總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的學習和工作生活等方面進行概括和總結(jié)的重要方式。寫總結(jié)時要注重文字的流暢性和連貫性，使讀者能夠輕松理解。希望大家能夠通過閱讀總結(jié)范文，提高自己的寫作水平和表達能力。
大學社會實踐總結(jié)參考篇一
在注重素養(yǎng)教育的今天，大學生假期社會實踐總結(jié)作為促進大學生素養(yǎng)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐總結(jié)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐總結(jié)活動一直被視為高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐總結(jié)活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素養(yǎng)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐總結(jié)也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社會回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐總結(jié)活動已在我校蔚然成風。
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐總結(jié)的磨練，我們深深地熟悉到社會實踐總結(jié)是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，惟獨正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐總結(jié)中去，才干使我們發(fā)明自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)新良好的條件；才干使我們學有所用，在實踐總結(jié)中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐總結(jié)活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐總結(jié)活動范圍，挖掘?qū)嵺`總結(jié)活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐總結(jié)與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐總結(jié)與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)新了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐總結(jié)，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐總結(jié)過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野了解社會深入生活回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐總結(jié)作為廣大青年學生接觸社會了解國情服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學生的成長成才有著極為重要的作用。這次假期實踐總結(jié)我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐總結(jié)能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐總結(jié)活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐總結(jié)中檢驗自我。這次的社會實踐總結(jié)收獲不少。我認為以下四點是在實踐總結(jié)中缺少的。
經(jīng)過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取耐心虛心地接受。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是累積出來的，沒有第一次又何來第二第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就膽怯了。自己覺得艱難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐怖。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就膽怯，當你克服心理的障礙，那一切都變得簡單解決了。戰(zhàn)勝自我，惟獨征服自己才干征服世界。有勇氣面對是要害，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”四。工作中不斷地豐富知識。知識宛如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐總結(jié)學到了自己覺得在社會立足必不可少的項目。
大學是一個教育我培養(yǎng)我磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐總結(jié)是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐總結(jié)自我的最好途徑。親身實踐總結(jié)，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐總結(jié)再到理論的飛躍。增強了熟悉問題，分析問題，解決問題的能力。為熟悉社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
大學社會實踐總結(jié)參考篇二
調(diào)查的主要目的是了解當代大學生如何利用這短暫的時間去充實豐富自己。調(diào)查的方式為問卷調(diào)查及網(wǎng)上資料調(diào)查。
暑假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這短暫的兩個月時間真正去學點什么，做點什么應(yīng)該是我們當代大學生所考慮的。
埋頭苦讀，繼續(xù)深造:。
近年來，社會競爭越來越激烈，加入wto后就業(yè)形勢越來越嚴峻，知識就是力量越來越激勵著那些有志學子，專升本、出國、考研成為很多大學生的選擇，繼續(xù)深造以滿足未來社會對人才的更高要求，暑假則成為這些大學生備戰(zhàn)的黃金時期。參加各類培訓班早已經(jīng)成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，暑假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上更上一層樓。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。此外，也有不少大學生趁暑假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店充電，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學習的同時放松自己的心情，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書已經(jīng)與時代不相吻合，暑假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
外出旅游，飽覽風光:。
旅游，從個人活動、群體行為發(fā)展到當今的現(xiàn)代旅游業(yè)，已經(jīng)成為涉及旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)、旅游活動等的社會生活方式.大學生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用暑期欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
無聊一族:。
在放假前早已經(jīng)制定了周密的暑假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說成了部分大學生在假期的主要活動，沒有暑假盼暑假，暑假到了又覺地無聊，短暫的兩個月就像流水一樣一去不復返。
通過對暑假生活調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。暑假成為很多大學生學習的新陣地，展現(xiàn)青春風采，施展一技之長的好機會。總之，大部分大學生能夠根據(jù)自己的實際情況，度過一個健康有意義的暑假。
調(diào)查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
調(diào)查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與三下鄉(xiāng)實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
大學社會實踐總結(jié)參考篇三
作為一名大學生志愿者，我經(jīng)常參加學校和社會的志愿服務(wù)活動?？梢哉f志愿服務(wù)給了我大學生最好的鍛煉機會和練習舞臺。突出的感受是通過志愿服務(wù)平臺，視野更加開闊，心靈更加純凈透徹，奉獻過程中獲得的快樂更加深刻。就像旅游部門志愿服務(wù)的口號“幫助別人，幫助自己，享受自己。”以助人為快樂之本為座右銘。
志愿工作，在工作期間，我們已經(jīng)出現(xiàn)在校園里，忍受著陽光的洗禮，而其他人還在睡懶覺。所以，當別人問我們累不累的時候，我感覺到了自己身上的重擔。在整個工作過程中，我們所代表的不是個人，而是西北工業(yè)大學自動化的聲譽。
所以你做的越好，這個學校和部門就越能給別人一個形象。我們總是對每個人微笑，穿著整潔，做我們的工作，總是在別人需要的時候給予幫助。今年，作為第六個“飛思卡爾”全國大學生智能車大賽志愿者親身體驗了做志愿者的無私和榮耀。
我們的工作分為幾個部分，前期主要是志愿者的培訓和調(diào)試跑道的制作；中期是歡迎參賽隊伍，安排他們的住宿，讓他們熟悉學校的一些地方；后期是比賽，這個過程比較難過。大家白天還要指導隊員進入球場調(diào)試車模，晚上還要為第二天做跑道，每天晚上要努力到凌晨2點。這些基本上都是我們作為志愿者為你做的工作。
雖然我們的工作看起來比較簡單，甚至有人不屑于去做，但還是很難去做。大家都成長了很多，明白了很多道理。認識了很多新朋友，學到了一些做事的原則。其實有一些看似簡單的，但只有通過經(jīng)驗才會有收獲。不要想著機會主義，這樣可能會走很多彎路。
志愿服務(wù)是一種為社會做貢獻、為他人服務(wù)的方式，是一種傳遞愛心、播種文明的過程。對客戶來說，這是一個感受社會關(guān)懷和獲得社會認可的機會。對社會來說，它是促進社會文明和社會和諧的基礎(chǔ)。志愿者要以愛為前提。服務(wù)社會，幫助別人，不能流于形式，要發(fā)自內(nèi)心，用真心去關(guān)心需要的人。哪怕是一句溫暖的話，一個關(guān)心的手勢，都能給人溫暖的感覺，因為愛是最吸引人的。
志愿者要從小事做起。不是每個人都能成就大事。大多數(shù)人一生默默無聞，工作，付出。只要你不計得失的付出，那么你就是社會的志愿者。在公共場所少抽煙，對凈化環(huán)境有貢獻；辦公室少開一次空調(diào)，你會有助于節(jié)能；多一句鼓勵和祝福的話，你就會為社會和諧做出貢獻。
要成為一名合格的志愿者，你必須在各方面嚴格要求自己。雖然有時我在工作中放松，但只有在工作中成長，才能磨礪出成功的自己。不到三年，我就要踏入社會工作了。正是我現(xiàn)在需要的，從每一次志愿者工作中逐漸積累必要的社會經(jīng)驗和經(jīng)驗。
每個人都有自己的惰性。如何控制自己的惰性，調(diào)整自己，克服自己的困難，才是未來面對生活，面對學習的必經(jīng)之路。志愿工作和以后的工作一樣。如果你能像志愿服務(wù)一樣認真對待一切，我相信成功的喜悅其實離你很近。作為一個群體，我們需要每個志愿者的努力和有效合作。
才能達到預期的良好效果。每次在那里工作，我總是把工作當成自己的責任和義務(wù)，無論如何也要盡力做得更好。因為這是我的選擇，我已經(jīng)做好了準備，沒有理由不做好。其實活著也不是很累，就是累了總覺得心滿意足。
做志愿者就像是一個工作的小平臺，我們真的很投入工作，因為每個志愿者都知道，我們此刻需要的是社會經(jīng)驗和公關(guān)。作為一名志愿者，經(jīng)過努力，我有很多感觸:志愿者以振興中華為己任，以忠于人民為己任；勤于行動，善于關(guān)懷，肯付出，盡力而為；不考慮報酬，站在身邊，幫助別人，服務(wù)社會，每個人對社會的價值不僅僅在于創(chuàng)造了多少物質(zhì)財富，還在于為社會創(chuàng)造了多少精神財富。在給予愛和奉獻給社會的同時，生命的價值也會得到充分的展現(xiàn)。
每一個志愿者對社會的貢獻，無異于滄海一粟，而正是這無數(shù)的滄海一粟，構(gòu)成了無盡的流動和波瀾壯闊的氣勢。社會需要志愿者，人類發(fā)展需要志愿者。
我認為做志愿者最重要的是做一個有愛心的人。也許我們做不了驚天動地的事情，但我們可以從自己的身邊和自己能做的事情出發(fā)，用這種方式培養(yǎng)自己的愛和善良。
大學社會實踐總結(jié)參考篇四
今年暑假，我很榮幸的成為了暑期社會實踐營隊的一份子，農(nóng)業(yè)大學暑期社會實踐個人總結(jié)。雖然正值酷暑，但我們?nèi)燥柡鵁崆?，高舉著“江西農(nóng)業(yè)大學軟件學院暑期社會實踐營隊”的旗幟，向著我們的目的地——瑤里古鎮(zhèn)進發(fā)。
瑤里古鎮(zhèn)在距離景德鎮(zhèn)51公里處的浮梁縣境內(nèi)。在4個小時之后我們到達了瓷都景德鎮(zhèn)。隨后我們便經(jīng)過了2個小時的顛簸，繞過崎嶇的山路，最終抵達了我們的目的地。一路上，每個隊員臉上的疲憊都被這滿眼的綠意，和秀美的天然景色所驅(qū)除，滿滿的都是幸福。大城市的我們，看慣了高樓林立，看慣了車水馬龍，可是這里的青山綠水，這樸實的農(nóng)家小院深深的將我們吸引，讓我們留戀讓我們癡迷。走了2個多小時的山路，有很多地方的公路一半是水泥路，而另一半則還是黃土。沿路的很多風景也都還在修整維護。我們將這些一一用照相機記錄了下來…我們下車時已是傍晚6點多了，稍事休整后，我們便在房間內(nèi)開了一個小型會議，安排接下來3天的行程。
我們此次三下鄉(xiāng)的主題為“倡導文明旅游”，瑤里是個有著豐富的自然資源的小鎮(zhèn)。青山依依，綠水淼淼，更是有國家級的森林公園。更有“陶之源”，“林之?！钡拿烂?。而當?shù)氐恼鼛啄陙砀腔舜筚Y金下了大力氣，招商引資，規(guī)劃風景區(qū)。勢將瑤里到造成江西旅游的王牌產(chǎn)品。而對于瑤里的這種特殊情況，我們也制定了相關(guān)的計劃和安排。我們會用一天的時間，在瑤里的幾個重點風景區(qū)分別做問卷調(diào)查。我們采取一對一的模式，把游客們到瑤里的所感所想還有一些寶貴的建議都詳細的記錄下來。接下來的一天，我們會集中去瑤里古鎮(zhèn)，對古鎮(zhèn)里的原始居民進行采訪調(diào)查，看看當?shù)氐拿癖妼τ谡罅﹂_發(fā)旅游業(yè)的態(tài)度。最后一天，我們會把所有的調(diào)查資料和意見匯總，拜訪當?shù)氐恼畽C關(guān)，并與他們進行交流。
炎炎的烈日當頭曬，我們的隊員在烈日下，認認真真的做好問卷記錄。踏踏實實的向游客們介紹宣傳我們“文明旅游”的主題。在古鎮(zhèn)里，大多數(shù)都是留守的老人和孩子。家中的'青年大多在外打工，而這些老人也都靠著國家的補助和兒女的贍養(yǎng)費過著平凡而樸實的日子。發(fā)展旅游業(yè)除了征用了他們的田地以外，好像對于這些老人和孩子并沒有得到什么?？墒撬麄儗τ诋?shù)卣]有過多的抱怨，只是希望他們能夠堅持下去，真的能將瑤里發(fā)展成婺源古鎮(zhèn)的規(guī)模。使他們的后輩能真正的感受到益處。
其實，瑤里也是個產(chǎn)茶的大基地，更產(chǎn)大批的油籽。這樣一個古色故鄉(xiāng)的秀美的古鎮(zhèn)。和一群淳樸的人們，還有上天賜予的好山好水。我們都相信它再不會閉塞，相信當?shù)卣业搅税l(fā)展的新路子，也打開了市場的新局面，更相信他們會一直努力的走下去，把瑤里真正的變成江西旅游的名牌。
大學社會實踐總結(jié)參考篇五
20xx年的夏天，我有幸參加了我們文學院團委組織的赴潮州饒平的暑期社會實踐活動，到饒平師范實驗中學進行為期10天的文化宣傳的系列活動。十天，真的很短暫，卻給我留下很多美好的回憶；十天，讓我有很多的感觸體會；十天，讓我有很多感動的收獲。
還記得12日那天的高校展，當我們在給到場參觀的高三學生們進行講解，并且回答他們遇到的一些疑惑問題時，我們從心底里感到無比的快樂。雖然那些回答可能會是微不足道的，但是那種能幫到別人的快樂卻是那樣的真實，我們的交流就像是朋友之間的交流那樣，真摯、坦誠。
14日，饒平的天空萬里無云，天很藍，藍得深邃，藍得迷人，藍得讓人心靈純凈。下午14：00，我們的戲劇游園活動開始布場了，那天的太陽真的是很猛烈，我們，28人，沒有任何的怨言，都很賣力地投入到工作中。我們隊伍的男生，一直是我敬佩的人，他們在每一次的活動中都是最辛苦的，搬搬抬抬，干的都是最重的活。今天的布場當然也不會例外，為了把展示的材料綁好，堅文師弟還爬到樹上去了。經(jīng)過我們的共同努力，我們終于布好場了，學生們下課了，我們的活動也就正式開始了。太陽很大，學生們參加活動的熱情也很高，整個活動的場面很熱鬧。學生們都玩得很開心，我們班有個學生說他今天不僅了解了很多關(guān)于戲劇的文化知識，而且玩得很開心，學校以前都沒有搞過這樣的活動呢。當我們看到學生們臉上快樂的笑容時，我們也笑了。為了你們的笑容，再多汗水的付出都是值得的。
