總結(jié)是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的分享和幫助。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理好所要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)，確保有條不紊地寫作。掌握寫總結(jié)的技巧和方法對(duì)于提升自己的表達(dá)能力非常有幫助，以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
你不知道的我讀書心得篇一
我讀了《未來(lái)的學(xué)?！愤@篇科學(xué)幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬(wàn)紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過(guò)電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來(lái)的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過(guò)根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過(guò)電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來(lái)是多么令人向往啊!
讀了《背起病母上大學(xué)》這篇文章，我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍，我被母子間那份深深的情誼所吸引，所感動(dòng)。
母親在六年前患上尿毒癥，為治病花光了所有的積蓄，父親不堪忍受，離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當(dāng)年九月，兒子以優(yōu)異的成績(jī)考上大學(xué)。十九歲的兒子背起母親一起上大學(xué)，并向母親說(shuō)：“等我畢業(yè)了，我把我的腎割給您，您含辛茹苦地把我養(yǎng)大，我自然要力所能及地回報(bào)?！?BR> 讀到這里，我被深深地感動(dòng)了。我佩服劉霆，佩服他對(duì)病母的深情。考上大學(xué)后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里，帶著母親上大學(xué)，并且對(duì)母親和大家承諾：畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。
我佩服，佩服他堅(jiān)定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個(gè)大學(xué)生。如果是其他人，早已放棄了學(xué)業(yè)?？墒菂s沒有，沒有因?yàn)槔щy而放棄學(xué)業(yè)和理想。
想想，比比我自己，我慚愧得很。我雖然沒有那樣悲慘的命運(yùn)和生活環(huán)境，但卻從來(lái)不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，這是一種依賴行為，是沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。
讀了《背起病母上大學(xué)》，我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣，頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，照顧好父母，不讓父母受到任何的傷害。
你不知道的我讀書心得篇二
在生活和工作中，我們會(huì)經(jīng)常遇到一些新的事物和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們需要對(duì)此進(jìn)行反思，總結(jié)自己的收獲和成長(zhǎng)。這就是心得體會(huì)，它是一種不斷思考、總結(jié)和提高自我的過(guò)程。但是，有時(shí)候我們會(huì)遇到“不知道怎么寫”的問(wèn)題，下面我將分享一些我總結(jié)出來(lái)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：仔細(xì)觀察，認(rèn)真總結(jié)。
首先，要寫好一篇心得體會(huì)，我們需要做到仔細(xì)觀察和認(rèn)真總結(jié)。不論是生活還是工作中，我們都可以積極思考和總結(jié)，寫下自己的所見所感。只要我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考原因，進(jìn)而得出結(jié)論，這些都可以成為我們的心得體會(huì)。比如，我曾經(jīng)在一次工作中遇到了很多困難，但是我不斷思考和學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，并加以改進(jìn)。這也成為了我的心得體會(huì)，讓我受益良多。
第三段：引導(dǎo)自己，保持積極。
其次，我們需要引導(dǎo)自己，保持積極的態(tài)度。遇到問(wèn)題時(shí)，我們不能一味地埋怨和放棄，而是要堅(jiān)定信念，勇敢面對(duì)。只有在挫折中堅(jiān)持下去，我們才能獲得成長(zhǎng)和突破。這一點(diǎn)，在我走過(guò)的路上也是不斷提醒我的，不斷保持積極的心態(tài)。
第四段：反思自我，不斷進(jìn)步。
再次，我們需要反思自我，不斷進(jìn)步。無(wú)論是工作還是生活，遇到挑戰(zhàn)我們都可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。要善于總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，發(fā)掘自身的潛力和價(jià)值，不斷給自己設(shè)定新的目標(biāo)和方向。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，反思自己的工作中出現(xiàn)的不足，思考改進(jìn)方法，也許就是我進(jìn)步的一個(gè)好助手。
第五段：分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。
最后，我們需要分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。交流和分享可以讓我們更深入地了解自己和他人，互相啟迪和促進(jìn)，共同進(jìn)步。快樂而健康，分享、學(xué)習(xí)和相互鼓勵(lì)，這些都是我們工作和生活中非常重要的。有些時(shí)候，我們的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)成為別人的參考，而別人的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)給我們帶來(lái)啟示。在良好的氛圍中交流、分享和學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，是進(jìn)步的一個(gè)好方式。
總之，寫一篇好的心得體會(huì)不僅可以讓我們更好地總結(jié)自我，也可以讓我們找到新的方向和提高點(diǎn)。希望大家在工作和生活中，多思考、認(rèn)真總結(jié)、積極進(jìn)取，交流、分享、學(xué)習(xí)，不斷提高自身，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)。
你不知道的我讀書心得篇三
讀書是一種樂趣，也是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式。而在讀書的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的心得體會(huì)。讀書心得體會(huì)是對(duì)讀過(guò)的書籍和閱讀經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，在每個(gè)人的讀書之旅中都有著獨(dú)特性和個(gè)性化的特點(diǎn)。那么，你知不知道什么是讀書心得體會(huì)呢？下面我來(lái)分享一些關(guān)于讀書心得體會(huì)的見解和感悟。
首先，讀書心得體會(huì)是對(duì)書中知識(shí)的提煉和總結(jié)。在閱讀一本書之后，我們會(huì)通過(guò)自身的思考和理解對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行反思和歸納。這些反思和歸納的結(jié)果就是我們的讀書心得體會(huì)。例如，當(dāng)我們讀完一本科普讀物之后，我們可以通過(guò)總結(jié)和歸納書中的要點(diǎn)，整理出一份簡(jiǎn)潔明了的讀書筆記，這就是讀書心得體會(huì)的具體表現(xiàn)形式之一。通過(guò)對(duì)書中知識(shí)的提煉和總結(jié)，我們不僅可以更好地掌握書中的知識(shí)，還可以加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
其次，讀書心得體會(huì)是對(duì)書籍情節(jié)和人物形象的思考和感悟。在讀小說(shuō)、散文等文學(xué)作品時(shí)，我們會(huì)對(duì)書中的情節(jié)、人物形象和作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行思考和感悟。這些思考和感悟構(gòu)成了我們對(duì)書中內(nèi)容的理解和解讀，也就是我們的讀書心得體會(huì)。例如，在讀完一本小說(shuō)之后，我們可以對(duì)小說(shuō)中的主題和人物形象進(jìn)行深入分析和思考，思考其中的深層含義和象征意義，并且可以與自己的生活經(jīng)歷和思想體系進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，從中獲得心靈上的啟迪和共鳴。
第三，讀書心得體會(huì)是對(duì)書籍觀點(diǎn)和觀念的思考和評(píng)論。很多時(shí)候，書中會(huì)呈現(xiàn)出作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和觀念。在閱讀書籍的過(guò)程中，我們不僅要理解和接受這些觀點(diǎn)和觀念，還可以針對(duì)其進(jìn)行思考和評(píng)論。讀書心得體會(huì)就是我們對(duì)書中觀點(diǎn)和觀念的思考和評(píng)論。例如，當(dāng)我們讀完一本哲學(xué)作品之后，我們可以對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，思考其合理性和適用性，并根據(jù)自己的思考結(jié)果進(jìn)行評(píng)論和評(píng)價(jià)。這種思考和評(píng)論可以豐富我們的思想，開闊我們的眼界，也可以促使我們對(duì)自身的觀點(diǎn)和觀念進(jìn)行反思和修正。
第四，讀書心得體會(huì)是對(duì)讀書過(guò)程的反思和總結(jié)。每個(gè)人的讀書過(guò)程都是不同的，我們每個(gè)人都有自己的讀書方式和習(xí)慣。在讀書過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困惑和挑戰(zhàn)，也會(huì)有各種各樣的啟示和突破。讀書心得體會(huì)就是我們對(duì)自己的讀書過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)的結(jié)果。例如，我們可以思考自身在閱讀過(guò)程中遇到的困惑和難題，并找出解決的方法和策略，也可以思考自己在閱讀過(guò)程中獲得的啟示和突破，從而更好地面對(duì)和克服讀書過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)。
最后，讀書心得體會(huì)是對(duì)自身成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。讀書是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，每一本好書都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。而讀書心得體會(huì)就是對(duì)這種影響和啟發(fā)的記錄和證明。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以看到自身在閱讀過(guò)程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，看到自己的思維方式和視野的拓寬，看到自己的思想觀念和人格素養(yǎng)的提高。這樣的記錄和證明是對(duì)我們自身能力和潛力的肯定和肯定。
