楊絳文集讀書心得(通用18篇)

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    當代人們的生活離不開科技,高科技給人們的生活帶來了便利。如何提高教育的質量,讓每一個孩子都能夠得到良好的教育和發(fā)展的機會?以下是一些教育改革的案例和實踐,讓我們一起關注教育的發(fā)展和變革。
    楊絳文集讀書心得篇一
    剛打開這本散文集時,粗粗的翻了一下,發(fā)現(xiàn)在冰心的文章里面并沒有太多華麗的語言修飾,給我留下的印象不大。突然,我想到了這學期剛學的“煮書”的方法,就是把書給讀懂,讀透……于是,我再次捧起這本仿佛蘊含這無窮知識的書,一字一句耐著性子讀了下去。
    當我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不僅是沒有太多華麗的語言修飾這樣簡單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個字“愛”.冰心愛美麗的大自然,她愛海,因為在她眼里:海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴,海是神秘而有容,也是虛懷,廣博……也許在冰心的心里,“愛”的海洋就是這么一點一滴的積累起來的。
    楊絳文集讀書心得篇二
    6月份開始讀了《楊絳傳》,這本書,了解了這位偉大女性不平凡的一生。
    讀完,有一種想再讀一遍的沖動。
    楊絳先生一百歲時曾說:我今年100歲,已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”,只在自己的小天地里過平靜的生活。
    書中印象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農(nóng)村的段落,那幾天看到他們在農(nóng)村受苦,感同身受,好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳,又心疼錢媛。
    看到錢鐘書病重,錢媛也住進了醫(yī)院,75歲的楊絳,一個年近八旬的老人,一頭是病重的老伴,一邊去病危的女兒,躺在病床上,渾身插滿管子,那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話,“媽,以前你有個女兒,現(xiàn)在女兒也不中用了"。看到這里,我一個局外人都忍不住淚流而下,先生當時不知道是怎么面對這樣的局面。
    楊絳文集讀書心得篇三
    冰心先生寫的《笑》,有一種凄涼的美?!皼鲈粕⒘耍瑯淙~上的殘滴,映著月兒,好似銀光千點,閃閃爍爍地動著?!?BR>    就在這時,冰心先生轉過身來,白衣的安琪兒,抱著花兒,揚著翅兒,向他微笑。五年前的一個印象,慢慢的似電影般展開,一條長長的古道,一個赤腳男孩,抱著一堆白色的花兒,微微笑著。又一個印象,十年前的一個晚上,雨晴了,茅屋里的一位老婦人,倚著門兒,抱著花兒,甜甜的微笑。
    同樣的微笑,是巧合嗎?“三個笑容,一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了?!睘槭裁纯床环置髁?安琪兒的笑、赤腳男孩的笑、老婦人的笑,使冰心先生心曠神怡。沐浴在愛的調(diào)和里,品味著笑的味道,有些甜,有些酸。同樣的笑,同樣的味道,是對生活的熱情。愛的調(diào)和里融化的笑的味道,一起慢慢地注入混沌的心田,不覺光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。悶,憤,煩……都隨笑去了。多麼美好的笑呀!
    前幾天,我讀了《冰心經(jīng)典作品集》,我才看了一半,就被《寄小讀者》與《事與憶》深深地迷住了。文章語言通俗易懂,感情細膩,充滿了母愛與童心。
    在《通訊·二》中,冰心正和自己的父母看書、談話、吃點心時,一只小鼠初次出來覓食,因為她的惡作劇導致小鼠被小狗吞食而心生愧疚。是的,冰心奶奶曾經(jīng)為一頭折足的蟋蟀流淚,為一只受傷的黃雀嗚咽。冰心奶奶的文字中充滿了善良,我想,我們也要做一個善良的人。
    在《臘八粥》中,我感受到了臘八粥的美味,還體會到了濃濃的親情,對母親深深的`思念,更體會到了新一代對革命先烈的緬懷。讀到了這里,淚濕眼眶,久久不能平靜,作為一名學生,我必須好好學習才能對得起他們呀!
    在《童年的春節(jié)》中,冰心奶奶描述了童年春節(jié)豐富多彩的活動?!拔铱匆娔赣H系起圍裙、挽上袖子,往大壇子里裝上大塊大塊噴香的裹滿紅糟的糟肉,還有用醬油和各種香料的鹵肉,還蒸上好幾籠屜的紅糖年糕……”這段話寫了春節(jié)前母親忙碌的身影給作者留下了深刻的印象,讓我看到了舊社會過春節(jié)忙碌的景象,感受到了過節(jié)時的熱鬧。多么幸福的回憶啊!這是中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力,它熱鬧喜慶,年味濃郁,凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。冰心奶奶是幸福的,生在中國的新世紀的我們也是幸福的。
    冰心奶奶的散文樸實無華,感情真摯,寫出了童年的美好,母愛的永恒。世紀老人用愛與童真寫出來的文字,讓我心生感動,我會帶著繼續(xù)閱讀的。
    楊絳文集讀書心得篇四
    我總是生活在自己的童話夢想世界里,什么七仙女啊,嫦娥啊,我總是百看不厭,但是當我看過冰心奶奶的散文集后,我整個人似乎徹底改變了!
    這是一本多么富有詩意,蘊含哲理的文章啊!每一個字都那么具有韻味,細嚼慢咽,細細品味,各種各樣不可思議的故事應有盡有,它深深吸引著你,它如同一個充滿自我的王國,有著無窮的魅力,是你流連忘返!
    冰心奶奶通過事例,告訴了我們一個個深刻的道理,她把每個讀者當作筆友,互相訴說心中的波動,思考到什么,聯(lián)系到什么,就傾瀉在字里行間里,用心靈的飛鴿傳書來讓大家分享心中的另一片天地。
    每一個人都有自己色彩斑斕的童年,那是人生中最深刻最美妙的時段。而冰心奶奶的童年卻沒有任何的玩具陪伴玩耍,總是勤奮刻苦的學習,這從而養(yǎng)成了他敏而好學的學習習慣,這種執(zhí)著的求學精神讓我們肅然起敬,更是我們終身值得學習的地方!
    冰心奶奶——您的文學作品令人稱贊,我不禁對您豎起大拇指,您的作品和品德將是我們終身學習的好榜樣!
    楊絳文集讀書心得篇五
    還記得上大學那會兒,翻閱陶行知的著作,特別欣賞陶先生的兩句話:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,“愛滿天下”。我覺得在陶行知的教育思想里,有八個字堪稱精髓,這八個字是:實、活、真、創(chuàng)、愛、新、行、人。在他洋洋灑灑五百萬字里充滿著愛學生、愛職業(yè)、愛國家的師愛觀。這樣的師愛觀,給了我很多的啟示,人們通常是從愛心與奉獻意義上去解讀師愛的,這些當然需要,但它們絕不是師愛的全部,而陶先生的師愛觀是既健康又完整的:愛國,是每一個有責任心的中國人都會有的使命感;愛職,是一種最基本的職業(yè)操守;愛生,是愛國、愛職的直接體現(xiàn),與片面追求應試升學,以分取人,壓抑個性成長的功利行為有著本質的不同。
    今天,工作七年之后,當我再次思考何為真正的師愛時,我覺得:真正的師愛應融入每個學生的終身發(fā)展,教師應對每個學生的個性發(fā)展有充分的理解與尊重,師愛的核心在于愛學生?;仡欉^去七年,工作的第一個學期,我擔任當時的高一(12)班語文老師,我有過那么多的心酸:自己加班加點“精心設計”的教案迎不來學生期盼的眼神,;自己給學生們展示費盡心機做出來的課件,贏不來學生們的欣賞和喝彩,他們一臉漠然,沒有興趣……第二學期,我的勤奮刻苦贏得了學校領導的肯定,同時擔任高一(12)班班主任,我在這個崗位上兢兢業(yè)業(yè),用心良苦,可謂“捧著一顆心來,不帶半根草去”……然而我卻失望地發(fā)現(xiàn),孩子們并不領會我的付出。于是,我也曾委屈、也曾困惑,也曾百思不解:我怎么了?我的孩子怎么了?后來我想明白了,是我沒有把自己和學生的位置擺正,我班的學生往往文化課學習成績相對較差,又剛經(jīng)歷了“優(yōu)勝劣汰”的分班考試,他們認為自己學習不行,于是自暴自棄。
    而我,感覺太好,太夸大學習的作用,一直把理論凌駕于課堂之上,一直把自己凌駕于學生之上。而我其實應該是學生學習的指引者和服務者,就像其他行業(yè)“顧客至上”一樣,學生就是我的“上帝”。于是我退卻“火爆”,減少急躁,一次又一次原諒那些上課不聽講,與我頂嘴,不遵守紀律的學生,并試著去愛他們,像中醫(yī)看病那樣“望、聞、問、切”,時時留意,處處關心,在觀察和關心中迅速掌握這些學生的個性特點。“人非草木,孰能無情”,更何況是這些向來不被老師欣賞和看重的學生,他們很容易就會被感動,很容易就會對老師產(chǎn)生信任感、親切感,很容易就會把老師的話當作“圣旨”。七年了,我還清晰地記得很多往事,記得很多學生,我想我做教師的幸福感多數(shù)來自于學生。
    欣慰、幸福、感動。做老師,尤其是做班主任,尤其是做成績不那么優(yōu)秀的班的班主任是痛并快樂著,每天除了學習還有很多突發(fā)事件要去處理,我相信:“寬容比鞭子強一萬倍”所以當學生犯了錯誤,我總是設身處地在為學生著想,尊重學生,相信學生,以心交心,動之以情,曉之以理,真誠地幫助學生改正錯誤,克服困難。久而久之,我贏得了學生的熱愛和信任。教育風格可以各有千秋,但愛是永恒的主題。
    20__年10月,我不慎摔斷了腳踝,住進了醫(yī)院,我的學生,一撥一撥地到醫(yī)院看望我,z等人是第一撥趕到醫(yī)院看望我的,我的學生王佳星一聽到這個消息就立馬給他的母親打電話,說:“我們王老師老家不在州泰,你趕緊到醫(yī)院照顧老師”學生王歡到醫(yī)院看了我不下三次,學生杜昕還買了條小金魚陪在我跟前。鮮花、水果、日用品,我的學生們甚至連榨菜、飯盒這些最微小的生活品都給我準備好了,醫(yī)院的長廊上全排著看望我的學生,我記得那時,我沒有吝嗇我的眼淚,我也實在控制不住我的眼淚,望著這些可愛的學生,一任淚水奔流。
    病友,醫(yī)生,護士都說真羨慕我,母親也經(jīng)常陪著我感動地掉眼淚,骨傷極其疼痛,學生的關愛,陪我挨過了那一段身體上的傷痛,骨傷難愈,我因此沒有陪我的第一屆學生走到最后,沒有帶他們到高三,這是我最大的遺憾,覺得非常愧疚,“愛滿天下”,我想不只是老師對學生,也是學生對老師,我將把這一份愧疚牢記心田,摸著良心,帶著一顆感恩的心對待以后每一屆學生。愛滿天下,這愛,是我的付出,也有我的得到。選擇教師這一職業(yè),我風雨兼程,我無怨無悔。
    老師,是真的代言人;老師,是博學的化身;老師,是學生心靈的摯友;老師,最富有人文情懷,最善于傾聽學生心底的聲音。老師的職業(yè)如此美麗,我愿一輩子從容地欣賞教學的美麗風景,我愿在教書育人中構筑自己的美麗人生。
    利用假期時間,我拜讀了《陶行知教育文集》?!短招兄逃募穮R集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。通過反復體會,我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處,開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。
    首先,用愛心去對待學生,傳遞給學生一份愛心。
    “捧著一顆心來,不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生,稱學生和學校為“愛人“,令人耳目一新,給我很大的啟示:我們也要像陶先生那樣,用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心,培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性,他們可能在某個方面不如別人,但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生,把“差生”視為“朽木”,傷害學生的自尊心。作為教師,對學生的愛還表現(xiàn)在對學生學習思想、生活上全面關心愛護。即老師想到的,教師想到了,父母未想到的,教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”關心學生的每一個部分。當然,愛里有嚴,愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時,絕不可浪費,看到學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時,及時送上關懷與指導。作為現(xiàn)代的教師,更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一點理想、道德、情操;多一份理智和引導,這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路,學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國,心中充滿愛。
    其次,學生是主體,教師是主導,讓每個孩子受益!
