演講稿是一種在特定場合發(fā)表的口頭表達方式，以演講者的語言表達為主要特征，旨在向聽眾傳遞特定的信息、觀點或感召力的一種文體。它通過言辭娓娓道來、姿態(tài)優(yōu)雅動人、表情豐富真摯等手段，將思想精華準確地傳達給聽眾，引發(fā)共鳴或產(chǎn)生思考。演講稿可以應用于各個領域，如公開演講、學術報告、會議發(fā)言、慶典致辭、競選演講等，它具有重要而廣泛的實用價值。編寫演講稿時，要注意結構的合理安排，使觀點層次清晰，思路流暢。演講稿可以是正式的，也可以是幽默的，關鍵是要根據(jù)不同的場合和目的來選擇合適的寫作風格。
做一個大寫的人演講稿篇一
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人演講稿篇二
沖著案例教師思維方式兩個關鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結語：教育的關鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學生日漸多了起來，惟命是從的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設。
結語：教與學這一活動，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人演講稿篇三
以學生的社會生活為基礎，采用各種切實有效的方法，追求在實際生活中看到德育的成果，最終使得每位學生成長為一個大寫的人。
做人德育實效性學生生活教學資源情境。
2011年版《品德與社會》課程標準的課程基本理念告訴我們從學生的社會生活出發(fā)，追求切切實實地在實際生活中看到德育的成果，最終使得學生學會做人。
品德教育的終點是使學生學會做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學生的社會生活為基礎，通過課程學習，在實際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學會做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實效性是追求，實效性即實際效果，不求立刻顯現(xiàn)實際效果，但求能在實際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學生的社會生活為基礎，采取各種方法，使德育的實際效果在實際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學習中體現(xiàn)出以學生的社會生活為基礎呢？
一、就地取材，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)資源，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。例如，在教學《平安回家》時，讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察安全標記，將它們記錄下來或者畫下來，學生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學生安全上學標記等等，通過就地取材，將學生的生活和課本融為一體，學生學習興趣盎然，學習效果斐然。
二、關注課堂學習生成，關切學生的社會生活。在課堂教學中會有很多課堂學習生成的情況發(fā)生，教師要能及時抓住教育的契機。比如在教學《怎樣到達目的地》的時候，教師在講解到交通運輸設施時列舉了一些設施名稱，于是學生問“水上飛機是什么運輸方式？”“戰(zhàn)斗機是什么運輸方式？”“火箭是什么運輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯特錯，學生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會生活領域，想更多地了解這個世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時地給予解答，他們會非常高興，因為這滿足了他們求知的欲望，他們會更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學校里的每個教師都想辦法讓學生喜歡自己的課，這個學校將會生機勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學生的社會生活來教育他們。
1.通過體驗學習的教學活動方式。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時的課，在學習到椅子為什么哭時，上課老師設置了“我來體驗”這一教學活動：任務一：全班同學坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學完成時間。任務二：全班同學站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學完成時間。接下來上課老師問：兩次體驗，你有什么感受？學生紛紛踴躍發(fā)言，()表達的都是：對待不說話的朋友我們要愛護愛惜。我們教學的目的是使每位學生在活動中獲得真實感受，從而促使這種內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成認識和行為。如果說這節(jié)課學過之后學生能將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認識已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗。品德教學要基于學生已有的社會生活經(jīng)驗，但通過教學要使學生的'社會生活經(jīng)驗更豐富或者得到提升。例如，在教學《我來做市長》這一課時，用多媒體課件準備好場景，先讓學生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學生上臺模擬市長做一次施政演說，學生非常積極，手舉得高高。學生在演說時真得是以市長的身份，關注著民生，有的說要建設好城市的公共設施，有的說要解決貧困市民的孩子上學難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學情境的設置，使得學生的社會生活經(jīng)驗豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當上了市長或省長那將是德育實際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學生的一生來驗證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵學生與同伴、教師進行交流，分享經(jīng)驗和感受。這個世界是個多元的世界，所以要教會學生多方面多角度看問題，當然要以學生的社會生活為基礎。以《我是共和國的公民》為例，在教學這一課時，有一個小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔心他自己跑到外面有危險，還耽誤學習，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權？課堂上以“甲方認為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權，乙方認為劉小明是未成年人，他媽媽有權這樣做”展開辯論，學生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結束之后，問學生通過這個辯論，你明白了什么道理，學生說，情況應當有兩面性，我們在享受權利的時候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會得自閉癥，弊的一面是確實作為未成年人，有時一個人跑到外面會發(fā)生觸電問題，會遇到壞人。通過學生的回答，全班學生都認識到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學生自然會說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時劉小明的媽媽要對劉小明進行用電知識教育、與人交往教育等各個方面的教育，使劉小明多懂一些保護自己的知識。通過一次小組辯論不僅讓學生懂得了法律知識，而且懂得了社會是復雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會》課程是要教育學生成長為一個大寫的人，因此要以學生的社會生活為基礎，采用各種切實有效的方法，促使德育效果在實際生活中在學生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻】。
做一個大寫的人演講稿篇四
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學中的困惑。
薛老師提出我們在教學中應該常問“為什么這樣教”，多對教學現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學理念、教學思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學重視能力訓練，而語文的人文性則需要我們的語文教學充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學生的注意力，老師引導學生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學的熱愛，以及強烈的責任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人演講稿篇五
難得獨守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調(diào)動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學習的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人演講稿篇六
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人演講稿篇七
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個假期與薛法根老師結緣，源于他的一本書《做一個大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進而越讀越想讀。薛老師幽默風趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點亦引發(fā)我的思考。回顧我七載有余的教學生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學而不思則罔，思而不學則殆”，小時候都懂的道理，卻在日常瑣碎的工作中忘卻了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風景，回顧我過去的教學又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學任務的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個問題：為什么教學生學語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學詞而教，指向語文知識；有人為教學生練習朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學生認識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學生學習“如何循循善誘”，更重要的是教學生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學課堂，不僅僅交給學生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實質(zhì)上已經(jīng)指向了學生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達機智、表現(xiàn)藝術以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學思維。教學生一篇課文，不能止步于學生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責任和義務發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應該有目的地培養(yǎng)學生的語文意識，于無數(shù)次的反復練習中習慣對言語材料和語言形式的自覺關注。當然，言語智能植根于學生識字學習，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達形式。要做到以上第二點，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結構，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學生的言語智能。發(fā)展言語智能，應該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學語文”，是語文教學的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學的時代召喚！做言語智能的責任擔當者，是我們的時代使命！
做一個大寫的人演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現(xiàn)了青春的風采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學習?！彼坪跷覀冊谇髮W期間唯一的任務就是學習。
我們大部分人沒有時間關心政治、環(huán)境，我們慢慢適應了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應該只有學習。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關?！鼻安痪茫貞c公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應現(xiàn)實?！边@時你應該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應現(xiàn)實的，我是來改變現(xiàn)實的?！?BR> 正如耶魯大學校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應對挑戰(zhàn)和難關，在尋求幸福的同時，接受你的責任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?BR> 你會發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人演講稿篇九
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛入職時的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預測的“不完美”。對此，我們常?；ㄙM很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
做一個大寫的人演講稿篇十
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實無華，真實再現(xiàn)了教學過程中的一個個困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時也更加感受到了自己身上擔子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，又要包容學生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學識，你的經(jīng)驗，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學。所教的未必就是所學的，教過了也未必學到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學落差，足以證明教與學之間不是簡單的對應關系。教學的價值正在于尋找這個落差，研究復雜關系背后的可循規(guī)律，從而實現(xiàn)有效的教與學。
