心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)或工作中遇到的問題與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和總結(jié)的重要途徑。3.要寫一篇完美的心得體會(huì)，我們需要充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力。以下是一些我自己的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇一
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，—。
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没??！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇二
書是知識(shí)的源泉，書籍是我們的好朋友。有人曾經(jīng)說過“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。孩子的閱讀興趣應(yīng)從家庭開始，為她營(yíng)造一份濃厚的讀書氛圍要比給她一百本書的效果會(huì)更好。和孩子一起讀書是一件很快樂的事情，一有時(shí)間我就和孩子在一起讀讀書，討論一些書中的問題，這樣不僅能夠促進(jìn)孩子對(duì)課外知識(shí)的增長(zhǎng)，還培養(yǎng)了和孩子的感情。
在陪伴孩子閱讀的過程中，我自己也收獲頗多。例如，我和孩子共讀了海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!海倫19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，她感到與世隔絕，她孤獨(dú)、古怪，直到莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。當(dāng)海倫接觸到了知識(shí)，她就感到了光明，她開始開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語、拉丁語、法語等多國(guó)語言，并閱讀了多部名著。這些知識(shí)像一盞明燈照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁!海倫說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!”。的確，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊!
一本好書會(huì)使我們受益匪淺，是我們的良師益友!看來多讀書，讀好書，與書為友，將受益一生。親子閱讀，給我們家長(zhǎng)和孩子提供共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多了交流的平臺(tái)。與好書交朋友，與孩子共讀好書，為我們的生活增添樂趣，讓書香飄滿我們的家庭。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇三
《如何閱讀一本書》全書分為四篇，主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的，相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系，并開始具體介紹前兩個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。
作者在第一篇第一章先是向大家說明了“主動(dòng)閱讀”的重要性，另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同，即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”，當(dāng)然為“求得理解而讀”更為深層次一點(diǎn)。在接下來的第三第四章，作者分別畫筆墨介紹了“基礎(chǔ)閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中，作者通過簡(jiǎn)單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為“閱讀準(zhǔn)備階段”、“識(shí)字”、“詞匯增長(zhǎng)及對(duì)課文的運(yùn)用”和“成熟”四個(gè)階段，這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來形容，但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次――檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說到略讀時(shí)，作者也向大家提了幾點(diǎn)建議，如看序、看目錄等；而在說到粗讀時(shí)，作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素，即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書，即使有很多疑問，在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。
第五章作者繼續(xù)了第一章對(duì)“主動(dòng)閱讀”的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)“自我要求的讀者”，并提出了始終貫穿本書的“四個(gè)問題”――“整體來說，這本書到底在談些什么？”、“作者系說了什么，怎么說的？”、“這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”和“這本書跟你有什么關(guān)系”。另外作者還簡(jiǎn)單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇四
《誰動(dòng)了我的奶酪》最初想讀這本書是出于對(duì)它的書名有些好奇，看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國(guó)享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動(dòng)了我的奶酪?》”，搜索出后打開一讀，書中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話便深深地觸動(dòng)我的心靈：“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪?！薄坝鲆娮兓?，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備?！薄白粉欁兓?，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開始變質(zhì)?！?BR> 我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個(gè)寓言故事，但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時(shí)也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著，代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng)，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個(gè)比喻，是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無措，失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。
兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對(duì)變化猶豫不決，始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中，無法接受已經(jīng)改變的事實(shí)，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再?zèng)]有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動(dòng)了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會(huì)有的”，“奶酪會(huì)回來的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活，面對(duì)人生，同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇五
“小學(xué)生每日一本書”是一項(xiàng)旨在培養(yǎng)孩子們良好讀書習(xí)慣和提高閱讀能力的計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施方式是，每天在學(xué)校課余時(shí)間，學(xué)生們需要選擇一本自己喜歡的書并閱讀。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅可以拓寬知識(shí)面，學(xué)到新的知識(shí)，還可以培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和喜愛。通過每日一本書的習(xí)慣，小學(xué)生們不僅可以提高自己的閱讀能力，還能收獲更多的快樂和自信。
第二段——闡述讀書帶給小學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（200字）。
閱讀是獲取知識(shí)的最佳途徑之一，而小學(xué)階段是知識(shí)儲(chǔ)備最為薄弱的時(shí)候，所以通過每日一本書的閱讀，小學(xué)生們可以快速、有效地積累各種知識(shí)。例如，他們可以了解世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化、動(dòng)植物以及科學(xué)知識(shí)等等。在這個(gè)過程中，他們會(huì)了解到自己身邊的世界是多么多彩而奇妙。值得一提的是，通過讀書，小學(xué)生們還能從書中的故事情節(jié)中獲取寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系、解決問題等等。
第三段——分析讀書對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響（200字）。
讀書對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極影響。首先，通過每日一本書的習(xí)慣，小學(xué)生們不僅能夠提高自己的閱讀能力，還能夠培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。因?yàn)殚喿x需要我們?nèi)ダ斫?、思考，并在腦海中形成自己的想法，培養(yǎng)了我們的思維能力。其次，通過閱讀，小學(xué)生們也會(huì)培養(yǎng)出良好的語言表達(dá)能力和寫作能力，使他們能夠更好地與他人交流和表達(dá)自己的思想。另外，閱讀也能夠培養(yǎng)小學(xué)生們的邏輯思維能力和批判性思維能力，使他們能夠更好地分辨是非、理性思考問題。
我有一個(gè)小學(xué)生的親身經(jīng)歷可以證明每日一本書的好處。我認(rèn)識(shí)的小明，通過堅(jiān)持每日一本書計(jì)劃，不僅閱讀量大大增加，還取得了很多收獲。首先，小明的閱讀能力得到了顯著提高。他能夠比以前更加熟練地閱讀各種文章，理解力也大大增強(qiáng)。其次，小明的寫作能力也有了較大的進(jìn)步。他可以用更加流暢、準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的思想，寫出了很多優(yōu)秀的作文。最重要的是，小明通過讀書更加了解了世界，擁有了更多的知識(shí)和見解。這讓他在課堂上和其他同學(xué)的互動(dòng)中更加自信、獨(dú)特。
總的來說，“小學(xué)生每日一本書”是一項(xiàng)對(duì)小學(xué)生具有極大意義的計(jì)劃。通過每日的閱讀，小學(xué)生們能夠快速積累知識(shí)、培養(yǎng)興趣、提高閱讀能力和寫作能力，甚至幫助他們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校、家庭等多層面為小學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和支持，引導(dǎo)他們養(yǎng)成每日閱讀的好習(xí)慣，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中自由航行，成為更有思想、更有見地的人。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇六
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策的良性結(jié)合于辯證統(tǒng)一。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。而當(dāng)前,全局上下深入開展公安廉政文化建設(shè)，恰似給全體公安民-警加一道反腐的防護(hù)林。特別是通過對(duì)廉政文化叢書的學(xué)習(xí)，我本人感受頗深，內(nèi)心有了深層次的觸動(dòng)?？v觀落馬貪官，其皆非甫一上任便腐-敗到底的，當(dāng)年的他們無一不是業(yè)內(nèi)精英，扎實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎，深得上級(jí)厚愛，群眾贊揚(yáng)。只后來，或是有了更深的誘-惑，惑是心生邪念，松了自律，終未能凈潔一世，為一念之“貪”落下馬。對(duì)公安民-警來說，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑的精潔正直之警。
憑心而論，在蕓蕓眾生中，圣賢之人總是少數(shù)，世人皆多為凡人，故難免有一些雜念，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性稚叟皆知，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘-惑實(shí)屬不易，況世人皆有人情世故，吃穿住行消費(fèi)，投資理財(cái)，提高生活條件也無可厚非。而底線是“君子愛財(cái)，取之有道”，不碰“高壓線”，在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益方是安心之得。對(duì)公安民-警來說，手中之權(quán)雖小，卻斷不可濫用。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎堅(jiān)固，審悉無私，安靜毋苛，做為政清廉的民愛民-警，還得在自律上把牢以下幾點(diǎn)：
一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和-諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基;在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。二是須處理好幾種關(guān)系。多元社會(huì)總少了形形色色的誘-惑，這正是公安民-警所面臨的考驗(yàn)，這種情形下，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持不受外物引誘，保持冷靜頭腦與淡泊心境，方可智明而勇猛。正確處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn);處理好與身邊親朋好友的關(guān)系，不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水，不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員干部的氣節(jié)。
