在日常生活中，我們常常會(huì)遇到一些與學(xué)習(xí)和工作生活相關(guān)的問題和挑戰(zhàn)。寫一份好的總結(jié)要注重組織結(jié)構(gòu)，條理清晰，邏輯性強(qiáng)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)寫作的技巧和方法，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
高一的讀書心得筆記篇一
《吶喊》這部小說(shuō)生動(dòng)描繪了辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌以及百姓的生活。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊高一學(xué)生讀書筆記心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
我很少看短篇小說(shuō)，也很少接觸它們。直到有一天，我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國(guó)愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅先生寫的，里面收納了十多部短篇小說(shuō)，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過(guò)細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說(shuō)中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅先生發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說(shuō)，不算是好小說(shuō)?？珊髞?lái)，書上說(shuō)魯迅先生之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來(lái)寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說(shuō)了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì)，可之前不是說(shuō)表達(dá)了作者的愛國(guó)之情嗎?當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么?還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識(shí)，讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
吶喊這本短篇小說(shuō)對(duì)我的感觸很深，它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說(shuō)《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
這學(xué)期，我們學(xué)了不少中外愛國(guó)名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等。這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過(guò)他寫的小說(shuō)，深切地了解了從辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó)，也深切地了解了魯迅先生，原來(lái)他也是一位愛國(guó)志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說(shuō)的結(jié)集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說(shuō)，出版后即引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的。還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號(hào)的《藥》。
終于讀完了它，我長(zhǎng)舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾，大家也來(lái)讀一讀吧，說(shuō)不定大家讀完后會(huì)有新的啟發(fā)！
出自魯迅之手的《吶喊》，是我國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懥瞬B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣?huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
在寒假里，我看了一本經(jīng)典書籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí)，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面，單說(shuō)百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前。苦，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味，咸出來(lái)的是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對(duì)愛國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅(jiān)忍不拔、威武不屈的心。
高一的讀書心得筆記篇二
通過(guò)閱讀此書，我收獲到很多，它不僅讓我知道了一些解決難題的方法，還讓我真正地認(rèn)識(shí)到了內(nèi)心的另一個(gè)自己，了解到自身的許多缺點(diǎn)。起初的我總是很固執(zhí)，不愿接收他人的意見，更不愿面對(duì)自身的缺點(diǎn)，對(duì)自己的長(zhǎng)處短處幾乎是一無(wú)所知。然而通過(guò)讀此書后，我學(xué)會(huì)了直視自己，也終于了解到了自己的長(zhǎng)處和不足，看清了自己的心理問題和不良習(xí)慣，并知道了克服這些問題的方法，給了我很大的幫助。我相信，只要我正確地看待自身的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)必短，我就一定能夠更加優(yōu)秀，逐漸走向成熟。
讀完這本書，我同樣知道了許多關(guān)心心理的名詞。如“巴納姆效應(yīng)”、“破窗效應(yīng)”、“醞釀效應(yīng)”、“毛毛蟲效應(yīng)”等等。而相在的我就像書中的徐小芳，總是“拘泥”于“毛毛蟲效應(yīng)”。這種效應(yīng)指的是總是習(xí)慣于照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而不去尋找新的、適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。而我就是如此，我總是到處詢問那些學(xué)習(xí)好的同學(xué)的學(xué)習(xí)方法，然后照搬，我雖然按照他們的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)，可我的成績(jī)卻一直很“穩(wěn)定”，總是提不上來(lái)，學(xué)習(xí)方法總是一會(huì)借鑒這個(gè)的，一個(gè)采用那個(gè)的，一直沒有固定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，只要成績(jī)有所下降或者穩(wěn)居不前，我的心中總會(huì)相當(dāng)著急，于是徒勞無(wú)功地尋找其他更好的方法?？戳舜藭?，我就像徐小芳一樣，十分地努力但卻沒有收獲，別人幾個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)總能勝過(guò)我一整天的埋頭苦干，每次書倒背得多，可沒能找到重點(diǎn)和自身的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，沒能把背回來(lái)的知識(shí)全部瀏覽完，更沒能把每天的知識(shí)當(dāng)天消化?？傇诼o(wú)目的地學(xué)習(xí)，什么都看，沒能真正用好“二八法則”。有時(shí)自己也不知道自己是目前的學(xué)習(xí)方法不適用于我，還是我目前正處在書中所說(shuō)的“高原區(qū)”。有時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)在狀態(tài)，總是恐懼逃避，面對(duì)父母的責(zé)備和老師的目光，更是無(wú)以言對(duì)。雖然八上的期末考試我在全年級(jí)排名有了進(jìn)步，但在五班的名次卻穩(wěn)如泰山。所以現(xiàn)在的我必須不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地修正自己的學(xué)習(xí)方法，既要勇于拼搏，更好通過(guò)尋找適合自己的方法，揚(yáng)起利劍為自己打通道路。
高一的讀書心得筆記篇三
《貝多芬傳》是法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂，是對(duì)音樂藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無(wú)可言說(shuō)的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多難的命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程，那是“苦難鑄成的歡樂”。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
貝多芬生活的那個(gè)年代，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安的，充滿著毀滅與更新的滌蕩的年代，戰(zhàn)火不息。同時(shí)，他孤獨(dú)自閉，命運(yùn)悲慘。而就是在那樣既不穩(wěn)定的環(huán)境中，他仍創(chuàng)作出了《英雄交響曲》這一撼動(dòng)人心的作品!可連丘比特也不曾眷顧他，他心愛的人相繼死去，相繼離開，又給他原本脆弱的身體增添了巨大的打擊。
在世界文學(xué)留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。
他的一生告訴了我們一個(gè)道理：只要你愿意付出，成功一定會(huì)來(lái)到你的身邊。
高一的讀書心得筆記篇四
《狼王夢(mèng)》一書，作者沈石溪用細(xì)致的筆墨，將動(dòng)物之間的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，那種母愛的光輝給讀者留下了不可磨滅的印象。今天小編在這分享一些狼王夢(mèng)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
它，得不到任何人的理解;它，獨(dú)自在黑夜中嘆息;它，從不抱怨生活，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切，他就是沈石溪筆下的一只狼——大灰。
大灰是兩只貴族犬誕下的生命，也許是天意弄人，大灰并不是一只純正的犬，他身上有一半的狼族血統(tǒng)，也正因如此，它不被任何人喜愛，出生不久，便被主人送到了警犬學(xué)校在警犬學(xué)校之中，即使他成績(jī)第一，但不被看好。在大灰畢業(yè)之后，無(wú)人收養(yǎng)，便進(jìn)了馬戲團(tuán)，馬戲團(tuán)中的人與動(dòng)物對(duì)它也不好，并不是它十分兇猛，而是它，長(zhǎng)得像狼，所以，它被所有人厭惡，章節(jié)的末尾，大灰為了證明自己獻(xiàn)出了生命。
回憶大灰的一生，處處都是坎坷，剛出生，剛剛斷奶，就被送到警犬學(xué)校，因?yàn)槭帚露堰@一切當(dāng)成了新的開始。在警犬學(xué)校，教官們每天給它雙倍的訓(xùn)練，且給它的食物，不足其它犬的二分之一，但大灰認(rèn)了，他不僅每天開心的活著，還不斷地要求自己，給自己定一個(gè)目標(biāo)，且一定要完成。在馬戲團(tuán)，即使無(wú)人喜愛，被馴獸師以及其它比它弱小的動(dòng)物欺負(fù)，它雖說(shuō)不情愿，但在它眼里主人的命令，就是一切，即使生活再痛苦，它也以笑面對(duì)。
大灰就像是我們生活中的某些人，一輩子不被任何人理解，只是被他人唾棄，直至死亡之后，人們才會(huì)明白，自己曾經(jīng)視為惡魔的存在，一直在忍辱負(fù)重，不論生活多么不公，它都不會(huì)抱怨，哪怕傷害了它的人、痛恨著它的人、素不相識(shí)的人，他都會(huì)像天使一樣保護(hù)他們，我總想問為什么，有些人要像大灰一樣活著，這樣不是很傻嗎?——我如今發(fā)現(xiàn)了，世界上沒有永恒的敵人，只要誠(chéng)心誠(chéng)意，敵人也能變成我們的朋友。
我同情大灰，同情它那一生的不公;我感謝大灰，感謝它是我明白這一切;我敬佩大灰，敬佩它不向命運(yùn)屈服。
狼，在人們的眼中似乎充滿了罪惡和兇殘，但是你知道嗎?狼也是有感情，愛和夢(mèng)想的!雖然，他們野性十足，但卻并不是冷血?jiǎng)游?，他們之間也有愛的存在。在這一本書中我就認(rèn)識(shí)了一位母親，她是一只想要實(shí)現(xiàn)“狼王夢(mèng)”的母親，她叫紫嵐，有一個(gè)偉大而輝煌的夢(mèng)。
在廣闊的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛沙走石的大雨中，失去伴侶黑桑的母狼紫嵐，在與獵狗廝殺周旋中艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽：四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年，最后，為了保護(hù)僅剩的一只小狼，她與想要吃掉她狼孫的金雕同歸于盡，這是她生命中最后的沖刺，那么悲傷，那么慘烈!
我一直不明白為什么紫嵐會(huì)為了狼王夢(mèng)付出生命的代價(jià)，后來(lái)我明白了，因?yàn)樗鼈冇袗酆蛪?mèng)想，因?yàn)橛袗郏龝?huì)付出生命的代價(jià)為了狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);因?yàn)橛袗?，紫嵐才?huì)在愛子藍(lán)魂被獸夾夾住腰時(shí)不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休;因?yàn)橛袗?，紫嵐才?huì)在機(jī)智的與獵狗周旋時(shí)生下孩子們;因?yàn)橛袗郏切┦チ烁改傅墓聝簜儾拍軌蛑匦赂惺艿接屑业臏嘏驗(yàn)橛袎?mèng)想，紫嵐才不顧一切的訓(xùn)練自己的后代，渴望其中會(huì)有一只狼王;因?yàn)橛袎?mèng)想，導(dǎo)致過(guò)度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因?yàn)橛袎?mèng)想，夢(mèng)想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來(lái)，培育下一個(gè)“狼王”;夢(mèng)想越來(lái)越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切….
這世上的愛，有千千萬(wàn)萬(wàn)種，但父母對(duì)兒女的愛卻如出一轍，一樣的毫無(wú)保留，不求回報(bào)。
從這本書中，我深深體會(huì)到，愛，可以不顧一切，甚至放棄自己的生命，只為保全孩子的性命，這種愛，讓人類重新審視狼族，也讓我懂得，在愛面前，沒有動(dòng)物和人類之分，有的，都是一樣的愛，那便是母性的光輝!
