通過總結自己的心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自身素質(zhì)。寫心得體會時要注重思維的開闊和內(nèi)外觀察的多角度思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
學習美育云端課堂心得體會篇一
藝術其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數(shù)的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術就在我們的生活中，生活中處處都有藝術，只要我們細心體會，就能感受到藝術的美。
學習美育云端課堂心得體會篇二
病毒無情，人間有愛。一路堅守，春暖花開。線上教學以來，xx第十四中學迅速部署，強抓落實，出色地完成線下和線上教學工作的轉(zhuǎn)換，線上教學工作正在穩(wěn)健有序地開展。
01。
學校部署，安排任務，保證課程開展。
xx月xx日，學校組織召開“多難興邦精誠志，同心同德顯擔當”線上教學培訓會。會上，傅xx、段xx老師進行網(wǎng)絡授課經(jīng)驗分享，分別從設備要求、操作說明、網(wǎng)課管理方法等方面給出建議。
各年級召開釘釘在線全體教師會，傳達疫情防控工作精神及要求，通過釘釘和微信工作群落實線上教學工作安排，指導任課教師及時調(diào)試釘釘線上教學軟件，進入在線教學狀態(tài)。同時召開線上班主任會，要求班主任通過微信、電話等形式，取得家長在疫情期間停課不停學工作的理解和支持，幫助家長和學生操作線上教學軟件，利用班會對學生進行動員和提出要求。
02。
教研集備，合作研修，推進高效課堂。
面對當前形勢，老師們靜下心來，撲下身子，圍繞著“零起點教學”，xx月xx日召開第一次線上教學研討會，精心備課、細心磨課，發(fā)揮學科教研組和集備組的力量。老師們廣泛收集課程資源、反復直播試講，保證高質(zhì)量直播。
各備課組組織線上集備，精選資源，做好整合，確保教學活動高效進行。對于上課過程中可能發(fā)現(xiàn)的問題，也進行了探討。集體備課期間，大家共同研討，積極發(fā)言，保質(zhì)保量上好每一節(jié)課。
03。
教師上課，靈活多變，保證課堂質(zhì)量。
課程安排上，教務處精心設計，既有教師集中講解環(huán)節(jié)，又有學生自主學習提問解疑環(huán)節(jié)，不浪費課堂的一分一秒，保質(zhì)保量完成教學任務。各位教師上課時能綜合考慮學生學習時長、學習內(nèi)容等實際情況，科學合理地安排學生的學。課堂上講練結合，能及時和學生交流，提升學生的學習效果。同時能充分考慮學生線上學習特點，增加課堂設計亮點，吸引學生，激發(fā)學生的學習興趣。
04。
勞逸結合，全面開課，注重課程多樣。
學校嚴格按照課程標準開全學科，開足課時，促進學生全面發(fā)展。晨讀課、自習課、音樂課、信息課、美術課以及陽光體育大課間等課程和活動全面開展，體育組制定居家運動方案，示范視頻緊鑼密鼓拍攝中。同時每周開一節(jié)心理健康課，促進學生身心健康。
05。
作業(yè)多樣，強化批改，保證教學效果。
作業(yè)布置上多樣化，增加學生動手、實踐的作業(yè)，增加自主性作業(yè)，減少重復性作業(yè)，培養(yǎng)學生的自覺性。教師及時批改，多種形式反饋，督促學生及時整改。
06。
家校聯(lián)手，加強監(jiān)督，保證教學實效。
班主任通過家長會等多種形式與家長溝通交流，與家長相互配合完成好線上教學。提醒家長督促學生按作息時間表學習休息，做到勞逸結合。要求家長了解孩子的學習情況及作業(yè)完成情況，對于部分學困生，教師進行針對性的輔導，加強與家長的溝通聯(lián)系，家校并舉，同心共育。
冬天終將過去，春天必會到來。一屏之隔阻擋不了xx第十四中學教師線上授課的熱情與責任，我們必會攜手并進，共克時艱，取得抗疫與教學的共同勝利。
學習美育云端課堂心得體會篇三
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，就把堅持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設時期，以及改革開放進程中，這個初心和使命都是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。從1935年至1948年的時間里，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，開展了整風運動、大生產(chǎn)運動，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅定了中國共產(chǎn)黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務的初心，彰顯了中國共產(chǎn)黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習近平新時代中國特色社會主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動指南。習近平總書記在中央黨的群團工作會議上強調(diào)，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，黨的群團工作肩負著莊嚴使命。我們基層政府作為黨聯(lián)系服務廣大群眾的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大群眾緊密團結在黨的周圍，帶領廣大群眾在改革發(fā)展中貢獻巾幗力量。在新的歷史時期，要強化責任擔當，深入研究群眾生活的新情況新變化，加強對廣大群眾的思想教育和宣傳引導，切實承擔好組織動員廣大群眾堅定不移聽黨話跟黨走的政治責任，為推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
學習美育云端課堂心得體會篇四
“音有愛，樂前行”——全國10所音樂學院網(wǎng)上展播,充分展示了當下我們的音樂文化發(fā)展強盛.