16日上午8點，我們來到了饒平恒晟廣場前面進行戶外宣傳。炎炎夏日，一大早，太陽就爬得很高了。我們28人共同努力了2個多小時，克服了存在的一些客觀困難，終于把所有的展示材料都展示出來了。當我們可以停下來看著我們的勞動成果，笑著稍稍休息時，看到恒晟廣場的值日經(jīng)理氣洶洶地走過來，二話沒說，就把用手扯壞了我們的展板卡紙。那一刻，我的心很痛很痛，那可是我們宣傳組的隊友們辛辛苦苦一筆一畫地做出來的心血，那可是我們28個人共同努力才布置好的場。那一刻，我更深深地體會到，原來，我們用汗水認認真真做出來的一切，就算是一幅畫，拉好的一根繩子，都是很珍貴的，真的容不得別人的破壞。這時，我們都很生氣，但是，我們都努力地保持著清醒的、理智的頭腦，勇敢地一起上前去跟他說道理，阻止他的繼續(xù)破壞，他才停下了手。后來，我們才得知，原來是廣場內(nèi)部的工作銜接沒有做到位，是那位經(jīng)理誤會了我們。那天那件事，是我們活動過程中的一個小小挫折，卻讓我懂得了很多，特別是深深地感受到了我們隊伍的團結(jié)一心。
談自己的故事。經(jīng)過彼此的交流，我們相知，相惜，心情變得愉快了，友誼加深了，我們工作起來也更有動力了、更有勁兒了。我們，相互鼓勵，相互關(guān)愛，大家庭的溫暖，讓我們都能以很好的狀態(tài)投入到活動工作中。
美好的十天暑期社會實踐活動，除了有隊友們陪我一起走過，還有我們最愛的`學生，他們讓我收獲了很多。我們剛到饒平師范實驗中學的前兩天，由于天氣關(guān)系，學生們都回家了。10日晚上，部分學生就回到了學校，安靜的校園漸漸沸騰起來了，我的心也跟著沸騰起來了。這次活動，我很榮幸地當上了一名準班主任，想到明天就可以見到我們的學生時，就會很激動，同時，也心想著要好好準備，做好班主任的工作。在跟學生相處的十天里，我努力地思考著怎樣去做好班主任的工作，同時，也盡力地踐行著一位班主任的職責。除了給我們班的學生上班會課外，我還給他們上了一堂趣味課堂。作為一名準老師、一名準班主任，我深深地感到自己在專業(yè)知識、教育教學技巧等都有很大的欠缺，心里也深深地愧疚，感覺自己并沒有帶給他們什么。在趣味課堂上，當學生們的掌聲響起時，我很感動，也感到很欣慰，感謝學生對我的理解，感謝你們對我的支持。你們讓我知道，我所有的付出都是值得的。由于時間很緊，在進行晚會排練的同時，我們抓緊時間給我們的學生手工制作一些小禮品。還記得18日那天，我和小麥老師一早就起來，接著制作小禮物，中午的休息時間也用上了，當我們剛好在下午第二節(jié)課結(jié)束時把所有的小禮物都做好的時候，我開心到有種想哭的沖動。
那些可愛的學生們，真的很感謝你們！你們讓我及時發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，也讓我更有信心和動力去走好以后的路。在這短暫的十天班主任工作中，我體會到了當一名教師的不容易，同時也體會到了當一名教師的幸福。
仕芬?guī)熋迷f，心累才是最累的。在饒平師范實驗中學的十天里，
那片天空深邃無云，那片天空有風有雨，是愛與責任，讓我們28人團結(jié)一致，共同合作，相親相愛，讓我們的各項活動順利有序地進行，并最終取得了圓滿的成功。那片天空，有我們飛過的痕跡，我們都可以無悔地笑著離開了。那片天空，將會在我最美好的記憶深處好好地珍藏著。
始終相信，在未來，愛，可以讓我走得更遠，可以讓我走得很好。
大學社會實踐總結(jié)參考篇六
暑期社會實踐活動是每個人接觸社會、了解社會、運用所學知識進行實踐的最佳方式和手段。也希望通過自己的親身實踐，進一步了解x濱水景觀。本次活動以濱水景觀設(shè)計為主題，以多種形式的分析為載體，努力打造更美好的x。
通過參加這個暑期社會實踐，我們受益匪淺，不僅加深了對x的了解，也充分提高了實踐能力，全方位提升了自己。從實際主題的呈現(xiàn)，圍繞主題的延伸研究，我們學會了如何在團隊的配合下從頭到尾解決一個問題，學會了各司其職，互相配合，學會在團隊中合作，這將成為我們成長軌跡上的一個重要突破。我們認為社會實踐活動就是這樣一座引導我們觀察生活的橋梁。
短暫的實際生活緊張、新奇、富有成果。通過研究，我們對x濱水景觀有了更深入的了解，對其發(fā)展前景充滿信心。
實際收益主要有三個方面。第一，通過實踐活動的過程，我學到了實踐知識，進一步加深了理解，理論和實踐都有所提高；二是提高了實際工作能力，為以后的工作積累了一些寶貴的實踐經(jīng)驗；第三，團隊合作的力量是不可估量的，這讓我們的經(jīng)歷更加深刻。
城市濱水區(qū)是城市公共開放空間的重要組成部分，是城市公共開放空間中兼具自然景觀和人工景觀的區(qū)域。創(chuàng)造濱水城市景觀，即充分利用自然資源，將人工營造的環(huán)境與當?shù)刈匀画h(huán)境相結(jié)合，增強人與自然的可達性和親密度，使自然開放空間在調(diào)節(jié)城市和環(huán)境方面發(fā)揮越來越重要的作用，從而形成科學、合理、健康、完善的城市格局。
根據(jù)x周邊旅游資源的特點，分析了旅游資源開發(fā)中存在的問題，主要集中在水環(huán)境、特色旅游項目、景區(qū)環(huán)境、管理等方面，并從宏觀調(diào)控、法律法規(guī)、資源調(diào)查與保護、區(qū)域聯(lián)動和環(huán)境教育等方面提出了x周邊旅游可持續(xù)發(fā)展的主要對策。
x是中國五大淡水湖之一，是國家重點風景名勝區(qū)。大自然的神奇造就了這片山川秀美的寶地，歷史的云朵在這里保存了豐富珍貴的文化遺產(chǎn)，我們更需要珍惜。
社會實踐訓練了我們，培養(yǎng)了我們。通過這樣一種形式的社會實踐，我們在各方面都充分成長了。同時，社會實踐也成就了我們。社會實踐已經(jīng)成為我們大學生展示自己的舞臺。在這樣的舞臺上，我們可以盡情展示我們年輕的態(tài)度和敏捷的才華。社會實踐是一個窗口。通過這個窗口，我們可以幫助我們的大學生了解社會，幫助社會了解我們這群充滿理想和活力的大學生?？傆幸惶?，我們會在社會的大舞臺上真正展示我們的抱負和智慧。
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大學社會實踐總結(jié)參考篇七
為表彰先進，總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)共青團河北工程大學委員會《20xx年河北工程大學暑期社會實踐活動宣傳報道工作要求》現(xiàn)將我校今年暑期社會實踐的情況進行總結(jié)如下：
俗話說，“凡事預則立，不預則廢”，7月5日,我校召開了20xx年暑期社會實踐活動啟動儀式，學校的相關(guān)領(lǐng)導都到場慶賀，全校各學院都派團隊參與到此次活動和中來，儀式經(jīng)過了開幕詞、領(lǐng)導講話、授旗等幾個環(huán)節(jié)后，在同學們的熱烈掌聲中謝幕。下午,我團隊人員即在學生辦公室開研討會，在老師的介紹下,大家紛紛討論了如何具體地開展此次暑期實踐活動,并做出了進一步的方案，工作總結(jié)《大學生暑期社會實踐團隊總結(jié)》。另外，我團隊成員為活動做好了各項準備工作，包括必要的各種藥品、制作調(diào)查問卷，購置活動中所需物品等，7月6日,我們開始了外業(yè)調(diào)查。
結(jié)論證明：精心策劃，認真組織，是今年我校社會實踐取得好成績的主要原因之一。
1.調(diào)研傍水村莊水環(huán)境，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。
南湖位于滏陽河邯鄲流段上游，其下游流經(jīng)邯鄲市區(qū)的邯山區(qū)、叢臺區(qū)，地處邯鄲市腹心地帶，其水環(huán)境的優(yōu)劣直接影響滏陽河(邯鄲市區(qū)段)的景觀效果。南湖現(xiàn)已作為水景公園向游人開放，其周邊還分布有一些村莊。本次調(diào)研隨機選擇村莊村民及公園游客進行調(diào)查，了解南湖周邊的水環(huán)境及其污染概況;并在湖體中選擇典型取樣點取樣進行水質(zhì)監(jiān)測，掌握南湖水環(huán)境現(xiàn)狀。
通過文獻檢索及資料搜集，掌握國內(nèi)外相關(guān)調(diào)研工作及數(shù)據(jù)處理的方法。根據(jù)前期的摸底調(diào)查情況，并結(jié)合滏陽河水專項課題的實施方案確定調(diào)研內(nèi)容。充分調(diào)動本專業(yè)同學的積極性，進行適當培訓后參與到調(diào)研工作中，利用假期完成調(diào)研及水質(zhì)監(jiān)測工作。其實踐內(nèi)容為：
解南湖周圍流域的基本情況，組織人員，分配任務(wù)，說明采樣地點，對儀器進行調(diào)試和整理?，F(xiàn)場調(diào)研，并對典型環(huán)境污染情形輔以照片及文字記錄，取樣并進行水質(zhì)監(jiān)測。
根據(jù)實驗數(shù)據(jù)，結(jié)合采樣地實際情況，分析周圍環(huán)境對水質(zhì)的影響情況并完成調(diào)研報告。整理此次調(diào)研所有數(shù)據(jù)及資料，將整理好的數(shù)據(jù)資料呈送當?shù)赜嘘P(guān)部門，并做好資料的收藏。
根據(jù)調(diào)研結(jié)果，向相關(guān)部門提供數(shù)據(jù)，并提出建設(shè)性意見，在全校逐步到全市發(fā)起“保護邯鄲母親河”的活動，提高大家對水質(zhì)的保護意識。
本團隊成員為我校給水排水工程專業(yè)研究生及本科生，專業(yè)基礎(chǔ)扎實、工作態(tài)度認真、學風端正，通過前期專業(yè)相關(guān)方向的研究及調(diào)查工作的鍛煉，已具備一定的研究能力，同時指導老師和帶隊老師從事本專業(yè)多年，有豐富的相關(guān)領(lǐng)域科研經(jīng)驗，因此出色的完成了該社會實踐調(diào)研工作，利用學?，F(xiàn)有設(shè)備對南湖水質(zhì)指標進行監(jiān)測分析，從而反映南湖水環(huán)境現(xiàn)狀及提出相應(yīng)水質(zhì)保障建議。
2.邯鄲市水環(huán)境質(zhì)量狀況調(diào)查篇。
隨著中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)的快速發(fā)展伴隨著社會經(jīng)濟的快速增長不斷體現(xiàn)出其多面性，水質(zhì)的好壞關(guān)系國計民生。因此，為更好的反映邯鄲市水環(huán)境質(zhì)量狀況的有關(guān)情況，第二分隊經(jīng)過認真思考和籌劃，開展邯鄲市水環(huán)境質(zhì)量狀況”的調(diào)查，為社會和人民做出力所能及的貢獻。我們的實踐內(nèi)容包括：
邯鄲市水資源狀況調(diào)查。通過實際走訪、資料收集等方式，了解邯鄲市水資源狀況及水環(huán)境質(zhì)量現(xiàn)狀。
邯鄲市供水現(xiàn)狀調(diào)查。深入邯鄲市供水企業(yè)——鐵西自來水廠，了解我市供水現(xiàn)狀。
邯鄲市污水處理現(xiàn)狀調(diào)查。小分隊隊又走訪了“邯鄲市東污水處理廠”，請污水處理廠技術(shù)人員就邯鄲市污水處理現(xiàn)狀等作報告。
團隊隊員14人，結(jié)合給水排水工程專業(yè)、建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)、環(huán)境工程專業(yè)以及新能源應(yīng)用工程專業(yè)發(fā)揮各自專業(yè)所長;同時有兩名專業(yè)老師指導，在困難時給與鼓勵,在處理技術(shù)性問題時提供技術(shù)指導，使得實踐活動圓滿結(jié)束。
3.社會公眾對“中國夢”的理解和看法調(diào)查篇。
關(guān)于“中國夢”討論和思考一直是社會的熱點話題，這其實是對于我們目前未來真實愿景的展開。這正是一百多年中國人奮斗的結(jié)晶，也是幾十年來中國人努力勞作和創(chuàng)造的結(jié)果。第二分隊經(jīng)過認真思考和籌劃，開展“社會公眾對“中國夢”的理解和看法調(diào)查”，通過問卷調(diào)查;直接參訪，走入社區(qū)、聚焦基層勞動者;發(fā)放有關(guān)“中國夢”的宣傳單;舉辦宣傳講座，使“中國夢”深入人心;組織學習“十八大”精神，共同探討“中國夢”的實現(xiàn)途徑等活動形式深入了解社會公眾對“中國夢”的理解，已發(fā)公眾對“中國夢”的深入思考。
大學社會實踐總結(jié)參考篇八
學生社會實踐是促進學生素質(zhì)全面發(fā)展，加強和改進學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。在社會實踐活動過程中能夠培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀合格人才，同時也能激勵同學們拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會實踐的磨練，同學們變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。我們有理由相信，當代學生有實力承擔的起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大學生的共同心聲和行動！
實踐活動的開展培養(yǎng)了學生獨立處事的能力。學生在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是取得成功，對他們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢的同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會的同時也就更加有了自信。學生的思想素質(zhì)有了明顯的進步和提高。
社會實踐是一種動力。社會實踐是體味人生的百味筒。一分付出，一分收獲。在社會實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它能使學生開闊視野，了解社會，深入生活。參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。
在此次社會實踐過程中，我班學生能夠深入實踐，鍛煉了能力，展現(xiàn)了學生的青春風采，達到了社會實踐的目的。
（四）社會實踐活動是拓展學生素質(zhì)的有效形式和渠道。在實踐中通過各種形式服務(wù)活動，廣大學生磨練了意志，鍛煉了能力，增長了知識，有效的提高了學生的綜合素質(zhì)。為他們將來走上社會，打下了一個良好的基礎(chǔ)。
大學社會實踐總結(jié)參考篇九
各學院團委：
社會實踐是高等學校教育的重要環(huán)節(jié)，為了幫助學生更好地完成大學生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會實踐課程的學習，鼓勵學生走上社會、了解國情、增長才干，特在全校范圍內(nèi)開展20xx年學生寒假社會實踐活動，具體安排如下：
一、參與對象。
全校學生，以××、××級本科生為主。
二、實踐內(nèi)容及形式。
學生利用寒假返鄉(xiāng)的時間，自主開展以調(diào)研和活動為主的寒假社會實踐活動，主要內(nèi)容如下：
開展與“新中國60年輝煌成就”、“20xx人事”等主題相關(guān)的調(diào)研活動，開展“我眼中的祖國60年”、“把我的大學帶回母?！敝黝}宣講活動，開展“我為家鄉(xiāng)做實事”活動和“回饋真情”感恩活動，針對20xx年暑期社會實踐開展項目策劃活動等等。具體內(nèi)容可參考附件一。
學生可選擇一項或多項開展寒假社會實踐，也可根據(jù)自身實際情況另行選題，學生需認真完成實踐活動，最終形成具有一定學術(shù)性和深刻價值意義的寒假社會實踐調(diào)研報告、活動總結(jié)或?qū)嵺`征文等形式的總結(jié)材料。
要求撰寫的調(diào)研報告要能反映所調(diào)查內(nèi)容的真實狀況并給出建議，需以附件形式寫明調(diào)研的時間、地點、調(diào)查對象等基本情況，有調(diào)查問卷的需將問卷以附件形式附在調(diào)研報告后；活動總結(jié)要真實，并附上活動照片；實踐征文體裁不限，結(jié)合調(diào)研、活動，用優(yōu)美的文字記錄心靈感悟。
開學一周后，校團委將根據(jù)上交材料的內(nèi)容以及完成的實踐質(zhì)量評選出寒假社會實踐活動一、二、三等獎，對獲獎同學予以表彰；校團委將聯(lián)合學校招生與就業(yè)處對“把我的大學帶回母?！毙v活動成果另行評比，并對獲獎同學予以表彰。
三、相關(guān)說明。
1、20xx年學生寒假社會實踐作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會實踐課程必修學分。
2、對于有意向做“把我的大學帶回母?！毙v活動的學生，各學院需做好報名登記工作，并將報名表（電子版和打印版）于1月13號中午十一點前交至校團委辦公室；報名的學生可在規(guī)定時間前往校團委辦公室領(lǐng)取相關(guān)宣傳用品（由學校招生與就業(yè)處提供）。
3、撰寫的調(diào)研報告、活動總結(jié)、征文等題目自擬，用a4紙排版，字數(shù)在3000以上，標題黑體小三不加粗，正文用宋體小四，全文1。5倍行距。
4、為了方便交流聯(lián)系，作者須將正文上傳至班級團支部博客當中，務(wù)必把姓名、學號、學院、班級、電子信箱附于正文結(jié)尾之后（盡可能也附上手機電話）。
5、各班級于開學一周內(nèi)收齊實踐后期總結(jié)材料后上交給學院團委，學院再統(tǒng)一上交到校團委辦公室，各班級社會實踐課教師到團委辦公室領(lǐng)取并批閱，并將每個班級3篇優(yōu)秀的調(diào)研報告（打印版）上報校團委辦公室留存。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22xx年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部?！懊飞轿幕币云湓催h流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”?！案缓瘛?，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”，不僅有“世界銻都”、“百里煤?！焙汀坝猩饘僦l(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身?！钡徽摎v史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。
梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的.歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
我認為我們應(yīng)當有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應(yīng)融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學員的教學實習展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里!
