每個人都有自己獨特的潛力，我們需要發(fā)掘和利用它們?？偨Y應該具有針對性，能夠指導未來的學習、工作和生活。希望大家可以從這些范文中學到一些寫好總結的技巧和方法，提升自己的寫作水平。
小學德育論文與篇一
在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位學者說：“在幼兒園。”？在幼兒園？在幼兒園能學到什么？"？肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱晳T的教育范疇?？梢娏己玫男袨榱晳T對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過：？如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的?！睂W生良好的行為習慣是形成良好班風的基礎，是建設良好班風的保證。我在多年來的班主任工作實踐中深深地體會到：從叼、事”育人，能更好地把德育內容化為學生的自律規(guī)范，形成良好的行為習慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學生的所見、所聞、所說、所做的事。我把這些小事作為德育內容，讓學生在生活實踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們在日常教育、教學過程中總會聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學生會很容易接受老師的教育。我利用晨會課、班會課讓學生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會和看法。對學生講的內容，我進行必要的點撥，提高學生辨別是非的能力。例如：我班同學在晨會課上播報了這樣一條新聞：一所學校的兩位同學課間打架，某同學打傷了另一位同學，經過教導主任批評教育后，要求這位同學賠償一部分醫(yī)療費，該學生家長聽到這個消息后趕到學校同教導主任吵了起來。家長認為把孩子交到學校，一切都應該由學校負責，是老師沒有管理好學生，不應該讓學生賠醫(yī)療費。學生播報完這條新聞之后，我組織學生共同分析了事情的前因后果，并指出家長的做法是錯誤的。山于這樣的事情在同學們的周圍時常發(fā)生，同學們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報一角設立專欄，經常寫一些名人名言，定期讓學生將一些與德育有關的怎樣做人、怎樣做事的內容寫在上面，還專門開設了？冼榮榜”，對班上的好人好事進行表揚。有一天早晨，我到一樓去查看分擔區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學手提一桶水向學前班走去，我也尾隨來到學前班。聽學前班老師講，南慶昆同學經常利用早晨、午間、傍晚時間幫學前班同學打水、倒垃圾，已經堅持了很長時間了。對此，我在班中進行了大力宣傳，期末南慶昆同學被評為“學雷鋒標兵”。我不斷豐富德育的內容和形式，來影響學生的行為，讓學生在親身體驗中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
正所謂，？學校無小事，事事是教育”。我們要做教育的有心人，就必須留心引導學生，尤其要引導學生在做中提高自身素質。蘇聯(lián)教育家凱洛夫說過：“勞動使一個人的道德情志變得高尚?！蔽以O計了一些？?做”的活動。如：去年，學校把西大門樓道的衛(wèi)生清掃分配給我們班負責，任務很重．一到下雨、下雪天，樓道的衛(wèi)生很糟糕，部分同學不愿去清掃，即使清掃也不徹底。因為這個地段走的學生最多，尤其到了冬天，門口滴水成冰，去清掃的同學叫苦連天。于是，我召開了以“我為人人，人人為我”為主題的班隊會，并成立了“奉獻小組”，每到周末或是下雨、下雪天，“奉獻小組”的同學就主動去清掃。在他們的帶動下，一些同學也加入了“奉獻小組”，干起活來沒有怨言，十分賣力。“奉獻小組”還利用課余時間為同學做好事：修桌椅、拖布，還為班級購買清掃工具，清掃公共衛(wèi)生等，贏得了師生們的廣泛贊譽。在母親節(jié)、父親節(jié)來臨的時候，我讓學生為父母制賀卡，為父母打洗腳水，對學生進行尊敬長輩的教育。利用課余時間，結合學校開展的各種科技、藝術等教育活動，讓學生進行科技小發(fā)明、小創(chuàng)作，進行藝術剪紙、藝術繪畫、藝術粘貼等活動，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力，增強學生的集體榮譽感。
學生生活中的瑣事，是十分豐富的德育素材，如果教師用心挖掘、積極利用，這里面就會有黃金。夸美紐斯曾說：“太陽底下再沒有比教師更高尚的職業(yè)了?！彼母呱芯驮谟?？她所從事的工作，塑造的是青少年的靈魂，誰贏得了青少年，誰就贏得了未來”。
【用摯愛托起明天的太陽】。
1985年8月，帶著對未來美好的追求，我走上了初為人師的道路。望著孩子們天真無邪的眼睛，望著孩子們幼稚可愛的笑臉，我就樹立起一個信念：在教育事業(yè)的百花園里以一片綠葉的精神，托起花的甜美、果的珍貴，以一片真誠的愛心托起中華民族明天的太陽。十年來，我把無私的愛獻給了我為之奮斗的教育事業(yè)。
在我看來，愛是陽光，是雨露，是學生成長的沃土。
班集體是學生健康成長的一方沃土。我一直把我們生活的班級看做一個大家庭，無論老師、學生還是家長，都是這個家庭中的主人，要想“家庭”溫馨和諧，靠的是大家的努力。因此我真情投入，努力與學生共同營造溫馨和諧的？家庭”。
．做學生的知心朋友。
送上一聲問候；學生取得成績了，開一個班會，進行一番表揚。我把自己置于學生的行列之中，以心換心。課余時間，我常常和學生一起唱歌、做游戲、侃大山，這期間有會心的微笑，也有小小的爭論。對于犯錯誤的學生．我認為寬容比懲罰更有效。學生難免犯錯誤，犯了錯誤也總是要教育的，懲罰雖然可能起到即刻的效果，但是以學生身心的傷害為代價是不可取的。對于犯錯誤的孩子，我更多的是寬容，以公正的態(tài)度和賞識的目光來激勵他們，使他們認識錯誤，找回自信。這樣一來，學生們就感到我除了有嚴肅的一面，還有平易近人、和藹可親的一面，他們不僅把我當做良師，還把我當做益友。
2、遇．找學生商，．征集．佳方案。
班主任每天會遇到許多問題，每當這時，我都會找同學商量商量。當班。
評選優(yōu)秀時，我則要找全體學生商量，由學生民主推選。就這樣我的問題在與學生的商量中得到解決。
3設立？?心橋信箱”．孩子們的心和我貼得更近了。
對那來自于學生個人的困惑、意見，我則設立？、合橋信箱”。我是這樣做的：我讓孩子們將他們的困惑、想法、意見和要求等寫成紙條或信投入，'j心橋信箱”，每周我開取一次，平均每周二十余條。每一次我都認真地讀學生的？、已聲”。來自學生的“心聲”方方面面，有對班級工作提意見或建議的，有列舉班里同學反常行為的，有向老師訴說心里苦惱的。學生的每一個心聲我都仔細傾聽，細心品味，我把學生的？、自聲”在我的心里歸類。學生的共性問題，設立主題召開班會，與學生商量，研究解決方案；個性的問題，或尋找時機與學生個別交談溝通，或進行書面交流，一張小紙條、一句日記批語都能起到心靈碰撞的作用，對個別暫時無法核實的事情則不急著解決，看一看情況后再給予答復。每次打開信箱，我都能感受到學生跳動的心，每次學生投入氣合橋信箱”的氣自”總能與我交流。學生感受到了自己是溫馨家庭的主人，感受到了老師是他們的朋友，因為他們的心聲老師能理解，甚至老師經常能接受他們的意見和建議。我發(fā)現(xiàn)當我還學生主體地位的時候，我眼中的學生比以前更懂事了，我們的家庭變得更溫馨、更和諧了。
4以我的誠心服務，直得家長的真心支持．形成教育合力。
來一封表揚信，感謝我的細心指導和熱心服務。在2014年l月的家長會上．新華社的記者聞訊趕來，隨后在新華網上還專門報道了我們石道街小學家長會的改革和我所召開的一對一交流式家長會的內容。在大連市第一屆家校教育經驗交流會上，我作為代表在大會上作了題為發(fā)言。這樣的小型家長會讓家長成為主角，把一些家長好的教育方法記下來，《家長會的變革與創(chuàng)新》的我則由老師變成了“學生”。我再講給別的家長聽。在這種交流中，我了解了很多自己想象不到的學生情況，更懂得如何教育好學生。更重要的，通過這樣的家長會后，班級有困難，家長全力以赴；班級有活動，家長積極配合支持。每學期家長都會給我?guī)眢@喜，一開學家長就會送來清掃用具，班級用來供學生積累的白板也是家長送的；運動會的宣傳橫幅、運動器材都是家長主動幫忙解決的。學校開放課，我們班的家長最多；菊花節(jié)我們班捐贈的菊花最多……家長已是我們溫馨和諧的“家庭”中不可缺少的一員。
二、我認為，愛是理解，是鼓勵，是熱切的期望。
要想使每一個學生成長為一棵參天大樹，教師應把所有的愛傾注給學生，尤其是班級中的那些“特殊”的孩子，更是需要教師那顆真誠的愛心。
院，在病房里他感到孤單寂寞，與媽媽多次提到想老師，想同學。周六，我去醫(yī)院看望他，在醫(yī)院病床前我陪他聊了一下午，臨走時，翔翔約我周一去看他。周一傍晚正趕上下雨，為了不失約，下班后，愛人陪我一同到醫(yī)院去了，家長感動得熱淚盈眶，我也婉言謝絕了家長的多次感謝。就在這真愛中，我贏得了家長的無限信賴和感激，家長逢人就講翔翔的老師好。為配合我的工作，家長事事想在先，做在前，決不讓孩子拖班級后腿。翔翔親切地稱他自己是我的干兒子，稱我為慈祥的媽媽。翔翔的話一直激勵我，使我充滿力量，使我暗下決心，決不讓一個孩子掉隊，我要用愛去澆灌每一個幼小的心靈。
花、我想，愛是進取，是奉獻，是師德之本。
我想“要想占據最高點，就必須付出最多的努力”，因此我積極進取。我不舍得耽誤一天的工作學習的時間和機會。工作以來，除父親去世那一年，我年年都是滿勤。我時刻銘記白己的職責，時刻把自已放在一面鏡子之前，時刻注意自己的一言一行，時刻注意自己的師表形象，尊重領導，團結同事，關愛學生，勤懇工作，任勞任怨，以不斷超越自我、完善自我為目標，全身心投入到教育教學工作之中。？教育無小事，事事必認真”―這是我的人生信條。事無巨小，必親躬勤勞，通過對自身師德修養(yǎng)的高要求，影響全班學生，給學生們潛移默化的教育效果，化有聲為無聲。我要求學生做到的，自己必須身體力行；不允許學生做的，自己堅決不做。在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。如要求學生不要遲到，工作以來我從沒遲到過，而且差不多是第一個到教室。要求學生講究衛(wèi)生、愛清潔，我更是親力親為，自己的課桌講臺干凈整齊；參加勞動或搞大掃除，我都是帶頭去干。
十年來，我每天早來晚走，日復一日，年復一年，我用真誠的愛心和誠心、耐心、精心的工作態(tài)度喚起了師生及家長的共鳴，達到了師生間、家校間的彼此知心，用愛的鑰匙開啟了學生心靈的鎖，以自己良好的師德、師風影響著學生、家長，促進了學生的健康成長。所帶班集體榮獲大連市三好班級、西崗區(qū)三好班級的榮譽稱號，我連續(xù)四年榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀班主任的稱號，還先后榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀班主任的稱號，區(qū)？'115工程”師德標兵，'211工程”優(yōu)秀班主任，師德事跡還在全區(qū)班主任的大會上作交流。在連續(xù)兩年的？失連市百名教師回饋社會義務咨詢會”上，有幸成為西崗區(qū)教師的代表參加義務咨詢活動。
在新的起點，所有的成績都已成為過去，我會以嶄新的姿態(tài)、滿腔的熱情迎接明天，用自己的汗水再鑄輝煌，用自己的摯愛托起明天的太陽。
【樂觀化雨潤幼苗】。
范去影響學生。
二、培養(yǎng)學生樂觀的自學、自理、自控、自育能力。
陽光和笑臉不能代替嚴格管理，樂觀并不是放縱。因為小學教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關鍵在于小學階段的教育。而樂觀地面對學習和生活，是他們取得成功的前提條件。在班主任工作中，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。以課堂生活為主休，以常規(guī)訓練為主線，加強對學生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等幾個方面基本行為準則教育，從而培養(yǎng)學生樂觀的自學、自理、自控、自育能力，使課堂教學中師生能樂觀和諧地完成各項教學任務。
重視在課堂內的常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生的樂觀自控能力。每接一個新班，我首先從讀書、寫字姿勢到聽課狀態(tài)及發(fā)言時的表現(xiàn)開始訓練，讀書要做到手到、眼到、口到、心到；寫字要做到“三個一”；聽課要注意力集中；發(fā)言要聲音響亮，口齒清晰，同時要學會傾聽。如每周升旗儀式時，我要求學生注意聽國旗下的講話，講了幾件事，是什么事。回到教室后讓學生說出要點··…經過一段時間的訓練，有效地培養(yǎng)了學生的學習習慣，他們在課堂上讀寫聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成．增強了樂觀自控能力，課堂秩序活而不亂。
建立值日班長負責制，培養(yǎng)學生樂觀的自育能力。孩子都想表現(xiàn)自己，為了給每個孩子一個參與管理的機會，我創(chuàng)設了使每個學生都能參與班級管理的環(huán)境。即每天由一位值日班長負責管理日常事務，無論早讀、晨檢的組織，還是課間紀律、課前用具的檢查，或是課下請科任老師反饋情況并作記錄，以及檢查值日情況等等都由值日班長全面負責，并在下午放學前向全班作總結。自主不是自流，很多情況下．老師要幫助值日班長工作，給他們出主意，同時還要彌補、糾正他們在工作中的疏漏與偏頗。這樣，學生在參與中，實現(xiàn)了自我教育，自我管理，自主發(fā)展。
當學生樂觀地面對學習和生活時，他們就成了班級的主人。班級好人好事層出不窮。班上學生生病，同學互相關心；同學有困難，互相幫助；哪里有雜物，學生能主動清理……我覺得，我們正處在改革開放的特殊歷史時期，在社會轉型期，當各種矛盾一齊涌來的時候，讓學生從小就學會樂觀地面對現(xiàn)實，這對他們的一生大有益處。
三、樂觀培養(yǎng)興趁．興趁發(fā)展特長。
示，不僅使愛好者的興趣更加濃厚，還讓全班學生受到了熏陶，領略了中華悠久的歷史文化的博大精深，激發(fā)了他們的愛國熱情。久而久之，這樣的學生就成了“歷史小博士”，學有所長。近幾年，結合學校開展的“研究性學習”活動，我更是鼓勵學生走出課堂，走向社會，利用自己的所學和特長，使課內外知識有機地融為一體。如“成功的秘訣”這一研究主題，有的學生根據自己查閱的資料，解秘成功；有的學生則不辭辛苦，采訪當?shù)氐某晒θ耸浚瑥亩w驗成功；有的學生則以自身取得的成功事例為依據，釋說成功……同學們樂觀地參加這些活動，興趣得到激發(fā)，特長得以形成。
四、特殊學生尤需樂觀。
每個班級都會有特殊學生存在，盡管特殊學生表現(xiàn)不同，但心情陰郁是其共同點，他們尤缺樂(我們一定會做的更好觀．尤需樂觀。2014年，我所帶的畢業(yè)班中，有一位女同學因8歲患腦出血而導致身體偏癱，連寫字都只能用左手。剛接班時，她的成績很差，性格也很孤僻、自卑，每天連話都不多說一句，只是悶頭坐在自己的座位上。開始，我急于提高她的學習成績，放學后就把她留下來補課。可是留多長時間她就哭多長時間，問她原因她也不說，只好作罷。后來通過與家長溝通才知道，老師這樣做傷害了她的自尊心。我很懊悔自己的粗心，沒有選擇好關心她的方式。于是我暗中安排了幾名同學利用課間、午休等時間來幫助她，首先讓她樂觀起來，再為她輔導功課。這種方法她很高興地接受了，成績逐步有了提高。她的每一點進步我都看在眼里，記在心上．說在口中：經常展覽她用左手寫的作業(yè)，表揚她勤奮的學習精神，贊揚她堅強的毅力。她從不遲到早退，即使在冰天雪地，她也從沒誤過一節(jié)課；她從沒因自己用左手寫字而少寫過一次課外作業(yè)……在我的賞識中，她成了同學們心目中的英雄，而她自己更是樂觀地努力向英雄的角色靠近。2014年4月，莊河電視臺舉辦？火壽杯”成長故事大獎賽，我鼓勵她以自身的成長經歷為藍本參與活動。幾易其稿后，在近千篇的稿件中，她的作品脫穎而出，榮獲三等獎?？粗驹陬I獎臺上笑店如花的她，我也由衷地為她感到高興，因為她的努力有了回報，我的努力也有了回報。樂觀地對待特殊學生方能拂去他們內心的陰郁，精神愉悅地融入到班集體中，這是特殊學生轉化的關鍵一步。
唯樂觀才能拼搏，唯樂觀才能奉獻，唯樂觀才能敬業(yè)。我把樂觀帶進班級，大有收獲。我所任班級的成績始終處于同年級的前列，幾乎年年被評為學校的優(yōu)秀班級，多次被評為大連市優(yōu)秀班級、莊河市優(yōu)秀雛鷹中隊等；我本人也曾榮獲莊河市優(yōu)秀中隊輔導員、優(yōu)秀教師，大連市優(yōu)秀班主任等光榮稱號；我撰寫的關于建立新型師生關系的論文《好花亦需巧扶植》《開啟學生心靈之門，建立和諧師生關系》《學生內動力的調動》等均獲市級以上獎項，有近十篇教育案例在學校交流。
小學德育論文與篇二
為了解當前義務教育階段中小學班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學班主任教師德育狀況調查問卷》。調查內容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評價和具體實施情況（包括關于班級管理制度、家委會產生方式、班會課的開設情況、主題班會的內容、班主任教研活動、班主任科研課題類型、德育工作反思形式、對學生教育與引導的方式）。
調查對象為天津市785名中小學班主任教師（實際統(tǒng)計時剔除了未填寫社會人口統(tǒng)計信息的問卷）。其中，城市教師409名、農村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～的120名、以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽稱號的教師212名、無此榮譽稱號的教師563名（缺失值為10）。
一、中小學班主任比較看重的德育能力要素。
調查數(shù)據顯示，中小學班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學生（97.1%）、轉化后進生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長（90.0%）、開展班級活動（89.5%）、設置班級管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）?？梢?，中小學班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學生、掌握德育方法（如，轉化后進生、處理偶發(fā)事件）和溝通學生家長。這符合中小學班主任德育工作要以學生為中心的要求。
二、中小學班主任德育工作的總體評價。
1.班主任對中小學生成長的影響力。
調查數(shù)據認為，中小學班主任對學生成長的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒有影響力的占3.2%?？梢?，近九成多中小學班主任認為自己對學生成長具有積極的影響力。
數(shù)據表明，中小學班主任對學生成長影響力的自我評價存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p0.001）和學段差異（x2=21.31，p0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p0.05）。工作年限為11年以上的中小學班主任對學生成長的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學班主任對學生成長的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對學生成長的影響力顯著高于普通班主任。
2.對德育工作崗位的認同感。
班主任是中小學德育工作的重要實施者。調查結果顯示，中小學班主任教師德育工作認同感如下：完全認同的占66.7%，大部分認同的占17.9%，基本認同的占13.1%，大部分不認同的占1.4%，完全不認同的占0.9%?？梢姡叱傻闹行W對班主任德育工作具有強烈的認同感，但也有近三成的中小學班主任德育認同感較低。
3.班主任實施德育的自覺性。
調查結果表明，在班級管理工作中，中小學班主任教師有意識地實施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時候可以的占15.6%，有時可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%?？梢?，七成多的中小學班主任教師能夠有意識地實施德育。
數(shù)據表明，中小學班主任有意識地實施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66，p0.001）和學段差異（x2=7.66，p0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實施班級德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任教師有意識地實施班級德育的比例顯著高于初中班主任教師。
4.對班級德育工作的滿意度。
調查數(shù)據顯示，對自己的班級德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%?？梢?，七成多中小學班主任對自己的班級德育工作持滿意態(tài)度。
數(shù)據表明，中小學班主任對自己的班級德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p0.001）和學段差異（x2=14.37，p0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p0.05）。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于普通班主任。
中小學班主任以班級為載體開展德育工作，在班級管理中實施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關于班級管理制度、班級家委會產生的方式、班會課的召開情況、主題班會的內容、班主任教師的教研活動情況、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對學生進行德育引導的方法。
1.關于班級管理制度。
在制定班級管理規(guī)章制度方面，班主任和學生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。
數(shù)據表明，中小學班主任在班干部任用模式上存在顯著的學段差異（x2=4.45，p0.05）。可見，隨著學段升高，中小學班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結合的方式。
2.班級家委會產生方式。
中小學班級家委會產生方式依次是：由學生家長自薦的占39.1%，選舉產生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。
數(shù)據表明，中小學班級家委會產生的方式存在極其顯著的學校類型差異（x2=16.67，p0.001）。與農村家長相比，城市學生家長參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務。
3.班會課的開設情況。
國家教委頒布《中小學德育工作規(guī)程》以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級教育行政部門和中小學校應切實保證校會、班會、團（隊）會、社會實踐的時間”。班會是專門分配給班主任的教育時段。調查結果顯示中小學每周都上班會課的占79.7%偶爾上的占18.8%經常占用的占1.5%。可見近20%左右的中小學不能上齊班會課。