這一場直播由中央音樂學院聯(lián)合中國十歲知名音樂學院為我們進行展播，我不僅感受到了專業(yè)的音樂的魅力，最多的還是感受到了里面帶給我們紅色音樂的教育和傳承，每個不同地方的音樂學院結合了自己當?shù)氐募t色民歌進行展播，讓我們這些中國的青年感受到了當?shù)孛窀璧娘L情還有以前先輩先烈的艱苦奮斗，令我感慨萬分.
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
相信大家邊看也會邊思考，我們活在多幸福的一個時代，再一次對以前的先輩們致以崇高的敬意，再一次用音樂歌頌她們。作為星海音樂學院的學生，黃河大合唱其實真的聽過很多遍了，但是每一次看都會有不一樣的感受，都會被震撼到，交響樂配合人聲展現(xiàn)了中華民族黃河的滾滾波濤，就像當年的先烈一樣，覺醒、與惡浪搏斗，為中華的未來而奮博。
學習美育云端課堂心得體會篇五
高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月，在局黨委的精心組織和安排下，我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓班。
我們參觀了延安革命歷史紀念館、棗園、楊家?guī)X和習總書記青年時期插隊的梁家河村，感受和踐行當年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學員莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞。通過專題學習，現(xiàn)場教學，我深受教益，收獲滿滿。
延安，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國的革命圣地。在延安的學習通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣远ǖ睦硐胄拍?、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅實的思想基礎;一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實意地幫助人民實現(xiàn)自己的利益，最終贏得人民的擁護和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
一、延安精神是實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。
黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標，當前全黨全國人民正在以百倍的努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而拼搏。在這樣一個關鍵時刻，作為一名普通的公務人員，最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下，堅持理想信念，肩負起歷史賦予我們的責任，堅定不移的為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
二、弘揚延安精神，立足自身崗位，增強責任擔當。
從1937年到1947年，延安的十年是艱苦奮斗的十年，黨和人民經(jīng)歷的一切，讓我深信“人間正道是滄?！薄Ｄ切憋L沐雨的人和事，如同被溫水沖沏的茶葉，在滄桑的歲月里幾度沉浮，才有沁人的芳香。
延安歸來，我的心中滿是熱情，想到前人為我們打下這樣堅實的基礎，我們更應該以昂揚的斗志奮勇向前。在今后的工作中，我要以自己的實際行動實踐延安精神，努力做到以下幾點：
(一)加強學習，提高能力。要把這次學習作為新起點，提高理論與實際相結合的能力，堅持在干中學，學中干，提高分析問題、解決問題的能力，以堅忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
(二)立足崗位，不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員，結合自己崗位的實際，以身作則，努力工作，帶頭堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把延安精神存之于心、踐之于行。
(三)擺正位置，腳踏實地。努力在實踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思和本領用到本職工作中，我要以實際行動踐行延安精神，真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學習美育云端課堂心得體會篇六
學期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學這門課，在中小學時學習過美術，我以為，美學跟美術一樣，學過以后我才知道，美學是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術的哲學”。我了解到，美學與美術并不是同一概念。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學在傳統(tǒng)古典藝術的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學說。現(xiàn)代哲學將美學定義為認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”，而是去認識客體的類型和本質(zhì)。現(xiàn)在，對美學的研究對象還有爭論。
第一種意見認為，美學的研究對象就是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見認為，美學的研究對象是藝術，美學就是藝術的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種意見認為，美學的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學的興起，主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗置于美學研究的中心。
總之，以上關于美學研究對象的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術界的公認。美學的研究任務除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進一步完善和發(fā)展美學學科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的"詩意地棲居"。
學習了美學，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人們的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學習了美學，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 學習了美學，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學習美育云端課堂心得體會篇七
今天我們在談文化自信的時候，可進一步追問，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究，回應歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在文化領域創(chuàng)新中國人文哲學社會科學的研究，加快構建富有中國特色、風格、氣派的理論體系，在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上迎頭趕上，推動創(chuàng)新引領。
其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠流長的文化譜系。中華民族源遠流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果?？梢哉f，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進的共存關系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)。基于此，我們很有必要對紅色文化保持清醒的認知和足夠的自信。
