錯(cuò)誤總結(jié)是提升工作能力的重要途徑，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，避免再次發(fā)生。如何使文章更具有感染力？讓我們一起來研究一下。這些總結(jié)范文是對(duì)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行的概括，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
新授課。
一課時(shí)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的`基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、說明版本：
《棉花姑娘》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版）一年級(jí)下冊(cè)。
二、教材分析：
教材內(nèi)容：
《棉花姑娘》是一篇童話故事。本課講棉花姑娘生病了，葉子上長(zhǎng)滿了蚜蟲。棉花姑娘請(qǐng)燕子、啄木鳥、青蛙幫她捉害蟲，他們都幫不了她。正當(dāng)蚜蟲們得意地吸食棉花姑娘的汁液時(shí)，七星瓢蟲來了，把這些害蟲一掃而光。棉花姑娘快樂地成長(zhǎng)，吐出了雪白的棉花。
教學(xué)要求：
通過學(xué)文，讓學(xué)生知道燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什么地方的害蟲。激發(fā)熱愛科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)“姑、娘”等7個(gè)生字。
（2）分角色朗讀課文，讀好請(qǐng)求的語(yǔ)氣。
（3）認(rèn)識(shí)一些對(duì)人類有用的鳥類和益蟲。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)理念：
1、以動(dòng)畫課件為背景：
課文以童話的形式出現(xiàn)，根據(jù)這一特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，體現(xiàn)課堂教學(xué)的直觀性、形象性、趣味性、創(chuàng)造性。顯得新穎、生動(dòng)、有趣，符合學(xué)生的年齡、心理特征。
2、根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特征，指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)第2—4自然段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和自學(xué)能力。體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學(xué)理念。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生的朗讀，分角色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課：
1、出示棉花（課件），認(rèn)識(shí)棉花。
（南方的小朋友很少見過棉花，通過課件的出示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)棉花。）。
2、板書課題，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)生字“姑”“娘”，讀好輕聲。（“花”、“娘”）。
（“棉花姑娘”是本文的主人翁，輕聲“姑、娘”是本課朗讀中的一個(gè)難點(diǎn)，因此，開頭解決難點(diǎn)，對(duì)本文的朗讀起了鋪墊作用。）。
(二)課件出示童話故事，整體感知。
（本文以童話的形式出現(xiàn)，我讓學(xué)生看動(dòng)畫課件，通過生動(dòng)有趣的動(dòng)畫片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
（三）初讀課文：
1、學(xué)生自由朗讀課文。要求看拼音，讀準(zhǔn)字音，找出要求會(huì)認(rèn)的生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍，不會(huì)讀的地方作個(gè)記號(hào)。
2．聽錄音讀全文。
3、同桌合作學(xué)習(xí)生字“蚜、盼、治、啄、斑”，自主發(fā)現(xiàn)最好的識(shí)字方法。
（生字的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性）。
（四）讀感悟，理解課文。
1．體會(huì)感情，學(xué)習(xí)第一自然段：
（1）出示課件，仔細(xì)看動(dòng)畫，說說你知道了什么？（自由讀第一自然段，學(xué)生找出“可惡的”，體會(huì)棉花姑娘病情的嚴(yán)重。）。
（2）哪句話最能體現(xiàn)棉花姑娘當(dāng)時(shí)的心情，用“”劃出，反復(fù)讀讀。
（3）教師范讀,學(xué)生領(lǐng)悟感情,再自由讀,指名讀。
(抓住課文的情感因素,讓學(xué)生自讀、自悟、自得)。
2、緊扣上文，學(xué)習(xí)５－６自然段。
（1）棉花姑娘的病這么重，到底誰(shuí)幫助她治好了??？哪段告訴我們的？自由讀一讀。
（2）七星瓢蟲的本領(lǐng)大嗎？你從哪里知道的？你還能向同學(xué)介紹七星瓢蟲嗎？
（展示學(xué)生收集的有關(guān)小資料，包括文字與圖片。不但培養(yǎng)了學(xué)生處理信息和收集信息的能力，而且讓講臺(tái)成為學(xué)生的展示臺(tái)）。
（3）出示七星瓢蟲，指名扮演七星瓢蟲，并作。
自我介紹。
（演一演，是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式）。
（在特定情景里贊一贊，不但能讓學(xué)生深入地體會(huì)課文思想內(nèi)容，而且能發(fā)展學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。）。
（6）在這段中你最喜歡的詞是哪些？用“（）”劃出來，并說說你為什么喜歡它。
（7）質(zhì)疑過渡，引導(dǎo)探究：
3、自主、合作、探究，學(xué)習(xí)２－４自然段。
（１）小組合作，選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
自學(xué)提示：a分角色朗讀對(duì)話。
b反復(fù)讀讀、想想，感受棉花姑娘說話的語(yǔ)氣？
c小動(dòng)物幫棉花姑娘治病了嗎？為什么？（討論）。
（小組學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，自主學(xué)習(xí)的能力，又可以把老師講授的時(shí)間節(jié)省下來，讓學(xué)生充分地朗讀，充分地感悟。）。
(2)匯報(bào)交流學(xué)習(xí)情況。
a.比比哪個(gè)小組讀得最好，相機(jī)指導(dǎo)讀出請(qǐng)求的語(yǔ)氣。
b.匯報(bào)小組學(xué)習(xí)收獲。
(確立探究點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,能很好地突破其它動(dòng)物不能幫棉花姑娘是因?yàn)椤靶挠杏喽Σ蛔恪边@一難點(diǎn)。)。
4、師生合作表演童話故事。
教師扮演棉花姑娘，學(xué)生分別扮演自己喜歡的小角色（燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲）。
（這一環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓全班學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氣氛活躍）。
五、配樂分角色感情朗讀全文。
（理解課文后，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文中的思想感情，能加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)）。
六、歸納總結(jié)，拓展延伸。
今天，老師和大家一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，知道了燕子、啄木鳥、青蛙不是不想幫棉花姑娘捉害蟲，而是“心有余而力不足”，但他們都是我們的好朋友。同學(xué)們，在我們的身邊，還有很多益蟲、益鳥呢，你們想知道嗎？請(qǐng)你們搜集有關(guān)資料，下節(jié)課匯報(bào)交流。
（“以問題開始，又以問題結(jié)束”，通過質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。在搜集相關(guān)資料的過程中，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展他們的視野，增長(zhǎng)他們的見識(shí)。）。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、知識(shí)與能力：
1、理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、自學(xué)翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)。
二、過程與與方法：自主、合作、探究。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生通過工具書等進(jìn)行自學(xué)、自譯的能力與提問、解答能力，最終達(dá)到理解文章主旨。
五、教法選擇：
先學(xué)后導(dǎo)，用討論、辨析、問答等方法來解決課文內(nèi)容。
六、學(xué)法引導(dǎo)：
自主、合作交流與探究相結(jié)合。
七、課堂組織形式：
