閱讀后，我對書中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。在讀后感中，可以適當使用修辭手法和文學語言，以提升文章的美感和藝術(shù)性。以下是一些精選的讀后感范文，它們總結(jié)了不同書籍的精髓和觀點。
父與子中小學生的讀后感篇一
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——題記。
堅強。
透過空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅強不屈的偉大音樂家。他雖然沒有出眾的外表，但由于他有獨特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對美好生活向往的信念，成就了一位世界級的音樂大師——貝多芬。
每當聽到他的音樂，深情而悠揚，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因為他的不屈，才締造出一首首動人心弦的曠世音樂。
可有誰知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨都成為他創(chuàng)作的來源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強的同命運抗爭，譜寫著非同凡人的命運，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來的歡樂。
閃耀的，是那堅強不屈的意志！
堅毅。
米開朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己?；厥走^去，他的完美創(chuàng)作給他帶來了快樂、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺自己虛度了一生。
讀完米開朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強大的勇氣叩問著這個不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強奮斗精神！
堅忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅持不懈地向人世間播灑愛的種子，其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)！
在學習中，每當遇到難題時，我常常會選擇放棄。自從讀過他們?nèi)说娜松?jīng)歷后，我認識到在困難面前不能低頭，放棄意味著永遠失去，而是應(yīng)該以堅定的信念去奮斗，去拼搏，打破思維的局限性，尋求新的通往成功大門的道路。
人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，緊握成功之匙，讓人生因奮斗而輝煌！
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父與子中小學生的讀后感篇二
伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮?！边@句話說得多么經(jīng)典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣!
《名人傳》帶給我的并不僅僅是，他們對待事物的努力，還有毅力、恒心和堅持不懈的精神等等，還教會了我，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，而要堅定自己的信仰......
父與子中小學生的讀后感篇三
因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的`苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。
達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
父與子中小學生的讀后感篇四
介紹：《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。
金圣嘆所評“第五才滸。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。
由于《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現(xiàn)不同的故事，可大體分為“文簡事繁本”和“文繁事簡本”兩個系統(tǒng)，“文繁事簡本”較為細致，也流傳最廣，主要分為七十回本（無聚義后情節(jié)），一百回本（招安后，有征遼、征方臘等情節(jié)）和一百二十回本（在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié)）。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》，是水滸故事最完整的一個本。
介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟?qū)懗伞，F(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，并成功塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。
《西游記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智?？梢詮姆?、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
《西游記》在明代剛出現(xiàn)時曾被列為禁書，因為書中充滿了崇佛抑道的思想，與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有沖突。
介紹：《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》講述的是發(fā)生在一個虛構(gòu)朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。
《紅樓夢》還是一部百科全書式的長篇小說，以上層貴族社會為中心，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。充分運用了書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。
父與子中小學生的讀后感篇五
寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
打，一個愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯??！薄暮x。
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終?？梢姰斢鲆姳瘋?、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
父與子中小學生的讀后感篇六
作者：施耐庵（12―1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。
作者：羅貫中（約1330年―約14），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會**之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》。
作者：吳承恩（15-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品――《紅樓夢》。
父與子中小學生的讀后感篇七
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼?羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼?羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語中做出了詳細的解釋?！拔覀冎車目諝舛嗝粗貪?。人們在卑劣的謹小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認還有其他高人一等的標志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦?！边@兩句話表達了貝多芬的價值觀，同時也引導人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當別人為你做出貢獻時，我們應(yīng)滴水之恩當涌泉相報，并向那個人一樣幫助他人，我想這才是那個人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進的道路上應(yīng)該學習貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
父與子中小學生的讀后感篇八
讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時今日能讀到先生的著作，于我于讀書會的各位書友，都是一個不小的收獲。
少年的時候，《圍城》風靡一時，看了電視劇，自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者有趣的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺，也是當作一本有趣的故事書看完了罷了。
而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實不敢妄論，只敢說像小學生寫讀書后感一樣，記錄下自己的'心得和感受。因在先生深廣的學問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學語，也是毫不夸張的。
錢鐘書先生是20世紀中國學界的一代宗師，已經(jīng)成為一個巨大的文化象征，他的學問稱之為：錢學。錢學博大精深，浩如煙海，享譽海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。
所以有人說，錢老的書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學者是讀不懂錢學的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。
就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說：世上有一種人，他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。
于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自己一定要知其然，且又知其所以然了。
父與子中小學生的讀后感篇九
傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的.價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進來，我們要呼吸英雄們的精神?！彼胗糜⑿壑髁x的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀德國音樂家貝多芬文藝復興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈。可以視為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽、無幸?？裳缘?。在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。
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父與子中小學生的讀后感篇十
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因為心靈的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
父與子中小學生的讀后感篇十一
讀完中小學生守則，你有何感想呢?下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于中小學生守則。
讀后感。
希望能夠幫到您!
俗話說:"沒有規(guī)矩,不成方圓."中學生正直青春年少,意氣風發(fā),難免"活潑過頭".為了使中學生們能夠德智體全面發(fā)展,政府部門制定《中學生守則》.內(nèi)容不多,一共十條左右.但閱讀完以后你會發(fā)現(xiàn),這短短的十條卻包含了中學生從進校到上課再到課間,從作業(yè)到會風,從衣著打扮到內(nèi)在思想的各個內(nèi)容.不僅如此,它還記載了中學生在家庭和社會的許多基本的做人準則和行為規(guī)范,真可謂是面面俱到啊.
而且里面有許多內(nèi)容都有助于我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,懂得什么是正確的,什么是錯誤的,提高辨別是非,區(qū)分善惡的道德選擇與行為評價能力.要知道,在他們這種是非觀念比不上成年人而馬上又要他上社會的年紀的人,這些可是他們的薄弱環(huán)節(jié),如果沒有一個很好的制度來約束一下自己,稍有不慎,就會踏上歧途.
總之,《中學生守則》可以說是學生的良師益友,使他們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導航,讓他們從《中學生守則》開始,買好青春的第一步!