數(shù)據表明，中小學班會課開設情況存在極其顯著的學段（x2=10.47，p0.01）和學校類型差異（x2=7.072，p0.01）?？梢?，隨著學段的升高，每周上班會課的比例卻在下降，小學高于初中學段；農村學校每周上班會課的比例顯著高于城市學校。
4.主題班會內容。
主題班會是中小學班主任實施班級德育的重要途徑。一般來說，主題班會活動內容主要包括德育類、智育類、體育類和勞動類。顯然，中小學主題班會的主要內容以德育為先。調查結果顯示，在主題班會活動中，德育類的占97.3%，智育類的占78.9%，勞動類的占56.3%，體育類的占42.2%?？梢?，德育類內容是主題班會活動的核心，其次是智育，再次是勞動教育和體育。
數(shù)據表明，中小學主題班會勞動類活動內容存在極其顯著的學段（x2=16.07，p0.001）、學校類型差異（x2=4.81，p0.05）和工作年限差異（x2=20.37，p0.001）。勞動類班會活動內容小學顯著高于中學；農村學校顯著高于城市學校。
數(shù)據表明，中小學主題班會體育類內容存在極其顯著的學段差異（x2=14.56，p0.001）。隨著學段升高，體育類班會活動內容逐漸減少，小學顯著高于初中。
5.班主任工作的教研活動。
調查數(shù)據顯示，學校里中小學班主任工作中根本沒有教研活動的占0.6%，每學期有1～2次的占29.1%，每學期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%?？梢姡挥兴某啥嗟闹行W每周開展關于班主任工作的教研活動。與頻繁的學科教學活動相比，班主任工作的教研活動時間明顯不足。
數(shù)據表明，中小學班主任教研活動存在極其顯著的學校類型差異（x2=25.30，p0.001），農村學校班主任教研活動顯著高于城市學校。
6.反思——德育工作的主要形式。
反思是班主任專業(yè)成長的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升?？傮w上，中小學班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫班級日志占46.9%，整理學生成長檔案占36.9%?？梢姡涣?、觀摩、個案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學班主任教師不擅長通過撰寫班級日志和整理學生成長檔案來反思德育工作。目前，中小學班主任撰寫班級日志和整理學生成長檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學任務，一邊擔任班主任，往往不堪重負。
7.教育科研課題類型。
教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑?？傮w上中小學班主任所參與的教育科研課題類型中學科教學研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%?？梢?，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學科教學類課題。
數(shù)據表明，中小學班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學校類型差異（x2=2.45，p0.05）、學段差異（x2=3.09，p0.01）和工作年限差異（x2=15.18，p0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88，p0.01）。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學校顯著高于農村學校，小學班主任顯著高于初中班主任，擔任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔班主任工作方面的科研課題。
論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調查結果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%?？梢?，中小學班主任的科研意識顯著增強，八成左右的教師將班主任德育工作經驗提煉成論文進行發(fā)表。
數(shù)據表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p0.001）?？梢姡瑑?yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力。
9.對學生進行德育引導的方法。
德育引導的方法是班主任對學生實施德育的關鍵。調查數(shù)據顯示，中小學班主任教師對學生進行德育引導的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動占50.1%、參觀及實踐活動占42.6%、游戲活動占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%?？梢?，以談心為主的說服教育是當前中小學班主任教師對學生進行教育與引導的最主要方式，然而德育效果較好的體驗性和實踐性較強的教育和引導方式則運用不足。
數(shù)據表明，中小學班主任的德育引導之討論及辯論法存在顯著的學段差異（x2=8.88，p0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p0.01）。小學班主任教師顯著高于初中班主任，擔任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作低于11的班主任。
參考資料。
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小學德育論文與篇三
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。
教育活動批評指正樂于接受。
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。
批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。
學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”“你能把今天的情況說一說嗎……”“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
小學德育論文與篇四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經”和“四字歌”的宣傳材料，向學生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內容，并將這些內容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉向激勵、反饋與調整；評價內容應從過分注重學業(yè)成績轉向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調量化轉向更加重視質性的分析；評價主體與方式從單一轉向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結性轉向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質學分制中的重要評價內容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結合，協(xié)調好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
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小學德育論文與篇五
在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位學者說：“在幼兒園?！薄谟變簣@？在幼兒園能學到什么？"‘肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱晳T的教育范疇?？梢娏己玫男袨榱晳T對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過：‘如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的?！睂W生良好的行為習慣是形成良好班風的基礎，是建設良好班風的保證。我在多年來的班主任工作實踐中深深地體會到：從叼、事”育人，能更好地把德育內容化為學生的自律規(guī)范，形成良好的行為習慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學生的所見、所聞、所說、所做的事。我把這些小事作為德育內容，讓學生在生活實踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們在日常教育、教學過程中總會聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學生會很容易接受老師的教育。我利用晨會課、班會課讓學生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會和看法。對學生講的內容，我進行必要的點撥，提高學生辨別是非的能力。例如：我班同學在晨會課上播報了這樣一條新聞：一所學校的兩位同學課間打架，某同學打傷了另一位同學，經過教導主任批評教育后，要求這位同學賠償一部分醫(yī)療費，該學生家長聽到這個消息后趕到學校同教導主任吵了起來。家長認為把孩子交到學校，一切都應該由學校負責，是老師沒有管理好學生，不應該讓學生賠醫(yī)療費。學生播報完這條新聞之后，我組織學生共同分析了事情的前因后果，并指出家長的做法是錯誤的。山于這樣的事情在同學們的周圍時常發(fā)生，同學們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報一角設立專欄，經常寫一些名人名言，定期讓學生將一些與德育有關的怎樣做人、怎樣做事的內容寫在上面，還專門開設了‘冼榮榜”，對班上的好人好事進行表揚。有一天早晨，我到一樓去查看分擔區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學手提一桶水向學前班走去，我也尾隨來到學前班。聽學前班老師講，南慶昆同學經常利用早晨、午間、傍晚時間幫學前班同學打水、倒垃圾，已經堅持了很長時間了。對此，我在班中進行了大力宣傳，期末南慶昆同學被評為“學雷鋒標兵”。我不斷豐富德育的內容和形式，來影響學生的行為，讓學生在親身體驗中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
反思、討論是對學生進行教育，規(guī)范其行為的重要方式。小學生進入到五、六年級，雖然他們的世界觀還沒有完全形成，但他們對一些事情也都有一定的看法。為此，我經常引導學生就一些現(xiàn)象在班上展開討論，讓大家對身邊的事例進行反思、評價，不斷提高他們的道德水平。根據以往的經驗，每學期開學初，由于學生經過一個假期的休整，行為上容易出現(xiàn)不規(guī)范的現(xiàn)象。部分學生總是不按學校規(guī)定去做，在走廊內無拘無束，亂蹦亂跳，走在樓梯上也不安分，這樣就隱藏了一些危。
小學德育論文與篇六
前言：
在德育教學過程中，教師是關鍵。在德育教學過程中，教師教育的關鍵是要將學生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環(huán)境除學校還有社會與家庭。在很多時候，學生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學校的教育不可能完全預想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎。
1、熱愛學生是師德的靈魂。
由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學生心扉，開啟小學生道德與智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
2、理解是熱愛學生的基礎。
理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3、尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學生是公民，他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴。“蹲下來跟學生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權，給他們自主選擇學習內容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。
小學德育論文與篇七
論文摘要：當前，中小學德育陷入了困境，表現(xiàn)為德育仍處于從屬地位、以灌輸和說教為主、缺乏家庭和社會的參與。造成中小學德育實效性低下的原因為德育目標脫離實際、德育內容區(qū)分不清、德育方法僵化單一、德育評價體系不健全。中小學可以從以下幾方面做起，提高德育實效性：加強師德建設，提高教師素質；更新德育觀念，充實德育內容；改進德育方法，完善評價體系；優(yōu)化德育環(huán)境，構建德育網絡。
德育是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實施素質教育的靈魂。在中小學實施德育，從小培養(yǎng)學生良好的思想道德品質，對青少年健康成長和學校工作起著導向、動力和保證作用。長期以來，應試教育的過度化傾向一直是我國基礎教育的“頑疾”，在教學中過于偏重知識、概念的灌輸和技能的訓練，疏于價值、情感、意志、信念的培養(yǎng)與引導，使學生喪失了精神生活所需的內在的道德支點。我們雖然對中小學的德育投入了大量的人力、物力、財力，但是德育效果卻不盡如人意，實效性低下，德育陷入了困境。目前，加強中小學德育已經成為全體教育工作者的共識。
德育是學校教育的重要組成部分，“是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳教和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，有目的、有計劃、有組織地將一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規(guī)范轉化為受教育者思想、政治、法紀、道德品質的活動”。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。我國中小學的德育任務是以共產主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導他們主動積極地進行社會實踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會主義品德，成為全面發(fā)展的社會主義國家的公民。
德育內容具體規(guī)定了學生發(fā)展的政治方向和應該掌握的思想觀念與道德規(guī)范，它標志著應當培養(yǎng)學生具有哪些方面的品質，是德育順利進行的依據，是完成德育任務，實現(xiàn)德育目標的一個重要保證。我國中小學的德育內容是根據我國的教育目的和德育任務而確定的，它包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育等四個方面。我國中小學的德育目標是：培養(yǎng)學生具有社會主義道德品質、法紀品質和良好的行為習慣，為學生不斷提高社會主義政治覺悟打好基礎，為學生逐步形成科學的人生觀、世界觀奠定基礎，培養(yǎng)學生具有初步的道德認識、道德實踐和道德修養(yǎng)能力，培養(yǎng)學生具有健康的道德品質等。
中小學階段是道德情操、心理品質和行為習慣養(yǎng)成的最佳時期，也是科學的人生觀、世界觀形成的重要時期。中小學在進行科學文化知識教育的同時，更應該注重對學生進行德育，促進學生的全面發(fā)展。中小學的德育工作既煩瑣又復雜，貫穿在學校生活的各個方面，需要學校、家庭、社會的共同努力，才能做好對中小學生的思想品德的培養(yǎng)工作。
中小學的德育雖然受到高度的重視，但在相當長的一段時間內，德育的效果卻不盡如人意，不少老問題依然存在甚至更加突出，許多新問題以十分復雜多樣的形式出現(xiàn)。
1.德育處于智育的從屬地位。
重智育輕德育是中小學一種普遍的傾向。教師、家長只關心學生的分數(shù)而漠視思想道德品質，學校錄取新生也只看考試分數(shù)而淡化品德表現(xiàn)。在很多學校評“三好”學生，常常是“一好”代替“三好”。德育的整體性、完整性及滲透性都不能在學校工作中有所表現(xiàn)，德育行為總是流于形式，而很少落實到學生道德行為的改變上來。
2.德育以灌輸為主，缺乏學生參與。
當前中小學的德育往往只重視課堂，雖然強調德育的“知情意行”，但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學生的身上。在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，中小學德育就變得很脆弱，造成學生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會后往往就成了“問題兒”。
3.德育以學校為主，缺乏家庭和社會的參與。
由于各種影視、娛樂場所大量涌現(xiàn)，學生社會生活的領域迅速擴展；又因為大量學生家長長期外出打工以及“單親家庭”的出現(xiàn)，使學生的成長脫離了家長的正確引導，這給中小學的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。中小學的德育側重于正面教育，教授的是真、善、美的東西，而學生在家庭和社會卻耳聞目睹了許多紛繁復雜的社會現(xiàn)象。這樣，學生一旦走出校園，感受到復雜多變的社會時，便會感到學校教師教授的思想觀念、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)“5+2=0”的狀況（即學校辛辛苦苦教育五天，抵不上學生回家兩天）。
“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應有的德育效果?！敝行W德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展動力，必須探索內在的、根本的原因，才能把握德育方向，提高中小學德育的實效性。
1.德育目標脫離實際。
德育目標定位恰當與否，直接關系到德育實效性的高低。中小學的德育目標往往定得太高、太大、太空，甚至不科學，習慣制造學校德育的“神話”。只講理想，不講利益；只講超越，不講現(xiàn)實；只講方向性，不講可能性。目標脫離中小學生生活實際和道德認知水平，在德育活動中根本就達不到。達不到的目標又必須去實施，就會出現(xiàn)名義上“加強”，實際上“淡化”的現(xiàn)象。如此必然帶來德育內容、方法、評價的主觀性和隨意性，從而導致德育實效性偏低。
2.德育內容區(qū)分不清。
中小學德育內容包括思想教育、政治教育、道德教育和法紀教育四個方面，但在日常的德育中存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現(xiàn)象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場，不講道德修養(yǎng)。有人把整個學校德育比作大樹，那么道德教育就是這棵樹上的根和干，思想政治教育則是這棵樹上的花和果。德育之樹的根若不深、干若不強，那么它的花必不艷、果必不豐。
3.德育方法僵化單一。
長期以來，中小學的德育過分強調思想改造，強調“曉之以理”的灌輸，忽視通過“循循善誘”來激發(fā)學生在思想道德上產生自我完善的內在需要和機制，經常把對學生的德育要求和學生思想道德發(fā)展的自我需要與內在機制對立起來。這樣就會形成單一的說教模式，高尚的道德縮水為邏輯嚴密的道德條目，斬斷了道德與生活的聯(lián)系，道德成了與學生無關的知識對象，造成學生不愿進行道德的自我教育和自我實踐。教師也只能將這些道德條目當作對象性知識來教授和灌輸，只能借助背誦、考試和其他方式來進行強制學習。
4.德育評價體系不健全。
當前評價一所學校德育工作，往往只看開展了多少次實踐活動，受到上級多少次表揚，而不去了解參與實踐活動對學生產生的影響，這些表揚到底能給學生帶來多少益處；評價一個學生在多大程度上接受了道德教育，只看他做了多少件好事，捐了多少錢，得了多少道德積分，在學校有過何種獎勵，而忽視學生道德素質的提高和人格精神的升華。
當前，中小學德育陷入了困境，實效性低下，改革德育狀況已經成為中小學迫切的任務。因此，中小學要主動適應社會的需要，從實際出發(fā)，探索科學、合理、有效的改革措施。
1.加強師德建設，提高教師素質。
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的'總和。師德的外延是“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”，這既是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求，又是師德的核心內容。教師在中小學德育中起主導作用，其素質直接關系到學校德育的效益。要做好中小學德育工作，教師必須具備堅定的信念，有獻身德育工作的熱忱，有透視、研究種種德育現(xiàn)象和把握其本質的能力，有處理好一元導向和觀念多元化這一矛盾的認識準備，有勇于創(chuàng)造、開拓新局面的探索精神。
中小學德育目標是完善學生的政治思想和品德素質，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣，促使學生德、智、體全面發(fā)展，為學生健康成長奠定基礎。德育工作者要更新德育觀念，改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃等號的觀念；同時也要認識到，德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。中小學教師在教學中要對學生的思想狀況做出科學的分析，既教書又育人。學校還應對學生進行以中國革命史為中心的近現(xiàn)代史教育、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育、國情教育、形勢政策教育、法制教育、世界知識教育和“三觀”教育，培養(yǎng)學生開拓進取、自強自立、艱苦奮斗的精神，增強抵制錯誤及腐朽思想的能力。
3.改進德育方法，完善評價體系。
德育過程是培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過程。應遵循中小學生身心發(fā)展的特點，努力構建民主平等的師生關系，使學生成為德育活動的主體。教師要引導學生參加社會實踐，讓學生在實踐活動中互相關心、攜手合作，共同發(fā)現(xiàn)并解決問題，同時，對于學生思想品德的評價，要堅持定性評價與定量評價相結合，結果評價與過程評價相結合，教師評價、學生評價和家長評價相結合。對學生實施全方位的評價，調動學生自我德育的積極性、主動性和自覺性。
4.優(yōu)化德育環(huán)境，構建德育網絡。
皮亞杰認為，兒童道德的發(fā)展既不是先天模式的展開，也不是外部環(huán)境直接影響的結果，而是在與客觀環(huán)境相互作用的條件下運用同化和順應的機制，獲得道德判斷的認識機制、道德判斷能力的不斷發(fā)展。學生所處的環(huán)境除了校園之外，還包括校園外廣闊的社會環(huán)境。中小學應努力優(yōu)化德育環(huán)境，盡力讓環(huán)境順應德育的要求，充分把握環(huán)境中存在的德育資源，增強環(huán)境對德育的正向影響力度。中小學生的德育不只是學校的責任，要堅持多維聯(lián)合，建立學校、家庭、社會全方位的德育網絡。通過開辦家長學校，開展社區(qū)服務活動，讓全社會都為中小學生良好思想道德品質的形成營造一個最佳的環(huán)境。
