2023年吶喊讀書心得體會感悟(匯總18篇)

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    心得體會是我們在實際行動和實踐中總結出來的經驗和教訓,它們對我們今后的學習和成長具有重要的借鑒價值。撰寫心得體會時最好經過多次修改和潤色,以保證文章的質量和可讀性。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,希望能給大家一些啟發(fā)和借鑒。這些范文包括了各個領域的心得體會,涵蓋了學習、工作、生活等方方面面,希望能給大家提供一些思路和靈感。在閱讀這些范文的同時,我們也可以發(fā)現(xiàn)其中的共同點和亮點,學習其中的寫作技巧和表達方法,以提升自己的寫作水平和素質。愿大家寫出一份優(yōu)秀的心得體會,不斷反思和總結,不斷成長和進步。
    吶喊讀書心得體會感悟篇一
    讀書,是人類進步的階梯,是人生的財富。對我而言,吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進步。在吶喊讀書的過程中,我不僅僅做到了閱讀,更是深度思考,得到了一些寶貴的心得體會。
    第二段:對書籍的思考。
    讀書,只有讀的有意義,才能使我們得到知識,汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中,我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考,這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹??能教我什么樣的技能?在生活中,我是否可以運用它們?通過閱讀不同的書籍,我能夠開闊自己的眼界,增強自己的思維方式。
    第三段:對心智成長的感悟。
    除了獲取知識之外,閱讀還能夠增強我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中,我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考,如何應對這些情境,如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀,我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
    第四段:對生活狀態(tài)的思考。
    書籍并不是停留在理論階段的東西,它可以引導我們進一步思考自己的生活狀態(tài)。當我讀到一些心理學、哲學或者是自我發(fā)展等書籍時,往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中,我也會應用這些書籍中的思想,自我反思,發(fā)現(xiàn)自己存在的問題,進一步提高自己的生活品質。
    第五段:結語。
    閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動,我的思維方式被刷新,我變得更加開放和智慧。只有不斷學習,不斷思考,不斷成長,我們才能開拓自己的視野,提升自身素養(yǎng),走向更為精彩的人生。
    吶喊讀書心得體會感悟篇二
    魯迅,聞名的無產階級革命家、思想家、文學家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅挽救人類的身體,更重要的是思想,他用獨特的語言,闡述自己的觀點;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用挖苦的手法,對封建下了封殺令,他的一切,都將成為經典,我個人非常喜愛魯迅,實話是,我更喜愛他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙酷熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強烈的感情。
    在吶喊里,我以開始就上書隱了,當看到這個題目時,我的感覺就爆發(fā)出來,這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,吶喊吧,讓心也酷熱起來!
    吶喊是魯迅短片小說的精粹,它包含了好幾篇小說,每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。
    我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會的麻木不仁,殘忍無情;從阿q正傳中,我看到一個墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無奈;在孔乙己中,我看到一個墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的'迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產生對他的同情,但也有善良,老實的一面,但已經被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對過去的了解,更是一種教育,一種教訓。
    書可以使我們更加成熟,而好的書更可以開我們自身的素養(yǎng),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過吶喊,我對文學更加感興趣了,我恨不得天天泡書里,游覽在書的海洋,汲取知識的甘霖。
    總之,在學習的道路上,我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱難為師、認真為母、堅持不懈地學習,讀吶喊后,我會吶喊地,大聲說:“我將向書發(fā)出吶喊,我會努力加油!”