這段話闡述了教與學的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時，要根據(jù)學生的情況、特點，而采取恰當?shù)姆绞?。這個方式一定要符合所教學生本人的個性特點，否則，教的效果就會大打折扣，有時甚至會適得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強的教學經(jīng)驗：
既然我們的教育對象是學生，我們就要了解學生。通過回憶自己的小時候的情形，把自己置身于孩童時期?；氐酵?，把自己當成學生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學習中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學內(nèi)容的價值和思想。教師要思考學生。從孩子的角度，考慮學生在學習中遇到的障礙，比如在閱讀中不認識的詞語，未見識過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。
大班額教學，所有的學生都在一個集體中共同學習。學生的學習水平、個性差異，不盡相同。一個無法回避的現(xiàn)象是，由于時間的限制，課堂上教師常常只讓幾個優(yōu)秀的學生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認為其他同學即便不會，一聽便知。造成絕大多數(shù)學生成了聽眾和看客，因為教學的時間有限，發(fā)言交流的機會更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學生的學習狀態(tài)往往掩蓋了所有學生的學習真相，尤其是那些學有困難學生的學習困境。在異口同聲懂了、會了中，學生與學生的差距越拉越大，教與學的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學落差，就是自己欺騙自己。
班級授課的最大裨益，在于每個學生都可以貢獻自己的學習智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個學生，憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個學生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學民主。何況，一個意外的不同聲音，往往會產(chǎn)生連鎖效應，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學習結果。
珍視每一個學生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學的軌跡前行。在教學實踐中，教師要實事求是，根據(jù)學生的感受和疑惑，抓住教學的良機。
教學的理想狀態(tài)是：每個學生都能按照預設的教學步驟，一步一步地踏實前進，最終圓滿達成教學目標。然而每個學生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學習的進程有快有慢。我們的教學目標，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學落差的悲劇。
教與學的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學生間的差異、教與學的落差，善加運用，可以轉(zhuǎn)化為教學的資源和契機。如果教師適時調(diào)整教學內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學目標、改變教學速度、水平或類型，以適應學生的學習需要、學習風格和興趣，那么就可以縮短教與學的落差，改善教學的實際效果。將教學落差轉(zhuǎn)化為差異教學，讓每個孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學生的差異，在教與學的落差中，尋找學生的發(fā)展空間，給予實實在在的指導，讓學生獲得點滴的進步，漸漸縮小了教學的落差。我們要有足夠的耐心，給予學生足夠的時間與必要的指導，讓學生慢慢地成長。讓每個學生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學的落差?？s小教學落差的過程，其實才是教學最亮麗、最動人的風景。
總之，通過讀書體會到要做一個大寫的人，做有尊嚴的教師、大寫的教師，是教師一生應努力的目標。這也是我在教學生涯中所追求的目標。
做一個大寫的人演講稿篇十一
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現(xiàn)教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風景”
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進孩子。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人演講稿篇十二
成為大寫的教師是不容易的，他需要凝聚很多方面的專業(yè)能力；成為大寫的教師又是容易的，只要有一顆赤子之心，用愛關注每一個孩子，傾聽孩子的聲音。至今記得剛入職彩虹學校時，張效燕主任的一席話：我們做教師的對學生一定要做到心中有愛。思之細，教對癥，把所學所思付諸于行動，尊重學生、傾聽學生，平等關愛每一個孩子。這簡短的話語烙在我的心里。是的，正如薛法根老師所說，“愛”與“傾聽”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當班主任時，我們班的一位學生，平日里蹦蹦跳跳，喜歡惡作劇同學，和老師頂嘴，簡直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”，“放飛”的風格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒有成效，幾經(jīng)沮喪。
后來讀了這本書，我試著從書中答疑解惑，我明白教育不僅要有方法還要有愛。“愛每一個孩子，傾聽孩子的聲音”，帶著這樣的初衷，我跟他的母親見面溝通。我說起孩子在學校表現(xiàn)時，他的母親很驚訝，孩子在家和學校的表現(xiàn)判若兩人，她說每天她都會陪伴孩子寫作業(yè)，給孩子輔導作業(yè)，幫助孩子檢查作業(yè)，周末上輔導班、興趣班……從他媽媽的一席話中，我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強迫性學習。來自父母的壓力和強迫，只得讓他在學校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，要讓他明白學習是自己的事情。同時不要給予孩子太多壓力，每周應給孩子放松的時間，讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒有這次的“傾聽”，我還在困惑如何“收拾”這個小家伙。書中提到當每個孩子的“聲音”被關注時，愛的教育也就融入他們心里。我想“愛”不僅是一種教育力量，也是一種教育手段。
教育路漫漫，只有對教育事業(yè)和學生始終懷著深沉的愛，才能在日復一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心懷熱愛，將愛與傾聽賦予教育，一路前行。
做一個大寫的人演講稿篇十三
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新思想領航新時代，新目標開啟新征程。今年是深入貫徹黨的十九大精神的開局之年，開展好“不忘初心牢記使命”主題教育，旨在銘記“不忘初心”的領袖囑托，使紅色基因代代相傳，讓歷史使命銘記腦中。
紅色基因，承載著共產(chǎn)黨員的理想信仰和優(yōu)良作風，是共產(chǎn)黨員的非凡特質(zhì)和精神內(nèi)核，她孕育出一個個血火錘煉的偉大精神，這些精神在一茬茬共產(chǎn)黨員身上生根發(fā)芽、賡續(xù)傳承、發(fā)揚光大，推動著我黨成長壯大，不斷從勝利走向新的勝利。
我們擔負著強國興國的歷史重任，必須要傳承好忠誠家譜，跑好精神接力，讓新時代的共產(chǎn)黨員紅心更堅、赤膽更壯、熱血更烈，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中綻放更加耀眼的時代光芒。
縱覽97年風雨歷程，我黨之所以歷經(jīng)艱難而不潰散、屢經(jīng)挫折而愈頑強，不斷從勝利走向勝利，其關鍵密碼就是厚植了紅色基因，凝聚起了強大的靈魂偉力，這才一路輝煌，基業(yè)長青。
(一)絕對忠誠是永葆性質(zhì)宗旨的“精神血脈”
忠誠是一支隊伍奮進的靈魂。1937年，為了團結國民黨實行全民族抗戰(zhàn)，紅軍接受改編，整合為“八路軍”和“新四軍”。紅軍官兵雖然改了名，但是一顆紅心不改，堅決跟黨走不動搖，從沒有一支部隊因改名換裝而被國民黨滲透拉攏。新四軍軍長葉挺就是一個典型。他雖然懷揣蔣介石的委任狀，身穿國民黨的將軍服，但是一直“白皮紅心”，在黨的領導下英勇抗日?！巴钅鲜伦儭敝校~挺遭到扣壓，被囚禁了5年。期間，反動派挖空心思，威逼利誘，但葉挺從來沒有屈服。蔣介石曾親自勸降，“如果你能絕對地服從我，跟我走，你一定可以得到成功。否則，你就算完了。你好好想想再答復我”。葉挺斷然回絕，“我不能這樣做，槍斃我吧”。1946年重慶談判時葉挺將軍得以出獄。出獄的第二天，他就向中共中央發(fā)出了申請重新入黨的電報：“我已于昨晚出獄，我決定實現(xiàn)我多年的愿望，加入偉大的共產(chǎn)黨，在你們的領導下，為中國人民的解放貢獻我的一切?！比耸掠写x，往來成古今。97年來，一茬茬不同年代、不同出身共產(chǎn)黨員，像葉挺一樣傳承著忠誠族譜，始終不改初心不變質(zhì)、不改宗旨不變色。在他們身上，一樣的忠誠基因，卻有不一樣的時代表達，延續(xù)了精神血脈。
(二)絕對忠誠是賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色火種”
河水因不停的流淌而彌新，傳統(tǒng)因忠誠的火種而長久。xx集團軍有一個“王杰班”，“王杰班”因戰(zhàn)士王杰而命名。他生前在班里每年都是優(yōu)秀戰(zhàn)士，兩次榮立三等功，是“模范共青團員”和一級技術能手。1965年7月14日，他在幫助民兵開展訓練時，炸藥包發(fā)生意外。危急關頭，為保護在場人員安全，他撲在炸藥包上，以23歲的年輕生命詮釋了忠于黨忠于人民的無悔誓言。隨后，全軍號召向王杰同志學習“一不怕苦、二不怕死”的“兩不怕”精神。當年11月27日，國防部命名他生前所在班為“王杰班”。一個王杰犧牲了，卻留下了一顆忠誠為黨的紅色火種。一代代王杰傳人，高擎這一火種，不斷續(xù)寫著一代又一代王杰式輝煌。所以說，只要一茬茬黨員對黨的忠誠丹心不變，保持紅色火種不滅，我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就能歷經(jīng)風雨考驗不斷流、不斷篇。
(三)絕對忠誠是實現(xiàn)戰(zhàn)無不勝的“東方魔力”
回顧黨史軍史，軍人正因為有了忠誠基因，才有了沖鋒陷陣的勇氣、一往無前的膽氣，在極端困苦、生死未卜的情況下，演繹了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水等一幕幕戰(zhàn)爭絕唱，繪就了“七戰(zhàn)七捷”“百團大戰(zhàn)”“百萬雄師過大江”等戰(zhàn)史奇篇。上甘嶺戰(zhàn)役中，特級英雄黃繼光舍身堵槍眼，為部隊奪取勝利開辟了通道。他犧牲10天后，班長呂慕祥再次演繹了不可思議的壯舉——多處負傷的他，拉響手雷撲向敵人地堡。整場戰(zhàn)斗中，拉響手榴彈、爆破筒與敵同歸于盡，舍身炸碉堡、堵槍眼的英雄，留下姓名的就有38位!面對這座先后投入6萬多兵力、發(fā)射炮彈190萬余發(fā)、投擲炸彈5000余枚也攻不下來的小小山頭，美軍咒罵志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑中國軍人“很可能服用了一種特殊藥物”，從而具備了“東方魔力”。藥物當然沒有，但“魔力”卻是千真萬確，這就是忠誠凝聚起的磅礴力量，使我軍橫掃千軍如卷席，不僅打敗了蔣家王朝，更是在同世界上多個國家軍人的交鋒中捍衛(wèi)了祖國疆土、打出了軍威國威。
習近平總書記強調(diào)指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！边@一重要論述深入準確闡釋了對黨絕對忠誠的核心要義、本質(zhì)特征和根本要求。然而，隨著社會結構、組織形式和利益格局的深刻變化，社會思想文化趨向多元多樣多變，社會價值呈現(xiàn)多向裂變，不少人出現(xiàn)了“偽忠誠”“亞忠誠”“小聰明”，甚至做出了違法亂紀的出格之事。
(一)“偽忠誠”
還有的理想信念不堅定，宗教傾向根除不徹底，私底下偷偷“戴佛掛玉”。小洞不補，大洞吃苦。這些問題如果不及時剎車，任由發(fā)展，必會惡化升級，最終淪為郭徐那樣的不忠不誠之人。
(二)“亞忠誠”
平時不注意學習他人優(yōu)點，別人進步了盡說些風涼話，“吃不到葡萄就說葡萄酸”。大家可能認為，這些現(xiàn)象和忠誠有什么關系嗎?殊不知，忠誠無小事，事事連大局。一個小小的“蟻穴”，都有可毀掉忠誠的“大堤”。因此，在對黨忠誠的問題上，一定不能含糊，要旗幟鮮明、斬釘截鐵地反對哪怕是一點點的不忠誠，做一個絕對聽黨指揮、令行禁止的忠誠衛(wèi)士。
(三)“小聰明”
“小聰明”的人缺乏格局，只盯著自身利益，不從黨和國家大局考慮問題，甚至把忠誠當成一種交易?！靶÷斆鳌钡娜丝此普嫉搅诵”阋耍阶詈笳f不定會吃大虧。
歷史上，“小聰明”的人和事也不乏其人，比如張申府。他曾是李大釗的左膀右臂、毛澤東的“頂頭上司”、周恩來和朱德的入黨介紹人，在黨內(nèi)地位不可謂不高?？v觀他的一生，始終把自己利益放在第一位，是地地道道的“小聰明”。1925年，他公開宣布脫黨，原因在于不顧團結，意氣用事。1938年，在國民黨那邊也混不下去了，就想著成立一個新黨派，于是發(fā)起成立了民主政團同盟。1948年，他又被“民盟”開除。原因就是他當時公開發(fā)表文章支持蔣介石“戡亂政策”，污蔑解放軍是“匪”。他這么做的原因很可笑：“我那篇文章得了3000塊大洋的稿費，我當時真的很需要這3000塊錢。”他的夫人、黨的第一位女黨員劉清揚當即刊登離婚啟示，宣布與他一刀兩斷。可以看出，唯名是圖、唯利是圖，見風使舵、反復無常，可能一時得逞，但最終還是被人看透、為人不齒。
搞親疏遠近，抱團結伙、分類扎堆、分層結圈;。
不能正確對待崗位分工，挑單位、挑崗位、挑工作;。
平時工作不努力，遇有評功評獎、入黨入學等好事時就想托關系、找門路;。
不踏實老實做事，喜歡做些跑跑跳跳、咋咋呼呼的工作博人眼球?！靶÷斆鳌辈皇切栴}，任其發(fā)展，就會演變成為“亞忠誠”“偽忠誠”。對我們基層官兵來說，“小聰明”就像鞋里的沙子，阻礙著我們的長遠發(fā)展、長途跋涉。
又以極大的勇氣撥亂反正，聚力發(fā)展，帶領中國邁入世界強國之林，朝著中華民族偉大復興的中國夢闊步前進。人民生活、社會面貌、軍隊建設等方方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些事實證明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，值得我們信黨、為黨、護黨、隨黨。對黨忠誠，就是要做到“一心信黨、一心為黨、一心護黨、一心隨黨”。
(一)一心信黨。
一心信黨，就是要對黨理解、認同、擁護，并且是源自真情、發(fā)自內(nèi)心、全心全意，決不允許三心二意、左右搖擺。
起義時，他還不是共產(chǎn)黨員，卻擔任總指揮;。
還有百歲軍醫(yī)蘇鴻熙，在99歲入黨;。
瓊崖縱隊女子連一名紅軍戰(zhàn)士王運梅，102歲高齡時入黨。他們始終相信黨，用了一輩子去追尋黨，這是何等的信念堅定!