分四人小組進(jìn)行討論、歸結(jié)，以四大組進(jìn)行質(zhì)疑比賽，以調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
八、教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況（由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
二、導(dǎo)入：
全班同學(xué)齊背《桃花源記》第二段，在陶淵明的筆下，我們看到了一個(gè)人人幸?？鞓罚瑐€(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)，今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。
文學(xué)常識(shí)介紹：
本文選自《禮記禮運(yùn)》?！抖Y記》儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以編輯而成，共49篇，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
三、朗讀課文。
1、教師范讀，學(xué)生初步感知文意，掌握生字詞。
2、學(xué)生對(duì)照大聲朗讀，對(duì)照注釋，疏通詞句，翻譯課文。
要求完成：
1、本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。
2、那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？
明確：可以歸納為三個(gè)方面：
（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。
（2）人人都能安居樂業(yè)。
（3）貨盡其用，人盡其力。
四、合作探究：
1、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？
2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。
五、解答學(xué)生的疑問：
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況提出不會(huì)或不易理解的問題（包括難懂的生字詞、文言詞語(yǔ)、語(yǔ)句、文章內(nèi)容等），教師主要在于導(dǎo)（解決學(xué)生都不會(huì)的問題，并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨等）。
六、學(xué)生再讀并背誦。
七、小結(jié)：
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生。
活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。
八、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、在《我的語(yǔ)文日記》里，描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
九、補(bǔ)充：
文章所描述的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
對(duì)《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨在于說明儒家思想中的大同社會(huì)的根本特征?？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切盼望消失一個(gè)太平盛世。盡管他的抱負(fù)在當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)的根底上不行能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年前他始終是很多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所憧憬的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比擬共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》表達(dá)的思想，比擬兩者的異同點(diǎn)。
學(xué)情分析。
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對(duì)社會(huì)閱歷體驗(yàn)缺乏、再加上文中所述的抱負(fù)社會(huì)和現(xiàn)在的生活差異太大，學(xué)生理解和承受都有困難。
對(duì)字詞的理解和識(shí)記應(yīng)當(dāng)問題不大。
教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)問和力量目標(biāo)。
1．積存一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的宏大設(shè)想，把握“大同”社會(huì)的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培育學(xué)生的探究意識(shí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美妙生活的憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求抱負(fù)的`精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《黃繼光》講述了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益勇敢獻(xiàn)身的偉大愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以上級(jí)命令-請(qǐng)求任務(wù)-勇敢奉獻(xiàn)-占領(lǐng)高地為線索，字里行間流露黃繼光為革命利益，勇敢頑強(qiáng)，奮不顧身的偉大精神，具有較強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要的教育意義。
教育要點(diǎn):理解課文內(nèi)容，朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教育難點(diǎn):抓住重點(diǎn)語(yǔ)言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。
(1)引入情境，激發(fā)情緒。好的開始是成功的一半，所以我在本課程的引進(jìn)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。開程開始時(shí)，我利用多媒體播放了舊電影《黃繼光》的片段。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的情感，也為以下學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
(2)問題領(lǐng)先，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
《黃繼光》的電影片段結(jié)束后，我問:黃繼光為什么用自己的胸部堵住敵人的槍眼？請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文，從課文中找到。
(3)抓住關(guān)鍵詞句，團(tuán)隊(duì)合作探索。
同學(xué)們找到問題的答案后，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，他們都非常投入，交流時(shí)也是妙語(yǔ)連珠。這樣做，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的能力。
(4)在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育，指導(dǎo)學(xué)生有情感朗讀課文。
例如，黃繼光用自己的胸部堵住槍眼時(shí)，他在想什么？遇到這種情況怎么辦？請(qǐng)學(xué)生們?cè)谡n文中描寫黃繼光的情況，考慮一下，和桌子交流?？纯茨膫€(gè)同學(xué)說得最好。
(5)立足文本，在學(xué)生了解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理拓展教材。
在當(dāng)時(shí)偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命英雄。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著世代和世代。他們用自己的血維護(hù)祖國(guó)的平靜，維護(hù)朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍徽特級(jí)英雄。
(1)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷自主探索、團(tuán)隊(duì)合作，老師在課堂教學(xué)過程中只起到引導(dǎo)作用。
(2)用文本教育學(xué)生愛國(guó)主義，讓學(xué)生明白我們現(xiàn)在的幸福生活是老一代革命烈士用生命和血液交換的。
本課朗讀指導(dǎo)少，教師講解過多，占學(xué)生閱讀時(shí)間。
在今后的教育中，我必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫馕谋镜膬?nèi)容，才能在朗讀文本的過程中融入自己的感情，用語(yǔ)言讀出文本中包含的感情和道理。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容。互相說一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么?