中小學的德育是一項“潤物細無聲”的工程，也是一項長期的、艱巨的育人事業(yè)。青少年時期是中小學生良好思想道德品質形成的關鍵時期，中小學校要樹立德育的核心地位，“以生為本”，堅持面向全體學生，逐步完善教師隊伍建設，不斷擴展德育的廣度和深度，完善學校德育、家庭德育、社會德育“三結合”的網絡，建構符合時代要求的學校德育體系，全面提高學生的思想道德素質。
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小學德育論文與篇八
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引導學生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網發(fā)展迅速，我們也可以從網絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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小學德育論文與篇九
我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行動習慣和崇高的思想品德，要害在于小學階段的教導。學生良好的思想行動不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才干形成。班主任工作任重而道遠,我作為眾多班主任中的一員,既感到榮幸又深感任務的艱巨。作為教師，在教導教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的毛病，毛病進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深、責之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
一、抓好日常行動規(guī)范教導加強各種能力的造就。
對學生進行慣例教導和訓練，嚴格請求，一抓到底。長期以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的造就。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提示他們注意習慣的造就。讀書時請求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則請求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然慷慨，并且說話時聲音要響亮，吐詞要明確。在聽的能力方面，則請求他們注意聽別人說話，聽明確說話的內容，記在心中，要說得出來。這些措施對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了必定的增進作用?，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，加強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。
二、對學生進行耐心教導，多表揚少批評。
表揚運用得適當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣產生連鎖反響。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課籌備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都籌備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品德、思想行動上的積極因素去影響和克服落后學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目標。
三、為人師表，以身作則。
班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設良好的班集體，全面進步學生素質，陶冶學生情操，造就全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教導活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行動，首先要規(guī)范自己的行動；進步學生的素質，首先要進步自身的素質。在教導工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，請求學生做到的，我首先帶頭做到；請求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不諷刺諷刺他們；教導他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室干凈衛(wèi)生；教導學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，請求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經成了一種無聲的教導。教師是學生心目中的榜樣，在全面推動素質教導的今天，作為教師更應進步自身素質，建立職業(yè)道德，以崇高的道德風范去影響學生，當好學生健康的領導者和引路人。
四、造就正確輿論和良好的班風。
正確的輿論是一種宏大的教導力量,對班級每個成員都有束縛、沾染、熏陶、勉勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特別作用。因此,班內要注意造就正確的集體輿論,擅長領導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。有的學生不重視自己身邊產生的小事,不屑于做小事.如:放學后窗戶沒關就走了,大白天六個管燈全開著卻不認為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進行了爭辯,還列舉同學身邊產生的小事造成的迫害,最后得出結論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風,就會無形的安排集體成員的行動和集體生活,是一種潛移默化的教導力量.
五、做好落后生的轉化工作。
我們這個班，落后生的人數(shù)挺多。因此，轉化落后生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對落后生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，情緒上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要擅長創(chuàng)造他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給落后生創(chuàng)造條件，勉勵他們舉手發(fā)言，及時給予確定、嘉獎，使他們也能自負地面對學習。課外積極輔導，多與家長接洽，爭取家校聯(lián)合為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，同時也增進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，感到日子過得真快，雖然每天都是忙繁勞碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，進步自己，使所教班級躍上一個新臺階。
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小學德育論文與篇十
學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行安全宣傳教育，認真貫徹《小學生德育綱要》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學生十不準”對學生進行安全，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓練。
學校生活，要求孩子們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。一年級的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予表揚，并讓他示范給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。
二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中。
對一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。五十多個孩子在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團結友愛的精神，我常根據班內發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。
三、聯(lián)系實際，寓教育于活動之中。
聯(lián)系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。
四、耐心教育，以表揚為主。
愛聽表揚是兒童心理特點，表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
五、以身作則，做學生的表率。
一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自己，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要愛護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進生的轉化工作。
我們這個班，后進生的人數(shù)挺......
小學德育論文與篇十一
德育教育是班級管理工作的一項重要內容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學教師應努力以愛進行德育教育，讓德育在學生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，德育教育中“愛”的.力量是不容忽視的，在小學班級管理過程中，小學教師應該用真誠的“愛”打動學生，這樣小學生們才容易產生積極的心理體驗;小學教師應該用無私的“愛”感化差生，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學教師應該寬嚴相濟，顯露真愛，向每一名小學生傳播愛的雨露;小學教師應將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質就是要熱愛她的所有學生，愛是學生們的基本需要，是心理寄托、內心渴望。在班級的德育教學中，教師應該真誠真心付出自己的愛，小學生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學生們心理需求，師生之間的感情得到增進，真正的實現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級里，學生們的情況是不相同的，有的學生在學習方面表現(xiàn)好，有的學生在特長方面表現(xiàn)好，有的學生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應該給予適當?shù)拇煺劢逃?，必要的時候，教師應該給予這樣的孩子一些適當?shù)呐u。例如：班級里有一名學生，她的學習成績很好，遵守紀律，才藝好，有特長，是個比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個孩子不愿意和其他學生們一起玩，而且說話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動給她提供和其他孩子溝通合作的機會，經常用真誠的愛鼓勵她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學生們充滿信心，積極主動的改進，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛去對待學生，才能從根本上打動學生接受教育。
愛是純潔的感情，不能強制或者利誘的方式的給予學生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學生，無論是學習好的還是學習不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調皮的都要愛，因為作為一名教師，在班級的管理中，需要教師無私的愛。在每一個班級都會有行為習慣也不好、學習成績不好的學生，對于這樣的學生，如果老師總是給予批評，這樣孩子會非常容易產生叛逆的心理，有時候會更加的不努力，會向相反的方向去做。所以我經常發(fā)掘他們身上的“閃光點”，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點，自然就會有信息并配合老師去改進。例如：我們班級里有一個這樣的孩子，他特別淘氣，成績不太好，經常打架，在班級的管理中，對他的教育真的是一個難題。我平時很關注他，發(fā)現(xiàn)這個孩子很重情義，而且有一個非常大的優(yōu)點，他跑得特別快。于是在運動會的時候，多鼓勵他參與不同的項目，全班同學為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運動會后我有主動的找他去談，給予他無私的關愛，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進，這個孩子在無私的關愛中真的有很大的改變，而且開始主動積極的學習。對于班級里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關心他，感化他。幫助差的學生看到自己的優(yōu)點，體驗到成功的自豪感，使他們對學習充滿了信心，感化他們的心靈。
小學生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師，不應該總以嚴厲的態(tài)度去批評，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴格，寬容是一種教育藝術，教師可以將嚴格的批評轉換成寬容的愛，發(fā)自內心的去關心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進，變得聰明。教師應該給予學生充分的尊重，推心置腹，以誠相見。例如：我們班有一名學生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經常忘記帶學習用品，課上總是不認真聽，無精打采，總是困。
看到孩子的這個情況，我沒有馬上給予嚴厲的批評，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計開了一個小倉買，每天沒有時間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買關門時間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進辦法，然后再鼓勵孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應該努力去做才是，平時多給予他提醒和鼓勵，效果很明顯。作為老師應該允許孩子們犯錯誤，我們應該做到嚴中有愛，愛而有方，一定會得到良好的教育效果。
在日常的班級管理中，首先老師一定要給予學生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時候，教師每說一句話都要考慮學生們的感受，不要因為自己是老師，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學中，努力做個有心人，將心比心以愛換愛。有個孩子總是惹是生非，當有活動時，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來對抗老師。當我注意到這點時，有活動的時候我會第一個叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學生感受到了我的愛，漸漸的這位學生愿意主動的找我聊天，遇到問題能夠主動和我說。經過一段時間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學習中也能夠積極的主動了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃?，以愛煥愛收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級管理的靈魂，教育的本質是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經過多年實際工作經驗的總結，本文從四個方面提出了小學教師以愛進行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應該懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著滿滿的愛走上講臺，應充分發(fā)揮好愛的作用，讓學生們在愛中快樂的學習、健康的成長。
[1]馮美銘.淺談小學德育教育的策略[j].新校園旬刊,2013(12).
[2]王育忠.小學教師德育教育中有效實施激勵策略的途徑分析[j].讀與寫:上,下旬,2016,13(5).
[3]王志成.小學低年級開展德育教育策略淺析[j].讀寫算:教師版,2015(26).
小學德育論文與篇十二
注重德育，建和諧班級。
小學作為我們第一個走進的集體，第一個受教育的地方，對我們一生所起重要作用無可厚非，小學教師在承擔教學任務的同時，更應該做好育人工作。在全面推行素質教育的今天，教育家把“素質”這一抽象的名次解釋為：走出校門學生們身上所剩下的東西。作為初為人師的我膚淺的理解為：這大概就是對學生思想道德、行為習慣、學習策略、情感態(tài)度的培養(yǎng)，在學生身上所轉化的能力吧。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學習曲線，一個人如果在短時間內提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
一、教師――從我做起。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督同學行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的書。記得剛當班主任的時候，我們班級的晨讀一直紀律不好，教室里總是不靜，干什么都有，我便試著用各種方法讓學生把早晨的寶貴時間利用好，可是雖然紀律好，學習效率不高，仍然有同學桌面空空的發(fā)呆、哪怕一塊橡皮也能默默地玩一個早晨，這個問題困擾了我好長時間，一天我在辦公桌前學習業(yè)務，突然眼前一亮，我可以把我的講桌變成我的學習桌，從此開始，講臺上多了我的筆記，我的教育理論書籍，每天早晨，我不再站在講臺上監(jiān)督同學，索性自己專心看書、學習，不出兩天，同學們也知道拿出書來學習了，漸漸的，孩子們已經養(yǎng)成了習慣，不管我在不在教室，他們都會“自習”了。我突然想起一句話：身教生語言傳?？粗⒆觽円粋€個認真的小臉，心里真的是――幸福。
教師還要和學生建立平等的師生關系，自己犯錯誤也能勇敢的.承認。記得由于新學期換教室，班級只有我一套鑰匙，開學第一天，我便讓學生吃了閉門羹，當我急匆匆的來到教室的時候，已經有將近一半的同學在門口等著了，我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我在晨會時間在全班同學面前道歉，同學們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從同學的表情中，我讀到了大家對我的諒解，我想收獲不僅于此吧。
“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。老師一定要溶入學生的生活，時而把自己當老師，時兒把自己當學生，得到學生的信任，走到孩子們的內心世界，去感受無盡的快樂和幸福。
二、德育――時時處處。
生活中的德育。在小學生中，真正有效的德育應該為學生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內心的自覺行為，為使學生具有一個良好的品質，老師必須對學生進行道德教育，耐心細致，潛移默化地塑造學生的美好心靈。也不可忽視家庭對學生的影響，所以老師還應該充分利用家長會的機會反饋信息，并利用《素質報告手冊》和家長及時聯(lián)系，為學生營造更好的成長環(huán)境。學校組織的各種集體活動也是的與的一個重要環(huán)節(jié)。
三、懲罰――責任教育。
知心姐姐盧琴教授在書中寫到的對學生自信心和責任感的培養(yǎng)給我留下了很深的印象，也對我的工作有了很大的幫助。對于我的學生，我不僅讓意識到：作為學生，學習使我們義不容辭的責任，我們更應該學會為自己的行為負責。剛剛在我們班級發(fā)生里一件很不愉快的事情，課堂上，由于一名同學身在課堂心卻不在，以至于老師叫他起來回答問題的時候，三遍之后他才回過神來，老師批評了他幾句，他有頂撞了幾句。聽了這個消息我非常驚訝，這個孩子在四年級還是個非常調皮的孩子，可是上了五年級用“痛改前非”一次來形容一點都不為過，無論是道德品質還是學習成績都有很大的進步，班級的綜合進步獎剛花落他家，他還被學生推薦為小組長，怎么會發(fā)生這樣的事情，我決定第二天找他談，先給他一天的時間去冷靜。第二天一早，當我找到他時，他很快向我承認了錯誤，但我告訴他，事情并沒有發(fā)生在我們兩個人身上，你要向當事老師道歉，他拒絕了。雖然生氣，我還是很平靜的告訴他：你已經長大了，你要對你自己的行為負責任，你要有膽量承擔自己的錯誤。這樣才是個好孩子。如果一個人連自己的過錯都沒有勇氣面對，還能干什么？老師知道你是一時沖動，你的本質很好，我相信你能處理得很好。老師只能幫你分析問題，解決問題必須靠你自己。也許正是我對它的信任，和他自己意識到的責任，他主動找那位老師道歉了，事后，我們只有一個會心的微笑，讓我打心里開心。
如果我把對他行為的懲罰變成當著全班同學面批評他，對于他可能永遠都是一個陰影，更失去了他在同學中的威信，我們應該寬容同學們錯誤，允許他們犯錯，但也要他們學會對自己過錯承擔起責任。沒有懲罰的教育，時一個不完整的教育，但也有些書中寫道，我們要擯棄懲罰，懲罰會對學生幼小的心靈造成傷害。其實我覺得，既然新課程改革要我們提升教學理念，我們可不可以把懲罰升華成責任教育呢？還是讓我們在實踐中去得真知吧。
王沙溪小學黃高潔。
小學德育論文與篇十三
加強中小學生的道德教育，這已經成為教育重中之重。學生的道德品質是從無到有、從外部調節(jié)到內心自覺、從低級到高級逐步發(fā)展起來的。接下來是小編為您整理的小學二年級德育論文，希望對您有所幫助。
摘要：對中小學德育工作的督導評估的認識本世紀末,下世紀初,新的科技革命可能在若干尖端領域實現(xiàn)重大突破,并大規(guī)模地轉化為生產力,并形成世界上又一個經濟大發(fā)展時期。這個時期的特點是社會生產力的高度科技化、投資智力化、經濟活動國際化。上述趨勢使教育在時間和空間上不斷延伸,演進成為一個復雜的社會系統(tǒng),引起教育概念、教育形式、教育機構、教育方法等多方面的深刻變化。更多德育論文相關范文盡在top期刊論文網。
