建筑是一種通過設(shè)計和構(gòu)造建筑物來滿足人們居住和工作需求的活動。知識的獲取途徑多種多樣，我們該如何選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法？最后，祝愿大家在寫總結(jié)的過程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。
佳作最后一課讀書心得感想篇一
葉子凋零了，會落在樹根旁，因為那兒是它的起點，也是它的歸宿。
——題記
語言。languagee有著特別的含義，像一條紐帶，從出生就將我們和民族和祖國聯(lián)系在了一起。《最后一課》就是這樣的紐帶即將斷裂時，一個無奈的愛國者真實情感的藝術(shù)寫照。
《最后一課》內(nèi)容簡單，一目了然，但卻讓人讀了忍不住再讀一遍。字字觸目，句句驚心。內(nèi)容大致就是法國淪陷后，學(xué)校禁止再教法語前的最后一堂課所演繹的令人痛心的故事。
。禁教法語，僅四個字，卻意欲阻斷一個國家的文化、智慧和民族情感。這是要從精神上使人們屈服的一種標志。好比用一把剪刀剪斷了紐帶。用法術(shù)吸去了靈魂，一個國家的靈魂！語言是一種藝術(shù)，是一種形式，更是一種寄托品，靈魂的寄托品。語言讓我們在社會上立足，是人生這一棵樹的根，是民族這一顆樹的根，是國家這一棵樹的根！沒有人可以阻止根的生長。
中國的過去和法國一樣，令人同情，令人心碎。而今，中國早已在一片血泊中重新站立起來了，她用血的教訓(xùn)深沉地告訴了我們“勿忘國恥”。是的，勿忘曾經(jīng)失去語言的悲痛。于是，我開始更刻苦地學(xué)習(xí)漢語，學(xué)習(xí)我的母語，留住我的根。
但真正讓我失望的并不是過去，而是現(xiàn)在。不是嗎？如今，過多的學(xué)生開始重視外語，忽略了母語，仿佛“a，b，c，d”永遠要比“一，二，三，四”高上一等，它們真的更華麗，更圓潤，更洋氣嗎？漢語真的一日不如一日了嗎？英語會將我們的母語替代？我很迷茫。
迷茫時干什么？看過去，看過去是為了拔開云霧；看未來，看未來是為了堅定信念！我生在中國，我是中國人，我愛漢語，我愛之深切；而且我永遠會愛它，愛它到天荒地老。為什么？因為從出生起，它就在我心中扎了根，它把我和我腳下的這片土地聯(lián)系在了一起。
如果國家是一顆大樹，那我就是一片葉子。倘若有一天，我將落下，那么我定會落到我的根——漢語身旁。因為我身體左側(cè)，有一顆火熱的，跳動的東西在告訴我，我永遠屬于這兒。
——葉落歸根，愛到永恒。
佳作最后一課讀書心得感想篇二
今天，我要給大家推薦的是德國著名文學(xué)家都德寫的一本短篇小說《最后一課》。這篇小說中表現(xiàn)出對祖國濃濃的愛深深地打動了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動。
如果說微笑是跨越任何國界的溝通橋梁，那么在任何一個國家，母語則就成為了一個人與人溝通最方便的途徑。試問，如果將你說本國語言的權(quán)利剝奪，而去學(xué)習(xí)另一門從未接觸過的語言，你會作何感想?又會有何種舉動?我想都德的《最后一課》就告訴了我。
故事講述了普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗國法國的一個小鎮(zhèn)里，那里的人民是如何用一種無聲的方式來捍衛(wèi)自己的祖國的。
主人公小弗朗士原是一個貪玩調(diào)皮的學(xué)生，學(xué)習(xí)不用功，可當他在上這“最后一課”時，他深深地感悟到了國土淪喪的殘酷。
這最后一堂法語課，讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但失去了這塊再熟悉不過的土地，而且失去本民族的語言。一種渴望學(xué)習(xí)法語沖動，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒有珍惜之前的時間來好好學(xué)習(xí)，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國語言都學(xué)好。