《中小學生守則》是我們每個人學習、生活的行為要求和規(guī)范，我們要認真重視、理解并且學會應(yīng)用，就要從身邊點點滴滴的小事開始做起。
“珍愛生命，注意安全……”這一條給我?guī)砗艽蟮膯l(fā):有一天早上我起來晚了,到馬路邊上正要過去時發(fā)現(xiàn)竟然是紅燈,我心急如焚,想:管不了那么多了,沖過去吧。于是，我就慌慌忙忙跑了過去，幸好沒出什么事。自從看過這一條后，回想起以前在電視上經(jīng)?？匆娨驗閬y穿馬路而出車禍的小學生，我很后悔，當初不應(yīng)該亂穿馬路，如果當時有一輛車開來，我還不得出事。
“熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂于探究……”,這要求我們在學習中要勤于思考,回過來想一想,這一條我就能做到:比如在做數(shù)學家庭作業(yè)時,遇到難題,我首先獨立思考,認真探索,努力找出正確答案,如實在做不出來,我就主動向老師或家長虛心請教。聽懂以后，仔細領(lǐng)會，保證下次出現(xiàn)類似的題目不會出錯。
《中小學生守則》中還包含了許多深刻的道理。我理解到，我們要作為一名優(yōu)秀、合格的小學生，要想成功，是不容易的，必須付出艱苦的勞動和辛勤的汗水。
《中小學生守則》是我們中小學生日常生活中的行為準則。每位學生都必須遵守它。今天，我重溫了《中小學生守則》。其中，最令我感慨的是：熱愛科學，努力學習，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學獎。回過來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認真、不夠刻苦。一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!還記的有一天周末的下午，好朋友楊一豐約我出去玩。臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。那天，來到外面，風景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開?！蔽彝直?，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。那次玩留下了我的遺憾。《中小學生守則》中包含了許多深刻的道理。我熟悉到，作為一名小學生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！?BR> 在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習慣，獨立思考，認真鉆研，刻苦學習。從而實現(xiàn)自己的理想：當一名優(yōu)秀的人民教師。預備著，時刻預備著!
讀了《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》后，我的收獲很大。我想作為一名中國人，熱愛祖國熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，應(yīng)該是每一個人都要做到的。
勤儉樸素是每一個人都要做到的，特別是兒童，動不動就要玩具，動不動就要吃零食，真有很不好，很浪費錢。香港的船王，雖然家產(chǎn)幾十億，但仍然每天擠公車去上班。可能有人會說：幾十億這么多的錢，買輛車的錢可以說是這幾十億種的滄海一栗，而船王在一次回答記者的話中說：“我有這么多的錢，不會白白的浪費掉。一個人如果不勤儉樸素，那你就不必跟他談勤儉樸素。”
我原來也不勤儉樸素，動不動就亂花錢，我現(xiàn)在不這樣了。每次要買玩具、零食的錢我都沒有花，而是買學習用品，我真的非常感謝《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，讓我明白這么多的道理和養(yǎng)成了這么多的好習慣。
父與子中小學生的讀后感篇十二
暑假，老師讓我們上網(wǎng)參加了北京市中小學生網(wǎng)上夏令營。一方面是為了迎接祖國60周年大慶。同時也能引導我們中小學生健康上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。豐富我們的假期生活。
這次的夏令營主要分為六個主題。其中我最喜歡的是：祖國歷史我知道。因為我特別喜歡中國的傳統(tǒng)文化，看這個主題能讓我了解到中國的悠久的歷史、燦爛的文化。我還順利的完成了六關(guān)的`問答題，這些問答題一共有六關(guān)，每關(guān)如果至少答對兩道題，即可進入下一關(guān)。主要就是考你歷史的知識是否豐富。答對以后就可以獲得闖關(guān)小英雄的稱號。答題的時候我好緊張啊！懷里像揣了只小兔子一樣砰砰亂跳。因為平時我基本都不看關(guān)于中國歷史的書。對中國歷史文化沒有一定的了解。真害怕我答錯了，過不了關(guān)。做題的時候我一看，天哪，這些題竟然出乎我的意料，太簡單了！每當我闖過一關(guān)，我就高興的喊著：“媽媽，快來看，我又闖過了一關(guān)?！本瓦@樣我輕而易舉就闖過了六關(guān)。得到了“闖關(guān)小英雄”的稱號，看到網(wǎng)上出現(xiàn)的獎狀，上面寫著：祝賀隗一濱同學獲得闖關(guān)小英雄的稱號，我的心里樂開了花。
假期結(jié)束了，通過參加網(wǎng)上夏令營，我不僅學到了很多關(guān)于歷史的知識，更重要的是提高了網(wǎng)絡(luò)知識，我真喜歡網(wǎng)上夏令營！
父與子中小學生的讀后感篇十三
翻開新版的《守則》，一條條關(guān)于學習的，關(guān)于禮儀的關(guān)于品行的規(guī)范躍然紙上。
新版的《中學生行為規(guī)范守則》從多個方面要求我們這新一代的中學生們，它不僅在我們的本職工作——學習，這一領(lǐng)域有著詳細的規(guī)范和要求，更是以發(fā)展的眼光關(guān)注個人道德修養(yǎng)的完善。將自己的日常行為與《守則》上的要求一一對照，覺得自己在有些方面做得不錯，同時也發(fā)現(xiàn)自己仍有許多方面做得不足，仍待改善的。
《守則》中有這樣的要求“關(guān)心集體，維護集體榮譽，善于合作，樂于助人，熱心公益勞動?！蔽矣X得自己有時候會只顧自己學習上的是而不夠熱心參加班級里的活動，對班級里的事不怎么主動，沒有出到自己的一份力。我覺得“人是社會的人”而班級就是一個小社會，在通過參與班級工作的過程中其實也是一個實踐自己的機會。我會在今后的學習生活中積極投入到力所能及的各項事情。
在“勤于思考，勇于探索”這方面我也是需進一步努力的。我常常只是將老師的筆記抄好，“只知其然”但卻“不知其所以然”。在課后，沒有過多的對老師上課的內(nèi)容進行歸納整理。因此，我也將會在學習上不斷地改善這一陋習。
《守則》上有要求我們要“禮貌待人”我們中華民族一貫注重禮儀，是一個“禮儀之邦”，禮貌待人也是我們優(yōu)秀的民族精神之一。我覺得自己在這一方面做得還是不錯的。在校園里遇見老師，我基本上能問早問號；進出辦公室，也會先敲門問好，關(guān)門道別。我也會在今后的日子里繼續(xù)將這一優(yōu)點保持下去的。
“德行的實現(xiàn)是由行為，而不是文字。”在有了可以參照的《中學生日常行為規(guī)范守則》后，我們所要做的就是以之為鑒，改掉自身的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。以之為契機，在不斷的實踐中完善自己，并且學會學習，學會生活，學會長大，學會做人。邁好青春的步伐，爭做一個符合新時代要求的合格公民。