第一，德育內容滯后、教育觀念守舊。
在應試教育體制下，一切教育評價著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)高低上，唯分數(shù)論。部分教師將“教書”和“育人”分割開來，忽視學生思想品德培養(yǎng)。雖然當前中小學都配備專門的德育機構及工作人員，如中學設政教處，小學設少先隊。但是這些機構都充當了可有可無的和聲角色，怕德育活動沖撞了應試教育。
德育內容滯后，只注重政治立場，共產主義理想，熱愛祖國等大的思想理念培養(yǎng)，不重視行為習慣、理解尊重、交流合作、誠實與責任、金錢價值觀等細節(jié)品行的養(yǎng)成。
第二，理論與實踐脫節(jié)、學生情感體驗不足。
德育教學以灌輸和考試為主，缺乏學生的親身參與體驗。
很多老師的思想品德教學就是“一顆粉筆一張嘴”，把生動復雜的德育教學活動局限在對學科知識的灌輸和考試上。以學科的考試分數(shù)作為教育得失的唯一坐標，而不關注學生在教學活動中的情感體驗。為了保證教材知識點的傳授，有的老師簡化或者干脆省略掉課堂探究學習活動，以說教代替實踐。中小學品德教育只是整個學校、家庭、社會教育中的一方面，從來不可能孤立地存在于學校課堂教學之中。但是目前的中小學品德教育卻存在著學校教育、家庭教育、社會教育嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，沒有建立學校、家庭、社會之間溝通交流的渠道，無法形成德育共建。
第一，要促進教育工作者德育觀念的轉變。
要真正使中小學德育取得實效，還是得從根本上改變目前中小學德育中唯分數(shù)論的狀況，切實實施素質教育。當然，德育素質教育也并不是反對考試，而是要求教師轉變德育觀念，尊重學生的主體地位，采用探究性的方法，提高學生學習的效果。在課堂教學中，教師應該注重激發(fā)學生的學習動力，讓學生從學科或生活問題出發(fā)，通過形式多樣的探究活動，歷經探索過程，獲得理智的情感體驗，積累知識和學習方法。在教師的指導下，發(fā)揮學生的主體作用，通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、進行假設、收集資料、進行分析、解決問題。實質是實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，是學生獲得知識、形成技能、發(fā)展情感與態(tài)度、形成價值觀與人生觀的過程。
發(fā)揮少先隊、團委、政教處等德育專門機構職能，真正運轉起來，開展各種形式的符合學生身心發(fā)展的活動，讓學生受到德育的熏陶。比如：少先隊可以組織“講衛(wèi)生”、“愛環(huán)?！?、“文明禮貌從我做起”等主題日活動;團委充分利用共青團員入團儀式對學生進行愛國主義教育;政教處利用校會、各種比賽、操行評定等機會對學生進行養(yǎng)成教育。由于中小學青少年正處在身心成長塑造的關鍵時期，他們的人生觀、價值觀尚未定型成熟，加上目前我國正處在社會轉型時期，各種社會現(xiàn)象和社會思潮都影響著我們的中小學生德育工作。要切實加強中小學生的心理教育，特別是對于農村留守兒童和父母離異及有不同程度心理問題的孩子，心理健康教育和心理矯正顯得尤為重要。
第二，要鼓勵學生參與德育實踐。
教師要在教學實施中，找到教學與學生生活的結合點和切入點。要跳出教學方式單一、知識傳授基本靠“理論灌輸”、“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學生的積極主動性。通過質疑、判斷、比較、選擇、、分析、綜合、概括等認知活動，在各種觀點的碰撞、爭論中學習德育知識，發(fā)展品德情操。
“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要被點燃的火種?！苯處煈膭顚W生在學習、生活、交友中積極參與各種德育實踐，培養(yǎng)學生德育生成能力。例如在學習中質疑探究的勇氣、堅忍不拔的毅力;在生活中“勿因惡小而為之，莫因善小而不為”的道德操守;在交往中“與人為善，與人為伴”的意識、明辨是非的能力。教師還應鼓勵學生參與環(huán)保活動和參加義工勞動，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)學生們“欲掃天下先掃一屋”的個性精神。
第三，要優(yōu)化育人環(huán)境。
學?？梢酝ㄟ^開家長會、舉辦家長培訓學習班、聘請法治副校長、德育輔導員定期到校上課，提高中小學德育工作的豐富性和感染力。通過參觀學習訪問，充分挖掘當?shù)丶t色紀念場館、養(yǎng)老院、戒毒所、監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源。結合“五四”節(jié)，組織開展“弘揚五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”主題活動。利用“清明節(jié)”給烈士掃墓，讓學生了解為了祖國和人民而浴血奮戰(zhàn)的先烈們，讓他們聽取可歌可泣的英雄事跡，讓學生們明白今天美好的日子來之不易，萌發(fā)對先烈們的崇敬之情。利用“七一”、“十一”節(jié)分別舉行“在黨的`陽光下成長”和“祖國在我心中”主題系列活動，開展以“珍惜青春，遠離網吧”、珍愛生命和“遵紀守法，從我做起”為主題的德育活動等。堅持不懈地開展文明禮貌及養(yǎng)成教育，并且把每年的三月份定為學習雷鋒活動月、十月份定為文明禮貌教育月。使教學跨越課堂、跨越校門，幫學生實現(xiàn)間接知識與直接經驗相結合，掌握比較完全的知識，從而提高教學效益。同時，學校和當?shù)卣畧?zhí)法部門還應當對網吧、游戲室、書攤等進行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學生成長育人環(huán)境，用開放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進孩子健康成長。
總之，加強中小學生德育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。尤其是在改革開放、社會主義市場經濟發(fā)展的今天，廣大中小學生的思想意識、競爭觀念、價值取向、道德規(guī)范、心理素質都發(fā)生了新變化。加強中小學生的道德教育，這已經成為教育重中之重。學生的道德品質是從無到有、從外部調節(jié)到內心自覺、從低級到高級逐步發(fā)展起來的。根據學生的年齡特點來開展德育工作，學校要倡導道德領導，建設精神家園，讓全體成員在共同價值追求下，團結一致，把學校的奮斗目標轉化為大家的自覺行動。真正地實現(xiàn)“學校無小事，事事受教育;學校無閑人，人人都育人;學校無空地，處處能育人”的目標。開創(chuàng)學校德育工作新局面，開展誠信教育，培養(yǎng)誠實待人、守時守信的優(yōu)良品質。努力幫助學生自我管理、自我教育，在實踐中鍛煉自己、培養(yǎng)自己、完善自己、提高自己，做德才兼?zhèn)洹⑷烁窠∪男率兰o人才。
小學德育論文與篇十四
第一，德育定位不準。長期以來，我國的德育理論與實踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動技能等其他各育、脫離了學生的實際生活。學校德育從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨的德育課程、單獨學科的德育教師、單獨的德育機構來實施德育。學校里所教的德育與現(xiàn)實生活中的德育實際有一定差距，學校德育脫離了活生生的人際關系，學生很難形成實際的道德體驗，因而對現(xiàn)行德育很難產生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標不明確等。傳統(tǒng)德育的價值取向過多地強調道德規(guī)范知識，忽視學生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學生被動地聽從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學生的生活實際出發(fā)，讓學生去感受和體驗生活。學生只知道背誦道德條文，使學生把口頭的道德言說和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵引導學生，而是設法約束防范學生，對學生過多地控制，導致學生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對德育影響缺乏協(xié)調性。家庭與學校對學生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調性。學校和家庭相分離。家庭是進行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領域，父母的一言一行以及家庭生活所進行的活動都對道德的養(yǎng)成有著至關重要的作用。第四，德育課時得不到保障。在具體教學過程中，有部分學校，課時被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴重。一課時的內容利用半課時講完，剩下的課時時間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時得不到保障。
第一，教育者對德育認識不清，德育教育缺乏實踐性。教師及學校領導對德育過程的生活化、活動性、情感性等特點認識不夠。學校德育僅通過學科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼热?，所講授的德育內容與現(xiàn)實的生活相脫離。在德育過程中，主要以空洞的說教為主，學生沒有產生道德體驗，德育要求很難達到內化，因而德育實效不高。第二，長期以來，受到應試教育和升學的影響，大多數(shù)家長不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學生考個理想的分數(shù)，導致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過于強調考試分數(shù)，孩子在家、在校整天忙于學習、寫作業(yè)、上各種輔導班，加重了學生的學業(yè)負擔，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒有時間和機會參加社會實踐。家長和教師在教育過程中過于偏重智能的訓練，而忽視了道德教育，忽視了學生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學、合理的評價制度。在日常的德育教育中，沒有可行的評價依據，也沒有有效的評價措施，學校既不評價教師的教學質量，也不評價學生的學習成績。學校領導對德育教育重視不夠，導致任課教師應付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊伍不健全。有一些學校，德育教師是由語文或數(shù)學教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識，教育精力有限，教學方法單一，致使課程目標的實施力不從心。聘請專門從事小學德育教育的教師，學校認為是浪費經費，浪費人才，不愿過多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學生，不愿教小學，感覺委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴重欠缺。第五，當前小學德育實效性低，主要原因是因為小學德育與學生生活相脫節(jié)。小學德育應實現(xiàn)生活化，貼近學生生活，貼近社會生活，創(chuàng)設生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會生活為主題的活動，豐富學生德育情感，讓小學德育在生活化中達到更好的效果。
第一，提高對德育的認識。學校及有關教育部門要采取一定的方式提高認識，明確德育教育的目的、意義、途徑，認清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認清德育和其他各育的關系。學校里的每個人都應該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個系統(tǒng)工程，包括學校德育、社會德育和家庭德育三個方面，應形成三位一體的教育合力。第二，大力推進創(chuàng)新教育，鼓勵學生自主學習。長期以來，很多教師在課堂上習慣于滿堂灌的方式，學生在接觸到新知識時不用考慮，長此以往，小學生的想象力和好奇心被無形泯滅，懶于思考問題，遇事依賴于家長和教師，失去了學習興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵學生自主學習和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進入校園的小學生，小學階段的學習生活應該是探索新知的開始，教師和家長應積極鼓勵孩子勤于動腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評價制度。每學期有計劃、有目的地進行考核德育，實行教學評價。學校及相關教育部門要不斷關注德育教師教學狀態(tài)，教學形式，教學方法，特別是課堂上的學習狀態(tài)。依照評價制度，學校對教學內容，教學形式作出評價；對教師教的如何，學生學的怎樣作出評價；對課堂教學、德育活動作出評價。目前，德育內容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來源于生活，也應該回歸于生活。強調育人為本，首先要重視實踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學校德育緊密融入學生日常生活實踐之中。
小學德育論文與篇十五
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！彼训掠旁谑孜唬鞔_要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中－－道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學生。
使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才。
把德放在首位，是因為德調節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜恕W校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責的精神，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生具有共產主義的道德品質，發(fā)展學生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學當中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學內容的重要組成部分，從我的教學經歷中，我深深體會到在教學中滲透德育的重要性，這是完成德育任務的重要渠道之一。
就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應有一定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點——學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結出學習動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發(fā)學生的學習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關于從師學習的途徑，擇師標準的'問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風氣。由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學的學風。
德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學時，都應有目的地設計自己的教學，把德育融入教學過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。
小學德育論文與篇十六
小學生是一個特殊的教學群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。接下來是小編為您整理的小學四年級德育論文，希望對您有所幫助。
摘要:在小學階段，德育教育工作及其的重要。因為小學階段不僅僅是一個培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好行為的起步階段，還是一個培養(yǎng)學生具有高尚道德情操的階段。在這個過程中，教師要做好學生的德育教育工作，讓學生無論是在思想認識上，還是在良好行為養(yǎng)成上，都能夠達到要求。
關鍵詞:小學德育;道德;品德;育人。
在小學階段，良好的思想道德品德建設和培養(yǎng)學生良好的行為極其的重要。教師對于小學生的教育相關方面的培養(yǎng)不僅僅是在教學任務方面，而且還在“傳道”方面，還在育人方面，要讓學生不僅養(yǎng)成良好的學習習慣，自主學習的意識，還要將學生培養(yǎng)成具有愛國主義、集體主義精神，讓小學生更加熱愛祖國，熱愛社會主義，具有人生觀、價值觀和社會責任感。
小學生是一個特殊的教學群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。在這個過程中，教師要能夠言傳身教對其進行教學，特別是注重對其德育教育的培養(yǎng)，幫助他們能夠真正的養(yǎng)成勤力、勇敢、質樸、善良，有道德、有理想、有信念的學生。在這個過程中，教師要能夠率先垂范，真正的做到為人師表。比如，教師在上課時無論在與學生的溝通過程中，還是在進行課堂講解的過程中，時時刻刻讓學生感受到教師自身的魅力，特別是將具有深厚文化底蘊，良好道德修養(yǎng)的魅力不斷激勵著學生，讓學生通過耳濡目染中進行了德育教育。
在小學階段，各科教學都包含了德育方面的教育，主要以小學語文、小學品德等為主。1．小學語文教學滲透德育教育小學語文教學過程中，許多教學的內容都和德育教育休戚相關，如一些古詩、寓言故事，等等，教師通過這些故事的講解，讓學生不斷的學習到相關德育知識。教師在進行語言文字訓練的過程中，可以將德育教育進行滲透，學生每寫一篇文章，都會有這篇文章的創(chuàng)作目的，在這個過程中，教師的合理引導可以讓學生通過語言文字的表達方式來對德育進行正確的理解，從引導學生“讀義”到“悟道”的過程，是一個德育教育的最佳過程。除此之外，教師還可以從語文教學的過程中滲透思想教育，如通過介紹祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，等等，激發(fā)學生愛國的熱情;又如，通過對抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等文章進行閱讀教學，讓學生能夠向英雄們學習。在語文教學的過程中，教師在和學生溝通的過程中也要重視自身的.語言、語調的使用，通過對一些課文生動的講解，富有激情的朗讀，讓學生在語文學習中感受到共鳴，將德育教育滲透到語文教學過程中。2．小學思想品德課程進行德育教學在小學思想品德教學中，對學生進行德育教育是其最終的教學目的。在這個過程中，教師要能夠將小學思想品德課程教學進行全方位的講述，對學生要能夠將上述相關教學內容進行很好的灌輸，讓學生喜愛小學思想品德課程。除此之外，教師要在小學思想品德課程教學中加入一些現(xiàn)代化的教學元素，充分利用多媒體、計算機、網絡等教學工具進行教學，讓學生在學習相關知識的過程中感受到德育教育的有趣性和可讀性，讓教者讓學生學逐步變成學生主動學。小學生通過學習思想品德課程相關方面的內容，讓自己在教學過程中逐漸的理解到德育教育的真諦，讓自己無論從思想上還是從行動上，都能夠樹立一種意識，這種意識就是德育教學過程中融入的道德理念。小學思想品德教育是小學德育教育的主陣地，教師要充分的將這個主陣地發(fā)揮起來，讓學生在教學的過程中掌握更多的德育理念，讓學生的思想品德認識上升到一個全新的高度。小學思想品德教師在教學過程中要能夠注重教學的親和力，善于與學生進行溝通和交流，讓學生在學習中及時發(fā)現(xiàn)問題，教師能夠及時解決問題，最終使小學德育課堂教學效果達到最佳。
在小學德育教學過程中，教師要能夠和學生的課外實踐活動緊密聯(lián)系，讓課外實踐活動和德育教育教學緊密聯(lián)系，讓教師能夠通過主辦一些主體班會、主題活動、各種參觀活動等形式來組織學生進行德育教育，通過這些教育活動讓學生真正的感受到德育教育的重要性。在這些活動中，教師精心的安排指導下可以圍繞特定的一系列活動來針對性的對學生進行德育教育。比如，在“五四”青年節(jié)這一天，通過開展活動讓學生們了解到“五四”運動的歷史背景，激發(fā)學生愛國的情懷;又如，在教師節(jié)當天開展相關主題活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成尊師重教的習慣，讓學生學會對教師進行感恩;如在國慶節(jié)到來之際組織一些專題活動，讓學生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學生不斷的感受到德育教育的重要性。除此之外，教師還要重視開展德育教育評比活動，讓學生通過開展相關活動來受到相關德育的教育。比如，教師可以通過開展“我愛五星紅旗”活動，來對學生進行愛國主義教育;又如，每年開展“雷鋒紀念日學習活動”來發(fā)揚雷鋒同志的優(yōu)良品質。教師還要適當?shù)亟M織學生參觀一些愛國主義教育基地，來培養(yǎng)學生愛國主義情懷。
小學階段，課堂教學是一個重要環(huán)節(jié)，但是學生在家庭的時間也需要進一步利用。教師要能夠和學生建立教學共享的德育教育。所謂家校共享，指的是教師要和學生家長進行及時的溝通和交流，讓學生家長能夠對學生在家庭環(huán)境中進行德育教育，這樣以來，學生在學校的德育教育和在家庭的德育教育能夠有效的雙結合，從而使整個課堂德育教育和家庭德育教育緊密的形成一種共享模式，促進學生全方位的接受德育教育。比如，家長要在課堂教學結束時給學生布置如要讀一些學習英雄故事的書、讀一些中國傳統(tǒng)歷史文化的書。教師這些作業(yè)布置后，學生進行實際操作如何，是否在家中進行相關知識的閱讀，都需要家長進一步進行配合。家長要能夠和學生進行溝通和交流，幫助學生能夠深入的閱讀相關知識，讓學生能夠真正在家長進行德育教育。家長要做好監(jiān)督和指導的作用。及時和學生進行必要的溝通和交流，幫助學生解決德育教學中的困惑。
小學階段，如何對學生德育教學進行評價和反饋，是一個重要的機制。教師要能夠建立德育教育的評價體系和反饋機制，幫助學生更好的掌握相關德育教學，特別是要對學生進行必要的溝通和交流，讓學生及時的查找自己在德育教育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要能夠及時的幫助其解決。除此之外，教師還要能夠建立一種必要的反饋機制，讓學生能夠根據相關教學反饋來進行德育教育的學習，讓學生能夠感知德育教育的重要性。六、結語德育教育在小學階段有著重要的作用。小學教師要高度重視德育教育工作，深入研究如何更好地將德育教育開展得更好，讓德育教育能夠產生更大的效果。除此之外，教師還要能夠和學生家長進行必要的溝通和交流，掌握學生在家庭環(huán)境中學習德育教育的情況，讓德育教育在校內和校外都能夠更快地進行，讓德育教育滲透到小學教學整個階段中。
