通過(guò)感悟，我們能夠更好地反思自己的錯(cuò)誤和不足，進(jìn)而成長(zhǎng)和改進(jìn)。寫感悟時(shí)要注重自己的思考和感受，避免簡(jiǎn)單地模仿他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些感悟文章或許可以給您提供一些關(guān)于感悟表達(dá)的新思路和方法。
偷影子的人讀書心得感悟篇一
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了解這本書源自一個(gè)難以入眠的夜晚。當(dāng)電臺(tái)主持人慢慢敘說(shuō)這本書內(nèi)容的時(shí)候，我深深的被它奇妙的構(gòu)思和單純的成長(zhǎng)故事所吸引。所以這學(xué)期有時(shí)間我就會(huì)讀上一會(huì)，于今天讀完。書中的精華很多，有意思的句子，有哲理的思考。喜歡這本書可以概括為一下三點(diǎn)。
第一作者筆中的主人公的思想:當(dāng)爸爸要離開自己的時(shí)候，他更多的覺(jué)得自己不夠優(yōu)秀，爸爸才會(huì)離自己而去。這對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)讓人感到驚訝。而后小主人公勇敢的擔(dān)任爸爸在家庭中的責(zé)任和角色，理解并照顧媽媽。長(zhǎng)大后離開家后，他經(jīng)常去探望和照顧被兒女嫌棄的鄰居老奶奶。以及一些其他的一些事例，都讓人看到了一個(gè)充滿溫情，愿意奉獻(xiàn)愛(ài)，給予別人陽(yáng)光的一個(gè)男生。
第二溫暖的愛(ài)情故事。主人公小時(shí)候邂逅到了自己的初戀–美麗的克蕾兒。后來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)與之相見，暫時(shí)錯(cuò)過(guò)了對(duì)方。當(dāng)主人公在疲累的工作壓力下，遇到能夠給自己溫暖陪伴自己的蘇菲時(shí)，他們雖然在一起一段時(shí)間，但是兩人都知道存在問(wèn)題。蘇菲有很強(qiáng)的洞察力，主人公也知道自己真正喜歡的人。兩人沒(méi)有耽誤對(duì)方，最后都找到自己的歸宿。兩人是最好朋友，在最需要對(duì)方的時(shí)候，彼此溫暖他人，同時(shí)也照亮了自己。
第三對(duì)追求夢(mèng)想的看法。主人公的朋友呂克曾夢(mèng)想自己當(dāng)一名醫(yī)生，但是由于家庭原因沒(méi)有去上大學(xué)。后來(lái)克服了困難后，終于打算繼續(xù)追求自己的理想。但是當(dāng)他經(jīng)歷了醫(yī)院的生老病死，患者的痛苦后，他明白了真正適合自己的工作–面包師。其實(shí)如果我們也像呂克這樣有自己的夢(mèng)想但是遇到一些挫折，不妨努力嘗試，放手一搏。即使最后發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想與自己想像中的不一樣，那至少以后的自己不會(huì)后悔。最可惜的是我們沒(méi)有夢(mèng)想或者有夢(mèng)想不去追求，不去堅(jiān)持，到頭來(lái)只能“老大徒傷悲”!
偷影子的人讀書心得感悟篇二
開始我還在懷疑，這本書我又要用多久的時(shí)間去看完啊。結(jié)果讀了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)這正是自己喜歡的類型，果真對(duì)得起“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”這個(gè)稱號(hào)。
全文作者用主人公小男孩的口吻敘述，風(fēng)趣的寫作風(fēng)格，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，足以喚醒人們童年回憶和內(nèi)心夢(mèng)想。涵蓋了催人淚下的親情、朋友相挺的友情和浪漫感人的愛(ài)情，一部典型的溫馨之作。
主人公由于入學(xué)年齡小，經(jīng)常受到欺負(fù)，而他也沒(méi)有那份反抗的勇氣，面對(duì)自己喜歡的女生伊麗莎白，也只能眼睜睜地看著她投入自己的死對(duì)頭馬格的懷抱里。受到好友呂克的鼓勵(lì)與幫助，他意外地打敗了馬格，成功當(dāng)上了班長(zhǎng)。
他傷心并且自責(zé)著，認(rèn)為自己是個(gè)沒(méi)辦法讓爸爸快樂(lè)、讓他愿意留下的沒(méi)用兒子。認(rèn)為自己要為爸爸的離開而承擔(dān)責(zé)任。而另一方面，他明白自己已是家里唯一的男人，媽媽需要他，所以他知道自己應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，還要變得強(qiáng)大。
某年?duì)N爛的夏天，他在海邊邂逅了克蕾爾，一位又聾又啞的女孩，卻能通過(guò)放風(fēng)箏在空中用手語(yǔ)表達(dá)。小姑娘長(zhǎng)得很美，笑起來(lái)卻發(fā)出鴨子一樣的嘎嘎聲。正是這個(gè)女孩，讓小男孩朝思暮想，并與她分享了心中的秘密。青梅兩小的年紀(jì)，彼此的初吻相悅。短短六天結(jié)下了一生的情緣。
這本書給我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的愛(ài)情故事，其次就是他與朋友呂克的友誼。呂克兒時(shí)的夢(mèng)想是當(dāng)一名醫(yī)生，然而受家庭條件的約束，只能繼承父親的面包店當(dāng)面包師傅。主人公鼓起勇氣找呂克的父親談話，并且為他爭(zhēng)取到了追逐夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
不過(guò)后來(lái)，呂克發(fā)現(xiàn)那緊湊的生活并不是自己向往的，他決定回家繼續(xù)當(dāng)面包師傅。而呂克在主人公尋回心愛(ài)的女孩的過(guò)程中，起著重要的作用。朋友就是在你需要的時(shí)候，不管什么情況都會(huì)挺身支持你的人。
一個(gè)人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有夢(mèng)想的人的絆腳石。
偷影子的人讀書感悟范文每個(gè)人或多或少都有一些對(duì)童年的遺憾，有的是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一些事，也有的是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了一些事。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，意識(shí)到那是一種遺憾時(shí)，如果給我們機(jī)會(huì)去補(bǔ)救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗(yàn)證著我們是否真的有所成長(zhǎng)?！锻涤白拥娜恕分v述的就是一個(gè)男孩的從年少時(shí)的懵懂到長(zhǎng)大后的頓悟，最后找到最初的夢(mèng)的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對(duì)愛(ài)情看法的逐步成熟和蛻變，當(dāng)然所有的一切都離不開他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似于讀心術(shù)，只不過(guò)每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對(duì)主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時(shí)，就可以跟別人的影子交流——這一設(shè)定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過(guò)很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點(diǎn)。這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說(shuō)，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來(lái)自影子的信息要更真實(shí)、成熟、方便一些。
書中通過(guò)偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長(zhǎng)歷程的，小時(shí)候的故事有小道理，長(zhǎng)大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。
其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺(jué)得呂克做得很對(duì)，這也是他成長(zhǎng)的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過(guò)這次體現(xiàn)在愛(ài)情上，感覺(jué)更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無(wú)果而終，但是他知道他必須得這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。
偷影子的人讀書心得感悟篇三
這是一部令人為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)，這是一本被媒體驚嘆銷售得比影子消失的速度還快的書，它便是——馬克·李維的《偷影子的人》。
主人公在班級(jí)里年紀(jì)最小，因?yàn)橐暳Ρ绕渌瑢W(xué)弱，生活缺少爸爸的陪伴與關(guān)愛(ài)，而飽受欺凌。然而這樣一個(gè)弱小的普通男孩，卻擁有一樣不為人知的本事——“偷”影子。他可以通過(guò)人的影子傾聽影子主人的真心話，探知他人靈魂深處最真實(shí)的情感和最隱秘的經(jīng)歷。這項(xiàng)本領(lǐng)就好像是讀心術(shù)一樣，可以照見人心。有著別人沒(méi)有的異常稟賦，主人公也被所有影子賦予了一個(gè)偉大而神圣的職責(zé)——“為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托?！卑殡S著這樣的使命的主人公慢慢長(zhǎng)大了，而長(zhǎng)大后的他，似乎慢慢褪去那層因?yàn)橛羞@種特殊能力而產(chǎn)生的光圈。說(shuō)到底，他也只是一個(gè)普通人，也會(huì)有疲憊、有煩惱、有悔恨……有各種平常人的喜怒哀樂(lè)。這樣一個(gè)有血有肉的、情感豐富的人物形象貫穿整部小說(shuō)，仿佛我們身邊真的有這么一個(gè)人鮮活地存在著。
若說(shuō)主人公的經(jīng)歷是骨架，那么關(guān)于親情與愛(ài)情的描寫便是小說(shuō)的血肉。
關(guān)于對(duì)愛(ài)情波折又細(xì)膩的描繪，則是這個(gè)故事中的一抹亮色。主人公在很小的時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)出過(guò)疑問(wèn)：“愛(ài)情，莫非像影子一樣。有人踩中了，就帶著離去?還是因?yàn)閻?ài)情跟影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒(méi)有了光，愛(ài)情的影子就被拭去，最終黯然離去?”可當(dāng)他遇到了克萊爾，遇到了蘇菲，他的愛(ài)變得單純美麗，卻又難以抉擇。在他放棄了一個(gè)近在咫尺的交往對(duì)象，按照本心去追逐一個(gè)童年開始的夢(mèng)，不再憂心得失的時(shí)候，他才領(lǐng)會(huì)了愛(ài)的真諦。那個(gè)充滿了不確定性的，卻讓他愿意舍棄一切去追尋的人，才是真正愛(ài)的人。
