學(xué)習(xí)一門外語對于我們來說非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。了解總結(jié)的目的和意義是寫好一份總結(jié)的首要條件。最后，祝大家在寫作過程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
端午節(jié)英語小學(xué)篇一
翻譯：端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。端午節(jié)放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動，因為這場比賽是熱鬧。端午節(jié),我們也喝雄黃酒。有些人認(rèn)為喝雄黃酒可以保護自己免于生病。端午節(jié)很有趣,我非常喜歡。
端午節(jié)英語小學(xué)篇二
一年一度的端午節(jié)就要到了，自從國家把端午節(jié)列為我國的法定節(jié)假日后，我就認(rèn)真的搜索了一些關(guān)于端午節(jié)的知識，對端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗有了一定的了解，明白了這個節(jié)日對中華民族的重要性。
農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，它形成于戰(zhàn)國時代，距今已有兩千多年的悠久歷史。又稱“重五節(jié)”、“重午節(jié)”。端午節(jié)的由來，民間有很多傳說，但大家比較認(rèn)可的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的'愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
了解了這些知識以后，每當(dāng)端午節(jié)吃到美味粽子的時候，我就會從心底涌起對愛國詩人屈原敬仰之情。
端午節(jié)英語小學(xué)篇三
例如：母愛和父愛，這是父母給予的關(guān)愛；有親朋好友之間的關(guān)愛；還有一種人與人之間特殊的關(guān)愛，那就是陌生人給予的關(guān)愛。那種愛讓人感到溫暖，讓人感到親切。
在我的記憶中，那件事像打印機一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時，坐到了一個位子上，在司機的旁邊，上車下車都非常方便。車開出一站后，又上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺得很嚴(yán)肅。
“有沒有人給老奶奶讓座呀？有沒有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點點兒就被震聾了?？墒擒嚿线€是一片沉默，似乎每一個人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時黯淡下來。那時，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來;“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發(fā)紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來，對我說：“來，孩子，和我一起坐下。”還不時的摸摸我的腦袋，自言自語。
我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個陌生人的感覺真好！
要點式書面表達是以中文或英文文字信息給出寫作信息和要求的寫作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據(jù)已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進行寫作。這種作文控制性、指導(dǎo)性較強，考生只能根據(jù)提示來寫作，不能隨意發(fā)揮。因此，認(rèn)真分析中英文提示，領(lǐng)會文章的主題特別重要。只有按書面表達題目所給的內(nèi)容構(gòu)思文章、表達思想，才能有效地傳遞信息，展開有效的敘述或議論或說明。
二、英語提示作文書面表達寫作說明。
1、正確使用人稱和時態(tài)。在動筆時，一定要考慮好所使用的人稱和時態(tài)以及“你”在其中扮演的角色，如寫信、日記等常以第一人稱來寫。
2、回避漢語式的錯誤，語言地道。對于所給的漢語提示，有些同學(xué)誤認(rèn)為只要把句子翻譯出來就可以了，這就導(dǎo)致他們按漢語句子結(jié)構(gòu)羅列單詞造出很多漢語式英語(chinalish)句子。在表達時，要摒棄漢語式英語，應(yīng)使用正確、得體的語言來表達。在表達前要分析要點的內(nèi)涵意義，聯(lián)系一下學(xué)過的課文，想一下用什么句型和短語等，并把所用句型寫出。
3、充實要點句，使表達豐富多樣。對重點寫的內(nèi)容不僅要寫對，而且要寫好，包括使用各種比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和較為新穎的表達方式。同時，要注意簡單句、并列句和復(fù)合句的交替使用，不能整篇都是簡單句。
4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點干巴巴地羅列出來，給人的感覺不是在寫文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當(dāng)調(diào)整句子的“出場”順序，增加細節(jié)和使用連詞、過渡詞等方法。
三、要點式書面表達實戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來，我國提倡建設(shè)“節(jié)約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：
1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達到了這個標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
――漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
――魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進行寫作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應(yīng)征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據(jù)上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚?。但是現(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學(xué)生休息時間不夠，學(xué)習(xí)負擔(dān)過重的問題，并提出你的建議。
端午節(jié)英語小學(xué)篇四