小學德育論文與篇一
在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位學者說：“在幼兒園。”？在幼兒園？在幼兒園能學到什么？"？肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱晳T的教育范疇?？梢娏己玫男袨榱晳T對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過：？如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的?！睂W生良好的行為習慣是形成良好班風的基礎，是建設良好班風的保證。我在多年來的班主任工作實踐中深深地體會到：從叼、事”育人，能更好地把德育內容化為學生的自律規(guī)范，形成良好的行為習慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學生的所見、所聞、所說、所做的事。我把這些小事作為德育內容，讓學生在生活實踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們在日常教育、教學過程中總會聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學生會很容易接受老師的教育。我利用晨會課、班會課讓學生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會和看法。對學生講的內容，我進行必要的點撥，提高學生辨別是非的能力。例如：我班同學在晨會課上播報了這樣一條新聞：一所學校的兩位同學課間打架，某同學打傷了另一位同學，經過教導主任批評教育后，要求這位同學賠償一部分醫(yī)療費，該學生家長聽到這個消息后趕到學校同教導主任吵了起來。家長認為把孩子交到學校，一切都應該由學校負責，是老師沒有管理好學生，不應該讓學生賠醫(yī)療費。學生播報完這條新聞之后，我組織學生共同分析了事情的前因后果，并指出家長的做法是錯誤的。山于這樣的事情在同學們的周圍時常發(fā)生，同學們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報一角設立專欄，經常寫一些名人名言，定期讓學生將一些與德育有關的怎樣做人、怎樣做事的內容寫在上面，還專門開設了？冼榮榜”，對班上的好人好事進行表揚。有一天早晨，我到一樓去查看分擔區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學手提一桶水向學前班走去，我也尾隨來到學前班。聽學前班老師講，南慶昆同學經常利用早晨、午間、傍晚時間幫學前班同學打水、倒垃圾，已經堅持了很長時間了。對此，我在班中進行了大力宣傳，期末南慶昆同學被評為“學雷鋒標兵”。我不斷豐富德育的內容和形式，來影響學生的行為，讓學生在親身體驗中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
正所謂，？學校無小事，事事是教育”。我們要做教育的有心人，就必須留心引導學生，尤其要引導學生在做中提高自身素質。蘇聯(lián)教育家凱洛夫說過：“勞動使一個人的道德情志變得高尚?！蔽以O計了一些？?做”的活動。如：去年，學校把西大門樓道的衛(wèi)生清掃分配給我們班負責，任務很重．一到下雨、下雪天，樓道的衛(wèi)生很糟糕，部分同學不愿去清掃，即使清掃也不徹底。因為這個地段走的學生最多，尤其到了冬天，門口滴水成冰，去清掃的同學叫苦連天。于是，我召開了以“我為人人，人人為我”為主題的班隊會，并成立了“奉獻小組”，每到周末或是下雨、下雪天，“奉獻小組”的同學就主動去清掃。在他們的帶動下，一些同學也加入了“奉獻小組”，干起活來沒有怨言，十分賣力。“奉獻小組”還利用課余時間為同學做好事：修桌椅、拖布，還為班級購買清掃工具，清掃公共衛(wèi)生等，贏得了師生們的廣泛贊譽。在母親節(jié)、父親節(jié)來臨的時候，我讓學生為父母制賀卡，為父母打洗腳水，對學生進行尊敬長輩的教育。利用課余時間，結合學校開展的各種科技、藝術等教育活動，讓學生進行科技小發(fā)明、小創(chuàng)作，進行藝術剪紙、藝術繪畫、藝術粘貼等活動，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力，增強學生的集體榮譽感。
學生生活中的瑣事，是十分豐富的德育素材，如果教師用心挖掘、積極利用，這里面就會有黃金。夸美紐斯曾說：“太陽底下再沒有比教師更高尚的職業(yè)了?！彼母呱芯驮谟?？她所從事的工作，塑造的是青少年的靈魂，誰贏得了青少年，誰就贏得了未來”。
【用摯愛托起明天的太陽】。
1985年8月，帶著對未來美好的追求，我走上了初為人師的道路。望著孩子們天真無邪的眼睛，望著孩子們幼稚可愛的笑臉，我就樹立起一個信念：在教育事業(yè)的百花園里以一片綠葉的精神，托起花的甜美、果的珍貴，以一片真誠的愛心托起中華民族明天的太陽。十年來，我把無私的愛獻給了我為之奮斗的教育事業(yè)。
在我看來，愛是陽光，是雨露，是學生成長的沃土。
班集體是學生健康成長的一方沃土。我一直把我們生活的班級看做一個大家庭，無論老師、學生還是家長，都是這個家庭中的主人，要想“家庭”溫馨和諧，靠的是大家的努力。因此我真情投入，努力與學生共同營造溫馨和諧的？家庭”。
．做學生的知心朋友。
送上一聲問候；學生取得成績了，開一個班會，進行一番表揚。我把自己置于學生的行列之中，以心換心。課余時間，我常常和學生一起唱歌、做游戲、侃大山，這期間有會心的微笑，也有小小的爭論。對于犯錯誤的學生．我認為寬容比懲罰更有效。學生難免犯錯誤，犯了錯誤也總是要教育的，懲罰雖然可能起到即刻的效果，但是以學生身心的傷害為代價是不可取的。對于犯錯誤的孩子，我更多的是寬容，以公正的態(tài)度和賞識的目光來激勵他們，使他們認識錯誤，找回自信。這樣一來，學生們就感到我除了有嚴肅的一面，還有平易近人、和藹可親的一面，他們不僅把我當做良師，還把我當做益友。
2、遇．找學生商，．征集．佳方案。
班主任每天會遇到許多問題，每當這時，我都會找同學商量商量。當班。
評選優(yōu)秀時，我則要找全體學生商量，由學生民主推選。就這樣我的問題在與學生的商量中得到解決。
3設立？?心橋信箱”．孩子們的心和我貼得更近了。
對那來自于學生個人的困惑、意見，我則設立？、合橋信箱”。我是這樣做的：我讓孩子們將他們的困惑、想法、意見和要求等寫成紙條或信投入，'j心橋信箱”，每周我開取一次，平均每周二十余條。每一次我都認真地讀學生的？、已聲”。來自學生的“心聲”方方面面，有對班級工作提意見或建議的，有列舉班里同學反常行為的，有向老師訴說心里苦惱的。學生的每一個心聲我都仔細傾聽，細心品味，我把學生的？、自聲”在我的心里歸類。學生的共性問題，設立主題召開班會，與學生商量，研究解決方案；個性的問題，或尋找時機與學生個別交談溝通，或進行書面交流，一張小紙條、一句日記批語都能起到心靈碰撞的作用，對個別暫時無法核實的事情則不急著解決，看一看情況后再給予答復。每次打開信箱，我都能感受到學生跳動的心，每次學生投入氣合橋信箱”的氣自”總能與我交流。學生感受到了自己是溫馨家庭的主人，感受到了老師是他們的朋友，因為他們的心聲老師能理解，甚至老師經常能接受他們的意見和建議。我發(fā)現(xiàn)當我還學生主體地位的時候，我眼中的學生比以前更懂事了，我們的家庭變得更溫馨、更和諧了。
4以我的誠心服務，直得家長的真心支持．形成教育合力。
來一封表揚信，感謝我的細心指導和熱心服務。在2014年l月的家長會上．新華社的記者聞訊趕來，隨后在新華網上還專門報道了我們石道街小學家長會的改革和我所召開的一對一交流式家長會的內容。在大連市第一屆家校教育經驗交流會上，我作為代表在大會上作了題為發(fā)言。這樣的小型家長會讓家長成為主角，把一些家長好的教育方法記下來，《家長會的變革與創(chuàng)新》的我則由老師變成了“學生”。我再講給別的家長聽。在這種交流中，我了解了很多自己想象不到的學生情況，更懂得如何教育好學生。更重要的，通過這樣的家長會后，班級有困難，家長全力以赴；班級有活動，家長積極配合支持。每學期家長都會給我?guī)眢@喜，一開學家長就會送來清掃用具，班級用來供學生積累的白板也是家長送的；運動會的宣傳橫幅、運動器材都是家長主動幫忙解決的。學校開放課，我們班的家長最多；菊花節(jié)我們班捐贈的菊花最多……家長已是我們溫馨和諧的“家庭”中不可缺少的一員。
二、我認為，愛是理解，是鼓勵，是熱切的期望。
要想使每一個學生成長為一棵參天大樹，教師應把所有的愛傾注給學生，尤其是班級中的那些“特殊”的孩子，更是需要教師那顆真誠的愛心。
院，在病房里他感到孤單寂寞，與媽媽多次提到想老師，想同學。周六，我去醫(yī)院看望他，在醫(yī)院病床前我陪他聊了一下午，臨走時，翔翔約我周一去看他。周一傍晚正趕上下雨，為了不失約，下班后，愛人陪我一同到醫(yī)院去了，家長感動得熱淚盈眶，我也婉言謝絕了家長的多次感謝。就在這真愛中，我贏得了家長的無限信賴和感激，家長逢人就講翔翔的老師好。為配合我的工作，家長事事想在先，做在前，決不讓孩子拖班級后腿。翔翔親切地稱他自己是我的干兒子，稱我為慈祥的媽媽。翔翔的話一直激勵我，使我充滿力量，使我暗下決心，決不讓一個孩子掉隊，我要用愛去澆灌每一個幼小的心靈。
花、我想，愛是進取，是奉獻，是師德之本。
我想“要想占據最高點，就必須付出最多的努力”，因此我積極進取。我不舍得耽誤一天的工作學習的時間和機會。工作以來，除父親去世那一年，我年年都是滿勤。我時刻銘記白己的職責，時刻把自已放在一面鏡子之前，時刻注意自己的一言一行，時刻注意自己的師表形象，尊重領導，團結同事，關愛學生，勤懇工作，任勞任怨，以不斷超越自我、完善自我為目標，全身心投入到教育教學工作之中。？教育無小事，事事必認真”―這是我的人生信條。事無巨小，必親躬勤勞，通過對自身師德修養(yǎng)的高要求，影響全班學生，給學生們潛移默化的教育效果，化有聲為無聲。我要求學生做到的，自己必須身體力行；不允許學生做的，自己堅決不做。在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。如要求學生不要遲到，工作以來我從沒遲到過，而且差不多是第一個到教室。要求學生講究衛(wèi)生、愛清潔，我更是親力親為，自己的課桌講臺干凈整齊；參加勞動或搞大掃除，我都是帶頭去干。
十年來，我每天早來晚走，日復一日，年復一年，我用真誠的愛心和誠心、耐心、精心的工作態(tài)度喚起了師生及家長的共鳴，達到了師生間、家校間的彼此知心，用愛的鑰匙開啟了學生心靈的鎖，以自己良好的師德、師風影響著學生、家長，促進了學生的健康成長。所帶班集體榮獲大連市三好班級、西崗區(qū)三好班級的榮譽稱號，我連續(xù)四年榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀班主任的稱號，還先后榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀班主任的稱號，區(qū)？'115工程”師德標兵，'211工程”優(yōu)秀班主任，師德事跡還在全區(qū)班主任的大會上作交流。在連續(xù)兩年的？失連市百名教師回饋社會義務咨詢會”上，有幸成為西崗區(qū)教師的代表參加義務咨詢活動。
在新的起點，所有的成績都已成為過去，我會以嶄新的姿態(tài)、滿腔的熱情迎接明天，用自己的汗水再鑄輝煌，用自己的摯愛托起明天的太陽。
【樂觀化雨潤幼苗】。
范去影響學生。
二、培養(yǎng)學生樂觀的自學、自理、自控、自育能力。
陽光和笑臉不能代替嚴格管理，樂觀并不是放縱。因為小學教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關鍵在于小學階段的教育。而樂觀地面對學習和生活，是他們取得成功的前提條件。在班主任工作中，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。以課堂生活為主休，以常規(guī)訓練為主線，加強對學生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等幾個方面基本行為準則教育，從而培養(yǎng)學生樂觀的自學、自理、自控、自育能力，使課堂教學中師生能樂觀和諧地完成各項教學任務。
重視在課堂內的常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生的樂觀自控能力。每接一個新班，我首先從讀書、寫字姿勢到聽課狀態(tài)及發(fā)言時的表現(xiàn)開始訓練，讀書要做到手到、眼到、口到、心到；寫字要做到“三個一”；聽課要注意力集中；發(fā)言要聲音響亮，口齒清晰，同時要學會傾聽。如每周升旗儀式時，我要求學生注意聽國旗下的講話，講了幾件事，是什么事。回到教室后讓學生說出要點··…經過一段時間的訓練，有效地培養(yǎng)了學生的學習習慣，他們在課堂上讀寫聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成．增強了樂觀自控能力，課堂秩序活而不亂。
建立值日班長負責制，培養(yǎng)學生樂觀的自育能力。孩子都想表現(xiàn)自己，為了給每個孩子一個參與管理的機會，我創(chuàng)設了使每個學生都能參與班級管理的環(huán)境。即每天由一位值日班長負責管理日常事務，無論早讀、晨檢的組織，還是課間紀律、課前用具的檢查，或是課下請科任老師反饋情況并作記錄，以及檢查值日情況等等都由值日班長全面負責，并在下午放學前向全班作總結。自主不是自流，很多情況下．老師要幫助值日班長工作，給他們出主意，同時還要彌補、糾正他們在工作中的疏漏與偏頗。這樣，學生在參與中，實現(xiàn)了自我教育，自我管理，自主發(fā)展。
當學生樂觀地面對學習和生活時，他們就成了班級的主人。班級好人好事層出不窮。班上學生生病，同學互相關心；同學有困難，互相幫助；哪里有雜物，學生能主動清理……我覺得，我們正處在改革開放的特殊歷史時期，在社會轉型期，當各種矛盾一齊涌來的時候，讓學生從小就學會樂觀地面對現(xiàn)實，這對他們的一生大有益處。
三、樂觀培養(yǎng)興趁．興趁發(fā)展特長。
示，不僅使愛好者的興趣更加濃厚，還讓全班學生受到了熏陶，領略了中華悠久的歷史文化的博大精深，激發(fā)了他們的愛國熱情。久而久之，這樣的學生就成了“歷史小博士”，學有所長。近幾年，結合學校開展的“研究性學習”活動，我更是鼓勵學生走出課堂，走向社會，利用自己的所學和特長，使課內外知識有機地融為一體。如“成功的秘訣”這一研究主題，有的學生根據自己查閱的資料，解秘成功；有的學生則不辭辛苦，采訪當?shù)氐某晒θ耸浚瑥亩w驗成功；有的學生則以自身取得的成功事例為依據，釋說成功……同學們樂觀地參加這些活動，興趣得到激發(fā)，特長得以形成。
四、特殊學生尤需樂觀。
每個班級都會有特殊學生存在，盡管特殊學生表現(xiàn)不同，但心情陰郁是其共同點，他們尤缺樂(我們一定會做的更好觀．尤需樂觀。2014年，我所帶的畢業(yè)班中，有一位女同學因8歲患腦出血而導致身體偏癱，連寫字都只能用左手。剛接班時，她的成績很差，性格也很孤僻、自卑，每天連話都不多說一句，只是悶頭坐在自己的座位上。開始，我急于提高她的學習成績，放學后就把她留下來補課。可是留多長時間她就哭多長時間，問她原因她也不說，只好作罷。后來通過與家長溝通才知道，老師這樣做傷害了她的自尊心。我很懊悔自己的粗心，沒有選擇好關心她的方式。于是我暗中安排了幾名同學利用課間、午休等時間來幫助她，首先讓她樂觀起來，再為她輔導功課。這種方法她很高興地接受了，成績逐步有了提高。她的每一點進步我都看在眼里，記在心上．說在口中：經常展覽她用左手寫的作業(yè)，表揚她勤奮的學習精神，贊揚她堅強的毅力。她從不遲到早退，即使在冰天雪地，她也從沒誤過一節(jié)課；她從沒因自己用左手寫字而少寫過一次課外作業(yè)……在我的賞識中，她成了同學們心目中的英雄，而她自己更是樂觀地努力向英雄的角色靠近。2014年4月，莊河電視臺舉辦？火壽杯”成長故事大獎賽，我鼓勵她以自身的成長經歷為藍本參與活動。幾易其稿后，在近千篇的稿件中，她的作品脫穎而出，榮獲三等獎?？粗驹陬I獎臺上笑店如花的她，我也由衷地為她感到高興，因為她的努力有了回報，我的努力也有了回報。樂觀地對待特殊學生方能拂去他們內心的陰郁，精神愉悅地融入到班集體中，這是特殊學生轉化的關鍵一步。
唯樂觀才能拼搏，唯樂觀才能奉獻，唯樂觀才能敬業(yè)。我把樂觀帶進班級，大有收獲。我所任班級的成績始終處于同年級的前列，幾乎年年被評為學校的優(yōu)秀班級，多次被評為大連市優(yōu)秀班級、莊河市優(yōu)秀雛鷹中隊等；我本人也曾榮獲莊河市優(yōu)秀中隊輔導員、優(yōu)秀教師，大連市優(yōu)秀班主任等光榮稱號；我撰寫的關于建立新型師生關系的論文《好花亦需巧扶植》《開啟學生心靈之門，建立和諧師生關系》《學生內動力的調動》等均獲市級以上獎項，有近十篇教育案例在學校交流。
小學德育論文與篇二
為了解當前義務教育階段中小學班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學班主任教師德育狀況調查問卷》。調查內容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評價和具體實施情況（包括關于班級管理制度、家委會產生方式、班會課的開設情況、主題班會的內容、班主任教研活動、班主任科研課題類型、德育工作反思形式、對學生教育與引導的方式）。
調查對象為天津市785名中小學班主任教師（實際統(tǒng)計時剔除了未填寫社會人口統(tǒng)計信息的問卷）。其中，城市教師409名、農村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～的120名、以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽稱號的教師212名、無此榮譽稱號的教師563名（缺失值為10）。
一、中小學班主任比較看重的德育能力要素。
調查數(shù)據顯示，中小學班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學生（97.1%）、轉化后進生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長（90.0%）、開展班級活動（89.5%）、設置班級管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）?？梢?，中小學班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學生、掌握德育方法（如，轉化后進生、處理偶發(fā)事件）和溝通學生家長。這符合中小學班主任德育工作要以學生為中心的要求。
二、中小學班主任德育工作的總體評價。
1.班主任對中小學生成長的影響力。
調查數(shù)據認為，中小學班主任對學生成長的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒有影響力的占3.2%?？梢?，近九成多中小學班主任認為自己對學生成長具有積極的影響力。
數(shù)據表明，中小學班主任對學生成長影響力的自我評價存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p0.001）和學段差異（x2=21.31，p0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p0.05）。工作年限為11年以上的中小學班主任對學生成長的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學班主任對學生成長的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對學生成長的影響力顯著高于普通班主任。
2.對德育工作崗位的認同感。
班主任是中小學德育工作的重要實施者。調查結果顯示，中小學班主任教師德育工作認同感如下：完全認同的占66.7%，大部分認同的占17.9%，基本認同的占13.1%，大部分不認同的占1.4%，完全不認同的占0.9%?？梢姡叱傻闹行W對班主任德育工作具有強烈的認同感，但也有近三成的中小學班主任德育認同感較低。
3.班主任實施德育的自覺性。
調查結果表明，在班級管理工作中，中小學班主任教師有意識地實施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時候可以的占15.6%，有時可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%?？梢?，七成多的中小學班主任教師能夠有意識地實施德育。
數(shù)據表明，中小學班主任有意識地實施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66，p0.001）和學段差異（x2=7.66，p0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實施班級德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任教師有意識地實施班級德育的比例顯著高于初中班主任教師。
4.對班級德育工作的滿意度。
調查數(shù)據顯示，對自己的班級德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%?？梢?，七成多中小學班主任對自己的班級德育工作持滿意態(tài)度。
數(shù)據表明，中小學班主任對自己的班級德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p0.001）和學段差異（x2=14.37，p0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p0.05）。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于普通班主任。
中小學班主任以班級為載體開展德育工作，在班級管理中實施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關于班級管理制度、班級家委會產生的方式、班會課的召開情況、主題班會的內容、班主任教師的教研活動情況、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對學生進行德育引導的方法。
1.關于班級管理制度。
在制定班級管理規(guī)章制度方面，班主任和學生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。
數(shù)據表明，中小學班主任在班干部任用模式上存在顯著的學段差異（x2=4.45，p0.05）。可見，隨著學段升高，中小學班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結合的方式。
2.班級家委會產生方式。
中小學班級家委會產生方式依次是：由學生家長自薦的占39.1%，選舉產生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。
數(shù)據表明，中小學班級家委會產生的方式存在極其顯著的學校類型差異（x2=16.67，p0.001）。與農村家長相比，城市學生家長參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務。
3.班會課的開設情況。
國家教委頒布《中小學德育工作規(guī)程》以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級教育行政部門和中小學校應切實保證校會、班會、團（隊）會、社會實踐的時間”。班會是專門分配給班主任的教育時段。調查結果顯示中小學每周都上班會課的占79.7%偶爾上的占18.8%經常占用的占1.5%。可見近20%左右的中小學不能上齊班會課。