雖說(shuō)“偷影子”是整部小說(shuō)的線索和亮點(diǎn)所在，但作者真正的創(chuàng)作意圖，是想通過(guò)講述擁有奇特本領(lǐng)的主人公，這個(gè)因?yàn)橛H情殘缺、愛(ài)情受挫而帶著點(diǎn)憂愁的小男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴讀者，只要我們真誠(chéng)地去關(guān)心他人，設(shè)身處地地為他人著想，盡力幫助遇到困難的朋友的話，就算你沒(méi)有偷影子的本領(lǐng)，你也可以走進(jìn)別人的心里，得到他們的信任。用你的真心交換他人的真心，就這么簡(jiǎn)單。
處于成長(zhǎng)過(guò)程中的我們，雖然年輕，但是卻可能已經(jīng)體會(huì)過(guò)世間冷暖。催人淚下的親情、不離不棄的友情和浪漫感人的愛(ài)情，它們時(shí)而使我們溫暖如春，時(shí)而使我們寒徹骨髓。它們交織在一起，這便是酸甜苦辣的生活。
有這樣一本書，它喚起我童年記憶，它提醒我珍惜當(dāng)下，它教會(huì)我將心比心，它告訴我勿忘初心，它就是——《偷影子的人》。
偷影子的人讀書心得感悟篇四
好的書總是能讓你發(fā)冷的血液開始解凍開始緩緩流動(dòng)，總能在你茫然無(wú)措的時(shí)候給予力量。
我有很多朋友，知心的那種?，F(xiàn)在忽然意識(shí)到他們對(duì)我有多好，對(duì)我人生的意義來(lái)說(shuō)有多么重要。他們總在我身后時(shí)刻準(zhǔn)備著給予我大大的溫暖的擁抱，可是該死的我卻總給自己找各種理由不去訴說(shuō)自己內(nèi)心的孤獨(dú)，真正的朋友是該無(wú)條件的信任與真誠(chéng)，而我，該死的我，在他們付出真心的時(shí)候卻無(wú)法百分之百地回以相同的情感。我知道往后的生活該如何做，我知道其實(shí)并不孤獨(dú)。
提及家人，想起永遠(yuǎn)沉默著的爸爸，每次回家他總會(huì)興奮得像個(gè)小孩子，笑得整個(gè)臉龐像一朵燦爛的太陽(yáng)花。我不經(jīng)常給爸爸打電話，這么說(shuō)吧，打的次數(shù)屈指可數(shù)，所以每一次爸爸接到我的電話，在電話這端的我總能聽到爸爸說(shuō)話時(shí)的顫音，而后是良久的沉默與爸爸不知該與我說(shuō)些什么的尷尬與無(wú)措。我記得暑假給爸爸買了一件很便宜的短褲，爸爸很高興，整個(gè)我在家的暑假他總是穿著，后來(lái)破了，他特別沮喪。我知道爸爸愛(ài)我，可他不知道該怎么說(shuō)。我也愛(ài)爸爸，可是我也不知道該如何表達(dá)。
今年放寒假，第一件事就是給爸爸一個(gè)擁抱，告訴他，我也一樣愛(ài)著他。
偷影子的人讀書心得感悟篇五
在我求學(xué)的道路上，一直有一個(gè)人默默地陪伴在我的身邊，時(shí)刻給我指引和幫助。他就是我心目中的“影子教師”。雖然他從未親自上過(guò)我的課，卻通過(guò)他的言傳身教，讓我受益匪淺。他不僅是我的導(dǎo)師，更是我的朋友和榜樣。下面，我將分享我與“影子教師”相處的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)覺(jué)“影子教師”善于傾聽和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。在我的初中時(shí)代，我碰到過(guò)很多困難和煩惱，但往往無(wú)法找到能夠傾訴的對(duì)象。然而，每當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，他總是傾聽我述說(shuō)，給我耐心的指導(dǎo)和建議。他深知傾聽的重要性，因?yàn)閮A聽不僅可以幫助他更好地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，還能讓學(xué)生感受到他們的價(jià)值和重要性。通過(guò)傾聽，我逐漸學(xué)會(huì)了傾聽他人的心聲，關(guān)心他人的感受。正是他的榜樣示范，使我在成長(zhǎng)過(guò)程中成為一個(gè)能夠與他人建立真誠(chéng)聯(lián)系的人。
其次，我發(fā)現(xiàn)“影子教師”懂得鼓勵(lì)和贊賞學(xué)生的努力。不論是考試成績(jī)，還是其他方面的進(jìn)步，他總是能夠及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定。他明白，激勵(lì)學(xué)生的積極性和自信心對(duì)于他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。正因如此，每當(dāng)我遇到困難而想要放棄時(shí)，他總是鼓勵(lì)我不要灰心，相信自己，堅(jiān)持下去。這種鼓勵(lì)讓我有了持之以恒的動(dòng)力，無(wú)論遇到什么困難，我都能勇往直前。過(guò)去我曾經(jīng)因?yàn)樽约旱牟蛔孕哦q豫不決，而如今我已經(jīng)克服了這樣的困難，成為一個(gè)更加自信和樂(lè)觀的人。
此外，“影子教師”教會(huì)我如何積極思考和解決問(wèn)題。在他的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了自主思考和從多個(gè)角度看待問(wèn)題。他告訴我，解決問(wèn)題并不是一蹴而就的事情，需要通過(guò)不斷的探索和嘗試才能找到最佳的解決方案。因此，他鼓勵(lì)我運(yùn)用創(chuàng)造性的思維，提出新的觀點(diǎn)和想法，不斷拓展自己的思維邊界。通過(guò)這種方式，我能夠更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到對(duì)策。這種積極的思考方式不僅對(duì)于學(xué)業(yè)有幫助，也對(duì)于日常生活中遇到的各種問(wèn)題有著重要的意義。
最重要的是，“影子教師”教會(huì)了我責(zé)任和人性的重要性。他告訴我，作為一個(gè)學(xué)生，不僅要對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，還要對(duì)周圍的人和社會(huì)負(fù)責(zé)。他希望我們能夠關(guān)注弱勢(shì)群體，幫助他人，用自己的力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在他的引領(lǐng)下，我參與了多項(xiàng)志愿者活動(dòng)，如幫助貧困地區(qū)的學(xué)生、植樹造林等等。通過(guò)這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了愛(ài)心與責(zé)任，感受到了幫助他人帶來(lái)的喜悅和滿足感。這種人性關(guān)懷的重要性，將伴隨我一生。
通過(guò)與“影子教師”的相處，我從他身上學(xué)到了很多重要的品質(zhì)和價(jià)值觀。傾聽，鼓勵(lì)，積極思考和責(zé)任，這些都是我在和他相處中獲得的珍貴財(cái)富。他的陪伴和指導(dǎo)，讓我戰(zhàn)勝了很多困難和挫折，找到了屬于自己的發(fā)展道路。如今，我以他為榜樣，希望有一天能夠成為一個(gè)像他一樣的“影子教師”，在自己的領(lǐng)域里影響和幫助更多的人。
在人生的旅途中，我們常常會(huì)遇到一些特殊而重要的人，他們并不一定是正式的教師，但卻給予了我們深刻的啟發(fā)和影響。我的“影子教師”就是這樣一個(gè)人，他的言行舉止已經(jīng)深深地烙印在我的心中，影響著我的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)與他的相處，我學(xué)會(huì)了傾聽他人，鼓勵(lì)他人，思考問(wèn)題，關(guān)心他人，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要作用。我相信，在未來(lái)的日子里，我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，成為一個(gè)積極向上、有責(zé)任感并能夠影響他人的人。
偷影子的人讀書心得感悟篇六
馬克思曾言:“人是社會(huì)的人?！边@不僅是一個(gè)哲學(xué)理論，也是人類生活的真實(shí)寫照，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開社會(huì)，這其中有父母的撫育，老師的教誨，親朋好友的互幫互助，以及社會(huì)上無(wú)名人士的關(guān)援。我們來(lái)到這世上，上帝曾給予我們每個(gè)人兩份特別的禮物。一個(gè)是人性，另一個(gè)便是影子。人性使我們有欲有求，從而使我們擁有多姿多彩的生活，而影子他只屬于無(wú)窮無(wú)盡的黑夜，唯有一身單調(diào)的黑服和一顆真誠(chéng)的內(nèi)心。他了解我們的過(guò)去，甚至我們的一切，他默默無(wú)言，卻透視著我們生活的種.種跡印，那些都是我們心底不能說(shuō)的秘密呀。
如果世人吻你以痛，你是否愿意報(bào)之以歌?如果你熟知人性煩惱、自顧不暇，你是否還會(huì)解他人之憂?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否會(huì)愿意為那一半黑暗照亮，用自己點(diǎn)亮人性的光明未來(lái)。
一個(gè)老是受班上同學(xué)同學(xué)欺負(fù)的瘦弱男孩，因?yàn)榭梢浴巴祫e人的影子”而看見他人的心事，聽見人們心中不愿說(shuō)出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，原本一個(gè)瘦弱的小男孩，用他這種特殊的能力，徹底的改變了他的一生。對(duì)于自己的特殊能力，小男孩從開始的好奇、震驚、不安到最后的坦然接受，并把這個(gè)特殊功能當(dāng)成自己的使命，為每個(gè)人偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小男孩的勇敢，堅(jiān)韌，樂(lè)于助人的品質(zhì)，猶如夜空中最亮的星，指引著我們前進(jìn)的方向。第一次能力的“覺(jué)醒”，是在被處罰午后的籃球場(chǎng)上，“偷走了”伊凡的影子，了解了伊凡的過(guò)去和不愿說(shuō)出的秘密，并幫助伊凡找回了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。
當(dāng)你沐浴在溫暖陽(yáng)光之下，或者在月光下行進(jìn)，看著映在地上的影子，你會(huì)想些哪?你的影子是怎樣的?影子，二分之一個(gè)你，一個(gè)不愿意面對(duì)，滿是回憶與憂傷的另一個(gè)自己，每個(gè)人都有不為人知的隱情。這隱情可能是恐懼，可能是尷尬，也可能是不堪回首的悔恨。如果有一天，你心底藏著一些事，一些你沒(méi)有勇氣說(shuō)出來(lái)的事，記住，讓你的影子來(lái)跟我說(shuō)。其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該多一份心思去聆聽別人影子的述說(shuō)!