    吶喊讀書心得體會感悟篇三
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    魯迅是我最喜歡的文學家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品,例如《朝花夕拾》、小說《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
    但其中我最喜歡的是小說《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
    我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活,魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿,以及對當時社會的絕望。
    讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。
    吶喊讀書心得體會感悟篇四
    這本書中,我最喜歡《阿q正傳》,它是魯迅小說的代表作,也是中國現(xiàn)代文學史上最杰出最輝煌的作品之一。阿q是一個生活在江南小鎮(zhèn)的農村流浪漢,他沒有家,住在未莊的土爺祠里,甚至他連自己的姓名籍貫都不知道,而阿q卻不愿承認這些現(xiàn)實,總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術典型,不僅揭示了中國人民性的病根,而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色。
    《吶喊》對我的的影響很大,讓我更加清楚地認識并了解到了“舊社會”勞動人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活,更應該由所有人來好好珍惜。
    吶喊讀書心得體會感悟篇五
    思匯于筆尖,有些勉強,沉浸勞累,無路可退,只好默默承受應有的疲憊。
    眼漸乏力,筆下的字跡,已失本形,雖難以交印,卻是難得的真切,寫時不會有心機,不會有大腦,只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來,不帶有任何彩墨永遠是那黑黑的字體,白白的紙張,黑入白海,白不失,入淤泥而不染,濯清漣而不妖,的潔白,記錄著的回憶,也不失白芒,更不染有黑色的污垢,或許沒有什么比過它真潔起碼……,忍不禁嘆笑。
    心之所向,思之所往,向的不是高貴與名利,往的也非勾心斗角的空氣。,一心一意,只向人情冷暖、天空迷失的星星,堅信他們會再次展亮看著腳下時刻為一條方向奮斗的我們,閃閃地吟唱,這樣便足矣,面對多暗的夜空,多悶的'茫月,多丑的心機,我們依然無悔,永遠堅信著,它們定會雨過天晴,再發(fā)月明,重回溫情而不需一絲空隙。
    我寫不出你的點滴,你周邊的景象,因為我沒有去,畢竟堆積如山的債務,還需按時親完,或許,我可以寫出對你的關心,對你的評判,對你真心的拉扯。
    一直尋求著機會,能有一天白發(fā)披肩之時,蹣跚拉著你的衣角,走往山海堤頭,看晚霞落盡,或許,還能有你我的身影。
    吶喊讀書心得體會感悟篇六
    本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書,每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴厲,同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式,讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此,我將分享我的閱讀心得體會。
    一、對現(xiàn)實的深刻洞察。
    “吶喊”是魯迅先生的代表作之一,書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫,深刻地展現(xiàn)了當時社會的陰暗面,而且這些陰暗面時至今日依然存在。例如,“狂人日記”中的主人公,因為找不到出路而最終瘋狂自殺;“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村,甚至不惜踩死牛子;“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯,不斷自欺欺人,最終以自殺作為了結。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公,還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會中依然存在。
    二、人性中的善惡。
    在“吶喊”中,魯迅先生通過對一些人物的刻畫,將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來。以“阿Q正傳”為例,阿Q表現(xiàn)出了在社會不公時,人們的無助和自欺欺人的本性,而在他迎來成功和權利時,又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對于這種人性的復雜性,魯迅在書中大力批判,讓人們認識到人性中不僅包含著光明的一面,還隱藏著丑惡的一面,人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點。
    三、對于自我認知的思考。
    讀完“吶喊”后我還深刻的認識到自己的思考方式。正如文中所闡述的,人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時,在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中,也能夠讓我們不斷的進步與成長。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地,認真審視自己的行為和思想,與自己的缺點和弱點進行多維度、全方位琢磨,是我們每個人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。
    四、對于藝術表現(xiàn)的贊嘆。
    “吶喊”對于現(xiàn)實社會進行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經典之作。不僅僅是內容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角,讓讀者透過一幅幅細膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章,細細閱讀和品味,在讀過的過程中不斷改進自己的審美和藝術表達能力。
    五、對于未來的啟示。
    除了探求現(xiàn)實,與此同時,魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來。他認為,未來是人性和思想的爭斗和進步,而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復暗示著,人們在未來的路途中應該以真理、藝術和美好的習慣為指引。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個怎樣的位置,以及我們在未來的道路中,應該以哪些方式與思想來迎接挑戰(zhàn)。
    總之,“吶喊”是一部在中國文學史及全球文學史上均有重要地位的巨著,這不僅僅是因為它對中國社會的影響,同時也是因為它對于全球人文精神所進行的現(xiàn)實反思和探究。閱讀這本書對我影響很深,也讓我深刻了解到作為一個普通人所應有的責任和擔當,也更加意識到要堅持追求真理,以及保持敏銳的思考能力并努力建設良好的美好未來。
    吶喊讀書心得體會感悟篇七
    《吶喊》這本書是魯迅先生1918~1922年所創(chuàng)作的短篇小說集。里邊寫了受封建社會壓迫而靈魂扭曲的狂人;窮困潦倒,被人們作為笑料的孔乙己;受盡欺凌,自欺自慰的阿q......這一個又一個的人物無一不向我們展示了當時封建社會的黑暗,人與人之間的勢利,有權力的人對沒權力的人的摧殘。
    《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著,同樣也是世界的名著。這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》、《藥》、《孔乙己》等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁,從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學也只是治標不治本。因此,他棄醫(yī)從文,從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸、怒其不爭”八個字來概括那時的中國人民,以及對他們的憐惜和悲傷?!犊滓壹骸分心莻€因為家境貧困好吃懶做、無所事事、社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己。
    《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺既歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
    在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人;用帶有指責和批判的語氣,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切地希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重振我中華雄威!
    己的'無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。
    我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,一直到小學六年級,媽媽給我買了這本書。
    集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
    孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化,迂腐不堪的習性的人物形象,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗,無情。
    《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?!端帯?我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧......都是因為長期在封建重壓下生活的結果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
    魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當時中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。
    中國擺脫了封建社會的影響,正確的朝者美好的未來奮力前進。我們要站起來,繼續(xù)努力,為我們的美好明天而奮斗!