總之，讀書心得體會(huì)是我們對(duì)讀書經(jīng)歷和閱讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟。它是對(duì)書中知識(shí)、情節(jié)和觀念的提煉和總結(jié)，對(duì)書籍和作者的思考和評(píng)論，對(duì)自身讀書過(guò)程的反思和總結(jié)，以及對(duì)自身成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以真正體會(huì)到讀書的樂趣與意義，并從中獲得思想的啟迪和靈感。因此，讓我們一起享受讀書的魅力，用心去讀，用心去思考，用心去體會(huì)，用心去記錄，并從中獲得屬于自己的讀書心得體會(huì)。
你不知道的我讀書心得篇四
人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過(guò)隨著“視覺文化時(shí)代（指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來(lái)，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫、班級(jí)滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕）、非語(yǔ)言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？——本書對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？這句話來(lái)源于這本書的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說(shuō)明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。）我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō)，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長(zhǎng)見識(shí)，俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
你不知道的我讀書心得篇五
讀書是一種充實(shí)自己的方式，它讓我們接觸到各種各樣的思想和文化。在讀書的過(guò)程中，我受益良多，積累了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將分享一些我對(duì)讀書的體驗(yàn)和見解。
第二段：讀書能拓寬視野。
通過(guò)讀書，我能夠了解到更多的知識(shí)和信息，拓寬了自己的視野。在書籍的世界里，我可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，了解到其他文化的精髓。讀書不僅讓我從狹隘的觀念中解放出來(lái)，更讓我有了更加廣闊的思考和理解能力。通過(guò)閱讀，我可以體驗(yàn)到不同角度的思考方式，這對(duì)我未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：讀書增強(qiáng)思辨能力。
閱讀能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們需要思考作者的觀點(diǎn)，思考他們的意圖，思考他們所想要表達(dá)的是什么。通過(guò)與作者的思想對(duì)話，我學(xué)會(huì)了提出自己的問(wèn)題，并有能力對(duì)事物進(jìn)行多重思考。這種思考的能力使我能夠更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的途徑。讀書的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，并能夠?qū)κ聦?shí)進(jìn)行分析和評(píng)估。這使我養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，使我能夠?qū)λ佑|到的信息進(jìn)行篩選和判斷。
第四段：讀書能夠啟發(fā)靈感。
讀書不僅能夠增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠激發(fā)靈感。在讀書過(guò)程中，我曾經(jīng)多次因?yàn)樽髡叩木蕯⑹觥⑸钊氲娜宋锟坍嫸艿絾l(fā)。有時(shí)候，我會(huì)在書中找到與自己相似的經(jīng)歷，吸取其中的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而思考自己的人生。有時(shí)候，我會(huì)在書中找到一種美麗的景色或者深邃的思考，給予我對(duì)未來(lái)的無(wú)限遐想與勇氣。讀書不僅僅是獲取信息的過(guò)程，更是一種與文化和思想的碰撞和融合，這種碰撞和融合中往往產(chǎn)生出新的火花和靈感。
第五段：讀書改變?nèi)松?BR> 讀書已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我獲取到了大量的知識(shí)，拓展了自己的思維邊界，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。讀書不僅豐富了我的內(nèi)涵，讓我變得更加成熟和明智，還讓我有信心去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。讀書讓我有更廣闊的選擇空間，也讓我的未來(lái)變得更加光明。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了知識(shí)的強(qiáng)大和無(wú)限的力量。讀書不僅能夠拓寬視野、增強(qiáng)思辨能力，還能夠激發(fā)靈感和改變?nèi)松?。我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地讀書，不斷地積累和成長(zhǎng)。我相信，讀書是一條不斷進(jìn)步和完善自我的道路，將引導(dǎo)我走向更加美好的未來(lái)。
你不知道的我讀書心得篇六
心得體會(huì)，作為一種反思和總結(jié)的方式，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著至關(guān)重要的作用。但是筆者常常遇到一個(gè)問(wèn)題，就是不知道怎么寫出一篇有條理和連貫的文章。在這篇文章中，我們將分享一些筆者在寫作過(guò)程中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
第二段：開篇提示。
在寫心得體會(huì)的時(shí)候，我們需要注意以下幾點(diǎn)。首先，要選擇一個(gè)適合自己的主題，如自己的一次經(jīng)歷、一本書籍或某項(xiàng)工作任務(wù)。其次，我們需要明確自己的思路和觀點(diǎn)，幫助讀者理解我們的想法并進(jìn)行閱讀。最后，我們需要有出色的文筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，讓讀者體會(huì)到我們想要表達(dá)的感受。
寫心得體會(huì)需要注意的技巧有很多，但最重要的是：清晰而有連貫性的思路和語(yǔ)言。在寫作中，我們需要將自己的想法和感受進(jìn)行分類，從而形成一個(gè)具有邏輯性的結(jié)構(gòu)。比如，我們可以將自己的體會(huì)分成三個(gè)部分：感受、體驗(yàn)和思考。同時(shí)，在語(yǔ)言上，我們可以采用簡(jiǎn)單明了的句子和易懂的詞匯，讓讀者更容易理解和記憶。
第四段：寫作中的注意事項(xiàng)。
除了技巧，還需要注意的是寫作中的細(xì)節(jié)。首先，我們需要保持中立和客觀，避免使用一些夸張或情緒化的表達(dá)方式。其次，我們需要細(xì)心審查自己的文章，避免出現(xiàn)詞匯或語(yǔ)法錯(cuò)誤。最后，我們需要注意文章的整體結(jié)構(gòu)和邏輯，讓讀者能夠清楚明了的了解我們所想要表達(dá)的思想。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)自己的體驗(yàn)和梳理，筆者認(rèn)為，心得體會(huì)寫作并非一件難事。只要掌握了一些技巧和注意事項(xiàng)，我們就能夠輕松的寫出一篇清晰而有連貫性的文章。在此，筆者鼓勵(lì)大家積極嘗試，通過(guò)寫作來(lái)更好的總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
你不知道的我讀書心得篇七
在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，讀書仍然被視為獲取知識(shí)、培養(yǎng)情操的最佳途徑。然而，讀書不僅僅是獲取知識(shí)的一種方式，更是開啟心靈之窗，塑造人格的過(guò)程。讀書心得體會(huì)不僅能讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，還能使我們對(duì)人生有更深的思考。
第二段：閱讀改變?nèi)松?BR> 讀書心得體會(huì)，首先是通過(guò)閱讀改變?nèi)松?。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解到世界上各種思想流派的觀點(diǎn)和見解。這種開闊的視野能夠使我們成為一個(gè)更全面、更有思想深度的人。同時(shí)，讀書也能給我們帶來(lái)情感上的共鳴，從而激發(fā)我們對(duì)生活的熱情，塑造我們的人格。
讀書的過(guò)程中，我們會(huì)不斷思考書中的內(nèi)容，不斷進(jìn)行推理和分析。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力。讀書心得體會(huì)不僅要對(duì)書中的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，還要針對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步探索和認(rèn)識(shí)。通過(guò)思辨，我們能夠鍛煉我們的思維能力，讓我們更加獨(dú)立地看待問(wèn)題，更加客觀地對(duì)待事物。
第四段：書中的啟示。
每本好書都蘊(yùn)含著深刻的啟示，讀書心得體會(huì)能夠幫助我們更好地理解和把握這些啟示。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們能夠從書中獲得一些重要的思想、道德和價(jià)值觀念，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和選擇時(shí)更加從容和明智。
第五段：實(shí)踐與分享。
讀書心得雖然是個(gè)人的體會(huì)，但也是可以與他人分享的。通過(guò)與他人分享自己的讀書心得，我們能夠從他人的角度獲得不同的見解和反饋，擴(kuò)大自己的思考視野。同時(shí)，把讀書心得付諸實(shí)踐，將讀書中的思想、價(jià)值觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正讓讀書帶給我們的啟迪和心靈的觸動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的力量。
結(jié)尾段落：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書依然是一種充實(shí)人生、提高自身素養(yǎng)的最好方式。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，提高自身的思辨能力，從書中獲得深刻的啟示，并將這些心得付諸實(shí)踐，與他人分享。因此，讀書心得體會(huì)不僅是個(gè)人的體驗(yàn)和收獲，更是一種精神的享受和提升，幫助我們成為更好的自己。
你不知道的我讀書心得篇八
從人類語(yǔ)言的產(chǎn)生起，人們就開始借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對(duì)別人復(fù)述出來(lái);或?qū)⑿闹械睦硐?，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，借語(yǔ)言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時(shí)更會(huì)走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。
一般認(rèn)為，中國(guó)最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000余年。當(dāng)時(shí)，為了便于保存，將內(nèi)容相關(guān)的幾片甲骨用繩串聯(lián)起來(lái)，這就是早期書籍的裝幀形式。
從商代后期開始，出現(xiàn)了青銅器銘文，統(tǒng)治者將重要文書鑄于青銅器上。特別是到了西周，銘文可以容載較多的文字。西周的毛公鼎的銘文達(dá)500字，因人們多把古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書籍”形式之一，故多數(shù)書史家認(rèn)為，它也是古代書籍的一種形制。
中國(guó)初期書籍形式之一。青銅器是古代上層人物的生活器具，大約行用于商、周至西漢。