    “教的方法必須根據(jù)學的學法”,學生怎樣學就怎樣教。從實際出發(fā),它包括兩層含義:一是學生的知識程度和接受水平;二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同,教師必須實行不同的教學方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,首先要認識他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點,而予以適宜之肥料、水分、太陽光,必須除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。補偏救弊,長善救失,這是素質教育的根本要求。陶行知指出:“怎樣學就怎樣教,學得多就教得多,學得少就教得少,學得快就教得快,學得慢就教得慢?!庇纱说弥?,陶行知把教和學的關系翻過來,不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學生就怎樣學,而是學生的學決定教師的教;教學內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能力來確定;教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應該取決于學生的快慢程度。同時,他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用,認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明,教學過程中要充分肯定學生的主體作用,要根據(jù)學生的可接受水平和最近發(fā)展來促進知識的積累和能力的發(fā)展,不可操之過急,拔苗助長。
    陶行知的教育思想是豐富多彩的,同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的。學習陶行知,向前輩們學習,多積累知識,將陶行知先生的教育理論作為我們教育現(xiàn)代化的一盞指路明燈。
    欣賞周國平的哲思之余,翻閱起《陶行知教育文集》。過去幾年一直認為一線教師在教學方面,需要具備扎實的基本功,有效的教學經(jīng)驗和超強的業(yè)務能力,唯獨忽視了對理論的深入學習?,F(xiàn)如今,認為更應具有學習、探索現(xiàn)代教育理念的能力以及豐富且獨具創(chuàng)新的理論知識。在理論知識的高度支撐下,無論是對教學研究還是課堂實踐都是有利的。比如,在對于如何實現(xiàn)學校教育從以“課堂”、“教材”和“教師”為中心的課程模式育”、“社會即學?!焙汀敖虒W做合一”三大命題,由此涉及到學校人文精神思想啟蒙,比照現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,陶行知的這一思想有著極為重要的現(xiàn)實價值。道德行為、信念和價值觀、和生命觀,人文教育的實質就是這三個層面的精神教育。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”可以說是找準了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。
    當年的教師職稱理論考試大多人一出考場就在問:什么是六大解放思想啊?解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習,還引導他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。
    今天讀到到的“教學合一”有感觸。好像教師之專門教學生書本知識的人,他似乎除了教以外便沒有別的本領;除書本之外便沒有別的事可教。重教太過,不知不覺中就將教和學分離了。然而就實在來講,教學理應合一。教師的責任不在教,而是教學生學。大凡世界上的教師可以分為三種;第一種只會教書,只會拿一本書要學生來讀、來記。比如教英語單詞讓你讀個一百80來次的,單詞就記住了,從此也是這個孩子學外語噩夢的開始。第二種教師不是教書,乃是教學生,不是拿學生來配書本,而是拿書本來配學生,比起第一種固然有進步,但還是不妥。教與學理應統(tǒng)一,讓教的法子根據(jù)學的法子,怎么樣學就怎樣教,學得多教得多,學得少教得少,學得快教得快,學得慢教得慢。
    同時,教師在教學過程中還要和自己的學問聯(lián)系起來。一面教一面學,并不是販賣些知識來,就可以終身賣不盡的。老師如果不求進步,學生是很難進步的,這也是教育分離的流弊,也是大家的通病吧。如此想來,孔子的“學而不厭,誨人不倦”是有道理的,必定要學而不厭,才能誨人不倦。因為教育界生活無限枯寂乏味,十年如一日,年年照樣畫葫蘆,更是枯燥。要想教得快樂,要把教學合二為一,教師的教要和學生的學聯(lián)絡起來。在這個過程中,教師和學生都可以自得自動,體驗學習的樂趣,尋求知識的歸宿。
    假期拜讀了《陶行知教育文集》,從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷,陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育,他愛學校,他愛學生,他把學生和學校稱為“愛人”,令人耳目一新,給我很大的啟示。
    教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生的愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。
    陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果?!霸谖业慕逃?,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重學生。
    作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦,它不僅于事無補,反教學生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。陶行知最最反對體罰,他準確地說明了體罰的危害:“體罰是權威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵?!绷P非愛,害也。作為現(xiàn)代學校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力?!眲游?,意味著教師自身的失職。其次,陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色,這是陶行知教育思想的實踐,我們必須認真加以貫徹。
    老師們,熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事,是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點,“把你的生命放在學生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導他們走向光明、走向未來。
    陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣,我們要做行知路上的后來人,以陶行知求真,務實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實轉變我們的教學觀念,用陶行知的教育思想來指導我們的教育教學,在課堂教學中努力培養(yǎng)學生學習情趣,發(fā)展學生的創(chuàng)造思維,挖掘學生的創(chuàng)造潛能,就一定能夠實現(xiàn)陶行知先生所說的:“處處是創(chuàng)造之地;天天是創(chuàng)造之時;人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。
    “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育、愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。每當讀到一段精彩之處總是感到有一位老人在講述自己一生對教育的感悟。或娓娓道來,或一臉嚴肅。先生說:“以教人者教己”是根本方法,先生也正是以這樣的方式來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教師來說無疑是最明亮的燈塔。
    千教萬教教人求真、千學萬學學做真人。
    作為一名教師,我覺得要用心去學、去體會、去實踐,這樣才會進步。就像陶行知先生所說的每天要四問,一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德思想有沒有進步?每天都問問自己進步了嗎?陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家,他的一生是奉獻的一生,他說:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!蔽覀儽е@種精神去教育學生,總是不會錯的'。他博大的教育思想,求真的教育實踐,行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣,他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力,他的那些極具時代精神、創(chuàng)造精神,又極富人民教育思想的真知灼見,都體現(xiàn)了當今素質教育的精髓內(nèi)涵,成為我們不斷吸取教育改革營養(yǎng)的源泉,給予我們深刻的啟示?!扒Ы倘f教教人求真,千學萬學學做真人。”陶行知先生這一至理格言,正是我們“教書育人”的永恒主題。我們的教育歸根結底是培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質教育的首要任務是什么?這揭示了教育目的的真諦問題。要強調(diào)的是,我們在注重知行統(tǒng)一的同時,不可忽視學生的心理體驗,即如何使學生知行達到和諧統(tǒng)一,真正使學生達到“學做真人”,成為真、善、美的人。
    “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,什么是“生活教育”?陶行知指出,“生活無時不變,即生活無時不包含教育的意義。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。
    楊絳文集讀書心得篇六
    讀老舍先生的散文,真是一種享受。它能帶來一種輕松愉悅的感受,宛如清風拂面,仿佛偷來的悠閑自在,猶如小孔中看世界,心中竊喜不斷。那美妙的景色,悠閑的生活,樂觀的人生態(tài)度,濃厚的情感表達,無不讓人深深沉醉其中,使人真正明白生活的真諦,宛如置身天堂。
    “天堂”,多少人向往的地方,因為那里有自己的渴望與追求??僧斎藗冚p易地擁有并坐享其成時,卻發(fā)覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福,而是一種無聊、空虛的美好掩飾。這時“天堂”的實質便是地獄。
    人生在勤,不索何獲。
    生活的意義,多在于付出,而不在于一味索取。
    人生仿若一張魚網(wǎng),并非一撒一收間就可收獲鮮魚,而需心境平和地找準時機,勤于勞作。好似水般淡泊的人,以勤勉為本,不管時間如何周而復始,心中仍是平靜。
    想起那穿行花草間的老者,游目騁懷,做生活的主人,不禁沉吟“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?”正是這閑逸之情,用其花養(yǎng)其心德,看透人世凡俗。如一花一世界,一葉一菩提般襯托生命的真諦。
    捧一顆心來,不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎?
    百年后物是人非,一切都在不知中變遷。松柏翠竹,冬日寒雪,皎皎月色,絢爛星辰,何曾有思?寰宇內(nèi)沒有永恒的生命,沒有永恒的星宿,沒有永恒的回憶,有的只是永恒的變遷。
    什么是理想的“天堂”?它是一個過程,一個在追求我們夢想中苦與樂的過程,它是一種心境,一種在平庸生活中以悠然心態(tài)去客觀看待人世盛衰、花開花落、潮起潮退的心境。
    蒼穹有霧霞虹影陪伴,自然有繽紛四季陪伴,過往有晨鐘暮鼓陪伴,而我們只有它來作伴。
    人生在勤,只為了更為美好的未來!