節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點的設(shè)定都是以英語《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)則，從學(xué)生的已有知識水平出發(fā)，并以交際法語言教學(xué)為理論依據(jù)。語言學(xué)習(xí)的過程是一種發(fā)現(xiàn)語言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過程，任何人類語言的交際活動都離不開一定的語言環(huán)境。語言學(xué)家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學(xué)，應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多真實的生活情景，讓學(xué)生有機會運用自己學(xué)到的語言材料”。因此，運用交際法進行英語教學(xué)，首先要努力創(chuàng)設(shè)真實自然的社會語言情景。不僅要借助手式、動作、表情、實物、圖片等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景，而且要用語言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語情景。在本堂課的設(shè)計中也是充分體現(xiàn)了這點。在教授有關(guān)疾病的單詞時，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動的肢體語言來展示。其次，交際法教學(xué)強調(diào)“以任務(wù)為本，以學(xué)生為中心”的語言教學(xué)實踐，要求根據(jù)顯示生活中對英語的實際需求，模擬各種生活語境，情境，為學(xué)生提供綜合運用英語語言，進行交際活動的機會，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準(zhǔn)確性，更強調(diào)語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓(xùn)練學(xué)生在交際活動中的應(yīng)變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓(xùn)練目標(biāo)語言，我設(shè)置了各種不同的任務(wù)讓學(xué)生來操練目標(biāo)語言，并在課堂的最后讓學(xué)生扮演醫(yī)生和病人，模擬看病的過程，讓學(xué)生在交際的同時，體驗生活。通過這個活動，把生活中的交際場合搬進課堂，使課堂變?yōu)橐环N具體的社會交往環(huán)境，使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生之間的一個交際過程。這大大地增強了學(xué)生的興趣。交際法教學(xué)讓學(xué)生參與，有時伴有情景或模擬場景，這樣讓學(xué)生更能貼近生活，學(xué)生成了主角，自然而然地他們就對英語感興趣，把學(xué)英語當(dāng)作一種樂趣。
2.教材分析：
（1）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，分析本課教學(xué)的基本要求。
（2）分析本課內(nèi)容的知識體系（地位和作用）。
（3）分析本課內(nèi)容與相關(guān)知識的區(qū)別和聯(lián)系。
（4）說明教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、整合、解構(gòu)和補充。
本課是一堂口語課,學(xué)習(xí)對象為八年級生。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的四級目標(biāo)，能引出話題并進行幾個回合的交談，如能和他人結(jié)對活動詢問身體情況；能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演活動，如能利用教師所提供的醫(yī)療用具，根據(jù)教師的親身示范，以及課件上所展示的目標(biāo)語言四人小組扮演醫(yī)生和病人。本課的話題選自八年級（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學(xué)習(xí)了身體各部分單詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會談?wù)撟约杭八说慕】禒顩r，了解基本的醫(yī)學(xué)常識，懂得常見病的基本處理方式，并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛(wèi)生知識，促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，增強自我保護和防范能力。本課的核心語言項目是“askandanswerabouthealth”。學(xué)會用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學(xué)生了解本課的教學(xué)重點-疾病的表達方式，從視覺上激起了學(xué)生的好奇心和求知欲。通過結(jié)對練習(xí)，游戲和角色扮演等多種任務(wù)的訓(xùn)練鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節(jié)課是一節(jié)口語課，我們教材內(nèi)容進行了適當(dāng)?shù)恼?，以使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關(guān)于疾病的和針對相關(guān)疾病給出建議的單詞。為了體現(xiàn)課堂的完整性和語言的真實性，我們還對教材做了一定的補充如：增加了兩個關(guān)于疾病的單詞：cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴充，從原材料的提一個建議修改為提多個建議，并視學(xué)生自己水平進行適當(dāng)擴充，使其更貼近實際，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，創(chuàng)造口語練習(xí)的條件。
端午節(jié)英語小學(xué)篇五
我國有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘是今年端午節(jié)。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎粽子，它們系著白色腰帶，穿著綠色襯衫，笑盈盈地躺口袋里，好似對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我肚子已經(jīng)唱歌了，我趴桌子上呆呆望著那香噴噴棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧?！薄叭f歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳?；氐阶簧希矣悬c嘴饞了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊白糖，實是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味粽子。我用可憐眼神盯著她（意思是給我嘗點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我?！边€沒等老師下令，大家就一窩蜂似涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人牙簽刺到了，我急得似熱鍋上螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就我失望時候，田老師突然轉(zhuǎn)過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心端午節(jié)真令我難忘。
端午節(jié)英語小學(xué)篇六
“端午”。“端”就是“初”“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為“端午”。此時到了唐代，因為唐朝皇帝唐玄宇的生日就是八月五日，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會成為“端午”呢？民間流傳著很多種說法。其中最流行的說法，就就是為了紀(jì)念屈原。
屈原就是戰(zhàn)國時楚國的大官，楚國不采納他的治國主張，反而將他免職流放，此時他在流放途中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國百姓明白后，竟相劃船前去相救，但已來不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就就是我們中國的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來。
端午節(jié)英語小學(xué)篇七
[內(nèi)容]。
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的。