偷影子的人讀書心得感悟篇七
最近讀完了王躍文著的《大清相國(guó)》，按慣例這本書應(yīng)歸入官場(chǎng)小說(shuō)一類，而我平日極少讀此類的書。知道這本書還是因?yàn)槿ツ暝?jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過(guò)，加之小說(shuō)的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對(duì)他的為官、做人也有極高的評(píng)價(jià)，最近才抽空找來(lái)讀了讀。
讀完這本書，整體感覺(jué)小說(shuō)很好讀，語(yǔ)言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實(shí)。但是讀后的感受卻有些復(fù)雜，用兩句話來(lái)簡(jiǎn)單概括，一句是：這是一本官場(chǎng)的教科書;另一句就是：一切歷史都是當(dāng)代史。
說(shuō)這是一本官場(chǎng)的教科書其實(shí)很好理解。古往今來(lái)，其實(shí)官場(chǎng)的形態(tài)都差不多。作者所寫的清代的官場(chǎng)，其實(shí)細(xì)想想于當(dāng)下偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的官場(chǎng)多有相通之處。在書中，作者借主人公的口總結(jié)近50年的為官之道，說(shuō)：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實(shí)就是為官的精髓，當(dāng)然，對(duì)此我不了解，不過(guò)據(jù)多位讀過(guò)本書的，位居高位的領(lǐng)導(dǎo)讀后都很是認(rèn)同。當(dāng)然這樣的信息也是來(lái)源于媒體或網(wǎng)絡(luò)，真假無(wú)從考證。
有人說(shuō)，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，其詭譎多變，瞬息之間決定一個(gè)人的沉浮和生死。當(dāng)然，現(xiàn)今還好些，還有個(gè)叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時(shí)可真是伴君如伴虎，而官場(chǎng)上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時(shí)準(zhǔn)備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實(shí)是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說(shuō)到底實(shí)在無(wú)趣。”其實(shí)何止無(wú)趣，在官場(chǎng)上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說(shuō)，異化了。
至于說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”更好理解。在書中，作者主要選取了幾個(gè)事件來(lái)刻畫主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗(yàn);三是督理京省鑄錢;四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗(yàn)案來(lái)說(shuō)，就很容易找到“現(xiàn)實(shí)版”的例子。
作者的切入點(diǎn)是科舉舞弊案。通過(guò)科舉選仕，源自隋代。總體上說(shuō)，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來(lái)，舞弊也就越來(lái)越嚴(yán)重。書中描寫的無(wú)論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會(huì)試，都存在著比較嚴(yán)重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會(huì)對(duì)科舉舞弊的處罰是很嚴(yán)厲的，動(dòng)輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對(duì)高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫的山東、山西和云南所謂的“政績(jī)工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來(lái)連年災(zāi)荒，山東的巡撫富倫卻不準(zhǔn)往朝廷報(bào)災(zāi)荒，反而說(shuō)今年豐收，并說(shuō)老百姓自愿把收成的十分之一捐贈(zèng)給朝廷，請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)。而山西陽(yáng)曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機(jī)建議皇上嘉許，并推廣全國(guó)。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽(yù)，一方面隱瞞吳三桂留下的庫(kù)銀，充作“小金庫(kù)”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國(guó)庫(kù)抵財(cái)政上交，以搏取任務(wù)完成得很好的美名。這些人的動(dòng)機(jī)一致，都是為了升官發(fā)財(cái)。這些人的手段一樣，都是借“政績(jī)工程”、“民心工程”盤剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國(guó)務(wù)院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來(lái)，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府臨時(shí)為農(nóng)戶增添家具，擺設(shè)一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長(zhǎng)扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時(shí)的詢問(wèn)。以致朱镕基認(rèn)為，農(nóng)民的覺(jué)悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過(guò)關(guān)，借商家的銀子充抵庫(kù)銀和私設(shè)“小金庫(kù)”,現(xiàn)實(shí)中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實(shí)康熙時(shí)期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無(wú)論是方式還是結(jié)果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來(lái)也不過(guò)就是拿職位低的人當(dāng)替罪羊而已。真正位高權(quán)重的責(zé)任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴(yán)重的。當(dāng)然，這樣的結(jié)果古往今來(lái)都如此，這也算歷史傳承下來(lái)的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書，還讓我遇到一個(gè)對(duì)主人公的道德評(píng)價(jià)問(wèn)題。陳廷敬這個(gè)人，說(shuō)他是個(gè)好官，我想多數(shù)人還是能夠認(rèn)同的。書中有一段評(píng)價(jià)，說(shuō)：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕?！边@其實(shí)是為康熙皇帝所說(shuō)“幾近完人”做的一個(gè)注腳，算是溢美之詞吧。但你說(shuō)他真是好官嗎?其實(shí)也難講，舉個(gè)例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當(dāng)然，這里有利弊的權(quán)衡，參，不但是不能救濟(jì)山東災(zāi)荒，反而會(huì)把自己賠進(jìn)去;保，雖然不能逞快于一時(shí)，卻可以達(dá)到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來(lái)做交易，就像十八大以后正在深入開展的反腐敗工作，如果我們?cè)诓樘幠澄活I(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國(guó)家做過(guò)貢獻(xiàn)，考慮到他能力強(qiáng)水平高，正在為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責(zé)任，這樣可以嗎?生活是復(fù)雜的，書中的人物也是復(fù)雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實(shí)中的人物又何嘗不是呢!
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偷影子的人讀書心得感悟篇八
暑假我讀了一本有趣的書《偷影子的人》對(duì)我啟發(fā)很大。這本書講述了一個(gè)很瘦小、善良、語(yǔ)言表達(dá)能力也很差的小男孩老受班上同學(xué)的欺負(fù)。后來(lái)因?yàn)閾碛辛艘环N特殊能力而變成了一個(gè)熱心的人和強(qiáng)大的人。他能偷別人的影子，所以能看見人們的心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密和陰暗的那一面。他開始幫助需要他的人，還成為了他們的心靈朋友。
小說(shuō)一直用第一人稱“我”來(lái)寫，但始終也沒(méi)寫我是誰(shuí)。男孩在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩子她是一個(gè)自閉證患者，她會(huì)話說(shuō)可不愿意說(shuō)，這一段我很好奇，這個(gè)世界上生活著和我們不一樣的孩子。
還有的媽媽是一個(gè)特別愛(ài)他、關(guān)懷他的人，男孩從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要偷媽媽的影子，他知道那里一定有很多秘密，但他還是沒(méi)有了解過(guò)媽媽的心。
讀完這本書我雖然有點(diǎn)糊涂，但我還是得到了很多啟發(fā)，首先從書我明白了要珍惜我們和父母在一起的時(shí)光，爸爸媽媽是最關(guān)心我們的人，也是為我們付出最多的人。還有男孩可以偷別人的影子，發(fā)現(xiàn)別人的秘密，這是在告訴我們每個(gè)人都有不幸的一面。我們要想幫助別人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在別人的立場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)理解他們的缺點(diǎn)，才能得到真正的朋友。
偷影子的人讀書心得感悟篇九
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“為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為他們找到隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的所有請(qǐng)托。”
讀一本書，了解一個(gè)非常有意義的故事。今天我想和你分享一本治愈了整個(gè)法國(guó)的文學(xué)作品-—《偷影子的人》。
法國(guó)作家馬克·李維用他一貫細(xì)膩，深情而又風(fēng)趣的筆觸向我們講述了一個(gè)男孩的故事。
一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而他能看見他人心事，聽見人們心中不愿說(shuō)出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每一個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
書里講述了關(guān)于友情，愛(ài)情和親情的故事，其中最打動(dòng)我的，是描寫親情的部分。
主人公的家庭原本非常美滿，可是在一個(gè)周五的下午，一切都變了。父親愛(ài)上了媽媽以外的另一個(gè)女人，他選擇拋棄這個(gè)家，他在周五的晚上與主人公告別，要他去媽媽的房間安慰她。然后在玄關(guān)處與他告別，告別他的童年，還有他的以后。
或許讀完這里，所有人都是憤怒，為媽媽打抱不平的。請(qǐng)?jiān)?，所有人都有追求幸福的?quán)利。不可否認(rèn)，爸爸是奪去了媽媽的幸福，而且在后續(xù)中媽媽沒(méi)有再婚。但她和自己的孩子相依為命，生活得也很開心。媽媽在去世前留給主人公的信中寫道“你看，一個(gè)媽媽的心思就是如此單純，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念自己的孩子，當(dāng)你出世的那一刻起，就占據(jù)了我們的所有思想。
無(wú)論是母親還是父親，心思都是單純的，哪怕和自己的孩子遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，都會(huì)每時(shí)每刻的不想著自己的孩子，想隨時(shí)隨地和自己的孩子見面，想聽聽他們的聲音，摸摸他們的臉頰，就是這樣。
主人公長(zhǎng)大后，成為了一名醫(yī)生，他成為醫(yī)生的初心是為了治愈母親的所有傷痛，卻在媽媽去世后后知后覺(jué)，媽媽早已察覺(jué)自己生病，所以編造了一段去南部度假一周的謊言，其實(shí)是入院接受治療。主人公在母親下葬后的那個(gè)夜里明白了一切，“我偷了很多人的影子，卻唯獨(dú)忘記了媽媽，我甚至還沒(méi)有來(lái)得及了解她想要的……她早已打點(diǎn)好了一切，媽媽真是體貼得令人難以置信。她好像什么都記得，又好像什么都忘記了。她記得你喜歡的所有東西，而她自己呢?每當(dāng)這時(shí)，她總會(huì)不好意思的笑笑，說(shuō)：“我自己也不知道?！笨窗?，就說(shuō)他們的記性不好，所有有關(guān)你的，他們都記得，有關(guān)他們自己的，什么都沒(méi)有。
青少年時(shí)期，我們總夢(mèng)想著離開父母的一天。而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們只能夢(mèng)想著能否有一時(shí)片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛(ài)他們。為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。
讀到這里，有人眼眶一紅，感覺(jué)內(nèi)心一軟。想到自己雙親的面龐，很想沖過(guò)去給他們一個(gè)擁抱。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，一塊面包可能都是至高無(wú)上的美味，所以媽媽們總是買回面包，孩子們?cè)谙硎苊姘倪^(guò)程中，全然忘記了在一旁看著自己的媽媽，忘了這份面包的提供者。她可能也想要你們給她們一個(gè)親吻或者一個(gè)擁抱。
放下顧慮，請(qǐng)不害羞地告訴他們，你愛(ài)他們!