而韓麥爾先生，穿禮服，系領(lǐng)結(jié)，帶禮帽，嚴肅莊重上了這最后一課，他一反常態(tài)，對學(xué)生異常溫和，他非但沒有責(zé)備小弗朗士，反而責(zé)備起自己。他用祖國語言“是世界上最美麗的語言”來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
其中最讓我感動的，是這樣一段話，我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹乇诚聛恚?BR> 下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來，臉色慘白。
“我的朋友們啊，”他說，“我――我――”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
他奮力寫下的“法蘭西萬歲”，這就像一個特寫鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強烈情感，給人極深的印象。這最后一個動作，充分體現(xiàn)了他的愛國熱忱，使他真正成為一個愛國志士。他讓孩子們牢記祖國的語言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中國，就在近代，也曾有過日本占領(lǐng)了我國寶島臺灣，強迫臺灣人民學(xué)習(xí)日語的慘痛教訓(xùn)。語言可以暫時改變，但愛國的心永遠不會改，日本也只占領(lǐng)了臺灣50年，臺灣依然是中華民族不可分割的一部分。
梁啟超曾說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?BR> 如今中國已在世界上贏得了一席之地，但是，中國的明天更期待今天的少年。如何讓我國五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國力，讓中華民族屹立于世界之林。
小說從另一個側(cè)面也告訴我們，我們要珍惜時間，不要像小弗郎士總把學(xué)習(xí)拖到明天，如果每天這樣，日復(fù)一日，到時候當自己想學(xué)的時候已經(jīng)來不及了?！鞍俅|到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！敝R的學(xué)習(xí)需要時間，而我們要珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的黃金時代。
這篇小說更讓我明白了一個道理，落后就要挨打，發(fā)展才能自強，我們要努力學(xué)習(xí)，報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時刻準備著。
佳作最后一課讀書心得感想篇三
今天我讀法國作家都德的著名小說《最后一課》，我被深深地感動!
《最后一課》寫的是普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的一所法國鄉(xiāng)村小學(xué)向祖國語言告別的最后一節(jié)法語課。小說通過一個童稚無知的小學(xué)生的自敘和他的心理活動的描寫，生動地表現(xiàn)法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
其中，我最喜歡的主人公是韓麥爾先生。他管教學(xué)生很嚴，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學(xué)生好，讓他們能夠把知識記牢。他熱愛自己的國土和語言，在給同學(xué)們上這最后一節(jié)法語課時，他恨不得把自己的所有知識都塞進學(xué)生的腦子里。他曾經(jīng)說過這樣一句話：“祖國的語言是打開監(jiān)獄大門的鑰匙!”是呀，祖國的語言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學(xué)好我們自己的語言。
我為這些既失去國土又失去語言的法國人感到悲傷。我又被他們爭取解放和祖國統(tǒng)一的堅定意志、崇高的愛國主義精神而感動!
向頑強的法國人民致敬!