大學社會實踐總結(jié)參考篇十一
在實訓中正所謂"百聞不如一見"，經(jīng)過這次自身的切身實踐，我才深切地理會到了"走出課堂，投身實踐"的必要性。平時，我們只能在課堂上與教師一齊紙上談兵，思維的認識基本上只是局限于課本的范圍之內(nèi)，這就導致我們對會計知識認識的片面性，使得我們只知所以然，而不知其之所以然!這些都是十分有害的，其極大地限制了我們會計知識水平的提高。于是這些天我們進行了會計模擬實驗，使我們了解了業(yè)務(wù)處理程序與方法。除此之外，透過此次實習，也對職業(yè)道德和工作中就應(yīng)具備的'素質(zhì)有了更深刻的了解。
第一，講究條理。
年輕人剛到工作單位時往往會表現(xiàn)急躁，這是正常的，但最好不要急功近利，急于表現(xiàn)自我可能會使自我處于不利地位。我們要抱著踏實的態(tài)度來做事，虛心點往往能得到別人的認同。其實我發(fā)覺前輩做事有一點很值得學習的，就是他們做事很講究條理，他們遇到問題會一步步去解決，而不是驚慌失策。這次在中國移動有限公司的實習帶給我不僅僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結(jié)識了一些好朋友，他們給予我不少的幫忙。俗話說：紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學得不深刻的。
第二，真誠待人。
移動的銷售代表的工作是與人打交道，每一天都要和各行各也的人打交道。我們越是了解顧客的想法、興趣、觀點，就越能夠?qū)⒐ぷ髯龅酶?，給顧客帶給他們所期望的并且將購買的產(chǎn)品服務(wù)。我剛到公司時，遇到的全是新面孔，由于和他們不熟悉，所以不敢和他們說太多的話，并且對工作未曾了解，開始覺得不太適應(yīng)。之后我慢慢發(fā)現(xiàn)，只要真誠待人，虛心請教同事，他們也很樂意和我交往，還教會我一些知識。由此我深感真誠的重要性，在公司里不但要學會如何做事，并且要學會如何做人。正確處理同事之間的關(guān)系是十分重要的，它會關(guān)系到你能否開展工作，孤芳自賞并不能說明你有個性，過于清高是很難融入大群眾的。
第三，工作時必須要一絲不茍，認真仔細。
一個職員在公司的大部分時間都是在工作的，這就要求他在這段時間內(nèi)必須要留意謹慎，一絲不茍，不能老是出錯。有時候一個失誤不僅僅僅使你自我的工作進程受阻，還會影響他人，甚至受老板批評責備，所以認認真真地做每一件事情就顯得尤其重要。為了不使自我前功盡棄，我們在剛開始工作的時候必須要慎之又慎，對自我的工作要十分重視，如果有必要必須要檢驗自我的工作結(jié)果，以確保自我的萬無一失。在你對工作開始了解并熟練后，你會發(fā)現(xiàn)自我已能不用檢驗就能保證工作的質(zhì)量了。而此時你也許不需要總是重復檢驗工作結(jié)果，但還是要對自我的工作認真對待，以免失誤。
實習是每一個學生務(wù)必擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。如果用班級作為會計財務(wù)室，那我們每個人就相當于一個財務(wù)科，包括有制單、出納、記帳、成本核算、綜合和主管等六個崗位，使我們實習時有一個模擬的操作環(huán)境，緊張得十天財務(wù)會計實訓時間就這樣在忙碌中匆匆過去了，留給我的都是豐富的經(jīng)驗和深深的體會。"僅有經(jīng)歷過，才明白其中的滋味"對于我而言，喜歡體驗生活，能夠說透過這次實訓，真真切切的讓我了解了什么是會計，讓我對于會計最初的觀點也有了本質(zhì)性的改變!會計不僅僅僅是一份職業(yè)，更是一份職責。
此次實習，將學校所學的會計理論知識與實際相結(jié)合起來，不僅僅讓我們對整個會計核算流程有了詳細而具體的認識，熟悉了會計核算的具體工作對象，也縮短了抽象的課本知識與實際工作的距離。在實習期間，主要利用真實的會計憑證及財務(wù)賬表對必須期間的經(jīng)濟業(yè)務(wù)進行會計核算，對于稅務(wù)、銀行與企業(yè)之間的重要關(guān)系有了進一步的認識。
實習是每個大學生的重要經(jīng)歷，透過實習，不僅僅培養(yǎng)了我的實際動手潛力也增加了我的實際操作經(jīng)驗，對實際的財務(wù)工作也有了新的認識。實習讓我學到了很多在課堂上學不到的知識，也讓我更加看清自我的不足之處。透過這次會計實習，我對今后的學習、發(fā)展方向有了更進一步的認識：學習不僅僅僅學的是理論知識，更重要的是學習如何將理論知識應(yīng)用于實踐，學習將工作做到盡善盡美。
此次的實習為我們深入社會，體驗生活帶給了難得的機會，讓我們在實際的社會活動中感受生活，了解在社會中生存所就應(yīng)具備的各種潛力。利用此次難得的機會，我努力學習，嚴格要求自我，虛心向教師請教，認真學習理論知識，利用空余時間認真學習一些課本資料以外的相關(guān)知識，掌握了一些基本的會計技能，從而意識到我以后還就應(yīng)多學些什么，加劇了緊迫感，為真正跨入社會施展我們的才華，走上工作崗位打下了基礎(chǔ)!
今天是6月16日，也是我第一天來燕趙棋社實習的日子，在緊張的期末考試復習周中，我這算也是不務(wù)正業(yè)，呵呵這就是所謂的忙里偷閑吧。遙想__年前的時候，我也如那些孩子一樣，活躍在秦皇島市乃至河北省的圍棋賽場上?，F(xiàn)在我升格了，成為了一名圍棋老師，孩子們都很可愛，我也希望把我的知識傳授給那些孩子們。
也是很感謝周昌亮老師，給我一個這樣的機會。不過當然，水平在這里，自然會有孩子可以進行教授。
我跟隨的老師是年輕有為的仇雨涵老師，仇老師二十五六歲，有一些書生氣，水平比我高，在河北省圍棋圈里名列前茅。很欣賞他對大局的掌控能力和跟孩子家長交流的能力?；蛟S在這些方面，我還是比較欠缺的。由于我的棋力和棋風與比較真誠善良的心地與仇老師對圍棋的追求與執(zhí)著我們一見如故，以雨涵哥相稱。
第一天下棋的孩子叫做賈興林，河北省業(yè)余三段，我當年也是這個水平，當然了，當年的水平還是硬一點，讓這個孩子兩個子。現(xiàn)在的孩子大局觀還是不錯的，基本功比較扎實，最讓我喜歡的是非常懂得思考下棋，可惜缺乏計算能力和力量，在復雜的攻防戰(zhàn)斗中還是不懂得如何取得主動與攻擊敵方要害，或許也是現(xiàn)代業(yè)余圍棋逐漸向暴力方向發(fā)展的緣故，孩子們在基本功變強的過程中一定程度上犧牲了計算力和強大的力量。依靠強大的力量贏了這個孩子，也是有些僥幸。
在仇老師復盤的過程中了解了一些在治理孤棋，大局觀方面存在的問題，水平高的棋手就是能夠更深的指點出較低水平的人存在的問題，對孩子的指導主要在大的方面，間或有小的計算。
授課結(jié)束后，與雨涵哥下了幾盤交流對局，對棋較生的我迅速被打到了讓二子，在下棋過程中，感到隨手棋過多，下網(wǎng)絡(luò)圍棋在對瞬間勝負感與思維敏捷性提高的同時，極大影響深思熟慮的能力與耐心。以后奠定了多下棋打譜的決心。
第二天的孩子叫柴博陽，也是河北省業(yè)余三段，這是一個另類的孩子，有些像我，思維能力很快，可惜缺乏思考的能力，發(fā)散性倒是很強，或許有一些計算上的天賦，不因為我是強手而怯于作戰(zhàn)，一點都不害怕我，讓我感到驚訝的同時對這個孩子非常喜歡。后來又下了一盤純快棋，分先，也就是不經(jīng)思考完全憑感覺下棋，結(jié)果輸給了他，非常有意思。
下棋結(jié)束后得到雨涵哥的指點，跟家長溝通在于幫助家長，適當?shù)膶⒆舆M行提拔，家長總是望子成龍的，與家長溝通是一項比較高超的藝術(shù)，我還需要多多學習。
課程結(jié)束后，雨涵哥帶我去了三字禪茶房，幾位比較資深的棋友，都是比較成功的人士，我們一起在一個屋子里探討棋藝，在探討棋藝的過程中聽各位老師評點，獲益良多。結(jié)識的各位棋友很可能以后對我很大的幫助，畢竟都是一些成功人士，年輕時期的他們也曾經(jīng)活躍在全國比賽之中，時常參加全國比賽，對局經(jīng)驗和大局的掌控不是我可以比擬的，我的優(yōu)勢在于比較強大的計算力與力量，這一點可以說擁有很大優(yōu)勢。年齡增長對局增長閱歷，經(jīng)驗增長的同時不可避免導致精力的衰退。老去的是英雄，不朽的是傳說，看見一位老師拿著全國比賽優(yōu)異成績后職業(yè)高手提名的扇子實在非常羨慕。
第三天，是6月23號，這是端午節(jié)的前一天，期末考試之間，但是我十分珍惜和孩子們呆在一起的機會，我喜歡孩子們，這次還是和賈興林對局，兩盤讓兩子，一勝一負，賈興林的棋還是讓我非常喜歡，顯得十分大器?？粗旰绾诎迳蠑[的死活題，遙想當年，最擅長死活題的我都是在他們做題半小時后才來，而后瞬間瞪出答案的能力讓他們目瞪口呆，真是懷念啊。
聽著雨涵哥復盤，其他孩子們的棋還是很差，開玩笑的起了一路小公主和壘墻小王子的不雅稱號，這樣鼓勵孩子教學還是不錯的，或許這就是鼓勵式教學所在。遙想當年我們嚴格的教學正如韋伯科層制管理模式，嚴格的戒尺傷害著我們純真善良的心靈。反觀他們呢，太寬松的環(huán)境恰恰讓一些孩子缺乏了強烈的進取心和在棋盤上思考靜坐的耐心，這也是我正在思考的問題，因為家長的溺愛，孩子的學習環(huán)境實在太好了。
第四天是一個雨天，突然想體驗一回雨中漫步的樂趣，公交車多坐了一站，從河北報社往棋社那邊走，雨中散步真的很有樂趣，再加上下棋的感受，于是就有了開頭的那首詩。
今天來了一位家長，來看望雨涵哥。在與家長交流的過程中也是得到了雨涵哥的一些指點，家長都是望子成龍，與家長交流主要在幫助家長理解孩子們的進步，將孩子們的進步反饋給家長，讓家長反過來督促孩子們，這或許是與家長溝通的關(guān)鍵所在。
課程結(jié)束后，與雨涵哥下了暑假前最后的一局棋，逐漸熟練的我這盤棋有了很多的機會，雖然仍然告負，但我的水平有了顯著增長是無疑的事實，只要領(lǐng)導行棋的步調(diào)，進入復雜的戰(zhàn)斗，我還是有很多的機會的。
這兩周八個小時的實習讓我明白了很多教授孩子的方法以及和家長溝通，最重要的是體會了一種對棋的執(zhí)著精神，我也相信我一定會不斷努力在棋上下出自己的成績。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十二
當前的大學生普遍生活在物質(zhì)產(chǎn)品相對比較豐富、社會文明程度較高的年代里,有接受良好教育的機會,擁有全新的知識儲備和較強的邏輯推理能力,特別是對于網(wǎng)絡(luò)消費更容易接受和推崇。所以,要積極引導大學生樹立正確的消費道德標準,使大學生樹立科學的消費價值觀,以此來引導健康的消費。隨著社會科學的進步，大學生的物質(zhì)消費與精神消費都有了很大的變化，為了更好并且更深入的了解大學生在消費這方面的觀念和趨向，以及對大學生的生活有一定的了解，根據(jù)老師的要求，對現(xiàn)在大學生每個月生活成本進行調(diào)查。
（一）當代大學生消費的種種現(xiàn)狀。
當下，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的'關(guān)注。由于大學生年紀較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求；另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后都對他們的消費有很大影響。
大學生中最普通的消費還有網(wǎng)購，辦個網(wǎng)上銀行，弄個支付寶財付通，申請個淘寶網(wǎng)京東網(wǎng)當當網(wǎng)的賬號，今天上京東，明天逛淘寶，看見好東西焉有不買的道理，物品不斷更新，消費不斷的進行！
（1）合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風氣影響。
（2）注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學生沒有獨立的經(jīng)濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。（4）注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。
三、結(jié)語。
體會與感言大學是一個建立朋友圈，適應(yīng)社會的最佳時期，平時和朋友的一些吃喝應(yīng)酬是必然的事，但根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，我們的一些同學卻在娛樂花費上過了度，想想我們身邊的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在許多大學生上演的一幕就是“歌舞升平，酒杯交錯”。當然，這不否定大學生還是有很多自我約束力很強的人，他們深知父母的辛苦，生活的不易，想到自己坐在教室里享受高等教育帶來的便利，父母有可能就在地里面朝黃土背朝天，他們就會勤學好問，對自己的花費也處理得很得當，這確實是我們?nèi)客瑢W應(yīng)當學習的思維方式。而相反的是，我們還有許多的大學生仍處于迷惘中，心境還停留在孩童時代，零花錢恰恰用在“玩”上的數(shù)目超乎預期，或許是應(yīng)為自己為人處世的需要，比如同情人逛街，玩網(wǎng)游，煲電話粥聊天等等，這些看似不起眼的消費，當它們成為一種習慣，一種生活的時候，那遠不是父母給我們那點生活費所能支付的。同學們，尤其是來自農(nóng)村的同學，我們來讀大學，說苦苦不過父母，說累又累在哪里，比起父母，我們的生活是多么的安逸，肩上的擔子是多么輕。說大學來玩的，玩的確實他們的血汗，我們的調(diào)查就是想告訴我們，我們要學會管理自己的零花錢，合理應(yīng)用。有的時候，對我們的父母來說，你用他們給你的錢買一件禮物送給他們，即使禮物不是那么的光鮮，但在他們的眼里，這也許是這些年他們收到的最珍貴的禮物。
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大學社會實踐總結(jié)參考篇十三
今年xx我參加了社會實踐活動，雖然一個月的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過一個月的實踐，使我有了些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
炎炎夏日，列日當頭。正是因為有這樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否對社會有用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我身為一名大一學生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化每一天，捧著厚厚的問卷，懷著一份份堅定的信念，我們在烈日下奔跑著。感謝這次暑期實踐活動，讓我們在這過程中成長了不少，懂得了不少。
作為一名大學生，我深深地感到初會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐活動是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會，真的很有意義，我想以后我還會一如既往地支持大學生的暑期實踐。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十四
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們的日常消費日益增多，消費者權(quán)益保護的問題逐漸成為廣大老百姓和政府關(guān)注的重要問題之一，震驚全國的“假奶粉、劣質(zhì)奶粉”致嬰幼兒死亡或大腦畸形等事件的曝光，充分反映了當前劣質(zhì)食品對消費者健康權(quán)的嚴重侵害和違法主體對消費者健康權(quán)的蔑視。假奶粉受害者父母面對侵害行為顯示出的蒼白無力和不知所措，也充分反映出了當前消費者的維權(quán)現(xiàn)狀令人擔憂。消費者權(quán)益保護問題將直接影響到經(jīng)濟的健康發(fā)展，和諧社會目標的順利實現(xiàn)。為了更好地了解人們現(xiàn)實生活中存在的關(guān)于消費維權(quán)的問題，在今年暑假和幾個同學一起在學校就這個問題作了一個較為詳細的社會調(diào)查，隨著全國經(jīng)濟的發(fā)展，這幾年人民也有了進一步的發(fā)展，人民生活有了保障，消費水平也有一定程度的提高，人們?nèi)粘５闹饕M品范圍也進一步擴大。通過實地調(diào)查和廣泛的資料搜集，對學校消費者權(quán)益保護現(xiàn)狀，以及導致這一現(xiàn)狀的原因加以分析，并提出了相應(yīng)的保護消費者權(quán)益的方法。我校消費者權(quán)益保護的現(xiàn)狀總體不容樂觀，再加上我國整體的市場經(jīng)濟環(huán)境還并不完善，法制建設(shè)也有待加強，消費者的維權(quán)意識還十分薄弱，許多問題仍然存在?？偟?可歸結(jié)為以下幾點：
1）由于消費者自身法律知識水平的限制，很多時候消費者根本無法識別商家對自己權(quán)益的侵害行為，更無從提起提取維權(quán)的證據(jù)以及證據(jù)的保護。消費者在消費過程中對自身權(quán)益的維護意識薄弱，最終導致自己的消費權(quán)益受損。如主動索要和保管消費憑證的意識薄弱。消費者維權(quán)行為的產(chǎn)生應(yīng)該建立在自身具有的維權(quán)意識上，無維權(quán)意識就無維權(quán)行為，維權(quán)意識的強弱決定著維權(quán)效果的優(yōu)劣。現(xiàn)實生活中，消費者對自身合法權(quán)益保護的輕視，對一般侵害的放任自流相當普遍，他們總認為小事一樁，次數(shù)不多，沒有在意識上引起足夠的重視，更不用提用法律的武器來維護自己的權(quán)益不受傷害了。
2）消費者不良的消費習慣和理念也為自己的消費權(quán)受損埋下了隱患，如一味貪圖便宜，輕易相信商家類似“血本大甩賣”的虛假廣告，而商家正是緊緊抓住了消費者的這一心理特點，不斷地大量做一些類似的廣告，致使很多的消費者在不知不覺中便上當受騙買了性價比甚底的商品，卻又迫于商家關(guān)于處理品無“三包”的規(guī)定而無法保障自己的權(quán)益。
1）國家現(xiàn)行有關(guān)消費者權(quán)益保護方面的法律和法規(guī)還存在眾多缺陷，而法制的不完善是當前導致許多侵權(quán)事件無法解決的重要原因。在調(diào)查規(guī)程中，有相當大一部分消費者認為所購買產(chǎn)品所花費的金錢遠遠少于花在維權(quán)上的時間，精力和金錢，所以在自身消費權(quán)利受到侵害的時候大多選擇了沉默，自認倒霉，而這正是由于訴訟費用多和訴訟程序的復雜而間接導致了對投機商家的縱容。
2）社會監(jiān)督機制的監(jiān)管力度不到位，從日常生活和調(diào)查過程中我們了解到請求媒體曝光是最佳的'維護消費者權(quán)益最佳的方式，反映出媒體在消費者權(quán)益保護問題中的巨大作用和良好效果。但是由于我國新聞事業(yè)的發(fā)展并不是十分成熟，媒體對消費者權(quán)益保護問題的監(jiān)督也僅僅停留在初級階段，曝光的力度以及事后的追蹤都有待加強，特別是有些媒體曝光最后反而不利于問題的解決，這些問題都是社會監(jiān)督無法成為消費者權(quán)益保護的中堅力量的重要原因。