偷影子的人讀書心得感悟篇十
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删停且驗(yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺(jué)得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺(jué)得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
偷影子的人讀書心得感悟篇十一
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛(ài)戀，一段進(jìn)行中的不完美愛(ài)情，這是一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)。原本我訂的并不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機(jī)緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認(rèn)識(shí)了這位大師。
真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因?yàn)槿巳硕加械慕?jīng)歷，人人都體會(huì)過(guò)的情感，并不是那么好表達(dá)，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克?李維，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。
“一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏向你寫出”我想你“的女孩啊，真讓人永遠(yuǎn)都忘不了她。
太陽(yáng)升起，我們的影子肩并肩拖長(zhǎng)在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，無(wú)視于我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動(dòng)作。”這是書220頁(yè)中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心?！备杏X(jué)真是美極了。
“一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。
他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒?！边@是對(duì)書中主人翁的一段簡(jiǎn)短的介紹。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能--可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。
其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面--即便是看起來(lái)強(qiáng)大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過(guò)失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。
偷影子的人讀書心得感悟篇十二
“童年”對(duì)我而言是一個(gè)美妙動(dòng)人的詞。在那個(gè)人生時(shí)期，世界如此奇妙一切的一切，都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛，會(huì)看到許許多多神奇的生靈，就像“神筆馬良”，用他們想象的畫筆，為世界增添種.種奇幻的色彩，即使你無(wú)法理解。在他們還沒(méi)有被打磨，被包裹的心里，也會(huì)展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛(ài)意。
主人公就自有一個(gè)世界，一個(gè)具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換，能交談，能行動(dòng)，帶給他意外、麻煩，但也有很多可貴的東西。年幼的他面對(duì)父親的離開，想到的是“自己不夠好，留不住父親”，看到母親的傷心，感受著母親無(wú)微不至的照顧，并沒(méi)有讓他怨恨或遺忘父親。父愛(ài)才是他最渴望的，這種渴望大過(guò)父親對(duì)他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負(fù)面情緒。這就是孩子呀，柔軟而又不記仇，純真又讓人心疼?？死賰赫嫦褚粋€(gè)天使，“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感，還擁有大提琴般的笑聲如此動(dòng)聽，更難能可貴的是她對(duì)待主人公純粹的心，他們?nèi)绱似鹾希呛＿叾虝旱目鞓?lè)時(shí)光，讓她期待了4年，她認(rèn)真的對(duì)待了這一段緣分。而主人公，在最初的激情與動(dòng)心后，就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說(shuō)“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過(guò)去連在一起?！睍r(shí)間會(huì)讓我們遺忘不好的，凸顯美好的事物，更何況是記憶中的珍珠。隨著時(shí)光的打磨，它越發(fā)璀璨，在某個(gè)時(shí)間，它的光芒與美麗將不可忽視無(wú)比動(dòng)人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中，還是毅然決然去找回那個(gè)靈魂伴侶，即使預(yù)料到結(jié)果很有可能不盡如人意，還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯(cuò)過(guò)，在他的家庭完整時(shí)，因?yàn)樗奶貏e，他的隱秘世界以及其他，沒(méi)有和家人真真正正，完完全全的一起享受那段時(shí)光，突然之間，父親的離開讓他措手不及，他的心被父親牽動(dòng)著，忽略了一直在他身邊的母親，之后又忽略了克蕾兒，忽略了蘇菲.......因?yàn)楣ぷ鳎驗(yàn)樽约?，忽略了母親，直到母親去世，一切為時(shí)晚已。也許，其實(shí)，我們也一直這樣，渴望沒(méi)有的，懷念失去的。不說(shuō)這是否正確，但好好對(duì)待現(xiàn)在擁有的，勇敢追求渴望的總是沒(méi)錯(cuò)的;將就，躊躇不前，而又不甘心，帶來(lái)的只有遺憾與傷害罷了。無(wú)論是主人公，母親，父親，呂克，克蕾兒，蘇菲等等一切人，都有溫情的閃耀點(diǎn)。雖然他們都有自私的一面，但誰(shuí)不是這樣的呢!不完滿的生活中有，快樂(lè)和溫暖一直存在!
偷影子的人讀書心得感悟篇十三
今天，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事叫《濫竽充數(shù)》，講的是這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)王喜歡聽竽吹奏的音樂(lè)，于是他就讓會(huì)吹竽的人來(lái)宮里為他演奏。有個(gè)叫南郭先生的人帶了一支竽，他對(duì)國(guó)王說(shuō)自己吹得非常好，國(guó)王就叫他留下了。其實(shí)這個(gè)南郭先生一點(diǎn)也不會(huì)吹，每次為國(guó)王演奏時(shí)他就在里面裝出吹竽的樣子，就這樣，他混過(guò)了好幾年，也沒(méi)被人發(fā)覺(jué)。國(guó)王死了以后，他的'兒子喜歡聽獨(dú)奏，就叫樂(lè)師一個(gè)個(gè)為他演奏，快到南郭先生演奏時(shí)，南郭先生傻眼了，只好偷偷溜走了。
這個(gè)故事告訴我們：做事情要腳踏實(shí)地的去做，不要不懂裝懂，否則終有一天會(huì)被人識(shí)破的。
偷影子的人讀書心得感悟篇十四
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒(méi)了沒(méi)完沒(méi)了的材料，沒(méi)了沒(méi)黑沒(méi)白的操勞，沒(méi)了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來(lái)，還能自由支配。于是呼：無(wú)官一身輕的感覺(jué)真好。
未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識(shí)吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過(guò)秘書，寫過(guò)材料，受過(guò)嘉獎(jiǎng)，立過(guò)三等功;在地方編過(guò)刊物，當(dāng)過(guò)宣傳部長(zhǎng)，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會(huì)，還不是照樣要退下來(lái)嗎?不讀點(diǎn)書吧，大腦就會(huì)生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動(dòng)?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會(huì)孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R(shí)，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識(shí)，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛(ài)不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來(lái)時(shí)間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書為伴，廣覽博采，在知識(shí)的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識(shí)量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動(dòng)作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會(huì)，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來(lái)，書柜就是銀行，藏書就是儲(chǔ)蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識(shí)的儲(chǔ)備。不管在什么時(shí)候，無(wú)論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過(guò)億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書多，通天下，能說(shuō)會(huì)道，有豐富的知識(shí)和會(huì)經(jīng)營(yíng)的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒(méi)有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡(jiǎn)裝、線裝，散文、詩(shī)歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊(cè)子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼拢星苍~造句，有寫作常識(shí)，有說(shuō)話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來(lái)，從古到今，比比皆是。有些人沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，卻能寫出很好的文章，就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無(wú)師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒(méi)少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會(huì)讀讀門道，不會(huì)讀讀熱鬧，說(shuō)得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對(duì)它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評(píng)論，經(jīng)常對(duì)一篇文章說(shuō)長(zhǎng)道短，指手畫腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來(lái)，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說(shuō)地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫個(gè)小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學(xué)知識(shí)就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)是文明之國(guó)，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國(guó)公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家，社會(huì)文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛(ài)親的動(dòng)人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國(guó)人的心智，激勵(lì)著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會(huì)更加和諧，人民更加安居樂(lè)業(yè)。打記事以來(lái)，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國(guó)，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬(wàn)事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭(zhēng)使其融會(huì)貫通，與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】?，有體育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書中學(xué)到了很多知識(shí)，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會(huì)了，感覺(jué)自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過(guò)去知之不多，如今不敢說(shuō)做得多好，蒸煮煎炒起碼都會(huì)，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來(lái);又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動(dòng)，刮風(fēng)下雨雷打不動(dòng)。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好工作，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地等等。
讀書無(wú)限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲(chǔ)黃金。
偷影子的人讀書心得感悟篇十五
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對(duì)人生的思考，對(duì)生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動(dòng)著、也感染著，就讓我們?cè)诮?jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場(chǎng)共鳴吧。
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偷影子的人讀書心得感悟篇十六
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué)，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺(jué)得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象?！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說(shuō)的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài)，這種熱愛(ài)是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)?！?BR> 偷影子的人讀書心得感悟篇十七
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表。”
(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的，讀書筆記而不是靠文字寫出來(lái)的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒(méi)有人聽，也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?BR> 6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”
（作者說(shuō)ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)。可以通過(guò)圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來(lái)我們看下一張ppt”這類的過(guò)渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
偷影子的人讀書心得感悟篇十八
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人。
日記。
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒(méi)下雨，跑去超市采購(gòu)一番。本來(lái)就是簡(jiǎn)單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周圍事件、對(duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰(shuí)人時(shí)分，看了好久也沒(méi)創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。
我本來(lái)還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過(guò)很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說(shuō)了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來(lái)他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只需誰(shuí)救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰(shuí)好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡(jiǎn)單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)憐著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：我的意外是因?yàn)槲艺粘Ｌ袢肆?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會(huì)對(duì)著墻上鄙俗的人像喃喃自語(yǔ)：啊!我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂(lè)意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院。可終極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。
全書中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒(méi)做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒。
每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因?yàn)?，一小我私家的表面并不克不及說(shuō)明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。
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偷影子的人讀書心得感悟篇十九
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語(yǔ)，真的不能挑剔，贊美?。?BR> 《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
偷影子的人讀書心得感悟篇二十
說(shuō)起這本《怪老頭兒》，不得不說(shuō)這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”。現(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺(jué)得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學(xué)校里出來(lái)，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說(shuō)這老頭兒“怪”來(lái)。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來(lái)，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來(lái)可以飛起來(lái)的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機(jī)，破了世界紀(jì)錄，呆在天上差點(diǎn)下不來(lái)。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界，實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
偷影子的人讀書心得感悟篇二十一
余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。
比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？
只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛(ài)、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛(ài)〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開。
每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。
好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。
對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛(ài)。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
偷影子的人讀書心得感悟篇二十二
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
偷影子的人讀書心得感悟篇二十三
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽，聽完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
偷影子的人讀書心得感悟篇一
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了解這本書源自一個(gè)難以入眠的夜晚。當(dāng)電臺(tái)主持人慢慢敘說(shuō)這本書內(nèi)容的時(shí)候，我深深的被它奇妙的構(gòu)思和單純的成長(zhǎng)故事所吸引。所以這學(xué)期有時(shí)間我就會(huì)讀上一會(huì)，于今天讀完。書中的精華很多，有意思的句子，有哲理的思考。喜歡這本書可以概括為一下三點(diǎn)。
第一作者筆中的主人公的思想:當(dāng)爸爸要離開自己的時(shí)候，他更多的覺(jué)得自己不夠優(yōu)秀，爸爸才會(huì)離自己而去。這對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)讓人感到驚訝。而后小主人公勇敢的擔(dān)任爸爸在家庭中的責(zé)任和角色，理解并照顧媽媽。長(zhǎng)大后離開家后，他經(jīng)常去探望和照顧被兒女嫌棄的鄰居老奶奶。以及一些其他的一些事例，都讓人看到了一個(gè)充滿溫情，愿意奉獻(xiàn)愛(ài)，給予別人陽(yáng)光的一個(gè)男生。
第二溫暖的愛(ài)情故事。主人公小時(shí)候邂逅到了自己的初戀–美麗的克蕾兒。后來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)與之相見，暫時(shí)錯(cuò)過(guò)了對(duì)方。當(dāng)主人公在疲累的工作壓力下，遇到能夠給自己溫暖陪伴自己的蘇菲時(shí)，他們雖然在一起一段時(shí)間，但是兩人都知道存在問(wèn)題。蘇菲有很強(qiáng)的洞察力，主人公也知道自己真正喜歡的人。兩人沒(méi)有耽誤對(duì)方，最后都找到自己的歸宿。兩人是最好朋友，在最需要對(duì)方的時(shí)候，彼此溫暖他人，同時(shí)也照亮了自己。
第三對(duì)追求夢(mèng)想的看法。主人公的朋友呂克曾夢(mèng)想自己當(dāng)一名醫(yī)生，但是由于家庭原因沒(méi)有去上大學(xué)。后來(lái)克服了困難后，終于打算繼續(xù)追求自己的理想。但是當(dāng)他經(jīng)歷了醫(yī)院的生老病死，患者的痛苦后，他明白了真正適合自己的工作–面包師。其實(shí)如果我們也像呂克這樣有自己的夢(mèng)想但是遇到一些挫折，不妨努力嘗試，放手一搏。即使最后發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想與自己想像中的不一樣，那至少以后的自己不會(huì)后悔。最可惜的是我們沒(méi)有夢(mèng)想或者有夢(mèng)想不去追求，不去堅(jiān)持，到頭來(lái)只能“老大徒傷悲”!