    這是我在這個假期中所讀的書中的兩本,他們同為魯迅所寫,所以自然不難發(fā)現(xiàn)兩本書的相似之處,對于許多事情的認知,自然也就都大多相同了。
    魯迅的文章,在我看來也并非那么好懂,或者說是很不好懂的。在過去看來,他的文章是白話文的開始,在現(xiàn)在看來他的文章是白話文的基礎,他運用白話文運用得本不那么通暢,因為那時并沒有一個標準,但這卻又成為了他文章的另一番韻味。
    在《朝花夕拾》這本回憶錄里,我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》,也許是因為這篇文章中對于校園生活描寫的較多,比較貼近生活吧,在魯迅生活的那個時候正是抗日時期,但在魯迅的回憶中,雖也有對于日本人的憤恨,但卻也同時向我們展現(xiàn)了日本人的另外一面,或者說是日本的另外一種人,這書我從小就讀過,也就是因為魯迅,才是我心中對日本人的印象不完全像一些長輩所傳的恨和厭惡,因為他的描寫,才使我意識到在任何一個地方,總會有壞人,但也總會有好人存在的。我認為魯迅是一個十分勇敢,且非常有主見的人,正是他這樣的與眾不同的品質,才會使他在中國和日本關系那樣惡劣的情況下,找到一份如此真摯,不分國家的師生情,正因為這樣的他,才讓我們對于“日本”這個詞有了更多的,不一樣的思想和感悟。
    《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來要難讀的多,但是即使是這樣,在字里行間,還是能夠體會到魯迅對于這個世界的獨特,獨到的見解,我希望在以后有時間多讀一些他的作品,增加自己對于世界的認識。
    吶喊讀書心得體會感悟篇八
    《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一,也是中國現(xiàn)代文學的經典之作。作為一本意境深遠的文學作品,《吶喊》引起了讀者們的廣泛關注。在閱讀《吶喊》的過程中,我深深地被書中所表達的哲理和對社會的思考所觸動,并對其中的幾個獨立篇章產生了深刻而獨特的感悟。
    其次,我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動??滓壹菏且晃蝗淌苤鐣缫暫涂嚯y的小人物,在他的命運中注定了孤獨和悲劇。盡管如此,他仍然堅持著自己獨有的品格和尊嚴。他對待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無力的一面,但在他的內心深處,他仍然擁有著一份純真和真誠。當他面對惡意的嘲笑和壓迫時,他選擇了無言地忍受。這個角色強烈地反映了在現(xiàn)實生活中所面對的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上,我看到了中國社會中很多忍受著命運壓迫的勞動者的影子。通過閱讀這個故事,我深深地體會到了社會中越是卑微的人物越是不易被認可和尊重,這也讓我對人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。
    第三,我被《吶喊》中的“藥”所觸動。小說中的“藥”代表著對人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件,如戰(zhàn)爭、暴力和壓迫。在現(xiàn)代社會中,道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見不鮮。通過對“藥”的描繪,魯迅探討了人性的丑陋和社會的腐敗。閱讀這個章節(jié)讓我更加清楚地意識到了人類追求權力和利益的貪婪以及對人性的毀滅性影響。同時,這也讓我認識到,要抵御這種黑暗,我們應該保持良心和道德的清醒,堅守自己的信念,不為了一己私利而放棄原則。
    第四,我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過阿Q這個形象,魯迅展現(xiàn)了一個鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象。阿Q無論是在家族中還是在社會中,都被壓迫和鄙視。然而,他卻逃避現(xiàn)實,通過自我吹噓和自嘲來維護自己的尊嚴。他自恃有氣節(jié),但這種氣節(jié)實際上只是一種幻覺。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無奈。通過對阿Q這個角色的復雜描寫,魯迅告訴我們,在現(xiàn)實面前,虛榮和自尊對于一個人的意義是多么微不足道。只有真正從內心提升自己,獲得社會認可和尊重,才能擺脫壓迫和困境,走向真正的自由與尊嚴。
    最后,我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā)。書中通過對明天的描述,展示了對未來的希望和救贖。明天作為一個虛幻的存在,給予了人們對未來的無限暢想,對不公平和困境的抗爭燃起了克服困難的信心?!秴群啊分械摹懊魈臁苯o予了我對于社會發(fā)展和個人奮斗的無限憧憬和期待。盡管現(xiàn)實中存在著種種困境和挫折,但只要對未來充滿希望并朝著目標努力,就有可能實現(xiàn)個人的夢想和社會的進步。
    總之,《吶喊》一書深深地觸動了我的內心,讓我對現(xiàn)實和未來有了更深刻的認識。通過閱讀這本書,我對社會問題、人性黑暗和個人奮斗有了更深入的思考。我相信,只有通過對自身和社會的批判和反思,才能真正找到解決問題的方向,讓我們的社會變得更加美好。
    吶喊讀書心得體會感悟篇九
    閑暇時間,又得以再讀魯迅的文集,上一次讀魯迅的作品,似乎已經是高中時代的事情了。以今日的眼光來看待,又有了不一樣的感悟,在眾多重溫的魯迅短文中,讓我印象深刻的還是《故鄉(xiāng)》這一篇。
    魯迅本人曾說“我的習性不太好,每不肯相信表面上的事情”,常有“疑心”。正是如此,他才能將人們最隱蔽的自我,情感與社會現(xiàn)實結合起來,讓人對當時暗流洶涌的社會真正正視起來?!豆枢l(xiāng)》一文,通過“個人”的視角,更易帶入情感,也更易讓人體悟。也更讓人讀完《故鄉(xiāng)》后,不禁感慨當時農民的痛苦生活的現(xiàn)實。