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠“常識(shí)”來否認(rèn)的。針對(duì)近期網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的“唱衰英雄”行為，中國(guó)之聲微信推出系列策劃——《捍衛(wèi)英雄》，以當(dāng)事人見證、科學(xué)論證等方法駁斥對(duì)英雄的質(zhì)疑。
圖為上甘嶺戰(zhàn)役中堅(jiān)守坑道的志愿軍部隊(duì)。：環(huán)球網(wǎng)。
1952年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，美方計(jì)劃一天時(shí)間奪下五圣山（被彭德懷稱作是朝鮮中線的門戶）前的兩個(gè)小山包——597.9和537.7北山高地。這兩個(gè)高地背后的山地里有一個(gè)十幾戶人家的小山村，就是上甘嶺。此時(shí)，志愿軍只有一萬(wàn)人，而敵方則聚集了七萬(wàn)余兵力及火炮、飛機(jī)等。
在敵人的炮彈、航彈的打擊下，上甘嶺主峰標(biāo)高被削低整整兩米，寸草不剩。志愿軍堅(jiān)持四天后，傷亡太大，退入坑道，表面陣地全部失守。美軍在奪來的高地上修了地堡。
志愿軍反攻，黃繼光所在連僅存16人，要爆破4個(gè)子母堡，連續(xù)失敗后，只剩下營(yíng)參謀長(zhǎng)張廣生、六連連長(zhǎng)萬(wàn)福來、六連指導(dǎo)員馮玉慶、營(yíng)通訊員黃繼光、連通訊員吳三羊和肖登良。他們炸掉了三個(gè)地堡，付出的代價(jià)是吳三羊犧牲，肖登良重傷，黃繼光爬到最后一個(gè)地堡前的時(shí)候，全身也已經(jīng)七處負(fù)傷。他爬起來，用力支起上身，向戰(zhàn)友們說了句什么，只有指導(dǎo)員馮玉慶省悟了:“快，黃繼光要堵槍眼?！彪S后，黃繼光就用他并不寬闊的胸膛，堵住了那孔噴火吐焰的槍眼。
圖為1954年部隊(duì)畫家創(chuàng)作的英雄畫像被翻拍成相片。：觀察者。
對(duì)于黃繼光英雄壯舉，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“不一樣的聲音”，主要集中在以下幾個(gè)方面：
1.肉體堵槍眼，能不能擋住子彈？
有人質(zhì)疑，從人體構(gòu)造上看，肉體擋不住子彈。連續(xù)射擊將使人體殘缺不全，肉體無(wú)法抵擋機(jī)槍的持續(xù)掃射。
真實(shí)情況是怎樣呢？
地堡類工事防護(hù)性強(qiáng)，但視野有限，黃繼光舍身堵槍眼，相當(dāng)于在敵人碉堡的機(jī)槍射擊方向上，擋住了敵軍的視界和射界。
即使敵人通過持續(xù)射擊打穿黃繼光的身體，也無(wú)法恢復(fù)整個(gè)射擊口的觀察視野。如果敵軍想正常射擊，就必須推開黃繼光。而不管是用工兵鏟等器械從內(nèi)部推，還是從工事中走出搬動(dòng)尸體，敵人都需要時(shí)間，射擊也要停止。
黃繼光舍生忘死的犧牲，為志愿軍后續(xù)部隊(duì)沖上陣地、拿下美軍火力點(diǎn)，贏得了寶貴的時(shí)間。
圖為戰(zhàn)友事后公布的黃繼光遺體照之一，照片中黃繼光用來封堵槍口的胸部以上部位，被大量敵人子彈擊中，已難以辨認(rèn)。這組照片的真實(shí)性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
而戰(zhàn)友肖登良更是目睹了黃繼光堵槍眼的全過程，肖登良的女兒肖冬梅說，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。
2.為什么黃繼光與蘇聯(lián)英雄事跡如此相似？
在當(dāng)時(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影《普通一兵》熱映，講述的是一位叫馬特洛索夫的蘇聯(lián)英雄撲向敵人炮火，用胸膛堵住了槍眼的故事。黃繼光英雄事跡與馬特洛索夫如此相似，有網(wǎng)友質(zhì)疑，黃繼光事跡為了配合當(dāng)時(shí)的宣傳需要虛構(gòu)的。
黃繼光戰(zhàn)友王精忠回憶，黃繼光是一位好學(xué)、思想覺悟很高的好戰(zhàn)士，在軍中環(huán)境的熏陶之下，選擇了和馬特洛索夫相同的用血肉之軀堵住炮火的行為是必然的而絕非偶然。
馬特洛索夫之后，也涌現(xiàn)了一批以肉體堵槍眼的英雄們，有媒體曾統(tǒng)計(jì)，朝鮮人民軍中至少有22名英雄舍身堵槍眼。
3.黃繼光真有其人嗎？
有人曾以英雄的家鄉(xiāng)無(wú)人叫黃繼光為由質(zhì)疑英雄的存在，事實(shí)上，黃繼光出生后，按族譜起名“黃際廣”。黃繼光參軍登記時(shí)，文書將他的名字聽成并登記成“黃繼光”。
那時(shí)黃繼光還不識(shí)字，沒能及時(shí)更正。當(dāng)負(fù)責(zé)接新兵、后在其所在連隊(duì)擔(dān)任指導(dǎo)員的馮玉慶發(fā)現(xiàn)有誤時(shí)，對(duì)黃繼光說：“繼光，繼光，繼承光榮傳統(tǒng)嘛，多好的名字啊，就叫黃繼光吧！”所以直至犧牲，黃繼光一直沒用真名。
1953年毛澤東和黃繼光的母親握手，鄧穎超在場(chǎng)。：新華圖片。
毛澤東曾多次接見黃繼光媽媽鄧芳芝，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們同時(shí)失去了自己的兒子。鄧芳芝曾寫信給毛**，“光兒光榮犧牲之后……大家親切地喊我"黃媽媽"。大家都說愿作我的兒女，請(qǐng)我到他們工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、鄉(xiāng)村去?！庇⑿凵嵘頌閲?guó)，英雄的母親堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，這是中華民族的脊骨，也是我們所要捍衛(wèi)的！
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《黃繼光》記敘了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的一個(gè)火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益英勇獻(xiàn)身的偉大的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以“上級(jí)命令——請(qǐng)求任務(wù)——英勇獻(xiàn)身——占領(lǐng)高地”為線索，字里行間流露出黃繼光為革命利益，英勇頑強(qiáng)、奮不顧身的偉大精神，具有很強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的教育意義。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，通過朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的詞句，體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。
(二)問題引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
在《黃繼光》的電影片段結(jié)束之后，我問：“黃繼光為什么要用自己的胸膛去堵住敵人的槍眼?”請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，從課文中找一找。
(三)抓住關(guān)鍵詞句，小組合作進(jìn)行探究。
(四)在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育并指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。
例如：黃繼光在用自己的胸膛堵住槍眼的時(shí)候，他會(huì)想些什么?如果你遇到了這種情況，你會(huì)怎樣做?請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)課文中描寫黃繼光此時(shí)所處的情況來想一想，然后同桌交流一下。我們看哪一位同學(xué)說得最好。
(五)立足文本，在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)教材的合理拓展。
在當(dāng)年那場(chǎng)偉大的抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的革命英雄人物。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著一代又一代人。他們用自己的鮮血維護(hù)了祖國(guó)的安寧，維護(hù)了朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍軍徽“特級(jí)英雄”。
(一)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地自主探究、小組合作，老師在上課過程中只是起到了引導(dǎo)的作用。
(二)運(yùn)用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是老一輩革命烈士用生命和鮮血換來的。
本節(jié)課的朗讀指導(dǎo)較少，教師講解過多，占用了學(xué)生的閱讀時(shí)間。