內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語教學(xué)受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助。
設(shè)備上均有較大的提高和改進。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探。
索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學(xué)實踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，
對英語教學(xué)的.整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)。
階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目。
標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。
[1][2][3][4][5][6]。
端午節(jié)英語小學(xué)篇八
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪垼康氖亲岕~、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
端午節(jié)英語小學(xué)篇九
記得小時候過端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。
今天是個快樂的日子！
端午節(jié)英語小學(xué)篇十
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學(xué)受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學(xué)實踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學(xué)的整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強，以速成、強化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個階段的側(cè)重點應(yīng)有所不同。初中是英語的入門階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說的基礎(chǔ)。同時讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學(xué)生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。
每個單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識基礎(chǔ)、動機水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。
二、教學(xué)過程。
英語教學(xué)的過程是由語音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機整體。這些教學(xué)過程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學(xué)。語音教學(xué)是英語初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學(xué)習(xí)的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學(xué)課，對初學(xué)者尤其是模仿能力很強的青少年學(xué)生來說，語音課不必講授一些深奧的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語音。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會字母后，先學(xué)習(xí)一些簡單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。
（二）詞匯教學(xué)。英語學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時如果經(jīng)常鼓勵學(xué)生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語教學(xué)和測驗的一大缺陷就是過分強調(diào)語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語法不是目的，而我們在教學(xué)中往往將掌握語法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語法上。一般學(xué)生在學(xué)完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學(xué)的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學(xué)英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學(xué)時可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學(xué)，用余下的時間讓學(xué)生去說、去讀，在語言實踐中理解規(guī)則、運用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語法所嚇倒，學(xué)生對語法的學(xué)習(xí)過程也就不會學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。
近來有人從母語習(xí)得的觀點出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語法就能掌握母語，從而斷定學(xué)習(xí)英語也不需要語法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學(xué)習(xí)與母語的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規(guī)范語言的習(xí)得。
（四）閱讀教學(xué)。語音、詞匯和語法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗英語是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學(xué)。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項重要內(nèi)容。
英語作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語法、造句構(gòu)思的能力，還能促進學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學(xué)生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內(nèi)容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素。
影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識準(zhǔn)備、動機和態(tài)度、個性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學(xué)生的知識準(zhǔn)備。知識是融匯貫通的。外語學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個思想。