期里，我閱讀了《狼王夢(mèng)》這本書，這本書講述的是一只叫紫嵐的母狼，為了完成死在野豬獠牙下的丈夫黑桑的遺愿，不犧一切代價(jià)把狼崽培養(yǎng)成狼王的故事。
紫嵐生了五個(gè)孩子，四公一母，可是第一個(gè)孩子生下來(lái)不久就被洞外的寒冷奪去了生命。那時(shí)候，紫嵐痛不欲生?？僧?dāng)它看到其它四只小狼崽，每一個(gè)都是饑腸轆轆時(shí)，它悲痛之下只能用死去的狼崽充饑，再給活著的小狼崽們喝奶。
第二只小狼叫黑仔，第三只小狼叫藍(lán)魂兒，第四只小狼叫雙毛，第五只小狼叫媚媚。黑仔是紫嵐最愛的孩子，她把所有的愛都給了黑仔，喂奶的時(shí)候，黑仔吃得最多，可不幸的是，黑仔在追一只蝴蝶的時(shí)候，被狼的天敵金雕吃掉了。
紫嵐只好將希望寄托在藍(lán)魂兒身上，可不幸的事又發(fā)生了，藍(lán)魂兒在玩耍的途中因?yàn)榇笠獗徊东F夾夾住了腰，即使紫嵐想盡辦法，也沒能把它救出來(lái)。眼看到了獵人出來(lái)捕獵的時(shí)間，紫嵐想到自己那無(wú)法離開此地的孩子將要遭受獵人的殺害并被帶到村里去炫耀的那種屈辱，甚是痛苦，它靜靜地呆在藍(lán)魂兒身邊，思索著要如何做。一個(gè)晚上過(guò)去了，紫嵐狠下心來(lái)，決定親手了卻藍(lán)魂兒的生命，它咬斷藍(lán)魂兒的脖子，并將它的身體咬成了兩半，以便藍(lán)魂兒的身體能離出了捕獸夾。藍(lán)魂兒死了，死后它被埋葬在雪里。
當(dāng)我看到這里時(shí)，淚流滿面，心里忍不住在想:“藍(lán)魂兒，不要恨你的母親，你要相信它是愛你的，它只是不愿看到你慘遭他人殺害，連死后也無(wú)法安寧。藍(lán)魂兒，愿你在天堂再無(wú)痛苦?！?BR> 一連兩個(gè)孩子死去，讓紫嵐日發(fā)憔悴，可是為了完成丈夫遺愿的它沒有倒下，它時(shí)刻記得丈夫說(shuō)過(guò)的要想下一代不再受到欺負(fù)，那就必須要讓他們強(qiáng)大起來(lái)，成為狼中之王。于是，它將希望寄托在雙毛身上，雙毛從小就有很強(qiáng)的自卑感。紫嵐和媚媚給了雙毛魔鬼般的訓(xùn)練，想讓它經(jīng)過(guò)訓(xùn)練成為一只強(qiáng)大的狼。雙毛經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練，終于成為了一只強(qiáng)大的狼。它決定從現(xiàn)任狼王的手中奪得狼王之位，經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，狼王處于下風(fēng)。眼看雙毛就要?jiǎng)倮?，可此時(shí)的狼王即使只剩一口氣也不愿認(rèn)輸，它在雙毛的面前發(fā)出了王者般的吼叫聲，就是這一吼叫聲誘發(fā)了雙毛心中的自卑感，雙毛開始萌生退縮之意，狼王抓住時(shí)機(jī)，撲了上去，殺死了雙毛。
三只小公狼相繼死去，而唯一活著的孩子媚媚因?yàn)槭悄咐嵌鵁o(wú)法成了狼王，紫嵐只好將它的希望寄托在媚媚的孩子身上，可此時(shí)媚媚的狼崽被金雕盯上了，為了狼孫的安全，紫嵐決心與金雕同歸于盡。
看到了這里，我深深覺得我們的爸爸媽媽就像書中的紫嵐一樣，給了我們?nèi)康膼?，只希望我們能成才。父母的愛都是偉大而無(wú)私的。為了不辜負(fù)他們對(duì)我的這份深沉的愛，我必將更加努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
高一的讀書心得筆記篇五
論語(yǔ)讀后感800字。
論語(yǔ)讀后感范文。
《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。
然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。
例如:“自行束脩以上，我未嘗無(wú)誨焉?！彼囊馑际?學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見我，我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。
再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f(shuō)，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說(shuō)話，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。
此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會(huì)高興等。
當(dāng)然，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無(wú)疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語(yǔ)》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語(yǔ)》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”
這一句是孔圣人在河流邊感嘆的，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間，充分利用時(shí)間，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng)，出彩。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，整天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У?。如此美妙的花樣年華，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時(shí)代，時(shí)間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過(guò)得有意義，有價(jià)值，過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)。
我國(guó)現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
縱觀古今，沒有哪一位對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模。時(shí)下，不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無(wú)心聽講?；镜膶W(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長(zhǎng)此以往，豈不是毀了自己的一生。
年輕的朋友們，為了自己光明的未來(lái)，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來(lái)展現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。
論語(yǔ)讀后感800字。
現(xiàn)代的社會(huì)里，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。
假期里，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書，饒有興趣地品讀起來(lái)。在這本經(jīng)典著作里，蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì)，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來(lái)、文明，跨步前進(jìn)。
《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期，新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。從電視屏幕上，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪?？磥?lái)，這毒素根本不是人體里排放出來(lái)的。記者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無(wú)論是在生活、社會(huì)的哪一個(gè)角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒有了誠(chéng)信，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒有了誠(chéng)信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠(chéng)信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信，不知其可?！边@《論語(yǔ)》中的名言，教給我們：誠(chéng)信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!
論語(yǔ)讀后感范文。
我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說(shuō)不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來(lái)人的精神海洋。
在我讀過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語(yǔ)》。古人皆說(shuō)：“讀半部論語(yǔ)，可以行天下?！边@句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說(shuō)明了《論語(yǔ)》的好。
第一次接觸《論語(yǔ)》是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我們的語(yǔ)文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語(yǔ)》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來(lái)慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。
還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢?為什么那個(gè)時(shí)候的“說(shuō)”和“悅”是一個(gè)意思呢?那為什么不直接就寫“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么?因?yàn)闊o(wú)法理解，誦讀的時(shí)候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來(lái)背誦，也能從容自如的來(lái)上一段：“子曰：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?BR> 越讀《論語(yǔ)》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。《論語(yǔ)》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览怼？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠(chéng)信、謙虛好學(xué)，這些都是最基本的要求。
雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的《論語(yǔ)》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來(lái)就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無(wú)涯，在之后的日子里我會(huì)把《論語(yǔ)》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧!
高一的讀書心得筆記篇六
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于2022高一讀書心得筆記范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《我的大學(xué)》是作者高爾基以自傳體小說(shuō)，寫出自己的親身經(jīng)歷，前面還有兩部《童年》與《在人間》這三部書被譽(yù)為，人生三部曲，體現(xiàn)了高爾基是如何自立生長(zhǎng)在生活底層奮斗抗?fàn)帲D苦，求索走上革命道路上藝術(shù)高峰的歷程。
這部書在沒讀之前，我一直以為是介紹高爾基的大學(xué)生活，沒想到是社會(huì)大學(xué)。
原來(lái)高爾基17歲時(shí)離開了自己的外祖母，帶著決心和希望，來(lái)到了喀山上大學(xué)，他原以為在喀山大學(xué)里就可以過(guò)上安靜又舒心的生活，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的愿望化為泡影，因?yàn)楸仨殲榱松娑スぷ?，高爾基在喀山的那段日子里他做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人，以及雜貨鋪的伙計(jì)，于是貧民窟，窮街，陋港，輪船，碼頭，就變成了他踏上人生之路的第一所大學(xué)，在如此生活的艱苦，高爾基還能不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，這怎能不令人佩服。
讀完我的大學(xué)這本書主人公那種強(qiáng)烈的讀書想法，以及頑強(qiáng)的讀書精神，深深打動(dòng)了我，我們生活在新社會(huì)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，坐在寬敞的教室里讀書，有什么資格不好好學(xué)習(xí)呢?高爾基的命運(yùn)如此悲慘但是他頑強(qiáng)的與命運(yùn)打擂臺(tái)的精神如此偉大，也永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，要懂得學(xué)習(xí)如:逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。從中體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
如果說(shuō)人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁(yè);如果說(shuō)人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕，如果說(shuō)人生是一次從降生到死亡的長(zhǎng)途旅行;那么擁有大學(xué)生活的我們，便可以看到最燦爛的風(fēng)景。
讀書節(jié)來(lái)臨之際，我們學(xué)校開展了一系列關(guān)于讀書的活動(dòng)，在這同時(shí)，我也讀了一本書《我的大學(xué)》，期待我的大學(xué)時(shí)光。
在生活中我總希望快樂伴隨著成功，微笑在每一個(gè)青春的季節(jié)里，我深知：有大海的呼喚我們就不能讓搏擊的勇氣在海浪中卻步，有藍(lán)天的呼喚，就不能過(guò)讓紛飛的翅膀在暗云中退化。
大學(xué)是我們每一個(gè)人夢(mèng)想的殿堂，為了來(lái)到這個(gè)殿堂我們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。既然跨進(jìn)了這道門檻，那么就讓我們?cè)谶@夢(mèng)想的殿堂里盡情的揮灑個(gè)性吧。
大學(xué)不是幻想，不是夢(mèng)想，更不是妄想，而是我們偉大的理想。只要我們?yōu)橹畩^斗，為之拼搏?？傆幸惶煳覀儠?huì)滿載而歸的!那時(shí)你會(huì)聽到楓葉流舟，你會(huì)看到金菊在笑，你會(huì)聞到碩果飄香，因?yàn)槟愕搅耸斋@的季節(jié)!
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)，這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
高爾基上大學(xué)這個(gè)想法來(lái)源于一個(gè)叫尼.葉夫列伊諾夫的中學(xué)生。他是一個(gè)帥氣可愛的青年，他的眼神如女人般柔和，原來(lái)住在高爾基的閣樓上。他?？吹礁郀柣稚夏弥鴷?，引起了他的關(guān)注，慢慢他們就熟了，沒多久他就讓高爾基相信自己“頗有科研天賦?！彼嬖V高爾基，隨便考好幾門，就能得到大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，再過(guò)五年就成為一個(gè)學(xué)者。高爾基來(lái)到了喀山，來(lái)上大學(xué)，到了喀山，現(xiàn)實(shí)生活為了避免餓肚子，常常找點(diǎn)活計(jì)。而跟我們現(xiàn)在比，高爾基的生活很艱苦，而高爾基熱愛讀書，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。
有一次，高爾基的小木棚著火了，他們把里邊的油一桶一桶搬出來(lái)，但高爾基的書還在熊熊大火中，他當(dāng)時(shí)很著急，于是就一本本的搬下來(lái)，但時(shí)間來(lái)不及，有一部分書，被燒掉了，讀到這，我都想幫他一塊去搬書。
讀了這本書，我才知道，高爾基有著上大學(xué)的夢(mèng)想，但現(xiàn)實(shí)生活他上大學(xué)的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。但是最后經(jīng)過(guò)自己的努力而成為了有名的作家。讓我知道，無(wú)論條件多么艱苦，通往夢(mèng)想的路不止一條!必須堅(jiān)持不懈。
翻開人生的第一頁(yè)書，相當(dāng)于走向人生的道路。《我的大學(xué)》是寫高爾基當(dāng)翻開人生第三頁(yè)書的人生道路。
到受剝削、受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命想法。他讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常遭失敗和挫折，使得高爾基時(shí)有悲觀失望。但是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來(lái)了。
高爾基的那種頑強(qiáng)。
學(xué)習(xí)。
的精神，使我相信即使人生道路常有困難，只要我們有決心，就一定會(huì)為自己開辟一條嶄新的人生之路。《我的大學(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道路，真正體會(huì)到唯有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有所作為。
心得。
筆記范文6。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的散文集，講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。
初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外，因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水，隨四季的變換而不斷顫動(dòng)，產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說(shuō)究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅，還是他本就在天性中充滿了對(duì)自然和人類存在本質(zhì)的思考，瓦爾登湖相對(duì)靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì)。
翻開書，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思，但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。對(duì)淳樸生活的崇尚，對(duì)自然風(fēng)光的熱愛是人類作品中永恒的話題，只是難有人寫的如他這般意義深遠(yuǎn)。
“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái)，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓?，這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。
19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時(shí)代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征，一種對(duì)理想的執(zhí)著追求，一個(gè)具體化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對(duì)人的關(guān)懷也是他書中一個(gè)深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路。
而他從來(lái)沒有受過(guò)職業(yè)培訓(xùn)，從未婚配，孤獨(dú)一生，他不去教堂，不參加選舉，不吃肉，不喝酒，不知曉香煙的作用。他改良的鉛筆完全有希望申請(qǐng)專利，朋友們盛贊他已打開了財(cái)富之門，他卻說(shuō)以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學(xué)的高材生和愛默生的得意弟子，他本可以成為美國(guó)工程師的領(lǐng)袖，而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民，一位大自然的藝術(shù)家。這也正如愛默生所說(shuō)：“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業(yè)放棄他在學(xué)問和行動(dòng)上的抱負(fù)，他尋求的是一種更廣闊的行業(yè)，一種生活的藝術(shù)?！?BR> 不去討論如果他是個(gè)積極的入世者是否能給世界帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富，因?yàn)樗皇沁x擇了他喜歡的生活方式，選擇了成全作為一個(gè)人的完整性，并在這過(guò)程中將永遠(yuǎn)寧?kù)o的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子，帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)生命與生活全新的可能。
“昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨(dú)特的芳香。
啊，在這兒!漆黑的書脊，閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星，閃爍著迷人的光芒。我像一個(gè)餓了許久的人看見大餐一樣，不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。
在家里，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測(cè)的曲子;湖面碧波蕩漾，周圍盡是參天大樹，梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩(shī)如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。
“啪”，門被擰開。媽媽一臉的不悅：“又這樣!”雙目噴火，似乎又是一場(chǎng)暴雨。“這是最后一次，絕沒有下次?！蔽亿s緊乖巧的保證。其實(shí)，我的心里卻盤算著下次怎么逃過(guò)媽媽鷹一樣的眼睛。
沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入書海深處。爭(zhēng)讀，爭(zhēng)讀，惹得媽媽憤怒。
最近，我閱讀了《瓦爾登湖》這本書，得到了啟發(fā)頗多，收獲了很多。
感悟。
除了向大家推薦這本世界名著同時(shí)也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家因此他的書籍往往不是簡(jiǎn)單的寫故事這么簡(jiǎn)單即便是像瓦爾登湖這樣的散文集也是充滿了人生和反思讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。
在書中的《經(jīng)濟(jì)篇》中，梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起，他通過(guò)這段時(shí)間的交往，了解到了他們的生活狀況，與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉，底層人民的生活非常艱難，當(dāng)他們還在為謀求生計(jì)而兢兢業(yè)業(yè)的工作時(shí)，富人們卻是驕奢_逸的另一番姿態(tài)，這樣強(qiáng)烈的對(duì)比讓梭羅感到非常不公平，認(rèn)為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益，有礙于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
的思考，為什么核心的技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來(lái)自于西方國(guó)家，同樣是非常重視教育，我們泱泱大國(guó)卻沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力?