3）《消費者權(quán)益保護法》不夠完善，消協(xié)也未發(fā)揮其作用。目前，在消費者身份的界定，認定廣告欺詐的性質(zhì)及如何適用消法，壟斷行業(yè)中侵犯消費者利益的規(guī)定，交易習慣、行業(yè)規(guī)范與法律規(guī)范的關(guān)系，經(jīng)營者合法利益的保護，消費者權(quán)利保護中的舉證責任，采用更靈活的消費權(quán)益訴訟與仲裁方式，完善消費者組織并給予其更大權(quán)限等方面存在不足。
從種種事件中不難看出在消費者與商家的維權(quán)戰(zhàn)爭中消費者往往毫無回擊之力，為數(shù)甚少的消費者勝出的案例中作為消費者一方的貧民也總是要付出慘重的代價，而商家卻輕松地很快就恢復元氣，重操舊業(yè)。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十五
1、搞好了宣傳動員。班主任利用班會的時間進行宣傳發(fā)動。做好班級內(nèi)部宣傳。
開展校園實踐活動。在學生中推行校園文明，堅決不亂丟垃圾。倡導文明舉止，積極營造文明氛圍。設(shè)立“文明監(jiān)督崗”，由中隊輔導員擔任“文明監(jiān)督員”，加強監(jiān)督檢查。同時把身邊講文明、講公德的人物和事情寫成文章，向墻報、手抄報、小廣播投稿，營造講文明禮儀的良好氛圍。
組織學生進行清掃和撿拾白色垃圾、瓜果皮、廢紙、食品袋、煙頭等生活垃圾。活動中隊員們，不怕苦、不怕臟，用手撿拾垃圾。場面十分感人?；顒咏Y(jié)束后，我們還號召學生利用節(jié)假日和家長積極參與社區(qū)公共環(huán)境衛(wèi)生清潔、植綠護綠等行動，和家長們一起，提高環(huán)保意識。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十六
銀行實習調(diào)查內(nèi)容大學校園就像一個小社會，入學已經(jīng)兩年了，我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個小社會的生活，然而作為大學生，接觸社會，適應(yīng)社會是必不可少的。所以，暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會實踐結(jié)束后，我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的宗旨，其次就是鍛煉自己的社交能力，豐富自己的社會經(jīng)驗。
經(jīng)過在信合調(diào)查實習，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。我這次實習所涉及到的內(nèi)容主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))和儲蓄業(yè)務(wù)，其他一般了解的有信用卡業(yè)務(wù)，貸款業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上，我對國家經(jīng)濟的宏觀調(diào)控有了一些初步的認識。
了解國家宏觀調(diào)控的目標在這個經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時刻，作為國家經(jīng)濟機構(gòu)核心的金融，無疑應(yīng)當起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國家宏觀調(diào)控的目標是控制局部經(jīng)濟過熱，重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè)，壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。
銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟環(huán)境的回好，但經(jīng)濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調(diào)控經(jīng)濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向，同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差，特別是依賴對公業(yè)務(wù)獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩(wěn)定的利潤來源，增強銀行的抗風險能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對企業(yè)，可以通過有針對性的淡化對公業(yè)務(wù)，使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金，提高企業(yè)的資金運用水平，防止企業(yè)盲目擴張，增強企業(yè)的自我積累意識;對政府，可以降低經(jīng)濟調(diào)控的難度，避免因為銀行與企業(yè)高度依存關(guān)系，而造成的在宏觀調(diào)控政策實驗中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。
當然，銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業(yè)的支持，而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時，將信貸資金真正送到規(guī)范運作，效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性，才是企業(yè)對經(jīng)濟最大的也是最少持續(xù)的支持。
收獲與體會俗話說，千里之行，始于足下。這些基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實物尤其是顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。
這半個月的實習，我認為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自公司領(lǐng)導和老師的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。
這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟?要知天下沒有免費的午餐，惟有比別人多一份能力，才能立足于社會，真正超凡脫俗。沒有什么能讓我深深體會到那句古老諺語的含義了—“早起的鳥兒有蟲吃”。
在自己還剛剛涉入做推銷員這一刻起的時候，每天清晨5點半左右就要被那煩人的鬧鐘吵醒，很不情愿地關(guān)掉鬧鐘，從甜美的美夢中爬起，迅速地梳冼后就要徒步上班了。在離我上班不遠的交叉路口旁有一間小得可憐的早餐屋，根本就裝不下兩個人，只好委屈自己，一路吃著油條，一邊喝著豆?jié){，填飽肚子也就算了。想起在家的日子，睡到8點多鐘才起床，一起床就有熱呼呼的早餐在面前······但我的同事經(jīng)常安慰我說：“吃得苦中苦，方為人上人”。雖然剛開始時我也熬得很辛苦，加上今年暑假特別炎熱，這可真是苦了我們這些做推銷的，但過了不多久，自己也就慢慢適應(yīng)了。
像其他許多推銷一樣，剛開始推銷時的我就好像開了馬力的汽車一樣，瘋狂地開展業(yè)務(wù)，沒有自己個人的推銷計劃，但我又不想像有些推銷員那樣，只顧盲目地上門做推銷，這樣反而會使拜訪量越來越少，因為這樣推銷客戶比較分散，而丟失了準客戶，就得不償失了。
屢次的失敗給我?guī)砹藦奈从羞^的失望，望著自己訂單上的空白，聽著別的推銷員口若懸河地與顧客們盡情地侃侃而談并且順利地簽下了訂單。這一切的一切都讓我無從下手以及無法去面對這個現(xiàn)實。頓時，我的內(nèi)心產(chǎn)生了兩種矛盾思想，好像有兩個人在我耳邊對我說話。一個說：“努力吧!并不是所有的人一開始都會成功的，正所謂萬事開頭難，千萬不要氣餒?！倍硪粋€說：“你這種能力，根本是不可能會創(chuàng)造奇跡的，還是不要逞強了，放棄吧!”這兩種聲音在我耳邊回蕩了很久，正當我發(fā)呆之際，突然有一個人輕拍了肩膀，抬頭看，原來是我們供銷合作社的經(jīng)理，望著經(jīng)理和藹的笑容，剎時的灰心喪氣一時也發(fā)泄不出。但當我想說話時，就被經(jīng)理的話打住了，他說：“做我們推銷這一行，不是那么容易就能成功，縱使你滿腹經(jīng)綸，但如果是“茶壺里的餃子—有貨倒不出”，就無法說服顧客買你的東西啊!更別提能成功了。去推銷，想要得到簽單，并不是只憑一張笑臉就行的，因為你的客戶是不同類型的人，你每天都要接觸不同的客戶，這樣的話你就要對不同的客戶說不同的話，當然，這就需要你這張嘴能說會道了。說完，又拍了我的肩膀，望著經(jīng)理離去時矮小的身影，我頓時充滿了信心，因為我相信總有一天我也會像經(jīng)理一樣擁有大客戶，管理一大批人·····從那天后，我每天都找不同的人來鍛煉自己的口才，提高語言表達能力。
有了前幾次的失敗經(jīng)歷，我總結(jié)出了一個經(jīng)驗。自后我被經(jīng)理派去做推銷時就把開拓目標定在地區(qū)，而不是“單個保護上”，客戶密度很高，為了以后的回訪和售后服務(wù)也帶來了很大的方便。我經(jīng)常保持著每天拜訪10個客戶的記錄，特別是雙休日，經(jīng)常是從上午開始工作一直到深夜，一天中拜訪的客戶不下15個。雖然爬上爬下很辛苦，但看到自己有了一點成績，也就很開心了。
要讓客戶連成片，不能像以前那樣太過于分散，我想到了以點帶面的技巧。一次，我到一幢住宅樓拓展業(yè)務(wù)，當時我沒有直接進樓道挨家挨戶去敲門，而是和看守大門的老人聊上了，我向老人介紹產(chǎn)品、介紹自己所從事的工作，很快就得到認同。老人不僅為我提供了樓內(nèi)居民的具體情況，還在我的懇求下親自領(lǐng)我走訪了幾戶，那天，我給每戶都留下了很深的印象。雖然不是每個客戶都買產(chǎn)品，但是卻感到了自己在一步步走向成功，同時也嘗到了“苦盡甘來”的滋味。
往后的實踐中我開展業(yè)務(wù)通常不會針對一個客戶，去客戶單位談產(chǎn)品，對方的同事是新的展業(yè)對象，去客戶家中談，對方的鄰居、朋友、親戚會成為我下一個服務(wù)對象。每次離開客戶時，我都感到一股強烈的感情，都有一點點的成就感。
為了讓自己簽到更多的訂單，做好更好的成績來給經(jīng)理看，我還運用了自己兩年來所學的專業(yè)知識—電子商務(wù)，通過電腦操作在網(wǎng)上搞宣傳、促銷活動，且得到許多網(wǎng)上顧客的青睞。
短短的兩個月實踐生涯結(jié)束了，它讓我明白到一個沒有社會經(jīng)驗的人就像一艘沒有鴕的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。在做推銷員的這段時間里，使我總結(jié)出了自己之所以能很快著手推銷工作的幾個要點：
(1)必須經(jīng)常保持笑容，這樣會給客戶留下好的印象。
(2)必須具有強大的說服力，如果口才不好，別說能拿到訂單，就連接近客戶的機會都會失去。
(3)信譽是人的生命，更是事業(yè)的生命，做推銷這行不要騙人，欺騙顧客就是在欺騙自己，良好的信譽才能成功。
這次的社會實踐雖然比以前辛苦，但卻讓我受益匪淺，不但鍛煉了自己的膽量，而且訓練了自己的口才，最為主要的是，讓我學到了許多道理，同時提高了自己的實踐能力。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十七
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把假期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。通過這次實踐活動，我有以下心得：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四.在工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十八
為了能夠進一步提升自己的各方面的能力，增加自己的社會經(jīng)歷，并將在大學所學的理論知識與實際相結(jié)合，我于20--年7月20日至20--年8月20日，在宿遷市從事工業(yè)電器銷售工作。
關(guān)于此次社會實踐的有關(guān)報告如下：
在一個月的工業(yè)電器銷售工作中，我學到了許多非常實用的經(jīng)驗知識，而且這些經(jīng)驗知識與我所學的專業(yè)知識有著密切的聯(lián)系，這些就是我最大的收獲。
每天早上8：00至傍晚6：30為工作時間，中午只有三四十分鐘的吃飯休息時間。每天下班后，我都覺得相當?shù)钠?，最為困難的是由于對工業(yè)電器的知識缺乏相應(yīng)的了解，我必須在下班后對其進行“惡補”。在開始大約一個星期時間里，我不斷地去了解上百種工業(yè)電器用途、價格、質(zhì)量、品牌、競爭對手等等。常常夜晚回到宿舍“加班”到1點多。有時累得只想偷懶，但是我最終沒有這樣做。因為我知道要做好銷售工作，就必須下足夠的精力去工作，同時必須了解產(chǎn)品的相關(guān)信息，否則你你連自己都無法說服自己去購買這些產(chǎn)品，更不用說說服別人購買你的產(chǎn)品。
“我必須堅持做好自己的工作”成了我每天起床前對自己說的第一句話。我更加努力的工作，更加熱情地服務(wù)顧客，但是我的努力并沒有獲得我預期中的收獲，我依然沒有將自己的產(chǎn)品推銷出去，唯一不同的是我熱情的服務(wù)使我少遭受了許多“白眼”。同時，我嘗試這換另一種心態(tài)去看待工作與生活，慢慢的，我學會適應(yīng)了這份工作與生活，雖然依舊沒有將自己的產(chǎn)品推銷成功，但是我感覺到工作起來有勁了許多，同時心情變得輕松了許多，精神也得到了很大的滿足。
就這樣，一晃又過去了兩個星期，我仍是沒有推銷出自己的產(chǎn)品，但是我對自己的工作越來越滿意了，整個人的精神世界也同時得到了極大的滿足與提升，我做起事來就有了激情與信心。同時，在這兩個星期里我仔細留意了出色的同事向顧客推銷時所使用的語言，推銷手段與技巧，把這些默記于心，并且把自己的心得體會不斷的積累起來并加以概括。
他們。就在這時，我先給他們各了一杯水，一是為了使顧客對我增加好感及信任度，二是為了給自己一個緩沖的余地來思考下一步該怎么做。在數(shù)十秒的高速思考后，我開始了進一步的推銷。接下來，我詳細地詢問了他們家中的電器設(shè)備情況以及他們對電器的要求，經(jīng)過半個多小時，我一一回答了他們的疑惑，之后我從他們的表情上可以觀察出他們已經(jīng)有了買這款格力空調(diào)的決定，只是想把價格壓低。經(jīng)過一輪討價還價之后，我把價格稍微降了一些。最終做成了這次的買賣。當時的我高興地如同一個孩子領(lǐng)到了壓歲錢一般。幾天之后，我結(jié)束我的社會實踐活動，我卻感到非常的自豪，因為在這次活動中，我成長了。
售給散客的價格一般會與零售批發(fā)商的售價一樣，二是品牌代理商的貨品過于單一，許多散客往往要買幾種不同的電器。對與第三個問題：我至今無法想明白，更不用說老總的具體操作了。
雖然這次實踐活動只有短短的一個月，但是我卻收獲了許多以前根本就沒有意識到的東西，懂得了許多為人處世的做法，也獲得了不少電器知識。在這些方面中：電器知識屬于技能，只要用心，在較短的時間內(nèi)就可以收獲;而為人處世的道理卻是需要相當長的時間來融會貫通的。在銷售電器過程中，我學會了忍耐、微笑與宣泄。無論什么時候，你都必須學會控制自己的情緒，耐心的等待，急躁、沖動、冒進只會減少你成功的籌碼，增加自己失敗的機率。這方面的修養(yǎng)并不是通過一兩本書就可以得到，也不是一兩天能夠培養(yǎng)起來。
只有當你自己在社會中闖蕩時才會慢慢的有所領(lǐng)悟，才會從內(nèi)心深處接受它，并且運用它，使自己一步步走向成功。當你遇到陌生人時，你可以微笑;當你向別人介紹自己或者推銷產(chǎn)品時，你可以微笑;當你遇到別人提問而自己有不懂時，你也可以微笑;當你陷入困境向別人求救時，你也可以微笑總之，在絕大部分場合里，你都可以通過微笑來回避或者解決所遇到的問題。所以微笑不僅僅是一種面部表情，更是一種人生的藝術(shù)，如果你能夠很好的運用這門藝術(shù)，那么你將取得巨大的收獲。但需要注意的是這種微笑應(yīng)是自然的，隨時可以在不同的境況下調(diào)用的，要做到這一點，并非易事。
畢竟每個人都無法時刻保持一種冷靜的心態(tài)去看待問題，因此人在情緒失控下是非常難做到保持微笑的。我們需要通過平時的修養(yǎng)來做到這一點。當你長期處于壓抑之中，那么你就應(yīng)當注意了，因為若不及時將你自己釋放出來，你就非常有可能隨之垮掉。這時你最為需要的是宣泄，盡情地宣泄，只有這樣，你才能夠回歸自我，重新平衡自己的心態(tài)，讓自己再次充滿充滿活力與激情，更好的完成學習與工作。否則，你首先會心態(tài)變老，甚至死亡。接著你會感覺到自己不堪重負，慢慢地，你的精力就會大大減退，最終心里與生理一同崩潰。所以我們非常有必要在適當?shù)臅r間與適當?shù)牡攸c，以最佳的方式去宣泄自己的不滿與壓力，并學會享受這種快樂。
在工作的時間里，我時常聽到其他同事講述老總的人生經(jīng)歷與發(fā)家史。我自己也親眼看到了老總的待人接物與其取得的巨大成功。這些都深深的感染著我，激勵著我。我在此時開始規(guī)劃自己未來的人生。我從小就有著強烈的愿望去做一名商人，但是隨著年齡的增長，周圍環(huán)境的影響，我的這個愿望漸漸的淡了下來。如今，我親眼從別人身上看到了成功，也看到了成功背后的辛酸苦楚，我堅定了自己的信念，并且決心將為成為一名出色的商人而奮斗到底。我將把現(xiàn)在的種種阻撓變成鞭策自己的強大動力，尤其是家人的反對。我將從此刻起，腳踏實地的一步步朝著自己的夢想邁進。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十九
我的社會實踐活動圓滿結(jié)束了。在這個過程中我們受益匪淺，體會到很多東西值得一輩子受用珍藏。這積累的經(jīng)驗猶如牡蠣腹中的珍珠經(jīng)歷了時間的磨礪與侵蝕終會發(fā)出耀眼的光芒而璀璨奪目的。相信有了它我們的人生就越發(fā)精彩絢麗。
大學時一個小社會，社會是一個大學堂。我們不再是象牙塔里不受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨礪，我清醒地認識到，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去。才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好條件；才能使我們學有所用，適應(yīng)社會的發(fā)展。在今后的工作中會在實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷擴展社會實踐的范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力。堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，堅持社會實踐與自己的專業(yè)特點相結(jié)合，為社會創(chuàng)造新的財富。