三是須加強(qiáng)自我約束意識(shí)?！扒谏鳌⒘钡牡览碚l都懂;個(gè)人的廉潔主要來自自律，通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐-敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制。
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民-警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇七
1、目標(biāo)明確，全面詳細(xì)。
明確、詳細(xì)、全面的教學(xué)目標(biāo)是保證課堂教學(xué)實(shí)效的重中之重。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要將教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)詳細(xì)的目標(biāo)，首先做到完成每節(jié)的小目標(biāo)，然后完成好單元目標(biāo)，從而到達(dá)最終完成總體目標(biāo)。在教學(xué)中要做到教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)，指導(dǎo)檢查也有目標(biāo)，使課堂上能做到有的放矢地進(jìn)展教學(xué)。
2、要“整合學(xué)生的問題”進(jìn)入課堂，而不能零散破裂，一一作答。這樣的課堂能包涵大量的共同問題，能引起學(xué)生的群體探究，針對(duì)性強(qiáng)、效率高。
3、巧設(shè)活動(dòng)，落到實(shí)處。
巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，細(xì)心設(shè)計(jì)每一項(xiàng)任務(wù)是提高課堂教學(xué)實(shí)效的保障。教師既要考慮到教學(xué)活動(dòng)的趣味性，又要考慮到實(shí)效性。
4、高效課堂多樣化的評(píng)價(jià)形式。看教師，表達(dá)了在課堂教學(xué)中學(xué)生的`主體地位，而教師處在引導(dǎo)地位，教師的教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生這一主題進(jìn)展。看學(xué)生，以學(xué)生來評(píng)價(jià)教師，在教學(xué)活動(dòng)中首先看學(xué)生是否在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。詳細(xì)表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜愛到喜愛，從不喜愛到喜愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活潑，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂布滿激情，分析問題與解決問題的力量強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率高。前提是看學(xué)生是否情愿學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
總之，高效課堂，要努力追求用最簡(jiǎn)約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生走近簡(jiǎn)單豐富的課堂，讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實(shí)、有效。我正朝著這方面努力。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇八
這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)
怎樣
的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過了
童年
的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求，無論內(nèi)心的感覺如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)
生活
的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對(duì)的贏，也無所謂絕對(duì)的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂，甚至?xí)ズ芏唷?BR> 昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的.時(shí)候，意味著需要放棄
其他
的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種
幸福
。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我
什么
都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和
勇氣
，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱
愛
讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓
心靈
溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀?規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖希爾所說的那樣，你無法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸?？鞓?。只要你覺得你是幸福的，那么毫無疑問你就是幸福。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇九
讀一本好書，像是和它交朋友，像是給心靈洗澡，《做最好的老師》書中的每一個(gè)字，每一句話，都震撼著我的心靈，一直讓我感動(dòng)著。我深深愛上這本書，如同愛著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》給我了一些啟示?！坝腥苏f，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；又有人說，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。”其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！蔽覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的'觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。
一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
職業(yè)教師選擇了我不是因?yàn)闀r(shí)代的需求，也不是李老師所遇到的那種原因，而是我自己的一些原因造成的，不管怎么樣，有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí)，我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。以上就是我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇十
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的 人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無論是誰都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。