（二）動機和態(tài)度。動機和態(tài)度是決定一個人能否學(xué)好外語的關(guān)鍵，對初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學(xué)習(xí)沒有一點興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無濟于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗到學(xué)習(xí)英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫應(yīng)考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點和教學(xué)過程。2.教材的語言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語民族不習(xí)慣的語言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書，如練習(xí)手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學(xué)設(shè)備。目前英語教學(xué)中使用最廣的視聽設(shè)備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學(xué)生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價。
學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運用測量來評價教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學(xué)。但事實上，考試影響著教與學(xué)，錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué)。很難說學(xué)生目前英語學(xué)習(xí)的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個題目是無法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測驗題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結(jié)性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計劃，改進教學(xué)方法。形成性測驗類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調(diào)：(1)測量教學(xué)單元所要達到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測量的結(jié)果來診斷和改進教學(xué)，而不是評定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達到目標(biāo)，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學(xué)生及時進行補救教學(xué)，對那些達到要求的學(xué)生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結(jié)性測驗一般是在學(xué)期結(jié)束時進行，它能使教師了解學(xué)生是否達到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測量結(jié)果主要用于評定學(xué)生的成績。
教學(xué)有法、教無定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點，在實際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個過程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進的，教師在實際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進學(xué)生的學(xué)。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十一
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行劃龍舟比賽。
今天早晨，我起床以后，媽媽就問我：“今天又是端午節(jié)了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當(dāng)然要吃!”我響亮地回答。“那我們現(xiàn)在就去菜市場買蛇肉去?！薄昂醚?快走吧!”于是，我就跟著媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條!”“好!”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然后立刻把蛇皮剝?nèi)?。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的.袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴里就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
了，這是我在叫爸爸的聲音，這時你會說，你怎么會叫你爸爸呢?因為今天是端午節(jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風(fēng)向我襲來，我打了個顫，說了一聲:“天真冷呀?！币宦飞?，人來人往，有的人已經(jīng)回來了、有的人剛?cè)?，我說：“爸爸快點”，于是，我們加快了速度。
到了大河邊那里人真多!，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚在游來游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來。小魚只有一厘米長，十分可愛!我用手抓了很長時間，也沒抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開了河邊。
到了橋上我極目遠眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠方。
我們戀戀不舍地離開了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來放小船。
今天是5月28日，是一年一度的端午節(jié)。正好是爸爸的生日。
日上，我們一家人早早地起床，打開電視觀看龍舟比賽，剛好開始，只見1號龍船一開始像飛速般向前面劃去，4號龍船也不甘示弱，拼命的追過來，那些船員都全神貫注在劃船，兩隊的速度不分上下，其他的隊伍緊跟著后面，3號也從后面追了過來，忽然，5號在1號掉頭的時候，眼看就要幢上了，我為他們出了滿身汗，我真為1號和5號著急，萬一幢上怎么辦呢?這時，1號一轉(zhuǎn)，靈活得躲過了1號的幢擊，還有30米就到終點了，我連忙為4號加油，他們的其心協(xié)力，5號第一名，4號第二名，2號第三名，雖然其它選手沒有拿到名次，但是他們卻沒有難過，都說下次要拿到名次。
轉(zhuǎn)眼到了晚上，我的朋友都來了，我正在玩電腦，到了八點半，該吃蛋糕了，媽媽點好蠟燭，關(guān)上燈，大家唱起生日歌來。唱完歌，吃完蛋糕，我們下去玩起“生化戰(zhàn)”來，我們猜拳決定誰來當(dāng)生化幽靈，莊豐楷和竺愿當(dāng)生化幽員，20秒后出現(xiàn)，我們真趕緊躲了起來，我躲在叢林里，找到了全部人都沒找到我，我成了他們的目標(biāo)人物，我好像成了通刑犯，他們成了特警，拿著夜光燈，照來照去，紅外線都照到我了，我忍無可忍，沖了出去，正好被他們抓個“正著”。
轉(zhuǎn)眼就到九點半了，我只好和這幾位“特警”分別了。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十二
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿鳎@種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!