    楊絳文集讀書心得篇七
    最近,我在知乎上搜索了一個問題,讀書到底有什么用?答者五花八門,卻并沒給出我想要的答案。去看看那些真正好讀書的人的一生,我也許能夠找到答案。翻開《楊絳傳》,我看到了楊絳先生令人傾佩的一生,看到了楊絳先生好讀書的一生。至此,我更加明白了讀書對于一個人的影響,對于讀書的意義也有了更加清晰的認識。
    楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書的習慣,后來又遇見了“書癡”錢鐘書,變得更加嗜書如命了。他們讀遍了古今中外的書籍,讀書是他們一生的追求。后來,楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈給清華大學設立“好讀書”基金以幫助更多的讀書人。讀書和治學成了楊絳一生的命題,讀書成就了先生別樣的風骨。楊絳說過,“讀書不是為了拿文憑或發(fā)財,而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人!”也許只有真正的讀書人才懂得讀書的意義。她認為讀書是“隱身”的串門——“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就升堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質。”在楊絳看來,讀書正是學習的極佳方式,是完全自由的求索過程。楊絳先生用一生的讀書生活回答了世人關于讀書用處的疑惑。
    也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書,卻可以如她一般熱愛讀書。對于我們而言,讀書的意義究竟是什么,每個人都會有不同的看法。在我看來,讀書的好處很多。
    體育鍛煉塑造的是人的形體,而讀書是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長,第一種是形體的成長變化,第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響,大多不容易改變。靈魂的進步與升華就完全取決于個人后天的修煉。讀書正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說:“讀了一本好書,像交了一個益友?!痹跁?,我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友,談論人生智慧。當我們閱覽先人留下的寶貴精神財富時,就仿佛是兩個靈魂的交流,這種交流產(chǎn)生的效果并不能顯而易見。在書中文化的潛移默化之下,一個人的思維方式,行事準則,甚至一舉一動都會被改變,被優(yōu)化。我們讀書不應該去懷有功利的目的,讀書可以是為了“修身齊家治國平天下”,但不要僅僅關注到讀書對于一個人的物質生活的影響。我們更應當關注到讀書對于一個人靈魂的升華所起到的巨大作用。
    讀書可以提升一個人溝通的能力,美的語言靠讀書而習得。楊絳先生當初為了翻譯《堂吉訶德》,毅然決定要學習西班牙語。她利用書籍自學了西班牙語,并成功翻譯了這部西班牙文小說。讀書是一種學習語言的良好方式。一個人的氣質不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間,更多的是體現(xiàn)在他的言語之中。美的語言可以提升人與人之間交流的效果,書讀得多了,一個人對于問題的見解和說出的話語自然會有與眾不同的地方。
    讀書可以改善人的思維,由讀書引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書很多,卻并沒有什么特別之處?我見過一些人,讀了很多書,能夠隨意引經(jīng)據(jù)典,講話不離詩書禮義。然而,就是這樣的一種人,卻并沒有領會書里蘊含的大智慧。原因是什么?我覺得主要是這種讀書人的格局不夠。他們讀書的體量很大,可是因為格局太小,終究無法容納書中真正的智慧,無法將書里的人生哲學運用到生活實際。一個人的格局之所以小,是因為他思考人生問題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標榜自己書讀得多,喜歡摘抄書中的詞句去應用。我覺得這樣讀書是無用的,讀書其實不能以閱讀量作為考量的標準,而應當以思考量為準繩。一個人讀的書有多寡之分,一個人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書之后,應當勤于思考,思考作者的思想,思考書中的理論對于現(xiàn)實生活的指導意義,最終轉化為自己對于生活的體認。我覺得這是比讀書本身更重要的一件事。讀書是一種知識的輸入,而思考是一種轉化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書來改變自己,提升氣質,感悟人生,那就千萬不要忘記去思考。一天,一個月,一年的時間里,我們不要去追求讀了多少有意義,高評價的書,我們要去探索因讀書而產(chǎn)生了多少思考,產(chǎn)生了多少感動。有思考,才值得去讀書,否則縱使詩書滿腹也難掩人性迂腐。
    讀書的好處太多,不能一一列舉。然而對于我們?yōu)槭裁匆x書這個問題,我覺得不僅僅是因為讀書有諸多的好處,更是因為我們希望借助讀書來認識世界,認識自我。
    楊絳文集讀書心得篇八
    這幾天,我們學習了著名的現(xiàn)代文學家老舍的文章《養(yǎng)花》。因為我對老舍先生的作品慕名已久,所以現(xiàn)在捧在手里,心情異常激動。
    這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐,體會到養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章后,我收獲很大,讀得格外仔細。
    “不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”對于文章里對這句話,我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動,想不勞動便想得到勞動果實,那只能是空想,只會一事無成。就拿我的學習來說吧,以前,我很懶,連課堂筆記也不記。到了考試的時候,變來個“臨時抱佛腳”,抱著這種得過且過的態(tài)度,正好應了一句格言:“業(yè)精于勤,荒于嬉?!苯Y果,我的成績很不穩(wěn)定,總是晃來晃去。這就是我沒有付出勞動的緣故。之后,我改掉了我的壞習慣,在學習上多付出一些勞動,穩(wěn)扎穩(wěn)打。就是這樣,我才鞏固了知識,也只有這樣,才使我的學習的成績得到了明顯的提高。
    “讓腦力勞動和體力勞動得到適當?shù)恼{(diào)節(jié),有益身心,勝于吃藥”對于這點,我的體會就更深了。我們現(xiàn)在是畢業(yè)班,學習非常緊張,作業(yè)也非常多。我們的學習任務異常繁重,每天放學后,帶著被硬塞進去的知識漲的隱隱發(fā)痛的腦子回到家中,二話不說,又要馬不停蹄的打開書包拿出書本繼續(xù)做作業(yè)。如此爭分奪秒,卻事與愿違,常常做了不到一會,便有頭昏腦脹的感覺。時間稍長,眼前便會直冒金星。如果我逞能再堅持一會,人就搖搖擺擺,不能堅持了。書啊、本子啊在飛舞著打著仗,那一行行熟悉又整齊的文字變成了參差不齊歪歪扭扭的蝌蚪文,我只趣的在腦門上澆點冷水,人頓時清醒了許多??墒牵@辦法重復幾次后也不頂用。后來,我做一會作業(yè),就跳幾下,活動活動筋骨,借此辦法換換腦子,然后回到屋里再寫一會,然后再活動活動。如此循環(huán),我覺得好多了。而且,我覺得的采用這種辦法后做的作業(yè),質量也有了保障。
    讀了這篇文章,我的益匪淺,既懂得了真理,又學到了好的學習方法。
    楊絳文集讀書心得篇九
    人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!
    然而當初她的芽兒,
    浸透了奮斗的淚泉,
    灑遍了犧牲的血雨。
    ——《繁星》五五。
    冰心,是一顆巨星,在中國文壇和讀者心頭,已經(jīng)亮了七十多年……。
    她不慕榮華,安于平易,在北京西郊的蘇州街住了已四十余年。生活上,她心里沒有“舒服”的位置,時時追求的是耕耘,是收獲。
    “我的生年最好記:1900年!我是二十世紀的同齡人?!北恼f。
    冰心姓謝,學名謝婉瑩,筆名有冰心女士、男士、冰心等。她在《我的故鄉(xiāng)》里一開頭就說:“福州在我心里,永遠是我的故鄉(xiāng),因為它是我的父母之鄉(xiāng)……”
    其實,冰心填寫任何表格,她的籍貫并不寫其祖父謝子修“進學”的地址——福建閩侯,而是寫福建長樂。她雖然于10月5日生在福州城內(nèi)的隆普營,但誠如她說的:“假如我的祖父是一棵大樹,他的第二代就是樹枝,我們就是枝上的密葉;葉落歸根,而我們的根,是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里?!保ā段业墓枢l(xiāng)》)。
    楊絳文集讀書心得篇十
    我看書一向很慢,然而《揚絳文集》卻看得很快,因為這部文集很好看,像吃豆腐一般,很輕松,很滑爽,“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么,留下點痕跡。
    《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊,硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了,說明借閱此書的人很多,也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài),讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
    首先是對錢鐘書,這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后,他的名聲一下子大噪,到了家喻戶曉地步。很多人想看看他,卻傳出他的一句話:“假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。
    錢鐘書的甘于平淡還有,生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”,說他是“無形資產(chǎn)”,可資“實用”,為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話:“我成了一塊爛肉,蒼蠅都可以在我身上撒蛆?!北憩F(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。
    錢鐘書生前還說“我不進現(xiàn)代文學館”。相比許多人以能進現(xiàn)代文學館為榮,更有甚者削尖腦袋往里鉆,人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名,而稱之為“好讀書”。從不接受國內(nèi)外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”,確實如此。
    “天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”。一個放下名利的人,一定是活得很自在,很超脫,也一定是閱盡人間無數(shù)。
    楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導,同事間他能合作,不冒尖,不爭先,肯幫忙,也很有用?!边@正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法,這和淡泊名利是一脈相承的。
    還有一件小事也表現(xiàn)他的品質。在《懷念陳衡哲》一文中記:陳衡哲老公外出應酬,讓楊絳去她家作伴相陪,兩人一起談了許多話,閑談中陳欲言又止,又忍不住要說,問楊能不能守秘密,楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴,行嗎?”,楊斟酌了一番說“可以”。事后回家,楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事,叫我連你也不告訴,我答應她了。”錢鐘書聽后,一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事,如果對一個女人來說特有誘惑力,心中癢癢的想知道,非要問出個所以然不可。他能一句都不問,這真是一種君子風度。
    《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代,學校是那么的陽光,那么的美好。這是個教會學校,稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心,比現(xiàn)在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說,不像現(xiàn)在從小學起就在孩子中帶有政治色彩,說起來是讓孩子從小追求進步,實際上造成孩子間的不平等,分檔次,造成一些調(diào)皮又敏感的學生的心理障礙,污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕,現(xiàn)在的都變味了,某些老師盯著學生的家長,給好處的可利用的學生受優(yōu)待,不給的受排擠:沾污了斯文,沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德,給教育留下了沉重的陰影。
    楊絳小時候是個聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳,竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩,把繩子縮短,身體弓著,跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下,我小時也跳過,但跳不到這么好,我知道這是一種技巧,要動作敏捷又協(xié)調(diào)的人才能做到。
    一次星期天“跑路”,到一私家花園去玩,有個孩子走入池塘,陷進泥里,姆姆說她“沒志氣”,讓她去,不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法,主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來,指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈,還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產(chǎn)生了威信,被擁戴為大王。讓她很陶醉??吹贸鰲罱{有個快樂的童年,她內(nèi)心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。
    他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨})遺傳了父母的天資,是個讀書的料子。因身體不好,在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的,但考入貝滿高中后仍是學習尖子,門門課優(yōu)秀。并能融入集體,是個特例??上А吧环陼r”。用“生不逢時”當局會不滿意的,楊絳說:“阿瑗是我生平杰作,錢鐘書認為是‘可造之材’,我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶,大學下鄉(xiāng)下廠,畢業(yè)后又下放四清,九蒸九焙,卻始終只是一粒種子,只發(fā)了一點芽芽。做父母的,心上不能舒坦?!彼龑ぷ饔痔貏e的認真負責,起早貪黑在家備課,編寫教材,做了教授還批改學生作業(yè)到深更半夜,不懂得珍愛自己的身體,最后是生命早殞,不到六十歲,她本可做得更多,更出色,更有價值,可惜了!