實習，是大學生重要的一課，付出了便有收獲。我很幸運地參加了在xx醫(yī)院實習，通過1個月來和醫(yī)院各個老師的指導，讓我對于醫(yī)藥營銷這一行業(yè)的認識邁進了一步，同時，在工作交流的過程中，我也體會到了一個團隊的力量?？傊?，這次實習，讓我獲取了經(jīng)驗，認識了不足，體驗了醫(yī)藥這個神圣行業(yè)，也感受，思考了許多醫(yī)藥改革的問題。在以后的路上，我會珍惜這些經(jīng)驗，讓自己做得更好。
八月，我走進了日益發(fā)展壯大的醫(yī)院，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，是我無悔的選擇。八月，我們播撒希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也在新農(nóng)村留下了清明透亮的一筆。
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大學社會實踐總結(jié)參考篇一
在注重素養(yǎng)教育的今天，大學生假期社會實踐總結(jié)作為促進大學生素養(yǎng)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐總結(jié)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐總結(jié)活動一直被視為高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐總結(jié)活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素養(yǎng)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐總結(jié)也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社會回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐總結(jié)活動已在我校蔚然成風。
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐總結(jié)的磨練，我們深深地熟悉到社會實踐總結(jié)是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，惟獨正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐總結(jié)中去，才干使我們發(fā)明自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)新良好的條件；才干使我們學有所用，在實踐總結(jié)中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐總結(jié)活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐總結(jié)活動范圍，挖掘?qū)嵺`總結(jié)活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐總結(jié)與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐總結(jié)與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)新了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐總結(jié)，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐總結(jié)過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野了解社會深入生活回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐總結(jié)作為廣大青年學生接觸社會了解國情服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學生的成長成才有著極為重要的作用。這次假期實踐總結(jié)我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐總結(jié)能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐總結(jié)活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐總結(jié)中檢驗自我。這次的社會實踐總結(jié)收獲不少。我認為以下四點是在實踐總結(jié)中缺少的。
經(jīng)過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取耐心虛心地接受。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是累積出來的，沒有第一次又何來第二第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就膽怯了。自己覺得艱難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐怖。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就膽怯，當你克服心理的障礙，那一切都變得簡單解決了。戰(zhàn)勝自我，惟獨征服自己才干征服世界。有勇氣面對是要害，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”四。工作中不斷地豐富知識。知識宛如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐總結(jié)學到了自己覺得在社會立足必不可少的項目。
大學是一個教育我培養(yǎng)我磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐總結(jié)是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐總結(jié)自我的最好途徑。親身實踐總結(jié)，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐總結(jié)再到理論的飛躍。增強了熟悉問題，分析問題，解決問題的能力。為熟悉社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
大學社會實踐總結(jié)參考篇二
調(diào)查的主要目的是了解當代大學生如何利用這短暫的時間去充實豐富自己。調(diào)查的方式為問卷調(diào)查及網(wǎng)上資料調(diào)查。
暑假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這短暫的兩個月時間真正去學點什么，做點什么應(yīng)該是我們當代大學生所考慮的。
埋頭苦讀，繼續(xù)深造:。
近年來，社會競爭越來越激烈，加入wto后就業(yè)形勢越來越嚴峻，知識就是力量越來越激勵著那些有志學子，專升本、出國、考研成為很多大學生的選擇，繼續(xù)深造以滿足未來社會對人才的更高要求，暑假則成為這些大學生備戰(zhàn)的黃金時期。參加各類培訓班早已經(jīng)成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，暑假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上更上一層樓。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。此外，也有不少大學生趁暑假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店充電，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學習的同時放松自己的心情，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書已經(jīng)與時代不相吻合，暑假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
外出旅游，飽覽風光:。
旅游，從個人活動、群體行為發(fā)展到當今的現(xiàn)代旅游業(yè)，已經(jīng)成為涉及旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)、旅游活動等的社會生活方式.大學生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用暑期欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
無聊一族:。
在放假前早已經(jīng)制定了周密的暑假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說成了部分大學生在假期的主要活動，沒有暑假盼暑假，暑假到了又覺地無聊，短暫的兩個月就像流水一樣一去不復返。
通過對暑假生活調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。暑假成為很多大學生學習的新陣地，展現(xiàn)青春風采，施展一技之長的好機會。總之，大部分大學生能夠根據(jù)自己的實際情況，度過一個健康有意義的暑假。
調(diào)查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
調(diào)查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與三下鄉(xiāng)實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
大學社會實踐總結(jié)參考篇三
作為一名大學生志愿者，我經(jīng)常參加學校和社會的志愿服務(wù)活動?？梢哉f志愿服務(wù)給了我大學生最好的鍛煉機會和練習舞臺。突出的感受是通過志愿服務(wù)平臺，視野更加開闊，心靈更加純凈透徹，奉獻過程中獲得的快樂更加深刻。就像旅游部門志愿服務(wù)的口號“幫助別人，幫助自己，享受自己。”以助人為快樂之本為座右銘。
志愿工作，在工作期間，我們已經(jīng)出現(xiàn)在校園里，忍受著陽光的洗禮，而其他人還在睡懶覺。所以，當別人問我們累不累的時候，我感覺到了自己身上的重擔。在整個工作過程中，我們所代表的不是個人，而是西北工業(yè)大學自動化的聲譽。
所以你做的越好，這個學校和部門就越能給別人一個形象。我們總是對每個人微笑，穿著整潔，做我們的工作，總是在別人需要的時候給予幫助。今年，作為第六個“飛思卡爾”全國大學生智能車大賽志愿者親身體驗了做志愿者的無私和榮耀。
我們的工作分為幾個部分，前期主要是志愿者的培訓和調(diào)試跑道的制作；中期是歡迎參賽隊伍，安排他們的住宿，讓他們熟悉學校的一些地方；后期是比賽，這個過程比較難過。大家白天還要指導隊員進入球場調(diào)試車模，晚上還要為第二天做跑道，每天晚上要努力到凌晨2點。這些基本上都是我們作為志愿者為你做的工作。
雖然我們的工作看起來比較簡單，甚至有人不屑于去做，但還是很難去做。大家都成長了很多，明白了很多道理。認識了很多新朋友，學到了一些做事的原則。其實有一些看似簡單的，但只有通過經(jīng)驗才會有收獲。不要想著機會主義，這樣可能會走很多彎路。
志愿服務(wù)是一種為社會做貢獻、為他人服務(wù)的方式，是一種傳遞愛心、播種文明的過程。對客戶來說，這是一個感受社會關(guān)懷和獲得社會認可的機會。對社會來說，它是促進社會文明和社會和諧的基礎(chǔ)。志愿者要以愛為前提。服務(wù)社會，幫助別人，不能流于形式，要發(fā)自內(nèi)心，用真心去關(guān)心需要的人。哪怕是一句溫暖的話，一個關(guān)心的手勢，都能給人溫暖的感覺，因為愛是最吸引人的。
志愿者要從小事做起。不是每個人都能成就大事。大多數(shù)人一生默默無聞，工作，付出。只要你不計得失的付出，那么你就是社會的志愿者。在公共場所少抽煙，對凈化環(huán)境有貢獻；辦公室少開一次空調(diào)，你會有助于節(jié)能；多一句鼓勵和祝福的話，你就會為社會和諧做出貢獻。
要成為一名合格的志愿者，你必須在各方面嚴格要求自己。雖然有時我在工作中放松，但只有在工作中成長，才能磨礪出成功的自己。不到三年，我就要踏入社會工作了。正是我現(xiàn)在需要的，從每一次志愿者工作中逐漸積累必要的社會經(jīng)驗和經(jīng)驗。
每個人都有自己的惰性。如何控制自己的惰性，調(diào)整自己，克服自己的困難，才是未來面對生活，面對學習的必經(jīng)之路。志愿工作和以后的工作一樣。如果你能像志愿服務(wù)一樣認真對待一切，我相信成功的喜悅其實離你很近。作為一個群體，我們需要每個志愿者的努力和有效合作。
才能達到預期的良好效果。每次在那里工作，我總是把工作當成自己的責任和義務(wù)，無論如何也要盡力做得更好。因為這是我的選擇，我已經(jīng)做好了準備，沒有理由不做好。其實活著也不是很累，就是累了總覺得心滿意足。
做志愿者就像是一個工作的小平臺，我們真的很投入工作，因為每個志愿者都知道，我們此刻需要的是社會經(jīng)驗和公關(guān)。作為一名志愿者，經(jīng)過努力，我有很多感觸:志愿者以振興中華為己任，以忠于人民為己任；勤于行動，善于關(guān)懷，肯付出，盡力而為；不考慮報酬，站在身邊，幫助別人，服務(wù)社會，每個人對社會的價值不僅僅在于創(chuàng)造了多少物質(zhì)財富，還在于為社會創(chuàng)造了多少精神財富。在給予愛和奉獻給社會的同時，生命的價值也會得到充分的展現(xiàn)。
每一個志愿者對社會的貢獻，無異于滄海一粟，而正是這無數(shù)的滄海一粟，構(gòu)成了無盡的流動和波瀾壯闊的氣勢。社會需要志愿者，人類發(fā)展需要志愿者。
我認為做志愿者最重要的是做一個有愛心的人。也許我們做不了驚天動地的事情，但我們可以從自己的身邊和自己能做的事情出發(fā)，用這種方式培養(yǎng)自己的愛和善良。
大學社會實踐總結(jié)參考篇四
今年暑假，我很榮幸的成為了暑期社會實踐營隊的一份子，農(nóng)業(yè)大學暑期社會實踐個人總結(jié)。雖然正值酷暑，但我們?nèi)燥柡鵁崆?，高舉著“江西農(nóng)業(yè)大學軟件學院暑期社會實踐營隊”的旗幟，向著我們的目的地——瑤里古鎮(zhèn)進發(fā)。
瑤里古鎮(zhèn)在距離景德鎮(zhèn)51公里處的浮梁縣境內(nèi)。在4個小時之后我們到達了瓷都景德鎮(zhèn)。隨后我們便經(jīng)過了2個小時的顛簸，繞過崎嶇的山路，最終抵達了我們的目的地。一路上，每個隊員臉上的疲憊都被這滿眼的綠意，和秀美的天然景色所驅(qū)除，滿滿的都是幸福。大城市的我們，看慣了高樓林立，看慣了車水馬龍，可是這里的青山綠水，這樸實的農(nóng)家小院深深的將我們吸引，讓我們留戀讓我們癡迷。走了2個多小時的山路，有很多地方的公路一半是水泥路，而另一半則還是黃土。沿路的很多風景也都還在修整維護。我們將這些一一用照相機記錄了下來…我們下車時已是傍晚6點多了，稍事休整后，我們便在房間內(nèi)開了一個小型會議，安排接下來3天的行程。
我們此次三下鄉(xiāng)的主題為“倡導文明旅游”，瑤里是個有著豐富的自然資源的小鎮(zhèn)。青山依依，綠水淼淼，更是有國家級的森林公園。更有“陶之源”，“林之?！钡拿烂?。而當?shù)氐恼鼛啄陙砀腔舜筚Y金下了大力氣，招商引資，規(guī)劃風景區(qū)。勢將瑤里到造成江西旅游的王牌產(chǎn)品。而對于瑤里的這種特殊情況，我們也制定了相關(guān)的計劃和安排。我們會用一天的時間，在瑤里的幾個重點風景區(qū)分別做問卷調(diào)查。我們采取一對一的模式，把游客們到瑤里的所感所想還有一些寶貴的建議都詳細的記錄下來。接下來的一天，我們會集中去瑤里古鎮(zhèn)，對古鎮(zhèn)里的原始居民進行采訪調(diào)查，看看當?shù)氐拿癖妼τ谡罅﹂_發(fā)旅游業(yè)的態(tài)度。最后一天，我們會把所有的調(diào)查資料和意見匯總，拜訪當?shù)氐恼畽C關(guān)，并與他們進行交流。
炎炎的烈日當頭曬，我們的隊員在烈日下，認認真真的做好問卷記錄。踏踏實實的向游客們介紹宣傳我們“文明旅游”的主題。在古鎮(zhèn)里，大多數(shù)都是留守的老人和孩子。家中的'青年大多在外打工，而這些老人也都靠著國家的補助和兒女的贍養(yǎng)費過著平凡而樸實的日子。發(fā)展旅游業(yè)除了征用了他們的田地以外，好像對于這些老人和孩子并沒有得到什么?？墒撬麄儗τ诋?shù)卣]有過多的抱怨，只是希望他們能夠堅持下去，真的能將瑤里發(fā)展成婺源古鎮(zhèn)的規(guī)模。使他們的后輩能真正的感受到益處。
其實，瑤里也是個產(chǎn)茶的大基地，更產(chǎn)大批的油籽。這樣一個古色故鄉(xiāng)的秀美的古鎮(zhèn)。和一群淳樸的人們，還有上天賜予的好山好水。我們都相信它再不會閉塞，相信當?shù)卣业搅税l(fā)展的新路子，也打開了市場的新局面，更相信他們會一直努力的走下去，把瑤里真正的變成江西旅游的名牌。
大學社會實踐總結(jié)參考篇五
20xx年的夏天，我有幸參加了我們文學院團委組織的赴潮州饒平的暑期社會實踐活動，到饒平師范實驗中學進行為期10天的文化宣傳的系列活動。十天，真的很短暫，卻給我留下很多美好的回憶；十天，讓我有很多的感觸體會；十天，讓我有很多感動的收獲。
還記得12日那天的高校展，當我們在給到場參觀的高三學生們進行講解，并且回答他們遇到的一些疑惑問題時，我們從心底里感到無比的快樂。雖然那些回答可能會是微不足道的，但是那種能幫到別人的快樂卻是那樣的真實，我們的交流就像是朋友之間的交流那樣，真摯、坦誠。
14日，饒平的天空萬里無云，天很藍，藍得深邃，藍得迷人，藍得讓人心靈純凈。下午14：00，我們的戲劇游園活動開始布場了，那天的太陽真的是很猛烈，我們，28人，沒有任何的怨言，都很賣力地投入到工作中。我們隊伍的男生，一直是我敬佩的人，他們在每一次的活動中都是最辛苦的，搬搬抬抬，干的都是最重的活。今天的布場當然也不會例外，為了把展示的材料綁好，堅文師弟還爬到樹上去了。經(jīng)過我們的共同努力，我們終于布好場了，學生們下課了，我們的活動也就正式開始了。太陽很大，學生們參加活動的熱情也很高，整個活動的場面很熱鬧。學生們都玩得很開心，我們班有個學生說他今天不僅了解了很多關(guān)于戲劇的文化知識，而且玩得很開心，學校以前都沒有搞過這樣的活動呢。當我們看到學生們臉上快樂的笑容時，我們也笑了。為了你們的笑容，再多汗水的付出都是值得的。