偷影子的人讀書心得感悟篇二
開始我還在懷疑，這本書我又要用多久的時(shí)間去看完啊。結(jié)果讀了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)這正是自己喜歡的類型，果真對(duì)得起“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”這個(gè)稱號(hào)。
全文作者用主人公小男孩的口吻敘述，風(fēng)趣的寫作風(fēng)格，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，足以喚醒人們童年回憶和內(nèi)心夢(mèng)想。涵蓋了催人淚下的親情、朋友相挺的友情和浪漫感人的愛(ài)情，一部典型的溫馨之作。
主人公由于入學(xué)年齡小，經(jīng)常受到欺負(fù)，而他也沒(méi)有那份反抗的勇氣，面對(duì)自己喜歡的女生伊麗莎白，也只能眼睜睜地看著她投入自己的死對(duì)頭馬格的懷抱里。受到好友呂克的鼓勵(lì)與幫助，他意外地打敗了馬格，成功當(dāng)上了班長(zhǎng)。
他傷心并且自責(zé)著，認(rèn)為自己是個(gè)沒(méi)辦法讓爸爸快樂(lè)、讓他愿意留下的沒(méi)用兒子。認(rèn)為自己要為爸爸的離開而承擔(dān)責(zé)任。而另一方面，他明白自己已是家里唯一的男人，媽媽需要他，所以他知道自己應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，還要變得強(qiáng)大。
某年?duì)N爛的夏天，他在海邊邂逅了克蕾爾，一位又聾又啞的女孩，卻能通過(guò)放風(fēng)箏在空中用手語(yǔ)表達(dá)。小姑娘長(zhǎng)得很美，笑起來(lái)卻發(fā)出鴨子一樣的嘎嘎聲。正是這個(gè)女孩，讓小男孩朝思暮想，并與她分享了心中的秘密。青梅兩小的年紀(jì)，彼此的初吻相悅。短短六天結(jié)下了一生的情緣。
這本書給我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的愛(ài)情故事，其次就是他與朋友呂克的友誼。呂克兒時(shí)的夢(mèng)想是當(dāng)一名醫(yī)生，然而受家庭條件的約束，只能繼承父親的面包店當(dāng)面包師傅。主人公鼓起勇氣找呂克的父親談話，并且為他爭(zhēng)取到了追逐夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
不過(guò)后來(lái)，呂克發(fā)現(xiàn)那緊湊的生活并不是自己向往的，他決定回家繼續(xù)當(dāng)面包師傅。而呂克在主人公尋回心愛(ài)的女孩的過(guò)程中，起著重要的作用。朋友就是在你需要的時(shí)候，不管什么情況都會(huì)挺身支持你的人。
一個(gè)人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有夢(mèng)想的人的絆腳石。
偷影子的人讀書感悟范文每個(gè)人或多或少都有一些對(duì)童年的遺憾，有的是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一些事，也有的是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了一些事。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，意識(shí)到那是一種遺憾時(shí)，如果給我們機(jī)會(huì)去補(bǔ)救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗(yàn)證著我們是否真的有所成長(zhǎng)?！锻涤白拥娜恕分v述的就是一個(gè)男孩的從年少時(shí)的懵懂到長(zhǎng)大后的頓悟，最后找到最初的夢(mèng)的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對(duì)愛(ài)情看法的逐步成熟和蛻變，當(dāng)然所有的一切都離不開他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似于讀心術(shù)，只不過(guò)每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對(duì)主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時(shí)，就可以跟別人的影子交流——這一設(shè)定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過(guò)很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點(diǎn)。這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說(shuō)，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來(lái)自影子的信息要更真實(shí)、成熟、方便一些。
書中通過(guò)偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長(zhǎng)歷程的，小時(shí)候的故事有小道理，長(zhǎng)大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。
其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺(jué)得呂克做得很對(duì)，這也是他成長(zhǎng)的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過(guò)這次體現(xiàn)在愛(ài)情上，感覺(jué)更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無(wú)果而終，但是他知道他必須得這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。
偷影子的人讀書心得感悟篇三
這是一部令人為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)，這是一本被媒體驚嘆銷售得比影子消失的速度還快的書，它便是——馬克·李維的《偷影子的人》。
主人公在班級(jí)里年紀(jì)最小，因?yàn)橐暳Ρ绕渌瑢W(xué)弱，生活缺少爸爸的陪伴與關(guān)愛(ài)，而飽受欺凌。然而這樣一個(gè)弱小的普通男孩，卻擁有一樣不為人知的本事——“偷”影子。他可以通過(guò)人的影子傾聽影子主人的真心話，探知他人靈魂深處最真實(shí)的情感和最隱秘的經(jīng)歷。這項(xiàng)本領(lǐng)就好像是讀心術(shù)一樣，可以照見人心。有著別人沒(méi)有的異常稟賦，主人公也被所有影子賦予了一個(gè)偉大而神圣的職責(zé)——“為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托?！卑殡S著這樣的使命的主人公慢慢長(zhǎng)大了，而長(zhǎng)大后的他，似乎慢慢褪去那層因?yàn)橛羞@種特殊能力而產(chǎn)生的光圈。說(shuō)到底，他也只是一個(gè)普通人，也會(huì)有疲憊、有煩惱、有悔恨……有各種平常人的喜怒哀樂(lè)。這樣一個(gè)有血有肉的、情感豐富的人物形象貫穿整部小說(shuō)，仿佛我們身邊真的有這么一個(gè)人鮮活地存在著。
若說(shuō)主人公的經(jīng)歷是骨架，那么關(guān)于親情與愛(ài)情的描寫便是小說(shuō)的血肉。
關(guān)于對(duì)愛(ài)情波折又細(xì)膩的描繪，則是這個(gè)故事中的一抹亮色。主人公在很小的時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)出過(guò)疑問(wèn)：“愛(ài)情，莫非像影子一樣。有人踩中了，就帶著離去?還是因?yàn)閻?ài)情跟影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒(méi)有了光，愛(ài)情的影子就被拭去，最終黯然離去?”可當(dāng)他遇到了克萊爾，遇到了蘇菲，他的愛(ài)變得單純美麗，卻又難以抉擇。在他放棄了一個(gè)近在咫尺的交往對(duì)象，按照本心去追逐一個(gè)童年開始的夢(mèng)，不再憂心得失的時(shí)候，他才領(lǐng)會(huì)了愛(ài)的真諦。那個(gè)充滿了不確定性的，卻讓他愿意舍棄一切去追尋的人，才是真正愛(ài)的人。
雖說(shuō)“偷影子”是整部小說(shuō)的線索和亮點(diǎn)所在，但作者真正的創(chuàng)作意圖，是想通過(guò)講述擁有奇特本領(lǐng)的主人公，這個(gè)因?yàn)橛H情殘缺、愛(ài)情受挫而帶著點(diǎn)憂愁的小男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴讀者，只要我們真誠(chéng)地去關(guān)心他人，設(shè)身處地地為他人著想，盡力幫助遇到困難的朋友的話，就算你沒(méi)有偷影子的本領(lǐng)，你也可以走進(jìn)別人的心里，得到他們的信任。用你的真心交換他人的真心，就這么簡(jiǎn)單。
處于成長(zhǎng)過(guò)程中的我們，雖然年輕，但是卻可能已經(jīng)體會(huì)過(guò)世間冷暖。催人淚下的親情、不離不棄的友情和浪漫感人的愛(ài)情，它們時(shí)而使我們溫暖如春，時(shí)而使我們寒徹骨髓。它們交織在一起，這便是酸甜苦辣的生活。
有這樣一本書，它喚起我童年記憶，它提醒我珍惜當(dāng)下，它教會(huì)我將心比心，它告訴我勿忘初心，它就是——《偷影子的人》。
偷影子的人讀書心得感悟篇四