    《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部:第一部《我們倆老了》,寫了老時的心境和夢魘,預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
    第二部《我們仨失散了》是用夢幻的形式寫了錢鐘書得病住院和錢瑗得不治之癥去世的情景,用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感,浮著絲絲的涼氣,讀著感覺一陣陣的發(fā)冷。形式的獨特表現(xiàn)情感的沉痛,讓人看了壓抑、沉重,也如在夢幻中的陰郁、不確定。寫到圓圓的病倒,楊絳是用一種平靜的語言敘述,這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說“心上又綻了幾個血泡”。這么好的一個人,為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內(nèi)父女先后去世,留給存者的是“好生過”。
    第三部《我一個人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無求,與人無爭,仨人相守的生活操守。文章是從錢楊兩人結婚后到英國牛津求學開始寫起,寫了他們的讀書生活與交往??吹搅诉@一家人的樸實生活,同時也目睹了他們的和諧進取的人生格調(diào)。
    楊絳是幸福的,她有個好丈夫,還有個好女兒。正如她所說“人間沒有單純的快樂??鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?!薄叭碎g也沒有永遠。”“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。
    看到這里我心里升起一個念頭:想去陪陪楊絳阿姨,讓她不孤獨,不落單。我想她周圍的人一定在盡這個責任的。
    楊絳文集讀書心得篇十一
    成長讀《草房子》有感苦苦的艾葉,靜靜的大河,金色的草房子,一望無際的蘆葦蕩。成長與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關于草房子讀書心得范文,歡迎借閱學習,一起來看看吧!
    油麻地是曹文軒小說里常常出現(xiàn)的一個地方,可愛的叮叮當當,可憐的杜元潮,作者都是從這個地方寫起。這次作者要寫的是那金黃的草房子。
    草房子描寫了主人公桑桑,六年純真又刻骨銘心的小學生活。他嘗到了人性的丑陋,也嘗到了臨近死亡的對生命的反思,更嘗到了生命的尊嚴。
    最值得一提的是主人公男孩桑桑,油麻地小學校長之子桑桑。他是一個擁有豐富創(chuàng)造力的男孩,他在夏日時拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個與眾不同的男孩,他想要被別人所關注。他也經(jīng)歷過死亡與病痛,在他得了鼠疫后,奄奄一息,快要到閻王殿時。溫幼菊的鼓勵,奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅強使他慢慢康復。雖然他在得病時要與他的小伙伴們越來越遠,但是他仍然做出十分開心的樣子,想讓別人放心。其實桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當時十分窮苦,但是桑桑也十分開心,因為他有人關心。他覺得這就足夠了?!爸闶歉?,貪婪是禍.”最近,某報社對中國每個知識階層進行了幸福度測評,發(fā)現(xiàn)小學學歷的國人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國人。因為最幸福的人是知足的,他們每獲得一點便會銘記在心,他們不會記仇。而博士學歷的國人就不一樣,他們學歷高,他們覺得他們理所應當拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂。
    他也十分善良,小時候的質樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當他的同學紙月,被學校的男同學欺負時,他,只有他,挺身而出。三字經(jīng)上說過"人之初,性本善,性相近,習相遠。”人的本性——善良在他的身上燦燦發(fā)光。
    杜子康也是令我佩服的人物之一,他本是村里的“富二代”,但是由于一次翻船,把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻,翻出一個凄涼的家庭。但是杜子康沒有自卑,雖然被迫退學,還是用自己獨特的風度,繼續(xù)生活下去?!吧倌陼r就有一種對痛苦的風度,長大后才有可能是一個強者。”這是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望,我們才能脫離絕望。
    黃金似得草房子,映照他們純真無暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
    當我再一次捧起《草房子》時,我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫:金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動著:頑皮、聰明、有愛心,被病痛折磨卻堅強面對、不斷成長的桑桑,執(zhí)著、倔強而又自尊的陸鶴,文靜、善良而又內(nèi)秀的紙月,勇于承擔、堅韌自強的杜小康,看似蠻力卻懂得感恩的細馬……在他們身上表現(xiàn)出來的人性美的光輝,一直感動著我,滌蕩著我的靈魂。
    最讓我感動的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩,一直過著衣食無憂的生活,但因他父親生意投資的失敗,一夜間負債累累,一下子從原來童真快樂的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上,承載了太多太多。他害怕過,無助過,憂傷過,但他從未停下步伐,而是勇敢的向前邁進。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重擔,用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長,使他過早地成熟,使他漸漸的領悟了人生,也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
    這就是人性美散發(fā)出來的獨特力量,《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動我們:每個人的一生都不是一帆風順的,都充滿了酸甜苦辣,苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣,永遠與我們相伴,當苦難來臨的時候,我們不能逃避,要滿懷希望,微笑著去面對。當我們跨過了道道溝坎,沖破了黑暗,便會迎來平坦的大道,黎明的曙光。
    我時常感動著,感動著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個故事:說是一個職業(yè)作家到郵局取稿費,碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠方一對需要幫助的祖孫倆匯款,當“我”這個作家告訴這個老人這是騙局時,這個老人說了這樣一番話:誰會在有辦法的時候這樣求人呢?肯定是有過不去的坎了!這個老人一個月工資500元,卻給這對祖孫倆寄去了300元,并說以后還要寄。當“我”打電話求證時,得到的卻是這個老人每個月都會給希望工程匯款?!拔摇北桓袆恿耍炎约寒斣碌母遒M2000多元也一并匯去。看了這個故事,誰不會被感動呢?雖然人世間還有一些假惡丑,但它們永遠也掩不去真善美的光輝。每個人的內(nèi)心深處都有真善美的所在,它會時時驅使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美,去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭,從而感化自己、升華自己!正如這個外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂,如此善良的人性,如此純真的品格,當我們遇到困難與挫折時,又有誰不會伸出援助之手,和我們一起渡過難關呢?因為人人都有一顆感動和感恩的心!
    讓我們時常被感動吧!這世上確有許多許多讓我們感動的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中,讓我們的心靈不再冷漠麻木!
    今天,你感動了嗎?今天,你會感動的!
    《草房子》這本書曾獲第四屆國家圖書獎,第九屆冰心兒童圖書獎大獎,根據(jù)本書改寫成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎。它的作者是曹文軒,曹文軒是中國作家協(xié)會全國委員會委員,北京作協(xié)副主席,北京大學教授、博士生導師,著有《大王書》、《紅瓦》、《細米》等。
    這本書寫了桑桑隨父親來到油麻地小學,在這六年中,桑桑身邊發(fā)生了許多事,當桑桑該上中學時,桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學工作,桑桑隨父親離開了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
    當我看到第四章時,我十分感動。盡管政府和桑喬怎么驅趕秦大奶奶,秦大奶奶不僅不走,還幫油麻地小學趕鴨子,保衛(wèi)菜園,最后,竟為了油麻地小學的一個大南瓜,不幸掉入水中,淹死了。
    當我看到第九章時,我就十分氣憤。作為孩子的父親,就應該時時刻刻的關心自己的兒女,而不是為了工作,為了自己的一點榮耀而打孩子,我就覺得桑喬就沒有盡到一個當父親的責任,沒有關心自己的兒子——桑桑。
    曹文軒在書后面的封面上,寫了這樣一句蘊含哲理的話:美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌WR,只有一個東西是永不衰老的,那就是美。它讓我悟出許多道理。
    天邊初露斜陽時,我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑??坦倾懶模K身難忘的六年小學生活。六年中,他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事:少男少女之間毫無瑕疵的純情,不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅,殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守,垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩,在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮,卻怎也忘不掉艾地。
    走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時,您是否聞到了一陣陣苦香,那是艾,是一片又一片生長茂盛的艾,它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著,在從田野上吹來的風中搖響著葉子,終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地,守著秦大奶奶。
    秦大奶奶是油麻地小學那片地的主人,那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來的財富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛,守著他們的土地。這年的春天來的早,就是這溫暖的二月,秦大匆匆地離開人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié),但就在麥子飄香之時,土地卻已不再屬于個人。貧窮的油麻地開始辦學,校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休,她哭著鬧著,不愿離開自己的地方。即使被趕走之后,也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個可惡的老太婆??墒?,除了桑桑,他是學校校長桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因為他是后來陪爸爸調(diào)到這里的。
    為自己在乎的人而付出,而改變,又有何難?人生在世,能碰到幾個對自己好的人,便是不易,自己又有什么理由不加理會?人,要學會付出,學會用一顆感恩的心去面對生活。像秦大奶奶,化解了恩怨情仇,轉而用自己的行動去證明自己的品質與道德,更證明了,她在守護自己的心靈,只是換了一種方式而已。
    為人,心最重要。只有拋開了個人利益,愿意將自己奉獻給集體,能為集體奉獻一份力量,那顆心才是無利的。
    處世,心更重要。只有放棄了個人情欲,愿意將自己奉獻給別人,能為別人奉獻一份改變,那顆心才是無塵的。
    又念起了油麻地的那一輪清亮月,可謂是“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”,那一輪明月所承載的,是似水流年的痕跡和滄桑,是浮生若夢的見證與溫馨,更是涓涓細水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心,像秦大奶奶的心一樣純凈,像油麥地的月一樣清亮。
    桑桑跟許多的小孩子一樣,都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉,玻璃砸掉,還叫阿恕去家里偷幾塊木板,把它改造成一個“高級鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里,這已經(jīng)是一個殘廢碗柜了),以至于后來被挨了結結實實一頓打。過了幾天桑桑居然又舊病復發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來,用剪刀改成一張大網(wǎng)子,去撈河里的小魚小蝦。晚上,媽媽懲罰他,把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺起來,后果很嚴重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包,左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個溫暖舒適的小窩,只是想讓自己在同齡人中出一點兒小小的名氣。
    還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖,拖著一根竹竿,做出各種各樣奇怪的,惹人發(fā)笑的動作。而后來,禿鶴的突然出現(xiàn),所有人的眼神都轉移到了禿鶴的身上,禿鶴搶盡了風頭,桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人,他也有血有肉,怎能沒有一點兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過信,差點成為牽紅線的媒人。對眷戀著艾地的秦大奶奶,他又是第一個去看望她,同情她的人。
    快上初中的時候,桑桑脖子上有一個隆起的腫塊,針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院,找了無數(shù)種偏方,一心想治好兒子的病。也許是桑喬對兒子的那份愛感動了上天,就在快氣餒的時候,終于功夫不負有心人,找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥,慢慢地好起來了。父愛如山!這一切源于他和他的父親,正是因為他們不懈的努力,不放棄一絲生的希望,才讓桑桑好了起來。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣,恐怕他早就魂歸西天了吧!
    我喜歡讓我愛不釋手的《草房子》,也喜歡桑桑,更喜歡他身上所具有的美好品質,這些品質像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
    楊絳文集讀書心得篇十二
    駱駝祥子中,祥子,一個來農(nóng)村自孤兒,他只身來到舊社會的北京后,他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。今日小編就為大家整理了關于駱駝祥子讀書心得范文,歡迎借閱學習,一起來看看吧!