我第一次讀你，并沒有感覺到什么，就像在喝一瓶無味的礦泉水。我沒有特別在乎你，可能是因為我讀不懂你吧，可能是因為我沒有認真讀你。在柳老師強烈對你的贊美下，我再次讀了你。開始理解你的心情，理解你的煩惱，理解你的憂愁。
《最后一課》，很大白話的課題，無非就是上學(xué)的時候在學(xué)校上的最后一課唄。故事內(nèi)容卻不是這樣。
小弗朗士因為覺得法語課沒意思，就出去玩了，途中看到一些美麗的景象還有普魯士兵在操練，心想著：趕緊去學(xué)校，要遲到了！他風(fēng)一樣的跑去學(xué)校，但是他還是遲到了，本來他想著韓麥爾先生會責(zé)罵他，但是韓麥爾先生卻很溫和的說：“快坐好，小弗朗士，我們開始上課了，不等你了?！奔又绯堪嗬锿瑢W(xué)們安靜的坐在位子上的景象與以往吵吵鬧鬧的景象大有不同，小弗朗士越來越詫異，他注意到韓麥爾先生的著裝與以往也是大有不同，最后他得知最后一課的意義，小弗朗士愈來愈自責(zé)，說：自己當時為何不好好學(xué)習(xí)法語呢。在一堂堂課程中，小弗朗士的愛國精神慢慢生長，同學(xué)們與鄉(xiāng)親們的愛國情懷，愈發(fā)愈讓韓麥爾先生不舍結(jié)束這最后一課。
佳作最后一課讀書心得感想篇四
我們永遠也無法忘記，2008年5月12日14時28分，四川汶川縣發(fā)生了強達八級的地震，當?shù)卣鸢l(fā)生時，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓轟然坍塌，兩百多個正在上課卻未來得及逃生的學(xué)生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導(dǎo)主任譚千秋本來是能夠脫離危險的，但他為了保護幾個沒有逃難的學(xué)生，又重新回到危險萬分的教室里，并在危急時刻張開雙臂，用自己的身體死死的護住學(xué)生。震后，四個學(xué)生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動了所有的人，中國人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵，互相安慰，團結(jié)一致，頑強的堅持著、抗爭著。終于，我們戰(zhàn)勝了災(zāi)難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書心得感想篇五
《最后一課》的作者是是法國19世紀后半期的小說家都德，他寫了無數(shù)小說，而《最后一課》是都德的代表小說匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。
‘最后一課’講了當普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學(xué)習(xí)本族語言的時候，法語老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語課，老師刻意換上了平時不穿的禮服講課，從來不識字的市民也來參加這最后一堂課，就連愛逃課的頑皮學(xué)生小弗郎士也認真的參加了這堂課，他們都聽得萬分認真，萬分激動……，等到這堂課快結(jié)束的時候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫下五個大字，“法蘭西萬歲”，這堂課就結(jié)束了。
還有許許多多的故事，無不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛國精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對自己的國家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國，我也和大眾學(xué)生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識已經(jīng)越來越來越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠遠沒有外國節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂玩耍，總之，總之我們總覺得外國節(jié)日十分有趣。于是，我們對自己的節(jié)日便冷淡起來了。
我想，是祖國養(yǎng)育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學(xué)生力所能及的保護，我們更應(yīng)該熱愛我們的祖國，更應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力為我們的報效祖國做努力。
佳作最后一課讀書心得感想篇六
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉欤悄銈冏詈笠惶梅ㄎ恼n?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母。看得出他也很用心;他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書心得感想篇七
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習(xí)想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
佳作最后一課讀書心得感想篇八
先聽我講一個故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。于是。他認識了許多小伙伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書，心里真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮(zhèn)定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應(yīng)該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
苦難中出英雄。若是凡是事不經(jīng)努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鉆入學(xué)問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在于你想不想努力。
說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!
佳作最后一課讀書心得感想篇九
今天學(xué)了《最后一課》學(xué)完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國淪陷區(qū)的人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛。
讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。
第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結(jié)到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因為如此，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說洛林后，就馬上強迫當?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語;同樣，在日本帝國主義占領(lǐng)我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學(xué)好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現(xiàn)。
佳作最后一課讀書心得感想篇十
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德（1840——1897），法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課｝）是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士。《最后的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉欤悄銈冏詈笠惶梅ㄎ恼n?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的??！”這是多么巨大的.思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強的感人力量。
佳作最后一課讀書心得感想篇十一
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛阿希禮嗎?
阿希禮愛玫蘭妮嗎?
阿希禮愛斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?
三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?
當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?
一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?