當然，紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實踐基礎之上。事實上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強起來”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出，成為馬克思主義與中國實際相結合的重要文化表達;其堅定的人民性立場、雅俗并舉的理論風格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強的歷史過程，紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實踐基礎上，紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領時代的偉大實踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習近平總書記所言，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@些偉大的實踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實生活中成為鮮活的實踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構紅色文化記憶。紅色歷史不應是停留在過去的歷史，而應該成為當代人的集體記憶。當前，我們的紀念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，在互聯(lián)網(wǎng)時代的當代中國，將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強紅色記憶存儲載體的建設，在情感紐帶下對紅色記憶進行選擇和建構，加強紅色記憶的輸出渠道建設，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結晶。第二，加強紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練，其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期，漫畫宣傳畫等圖像符號、標語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當今中國，符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機構應充分發(fā)揮其價值引領與紅色文化傳承的作用，增強大眾的紅色文化自信。第三，強調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中，以紀念日為核心的紀念活動是最具代表性的儀式表達。舉辦圍繞黨的紀念日、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的紀念活動，結合文藝演出和文化講演等方式，可以加強紅色文化傳播的有效性，增進大眾的紅色文化自信。
總之，在新時代的中國，我們尤其要堅定紅色文化自信，增強紅色文化自信的底氣，在社會主義核心價值觀的引領下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
學習美育云端課堂心得體會篇八
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了20在延安寶塔山下眾多藝術家們與中央音樂學院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
學習美育云端課堂心得體會篇九
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關系，誰也不能代替誰。那你知道2020大學生學習美育云端課堂心得體會作文需要怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的關于2020大學生學習美育云端課堂心得體會作文5篇精選。希望可以幫助大家。
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。
藝術點亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動，用紅色文化藝術加強全體學生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術教育是學校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
一、明確計劃目標。
我校領導非常重視學校的美育工作，開學初就安排、策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。
二、把美育工作與各科、各項教學工作有機結合。
為了確實能提高學生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學效率。
三、積極開展課余藝術教育活動，鼓勵學生參加藝術實踐。
開展形式多樣的比賽，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學生開展“六一文藝演出”，組織學生美術、書法作品展覽，利用學校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術知識，推廣藝術成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學生參加各種藝術興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術興趣小組、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術、創(chuàng)造藝術、培養(yǎng)藝術天賦。這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗。
1、重視藝術教育，注重美術課堂教學，藝術教育重普及，學有特長。
學校對藝術教育加強領導，不斷完善組織機構，并制定了可行的措施、方案，領導深入藝術教育課堂指導藝術工作，明確提高了工作的重點是課堂教學正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術觀和良好的藝術氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術教育的辦學條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學設備，并配置音樂教室，美術教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術氛圍，使學生在校園這個藝術殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔任藝術課教學，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學生具備一技之長。
4、結合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術教育活動，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進校園”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學校每年舉行一次藝術節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術活動培養(yǎng)了學生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學生的行為，學生們藝術才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術骨干苗子和優(yōu)秀的藝術人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。通過各種藝術活動的開展，學生充分展現(xiàn)了自己的藝術才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學生的智力，激發(fā)了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術書法等興趣小組活動。
近年來，學校組織開展了美術、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學生審美能力，激發(fā)學生藝術興趣，起到了積極作用。學生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