    《駱駝祥子》是老舍寫的一本很經(jīng)典的中國名著。“祥子”是名字,而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深:一個普通的車夫,勤勞、堅定。但祥子的命運,卻是悲慘的。
    他帶著自己的希望來到北平,打算干拉車這一行。經(jīng)過了三年的努力,他終于買上了屬于自己的車。但在兵荒馬亂的北平,不到半年,祥子的車被士兵搶去,牽回三只駱駝。祥子沒有灰心,更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車,錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中,他經(jīng)過了諸多努力、磕磕碰碰,終于他又拉上了車。但好戲還沒演完,悲劇又降臨了?;㈡に懒?,祥子的車也沒了,這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了,他變了,變得干干凈凈。吃喝嫖賭,樣樣都干。以出賣人賺錢,徹底成為敗家子。祥子,一個原本積極向上的車夫,被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。
    我很憐憫祥子,一個完完整整的好人被這個社會逼成垃圾,最后自甘墮落。對于這個社會,我感到悲哀,感到痛苦,感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公,可以說,祥子是被這個社會,這個腐敗的社會害死的。
    《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當時舊社會的腐敗與無能。但是這本書也稱為了我最好的教材——在任何情況下,都要保持勤勞、堅定,這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生,都是如此。所以,我們應該有理想,有目標,有積極向上的心態(tài),才能立足于社會。這,才是真正從書中學會的道理。
    暑假里,我品味了老舍先生寫的《駱駝祥子》,它真實地描繪了一個舊社會人力車夫——祥子,也反映出當時社會的風氣。
    祥子堅持拉車,每天起早貪黑,只是為了求得一個安寧的生活,可是像他那樣正直、善良、不怕吃苦的人,卻偏偏受不到老天的眷顧,備受欺壓。自己攢了三年錢才買的三輪車被搶、自己最好的朋友小福子自殺……這些事情,重重給了對生活充滿期待的祥子一拳,他本想自己努力實現(xiàn)自己的夢想,可是,經(jīng)過這一系列的打擊,祥子終于倒下了,他對生活沒了向往,精神墜落,變的懶惰貪婪,自私狡猾。最后經(jīng)不住夏太太的引誘,得了一身的病,才釀成了慘痛的悲劇。對于祥子,他本是一個對生活充滿憧憬的青年,最后卻落得了這個下場。開始他也在反擊,可是他沒有堅持下去,他選擇了退縮,假如他堅持了,他的生活可能就是另一番景象??墒牵@并不怪祥子,主要還是因為當時社會的黑暗與腐敗,書中這樣寫道:“好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。”“那時候,他滿心都是希望;現(xiàn)在,一肚子都是憂慮”可見,當時的社會是多么的恐怖!
    轉過眼來看看現(xiàn)在,我慶幸我生活在一個和平、公正的社會上,我們應該把握、珍惜這樣難得的機會,認真學習,做個對社會有用的人,不能辜負了父母及社會對我們的教導。
    一看完這本書,我第一感覺就是“夢想是美好的,現(xiàn)實是殘酷的”,祥子一生夢寐以求所盼望的洋車在多次的曲折之后破滅了。這不禁讓我想起了現(xiàn)在,是有多少人因為各種的原因而被迫踏入自己所不擅長的領域!光憑著一個幻想的腦子,是不會站上自己夢的巔峰,而會慢慢墜入夢的低谷……祥子的不幸我們無法改變,但是我們可以吸取,改變自己,讓自己繞開罪惡的陷阱。生活不會倒退,沒有假如,所以說,我們?yōu)榱俗约旱膲粝耄巫尾痪氲赝白?、往前走,不能退縮,才能讓我們永不后悔!
    生逢末世,清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟,氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情,市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術魅力,在文學上何等顯赫,讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。
    車夫的圈子,大雜院的生活,隨同祥子的命運走向絕望,走向暗淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景,帶著農(nóng)民的質樸和固執(zhí),也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此,祥子認準了“拉車”一行,憑著他的堅毅和率性,終于成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事,中國當時社會環(huán)境是軍閥混戰(zhàn),容不得他有絲毫的個人幻想,不到半年,他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,失去了洋車,只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子,他倔強地反抗著命運,克己地拉車重新白手起家。
    天有不測之風云,人有旦夕之禍福。正如俗語所言,人生的道路并不都是那么平坦的,千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空,圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想,他再一次擁有了自己的車子,但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長,虎妞死于難產(chǎn),祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子,連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣,它不再像從前那樣以拉車為豪,它厭惡拉車,厭惡勞作。的確,哀大莫過于心死,生活捉弄了他,他也開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉。祥子就這樣走完了他曲曲折折的一生,不帶走什么,留下一個悲哀的故事??可鄙、可悲的命運。
    故事已結束了,閉目良思,它給予我們怎樣的啟迪?哲人察堂下之影而知日月之行,觀一葉之落而知秋之將至。在整日的忙碌中,觸風雨,犯寒暑,一路坎坷,挫折窘迫道不盡?;厥淄ィ砗蟮男÷非鄄黄?。清茶的芳醇,需要熱水的滋潤;人生的美麗,更需要挫折的鼓舞。
    在面對挫折的時候,智者總是善于自己勾勒出一幅水墨畫;而愈是心急如焚,一蹶不振者,才總是讓油彩污染了畫卷,不知所措。而祥子便是鮮活的一例。
    怎樣對待挫折?我說,要把挫折看成一種精神財富來珍惜。挫折所帶來的痛苦,是隨著對幸福的追求而生,又為幸福的獲得鋪路,成功之后才會倍覺歡欣。尼采有一句話:“一切痛苦之中都會孕育著快樂。”沒有了痛苦,沒有了挫折這個臺階,快樂,乃至幸福,尤其是激蕩人心的快樂與幸福,或許將永遠不會降臨。
    由此可見,人生的挫折并不只有負效應,他還可以分解為自省、轉化為自強、升華為創(chuàng)造。但這一切的前提是什么???是認識挫折、珍惜挫折。
    也許人總要在失意之時才肯回首思索,最終悟出??浮生若茶;有或者好無止境地沉淪下去……踏上了一條不歸之路。
    誠然,拼殺者可佩,奮斗者可親,熱烈生活著的人可敬,但恬淡對待挫折的人,卻才是活在我心中的英雄。挫折面前,敵人不是對手,而是自己。生于世界上,存在宇宙間,同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,別人是一道風景,堅信自己也會成為彩虹。
    顯然,祥子并不能向咄咄逼人的不幸進行最終的反駁,他放棄了,他也就徹徹底底地失敗了。失敗并不可怕,坦然面對現(xiàn)實,捋起衣袖,昂起頭顱,彈彈背后的清塵,重新投入戰(zhàn)斗,這就是淡然。
    真正的挫折就是熱情,就是燃燒,他是犧牲的決心,又是獻身的莊嚴。朋友,不要讓挫折在心頭悄悄溜走,當你把挫折看作是一種精神財富的時候,挫折帶得我們的就是奮斗中的幸福和人生境界的飛躍!
    老舍先生貴為“幽默大師”,但在《駱駝祥子》一書中卻沒有過多地、刻意地幽默,從而鑄就了這么一個悲劇性的故事。
    祥子,北平城里一個普通的人力車夫,他堅壯,沉默而有生氣。堅壯是人力車夫的本錢,有了它就有了生計。與其他的車夫相比,祥子是沉默的。祥子的沉默,不僅是因為天生的口齒不靈便,而且祥子也不愿學城里人的貧嘴惡舌,他要花更多的時間去思考去看自己的心。跟普通的車夫一樣,祥子是被抽著轉的陀螺,但是祥子知道并始終記得,自己要買一輛車,一輛能使自己獨立自由的車,并且祥子堅信,只要自己肯咬牙,事兒沒有個不成!
    整整三年,祥子不抽煙,不喝酒,不賭博,終于買到了最完全最新式最可心的屬于自己的車。在買車的時候,“祥子的手哆嗦得更厲害了,揣起保單,拉起車,幾乎要哭出來”。自從有了這輛車,祥子的生活過得越來越起勁,同時,他有了對生活的更大的希望——“他要開車場子”!
    兵荒馬亂的時候,幸??偸遣婚L久的,祥子也一樣,因為祥子連人帶車被大兵抓走了。祥子在軍隊里受夠了苦,“走,得扛著拉著或推著兵們的東西;站住,他得去挑水燒火喂牲口”,“汗從頭上一直流到腳后跟”。費勁千辛萬苦,祥子終于從奴隸的囚籠中逃了出來。祥子逃出來了,牽出了三匹駱駝,沒有車。賣了駱駝,回到了北平,回到了這座給了祥子一切的古城。
    盡管丟車給祥子的打擊幾乎使他絕望,但祥子畢竟是祥子,祥子是沒那么容易打到的,“自己只要肯賣力氣,還是還有數(shù)不清的錢,吃不盡穿不完的萬樣好東西”。
    進了城后,祥子變成了“駱駝祥子”。為了能夠重新買車,駱駝祥子還是一個勁兒的自苦,“他還是不吃煙不喝酒,索性連包好茶葉也不便于和喝”,“他還是喝呢一個子兒一包的碎末”。名字上冠了“駱駝”兩字后的祥子跟單單的祥子有些地方不一樣了,“以前他不肯搶別人的買賣”,“現(xiàn)在,他不大管這個了,只看見錢,多一個是一個,不管買賣的苦甜,不管是和誰搶生意”。但是,祥子還是有良知的,并沒有徹底掉進錢眼里,“我要不是為買車,決不能這么不要臉!”
    為了買車,祥子并不是什么都做的。被虎妞引誘后,祥子滿可以就此賴在人和車場,娶了虎妞,不要說百來塊的一輛車,將來繼承了劉四爺?shù)囊磺?,整個車場不都是他的?可惜祥子不是這樣的人,“就是他們父女都愿意,他也不能要她;不管劉老爺子是有六十輛車,還是六百輛,六千輛!他得馬上離開人和廠,跟他們一刀兩斷,祥子有祥子的本事,憑著自己的本事買上車,娶上老婆,這才光明正大”,“假若他有了自己的車,生活舒服了一些,而且愿意娶親的話,他必定到鄉(xiāng)下去找個年輕力壯,吃得苦,能洗能做的姑娘”,“一旦要娶,就必娶個一清二白的姑娘”,而不是“丑,老,厲害,不要臉”的虎妞!
    逃離了人和廠,祥子到了曹宅,對祥子來說,好比在沙漠里遇見了綠洲,他的買車計劃也穩(wěn)步地進行。
    他,是一個實實在在的車夫,勤勞,堅忍;他,是一個樂觀向上的車夫,堅持,努力;他,是一個平凡淳樸的車夫,健壯,好強。他--就是駱駝祥子。
    在他的心底,綻放著一朵理想之花---買一輛屬于自己的車,做一個獨立的勞動者。就是這么一個如同駱駝般正直,好強,善良,自食其力的洋車夫,在黑暗舊社會的剝削下,從肉體到靈魂一步步走向了毀滅。
    就是這樣的社會,這么一個為了錢,什么壞事也可以做的社會,使“體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼!”