在以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬苏n文的內(nèi)容才會(huì)把自己的情感融入朗讀課文的過程中，用語(yǔ)言把文本中蘊(yùn)含的情感或道理讀出來。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無(wú)相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
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大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
師：上課!
生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）。
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生b（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生d：借行道樹的自白來贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生f：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生m：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海倫?凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸?？裳詥幔?BR> 生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生u：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰(shuí)來談?wù)劊?BR> 生w：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生x：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。
生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。
生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）。
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看。
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）。
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓?，我們要仔?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀。
乞丐與露珠。
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中?！?BR> “你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放?，F(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂和幸運(yùn)，我此生無(wú)悔了?！逼蜇ひ幌伦油Ｗ×四_步。
鋪路石。
我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石。
我的伙伴自由地飛在天上。
我孤獨(dú)地躺在地上。
那么多人從我身上踩過。
那么多車從我身上碾過。
我開始抱怨自己懷才不遇……。
有一天。
我忽然意識(shí)到。
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空。
我鋪展著廣袤的大地。
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候。
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里。
訴說著衷腸。
附：選題答案。
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰。
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香。
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜。
3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時(shí)，我在沉重中感到快樂。”
露珠說：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福?！?BR> 玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪?！?BR> 行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值?！?BR> 教材簡(jiǎn)介：
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。
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大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
大道之行也。
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
流程。
學(xué)生活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
設(shè)想。
導(dǎo)
入
新
課
假設(shè)自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的.圖片。
問學(xué)生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整
體
感
知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
[4]。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無(wú)相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
知識(shí)目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法。《行道樹》借行道樹的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程?：
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
總課時(shí)：1。
教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、知識(shí)目標(biāo)：精心品味語(yǔ)言，思考人生哲理。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問題的能力。
3、情感目標(biāo)：感悟行道樹象征的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語(yǔ)言，走進(jìn)行道樹的精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比導(dǎo)入??。
今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹》的世界。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學(xué)們提意見，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。
2、應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣來朗讀課文比較合適？
（明確：語(yǔ)速適中、語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定）。
3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關(guān)的詞語(yǔ)）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。
2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
新授課。
一課時(shí)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的`基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、說明版本：
《棉花姑娘》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版）一年級(jí)下冊(cè)。
二、教材分析：
教材內(nèi)容：
《棉花姑娘》是一篇童話故事。本課講棉花姑娘生病了，葉子上長(zhǎng)滿了蚜蟲。棉花姑娘請(qǐng)燕子、啄木鳥、青蛙幫她捉害蟲，他們都幫不了她。正當(dāng)蚜蟲們得意地吸食棉花姑娘的汁液時(shí)，七星瓢蟲來了，把這些害蟲一掃而光。棉花姑娘快樂地成長(zhǎng)，吐出了雪白的棉花。