才能達到。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”
這個觀點。興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
才能達到。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
藝術節(jié)將以“思想精深、藝術精湛、制作精良”的舞臺藝術精品奉獻給全國人民。
中央音樂學院將攜手上海音樂學院、天津音樂學院、沈陽音樂學院、西安音樂學院、星海音樂學院、四川音樂學院、武漢音樂學院、浙江音樂學院、哈爾濱音樂學院共10所音樂學院，和中央美術學院、中央戲劇學院、中國戲曲學院、中國美術學院、北京電影學院、北京舞蹈學院在內(nèi)的全國280余所藝術院校共同參與，并邀請中國交響樂團、中國愛樂樂團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團、上海交響樂團、廣州交響樂團、深圳交響樂團、杭州愛樂樂團、寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動。
從5月23-28日連續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品——萬人云合唱、合奏《我們》(中央音樂學院李小兵教授作曲)，中央音樂學院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗、著名音樂家呂思清、秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席、中央音樂學院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學院的網(wǎng)上展播;25日是全國10家藝術院團接力聯(lián)播;26日是全國藝術碩士培養(yǎng)院校的教學成果云展演;27日“美育大講堂”將由中央音樂學院俞峰院長(音樂)、中央美術學院范迪安院長(美術)、中央芭蕾舞團馮英團長(舞蹈)、中國戲曲學院徐超副書記(戲曲)擔綱主講，中央音樂學院音樂教育學院師生將為全延安的小學生同上一堂“云”音樂課，當晚，將播出“立德樹人、美育啟智”音樂公開課;28日閉幕式當天，中央音樂學院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學院音樂黨課，中央音樂學院和延安大學魯迅藝術學院共同制作演出的歌劇《白毛女》，“為人民抒寫”——中央音樂學院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱《我們》，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
1.教師成長計劃,青年教師個人成長計劃。
學習美育云端課堂心得體會篇十
音樂，簡單來說，就是文字加旋律。但我要說的是，音樂不但是這一點，它還有更深的一方面。
音樂讓我有很了大的收獲。喝一杯白開水，聽著唐磊的丁香花，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉，那不快不慢的歌詞，既潮流又有些瑯瑯上口。音樂是一種語言的結晶，它比語言更進一步，它是一種風格表現(xiàn)，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個字;像唐磊緩慢地表現(xiàn)其旋律。音樂以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對它念念不忘、對明星崇拜。就這一點，音樂極其深刻地影響了我。音樂深深地將我的心陶冶。
歌詞是音樂必不可少的，歌詞也是音樂的前鋒，它的文字表現(xiàn)突出了一首音樂的主題，就像世上只有媽媽好這首歌，歌詞表現(xiàn)了母親對兒子的養(yǎng)育之心，兒子對母親的報答。歌詞是吸引我們的一大亮點。歌詞啟發(fā)了我，有些歌詞講述人生哲理，使我心潮起伏，讓我的人生修養(yǎng)受到了熏陶。
音樂不僅僅只流行音樂，古典音樂也是受人們歡迎的一個種類。就讓我們敞開心思來談談這兩種音樂的含義。
音樂不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂影響了我，音樂是我學會了人生哲理、使我豐富了課余生活。
學習美育云端課堂心得體會篇十一
讓我憂傷，讓我快樂；讓我忘我，讓我心醉。
聽吧，一支古典音樂正在你的耳邊縈繞！一段動人而美麗的愛情故事——《梁?！?，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動著你的心。你發(fā)覺自己已經(jīng)淚流滿面。請不必感到驚異，因為這就是音樂的魅力。聽吧，當一首流行音樂在你耳中跳動時，音樂已化作一個個精靈激動著你身上的每一個細胞！感覺到了嗎？血液正在燃燒；聽到了嗎？心跳正在加劇。當你發(fā)覺自己不知不覺間跟著音樂節(jié)拍翩翩起舞時，請不要感到驚奇，因為這就是音樂的魅力。
一個人，靜靜地坐在教室里聽音樂——享受；一個人，靜靜地走在江畔聽音樂——享受；一個人，靜靜地仰臥在星空下聽音樂——享受；一個人，靜靜地站在竹林里聽音樂——享受。我的世界里什么也沒有，有的只是音樂。對我而言，也只有音樂才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂，讓我憂傷，讓我快樂；音樂，讓我忘我，讓我心醉。
音樂，讓我在悲傷時感到一絲快樂，讓我在感動時潸然落淚。音樂讓我知道，人世間的各種歡樂，各種辛酸，各種痛楚；音樂讓我知道，只要有音樂，我就不會孤獨，不會寂寞。音樂，為我的生命注入了無窮的動力。
學習美育云端課堂心得體會篇十二
不可否認，西方引導的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云:“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量!
團結互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時，美好未來指日可待!
學習美育云端課堂心得體會篇十三
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?BR> 學習美育云端課堂心得體會篇十四
我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
學習美育云端課堂心得體會篇十五
在黨中央堅定推進周全從嚴治黨、省委展開全省作風大整頓活動的大背景下，異常幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
學習美育云端課堂心得體會篇十六
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術是不對的，我們要找到初心，學習一下思想建設，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神？并對學習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學和思考，再次是學有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領導，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中，認認真真的學習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學習正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊，真正的投入到學習的氛圍中，開始了第一個學習點，第二個學習點等的學習。接下來把在延安學習的內(nèi)容加以總結和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產(chǎn)運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風的時候，應當密切結合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
學習美育云端課堂心得體會篇十七
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術美指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術美的構成包括兩個方面：(1)藝術形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結了藝術家的思想感情和審美理想。藝術美決定于藝術家創(chuàng)造性的勞動藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質(zhì)在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。