讀了瓦爾登湖，也讓我體會(huì)到了什么是真正的幸福?幸福其實(shí)并不是直接用金錢就可以買到的，因?yàn)檫@是一種精神狀態(tài)，并不是物質(zhì)的，只是間接地輔助。而勞動(dòng)才是獲得幸福的本源和根本，梭羅在《種豆》一篇中，親自種地，收獲豆子再賣出，從這樣的生活體驗(yàn)中，他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)!
以后我要做一個(gè)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的人，讓自己獲得幸福!
范文。
10。
蘇東坡有言：幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣?！锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無(wú)心勸導(dǎo)他人，只真誠(chéng)地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的。
這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域，喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬，將身心遠(yuǎn)離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩(shī)意的'生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長(zhǎng)達(dá)兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒_，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來(lái)或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。
《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時(shí)代巨變，社會(huì)發(fā)展迅速，人類世界上天入地?zé)o所不能，繁華發(fā)達(dá)無(wú)所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩(shī)意的添補(bǔ)，正如徐遲所說(shuō)，在繁忙的白晝讀它，有時(shí)會(huì)將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來(lái)，才覺得語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸，而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽(yáng)下找到自己的位置。
我們都要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃，當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來(lái)，心里那泓湖水還在，那里風(fēng)清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔。
高一的讀書心得筆記篇七
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣仰慕和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家（文化），成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀（傳統(tǒng)文化），就應(yīng)是“守成期”，順理成章的'天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史進(jìn)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，用心樂觀，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)給予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
高一的讀書心得筆記篇八
悲劇的開始，并不是一個(gè)動(dòng)人心弦的錯(cuò)誤。富家少爺——周樸園在空虛寂寞的生活中與女仆——魯侍萍?jí)櫲霅酆?，?duì)于那個(gè)時(shí)代的背景，這種事情的發(fā)生是毋庸置疑的。當(dāng)然，身為大家門戶的“一把手”是公然反對(duì)這種交往的，認(rèn)為這種交往等級(jí)過(guò)分懸殊，封建思想都是要找門當(dāng)戶對(duì)的。所以，在大年三十的夜晚活生生地將侍萍以及那剛出生不久的嬰兒趕出了周家，但是他們卻留下了第一個(gè)兒子，即悲劇開始的原由形成了。
年輕時(shí)的周樸園愛上侍萍，或許可以說(shuō)他的感情還有一絲純潔。可自年三十晚，他在聽任家中長(zhǎng)輩將侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。久別三十年后，當(dāng)他又重新認(rèn)出侍萍時(shí)，那無(wú)情的表情，分明不是久別后的喜悅，而是懷疑與恐懼;那虛偽的做法，口口聲聲說(shuō)一直留著她喜歡的家具，說(shuō)保留她的習(xí)慣，珍藏那繡了梅花的舊襯衫，分明不是對(duì)她的愛，是虛偽支配了他的理性，都是要彰顯他那已經(jīng)不存在的良心，哪里還有什么感情可言，即便是有，也已經(jīng)在三十年前早已灰飛煙滅了。對(duì)于他那些種種做法，補(bǔ)償給她的支票，承擔(dān)她所有的開支，卻是為了讓她永遠(yuǎn)不要再踏進(jìn)周家的大門，這是多么的冷酷，無(wú)情。為了樹立自己虛偽的形象，不惜花費(fèi)大量金錢去維護(hù);為了金錢，又開槍打死多少小工。那是多么的殘忍，昧著良心賺黑心錢啊！這個(gè)資本家的代表，已經(jīng)在商界的“熏陶”下，變得血肉模糊，心狠手辣。
想起了蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無(wú)完膚的女子，她不悔改，毫不猶豫地踏著艱難的走道。她是一個(gè)最“雷雨”的性格，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無(wú)聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過(guò)被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者。
周萍和四鳳的愛情是純潔的，但卻沾上了親情這種不該有的關(guān)系。兩人身陷愛河，但最終卻沒有好結(jié)果。這對(duì)本應(yīng)該是一對(duì)幸福的鴛鴦，卻被抹殺了?？蓱z周沖，單純的少年，卻也被封建思想埋葬了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，四鳳不幸被電死，周沖拉了一把也不幸死去，周萍聽到這個(gè)晴空霹靂的消息，也隨之而去——用槍自殺。徒留下身為長(zhǎng)輩的三人。
然而這僅僅是個(gè)故事，但卻反映了一個(gè)社會(huì)制度，讀了《雷雨》這部小說(shuō)，我似乎讀懂了作者，讀懂了當(dāng)時(shí)的時(shí)代面貌。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
高一的讀書心得筆記篇九
《小團(tuán)圓》是一部標(biāo)準(zhǔn)的自傳，以第三人稱敘述的自己的半個(gè)人生，以告慰自己的心靈。
序中所說(shuō)，張愛玲多次修改《小團(tuán)圓》，卻在好友勸誡下不予發(fā)表這篇文章，因文章中所提及人物，大多是玲的家人，人們不由得對(duì)號(hào)入座——確實(shí)是這樣。而人物保密之描述，包括同性戀，不倫私情，婚外戀情，墮胎等，無(wú)不坦誠(chéng)外露，人們大抵會(huì)當(dāng)個(gè)八卦報(bào)來(lái)讀，而很難單純把這本書看做一篇小說(shuō)——我也是如此。
我很贊同她對(duì)于胡蘭成的描述，有一種類似偷窺的微妙感。但他的出場(chǎng)卻描述的相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的沒有太多感情色彩，褒義詞只有一個(gè)：略顯英氣。另有一段寫他坐在沙發(fā)上，是個(gè)特寫的鏡頭。九莉看到他的側(cè)面，心里生出了點(diǎn)意思。他們?cè)谝积R是必然，情場(chǎng)老手如果捕捉不到異性發(fā)散的氣息，那就跟胖子不愛吃飯一樣，是不可能的事。
《小團(tuán)圓》在進(jìn)行了三分之一的時(shí)候，男主角邵之雍最后出現(xiàn)，一本書都讀去了半指厚。而在這之前，女主角九莉生活中的零碎都有描述，香港求學(xué)，遇見戰(zhàn)事。間雜著生母蕊秋的情史若干，女學(xué)生的生活軼事，家族私事等。
現(xiàn)實(shí)中很多事情都是很險(xiǎn)惡的，但不去想，就能開開心心地生活下去。但在《小團(tuán)圓》這個(gè)自傳中，張的感情以盲目的形式出現(xiàn)，以被騙為過(guò)程，最終又以被拋棄為結(jié)尾。感覺還是挺可惜的。
高一的讀書心得筆記篇十
英蓮，是甄士隱的愛女，在元宵看花燈時(shí)被拐走了，從此一步步地走向毀滅。
“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”，當(dāng)癩頭和尚說(shuō)出這詞時(shí)，便可看出英蓮自元宵后，就開始她坎坷的一生。
判詞中“水涸泥干，蓮枯藕敗”，這是她生活環(huán)境之艱。本來(lái)她可以嫁給本地一個(gè)小鄉(xiāng)紳之子馮淵，可卻碰上了薛蟠這個(gè)“呆霸王”。跟隨薛蟠來(lái)到榮國(guó)府，名喚香菱，從高潔的“蓮”變成普通的“菱”。
周瑞家的送花遇到香菱，贊她“竟有些像咱們東府里的小蓉奶奶的品格兒”。這里突出她的模樣與氣質(zhì)和其他丫鬟是不同的。香菱學(xué)詩(shī)的片段讓我更了解她是個(gè)認(rèn)真，有耐心和毅力的人，“香菱拿了詩(shī)，回到蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)”。即使她作詩(shī)底子不如人，但是她愿意用努力來(lái)?yè)Q取，她這般苦心，怎能不叫人心疼與喜愛呢？她作了一首詩(shī)，不好，又另作，“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，連寶釵都說(shuō)：“可真是詩(shī)魔了。”最終她成為大觀園中唯一一個(gè)入得了詩(shī)社的侍妾。
后來(lái)薛蟠正房夏金桂給她取名“秋菱”，這更顯得她命運(yùn)的悲涼。在夏金桂的手里，她一步步走向死亡。
英蓮——香菱——秋菱，是她坎坷孤獨(dú)的一生，但她還是樂觀的，抱著對(duì)生活的希望一直到生命最后一刻。
高一的讀書心得筆記篇十一
我們要努力進(jìn)窄門，我告訴你們，將來(lái)許多人想要進(jìn)去，卻是不能。
——路加福音十三章二十四節(jié)。
初讀《窄門》，我對(duì)它的一切都感到迷茫：阿麗莎為何執(zhí)著于追求“天堂”，乃至于不顧自己與杰羅姆之間的愛情、不顧那觸手可及的幸福？而那所謂的，阻擋杰羅姆靠近阿麗莎的美德，到底是什么？朱麗葉選擇了另一條道理，而她真的對(duì)這件沒有希望的愛情釋懷了嗎？她真的幸福了嗎？而最重要的是，到底完美是幸福的基石，還是幸福是完美的途徑？也行是閱歷畢竟有限，我對(duì)整部書的主旨、內(nèi)涵并沒有把握清楚。因此我特意上網(wǎng)查看資料，才終于對(duì)這部書有了些許了解，在此，我便談?wù)劇墩T》給我留下的難題，以及對(duì)我的啟示。
首先必須得了解的，自然是書題“窄門”的含義了。這是路加福音書中的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通往天堂的必經(jīng)之門。只要你認(rèn)清了自己的罪惡，那道引向完美、引向永生的門就會(huì)開啟。當(dāng)然，名曰“窄”，道路自然無(wú)比艱辛，而阿麗莎，就義無(wú)返顧的選擇了上帝、選擇完美，以她的道德觀念為軸心，杰羅姆、朱麗葉也被卷入其中，誰(shuí)都無(wú)法抽身。
作為本書的第一女主角，阿麗莎給我的印象從始至終使我困擾，根據(jù)作者對(duì)角色的塑造，這也是情有可原的：她氣質(zhì)獨(dú)特、通曉詩(shī)文，與男主人公青梅竹馬、彼此照顧。然而，阿麗莎明知倆人互相愛慕，卻一次次地、不近情理地拒絕了杰羅姆的愛情。甚至在明白自己的妹妹朱麗葉同樣喜歡著杰羅姆時(shí)，還要幫助她們的感情。這讓我不能理解，也接受不了她的作法，甚至有了一絲反感。而在書的后篇中，阿麗莎內(nèi)心的悸動(dòng)、矛盾和彷徨，卻全都通過(guò)她的日記散發(fā)了出來(lái)。阿麗莎的這些行為，似乎體現(xiàn)了她的宗教迷狂，但也不盡然。在阿麗莎年幼時(shí)，她的母親就和別的男人私奔了，這一定給她留下了不好的印象，而也許正因如此，她才變得自律、克己、信仰上帝，從而逃避杰羅姆的愛情，怕改變自己。正如她自己所言：“現(xiàn)在我覺得不為了他是絕不會(huì)‘臻于完美’的，而這種完美也只有不與他一起才能達(dá)到”。就因?yàn)槿绱?，她才作出將杰羅姆讓給妹妹的舉動(dòng)，通過(guò)自我犧牲，來(lái)達(dá)到“完美”?？伤詈髶Q來(lái)的，卻只是孤獨(dú)的迎來(lái)人生的終點(diǎn)。
而這倆人愛情的悲劇，只是由阿麗莎一人造成的嗎？當(dāng)然不是。杰羅姆內(nèi)心豐富，感情熾熱，但實(shí)際上，他所建立起來(lái)的、與阿麗莎之間的感情，卻是失之抽象的。別看杰羅姆對(duì)感情執(zhí)著，可他從一開始似乎就走偏了：他與阿麗莎，是通過(guò)虛幻的書本聯(lián)系起來(lái)的，他們所體會(huì)的幸福，大多是從虛幻中感受到的，這種愛情，是維持不了多久的。書本上的觀念，若沒有現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)物，就必然空洞、虛無(wú)。他們二人可能都意識(shí)到了這點(diǎn)，可已無(wú)力改變。到了故事最后，杰羅姆終于抱怨起阿麗莎，不明白為何永遠(yuǎn)接近不了阿麗莎。終于放任自流，紙碎金迷。
而作為二人的中間者，阿麗莎的妹妹，單戀著杰羅姆的朱麗葉，似乎做出了正確的選擇：她嫁給了一個(gè)原本就不愛的葡萄酒商人，生了好幾個(gè)孩子，平靜地過(guò)著不同于杰羅姆的“庸俗”的生活。就結(jié)果而言，她已經(jīng)足夠幸福，可在故事最后，她與杰羅姆倆人的對(duì)話中，可以看出她還是放不下杰羅姆，她的心情不一定比阿麗莎好過(guò)。正如她所說(shuō)，生活之風(fēng)天天吹過(guò)，可吹不滅原先一份沒有希望的愛情。這對(duì)三個(gè)人來(lái)說(shuō)，都適用。