教學(xué)要求：
通過學(xué)文，讓學(xué)生知道燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什么地方的害蟲。激發(fā)熱愛科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)“姑、娘”等7個(gè)生字。
（2）分角色朗讀課文，讀好請(qǐng)求的語(yǔ)氣。
（3）認(rèn)識(shí)一些對(duì)人類有用的鳥類和益蟲。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)理念：
1、以動(dòng)畫課件為背景：
課文以童話的形式出現(xiàn)，根據(jù)這一特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，體現(xiàn)課堂教學(xué)的直觀性、形象性、趣味性、創(chuàng)造性。顯得新穎、生動(dòng)、有趣，符合學(xué)生的年齡、心理特征。
2、根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特征，指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)第2—4自然段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和自學(xué)能力。體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學(xué)理念。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生的朗讀，分角色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課：
1、出示棉花（課件），認(rèn)識(shí)棉花。
（南方的小朋友很少見過棉花，通過課件的出示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)棉花。）。
2、板書課題，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)生字“姑”“娘”，讀好輕聲。（“花”、“娘”）。
（“棉花姑娘”是本文的主人翁，輕聲“姑、娘”是本課朗讀中的一個(gè)難點(diǎn)，因此，開頭解決難點(diǎn)，對(duì)本文的朗讀起了鋪墊作用。）。
(二)課件出示童話故事，整體感知。
（本文以童話的形式出現(xiàn)，我讓學(xué)生看動(dòng)畫課件，通過生動(dòng)有趣的動(dòng)畫片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
（三）初讀課文：
1、學(xué)生自由朗讀課文。要求看拼音，讀準(zhǔn)字音，找出要求會(huì)認(rèn)的生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍，不會(huì)讀的地方作個(gè)記號(hào)。
2．聽錄音讀全文。
3、同桌合作學(xué)習(xí)生字“蚜、盼、治、啄、斑”，自主發(fā)現(xiàn)最好的識(shí)字方法。
（生字的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性）。
（四）讀感悟，理解課文。
1．體會(huì)感情，學(xué)習(xí)第一自然段：
（1）出示課件，仔細(xì)看動(dòng)畫，說說你知道了什么？（自由讀第一自然段，學(xué)生找出“可惡的”，體會(huì)棉花姑娘病情的嚴(yán)重。）。
（2）哪句話最能體現(xiàn)棉花姑娘當(dāng)時(shí)的心情，用“”劃出，反復(fù)讀讀。
（3）教師范讀,學(xué)生領(lǐng)悟感情,再自由讀,指名讀。
(抓住課文的情感因素,讓學(xué)生自讀、自悟、自得)。
2、緊扣上文，學(xué)習(xí)５－６自然段。
（1）棉花姑娘的病這么重，到底誰(shuí)幫助她治好了??？哪段告訴我們的？自由讀一讀。
（2）七星瓢蟲的本領(lǐng)大嗎？你從哪里知道的？你還能向同學(xué)介紹七星瓢蟲嗎？
（展示學(xué)生收集的有關(guān)小資料，包括文字與圖片。不但培養(yǎng)了學(xué)生處理信息和收集信息的能力，而且讓講臺(tái)成為學(xué)生的展示臺(tái)）。
（3）出示七星瓢蟲，指名扮演七星瓢蟲，并作。
自我介紹。
（演一演，是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式）。
（在特定情景里贊一贊，不但能讓學(xué)生深入地體會(huì)課文思想內(nèi)容，而且能發(fā)展學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。）。
（6）在這段中你最喜歡的詞是哪些？用“（）”劃出來，并說說你為什么喜歡它。
（7）質(zhì)疑過渡，引導(dǎo)探究：
3、自主、合作、探究，學(xué)習(xí)２－４自然段。
（１）小組合作，選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
自學(xué)提示：a分角色朗讀對(duì)話。
b反復(fù)讀讀、想想，感受棉花姑娘說話的語(yǔ)氣？
c小動(dòng)物幫棉花姑娘治病了嗎？為什么？（討論）。
（小組學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，自主學(xué)習(xí)的能力，又可以把老師講授的時(shí)間節(jié)省下來，讓學(xué)生充分地朗讀，充分地感悟。）。
(2)匯報(bào)交流學(xué)習(xí)情況。
a.比比哪個(gè)小組讀得最好，相機(jī)指導(dǎo)讀出請(qǐng)求的語(yǔ)氣。
b.匯報(bào)小組學(xué)習(xí)收獲。
(確立探究點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,能很好地突破其它動(dòng)物不能幫棉花姑娘是因?yàn)椤靶挠杏喽Σ蛔恪边@一難點(diǎn)。)。
4、師生合作表演童話故事。
教師扮演棉花姑娘，學(xué)生分別扮演自己喜歡的小角色（燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲）。
（這一環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓全班學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氣氛活躍）。
五、配樂分角色感情朗讀全文。
（理解課文后，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文中的思想感情，能加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)）。
六、歸納總結(jié)，拓展延伸。
今天，老師和大家一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，知道了燕子、啄木鳥、青蛙不是不想幫棉花姑娘捉害蟲，而是“心有余而力不足”，但他們都是我們的好朋友。同學(xué)們，在我們的身邊，還有很多益蟲、益鳥呢，你們想知道嗎？請(qǐng)你們搜集有關(guān)資料，下節(jié)課匯報(bào)交流。
（“以問題開始，又以問題結(jié)束”，通過質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。在搜集相關(guān)資料的過程中，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展他們的視野，增長(zhǎng)他們的見識(shí)。）。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、知識(shí)與能力：
1、理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、自學(xué)翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)。
二、過程與與方法：自主、合作、探究。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生通過工具書等進(jìn)行自學(xué)、自譯的能力與提問、解答能力，最終達(dá)到理解文章主旨。
五、教法選擇：
先學(xué)后導(dǎo)，用討論、辨析、問答等方法來解決課文內(nèi)容。
六、學(xué)法引導(dǎo)：
自主、合作交流與探究相結(jié)合。
七、課堂組織形式：
分四人小組進(jìn)行討論、歸結(jié)，以四大組進(jìn)行質(zhì)疑比賽，以調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
八、教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況（由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
二、導(dǎo)入：
全班同學(xué)齊背《桃花源記》第二段，在陶淵明的筆下，我們看到了一個(gè)人人幸?？鞓罚瑐€(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)，今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。