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端午節(jié)英語小學(xué)篇十三
農(nóng)歷的五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來的呢？這就要從很久很久以前說起。
春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優(yōu)秀人才，還是一個偉大的詩人。當(dāng)時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱著一塊石頭跳進了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人—-屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動，并包粽子、喝雄黃酒。
這是一篇敘事的文章，小作者用精煉的語言，敘述了端午節(jié)的由來。文章雖短小精悍，但敘述卻具體生動。神態(tài)、動作描寫準(zhǔn)確到位，使人物形象刻畫豐滿。文章寫出了真情實感，表達了對屈原的懷念和贊美之情。
【2】。
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
這篇文章，作者主要向我們介紹了端午節(jié)所要做的一些事情，如：包粽子、插艾蒿等。作者歲包粽子的細節(jié)描寫的十分詳細，可見作者的觀察十分仔細。文章語言淳樸，敘事條理，是篇不錯的文章。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十四
民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
祟之用。
菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
1、吃粽子
全國人民都有一個共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?BR> 南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?BR> 瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來?！边@年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?BR> 4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的.葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣。
《2017年小學(xué)生端午節(jié)的端午節(jié)的風(fēng)俗》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十五
端午節(jié)的習(xí)俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀(jì)念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節(jié)英語小學(xué)篇十六
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。
4.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》。
5.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?。
9.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?BR> 13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》。
17、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
18、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十七
3.粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人?！赜^《端午》。
4.端午臨中夏，時清人復(fù)長?！盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟?。
5.菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
6.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》。
8.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡贰?BR> 9.誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》。
10.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！K軾《浣溪沙·端午》。
11.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》。
12.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》。
14.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》。
15.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
16.重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。
17.碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》。
18.正是浴蘭時節(jié)動?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
19.正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
20.舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》。
21.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——范成大《鷓鴣天》。
22.好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》。
23.細纏五色臂絲長?！骖E《小重山·端午》。
24.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰?！K軾《浣溪沙端午》。
25.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙》。
26.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?。
27.國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》。
28.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！K軾《浣溪沙·端午》。
29.兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎?！獎⒖饲f《賀新郎·端午》。
30.空惆悵，誰復(fù)吊沅湘?！骖E《小重山·端午》。
31.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》。
32.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》。
33.但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠?！页枴段褰z》。
34.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》。
35.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
36.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》。
37.幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
39.仙宮長命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》。
40.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?！獜埿⑾椤饵c絳唇》。
41.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
42.小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭贰?BR> 43.五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
44.楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》。
45.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。
46.五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟贰?BR> 47.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何?！w蕃《端午三首》。
48.風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈?！惌偂兑延隙宋纭贰?BR> 49.五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
50.端午臨中夏，時清人復(fù)長。——李隆基《端午武成殿宴群官》。
51.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?！獜埿⑾椤饵c絳唇》。
52.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
53.五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》。