信黨，就要像老前輩一樣，始終堅定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念和對中國特色社會主義的信心，做到風吹浪打不動搖，?？菔癄€不變心。
(二)一心為黨。
一心為黨就是全心全意、鞠躬盡瘁，甘于為了黨和人民的事業(yè)使出全部力氣、拿出全部才干，不留一點余地。
有人為黨犧牲親人，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親中有名有姓的烈士就有2050人。
一輩子當無名英雄，隱姓埋名;。
進入這個領域就準備干一輩子，就算犯錯誤了，也只能留在單位里打掃衛(wèi)生”。黃旭華滿口答應。他后來講：“為了工作上的保密，我整整30年沒有回家。離家研制核潛艇時，我剛三十出頭，等到回家見到親人時，已經(jīng)是六十多歲的白發(fā)老人了?！秉S老以傾其所有的方式詮釋了絕對忠誠的人生信條，令人肅然起敬。類似的榜樣還有“兩彈元勛”鄧稼先、中國“氫彈之父”于敏、“黨的好干部”焦裕祿、“時代楷?！秉S大年、“當代愚公”黃大發(fā)，等等。
(三)一心護黨。
一心護黨，就是要維護黨的權威、愛護黨的形象，在反映黨的意志、宣傳黨的主張、弘揚黨的傳統(tǒng)上保持“共鳴共振”，并勇于同一切損害黨的行為作斗爭。
當前，真刀真槍的反叛者可能已經(jīng)不見了，但是我們不能忽視看不見的硝煙，不能對“無聲的較量”掉以輕心。要看到，西方敵對勢力及其培植的“水軍”“走卒”，正打著正義之師、真相家的旗號，解構歷史、詆毀領袖、丑化英雄、抹黑傳統(tǒng)，推銷“憲政民主”“普世價值”，大搞所謂“社會運動”“松土工程”“推墻運動”，其險惡用心就是要割斷我們的精神命脈和紅色基因。作為共產(chǎn)黨員，我們必須勇于舉旗捍道，為黨發(fā)聲，任何時候、任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決守住精神“上甘嶺”，確保宗旨不移、傳統(tǒng)不丟、本色不褪。
(四)一心隨黨。
一心隨黨，就是要心無旁騖跟著黨、矢志不渝跟著走，與黨同心同德、沐風櫛雨、百折不回，實現(xiàn)好黨的奮斗目標。
習總書記說，一切向前走都不能忘記走過的路?；仡櫸覀凕h的歷史，就是一部不忘初心、砥礪前行的奮斗史。比如，開國大將黃克誠的“九起九落”。他1925年加入了共產(chǎn)黨，是不折不扣的黨內(nèi)元老。但在他60多年的生涯中，先后9次被錯誤批判、降職，險些被殺頭。面對這一切，他絲毫沒有動搖對黨的忠誠，從未對黨埋怨。但凡有一點不純粹，誰能在反反復復的沉浮與蒙冤中始終不改信仰?還有長征期間，300名紅軍戰(zhàn)士被誤認為“問題戰(zhàn)士”，但是他們一直不肯離開部隊。不給發(fā)槍不讓參加戰(zhàn)斗，他們就自愿挑擔子、當馬夫。給他們平反時有人認為證據(jù)還不夠，周恩來同志就說：“長征就是最好的證據(jù)，如果不是對黨百分之百的忠誠，他們絕不會跟著部隊完成長征。”
習總書記深刻指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！苯Y合實際說來，就是要在學好理論中扎牢忠誠的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠的“活性”，在堅守規(guī)矩中把準忠誠的“戒尺”，用實際行動踐行對黨忠誠的錚錚誓言。
(一)強化理論武裝自覺。
理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動的啟明星。堅持以科學理論引領、用科學理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認為理論太“高大上”，離我們很遙遠，這其實沒有正確認識理論，不明白它的實踐價值。
理論不是空的。十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國成就世界矚目，“厲害了，我的國”成為普遍共識。各國都在關注、研究中國模式、中國道路，集中反映習主席治國理論的《習近平談治國理政》一書出版了20多個語種、24個版本，發(fā)行到全球100多個國家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬冊。那些認為理論無用處的人，恰恰是因為從未好好學理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒有精讀細研要點要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。
理論不是遠的。理論來源于實踐并指導實踐。十八大以來，習總書記著眼推進強軍興軍，針對部隊建設存在的現(xiàn)實問題、長遠發(fā)展存在的矛盾瓶頸，作出了一系列重要論述，形成了習近平新時代強軍思想。這兩年，軍人依法優(yōu)先、工資待遇不斷提高、互聯(lián)網(wǎng)進軍營等實實在在的變化，都是理論指導實踐的具體寫照。眼下的，著眼政治建軍的領導指揮體制調(diào)整，改革強軍的文職轉(zhuǎn)改政策，科技興軍的“智慧磐石”工程，依法治軍的一系列法規(guī)政策出臺，都在極大推進部隊建設，改變著我們的執(zhí)勤、訓練、工作和生活。
理論不是大的。理論不僅可以拿來治國理政，更與個人成長進步密切相關。大家還記得西西瑪嗎?他是個普通的藏族農(nóng)民兒子，入伍前他不會說漢語、寫漢字。但是卻憑著努力，學文化、學理論，逐漸成長為部隊學習成才標兵和全軍學習踐行黨的創(chuàng)新理論先進典型、全軍愛軍精武標兵。今年他又榮膺第十三屆政協(xié)委員?？梢哉f，是學理論成就了xx。這方面典型還有“十大標兵”xx。
由此說來，理論其實很具體、很實在，就在我們身邊。當前，我們最緊要的就是學好習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大，把學原著與學解讀、通篇學與重點剖、個人學習與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結合起來，借助“六學”機制、十九大知識網(wǎng)上競賽等載體綜合學習，日積月累，結合實際思考，就會有所得。
(二)提純思想品德修養(yǎng)。
一個人只有具備了基本的思想品德，才會對黨、對國家有忠誠。黨員的忠誠比一般人標準更高、要求更嚴，在思想品德上應該有更高的純度。
要立起正確的人生坐標，樹立求真務實、積極向上的人生追求，遠離不良之風影響;。
要積極踐行社會主義核心價值觀，追求“真善美”，遠離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂之間學會做出正確選擇。
要凈化“娛樂圈”，堅決遠離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場所。
三要抵制“三俗”?！叭住敝傅氖怯顾?、低俗、媚俗，長期沉湎其中，必會侵蝕理想信念、扭曲價值觀念。平時多看一些弘揚主旋律的優(yōu)秀影片，多聽一些催人奮進的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動，多讀優(yōu)秀勵志書籍，多寫人生格言、感悟體會，筑牢思想籬笆，做一個脫離“低級趣味”的人。
(三)嚴守政治紀律規(guī)矩。
在當前持續(xù)強力正風肅紀的態(tài)勢下，每名同志都要自覺強化規(guī)矩觀念，熟知熟記政治紀律“十不準”“九個嚴禁”和“七個決不允許”等規(guī)定要求，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事該請示報告、哪些事可以主動作為，千萬不能無知無畏，稀里糊涂就犯了政治性問題。
面對社會上流傳的所謂內(nèi)幕和小道消息，堅決做到不看、不聽、不信、不傳，防止“禍從口出”。
要敢于抵制歪風邪氣，當好監(jiān)督員、報告員，共同營造基層好風氣。
以古為鏡，可以知興替;。
以人為鏡，可以明得失。”守好政治紀律和規(guī)矩，除了自己反省努力，還需要相互間的提醒幫助。要善于利用民主生活會等載體，彼此之間多敞開心扉，不妨紅紅臉、出出汗，互相挑挑毛病、找找刺，這樣才能共同進步。
生逢其時，不負時代;天降大任，不辱使命。同志們，新時代的號角催人奮進，新時代的使命催人奮起，讓我們從忠誠基因中汲取奮力前行的磅礴力量，不畏浮云，擊水中流，書寫屬于我們這代黨員的芳華與榮光。
紅船精神”昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨的先進性和純潔性之源。我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”，不忘初心、牢記使命，把弘揚和踐行“紅船精神”貫穿于推進新時代黨的建設新的偉大工程實踐中，以“永遠在路上”的執(zhí)著把全面從嚴治黨引向深入，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。
1.發(fā)揮首創(chuàng)精神，以自我革命的政治勇氣，開啟全面從嚴治黨。
新的偉大征程開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終站在社會歷史發(fā)展的潮頭，逢山開路、遇水架橋，銳意進取、開拓創(chuàng)新，由一個領導人民為奪取政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握政權幵長期執(zhí)政的黨。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。不論時代環(huán)境如何變化，我們黨從不因循守舊，敢于突破前人，不時俱進，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。
在中國特色社會主義新時代，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領導，黨一定要有新氣象新作為。這個新氣象新作為首先是全面從嚴治黨要開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以堅定決心、頑強意志、空前力度管黨治黨，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，開啟了全面從嚴治黨新的歷史征程，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅強政治保證。實踐證明，正是靠著敢為天下先的進取精神，我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴治黨的一系列新理念、新思想、新舉措、新要求，增強了全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性、實效性，讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅強有力，黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎更加鞏固。
勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。全面從嚴治黨是刀刃向內(nèi)的自我革命，它不是簡單的自我修復，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，是在革故鼎新、守正出新中不斷實現(xiàn)自身跨越。我們必須按照黨的十九大提出的新時代黨的建設總要求，緊緊抓住加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，始終保持旺盛的革命斗志和堅韌的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮首創(chuàng)精神，勇于自我革命，積極探索出一條在長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑，著力解決好黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，真正做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，推動全面從嚴治黨各項舉措落地見效，使黨永葆先鋒隊的政治本色。
2.持續(xù)奮斗精神，以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)，推動全面從嚴治黨。
向縱深發(fā)展堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的勝利之本?；仡櫧h97年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，團結帶領中國人民不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于永不懈怠的奮斗精神。奮斗不僅僅是行動，更是一種狀態(tài)。奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，內(nèi)化為理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼”。
管黨治黨，必須嚴字當頭，把嚴的要求貫徹全過程，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。黨的十八大以來，我們黨牢記“兩個務必”的政治囑托，牢固樹立“四個意識”，堅持思想從嚴、管黨從嚴、執(zhí)紀從嚴、治吏從嚴、作風從嚴、反腐從嚴，層層落實管黨治黨政治責任、主體責任，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源，撥正船頭，確保全黨始終沿著正確航向前進。經(jīng)過不懈奮斗和努力，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力不斷增強，對黨、對國家、對民族產(chǎn)生了不可估量的深遠影響。
全面從嚴治黨永遠在路上。我們要清醒認識黨面臨的“四大考驗”的長期性和復雜性，“四種危險”的尖銳性和嚴峻性，重整行裝再出發(fā)，堅定理想信念，增強憂患意識，持續(xù)奮斗精神，以“越是艱險越向前”的意志品質(zhì)和“狹路相逢勇者勝”的斗爭氣魄，堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。要旗幟鮮明把黨的政治建設擺在首位，堅持思想建黨、紀律強黨、制度治黨同向發(fā)力，緊緊聚焦全面從嚴治黨的重點任務，以黨章為根本遵循，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，嚴肅黨內(nèi)政治生活，加強黨性黨風黨紀教育，發(fā)揮巡視利劍作用，健全黨和國家監(jiān)督體系，以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對腐敗，努力奪取新時代全面從嚴治黨更大戰(zhàn)略性成果。
3.弘揚奉獻精神，以人民至上的公仆情懷，確保全面從嚴治黨正確政治方向。
弘揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨一路走來，始終不忘初心、牢記使命，始終同人民想在一起、干在一起，引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進。肩負為人民謀利益的神圣職責和崇高使命，中國共產(chǎn)黨人以自己的身體力行，帶領人民創(chuàng)造美好生活，不斷維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，成就了一個大國大黨的風范擔當。
黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風建設，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，就有失去民心、并失政權的危險。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個最大的政治，站穩(wěn)人民立場，貫徹群眾路線，作出“打鐵必須自身硬”的莊嚴承諾，以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，堅定不移轉(zhuǎn)變作風，堅定不移反對腐敗，堅定不移全面從嚴治黨，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，黨風政風顯著好轉(zhuǎn)，得到人民群眾衷心擁護，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量。
面對新時代新使命對黨的建設提出的新要求新目標，我們更要牢記全心全意為人民服務這個根本宗旨，堅持人民利益高于一切的政德，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽人民呼聲，接受人民監(jiān)督，堅持人民群眾反對和痛恨什么，我們就堅決防范和糾正什么。特別是針對人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎威脅最大的突出問題，自覺堅持黨的十八大以來全面從嚴治黨經(jīng)驗，按照新時代黨的建設總要求，更加科學更加嚴密更加有效推進管黨治黨工作，真正管出習慣、抓出成效、成風化俗，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力，確保黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
親愛的各位領導：大家好!