人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術形象中體現(xiàn)了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質(zhì)在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術形象中體現(xiàn)了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術家思想感情的熔鑄，憑借藝術家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關系，傳神在藝術創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術家的創(chuàng)造，也是藝術中的一種美的境界。
五，藝術的分類及各類藝術的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術、古典藝術和浪漫藝術三大類型。藝術分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術門類的側重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類。根據(jù)藝術作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術分為再現(xiàn)的藝術、表現(xiàn)的藝術和語言的藝術。屬于再現(xiàn)的藝術有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領域。(1)在生活中領域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領域里的崇高自然領域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術中的表現(xiàn)藝術中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術作品中，藝術家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉。總之，在學習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性。“美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
學習美育云端課堂心得體會篇十八
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
學習美育云端課堂心得體會篇一
藝術其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數(shù)的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術就在我們的生活中，生活中處處都有藝術，只要我們細心體會，就能感受到藝術的美。
學習美育云端課堂心得體會篇二
病毒無情，人間有愛。一路堅守，春暖花開。線上教學以來，xx第十四中學迅速部署，強抓落實，出色地完成線下和線上教學工作的轉(zhuǎn)換，線上教學工作正在穩(wěn)健有序地開展。
01。
學校部署，安排任務，保證課程開展。
xx月xx日，學校組織召開“多難興邦精誠志，同心同德顯擔當”線上教學培訓會。會上，傅xx、段xx老師進行網(wǎng)絡授課經(jīng)驗分享，分別從設備要求、操作說明、網(wǎng)課管理方法等方面給出建議。
各年級召開釘釘在線全體教師會，傳達疫情防控工作精神及要求，通過釘釘和微信工作群落實線上教學工作安排，指導任課教師及時調(diào)試釘釘線上教學軟件，進入在線教學狀態(tài)。同時召開線上班主任會，要求班主任通過微信、電話等形式，取得家長在疫情期間停課不停學工作的理解和支持，幫助家長和學生操作線上教學軟件，利用班會對學生進行動員和提出要求。
02。
教研集備，合作研修，推進高效課堂。
面對當前形勢，老師們靜下心來，撲下身子，圍繞著“零起點教學”，xx月xx日召開第一次線上教學研討會，精心備課、細心磨課，發(fā)揮學科教研組和集備組的力量。老師們廣泛收集課程資源、反復直播試講，保證高質(zhì)量直播。
各備課組組織線上集備，精選資源，做好整合，確保教學活動高效進行。對于上課過程中可能發(fā)現(xiàn)的問題，也進行了探討。集體備課期間，大家共同研討，積極發(fā)言，保質(zhì)保量上好每一節(jié)課。
03。
教師上課，靈活多變，保證課堂質(zhì)量。
課程安排上，教務處精心設計，既有教師集中講解環(huán)節(jié)，又有學生自主學習提問解疑環(huán)節(jié)，不浪費課堂的一分一秒，保質(zhì)保量完成教學任務。各位教師上課時能綜合考慮學生學習時長、學習內(nèi)容等實際情況，科學合理地安排學生的學。課堂上講練結合，能及時和學生交流，提升學生的學習效果。同時能充分考慮學生線上學習特點，增加課堂設計亮點，吸引學生，激發(fā)學生的學習興趣。
04。
勞逸結合，全面開課，注重課程多樣。
學校嚴格按照課程標準開全學科，開足課時，促進學生全面發(fā)展。晨讀課、自習課、音樂課、信息課、美術課以及陽光體育大課間等課程和活動全面開展，體育組制定居家運動方案，示范視頻緊鑼密鼓拍攝中。同時每周開一節(jié)心理健康課，促進學生身心健康。
05。
作業(yè)多樣，強化批改，保證教學效果。
作業(yè)布置上多樣化，增加學生動手、實踐的作業(yè)，增加自主性作業(yè)，減少重復性作業(yè)，培養(yǎng)學生的自覺性。教師及時批改，多種形式反饋，督促學生及時整改。
06。
家校聯(lián)手，加強監(jiān)督，保證教學實效。
班主任通過家長會等多種形式與家長溝通交流，與家長相互配合完成好線上教學。提醒家長督促學生按作息時間表學習休息，做到勞逸結合。要求家長了解孩子的學習情況及作業(yè)完成情況，對于部分學困生，教師進行針對性的輔導，加強與家長的溝通聯(lián)系，家校并舉，同心共育。
冬天終將過去，春天必會到來。一屏之隔阻擋不了xx第十四中學教師線上授課的熱情與責任，我們必會攜手并進，共克時艱，取得抗疫與教學的共同勝利。
學習美育云端課堂心得體會篇三
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，就把堅持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設時期，以及改革開放進程中，這個初心和使命都是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。從1935年至1948年的時間里，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，開展了整風運動、大生產(chǎn)運動，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅定了中國共產(chǎn)黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務的初心，彰顯了中國共產(chǎn)黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習近平新時代中國特色社會主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動指南。習近平總書記在中央黨的群團工作會議上強調(diào)，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，黨的群團工作肩負著莊嚴使命。我們基層政府作為黨聯(lián)系服務廣大群眾的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大群眾緊密團結在黨的周圍，帶領廣大群眾在改革發(fā)展中貢獻巾幗力量。在新的歷史時期，要強化責任擔當，深入研究群眾生活的新情況新變化，加強對廣大群眾的思想教育和宣傳引導，切實承擔好組織動員廣大群眾堅定不移聽黨話跟黨走的政治責任，為推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
學習美育云端課堂心得體會篇四
“音有愛，樂前行”——全國10所音樂學院網(wǎng)上展播,充分展示了當下我們的音樂文化發(fā)展強盛.