想要確定本書的主旨，對(duì)我來(lái)說(shuō)萬(wàn)分困難。這本書中，處處體現(xiàn)了了濃厚的宗教色彩，然而我認(rèn)為，《窄門》是反對(duì)宗教迷信的?！白鲎约荷眢w的主人”，應(yīng)是作者紀(jì)德的意思。我們是要走過(guò)“窄門”，可應(yīng)是我們自己來(lái)，向著幸福邁進(jìn)，而不是被動(dòng)的接受。紀(jì)德在寫完《窄門》后，便立刻剃掉了胡須，我希望，我們也能鼓足勇氣，堅(jiān)定地邁向人生的“窄門”。
高一的讀書心得筆記篇十二
最近我讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的“生活即教育”的理論，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在災(zāi)難深重的半殖民、半封建的舊中國(guó)的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國(guó)教育，創(chuàng)立適合中國(guó)國(guó)情的“生活教育”的理論體系，作出了卓越的貢獻(xiàn)，不愧為是一位偉大的教育實(shí)踐家與偉大的實(shí)踐教育家。學(xué)習(xí)陶行知、走近陶行知，對(duì)于今天我們搞好教育教學(xué)研究，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推動(dòng)素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來(lái)，深邃的思想通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。我談?wù)剝牲c(diǎn)感想：
(一)生活教育就是“教學(xué)做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細(xì)解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動(dòng)”。并且，學(xué)得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來(lái)公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時(shí)候，老師有時(shí)卻熟視無(wú)睹，這不是“教學(xué)與做”分離嗎?這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，否則，學(xué)校學(xué)的知識(shí)就變得貧乏，蒼白無(wú)力。
陶行知先生又說(shuō)：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教;學(xué)得多教得多;學(xué)得少教得少;學(xué)得快教得快;學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎?。
陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想，強(qiáng)調(diào)的就是師生之間的互動(dòng)，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對(duì)于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
高一的讀書心得筆記篇十三
《飄》是米切爾十年磨一劍的作品，也是其唯一的作品，《飄》可以說(shuō)是史上最經(jīng)典的愛情巨作。
人生一世，好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，也讓我們深深體會(huì)到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味著什么。
《飄》這篇小說(shuō)是瑪格麗特米切爾短暫的一生中唯一的一部小說(shuō)作品，米切爾以南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的南方社會(huì)為背景，一號(hào)私家的三次婚姻為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛慕糾葛，米切爾以他女性的細(xì)膩，精確地把握了人物復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功的塑造了郝思嘉這一復(fù)雜的人物形象。小說(shuō)的構(gòu)思極富浪漫情調(diào)，人物和場(chǎng)景的描寫細(xì)膩生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，對(duì)白個(gè)性化，使得整部作品極具魅力。
在《飄》中，我最鐘愛的人物是郝思嘉。郝思嘉是位難得一見的女性，她聰明機(jī)智，慎重，有野心，又有遠(yuǎn)見，可同時(shí)她又太不可思議，為了農(nóng)場(chǎng)可以與自己不愛的人結(jié)婚，可見她有多么大的勇氣，又或者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘忍。
倔強(qiáng)的郝思嘉是美國(guó)戰(zhàn)后精神的象征，面對(duì)被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛人的離去，她毫不氣妥，重頭再來(lái)，她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情。
郝思嘉向我們展示了一個(gè)人再苦難中蛻變，在苦難中成長(zhǎng)的過(guò)程，讓每一個(gè)讀者為之震撼，為之感動(dòng)，但不會(huì)為之流淚，只因?yàn)楹滤技蔚木裨诠奈柚覀?，不管遇到什么事情，都要?jiān)強(qiáng)。也許她痛苦地掙扎在金錢的欲望里，也許她陷入名利權(quán)勢(shì)的泥淖不能自拔，但她侑一顆執(zhí)著勇敢堅(jiān)強(qiáng)自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅(jiān)強(qiáng)的火花。
高一的讀書心得筆記篇十四
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
高一的讀書心得筆記篇十五
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國(guó)著名作家莫泊桑寫的書之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說(shuō)的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說(shuō)的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說(shuō)就是在回答這個(gè)問題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬(wàn)里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來(lái)理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過(guò)，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢?？使他贏來(lái)了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說(shuō)里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書里讀過(guò)這樣一句詩(shī)：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來(lái)今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
高一的讀書心得筆記篇十六
這本書的主角不是那只上躥下跳的猴子，不是那個(gè)想著回高老莊娶媳婦的肥豬，不是那個(gè)只會(huì)喊“大師兄，師父被妖怪抓走了”的木訥沙僧。而是那個(gè)在我們記憶中那個(gè)“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是這本書里的他卻不再忙于被妖怪抓，不再忙于念緊箍咒，而是在忙于尋找答案，那個(gè)他為何要西游的答案。即使觀音告訴他等他找到答案時(shí)，那個(gè)答案也會(huì)被更改。他卻也依舊義無(wú)反顧?！段饔稳沼洝芬灾实目谖牵弥沼浀男纬蓪懼饔蔚氖?，卻有著和以前我們所知道的西游不一樣的角度，帶給了我們不一樣西游的感覺，書中的猴子經(jīng)過(guò)五百年的時(shí)光和那個(gè)金箍，早已不乖張如初，那個(gè)狂長(zhǎng)膘的肥豬也不再如以往好吃懶做，那個(gè)挑著行李默默跟隨在后的的沙僧也不再只會(huì)聽從唐三藏的意見，而那個(gè)在我們記憶中只會(huì)念著“阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)”的白凈和尚在書里也變成了一個(gè)會(huì)損隊(duì)友，有著自己堅(jiān)持的存在。只不過(guò)數(shù)百年的光陰。
時(shí)間會(huì)證明一切的，也終究會(huì)改變一切的。
海子曾在詩(shī)中寫道：“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上?！倍凇段饔稳沼洝愤@本書的最后，那只猴子因?yàn)橛辛俗约阂恢弊非蟮拇鸢?，最終沒能來(lái)到靈山。而三奘回答著天逢的那個(gè)“因?yàn)樵陟`山什么都不用想，不用做，才來(lái)此地嗎”的問題，他說(shuō)：“不，我們走這條路，只是為了路本身，在路上才是全部的意義?！?BR> 一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能長(zhǎng)成男子漢；一只海鷗飛過(guò)多少個(gè)海洋才會(huì)躺在沙灘上；一座山要矗立多少年，才會(huì)被沖刷到大海，答案都被吹在風(fēng)里了。
我們?cè)?jīng)看《西游記》的時(shí)候年紀(jì)小，只會(huì)驚嘆于六小齡童那七十二變的法術(shù)，卻從未看到過(guò)西游這條路的意義，然而時(shí)隔多年之后，我翻完這本詼諧的《西游日記》才看透了一點(diǎn)點(diǎn)真正的西游。
我一腔孤勇，一生只用于一處。
我們每個(gè)人的一生中，總會(huì)有那么幾件特別想去做，去尋找到的東西，而這個(gè)念想存在久了便成了一種執(zhí)念，一種支撐著我們無(wú)論前方多艱難，也奮力把這條路走完的力量，書中的玄奘幾人，現(xiàn)實(shí)中的我們，都是如此，當(dāng)我們站在人生中的尾巴上，回頭看著這一路上的腳印，或深或淺，我們都不會(huì)怎樣后悔，因?yàn)槟嵌际俏覀兓嗽S久時(shí)光才完成的事情，嗯，就是這樣的。
浮生面具三千個(gè)，誰(shuí)人與我共長(zhǎng)歌。
高一的讀書心得筆記篇十七
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！
在書中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！
略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會(huì)，甚至去“欣賞”歌劇……我相信她一定是用心來(lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的`力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。”
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福??！
因此，這篇文章給我最大的啟示是：
高一的讀書心得筆記篇十八
《簡(jiǎn)·愛》是我讀過(guò)的第一部外文小說(shuō)，也是對(duì)我影響最深的書籍之一。我很喜歡小說(shuō)中的女主角——簡(jiǎn)愛，她是一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性。在我的眼中，簡(jiǎn)愛就是墜落凡間長(zhǎng)著潔白翅膀的天使。
簡(jiǎn)愛之所以能深深地打動(dòng)了一代又一代讀者的心，不是因?yàn)樗罱K的愛情救贖，而是因?yàn)樗幸活w從來(lái)都不被人性丑惡侵蝕而異化的心……世情百態(tài)，嘗遍苦痛;塵世紛擾，我性依然。此種信念和力量，唯簡(jiǎn)獨(dú)有。
簡(jiǎn)愛的童年是苦澀的，從小無(wú)父無(wú)母，被迫寄養(yǎng)在舅母家。少爺?shù)膶M，小姐的傲慢，夫人的惡意，仆人的偏見，都在折磨著她。然而這些還不夠，隨著舅父的去世，舅母把她送進(jìn)了羅沃德孤兒院，一所從肉體到精神對(duì)孩子們進(jìn)行宗教束縛摧殘的所謂慈善機(jī)構(gòu)。在那里，冷酷的院長(zhǎng)將她無(wú)情地隔離，對(duì)她進(jìn)行著精神和肉體上的雙重摧殘。
在這黑暗的日子里，海倫是她唯一的陽(yáng)光，簡(jiǎn)愛第一次感受到了愛的沐浴。不幸的是，海倫在院長(zhǎng)的欺負(fù)中患上肺結(jié)核，最終死去了。簡(jiǎn)愛趴在海倫的墓上，向生命中的每一束陽(yáng)光告別，從此她變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
夕陽(yáng)西下，霜霧彌漫。簡(jiǎn)獨(dú)自散步，羅切斯特騎馬而來(lái)，緣定一見鐘情。然而當(dāng)心目中的王子為了試探她而假意要娶某貴族小姐時(shí)，她憤怒地說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣!就如我們站在上帝跟前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”簡(jiǎn)愛是勇敢的，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。當(dāng)幸福即將要來(lái)臨的時(shí)候，羅切斯特的瘋妻出現(xiàn)了，簡(jiǎn)愛并沒有委屈求全，她離開了羅切斯特，去尋找新的生活出路。
愈是物質(zhì)空前凸顯的時(shí)代，愈是要仰望道德的星空!簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大綻放的精靈。她的生命，有如彗星閃亮而美麗，她的信念，有如磐石堅(jiān)韌而不移，她的所想所為所展現(xiàn)出來(lái)的力量，是生命的極善極美極愛。她用自己瘦弱的肩膀扛起大千世界的萬(wàn)般丑惡和罪孽，卻用心里那盞永不息滅的燭光消融了人世冷漠的冰霜。
高一的讀書心得筆記篇一
《吶喊》這部小說(shuō)生動(dòng)描繪了辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌以及百姓的生活。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊高一學(xué)生讀書筆記心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