七月，彩旗到處飄動，鮮花如海，笑聲歡歌。我們偉大的黨也慶祝了她100歲生日。這是一個令人興奮、光榮和自豪的日子。這一天將永遠在中國激蕩，永遠銘記在億萬人民的心中。
回顧過去的輝煌歲月，百年歷史充滿了中國屈辱的淚水，幾十年的斗爭流盡了中國孩子沸騰的血液。
當鮮花代替了和平，當我們的天空不再有槍聲回蕩，當我們的家園不再經(jīng)受炮火的洗禮，我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅(qū)者、那些帶著鐵鐐手銬蹣跚步行在長街的革命者、那些倒在血泊中的共產(chǎn)黨員以及那些為著堅定的共產(chǎn)主義信念而犧牲的人。
作為黨員，應該熱愛黨，熱愛人民，熱愛黨的神圣事業(yè);應該維護黨的，宣傳黨的政策，保持黨員形象，身先士卒，模范帶頭，時時處處為黨旗增輝。
作為公務員，應該認真學習，學鄧小平理論，學高科技知識，學法律法規(guī)，用科學的理論武裝頭腦，立黨為公，執(zhí)政為民，在本職崗位上建功立業(yè)。
作為群眾，應該擁護黨的領導，貫徹黨的政策，遵守法律、法規(guī);應該不斷學習，緊跟時代步伐，在各自的工作領域，作出自己不平凡的業(yè)績。
我們的先輩用自己的鮮血和生命譜寫了一曲動人的正氣之歌、民族之歌，透過這一曲曲蕩氣回腸的旋律，我們所看到的不是狹隘的利己主義，也不是無恥小人的蠅營狗茍，而是作為一名共產(chǎn)黨員為了民族和人民的事業(yè)勇于獻身的忠誠和坦蕩。在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責任和神圣使命的召喚。
今天，我們的祖國像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了100年的風風雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天，作為一名當代的大學生，站在這兒我深知，慶祝我們黨的100歲生日，我們不僅僅是對其祝福，更重要的是要在新時期把我們黨的思想精神發(fā)揚光大。
今天，我體會到了為國爭光的神圣，也更加明白了自己肩上的那份責任。貧窮就會受岐視，落后就要挨打，這是一個亙古不變的真理，唯有中國經(jīng)濟富強，我們才能站得更直、更穩(wěn)。
今天，我也知道，只要我們充滿執(zhí)著的信念，我們就沒有什么不能克服的困難;只要我們不停下自己的腳步，無論前方有多遠，無論道路有多艱難，我們都不會畏懼、不會退縮。
因為，前方有我們敬愛的、偉大的、光榮的黨。
謝謝大家!
做一個大寫的人演講稿篇十四
在當今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實是做一個大寫的人的基礎，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學習和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長可以通過閱讀、學習、參加培訓等方式來實現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人演講稿篇十五
最近，我閱讀了薛法根老師的著作《做一個大寫的教師》。它猶如一縷和煦的春風吹醒了行走在教學之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學藝術和對教育事業(yè)的熱愛，深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事；一段段睿智簡約的教學片段；一句句真誠友善的激勵之語……激起了我的教育熱情，打開了我的教育思路，喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關愛并無限信任每一個孩子。
薛老師說：“沒有愛，就沒有教育，真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛。”是的，愛是教育的靈魂。俗話說：“十個指頭有長短，荷花出水有高低?！币粋€班四十幾個孩子，每個孩子都是一個個獨立的個體，他們的起點、學習能力不一樣，這就難以避免學困生的存在。當然，我班也有。小浩就是其中的一個，他的記憶力不強，語文識字能力較差。每次學完新課后，我都會單獨留他下來，教他獨字、識字。通常一天下來，他最多也只能正確地書寫一半的生字詞。面對著他，我總是控制自己的情緒，壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽寫本或者幾乎全錯的試卷，我就會對自己失去信心，懷疑孩子是否用心去學習，是否有能力學好！有時甚至想直接把他放棄。看了薛老師的《給孩子一張自由行走的名片》一文，我深深地感到每個孩子都很重要。身為教師要真誠地關愛每一個同學，調(diào)動起學生的積極性與學習的熱情，無論孩子的基礎有多差，只要對學習保持無限的熱情和信心，就一定能學好。
薛法根老師的語文課堂充滿智慧，以“發(fā)展兒童言語智能”為核心目標，簡單、扎實地進行教學，并逐步形成了清簡、睿智、厚實的教學風格。
簡約的組塊教學其實一點也不簡單，它猶如中國的水墨畫，用簡單的線條和黑色墨水勾畫，卻包含豐富的內(nèi)涵，是簡約中的豐富。組塊教學的簡約之美,美在教學目標簡明、教學內(nèi)容簡約、教學環(huán)節(jié)簡化、教學方法簡便、教學媒介簡單、教學用語簡要。乍一看，好像所有教學環(huán)節(jié)都化簡了，但是不代表老師要做得事情就減少了，相反，對語文老師的專業(yè)化要求更高了。
我們在運用“組塊教學”時，首先，要深入研讀語文課程標準，解析每一項語文能力形成的過程階段及相關的知識背景。明確每一個階段教什么和教到什么程度，我們就能做到有的放矢，學生就能學得深入細致。其次，要善于從文本中捕捉具有教學價值的知識點。文本解讀是我的短板，不說解讀的新穎性與深刻性，但也常常犯人云亦云或者過于膚淺的毛病。在教學時往往會跟著課文內(nèi)容跑，課文寫了什么就教什么，忽略文中深處最具核心價值的知識點，導致學生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段，卻達不到“知其所以然”的認識高度。最根本的癥結就在于自己相關的理論知識相對匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯誤、散亂”等頑癥，我覺得離不開兩個辦法：一、盡可能多地閱讀與語文相關的書籍、文獻，提高自己的理解能力，培養(yǎng)語文課程意識。二、多花點時間反復朗讀文本，反復研究，反復琢磨，找出具有真正教學價值的語言材料。這樣，語文教學才會顯得深刻和實在。最后，要擅長將相關的教學內(nèi)容加以重組、整合，形成教學內(nèi)容板塊，實現(xiàn)一個內(nèi)容板塊包含多個教學內(nèi)容。一篇課文的教學內(nèi)容很多、很雜，如果我們不加以選擇，想著面面俱到，而教學時間又有限，那勢必會造成語文課堂的高耗低效。“組塊教學”重組教學內(nèi)容，將課文中值得教又值得學的“精華”篩選出來，作為教學內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關內(nèi)容有機組合，形成一個個教學板塊。這樣的“組塊教學”使教學任務更加集中，也更具有科學性和實效性。
薛老師主張語文教學理念要走向智慧，要以發(fā)展學生的言語智能為核心目標，因此，組塊教學中的每一個板塊都要體現(xiàn)言語智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時，他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語重組成一個教學板塊，引導學生由易到難地朗讀、識記。既豐富學生的詞語積累，又促進言語的發(fā)展。薛老師面對著文本，往往有一雙慧眼，他總能根據(jù)文本的特點將課文中的詞語進行重組，給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語文課堂，識字教學是我最容易忽視的一個教學環(huán)節(jié)，識字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學。而且在教學時，大多也只是讓學生通過不同形式的朗讀識記生字詞的讀音和字形。這樣的識字教學，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學生學起來往往興趣不大。在今后的教學中，一定要緊跟在薛老師的身后，多研讀教材，多思考，把目光聚焦在語言文字上，將“講課文”變成“學語文”，提高學生的語文素養(yǎng)，喚醒學生的智慧潛能！
薛老師在教育的道路上不斷探索，追求大道至簡的教學。書中的每一個篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對學生真誠的愛，靈活自如的教學機智和“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展”的教學風格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學技巧和藝術，但是我相信只要初心不改，認真地研讀掌握教育教學方法，就一定能夠讓學生學好語文，啟迪學生的心智。
做一個大寫的人演講稿篇一
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人演講稿篇二
沖著案例教師思維方式兩個關鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結語：教育的關鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學生日漸多了起來，惟命是從的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設。
結語：教與學這一活動，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人演講稿篇三
以學生的社會生活為基礎，采用各種切實有效的方法，追求在實際生活中看到德育的成果，最終使得每位學生成長為一個大寫的人。
做人德育實效性學生生活教學資源情境。
2011年版《品德與社會》課程標準的課程基本理念告訴我們從學生的社會生活出發(fā)，追求切切實實地在實際生活中看到德育的成果，最終使得學生學會做人。
品德教育的終點是使學生學會做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學生的社會生活為基礎，通過課程學習，在實際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學會做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實效性是追求，實效性即實際效果，不求立刻顯現(xiàn)實際效果，但求能在實際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學生的社會生活為基礎，采取各種方法，使德育的實際效果在實際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學習中體現(xiàn)出以學生的社會生活為基礎呢？
一、就地取材，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)資源，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。例如，在教學《平安回家》時，讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察安全標記，將它們記錄下來或者畫下來，學生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學生安全上學標記等等，通過就地取材，將學生的生活和課本融為一體，學生學習興趣盎然，學習效果斐然。
二、關注課堂學習生成，關切學生的社會生活。在課堂教學中會有很多課堂學習生成的情況發(fā)生，教師要能及時抓住教育的契機。比如在教學《怎樣到達目的地》的時候，教師在講解到交通運輸設施時列舉了一些設施名稱，于是學生問“水上飛機是什么運輸方式？”“戰(zhàn)斗機是什么運輸方式？”“火箭是什么運輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯特錯，學生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會生活領域，想更多地了解這個世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時地給予解答，他們會非常高興，因為這滿足了他們求知的欲望，他們會更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學校里的每個教師都想辦法讓學生喜歡自己的課，這個學校將會生機勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學生的社會生活來教育他們。