文學(xué)常識(shí)介紹：
本文選自《禮記禮運(yùn)》?！抖Y記》儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以編輯而成，共49篇，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
三、朗讀課文。
1、教師范讀，學(xué)生初步感知文意，掌握生字詞。
2、學(xué)生對(duì)照大聲朗讀，對(duì)照注釋，疏通詞句，翻譯課文。
要求完成：
1、本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。
2、那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？
明確：可以歸納為三個(gè)方面：
（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。
（2）人人都能安居樂業(yè)。
（3）貨盡其用，人盡其力。
四、合作探究：
1、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？
2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。
五、解答學(xué)生的疑問：
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況提出不會(huì)或不易理解的問題（包括難懂的生字詞、文言詞語(yǔ)、語(yǔ)句、文章內(nèi)容等），教師主要在于導(dǎo)（解決學(xué)生都不會(huì)的問題，并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨等）。
六、學(xué)生再讀并背誦。
七、小結(jié)：
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生。
活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。
八、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、在《我的語(yǔ)文日記》里，描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
九、補(bǔ)充：
文章所描述的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
對(duì)《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨在于說明儒家思想中的大同社會(huì)的根本特征?？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切盼望消失一個(gè)太平盛世。盡管他的抱負(fù)在當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)的根底上不行能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年前他始終是很多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所憧憬的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比擬共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》表達(dá)的思想，比擬兩者的異同點(diǎn)。
學(xué)情分析。
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對(duì)社會(huì)閱歷體驗(yàn)缺乏、再加上文中所述的抱負(fù)社會(huì)和現(xiàn)在的生活差異太大，學(xué)生理解和承受都有困難。
對(duì)字詞的理解和識(shí)記應(yīng)當(dāng)問題不大。
教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)問和力量目標(biāo)。
1．積存一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的宏大設(shè)想，把握“大同”社會(huì)的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培育學(xué)生的探究意識(shí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美妙生活的憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求抱負(fù)的`精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《黃繼光》講述了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益勇敢獻(xiàn)身的偉大愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以上級(jí)命令-請(qǐng)求任務(wù)-勇敢奉獻(xiàn)-占領(lǐng)高地為線索，字里行間流露黃繼光為革命利益，勇敢頑強(qiáng)，奮不顧身的偉大精神，具有較強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要的教育意義。
教育要點(diǎn):理解課文內(nèi)容，朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教育難點(diǎn):抓住重點(diǎn)語(yǔ)言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。
(1)引入情境，激發(fā)情緒。好的開始是成功的一半，所以我在本課程的引進(jìn)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。開程開始時(shí)，我利用多媒體播放了舊電影《黃繼光》的片段。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的情感，也為以下學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
(2)問題領(lǐng)先，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
《黃繼光》的電影片段結(jié)束后，我問:黃繼光為什么用自己的胸部堵住敵人的槍眼？請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文，從課文中找到。
(3)抓住關(guān)鍵詞句，團(tuán)隊(duì)合作探索。
同學(xué)們找到問題的答案后，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，他們都非常投入，交流時(shí)也是妙語(yǔ)連珠。這樣做，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的能力。
(4)在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育，指導(dǎo)學(xué)生有情感朗讀課文。
例如，黃繼光用自己的胸部堵住槍眼時(shí)，他在想什么？遇到這種情況怎么辦？請(qǐng)學(xué)生們?cè)谡n文中描寫黃繼光的情況，考慮一下，和桌子交流?？纯茨膫€(gè)同學(xué)說得最好。
(5)立足文本，在學(xué)生了解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理拓展教材。
在當(dāng)時(shí)偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命英雄。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著世代和世代。他們用自己的血維護(hù)祖國(guó)的平靜，維護(hù)朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍徽特級(jí)英雄。
(1)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷自主探索、團(tuán)隊(duì)合作，老師在課堂教學(xué)過程中只起到引導(dǎo)作用。
(2)用文本教育學(xué)生愛國(guó)主義，讓學(xué)生明白我們現(xiàn)在的幸福生活是老一代革命烈士用生命和血液交換的。
本課朗讀指導(dǎo)少，教師講解過多，占學(xué)生閱讀時(shí)間。
在今后的教育中，我必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫馕谋镜膬?nèi)容，才能在朗讀文本的過程中融入自己的感情，用語(yǔ)言讀出文本中包含的感情和道理。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容。互相說一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么?