我很少看短篇小說(shuō)，也很少接觸它們。直到有一天，我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國(guó)愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅先生寫的，里面收納了十多部短篇小說(shuō)，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過(guò)細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說(shuō)中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅先生發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說(shuō)，不算是好小說(shuō)?？珊髞?lái)，書上說(shuō)魯迅先生之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來(lái)寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說(shuō)了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì)，可之前不是說(shuō)表達(dá)了作者的愛國(guó)之情嗎?當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么?還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識(shí)，讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
吶喊這本短篇小說(shuō)對(duì)我的感觸很深，它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說(shuō)《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
這學(xué)期，我們學(xué)了不少中外愛國(guó)名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等。這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過(guò)他寫的小說(shuō)，深切地了解了從辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó)，也深切地了解了魯迅先生，原來(lái)他也是一位愛國(guó)志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說(shuō)的結(jié)集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說(shuō)，出版后即引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的。還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號(hào)的《藥》。
終于讀完了它，我長(zhǎng)舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾，大家也來(lái)讀一讀吧，說(shuō)不定大家讀完后會(huì)有新的啟發(fā)！
出自魯迅之手的《吶喊》，是我國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懥瞬B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣?huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
在寒假里，我看了一本經(jīng)典書籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí)，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面，單說(shuō)百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前。苦，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味，咸出來(lái)的是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對(duì)愛國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅(jiān)忍不拔、威武不屈的心。
高一的讀書心得筆記篇二
通過(guò)閱讀此書，我收獲到很多，它不僅讓我知道了一些解決難題的方法，還讓我真正地認(rèn)識(shí)到了內(nèi)心的另一個(gè)自己，了解到自身的許多缺點(diǎn)。起初的我總是很固執(zhí)，不愿接收他人的意見，更不愿面對(duì)自身的缺點(diǎn)，對(duì)自己的長(zhǎng)處短處幾乎是一無(wú)所知。然而通過(guò)讀此書后，我學(xué)會(huì)了直視自己，也終于了解到了自己的長(zhǎng)處和不足，看清了自己的心理問題和不良習(xí)慣，并知道了克服這些問題的方法，給了我很大的幫助。我相信，只要我正確地看待自身的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)必短，我就一定能夠更加優(yōu)秀，逐漸走向成熟。
讀完這本書，我同樣知道了許多關(guān)心心理的名詞。如“巴納姆效應(yīng)”、“破窗效應(yīng)”、“醞釀效應(yīng)”、“毛毛蟲效應(yīng)”等等。而相在的我就像書中的徐小芳，總是“拘泥”于“毛毛蟲效應(yīng)”。這種效應(yīng)指的是總是習(xí)慣于照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而不去尋找新的、適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。而我就是如此，我總是到處詢問那些學(xué)習(xí)好的同學(xué)的學(xué)習(xí)方法，然后照搬，我雖然按照他們的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)，可我的成績(jī)卻一直很“穩(wěn)定”，總是提不上來(lái)，學(xué)習(xí)方法總是一會(huì)借鑒這個(gè)的，一個(gè)采用那個(gè)的，一直沒有固定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，只要成績(jī)有所下降或者穩(wěn)居不前，我的心中總會(huì)相當(dāng)著急，于是徒勞無(wú)功地尋找其他更好的方法?？戳舜藭?，我就像徐小芳一樣，十分地努力但卻沒有收獲，別人幾個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)總能勝過(guò)我一整天的埋頭苦干，每次書倒背得多，可沒能找到重點(diǎn)和自身的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，沒能把背回來(lái)的知識(shí)全部瀏覽完，更沒能把每天的知識(shí)當(dāng)天消化?？傇诼o(wú)目的地學(xué)習(xí)，什么都看，沒能真正用好“二八法則”。有時(shí)自己也不知道自己是目前的學(xué)習(xí)方法不適用于我，還是我目前正處在書中所說(shuō)的“高原區(qū)”。有時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)在狀態(tài)，總是恐懼逃避，面對(duì)父母的責(zé)備和老師的目光，更是無(wú)以言對(duì)。雖然八上的期末考試我在全年級(jí)排名有了進(jìn)步，但在五班的名次卻穩(wěn)如泰山。所以現(xiàn)在的我必須不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地修正自己的學(xué)習(xí)方法，既要勇于拼搏，更好通過(guò)尋找適合自己的方法，揚(yáng)起利劍為自己打通道路。
高一的讀書心得筆記篇三
《貝多芬傳》是法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂，是對(duì)音樂藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無(wú)可言說(shuō)的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多難的命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程，那是“苦難鑄成的歡樂”。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
貝多芬生活的那個(gè)年代，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安的，充滿著毀滅與更新的滌蕩的年代，戰(zhàn)火不息。同時(shí)，他孤獨(dú)自閉，命運(yùn)悲慘。而就是在那樣既不穩(wěn)定的環(huán)境中，他仍創(chuàng)作出了《英雄交響曲》這一撼動(dòng)人心的作品!可連丘比特也不曾眷顧他，他心愛的人相繼死去，相繼離開，又給他原本脆弱的身體增添了巨大的打擊。
在世界文學(xué)留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。
他的一生告訴了我們一個(gè)道理：只要你愿意付出，成功一定會(huì)來(lái)到你的身邊。
高一的讀書心得筆記篇四
《狼王夢(mèng)》一書，作者沈石溪用細(xì)致的筆墨，將動(dòng)物之間的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，那種母愛的光輝給讀者留下了不可磨滅的印象。今天小編在這分享一些狼王夢(mèng)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
它，得不到任何人的理解;它，獨(dú)自在黑夜中嘆息;它，從不抱怨生活，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切，他就是沈石溪筆下的一只狼——大灰。
大灰是兩只貴族犬誕下的生命，也許是天意弄人，大灰并不是一只純正的犬，他身上有一半的狼族血統(tǒng)，也正因如此，它不被任何人喜愛，出生不久，便被主人送到了警犬學(xué)校在警犬學(xué)校之中，即使他成績(jī)第一，但不被看好。在大灰畢業(yè)之后，無(wú)人收養(yǎng)，便進(jìn)了馬戲團(tuán)，馬戲團(tuán)中的人與動(dòng)物對(duì)它也不好，并不是它十分兇猛，而是它，長(zhǎng)得像狼，所以，它被所有人厭惡，章節(jié)的末尾，大灰為了證明自己獻(xiàn)出了生命。
回憶大灰的一生，處處都是坎坷，剛出生，剛剛斷奶，就被送到警犬學(xué)校，因?yàn)槭帚露堰@一切當(dāng)成了新的開始。在警犬學(xué)校，教官們每天給它雙倍的訓(xùn)練，且給它的食物，不足其它犬的二分之一，但大灰認(rèn)了，他不僅每天開心的活著，還不斷地要求自己，給自己定一個(gè)目標(biāo)，且一定要完成。在馬戲團(tuán)，即使無(wú)人喜愛，被馴獸師以及其它比它弱小的動(dòng)物欺負(fù)，它雖說(shuō)不情愿，但在它眼里主人的命令，就是一切，即使生活再痛苦，它也以笑面對(duì)。
大灰就像是我們生活中的某些人，一輩子不被任何人理解，只是被他人唾棄，直至死亡之后，人們才會(huì)明白，自己曾經(jīng)視為惡魔的存在，一直在忍辱負(fù)重，不論生活多么不公，它都不會(huì)抱怨，哪怕傷害了它的人、痛恨著它的人、素不相識(shí)的人，他都會(huì)像天使一樣保護(hù)他們，我總想問為什么，有些人要像大灰一樣活著，這樣不是很傻嗎?——我如今發(fā)現(xiàn)了，世界上沒有永恒的敵人，只要誠(chéng)心誠(chéng)意，敵人也能變成我們的朋友。
我同情大灰，同情它那一生的不公;我感謝大灰，感謝它是我明白這一切;我敬佩大灰，敬佩它不向命運(yùn)屈服。
狼，在人們的眼中似乎充滿了罪惡和兇殘，但是你知道嗎?狼也是有感情，愛和夢(mèng)想的!雖然，他們野性十足，但卻并不是冷血?jiǎng)游?，他們之間也有愛的存在。在這一本書中我就認(rèn)識(shí)了一位母親，她是一只想要實(shí)現(xiàn)“狼王夢(mèng)”的母親，她叫紫嵐，有一個(gè)偉大而輝煌的夢(mèng)。
在廣闊的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛沙走石的大雨中，失去伴侶黑桑的母狼紫嵐，在與獵狗廝殺周旋中艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽：四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年，最后，為了保護(hù)僅剩的一只小狼，她與想要吃掉她狼孫的金雕同歸于盡，這是她生命中最后的沖刺，那么悲傷，那么慘烈!
我一直不明白為什么紫嵐會(huì)為了狼王夢(mèng)付出生命的代價(jià)，后來(lái)我明白了，因?yàn)樗鼈冇袗酆蛪?mèng)想，因?yàn)橛袗郏龝?huì)付出生命的代價(jià)為了狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);因?yàn)橛袗?，紫嵐才?huì)在愛子藍(lán)魂被獸夾夾住腰時(shí)不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休;因?yàn)橛袗?，紫嵐才?huì)在機(jī)智的與獵狗周旋時(shí)生下孩子們;因?yàn)橛袗郏切┦チ烁改傅墓聝簜儾拍軌蛑匦赂惺艿接屑业臏嘏驗(yàn)橛袎?mèng)想，紫嵐才不顧一切的訓(xùn)練自己的后代，渴望其中會(huì)有一只狼王;因?yàn)橛袎?mèng)想，導(dǎo)致過(guò)度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因?yàn)橛袎?mèng)想，夢(mèng)想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來(lái)，培育下一個(gè)“狼王”;夢(mèng)想越來(lái)越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切….
這世上的愛，有千千萬(wàn)萬(wàn)種，但父母對(duì)兒女的愛卻如出一轍，一樣的毫無(wú)保留，不求回報(bào)。
從這本書中，我深深體會(huì)到，愛，可以不顧一切，甚至放棄自己的生命，只為保全孩子的性命，這種愛，讓人類重新審視狼族，也讓我懂得，在愛面前，沒有動(dòng)物和人類之分，有的，都是一樣的愛，那便是母性的光輝!