這一場直播由中央音樂學院聯(lián)合中國十歲知名音樂學院為我們進行展播，我不僅感受到了專業(yè)的音樂的魅力，最多的還是感受到了里面帶給我們紅色音樂的教育和傳承，每個不同地方的音樂學院結合了自己當?shù)氐募t色民歌進行展播，讓我們這些中國的青年感受到了當?shù)孛窀璧娘L情還有以前先輩先烈的艱苦奮斗，令我感慨萬分.
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
相信大家邊看也會邊思考，我們活在多幸福的一個時代，再一次對以前的先輩們致以崇高的敬意，再一次用音樂歌頌她們。作為星海音樂學院的學生，黃河大合唱其實真的聽過很多遍了，但是每一次看都會有不一樣的感受，都會被震撼到，交響樂配合人聲展現(xiàn)了中華民族黃河的滾滾波濤，就像當年的先烈一樣，覺醒、與惡浪搏斗，為中華的未來而奮博。
學習美育云端課堂心得體會篇五
高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月，在局黨委的精心組織和安排下，我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓班。
我們參觀了延安革命歷史紀念館、棗園、楊家?guī)X和習總書記青年時期插隊的梁家河村，感受和踐行當年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學員莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞。通過專題學習，現(xiàn)場教學，我深受教益，收獲滿滿。
延安，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國的革命圣地。在延安的學習通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣远ǖ睦硐胄拍?、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅實的思想基礎;一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實意地幫助人民實現(xiàn)自己的利益，最終贏得人民的擁護和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
一、延安精神是實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。
黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標，當前全黨全國人民正在以百倍的努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而拼搏。在這樣一個關鍵時刻，作為一名普通的公務人員，最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下，堅持理想信念，肩負起歷史賦予我們的責任，堅定不移的為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
二、弘揚延安精神，立足自身崗位，增強責任擔當。
從1937年到1947年，延安的十年是艱苦奮斗的十年，黨和人民經(jīng)歷的一切，讓我深信“人間正道是滄?！薄Ｄ切憋L沐雨的人和事，如同被溫水沖沏的茶葉，在滄桑的歲月里幾度沉浮，才有沁人的芳香。
延安歸來，我的心中滿是熱情，想到前人為我們打下這樣堅實的基礎，我們更應該以昂揚的斗志奮勇向前。在今后的工作中，我要以自己的實際行動實踐延安精神，努力做到以下幾點：
(一)加強學習，提高能力。要把這次學習作為新起點，提高理論與實際相結合的能力，堅持在干中學，學中干，提高分析問題、解決問題的能力，以堅忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
(二)立足崗位，不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員，結合自己崗位的實際，以身作則，努力工作，帶頭堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把延安精神存之于心、踐之于行。
(三)擺正位置，腳踏實地。努力在實踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思和本領用到本職工作中，我要以實際行動踐行延安精神，真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學習美育云端課堂心得體會篇六
學期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學這門課，在中小學時學習過美術，我以為，美學跟美術一樣，學過以后我才知道，美學是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術的哲學”。我了解到，美學與美術并不是同一概念。
美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(aesthetica)》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學在傳統(tǒng)古典藝術的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學說。現(xiàn)代哲學將美學定義為認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”，而是去認識客體的類型和本質(zhì)。現(xiàn)在，對美學的研究對象還有爭論。
第一種意見認為，美學的研究對象就是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見認為，美學的研究對象是藝術，美學就是藝術的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種意見認為，美學的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學的興起，主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗置于美學研究的中心。
總之，以上關于美學研究對象的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術界的公認。美學的研究任務除了它作為一門學科，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進一步完善和發(fā)展美學學科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的"詩意地棲居"。
學習了美學，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人們的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問，它反映了人的終極關懷和追求。但它又與哲學不同，它把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學習了美學，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 學習了美學，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學習美育云端課堂心得體會篇七
今天我們在談文化自信的時候，可進一步追問，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究，回應歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在文化領域創(chuàng)新中國人文哲學社會科學的研究，加快構建富有中國特色、風格、氣派的理論體系，在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上迎頭趕上，推動創(chuàng)新引領。
其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠流長的文化譜系。中華民族源遠流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果?？梢哉f，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進的共存關系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)。基于此，我們很有必要對紅色文化保持清醒的認知和足夠的自信。