這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責(zé)任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢?可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實是一個問題。
佳作最后一課讀書心得感想篇十二
國是一個大家庭，家里溫暖的港灣，是冬天里的一杯熱茶，是夏天的一口西瓜。家對我們來說并不陌生，家里的每個成員都很愛她。那么對于每個人來說如果家被侵占了，或者發(fā)生矛盾了，都會使我們很心痛。
都德是一名普通的法蘭西教師，由于他的國家被侵占了，他再也不能給他的學(xué)生教法語了，上完這最后一堂課，他就要永遠離開這里，這是多么悲哀啊。可是，他并沒有被傷痛打垮，他要盡最大的努力，在有限的時間里盡量教給孩子們更多的知識。跟自己國家的語言分手，跟自己的祖國分手，這是何等難以忍受的悲痛?？吹竭@一切，我不由的想起了：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……。”
一個國家被侵占了就象一個孩子失去了家庭，無依無靠，失去了溫暖和安全感。我覺得這篇文章舒發(fā)了作者對自己祖國的眷戀與熱愛，深切的表達了愛國之情。一個人不能說自己國家的語言，就象嬰兒不能喝奶一樣，那是何等痛苦啊。失去了國家，失去了語言，才知道國家的重要，才知道語言的可貴，可這一切都晚了啊。
我們偉大的祖國已經(jīng)走過了六十年的風(fēng)雨歷程，聯(lián)想起都德的最后一課，我知道了國家的重要，愛國的緊迫性。我們大家只有團結(jié)起來，建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國，我們的祖國才能更加美好，更加繁榮富強。
佳作最后一課讀書心得感想篇十三
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
佳作最后一課讀書心得感想篇十四
這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實的腰，用她的身體保護著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長大了，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛。
我的媽媽是位老師，她對我很嚴格，但我覺得這是媽媽表達她對我的愛。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了邪-惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看著人的生活很舒服，也想變成人，便制造出不少麻煩，但他卻渾然不覺。馬小跳的爸爸用了千方百計才把猴子放回了大自然。
這本書的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作?？蓱z的猴子為了一點可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)和-諧相處。讓我們團結(jié)起來，共同為保護動物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因為保護動物就是保護人類自己的家園。
佳作最后一課讀書心得感想篇十五
五千年的中華歷史，造就一顆璀璨明星——漢語。漢語，醞釀著中華子女愛國情懷。正如法蘭西的小弗郎士和韓麥爾先生：他們對侵略者的仇恨和對祖國解放的堅定信念，正是一種愛國的表現(xiàn)。
“亡了國當了奴隸的人民，要牢牢記住他們的語言，就像一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在普法戰(zhàn)爭中，阿爾薩斯省被迫割讓給普魯士。小弗朗士生活在阿爾薩斯省，是一個淘氣調(diào)皮的小孩。但是，在聽到這是“最后一堂法語課”時，認真投入;韓麥爾先生在這最后寶貴珍惜的時間，全神貫注;“最后一課”，鎮(zhèn)長、市民都專心致志地聽講。每個人都認真反思了自己過去的失誤、不足，對祖國深深地懺悔、祈禱：“法蘭西萬歲!”這種對祖國的熱愛、忠誠而堅定不移的精神，讓我陷入了沉思：
為何不學(xué)好漢語?一，隨著時代潮流，漢語精確度高的優(yōu)勢極大發(fā)揮，趨向于國際語言的地位，掌握它就是掌握國際文化;二，身為中國人，不學(xué)好漢語，你不覺丟臉?據(jù)調(diào)查，百分之八十的中國人會寫錯“再接再厲”這個詞，令祖國母親膛目結(jié)舌。若是外國人問你“鱗次櫛比”怎么寫，你左推右卸，扭扭捏捏，豈不是一國際笑話?三，漢語是我們的交流方式，一切雄辯、討論都以他做基石，一切表達、溝通都以他為媒介，不學(xué)好漢語，比口吃都嚴重。光是這三理由，貼近生活實際，就不允許我們學(xué)不好。
繞開繁瑣的理由，中華的歷史、文化是多么有趣!形近多音字、燈謎字謎、唐詩宋詞元曲等等，都為我們的生活增添一份靚麗的色彩，將我們的生活裝扮的五彩繽紛。漢字的源遠流長，把我們帶到一個神奇的國度，“咬文嚼字”成為我的必修課。我們不光要學(xué)好她，還要熱愛她、由內(nèi)而外地歌頌她。還有一些極度不文明現(xiàn)象：“到此一游”，為漢語抹黑;“出口成臟”，把漢語羞辱。侮辱、侵害母語，與傷害祖國，無異!如此這般，還不如文盲!