16日上午8點，我們來到了饒平恒晟廣場前面進行戶外宣傳。炎炎夏日，一大早，太陽就爬得很高了。我們28人共同努力了2個多小時，克服了存在的一些客觀困難，終于把所有的展示材料都展示出來了。當我們可以停下來看著我們的勞動成果，笑著稍稍休息時，看到恒晟廣場的值日經(jīng)理氣洶洶地走過來，二話沒說，就把用手扯壞了我們的展板卡紙。那一刻，我的心很痛很痛，那可是我們宣傳組的隊友們辛辛苦苦一筆一畫地做出來的心血，那可是我們28個人共同努力才布置好的場。那一刻，我更深深地體會到，原來，我們用汗水認認真真做出來的一切，就算是一幅畫，拉好的一根繩子，都是很珍貴的，真的容不得別人的破壞。這時，我們都很生氣，但是，我們都努力地保持著清醒的、理智的頭腦，勇敢地一起上前去跟他說道理，阻止他的繼續(xù)破壞，他才停下了手。后來，我們才得知，原來是廣場內(nèi)部的工作銜接沒有做到位，是那位經(jīng)理誤會了我們。那天那件事，是我們活動過程中的一個小小挫折，卻讓我懂得了很多，特別是深深地感受到了我們隊伍的團結(jié)一心。
談自己的故事。經(jīng)過彼此的交流，我們相知，相惜，心情變得愉快了，友誼加深了，我們工作起來也更有動力了、更有勁兒了。我們，相互鼓勵，相互關(guān)愛，大家庭的溫暖，讓我們都能以很好的狀態(tài)投入到活動工作中。
美好的十天暑期社會實踐活動，除了有隊友們陪我一起走過，還有我們最愛的`學生，他們讓我收獲了很多。我們剛到饒平師范實驗中學的前兩天，由于天氣關(guān)系，學生們都回家了。10日晚上，部分學生就回到了學校，安靜的校園漸漸沸騰起來了，我的心也跟著沸騰起來了。這次活動，我很榮幸地當上了一名準班主任，想到明天就可以見到我們的學生時，就會很激動，同時，也心想著要好好準備，做好班主任的工作。在跟學生相處的十天里，我努力地思考著怎樣去做好班主任的工作，同時，也盡力地踐行著一位班主任的職責。除了給我們班的學生上班會課外，我還給他們上了一堂趣味課堂。作為一名準老師、一名準班主任，我深深地感到自己在專業(yè)知識、教育教學技巧等都有很大的欠缺，心里也深深地愧疚，感覺自己并沒有帶給他們什么。在趣味課堂上，當學生們的掌聲響起時，我很感動，也感到很欣慰，感謝學生對我的理解，感謝你們對我的支持。你們讓我知道，我所有的付出都是值得的。由于時間很緊，在進行晚會排練的同時，我們抓緊時間給我們的學生手工制作一些小禮品。還記得18日那天，我和小麥老師一早就起來，接著制作小禮物，中午的休息時間也用上了，當我們剛好在下午第二節(jié)課結(jié)束時把所有的小禮物都做好的時候，我開心到有種想哭的沖動。
那些可愛的學生們，真的很感謝你們！你們讓我及時發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，也讓我更有信心和動力去走好以后的路。在這短暫的十天班主任工作中，我體會到了當一名教師的不容易，同時也體會到了當一名教師的幸福。
仕芬?guī)熋迷f，心累才是最累的。在饒平師范實驗中學的十天里，
那片天空深邃無云，那片天空有風有雨，是愛與責任，讓我們28人團結(jié)一致，共同合作，相親相愛，讓我們的各項活動順利有序地進行，并最終取得了圓滿的成功。那片天空，有我們飛過的痕跡，我們都可以無悔地笑著離開了。那片天空，將會在我最美好的記憶深處好好地珍藏著。
始終相信，在未來，愛，可以讓我走得更遠，可以讓我走得很好。
大學社會實踐總結(jié)參考篇六
暑期社會實踐活動是每個人接觸社會、了解社會、運用所學知識進行實踐的最佳方式和手段。也希望通過自己的親身實踐，進一步了解x濱水景觀。本次活動以濱水景觀設(shè)計為主題，以多種形式的分析為載體，努力打造更美好的x。
通過參加這個暑期社會實踐，我們受益匪淺，不僅加深了對x的了解，也充分提高了實踐能力，全方位提升了自己。從實際主題的呈現(xiàn)，圍繞主題的延伸研究，我們學會了如何在團隊的配合下從頭到尾解決一個問題，學會了各司其職，互相配合，學會在團隊中合作，這將成為我們成長軌跡上的一個重要突破。我們認為社會實踐活動就是這樣一座引導我們觀察生活的橋梁。
短暫的實際生活緊張、新奇、富有成果。通過研究，我們對x濱水景觀有了更深入的了解，對其發(fā)展前景充滿信心。
實際收益主要有三個方面。第一，通過實踐活動的過程，我學到了實踐知識，進一步加深了理解，理論和實踐都有所提高；二是提高了實際工作能力，為以后的工作積累了一些寶貴的實踐經(jīng)驗；第三，團隊合作的力量是不可估量的，這讓我們的經(jīng)歷更加深刻。
城市濱水區(qū)是城市公共開放空間的重要組成部分，是城市公共開放空間中兼具自然景觀和人工景觀的區(qū)域。創(chuàng)造濱水城市景觀，即充分利用自然資源，將人工營造的環(huán)境與當?shù)刈匀画h(huán)境相結(jié)合，增強人與自然的可達性和親密度，使自然開放空間在調(diào)節(jié)城市和環(huán)境方面發(fā)揮越來越重要的作用，從而形成科學、合理、健康、完善的城市格局。
根據(jù)x周邊旅游資源的特點，分析了旅游資源開發(fā)中存在的問題，主要集中在水環(huán)境、特色旅游項目、景區(qū)環(huán)境、管理等方面，并從宏觀調(diào)控、法律法規(guī)、資源調(diào)查與保護、區(qū)域聯(lián)動和環(huán)境教育等方面提出了x周邊旅游可持續(xù)發(fā)展的主要對策。
x是中國五大淡水湖之一，是國家重點風景名勝區(qū)。大自然的神奇造就了這片山川秀美的寶地，歷史的云朵在這里保存了豐富珍貴的文化遺產(chǎn)，我們更需要珍惜。
社會實踐訓練了我們，培養(yǎng)了我們。通過這樣一種形式的社會實踐，我們在各方面都充分成長了。同時，社會實踐也成就了我們。社會實踐已經(jīng)成為我們大學生展示自己的舞臺。在這樣的舞臺上，我們可以盡情展示我們年輕的態(tài)度和敏捷的才華。社會實踐是一個窗口。通過這個窗口，我們可以幫助我們的大學生了解社會，幫助社會了解我們這群充滿理想和活力的大學生?？傆幸惶?，我們會在社會的大舞臺上真正展示我們的抱負和智慧。
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大學社會實踐總結(jié)參考篇七
為表彰先進，總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)共青團河北工程大學委員會《20xx年河北工程大學暑期社會實踐活動宣傳報道工作要求》現(xiàn)將我校今年暑期社會實踐的情況進行總結(jié)如下：
俗話說，“凡事預則立，不預則廢”，7月5日,我校召開了20xx年暑期社會實踐活動啟動儀式，學校的相關(guān)領(lǐng)導都到場慶賀，全校各學院都派團隊參與到此次活動和中來，儀式經(jīng)過了開幕詞、領(lǐng)導講話、授旗等幾個環(huán)節(jié)后，在同學們的熱烈掌聲中謝幕。下午,我團隊人員即在學生辦公室開研討會，在老師的介紹下,大家紛紛討論了如何具體地開展此次暑期實踐活動,并做出了進一步的方案，工作總結(jié)《大學生暑期社會實踐團隊總結(jié)》。另外，我團隊成員為活動做好了各項準備工作，包括必要的各種藥品、制作調(diào)查問卷，購置活動中所需物品等，7月6日,我們開始了外業(yè)調(diào)查。
結(jié)論證明：精心策劃，認真組織，是今年我校社會實踐取得好成績的主要原因之一。
1.調(diào)研傍水村莊水環(huán)境，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。
南湖位于滏陽河邯鄲流段上游，其下游流經(jīng)邯鄲市區(qū)的邯山區(qū)、叢臺區(qū)，地處邯鄲市腹心地帶，其水環(huán)境的優(yōu)劣直接影響滏陽河(邯鄲市區(qū)段)的景觀效果。南湖現(xiàn)已作為水景公園向游人開放，其周邊還分布有一些村莊。本次調(diào)研隨機選擇村莊村民及公園游客進行調(diào)查，了解南湖周邊的水環(huán)境及其污染概況;并在湖體中選擇典型取樣點取樣進行水質(zhì)監(jiān)測，掌握南湖水環(huán)境現(xiàn)狀。
通過文獻檢索及資料搜集，掌握國內(nèi)外相關(guān)調(diào)研工作及數(shù)據(jù)處理的方法。根據(jù)前期的摸底調(diào)查情況，并結(jié)合滏陽河水專項課題的實施方案確定調(diào)研內(nèi)容。充分調(diào)動本專業(yè)同學的積極性，進行適當培訓后參與到調(diào)研工作中，利用假期完成調(diào)研及水質(zhì)監(jiān)測工作。其實踐內(nèi)容為：
解南湖周圍流域的基本情況，組織人員，分配任務(wù)，說明采樣地點，對儀器進行調(diào)試和整理?，F(xiàn)場調(diào)研，并對典型環(huán)境污染情形輔以照片及文字記錄，取樣并進行水質(zhì)監(jiān)測。
根據(jù)實驗數(shù)據(jù)，結(jié)合采樣地實際情況，分析周圍環(huán)境對水質(zhì)的影響情況并完成調(diào)研報告。整理此次調(diào)研所有數(shù)據(jù)及資料，將整理好的數(shù)據(jù)資料呈送當?shù)赜嘘P(guān)部門，并做好資料的收藏。
根據(jù)調(diào)研結(jié)果，向相關(guān)部門提供數(shù)據(jù)，并提出建設(shè)性意見，在全校逐步到全市發(fā)起“保護邯鄲母親河”的活動，提高大家對水質(zhì)的保護意識。
本團隊成員為我校給水排水工程專業(yè)研究生及本科生，專業(yè)基礎(chǔ)扎實、工作態(tài)度認真、學風端正，通過前期專業(yè)相關(guān)方向的研究及調(diào)查工作的鍛煉，已具備一定的研究能力，同時指導老師和帶隊老師從事本專業(yè)多年，有豐富的相關(guān)領(lǐng)域科研經(jīng)驗，因此出色的完成了該社會實踐調(diào)研工作，利用學?，F(xiàn)有設(shè)備對南湖水質(zhì)指標進行監(jiān)測分析，從而反映南湖水環(huán)境現(xiàn)狀及提出相應(yīng)水質(zhì)保障建議。
2.邯鄲市水環(huán)境質(zhì)量狀況調(diào)查篇。
隨著中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)的快速發(fā)展伴隨著社會經(jīng)濟的快速增長不斷體現(xiàn)出其多面性，水質(zhì)的好壞關(guān)系國計民生。因此，為更好的反映邯鄲市水環(huán)境質(zhì)量狀況的有關(guān)情況，第二分隊經(jīng)過認真思考和籌劃，開展邯鄲市水環(huán)境質(zhì)量狀況”的調(diào)查，為社會和人民做出力所能及的貢獻。我們的實踐內(nèi)容包括：
邯鄲市水資源狀況調(diào)查。通過實際走訪、資料收集等方式，了解邯鄲市水資源狀況及水環(huán)境質(zhì)量現(xiàn)狀。
邯鄲市供水現(xiàn)狀調(diào)查。深入邯鄲市供水企業(yè)——鐵西自來水廠，了解我市供水現(xiàn)狀。
邯鄲市污水處理現(xiàn)狀調(diào)查。小分隊隊又走訪了“邯鄲市東污水處理廠”，請污水處理廠技術(shù)人員就邯鄲市污水處理現(xiàn)狀等作報告。
團隊隊員14人，結(jié)合給水排水工程專業(yè)、建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)、環(huán)境工程專業(yè)以及新能源應(yīng)用工程專業(yè)發(fā)揮各自專業(yè)所長;同時有兩名專業(yè)老師指導，在困難時給與鼓勵,在處理技術(shù)性問題時提供技術(shù)指導，使得實踐活動圓滿結(jié)束。
3.社會公眾對“中國夢”的理解和看法調(diào)查篇。
關(guān)于“中國夢”討論和思考一直是社會的熱點話題，這其實是對于我們目前未來真實愿景的展開。這正是一百多年中國人奮斗的結(jié)晶，也是幾十年來中國人努力勞作和創(chuàng)造的結(jié)果。第二分隊經(jīng)過認真思考和籌劃，開展“社會公眾對“中國夢”的理解和看法調(diào)查”，通過問卷調(diào)查;直接參訪，走入社區(qū)、聚焦基層勞動者;發(fā)放有關(guān)“中國夢”的宣傳單;舉辦宣傳講座，使“中國夢”深入人心;組織學習“十八大”精神，共同探討“中國夢”的實現(xiàn)途徑等活動形式深入了解社會公眾對“中國夢”的理解，已發(fā)公眾對“中國夢”的深入思考。
大學社會實踐總結(jié)參考篇八
學生社會實踐是促進學生素質(zhì)全面發(fā)展，加強和改進學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。在社會實踐活動過程中能夠培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀合格人才，同時也能激勵同學們拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會實踐的磨練，同學們變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。我們有理由相信，當代學生有實力承擔的起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大學生的共同心聲和行動！
實踐活動的開展培養(yǎng)了學生獨立處事的能力。學生在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是取得成功，對他們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢的同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會的同時也就更加有了自信。學生的思想素質(zhì)有了明顯的進步和提高。
社會實踐是一種動力。社會實踐是體味人生的百味筒。一分付出，一分收獲。在社會實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它能使學生開闊視野，了解社會，深入生活。參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。
在此次社會實踐過程中，我班學生能夠深入實踐，鍛煉了能力，展現(xiàn)了學生的青春風采，達到了社會實踐的目的。
（四）社會實踐活動是拓展學生素質(zhì)的有效形式和渠道。在實踐中通過各種形式服務(wù)活動，廣大學生磨練了意志，鍛煉了能力，增長了知識，有效的提高了學生的綜合素質(zhì)。為他們將來走上社會，打下了一個良好的基礎(chǔ)。
大學社會實踐總結(jié)參考篇九
各學院團委：
社會實踐是高等學校教育的重要環(huán)節(jié)，為了幫助學生更好地完成大學生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會實踐課程的學習，鼓勵學生走上社會、了解國情、增長才干，特在全校范圍內(nèi)開展20xx年學生寒假社會實踐活動，具體安排如下：
一、參與對象。
全校學生，以××、××級本科生為主。
二、實踐內(nèi)容及形式。
學生利用寒假返鄉(xiāng)的時間，自主開展以調(diào)研和活動為主的寒假社會實踐活動，主要內(nèi)容如下：
開展與“新中國60年輝煌成就”、“20xx人事”等主題相關(guān)的調(diào)研活動，開展“我眼中的祖國60年”、“把我的大學帶回母?！敝黝}宣講活動，開展“我為家鄉(xiāng)做實事”活動和“回饋真情”感恩活動，針對20xx年暑期社會實踐開展項目策劃活動等等。具體內(nèi)容可參考附件一。
學生可選擇一項或多項開展寒假社會實踐，也可根據(jù)自身實際情況另行選題，學生需認真完成實踐活動，最終形成具有一定學術(shù)性和深刻價值意義的寒假社會實踐調(diào)研報告、活動總結(jié)或?qū)嵺`征文等形式的總結(jié)材料。
要求撰寫的調(diào)研報告要能反映所調(diào)查內(nèi)容的真實狀況并給出建議，需以附件形式寫明調(diào)研的時間、地點、調(diào)查對象等基本情況，有調(diào)查問卷的需將問卷以附件形式附在調(diào)研報告后；活動總結(jié)要真實，并附上活動照片；實踐征文體裁不限，結(jié)合調(diào)研、活動，用優(yōu)美的文字記錄心靈感悟。
開學一周后，校團委將根據(jù)上交材料的內(nèi)容以及完成的實踐質(zhì)量評選出寒假社會實踐活動一、二、三等獎，對獲獎同學予以表彰；校團委將聯(lián)合學校招生與就業(yè)處對“把我的大學帶回母?！毙v活動成果另行評比，并對獲獎同學予以表彰。
三、相關(guān)說明。
1、20xx年學生寒假社會實踐作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會實踐課程必修學分。
2、對于有意向做“把我的大學帶回母?！毙v活動的學生，各學院需做好報名登記工作，并將報名表（電子版和打印版）于1月13號中午十一點前交至校團委辦公室；報名的學生可在規(guī)定時間前往校團委辦公室領(lǐng)取相關(guān)宣傳用品（由學校招生與就業(yè)處提供）。
3、撰寫的調(diào)研報告、活動總結(jié)、征文等題目自擬，用a4紙排版，字數(shù)在3000以上，標題黑體小三不加粗，正文用宋體小四，全文1。5倍行距。
4、為了方便交流聯(lián)系，作者須將正文上傳至班級團支部博客當中，務(wù)必把姓名、學號、學院、班級、電子信箱附于正文結(jié)尾之后（盡可能也附上手機電話）。
5、各班級于開學一周內(nèi)收齊實踐后期總結(jié)材料后上交給學院團委，學院再統(tǒng)一上交到校團委辦公室，各班級社會實踐課教師到團委辦公室領(lǐng)取并批閱，并將每個班級3篇優(yōu)秀的調(diào)研報告（打印版）上報校團委辦公室留存。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22xx年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部?！懊飞轿幕币云湓催h流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”?！案缓瘛?，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”，不僅有“世界銻都”、“百里煤?！焙汀坝猩饘僦l(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身?！钡徽摎v史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。
梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的.歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
我認為我們應(yīng)當有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應(yīng)融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學員的教學實習展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里!