父與子中小學生的讀后感篇十四
在這個愉快的寒假大家一定都讀了很多很多書吧，我也不例外，現(xiàn)在我給大家介紹一本好書，它叫《簡.愛》。
這本小說出自十九世紀偉大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被稱為其一生的代表和生平寫照，是一部具有自傳色彩的作品。她與她的兩位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成維多利亞時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
說了這么多和作者的相關(guān)資料知識。這篇小說主要說了，女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，簡·愛本應(yīng)是一位富貴人家的大小姐，簡·愛的母親在沒有簡·愛前套婚與一位牧師（也就是簡·愛的父親）相愛了，可簡·愛母親的'家人一起反對，可她不顧這些和牧師在一起。簡·愛的公公大發(fā)雷霆，一份財產(chǎn)也不分給簡·愛的母親。幾年后，簡·愛父母染病死亡。簡·愛便寄住在舅媽家，面對舅媽的孩子不斷的欺凌她不平的待遇讓她小小的年紀就受盡委屈和痛苦，還有常人無法想象，也無法忍受的委屈和痛苦。長大后，她成受桑菲爾德貴族莊園家庭教師。她以真摯的情感和高尚的品德贏得了莊主的尊敬和愛戀，誰料命運對她非常殘忍，她為這段婚姻又付出了讓人難以置信的代價，但她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求。最終完成了自己的心愿。
這就是那本書，這種堅強不屈，永不放棄的精神不就是我們常掛在嘴邊說的嗎？但真正又有多少人能做到呢？我要向簡·愛一樣，不光說，也要做，做一個真正永不放棄的人。
父與子中小學生的讀后感篇十五
《了不起的蓋茨比》，作者，弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀最杰出的作家之一?！读瞬黄鸬纳w茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀二十年代美國社會中上階層的白人圈內(nèi)，偶然的機會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當代文學留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個偶然的機會，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的`人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復閱讀之后，你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里，成為情節(jié)的一部分。
當我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁，我莫名其妙地回憶起一年前的一個秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景，當我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實的荒謬徹底擊碎的時候，我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形，庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情，但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女，于是他對美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后，我在那個有點慌張的夜晚里得出了一個結(jié)論：要放棄救人，因為不會有太多的人希望在藍色的天空下不斷地延展夢想，包括愛情在內(nèi)，無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會變得蒼白和荒謬。
父與子中小學生的讀后感篇十六
在這個周末里，我讀了一本名叫《中小學生優(yōu)秀范文輔導大全》的書。我可喜歡這本書了！我最喜歡其中一篇名叫《“逛迷心竅”的媽媽》。
這篇作文里主要寫了:“我”的'媽媽很喜歡逛街，被“我”稱為“逛迷”有一次，“我”陪媽媽去商場逛街，結(jié)果媽媽一逛就停不下來了，硬拉著“我”東逛逛，西逛逛，一直到了五點半，才和商場說拜拜！爸爸陪媽媽去逛街！沒想到爸爸比“我"還慘，他不但要陪媽媽在商場里亂逛，還要幫媽媽拎包拿水，真慘！回來時，他還會感慨道:“真乃高級保姆也！”媽媽聽著“我”和爸爸的抱怨，不好意思的說道:“愛美之心，人人皆有之嘛！”唉，“我”不禁感慨道:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”
讀了這篇作文，雖然沒讓我懂得了什么道理。但我卻從中學到了寫作的方法。這篇作文里把人物描寫，事情的前因后果……都寫得詳細具體。特別是文章的最后一句:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”更是幽默詼諧，生動有趣！這本書帶給了我很多，也讓我學到了很多，我推薦大家去看看！
作文寫的不好，不求贊但也不希望有人踩。覺得哪里有缺點，告訴我就可以了，我會改進的！但是如果你踩了，是一件很不道德的事！
父與子中小學生的讀后感篇十七
預備著，時刻預備著 ——讀《中小學生守則》有感導讀：
《中小學生守則》是我們中小學生日常生活中的行為準則。
每位學生都必須遵守它。
今天，我重溫了《中小學生守則》。
其中，最令我感慨的是：熱愛科學，努力學習，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。
鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。
居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學獎。
回過來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認真、不夠刻苦。
一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。
我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!
還記的有一天周末的'下午，好朋友楊一豐約我出去玩。
臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。
那天，來到外面，風景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開。
我望著手表，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。
星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。
那次玩留下了我的遺憾。
《中小學生守則》中包含了許多深刻的道理。
我熟悉到，作為一名小學生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習慣，獨立思考，認真鉆研，刻苦學習。
從而實現(xiàn)自己的理想：當一名優(yōu)秀的人民教師。
預備著，時刻預備著!