讓我們把愛國轉(zhuǎn)化為行動，把母語學(xué)好，秉承中華傳統(tǒng)文化，是愛國的基礎(chǔ)。
佳作最后一課讀書心得感想篇一
葉子凋零了，會落在樹根旁，因為那兒是它的起點，也是它的歸宿。
——題記
語言。languagee有著特別的含義，像一條紐帶，從出生就將我們和民族和祖國聯(lián)系在了一起。《最后一課》就是這樣的紐帶即將斷裂時，一個無奈的愛國者真實情感的藝術(shù)寫照。
《最后一課》內(nèi)容簡單，一目了然，但卻讓人讀了忍不住再讀一遍。字字觸目，句句驚心。內(nèi)容大致就是法國淪陷后，學(xué)校禁止再教法語前的最后一堂課所演繹的令人痛心的故事。
。禁教法語，僅四個字，卻意欲阻斷一個國家的文化、智慧和民族情感。這是要從精神上使人們屈服的一種標志。好比用一把剪刀剪斷了紐帶。用法術(shù)吸去了靈魂，一個國家的靈魂！語言是一種藝術(shù)，是一種形式，更是一種寄托品，靈魂的寄托品。語言讓我們在社會上立足，是人生這一棵樹的根，是民族這一顆樹的根，是國家這一棵樹的根！沒有人可以阻止根的生長。
中國的過去和法國一樣，令人同情，令人心碎。而今，中國早已在一片血泊中重新站立起來了，她用血的教訓(xùn)深沉地告訴了我們“勿忘國恥”。是的，勿忘曾經(jīng)失去語言的悲痛。于是，我開始更刻苦地學(xué)習(xí)漢語，學(xué)習(xí)我的母語，留住我的根。
但真正讓我失望的并不是過去，而是現(xiàn)在。不是嗎？如今，過多的學(xué)生開始重視外語，忽略了母語，仿佛“a，b，c，d”永遠要比“一，二，三，四”高上一等，它們真的更華麗，更圓潤，更洋氣嗎？漢語真的一日不如一日了嗎？英語會將我們的母語替代？我很迷茫。
迷茫時干什么？看過去，看過去是為了拔開云霧；看未來，看未來是為了堅定信念！我生在中國，我是中國人，我愛漢語，我愛之深切；而且我永遠會愛它，愛它到天荒地老。為什么？因為從出生起，它就在我心中扎了根，它把我和我腳下的這片土地聯(lián)系在了一起。
如果國家是一顆大樹，那我就是一片葉子。倘若有一天，我將落下，那么我定會落到我的根——漢語身旁。因為我身體左側(cè)，有一顆火熱的，跳動的東西在告訴我，我永遠屬于這兒。
——葉落歸根，愛到永恒。
佳作最后一課讀書心得感想篇二
今天，我要給大家推薦的是德國著名文學(xué)家都德寫的一本短篇小說《最后一課》。這篇小說中表現(xiàn)出對祖國濃濃的愛深深地打動了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動。
如果說微笑是跨越任何國界的溝通橋梁，那么在任何一個國家，母語則就成為了一個人與人溝通最方便的途徑。試問，如果將你說本國語言的權(quán)利剝奪，而去學(xué)習(xí)另一門從未接觸過的語言，你會作何感想?又會有何種舉動?我想都德的《最后一課》就告訴了我。
故事講述了普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗國法國的一個小鎮(zhèn)里，那里的人民是如何用一種無聲的方式來捍衛(wèi)自己的祖國的。
主人公小弗朗士原是一個貪玩調(diào)皮的學(xué)生，學(xué)習(xí)不用功，可當他在上這“最后一課”時，他深深地感悟到了國土淪喪的殘酷。
這最后一堂法語課，讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但失去了這塊再熟悉不過的土地，而且失去本民族的語言。一種渴望學(xué)習(xí)法語沖動，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒有珍惜之前的時間來好好學(xué)習(xí)，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國語言都學(xué)好。
而韓麥爾先生，穿禮服，系領(lǐng)結(jié)，帶禮帽，嚴肅莊重上了這最后一課，他一反常態(tài)，對學(xué)生異常溫和，他非但沒有責(zé)備小弗朗士，反而責(zé)備起自己。他用祖國語言“是世界上最美麗的語言”來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
其中最讓我感動的，是這樣一段話，我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹乇诚聛恚?BR> 下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來，臉色慘白。
“我的朋友們啊，”他說，“我――我――”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
他奮力寫下的“法蘭西萬歲”，這就像一個特寫鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強烈情感，給人極深的印象。這最后一個動作，充分體現(xiàn)了他的愛國熱忱，使他真正成為一個愛國志士。他讓孩子們牢記祖國的語言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中國，就在近代，也曾有過日本占領(lǐng)了我國寶島臺灣，強迫臺灣人民學(xué)習(xí)日語的慘痛教訓(xùn)。語言可以暫時改變，但愛國的心永遠不會改，日本也只占領(lǐng)了臺灣50年，臺灣依然是中華民族不可分割的一部分。
梁啟超曾說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?BR> 如今中國已在世界上贏得了一席之地，但是，中國的明天更期待今天的少年。如何讓我國五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國力，讓中華民族屹立于世界之林。