大學社會實踐總結(jié)參考篇十一
在實訓中正所謂"百聞不如一見"，經(jīng)過這次自身的切身實踐，我才深切地理會到了"走出課堂，投身實踐"的必要性。平時，我們只能在課堂上與教師一齊紙上談兵，思維的認識基本上只是局限于課本的范圍之內(nèi)，這就導致我們對會計知識認識的片面性，使得我們只知所以然，而不知其之所以然!這些都是十分有害的，其極大地限制了我們會計知識水平的提高。于是這些天我們進行了會計模擬實驗，使我們了解了業(yè)務(wù)處理程序與方法。除此之外，透過此次實習，也對職業(yè)道德和工作中就應(yīng)具備的'素質(zhì)有了更深刻的了解。
第一，講究條理。
年輕人剛到工作單位時往往會表現(xiàn)急躁，這是正常的，但最好不要急功近利，急于表現(xiàn)自我可能會使自我處于不利地位。我們要抱著踏實的態(tài)度來做事，虛心點往往能得到別人的認同。其實我發(fā)覺前輩做事有一點很值得學習的，就是他們做事很講究條理，他們遇到問題會一步步去解決，而不是驚慌失策。這次在中國移動有限公司的實習帶給我不僅僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結(jié)識了一些好朋友，他們給予我不少的幫忙。俗話說：紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學得不深刻的。
第二，真誠待人。
移動的銷售代表的工作是與人打交道，每一天都要和各行各也的人打交道。我們越是了解顧客的想法、興趣、觀點，就越能夠?qū)⒐ぷ髯龅酶?，給顧客帶給他們所期望的并且將購買的產(chǎn)品服務(wù)。我剛到公司時，遇到的全是新面孔，由于和他們不熟悉，所以不敢和他們說太多的話，并且對工作未曾了解，開始覺得不太適應(yīng)。之后我慢慢發(fā)現(xiàn)，只要真誠待人，虛心請教同事，他們也很樂意和我交往，還教會我一些知識。由此我深感真誠的重要性，在公司里不但要學會如何做事，并且要學會如何做人。正確處理同事之間的關(guān)系是十分重要的，它會關(guān)系到你能否開展工作，孤芳自賞并不能說明你有個性，過于清高是很難融入大群眾的。
第三，工作時必須要一絲不茍，認真仔細。
一個職員在公司的大部分時間都是在工作的，這就要求他在這段時間內(nèi)必須要留意謹慎，一絲不茍，不能老是出錯。有時候一個失誤不僅僅僅使你自我的工作進程受阻，還會影響他人，甚至受老板批評責備，所以認認真真地做每一件事情就顯得尤其重要。為了不使自我前功盡棄，我們在剛開始工作的時候必須要慎之又慎，對自我的工作要十分重視，如果有必要必須要檢驗自我的工作結(jié)果，以確保自我的萬無一失。在你對工作開始了解并熟練后，你會發(fā)現(xiàn)自我已能不用檢驗就能保證工作的質(zhì)量了。而此時你也許不需要總是重復檢驗工作結(jié)果，但還是要對自我的工作認真對待，以免失誤。
實習是每一個學生務(wù)必擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。如果用班級作為會計財務(wù)室，那我們每個人就相當于一個財務(wù)科，包括有制單、出納、記帳、成本核算、綜合和主管等六個崗位，使我們實習時有一個模擬的操作環(huán)境，緊張得十天財務(wù)會計實訓時間就這樣在忙碌中匆匆過去了，留給我的都是豐富的經(jīng)驗和深深的體會。"僅有經(jīng)歷過，才明白其中的滋味"對于我而言，喜歡體驗生活，能夠說透過這次實訓，真真切切的讓我了解了什么是會計，讓我對于會計最初的觀點也有了本質(zhì)性的改變!會計不僅僅僅是一份職業(yè)，更是一份職責。
此次實習，將學校所學的會計理論知識與實際相結(jié)合起來，不僅僅讓我們對整個會計核算流程有了詳細而具體的認識，熟悉了會計核算的具體工作對象，也縮短了抽象的課本知識與實際工作的距離。在實習期間，主要利用真實的會計憑證及財務(wù)賬表對必須期間的經(jīng)濟業(yè)務(wù)進行會計核算，對于稅務(wù)、銀行與企業(yè)之間的重要關(guān)系有了進一步的認識。
實習是每個大學生的重要經(jīng)歷，透過實習，不僅僅培養(yǎng)了我的實際動手潛力也增加了我的實際操作經(jīng)驗，對實際的財務(wù)工作也有了新的認識。實習讓我學到了很多在課堂上學不到的知識，也讓我更加看清自我的不足之處。透過這次會計實習，我對今后的學習、發(fā)展方向有了更進一步的認識：學習不僅僅僅學的是理論知識，更重要的是學習如何將理論知識應(yīng)用于實踐，學習將工作做到盡善盡美。
此次的實習為我們深入社會，體驗生活帶給了難得的機會，讓我們在實際的社會活動中感受生活，了解在社會中生存所就應(yīng)具備的各種潛力。利用此次難得的機會，我努力學習，嚴格要求自我，虛心向教師請教，認真學習理論知識，利用空余時間認真學習一些課本資料以外的相關(guān)知識，掌握了一些基本的會計技能，從而意識到我以后還就應(yīng)多學些什么，加劇了緊迫感，為真正跨入社會施展我們的才華，走上工作崗位打下了基礎(chǔ)!
今天是6月16日，也是我第一天來燕趙棋社實習的日子，在緊張的期末考試復習周中，我這算也是不務(wù)正業(yè)，呵呵這就是所謂的忙里偷閑吧。遙想__年前的時候，我也如那些孩子一樣，活躍在秦皇島市乃至河北省的圍棋賽場上?，F(xiàn)在我升格了，成為了一名圍棋老師，孩子們都很可愛，我也希望把我的知識傳授給那些孩子們。
也是很感謝周昌亮老師，給我一個這樣的機會。不過當然，水平在這里，自然會有孩子可以進行教授。
我跟隨的老師是年輕有為的仇雨涵老師，仇老師二十五六歲，有一些書生氣，水平比我高，在河北省圍棋圈里名列前茅。很欣賞他對大局的掌控能力和跟孩子家長交流的能力?；蛟S在這些方面，我還是比較欠缺的。由于我的棋力和棋風與比較真誠善良的心地與仇老師對圍棋的追求與執(zhí)著我們一見如故，以雨涵哥相稱。
第一天下棋的孩子叫做賈興林，河北省業(yè)余三段，我當年也是這個水平，當然了，當年的水平還是硬一點，讓這個孩子兩個子。現(xiàn)在的孩子大局觀還是不錯的，基本功比較扎實，最讓我喜歡的是非常懂得思考下棋，可惜缺乏計算能力和力量，在復雜的攻防戰(zhàn)斗中還是不懂得如何取得主動與攻擊敵方要害，或許也是現(xiàn)代業(yè)余圍棋逐漸向暴力方向發(fā)展的緣故，孩子們在基本功變強的過程中一定程度上犧牲了計算力和強大的力量。依靠強大的力量贏了這個孩子，也是有些僥幸。
在仇老師復盤的過程中了解了一些在治理孤棋，大局觀方面存在的問題，水平高的棋手就是能夠更深的指點出較低水平的人存在的問題，對孩子的指導主要在大的方面，間或有小的計算。
授課結(jié)束后，與雨涵哥下了幾盤交流對局，對棋較生的我迅速被打到了讓二子，在下棋過程中，感到隨手棋過多，下網(wǎng)絡(luò)圍棋在對瞬間勝負感與思維敏捷性提高的同時，極大影響深思熟慮的能力與耐心。以后奠定了多下棋打譜的決心。
第二天的孩子叫柴博陽，也是河北省業(yè)余三段，這是一個另類的孩子，有些像我，思維能力很快，可惜缺乏思考的能力，發(fā)散性倒是很強，或許有一些計算上的天賦，不因為我是強手而怯于作戰(zhàn)，一點都不害怕我，讓我感到驚訝的同時對這個孩子非常喜歡。后來又下了一盤純快棋，分先，也就是不經(jīng)思考完全憑感覺下棋，結(jié)果輸給了他，非常有意思。
下棋結(jié)束后得到雨涵哥的指點，跟家長溝通在于幫助家長，適當?shù)膶⒆舆M行提拔，家長總是望子成龍的，與家長溝通是一項比較高超的藝術(shù)，我還需要多多學習。
課程結(jié)束后，雨涵哥帶我去了三字禪茶房，幾位比較資深的棋友，都是比較成功的人士，我們一起在一個屋子里探討棋藝，在探討棋藝的過程中聽各位老師評點，獲益良多。結(jié)識的各位棋友很可能以后對我很大的幫助，畢竟都是一些成功人士，年輕時期的他們也曾經(jīng)活躍在全國比賽之中，時常參加全國比賽，對局經(jīng)驗和大局的掌控不是我可以比擬的，我的優(yōu)勢在于比較強大的計算力與力量，這一點可以說擁有很大優(yōu)勢。年齡增長對局增長閱歷，經(jīng)驗增長的同時不可避免導致精力的衰退。老去的是英雄，不朽的是傳說，看見一位老師拿著全國比賽優(yōu)異成績后職業(yè)高手提名的扇子實在非常羨慕。
第三天，是6月23號，這是端午節(jié)的前一天，期末考試之間，但是我十分珍惜和孩子們呆在一起的機會，我喜歡孩子們，這次還是和賈興林對局，兩盤讓兩子，一勝一負，賈興林的棋還是讓我非常喜歡，顯得十分大器?？粗旰绾诎迳蠑[的死活題，遙想當年，最擅長死活題的我都是在他們做題半小時后才來，而后瞬間瞪出答案的能力讓他們目瞪口呆，真是懷念啊。
聽著雨涵哥復盤，其他孩子們的棋還是很差，開玩笑的起了一路小公主和壘墻小王子的不雅稱號，這樣鼓勵孩子教學還是不錯的，或許這就是鼓勵式教學所在。遙想當年我們嚴格的教學正如韋伯科層制管理模式，嚴格的戒尺傷害著我們純真善良的心靈。反觀他們呢，太寬松的環(huán)境恰恰讓一些孩子缺乏了強烈的進取心和在棋盤上思考靜坐的耐心，這也是我正在思考的問題，因為家長的溺愛，孩子的學習環(huán)境實在太好了。
第四天是一個雨天，突然想體驗一回雨中漫步的樂趣，公交車多坐了一站，從河北報社往棋社那邊走，雨中散步真的很有樂趣，再加上下棋的感受，于是就有了開頭的那首詩。
今天來了一位家長，來看望雨涵哥。在與家長交流的過程中也是得到了雨涵哥的一些指點，家長都是望子成龍，與家長交流主要在幫助家長理解孩子們的進步，將孩子們的進步反饋給家長，讓家長反過來督促孩子們，這或許是與家長溝通的關(guān)鍵所在。
課程結(jié)束后，與雨涵哥下了暑假前最后的一局棋，逐漸熟練的我這盤棋有了很多的機會，雖然仍然告負，但我的水平有了顯著增長是無疑的事實，只要領(lǐng)導行棋的步調(diào)，進入復雜的戰(zhàn)斗，我還是有很多的機會的。
這兩周八個小時的實習讓我明白了很多教授孩子的方法以及和家長溝通，最重要的是體會了一種對棋的執(zhí)著精神，我也相信我一定會不斷努力在棋上下出自己的成績。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十二
當前的大學生普遍生活在物質(zhì)產(chǎn)品相對比較豐富、社會文明程度較高的年代里,有接受良好教育的機會,擁有全新的知識儲備和較強的邏輯推理能力,特別是對于網(wǎng)絡(luò)消費更容易接受和推崇。所以,要積極引導大學生樹立正確的消費道德標準,使大學生樹立科學的消費價值觀,以此來引導健康的消費。隨著社會科學的進步，大學生的物質(zhì)消費與精神消費都有了很大的變化，為了更好并且更深入的了解大學生在消費這方面的觀念和趨向，以及對大學生的生活有一定的了解，根據(jù)老師的要求，對現(xiàn)在大學生每個月生活成本進行調(diào)查。
（一）當代大學生消費的種種現(xiàn)狀。
當下，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的'關(guān)注。由于大學生年紀較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求；另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后都對他們的消費有很大影響。
大學生中最普通的消費還有網(wǎng)購，辦個網(wǎng)上銀行，弄個支付寶財付通，申請個淘寶網(wǎng)京東網(wǎng)當當網(wǎng)的賬號，今天上京東，明天逛淘寶，看見好東西焉有不買的道理，物品不斷更新，消費不斷的進行！
（1）合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風氣影響。
（2）注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學生沒有獨立的經(jīng)濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。（4）注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。
三、結(jié)語。
體會與感言大學是一個建立朋友圈，適應(yīng)社會的最佳時期，平時和朋友的一些吃喝應(yīng)酬是必然的事，但根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，我們的一些同學卻在娛樂花費上過了度，想想我們身邊的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在許多大學生上演的一幕就是“歌舞升平，酒杯交錯”。當然，這不否定大學生還是有很多自我約束力很強的人，他們深知父母的辛苦，生活的不易，想到自己坐在教室里享受高等教育帶來的便利，父母有可能就在地里面朝黃土背朝天，他們就會勤學好問，對自己的花費也處理得很得當，這確實是我們?nèi)客瑢W應(yīng)當學習的思維方式。而相反的是，我們還有許多的大學生仍處于迷惘中，心境還停留在孩童時代，零花錢恰恰用在“玩”上的數(shù)目超乎預期，或許是應(yīng)為自己為人處世的需要，比如同情人逛街，玩網(wǎng)游，煲電話粥聊天等等，這些看似不起眼的消費，當它們成為一種習慣，一種生活的時候，那遠不是父母給我們那點生活費所能支付的。同學們，尤其是來自農(nóng)村的同學，我們來讀大學，說苦苦不過父母，說累又累在哪里，比起父母，我們的生活是多么的安逸，肩上的擔子是多么輕。說大學來玩的，玩的確實他們的血汗，我們的調(diào)查就是想告訴我們，我們要學會管理自己的零花錢，合理應(yīng)用。有的時候，對我們的父母來說，你用他們給你的錢買一件禮物送給他們，即使禮物不是那么的光鮮，但在他們的眼里，這也許是這些年他們收到的最珍貴的禮物。
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大學社會實踐總結(jié)參考篇十三
今年xx我參加了社會實踐活動，雖然一個月的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過一個月的實踐，使我有了些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
炎炎夏日，列日當頭。正是因為有這樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否對社會有用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我身為一名大一學生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化每一天，捧著厚厚的問卷，懷著一份份堅定的信念，我們在烈日下奔跑著。感謝這次暑期實踐活動，讓我們在這過程中成長了不少，懂得了不少。
作為一名大學生，我深深地感到初會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐活動是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會，真的很有意義，我想以后我還會一如既往地支持大學生的暑期實踐。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十四
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們的日常消費日益增多，消費者權(quán)益保護的問題逐漸成為廣大老百姓和政府關(guān)注的重要問題之一，震驚全國的“假奶粉、劣質(zhì)奶粉”致嬰幼兒死亡或大腦畸形等事件的曝光，充分反映了當前劣質(zhì)食品對消費者健康權(quán)的嚴重侵害和違法主體對消費者健康權(quán)的蔑視。假奶粉受害者父母面對侵害行為顯示出的蒼白無力和不知所措，也充分反映出了當前消費者的維權(quán)現(xiàn)狀令人擔憂。消費者權(quán)益保護問題將直接影響到經(jīng)濟的健康發(fā)展，和諧社會目標的順利實現(xiàn)。為了更好地了解人們現(xiàn)實生活中存在的關(guān)于消費維權(quán)的問題，在今年暑假和幾個同學一起在學校就這個問題作了一個較為詳細的社會調(diào)查，隨著全國經(jīng)濟的發(fā)展，這幾年人民也有了進一步的發(fā)展，人民生活有了保障，消費水平也有一定程度的提高，人們?nèi)粘５闹饕M品范圍也進一步擴大。通過實地調(diào)查和廣泛的資料搜集，對學校消費者權(quán)益保護現(xiàn)狀，以及導致這一現(xiàn)狀的原因加以分析，并提出了相應(yīng)的保護消費者權(quán)益的方法。我校消費者權(quán)益保護的現(xiàn)狀總體不容樂觀，再加上我國整體的市場經(jīng)濟環(huán)境還并不完善，法制建設(shè)也有待加強，消費者的維權(quán)意識還十分薄弱，許多問題仍然存在?？偟?可歸結(jié)為以下幾點：
1）由于消費者自身法律知識水平的限制，很多時候消費者根本無法識別商家對自己權(quán)益的侵害行為，更無從提起提取維權(quán)的證據(jù)以及證據(jù)的保護。消費者在消費過程中對自身權(quán)益的維護意識薄弱，最終導致自己的消費權(quán)益受損。如主動索要和保管消費憑證的意識薄弱。消費者維權(quán)行為的產(chǎn)生應(yīng)該建立在自身具有的維權(quán)意識上，無維權(quán)意識就無維權(quán)行為，維權(quán)意識的強弱決定著維權(quán)效果的優(yōu)劣。現(xiàn)實生活中，消費者對自身合法權(quán)益保護的輕視，對一般侵害的放任自流相當普遍，他們總認為小事一樁，次數(shù)不多，沒有在意識上引起足夠的重視，更不用提用法律的武器來維護自己的權(quán)益不受傷害了。
2）消費者不良的消費習慣和理念也為自己的消費權(quán)受損埋下了隱患，如一味貪圖便宜，輕易相信商家類似“血本大甩賣”的虛假廣告，而商家正是緊緊抓住了消費者的這一心理特點，不斷地大量做一些類似的廣告，致使很多的消費者在不知不覺中便上當受騙買了性價比甚底的商品，卻又迫于商家關(guān)于處理品無“三包”的規(guī)定而無法保障自己的權(quán)益。
1）國家現(xiàn)行有關(guān)消費者權(quán)益保護方面的法律和法規(guī)還存在眾多缺陷，而法制的不完善是當前導致許多侵權(quán)事件無法解決的重要原因。在調(diào)查規(guī)程中，有相當大一部分消費者認為所購買產(chǎn)品所花費的金錢遠遠少于花在維權(quán)上的時間，精力和金錢，所以在自身消費權(quán)利受到侵害的時候大多選擇了沉默，自認倒霉，而這正是由于訴訟費用多和訴訟程序的復雜而間接導致了對投機商家的縱容。
2）社會監(jiān)督機制的監(jiān)管力度不到位，從日常生活和調(diào)查過程中我們了解到請求媒體曝光是最佳的'維護消費者權(quán)益最佳的方式，反映出媒體在消費者權(quán)益保護問題中的巨大作用和良好效果。但是由于我國新聞事業(yè)的發(fā)展并不是十分成熟，媒體對消費者權(quán)益保護問題的監(jiān)督也僅僅停留在初級階段，曝光的力度以及事后的追蹤都有待加強，特別是有些媒體曝光最后反而不利于問題的解決，這些問題都是社會監(jiān)督無法成為消費者權(quán)益保護的中堅力量的重要原因。
3）《消費者權(quán)益保護法》不夠完善，消協(xié)也未發(fā)揮其作用。目前，在消費者身份的界定，認定廣告欺詐的性質(zhì)及如何適用消法，壟斷行業(yè)中侵犯消費者利益的規(guī)定，交易習慣、行業(yè)規(guī)范與法律規(guī)范的關(guān)系，經(jīng)營者合法利益的保護，消費者權(quán)利保護中的舉證責任，采用更靈活的消費權(quán)益訴訟與仲裁方式，完善消費者組織并給予其更大權(quán)限等方面存在不足。