我們，只需要做自己的英雄
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)中，書籍是人們獲取知識(shí)、拓展思維的重要途徑。而在繁忙的生活中，抽出時(shí)間靜下心來讀一本書，不僅可以幫助我們放松心情，提升自我價(jià)值，還能夠開拓眼界，拓寬思路。最近我讀了一本《活著》，這本書帶給了我很多感悟，下面我將與大家分享我的閱讀心得。
段落2：書中所描繪的人物形象。
《活著》是由余華所著的一部現(xiàn)代小說。作者通過主人公福貴的視角，描繪了一個(gè)普通農(nóng)民的生活歷程。福貴是一個(gè)勤勞善良、頑強(qiáng)樂觀的人，他經(jīng)歷了人生的起伏，遭受了無數(shù)的苦難。盡管如此，他依然堅(jiān)守著自己的信念，始終不忘記珍惜生活中的每一個(gè)美好。
段落3：生活的意義。
通過福貴的故事，我們看到了生活的辛酸與無奈。一方面，人生的困境與不幸仿佛在福貴身上不斷重演。他失去了兒子、女兒、妻子，而活著的時(shí)候他也曾受盡各種折磨和病痛的折磨。然而，福貴卻依然堅(jiān)守著活著的信念。他相信，生活是寶貴的，只要還活著，就有希望。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活的真正意義并不在于擁有多少財(cái)富或權(quán)利，而是在于我們?cè)鯓涌创?，怎樣?duì)待生活中的苦難。
段落4：珍惜生活中的每一個(gè)美好。
在福貴的生命中，他雖然遭受了無盡的痛苦，但也體驗(yàn)到了生活中的每一個(gè)美好。他欣賞著大自然的美麗，感受著夕陽的柔和，他深深明白生活中的每一個(gè)瞬間都是寶貴的。通過福貴，我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)平凡而無奇的瞬間。我們經(jīng)常忽視了生活中的美好，而只關(guān)注于自己的不滿與遺憾。但實(shí)際上，每個(gè)人都可以在生活中找到屬于自己的快樂和滿足，只需要我們用心去感受，用心去發(fā)現(xiàn)。
段落5：激發(fā)內(nèi)心力量。
《活著》所描繪的福貴形象激發(fā)了我內(nèi)心的某種力量。面對(duì)生活的困境，福貴從不放棄，他不斷努力尋找生活的意義，保持對(duì)生活的熱愛。他用自己的堅(jiān)持，讓自己的生命變得有價(jià)值。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，無論遇到多少困難，我們都不能放棄對(duì)生活的熱愛和追求。每一個(gè)苦難都是人生的一部分，只有面對(duì)它們并堅(jiān)持下去，我們才能真正的有所收獲，贏得人生的勝利。
總結(jié)：
《活著》這本書帶給了我很多感悟，它告訴我生活并不容易，但只要我們保持對(duì)生活的熱愛和追求，無論面對(duì)多大的困難，都能夠發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)美好。這本書讓我明白了生活的真正意義，并激發(fā)了我內(nèi)心的某種力量。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我們都能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇十二
陽春四月，萬物已經(jīng)復(fù)蘇，孩子的學(xué)校迎來了讀書月，其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書氛圍，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。
孩子一直有聽故事的習(xí)慣，從出生到現(xiàn)在，我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事，甚至有的時(shí)候，我們會(huì)打開電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽。從故事中，他懂得了很多道理，從圖書中也認(rèn)識(shí)了很多漢字，也學(xué)到了很多詞匯。
其實(shí)，我總覺得，孩子讀書不在乎記住多少知識(shí)，關(guān)鍵是久而久之，讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣，讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，懂得人生的道理?！芭恪焙⒆幼x書固然可以，但我覺得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書，讀自己喜歡的書，讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書的方法，讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前，一般是我們讀他聽，這一直是我們的習(xí)慣。不過在閱讀的過程中，兒子是沒有自主權(quán)的，從書籍的選擇到故事、文章的選擇，都是家長(zhǎng)包辦了，選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書籍和故事，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式，接受了這種方式。有的時(shí)候，爸爸或者媽媽忘記了講故事，兒子就會(huì)纏著要聽故事?？墒?，并不是所有的時(shí)候都能講故事的，這時(shí)，這種閱讀方式就不能進(jìn)行了，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀，他不知道自己該怎樣看，甚至他連自己喜歡看什么書都不知道?，F(xiàn)在，孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子，學(xué)會(huì)了拼音，兩櫥柜的童話、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫話、我們愛科學(xué)、走迷宮、猜謎語、貝貝熊等等書籍應(yīng)有盡有，他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，知道了好與壞、真善美、正義與邪惡，恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦，在一旁的我，感覺和自己小的時(shí)候是多么的像。
讀書本身是一件樂事，在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事?？珊⒆硬灰欢ㄟ@么認(rèn)為，他們更喜歡在輕松的環(huán)境，他們不喜歡太多的拘束。比如說我的孩子，他喜歡“玩”中閱讀，她從來都不肯規(guī)矩地坐著讀書，我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的，在我讀的過程中，她會(huì)經(jīng)常性地打斷我，問許多的問題。不過，每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒有太多的限制，他們才會(huì)快樂，才會(huì)喜歡讀書，愛上閱讀。
在閱讀的過程中，家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子，認(rèn)真傾聽孩子想法和意見，營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境，讓孩子感覺受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上，在對(duì)待孩子提出的問題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心，對(duì)于孩子的一些要求，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙，會(huì)認(rèn)為無理取鬧，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說得是很有道理的!