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠“常識(shí)”來否認(rèn)的。針對(duì)近期網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的“唱衰英雄”行為，中國(guó)之聲微信推出系列策劃——《捍衛(wèi)英雄》，以當(dāng)事人見證、科學(xué)論證等方法駁斥對(duì)英雄的質(zhì)疑。
圖為上甘嶺戰(zhàn)役中堅(jiān)守坑道的志愿軍部隊(duì)。：環(huán)球網(wǎng)。
1952年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，美方計(jì)劃一天時(shí)間奪下五圣山（被彭德懷稱作是朝鮮中線的門戶）前的兩個(gè)小山包——597.9和537.7北山高地。這兩個(gè)高地背后的山地里有一個(gè)十幾戶人家的小山村，就是上甘嶺。此時(shí)，志愿軍只有一萬(wàn)人，而敵方則聚集了七萬(wàn)余兵力及火炮、飛機(jī)等。
在敵人的炮彈、航彈的打擊下，上甘嶺主峰標(biāo)高被削低整整兩米，寸草不剩。志愿軍堅(jiān)持四天后，傷亡太大，退入坑道，表面陣地全部失守。美軍在奪來的高地上修了地堡。
志愿軍反攻，黃繼光所在連僅存16人，要爆破4個(gè)子母堡，連續(xù)失敗后，只剩下營(yíng)參謀長(zhǎng)張廣生、六連連長(zhǎng)萬(wàn)福來、六連指導(dǎo)員馮玉慶、營(yíng)通訊員黃繼光、連通訊員吳三羊和肖登良。他們炸掉了三個(gè)地堡，付出的代價(jià)是吳三羊犧牲，肖登良重傷，黃繼光爬到最后一個(gè)地堡前的時(shí)候，全身也已經(jīng)七處負(fù)傷。他爬起來，用力支起上身，向戰(zhàn)友們說了句什么，只有指導(dǎo)員馮玉慶省悟了:“快，黃繼光要堵槍眼?！彪S后，黃繼光就用他并不寬闊的胸膛，堵住了那孔噴火吐焰的槍眼。
圖為1954年部隊(duì)畫家創(chuàng)作的英雄畫像被翻拍成相片。：觀察者。
對(duì)于黃繼光英雄壯舉，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“不一樣的聲音”，主要集中在以下幾個(gè)方面：
1.肉體堵槍眼，能不能擋住子彈？
有人質(zhì)疑，從人體構(gòu)造上看，肉體擋不住子彈。連續(xù)射擊將使人體殘缺不全，肉體無(wú)法抵擋機(jī)槍的持續(xù)掃射。
真實(shí)情況是怎樣呢？
地堡類工事防護(hù)性強(qiáng)，但視野有限，黃繼光舍身堵槍眼，相當(dāng)于在敵人碉堡的機(jī)槍射擊方向上，擋住了敵軍的視界和射界。
即使敵人通過持續(xù)射擊打穿黃繼光的身體，也無(wú)法恢復(fù)整個(gè)射擊口的觀察視野。如果敵軍想正常射擊，就必須推開黃繼光。而不管是用工兵鏟等器械從內(nèi)部推，還是從工事中走出搬動(dòng)尸體，敵人都需要時(shí)間，射擊也要停止。
黃繼光舍生忘死的犧牲，為志愿軍后續(xù)部隊(duì)沖上陣地、拿下美軍火力點(diǎn)，贏得了寶貴的時(shí)間。
圖為戰(zhàn)友事后公布的黃繼光遺體照之一，照片中黃繼光用來封堵槍口的胸部以上部位，被大量敵人子彈擊中，已難以辨認(rèn)。這組照片的真實(shí)性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
而戰(zhàn)友肖登良更是目睹了黃繼光堵槍眼的全過程，肖登良的女兒肖冬梅說，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。
2.為什么黃繼光與蘇聯(lián)英雄事跡如此相似？
在當(dāng)時(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影《普通一兵》熱映，講述的是一位叫馬特洛索夫的蘇聯(lián)英雄撲向敵人炮火，用胸膛堵住了槍眼的故事。黃繼光英雄事跡與馬特洛索夫如此相似，有網(wǎng)友質(zhì)疑，黃繼光事跡為了配合當(dāng)時(shí)的宣傳需要虛構(gòu)的。
黃繼光戰(zhàn)友王精忠回憶，黃繼光是一位好學(xué)、思想覺悟很高的好戰(zhàn)士，在軍中環(huán)境的熏陶之下，選擇了和馬特洛索夫相同的用血肉之軀堵住炮火的行為是必然的而絕非偶然。
馬特洛索夫之后，也涌現(xiàn)了一批以肉體堵槍眼的英雄們，有媒體曾統(tǒng)計(jì)，朝鮮人民軍中至少有22名英雄舍身堵槍眼。
3.黃繼光真有其人嗎？
有人曾以英雄的家鄉(xiāng)無(wú)人叫黃繼光為由質(zhì)疑英雄的存在，事實(shí)上，黃繼光出生后，按族譜起名“黃際廣”。黃繼光參軍登記時(shí)，文書將他的名字聽成并登記成“黃繼光”。
那時(shí)黃繼光還不識(shí)字，沒能及時(shí)更正。當(dāng)負(fù)責(zé)接新兵、后在其所在連隊(duì)擔(dān)任指導(dǎo)員的馮玉慶發(fā)現(xiàn)有誤時(shí)，對(duì)黃繼光說：“繼光，繼光，繼承光榮傳統(tǒng)嘛，多好的名字啊，就叫黃繼光吧！”所以直至犧牲，黃繼光一直沒用真名。
1953年毛澤東和黃繼光的母親握手，鄧穎超在場(chǎng)。：新華圖片。
毛澤東曾多次接見黃繼光媽媽鄧芳芝，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們同時(shí)失去了自己的兒子。鄧芳芝曾寫信給毛**，“光兒光榮犧牲之后……大家親切地喊我"黃媽媽"。大家都說愿作我的兒女，請(qǐng)我到他們工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、鄉(xiāng)村去?！庇⑿凵嵘頌閲?guó)，英雄的母親堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，這是中華民族的脊骨，也是我們所要捍衛(wèi)的！
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《黃繼光》記敘了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的一個(gè)火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益英勇獻(xiàn)身的偉大的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以“上級(jí)命令——請(qǐng)求任務(wù)——英勇獻(xiàn)身——占領(lǐng)高地”為線索，字里行間流露出黃繼光為革命利益，英勇頑強(qiáng)、奮不顧身的偉大精神，具有很強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的教育意義。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，通過朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的詞句，體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。
(二)問題引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
在《黃繼光》的電影片段結(jié)束之后，我問：“黃繼光為什么要用自己的胸膛去堵住敵人的槍眼?”請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，從課文中找一找。
(三)抓住關(guān)鍵詞句，小組合作進(jìn)行探究。
(四)在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育并指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。
例如：黃繼光在用自己的胸膛堵住槍眼的時(shí)候，他會(huì)想些什么?如果你遇到了這種情況，你會(huì)怎樣做?請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)課文中描寫黃繼光此時(shí)所處的情況來想一想，然后同桌交流一下。我們看哪一位同學(xué)說得最好。
(五)立足文本，在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)教材的合理拓展。
在當(dāng)年那場(chǎng)偉大的抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的革命英雄人物。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著一代又一代人。他們用自己的鮮血維護(hù)了祖國(guó)的安寧，維護(hù)了朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍軍徽“特級(jí)英雄”。
(一)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地自主探究、小組合作，老師在上課過程中只是起到了引導(dǎo)的作用。