數(shù)據表明，中小學班會課開設情況存在極其顯著的學段（x2=10.47，p0.01）和學校類型差異（x2=7.072，p0.01）?？梢?，隨著學段的升高，每周上班會課的比例卻在下降，小學高于初中學段；農村學校每周上班會課的比例顯著高于城市學校。
4.主題班會內容。
主題班會是中小學班主任實施班級德育的重要途徑。一般來說，主題班會活動內容主要包括德育類、智育類、體育類和勞動類。顯然，中小學主題班會的主要內容以德育為先。調查結果顯示，在主題班會活動中，德育類的占97.3%，智育類的占78.9%，勞動類的占56.3%，體育類的占42.2%?？梢?，德育類內容是主題班會活動的核心，其次是智育，再次是勞動教育和體育。
數(shù)據表明，中小學主題班會勞動類活動內容存在極其顯著的學段（x2=16.07，p0.001）、學校類型差異（x2=4.81，p0.05）和工作年限差異（x2=20.37，p0.001）。勞動類班會活動內容小學顯著高于中學；農村學校顯著高于城市學校。
數(shù)據表明，中小學主題班會體育類內容存在極其顯著的學段差異（x2=14.56，p0.001）。隨著學段升高，體育類班會活動內容逐漸減少，小學顯著高于初中。
5.班主任工作的教研活動。
調查數(shù)據顯示，學校里中小學班主任工作中根本沒有教研活動的占0.6%，每學期有1～2次的占29.1%，每學期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%?？梢姡挥兴某啥嗟闹行W每周開展關于班主任工作的教研活動。與頻繁的學科教學活動相比，班主任工作的教研活動時間明顯不足。
數(shù)據表明，中小學班主任教研活動存在極其顯著的學校類型差異（x2=25.30，p0.001），農村學校班主任教研活動顯著高于城市學校。
6.反思——德育工作的主要形式。
反思是班主任專業(yè)成長的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升?？傮w上，中小學班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫班級日志占46.9%，整理學生成長檔案占36.9%?？梢姡涣?、觀摩、個案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學班主任教師不擅長通過撰寫班級日志和整理學生成長檔案來反思德育工作。目前，中小學班主任撰寫班級日志和整理學生成長檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學任務，一邊擔任班主任，往往不堪重負。
7.教育科研課題類型。
教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑?？傮w上中小學班主任所參與的教育科研課題類型中學科教學研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%?？梢?，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學科教學類課題。
數(shù)據表明，中小學班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學校類型差異（x2=2.45，p0.05）、學段差異（x2=3.09，p0.01）和工作年限差異（x2=15.18，p0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88，p0.01）。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學校顯著高于農村學校，小學班主任顯著高于初中班主任，擔任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔班主任工作方面的科研課題。
論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調查結果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%?？梢?，中小學班主任的科研意識顯著增強，八成左右的教師將班主任德育工作經驗提煉成論文進行發(fā)表。
數(shù)據表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p0.001）?？梢姡瑑?yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力。
9.對學生進行德育引導的方法。
德育引導的方法是班主任對學生實施德育的關鍵。調查數(shù)據顯示，中小學班主任教師對學生進行德育引導的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動占50.1%、參觀及實踐活動占42.6%、游戲活動占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%?？梢?，以談心為主的說服教育是當前中小學班主任教師對學生進行教育與引導的最主要方式，然而德育效果較好的體驗性和實踐性較強的教育和引導方式則運用不足。
數(shù)據表明，中小學班主任的德育引導之討論及辯論法存在顯著的學段差異（x2=8.88，p0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p0.01）。小學班主任教師顯著高于初中班主任，擔任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作低于11的班主任。
參考資料。
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[2]龔耀南.師范生德育能力的現(xiàn)狀分析[j].中山大學學報論叢，（6）.
小學德育論文與篇三
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。
教育活動批評指正樂于接受。
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。
批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。
學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”“你能把今天的情況說一說嗎……”“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
小學德育論文與篇四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經”和“四字歌”的宣傳材料，向學生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內容，并將這些內容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉向激勵、反饋與調整；評價內容應從過分注重學業(yè)成績轉向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調量化轉向更加重視質性的分析；評價主體與方式從單一轉向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結性轉向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質學分制中的重要評價內容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結合，協(xié)調好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
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小學德育論文與篇五
在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位學者說：“在幼兒園?！薄谟變簣@？在幼兒園能學到什么？"‘肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱晳T的教育范疇?？梢娏己玫男袨榱晳T對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過：‘如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的?！睂W生良好的行為習慣是形成良好班風的基礎，是建設良好班風的保證。我在多年來的班主任工作實踐中深深地體會到：從叼、事”育人，能更好地把德育內容化為學生的自律規(guī)范，形成良好的行為習慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學生的所見、所聞、所說、所做的事。我把這些小事作為德育內容，讓學生在生活實踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們在日常教育、教學過程中總會聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學生會很容易接受老師的教育。我利用晨會課、班會課讓學生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會和看法。對學生講的內容，我進行必要的點撥，提高學生辨別是非的能力。例如：我班同學在晨會課上播報了這樣一條新聞：一所學校的兩位同學課間打架，某同學打傷了另一位同學，經過教導主任批評教育后，要求這位同學賠償一部分醫(yī)療費，該學生家長聽到這個消息后趕到學校同教導主任吵了起來。家長認為把孩子交到學校，一切都應該由學校負責，是老師沒有管理好學生，不應該讓學生賠醫(yī)療費。學生播報完這條新聞之后，我組織學生共同分析了事情的前因后果，并指出家長的做法是錯誤的。山于這樣的事情在同學們的周圍時常發(fā)生，同學們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報一角設立專欄，經常寫一些名人名言，定期讓學生將一些與德育有關的怎樣做人、怎樣做事的內容寫在上面，還專門開設了‘冼榮榜”，對班上的好人好事進行表揚。有一天早晨，我到一樓去查看分擔區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學手提一桶水向學前班走去，我也尾隨來到學前班。聽學前班老師講，南慶昆同學經常利用早晨、午間、傍晚時間幫學前班同學打水、倒垃圾，已經堅持了很長時間了。對此，我在班中進行了大力宣傳，期末南慶昆同學被評為“學雷鋒標兵”。我不斷豐富德育的內容和形式，來影響學生的行為，讓學生在親身體驗中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
反思、討論是對學生進行教育，規(guī)范其行為的重要方式。小學生進入到五、六年級，雖然他們的世界觀還沒有完全形成，但他們對一些事情也都有一定的看法。為此，我經常引導學生就一些現(xiàn)象在班上展開討論，讓大家對身邊的事例進行反思、評價，不斷提高他們的道德水平。根據以往的經驗，每學期開學初，由于學生經過一個假期的休整，行為上容易出現(xiàn)不規(guī)范的現(xiàn)象。部分學生總是不按學校規(guī)定去做，在走廊內無拘無束，亂蹦亂跳，走在樓梯上也不安分，這樣就隱藏了一些危。
小學德育論文與篇六
前言：
在德育教學過程中，教師是關鍵。在德育教學過程中，教師教育的關鍵是要將學生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環(huán)境除學校還有社會與家庭。在很多時候，學生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學校的教育不可能完全預想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎。
1、熱愛學生是師德的靈魂。
由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學生心扉，開啟小學生道德與智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
2、理解是熱愛學生的基礎。
理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3、尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學生是公民，他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴。“蹲下來跟學生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權，給他們自主選擇學習內容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。
小學德育論文與篇七
論文摘要：當前，中小學德育陷入了困境，表現(xiàn)為德育仍處于從屬地位、以灌輸和說教為主、缺乏家庭和社會的參與。造成中小學德育實效性低下的原因為德育目標脫離實際、德育內容區(qū)分不清、德育方法僵化單一、德育評價體系不健全。中小學可以從以下幾方面做起，提高德育實效性：加強師德建設，提高教師素質；更新德育觀念，充實德育內容；改進德育方法，完善評價體系；優(yōu)化德育環(huán)境，構建德育網絡。
德育是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實施素質教育的靈魂。在中小學實施德育，從小培養(yǎng)學生良好的思想道德品質，對青少年健康成長和學校工作起著導向、動力和保證作用。長期以來，應試教育的過度化傾向一直是我國基礎教育的“頑疾”，在教學中過于偏重知識、概念的灌輸和技能的訓練，疏于價值、情感、意志、信念的培養(yǎng)與引導，使學生喪失了精神生活所需的內在的道德支點。我們雖然對中小學的德育投入了大量的人力、物力、財力，但是德育效果卻不盡如人意，實效性低下，德育陷入了困境。目前，加強中小學德育已經成為全體教育工作者的共識。
德育是學校教育的重要組成部分，“是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳教和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，有目的、有計劃、有組織地將一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規(guī)范轉化為受教育者思想、政治、法紀、道德品質的活動”。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。我國中小學的德育任務是以共產主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導他們主動積極地進行社會實踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會主義品德，成為全面發(fā)展的社會主義國家的公民。
德育內容具體規(guī)定了學生發(fā)展的政治方向和應該掌握的思想觀念與道德規(guī)范，它標志著應當培養(yǎng)學生具有哪些方面的品質，是德育順利進行的依據，是完成德育任務，實現(xiàn)德育目標的一個重要保證。我國中小學的德育內容是根據我國的教育目的和德育任務而確定的，它包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育等四個方面。我國中小學的德育目標是：培養(yǎng)學生具有社會主義道德品質、法紀品質和良好的行為習慣，為學生不斷提高社會主義政治覺悟打好基礎，為學生逐步形成科學的人生觀、世界觀奠定基礎，培養(yǎng)學生具有初步的道德認識、道德實踐和道德修養(yǎng)能力，培養(yǎng)學生具有健康的道德品質等。
中小學階段是道德情操、心理品質和行為習慣養(yǎng)成的最佳時期，也是科學的人生觀、世界觀形成的重要時期。中小學在進行科學文化知識教育的同時，更應該注重對學生進行德育，促進學生的全面發(fā)展。中小學的德育工作既煩瑣又復雜，貫穿在學校生活的各個方面，需要學校、家庭、社會的共同努力，才能做好對中小學生的思想品德的培養(yǎng)工作。
中小學的德育雖然受到高度的重視，但在相當長的一段時間內，德育的效果卻不盡如人意，不少老問題依然存在甚至更加突出，許多新問題以十分復雜多樣的形式出現(xiàn)。
1.德育處于智育的從屬地位。
重智育輕德育是中小學一種普遍的傾向。教師、家長只關心學生的分數(shù)而漠視思想道德品質，學校錄取新生也只看考試分數(shù)而淡化品德表現(xiàn)。在很多學校評“三好”學生，常常是“一好”代替“三好”。德育的整體性、完整性及滲透性都不能在學校工作中有所表現(xiàn)，德育行為總是流于形式，而很少落實到學生道德行為的改變上來。
2.德育以灌輸為主，缺乏學生參與。
當前中小學的德育往往只重視課堂，雖然強調德育的“知情意行”，但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學生的身上。在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，中小學德育就變得很脆弱，造成學生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會后往往就成了“問題兒”。
3.德育以學校為主，缺乏家庭和社會的參與。
由于各種影視、娛樂場所大量涌現(xiàn)，學生社會生活的領域迅速擴展；又因為大量學生家長長期外出打工以及“單親家庭”的出現(xiàn)，使學生的成長脫離了家長的正確引導，這給中小學的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。中小學的德育側重于正面教育，教授的是真、善、美的東西，而學生在家庭和社會卻耳聞目睹了許多紛繁復雜的社會現(xiàn)象。這樣，學生一旦走出校園，感受到復雜多變的社會時，便會感到學校教師教授的思想觀念、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)“5+2=0”的狀況（即學校辛辛苦苦教育五天，抵不上學生回家兩天）。
“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應有的德育效果?！敝行W德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展動力，必須探索內在的、根本的原因，才能把握德育方向，提高中小學德育的實效性。
1.德育目標脫離實際。
德育目標定位恰當與否，直接關系到德育實效性的高低。中小學的德育目標往往定得太高、太大、太空，甚至不科學，習慣制造學校德育的“神話”。只講理想，不講利益；只講超越，不講現(xiàn)實；只講方向性，不講可能性。目標脫離中小學生生活實際和道德認知水平，在德育活動中根本就達不到。達不到的目標又必須去實施，就會出現(xiàn)名義上“加強”，實際上“淡化”的現(xiàn)象。如此必然帶來德育內容、方法、評價的主觀性和隨意性，從而導致德育實效性偏低。
2.德育內容區(qū)分不清。
中小學德育內容包括思想教育、政治教育、道德教育和法紀教育四個方面，但在日常的德育中存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現(xiàn)象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場，不講道德修養(yǎng)。有人把整個學校德育比作大樹，那么道德教育就是這棵樹上的根和干，思想政治教育則是這棵樹上的花和果。德育之樹的根若不深、干若不強，那么它的花必不艷、果必不豐。
3.德育方法僵化單一。
長期以來，中小學的德育過分強調思想改造，強調“曉之以理”的灌輸，忽視通過“循循善誘”來激發(fā)學生在思想道德上產生自我完善的內在需要和機制，經常把對學生的德育要求和學生思想道德發(fā)展的自我需要與內在機制對立起來。這樣就會形成單一的說教模式，高尚的道德縮水為邏輯嚴密的道德條目，斬斷了道德與生活的聯(lián)系，道德成了與學生無關的知識對象，造成學生不愿進行道德的自我教育和自我實踐。教師也只能將這些道德條目當作對象性知識來教授和灌輸，只能借助背誦、考試和其他方式來進行強制學習。
4.德育評價體系不健全。
當前評價一所學校德育工作，往往只看開展了多少次實踐活動，受到上級多少次表揚，而不去了解參與實踐活動對學生產生的影響，這些表揚到底能給學生帶來多少益處；評價一個學生在多大程度上接受了道德教育，只看他做了多少件好事，捐了多少錢，得了多少道德積分，在學校有過何種獎勵，而忽視學生道德素質的提高和人格精神的升華。
當前，中小學德育陷入了困境，實效性低下，改革德育狀況已經成為中小學迫切的任務。因此，中小學要主動適應社會的需要，從實際出發(fā)，探索科學、合理、有效的改革措施。
1.加強師德建設，提高教師素質。
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的'總和。師德的外延是“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”，這既是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求，又是師德的核心內容。教師在中小學德育中起主導作用，其素質直接關系到學校德育的效益。要做好中小學德育工作，教師必須具備堅定的信念，有獻身德育工作的熱忱，有透視、研究種種德育現(xiàn)象和把握其本質的能力，有處理好一元導向和觀念多元化這一矛盾的認識準備，有勇于創(chuàng)造、開拓新局面的探索精神。
中小學德育目標是完善學生的政治思想和品德素質，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣，促使學生德、智、體全面發(fā)展，為學生健康成長奠定基礎。德育工作者要更新德育觀念，改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃等號的觀念；同時也要認識到，德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。中小學教師在教學中要對學生的思想狀況做出科學的分析，既教書又育人。學校還應對學生進行以中國革命史為中心的近現(xiàn)代史教育、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育、國情教育、形勢政策教育、法制教育、世界知識教育和“三觀”教育，培養(yǎng)學生開拓進取、自強自立、艱苦奮斗的精神，增強抵制錯誤及腐朽思想的能力。
3.改進德育方法，完善評價體系。
德育過程是培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過程。應遵循中小學生身心發(fā)展的特點，努力構建民主平等的師生關系，使學生成為德育活動的主體。教師要引導學生參加社會實踐，讓學生在實踐活動中互相關心、攜手合作，共同發(fā)現(xiàn)并解決問題，同時，對于學生思想品德的評價，要堅持定性評價與定量評價相結合，結果評價與過程評價相結合，教師評價、學生評價和家長評價相結合。對學生實施全方位的評價，調動學生自我德育的積極性、主動性和自覺性。
4.優(yōu)化德育環(huán)境，構建德育網絡。
皮亞杰認為，兒童道德的發(fā)展既不是先天模式的展開，也不是外部環(huán)境直接影響的結果，而是在與客觀環(huán)境相互作用的條件下運用同化和順應的機制，獲得道德判斷的認識機制、道德判斷能力的不斷發(fā)展。學生所處的環(huán)境除了校園之外，還包括校園外廣闊的社會環(huán)境。中小學應努力優(yōu)化德育環(huán)境，盡力讓環(huán)境順應德育的要求，充分把握環(huán)境中存在的德育資源，增強環(huán)境對德育的正向影響力度。中小學生的德育不只是學校的責任，要堅持多維聯(lián)合，建立學校、家庭、社會全方位的德育網絡。通過開辦家長學校，開展社區(qū)服務活動，讓全社會都為中小學生良好思想道德品質的形成營造一個最佳的環(huán)境。