這幾天，我們一直都在學習新版《中小學生守則》(以下簡稱《守則》)，與原來的守則相比，新版《守則》內(nèi)容更加全面，制度更完善，集中體現(xiàn)了對中小學生思想品德和日常行為的基本要求;學習好《守則》對中小學生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習慣，促進身心健康發(fā)展具有重要的意義。
在《守則》中，第一條要求中小學生“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”，作為一名少先隊員，這是最起碼的要求，比如我們在升國旗的時候應(yīng)當保持嚴肅，不走動，這就是熱愛祖國。
“遵守法律法規(guī)，增強法律意識，遵守校規(guī)校紀，遵守社會公德”，要求我們做到，無論是現(xiàn)在，還是上中學的時候，我們都要遵守法律法規(guī)，要不然我們在人生的十字路口就會迷失方向，甚至走上歪路。
在生活中孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們這一代少先隊員應(yīng)該去做的。
也就是說尊敬父母，尊敬老師，尊敬長輩就要從我們小小年紀開始做起，如在公共汽車上要主動給老人讓座，在家要主動幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情，在學校要認真聽老師講課等等，都是孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人的具體體現(xiàn)。
國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)。
作為一名合格的中學生必需嚴格要求自己遵守《中小學生守則》。
紀律和禮貌是我們平時學習，生活中是缺一不可的，每天我們走在校園里見到老師，同學要互相打招呼，我們不能總在《中小學生守則》來約束我們，這樣是很難進步的所以我們要學會自控，從被動變?yōu)橹鲃?，自覺地遵守《中學生守則》我們要通過《中學生守則》提高自身素質(zhì)，做一個自尊，自愛，自強的人，有紀律意識，對自己，對班級，對社會都要有強烈的責任感。
在學習上我們要獨立思考，獨立解題，獨立完成作業(yè);我們上課要自覺，自覺完成自己的事，好好預習復習，上課認真聽講，按時完成作業(yè)。
我們每個人都應(yīng)該嚴格按《中小學生守則》來要求自己的一言一舉;比如說走進學校要講禮貌，我們要講衛(wèi)生，走在美麗的校園里發(fā)現(xiàn)有廢紙主動撿起扔到垃圾箱里，校園就是我們的家，我們隨時保護它。
在公共場合要注意形象，做一個文明人;我們在升旗時要注意莊嚴要對國旗遵重。
如果我們每個人都按《中小學生守則》來要求自己的話我們都會成為一個有理想，有道理，有文化，遵重紀律的人我們將成為一個真正的中學生。
明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
父與子中小學生的讀后感篇十八
生活似酒，人生像畫，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學文”.而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
父與子中小學生的讀后感篇十九
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學會堅持，學會面對，學會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油！??！
父與子中小學生的讀后感篇二十
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我能管好我自己》，讀過之后，我覺得自己也像書中的主人公一樣，有時管不住自己，但看到書中主人公的經(jīng)歷之后，我覺得以后，我要管好我自己，去實現(xiàn)自己的理想。
《我能管好我自己》的主人公天佑因為媽媽去美國探望生病的姥姥，過上了無人管束的生活，他肆意地吃零食、玩游戲，還因為不能控制情緒和伙伴發(fā)生矛盾，結(jié)果身心俱疲，暈倒住院。小魔女露西艾拉送給他一個自控力指南針，他漸漸懂得自控力的重要性，開始嘗試改變自己，最終，他實現(xiàn)了理想。
我希望大家都能像書中的主人公天佑一樣，從注意力、延遲滿足能力、情緒調(diào)節(jié)能力和規(guī)則意識的培養(yǎng)做起，自己管好自己，成就夢想，讓這個世界變得更加美好，更加幸福。
——題記
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至;生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習慣是生活的指南針，為你的前進指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習慣化為自己前進的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強迫自己按時起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助(外因)和德。布芬自身的努力(內(nèi)因)，他是無法成就這部著作的?？磥?，要想改掉陋習，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”!一個千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認識自我，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學習中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經(jīng)譏諷過他的同學們——刻苦，從而開始了自己的軍旅生涯。
我知道人生之路可能會有風霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來!
我認為，在平時生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標和方向，對于自己的陋習要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧!未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税叮v然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。
父與子中小學生的讀后感篇二十一
讀完林語堂所著的《中國人》。
《中國人》舊譯《吾土吾民》，是林語堂（1895—1976）在西方文壇的成名作與代表作，由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術(shù)、文化等諸方面，寫得非常幽默，非常美妙，并與西方人的性格、心靈、理想、生活等作了相應(yīng)的廣泛深入的比較。
從開始寫中國人的性格，中庸之道，中國人的心靈，其中還透著很多焦慮和掙扎，慢慢過渡到講中國人的生活方式，忽然前面的道路就打開了。他從中找到一個平衡點，他這樣的中國文化人從中國的傳統(tǒng)書籍和自己的生活中，深知有另外一個世界，而且這個世界是相當美好且高雅的。書中在對中國人的性格做剖析時，毫不諱忌的撕下了連著血肉的面具，將那個時代中華民族的無力、無助甚至無能、無望寫的鞭辟入里、刻骨銘心?！渡畹乃囆g(shù)》是林語堂從《吾國與吾民》的一個同名章節(jié)中延伸出來的一本書。在這一章節(jié)中，他以“倘若不知道人民日常的娛樂方法，便不能認識一個民族”開始，激情四溢地寫中國人在吃住行玩樂上的閑情逸趣，告訴西方一個他們只能望其項背的世界——古代中國的無以倫比的審美能力。
林語堂，中國的代言人，兩腳踏中西方文明，用他求索真理的筆回應(yīng)了高跟鞋的.傲慢偏見和裹腳布的夜郎自大，在我們面前展現(xiàn)了一幅用透視明暗表現(xiàn)出來的寫意中國。我們醉心于泱泱古國數(shù)千年文明燦若星辰，驚嘆于他對國人性格的精確定位，悲哀于那個動蕩年代民生的凋敝與炎涼，恐慌于社會等級剖析的現(xiàn)時寓意；我們充滿希望：這個以人文為筋中庸為骨的古老國度，縱然史上經(jīng)歷過將來還要經(jīng)歷無數(shù)波折，依然能屹立不倒，正因為這個民族“善”行的本質(zhì)一脈相承。
林語堂先生說，“說不定我也同樣愛我的國家”。他實在是太過謙了，先生“堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內(nèi)省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望。”在那個國運衰落的時代，先生猶能以理解式的眼光和達觀的筆調(diào)分析這個國家的精神和人民的心靈，而不是像許多其他先生那樣以措辭激烈的檄文一抒義憤。那樣的作品常常沒有看清現(xiàn)實，就開始批評現(xiàn)實。但林語堂先生則是看清了這個國家、讀懂了這個國家，并在它處于命運低潮的時候，依然愛它。這是真正的英雄主義，也是最深摯的愛國精神。
父與子中小學生的讀后感篇一
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——題記。
堅強。
透過空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅強不屈的偉大音樂家。他雖然沒有出眾的外表，但由于他有獨特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對美好生活向往的信念，成就了一位世界級的音樂大師——貝多芬。
每當聽到他的音樂，深情而悠揚，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因為他的不屈，才締造出一首首動人心弦的曠世音樂。
可有誰知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨都成為他創(chuàng)作的來源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強的同命運抗爭，譜寫著非同凡人的命運，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來的歡樂。
閃耀的，是那堅強不屈的意志！
堅毅。
米開朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己?；厥走^去，他的完美創(chuàng)作給他帶來了快樂、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺自己虛度了一生。
讀完米開朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強大的勇氣叩問著這個不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強奮斗精神！
堅忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅持不懈地向人世間播灑愛的種子，其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)！
在學習中，每當遇到難題時，我常常會選擇放棄。自從讀過他們?nèi)说娜松?jīng)歷后，我認識到在困難面前不能低頭，放棄意味著永遠失去，而是應(yīng)該以堅定的信念去奮斗，去拼搏，打破思維的局限性，尋求新的通往成功大門的道路。
人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，緊握成功之匙，讓人生因奮斗而輝煌！
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父與子中小學生的讀后感篇二
伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮?！边@句話說得多么經(jīng)典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣!