青銅器銘文，亦稱金文，就是指鑄刻在這種青銅器物上的文字。青銅器的種類很多，大體可分為禮器、樂器、兵器、食器及其他日用器具。這些器具當(dāng)時(shí)大都是統(tǒng)治階級(jí)貴族的專用品。特別是其中的禮器，也稱為“吉金”，像各式各樣大小不同的鼎，就被貴族視為傳家寶和國(guó)家權(quán)力的象征，所以也稱為“重器”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期凡消滅一個(gè)國(guó)家，一定要“毀其宗廟，遷其重器”，以示權(quán)力的轉(zhuǎn)移。
青銅器本身有其固有的用途，鑄刻在上面的文字也只是檔案性質(zhì)的資料，尚不具備正規(guī)書籍的涵義與性質(zhì)。但青銅器作為一種文字載體，傳播了歷史事件和古代知識(shí)，又起到一定的書籍作用，故歷來(lái)的中國(guó)書史研究者把青銅器銘文視為中國(guó)書籍的初期形式之一。
戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代的書寫材料。是削制成的狹長(zhǎng)竹片(也有木片)，竹片稱簡(jiǎn)，木片稱札或牘，統(tǒng)稱為簡(jiǎn)，現(xiàn)在一般說(shuō)竹簡(jiǎn)。均用毛筆墨書。冊(cè)的長(zhǎng)度，如寫詔書律令的長(zhǎng)三尺(約67.5cm)，抄寫經(jīng)書的長(zhǎng)二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長(zhǎng)一尺(約23cm)。在湖南長(zhǎng)沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區(qū)如敦煌、居延、武威等地都有過(guò)重要發(fā)現(xiàn)，其中居延出土過(guò)編綴成冊(cè)的東漢文書。
竹簡(jiǎn)多用竹片制成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來(lái)，稱為「簡(jiǎn)牘」。這是我國(guó)古代最早的書籍形式，用于書寫文字的木片稱木牘，多用于書寫短文。
帛書又名繒書，是以白色絲帛為書寫材料，其起源可以追溯到春秋時(shí)期，現(xiàn)存實(shí)物以子彈庫(kù)楚墓中出土的帛書為最早。
帛書出土于1942年，寬38.7厘米，長(zhǎng)47厘米，文字為墨書，共900余字，字體為楚國(guó)文字，圖象為彩繪，帛書四周有12個(gè)神的圖象，每個(gè)圖象周圍有題記神名，在帛書四角有植物枝葉圖象。
石經(jīng)是中國(guó)古代刻于石碑，摩崖上的儒家經(jīng)籍和佛道經(jīng)典。迄今有文字可考的刻儒家經(jīng)籍的石經(jīng)有熹平石經(jīng)、正始石經(jīng)、唐開成石經(jīng)、蜀石經(jīng)、北宋石經(jīng)、南宋石經(jīng)、清石經(jīng)七種。
1.?熹平石經(jīng)：漢靈帝熹平四年在洛陽(yáng)太學(xué)開刻，共46塊，包括《易》，《禮》，《春秋》等七種。
2.?正始石經(jīng)：曹魏正始二年在洛陽(yáng)開刻，用古文，隸書，篆書等三種文字刻成，有稱《三體石經(jīng)》，經(jīng)文有《尚書》，《春秋》。
3.?唐開成石經(jīng)：唐文宗大和七年在長(zhǎng)安開刻，用楷書刻成《易》，《書》，《詩(shī)》，“三禮”等十二經(jīng)。
4.?蜀石經(jīng)：五代后蜀用楷書刻《易》，《書》，《詩(shī)》，"三禮"等于成都，并有注，是歷代石經(jīng)中僅有的。
5.?北宋石經(jīng)：北宋用楷體，篆體刻《易》，《書》，《詩(shī)》等于汴梁，又稱《汴學(xué)石經(jīng)》或《二體石經(jīng)》。
6.?南宋石經(jīng)：宋高宗于紹興十三年刻《易》，《書》，《詩(shī)》，《左傳》等于臨安，共二百石，現(xiàn)存七十余石。
7.?清石經(jīng)：乾隆五十六年刻十三經(jīng)于北京，共一百九十石。
刻佛經(jīng)約始于北魏之末，盛于北齊，北周，以北京房山云居寺石經(jīng)最為有名。所刻石經(jīng)最多為《道德經(jīng)》。
把石碑或器物上的文字或圖畫印在紙上。也可用紙緊覆在物體(如植物的葉等)表面，將其紋理結(jié)構(gòu)打拓在紙上。
刻石的拓印，由來(lái)亦久。其方法在今日看來(lái)也頗為簡(jiǎn)單、便易。只要把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再敷在石碑上面，用刷子輕輕敲打，使紙入字口，待紙張干燥后用裝有絲棉絮做成的"樸子"蘸墨，輕輕地、均勻地拍刷，使墨涂勻紙上，然后把紙揭下來(lái)，一張黑地白字的拓片就復(fù)制完成了。這種方法，與雕版印刷頗為近似。所異者，碑刻文字是凹下的陰文，而雕版印刷的印版是凸起的陽(yáng)文，復(fù)制下來(lái)的拓片和雕版印刷品，一為黑地白字，一為白地黑字.就印刷復(fù)制術(shù)而論，拓印術(shù)實(shí)際上已經(jīng)是雛形中的印刷術(shù)了。
中國(guó)書籍的裝裱形式之一。
有豎式，如中堂、
對(duì)聯(lián)。
吊屏;有橫式，如手卷橫披。有單幅為一軸，也有多幅為一軸。
旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊(cè)葉裝的過(guò)渡形式。裝幀形式是以一幅比書頁(yè)略寬略厚的長(zhǎng)條紙作底，把書頁(yè)向左鱗次相錯(cuò)地粘在底紙上，收藏時(shí)從首向尾卷起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時(shí)的不方便。
根據(jù)北京故宮博物院所藏唐寫本王仁煦《刊謬補(bǔ)缺切韻》的裝幀形式及歷代諸家對(duì)此的稱謂，又有一種說(shuō)法，認(rèn)為旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊(cè)葉裝的一種過(guò)渡形式。它的裝幀方式，是以一幅比書葉略寬略厚的長(zhǎng)條紙作底，而后將單面書字的首葉全幅粘裱于底紙右端。其余書葉因均系雙面書字，故以每葉右邊無(wú)字之空條處粘一紙條，逐葉向左鱗次相錯(cuò)地粘裱在每葉之外的底紙上。由于每葉都是粘在上一葉的底下，故右邊粘連處看不出相錯(cuò)的粘連縫痕，而左邊則形成上葉壓下葉的錯(cuò)落相積的狀況。收藏時(shí)，與卷軸裝卷向相反，是從首向尾卷起。從外表看，仍是卷軸裝，但內(nèi)部書葉卻逐次朝一個(gè)方向卷旋轉(zhuǎn)起，宛如自然界的旋風(fēng)，故古人稱它為旋風(fēng)葉子、旋風(fēng)葉卷子，即旋風(fēng)裝。因其書葉鱗次櫛比，貌似龍鱗，故又稱龍鱗裝。打開來(lái)翻閱時(shí)，除首葉因全幅粘裱于底紙上不能翻動(dòng)外，其余書葉均能和閱覽現(xiàn)代書籍一樣，逐葉隨意翻覽。這種裝幀形式既保留了卷軸裝的外殼，又解決了翻檢不方便的矛盾，是對(duì)卷軸裝的一種改進(jìn)。待到書葉擺脫掉粘裱自身的底紙，冊(cè)葉裝便真正產(chǎn)生了。
中國(guó)古書裝幀形式之一。雕版印刷的書籍出現(xiàn)以后，特別是進(jìn)入宋代雕印書籍盛行以后，由于書籍生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，引起書籍裝幀方法和形式也相應(yīng)發(fā)生變化。雕版印書不同于用手寫書或抄書。寫書或抄書，可以不受任何限制，一紙接一紙地寫下去。而后連接起來(lái)，或卷起成為卷軸裝，或折疊成為經(jīng)折裝。雕印書籍要受版面制約，即每版只能雕印一定的行款字?jǐn)?shù)，且通常都有邊欄界行。這樣印出的書葉，都是以版為單位的單葉。這種書葉若是仍然沿用卷軸裝或經(jīng)折裝，就必須將書葉先行首尾粘連，且要設(shè)法去掉或掩蓋每葉的左右邊欄，勞師費(fèi)時(shí)，極為不便。于是適應(yīng)雕版印書的特點(diǎn)，創(chuàng)造了蝴蝶裝。
因蝴蝶裝所有的書葉都是單葉，打開來(lái)，總是無(wú)字的背面向人，有字的正面朝里;且兩個(gè)單葉極易相連，翻閱時(shí)常是一翻兩個(gè)單葉，見到的下一葉仍是無(wú)字的背面，極為不便，故逐漸為包背裝所代替。
包背裝書籍大約出現(xiàn)在南宋后期，北京圖書館所藏南宋刻本《文苑英華》殘冊(cè)上，有“景定元年(1260)十月二十五日裝背臣王潤(rùn)照管訖”條記可證。以后元、明、清歷代，特別是政府官書，多取這種裝式，如明代的《永樂大典》、清代的《四庫(kù)全書》等。包背裝克服了蝴蝶裝的缺點(diǎn)，翻閱方便，一目了然。但由于其書背是紙捻裝訂，漿糊粘背，故經(jīng)不起經(jīng)常翻閱，極易散落，最終為線裝所代替。
古書裝幀形式之一。中國(guó)用線裝訂書籍，大約出現(xiàn)在唐末、五代，盛行于明代中期以后。南宋張邦基《墨莊漫錄》卷四:“王洙原叔內(nèi)翰嘗云‘作書冊(cè)粘葉為上，久脫爛，茍不逸去，尋其次第，足可抄錄。屢得逸書，以此獲全。若縫繢，歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數(shù)冊(cè)，錯(cuò)亂顛倒。伏讀歲余，尋繹綴次，方稍完復(fù)，乃縫繢之弊也?！北砻魉未€用線裝訂過(guò)書，由于弊病較多，未能實(shí)行開來(lái)。到明代中期，書籍的閱讀更加頻繁，包背裝容易散落，不能適應(yīng)需要，線裝書開始盛行。
線裝書在折頁(yè)方面，與包背裝完全相同，即正折，版心外向。所不同者，包背裝是以整張書皮粘裹書背;線裝則是采用兩張與書頁(yè)大小相同的書皮，書冊(cè)上面一張，下面一張，與書背戳齊，然后打眼訂線。線裝裝幀在中國(guó)傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進(jìn)步。線裝書既便于翻閱，又不易散破。散破了也便于重裝，恢復(fù)原貌。這種裝幀仍在流行，并被視為典雅的裝幀。
隨著時(shí)代發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了時(shí)下最大的傳播平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的書籍——“電子書”也就應(yīng)運(yùn)而生了。
電子書代表人們所閱讀的數(shù)字化出版物，從而區(qū)別于以紙張為載體的傳統(tǒng)出版物，電子書是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息，通過(guò)數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，借助于特定的設(shè)備來(lái)讀取、復(fù)制、傳輸。
其中近年來(lái)尤以電子雜志的形式廣為流行。
電子雜志是一種非常好的媒體表現(xiàn)形式，它兼具了平面與互聯(lián)網(wǎng)兩在特點(diǎn)，且融入了圖像，文字，聲音等相互動(dòng)態(tài)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)給讀者，是很享受的一種閱讀方式。
你不知道的我讀書心得篇九
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因?yàn)橛H切，但更多的是勵(lì)志，看一看他走過(guò)的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)也無(wú)非于此吧。如果你覺得孤獨(dú)，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對(duì)了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰(shuí)的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會(huì)發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春，注定是一個(gè)人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長(zhǎng)的過(guò)程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近，才能夠真正的成長(zhǎng)。這樣在未來(lái)的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點(diǎn)滴時(shí)才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個(gè)迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅(jiān)定地行走在自己的道路上。所以，誰(shuí)的青春不迷茫呢？因?yàn)樵?jīng)的迷茫，我們才度過(guò)了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說(shuō)的就是我們，只身拼搏在社會(huì)中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這些年的沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對(duì)自己的肯定，都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實(shí)，而是接收現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，融入現(xiàn)實(shí)。我們都一樣，正處于，掙脫過(guò)去，奮斗當(dāng)下，期盼未來(lái)的過(guò)程。會(huì)狼狽，卻瀟灑，但更多的是無(wú)所畏懼，不害怕動(dòng)蕩，不害怕轉(zhuǎn)機(jī)，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實(shí)還好。因?yàn)椋覀?，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時(shí)候我們覺得很難的事情，對(duì)別人來(lái)說(shuō)也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達(dá)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點(diǎn)滴生活，想要記錄逝去的青春時(shí)，雖然也許還會(huì)和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會(huì)更加堅(jiān)定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅(jiān)持了，總會(huì)有結(jié)果。