當然，紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實踐基礎之上。事實上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強起來”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出，成為馬克思主義與中國實際相結合的重要文化表達;其堅定的人民性立場、雅俗并舉的理論風格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強的歷史過程，紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實踐基礎上，紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領時代的偉大實踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習近平總書記所言，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@些偉大的實踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實生活中成為鮮活的實踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構紅色文化記憶。紅色歷史不應是停留在過去的歷史，而應該成為當代人的集體記憶。當前，我們的紀念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，在互聯(lián)網(wǎng)時代的當代中國，將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強紅色記憶存儲載體的建設，在情感紐帶下對紅色記憶進行選擇和建構，加強紅色記憶的輸出渠道建設，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結晶。第二，加強紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練，其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期，漫畫宣傳畫等圖像符號、標語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當今中國，符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機構應充分發(fā)揮其價值引領與紅色文化傳承的作用，增強大眾的紅色文化自信。第三，強調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中，以紀念日為核心的紀念活動是最具代表性的儀式表達。舉辦圍繞黨的紀念日、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的紀念活動，結合文藝演出和文化講演等方式，可以加強紅色文化傳播的有效性，增進大眾的紅色文化自信。
總之，在新時代的中國，我們尤其要堅定紅色文化自信，增強紅色文化自信的底氣，在社會主義核心價值觀的引領下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
學習美育云端課堂心得體會篇八
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了20在延安寶塔山下眾多藝術家們與中央音樂學院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
學習美育云端課堂心得體會篇九
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關系，誰也不能代替誰。那你知道2020大學生學習美育云端課堂心得體會作文需要怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的關于2020大學生學習美育云端課堂心得體會作文5篇精選。希望可以幫助大家。
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。
藝術點亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動，用紅色文化藝術加強全體學生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術教育是學校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
一、明確計劃目標。
我校領導非常重視學校的美育工作，開學初就安排、策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。
二、把美育工作與各科、各項教學工作有機結合。
為了確實能提高學生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學效率。
三、積極開展課余藝術教育活動，鼓勵學生參加藝術實踐。
開展形式多樣的比賽，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學生開展“六一文藝演出”，組織學生美術、書法作品展覽，利用學校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術知識，推廣藝術成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學生參加各種藝術興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術興趣小組、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術、創(chuàng)造藝術、培養(yǎng)藝術天賦。這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗。
1、重視藝術教育，注重美術課堂教學，藝術教育重普及，學有特長。
學校對藝術教育加強領導，不斷完善組織機構，并制定了可行的措施、方案，領導深入藝術教育課堂指導藝術工作，明確提高了工作的重點是課堂教學正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術觀和良好的藝術氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術教育的辦學條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學設備，并配置音樂教室，美術教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術氛圍，使學生在校園這個藝術殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔任藝術課教學，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學生具備一技之長。
4、結合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術教育活動，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進校園”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學校每年舉行一次藝術節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術活動培養(yǎng)了學生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學生的行為，學生們藝術才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術骨干苗子和優(yōu)秀的藝術人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。通過各種藝術活動的開展，學生充分展現(xiàn)了自己的藝術才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學生的智力，激發(fā)了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術書法等興趣小組活動。
近年來，學校組織開展了美術、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學生審美能力，激發(fā)學生藝術興趣，起到了積極作用。學生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
才能達到。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”
這個觀點。興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
才能達到。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
藝術節(jié)將以“思想精深、藝術精湛、制作精良”的舞臺藝術精品奉獻給全國人民。
中央音樂學院將攜手上海音樂學院、天津音樂學院、沈陽音樂學院、西安音樂學院、星海音樂學院、四川音樂學院、武漢音樂學院、浙江音樂學院、哈爾濱音樂學院共10所音樂學院，和中央美術學院、中央戲劇學院、中國戲曲學院、中國美術學院、北京電影學院、北京舞蹈學院在內(nèi)的全國280余所藝術院校共同參與，并邀請中國交響樂團、中國愛樂樂團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團、上海交響樂團、廣州交響樂團、深圳交響樂團、杭州愛樂樂團、寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動。