《名人傳》帶給我的并不僅僅是，他們對待事物的努力，還有毅力、恒心和堅持不懈的精神等等，還教會了我，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，而要堅定自己的信仰......
父與子中小學生的讀后感篇三
因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的`苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。
達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
父與子中小學生的讀后感篇四
介紹：《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。
金圣嘆所評“第五才滸。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。
由于《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現(xiàn)不同的故事，可大體分為“文簡事繁本”和“文繁事簡本”兩個系統(tǒng)，“文繁事簡本”較為細致，也流傳最廣，主要分為七十回本（無聚義后情節(jié)），一百回本（招安后，有征遼、征方臘等情節(jié)）和一百二十回本（在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié)）。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》，是水滸故事最完整的一個本。
介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟?qū)懗伞，F(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，并成功塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。
《西游記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智?？梢詮姆?、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
《西游記》在明代剛出現(xiàn)時曾被列為禁書，因為書中充滿了崇佛抑道的思想，與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有沖突。
介紹：《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》講述的是發(fā)生在一個虛構(gòu)朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。
《紅樓夢》還是一部百科全書式的長篇小說，以上層貴族社會為中心，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。充分運用了書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。
父與子中小學生的讀后感篇五
寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
打，一個愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯??！薄暮x。
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終?？梢姰斢鲆姳瘋?、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
父與子中小學生的讀后感篇六
作者：施耐庵（12―1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。
作者：羅貫中（約1330年―約14），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會**之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》。
作者：吳承恩（15-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品――《紅樓夢》。
父與子中小學生的讀后感篇七
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼?羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼?羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語中做出了詳細的解釋?！拔覀冎車目諝舛嗝粗貪?。人們在卑劣的謹小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認還有其他高人一等的標志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦?！边@兩句話表達了貝多芬的價值觀，同時也引導人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當別人為你做出貢獻時，我們應(yīng)滴水之恩當涌泉相報，并向那個人一樣幫助他人，我想這才是那個人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進的道路上應(yīng)該學習貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
父與子中小學生的讀后感篇八
讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時今日能讀到先生的著作，于我于讀書會的各位書友，都是一個不小的收獲。
少年的時候，《圍城》風靡一時，看了電視劇，自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者有趣的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺，也是當作一本有趣的故事書看完了罷了。
而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實不敢妄論，只敢說像小學生寫讀書后感一樣，記錄下自己的'心得和感受。因在先生深廣的學問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學語，也是毫不夸張的。
錢鐘書先生是20世紀中國學界的一代宗師，已經(jīng)成為一個巨大的文化象征，他的學問稱之為：錢學。錢學博大精深，浩如煙海，享譽海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。
所以有人說，錢老的書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學者是讀不懂錢學的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。
就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說：世上有一種人，他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。
于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自己一定要知其然，且又知其所以然了。
父與子中小學生的讀后感篇九
傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的.價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進來，我們要呼吸英雄們的精神?！彼胗糜⑿壑髁x的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀德國音樂家貝多芬文藝復興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈。可以視為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽、無幸?？裳缘?。在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。
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父與子中小學生的讀后感篇十
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因為心靈的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
父與子中小學生的讀后感篇十一
讀完中小學生守則，你有何感想呢?下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于中小學生守則。
讀后感。
希望能夠幫到您!
俗話說:"沒有規(guī)矩,不成方圓."中學生正直青春年少,意氣風發(fā),難免"活潑過頭".為了使中學生們能夠德智體全面發(fā)展,政府部門制定《中學生守則》.內(nèi)容不多,一共十條左右.但閱讀完以后你會發(fā)現(xiàn),這短短的十條卻包含了中學生從進校到上課再到課間,從作業(yè)到會風,從衣著打扮到內(nèi)在思想的各個內(nèi)容.不僅如此,它還記載了中學生在家庭和社會的許多基本的做人準則和行為規(guī)范,真可謂是面面俱到啊.
而且里面有許多內(nèi)容都有助于我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,懂得什么是正確的,什么是錯誤的,提高辨別是非,區(qū)分善惡的道德選擇與行為評價能力.要知道,在他們這種是非觀念比不上成年人而馬上又要他上社會的年紀的人,這些可是他們的薄弱環(huán)節(jié),如果沒有一個很好的制度來約束一下自己,稍有不慎,就會踏上歧途.
總之,《中學生守則》可以說是學生的良師益友,使他們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導航,讓他們從《中學生守則》開始,買好青春的第一步!