    讀后,我的心很酸。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍先生無情的批判了這個社會--它不讓好人有出路。
    沒有理想的人是可憐的。有了理想,就有了前進的動力;有了理想,就有了可能步向成功的道路。祥子生活在一個腐朽的社會,一開始就不斷經(jīng)歷挫折,但是,他每次都是從哪里跌倒,就從哪里爬起來。受當時社會的影響,祥子最終還是沒能扛的起社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢……一定會有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力,支撐著他走過了很多的道路。
    “理想是美好的,但沒有意志,理想不過是瞬間即逝的彩虹?!笔前?在我們每個人的心底里,都綻放著一朵美麗的理想之花??墒俏覀儕^斗了嗎?我們努力了嗎?我們堅持了嗎?我們誰又像祥子一樣,去追求自己的理想,去享受理想的滋味?養(yǎng)尊處優(yōu)的我們,只是在人生之路上漫無目的地行走,只是在消磨時光罷了。其實,從某一方面來說,我們不如祥子,因為我們沒有意志,沒有祥子的那種“吃得苦中苦”的精神,雖然未必“方為人上人”,但只要努力了,奮斗過了,便能問心無愧。
    現(xiàn)在的我們,一定要有堅定的信念和努力。應該要學習祥子身上的一種為理想而不懈奮斗的精神,他可以為著自己心中埋下的理想而堅持不懈的努力,我們也可以給自己心中種下一朵理想之花。但是不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?我們要勇于克服一切的困難,才能看見我們的理想之花抽枝,發(fā)芽,茁壯成長,綻放異彩。雖然祥子最后還是漸漸墮落,但我們的社會與當時的舊社會有天壤之別,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去實現(xiàn)心中的理想。一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來,繼續(xù)勇往直前——這需要我們的勇氣與意志。
    在我們的心底綻放一朵理想之花,沒有金錢的“污染”,沒有懶惰的“澆灌”。有的,只是我們辛勤奮斗的汗水,是那么圣潔,那么美麗!
    楊絳文集讀書心得篇十三
    大多人羨慕楊絳,能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人,可我不羨慕。楊絳曾對不想結婚的女兒說:“將來我們都是要走的,撇下你一個,我們放得下心嗎?”
    在說這句話的'時候恐怕她自己也不知道,自己的杰作——女兒,她竟會走在自己甚至是老伴兒前面?;貞浵雭恚慌氯鐗舭氵b遠。
    錢媛去世后第二年,錢鐘書也跟隨而去,落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi),楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛?;蛟S是楊絳的命太長,但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年,可惜的是他們的女兒,錢媛。
    錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力,悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是,錢鐘書此時也是病倒在床,這意味著,楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒,未來的一切都是不可預料的,或許,或許明天,楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。
    也許楊絳余后18年存活于世,并非只為愛情,更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許,她不是獨活,她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界,待到她死去那天,便能了無遺憾。
    但我只是一個平凡又俗氣的人,沒有那么偉大的目標,更沒有那么堅強的內(nèi)心,所以,如果同樣的事降臨在我身上,我可能只會一蹶不振,既舍不得了解生命,也不愿過此般暗無天日的日子,整天渾渾噩噩…因此,我打心底里佩服楊絳先生。
    楊絳文集讀書心得篇十四
    今天我看完了《金銀島》這本世界著名小說。今日小編就為大家整理了關于金銀島讀書心得范文,歡迎借閱學習,一起來看看吧!
    暑假里,我讀了《金銀島》這本書,有了深刻的體會。
    這本書主要講了一個叫吉姆。霍金斯的小孩,在一次偶然的機會中得到了金銀島的地圖,那里埋有價值70萬磅的藏寶。于是有錢的紳士屈利勞尼先生、李甫西醫(yī)生帶著小吉姆一起去尋寶。海盜西爾弗也化裝成水手一起去了。在島上,尋寶者和海盜們之間展開了一次次的生死搏斗,最終機智勇敢的吉姆,在冷靜果斷的醫(yī)生和指揮有方的船長幫助下,打敗了海盜,尋得了寶藏,平安歸來。
    讀了這本書,我明白了一個道理:無論遇到什么困難、什么挫折,都不能因此而放棄,不要退縮,要有信心,不斷堅持,才能取得最后的成功。由此,我想到了自己的學習和生活。平時我在學一門功課或練習毛筆字、畫畫的時候,遇到一點點的挫折,就想退縮,就想不學。在讀《金銀島》這本書時,我常常感到臉紅。小吉姆遇到那么多的困難和挫折,都沒放棄自己的愿望。繼續(xù)一次次的努力追求。我要學習小吉姆的精神,以后遇到什么困難,都要努力堅持下去永不放棄,這樣我也一定能夠取得最后的勝利。
    假期里我讀了一本書,叫《金銀島》。
    故事講述的是,少年吉姆在投宿在自家旅館的海盜死了以后,偶然從海盜的箱子里發(fā)現(xiàn)了一張地圖,那是一張藏寶圖。吉姆和其他人準備了一艘大船“西斯潘尼奧拉”號,聘斯摩菜特船長和水手后,向金銀島出發(fā)了,其實這是個荒島。在航行中,吉姆和廚師——西爾弗關系親密,后來,吉姆知道西爾弗是海盜,正在預謀發(fā)動叛變,搶走寶藏。于是,吉姆他們制定了對付海盜的計劃。但令人意想不到的是,年少的吉姆憑自己的智慧和勇氣救了大家。原來,大船“西斯潘尼奧拉”號被海盜控制,吉姆他們無法離開荒島。吉姆趁海盜喝醉時,冒著被發(fā)現(xiàn)的危險劃著小船割斷了大船的錨索,把大船藏到了島上一個隱蔽的地方,為后來他們逃離荒島做出了重大的貢獻。最后,吉姆他們打敗了海盜,并在已被放逐在荒島上三年的本·葛恩的幫助下,找到了寶藏,乘大船離開了荒島。
    這本書告訴我們,做事情,永遠少不了聰明的頭腦和勇氣。我要向少年吉姆學習,學習他遇到困難不退縮、不害怕,用自己的智慧克服;學習他做事情,講方法和策略,不蠻干。
    《金銀島》是世界四大科幻探險名著之一。講的是關于探險尋寶的故事。主人公是一個叫吉姆霍金斯的一個十來歲的少年。
    吉姆家經(jīng)營著名叫“本葆將軍”的旅館。一天旅館來了一個自稱船長的客人,這個客人叫比爾。比爾有一張藏寶圖,他引來了許多窮兇極惡的海盜。不久比爾因飲酒過多一命嗚呼。吉姆在找回比爾的欠款時,無意中得到了藏寶圖。吉姆把比爾的藏寶圖交給了李沃西大夫和鄉(xiāng)紳特里勞尼先生,然后他們就一塊去尋寶,特里勞尼先生準備了一艘叫“希斯帕若拉”號的大船,又招募了船長和水手,其中有一個做飯的獨腿水手,叫西爾弗。
    在行船中,吉姆無意中聽到了西爾弗謀反的計劃。吉姆把這個消息告訴船長他們。當大船來到寶島,一部分人上了岸,大船被反叛的水手占領。吉姆在島上遇到了流放犯本岡恩。李沃西大夫一伙人來到了木寨。本岡恩告訴吉姆他有一條獸皮艇,并說出了藏艇的地方。吉姆找到了獸皮艇,乘著它,割斷了大船的錨索,又上到大船上,殺死了船上的看守海盜,把大船開到了安全的地方。
    吉姆回木寨時發(fā)現(xiàn)木寨已被海盜們占領,并且,他們還獲得了藏寶圖,自己卻被當場抓住。第二天,海盜們帶著吉姆和藏寶圖就去尋寶,卻被李沃西大夫他們打死了很多。原來本岡恩早把寶藏轉移到別的地方了,而大夫他們就埋伏在海盜們要經(jīng)過的地方,給了海盜們有力的伏擊,使海盜們徹底失敗,只有西爾弗沒被打死。
    消滅了叛軍后,他們終于把寶藏裝上了大船,運回了英國。
    在這個驚險的尋寶故事中,小吉姆憑借自己的善良先后得到了海盜比爾和西爾弗的信任,使自己身處虎口而安然無恙;又憑著聰明機智把西爾弗反叛的消息告訴了同伴,還奪回了大船,解決了他們安全離開小島的后顧之憂;他還在小島上結識了流犯本岡恩,得到了他的巨大幫助。這些都是他們戰(zhàn)勝海盜的關鍵因素。
    故事中的眾多人物里,李沃西大夫有正義感。例如他在“本葆將軍”旅館和比爾的對視,毫不畏懼,用自己的威嚴戰(zhàn)勝了亡命之徒比爾。而西爾弗是一個兩面三刀、反復無常的人。他開始時,表現(xiàn)出一種偽善的面孔,盡職盡責、和善待人,但不久就聯(lián)合其他水手叛亂。失敗后,又裝出一副和善的態(tài)度,盡職盡責地干好自己的工作。最后又原形畢露,偷走了一部分財寶,逃之夭夭。所有這些人,都給我留下了深刻的印象。
    法國思想家笛卡爾說:“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進行談話,這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想。”暑假里,我閱讀了英國作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》,深深地被這充滿異國情調(diào)的驚險故事所吸引,同時也被主人公的智慧和勇敢而折服。書中主人公吉姆在偶然的機會下得到了金銀島的藏寶圖。于是,與其他人一起乘船開始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上,正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長指揮有方,醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋,還有吉姆的機智、勇敢,多次挫敗了海盜的陰謀,平息了叛亂,最終,拿到寶藏,平安返航。
    精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉,一邊看一邊替吉姆捏了一把汗,直到他終于安全地回到了英國,我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》,這個故事告訴我們,人世間最寶貴的不是金銀財寶,而是愛心與友誼。從吉姆的身上,我學習到:做一個勇敢的人,要有勇氣,既能面對困難不退縮,又能面對自己的缺點不逃避,勇于正視自己?;叵胛移綍r在學習的過程中,遇到一些難解的題目,就直接請教老師、家長或同學,或者逃避困難,或者等著別人來幫自己想辦法;有時我做錯了事或者說錯了話,又不愿承認自己的錯誤,總是找各種理由想把責任推給別人??戳恕督疸y島》我受益匪淺。
    最近兩天,我讀了一本英國作家史蒂文森的《金銀島》。
    史蒂文森,1850年生于蘇格蘭愛丁堡,他很好學,總是隨身帶兩本書:第一本是讀的,第二本是記筆記的。史蒂文森有許多代表作,《金銀島》就是其中的一部。香港著名企業(yè)家霍英東非常喜歡這本書,里面的小吉姆是他年輕時的偶像。下面我們就來探索這本寶書吧!