(二)運(yùn)用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是老一輩革命烈士用生命和鮮血換來的。
本節(jié)課的朗讀指導(dǎo)較少，教師講解過多，占用了學(xué)生的閱讀時(shí)間。
在以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬苏n文的內(nèi)容才會(huì)把自己的情感融入朗讀課文的過程中，用語(yǔ)言把文本中蘊(yùn)含的情感或道理讀出來。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無(wú)相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
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大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
師：上課!
生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）。
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生b（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生d：借行道樹的自白來贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生f：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生m：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海倫?凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸?？裳詥幔?BR> 生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生u：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰(shuí)來談?wù)劊?BR> 生w：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生x：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。
生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。
生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）。
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看。
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）。
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓?，我們要仔?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀。
乞丐與露珠。
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中?！?BR> “你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放?，F(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂和幸運(yùn)，我此生無(wú)悔了?！逼蜇ひ幌伦油Ｗ×四_步。
鋪路石。
我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石。
我的伙伴自由地飛在天上。
我孤獨(dú)地躺在地上。
那么多人從我身上踩過。
那么多車從我身上碾過。
我開始抱怨自己懷才不遇……。
有一天。
我忽然意識(shí)到。
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空。
我鋪展著廣袤的大地。
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候。
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里。
訴說著衷腸。
附：選題答案。
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰。
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香。
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜。
3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時(shí)，我在沉重中感到快樂。”
露珠說：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福?！?BR> 玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪?！?BR> 行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值?！?BR> 教材簡(jiǎn)介：
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。
《行道樹》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
大道之行也。
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
流程。
學(xué)生活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
設(shè)想。
導(dǎo)
入
新
課
假設(shè)自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的.圖片。
問學(xué)生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整
體
感
知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
[4]。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無(wú)相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
知識(shí)目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法。《行道樹》借行道樹的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程?：
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
總課時(shí)：1。
教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、知識(shí)目標(biāo)：精心品味語(yǔ)言，思考人生哲理。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問題的能力。
3、情感目標(biāo)：感悟行道樹象征的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語(yǔ)言，走進(jìn)行道樹的精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比導(dǎo)入??。
今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹》的世界。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學(xué)們提意見，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。
2、應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣來朗讀課文比較合適？
（明確：語(yǔ)速適中、語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定）。
3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關(guān)的詞語(yǔ)）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。
2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。