誰(shuí)的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
你不知道的我讀書心得篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
你不知道的我讀書心得篇十一
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了12年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
你不知道的我讀書心得篇十二
這兩個(gè)多月來(lái)，一直為工作忙碌著，從圖書館借來(lái)的《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》只是在晚上時(shí)零碎看了幾則，今天在學(xué)校值班，倒是不開電腦，靜下心來(lái)在值班室里一個(gè)人好好是看了這本校長(zhǎng)推薦的教育書籍，今天看了前面的62個(gè)故事，后面又抽了6個(gè)故事看了一遍。
《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》是張仁賢主編的，書里沒有對(duì)作者進(jìn)行介紹，（我看過(guò)多本教育專著，一般都有作者介紹）。書中的119個(gè)教育故事“愛心、引導(dǎo)、真誠(chéng)、尊重和激勵(lì)”五個(gè)篇章來(lái)編輯的，這本書里的故事也都是從各類教育叢書或網(wǎng)絡(luò)或雜志中選取下來(lái)的教師的工作案例。
故事一，《沒有愛就沒有教育》是一位83歲的北京退休老校長(zhǎng)、老教師霍懋征的一生教育工作的回顧?；繇?，我在上世紀(jì)九十年代就在《人民教育》和《北京教育》里?？吹剿摹皭鄣慕逃钡乃枷牒徒逃龑?shí)踐，是一個(gè)非常著名的小學(xué)教育專家。
今天再次讀霍老的文章，感到特別的親切，霍老從教六十年，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精湛的教學(xué)藝術(shù)，無(wú)論在哪一個(gè)學(xué)校、教哪一個(gè)班的學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數(shù)學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀，探究規(guī)律舉一反三，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性極高，掌握知識(shí)靈活，一道應(yīng)用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無(wú)錯(cuò)誤，每次測(cè)驗(yàn)幾乎全班同學(xué)都能得到滿分。
霍老的班主任工作也很出色，她深深的感到自己所教的每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都是祖國(guó)四化的建設(shè)者，他們品德、學(xué)習(xí)的好壞關(guān)系到祖國(guó)的前途，民族興衰的大事。她針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行耐心細(xì)致的正面教育，霍老師做到因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造成成功的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所前進(jìn)，都能品嘗到成功的喜悅，喜歡多變，喜歡新奇，喜歡參加各種活動(dòng)，因此霍老師經(jīng)常開展各種生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，利用一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生、鍛煉學(xué)生，為他們的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)，多年來(lái)不管是多么調(diào)皮的學(xué)生，只要進(jìn)入霍老師的班級(jí)里都會(huì)很快轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，她所負(fù)責(zé)的班級(jí)經(jīng)常被評(píng)為優(yōu)秀班集體，有的還被評(píng)為北京市優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。
霍老的教育思想、教學(xué)水平、教學(xué)改革均受到全國(guó)小學(xué)界的矚目，各地同行紛至沓來(lái)，或登門求教或盛情相邀。幾十年來(lái)她應(yīng)邀到五十多個(gè)省市和地方講學(xué)，作報(bào)告幾百場(chǎng)。這么多年來(lái)她從沒有節(jié)假日，總是忙碌地工作著，在各地講學(xué)總是下了火車就進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂、進(jìn)會(huì)場(chǎng)，講完學(xué)就立即返回北京。
看完這篇飽滿深情寫的霍老一生的教育回顧，我想，自己應(yīng)該要學(xué)習(xí)霍老以愛執(zhí)教、文道統(tǒng)一的教育思想。“沒有愛就沒有教育”，是霍老教育思想的精髓，是她教育的動(dòng)力和源泉，是她追求的目標(biāo)和境界，也是她一生的座右銘?；衾蠠釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，有教無(wú)類，從無(wú)偏向和歧視，堅(jiān)持把真誠(chéng)的愛給予每個(gè)學(xué)生。她堅(jiān)信“沒有教育不好的學(xué)生”，用“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”的教育藝術(shù)，成功教育好了每個(gè)學(xué)生。霍老一生的教育體會(huì)就是“光榮、艱巨、幸?！保恼潞軜銓?shí)、很平凡，充滿著赤誠(chéng)和真愛。
我自己也從教30多年了，我對(duì)自己三十年教育感受就是“光榮、責(zé)任、甘苦、堅(jiān)守”。自己的教育工作和家庭生活也歷盡了波折，但，一種對(duì)孩子們的愛的力量在支撐著我的精神世界，讓自己一路艱辛走過(guò)來(lái)，同時(shí)也讓自己的這份教育執(zhí)著影響著周圍的同朋。
你不知道的我讀書心得篇十三
每次打開《老天會(huì)愛笨小孩》這本書封面，我就會(huì)不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》，重新點(diǎn)燃了我的希望。
這是到處是“聰明孩子”的班級(jí)。剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的同學(xué)，一開始還真不習(xí)慣。他反應(yīng)慢，動(dòng)作也慢。在所有課程中，他只有“死記硬背”的英語(yǔ)還算過(guò)得去，所以大家都說(shuō)他是個(gè)“笨小孩”
但這個(gè)故事告訴我，“笨小孩”也能成天才。
我在爸爸媽媽眼中，也是一個(gè)“笨小孩”，他們總說(shuō)我很笨很懶，可是，意識(shí)到自己笨，正是聰明的開始；意識(shí)到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開始；意識(shí)到自己笨，所以要專心超常的努力，是取得成功的開始；意識(shí)到自己笨，所以不僅僅需要超常的努力，還要心平氣和給自己足夠的時(shí)間和耐心，是成為天才的開始。
現(xiàn)在我終于知道了，笨不要緊，要緊的是付出汗水和努力。
笨，不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我們要學(xué)會(huì)笨鳥先飛！
你不知道的我讀書心得篇十四
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
你不知道的我讀書心得篇十五
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛，好像和他對(duì)情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
你不知道的我讀書心得篇十六
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個(gè)各奔東西的人。因?yàn)樗凑兆约旱囊鈭D行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因?yàn)樗环拇L(zhǎng)的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們?cè)谏钪胁粦?yīng)該像他一樣，否則后果會(huì)很糟糕。
斯摩列特船長(zhǎng)是個(gè)正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長(zhǎng)也有缺點(diǎn)，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個(gè)人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時(shí)他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個(gè)野人，拯救了每個(gè)人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊(duì)的壓力下擅自外出。有時(shí)，成年人見多識(shí)廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)即使遇到危險(xiǎn)也有可能化險(xiǎn)為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因?yàn)樗麄兪艿洁l(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無(wú)惡不作的海盜。雖然一些忠誠(chéng)的人仍然追求船長(zhǎng)，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個(gè)好人。其實(shí)他是個(gè)臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時(shí)，他總是第一個(gè)在他們之間得到這樣一個(gè)外號(hào)的潤(rùn)滑油，但事實(shí)證明他并非如此。他的海盜團(tuán)伙被消滅后，跟隨正義的船長(zhǎng)，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個(gè)人都有時(shí)間閱讀它。
你不知道的我讀書心得篇一
我讀了《未來(lái)的學(xué)?！愤@篇科學(xué)幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬(wàn)紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過(guò)電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來(lái)的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過(guò)根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過(guò)電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來(lái)是多么令人向往啊!