1.通過體驗學習的教學活動方式。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時的課，在學習到椅子為什么哭時，上課老師設置了“我來體驗”這一教學活動：任務一：全班同學坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學完成時間。任務二：全班同學站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學完成時間。接下來上課老師問：兩次體驗，你有什么感受？學生紛紛踴躍發(fā)言，()表達的都是：對待不說話的朋友我們要愛護愛惜。我們教學的目的是使每位學生在活動中獲得真實感受，從而促使這種內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成認識和行為。如果說這節(jié)課學過之后學生能將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認識已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗。品德教學要基于學生已有的社會生活經(jīng)驗，但通過教學要使學生的'社會生活經(jīng)驗更豐富或者得到提升。例如，在教學《我來做市長》這一課時，用多媒體課件準備好場景，先讓學生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學生上臺模擬市長做一次施政演說，學生非常積極，手舉得高高。學生在演說時真得是以市長的身份，關注著民生，有的說要建設好城市的公共設施，有的說要解決貧困市民的孩子上學難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學情境的設置，使得學生的社會生活經(jīng)驗豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當上了市長或省長那將是德育實際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學生的一生來驗證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵學生與同伴、教師進行交流，分享經(jīng)驗和感受。這個世界是個多元的世界，所以要教會學生多方面多角度看問題，當然要以學生的社會生活為基礎。以《我是共和國的公民》為例，在教學這一課時，有一個小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔心他自己跑到外面有危險，還耽誤學習，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權？課堂上以“甲方認為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權，乙方認為劉小明是未成年人，他媽媽有權這樣做”展開辯論，學生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結束之后，問學生通過這個辯論，你明白了什么道理，學生說，情況應當有兩面性，我們在享受權利的時候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會得自閉癥，弊的一面是確實作為未成年人，有時一個人跑到外面會發(fā)生觸電問題，會遇到壞人。通過學生的回答，全班學生都認識到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學生自然會說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時劉小明的媽媽要對劉小明進行用電知識教育、與人交往教育等各個方面的教育，使劉小明多懂一些保護自己的知識。通過一次小組辯論不僅讓學生懂得了法律知識，而且懂得了社會是復雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會》課程是要教育學生成長為一個大寫的人，因此要以學生的社會生活為基礎，采用各種切實有效的方法，促使德育效果在實際生活中在學生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻】。
做一個大寫的人演講稿篇四
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學中的困惑。
薛老師提出我們在教學中應該常問“為什么這樣教”，多對教學現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學理念、教學思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學重視能力訓練，而語文的人文性則需要我們的語文教學充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學生的注意力，老師引導學生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學的熱愛，以及強烈的責任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人演講稿篇五
難得獨守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調(diào)動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學習的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人演講稿篇六
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人演講稿篇七
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個假期與薛法根老師結緣，源于他的一本書《做一個大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進而越讀越想讀。薛老師幽默風趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點亦引發(fā)我的思考。回顧我七載有余的教學生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學而不思則罔，思而不學則殆”，小時候都懂的道理，卻在日常瑣碎的工作中忘卻了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風景，回顧我過去的教學又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學任務的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個問題：為什么教學生學語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學詞而教，指向語文知識；有人為教學生練習朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學生認識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學生學習“如何循循善誘”，更重要的是教學生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學課堂，不僅僅交給學生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實質(zhì)上已經(jīng)指向了學生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達機智、表現(xiàn)藝術以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學思維。教學生一篇課文，不能止步于學生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責任和義務發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應該有目的地培養(yǎng)學生的語文意識，于無數(shù)次的反復練習中習慣對言語材料和語言形式的自覺關注。當然，言語智能植根于學生識字學習，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達形式。要做到以上第二點，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結構，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學生的言語智能。發(fā)展言語智能，應該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學語文”，是語文教學的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學的時代召喚！做言語智能的責任擔當者，是我們的時代使命！
做一個大寫的人演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現(xiàn)了青春的風采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學習?！彼坪跷覀冊谇髮W期間唯一的任務就是學習。
我們大部分人沒有時間關心政治、環(huán)境，我們慢慢適應了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應該只有學習。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關?！鼻安痪茫貞c公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應現(xiàn)實?！边@時你應該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應現(xiàn)實的，我是來改變現(xiàn)實的?！?BR> 正如耶魯大學校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應對挑戰(zhàn)和難關，在尋求幸福的同時，接受你的責任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?BR> 你會發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人演講稿篇九
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛入職時的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預測的“不完美”。對此，我們常?；ㄙM很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
做一個大寫的人演講稿篇十
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實無華，真實再現(xiàn)了教學過程中的一個個困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時也更加感受到了自己身上擔子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，又要包容學生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學識，你的經(jīng)驗，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學。所教的未必就是所學的，教過了也未必學到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學落差，足以證明教與學之間不是簡單的對應關系。教學的價值正在于尋找這個落差，研究復雜關系背后的可循規(guī)律，從而實現(xiàn)有效的教與學。
這段話闡述了教與學的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時，要根據(jù)學生的情況、特點，而采取恰當?shù)姆绞?。這個方式一定要符合所教學生本人的個性特點，否則，教的效果就會大打折扣，有時甚至會適得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強的教學經(jīng)驗：
既然我們的教育對象是學生，我們就要了解學生。通過回憶自己的小時候的情形，把自己置身于孩童時期?；氐酵?，把自己當成學生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學習中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學內(nèi)容的價值和思想。教師要思考學生。從孩子的角度，考慮學生在學習中遇到的障礙，比如在閱讀中不認識的詞語，未見識過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。
大班額教學，所有的學生都在一個集體中共同學習。學生的學習水平、個性差異，不盡相同。一個無法回避的現(xiàn)象是，由于時間的限制，課堂上教師常常只讓幾個優(yōu)秀的學生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認為其他同學即便不會，一聽便知。造成絕大多數(shù)學生成了聽眾和看客，因為教學的時間有限，發(fā)言交流的機會更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學生的學習狀態(tài)往往掩蓋了所有學生的學習真相，尤其是那些學有困難學生的學習困境。在異口同聲懂了、會了中，學生與學生的差距越拉越大，教與學的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學落差，就是自己欺騙自己。