從種種事件中不難看出在消費者與商家的維權(quán)戰(zhàn)爭中消費者往往毫無回擊之力，為數(shù)甚少的消費者勝出的案例中作為消費者一方的貧民也總是要付出慘重的代價，而商家卻輕松地很快就恢復元氣，重操舊業(yè)。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十五
1、搞好了宣傳動員。班主任利用班會的時間進行宣傳發(fā)動。做好班級內(nèi)部宣傳。
開展校園實踐活動。在學生中推行校園文明，堅決不亂丟垃圾。倡導文明舉止，積極營造文明氛圍。設(shè)立“文明監(jiān)督崗”，由中隊輔導員擔任“文明監(jiān)督員”，加強監(jiān)督檢查。同時把身邊講文明、講公德的人物和事情寫成文章，向墻報、手抄報、小廣播投稿，營造講文明禮儀的良好氛圍。
組織學生進行清掃和撿拾白色垃圾、瓜果皮、廢紙、食品袋、煙頭等生活垃圾。活動中隊員們，不怕苦、不怕臟，用手撿拾垃圾。場面十分感人?；顒咏Y(jié)束后，我們還號召學生利用節(jié)假日和家長積極參與社區(qū)公共環(huán)境衛(wèi)生清潔、植綠護綠等行動，和家長們一起，提高環(huán)保意識。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十六
銀行實習調(diào)查內(nèi)容大學校園就像一個小社會，入學已經(jīng)兩年了，我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個小社會的生活，然而作為大學生，接觸社會，適應(yīng)社會是必不可少的。所以，暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會實踐結(jié)束后，我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的宗旨，其次就是鍛煉自己的社交能力，豐富自己的社會經(jīng)驗。
經(jīng)過在信合調(diào)查實習，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。我這次實習所涉及到的內(nèi)容主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))和儲蓄業(yè)務(wù)，其他一般了解的有信用卡業(yè)務(wù)，貸款業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上，我對國家經(jīng)濟的宏觀調(diào)控有了一些初步的認識。
了解國家宏觀調(diào)控的目標在這個經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時刻，作為國家經(jīng)濟機構(gòu)核心的金融，無疑應(yīng)當起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國家宏觀調(diào)控的目標是控制局部經(jīng)濟過熱，重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè)，壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。
銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟環(huán)境的回好，但經(jīng)濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調(diào)控經(jīng)濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向，同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差，特別是依賴對公業(yè)務(wù)獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩(wěn)定的利潤來源，增強銀行的抗風險能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對企業(yè)，可以通過有針對性的淡化對公業(yè)務(wù)，使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金，提高企業(yè)的資金運用水平，防止企業(yè)盲目擴張，增強企業(yè)的自我積累意識;對政府，可以降低經(jīng)濟調(diào)控的難度，避免因為銀行與企業(yè)高度依存關(guān)系，而造成的在宏觀調(diào)控政策實驗中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。
當然，銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業(yè)的支持，而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時，將信貸資金真正送到規(guī)范運作，效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性，才是企業(yè)對經(jīng)濟最大的也是最少持續(xù)的支持。
收獲與體會俗話說，千里之行，始于足下。這些基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實物尤其是顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。
這半個月的實習，我認為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自公司領(lǐng)導和老師的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。
這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟?要知天下沒有免費的午餐，惟有比別人多一份能力，才能立足于社會，真正超凡脫俗。沒有什么能讓我深深體會到那句古老諺語的含義了—“早起的鳥兒有蟲吃”。
在自己還剛剛涉入做推銷員這一刻起的時候，每天清晨5點半左右就要被那煩人的鬧鐘吵醒，很不情愿地關(guān)掉鬧鐘，從甜美的美夢中爬起，迅速地梳冼后就要徒步上班了。在離我上班不遠的交叉路口旁有一間小得可憐的早餐屋，根本就裝不下兩個人，只好委屈自己，一路吃著油條，一邊喝著豆?jié){，填飽肚子也就算了。想起在家的日子，睡到8點多鐘才起床，一起床就有熱呼呼的早餐在面前······但我的同事經(jīng)常安慰我說：“吃得苦中苦，方為人上人”。雖然剛開始時我也熬得很辛苦，加上今年暑假特別炎熱，這可真是苦了我們這些做推銷的，但過了不多久，自己也就慢慢適應(yīng)了。
像其他許多推銷一樣，剛開始推銷時的我就好像開了馬力的汽車一樣，瘋狂地開展業(yè)務(wù)，沒有自己個人的推銷計劃，但我又不想像有些推銷員那樣，只顧盲目地上門做推銷，這樣反而會使拜訪量越來越少，因為這樣推銷客戶比較分散，而丟失了準客戶，就得不償失了。
屢次的失敗給我?guī)砹藦奈从羞^的失望，望著自己訂單上的空白，聽著別的推銷員口若懸河地與顧客們盡情地侃侃而談并且順利地簽下了訂單。這一切的一切都讓我無從下手以及無法去面對這個現(xiàn)實。頓時，我的內(nèi)心產(chǎn)生了兩種矛盾思想，好像有兩個人在我耳邊對我說話。一個說：“努力吧!并不是所有的人一開始都會成功的，正所謂萬事開頭難，千萬不要氣餒?！倍硪粋€說：“你這種能力，根本是不可能會創(chuàng)造奇跡的，還是不要逞強了，放棄吧!”這兩種聲音在我耳邊回蕩了很久，正當我發(fā)呆之際，突然有一個人輕拍了肩膀，抬頭看，原來是我們供銷合作社的經(jīng)理，望著經(jīng)理和藹的笑容，剎時的灰心喪氣一時也發(fā)泄不出。但當我想說話時，就被經(jīng)理的話打住了，他說：“做我們推銷這一行，不是那么容易就能成功，縱使你滿腹經(jīng)綸，但如果是“茶壺里的餃子—有貨倒不出”，就無法說服顧客買你的東西啊!更別提能成功了。去推銷，想要得到簽單，并不是只憑一張笑臉就行的，因為你的客戶是不同類型的人，你每天都要接觸不同的客戶，這樣的話你就要對不同的客戶說不同的話，當然，這就需要你這張嘴能說會道了。說完，又拍了我的肩膀，望著經(jīng)理離去時矮小的身影，我頓時充滿了信心，因為我相信總有一天我也會像經(jīng)理一樣擁有大客戶，管理一大批人·····從那天后，我每天都找不同的人來鍛煉自己的口才，提高語言表達能力。
有了前幾次的失敗經(jīng)歷，我總結(jié)出了一個經(jīng)驗。自后我被經(jīng)理派去做推銷時就把開拓目標定在地區(qū)，而不是“單個保護上”，客戶密度很高，為了以后的回訪和售后服務(wù)也帶來了很大的方便。我經(jīng)常保持著每天拜訪10個客戶的記錄，特別是雙休日，經(jīng)常是從上午開始工作一直到深夜，一天中拜訪的客戶不下15個。雖然爬上爬下很辛苦，但看到自己有了一點成績，也就很開心了。
要讓客戶連成片，不能像以前那樣太過于分散，我想到了以點帶面的技巧。一次，我到一幢住宅樓拓展業(yè)務(wù)，當時我沒有直接進樓道挨家挨戶去敲門，而是和看守大門的老人聊上了，我向老人介紹產(chǎn)品、介紹自己所從事的工作，很快就得到認同。老人不僅為我提供了樓內(nèi)居民的具體情況，還在我的懇求下親自領(lǐng)我走訪了幾戶，那天，我給每戶都留下了很深的印象。雖然不是每個客戶都買產(chǎn)品，但是卻感到了自己在一步步走向成功，同時也嘗到了“苦盡甘來”的滋味。
往后的實踐中我開展業(yè)務(wù)通常不會針對一個客戶，去客戶單位談產(chǎn)品，對方的同事是新的展業(yè)對象，去客戶家中談，對方的鄰居、朋友、親戚會成為我下一個服務(wù)對象。每次離開客戶時，我都感到一股強烈的感情，都有一點點的成就感。
為了讓自己簽到更多的訂單，做好更好的成績來給經(jīng)理看，我還運用了自己兩年來所學的專業(yè)知識—電子商務(wù)，通過電腦操作在網(wǎng)上搞宣傳、促銷活動，且得到許多網(wǎng)上顧客的青睞。
短短的兩個月實踐生涯結(jié)束了，它讓我明白到一個沒有社會經(jīng)驗的人就像一艘沒有鴕的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。在做推銷員的這段時間里，使我總結(jié)出了自己之所以能很快著手推銷工作的幾個要點：
(1)必須經(jīng)常保持笑容，這樣會給客戶留下好的印象。
(2)必須具有強大的說服力，如果口才不好，別說能拿到訂單，就連接近客戶的機會都會失去。
(3)信譽是人的生命，更是事業(yè)的生命，做推銷這行不要騙人，欺騙顧客就是在欺騙自己，良好的信譽才能成功。
這次的社會實踐雖然比以前辛苦，但卻讓我受益匪淺，不但鍛煉了自己的膽量，而且訓練了自己的口才，最為主要的是，讓我學到了許多道理，同時提高了自己的實踐能力。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十七
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把假期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。通過這次實踐活動，我有以下心得：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四.在工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十八
為了能夠進一步提升自己的各方面的能力，增加自己的社會經(jīng)歷，并將在大學所學的理論知識與實際相結(jié)合，我于20--年7月20日至20--年8月20日，在宿遷市從事工業(yè)電器銷售工作。
關(guān)于此次社會實踐的有關(guān)報告如下：
在一個月的工業(yè)電器銷售工作中，我學到了許多非常實用的經(jīng)驗知識，而且這些經(jīng)驗知識與我所學的專業(yè)知識有著密切的聯(lián)系，這些就是我最大的收獲。
每天早上8：00至傍晚6：30為工作時間，中午只有三四十分鐘的吃飯休息時間。每天下班后，我都覺得相當?shù)钠?，最為困難的是由于對工業(yè)電器的知識缺乏相應(yīng)的了解，我必須在下班后對其進行“惡補”。在開始大約一個星期時間里，我不斷地去了解上百種工業(yè)電器用途、價格、質(zhì)量、品牌、競爭對手等等。常常夜晚回到宿舍“加班”到1點多。有時累得只想偷懶，但是我最終沒有這樣做。因為我知道要做好銷售工作，就必須下足夠的精力去工作，同時必須了解產(chǎn)品的相關(guān)信息，否則你你連自己都無法說服自己去購買這些產(chǎn)品，更不用說說服別人購買你的產(chǎn)品。
“我必須堅持做好自己的工作”成了我每天起床前對自己說的第一句話。我更加努力的工作，更加熱情地服務(wù)顧客，但是我的努力并沒有獲得我預期中的收獲，我依然沒有將自己的產(chǎn)品推銷出去，唯一不同的是我熱情的服務(wù)使我少遭受了許多“白眼”。同時，我嘗試這換另一種心態(tài)去看待工作與生活，慢慢的，我學會適應(yīng)了這份工作與生活，雖然依舊沒有將自己的產(chǎn)品推銷成功，但是我感覺到工作起來有勁了許多，同時心情變得輕松了許多，精神也得到了很大的滿足。
就這樣，一晃又過去了兩個星期，我仍是沒有推銷出自己的產(chǎn)品，但是我對自己的工作越來越滿意了，整個人的精神世界也同時得到了極大的滿足與提升，我做起事來就有了激情與信心。同時，在這兩個星期里我仔細留意了出色的同事向顧客推銷時所使用的語言，推銷手段與技巧，把這些默記于心，并且把自己的心得體會不斷的積累起來并加以概括。
他們。就在這時，我先給他們各了一杯水，一是為了使顧客對我增加好感及信任度，二是為了給自己一個緩沖的余地來思考下一步該怎么做。在數(shù)十秒的高速思考后，我開始了進一步的推銷。接下來，我詳細地詢問了他們家中的電器設(shè)備情況以及他們對電器的要求，經(jīng)過半個多小時，我一一回答了他們的疑惑，之后我從他們的表情上可以觀察出他們已經(jīng)有了買這款格力空調(diào)的決定，只是想把價格壓低。經(jīng)過一輪討價還價之后，我把價格稍微降了一些。最終做成了這次的買賣。當時的我高興地如同一個孩子領(lǐng)到了壓歲錢一般。幾天之后，我結(jié)束我的社會實踐活動，我卻感到非常的自豪，因為在這次活動中，我成長了。
售給散客的價格一般會與零售批發(fā)商的售價一樣，二是品牌代理商的貨品過于單一，許多散客往往要買幾種不同的電器。對與第三個問題：我至今無法想明白，更不用說老總的具體操作了。
雖然這次實踐活動只有短短的一個月，但是我卻收獲了許多以前根本就沒有意識到的東西，懂得了許多為人處世的做法，也獲得了不少電器知識。在這些方面中：電器知識屬于技能，只要用心，在較短的時間內(nèi)就可以收獲;而為人處世的道理卻是需要相當長的時間來融會貫通的。在銷售電器過程中，我學會了忍耐、微笑與宣泄。無論什么時候，你都必須學會控制自己的情緒，耐心的等待，急躁、沖動、冒進只會減少你成功的籌碼，增加自己失敗的機率。這方面的修養(yǎng)并不是通過一兩本書就可以得到，也不是一兩天能夠培養(yǎng)起來。
只有當你自己在社會中闖蕩時才會慢慢的有所領(lǐng)悟，才會從內(nèi)心深處接受它，并且運用它，使自己一步步走向成功。當你遇到陌生人時，你可以微笑;當你向別人介紹自己或者推銷產(chǎn)品時，你可以微笑;當你遇到別人提問而自己有不懂時，你也可以微笑;當你陷入困境向別人求救時，你也可以微笑總之，在絕大部分場合里，你都可以通過微笑來回避或者解決所遇到的問題。所以微笑不僅僅是一種面部表情，更是一種人生的藝術(shù)，如果你能夠很好的運用這門藝術(shù)，那么你將取得巨大的收獲。但需要注意的是這種微笑應(yīng)是自然的，隨時可以在不同的境況下調(diào)用的，要做到這一點，并非易事。
畢竟每個人都無法時刻保持一種冷靜的心態(tài)去看待問題，因此人在情緒失控下是非常難做到保持微笑的。我們需要通過平時的修養(yǎng)來做到這一點。當你長期處于壓抑之中，那么你就應(yīng)當注意了，因為若不及時將你自己釋放出來，你就非常有可能隨之垮掉。這時你最為需要的是宣泄，盡情地宣泄，只有這樣，你才能夠回歸自我，重新平衡自己的心態(tài)，讓自己再次充滿充滿活力與激情，更好的完成學習與工作。否則，你首先會心態(tài)變老，甚至死亡。接著你會感覺到自己不堪重負，慢慢地，你的精力就會大大減退，最終心里與生理一同崩潰。所以我們非常有必要在適當?shù)臅r間與適當?shù)牡攸c，以最佳的方式去宣泄自己的不滿與壓力，并學會享受這種快樂。
在工作的時間里，我時常聽到其他同事講述老總的人生經(jīng)歷與發(fā)家史。我自己也親眼看到了老總的待人接物與其取得的巨大成功。這些都深深的感染著我，激勵著我。我在此時開始規(guī)劃自己未來的人生。我從小就有著強烈的愿望去做一名商人，但是隨著年齡的增長，周圍環(huán)境的影響，我的這個愿望漸漸的淡了下來。如今，我親眼從別人身上看到了成功，也看到了成功背后的辛酸苦楚，我堅定了自己的信念，并且決心將為成為一名出色的商人而奮斗到底。我將把現(xiàn)在的種種阻撓變成鞭策自己的強大動力，尤其是家人的反對。我將從此刻起，腳踏實地的一步步朝著自己的夢想邁進。
大學社會實踐總結(jié)參考篇十九
我的社會實踐活動圓滿結(jié)束了。在這個過程中我們受益匪淺，體會到很多東西值得一輩子受用珍藏。這積累的經(jīng)驗猶如牡蠣腹中的珍珠經(jīng)歷了時間的磨礪與侵蝕終會發(fā)出耀眼的光芒而璀璨奪目的。相信有了它我們的人生就越發(fā)精彩絢麗。
大學時一個小社會，社會是一個大學堂。我們不再是象牙塔里不受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨礪，我清醒地認識到，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去。才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好條件；才能使我們學有所用，適應(yīng)社會的發(fā)展。在今后的工作中會在實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷擴展社會實踐的范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力。堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，堅持社會實踐與自己的專業(yè)特點相結(jié)合，為社會創(chuàng)造新的財富。
實習，是大學生重要的一課，付出了便有收獲。我很幸運地參加了在xx醫(yī)院實習，通過1個月來和醫(yī)院各個老師的指導，讓我對于醫(yī)藥營銷這一行業(yè)的認識邁進了一步，同時，在工作交流的過程中，我也體會到了一個團隊的力量?？傊?，這次實習，讓我獲取了經(jīng)驗，認識了不足，體驗了醫(yī)藥這個神圣行業(yè)，也感受，思考了許多醫(yī)藥改革的問題。在以后的路上，我會珍惜這些經(jīng)驗，讓自己做得更好。
八月，我走進了日益發(fā)展壯大的醫(yī)院，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，是我無悔的選擇。八月，我們播撒希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也在新農(nóng)村留下了清明透亮的一筆。
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