讀了《背起病母上大學(xué)》這篇文章，我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍，我被母子間那份深深的情誼所吸引，所感動(dòng)。
母親在六年前患上尿毒癥，為治病花光了所有的積蓄，父親不堪忍受，離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當(dāng)年九月，兒子以優(yōu)異的成績(jī)考上大學(xué)。十九歲的兒子背起母親一起上大學(xué)，并向母親說(shuō)：“等我畢業(yè)了，我把我的腎割給您，您含辛茹苦地把我養(yǎng)大，我自然要力所能及地回報(bào)?！?BR> 讀到這里，我被深深地感動(dòng)了。我佩服劉霆，佩服他對(duì)病母的深情。考上大學(xué)后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里，帶著母親上大學(xué)，并且對(duì)母親和大家承諾：畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。
我佩服，佩服他堅(jiān)定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個(gè)大學(xué)生。如果是其他人，早已放棄了學(xué)業(yè)?？墒菂s沒有，沒有因?yàn)槔щy而放棄學(xué)業(yè)和理想。
想想，比比我自己，我慚愧得很。我雖然沒有那樣悲慘的命運(yùn)和生活環(huán)境，但卻從來(lái)不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，這是一種依賴行為，是沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。
讀了《背起病母上大學(xué)》，我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣，頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，照顧好父母，不讓父母受到任何的傷害。
你不知道的我讀書心得篇二
在生活和工作中，我們會(huì)經(jīng)常遇到一些新的事物和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們需要對(duì)此進(jìn)行反思，總結(jié)自己的收獲和成長(zhǎng)。這就是心得體會(huì)，它是一種不斷思考、總結(jié)和提高自我的過(guò)程。但是，有時(shí)候我們會(huì)遇到“不知道怎么寫”的問(wèn)題，下面我將分享一些我總結(jié)出來(lái)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：仔細(xì)觀察，認(rèn)真總結(jié)。
首先，要寫好一篇心得體會(huì)，我們需要做到仔細(xì)觀察和認(rèn)真總結(jié)。不論是生活還是工作中，我們都可以積極思考和總結(jié)，寫下自己的所見所感。只要我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考原因，進(jìn)而得出結(jié)論，這些都可以成為我們的心得體會(huì)。比如，我曾經(jīng)在一次工作中遇到了很多困難，但是我不斷思考和學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，并加以改進(jìn)。這也成為了我的心得體會(huì)，讓我受益良多。
第三段：引導(dǎo)自己，保持積極。
其次，我們需要引導(dǎo)自己，保持積極的態(tài)度。遇到問(wèn)題時(shí)，我們不能一味地埋怨和放棄，而是要堅(jiān)定信念，勇敢面對(duì)。只有在挫折中堅(jiān)持下去，我們才能獲得成長(zhǎng)和突破。這一點(diǎn)，在我走過(guò)的路上也是不斷提醒我的，不斷保持積極的心態(tài)。
第四段：反思自我，不斷進(jìn)步。
再次，我們需要反思自我，不斷進(jìn)步。無(wú)論是工作還是生活，遇到挑戰(zhàn)我們都可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。要善于總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，發(fā)掘自身的潛力和價(jià)值，不斷給自己設(shè)定新的目標(biāo)和方向。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，反思自己的工作中出現(xiàn)的不足，思考改進(jìn)方法，也許就是我進(jìn)步的一個(gè)好助手。
第五段：分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。
最后，我們需要分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。交流和分享可以讓我們更深入地了解自己和他人，互相啟迪和促進(jìn)，共同進(jìn)步。快樂而健康，分享、學(xué)習(xí)和相互鼓勵(lì)，這些都是我們工作和生活中非常重要的。有些時(shí)候，我們的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)成為別人的參考，而別人的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)給我們帶來(lái)啟示。在良好的氛圍中交流、分享和學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，是進(jìn)步的一個(gè)好方式。
總之，寫一篇好的心得體會(huì)不僅可以讓我們更好地總結(jié)自我，也可以讓我們找到新的方向和提高點(diǎn)。希望大家在工作和生活中，多思考、認(rèn)真總結(jié)、積極進(jìn)取，交流、分享、學(xué)習(xí)，不斷提高自身，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)。
你不知道的我讀書心得篇三
讀書是一種樂趣，也是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式。而在讀書的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的心得體會(huì)。讀書心得體會(huì)是對(duì)讀過(guò)的書籍和閱讀經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，在每個(gè)人的讀書之旅中都有著獨(dú)特性和個(gè)性化的特點(diǎn)。那么，你知不知道什么是讀書心得體會(huì)呢？下面我來(lái)分享一些關(guān)于讀書心得體會(huì)的見解和感悟。
首先，讀書心得體會(huì)是對(duì)書中知識(shí)的提煉和總結(jié)。在閱讀一本書之后，我們會(huì)通過(guò)自身的思考和理解對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行反思和歸納。這些反思和歸納的結(jié)果就是我們的讀書心得體會(huì)。例如，當(dāng)我們讀完一本科普讀物之后，我們可以通過(guò)總結(jié)和歸納書中的要點(diǎn)，整理出一份簡(jiǎn)潔明了的讀書筆記，這就是讀書心得體會(huì)的具體表現(xiàn)形式之一。通過(guò)對(duì)書中知識(shí)的提煉和總結(jié)，我們不僅可以更好地掌握書中的知識(shí)，還可以加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
其次，讀書心得體會(huì)是對(duì)書籍情節(jié)和人物形象的思考和感悟。在讀小說(shuō)、散文等文學(xué)作品時(shí)，我們會(huì)對(duì)書中的情節(jié)、人物形象和作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行思考和感悟。這些思考和感悟構(gòu)成了我們對(duì)書中內(nèi)容的理解和解讀，也就是我們的讀書心得體會(huì)。例如，在讀完一本小說(shuō)之后，我們可以對(duì)小說(shuō)中的主題和人物形象進(jìn)行深入分析和思考，思考其中的深層含義和象征意義，并且可以與自己的生活經(jīng)歷和思想體系進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，從中獲得心靈上的啟迪和共鳴。
第三，讀書心得體會(huì)是對(duì)書籍觀點(diǎn)和觀念的思考和評(píng)論。很多時(shí)候，書中會(huì)呈現(xiàn)出作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和觀念。在閱讀書籍的過(guò)程中，我們不僅要理解和接受這些觀點(diǎn)和觀念，還可以針對(duì)其進(jìn)行思考和評(píng)論。讀書心得體會(huì)就是我們對(duì)書中觀點(diǎn)和觀念的思考和評(píng)論。例如，當(dāng)我們讀完一本哲學(xué)作品之后，我們可以對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，思考其合理性和適用性，并根據(jù)自己的思考結(jié)果進(jìn)行評(píng)論和評(píng)價(jià)。這種思考和評(píng)論可以豐富我們的思想，開闊我們的眼界，也可以促使我們對(duì)自身的觀點(diǎn)和觀念進(jìn)行反思和修正。
第四，讀書心得體會(huì)是對(duì)讀書過(guò)程的反思和總結(jié)。每個(gè)人的讀書過(guò)程都是不同的，我們每個(gè)人都有自己的讀書方式和習(xí)慣。在讀書過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困惑和挑戰(zhàn)，也會(huì)有各種各樣的啟示和突破。讀書心得體會(huì)就是我們對(duì)自己的讀書過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)的結(jié)果。例如，我們可以思考自身在閱讀過(guò)程中遇到的困惑和難題，并找出解決的方法和策略，也可以思考自己在閱讀過(guò)程中獲得的啟示和突破，從而更好地面對(duì)和克服讀書過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)。
最后，讀書心得體會(huì)是對(duì)自身成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。讀書是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，每一本好書都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。而讀書心得體會(huì)就是對(duì)這種影響和啟發(fā)的記錄和證明。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以看到自身在閱讀過(guò)程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，看到自己的思維方式和視野的拓寬，看到自己的思想觀念和人格素養(yǎng)的提高。這樣的記錄和證明是對(duì)我們自身能力和潛力的肯定和肯定。
總之，讀書心得體會(huì)是我們對(duì)讀書經(jīng)歷和閱讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟。它是對(duì)書中知識(shí)、情節(jié)和觀念的提煉和總結(jié)，對(duì)書籍和作者的思考和評(píng)論，對(duì)自身讀書過(guò)程的反思和總結(jié)，以及對(duì)自身成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以真正體會(huì)到讀書的樂趣與意義，并從中獲得思想的啟迪和靈感。因此，讓我們一起享受讀書的魅力，用心去讀，用心去思考，用心去體會(huì)，用心去記錄，并從中獲得屬于自己的讀書心得體會(huì)。
你不知道的我讀書心得篇四