班級授課的最大裨益，在于每個學生都可以貢獻自己的學習智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個學生，憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個學生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學民主。何況，一個意外的不同聲音，往往會產(chǎn)生連鎖效應，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學習結果。
珍視每一個學生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學的軌跡前行。在教學實踐中，教師要實事求是，根據(jù)學生的感受和疑惑，抓住教學的良機。
教學的理想狀態(tài)是：每個學生都能按照預設的教學步驟，一步一步地踏實前進，最終圓滿達成教學目標。然而每個學生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學習的進程有快有慢。我們的教學目標，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學落差的悲劇。
教與學的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學生間的差異、教與學的落差，善加運用，可以轉(zhuǎn)化為教學的資源和契機。如果教師適時調(diào)整教學內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學目標、改變教學速度、水平或類型，以適應學生的學習需要、學習風格和興趣，那么就可以縮短教與學的落差，改善教學的實際效果。將教學落差轉(zhuǎn)化為差異教學，讓每個孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學生的差異，在教與學的落差中，尋找學生的發(fā)展空間，給予實實在在的指導，讓學生獲得點滴的進步，漸漸縮小了教學的落差。我們要有足夠的耐心，給予學生足夠的時間與必要的指導，讓學生慢慢地成長。讓每個學生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學的落差?？s小教學落差的過程，其實才是教學最亮麗、最動人的風景。
總之，通過讀書體會到要做一個大寫的人，做有尊嚴的教師、大寫的教師，是教師一生應努力的目標。這也是我在教學生涯中所追求的目標。
做一個大寫的人演講稿篇十一
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現(xiàn)教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風景”
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進孩子。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人演講稿篇十二
成為大寫的教師是不容易的，他需要凝聚很多方面的專業(yè)能力；成為大寫的教師又是容易的，只要有一顆赤子之心，用愛關注每一個孩子，傾聽孩子的聲音。至今記得剛入職彩虹學校時，張效燕主任的一席話：我們做教師的對學生一定要做到心中有愛。思之細，教對癥，把所學所思付諸于行動，尊重學生、傾聽學生，平等關愛每一個孩子。這簡短的話語烙在我的心里。是的，正如薛法根老師所說，“愛”與“傾聽”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當班主任時，我們班的一位學生，平日里蹦蹦跳跳，喜歡惡作劇同學，和老師頂嘴，簡直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”，“放飛”的風格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒有成效，幾經(jīng)沮喪。
后來讀了這本書，我試著從書中答疑解惑，我明白教育不僅要有方法還要有愛。“愛每一個孩子，傾聽孩子的聲音”，帶著這樣的初衷，我跟他的母親見面溝通。我說起孩子在學校表現(xiàn)時，他的母親很驚訝，孩子在家和學校的表現(xiàn)判若兩人，她說每天她都會陪伴孩子寫作業(yè)，給孩子輔導作業(yè)，幫助孩子檢查作業(yè)，周末上輔導班、興趣班……從他媽媽的一席話中，我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強迫性學習。來自父母的壓力和強迫，只得讓他在學校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，要讓他明白學習是自己的事情。同時不要給予孩子太多壓力，每周應給孩子放松的時間，讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒有這次的“傾聽”，我還在困惑如何“收拾”這個小家伙。書中提到當每個孩子的“聲音”被關注時，愛的教育也就融入他們心里。我想“愛”不僅是一種教育力量，也是一種教育手段。
教育路漫漫，只有對教育事業(yè)和學生始終懷著深沉的愛，才能在日復一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心懷熱愛，將愛與傾聽賦予教育，一路前行。
做一個大寫的人演講稿篇十三
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新思想領航新時代，新目標開啟新征程。今年是深入貫徹黨的十九大精神的開局之年，開展好“不忘初心牢記使命”主題教育，旨在銘記“不忘初心”的領袖囑托，使紅色基因代代相傳，讓歷史使命銘記腦中。
紅色基因，承載著共產(chǎn)黨員的理想信仰和優(yōu)良作風，是共產(chǎn)黨員的非凡特質(zhì)和精神內(nèi)核，她孕育出一個個血火錘煉的偉大精神，這些精神在一茬茬共產(chǎn)黨員身上生根發(fā)芽、賡續(xù)傳承、發(fā)揚光大，推動著我黨成長壯大，不斷從勝利走向新的勝利。
我們擔負著強國興國的歷史重任，必須要傳承好忠誠家譜，跑好精神接力，讓新時代的共產(chǎn)黨員紅心更堅、赤膽更壯、熱血更烈，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中綻放更加耀眼的時代光芒。
縱覽97年風雨歷程，我黨之所以歷經(jīng)艱難而不潰散、屢經(jīng)挫折而愈頑強，不斷從勝利走向勝利，其關鍵密碼就是厚植了紅色基因，凝聚起了強大的靈魂偉力，這才一路輝煌，基業(yè)長青。
(一)絕對忠誠是永葆性質(zhì)宗旨的“精神血脈”
忠誠是一支隊伍奮進的靈魂。1937年，為了團結國民黨實行全民族抗戰(zhàn)，紅軍接受改編，整合為“八路軍”和“新四軍”。紅軍官兵雖然改了名，但是一顆紅心不改，堅決跟黨走不動搖，從沒有一支部隊因改名換裝而被國民黨滲透拉攏。新四軍軍長葉挺就是一個典型。他雖然懷揣蔣介石的委任狀，身穿國民黨的將軍服，但是一直“白皮紅心”，在黨的領導下英勇抗日?！巴钅鲜伦儭敝校~挺遭到扣壓，被囚禁了5年。期間，反動派挖空心思，威逼利誘，但葉挺從來沒有屈服。蔣介石曾親自勸降，“如果你能絕對地服從我，跟我走，你一定可以得到成功。否則，你就算完了。你好好想想再答復我”。葉挺斷然回絕，“我不能這樣做，槍斃我吧”。1946年重慶談判時葉挺將軍得以出獄。出獄的第二天，他就向中共中央發(fā)出了申請重新入黨的電報：“我已于昨晚出獄，我決定實現(xiàn)我多年的愿望，加入偉大的共產(chǎn)黨，在你們的領導下，為中國人民的解放貢獻我的一切?！比耸掠写x，往來成古今。97年來，一茬茬不同年代、不同出身共產(chǎn)黨員，像葉挺一樣傳承著忠誠族譜，始終不改初心不變質(zhì)、不改宗旨不變色。在他們身上，一樣的忠誠基因，卻有不一樣的時代表達，延續(xù)了精神血脈。
(二)絕對忠誠是賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色火種”
河水因不停的流淌而彌新，傳統(tǒng)因忠誠的火種而長久。xx集團軍有一個“王杰班”，“王杰班”因戰(zhàn)士王杰而命名。他生前在班里每年都是優(yōu)秀戰(zhàn)士，兩次榮立三等功，是“模范共青團員”和一級技術能手。1965年7月14日，他在幫助民兵開展訓練時，炸藥包發(fā)生意外。危急關頭，為保護在場人員安全，他撲在炸藥包上，以23歲的年輕生命詮釋了忠于黨忠于人民的無悔誓言。隨后，全軍號召向王杰同志學習“一不怕苦、二不怕死”的“兩不怕”精神。當年11月27日，國防部命名他生前所在班為“王杰班”。一個王杰犧牲了，卻留下了一顆忠誠為黨的紅色火種。一代代王杰傳人，高擎這一火種，不斷續(xù)寫著一代又一代王杰式輝煌。所以說，只要一茬茬黨員對黨的忠誠丹心不變，保持紅色火種不滅，我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就能歷經(jīng)風雨考驗不斷流、不斷篇。
(三)絕對忠誠是實現(xiàn)戰(zhàn)無不勝的“東方魔力”
回顧黨史軍史，軍人正因為有了忠誠基因，才有了沖鋒陷陣的勇氣、一往無前的膽氣，在極端困苦、生死未卜的情況下，演繹了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水等一幕幕戰(zhàn)爭絕唱，繪就了“七戰(zhàn)七捷”“百團大戰(zhàn)”“百萬雄師過大江”等戰(zhàn)史奇篇。上甘嶺戰(zhàn)役中，特級英雄黃繼光舍身堵槍眼，為部隊奪取勝利開辟了通道。他犧牲10天后，班長呂慕祥再次演繹了不可思議的壯舉——多處負傷的他，拉響手雷撲向敵人地堡。整場戰(zhàn)斗中，拉響手榴彈、爆破筒與敵同歸于盡，舍身炸碉堡、堵槍眼的英雄，留下姓名的就有38位!面對這座先后投入6萬多兵力、發(fā)射炮彈190萬余發(fā)、投擲炸彈5000余枚也攻不下來的小小山頭，美軍咒罵志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑中國軍人“很可能服用了一種特殊藥物”，從而具備了“東方魔力”。藥物當然沒有，但“魔力”卻是千真萬確，這就是忠誠凝聚起的磅礴力量，使我軍橫掃千軍如卷席，不僅打敗了蔣家王朝，更是在同世界上多個國家軍人的交鋒中捍衛(wèi)了祖國疆土、打出了軍威國威。
習近平總書記強調(diào)指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！边@一重要論述深入準確闡釋了對黨絕對忠誠的核心要義、本質(zhì)特征和根本要求。然而，隨著社會結構、組織形式和利益格局的深刻變化，社會思想文化趨向多元多樣多變，社會價值呈現(xiàn)多向裂變，不少人出現(xiàn)了“偽忠誠”“亞忠誠”“小聰明”，甚至做出了違法亂紀的出格之事。
(一)“偽忠誠”
還有的理想信念不堅定，宗教傾向根除不徹底，私底下偷偷“戴佛掛玉”。小洞不補，大洞吃苦。這些問題如果不及時剎車，任由發(fā)展，必會惡化升級，最終淪為郭徐那樣的不忠不誠之人。
(二)“亞忠誠”
平時不注意學習他人優(yōu)點，別人進步了盡說些風涼話，“吃不到葡萄就說葡萄酸”。大家可能認為，這些現(xiàn)象和忠誠有什么關系嗎?殊不知，忠誠無小事，事事連大局。一個小小的“蟻穴”，都有可毀掉忠誠的“大堤”。因此，在對黨忠誠的問題上，一定不能含糊，要旗幟鮮明、斬釘截鐵地反對哪怕是一點點的不忠誠，做一個絕對聽黨指揮、令行禁止的忠誠衛(wèi)士。
(三)“小聰明”
“小聰明”的人缺乏格局，只盯著自身利益，不從黨和國家大局考慮問題，甚至把忠誠當成一種交易?！靶÷斆鳌钡娜丝此普嫉搅诵”阋耍阶詈笳f不定會吃大虧。
歷史上，“小聰明”的人和事也不乏其人，比如張申府。他曾是李大釗的左膀右臂、毛澤東的“頂頭上司”、周恩來和朱德的入黨介紹人，在黨內(nèi)地位不可謂不高?？v觀他的一生，始終把自己利益放在第一位，是地地道道的“小聰明”。1925年，他公開宣布脫黨，原因在于不顧團結，意氣用事。1938年，在國民黨那邊也混不下去了，就想著成立一個新黨派，于是發(fā)起成立了民主政團同盟。1948年，他又被“民盟”開除。原因就是他當時公開發(fā)表文章支持蔣介石“戡亂政策”，污蔑解放軍是“匪”。他這么做的原因很可笑：“我那篇文章得了3000塊大洋的稿費，我當時真的很需要這3000塊錢。”他的夫人、黨的第一位女黨員劉清揚當即刊登離婚啟示，宣布與他一刀兩斷。可以看出，唯名是圖、唯利是圖，見風使舵、反復無常，可能一時得逞，但最終還是被人看透、為人不齒。
搞親疏遠近，抱團結伙、分類扎堆、分層結圈;。
不能正確對待崗位分工，挑單位、挑崗位、挑工作;。
平時工作不努力，遇有評功評獎、入黨入學等好事時就想托關系、找門路;。
不踏實老實做事，喜歡做些跑跑跳跳、咋咋呼呼的工作博人眼球?！靶÷斆鳌辈皇切栴}，任其發(fā)展，就會演變成為“亞忠誠”“偽忠誠”。對我們基層官兵來說，“小聰明”就像鞋里的沙子，阻礙著我們的長遠發(fā)展、長途跋涉。
又以極大的勇氣撥亂反正，聚力發(fā)展，帶領中國邁入世界強國之林，朝著中華民族偉大復興的中國夢闊步前進。人民生活、社會面貌、軍隊建設等方方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些事實證明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，值得我們信黨、為黨、護黨、隨黨。對黨忠誠，就是要做到“一心信黨、一心為黨、一心護黨、一心隨黨”。
(一)一心信黨。
一心信黨，就是要對黨理解、認同、擁護，并且是源自真情、發(fā)自內(nèi)心、全心全意，決不允許三心二意、左右搖擺。
起義時，他還不是共產(chǎn)黨員，卻擔任總指揮;。
還有百歲軍醫(yī)蘇鴻熙，在99歲入黨;。
瓊崖縱隊女子連一名紅軍戰(zhàn)士王運梅，102歲高齡時入黨。他們始終相信黨，用了一輩子去追尋黨，這是何等的信念堅定!