小說從另一個側(cè)面也告訴我們，我們要珍惜時間，不要像小弗郎士總把學(xué)習(xí)拖到明天，如果每天這樣，日復(fù)一日，到時候當自己想學(xué)的時候已經(jīng)來不及了?！鞍俅|到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！敝R的學(xué)習(xí)需要時間，而我們要珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的黃金時代。
這篇小說更讓我明白了一個道理，落后就要挨打，發(fā)展才能自強，我們要努力學(xué)習(xí)，報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時刻準備著。
佳作最后一課讀書心得感想篇三
今天我讀法國作家都德的著名小說《最后一課》，我被深深地感動!
《最后一課》寫的是普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的一所法國鄉(xiāng)村小學(xué)向祖國語言告別的最后一節(jié)法語課。小說通過一個童稚無知的小學(xué)生的自敘和他的心理活動的描寫，生動地表現(xiàn)法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
其中，我最喜歡的主人公是韓麥爾先生。他管教學(xué)生很嚴，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學(xué)生好，讓他們能夠把知識記牢。他熱愛自己的國土和語言，在給同學(xué)們上這最后一節(jié)法語課時，他恨不得把自己的所有知識都塞進學(xué)生的腦子里。他曾經(jīng)說過這樣一句話：“祖國的語言是打開監(jiān)獄大門的鑰匙!”是呀，祖國的語言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學(xué)好我們自己的語言。
我為這些既失去國土又失去語言的法國人感到悲傷。我又被他們爭取解放和祖國統(tǒng)一的堅定意志、崇高的愛國主義精神而感動!
向頑強的法國人民致敬!
我第一次讀你，并沒有感覺到什么，就像在喝一瓶無味的礦泉水。我沒有特別在乎你，可能是因為我讀不懂你吧，可能是因為我沒有認真讀你。在柳老師強烈對你的贊美下，我再次讀了你。開始理解你的心情，理解你的煩惱，理解你的憂愁。
《最后一課》，很大白話的課題，無非就是上學(xué)的時候在學(xué)校上的最后一課唄。故事內(nèi)容卻不是這樣。
小弗朗士因為覺得法語課沒意思，就出去玩了，途中看到一些美麗的景象還有普魯士兵在操練，心想著：趕緊去學(xué)校，要遲到了！他風(fēng)一樣的跑去學(xué)校，但是他還是遲到了，本來他想著韓麥爾先生會責(zé)罵他，但是韓麥爾先生卻很溫和的說：“快坐好，小弗朗士，我們開始上課了，不等你了?！奔又绯堪嗬锿瑢W(xué)們安靜的坐在位子上的景象與以往吵吵鬧鬧的景象大有不同，小弗朗士越來越詫異，他注意到韓麥爾先生的著裝與以往也是大有不同，最后他得知最后一課的意義，小弗朗士愈來愈自責(zé)，說：自己當時為何不好好學(xué)習(xí)法語呢。在一堂堂課程中，小弗朗士的愛國精神慢慢生長，同學(xué)們與鄉(xiāng)親們的愛國情懷，愈發(fā)愈讓韓麥爾先生不舍結(jié)束這最后一課。
佳作最后一課讀書心得感想篇四
我們永遠也無法忘記，2008年5月12日14時28分，四川汶川縣發(fā)生了強達八級的地震，當?shù)卣鸢l(fā)生時，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓轟然坍塌，兩百多個正在上課卻未來得及逃生的學(xué)生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導(dǎo)主任譚千秋本來是能夠脫離危險的，但他為了保護幾個沒有逃難的學(xué)生，又重新回到危險萬分的教室里，并在危急時刻張開雙臂，用自己的身體死死的護住學(xué)生。震后，四個學(xué)生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動了所有的人，中國人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵，互相安慰，團結(jié)一致，頑強的堅持著、抗爭著。終于，我們戰(zhàn)勝了災(zāi)難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書心得感想篇五
《最后一課》的作者是是法國19世紀后半期的小說家都德，他寫了無數(shù)小說，而《最后一課》是都德的代表小說匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。
‘最后一課’講了當普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學(xué)習(xí)本族語言的時候，法語老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語課，老師刻意換上了平時不穿的禮服講課，從來不識字的市民也來參加這最后一堂課，就連愛逃課的頑皮學(xué)生小弗郎士也認真的參加了這堂課，他們都聽得萬分認真，萬分激動……，等到這堂課快結(jié)束的時候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫下五個大字，“法蘭西萬歲”，這堂課就結(jié)束了。