人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過(guò)隨著“視覺文化時(shí)代（指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來(lái)，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫、班級(jí)滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕）、非語(yǔ)言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？——本書對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？這句話來(lái)源于這本書的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說(shuō)明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。）我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō)，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長(zhǎng)見識(shí)，俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
你不知道的我讀書心得篇五
讀書是一種充實(shí)自己的方式，它讓我們接觸到各種各樣的思想和文化。在讀書的過(guò)程中，我受益良多，積累了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將分享一些我對(duì)讀書的體驗(yàn)和見解。
第二段：讀書能拓寬視野。
通過(guò)讀書，我能夠了解到更多的知識(shí)和信息，拓寬了自己的視野。在書籍的世界里，我可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，了解到其他文化的精髓。讀書不僅讓我從狹隘的觀念中解放出來(lái)，更讓我有了更加廣闊的思考和理解能力。通過(guò)閱讀，我可以體驗(yàn)到不同角度的思考方式，這對(duì)我未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：讀書增強(qiáng)思辨能力。
閱讀能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們需要思考作者的觀點(diǎn)，思考他們的意圖，思考他們所想要表達(dá)的是什么。通過(guò)與作者的思想對(duì)話，我學(xué)會(huì)了提出自己的問(wèn)題，并有能力對(duì)事物進(jìn)行多重思考。這種思考的能力使我能夠更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的途徑。讀書的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，并能夠?qū)κ聦?shí)進(jìn)行分析和評(píng)估。這使我養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，使我能夠?qū)λ佑|到的信息進(jìn)行篩選和判斷。
第四段：讀書能夠啟發(fā)靈感。
讀書不僅能夠增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠激發(fā)靈感。在讀書過(guò)程中，我曾經(jīng)多次因?yàn)樽髡叩木蕯⑹觥⑸钊氲娜宋锟坍嫸艿絾l(fā)。有時(shí)候，我會(huì)在書中找到與自己相似的經(jīng)歷，吸取其中的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而思考自己的人生。有時(shí)候，我會(huì)在書中找到一種美麗的景色或者深邃的思考，給予我對(duì)未來(lái)的無(wú)限遐想與勇氣。讀書不僅僅是獲取信息的過(guò)程，更是一種與文化和思想的碰撞和融合，這種碰撞和融合中往往產(chǎn)生出新的火花和靈感。
第五段：讀書改變?nèi)松?BR> 讀書已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我獲取到了大量的知識(shí)，拓展了自己的思維邊界，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。讀書不僅豐富了我的內(nèi)涵，讓我變得更加成熟和明智，還讓我有信心去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。讀書讓我有更廣闊的選擇空間，也讓我的未來(lái)變得更加光明。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了知識(shí)的強(qiáng)大和無(wú)限的力量。讀書不僅能夠拓寬視野、增強(qiáng)思辨能力，還能夠激發(fā)靈感和改變?nèi)松?。我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地讀書，不斷地積累和成長(zhǎng)。我相信，讀書是一條不斷進(jìn)步和完善自我的道路，將引導(dǎo)我走向更加美好的未來(lái)。
你不知道的我讀書心得篇六
心得體會(huì)，作為一種反思和總結(jié)的方式，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著至關(guān)重要的作用。但是筆者常常遇到一個(gè)問(wèn)題，就是不知道怎么寫出一篇有條理和連貫的文章。在這篇文章中，我們將分享一些筆者在寫作過(guò)程中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
第二段：開篇提示。
在寫心得體會(huì)的時(shí)候，我們需要注意以下幾點(diǎn)。首先，要選擇一個(gè)適合自己的主題，如自己的一次經(jīng)歷、一本書籍或某項(xiàng)工作任務(wù)。其次，我們需要明確自己的思路和觀點(diǎn)，幫助讀者理解我們的想法并進(jìn)行閱讀。最后，我們需要有出色的文筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，讓讀者體會(huì)到我們想要表達(dá)的感受。
寫心得體會(huì)需要注意的技巧有很多，但最重要的是：清晰而有連貫性的思路和語(yǔ)言。在寫作中，我們需要將自己的想法和感受進(jìn)行分類，從而形成一個(gè)具有邏輯性的結(jié)構(gòu)。比如，我們可以將自己的體會(huì)分成三個(gè)部分：感受、體驗(yàn)和思考。同時(shí)，在語(yǔ)言上，我們可以采用簡(jiǎn)單明了的句子和易懂的詞匯，讓讀者更容易理解和記憶。
第四段：寫作中的注意事項(xiàng)。
除了技巧，還需要注意的是寫作中的細(xì)節(jié)。首先，我們需要保持中立和客觀，避免使用一些夸張或情緒化的表達(dá)方式。其次，我們需要細(xì)心審查自己的文章，避免出現(xiàn)詞匯或語(yǔ)法錯(cuò)誤。最后，我們需要注意文章的整體結(jié)構(gòu)和邏輯，讓讀者能夠清楚明了的了解我們所想要表達(dá)的思想。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)自己的體驗(yàn)和梳理，筆者認(rèn)為，心得體會(huì)寫作并非一件難事。只要掌握了一些技巧和注意事項(xiàng)，我們就能夠輕松的寫出一篇清晰而有連貫性的文章。在此，筆者鼓勵(lì)大家積極嘗試，通過(guò)寫作來(lái)更好的總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
你不知道的我讀書心得篇七
在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，讀書仍然被視為獲取知識(shí)、培養(yǎng)情操的最佳途徑。然而，讀書不僅僅是獲取知識(shí)的一種方式，更是開啟心靈之窗，塑造人格的過(guò)程。讀書心得體會(huì)不僅能讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，還能使我們對(duì)人生有更深的思考。
第二段：閱讀改變?nèi)松?BR> 讀書心得體會(huì)，首先是通過(guò)閱讀改變?nèi)松?。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解到世界上各種思想流派的觀點(diǎn)和見解。這種開闊的視野能夠使我們成為一個(gè)更全面、更有思想深度的人。同時(shí)，讀書也能給我們帶來(lái)情感上的共鳴，從而激發(fā)我們對(duì)生活的熱情，塑造我們的人格。
讀書的過(guò)程中，我們會(huì)不斷思考書中的內(nèi)容，不斷進(jìn)行推理和分析。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力。讀書心得體會(huì)不僅要對(duì)書中的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，還要針對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步探索和認(rèn)識(shí)。通過(guò)思辨，我們能夠鍛煉我們的思維能力，讓我們更加獨(dú)立地看待問(wèn)題，更加客觀地對(duì)待事物。
第四段：書中的啟示。
每本好書都蘊(yùn)含著深刻的啟示，讀書心得體會(huì)能夠幫助我們更好地理解和把握這些啟示。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們能夠從書中獲得一些重要的思想、道德和價(jià)值觀念，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和選擇時(shí)更加從容和明智。
第五段：實(shí)踐與分享。
讀書心得雖然是個(gè)人的體會(huì)，但也是可以與他人分享的。通過(guò)與他人分享自己的讀書心得，我們能夠從他人的角度獲得不同的見解和反饋，擴(kuò)大自己的思考視野。同時(shí)，把讀書心得付諸實(shí)踐，將讀書中的思想、價(jià)值觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正讓讀書帶給我們的啟迪和心靈的觸動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的力量。
結(jié)尾段落：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書依然是一種充實(shí)人生、提高自身素養(yǎng)的最好方式。通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，提高自身的思辨能力，從書中獲得深刻的啟示，并將這些心得付諸實(shí)踐，與他人分享。因此，讀書心得體會(huì)不僅是個(gè)人的體驗(yàn)和收獲，更是一種精神的享受和提升，幫助我們成為更好的自己。
你不知道的我讀書心得篇八
從人類語(yǔ)言的產(chǎn)生起，人們就開始借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對(duì)別人復(fù)述出來(lái);或?qū)⑿闹械睦硐?，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，借語(yǔ)言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時(shí)更會(huì)走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。
一般認(rèn)為，中國(guó)最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000余年。當(dāng)時(shí)，為了便于保存，將內(nèi)容相關(guān)的幾片甲骨用繩串聯(lián)起來(lái)，這就是早期書籍的裝幀形式。
從商代后期開始，出現(xiàn)了青銅器銘文，統(tǒng)治者將重要文書鑄于青銅器上。特別是到了西周，銘文可以容載較多的文字。西周的毛公鼎的銘文達(dá)500字，因人們多把古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書籍”形式之一，故多數(shù)書史家認(rèn)為，它也是古代書籍的一種形制。
中國(guó)初期書籍形式之一。青銅器是古代上層人物的生活器具，大約行用于商、周至西漢。
青銅器銘文，亦稱金文，就是指鑄刻在這種青銅器物上的文字。青銅器的種類很多，大體可分為禮器、樂器、兵器、食器及其他日用器具。這些器具當(dāng)時(shí)大都是統(tǒng)治階級(jí)貴族的專用品。特別是其中的禮器，也稱為“吉金”，像各式各樣大小不同的鼎，就被貴族視為傳家寶和國(guó)家權(quán)力的象征，所以也稱為“重器”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期凡消滅一個(gè)國(guó)家，一定要“毀其宗廟，遷其重器”，以示權(quán)力的轉(zhuǎn)移。