    魯迅于1898年第一次離開老家紹興,又在1919年12月,最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。文中的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經歷演繹而來。文章的人物體現(xiàn)社會是一絕。開篇的“故鄉(xiāng)本也如此,—雖然沒有進步,也未必有如我所感的悲涼,這只是我自己心情的改變罷了,因為我這次回鄉(xiāng),本沒有什么好心緒?!币呀浀於吮瘺龅母星榛{,而我對于故鄉(xiāng)最大的寄托在于“閏土”?!艾F(xiàn)在我的母親提起了他,我這兒時的記憶,忽而全都閃電似的蘇生過來,似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。”但是多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得閏土像一個木偶人了。就是由閏土從活潑純真熱情的青蔥少年變成了麻木瑟縮,那一聲“分明的叫道:‘老爺!……’”就是讓我覺得我與閏土心靈不復幼時親切的永隔,和我對世事的無奈。此時“我”內心的種種情感翻涌和悲涼就是作者對農民的處境的理解和對封建社會對人民毒害的厭惡。這樣隱蔽自我的體現(xiàn)讓人對當時社會現(xiàn)狀感觸良多。而那不失希望又是我的侄子宏兒與閏土兒子水生的交好,就像過去的我與閏土的一個輪回。在年輕人的那一個時代似乎又是有改善的契機。
    正如文章的最后一段“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!闭f的就是“希望”的有無取決于實踐,消極等待,決無希望可言;努力爭取,希望才能實現(xiàn),這也是作者觀念的最大體現(xiàn)。不禁讓人想到現(xiàn)在,新中國成立后,農民的生活改善良多。在戰(zhàn)生存線上掙扎的廣大農民得以在很短的時間內基本解決了吃飯穿衣的問題??v觀歷史,在以家庭聯(lián)產承包責任制為主的一系列農村經濟體制改革中,生產力得以解放,使新中國呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。就是在國家的努力爭取和實踐中,希望的以實現(xiàn)。而現(xiàn)在,國家上主席提出的精準扶貧更是讓廣大貧困人士得以幸福生活,社會上踴躍貢獻社會的青年,就像黑土麥田的聯(lián)合發(fā)起人秦玥飛那般,希望就是在諸多人的行動和努力中實現(xiàn),漸漸消磨悲涼,實則一幸事。而又光憑著這《故鄉(xiāng)》和“我”真真切切的鄉(xiāng)愁,也是讓我感觸良多。讓我想起一篇散文所說的“鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀;它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地,它的方向是遙遠的過去,是悲悼自己的生命與韶光。”《故鄉(xiāng)》中的“我”,悼念的不正是那逝去年少時光和與閏土的美好情誼嗎?散文對鄉(xiāng)愁的描述是“童年那美好的時光已揮手遠去,他已踏上被命運拋離的注定遠游他鄉(xiāng)的不歸途。”便是“去年今日此門中,人面挑花相映紅”的情景,一旦你回來追尋,也早已是上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見的傷心之地。所以,鄉(xiāng)愁又是一種真正的絕望,一種生命里同來俱在的愁思?!?BR>    魯迅的感傷當然也包含真正的徹悟和堅強。正如文章的最后的關于“希望”與“路”的感悟。而其中讓我對這鄉(xiāng)愁感觸最深的就是:“故鄉(xiāng)正離你越來越遠,也離你越來越近”。現(xiàn)在的我還是“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁?!边@鄉(xiāng)愁的感悟,都是借別人之感而感,有所體悟而寫下罷了。但愿人生面臨“而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天好個秋。”的時候能夠識得自己心中的真正滋味,有感而發(fā)。而我的尋求在何方,也是我要一直體會,感悟和尋找的。在合上書的那一刻,我希望下一次再打開時,可以有不同的感受,看到不同的世界。
    吶喊讀書心得體會感悟篇十
    《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學史上的一部經典,是幫助當時中國人清醒的認識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。
    我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當時經常聽家人講孔乙己的故事,但是當時忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦?!恢钡匠踔袑W習了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學了《吶喊》自序后決定認真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機會,同學們好多都讀過不只一遍了。
    集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
    孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化,迂腐不堪的習性的人物形象,對封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗,無情。
    《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?!端帯?,我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”……聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧……都是因為長期在封建重壓下生活的結果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
    魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當時中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。
    而此時,中國擺脫了封建社會的影響,正在健康的,正確的朝者美好的未來奮力前進。我們要站起來,繼續(xù)努力,為我們的美好明天而奮斗!