《中小學生守則》是我們每個人學習、生活的行為要求和規(guī)范，我們要認真重視、理解并且學會應(yīng)用，就要從身邊點點滴滴的小事開始做起。
“珍愛生命，注意安全……”這一條給我?guī)砗艽蟮膯l(fā):有一天早上我起來晚了,到馬路邊上正要過去時發(fā)現(xiàn)竟然是紅燈,我心急如焚,想:管不了那么多了,沖過去吧。于是，我就慌慌忙忙跑了過去，幸好沒出什么事。自從看過這一條后，回想起以前在電視上經(jīng)?？匆娨驗閬y穿馬路而出車禍的小學生，我很后悔，當初不應(yīng)該亂穿馬路，如果當時有一輛車開來，我還不得出事。
“熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂于探究……”,這要求我們在學習中要勤于思考,回過來想一想,這一條我就能做到:比如在做數(shù)學家庭作業(yè)時,遇到難題,我首先獨立思考,認真探索,努力找出正確答案,如實在做不出來,我就主動向老師或家長虛心請教。聽懂以后，仔細領(lǐng)會，保證下次出現(xiàn)類似的題目不會出錯。
《中小學生守則》中還包含了許多深刻的道理。我理解到，我們要作為一名優(yōu)秀、合格的小學生，要想成功，是不容易的，必須付出艱苦的勞動和辛勤的汗水。
《中小學生守則》是我們中小學生日常生活中的行為準則。每位學生都必須遵守它。今天，我重溫了《中小學生守則》。其中，最令我感慨的是：熱愛科學，努力學習，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學獎。回過來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認真、不夠刻苦。一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!還記的有一天周末的下午，好朋友楊一豐約我出去玩。臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。那天，來到外面，風景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開?！蔽彝直?，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。那次玩留下了我的遺憾。《中小學生守則》中包含了許多深刻的道理。我熟悉到，作為一名小學生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！?BR> 在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習慣，獨立思考，認真鉆研，刻苦學習。從而實現(xiàn)自己的理想：當一名優(yōu)秀的人民教師。預備著，時刻預備著!
讀了《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》后，我的收獲很大。我想作為一名中國人，熱愛祖國熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，應(yīng)該是每一個人都要做到的。
勤儉樸素是每一個人都要做到的，特別是兒童，動不動就要玩具，動不動就要吃零食，真有很不好，很浪費錢。香港的船王，雖然家產(chǎn)幾十億，但仍然每天擠公車去上班。可能有人會說：幾十億這么多的錢，買輛車的錢可以說是這幾十億種的滄海一栗，而船王在一次回答記者的話中說：“我有這么多的錢，不會白白的浪費掉。一個人如果不勤儉樸素，那你就不必跟他談勤儉樸素。”
我原來也不勤儉樸素，動不動就亂花錢，我現(xiàn)在不這樣了。每次要買玩具、零食的錢我都沒有花，而是買學習用品，我真的非常感謝《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，讓我明白這么多的道理和養(yǎng)成了這么多的好習慣。
父與子中小學生的讀后感篇十二
暑假，老師讓我們上網(wǎng)參加了北京市中小學生網(wǎng)上夏令營。一方面是為了迎接祖國60周年大慶。同時也能引導我們中小學生健康上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。豐富我們的假期生活。
這次的夏令營主要分為六個主題。其中我最喜歡的是：祖國歷史我知道。因為我特別喜歡中國的傳統(tǒng)文化，看這個主題能讓我了解到中國的悠久的歷史、燦爛的文化。我還順利的完成了六關(guān)的`問答題，這些問答題一共有六關(guān)，每關(guān)如果至少答對兩道題，即可進入下一關(guān)。主要就是考你歷史的知識是否豐富。答對以后就可以獲得闖關(guān)小英雄的稱號。答題的時候我好緊張啊！懷里像揣了只小兔子一樣砰砰亂跳。因為平時我基本都不看關(guān)于中國歷史的書。對中國歷史文化沒有一定的了解。真害怕我答錯了，過不了關(guān)。做題的時候我一看，天哪，這些題竟然出乎我的意料，太簡單了！每當我闖過一關(guān)，我就高興的喊著：“媽媽，快來看，我又闖過了一關(guān)?！本瓦@樣我輕而易舉就闖過了六關(guān)。得到了“闖關(guān)小英雄”的稱號，看到網(wǎng)上出現(xiàn)的獎狀，上面寫著：祝賀隗一濱同學獲得闖關(guān)小英雄的稱號，我的心里樂開了花。
假期結(jié)束了，通過參加網(wǎng)上夏令營，我不僅學到了很多關(guān)于歷史的知識，更重要的是提高了網(wǎng)絡(luò)知識，我真喜歡網(wǎng)上夏令營！
父與子中小學生的讀后感篇十三
翻開新版的《守則》，一條條關(guān)于學習的，關(guān)于禮儀的關(guān)于品行的規(guī)范躍然紙上。
新版的《中學生行為規(guī)范守則》從多個方面要求我們這新一代的中學生們，它不僅在我們的本職工作——學習，這一領(lǐng)域有著詳細的規(guī)范和要求，更是以發(fā)展的眼光關(guān)注個人道德修養(yǎng)的完善。將自己的日常行為與《守則》上的要求一一對照，覺得自己在有些方面做得不錯，同時也發(fā)現(xiàn)自己仍有許多方面做得不足，仍待改善的。
《守則》中有這樣的要求“關(guān)心集體，維護集體榮譽，善于合作，樂于助人，熱心公益勞動?！蔽矣X得自己有時候會只顧自己學習上的是而不夠熱心參加班級里的活動，對班級里的事不怎么主動，沒有出到自己的一份力。我覺得“人是社會的人”而班級就是一個小社會，在通過參與班級工作的過程中其實也是一個實踐自己的機會。我會在今后的學習生活中積極投入到力所能及的各項事情。
在“勤于思考，勇于探索”這方面我也是需進一步努力的。我常常只是將老師的筆記抄好，“只知其然”但卻“不知其所以然”。在課后，沒有過多的對老師上課的內(nèi)容進行歸納整理。因此，我也將會在學習上不斷地改善這一陋習。
《守則》上有要求我們要“禮貌待人”我們中華民族一貫注重禮儀，是一個“禮儀之邦”，禮貌待人也是我們優(yōu)秀的民族精神之一。我覺得自己在這一方面做得還是不錯的。在校園里遇見老師，我基本上能問早問號；進出辦公室，也會先敲門問好，關(guān)門道別。我也會在今后的日子里繼續(xù)將這一優(yōu)點保持下去的。
“德行的實現(xiàn)是由行為，而不是文字。”在有了可以參照的《中學生日常行為規(guī)范守則》后，我們所要做的就是以之為鑒，改掉自身的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。以之為契機，在不斷的實踐中完善自己，并且學會學習，學會生活，學會長大，學會做人。邁好青春的步伐，爭做一個符合新時代要求的合格公民。