期里，我閱讀了《狼王夢(mèng)》這本書，這本書講述的是一只叫紫嵐的母狼，為了完成死在野豬獠牙下的丈夫黑桑的遺愿，不犧一切代價(jià)把狼崽培養(yǎng)成狼王的故事。
紫嵐生了五個(gè)孩子，四公一母，可是第一個(gè)孩子生下來(lái)不久就被洞外的寒冷奪去了生命。那時(shí)候，紫嵐痛不欲生?？僧?dāng)它看到其它四只小狼崽，每一個(gè)都是饑腸轆轆時(shí)，它悲痛之下只能用死去的狼崽充饑，再給活著的小狼崽們喝奶。
第二只小狼叫黑仔，第三只小狼叫藍(lán)魂兒，第四只小狼叫雙毛，第五只小狼叫媚媚。黑仔是紫嵐最愛的孩子，她把所有的愛都給了黑仔，喂奶的時(shí)候，黑仔吃得最多，可不幸的是，黑仔在追一只蝴蝶的時(shí)候，被狼的天敵金雕吃掉了。
紫嵐只好將希望寄托在藍(lán)魂兒身上，可不幸的事又發(fā)生了，藍(lán)魂兒在玩耍的途中因?yàn)榇笠獗徊东F夾夾住了腰，即使紫嵐想盡辦法，也沒能把它救出來(lái)。眼看到了獵人出來(lái)捕獵的時(shí)間，紫嵐想到自己那無(wú)法離開此地的孩子將要遭受獵人的殺害并被帶到村里去炫耀的那種屈辱，甚是痛苦，它靜靜地呆在藍(lán)魂兒身邊，思索著要如何做。一個(gè)晚上過(guò)去了，紫嵐狠下心來(lái)，決定親手了卻藍(lán)魂兒的生命，它咬斷藍(lán)魂兒的脖子，并將它的身體咬成了兩半，以便藍(lán)魂兒的身體能離出了捕獸夾。藍(lán)魂兒死了，死后它被埋葬在雪里。
當(dāng)我看到這里時(shí)，淚流滿面，心里忍不住在想:“藍(lán)魂兒，不要恨你的母親，你要相信它是愛你的，它只是不愿看到你慘遭他人殺害，連死后也無(wú)法安寧。藍(lán)魂兒，愿你在天堂再無(wú)痛苦?！?BR> 一連兩個(gè)孩子死去，讓紫嵐日發(fā)憔悴，可是為了完成丈夫遺愿的它沒有倒下，它時(shí)刻記得丈夫說(shuō)過(guò)的要想下一代不再受到欺負(fù)，那就必須要讓他們強(qiáng)大起來(lái)，成為狼中之王。于是，它將希望寄托在雙毛身上，雙毛從小就有很強(qiáng)的自卑感。紫嵐和媚媚給了雙毛魔鬼般的訓(xùn)練，想讓它經(jīng)過(guò)訓(xùn)練成為一只強(qiáng)大的狼。雙毛經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練，終于成為了一只強(qiáng)大的狼。它決定從現(xiàn)任狼王的手中奪得狼王之位，經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，狼王處于下風(fēng)。眼看雙毛就要?jiǎng)倮?，可此時(shí)的狼王即使只剩一口氣也不愿認(rèn)輸，它在雙毛的面前發(fā)出了王者般的吼叫聲，就是這一吼叫聲誘發(fā)了雙毛心中的自卑感，雙毛開始萌生退縮之意，狼王抓住時(shí)機(jī)，撲了上去，殺死了雙毛。
三只小公狼相繼死去，而唯一活著的孩子媚媚因?yàn)槭悄咐嵌鵁o(wú)法成了狼王，紫嵐只好將它的希望寄托在媚媚的孩子身上，可此時(shí)媚媚的狼崽被金雕盯上了，為了狼孫的安全，紫嵐決心與金雕同歸于盡。
看到了這里，我深深覺得我們的爸爸媽媽就像書中的紫嵐一樣，給了我們?nèi)康膼?，只希望我們能成才。父母的愛都是偉大而無(wú)私的。為了不辜負(fù)他們對(duì)我的這份深沉的愛，我必將更加努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
高一的讀書心得筆記篇五
論語(yǔ)讀后感800字。
論語(yǔ)讀后感范文。
《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。
然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。
例如:“自行束脩以上，我未嘗無(wú)誨焉?！彼囊馑际?學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見我，我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。
再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f(shuō)，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說(shuō)話，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。
此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會(huì)高興等。
當(dāng)然，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無(wú)疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語(yǔ)》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語(yǔ)》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”
這一句是孔圣人在河流邊感嘆的，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間，充分利用時(shí)間，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng)，出彩。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，整天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У?。如此美妙的花樣年華，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時(shí)代，時(shí)間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過(guò)得有意義，有價(jià)值，過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)。
我國(guó)現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
縱觀古今，沒有哪一位對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模。時(shí)下，不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無(wú)心聽講?；镜膶W(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長(zhǎng)此以往，豈不是毀了自己的一生。
年輕的朋友們，為了自己光明的未來(lái)，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來(lái)展現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。
論語(yǔ)讀后感800字。
現(xiàn)代的社會(huì)里，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。
假期里，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書，饒有興趣地品讀起來(lái)。在這本經(jīng)典著作里，蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì)，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來(lái)、文明，跨步前進(jìn)。
《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期，新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。從電視屏幕上，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪?？磥?lái)，這毒素根本不是人體里排放出來(lái)的。記者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無(wú)論是在生活、社會(huì)的哪一個(gè)角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒有了誠(chéng)信，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒有了誠(chéng)信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠(chéng)信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信，不知其可?！边@《論語(yǔ)》中的名言，教給我們：誠(chéng)信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!
論語(yǔ)讀后感范文。
我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說(shuō)不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來(lái)人的精神海洋。
在我讀過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語(yǔ)》。古人皆說(shuō)：“讀半部論語(yǔ)，可以行天下?！边@句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說(shuō)明了《論語(yǔ)》的好。
第一次接觸《論語(yǔ)》是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我們的語(yǔ)文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語(yǔ)》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來(lái)慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。
還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢?為什么那個(gè)時(shí)候的“說(shuō)”和“悅”是一個(gè)意思呢?那為什么不直接就寫“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么?因?yàn)闊o(wú)法理解，誦讀的時(shí)候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來(lái)背誦，也能從容自如的來(lái)上一段：“子曰：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?BR> 越讀《論語(yǔ)》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。《論語(yǔ)》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览怼？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠(chéng)信、謙虛好學(xué)，這些都是最基本的要求。
雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的《論語(yǔ)》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來(lái)就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無(wú)涯，在之后的日子里我會(huì)把《論語(yǔ)》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧!
高一的讀書心得筆記篇六
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于2022高一讀書心得筆記范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《我的大學(xué)》是作者高爾基以自傳體小說(shuō)，寫出自己的親身經(jīng)歷，前面還有兩部《童年》與《在人間》這三部書被譽(yù)為，人生三部曲，體現(xiàn)了高爾基是如何自立生長(zhǎng)在生活底層奮斗抗?fàn)帲D苦，求索走上革命道路上藝術(shù)高峰的歷程。
這部書在沒讀之前，我一直以為是介紹高爾基的大學(xué)生活，沒想到是社會(huì)大學(xué)。
原來(lái)高爾基17歲時(shí)離開了自己的外祖母，帶著決心和希望，來(lái)到了喀山上大學(xué)，他原以為在喀山大學(xué)里就可以過(guò)上安靜又舒心的生活，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的愿望化為泡影，因?yàn)楸仨殲榱松娑スぷ?，高爾基在喀山的那段日子里他做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人，以及雜貨鋪的伙計(jì)，于是貧民窟，窮街，陋港，輪船，碼頭，就變成了他踏上人生之路的第一所大學(xué)，在如此生活的艱苦，高爾基還能不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，這怎能不令人佩服。
讀完我的大學(xué)這本書主人公那種強(qiáng)烈的讀書想法，以及頑強(qiáng)的讀書精神，深深打動(dòng)了我，我們生活在新社會(huì)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，坐在寬敞的教室里讀書，有什么資格不好好學(xué)習(xí)呢?高爾基的命運(yùn)如此悲慘但是他頑強(qiáng)的與命運(yùn)打擂臺(tái)的精神如此偉大，也永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，要懂得學(xué)習(xí)如:逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。從中體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
如果說(shuō)人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁(yè);如果說(shuō)人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕，如果說(shuō)人生是一次從降生到死亡的長(zhǎng)途旅行;那么擁有大學(xué)生活的我們，便可以看到最燦爛的風(fēng)景。
讀書節(jié)來(lái)臨之際，我們學(xué)校開展了一系列關(guān)于讀書的活動(dòng)，在這同時(shí)，我也讀了一本書《我的大學(xué)》，期待我的大學(xué)時(shí)光。
在生活中我總希望快樂伴隨著成功，微笑在每一個(gè)青春的季節(jié)里，我深知：有大海的呼喚我們就不能讓搏擊的勇氣在海浪中卻步，有藍(lán)天的呼喚，就不能過(guò)讓紛飛的翅膀在暗云中退化。
大學(xué)是我們每一個(gè)人夢(mèng)想的殿堂，為了來(lái)到這個(gè)殿堂我們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。既然跨進(jìn)了這道門檻，那么就讓我們?cè)谶@夢(mèng)想的殿堂里盡情的揮灑個(gè)性吧。
大學(xué)不是幻想，不是夢(mèng)想，更不是妄想，而是我們偉大的理想。只要我們?yōu)橹畩^斗，為之拼搏?？傆幸惶煳覀儠?huì)滿載而歸的!那時(shí)你會(huì)聽到楓葉流舟，你會(huì)看到金菊在笑，你會(huì)聞到碩果飄香，因?yàn)槟愕搅耸斋@的季節(jié)!
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)，這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
高爾基上大學(xué)這個(gè)想法來(lái)源于一個(gè)叫尼.葉夫列伊諾夫的中學(xué)生。他是一個(gè)帥氣可愛的青年，他的眼神如女人般柔和，原來(lái)住在高爾基的閣樓上。他?？吹礁郀柣稚夏弥鴷?，引起了他的關(guān)注，慢慢他們就熟了，沒多久他就讓高爾基相信自己“頗有科研天賦?！彼嬖V高爾基，隨便考好幾門，就能得到大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，再過(guò)五年就成為一個(gè)學(xué)者。高爾基來(lái)到了喀山，來(lái)上大學(xué)，到了喀山，現(xiàn)實(shí)生活為了避免餓肚子，常常找點(diǎn)活計(jì)。而跟我們現(xiàn)在比，高爾基的生活很艱苦，而高爾基熱愛讀書，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。
有一次，高爾基的小木棚著火了，他們把里邊的油一桶一桶搬出來(lái)，但高爾基的書還在熊熊大火中，他當(dāng)時(shí)很著急，于是就一本本的搬下來(lái)，但時(shí)間來(lái)不及，有一部分書，被燒掉了，讀到這，我都想幫他一塊去搬書。
讀了這本書，我才知道，高爾基有著上大學(xué)的夢(mèng)想，但現(xiàn)實(shí)生活他上大學(xué)的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。但是最后經(jīng)過(guò)自己的努力而成為了有名的作家。讓我知道，無(wú)論條件多么艱苦，通往夢(mèng)想的路不止一條!必須堅(jiān)持不懈。
翻開人生的第一頁(yè)書，相當(dāng)于走向人生的道路。《我的大學(xué)》是寫高爾基當(dāng)翻開人生第三頁(yè)書的人生道路。
到受剝削、受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命想法。他讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常遭失敗和挫折，使得高爾基時(shí)有悲觀失望。但是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來(lái)了。
高爾基的那種頑強(qiáng)。
學(xué)習(xí)。
的精神，使我相信即使人生道路常有困難，只要我們有決心，就一定會(huì)為自己開辟一條嶄新的人生之路。《我的大學(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道路，真正體會(huì)到唯有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有所作為。
心得。
筆記范文6。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的散文集，講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。
初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外，因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水，隨四季的變換而不斷顫動(dòng)，產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說(shuō)究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅，還是他本就在天性中充滿了對(duì)自然和人類存在本質(zhì)的思考，瓦爾登湖相對(duì)靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì)。
翻開書，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思，但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。對(duì)淳樸生活的崇尚，對(duì)自然風(fēng)光的熱愛是人類作品中永恒的話題，只是難有人寫的如他這般意義深遠(yuǎn)。
“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái)，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓?，這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。
19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時(shí)代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征，一種對(duì)理想的執(zhí)著追求，一個(gè)具體化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對(duì)人的關(guān)懷也是他書中一個(gè)深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路。
而他從來(lái)沒有受過(guò)職業(yè)培訓(xùn)，從未婚配，孤獨(dú)一生，他不去教堂，不參加選舉，不吃肉，不喝酒，不知曉香煙的作用。他改良的鉛筆完全有希望申請(qǐng)專利，朋友們盛贊他已打開了財(cái)富之門，他卻說(shuō)以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學(xué)的高材生和愛默生的得意弟子，他本可以成為美國(guó)工程師的領(lǐng)袖，而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民，一位大自然的藝術(shù)家。這也正如愛默生所說(shuō)：“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業(yè)放棄他在學(xué)問和行動(dòng)上的抱負(fù)，他尋求的是一種更廣闊的行業(yè)，一種生活的藝術(shù)?！?BR> 不去討論如果他是個(gè)積極的入世者是否能給世界帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富，因?yàn)樗皇沁x擇了他喜歡的生活方式，選擇了成全作為一個(gè)人的完整性，并在這過(guò)程中將永遠(yuǎn)寧?kù)o的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子，帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)生命與生活全新的可能。
“昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨(dú)特的芳香。
啊，在這兒!漆黑的書脊，閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星，閃爍著迷人的光芒。我像一個(gè)餓了許久的人看見大餐一樣，不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。
在家里，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測(cè)的曲子;湖面碧波蕩漾，周圍盡是參天大樹，梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩(shī)如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。
“啪”，門被擰開。媽媽一臉的不悅：“又這樣!”雙目噴火，似乎又是一場(chǎng)暴雨。“這是最后一次，絕沒有下次?！蔽亿s緊乖巧的保證。其實(shí)，我的心里卻盤算著下次怎么逃過(guò)媽媽鷹一樣的眼睛。
沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入書海深處。爭(zhēng)讀，爭(zhēng)讀，惹得媽媽憤怒。
最近，我閱讀了《瓦爾登湖》這本書，得到了啟發(fā)頗多，收獲了很多。
感悟。
除了向大家推薦這本世界名著同時(shí)也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家因此他的書籍往往不是簡(jiǎn)單的寫故事這么簡(jiǎn)單即便是像瓦爾登湖這樣的散文集也是充滿了人生和反思讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。
在書中的《經(jīng)濟(jì)篇》中，梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起，他通過(guò)這段時(shí)間的交往，了解到了他們的生活狀況，與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉，底層人民的生活非常艱難，當(dāng)他們還在為謀求生計(jì)而兢兢業(yè)業(yè)的工作時(shí)，富人們卻是驕奢_逸的另一番姿態(tài)，這樣強(qiáng)烈的對(duì)比讓梭羅感到非常不公平，認(rèn)為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益，有礙于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
的思考，為什么核心的技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來(lái)自于西方國(guó)家，同樣是非常重視教育，我們泱泱大國(guó)卻沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力?