好的書總是能讓你發(fā)冷的血液開始解凍開始緩緩流動(dòng)，總能在你茫然無(wú)措的時(shí)候給予力量。
我有很多朋友，知心的那種?，F(xiàn)在忽然意識(shí)到他們對(duì)我有多好，對(duì)我人生的意義來(lái)說(shuō)有多么重要。他們總在我身后時(shí)刻準(zhǔn)備著給予我大大的溫暖的擁抱，可是該死的我卻總給自己找各種理由不去訴說(shuō)自己內(nèi)心的孤獨(dú)，真正的朋友是該無(wú)條件的信任與真誠(chéng)，而我，該死的我，在他們付出真心的時(shí)候卻無(wú)法百分之百地回以相同的情感。我知道往后的生活該如何做，我知道其實(shí)并不孤獨(dú)。
提及家人，想起永遠(yuǎn)沉默著的爸爸，每次回家他總會(huì)興奮得像個(gè)小孩子，笑得整個(gè)臉龐像一朵燦爛的太陽(yáng)花。我不經(jīng)常給爸爸打電話，這么說(shuō)吧，打的次數(shù)屈指可數(shù)，所以每一次爸爸接到我的電話，在電話這端的我總能聽到爸爸說(shuō)話時(shí)的顫音，而后是良久的沉默與爸爸不知該與我說(shuō)些什么的尷尬與無(wú)措。我記得暑假給爸爸買了一件很便宜的短褲，爸爸很高興，整個(gè)我在家的暑假他總是穿著，后來(lái)破了，他特別沮喪。我知道爸爸愛(ài)我，可他不知道該怎么說(shuō)。我也愛(ài)爸爸，可是我也不知道該如何表達(dá)。
今年放寒假，第一件事就是給爸爸一個(gè)擁抱，告訴他，我也一樣愛(ài)著他。
偷影子的人讀書心得感悟篇五
在我求學(xué)的道路上，一直有一個(gè)人默默地陪伴在我的身邊，時(shí)刻給我指引和幫助。他就是我心目中的“影子教師”。雖然他從未親自上過(guò)我的課，卻通過(guò)他的言傳身教，讓我受益匪淺。他不僅是我的導(dǎo)師，更是我的朋友和榜樣。下面，我將分享我與“影子教師”相處的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)覺(jué)“影子教師”善于傾聽和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。在我的初中時(shí)代，我碰到過(guò)很多困難和煩惱，但往往無(wú)法找到能夠傾訴的對(duì)象。然而，每當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，他總是傾聽我述說(shuō)，給我耐心的指導(dǎo)和建議。他深知傾聽的重要性，因?yàn)閮A聽不僅可以幫助他更好地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，還能讓學(xué)生感受到他們的價(jià)值和重要性。通過(guò)傾聽，我逐漸學(xué)會(huì)了傾聽他人的心聲，關(guān)心他人的感受。正是他的榜樣示范，使我在成長(zhǎng)過(guò)程中成為一個(gè)能夠與他人建立真誠(chéng)聯(lián)系的人。
其次，我發(fā)現(xiàn)“影子教師”懂得鼓勵(lì)和贊賞學(xué)生的努力。不論是考試成績(jī)，還是其他方面的進(jìn)步，他總是能夠及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定。他明白，激勵(lì)學(xué)生的積極性和自信心對(duì)于他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。正因如此，每當(dāng)我遇到困難而想要放棄時(shí)，他總是鼓勵(lì)我不要灰心，相信自己，堅(jiān)持下去。這種鼓勵(lì)讓我有了持之以恒的動(dòng)力，無(wú)論遇到什么困難，我都能勇往直前。過(guò)去我曾經(jīng)因?yàn)樽约旱牟蛔孕哦q豫不決，而如今我已經(jīng)克服了這樣的困難，成為一個(gè)更加自信和樂(lè)觀的人。
此外，“影子教師”教會(huì)我如何積極思考和解決問(wèn)題。在他的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了自主思考和從多個(gè)角度看待問(wèn)題。他告訴我，解決問(wèn)題并不是一蹴而就的事情，需要通過(guò)不斷的探索和嘗試才能找到最佳的解決方案。因此，他鼓勵(lì)我運(yùn)用創(chuàng)造性的思維，提出新的觀點(diǎn)和想法，不斷拓展自己的思維邊界。通過(guò)這種方式，我能夠更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到對(duì)策。這種積極的思考方式不僅對(duì)于學(xué)業(yè)有幫助，也對(duì)于日常生活中遇到的各種問(wèn)題有著重要的意義。
最重要的是，“影子教師”教會(huì)了我責(zé)任和人性的重要性。他告訴我，作為一個(gè)學(xué)生，不僅要對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，還要對(duì)周圍的人和社會(huì)負(fù)責(zé)。他希望我們能夠關(guān)注弱勢(shì)群體，幫助他人，用自己的力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在他的引領(lǐng)下，我參與了多項(xiàng)志愿者活動(dòng)，如幫助貧困地區(qū)的學(xué)生、植樹造林等等。通過(guò)這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了愛(ài)心與責(zé)任，感受到了幫助他人帶來(lái)的喜悅和滿足感。這種人性關(guān)懷的重要性，將伴隨我一生。
通過(guò)與“影子教師”的相處，我從他身上學(xué)到了很多重要的品質(zhì)和價(jià)值觀。傾聽，鼓勵(lì)，積極思考和責(zé)任，這些都是我在和他相處中獲得的珍貴財(cái)富。他的陪伴和指導(dǎo)，讓我戰(zhàn)勝了很多困難和挫折，找到了屬于自己的發(fā)展道路。如今，我以他為榜樣，希望有一天能夠成為一個(gè)像他一樣的“影子教師”，在自己的領(lǐng)域里影響和幫助更多的人。
在人生的旅途中，我們常常會(huì)遇到一些特殊而重要的人，他們并不一定是正式的教師，但卻給予了我們深刻的啟發(fā)和影響。我的“影子教師”就是這樣一個(gè)人，他的言行舉止已經(jīng)深深地烙印在我的心中，影響著我的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)與他的相處，我學(xué)會(huì)了傾聽他人，鼓勵(lì)他人，思考問(wèn)題，關(guān)心他人，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要作用。我相信，在未來(lái)的日子里，我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，成為一個(gè)積極向上、有責(zé)任感并能夠影響他人的人。
偷影子的人讀書心得感悟篇六
馬克思曾言:“人是社會(huì)的人?！边@不僅是一個(gè)哲學(xué)理論，也是人類生活的真實(shí)寫照，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開社會(huì)，這其中有父母的撫育，老師的教誨，親朋好友的互幫互助，以及社會(huì)上無(wú)名人士的關(guān)援。我們來(lái)到這世上，上帝曾給予我們每個(gè)人兩份特別的禮物。一個(gè)是人性，另一個(gè)便是影子。人性使我們有欲有求，從而使我們擁有多姿多彩的生活，而影子他只屬于無(wú)窮無(wú)盡的黑夜，唯有一身單調(diào)的黑服和一顆真誠(chéng)的內(nèi)心。他了解我們的過(guò)去，甚至我們的一切，他默默無(wú)言，卻透視著我們生活的種.種跡印，那些都是我們心底不能說(shuō)的秘密呀。
如果世人吻你以痛，你是否愿意報(bào)之以歌?如果你熟知人性煩惱、自顧不暇，你是否還會(huì)解他人之憂?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否會(huì)愿意為那一半黑暗照亮，用自己點(diǎn)亮人性的光明未來(lái)。
一個(gè)老是受班上同學(xué)同學(xué)欺負(fù)的瘦弱男孩，因?yàn)榭梢浴巴祫e人的影子”而看見他人的心事，聽見人們心中不愿說(shuō)出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，原本一個(gè)瘦弱的小男孩，用他這種特殊的能力，徹底的改變了他的一生。對(duì)于自己的特殊能力，小男孩從開始的好奇、震驚、不安到最后的坦然接受，并把這個(gè)特殊功能當(dāng)成自己的使命，為每個(gè)人偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小男孩的勇敢，堅(jiān)韌，樂(lè)于助人的品質(zhì)，猶如夜空中最亮的星，指引著我們前進(jìn)的方向。第一次能力的“覺(jué)醒”，是在被處罰午后的籃球場(chǎng)上，“偷走了”伊凡的影子，了解了伊凡的過(guò)去和不愿說(shuō)出的秘密，并幫助伊凡找回了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。
當(dāng)你沐浴在溫暖陽(yáng)光之下，或者在月光下行進(jìn)，看著映在地上的影子，你會(huì)想些哪?你的影子是怎樣的?影子，二分之一個(gè)你，一個(gè)不愿意面對(duì)，滿是回憶與憂傷的另一個(gè)自己，每個(gè)人都有不為人知的隱情。這隱情可能是恐懼，可能是尷尬，也可能是不堪回首的悔恨。如果有一天，你心底藏著一些事，一些你沒(méi)有勇氣說(shuō)出來(lái)的事，記住，讓你的影子來(lái)跟我說(shuō)。其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該多一份心思去聆聽別人影子的述說(shuō)!