54.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
55.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》。
56.文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午?！惾浮度鐗袅睢?。
57.正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
58.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何?！w蕃《端午三首》。
59.小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭?。
60.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十八
說起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉邸?BR> 粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩是宋朝詩人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年》 看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識??！希望大家過一個愉快的端午節(jié)！
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)英語小學(xué)篇一
翻譯：端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。端午節(jié)放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動，因為這場比賽是熱鬧。端午節(jié),我們也喝雄黃酒。有些人認(rèn)為喝雄黃酒可以保護自己免于生病。端午節(jié)很有趣,我非常喜歡。
端午節(jié)英語小學(xué)篇二
一年一度的端午節(jié)就要到了，自從國家把端午節(jié)列為我國的法定節(jié)假日后，我就認(rèn)真的搜索了一些關(guān)于端午節(jié)的知識，對端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗有了一定的了解，明白了這個節(jié)日對中華民族的重要性。
農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，它形成于戰(zhàn)國時代，距今已有兩千多年的悠久歷史。又稱“重五節(jié)”、“重午節(jié)”。端午節(jié)的由來，民間有很多傳說，但大家比較認(rèn)可的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的'愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
了解了這些知識以后，每當(dāng)端午節(jié)吃到美味粽子的時候，我就會從心底涌起對愛國詩人屈原敬仰之情。
端午節(jié)英語小學(xué)篇三
例如：母愛和父愛，這是父母給予的關(guān)愛；有親朋好友之間的關(guān)愛；還有一種人與人之間特殊的關(guān)愛，那就是陌生人給予的關(guān)愛。那種愛讓人感到溫暖，讓人感到親切。
在我的記憶中，那件事像打印機一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時，坐到了一個位子上，在司機的旁邊，上車下車都非常方便。車開出一站后，又上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺得很嚴(yán)肅。
“有沒有人給老奶奶讓座呀？有沒有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點點兒就被震聾了?？墒擒嚿线€是一片沉默，似乎每一個人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時黯淡下來。那時，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來;“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發(fā)紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來，對我說：“來，孩子，和我一起坐下。”還不時的摸摸我的腦袋，自言自語。
我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個陌生人的感覺真好！
要點式書面表達是以中文或英文文字信息給出寫作信息和要求的寫作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據(jù)已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進行寫作。這種作文控制性、指導(dǎo)性較強，考生只能根據(jù)提示來寫作，不能隨意發(fā)揮。因此，認(rèn)真分析中英文提示，領(lǐng)會文章的主題特別重要。只有按書面表達題目所給的內(nèi)容構(gòu)思文章、表達思想，才能有效地傳遞信息，展開有效的敘述或議論或說明。
二、英語提示作文書面表達寫作說明。
1、正確使用人稱和時態(tài)。在動筆時，一定要考慮好所使用的人稱和時態(tài)以及“你”在其中扮演的角色，如寫信、日記等常以第一人稱來寫。
2、回避漢語式的錯誤，語言地道。對于所給的漢語提示，有些同學(xué)誤認(rèn)為只要把句子翻譯出來就可以了，這就導(dǎo)致他們按漢語句子結(jié)構(gòu)羅列單詞造出很多漢語式英語(chinalish)句子。在表達時，要摒棄漢語式英語，應(yīng)使用正確、得體的語言來表達。在表達前要分析要點的內(nèi)涵意義，聯(lián)系一下學(xué)過的課文，想一下用什么句型和短語等，并把所用句型寫出。
3、充實要點句，使表達豐富多樣。對重點寫的內(nèi)容不僅要寫對，而且要寫好，包括使用各種比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和較為新穎的表達方式。同時，要注意簡單句、并列句和復(fù)合句的交替使用，不能整篇都是簡單句。
4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點干巴巴地羅列出來，給人的感覺不是在寫文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當(dāng)調(diào)整句子的“出場”順序，增加細節(jié)和使用連詞、過渡詞等方法。
三、要點式書面表達實戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來，我國提倡建設(shè)“節(jié)約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：
1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達到了這個標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
――漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
――魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進行寫作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應(yīng)征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據(jù)上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚?。但是現(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學(xué)生休息時間不夠，學(xué)習(xí)負擔(dān)過重的問題，并提出你的建議。
端午節(jié)英語小學(xué)篇四
節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點的設(shè)定都是以英語《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)則，從學(xué)生的已有知識水平出發(fā)，并以交際法語言教學(xué)為理論依據(jù)。語言學(xué)習(xí)的過程是一種發(fā)現(xiàn)語言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過程，任何人類語言的交際活動都離不開一定的語言環(huán)境。語言學(xué)家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學(xué)，應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多真實的生活情景，讓學(xué)生有機會運用自己學(xué)到的語言材料”。因此，運用交際法進行英語教學(xué)，首先要努力創(chuàng)設(shè)真實自然的社會語言情景。不僅要借助手式、動作、表情、實物、圖片等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景，而且要用語言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語情景。在本堂課的設(shè)計中也是充分體現(xiàn)了這點。在教授有關(guān)疾病的單詞時，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動的肢體語言來展示。其次，交際法教學(xué)強調(diào)“以任務(wù)為本，以學(xué)生為中心”的語言教學(xué)實踐，要求根據(jù)顯示生活中對英語的實際需求，模擬各種生活語境，情境，為學(xué)生提供綜合運用英語語言，進行交際活動的機會，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準(zhǔn)確性，更強調(diào)語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓(xùn)練學(xué)生在交際活動中的應(yīng)變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓(xùn)練目標(biāo)語言，我設(shè)置了各種不同的任務(wù)讓學(xué)生來操練目標(biāo)語言，并在課堂的最后讓學(xué)生扮演醫(yī)生和病人，模擬看病的過程，讓學(xué)生在交際的同時，體驗生活。通過這個活動，把生活中的交際場合搬進課堂，使課堂變?yōu)橐环N具體的社會交往環(huán)境，使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生之間的一個交際過程。這大大地增強了學(xué)生的興趣。交際法教學(xué)讓學(xué)生參與，有時伴有情景或模擬場景，這樣讓學(xué)生更能貼近生活，學(xué)生成了主角，自然而然地他們就對英語感興趣，把學(xué)英語當(dāng)作一種樂趣。