    這本書的主人公吉姆獲得一張金銀島的藏寶圖,于是他就和他的幾位朋友登上了一艘名叫“西斯盤紐拉”的大船,這艘船將會帶他們到金銀島上。但是誰也沒想到,這是一艘海盜船!在去金銀島的途中,吉姆無意中聽到船上的一位廚師西爾維要謀反,于是就把這件事告訴了他的朋友,朋友們聽后默不作聲,光憑他們幾個單槍匹馬的人怎么可能戰(zhàn)勝那么多海盜嘛!最后,吉姆他們在最危急的時候戰(zhàn)勝了海盜,奪回了“西斯盤紐拉”號,返回了故鄉(xiāng)。讀完了這本書,我感到了少年的智慧、勇氣,還有他們的正直:絕不和海盜講和,這一個特點正好體現(xiàn)出他們的一身正氣。
    楊絳文集讀書心得篇十五
    20__年5月27日,楊絳老先生病逝。
    對于105歲高齡的楊絳先生,我,一無所知。
    書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景,出生在無錫小鎮(zhèn)的楊季康,那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫樣樣精通即可。可書中的一個片段卻讓我頗為震撼。面對上海淪陷地公交車上的日軍,楊絳一改從前的形象,鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節(jié),那日本軍官或許是被震懾到了,嚷嚷了幾聲便下了車。也許對祖國的熱愛,不會被個人性格所局限,楊絳的愛國熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
    __期間,她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個“罪名”,楊絳激烈的反映,震動了她的同事,她抗議,她吶喊,正是當時__期間中國知識分子的代表體現(xiàn),錚錚傲骨、剛正不阿,對丈夫真摯、深厚的愛。她看似柔弱的外表下,是一顆堅韌不拔的心。
    楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯(lián)合壁,不論時代如何變遷,夫婦二人始終如一,淡泊名利潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄??删驮谖以桨l(fā)將書往下翻閱,我才明白,這是充斥著生離死別的回憶錄。書的第二部分,女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過程同夢幻的手段表現(xiàn)出來。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。用一個人撐起了我們仨。
    也許我對楊絳先生還沒有了解透徹,對她的作品也沒有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她不再以“錢鐘書夫人”為世人所知。
    她就是楊絳先生!
    楊絳文集讀書心得篇十六
    一口氣,讀完《邊城》。在這樣一個靜謐的瀟瀟落雪的午后,被一只溫婉輕柔的南國之手、被幽若辰星的一個目光,牽引著,穿越70年的時空。今日小編就為大家整理了關于邊城讀書心得范文,歡迎借閱學習,一起來看看吧!
    《邊城》寫的是一個戀愛的故事,情節(jié)簡樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當天保明白了實情后,深知不能勉強,主動退出了競爭,架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著,等著那個也許永遠不會回來,也許明天就回來的人。
    《邊城》,一看到書名,我有了幾分蒙朧的概念,這是一個多么抽象的詞,使我無從想到它會帶給我什么樣的故事。
    看了簡介,我初步了解了“牧歌”式小說,直到真正進入書本的閱讀,我才體會到文章的優(yōu)雅、清淡。
    湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過了,映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔,一個老人、一個女孩子、一只黃狗,小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了,如此清幽的意境,讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂,同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥,讀者能夠有這樣深切的體會,也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動描寫。
    小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情是本書主要敘述的內(nèi)容,但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部,翠翠是母親與一個士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世,翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗,作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關系:近乎原始的單純生活,淳樸自然的民風,善良敦厚的本性,與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起,構成一幅象詩、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境。故事說來平凡卻又不平凡,它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實屬常見,而不平凡的,則是翠翠這個單純的少女,它經(jīng)歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情,一切尚未發(fā)生就已消失,就象生活中許多失之交臂的事情,翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情,二老的出走和爺爺?shù)碾x世,迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎,讓人感到十分悲觀。
    其實這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象,人們之間的冷漠,有時甚至可以說是可怕的,象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學者,面對著陌生的城市,無從下手,不知所措,當融入城市之后,才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的,這樣既定的關系其實并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人,即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺。
    這部小說揭示了人生哲理,呼吁人們懷著一顆質樸的心,善良、寬容的生活,而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象,人與人是應該經(jīng)常心與心溝通的,因為這樣人們才能夠將彼此的心拉得更近,才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的,為了使人與人之間更加和諧,為了追求人生的更高境界,我們更要對生命充滿愛,人們在命運面前是無法可施的,然而命運是靠自己來把握的,不論起點如何,最高點永遠是屬于每一個人的。
    讀邊城有感覺它是一支湘西山村生活的牧歌,它是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌,它是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動魄的氛圍,更沒有波瀾曲折的情節(jié),給我們的只有真實環(huán)境中的真實的人物,這就是邊城。翠翠,一個一直生活在一種夢幻中,只能在夢中品嘗到愛的甘露的一個女孩,她只能凄涼地守候,孤獨地等待。從翠翠身上,我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
    祖父,一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上,同樣流淌著熾烈的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
    但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動,他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒:“不許哭,做一個大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地上?!敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無奈離開了她的孫女,那種無盡的憂慮與擔心,還有那洶涌的愛,都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著,下在了那小孫女的心里,會永遠的甜著的吧!
    天寶,一個愛翠翠,但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩,當?shù)弥艿芤矏壑浯?,便懷著十分復雜的感情退出了角逐,濃重的手足之情,失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中,可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛,他孤獨地外出闖灘;又為著愛,孤獨地客死他鄉(xiāng)。多好的一個小伙子啊!
    儺送,一個翠翠深愛著的男人,他英俊他瀟灑他能干,他也是那樣的愛著翠翠,甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊,堅貞的愛情的力量就在這里??墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛,最終帶著對哥哥的歉意,他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
    寂寞了沒有一個人可以說說話,沒有人替她的船,也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面,常常一閉眼就能看見那船上的人影,獨獨一個人,注視著遠方,肩上的白緞在風中飄拂著。
    為什么,為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死,要是沒有以碾米房招親的事,要是翠翠能在最后一次二老渡河的時候為他撐一次船……那結果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹叢陰的你,民風質樸的你,青山綠水的你,在這段唯美愛情的渲染下,似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
    我相信,在這個美麗的地方,翠翠和二老的邂逅,總有一天,二老會回來的,因為情未斷,愛不會滅,二老忘不了翠翠,愛會讓他們在一起的,不是嗎?美麗的地方終會迎來美麗的結局,樸素的人們中會找到屬于他們的幸福的,在這里我衷心的為他們祈禱,明天就回來吧!
    看完了沈從文的《邊城》,說不出的感覺,心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天這個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然,也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引,仿若自己也成為邊城的一員,呼吸著那里純凈的空氣。
    其實,了解一個社會的生存狀況,從男女之間的婚戀關系中最可明晰,雖呈現(xiàn)的是男女間的關系,可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引,中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
    美麗的邊城,由于其所處的地理位置,其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
    翠翠,一個青澀、情竇初開的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的,是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物,而非動物的本能?!堑?,那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑,那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動,都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
    是的,誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇,中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史??赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖⒅档孟蛲?,因為,那是人性真正解放的日子,那是人類走出歷史陰影的日子,那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長,但值得人類不竭地追求和向往。
    忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩,男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
    早在高中時,就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩,甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城,也讀不出其中的韻味,更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法,僅僅把它當一篇普通的課文,糊弄過去了?,F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來,我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛,讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\,讀出了故事淡淡的憂傷。
    在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈,遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說,他們總會出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長大,已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。
    除了美景,文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時,大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
    在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初,加上家人的反對,他毅然離家闖天下,沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲,她對此還一點都不知情。
    直到最后,在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因為她失去了最親的爺爺,也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
    在那年的冬天,那座白塔又重新建起來了,但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)??赡?,在某一年某一天,他回來把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠地聳立在她的心中。
    這是一個牽動人心的故事,但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來,翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會發(fā)生,遺憾也不會產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情,機會是由自己把握的,消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
    這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。
    楊絳文集讀書心得篇十七
    在《小王子》中,我學會了一種職責,叫做“馴養(yǎng)”。今日小編就為大家整理了關于小王子讀書心得范文,歡迎借閱學習,一起來看看吧!
    《小王子》是一本可以清澈心靈的童話書,讓我深受感動。正如書中所說的:水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹,使人安寧并且心生暖意,讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜,給予你生活的純真與美好,簡單與清澈。
    作者是以孩子的角度來講述這個故事的。
    小王子住在宇宙中一顆編號為“b612”的只有一間房子那么大的小行星上。他每天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口,認真地拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的,在他心情低落的時候,他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉,才是他唯一的樂趣。
    有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活,那朵玫瑰有著沉靜的柔情,她在謊言被揭穿后會反復咳嗽,她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子,小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開,敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑,他離開了自己的星球,拋下了那朵玫瑰,開始了自己孤獨的旅行。
    小王子在旅行中接觸著新的人和物,比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認為嚴肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子??????但是小王子厭惡著他們的生活,他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
    直到他來到地球,他碰到了小狐貍,并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認為,如果小王子馴養(yǎng)了她,她的生活一定會是歡快的。她會辨認出小王子那與眾不同的腳步聲,其它的腳步聲則會使她躲到地下去,而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來;因為小王子的頭發(fā)是金黃色的,麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里,小王子學會了愛,認識到了他所要追求的東西,開始明白了那朵玫瑰的獨一無二,并且承認是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他,他必須對玫瑰承擔起責任。于是,他要離開小狐貍去承擔他的責任。小狐貍送別了小王子,并且告訴他,實質性的東西用眼睛是看不到的,必須用心去體會。
    最后小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無法回到他的星球上去了,他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里,小王子總是遙望著他自己的星球。最終,憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦,他急切地想要回去,必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結束自己的生命,盡管他很害怕他很痛苦,但是他認為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最后小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去,倒在柔軟的沙地上,連一點聲音也沒有。
    這是多么感人,多么憂傷的一個故事。難怪說這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我現(xiàn)在年紀還太小,無法領會其中太深的感情,但可以感受到紛雜的世界上,如果多一份簡單,多一份執(zhí)著,世界應該會變得更美更好!