信黨，就要像老前輩一樣，始終堅定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念和對中國特色社會主義的信心，做到風吹浪打不動搖，?？菔癄€不變心。
(二)一心為黨。
一心為黨就是全心全意、鞠躬盡瘁，甘于為了黨和人民的事業(yè)使出全部力氣、拿出全部才干，不留一點余地。
有人為黨犧牲親人，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親中有名有姓的烈士就有2050人。
一輩子當無名英雄，隱姓埋名;。
進入這個領域就準備干一輩子，就算犯錯誤了，也只能留在單位里打掃衛(wèi)生”。黃旭華滿口答應。他后來講：“為了工作上的保密，我整整30年沒有回家。離家研制核潛艇時，我剛三十出頭，等到回家見到親人時，已經(jīng)是六十多歲的白發(fā)老人了?！秉S老以傾其所有的方式詮釋了絕對忠誠的人生信條，令人肅然起敬。類似的榜樣還有“兩彈元勛”鄧稼先、中國“氫彈之父”于敏、“黨的好干部”焦裕祿、“時代楷?！秉S大年、“當代愚公”黃大發(fā)，等等。
(三)一心護黨。
一心護黨，就是要維護黨的權威、愛護黨的形象，在反映黨的意志、宣傳黨的主張、弘揚黨的傳統(tǒng)上保持“共鳴共振”，并勇于同一切損害黨的行為作斗爭。
當前，真刀真槍的反叛者可能已經(jīng)不見了，但是我們不能忽視看不見的硝煙，不能對“無聲的較量”掉以輕心。要看到，西方敵對勢力及其培植的“水軍”“走卒”，正打著正義之師、真相家的旗號，解構歷史、詆毀領袖、丑化英雄、抹黑傳統(tǒng)，推銷“憲政民主”“普世價值”，大搞所謂“社會運動”“松土工程”“推墻運動”，其險惡用心就是要割斷我們的精神命脈和紅色基因。作為共產(chǎn)黨員，我們必須勇于舉旗捍道，為黨發(fā)聲，任何時候、任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決守住精神“上甘嶺”，確保宗旨不移、傳統(tǒng)不丟、本色不褪。
(四)一心隨黨。
一心隨黨，就是要心無旁騖跟著黨、矢志不渝跟著走，與黨同心同德、沐風櫛雨、百折不回，實現(xiàn)好黨的奮斗目標。
習總書記說，一切向前走都不能忘記走過的路?；仡櫸覀凕h的歷史，就是一部不忘初心、砥礪前行的奮斗史。比如，開國大將黃克誠的“九起九落”。他1925年加入了共產(chǎn)黨，是不折不扣的黨內(nèi)元老。但在他60多年的生涯中，先后9次被錯誤批判、降職，險些被殺頭。面對這一切，他絲毫沒有動搖對黨的忠誠，從未對黨埋怨。但凡有一點不純粹，誰能在反反復復的沉浮與蒙冤中始終不改信仰?還有長征期間，300名紅軍戰(zhàn)士被誤認為“問題戰(zhàn)士”，但是他們一直不肯離開部隊。不給發(fā)槍不讓參加戰(zhàn)斗，他們就自愿挑擔子、當馬夫。給他們平反時有人認為證據(jù)還不夠，周恩來同志就說：“長征就是最好的證據(jù)，如果不是對黨百分之百的忠誠，他們絕不會跟著部隊完成長征。”
習總書記深刻指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！苯Y合實際說來，就是要在學好理論中扎牢忠誠的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠的“活性”，在堅守規(guī)矩中把準忠誠的“戒尺”，用實際行動踐行對黨忠誠的錚錚誓言。
(一)強化理論武裝自覺。
理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動的啟明星。堅持以科學理論引領、用科學理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認為理論太“高大上”，離我們很遙遠，這其實沒有正確認識理論，不明白它的實踐價值。
理論不是空的。十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國成就世界矚目，“厲害了，我的國”成為普遍共識。各國都在關注、研究中國模式、中國道路，集中反映習主席治國理論的《習近平談治國理政》一書出版了20多個語種、24個版本，發(fā)行到全球100多個國家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬冊。那些認為理論無用處的人，恰恰是因為從未好好學理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒有精讀細研要點要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。
理論不是遠的。理論來源于實踐并指導實踐。十八大以來，習總書記著眼推進強軍興軍，針對部隊建設存在的現(xiàn)實問題、長遠發(fā)展存在的矛盾瓶頸，作出了一系列重要論述，形成了習近平新時代強軍思想。這兩年，軍人依法優(yōu)先、工資待遇不斷提高、互聯(lián)網(wǎng)進軍營等實實在在的變化，都是理論指導實踐的具體寫照。眼下的，著眼政治建軍的領導指揮體制調(diào)整，改革強軍的文職轉(zhuǎn)改政策，科技興軍的“智慧磐石”工程，依法治軍的一系列法規(guī)政策出臺，都在極大推進部隊建設，改變著我們的執(zhí)勤、訓練、工作和生活。
理論不是大的。理論不僅可以拿來治國理政，更與個人成長進步密切相關。大家還記得西西瑪嗎?他是個普通的藏族農(nóng)民兒子，入伍前他不會說漢語、寫漢字。但是卻憑著努力，學文化、學理論，逐漸成長為部隊學習成才標兵和全軍學習踐行黨的創(chuàng)新理論先進典型、全軍愛軍精武標兵。今年他又榮膺第十三屆政協(xié)委員?？梢哉f，是學理論成就了xx。這方面典型還有“十大標兵”xx。
由此說來，理論其實很具體、很實在，就在我們身邊。當前，我們最緊要的就是學好習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大，把學原著與學解讀、通篇學與重點剖、個人學習與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結合起來，借助“六學”機制、十九大知識網(wǎng)上競賽等載體綜合學習，日積月累，結合實際思考，就會有所得。
(二)提純思想品德修養(yǎng)。
一個人只有具備了基本的思想品德，才會對黨、對國家有忠誠。黨員的忠誠比一般人標準更高、要求更嚴，在思想品德上應該有更高的純度。
要立起正確的人生坐標，樹立求真務實、積極向上的人生追求，遠離不良之風影響;。
要積極踐行社會主義核心價值觀，追求“真善美”，遠離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂之間學會做出正確選擇。
要凈化“娛樂圈”，堅決遠離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場所。
三要抵制“三俗”?！叭住敝傅氖怯顾?、低俗、媚俗，長期沉湎其中，必會侵蝕理想信念、扭曲價值觀念。平時多看一些弘揚主旋律的優(yōu)秀影片，多聽一些催人奮進的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動，多讀優(yōu)秀勵志書籍，多寫人生格言、感悟體會，筑牢思想籬笆，做一個脫離“低級趣味”的人。
(三)嚴守政治紀律規(guī)矩。
在當前持續(xù)強力正風肅紀的態(tài)勢下，每名同志都要自覺強化規(guī)矩觀念，熟知熟記政治紀律“十不準”“九個嚴禁”和“七個決不允許”等規(guī)定要求，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事該請示報告、哪些事可以主動作為，千萬不能無知無畏，稀里糊涂就犯了政治性問題。
面對社會上流傳的所謂內(nèi)幕和小道消息，堅決做到不看、不聽、不信、不傳，防止“禍從口出”。
要敢于抵制歪風邪氣，當好監(jiān)督員、報告員，共同營造基層好風氣。
以古為鏡，可以知興替;。
以人為鏡，可以明得失。”守好政治紀律和規(guī)矩，除了自己反省努力，還需要相互間的提醒幫助。要善于利用民主生活會等載體，彼此之間多敞開心扉，不妨紅紅臉、出出汗，互相挑挑毛病、找找刺，這樣才能共同進步。
生逢其時，不負時代;天降大任，不辱使命。同志們，新時代的號角催人奮進，新時代的使命催人奮起，讓我們從忠誠基因中汲取奮力前行的磅礴力量，不畏浮云，擊水中流，書寫屬于我們這代黨員的芳華與榮光。
紅船精神”昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨的先進性和純潔性之源。我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”，不忘初心、牢記使命，把弘揚和踐行“紅船精神”貫穿于推進新時代黨的建設新的偉大工程實踐中，以“永遠在路上”的執(zhí)著把全面從嚴治黨引向深入，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。
1.發(fā)揮首創(chuàng)精神，以自我革命的政治勇氣，開啟全面從嚴治黨。
新的偉大征程開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終站在社會歷史發(fā)展的潮頭，逢山開路、遇水架橋，銳意進取、開拓創(chuàng)新，由一個領導人民為奪取政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握政權幵長期執(zhí)政的黨。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。不論時代環(huán)境如何變化，我們黨從不因循守舊，敢于突破前人，不時俱進，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。
在中國特色社會主義新時代，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領導，黨一定要有新氣象新作為。這個新氣象新作為首先是全面從嚴治黨要開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以堅定決心、頑強意志、空前力度管黨治黨，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，開啟了全面從嚴治黨新的歷史征程，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅強政治保證。實踐證明，正是靠著敢為天下先的進取精神，我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴治黨的一系列新理念、新思想、新舉措、新要求，增強了全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性、實效性，讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅強有力，黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎更加鞏固。
勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。全面從嚴治黨是刀刃向內(nèi)的自我革命，它不是簡單的自我修復，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，是在革故鼎新、守正出新中不斷實現(xiàn)自身跨越。我們必須按照黨的十九大提出的新時代黨的建設總要求，緊緊抓住加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，始終保持旺盛的革命斗志和堅韌的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮首創(chuàng)精神，勇于自我革命，積極探索出一條在長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑，著力解決好黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，真正做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，推動全面從嚴治黨各項舉措落地見效，使黨永葆先鋒隊的政治本色。
2.持續(xù)奮斗精神，以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)，推動全面從嚴治黨。
向縱深發(fā)展堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的勝利之本?；仡櫧h97年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，團結帶領中國人民不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于永不懈怠的奮斗精神。奮斗不僅僅是行動，更是一種狀態(tài)。奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，內(nèi)化為理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼”。
管黨治黨，必須嚴字當頭，把嚴的要求貫徹全過程，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。黨的十八大以來，我們黨牢記“兩個務必”的政治囑托，牢固樹立“四個意識”，堅持思想從嚴、管黨從嚴、執(zhí)紀從嚴、治吏從嚴、作風從嚴、反腐從嚴，層層落實管黨治黨政治責任、主體責任，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源，撥正船頭，確保全黨始終沿著正確航向前進。經(jīng)過不懈奮斗和努力，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力不斷增強，對黨、對國家、對民族產(chǎn)生了不可估量的深遠影響。
全面從嚴治黨永遠在路上。我們要清醒認識黨面臨的“四大考驗”的長期性和復雜性，“四種危險”的尖銳性和嚴峻性，重整行裝再出發(fā)，堅定理想信念，增強憂患意識，持續(xù)奮斗精神，以“越是艱險越向前”的意志品質(zhì)和“狹路相逢勇者勝”的斗爭氣魄，堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。要旗幟鮮明把黨的政治建設擺在首位，堅持思想建黨、紀律強黨、制度治黨同向發(fā)力，緊緊聚焦全面從嚴治黨的重點任務，以黨章為根本遵循，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，嚴肅黨內(nèi)政治生活，加強黨性黨風黨紀教育，發(fā)揮巡視利劍作用，健全黨和國家監(jiān)督體系，以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對腐敗，努力奪取新時代全面從嚴治黨更大戰(zhàn)略性成果。
3.弘揚奉獻精神，以人民至上的公仆情懷，確保全面從嚴治黨正確政治方向。
弘揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨一路走來，始終不忘初心、牢記使命，始終同人民想在一起、干在一起，引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進。肩負為人民謀利益的神圣職責和崇高使命，中國共產(chǎn)黨人以自己的身體力行，帶領人民創(chuàng)造美好生活，不斷維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，成就了一個大國大黨的風范擔當。
黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風建設，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，就有失去民心、并失政權的危險。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個最大的政治，站穩(wěn)人民立場，貫徹群眾路線，作出“打鐵必須自身硬”的莊嚴承諾，以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，堅定不移轉(zhuǎn)變作風，堅定不移反對腐敗，堅定不移全面從嚴治黨，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，黨風政風顯著好轉(zhuǎn)，得到人民群眾衷心擁護，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量。
面對新時代新使命對黨的建設提出的新要求新目標，我們更要牢記全心全意為人民服務這個根本宗旨，堅持人民利益高于一切的政德，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽人民呼聲，接受人民監(jiān)督，堅持人民群眾反對和痛恨什么，我們就堅決防范和糾正什么。特別是針對人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎威脅最大的突出問題，自覺堅持黨的十八大以來全面從嚴治黨經(jīng)驗，按照新時代黨的建設總要求，更加科學更加嚴密更加有效推進管黨治黨工作，真正管出習慣、抓出成效、成風化俗，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力，確保黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
親愛的各位領導：大家好!