偷影子的人讀書心得感悟篇七
最近讀完了王躍文著的《大清相國(guó)》，按慣例這本書應(yīng)歸入官場(chǎng)小說(shuō)一類，而我平日極少讀此類的書。知道這本書還是因?yàn)槿ツ暝?jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過(guò)，加之小說(shuō)的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對(duì)他的為官、做人也有極高的評(píng)價(jià)，最近才抽空找來(lái)讀了讀。
讀完這本書，整體感覺(jué)小說(shuō)很好讀，語(yǔ)言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實(shí)。但是讀后的感受卻有些復(fù)雜，用兩句話來(lái)簡(jiǎn)單概括，一句是：這是一本官場(chǎng)的教科書;另一句就是：一切歷史都是當(dāng)代史。
說(shuō)這是一本官場(chǎng)的教科書其實(shí)很好理解。古往今來(lái)，其實(shí)官場(chǎng)的形態(tài)都差不多。作者所寫的清代的官場(chǎng)，其實(shí)細(xì)想想于當(dāng)下偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的官場(chǎng)多有相通之處。在書中，作者借主人公的口總結(jié)近50年的為官之道，說(shuō)：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實(shí)就是為官的精髓，當(dāng)然，對(duì)此我不了解，不過(guò)據(jù)多位讀過(guò)本書的，位居高位的領(lǐng)導(dǎo)讀后都很是認(rèn)同。當(dāng)然這樣的信息也是來(lái)源于媒體或網(wǎng)絡(luò)，真假無(wú)從考證。
有人說(shuō)，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，其詭譎多變，瞬息之間決定一個(gè)人的沉浮和生死。當(dāng)然，現(xiàn)今還好些，還有個(gè)叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時(shí)可真是伴君如伴虎，而官場(chǎng)上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時(shí)準(zhǔn)備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實(shí)是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說(shuō)到底實(shí)在無(wú)趣。”其實(shí)何止無(wú)趣，在官場(chǎng)上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說(shuō)，異化了。
至于說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”更好理解。在書中，作者主要選取了幾個(gè)事件來(lái)刻畫主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗(yàn);三是督理京省鑄錢;四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗(yàn)案來(lái)說(shuō)，就很容易找到“現(xiàn)實(shí)版”的例子。
作者的切入點(diǎn)是科舉舞弊案。通過(guò)科舉選仕，源自隋代。總體上說(shuō)，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來(lái)，舞弊也就越來(lái)越嚴(yán)重。書中描寫的無(wú)論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會(huì)試，都存在著比較嚴(yán)重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會(huì)對(duì)科舉舞弊的處罰是很嚴(yán)厲的，動(dòng)輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對(duì)高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫的山東、山西和云南所謂的“政績(jī)工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來(lái)連年災(zāi)荒，山東的巡撫富倫卻不準(zhǔn)往朝廷報(bào)災(zāi)荒，反而說(shuō)今年豐收，并說(shuō)老百姓自愿把收成的十分之一捐贈(zèng)給朝廷，請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)。而山西陽(yáng)曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機(jī)建議皇上嘉許，并推廣全國(guó)。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽(yù)，一方面隱瞞吳三桂留下的庫(kù)銀，充作“小金庫(kù)”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國(guó)庫(kù)抵財(cái)政上交，以搏取任務(wù)完成得很好的美名。這些人的動(dòng)機(jī)一致，都是為了升官發(fā)財(cái)。這些人的手段一樣，都是借“政績(jī)工程”、“民心工程”盤剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國(guó)務(wù)院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來(lái)，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府臨時(shí)為農(nóng)戶增添家具，擺設(shè)一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長(zhǎng)扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時(shí)的詢問(wèn)。以致朱镕基認(rèn)為，農(nóng)民的覺(jué)悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過(guò)關(guān)，借商家的銀子充抵庫(kù)銀和私設(shè)“小金庫(kù)”,現(xiàn)實(shí)中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實(shí)康熙時(shí)期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無(wú)論是方式還是結(jié)果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來(lái)也不過(guò)就是拿職位低的人當(dāng)替罪羊而已。真正位高權(quán)重的責(zé)任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴(yán)重的。當(dāng)然，這樣的結(jié)果古往今來(lái)都如此，這也算歷史傳承下來(lái)的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書，還讓我遇到一個(gè)對(duì)主人公的道德評(píng)價(jià)問(wèn)題。陳廷敬這個(gè)人，說(shuō)他是個(gè)好官，我想多數(shù)人還是能夠認(rèn)同的。書中有一段評(píng)價(jià)，說(shuō)：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕?！边@其實(shí)是為康熙皇帝所說(shuō)“幾近完人”做的一個(gè)注腳，算是溢美之詞吧。但你說(shuō)他真是好官嗎?其實(shí)也難講，舉個(gè)例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當(dāng)然，這里有利弊的權(quán)衡，參，不但是不能救濟(jì)山東災(zāi)荒，反而會(huì)把自己賠進(jìn)去;保，雖然不能逞快于一時(shí)，卻可以達(dá)到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來(lái)做交易，就像十八大以后正在深入開展的反腐敗工作，如果我們?cè)诓樘幠澄活I(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國(guó)家做過(guò)貢獻(xiàn)，考慮到他能力強(qiáng)水平高，正在為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責(zé)任，這樣可以嗎?生活是復(fù)雜的，書中的人物也是復(fù)雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實(shí)中的人物又何嘗不是呢!
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偷影子的人讀書心得感悟篇八
暑假我讀了一本有趣的書《偷影子的人》對(duì)我啟發(fā)很大。這本書講述了一個(gè)很瘦小、善良、語(yǔ)言表達(dá)能力也很差的小男孩老受班上同學(xué)的欺負(fù)。后來(lái)因?yàn)閾碛辛艘环N特殊能力而變成了一個(gè)熱心的人和強(qiáng)大的人。他能偷別人的影子，所以能看見人們的心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密和陰暗的那一面。他開始幫助需要他的人，還成為了他們的心靈朋友。
小說(shuō)一直用第一人稱“我”來(lái)寫，但始終也沒(méi)寫我是誰(shuí)。男孩在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩子她是一個(gè)自閉證患者，她會(huì)話說(shuō)可不愿意說(shuō)，這一段我很好奇，這個(gè)世界上生活著和我們不一樣的孩子。
還有的媽媽是一個(gè)特別愛(ài)他、關(guān)懷他的人，男孩從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要偷媽媽的影子，他知道那里一定有很多秘密，但他還是沒(méi)有了解過(guò)媽媽的心。
讀完這本書我雖然有點(diǎn)糊涂，但我還是得到了很多啟發(fā)，首先從書我明白了要珍惜我們和父母在一起的時(shí)光，爸爸媽媽是最關(guān)心我們的人，也是為我們付出最多的人。還有男孩可以偷別人的影子，發(fā)現(xiàn)別人的秘密，這是在告訴我們每個(gè)人都有不幸的一面。我們要想幫助別人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在別人的立場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)理解他們的缺點(diǎn)，才能得到真正的朋友。
偷影子的人讀書心得感悟篇九
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“為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為他們找到隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的所有請(qǐng)托。”
讀一本書，了解一個(gè)非常有意義的故事。今天我想和你分享一本治愈了整個(gè)法國(guó)的文學(xué)作品-—《偷影子的人》。
法國(guó)作家馬克·李維用他一貫細(xì)膩，深情而又風(fēng)趣的筆觸向我們講述了一個(gè)男孩的故事。
一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而他能看見他人心事，聽見人們心中不愿說(shuō)出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每一個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
書里講述了關(guān)于友情，愛(ài)情和親情的故事，其中最打動(dòng)我的，是描寫親情的部分。
主人公的家庭原本非常美滿，可是在一個(gè)周五的下午，一切都變了。父親愛(ài)上了媽媽以外的另一個(gè)女人，他選擇拋棄這個(gè)家，他在周五的晚上與主人公告別，要他去媽媽的房間安慰她。然后在玄關(guān)處與他告別，告別他的童年，還有他的以后。
或許讀完這里，所有人都是憤怒，為媽媽打抱不平的。請(qǐng)?jiān)?，所有人都有追求幸福的?quán)利。不可否認(rèn)，爸爸是奪去了媽媽的幸福，而且在后續(xù)中媽媽沒(méi)有再婚。但她和自己的孩子相依為命，生活得也很開心。媽媽在去世前留給主人公的信中寫道“你看，一個(gè)媽媽的心思就是如此單純，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念自己的孩子，當(dāng)你出世的那一刻起，就占據(jù)了我們的所有思想。
無(wú)論是母親還是父親，心思都是單純的，哪怕和自己的孩子遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，都會(huì)每時(shí)每刻的不想著自己的孩子，想隨時(shí)隨地和自己的孩子見面，想聽聽他們的聲音，摸摸他們的臉頰，就是這樣。
主人公長(zhǎng)大后，成為了一名醫(yī)生，他成為醫(yī)生的初心是為了治愈母親的所有傷痛，卻在媽媽去世后后知后覺(jué)，媽媽早已察覺(jué)自己生病，所以編造了一段去南部度假一周的謊言，其實(shí)是入院接受治療。主人公在母親下葬后的那個(gè)夜里明白了一切，“我偷了很多人的影子，卻唯獨(dú)忘記了媽媽，我甚至還沒(méi)有來(lái)得及了解她想要的……她早已打點(diǎn)好了一切，媽媽真是體貼得令人難以置信。她好像什么都記得，又好像什么都忘記了。她記得你喜歡的所有東西，而她自己呢?每當(dāng)這時(shí)，她總會(huì)不好意思的笑笑，說(shuō)：“我自己也不知道?！笨窗?，就說(shuō)他們的記性不好，所有有關(guān)你的，他們都記得，有關(guān)他們自己的，什么都沒(méi)有。
青少年時(shí)期，我們總夢(mèng)想著離開父母的一天。而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們只能夢(mèng)想著能否有一時(shí)片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛(ài)他們。為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。
讀到這里，有人眼眶一紅，感覺(jué)內(nèi)心一軟。想到自己雙親的面龐，很想沖過(guò)去給他們一個(gè)擁抱。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，一塊面包可能都是至高無(wú)上的美味，所以媽媽們總是買回面包，孩子們?cè)谙硎苊姘倪^(guò)程中，全然忘記了在一旁看著自己的媽媽，忘了這份面包的提供者。她可能也想要你們給她們一個(gè)親吻或者一個(gè)擁抱。
放下顧慮，請(qǐng)不害羞地告訴他們，你愛(ài)他們!