總之，在與孩子一起讀書的過程中，我的感觸確實(shí)很多，我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格，懂得人生的淺易道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇一
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，—。
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没??！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇二
書是知識(shí)的源泉，書籍是我們的好朋友。有人曾經(jīng)說過“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。孩子的閱讀興趣應(yīng)從家庭開始，為她營(yíng)造一份濃厚的讀書氛圍要比給她一百本書的效果會(huì)更好。和孩子一起讀書是一件很快樂的事情，一有時(shí)間我就和孩子在一起讀讀書，討論一些書中的問題，這樣不僅能夠促進(jìn)孩子對(duì)課外知識(shí)的增長(zhǎng)，還培養(yǎng)了和孩子的感情。
在陪伴孩子閱讀的過程中，我自己也收獲頗多。例如，我和孩子共讀了海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!海倫19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，她感到與世隔絕，她孤獨(dú)、古怪，直到莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。當(dāng)海倫接觸到了知識(shí)，她就感到了光明，她開始開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語、拉丁語、法語等多國(guó)語言，并閱讀了多部名著。這些知識(shí)像一盞明燈照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁!海倫說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!”。的確，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊!
一本好書會(huì)使我們受益匪淺，是我們的良師益友!看來多讀書，讀好書，與書為友，將受益一生。親子閱讀，給我們家長(zhǎng)和孩子提供共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多了交流的平臺(tái)。與好書交朋友，與孩子共讀好書，為我們的生活增添樂趣，讓書香飄滿我們的家庭。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇三
《如何閱讀一本書》全書分為四篇，主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的，相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系，并開始具體介紹前兩個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。
作者在第一篇第一章先是向大家說明了“主動(dòng)閱讀”的重要性，另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同，即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”，當(dāng)然為“求得理解而讀”更為深層次一點(diǎn)。在接下來的第三第四章，作者分別畫筆墨介紹了“基礎(chǔ)閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中，作者通過簡(jiǎn)單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為“閱讀準(zhǔn)備階段”、“識(shí)字”、“詞匯增長(zhǎng)及對(duì)課文的運(yùn)用”和“成熟”四個(gè)階段，這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來形容，但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次――檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說到略讀時(shí)，作者也向大家提了幾點(diǎn)建議，如看序、看目錄等；而在說到粗讀時(shí)，作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素，即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書，即使有很多疑問，在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。
第五章作者繼續(xù)了第一章對(duì)“主動(dòng)閱讀”的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)“自我要求的讀者”，并提出了始終貫穿本書的“四個(gè)問題”――“整體來說，這本書到底在談些什么？”、“作者系說了什么，怎么說的？”、“這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”和“這本書跟你有什么關(guān)系”。另外作者還簡(jiǎn)單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇四
《誰動(dòng)了我的奶酪》最初想讀這本書是出于對(duì)它的書名有些好奇，看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國(guó)享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動(dòng)了我的奶酪?》”，搜索出后打開一讀，書中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話便深深地觸動(dòng)我的心靈：“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪?！薄坝鲆娮兓?，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備?！薄白粉欁兓?，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開始變質(zhì)?！?BR> 我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個(gè)寓言故事，但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時(shí)也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著，代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng)，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個(gè)比喻，是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無措，失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。
兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對(duì)變化猶豫不決，始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中，無法接受已經(jīng)改變的事實(shí)，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再?zèng)]有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動(dòng)了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會(huì)有的”，“奶酪會(huì)回來的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活，面對(duì)人生，同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇五
“小學(xué)生每日一本書”是一項(xiàng)旨在培養(yǎng)孩子們良好讀書習(xí)慣和提高閱讀能力的計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施方式是，每天在學(xué)校課余時(shí)間，學(xué)生們需要選擇一本自己喜歡的書并閱讀。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅可以拓寬知識(shí)面，學(xué)到新的知識(shí)，還可以培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和喜愛。通過每日一本書的習(xí)慣，小學(xué)生們不僅可以提高自己的閱讀能力，還能收獲更多的快樂和自信。
第二段——闡述讀書帶給小學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（200字）。
閱讀是獲取知識(shí)的最佳途徑之一，而小學(xué)階段是知識(shí)儲(chǔ)備最為薄弱的時(shí)候，所以通過每日一本書的閱讀，小學(xué)生們可以快速、有效地積累各種知識(shí)。例如，他們可以了解世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化、動(dòng)植物以及科學(xué)知識(shí)等等。在這個(gè)過程中，他們會(huì)了解到自己身邊的世界是多么多彩而奇妙。值得一提的是，通過讀書，小學(xué)生們還能從書中的故事情節(jié)中獲取寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系、解決問題等等。
第三段——分析讀書對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響（200字）。
讀書對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極影響。首先，通過每日一本書的習(xí)慣，小學(xué)生們不僅能夠提高自己的閱讀能力，還能夠培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。因?yàn)殚喿x需要我們?nèi)ダ斫?、思考，并在腦海中形成自己的想法，培養(yǎng)了我們的思維能力。其次，通過閱讀，小學(xué)生們也會(huì)培養(yǎng)出良好的語言表達(dá)能力和寫作能力，使他們能夠更好地與他人交流和表達(dá)自己的思想。另外，閱讀也能夠培養(yǎng)小學(xué)生們的邏輯思維能力和批判性思維能力，使他們能夠更好地分辨是非、理性思考問題。
我有一個(gè)小學(xué)生的親身經(jīng)歷可以證明每日一本書的好處。我認(rèn)識(shí)的小明，通過堅(jiān)持每日一本書計(jì)劃，不僅閱讀量大大增加，還取得了很多收獲。首先，小明的閱讀能力得到了顯著提高。他能夠比以前更加熟練地閱讀各種文章，理解力也大大增強(qiáng)。其次，小明的寫作能力也有了較大的進(jìn)步。他可以用更加流暢、準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的思想，寫出了很多優(yōu)秀的作文。最重要的是，小明通過讀書更加了解了世界，擁有了更多的知識(shí)和見解。這讓他在課堂上和其他同學(xué)的互動(dòng)中更加自信、獨(dú)特。
總的來說，“小學(xué)生每日一本書”是一項(xiàng)對(duì)小學(xué)生具有極大意義的計(jì)劃。通過每日的閱讀，小學(xué)生們能夠快速積累知識(shí)、培養(yǎng)興趣、提高閱讀能力和寫作能力，甚至幫助他們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校、家庭等多層面為小學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和支持，引導(dǎo)他們養(yǎng)成每日閱讀的好習(xí)慣，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中自由航行，成為更有思想、更有見地的人。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇六
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策的良性結(jié)合于辯證統(tǒng)一。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。而當(dāng)前,全局上下深入開展公安廉政文化建設(shè)，恰似給全體公安民-警加一道反腐的防護(hù)林。特別是通過對(duì)廉政文化叢書的學(xué)習(xí)，我本人感受頗深，內(nèi)心有了深層次的觸動(dòng)?？v觀落馬貪官，其皆非甫一上任便腐-敗到底的，當(dāng)年的他們無一不是業(yè)內(nèi)精英，扎實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎，深得上級(jí)厚愛，群眾贊揚(yáng)。只后來，或是有了更深的誘-惑，惑是心生邪念，松了自律，終未能凈潔一世，為一念之“貪”落下馬。對(duì)公安民-警來說，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑的精潔正直之警。
憑心而論，在蕓蕓眾生中，圣賢之人總是少數(shù)，世人皆多為凡人，故難免有一些雜念，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性稚叟皆知，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘-惑實(shí)屬不易，況世人皆有人情世故，吃穿住行消費(fèi)，投資理財(cái)，提高生活條件也無可厚非。而底線是“君子愛財(cái)，取之有道”，不碰“高壓線”，在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益方是安心之得。對(duì)公安民-警來說，手中之權(quán)雖小，卻斷不可濫用。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎堅(jiān)固，審悉無私，安靜毋苛，做為政清廉的民愛民-警，還得在自律上把牢以下幾點(diǎn)：
一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和-諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基;在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。二是須處理好幾種關(guān)系。多元社會(huì)總少了形形色色的誘-惑，這正是公安民-警所面臨的考驗(yàn)，這種情形下，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持不受外物引誘，保持冷靜頭腦與淡泊心境，方可智明而勇猛。正確處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn);處理好與身邊親朋好友的關(guān)系，不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水，不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員干部的氣節(jié)。
三是須加強(qiáng)自我約束意識(shí)?！扒谏鳌⒘钡牡览碚l都懂;個(gè)人的廉潔主要來自自律，通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐-敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制。