青銅器本身有其固有的用途，鑄刻在上面的文字也只是檔案性質(zhì)的資料，尚不具備正規(guī)書籍的涵義與性質(zhì)。但青銅器作為一種文字載體，傳播了歷史事件和古代知識(shí)，又起到一定的書籍作用，故歷來(lái)的中國(guó)書史研究者把青銅器銘文視為中國(guó)書籍的初期形式之一。
戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代的書寫材料。是削制成的狹長(zhǎng)竹片(也有木片)，竹片稱簡(jiǎn)，木片稱札或牘，統(tǒng)稱為簡(jiǎn)，現(xiàn)在一般說(shuō)竹簡(jiǎn)。均用毛筆墨書。冊(cè)的長(zhǎng)度，如寫詔書律令的長(zhǎng)三尺(約67.5cm)，抄寫經(jīng)書的長(zhǎng)二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長(zhǎng)一尺(約23cm)。在湖南長(zhǎng)沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區(qū)如敦煌、居延、武威等地都有過(guò)重要發(fā)現(xiàn)，其中居延出土過(guò)編綴成冊(cè)的東漢文書。
竹簡(jiǎn)多用竹片制成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來(lái)，稱為「簡(jiǎn)牘」。這是我國(guó)古代最早的書籍形式，用于書寫文字的木片稱木牘，多用于書寫短文。
帛書又名繒書，是以白色絲帛為書寫材料，其起源可以追溯到春秋時(shí)期，現(xiàn)存實(shí)物以子彈庫(kù)楚墓中出土的帛書為最早。
帛書出土于1942年，寬38.7厘米，長(zhǎng)47厘米，文字為墨書，共900余字，字體為楚國(guó)文字，圖象為彩繪，帛書四周有12個(gè)神的圖象，每個(gè)圖象周圍有題記神名，在帛書四角有植物枝葉圖象。
石經(jīng)是中國(guó)古代刻于石碑，摩崖上的儒家經(jīng)籍和佛道經(jīng)典。迄今有文字可考的刻儒家經(jīng)籍的石經(jīng)有熹平石經(jīng)、正始石經(jīng)、唐開成石經(jīng)、蜀石經(jīng)、北宋石經(jīng)、南宋石經(jīng)、清石經(jīng)七種。
1.?熹平石經(jīng)：漢靈帝熹平四年在洛陽(yáng)太學(xué)開刻，共46塊，包括《易》，《禮》，《春秋》等七種。
2.?正始石經(jīng)：曹魏正始二年在洛陽(yáng)開刻，用古文，隸書，篆書等三種文字刻成，有稱《三體石經(jīng)》，經(jīng)文有《尚書》，《春秋》。
3.?唐開成石經(jīng)：唐文宗大和七年在長(zhǎng)安開刻，用楷書刻成《易》，《書》，《詩(shī)》，“三禮”等十二經(jīng)。
4.?蜀石經(jīng)：五代后蜀用楷書刻《易》，《書》，《詩(shī)》，"三禮"等于成都，并有注，是歷代石經(jīng)中僅有的。
5.?北宋石經(jīng)：北宋用楷體，篆體刻《易》，《書》，《詩(shī)》等于汴梁，又稱《汴學(xué)石經(jīng)》或《二體石經(jīng)》。
6.?南宋石經(jīng)：宋高宗于紹興十三年刻《易》，《書》，《詩(shī)》，《左傳》等于臨安，共二百石，現(xiàn)存七十余石。
7.?清石經(jīng)：乾隆五十六年刻十三經(jīng)于北京，共一百九十石。
刻佛經(jīng)約始于北魏之末，盛于北齊，北周，以北京房山云居寺石經(jīng)最為有名。所刻石經(jīng)最多為《道德經(jīng)》。
把石碑或器物上的文字或圖畫印在紙上。也可用紙緊覆在物體(如植物的葉等)表面，將其紋理結(jié)構(gòu)打拓在紙上。
刻石的拓印，由來(lái)亦久。其方法在今日看來(lái)也頗為簡(jiǎn)單、便易。只要把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再敷在石碑上面，用刷子輕輕敲打，使紙入字口，待紙張干燥后用裝有絲棉絮做成的"樸子"蘸墨，輕輕地、均勻地拍刷，使墨涂勻紙上，然后把紙揭下來(lái)，一張黑地白字的拓片就復(fù)制完成了。這種方法，與雕版印刷頗為近似。所異者，碑刻文字是凹下的陰文，而雕版印刷的印版是凸起的陽(yáng)文，復(fù)制下來(lái)的拓片和雕版印刷品，一為黑地白字，一為白地黑字.就印刷復(fù)制術(shù)而論，拓印術(shù)實(shí)際上已經(jīng)是雛形中的印刷術(shù)了。
中國(guó)書籍的裝裱形式之一。
有豎式，如中堂、
對(duì)聯(lián)。
吊屏;有橫式，如手卷橫披。有單幅為一軸，也有多幅為一軸。
旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊(cè)葉裝的過(guò)渡形式。裝幀形式是以一幅比書頁(yè)略寬略厚的長(zhǎng)條紙作底，把書頁(yè)向左鱗次相錯(cuò)地粘在底紙上，收藏時(shí)從首向尾卷起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時(shí)的不方便。
根據(jù)北京故宮博物院所藏唐寫本王仁煦《刊謬補(bǔ)缺切韻》的裝幀形式及歷代諸家對(duì)此的稱謂，又有一種說(shuō)法，認(rèn)為旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊(cè)葉裝的一種過(guò)渡形式。它的裝幀方式，是以一幅比書葉略寬略厚的長(zhǎng)條紙作底，而后將單面書字的首葉全幅粘裱于底紙右端。其余書葉因均系雙面書字，故以每葉右邊無(wú)字之空條處粘一紙條，逐葉向左鱗次相錯(cuò)地粘裱在每葉之外的底紙上。由于每葉都是粘在上一葉的底下，故右邊粘連處看不出相錯(cuò)的粘連縫痕，而左邊則形成上葉壓下葉的錯(cuò)落相積的狀況。收藏時(shí)，與卷軸裝卷向相反，是從首向尾卷起。從外表看，仍是卷軸裝，但內(nèi)部書葉卻逐次朝一個(gè)方向卷旋轉(zhuǎn)起，宛如自然界的旋風(fēng)，故古人稱它為旋風(fēng)葉子、旋風(fēng)葉卷子，即旋風(fēng)裝。因其書葉鱗次櫛比，貌似龍鱗，故又稱龍鱗裝。打開來(lái)翻閱時(shí)，除首葉因全幅粘裱于底紙上不能翻動(dòng)外，其余書葉均能和閱覽現(xiàn)代書籍一樣，逐葉隨意翻覽。這種裝幀形式既保留了卷軸裝的外殼，又解決了翻檢不方便的矛盾，是對(duì)卷軸裝的一種改進(jìn)。待到書葉擺脫掉粘裱自身的底紙，冊(cè)葉裝便真正產(chǎn)生了。
中國(guó)古書裝幀形式之一。雕版印刷的書籍出現(xiàn)以后，特別是進(jìn)入宋代雕印書籍盛行以后，由于書籍生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，引起書籍裝幀方法和形式也相應(yīng)發(fā)生變化。雕版印書不同于用手寫書或抄書。寫書或抄書，可以不受任何限制，一紙接一紙地寫下去。而后連接起來(lái)，或卷起成為卷軸裝，或折疊成為經(jīng)折裝。雕印書籍要受版面制約，即每版只能雕印一定的行款字?jǐn)?shù)，且通常都有邊欄界行。這樣印出的書葉，都是以版為單位的單葉。這種書葉若是仍然沿用卷軸裝或經(jīng)折裝，就必須將書葉先行首尾粘連，且要設(shè)法去掉或掩蓋每葉的左右邊欄，勞師費(fèi)時(shí)，極為不便。于是適應(yīng)雕版印書的特點(diǎn)，創(chuàng)造了蝴蝶裝。
因蝴蝶裝所有的書葉都是單葉，打開來(lái)，總是無(wú)字的背面向人，有字的正面朝里;且兩個(gè)單葉極易相連，翻閱時(shí)常是一翻兩個(gè)單葉，見到的下一葉仍是無(wú)字的背面，極為不便，故逐漸為包背裝所代替。
包背裝書籍大約出現(xiàn)在南宋后期，北京圖書館所藏南宋刻本《文苑英華》殘冊(cè)上，有“景定元年(1260)十月二十五日裝背臣王潤(rùn)照管訖”條記可證。以后元、明、清歷代，特別是政府官書，多取這種裝式，如明代的《永樂大典》、清代的《四庫(kù)全書》等。包背裝克服了蝴蝶裝的缺點(diǎn)，翻閱方便，一目了然。但由于其書背是紙捻裝訂，漿糊粘背，故經(jīng)不起經(jīng)常翻閱，極易散落，最終為線裝所代替。
古書裝幀形式之一。中國(guó)用線裝訂書籍，大約出現(xiàn)在唐末、五代，盛行于明代中期以后。南宋張邦基《墨莊漫錄》卷四:“王洙原叔內(nèi)翰嘗云‘作書冊(cè)粘葉為上，久脫爛，茍不逸去，尋其次第，足可抄錄。屢得逸書，以此獲全。若縫繢，歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數(shù)冊(cè)，錯(cuò)亂顛倒。伏讀歲余，尋繹綴次，方稍完復(fù)，乃縫繢之弊也?！北砻魉未€用線裝訂過(guò)書，由于弊病較多，未能實(shí)行開來(lái)。到明代中期，書籍的閱讀更加頻繁，包背裝容易散落，不能適應(yīng)需要，線裝書開始盛行。
線裝書在折頁(yè)方面，與包背裝完全相同，即正折，版心外向。所不同者，包背裝是以整張書皮粘裹書背;線裝則是采用兩張與書頁(yè)大小相同的書皮，書冊(cè)上面一張，下面一張，與書背戳齊，然后打眼訂線。線裝裝幀在中國(guó)傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進(jìn)步。線裝書既便于翻閱，又不易散破。散破了也便于重裝，恢復(fù)原貌。這種裝幀仍在流行，并被視為典雅的裝幀。
隨著時(shí)代發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了時(shí)下最大的傳播平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的書籍——“電子書”也就應(yīng)運(yùn)而生了。
電子書代表人們所閱讀的數(shù)字化出版物，從而區(qū)別于以紙張為載體的傳統(tǒng)出版物，電子書是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息，通過(guò)數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，借助于特定的設(shè)備來(lái)讀取、復(fù)制、傳輸。
其中近年來(lái)尤以電子雜志的形式廣為流行。
電子雜志是一種非常好的媒體表現(xiàn)形式，它兼具了平面與互聯(lián)網(wǎng)兩在特點(diǎn)，且融入了圖像，文字，聲音等相互動(dòng)態(tài)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)給讀者，是很享受的一種閱讀方式。
你不知道的我讀書心得篇九
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因?yàn)橛H切，但更多的是勵(lì)志，看一看他走過(guò)的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)也無(wú)非于此吧。如果你覺得孤獨(dú)，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對(duì)了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰(shuí)的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會(huì)發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春，注定是一個(gè)人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長(zhǎng)的過(guò)程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近，才能夠真正的成長(zhǎng)。這樣在未來(lái)的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點(diǎn)滴時(shí)才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個(gè)迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅(jiān)定地行走在自己的道路上。所以，誰(shuí)的青春不迷茫呢？因?yàn)樵?jīng)的迷茫，我們才度過(guò)了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說(shuō)的就是我們，只身拼搏在社會(huì)中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這些年的沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對(duì)自己的肯定，都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實(shí)，而是接收現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，融入現(xiàn)實(shí)。我們都一樣，正處于，掙脫過(guò)去，奮斗當(dāng)下，期盼未來(lái)的過(guò)程。會(huì)狼狽，卻瀟灑，但更多的是無(wú)所畏懼，不害怕動(dòng)蕩，不害怕轉(zhuǎn)機(jī)，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實(shí)還好。因?yàn)椋覀?，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時(shí)候我們覺得很難的事情，對(duì)別人來(lái)說(shuō)也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達(dá)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點(diǎn)滴生活，想要記錄逝去的青春時(shí)，雖然也許還會(huì)和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會(huì)更加堅(jiān)定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅(jiān)持了，總會(huì)有結(jié)果。