還有許許多多的故事，無不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛國精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對自己的國家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國，我也和大眾學(xué)生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識已經(jīng)越來越來越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠遠沒有外國節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂玩耍，總之，總之我們總覺得外國節(jié)日十分有趣。于是，我們對自己的節(jié)日便冷淡起來了。
我想，是祖國養(yǎng)育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學(xué)生力所能及的保護，我們更應(yīng)該熱愛我們的祖國，更應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力為我們的報效祖國做努力。
佳作最后一課讀書心得感想篇六
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉欤悄銈冏詈笠惶梅ㄎ恼n?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母。看得出他也很用心;他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書心得感想篇七
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習(xí)想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
佳作最后一課讀書心得感想篇八
先聽我講一個故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。于是。他認識了許多小伙伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書，心里真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮(zhèn)定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應(yīng)該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
苦難中出英雄。若是凡是事不經(jīng)努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鉆入學(xué)問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在于你想不想努力。
說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!
佳作最后一課讀書心得感想篇九
今天學(xué)了《最后一課》學(xué)完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國淪陷區(qū)的人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛。
讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。
第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結(jié)到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因為如此，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說洛林后，就馬上強迫當?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語;同樣，在日本帝國主義占領(lǐng)我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學(xué)好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現(xiàn)。
佳作最后一課讀書心得感想篇十
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德（1840——1897），法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課｝）是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士。《最后的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉欤悄銈冏詈笠惶梅ㄎ恼n?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的??！”這是多么巨大的.思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強的感人力量。
佳作最后一課讀書心得感想篇十一
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛阿希禮嗎?
阿希禮愛玫蘭妮嗎?
阿希禮愛斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?
三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?
當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?
一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?