2.教材分析：
（1）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，分析本課教學(xué)的基本要求。
（2）分析本課內(nèi)容的知識體系（地位和作用）。
（3）分析本課內(nèi)容與相關(guān)知識的區(qū)別和聯(lián)系。
（4）說明教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、整合、解構(gòu)和補充。
本課是一堂口語課,學(xué)習(xí)對象為八年級生。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的四級目標(biāo)，能引出話題并進行幾個回合的交談，如能和他人結(jié)對活動詢問身體情況；能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演活動，如能利用教師所提供的醫(yī)療用具，根據(jù)教師的親身示范，以及課件上所展示的目標(biāo)語言四人小組扮演醫(yī)生和病人。本課的話題選自八年級（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學(xué)習(xí)了身體各部分單詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會談?wù)撟约杭八说慕】禒顩r，了解基本的醫(yī)學(xué)常識，懂得常見病的基本處理方式，并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛(wèi)生知識，促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，增強自我保護和防范能力。本課的核心語言項目是“askandanswerabouthealth”。學(xué)會用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學(xué)生了解本課的教學(xué)重點-疾病的表達方式，從視覺上激起了學(xué)生的好奇心和求知欲。通過結(jié)對練習(xí)，游戲和角色扮演等多種任務(wù)的訓(xùn)練鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節(jié)課是一節(jié)口語課，我們教材內(nèi)容進行了適當(dāng)?shù)恼?，以使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關(guān)于疾病的和針對相關(guān)疾病給出建議的單詞。為了體現(xiàn)課堂的完整性和語言的真實性，我們還對教材做了一定的補充如：增加了兩個關(guān)于疾病的單詞：cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴充，從原材料的提一個建議修改為提多個建議，并視學(xué)生自己水平進行適當(dāng)擴充，使其更貼近實際，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，創(chuàng)造口語練習(xí)的條件。
端午節(jié)英語小學(xué)篇五
我國有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘是今年端午節(jié)。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎粽子，它們系著白色腰帶，穿著綠色襯衫，笑盈盈地躺口袋里，好似對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我肚子已經(jīng)唱歌了，我趴桌子上呆呆望著那香噴噴棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧?！薄叭f歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳?；氐阶簧希矣悬c嘴饞了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊白糖，實是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味粽子。我用可憐眼神盯著她（意思是給我嘗點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我?！边€沒等老師下令，大家就一窩蜂似涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人牙簽刺到了，我急得似熱鍋上螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就我失望時候，田老師突然轉(zhuǎn)過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心端午節(jié)真令我難忘。
端午節(jié)英語小學(xué)篇六
“端午”。“端”就是“初”“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為“端午”。此時到了唐代，因為唐朝皇帝唐玄宇的生日就是八月五日，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會成為“端午”呢？民間流傳著很多種說法。其中最流行的說法，就就是為了紀(jì)念屈原。
屈原就是戰(zhàn)國時楚國的大官，楚國不采納他的治國主張，反而將他免職流放，此時他在流放途中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國百姓明白后，竟相劃船前去相救，但已來不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就就是我們中國的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來。
端午節(jié)英語小學(xué)篇七
[內(nèi)容]。
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的。
內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語教學(xué)受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助。
設(shè)備上均有較大的提高和改進。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探。
索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學(xué)實踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，
對英語教學(xué)的.整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)。
階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目。
標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。
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端午節(jié)英語小學(xué)篇八
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪垼康氖亲岕~、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
端午節(jié)英語小學(xué)篇九
記得小時候過端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。
今天是個快樂的日子！
端午節(jié)英語小學(xué)篇十
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學(xué)受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學(xué)實踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學(xué)的整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強，以速成、強化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個階段的側(cè)重點應(yīng)有所不同。初中是英語的入門階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說的基礎(chǔ)。同時讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學(xué)生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。
每個單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識基礎(chǔ)、動機水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。
二、教學(xué)過程。