    吶喊讀書心得體會感悟篇十一
    這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面,這就是小說集——《吶喊》。
    他有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進展批評與挖苦的.,如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人,以及最后冤死的事情挖苦了社會的不公。再如狂人的那一冊日記表達出了他變態(tài)的內心世界,但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
    有時,他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫,比方說:《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶瘛!额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話提醒了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性,贊揚了夏瑜英勇無畏的精神,也表達出了康大叔的冷漠、封建。魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會,還會描寫出己真摯的感情,如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
    《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
    吶喊讀書心得體會感悟篇十二
    《吶喊》的閱讀,是一種享受——享受陽光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃,談談讀書。
    《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
    在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
    可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
    《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
    而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
    《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)??滓壹旱娜松且粓霰瘎?,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊,和自己早已注定的命運。
    《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠,以及一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。
    最近一段時間,一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》,受益良多,頗有一些思考和感想,這是我第二次拜讀《吶喊》,第一次讀它是在上初中時,距離現(xiàn)在也有6年左右的時間了,那時候由于年齡小和閱歷少,沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內涵,但是今天,作為一個中文系的大學生,具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時候,再次拜讀《吶喊》的時候后,感慨頗深啊。讀《吶喊》的時候時常會因為孔乙己阿q等等人物而發(fā)笑,但是在笑過之后,不禁在心底會生出一絲悲哀,我笑得孔乙己、笑阿q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿q等人物的影子?魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經不復存在,時過境遷,魯迅先生的文章看似過時了,但是卻沒有,只不過是作品那些人物,在當今社會中,換了一種存在的形式。
    另外,魯迅先生所塑造的任何一個人物都不僅僅是一個人的個體特征,而應該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn),所以我們在閱讀魯迅先生文章的時候,如果真正的體會了文章的內涵,總會覺得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻,是因為他看透了那個年代、舊中國不同階級、不同領域的國民本質,這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子,有以阿q為代表的無知的舊中國農民,也有像《狂人。
    日記。
    》中的吃人的人。
    可以說這些想象折射出來是那個時代人性脆弱的一面,這脆弱的一面其實是劣根性的,是一代又一代人所難以擺脫掉的,盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經淡化了許多,但最終還是有的,每個人身上都有,當我們不順意的時候,若看到比我們更不順意的人,往往找到一種心里平衡,這何嘗不是一種精神勝利法呢,我們是在沿用阿q的殺手锏,由此我們和阿q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西,反復玩味,越是體會越是有味道、有深度。譬如,我認為經典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會上的三種角色,有敢于承擔責任的車夫,有無賴的老婦女,還有作為旁觀(完整版)者的我,其中車夫和老婦女的反差很是鮮明,投射出人性的差距。另外,我作為一個旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益,延誤了我的利益,絲毫沒有顧及車夫的境遇,這一點是非常符合一大部分人的心理的,不僅僅是那個年代,包括現(xiàn)在的許多人,或許也有可能包括我。
    這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應該是車夫那樣的人,文中我的對車夫的看法需仰視而見,正是魯迅先生的觀點,是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚。再說說《狂人日記》,我覺得狂人是一個革命者,更是一個孤獨者,他被吃的恐懼,一部分是生于孤獨,他在人吃人的社會中找不到同路人,在親情、友情都顯得淡漠的時候,便也就處處有危機和恐懼感了??杀氖?,我被人吃了,卻最終還是吃人的人的兄弟,深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多,在此僅寫這些淺薄的見解,來抒發(fā)自己對魯迅先生的敬意和欽佩,魯迅先生的深刻的確是一般人難以達到。