父與子中小學生的讀后感篇十四
在這個愉快的寒假大家一定都讀了很多很多書吧，我也不例外，現(xiàn)在我給大家介紹一本好書，它叫《簡.愛》。
這本小說出自十九世紀偉大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被稱為其一生的代表和生平寫照，是一部具有自傳色彩的作品。她與她的兩位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成維多利亞時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
說了這么多和作者的相關(guān)資料知識。這篇小說主要說了，女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，簡·愛本應(yīng)是一位富貴人家的大小姐，簡·愛的母親在沒有簡·愛前套婚與一位牧師（也就是簡·愛的父親）相愛了，可簡·愛母親的'家人一起反對，可她不顧這些和牧師在一起。簡·愛的公公大發(fā)雷霆，一份財產(chǎn)也不分給簡·愛的母親。幾年后，簡·愛父母染病死亡。簡·愛便寄住在舅媽家，面對舅媽的孩子不斷的欺凌她不平的待遇讓她小小的年紀就受盡委屈和痛苦，還有常人無法想象，也無法忍受的委屈和痛苦。長大后，她成受桑菲爾德貴族莊園家庭教師。她以真摯的情感和高尚的品德贏得了莊主的尊敬和愛戀，誰料命運對她非常殘忍，她為這段婚姻又付出了讓人難以置信的代價，但她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求。最終完成了自己的心愿。
這就是那本書，這種堅強不屈，永不放棄的精神不就是我們常掛在嘴邊說的嗎？但真正又有多少人能做到呢？我要向簡·愛一樣，不光說，也要做，做一個真正永不放棄的人。
父與子中小學生的讀后感篇十五
《了不起的蓋茨比》，作者，弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀最杰出的作家之一?！读瞬黄鸬纳w茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀二十年代美國社會中上階層的白人圈內(nèi)，偶然的機會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當代文學留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個偶然的機會，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的`人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復閱讀之后，你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里，成為情節(jié)的一部分。
當我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁，我莫名其妙地回憶起一年前的一個秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景，當我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實的荒謬徹底擊碎的時候，我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形，庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情，但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女，于是他對美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后，我在那個有點慌張的夜晚里得出了一個結(jié)論：要放棄救人，因為不會有太多的人希望在藍色的天空下不斷地延展夢想，包括愛情在內(nèi)，無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會變得蒼白和荒謬。
父與子中小學生的讀后感篇十六
在這個周末里，我讀了一本名叫《中小學生優(yōu)秀范文輔導大全》的書。我可喜歡這本書了！我最喜歡其中一篇名叫《“逛迷心竅”的媽媽》。
這篇作文里主要寫了:“我”的'媽媽很喜歡逛街，被“我”稱為“逛迷”有一次，“我”陪媽媽去商場逛街，結(jié)果媽媽一逛就停不下來了，硬拉著“我”東逛逛，西逛逛，一直到了五點半，才和商場說拜拜！爸爸陪媽媽去逛街！沒想到爸爸比“我"還慘，他不但要陪媽媽在商場里亂逛，還要幫媽媽拎包拿水，真慘！回來時，他還會感慨道:“真乃高級保姆也！”媽媽聽著“我”和爸爸的抱怨，不好意思的說道:“愛美之心，人人皆有之嘛！”唉，“我”不禁感慨道:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”
讀了這篇作文，雖然沒讓我懂得了什么道理。但我卻從中學到了寫作的方法。這篇作文里把人物描寫，事情的前因后果……都寫得詳細具體。特別是文章的最后一句:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”更是幽默詼諧，生動有趣！這本書帶給了我很多，也讓我學到了很多，我推薦大家去看看！
作文寫的不好，不求贊但也不希望有人踩。覺得哪里有缺點，告訴我就可以了，我會改進的！但是如果你踩了，是一件很不道德的事！
父與子中小學生的讀后感篇十七
預備著，時刻預備著 ——讀《中小學生守則》有感導讀：
《中小學生守則》是我們中小學生日常生活中的行為準則。
每位學生都必須遵守它。
今天，我重溫了《中小學生守則》。
其中，最令我感慨的是：熱愛科學，努力學習，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。
鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。
居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學獎。
回過來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認真、不夠刻苦。
一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。
我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!
還記的有一天周末的'下午，好朋友楊一豐約我出去玩。
臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。
那天，來到外面，風景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開。
我望著手表，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。
星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。
那次玩留下了我的遺憾。
《中小學生守則》中包含了許多深刻的道理。
我熟悉到，作為一名小學生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習慣，獨立思考，認真鉆研，刻苦學習。
從而實現(xiàn)自己的理想：當一名優(yōu)秀的人民教師。
預備著，時刻預備著!