    《小王子》講述小王子是一個超凡脫俗的仙童,他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星,開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個行星,各種見聞使他陷入憂傷,他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
    小王子說:你這兒的人,在一個花園里種滿五千朵玫瑰,卻沒能從中找到自己要的東西。
    這本書說的是愛。遇到相似的人,有思想的高度共鳴,有情感模式的一致,就是沒有不顧一切的勇氣,所以好不過青春年少時的懵懂沖動,越是期待越是經(jīng)不住一絲不合,所以好不過青春年少時的洶涌無畏。人們只愿意看到所有的好,恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
    狐貍說:對你馴養(yǎng)過的東西,你永遠負有責任。小王子說:只要用心,你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點水里都能找到。心有戚戚焉,這需要彼此都很堅定的兩個人,只有一方堅定另一方不斷因為害怕而放棄的組合要修成正果會很艱難。開始相信老式婚姻的好,兩個人抱著堅定的不可分割的決心讓時間和耐心積累下去,執(zhí)子之手與之偕老。
    什么是成長,成長就是正視害怕并充分體驗害怕,只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛情亦如是,不可替代的愛情來自理性判斷基本面契合之后的風雨共度不離不棄,如今誘惑比比皆是,背叛的代價遠不到令人覆滅,所以沒有堅守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨一無二的她。
    世上那么多人,契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情,那么就是做好自己,遇到那個人的時候無畏的愛,像盲目一樣的愛。如今的我們已閱人無數(shù),看過幾眼就能判斷出對方和自己的契合度,我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔,所以覺得對了就愛吧,仿佛從來沒受過傷一樣。
    小王子住在一個面積比房間還要小的星球,那個星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責任。那么我堅信,在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛,我們也能成為可愛的小王子。
    讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨一無二的玫瑰,但是當他到達地球的時候卻發(fā)現(xiàn),地球上有成千上萬朵玫瑰,和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對這些地球上的玫瑰說:“你們很美,但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃斎焕?,我那朵玫瑰花,普通的過路人會以為她像你們??墒?,她單單一朵就比你們?nèi)w更重要,因為我為她澆過水,我為她蓋過罩子,我為她擋過屏風,我為她除過毛毛蟲,我傾聽過她的抱怨和自吹自擂,乃至有時默默相對。因為她是我的玫瑰?!?BR>    正因為小王子在玫瑰上花費了時間,花費了心思,在需要與被需要間建立了紐帶關系,才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。
    再美麗的東西,如果你不曾用心去付出和關心,那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼,沒有任何意義。相反,即使再普通的東西,只要你用心去付出和關心,那么你就會感受到它的與眾不同之處,那么它就不再普通,成為你的獨一無二。
    就像狐貍對小王子說的那樣:“對于我來說,你還只是個小男孩,和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你,你也不需要我。對于你來說,我也不過是只狐貍,和千千萬萬狐貍都一樣。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就互相需要了對我來說,你就是世界上唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了。
    那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,用心的去愛在我們周圍的人。
    飛行員因飛機故障,與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。
    小王子來自b612星球,據(jù)說這是個只有一間房子那么大的星球,只要將椅子轉一轉便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,盡管他與玫瑰花彼此相愛,卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途,他走訪了一些星球,遇見了徒有其名的國王,愛慕虛榮的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是圖的實業(yè)家,兢兢業(yè)業(yè)的點燈人,還有地理學家。然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏,或許成長帶給人類的就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個孩子,但是隨著時間的流逝,終會成為與國王,愛虛榮者,酒鬼,實業(yè)家,點燈人,地理學家類似的人,因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環(huán)境里。
    或許大人與小孩的區(qū)別就在這里,小孩因思想簡單,沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹關于。大人呢,他們自以為是的閱歷豐富,將事情無限度的擴大,到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯,因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。
    值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。這個故事著實是感人的,又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,會有幾次的可能性,對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情,在茫茫人海中尋找著另一個自己。
    小王子原本以為他的玫瑰花是獨一無二的,細心照顧她,為她澆水為她蓋上罩子??墒撬ьD了,因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質性的東西,用眼睛是看不見的。
    比如說我父親給人的感覺就是個冷酷的人,似乎他對于欲望的追求遠遠的超出了親情友情愛情。可是我還是相信著,事實并非如此,他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福,盡管這個方式并不討人喜愛。確實的,有些東西眼睛是看不見的,比如說愛。
    小王子終是死了的,可是飛行員覺得他回到了自己的星球,去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,他或許真的看見了漫天微笑的星星。
    《小王子》中的小狐貍是智慧、愛的化身。其實在許多外國著作中,狐貍不像中國作品中描寫的那么狡猾,無恥。他們充滿了溫情,充滿了智慧?!督鹕哪_印》中的狐貍一家,它們懂得愛,懂得知恩圖報。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的,老狐貍也分明知道這樣做是徒勞的,但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不,它們在乎。但是為了救出自己的孩子,它們寧愿上刀山下火海,這點算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?《小王子》中的狐貍是智慧的化身,它善解人意,有愛心,馴服了小王子。教會了小王子責任、耐心、規(guī)律、責任是什么,教會了小王子學會等待,學會信任。正如狐貍向小王子描述它的心聲時說:“如果你馴養(yǎng)我,那我的生命就會充滿陽光,你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下,你的腳步聲則會像音樂一樣,把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā),金黃色的麥子會讓我想起你,我也會喜歡聽風在麥穗間吹拂的聲音……”小狐貍教會了小王子“只有用心靈才能看得清事物的本質;真正重要的東西是肉眼無法看見的”它給小王子帶來了快樂。使小王子明白了生活的真諦是什么。
    動物尚且知道感恩,知道責任,擁有耐心,動物尚且知道維護親情,生死相依。動物尚且知道溝通與理解。我們?nèi)四?在我們的日常生活中,人與人之間的信任很難建立,多疑,猜忌,隱瞞……是人與人之間的關系簡單而又復雜。尤其是很多大人,他們忘記的“馴服”,忘記了生活中很多美好需要等待和耐心。他們被眼前的利益所迷惑,忘記了很多眼前以外的東西,忘記了:久未看望的白發(fā)父母,近處遠處的朋友,有著血緣關系的親朋好友,久未走動的舊鄰,還有正在成長中的孩子……他們在追尋什么,又在忙碌什么,恐怕有時連自己都不知道。我還記得我一個親戚在看望一位長輩時,淚流滿面地說:“我整天在單位忙碌,伺候領導,對我的姑姑生病了,直到住院我才知道。我還不能伺候一天。我到底在忙些什么,我做的到底有何意義?”
    是啊!生活的真諦是什么?需要我們細細品味。
    楊絳文集讀書心得篇十八
    傅雷家書表達了傅雷愛子情深,后面表達傅雷對兒子的鼓勵,可見傅雷多么愛他的兒子。今日小編就為大家整理了關于傅雷家書讀書心得范文,歡迎借閱學習,一起來看看吧!
    《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一篇充滿父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的,不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說:“長篇累牘給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二:極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做而忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?BR>    貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
    傅雷與傅聰?shù)募視o我許多啟示:很多家長忽視了與孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的手段出籠了,有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點,于是與他的孩子成了知心朋友。
    現(xiàn)在,很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書就成了親子教育的典范!
    傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性的人。
    父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文/革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
    傅雷在書信中善于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。
    讀了這本書,讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。
    傅雷作為一位著名的翻譯家,從20世紀30年代起,他就致力于法國文學的譯介工作,并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時,他則是一個嚴厲而又盡責的父親,在兒子長大成人留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,真可謂是一位盡職盡責的好父親,而在我小時候,父親也對我很嚴格,無論是言談舉止或是學習上都要求我做到很好,對待事物要認真,專一,全心全意去做好它,而不能三心二意,否則到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴格管教下,我漸漸地成長為一個懂禮貌明事理的少年,在學習上也一絲不茍。但隨著我的長大,父親對我的管教則是少之又少。因為我已經(jīng)長大了,有自己的思想,對待事物也有自己的理解,所以父親對我的約束就沒有小時侯那么多了。但是父親的教誨已經(jīng)在我的心中烙下了深深的印記,始終讓我刻骨銘心,謹記他的教誨。
    這些家書凝聚著傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲,要有國家和民族的榮譽感,要有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。
    傅雷對于兒子傅聰?shù)慕虒Э梢杂昧鶄€字來概括:敗不餒,勝不驕。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。我小時候體制很差,常常生病,而我又不愛運動,想要把體制鍛煉好簡直就是天方夜譚。因此我小時侯體育運動也很差,幾乎每次體育考試我都是不合格,尤其是跑步。如果是短跑的話我或許還能堅持下來,但要是長跑那可真是要了我的命,每次跑到一半就會出現(xiàn)頭暈,目眩,嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最需要幫助的時候,父親向我伸出了援助之手,教導我不要灰心喪氣,萬事只要努力,堅持到底就一定能闖過去,父親還陪著我一起練習,在父親的耐心教導下,我的體育成績漸漸地好了起來,體育考試都能合格過關。
    同時,父親對我學習上的教育也很注重,在父親的教育下,我的學習成績一直很好,雖不能在班級里名列前茅,但也算是班里的優(yōu)秀學生,小孩子,不免有些心高氣傲,隨著我的學習成績不斷提高,我漸漸地開始洋洋得意起來,就在這時父親看出了我的端倪,但他并沒有打我罵我,而是找我談了很長時間,當時我只記得父親的話像針一般扎進我的內(nèi)心,很痛,也深刻地使我體會到自己的無知和不懂事。從那時起,我便心平氣和地對待每一件事。我的個人宗旨便是:永遠不灰心喪氣,永遠不驕傲自滿。
    父親之于傅雷,他沒有那么廣博的學識,但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教;而我之于傅聰,當然達不到那么高遠的藝術造詣,但同樣得益于父親的教導,同樣對父親熱愛和敬仰。
    《傅雷家書》讓我想起很多,收獲很多,也讓我感慨很多,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
    《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。
    “烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。
    我長期和父母生活在一起,即使是因為讀書而離家,也不會離得很遠,所以根本無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
    這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的父愛啊!“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!睆纳厦娴恼Z句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
    這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問題。很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了?,F(xiàn)代獨生子女的家庭中,家長們對孩子包辦過多,家長們不僅不讓孩子做家務,連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領巾、洗手絹襪子等等,都由家長代勞。久而久之,孩子把家長當成了拐棍,一步也離不開。結果養(yǎng)成了孩子的依賴性,降低了這一代人的素質,孩子不僅不能成為強者,倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉,自立自理能力較弱。
    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
    整整三天,我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩,也不是這本書的情節(jié)有多么動人,而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時,我并不覺得這本書多有意思,看著沒趣??僧斘覍⑽业倪@番感想告訴給了正在打工的姐姐時,我姐很是惱火,她先狠狠地訓我一頓,在語重心長地為我開導。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時,我再看這本書時,我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信,最短的一兩百字,最長的七千多字,但是無論長短,每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
    傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?,讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖,還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣,傅雷給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”,他把傅聰看作成自己討論學術的對象,甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術、技巧、作家的品質等等問題及感想,所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”,以自己的經(jīng)驗,時時刻刻教導著傅聰種種事情。傅聰在他的引導下,也成為一位成功的著名鋼琴大師。
    傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰?shù)亩?,寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時,父親的開導與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!
    傅雷在給媳婦彌拉的信里,包含了對凌霄的思念,包含了對傅聰?shù)膿鷳n,以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓詞,而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持,使彌拉能夠平衡自己整個家庭。
    當看完這本書時,我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過矛盾,但也可談得來,似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質樸,真是令人動容啊!!
    父愛濃如血水,父愛高如俊山,父愛深如桑海,父愛大如宇宙,父愛隱如輕風——這就是父愛啊!