從5月23-28日連續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品——萬人云合唱、合奏《我們》(中央音樂學院李小兵教授作曲)，中央音樂學院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗、著名音樂家呂思清、秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席、中央音樂學院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學院的網(wǎng)上展播;25日是全國10家藝術院團接力聯(lián)播;26日是全國藝術碩士培養(yǎng)院校的教學成果云展演;27日“美育大講堂”將由中央音樂學院俞峰院長(音樂)、中央美術學院范迪安院長(美術)、中央芭蕾舞團馮英團長(舞蹈)、中國戲曲學院徐超副書記(戲曲)擔綱主講，中央音樂學院音樂教育學院師生將為全延安的小學生同上一堂“云”音樂課，當晚，將播出“立德樹人、美育啟智”音樂公開課;28日閉幕式當天，中央音樂學院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學院音樂黨課，中央音樂學院和延安大學魯迅藝術學院共同制作演出的歌劇《白毛女》，“為人民抒寫”——中央音樂學院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱《我們》，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
1.教師成長計劃,青年教師個人成長計劃。
學習美育云端課堂心得體會篇十
音樂，簡單來說，就是文字加旋律。但我要說的是，音樂不但是這一點，它還有更深的一方面。
音樂讓我有很了大的收獲。喝一杯白開水，聽著唐磊的丁香花，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉，那不快不慢的歌詞，既潮流又有些瑯瑯上口。音樂是一種語言的結晶，它比語言更進一步，它是一種風格表現(xiàn)，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個字;像唐磊緩慢地表現(xiàn)其旋律。音樂以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對它念念不忘、對明星崇拜。就這一點，音樂極其深刻地影響了我。音樂深深地將我的心陶冶。
歌詞是音樂必不可少的，歌詞也是音樂的前鋒，它的文字表現(xiàn)突出了一首音樂的主題，就像世上只有媽媽好這首歌，歌詞表現(xiàn)了母親對兒子的養(yǎng)育之心，兒子對母親的報答。歌詞是吸引我們的一大亮點。歌詞啟發(fā)了我，有些歌詞講述人生哲理，使我心潮起伏，讓我的人生修養(yǎng)受到了熏陶。
音樂不僅僅只流行音樂，古典音樂也是受人們歡迎的一個種類。就讓我們敞開心思來談談這兩種音樂的含義。
音樂不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂影響了我，音樂是我學會了人生哲理、使我豐富了課余生活。
學習美育云端課堂心得體會篇十一
讓我憂傷，讓我快樂；讓我忘我，讓我心醉。
聽吧，一支古典音樂正在你的耳邊縈繞！一段動人而美麗的愛情故事——《梁?！?，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動著你的心。你發(fā)覺自己已經(jīng)淚流滿面。請不必感到驚異，因為這就是音樂的魅力。聽吧，當一首流行音樂在你耳中跳動時，音樂已化作一個個精靈激動著你身上的每一個細胞！感覺到了嗎？血液正在燃燒；聽到了嗎？心跳正在加劇。當你發(fā)覺自己不知不覺間跟著音樂節(jié)拍翩翩起舞時，請不要感到驚奇，因為這就是音樂的魅力。
一個人，靜靜地坐在教室里聽音樂——享受；一個人，靜靜地走在江畔聽音樂——享受；一個人，靜靜地仰臥在星空下聽音樂——享受；一個人，靜靜地站在竹林里聽音樂——享受。我的世界里什么也沒有，有的只是音樂。對我而言，也只有音樂才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂，讓我憂傷，讓我快樂；音樂，讓我忘我，讓我心醉。
音樂，讓我在悲傷時感到一絲快樂，讓我在感動時潸然落淚。音樂讓我知道，人世間的各種歡樂，各種辛酸，各種痛楚；音樂讓我知道，只要有音樂，我就不會孤獨，不會寂寞。音樂，為我的生命注入了無窮的動力。
學習美育云端課堂心得體會篇十二
不可否認，西方引導的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云:“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量!
團結互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時，美好未來指日可待!
學習美育云端課堂心得體會篇十三
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?BR> 學習美育云端課堂心得體會篇十四
我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
學習美育云端課堂心得體會篇十五
在黨中央堅定推進周全從嚴治黨、省委展開全省作風大整頓活動的大背景下，異常幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
學習美育云端課堂心得體會篇十六
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術是不對的，我們要找到初心，學習一下思想建設，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神？并對學習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學和思考，再次是學有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領導，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中，認認真真的學習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學習正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊，真正的投入到學習的氛圍中，開始了第一個學習點，第二個學習點等的學習。接下來把在延安學習的內(nèi)容加以總結和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產(chǎn)運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風的時候，應當密切結合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
學習美育云端課堂心得體會篇十七
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術美指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術美的構成包括兩個方面：(1)藝術形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結了藝術家的思想感情和審美理想。藝術美決定于藝術家創(chuàng)造性的勞動藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質(zhì)在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。
人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術形象中體現(xiàn)了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質(zhì)在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術形象中體現(xiàn)了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術家思想感情的熔鑄，憑借藝術家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關系，傳神在藝術創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術家的創(chuàng)造，也是藝術中的一種美的境界。
五，藝術的分類及各類藝術的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術、古典藝術和浪漫藝術三大類型。藝術分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術門類的側重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類。根據(jù)藝術作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術分為再現(xiàn)的藝術、表現(xiàn)的藝術和語言的藝術。屬于再現(xiàn)的藝術有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領域。(1)在生活中領域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領域里的崇高自然領域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術中的表現(xiàn)藝術中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術作品中，藝術家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉。總之，在學習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性。“美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
學習美育云端課堂心得體會篇十八
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！