    魯迅小說集《吶喊》,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望??赐辍秴群啊泛螅氐貙懴逻@份。
    讀書筆記。
    我覺得,生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救:
    一是文學方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學,大概阿q看了也會憤憤地罵道:媽媽的!所謂青春疼痛文學,是以自以為是優(yōu)雅之文字,胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事,似乎在強烈地鼓勵著青少年都早戀,以導致國家棟梁數(shù)目直線下降,未來將不堪設想。有識之士便謂此類文學為垃圾文學。要堅決摒棄垃圾文學,與不學無術保持獨立關系,增強自身對生活的感悟,禪到人生的奧義,將重要的精神與品質通過有質感的文字表達出來,以此警示世人。村上春樹說:“故事的目的在于提醒世人?!边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的,不應該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力,才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西,才想突破瓶頸。這樣的我才成長,這樣的時代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個體,但我不認為我不重要。我早說過,我和我的同學都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點點安慰,因為“重要不是偉大的同義詞”。只有更多的人抱著覺悟的心理,療救才會發(fā)揮到極致作用。
    二是精神方面。在書城里,名著的價格一降再降,卻依然無人買;那些鬼怪奇談,娛樂八卦,假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經感嘆道:民族劣根,難治啊!他那妙手回春的療救之術確實在那個黑暗的時代拯救過無數(shù)人的靈魂,但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質有關。雷抒雁曾在他的文章中寫道:貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農夫一點也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞,只因他的貧窮。所以,精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,就需要我們這些國家的未來來攜手共進,勇敢地創(chuàng)造美好的未來,實現(xiàn)精神上的療救。
    某人曾透露過這樣的消息:現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的。
    散文。
    與小說,原因是其太深奧及有人質疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會的要求。我認為這些質疑與擔憂根本就是杞人憂天。魯迅文學正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字,鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士,“使他不憚于前驅”。要創(chuàng)新,或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當我們真正了解到魯迅文學甚至是更多文學作品的精髓,才能真正地實現(xiàn)療救與精神上的富足,才能真正地給民族乃至世界帶來新生。
    吶喊讀書心得體會感悟篇十三
    一聲吶喊對我們來說很簡單,我們有著無窮的力氣去吶喊,而一位啞巴少年的吶喊,是不知道他經歷了什么才擁有這力量。
    這是本關于男孩與女孩的故事,男叫青銅,女叫葵花。一個是鄉(xiāng)下的野孩子,一個是城里的乖女孩。原本沒有交接的他們卻相識,青銅和所有男孩一樣,青春期的少年見到女孩會羞紅臉,這也正是表現(xiàn)了他的單純。
    這樣疼愛妹妹的哥哥,這樣懂事的妹妹,誰不想擁有?這就是農村的孩子和城里的孩子相差最大的地方,農村的孩子更窮更愛讀書更有人格,城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格,我們漸漸的都已學業(yè)為主,不知什么是愛,連那最初的感動都不知什么滋味了。
    都說啞巴一生都是啞巴,但是青銅做到了,他用盡平生力氣,吐字不清地大喊出了:“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊,震撼了所有人的心,充滿了歷經苦難的酸澀,那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴,感嘆!
    都說我們城里的孩子沒心沒肺,可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動,我們沒有這種愛,但是我們依舊向往,向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?,平凡不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳侠蠈崒嵶鋈瞬缓脝?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?,有一技之長不好嗎?是什么帶給了我們迷茫,是這個社會,讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子,哪怕被城里人罵做土,但至少在那個地方,我擁有幸福,我才會明白什么叫來之不易,會懂得去珍惜,而不是被大人逼迫著用分數(shù)去回報,那種逼出來的知識,我不想要。
    青銅沒有上學,不知道什么是英文什么是函數(shù),但他還是熱愛學習,甚至有可能,他學到的東西我們還不懂。他們那應給沒有補習班,沒有老師會像城里那樣亂收錢,他們可以每天躺在蘆葦叢間,而不像我們走路燈下,擁擠在公交車里,絕望在分數(shù)作業(yè)中。
    我只想在結尾最后吶喊:“我要的只是幸福,但為什么連快樂都變得這么困難?”