這幾天，我們一直都在學習新版《中小學生守則》(以下簡稱《守則》)，與原來的守則相比，新版《守則》內(nèi)容更加全面，制度更完善，集中體現(xiàn)了對中小學生思想品德和日常行為的基本要求;學習好《守則》對中小學生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習慣，促進身心健康發(fā)展具有重要的意義。
在《守則》中，第一條要求中小學生“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”，作為一名少先隊員，這是最起碼的要求，比如我們在升國旗的時候應(yīng)當保持嚴肅，不走動，這就是熱愛祖國。
“遵守法律法規(guī)，增強法律意識，遵守校規(guī)校紀，遵守社會公德”，要求我們做到，無論是現(xiàn)在，還是上中學的時候，我們都要遵守法律法規(guī)，要不然我們在人生的十字路口就會迷失方向，甚至走上歪路。
在生活中孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們這一代少先隊員應(yīng)該去做的。
也就是說尊敬父母，尊敬老師，尊敬長輩就要從我們小小年紀開始做起，如在公共汽車上要主動給老人讓座，在家要主動幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情，在學校要認真聽老師講課等等，都是孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人的具體體現(xiàn)。
國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)。
作為一名合格的中學生必需嚴格要求自己遵守《中小學生守則》。
紀律和禮貌是我們平時學習，生活中是缺一不可的，每天我們走在校園里見到老師，同學要互相打招呼，我們不能總在《中小學生守則》來約束我們，這樣是很難進步的所以我們要學會自控，從被動變?yōu)橹鲃?，自覺地遵守《中學生守則》我們要通過《中學生守則》提高自身素質(zhì)，做一個自尊，自愛，自強的人，有紀律意識，對自己，對班級，對社會都要有強烈的責任感。
在學習上我們要獨立思考，獨立解題，獨立完成作業(yè);我們上課要自覺，自覺完成自己的事，好好預習復習，上課認真聽講，按時完成作業(yè)。
我們每個人都應(yīng)該嚴格按《中小學生守則》來要求自己的一言一舉;比如說走進學校要講禮貌，我們要講衛(wèi)生，走在美麗的校園里發(fā)現(xiàn)有廢紙主動撿起扔到垃圾箱里，校園就是我們的家，我們隨時保護它。
在公共場合要注意形象，做一個文明人;我們在升旗時要注意莊嚴要對國旗遵重。
如果我們每個人都按《中小學生守則》來要求自己的話我們都會成為一個有理想，有道理，有文化，遵重紀律的人我們將成為一個真正的中學生。
明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
父與子中小學生的讀后感篇十八
生活似酒，人生像畫，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學文”.而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
父與子中小學生的讀后感篇十九
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學會堅持，學會面對，學會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油！??！
父與子中小學生的讀后感篇二十
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我能管好我自己》，讀過之后，我覺得自己也像書中的主人公一樣，有時管不住自己，但看到書中主人公的經(jīng)歷之后，我覺得以后，我要管好我自己，去實現(xiàn)自己的理想。
《我能管好我自己》的主人公天佑因為媽媽去美國探望生病的姥姥，過上了無人管束的生活，他肆意地吃零食、玩游戲，還因為不能控制情緒和伙伴發(fā)生矛盾，結(jié)果身心俱疲，暈倒住院。小魔女露西艾拉送給他一個自控力指南針，他漸漸懂得自控力的重要性，開始嘗試改變自己，最終，他實現(xiàn)了理想。
我希望大家都能像書中的主人公天佑一樣，從注意力、延遲滿足能力、情緒調(diào)節(jié)能力和規(guī)則意識的培養(yǎng)做起，自己管好自己，成就夢想，讓這個世界變得更加美好，更加幸福。
——題記
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至;生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習慣是生活的指南針，為你的前進指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習慣化為自己前進的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強迫自己按時起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助(外因)和德。布芬自身的努力(內(nèi)因)，他是無法成就這部著作的?？磥?，要想改掉陋習，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”!一個千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認識自我，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學習中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經(jīng)譏諷過他的同學們——刻苦，從而開始了自己的軍旅生涯。
我知道人生之路可能會有風霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來!
我認為，在平時生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標和方向，對于自己的陋習要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧!未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税叮v然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。
父與子中小學生的讀后感篇二十一
讀完林語堂所著的《中國人》。
《中國人》舊譯《吾土吾民》，是林語堂（1895—1976）在西方文壇的成名作與代表作，由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術(shù)、文化等諸方面，寫得非常幽默，非常美妙，并與西方人的性格、心靈、理想、生活等作了相應(yīng)的廣泛深入的比較。
從開始寫中國人的性格，中庸之道，中國人的心靈，其中還透著很多焦慮和掙扎，慢慢過渡到講中國人的生活方式，忽然前面的道路就打開了。他從中找到一個平衡點，他這樣的中國文化人從中國的傳統(tǒng)書籍和自己的生活中，深知有另外一個世界，而且這個世界是相當美好且高雅的。書中在對中國人的性格做剖析時，毫不諱忌的撕下了連著血肉的面具，將那個時代中華民族的無力、無助甚至無能、無望寫的鞭辟入里、刻骨銘心?！渡畹乃囆g(shù)》是林語堂從《吾國與吾民》的一個同名章節(jié)中延伸出來的一本書。在這一章節(jié)中，他以“倘若不知道人民日常的娛樂方法，便不能認識一個民族”開始，激情四溢地寫中國人在吃住行玩樂上的閑情逸趣，告訴西方一個他們只能望其項背的世界——古代中國的無以倫比的審美能力。
林語堂，中國的代言人，兩腳踏中西方文明，用他求索真理的筆回應(yīng)了高跟鞋的.傲慢偏見和裹腳布的夜郎自大，在我們面前展現(xiàn)了一幅用透視明暗表現(xiàn)出來的寫意中國。我們醉心于泱泱古國數(shù)千年文明燦若星辰，驚嘆于他對國人性格的精確定位，悲哀于那個動蕩年代民生的凋敝與炎涼，恐慌于社會等級剖析的現(xiàn)時寓意；我們充滿希望：這個以人文為筋中庸為骨的古老國度，縱然史上經(jīng)歷過將來還要經(jīng)歷無數(shù)波折，依然能屹立不倒，正因為這個民族“善”行的本質(zhì)一脈相承。
林語堂先生說，“說不定我也同樣愛我的國家”。他實在是太過謙了，先生“堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內(nèi)省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望。”在那個國運衰落的時代，先生猶能以理解式的眼光和達觀的筆調(diào)分析這個國家的精神和人民的心靈，而不是像許多其他先生那樣以措辭激烈的檄文一抒義憤。那樣的作品常常沒有看清現(xiàn)實，就開始批評現(xiàn)實。但林語堂先生則是看清了這個國家、讀懂了這個國家，并在它處于命運低潮的時候，依然愛它。這是真正的英雄主義，也是最深摯的愛國精神。