讀了瓦爾登湖，也讓我體會(huì)到了什么是真正的幸福?幸福其實(shí)并不是直接用金錢就可以買到的，因?yàn)檫@是一種精神狀態(tài)，并不是物質(zhì)的，只是間接地輔助。而勞動(dòng)才是獲得幸福的本源和根本，梭羅在《種豆》一篇中，親自種地，收獲豆子再賣出，從這樣的生活體驗(yàn)中，他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)!
以后我要做一個(gè)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的人，讓自己獲得幸福!
范文。
10。
蘇東坡有言：幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣?！锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無(wú)心勸導(dǎo)他人，只真誠(chéng)地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的。
這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域，喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬，將身心遠(yuǎn)離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩(shī)意的'生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長(zhǎng)達(dá)兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒_，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來(lái)或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。
《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時(shí)代巨變，社會(huì)發(fā)展迅速，人類世界上天入地?zé)o所不能，繁華發(fā)達(dá)無(wú)所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩(shī)意的添補(bǔ)，正如徐遲所說(shuō)，在繁忙的白晝讀它，有時(shí)會(huì)將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來(lái)，才覺得語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸，而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽(yáng)下找到自己的位置。
我們都要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃，當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來(lái)，心里那泓湖水還在，那里風(fēng)清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔。
高一的讀書心得筆記篇七
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣仰慕和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家（文化），成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀（傳統(tǒng)文化），就應(yīng)是“守成期”，順理成章的'天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史進(jìn)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，用心樂觀，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)給予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
高一的讀書心得筆記篇八
悲劇的開始，并不是一個(gè)動(dòng)人心弦的錯(cuò)誤。富家少爺——周樸園在空虛寂寞的生活中與女仆——魯侍萍?jí)櫲霅酆?，?duì)于那個(gè)時(shí)代的背景，這種事情的發(fā)生是毋庸置疑的。當(dāng)然，身為大家門戶的“一把手”是公然反對(duì)這種交往的，認(rèn)為這種交往等級(jí)過(guò)分懸殊，封建思想都是要找門當(dāng)戶對(duì)的。所以，在大年三十的夜晚活生生地將侍萍以及那剛出生不久的嬰兒趕出了周家，但是他們卻留下了第一個(gè)兒子，即悲劇開始的原由形成了。
年輕時(shí)的周樸園愛上侍萍，或許可以說(shuō)他的感情還有一絲純潔。可自年三十晚，他在聽任家中長(zhǎng)輩將侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。久別三十年后，當(dāng)他又重新認(rèn)出侍萍時(shí)，那無(wú)情的表情，分明不是久別后的喜悅，而是懷疑與恐懼;那虛偽的做法，口口聲聲說(shuō)一直留著她喜歡的家具，說(shuō)保留她的習(xí)慣，珍藏那繡了梅花的舊襯衫，分明不是對(duì)她的愛，是虛偽支配了他的理性，都是要彰顯他那已經(jīng)不存在的良心，哪里還有什么感情可言，即便是有，也已經(jīng)在三十年前早已灰飛煙滅了。對(duì)于他那些種種做法，補(bǔ)償給她的支票，承擔(dān)她所有的開支，卻是為了讓她永遠(yuǎn)不要再踏進(jìn)周家的大門，這是多么的冷酷，無(wú)情。為了樹立自己虛偽的形象，不惜花費(fèi)大量金錢去維護(hù);為了金錢，又開槍打死多少小工。那是多么的殘忍，昧著良心賺黑心錢啊！這個(gè)資本家的代表，已經(jīng)在商界的“熏陶”下，變得血肉模糊，心狠手辣。
想起了蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無(wú)完膚的女子，她不悔改，毫不猶豫地踏著艱難的走道。她是一個(gè)最“雷雨”的性格，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無(wú)聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過(guò)被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者。
周萍和四鳳的愛情是純潔的，但卻沾上了親情這種不該有的關(guān)系。兩人身陷愛河，但最終卻沒有好結(jié)果。這對(duì)本應(yīng)該是一對(duì)幸福的鴛鴦，卻被抹殺了?？蓱z周沖，單純的少年，卻也被封建思想埋葬了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，四鳳不幸被電死，周沖拉了一把也不幸死去，周萍聽到這個(gè)晴空霹靂的消息，也隨之而去——用槍自殺。徒留下身為長(zhǎng)輩的三人。
然而這僅僅是個(gè)故事，但卻反映了一個(gè)社會(huì)制度，讀了《雷雨》這部小說(shuō)，我似乎讀懂了作者，讀懂了當(dāng)時(shí)的時(shí)代面貌。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
高一的讀書心得筆記篇九
《小團(tuán)圓》是一部標(biāo)準(zhǔn)的自傳，以第三人稱敘述的自己的半個(gè)人生，以告慰自己的心靈。
序中所說(shuō)，張愛玲多次修改《小團(tuán)圓》，卻在好友勸誡下不予發(fā)表這篇文章，因文章中所提及人物，大多是玲的家人，人們不由得對(duì)號(hào)入座——確實(shí)是這樣。而人物保密之描述，包括同性戀，不倫私情，婚外戀情，墮胎等，無(wú)不坦誠(chéng)外露，人們大抵會(huì)當(dāng)個(gè)八卦報(bào)來(lái)讀，而很難單純把這本書看做一篇小說(shuō)——我也是如此。
我很贊同她對(duì)于胡蘭成的描述，有一種類似偷窺的微妙感。但他的出場(chǎng)卻描述的相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的沒有太多感情色彩，褒義詞只有一個(gè)：略顯英氣。另有一段寫他坐在沙發(fā)上，是個(gè)特寫的鏡頭。九莉看到他的側(cè)面，心里生出了點(diǎn)意思。他們?cè)谝积R是必然，情場(chǎng)老手如果捕捉不到異性發(fā)散的氣息，那就跟胖子不愛吃飯一樣，是不可能的事。
《小團(tuán)圓》在進(jìn)行了三分之一的時(shí)候，男主角邵之雍最后出現(xiàn)，一本書都讀去了半指厚。而在這之前，女主角九莉生活中的零碎都有描述，香港求學(xué)，遇見戰(zhàn)事。間雜著生母蕊秋的情史若干，女學(xué)生的生活軼事，家族私事等。
現(xiàn)實(shí)中很多事情都是很險(xiǎn)惡的，但不去想，就能開開心心地生活下去。但在《小團(tuán)圓》這個(gè)自傳中，張的感情以盲目的形式出現(xiàn)，以被騙為過(guò)程，最終又以被拋棄為結(jié)尾。感覺還是挺可惜的。
高一的讀書心得筆記篇十
英蓮，是甄士隱的愛女，在元宵看花燈時(shí)被拐走了，從此一步步地走向毀滅。
“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”，當(dāng)癩頭和尚說(shuō)出這詞時(shí)，便可看出英蓮自元宵后，就開始她坎坷的一生。
判詞中“水涸泥干，蓮枯藕敗”，這是她生活環(huán)境之艱。本來(lái)她可以嫁給本地一個(gè)小鄉(xiāng)紳之子馮淵，可卻碰上了薛蟠這個(gè)“呆霸王”。跟隨薛蟠來(lái)到榮國(guó)府，名喚香菱，從高潔的“蓮”變成普通的“菱”。
周瑞家的送花遇到香菱，贊她“竟有些像咱們東府里的小蓉奶奶的品格兒”。這里突出她的模樣與氣質(zhì)和其他丫鬟是不同的。香菱學(xué)詩(shī)的片段讓我更了解她是個(gè)認(rèn)真，有耐心和毅力的人，“香菱拿了詩(shī)，回到蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)”。即使她作詩(shī)底子不如人，但是她愿意用努力來(lái)?yè)Q取，她這般苦心，怎能不叫人心疼與喜愛呢？她作了一首詩(shī)，不好，又另作，“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，連寶釵都說(shuō)：“可真是詩(shī)魔了。”最終她成為大觀園中唯一一個(gè)入得了詩(shī)社的侍妾。
后來(lái)薛蟠正房夏金桂給她取名“秋菱”，這更顯得她命運(yùn)的悲涼。在夏金桂的手里，她一步步走向死亡。
英蓮——香菱——秋菱，是她坎坷孤獨(dú)的一生，但她還是樂觀的，抱著對(duì)生活的希望一直到生命最后一刻。
高一的讀書心得筆記篇十一
我們要努力進(jìn)窄門，我告訴你們，將來(lái)許多人想要進(jìn)去，卻是不能。
——路加福音十三章二十四節(jié)。
初讀《窄門》，我對(duì)它的一切都感到迷茫：阿麗莎為何執(zhí)著于追求“天堂”，乃至于不顧自己與杰羅姆之間的愛情、不顧那觸手可及的幸福？而那所謂的，阻擋杰羅姆靠近阿麗莎的美德，到底是什么？朱麗葉選擇了另一條道理，而她真的對(duì)這件沒有希望的愛情釋懷了嗎？她真的幸福了嗎？而最重要的是，到底完美是幸福的基石，還是幸福是完美的途徑？也行是閱歷畢竟有限，我對(duì)整部書的主旨、內(nèi)涵并沒有把握清楚。因此我特意上網(wǎng)查看資料，才終于對(duì)這部書有了些許了解，在此，我便談?wù)劇墩T》給我留下的難題，以及對(duì)我的啟示。
首先必須得了解的，自然是書題“窄門”的含義了。這是路加福音書中的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通往天堂的必經(jīng)之門。只要你認(rèn)清了自己的罪惡，那道引向完美、引向永生的門就會(huì)開啟。當(dāng)然，名曰“窄”，道路自然無(wú)比艱辛，而阿麗莎，就義無(wú)返顧的選擇了上帝、選擇完美，以她的道德觀念為軸心，杰羅姆、朱麗葉也被卷入其中，誰(shuí)都無(wú)法抽身。
作為本書的第一女主角，阿麗莎給我的印象從始至終使我困擾，根據(jù)作者對(duì)角色的塑造，這也是情有可原的：她氣質(zhì)獨(dú)特、通曉詩(shī)文，與男主人公青梅竹馬、彼此照顧。然而，阿麗莎明知倆人互相愛慕，卻一次次地、不近情理地拒絕了杰羅姆的愛情。甚至在明白自己的妹妹朱麗葉同樣喜歡著杰羅姆時(shí)，還要幫助她們的感情。這讓我不能理解，也接受不了她的作法，甚至有了一絲反感。而在書的后篇中，阿麗莎內(nèi)心的悸動(dòng)、矛盾和彷徨，卻全都通過(guò)她的日記散發(fā)了出來(lái)。阿麗莎的這些行為，似乎體現(xiàn)了她的宗教迷狂，但也不盡然。在阿麗莎年幼時(shí)，她的母親就和別的男人私奔了，這一定給她留下了不好的印象，而也許正因如此，她才變得自律、克己、信仰上帝，從而逃避杰羅姆的愛情，怕改變自己。正如她自己所言：“現(xiàn)在我覺得不為了他是絕不會(huì)‘臻于完美’的，而這種完美也只有不與他一起才能達(dá)到”。就因?yàn)槿绱?，她才作出將杰羅姆讓給妹妹的舉動(dòng)，通過(guò)自我犧牲，來(lái)達(dá)到“完美”?？伤詈髶Q來(lái)的，卻只是孤獨(dú)的迎來(lái)人生的終點(diǎn)。
而這倆人愛情的悲劇，只是由阿麗莎一人造成的嗎？當(dāng)然不是。杰羅姆內(nèi)心豐富，感情熾熱，但實(shí)際上，他所建立起來(lái)的、與阿麗莎之間的感情，卻是失之抽象的。別看杰羅姆對(duì)感情執(zhí)著，可他從一開始似乎就走偏了：他與阿麗莎，是通過(guò)虛幻的書本聯(lián)系起來(lái)的，他們所體會(huì)的幸福，大多是從虛幻中感受到的，這種愛情，是維持不了多久的。書本上的觀念，若沒有現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)物，就必然空洞、虛無(wú)。他們二人可能都意識(shí)到了這點(diǎn)，可已無(wú)力改變。到了故事最后，杰羅姆終于抱怨起阿麗莎，不明白為何永遠(yuǎn)接近不了阿麗莎。終于放任自流，紙碎金迷。
而作為二人的中間者，阿麗莎的妹妹，單戀著杰羅姆的朱麗葉，似乎做出了正確的選擇：她嫁給了一個(gè)原本就不愛的葡萄酒商人，生了好幾個(gè)孩子，平靜地過(guò)著不同于杰羅姆的“庸俗”的生活。就結(jié)果而言，她已經(jīng)足夠幸福，可在故事最后，她與杰羅姆倆人的對(duì)話中，可以看出她還是放不下杰羅姆，她的心情不一定比阿麗莎好過(guò)。正如她所說(shuō)，生活之風(fēng)天天吹過(guò)，可吹不滅原先一份沒有希望的愛情。這對(duì)三個(gè)人來(lái)說(shuō)，都適用。