誰(shuí)的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
你不知道的我讀書心得篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
你不知道的我讀書心得篇十一
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了12年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
你不知道的我讀書心得篇十二
這兩個(gè)多月來(lái)，一直為工作忙碌著，從圖書館借來(lái)的《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》只是在晚上時(shí)零碎看了幾則，今天在學(xué)校值班，倒是不開電腦，靜下心來(lái)在值班室里一個(gè)人好好是看了這本校長(zhǎng)推薦的教育書籍，今天看了前面的62個(gè)故事，后面又抽了6個(gè)故事看了一遍。
《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》是張仁賢主編的，書里沒有對(duì)作者進(jìn)行介紹，（我看過(guò)多本教育專著，一般都有作者介紹）。書中的119個(gè)教育故事“愛心、引導(dǎo)、真誠(chéng)、尊重和激勵(lì)”五個(gè)篇章來(lái)編輯的，這本書里的故事也都是從各類教育叢書或網(wǎng)絡(luò)或雜志中選取下來(lái)的教師的工作案例。
故事一，《沒有愛就沒有教育》是一位83歲的北京退休老校長(zhǎng)、老教師霍懋征的一生教育工作的回顧?；繇?，我在上世紀(jì)九十年代就在《人民教育》和《北京教育》里?？吹剿摹皭鄣慕逃钡乃枷牒徒逃龑?shí)踐，是一個(gè)非常著名的小學(xué)教育專家。
今天再次讀霍老的文章，感到特別的親切，霍老從教六十年，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精湛的教學(xué)藝術(shù)，無(wú)論在哪一個(gè)學(xué)校、教哪一個(gè)班的學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數(shù)學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀，探究規(guī)律舉一反三，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性極高，掌握知識(shí)靈活，一道應(yīng)用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無(wú)錯(cuò)誤，每次測(cè)驗(yàn)幾乎全班同學(xué)都能得到滿分。
霍老的班主任工作也很出色，她深深的感到自己所教的每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都是祖國(guó)四化的建設(shè)者，他們品德、學(xué)習(xí)的好壞關(guān)系到祖國(guó)的前途，民族興衰的大事。她針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行耐心細(xì)致的正面教育，霍老師做到因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造成成功的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所前進(jìn)，都能品嘗到成功的喜悅，喜歡多變，喜歡新奇，喜歡參加各種活動(dòng)，因此霍老師經(jīng)常開展各種生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，利用一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生、鍛煉學(xué)生，為他們的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)，多年來(lái)不管是多么調(diào)皮的學(xué)生，只要進(jìn)入霍老師的班級(jí)里都會(huì)很快轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，她所負(fù)責(zé)的班級(jí)經(jīng)常被評(píng)為優(yōu)秀班集體，有的還被評(píng)為北京市優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。
霍老的教育思想、教學(xué)水平、教學(xué)改革均受到全國(guó)小學(xué)界的矚目，各地同行紛至沓來(lái)，或登門求教或盛情相邀。幾十年來(lái)她應(yīng)邀到五十多個(gè)省市和地方講學(xué)，作報(bào)告幾百場(chǎng)。這么多年來(lái)她從沒有節(jié)假日，總是忙碌地工作著，在各地講學(xué)總是下了火車就進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂、進(jìn)會(huì)場(chǎng)，講完學(xué)就立即返回北京。
看完這篇飽滿深情寫的霍老一生的教育回顧，我想，自己應(yīng)該要學(xué)習(xí)霍老以愛執(zhí)教、文道統(tǒng)一的教育思想。“沒有愛就沒有教育”，是霍老教育思想的精髓，是她教育的動(dòng)力和源泉，是她追求的目標(biāo)和境界，也是她一生的座右銘?；衾蠠釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，有教無(wú)類，從無(wú)偏向和歧視，堅(jiān)持把真誠(chéng)的愛給予每個(gè)學(xué)生。她堅(jiān)信“沒有教育不好的學(xué)生”，用“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”的教育藝術(shù)，成功教育好了每個(gè)學(xué)生。霍老一生的教育體會(huì)就是“光榮、艱巨、幸?！保恼潞軜銓?shí)、很平凡，充滿著赤誠(chéng)和真愛。
我自己也從教30多年了，我對(duì)自己三十年教育感受就是“光榮、責(zé)任、甘苦、堅(jiān)守”。自己的教育工作和家庭生活也歷盡了波折，但，一種對(duì)孩子們的愛的力量在支撐著我的精神世界，讓自己一路艱辛走過(guò)來(lái)，同時(shí)也讓自己的這份教育執(zhí)著影響著周圍的同朋。
你不知道的我讀書心得篇十三
每次打開《老天會(huì)愛笨小孩》這本書封面，我就會(huì)不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》，重新點(diǎn)燃了我的希望。
這是到處是“聰明孩子”的班級(jí)。剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的同學(xué)，一開始還真不習(xí)慣。他反應(yīng)慢，動(dòng)作也慢。在所有課程中，他只有“死記硬背”的英語(yǔ)還算過(guò)得去，所以大家都說(shuō)他是個(gè)“笨小孩”
但這個(gè)故事告訴我，“笨小孩”也能成天才。
我在爸爸媽媽眼中，也是一個(gè)“笨小孩”，他們總說(shuō)我很笨很懶，可是，意識(shí)到自己笨，正是聰明的開始；意識(shí)到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開始；意識(shí)到自己笨，所以要專心超常的努力，是取得成功的開始；意識(shí)到自己笨，所以不僅僅需要超常的努力，還要心平氣和給自己足夠的時(shí)間和耐心，是成為天才的開始。
現(xiàn)在我終于知道了，笨不要緊，要緊的是付出汗水和努力。
笨，不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我們要學(xué)會(huì)笨鳥先飛！
你不知道的我讀書心得篇十四
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
你不知道的我讀書心得篇十五
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛，好像和他對(duì)情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
你不知道的我讀書心得篇十六
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個(gè)各奔東西的人。因?yàn)樗凑兆约旱囊鈭D行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因?yàn)樗环拇L(zhǎng)的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們?cè)谏钪胁粦?yīng)該像他一樣，否則后果會(huì)很糟糕。
斯摩列特船長(zhǎng)是個(gè)正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長(zhǎng)也有缺點(diǎn)，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個(gè)人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時(shí)他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個(gè)野人，拯救了每個(gè)人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊(duì)的壓力下擅自外出。有時(shí)，成年人見多識(shí)廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)即使遇到危險(xiǎn)也有可能化險(xiǎn)為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因?yàn)樗麄兪艿洁l(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無(wú)惡不作的海盜。雖然一些忠誠(chéng)的人仍然追求船長(zhǎng)，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個(gè)好人。其實(shí)他是個(gè)臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時(shí)，他總是第一個(gè)在他們之間得到這樣一個(gè)外號(hào)的潤(rùn)滑油，但事實(shí)證明他并非如此。他的海盜團(tuán)伙被消滅后，跟隨正義的船長(zhǎng)，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個(gè)人都有時(shí)間閱讀它。