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民-警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇七
1、目標(biāo)明確，全面詳細(xì)。
明確、詳細(xì)、全面的教學(xué)目標(biāo)是保證課堂教學(xué)實(shí)效的重中之重。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要將教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)詳細(xì)的目標(biāo)，首先做到完成每節(jié)的小目標(biāo)，然后完成好單元目標(biāo)，從而到達(dá)最終完成總體目標(biāo)。在教學(xué)中要做到教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)，指導(dǎo)檢查也有目標(biāo)，使課堂上能做到有的放矢地進(jìn)展教學(xué)。
2、要“整合學(xué)生的問題”進(jìn)入課堂，而不能零散破裂，一一作答。這樣的課堂能包涵大量的共同問題，能引起學(xué)生的群體探究，針對(duì)性強(qiáng)、效率高。
3、巧設(shè)活動(dòng)，落到實(shí)處。
巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，細(xì)心設(shè)計(jì)每一項(xiàng)任務(wù)是提高課堂教學(xué)實(shí)效的保障。教師既要考慮到教學(xué)活動(dòng)的趣味性，又要考慮到實(shí)效性。
4、高效課堂多樣化的評(píng)價(jià)形式。看教師，表達(dá)了在課堂教學(xué)中學(xué)生的`主體地位，而教師處在引導(dǎo)地位，教師的教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生這一主題進(jìn)展。看學(xué)生，以學(xué)生來評(píng)價(jià)教師，在教學(xué)活動(dòng)中首先看學(xué)生是否在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。詳細(xì)表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜愛到喜愛，從不喜愛到喜愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活潑，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂布滿激情，分析問題與解決問題的力量強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率高。前提是看學(xué)生是否情愿學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
總之，高效課堂，要努力追求用最簡(jiǎn)約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生走近簡(jiǎn)單豐富的課堂，讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實(shí)、有效。我正朝著這方面努力。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇八
這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)
怎樣
的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過了
童年
的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求，無論內(nèi)心的感覺如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)
生活
的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對(duì)的贏，也無所謂絕對(duì)的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂，甚至?xí)ズ芏唷?BR> 昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的.時(shí)候，意味著需要放棄
其他
的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種
幸福
。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我
什么
都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和
勇氣
，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱
愛
讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓
心靈
溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀?規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖希爾所說的那樣，你無法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸?？鞓?。只要你覺得你是幸福的，那么毫無疑問你就是幸福。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇九
讀一本好書，像是和它交朋友，像是給心靈洗澡，《做最好的老師》書中的每一個(gè)字，每一句話，都震撼著我的心靈，一直讓我感動(dòng)著。我深深愛上這本書，如同愛著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》給我了一些啟示?！坝腥苏f，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；又有人說，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。”其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！蔽覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的'觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。
一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
職業(yè)教師選擇了我不是因?yàn)闀r(shí)代的需求，也不是李老師所遇到的那種原因，而是我自己的一些原因造成的，不管怎么樣，有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí)，我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。以上就是我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇十
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的 人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無論是誰都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。
我們，只需要做自己的英雄
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)中，書籍是人們獲取知識(shí)、拓展思維的重要途徑。而在繁忙的生活中，抽出時(shí)間靜下心來讀一本書，不僅可以幫助我們放松心情，提升自我價(jià)值，還能夠開拓眼界，拓寬思路。最近我讀了一本《活著》，這本書帶給了我很多感悟，下面我將與大家分享我的閱讀心得。