七月，彩旗到處飄動，鮮花如海，笑聲歡歌。我們偉大的黨也慶祝了她100歲生日。這是一個令人興奮、光榮和自豪的日子。這一天將永遠在中國激蕩，永遠銘記在億萬人民的心中。
回顧過去的輝煌歲月，百年歷史充滿了中國屈辱的淚水，幾十年的斗爭流盡了中國孩子沸騰的血液。
當鮮花代替了和平，當我們的天空不再有槍聲回蕩，當我們的家園不再經(jīng)受炮火的洗禮，我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅(qū)者、那些帶著鐵鐐手銬蹣跚步行在長街的革命者、那些倒在血泊中的共產(chǎn)黨員以及那些為著堅定的共產(chǎn)主義信念而犧牲的人。
作為黨員，應該熱愛黨，熱愛人民，熱愛黨的神圣事業(yè);應該維護黨的，宣傳黨的政策，保持黨員形象，身先士卒，模范帶頭，時時處處為黨旗增輝。
作為公務員，應該認真學習，學鄧小平理論，學高科技知識，學法律法規(guī)，用科學的理論武裝頭腦，立黨為公，執(zhí)政為民，在本職崗位上建功立業(yè)。
作為群眾，應該擁護黨的領導，貫徹黨的政策，遵守法律、法規(guī);應該不斷學習，緊跟時代步伐，在各自的工作領域，作出自己不平凡的業(yè)績。
我們的先輩用自己的鮮血和生命譜寫了一曲動人的正氣之歌、民族之歌，透過這一曲曲蕩氣回腸的旋律，我們所看到的不是狹隘的利己主義，也不是無恥小人的蠅營狗茍，而是作為一名共產(chǎn)黨員為了民族和人民的事業(yè)勇于獻身的忠誠和坦蕩。在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責任和神圣使命的召喚。
今天，我們的祖國像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了100年的風風雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天，作為一名當代的大學生，站在這兒我深知，慶祝我們黨的100歲生日，我們不僅僅是對其祝福，更重要的是要在新時期把我們黨的思想精神發(fā)揚光大。
今天，我體會到了為國爭光的神圣，也更加明白了自己肩上的那份責任。貧窮就會受岐視，落后就要挨打，這是一個亙古不變的真理，唯有中國經(jīng)濟富強，我們才能站得更直、更穩(wěn)。
今天，我也知道，只要我們充滿執(zhí)著的信念，我們就沒有什么不能克服的困難;只要我們不停下自己的腳步，無論前方有多遠，無論道路有多艱難，我們都不會畏懼、不會退縮。
因為，前方有我們敬愛的、偉大的、光榮的黨。
謝謝大家!
做一個大寫的人演講稿篇十四
在當今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實是做一個大寫的人的基礎，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學習和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長可以通過閱讀、學習、參加培訓等方式來實現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人演講稿篇十五
最近，我閱讀了薛法根老師的著作《做一個大寫的教師》。它猶如一縷和煦的春風吹醒了行走在教學之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學藝術和對教育事業(yè)的熱愛，深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事；一段段睿智簡約的教學片段；一句句真誠友善的激勵之語……激起了我的教育熱情，打開了我的教育思路，喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關愛并無限信任每一個孩子。
薛老師說：“沒有愛，就沒有教育，真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛。”是的，愛是教育的靈魂。俗話說：“十個指頭有長短，荷花出水有高低?！币粋€班四十幾個孩子，每個孩子都是一個個獨立的個體，他們的起點、學習能力不一樣，這就難以避免學困生的存在。當然，我班也有。小浩就是其中的一個，他的記憶力不強，語文識字能力較差。每次學完新課后，我都會單獨留他下來，教他獨字、識字。通常一天下來，他最多也只能正確地書寫一半的生字詞。面對著他，我總是控制自己的情緒，壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽寫本或者幾乎全錯的試卷，我就會對自己失去信心，懷疑孩子是否用心去學習，是否有能力學好！有時甚至想直接把他放棄。看了薛老師的《給孩子一張自由行走的名片》一文，我深深地感到每個孩子都很重要。身為教師要真誠地關愛每一個同學，調(diào)動起學生的積極性與學習的熱情，無論孩子的基礎有多差，只要對學習保持無限的熱情和信心，就一定能學好。
薛法根老師的語文課堂充滿智慧，以“發(fā)展兒童言語智能”為核心目標，簡單、扎實地進行教學，并逐步形成了清簡、睿智、厚實的教學風格。
簡約的組塊教學其實一點也不簡單，它猶如中國的水墨畫，用簡單的線條和黑色墨水勾畫，卻包含豐富的內(nèi)涵，是簡約中的豐富。組塊教學的簡約之美,美在教學目標簡明、教學內(nèi)容簡約、教學環(huán)節(jié)簡化、教學方法簡便、教學媒介簡單、教學用語簡要。乍一看，好像所有教學環(huán)節(jié)都化簡了，但是不代表老師要做得事情就減少了，相反，對語文老師的專業(yè)化要求更高了。
我們在運用“組塊教學”時，首先，要深入研讀語文課程標準，解析每一項語文能力形成的過程階段及相關的知識背景。明確每一個階段教什么和教到什么程度，我們就能做到有的放矢，學生就能學得深入細致。其次，要善于從文本中捕捉具有教學價值的知識點。文本解讀是我的短板，不說解讀的新穎性與深刻性，但也常常犯人云亦云或者過于膚淺的毛病。在教學時往往會跟著課文內(nèi)容跑，課文寫了什么就教什么，忽略文中深處最具核心價值的知識點，導致學生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段，卻達不到“知其所以然”的認識高度。最根本的癥結就在于自己相關的理論知識相對匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯誤、散亂”等頑癥，我覺得離不開兩個辦法：一、盡可能多地閱讀與語文相關的書籍、文獻，提高自己的理解能力，培養(yǎng)語文課程意識。二、多花點時間反復朗讀文本，反復研究，反復琢磨，找出具有真正教學價值的語言材料。這樣，語文教學才會顯得深刻和實在。最后，要擅長將相關的教學內(nèi)容加以重組、整合，形成教學內(nèi)容板塊，實現(xiàn)一個內(nèi)容板塊包含多個教學內(nèi)容。一篇課文的教學內(nèi)容很多、很雜，如果我們不加以選擇，想著面面俱到，而教學時間又有限，那勢必會造成語文課堂的高耗低效。“組塊教學”重組教學內(nèi)容，將課文中值得教又值得學的“精華”篩選出來，作為教學內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關內(nèi)容有機組合，形成一個個教學板塊。這樣的“組塊教學”使教學任務更加集中，也更具有科學性和實效性。
薛老師主張語文教學理念要走向智慧，要以發(fā)展學生的言語智能為核心目標，因此，組塊教學中的每一個板塊都要體現(xiàn)言語智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時，他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語重組成一個教學板塊，引導學生由易到難地朗讀、識記。既豐富學生的詞語積累，又促進言語的發(fā)展。薛老師面對著文本，往往有一雙慧眼，他總能根據(jù)文本的特點將課文中的詞語進行重組，給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語文課堂，識字教學是我最容易忽視的一個教學環(huán)節(jié)，識字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學。而且在教學時，大多也只是讓學生通過不同形式的朗讀識記生字詞的讀音和字形。這樣的識字教學，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學生學起來往往興趣不大。在今后的教學中，一定要緊跟在薛老師的身后，多研讀教材，多思考，把目光聚焦在語言文字上，將“講課文”變成“學語文”，提高學生的語文素養(yǎng)，喚醒學生的智慧潛能！
薛老師在教育的道路上不斷探索，追求大道至簡的教學。書中的每一個篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對學生真誠的愛，靈活自如的教學機智和“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展”的教學風格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學技巧和藝術，但是我相信只要初心不改，認真地研讀掌握教育教學方法，就一定能夠讓學生學好語文，啟迪學生的心智。