中小學的德育是一項“潤物細無聲”的工程，也是一項長期的、艱巨的育人事業(yè)。青少年時期是中小學生良好思想道德品質形成的關鍵時期，中小學校要樹立德育的核心地位，“以生為本”，堅持面向全體學生，逐步完善教師隊伍建設，不斷擴展德育的廣度和深度，完善學校德育、家庭德育、社會德育“三結合”的網絡，建構符合時代要求的學校德育體系，全面提高學生的思想道德素質。
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小學德育論文與篇八
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引導學生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網發(fā)展迅速，我們也可以從網絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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小學德育論文與篇九
我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行動習慣和崇高的思想品德，要害在于小學階段的教導。學生良好的思想行動不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才干形成。班主任工作任重而道遠,我作為眾多班主任中的一員,既感到榮幸又深感任務的艱巨。作為教師，在教導教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的毛病，毛病進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深、責之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
一、抓好日常行動規(guī)范教導加強各種能力的造就。
對學生進行慣例教導和訓練，嚴格請求，一抓到底。長期以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的造就。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提示他們注意習慣的造就。讀書時請求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則請求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然慷慨，并且說話時聲音要響亮，吐詞要明確。在聽的能力方面，則請求他們注意聽別人說話，聽明確說話的內容，記在心中，要說得出來。這些措施對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了必定的增進作用?，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，加強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。
二、對學生進行耐心教導，多表揚少批評。
表揚運用得適當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣產生連鎖反響。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課籌備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都籌備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品德、思想行動上的積極因素去影響和克服落后學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目標。
三、為人師表，以身作則。
班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設良好的班集體，全面進步學生素質，陶冶學生情操，造就全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教導活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行動，首先要規(guī)范自己的行動；進步學生的素質，首先要進步自身的素質。在教導工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，請求學生做到的，我首先帶頭做到；請求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不諷刺諷刺他們；教導他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室干凈衛(wèi)生；教導學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，請求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經成了一種無聲的教導。教師是學生心目中的榜樣，在全面推動素質教導的今天，作為教師更應進步自身素質，建立職業(yè)道德，以崇高的道德風范去影響學生，當好學生健康的領導者和引路人。
四、造就正確輿論和良好的班風。
正確的輿論是一種宏大的教導力量,對班級每個成員都有束縛、沾染、熏陶、勉勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特別作用。因此,班內要注意造就正確的集體輿論,擅長領導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。有的學生不重視自己身邊產生的小事,不屑于做小事.如:放學后窗戶沒關就走了,大白天六個管燈全開著卻不認為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進行了爭辯,還列舉同學身邊產生的小事造成的迫害,最后得出結論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風,就會無形的安排集體成員的行動和集體生活,是一種潛移默化的教導力量.
五、做好落后生的轉化工作。
我們這個班，落后生的人數(shù)挺多。因此，轉化落后生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對落后生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，情緒上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要擅長創(chuàng)造他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給落后生創(chuàng)造條件，勉勵他們舉手發(fā)言，及時給予確定、嘉獎，使他們也能自負地面對學習。課外積極輔導，多與家長接洽，爭取家校聯(lián)合為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，同時也增進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，感到日子過得真快，雖然每天都是忙繁勞碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，進步自己，使所教班級躍上一個新臺階。
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小學德育論文與篇十
學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行安全宣傳教育，認真貫徹《小學生德育綱要》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學生十不準”對學生進行安全，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓練。
學校生活，要求孩子們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。一年級的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予表揚，并讓他示范給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。
二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中。
對一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。五十多個孩子在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團結友愛的精神，我常根據班內發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。
三、聯(lián)系實際，寓教育于活動之中。
聯(lián)系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。
四、耐心教育，以表揚為主。
愛聽表揚是兒童心理特點，表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
五、以身作則，做學生的表率。
一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自己，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要愛護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進生的轉化工作。
我們這個班，后進生的人數(shù)挺......
小學德育論文與篇十一
德育教育是班級管理工作的一項重要內容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學教師應努力以愛進行德育教育，讓德育在學生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，德育教育中“愛”的.力量是不容忽視的，在小學班級管理過程中，小學教師應該用真誠的“愛”打動學生，這樣小學生們才容易產生積極的心理體驗;小學教師應該用無私的“愛”感化差生，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學教師應該寬嚴相濟，顯露真愛，向每一名小學生傳播愛的雨露;小學教師應將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質就是要熱愛她的所有學生，愛是學生們的基本需要，是心理寄托、內心渴望。在班級的德育教學中，教師應該真誠真心付出自己的愛，小學生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學生們心理需求，師生之間的感情得到增進，真正的實現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級里，學生們的情況是不相同的，有的學生在學習方面表現(xiàn)好，有的學生在特長方面表現(xiàn)好，有的學生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應該給予適當?shù)拇煺劢逃?，必要的時候，教師應該給予這樣的孩子一些適當?shù)呐u。例如：班級里有一名學生，她的學習成績很好，遵守紀律，才藝好，有特長，是個比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個孩子不愿意和其他學生們一起玩，而且說話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動給她提供和其他孩子溝通合作的機會，經常用真誠的愛鼓勵她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學生們充滿信心，積極主動的改進，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛去對待學生，才能從根本上打動學生接受教育。
愛是純潔的感情，不能強制或者利誘的方式的給予學生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學生，無論是學習好的還是學習不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調皮的都要愛，因為作為一名教師，在班級的管理中，需要教師無私的愛。在每一個班級都會有行為習慣也不好、學習成績不好的學生，對于這樣的學生，如果老師總是給予批評，這樣孩子會非常容易產生叛逆的心理，有時候會更加的不努力，會向相反的方向去做。所以我經常發(fā)掘他們身上的“閃光點”，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點，自然就會有信息并配合老師去改進。例如：我們班級里有一個這樣的孩子，他特別淘氣，成績不太好，經常打架，在班級的管理中，對他的教育真的是一個難題。我平時很關注他，發(fā)現(xiàn)這個孩子很重情義，而且有一個非常大的優(yōu)點，他跑得特別快。于是在運動會的時候，多鼓勵他參與不同的項目，全班同學為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運動會后我有主動的找他去談，給予他無私的關愛，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進，這個孩子在無私的關愛中真的有很大的改變，而且開始主動積極的學習。對于班級里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關心他，感化他。幫助差的學生看到自己的優(yōu)點，體驗到成功的自豪感，使他們對學習充滿了信心，感化他們的心靈。
小學生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師，不應該總以嚴厲的態(tài)度去批評，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴格，寬容是一種教育藝術，教師可以將嚴格的批評轉換成寬容的愛，發(fā)自內心的去關心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進，變得聰明。教師應該給予學生充分的尊重，推心置腹，以誠相見。例如：我們班有一名學生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經常忘記帶學習用品，課上總是不認真聽，無精打采，總是困。
看到孩子的這個情況，我沒有馬上給予嚴厲的批評，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計開了一個小倉買，每天沒有時間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買關門時間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進辦法，然后再鼓勵孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應該努力去做才是，平時多給予他提醒和鼓勵，效果很明顯。作為老師應該允許孩子們犯錯誤，我們應該做到嚴中有愛，愛而有方，一定會得到良好的教育效果。
在日常的班級管理中，首先老師一定要給予學生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時候，教師每說一句話都要考慮學生們的感受，不要因為自己是老師，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學中，努力做個有心人，將心比心以愛換愛。有個孩子總是惹是生非，當有活動時，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來對抗老師。當我注意到這點時，有活動的時候我會第一個叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學生感受到了我的愛，漸漸的這位學生愿意主動的找我聊天，遇到問題能夠主動和我說。經過一段時間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學習中也能夠積極的主動了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃?，以愛煥愛收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級管理的靈魂，教育的本質是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經過多年實際工作經驗的總結，本文從四個方面提出了小學教師以愛進行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應該懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著滿滿的愛走上講臺，應充分發(fā)揮好愛的作用，讓學生們在愛中快樂的學習、健康的成長。
[1]馮美銘.淺談小學德育教育的策略[j].新校園旬刊,2013(12).
[2]王育忠.小學教師德育教育中有效實施激勵策略的途徑分析[j].讀與寫:上,下旬,2016,13(5).
[3]王志成.小學低年級開展德育教育策略淺析[j].讀寫算:教師版,2015(26).
小學德育論文與篇十二
注重德育，建和諧班級。
小學作為我們第一個走進的集體，第一個受教育的地方，對我們一生所起重要作用無可厚非，小學教師在承擔教學任務的同時，更應該做好育人工作。在全面推行素質教育的今天，教育家把“素質”這一抽象的名次解釋為：走出校門學生們身上所剩下的東西。作為初為人師的我膚淺的理解為：這大概就是對學生思想道德、行為習慣、學習策略、情感態(tài)度的培養(yǎng)，在學生身上所轉化的能力吧。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學習曲線，一個人如果在短時間內提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
一、教師――從我做起。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督同學行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的書。記得剛當班主任的時候，我們班級的晨讀一直紀律不好，教室里總是不靜，干什么都有，我便試著用各種方法讓學生把早晨的寶貴時間利用好，可是雖然紀律好，學習效率不高，仍然有同學桌面空空的發(fā)呆、哪怕一塊橡皮也能默默地玩一個早晨，這個問題困擾了我好長時間，一天我在辦公桌前學習業(yè)務，突然眼前一亮，我可以把我的講桌變成我的學習桌，從此開始，講臺上多了我的筆記，我的教育理論書籍，每天早晨，我不再站在講臺上監(jiān)督同學，索性自己專心看書、學習，不出兩天，同學們也知道拿出書來學習了，漸漸的，孩子們已經養(yǎng)成了習慣，不管我在不在教室，他們都會“自習”了。我突然想起一句話：身教生語言傳?？粗⒆觽円粋€個認真的小臉，心里真的是――幸福。
教師還要和學生建立平等的師生關系，自己犯錯誤也能勇敢的.承認。記得由于新學期換教室，班級只有我一套鑰匙，開學第一天，我便讓學生吃了閉門羹，當我急匆匆的來到教室的時候，已經有將近一半的同學在門口等著了，我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我在晨會時間在全班同學面前道歉，同學們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從同學的表情中，我讀到了大家對我的諒解，我想收獲不僅于此吧。
“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。老師一定要溶入學生的生活，時而把自己當老師，時兒把自己當學生，得到學生的信任，走到孩子們的內心世界，去感受無盡的快樂和幸福。
二、德育――時時處處。
生活中的德育。在小學生中，真正有效的德育應該為學生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內心的自覺行為，為使學生具有一個良好的品質，老師必須對學生進行道德教育，耐心細致，潛移默化地塑造學生的美好心靈。也不可忽視家庭對學生的影響，所以老師還應該充分利用家長會的機會反饋信息，并利用《素質報告手冊》和家長及時聯(lián)系，為學生營造更好的成長環(huán)境。學校組織的各種集體活動也是的與的一個重要環(huán)節(jié)。
三、懲罰――責任教育。
知心姐姐盧琴教授在書中寫到的對學生自信心和責任感的培養(yǎng)給我留下了很深的印象，也對我的工作有了很大的幫助。對于我的學生，我不僅讓意識到：作為學生，學習使我們義不容辭的責任，我們更應該學會為自己的行為負責。剛剛在我們班級發(fā)生里一件很不愉快的事情，課堂上，由于一名同學身在課堂心卻不在，以至于老師叫他起來回答問題的時候，三遍之后他才回過神來，老師批評了他幾句，他有頂撞了幾句。聽了這個消息我非常驚訝，這個孩子在四年級還是個非常調皮的孩子，可是上了五年級用“痛改前非”一次來形容一點都不為過，無論是道德品質還是學習成績都有很大的進步，班級的綜合進步獎剛花落他家，他還被學生推薦為小組長，怎么會發(fā)生這樣的事情，我決定第二天找他談，先給他一天的時間去冷靜。第二天一早，當我找到他時，他很快向我承認了錯誤，但我告訴他，事情并沒有發(fā)生在我們兩個人身上，你要向當事老師道歉，他拒絕了。雖然生氣，我還是很平靜的告訴他：你已經長大了，你要對你自己的行為負責任，你要有膽量承擔自己的錯誤。這樣才是個好孩子。如果一個人連自己的過錯都沒有勇氣面對，還能干什么？老師知道你是一時沖動，你的本質很好，我相信你能處理得很好。老師只能幫你分析問題，解決問題必須靠你自己。也許正是我對它的信任，和他自己意識到的責任，他主動找那位老師道歉了，事后，我們只有一個會心的微笑，讓我打心里開心。
如果我把對他行為的懲罰變成當著全班同學面批評他，對于他可能永遠都是一個陰影，更失去了他在同學中的威信，我們應該寬容同學們錯誤，允許他們犯錯，但也要他們學會對自己過錯承擔起責任。沒有懲罰的教育，時一個不完整的教育，但也有些書中寫道，我們要擯棄懲罰，懲罰會對學生幼小的心靈造成傷害。其實我覺得，既然新課程改革要我們提升教學理念，我們可不可以把懲罰升華成責任教育呢？還是讓我們在實踐中去得真知吧。
王沙溪小學黃高潔。
小學德育論文與篇十三
加強中小學生的道德教育，這已經成為教育重中之重。學生的道德品質是從無到有、從外部調節(jié)到內心自覺、從低級到高級逐步發(fā)展起來的。接下來是小編為您整理的小學二年級德育論文，希望對您有所幫助。
摘要：對中小學德育工作的督導評估的認識本世紀末,下世紀初,新的科技革命可能在若干尖端領域實現(xiàn)重大突破,并大規(guī)模地轉化為生產力,并形成世界上又一個經濟大發(fā)展時期。這個時期的特點是社會生產力的高度科技化、投資智力化、經濟活動國際化。上述趨勢使教育在時間和空間上不斷延伸,演進成為一個復雜的社會系統(tǒng),引起教育概念、教育形式、教育機構、教育方法等多方面的深刻變化。更多德育論文相關范文盡在top期刊論文網。