偷影子的人讀書心得感悟篇十
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删停且驗(yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺(jué)得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺(jué)得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
偷影子的人讀書心得感悟篇十一
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛(ài)戀，一段進(jìn)行中的不完美愛(ài)情，這是一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)。原本我訂的并不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機(jī)緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認(rèn)識(shí)了這位大師。
真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因?yàn)槿巳硕加械慕?jīng)歷，人人都體會(huì)過(guò)的情感，并不是那么好表達(dá)，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克?李維，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。
“一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏向你寫出”我想你“的女孩啊，真讓人永遠(yuǎn)都忘不了她。
太陽(yáng)升起，我們的影子肩并肩拖長(zhǎng)在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，無(wú)視于我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動(dòng)作。”這是書220頁(yè)中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心?！备杏X(jué)真是美極了。
“一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。
他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒?！边@是對(duì)書中主人翁的一段簡(jiǎn)短的介紹。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能--可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。
其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面--即便是看起來(lái)強(qiáng)大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過(guò)失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。
偷影子的人讀書心得感悟篇十二
“童年”對(duì)我而言是一個(gè)美妙動(dòng)人的詞。在那個(gè)人生時(shí)期，世界如此奇妙一切的一切，都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛，會(huì)看到許許多多神奇的生靈，就像“神筆馬良”，用他們想象的畫筆，為世界增添種.種奇幻的色彩，即使你無(wú)法理解。在他們還沒(méi)有被打磨，被包裹的心里，也會(huì)展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛(ài)意。
主人公就自有一個(gè)世界，一個(gè)具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換，能交談，能行動(dòng)，帶給他意外、麻煩，但也有很多可貴的東西。年幼的他面對(duì)父親的離開，想到的是“自己不夠好，留不住父親”，看到母親的傷心，感受著母親無(wú)微不至的照顧，并沒(méi)有讓他怨恨或遺忘父親。父愛(ài)才是他最渴望的，這種渴望大過(guò)父親對(duì)他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負(fù)面情緒。這就是孩子呀，柔軟而又不記仇，純真又讓人心疼?？死賰赫嫦褚粋€(gè)天使，“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感，還擁有大提琴般的笑聲如此動(dòng)聽，更難能可貴的是她對(duì)待主人公純粹的心，他們?nèi)绱似鹾希呛＿叾虝旱目鞓?lè)時(shí)光，讓她期待了4年，她認(rèn)真的對(duì)待了這一段緣分。而主人公，在最初的激情與動(dòng)心后，就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說(shuō)“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過(guò)去連在一起?！睍r(shí)間會(huì)讓我們遺忘不好的，凸顯美好的事物，更何況是記憶中的珍珠。隨著時(shí)光的打磨，它越發(fā)璀璨，在某個(gè)時(shí)間，它的光芒與美麗將不可忽視無(wú)比動(dòng)人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中，還是毅然決然去找回那個(gè)靈魂伴侶，即使預(yù)料到結(jié)果很有可能不盡如人意，還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯(cuò)過(guò)，在他的家庭完整時(shí)，因?yàn)樗奶貏e，他的隱秘世界以及其他，沒(méi)有和家人真真正正，完完全全的一起享受那段時(shí)光，突然之間，父親的離開讓他措手不及，他的心被父親牽動(dòng)著，忽略了一直在他身邊的母親，之后又忽略了克蕾兒，忽略了蘇菲.......因?yàn)楣ぷ鳎驗(yàn)樽约?，忽略了母親，直到母親去世，一切為時(shí)晚已。也許，其實(shí)，我們也一直這樣，渴望沒(méi)有的，懷念失去的。不說(shuō)這是否正確，但好好對(duì)待現(xiàn)在擁有的，勇敢追求渴望的總是沒(méi)錯(cuò)的;將就，躊躇不前，而又不甘心，帶來(lái)的只有遺憾與傷害罷了。無(wú)論是主人公，母親，父親，呂克，克蕾兒，蘇菲等等一切人，都有溫情的閃耀點(diǎn)。雖然他們都有自私的一面，但誰(shuí)不是這樣的呢!不完滿的生活中有，快樂(lè)和溫暖一直存在!
偷影子的人讀書心得感悟篇十三
今天，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事叫《濫竽充數(shù)》，講的是這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)王喜歡聽竽吹奏的音樂(lè)，于是他就讓會(huì)吹竽的人來(lái)宮里為他演奏。有個(gè)叫南郭先生的人帶了一支竽，他對(duì)國(guó)王說(shuō)自己吹得非常好，國(guó)王就叫他留下了。其實(shí)這個(gè)南郭先生一點(diǎn)也不會(huì)吹，每次為國(guó)王演奏時(shí)他就在里面裝出吹竽的樣子，就這樣，他混過(guò)了好幾年，也沒(méi)被人發(fā)覺(jué)。國(guó)王死了以后，他的'兒子喜歡聽獨(dú)奏，就叫樂(lè)師一個(gè)個(gè)為他演奏，快到南郭先生演奏時(shí)，南郭先生傻眼了，只好偷偷溜走了。
這個(gè)故事告訴我們：做事情要腳踏實(shí)地的去做，不要不懂裝懂，否則終有一天會(huì)被人識(shí)破的。
偷影子的人讀書心得感悟篇十四
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒(méi)了沒(méi)完沒(méi)了的材料，沒(méi)了沒(méi)黑沒(méi)白的操勞，沒(méi)了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來(lái)，還能自由支配。于是呼：無(wú)官一身輕的感覺(jué)真好。
未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識(shí)吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過(guò)秘書，寫過(guò)材料，受過(guò)嘉獎(jiǎng)，立過(guò)三等功;在地方編過(guò)刊物，當(dāng)過(guò)宣傳部長(zhǎng)，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會(huì)，還不是照樣要退下來(lái)嗎?不讀點(diǎn)書吧，大腦就會(huì)生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動(dòng)?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會(huì)孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R(shí)，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識(shí)，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛(ài)不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來(lái)時(shí)間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書為伴，廣覽博采，在知識(shí)的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識(shí)量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動(dòng)作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會(huì)，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來(lái)，書柜就是銀行，藏書就是儲(chǔ)蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識(shí)的儲(chǔ)備。不管在什么時(shí)候，無(wú)論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過(guò)億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書多，通天下，能說(shuō)會(huì)道，有豐富的知識(shí)和會(huì)經(jīng)營(yíng)的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒(méi)有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡(jiǎn)裝、線裝，散文、詩(shī)歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊(cè)子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼拢星苍~造句，有寫作常識(shí)，有說(shuō)話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來(lái)，從古到今，比比皆是。有些人沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，卻能寫出很好的文章，就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無(wú)師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒(méi)少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會(huì)讀讀門道，不會(huì)讀讀熱鬧，說(shuō)得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對(duì)它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評(píng)論，經(jīng)常對(duì)一篇文章說(shuō)長(zhǎng)道短，指手畫腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來(lái)，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說(shuō)地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫個(gè)小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學(xué)知識(shí)就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)是文明之國(guó)，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國(guó)公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家，社會(huì)文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛(ài)親的動(dòng)人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國(guó)人的心智，激勵(lì)著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會(huì)更加和諧，人民更加安居樂(lè)業(yè)。打記事以來(lái)，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國(guó)，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬(wàn)事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭(zhēng)使其融會(huì)貫通，與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】?，有體育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書中學(xué)到了很多知識(shí)，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會(huì)了，感覺(jué)自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過(guò)去知之不多，如今不敢說(shuō)做得多好，蒸煮煎炒起碼都會(huì)，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來(lái);又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動(dòng)，刮風(fēng)下雨雷打不動(dòng)。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好工作，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地等等。
讀書無(wú)限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲(chǔ)黃金。
偷影子的人讀書心得感悟篇十五
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對(duì)人生的思考，對(duì)生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動(dòng)著、也感染著，就讓我們?cè)诮?jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場(chǎng)共鳴吧。
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偷影子的人讀書心得感悟篇十六
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué)，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺(jué)得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象?！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說(shuō)的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài)，這種熱愛(ài)是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)?！?BR> 偷影子的人讀書心得感悟篇十七
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表。”
(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的，讀書筆記而不是靠文字寫出來(lái)的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒(méi)有人聽，也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?BR> 6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”
（作者說(shuō)ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)。可以通過(guò)圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來(lái)我們看下一張ppt”這類的過(guò)渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
偷影子的人讀書心得感悟篇十八
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人。
日記。
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒(méi)下雨，跑去超市采購(gòu)一番。本來(lái)就是簡(jiǎn)單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周圍事件、對(duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰(shuí)人時(shí)分，看了好久也沒(méi)創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。
我本來(lái)還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過(guò)很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說(shuō)了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來(lái)他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只需誰(shuí)救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰(shuí)好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡(jiǎn)單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)憐著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：我的意外是因?yàn)槲艺粘Ｌ袢肆?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會(huì)對(duì)著墻上鄙俗的人像喃喃自語(yǔ)：啊!我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂(lè)意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院。可終極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。
全書中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒(méi)做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒。
每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因?yàn)?，一小我私家的表面并不克不及說(shuō)明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。
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偷影子的人讀書心得感悟篇十九
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語(yǔ)，真的不能挑剔，贊美?。?BR> 《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
偷影子的人讀書心得感悟篇二十
說(shuō)起這本《怪老頭兒》，不得不說(shuō)這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”。現(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺(jué)得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學(xué)校里出來(lái)，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說(shuō)這老頭兒“怪”來(lái)。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來(lái)，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來(lái)可以飛起來(lái)的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機(jī)，破了世界紀(jì)錄，呆在天上差點(diǎn)下不來(lái)。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界，實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
偷影子的人讀書心得感悟篇二十一
余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。
比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？
只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛(ài)、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛(ài)〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開。
每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。
好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。
對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛(ài)。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
偷影子的人讀書心得感悟篇二十二
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
偷影子的人讀書心得感悟篇二十三
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽，聽完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。