這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責(zé)任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢?可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實是一個問題。
佳作最后一課讀書心得感想篇十二
國是一個大家庭，家里溫暖的港灣，是冬天里的一杯熱茶，是夏天的一口西瓜。家對我們來說并不陌生，家里的每個成員都很愛她。那么對于每個人來說如果家被侵占了，或者發(fā)生矛盾了，都會使我們很心痛。
都德是一名普通的法蘭西教師，由于他的國家被侵占了，他再也不能給他的學(xué)生教法語了，上完這最后一堂課，他就要永遠離開這里，這是多么悲哀啊。可是，他并沒有被傷痛打垮，他要盡最大的努力，在有限的時間里盡量教給孩子們更多的知識。跟自己國家的語言分手，跟自己的祖國分手，這是何等難以忍受的悲痛?？吹竭@一切，我不由的想起了：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……。”
一個國家被侵占了就象一個孩子失去了家庭，無依無靠，失去了溫暖和安全感。我覺得這篇文章舒發(fā)了作者對自己祖國的眷戀與熱愛，深切的表達了愛國之情。一個人不能說自己國家的語言，就象嬰兒不能喝奶一樣，那是何等痛苦啊。失去了國家，失去了語言，才知道國家的重要，才知道語言的可貴，可這一切都晚了啊。
我們偉大的祖國已經(jīng)走過了六十年的風(fēng)雨歷程，聯(lián)想起都德的最后一課，我知道了國家的重要，愛國的緊迫性。我們大家只有團結(jié)起來，建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國，我們的祖國才能更加美好，更加繁榮富強。
佳作最后一課讀書心得感想篇十三
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
佳作最后一課讀書心得感想篇十四
這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實的腰，用她的身體保護著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長大了，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛。
我的媽媽是位老師，她對我很嚴格，但我覺得這是媽媽表達她對我的愛。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了邪-惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看著人的生活很舒服，也想變成人，便制造出不少麻煩，但他卻渾然不覺。馬小跳的爸爸用了千方百計才把猴子放回了大自然。
這本書的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作?？蓱z的猴子為了一點可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)和-諧相處。讓我們團結(jié)起來，共同為保護動物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因為保護動物就是保護人類自己的家園。
佳作最后一課讀書心得感想篇十五
五千年的中華歷史，造就一顆璀璨明星——漢語。漢語，醞釀著中華子女愛國情懷。正如法蘭西的小弗郎士和韓麥爾先生：他們對侵略者的仇恨和對祖國解放的堅定信念，正是一種愛國的表現(xiàn)。
“亡了國當了奴隸的人民，要牢牢記住他們的語言，就像一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在普法戰(zhàn)爭中，阿爾薩斯省被迫割讓給普魯士。小弗朗士生活在阿爾薩斯省，是一個淘氣調(diào)皮的小孩。但是，在聽到這是“最后一堂法語課”時，認真投入;韓麥爾先生在這最后寶貴珍惜的時間，全神貫注;“最后一課”，鎮(zhèn)長、市民都專心致志地聽講。每個人都認真反思了自己過去的失誤、不足，對祖國深深地懺悔、祈禱：“法蘭西萬歲!”這種對祖國的熱愛、忠誠而堅定不移的精神，讓我陷入了沉思：
為何不學(xué)好漢語?一，隨著時代潮流，漢語精確度高的優(yōu)勢極大發(fā)揮，趨向于國際語言的地位，掌握它就是掌握國際文化;二，身為中國人，不學(xué)好漢語，你不覺丟臉?據(jù)調(diào)查，百分之八十的中國人會寫錯“再接再厲”這個詞，令祖國母親膛目結(jié)舌。若是外國人問你“鱗次櫛比”怎么寫，你左推右卸，扭扭捏捏，豈不是一國際笑話?三，漢語是我們的交流方式，一切雄辯、討論都以他做基石，一切表達、溝通都以他為媒介，不學(xué)好漢語，比口吃都嚴重。光是這三理由，貼近生活實際，就不允許我們學(xué)不好。
繞開繁瑣的理由，中華的歷史、文化是多么有趣!形近多音字、燈謎字謎、唐詩宋詞元曲等等，都為我們的生活增添一份靚麗的色彩，將我們的生活裝扮的五彩繽紛。漢字的源遠流長，把我們帶到一個神奇的國度，“咬文嚼字”成為我的必修課。我們不光要學(xué)好她，還要熱愛她、由內(nèi)而外地歌頌她。還有一些極度不文明現(xiàn)象：“到此一游”，為漢語抹黑;“出口成臟”，把漢語羞辱。侮辱、侵害母語，與傷害祖國，無異!如此這般，還不如文盲!
讓我們把愛國轉(zhuǎn)化為行動，把母語學(xué)好，秉承中華傳統(tǒng)文化，是愛國的基礎(chǔ)。