    吶喊讀書心得體會感悟篇十四
    出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學的奠基作,是五四運動時期社會人民的真實寫照?!懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。
    書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界,認為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會真的吃人的,但那句“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建制度的第一槍。
    而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓壹?,是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會滿口“之乎者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去?!翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊,他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債,又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。
    再說說《阿q正傳》,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農民阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時結束,他的死,又是一場悲劇。阿q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的憤慨。
    《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會風貌,塑造出一個個人物,展現(xiàn)出一種性格。
    吶喊讀書心得體會感悟篇十五
    《吶喊》的閱讀,是一種享受——享受陽光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃,談談讀書。
    《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
    在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
    可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
    《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
    而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
    《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)??滓壹旱娜松且粓霰瘎。錾谝粋€特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊,和自己早已注定的命運。
    《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠,以及一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。
    閱讀,是一種享受——享受陽光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃。閱讀,是一種情懷——關照自然,渴望傾聽,親近生命,走入心靈。閱讀,是一種幸福——自然中的小草,大樹,人類中的快意與波瀾,都會閃爍愛的火花、情的洋溢,都會流露出笑的快慰,苦的澀味......在三年級暑假是,我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說,它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判,表現(xiàn)了魯迅對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書,要說起我最喜歡的一篇,那就莫過于《狂人。
    日記。
    》了。
    《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經發(fā)現(xiàn)有問題,要是我們啊,只以為今天的夜色是那么美好,身邊的一切都很美好,并不會發(fā)現(xiàn)危險正在一步一步地逼近。早上,魯迅小心出門,趙貴翁還有七八個人,交頭接耳,又怕他,他已經知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子,女人說:“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚,還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中,家人把他關進書房。前幾天,魯迅聽說狼子村的一個大惡人,給打死了,幾個人把他的心肝,用油煎炒了吃,魯迅這才明白,他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫(yī)生,來看他有沒有病,準備吃了他。一個人,魯迅逼問他,是不是吃人的事,他不肯說,后來被嚇回家。他告訴哥,吃人的人連蟲子都比不上,明天他們便會吃掉大哥,后來房子坍了,原來是他們要魯迅死,魯迅還一直勸他們。要是我呀,一聽到他們要吃我,腿都發(fā)軟了,不知該怎么辦,像熱鍋上的螞蟻——團團轉,肯定會收拾好東西,走得遠遠的,絕不會讓他們再找到我,一走了之。但是,魯迅卻一點兒也不害怕,依然呆在家里,一直關注著哪些吃人的人,下一個的目標。還要勸那些吃人的人,不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死,大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里,暗暗地給我們吃。最后,魯迅還呼吁:救救孩子。要是我生活在那個年代,簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子,一會兒害怕這個,一會兒擔憂那個,沒有一天正常的日子,擔驚受怕,擔心下一個目標可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是魯迅,卻十分堅強,毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗,不怕困難,堅強地活下去。他看清了整個社會,原來是那么黑暗。我每次遇到困難,總是當縮頭烏龜,讓困難戰(zhàn)勝我。
    每個暑假,便是我的倒霉日,每天練習4個小時古箏,上午兩個小時,下午兩個小時。練得我呀,一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前,心中總有說不出的苦,頭昏腦脹,一天24個小時,睡覺9小時,古箏4小時,作業(yè)2小時,2小時看書,還要做些別的事,那還有多長時間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時候,但是我的心中早已蒙上了一層陰影,一到暑假,便會感覺到無比的累。唉!沒辦法,媽媽也是為我好啊!每天,媽媽讓我練習4個小時古箏,我總是偷工減料,練一會,玩一會,玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒,總是被老師一頓罵,過不了關。但是,我看了《吶喊》,看到了魯迅的堅強,坦誠,不怕困難,我心想:魯迅那個時候遇到的困難,難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里,我心中立下了一個誓言,一定要好好練習古箏!從那以后,我每次都會全神貫注地練習古箏,從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時,老師還夸我:“進步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天,我胸有成竹地走上考場,看著別人個個憂心忡忡的樣子,我的心中充滿了自豪。輪到我考了,我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上,當?shù)谝粋€音符開始,美妙的音樂響起,到最后一個音落下,美妙的音樂還在回蕩。從此,只要我遇到困難,就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代,社會腐敗,但是還是很堅強啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒,我便會與困難做抗爭,讓苦難迎刃而解。《吶喊》,一本讓你認清社會的書,一本讓你在困難面前不低頭的書!
    閱讀,使你如風,掠過千山萬水,黃河黃山,長江長城,使你如燕,翔過綠色、藍色與黃色的家園,品評每一朵牡丹與茉莉,國色天香與暗香悠然,也是不同的境界......
    《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
    在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。
    《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
    假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以。
    讀后感。
    就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕,因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家,所以他的作品我可能會讀不太懂,而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點東西啊。
    在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個時候的封建。
    在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
    希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
    吶喊讀書心得體會感悟篇十六
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    《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集,《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。
    從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》,從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。
    在《吶喊》這本書中,像《狂人日記》、《孔乙己》,《藥》這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。
    文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,為的就是激勵當時半夢半醒的中國人;用指責和批判的語言,描繪了當時社會的黑暗,當時作者的心境是多么急切,多么急切地期望中國這條龍早日從夢中醒來,重整我中華雄偉。
    中國經過幾十年的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是經過我們許許多多的勞動人民,經過了幾代的國家領導,才走來來的,我們要繼續(xù)努力!
    同學們,讓我們站起來,為我們的完美明天而奮斗吧!