想要確定本書的主旨，對(duì)我來(lái)說(shuō)萬(wàn)分困難。這本書中，處處體現(xiàn)了了濃厚的宗教色彩，然而我認(rèn)為，《窄門》是反對(duì)宗教迷信的?！白鲎约荷眢w的主人”，應(yīng)是作者紀(jì)德的意思。我們是要走過(guò)“窄門”，可應(yīng)是我們自己來(lái)，向著幸福邁進(jìn)，而不是被動(dòng)的接受。紀(jì)德在寫完《窄門》后，便立刻剃掉了胡須，我希望，我們也能鼓足勇氣，堅(jiān)定地邁向人生的“窄門”。
高一的讀書心得筆記篇十二
最近我讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的“生活即教育”的理論，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在災(zāi)難深重的半殖民、半封建的舊中國(guó)的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國(guó)教育，創(chuàng)立適合中國(guó)國(guó)情的“生活教育”的理論體系，作出了卓越的貢獻(xiàn)，不愧為是一位偉大的教育實(shí)踐家與偉大的實(shí)踐教育家。學(xué)習(xí)陶行知、走近陶行知，對(duì)于今天我們搞好教育教學(xué)研究，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推動(dòng)素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來(lái)，深邃的思想通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。我談?wù)剝牲c(diǎn)感想：
(一)生活教育就是“教學(xué)做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細(xì)解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動(dòng)”。并且，學(xué)得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來(lái)公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時(shí)候，老師有時(shí)卻熟視無(wú)睹，這不是“教學(xué)與做”分離嗎?這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，否則，學(xué)校學(xué)的知識(shí)就變得貧乏，蒼白無(wú)力。
陶行知先生又說(shuō)：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教;學(xué)得多教得多;學(xué)得少教得少;學(xué)得快教得快;學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎?。
陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想，強(qiáng)調(diào)的就是師生之間的互動(dòng)，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對(duì)于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
高一的讀書心得筆記篇十三
《飄》是米切爾十年磨一劍的作品，也是其唯一的作品，《飄》可以說(shuō)是史上最經(jīng)典的愛情巨作。
人生一世，好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，也讓我們深深體會(huì)到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味著什么。
《飄》這篇小說(shuō)是瑪格麗特米切爾短暫的一生中唯一的一部小說(shuō)作品，米切爾以南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的南方社會(huì)為背景，一號(hào)私家的三次婚姻為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛慕糾葛，米切爾以他女性的細(xì)膩，精確地把握了人物復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功的塑造了郝思嘉這一復(fù)雜的人物形象。小說(shuō)的構(gòu)思極富浪漫情調(diào)，人物和場(chǎng)景的描寫細(xì)膩生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，對(duì)白個(gè)性化，使得整部作品極具魅力。
在《飄》中，我最鐘愛的人物是郝思嘉。郝思嘉是位難得一見的女性，她聰明機(jī)智，慎重，有野心，又有遠(yuǎn)見，可同時(shí)她又太不可思議，為了農(nóng)場(chǎng)可以與自己不愛的人結(jié)婚，可見她有多么大的勇氣，又或者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘忍。
倔強(qiáng)的郝思嘉是美國(guó)戰(zhàn)后精神的象征，面對(duì)被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛人的離去，她毫不氣妥，重頭再來(lái)，她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情。
郝思嘉向我們展示了一個(gè)人再苦難中蛻變，在苦難中成長(zhǎng)的過(guò)程，讓每一個(gè)讀者為之震撼，為之感動(dòng)，但不會(huì)為之流淚，只因?yàn)楹滤技蔚木裨诠奈柚覀?，不管遇到什么事情，都要?jiān)強(qiáng)。也許她痛苦地掙扎在金錢的欲望里，也許她陷入名利權(quán)勢(shì)的泥淖不能自拔，但她侑一顆執(zhí)著勇敢堅(jiān)強(qiáng)自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅(jiān)強(qiáng)的火花。
高一的讀書心得筆記篇十四
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
高一的讀書心得筆記篇十五
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國(guó)著名作家莫泊桑寫的書之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說(shuō)的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說(shuō)的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說(shuō)就是在回答這個(gè)問題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬(wàn)里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來(lái)理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過(guò)，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢?？使他贏來(lái)了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說(shuō)里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書里讀過(guò)這樣一句詩(shī)：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來(lái)今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
高一的讀書心得筆記篇十六
這本書的主角不是那只上躥下跳的猴子，不是那個(gè)想著回高老莊娶媳婦的肥豬，不是那個(gè)只會(huì)喊“大師兄，師父被妖怪抓走了”的木訥沙僧。而是那個(gè)在我們記憶中那個(gè)“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是這本書里的他卻不再忙于被妖怪抓，不再忙于念緊箍咒，而是在忙于尋找答案，那個(gè)他為何要西游的答案。即使觀音告訴他等他找到答案時(shí)，那個(gè)答案也會(huì)被更改。他卻也依舊義無(wú)反顧?！段饔稳沼洝芬灾实目谖牵弥沼浀男纬蓪懼饔蔚氖?，卻有著和以前我們所知道的西游不一樣的角度，帶給了我們不一樣西游的感覺，書中的猴子經(jīng)過(guò)五百年的時(shí)光和那個(gè)金箍，早已不乖張如初，那個(gè)狂長(zhǎng)膘的肥豬也不再如以往好吃懶做，那個(gè)挑著行李默默跟隨在后的的沙僧也不再只會(huì)聽從唐三藏的意見，而那個(gè)在我們記憶中只會(huì)念著“阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)”的白凈和尚在書里也變成了一個(gè)會(huì)損隊(duì)友，有著自己堅(jiān)持的存在。只不過(guò)數(shù)百年的光陰。
時(shí)間會(huì)證明一切的，也終究會(huì)改變一切的。
海子曾在詩(shī)中寫道：“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上?！倍凇段饔稳沼洝愤@本書的最后，那只猴子因?yàn)橛辛俗约阂恢弊非蟮拇鸢?，最終沒能來(lái)到靈山。而三奘回答著天逢的那個(gè)“因?yàn)樵陟`山什么都不用想，不用做，才來(lái)此地嗎”的問題，他說(shuō)：“不，我們走這條路，只是為了路本身，在路上才是全部的意義?！?BR> 一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能長(zhǎng)成男子漢；一只海鷗飛過(guò)多少個(gè)海洋才會(huì)躺在沙灘上；一座山要矗立多少年，才會(huì)被沖刷到大海，答案都被吹在風(fēng)里了。
我們?cè)?jīng)看《西游記》的時(shí)候年紀(jì)小，只會(huì)驚嘆于六小齡童那七十二變的法術(shù)，卻從未看到過(guò)西游這條路的意義，然而時(shí)隔多年之后，我翻完這本詼諧的《西游日記》才看透了一點(diǎn)點(diǎn)真正的西游。
我一腔孤勇，一生只用于一處。
我們每個(gè)人的一生中，總會(huì)有那么幾件特別想去做，去尋找到的東西，而這個(gè)念想存在久了便成了一種執(zhí)念，一種支撐著我們無(wú)論前方多艱難，也奮力把這條路走完的力量，書中的玄奘幾人，現(xiàn)實(shí)中的我們，都是如此，當(dāng)我們站在人生中的尾巴上，回頭看著這一路上的腳印，或深或淺，我們都不會(huì)怎樣后悔，因?yàn)槟嵌际俏覀兓嗽S久時(shí)光才完成的事情，嗯，就是這樣的。
浮生面具三千個(gè)，誰(shuí)人與我共長(zhǎng)歌。
高一的讀書心得筆記篇十七
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！
在書中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！
略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會(huì)，甚至去“欣賞”歌劇……我相信她一定是用心來(lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的`力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。”
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福??！
因此，這篇文章給我最大的啟示是：
高一的讀書心得筆記篇十八
《簡(jiǎn)·愛》是我讀過(guò)的第一部外文小說(shuō)，也是對(duì)我影響最深的書籍之一。我很喜歡小說(shuō)中的女主角——簡(jiǎn)愛，她是一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性。在我的眼中，簡(jiǎn)愛就是墜落凡間長(zhǎng)著潔白翅膀的天使。
簡(jiǎn)愛之所以能深深地打動(dòng)了一代又一代讀者的心，不是因?yàn)樗罱K的愛情救贖，而是因?yàn)樗幸活w從來(lái)都不被人性丑惡侵蝕而異化的心……世情百態(tài)，嘗遍苦痛;塵世紛擾，我性依然。此種信念和力量，唯簡(jiǎn)獨(dú)有。
簡(jiǎn)愛的童年是苦澀的，從小無(wú)父無(wú)母，被迫寄養(yǎng)在舅母家。少爺?shù)膶M，小姐的傲慢，夫人的惡意，仆人的偏見，都在折磨著她。然而這些還不夠，隨著舅父的去世，舅母把她送進(jìn)了羅沃德孤兒院，一所從肉體到精神對(duì)孩子們進(jìn)行宗教束縛摧殘的所謂慈善機(jī)構(gòu)。在那里，冷酷的院長(zhǎng)將她無(wú)情地隔離，對(duì)她進(jìn)行著精神和肉體上的雙重摧殘。
在這黑暗的日子里，海倫是她唯一的陽(yáng)光，簡(jiǎn)愛第一次感受到了愛的沐浴。不幸的是，海倫在院長(zhǎng)的欺負(fù)中患上肺結(jié)核，最終死去了。簡(jiǎn)愛趴在海倫的墓上，向生命中的每一束陽(yáng)光告別，從此她變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
夕陽(yáng)西下，霜霧彌漫。簡(jiǎn)獨(dú)自散步，羅切斯特騎馬而來(lái)，緣定一見鐘情。然而當(dāng)心目中的王子為了試探她而假意要娶某貴族小姐時(shí)，她憤怒地說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣!就如我們站在上帝跟前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”簡(jiǎn)愛是勇敢的，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。當(dāng)幸福即將要來(lái)臨的時(shí)候，羅切斯特的瘋妻出現(xiàn)了，簡(jiǎn)愛并沒有委屈求全，她離開了羅切斯特，去尋找新的生活出路。
愈是物質(zhì)空前凸顯的時(shí)代，愈是要仰望道德的星空!簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大綻放的精靈。她的生命，有如彗星閃亮而美麗，她的信念，有如磐石堅(jiān)韌而不移，她的所想所為所展現(xiàn)出來(lái)的力量，是生命的極善極美極愛。她用自己瘦弱的肩膀扛起大千世界的萬(wàn)般丑惡和罪孽，卻用心里那盞永不息滅的燭光消融了人世冷漠的冰霜。