段落2：書中所描繪的人物形象。
《活著》是由余華所著的一部現(xiàn)代小說。作者通過主人公福貴的視角，描繪了一個(gè)普通農(nóng)民的生活歷程。福貴是一個(gè)勤勞善良、頑強(qiáng)樂觀的人，他經(jīng)歷了人生的起伏，遭受了無數(shù)的苦難。盡管如此，他依然堅(jiān)守著自己的信念，始終不忘記珍惜生活中的每一個(gè)美好。
段落3：生活的意義。
通過福貴的故事，我們看到了生活的辛酸與無奈。一方面，人生的困境與不幸仿佛在福貴身上不斷重演。他失去了兒子、女兒、妻子，而活著的時(shí)候他也曾受盡各種折磨和病痛的折磨。然而，福貴卻依然堅(jiān)守著活著的信念。他相信，生活是寶貴的，只要還活著，就有希望。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活的真正意義并不在于擁有多少財(cái)富或權(quán)利，而是在于我們?cè)鯓涌创?，怎樣?duì)待生活中的苦難。
段落4：珍惜生活中的每一個(gè)美好。
在福貴的生命中，他雖然遭受了無盡的痛苦，但也體驗(yàn)到了生活中的每一個(gè)美好。他欣賞著大自然的美麗，感受著夕陽的柔和，他深深明白生活中的每一個(gè)瞬間都是寶貴的。通過福貴，我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)平凡而無奇的瞬間。我們經(jīng)常忽視了生活中的美好，而只關(guān)注于自己的不滿與遺憾。但實(shí)際上，每個(gè)人都可以在生活中找到屬于自己的快樂和滿足，只需要我們用心去感受，用心去發(fā)現(xiàn)。
段落5：激發(fā)內(nèi)心力量。
《活著》所描繪的福貴形象激發(fā)了我內(nèi)心的某種力量。面對(duì)生活的困境，福貴從不放棄，他不斷努力尋找生活的意義，保持對(duì)生活的熱愛。他用自己的堅(jiān)持，讓自己的生命變得有價(jià)值。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，無論遇到多少困難，我們都不能放棄對(duì)生活的熱愛和追求。每一個(gè)苦難都是人生的一部分，只有面對(duì)它們并堅(jiān)持下去，我們才能真正的有所收獲，贏得人生的勝利。
總結(jié)：
《活著》這本書帶給了我很多感悟，它告訴我生活并不容易，但只要我們保持對(duì)生活的熱愛和追求，無論面對(duì)多大的困難，都能夠發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)美好。這本書讓我明白了生活的真正意義，并激發(fā)了我內(nèi)心的某種力量。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我們都能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)篇十二
陽春四月，萬物已經(jīng)復(fù)蘇，孩子的學(xué)校迎來了讀書月，其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書氛圍，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。
孩子一直有聽故事的習(xí)慣，從出生到現(xiàn)在，我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事，甚至有的時(shí)候，我們會(huì)打開電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽。從故事中，他懂得了很多道理，從圖書中也認(rèn)識(shí)了很多漢字，也學(xué)到了很多詞匯。
其實(shí)，我總覺得，孩子讀書不在乎記住多少知識(shí)，關(guān)鍵是久而久之，讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣，讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，懂得人生的道理?！芭恪焙⒆幼x書固然可以，但我覺得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書，讀自己喜歡的書，讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書的方法，讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前，一般是我們讀他聽，這一直是我們的習(xí)慣。不過在閱讀的過程中，兒子是沒有自主權(quán)的，從書籍的選擇到故事、文章的選擇，都是家長(zhǎng)包辦了，選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書籍和故事，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式，接受了這種方式。有的時(shí)候，爸爸或者媽媽忘記了講故事，兒子就會(huì)纏著要聽故事?？墒?，并不是所有的時(shí)候都能講故事的，這時(shí)，這種閱讀方式就不能進(jìn)行了，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀，他不知道自己該怎樣看，甚至他連自己喜歡看什么書都不知道?，F(xiàn)在，孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子，學(xué)會(huì)了拼音，兩櫥柜的童話、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫話、我們愛科學(xué)、走迷宮、猜謎語、貝貝熊等等書籍應(yīng)有盡有，他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，知道了好與壞、真善美、正義與邪惡，恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦，在一旁的我，感覺和自己小的時(shí)候是多么的像。
讀書本身是一件樂事，在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事?？珊⒆硬灰欢ㄟ@么認(rèn)為，他們更喜歡在輕松的環(huán)境，他們不喜歡太多的拘束。比如說我的孩子，他喜歡“玩”中閱讀，她從來都不肯規(guī)矩地坐著讀書，我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的，在我讀的過程中，她會(huì)經(jīng)常性地打斷我，問許多的問題。不過，每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒有太多的限制，他們才會(huì)快樂，才會(huì)喜歡讀書，愛上閱讀。
在閱讀的過程中，家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子，認(rèn)真傾聽孩子想法和意見，營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境，讓孩子感覺受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上，在對(duì)待孩子提出的問題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心，對(duì)于孩子的一些要求，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙，會(huì)認(rèn)為無理取鬧，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說得是很有道理的!
總之，在與孩子一起讀書的過程中，我的感觸確實(shí)很多，我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格，懂得人生的淺易道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。