    吶喊讀書心得體會感悟篇十七
    魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經典之作,它以無窮的魅力,風行了大半個世紀,至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。
    《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
    在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序對于了解作者的生平、思想,理解小說集《吶喊》的內涵及意蘊均有極大的幫助。在寫作上,該自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅先生獨特的個性,具有極強的藝術魅力。
    《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說,也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說,發(fā)表在1918年5月的新文化運動的先鋒報刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,通過“狂人”的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質亦是“吃人”的。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度?!犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強烈的藝術感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。在藝術手法上,《狂人日記》也獨具特色特色,在新文化運動中起到了了廣泛的影響;作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害“狂”的病態(tài)特征,而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述;“狂人”對封建勢力做得象征性描繪,將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力,其次是語言性格化?!犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言,作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳,即符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
    《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。《孔乙己》的藝術特色在于結構嚴謹,先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇,工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計,短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來,惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時,那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余,令人嘆服!
    《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來,形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思,突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫,而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
    總之,先生的《吶喊》是在一個特殊的歷史和社會背景下所發(fā)出的前無古人后無來者的真正的吶喊,在當時振興了無數(shù)有思想的進步青年,為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎,為中華民族的覺醒發(fā)出了強有力的一聲,是我國近代文化史的一筆不可估量的財富。
    吶喊讀書心得體會感悟篇十八
    《吶喊》是魯迅先生于1918年創(chuàng)作的一部自白體小說集,其中包含了十篇鮮活的小說,通過對社會現(xiàn)實的揭露和道德人性的諷刺,展現(xiàn)了作者對當時中國社會的憤懣和失望之情。這本書以其深厚的思想內涵和生動的形象描寫,對后世作家產生了極大的影響。在閱讀《吶喊》的過程中,我深受沖擊和啟發(fā),下面將就此與大家分享我的讀書心得體會。
    第二段:對社會的揭露和痛切的思考。
    《吶喊》中的故事雖然發(fā)生在上世紀初的中國,但其中對社會現(xiàn)實的揭示和對人性的批判,對我們今天依然有著重要意義。通過對病態(tài)的社會文化進行深入觀察,魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會的腐敗和病態(tài),通過對鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的描寫,展示了上層制度對下層民眾的壓迫。對于當代的我們來說,仍然要面對各種社會問題和制度難題,我們需要借鑒魯迅先生的觀點和思考方式,通過對社會的揭露和思考,提出解決問題的方案。
    第三段:對人性的思考和諷刺。
    《吶喊》中最為震撼人心的是對人性的諷刺和思考。在《孔乙己》中,作者通過對一個善良而又可憐的小人物的描寫,探討了人性的本質和社會的冷漠。在《阿Q正傳》中,對阿Q的描寫更是深入人心,讓人看到了一個卑微而又無可奈何的奇特人物。這些形象的塑造,使讀者對自身的人性有著深刻的思考。我們在這個浮華的社會中,往往容易迷失自我的本性,但是通過對魯迅先生的描寫和思考,我們能夠更加清醒地認識到自己的人性,并且進一步反思和修正自己的行為。
    第四段:對年輕一代的警示和教育。
    《吶喊》不僅對社會問題進行了深入的觀察和分析,對年輕一代的教育和警示也是一大亮點。在《藥》中,魯迅先生通過對一位在學術領域中虛偽和庸俗的教授的描寫,反映了對于真知灼見的追求和對于知識的崇高追求。這支持了年輕一代應該抱持求真態(tài)度的思考方式,警示我們不要輕易迷信權威和假大空的理論,要自己動腦筋進行深入思考。
    第五段:對經典文學作品的重要性的思考。
    《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學的經典之作,對于后世的影響是巨大的。魯迅先生通過其對社會和人性的深刻觀察和揭示,起到了批判現(xiàn)實、教育讀者的作用。這種經典性的文學作品使我們深刻認識到文學對于社會的意義,同時也對我們今天的文學創(chuàng)作提出了重要要求:關注社會現(xiàn)實,對人性進行思考,為讀者提供深刻的思想啟迪。因此,《吶喊》這樣的經典文學作品,不僅是我們文學發(fā)展的里程碑,更是我們思考和探索的重要參照。
    總結。
    通過閱讀《吶喊》,我深刻體會到了魯迅先生的寫作思想和其對社會現(xiàn)實的觀察和揭示?!秴群啊凡粌H教育我們對社會問題進行深刻的思考和分析,還警示我們要關注人性的本質,并對年輕一代進行深入的教育。作為經典之作,《吶喊》的影響將長遠存在,并對我們今天的思考和創(chuàng)作提供重要的參照。希望通過我們的努力,能夠將魯迅先生的思想傳承下去,為我們社會的發(fā)展和進步做出貢獻。