第一，德育內容滯后、教育觀念守舊。
在應試教育體制下，一切教育評價著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)高低上，唯分數(shù)論。部分教師將“教書”和“育人”分割開來，忽視學生思想品德培養(yǎng)。雖然當前中小學都配備專門的德育機構及工作人員，如中學設政教處，小學設少先隊。但是這些機構都充當了可有可無的和聲角色，怕德育活動沖撞了應試教育。
德育內容滯后，只注重政治立場，共產主義理想，熱愛祖國等大的思想理念培養(yǎng)，不重視行為習慣、理解尊重、交流合作、誠實與責任、金錢價值觀等細節(jié)品行的養(yǎng)成。
第二，理論與實踐脫節(jié)、學生情感體驗不足。
德育教學以灌輸和考試為主，缺乏學生的親身參與體驗。
很多老師的思想品德教學就是“一顆粉筆一張嘴”，把生動復雜的德育教學活動局限在對學科知識的灌輸和考試上。以學科的考試分數(shù)作為教育得失的唯一坐標，而不關注學生在教學活動中的情感體驗。為了保證教材知識點的傳授，有的老師簡化或者干脆省略掉課堂探究學習活動，以說教代替實踐。中小學品德教育只是整個學校、家庭、社會教育中的一方面，從來不可能孤立地存在于學校課堂教學之中。但是目前的中小學品德教育卻存在著學校教育、家庭教育、社會教育嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，沒有建立學校、家庭、社會之間溝通交流的渠道，無法形成德育共建。
第一，要促進教育工作者德育觀念的轉變。
要真正使中小學德育取得實效，還是得從根本上改變目前中小學德育中唯分數(shù)論的狀況，切實實施素質教育。當然，德育素質教育也并不是反對考試，而是要求教師轉變德育觀念，尊重學生的主體地位，采用探究性的方法，提高學生學習的效果。在課堂教學中，教師應該注重激發(fā)學生的學習動力，讓學生從學科或生活問題出發(fā)，通過形式多樣的探究活動，歷經探索過程，獲得理智的情感體驗，積累知識和學習方法。在教師的指導下，發(fā)揮學生的主體作用，通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、進行假設、收集資料、進行分析、解決問題。實質是實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，是學生獲得知識、形成技能、發(fā)展情感與態(tài)度、形成價值觀與人生觀的過程。
發(fā)揮少先隊、團委、政教處等德育專門機構職能，真正運轉起來，開展各種形式的符合學生身心發(fā)展的活動，讓學生受到德育的熏陶。比如：少先隊可以組織“講衛(wèi)生”、“愛環(huán)?！?、“文明禮貌從我做起”等主題日活動;團委充分利用共青團員入團儀式對學生進行愛國主義教育;政教處利用校會、各種比賽、操行評定等機會對學生進行養(yǎng)成教育。由于中小學青少年正處在身心成長塑造的關鍵時期，他們的人生觀、價值觀尚未定型成熟，加上目前我國正處在社會轉型時期，各種社會現(xiàn)象和社會思潮都影響著我們的中小學生德育工作。要切實加強中小學生的心理教育，特別是對于農村留守兒童和父母離異及有不同程度心理問題的孩子，心理健康教育和心理矯正顯得尤為重要。
第二，要鼓勵學生參與德育實踐。
教師要在教學實施中，找到教學與學生生活的結合點和切入點。要跳出教學方式單一、知識傳授基本靠“理論灌輸”、“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學生的積極主動性。通過質疑、判斷、比較、選擇、、分析、綜合、概括等認知活動，在各種觀點的碰撞、爭論中學習德育知識，發(fā)展品德情操。
“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要被點燃的火種?！苯處煈膭顚W生在學習、生活、交友中積極參與各種德育實踐，培養(yǎng)學生德育生成能力。例如在學習中質疑探究的勇氣、堅忍不拔的毅力;在生活中“勿因惡小而為之，莫因善小而不為”的道德操守;在交往中“與人為善，與人為伴”的意識、明辨是非的能力。教師還應鼓勵學生參與環(huán)保活動和參加義工勞動，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)學生們“欲掃天下先掃一屋”的個性精神。
第三，要優(yōu)化育人環(huán)境。
學?？梢酝ㄟ^開家長會、舉辦家長培訓學習班、聘請法治副校長、德育輔導員定期到校上課，提高中小學德育工作的豐富性和感染力。通過參觀學習訪問，充分挖掘當?shù)丶t色紀念場館、養(yǎng)老院、戒毒所、監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源。結合“五四”節(jié)，組織開展“弘揚五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”主題活動。利用“清明節(jié)”給烈士掃墓，讓學生了解為了祖國和人民而浴血奮戰(zhàn)的先烈們，讓他們聽取可歌可泣的英雄事跡，讓學生們明白今天美好的日子來之不易，萌發(fā)對先烈們的崇敬之情。利用“七一”、“十一”節(jié)分別舉行“在黨的`陽光下成長”和“祖國在我心中”主題系列活動，開展以“珍惜青春，遠離網吧”、珍愛生命和“遵紀守法，從我做起”為主題的德育活動等。堅持不懈地開展文明禮貌及養(yǎng)成教育，并且把每年的三月份定為學習雷鋒活動月、十月份定為文明禮貌教育月。使教學跨越課堂、跨越校門，幫學生實現(xiàn)間接知識與直接經驗相結合，掌握比較完全的知識，從而提高教學效益。同時，學校和當?shù)卣畧?zhí)法部門還應當對網吧、游戲室、書攤等進行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學生成長育人環(huán)境，用開放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進孩子健康成長。
總之，加強中小學生德育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。尤其是在改革開放、社會主義市場經濟發(fā)展的今天，廣大中小學生的思想意識、競爭觀念、價值取向、道德規(guī)范、心理素質都發(fā)生了新變化。加強中小學生的道德教育，這已經成為教育重中之重。學生的道德品質是從無到有、從外部調節(jié)到內心自覺、從低級到高級逐步發(fā)展起來的。根據學生的年齡特點來開展德育工作，學校要倡導道德領導，建設精神家園，讓全體成員在共同價值追求下，團結一致，把學校的奮斗目標轉化為大家的自覺行動。真正地實現(xiàn)“學校無小事，事事受教育;學校無閑人，人人都育人;學校無空地，處處能育人”的目標。開創(chuàng)學校德育工作新局面，開展誠信教育，培養(yǎng)誠實待人、守時守信的優(yōu)良品質。努力幫助學生自我管理、自我教育，在實踐中鍛煉自己、培養(yǎng)自己、完善自己、提高自己，做德才兼?zhèn)洹⑷烁窠∪男率兰o人才。
小學德育論文與篇十四
第一，德育定位不準。長期以來，我國的德育理論與實踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動技能等其他各育、脫離了學生的實際生活。學校德育從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨的德育課程、單獨學科的德育教師、單獨的德育機構來實施德育。學校里所教的德育與現(xiàn)實生活中的德育實際有一定差距，學校德育脫離了活生生的人際關系，學生很難形成實際的道德體驗，因而對現(xiàn)行德育很難產生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標不明確等。傳統(tǒng)德育的價值取向過多地強調道德規(guī)范知識，忽視學生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學生被動地聽從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學生的生活實際出發(fā)，讓學生去感受和體驗生活。學生只知道背誦道德條文，使學生把口頭的道德言說和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵引導學生，而是設法約束防范學生，對學生過多地控制，導致學生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對德育影響缺乏協(xié)調性。家庭與學校對學生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調性。學校和家庭相分離。家庭是進行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領域，父母的一言一行以及家庭生活所進行的活動都對道德的養(yǎng)成有著至關重要的作用。第四，德育課時得不到保障。在具體教學過程中，有部分學校，課時被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴重。一課時的內容利用半課時講完，剩下的課時時間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時得不到保障。
第一，教育者對德育認識不清，德育教育缺乏實踐性。教師及學校領導對德育過程的生活化、活動性、情感性等特點認識不夠。學校德育僅通過學科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼热?，所講授的德育內容與現(xiàn)實的生活相脫離。在德育過程中，主要以空洞的說教為主，學生沒有產生道德體驗，德育要求很難達到內化，因而德育實效不高。第二，長期以來，受到應試教育和升學的影響，大多數(shù)家長不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學生考個理想的分數(shù)，導致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過于強調考試分數(shù)，孩子在家、在校整天忙于學習、寫作業(yè)、上各種輔導班，加重了學生的學業(yè)負擔，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒有時間和機會參加社會實踐。家長和教師在教育過程中過于偏重智能的訓練，而忽視了道德教育，忽視了學生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學、合理的評價制度。在日常的德育教育中，沒有可行的評價依據，也沒有有效的評價措施，學校既不評價教師的教學質量，也不評價學生的學習成績。學校領導對德育教育重視不夠，導致任課教師應付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊伍不健全。有一些學校，德育教師是由語文或數(shù)學教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識，教育精力有限，教學方法單一，致使課程目標的實施力不從心。聘請專門從事小學德育教育的教師，學校認為是浪費經費，浪費人才，不愿過多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學生，不愿教小學，感覺委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴重欠缺。第五，當前小學德育實效性低，主要原因是因為小學德育與學生生活相脫節(jié)。小學德育應實現(xiàn)生活化，貼近學生生活，貼近社會生活，創(chuàng)設生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會生活為主題的活動，豐富學生德育情感，讓小學德育在生活化中達到更好的效果。
第一，提高對德育的認識。學校及有關教育部門要采取一定的方式提高認識，明確德育教育的目的、意義、途徑，認清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認清德育和其他各育的關系。學校里的每個人都應該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個系統(tǒng)工程，包括學校德育、社會德育和家庭德育三個方面，應形成三位一體的教育合力。第二，大力推進創(chuàng)新教育，鼓勵學生自主學習。長期以來，很多教師在課堂上習慣于滿堂灌的方式，學生在接觸到新知識時不用考慮，長此以往，小學生的想象力和好奇心被無形泯滅，懶于思考問題，遇事依賴于家長和教師，失去了學習興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵學生自主學習和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進入校園的小學生，小學階段的學習生活應該是探索新知的開始，教師和家長應積極鼓勵孩子勤于動腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評價制度。每學期有計劃、有目的地進行考核德育，實行教學評價。學校及相關教育部門要不斷關注德育教師教學狀態(tài)，教學形式，教學方法，特別是課堂上的學習狀態(tài)。依照評價制度，學校對教學內容，教學形式作出評價；對教師教的如何，學生學的怎樣作出評價；對課堂教學、德育活動作出評價。目前，德育內容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來源于生活，也應該回歸于生活。強調育人為本，首先要重視實踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學校德育緊密融入學生日常生活實踐之中。
小學德育論文與篇十五
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！彼训掠旁谑孜唬鞔_要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中－－道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學生。
使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才。
把德放在首位，是因為德調節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜恕W校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責的精神，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生具有共產主義的道德品質，發(fā)展學生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學當中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學內容的重要組成部分，從我的教學經歷中，我深深體會到在教學中滲透德育的重要性，這是完成德育任務的重要渠道之一。
就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應有一定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點——學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結出學習動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發(fā)學生的學習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關于從師學習的途徑，擇師標準的'問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風氣。由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學的學風。
德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學時，都應有目的地設計自己的教學，把德育融入教學過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。
小學德育論文與篇十六
小學生是一個特殊的教學群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。接下來是小編為您整理的小學四年級德育論文，希望對您有所幫助。
摘要:在小學階段，德育教育工作及其的重要。因為小學階段不僅僅是一個培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好行為的起步階段，還是一個培養(yǎng)學生具有高尚道德情操的階段。在這個過程中，教師要做好學生的德育教育工作，讓學生無論是在思想認識上，還是在良好行為養(yǎng)成上，都能夠達到要求。
關鍵詞:小學德育;道德;品德;育人。
在小學階段，良好的思想道德品德建設和培養(yǎng)學生良好的行為極其的重要。教師對于小學生的教育相關方面的培養(yǎng)不僅僅是在教學任務方面，而且還在“傳道”方面，還在育人方面，要讓學生不僅養(yǎng)成良好的學習習慣，自主學習的意識，還要將學生培養(yǎng)成具有愛國主義、集體主義精神，讓小學生更加熱愛祖國，熱愛社會主義，具有人生觀、價值觀和社會責任感。
小學生是一個特殊的教學群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。在這個過程中，教師要能夠言傳身教對其進行教學，特別是注重對其德育教育的培養(yǎng)，幫助他們能夠真正的養(yǎng)成勤力、勇敢、質樸、善良，有道德、有理想、有信念的學生。在這個過程中，教師要能夠率先垂范，真正的做到為人師表。比如，教師在上課時無論在與學生的溝通過程中，還是在進行課堂講解的過程中，時時刻刻讓學生感受到教師自身的魅力，特別是將具有深厚文化底蘊，良好道德修養(yǎng)的魅力不斷激勵著學生，讓學生通過耳濡目染中進行了德育教育。
在小學階段，各科教學都包含了德育方面的教育，主要以小學語文、小學品德等為主。1．小學語文教學滲透德育教育小學語文教學過程中，許多教學的內容都和德育教育休戚相關，如一些古詩、寓言故事，等等，教師通過這些故事的講解，讓學生不斷的學習到相關德育知識。教師在進行語言文字訓練的過程中，可以將德育教育進行滲透，學生每寫一篇文章，都會有這篇文章的創(chuàng)作目的，在這個過程中，教師的合理引導可以讓學生通過語言文字的表達方式來對德育進行正確的理解，從引導學生“讀義”到“悟道”的過程，是一個德育教育的最佳過程。除此之外，教師還可以從語文教學的過程中滲透思想教育，如通過介紹祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，等等，激發(fā)學生愛國的熱情;又如，通過對抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等文章進行閱讀教學，讓學生能夠向英雄們學習。在語文教學的過程中，教師在和學生溝通的過程中也要重視自身的.語言、語調的使用，通過對一些課文生動的講解，富有激情的朗讀，讓學生在語文學習中感受到共鳴，將德育教育滲透到語文教學過程中。2．小學思想品德課程進行德育教學在小學思想品德教學中，對學生進行德育教育是其最終的教學目的。在這個過程中，教師要能夠將小學思想品德課程教學進行全方位的講述，對學生要能夠將上述相關教學內容進行很好的灌輸，讓學生喜愛小學思想品德課程。除此之外，教師要在小學思想品德課程教學中加入一些現(xiàn)代化的教學元素，充分利用多媒體、計算機、網絡等教學工具進行教學，讓學生在學習相關知識的過程中感受到德育教育的有趣性和可讀性，讓教者讓學生學逐步變成學生主動學。小學生通過學習思想品德課程相關方面的內容，讓自己在教學過程中逐漸的理解到德育教育的真諦，讓自己無論從思想上還是從行動上，都能夠樹立一種意識，這種意識就是德育教學過程中融入的道德理念。小學思想品德教育是小學德育教育的主陣地，教師要充分的將這個主陣地發(fā)揮起來，讓學生在教學的過程中掌握更多的德育理念，讓學生的思想品德認識上升到一個全新的高度。小學思想品德教師在教學過程中要能夠注重教學的親和力，善于與學生進行溝通和交流，讓學生在學習中及時發(fā)現(xiàn)問題，教師能夠及時解決問題，最終使小學德育課堂教學效果達到最佳。
在小學德育教學過程中，教師要能夠和學生的課外實踐活動緊密聯(lián)系，讓課外實踐活動和德育教育教學緊密聯(lián)系，讓教師能夠通過主辦一些主體班會、主題活動、各種參觀活動等形式來組織學生進行德育教育，通過這些教育活動讓學生真正的感受到德育教育的重要性。在這些活動中，教師精心的安排指導下可以圍繞特定的一系列活動來針對性的對學生進行德育教育。比如，在“五四”青年節(jié)這一天，通過開展活動讓學生們了解到“五四”運動的歷史背景，激發(fā)學生愛國的情懷;又如，在教師節(jié)當天開展相關主題活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成尊師重教的習慣，讓學生學會對教師進行感恩;如在國慶節(jié)到來之際組織一些專題活動，讓學生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學生不斷的感受到德育教育的重要性。除此之外，教師還要重視開展德育教育評比活動，讓學生通過開展相關活動來受到相關德育的教育。比如，教師可以通過開展“我愛五星紅旗”活動，來對學生進行愛國主義教育;又如，每年開展“雷鋒紀念日學習活動”來發(fā)揚雷鋒同志的優(yōu)良品質。教師還要適當?shù)亟M織學生參觀一些愛國主義教育基地，來培養(yǎng)學生愛國主義情懷。
小學階段，課堂教學是一個重要環(huán)節(jié)，但是學生在家庭的時間也需要進一步利用。教師要能夠和學生建立教學共享的德育教育。所謂家校共享，指的是教師要和學生家長進行及時的溝通和交流，讓學生家長能夠對學生在家庭環(huán)境中進行德育教育，這樣以來，學生在學校的德育教育和在家庭的德育教育能夠有效的雙結合，從而使整個課堂德育教育和家庭德育教育緊密的形成一種共享模式，促進學生全方位的接受德育教育。比如，家長要在課堂教學結束時給學生布置如要讀一些學習英雄故事的書、讀一些中國傳統(tǒng)歷史文化的書。教師這些作業(yè)布置后，學生進行實際操作如何，是否在家中進行相關知識的閱讀，都需要家長進一步進行配合。家長要能夠和學生進行溝通和交流，幫助學生能夠深入的閱讀相關知識，讓學生能夠真正在家長進行德育教育。家長要做好監(jiān)督和指導的作用。及時和學生進行必要的溝通和交流，幫助學生解決德育教學中的困惑。
小學階段，如何對學生德育教學進行評價和反饋，是一個重要的機制。教師要能夠建立德育教育的評價體系和反饋機制，幫助學生更好的掌握相關德育教學，特別是要對學生進行必要的溝通和交流，讓學生及時的查找自己在德育教育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要能夠及時的幫助其解決。除此之外，教師還要能夠建立一種必要的反饋機制，讓學生能夠根據相關教學反饋來進行德育教育的學習，讓學生能夠感知德育教育的重要性。六、結語德育教育在小學階段有著重要的作用。小學教師要高度重視德育教育工作，深入研究如何更好地將德育教育開展得更好，讓德育教育能夠產生更大的效果。除此之外，教師還要能夠和學生家長進行必要的溝通和交流，掌握學生在家庭環(huán)境中學習德育教育的情況，讓德育教育在校內和校外都能夠更快地進行，讓德育教育滲透到小學教學整個階段中。