英語教學(xué)的過程是由語音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機整體。這些教學(xué)過程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學(xué)。語音教學(xué)是英語初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學(xué)習(xí)的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學(xué)課，對初學(xué)者尤其是模仿能力很強的青少年學(xué)生來說，語音課不必講授一些深奧的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語音。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會字母后，先學(xué)習(xí)一些簡單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。
（二）詞匯教學(xué)。英語學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時如果經(jīng)常鼓勵學(xué)生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語教學(xué)和測驗的一大缺陷就是過分強調(diào)語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語法不是目的，而我們在教學(xué)中往往將掌握語法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語法上。一般學(xué)生在學(xué)完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學(xué)的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學(xué)英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學(xué)時可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學(xué)，用余下的時間讓學(xué)生去說、去讀，在語言實踐中理解規(guī)則、運用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語法所嚇倒，學(xué)生對語法的學(xué)習(xí)過程也就不會學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。
近來有人從母語習(xí)得的觀點出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語法就能掌握母語，從而斷定學(xué)習(xí)英語也不需要語法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學(xué)習(xí)與母語的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規(guī)范語言的習(xí)得。
（四）閱讀教學(xué)。語音、詞匯和語法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗英語是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學(xué)。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項重要內(nèi)容。
英語作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語法、造句構(gòu)思的能力，還能促進學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學(xué)生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內(nèi)容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素。
影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識準(zhǔn)備、動機和態(tài)度、個性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學(xué)生的知識準(zhǔn)備。知識是融匯貫通的。外語學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個思想。
（二）動機和態(tài)度。動機和態(tài)度是決定一個人能否學(xué)好外語的關(guān)鍵，對初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學(xué)習(xí)沒有一點興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無濟于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗到學(xué)習(xí)英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫應(yīng)考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點和教學(xué)過程。2.教材的語言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語民族不習(xí)慣的語言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書，如練習(xí)手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學(xué)設(shè)備。目前英語教學(xué)中使用最廣的視聽設(shè)備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學(xué)生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價。
學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運用測量來評價教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學(xué)。但事實上，考試影響著教與學(xué)，錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué)。很難說學(xué)生目前英語學(xué)習(xí)的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個題目是無法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測驗題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結(jié)性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計劃，改進教學(xué)方法。形成性測驗類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調(diào)：(1)測量教學(xué)單元所要達到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測量的結(jié)果來診斷和改進教學(xué)，而不是評定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達到目標(biāo)，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學(xué)生及時進行補救教學(xué)，對那些達到要求的學(xué)生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結(jié)性測驗一般是在學(xué)期結(jié)束時進行，它能使教師了解學(xué)生是否達到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測量結(jié)果主要用于評定學(xué)生的成績。
教學(xué)有法、教無定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點，在實際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個過程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進的，教師在實際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進學(xué)生的學(xué)。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十一
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行劃龍舟比賽。
今天早晨，我起床以后，媽媽就問我：“今天又是端午節(jié)了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當(dāng)然要吃!”我響亮地回答。“那我們現(xiàn)在就去菜市場買蛇肉去?！薄昂醚?快走吧!”于是，我就跟著媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條!”“好!”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然后立刻把蛇皮剝?nèi)?。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的.袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴里就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
了，這是我在叫爸爸的聲音，這時你會說，你怎么會叫你爸爸呢?因為今天是端午節(jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風(fēng)向我襲來，我打了個顫，說了一聲:“天真冷呀?！币宦飞?，人來人往，有的人已經(jīng)回來了、有的人剛?cè)?，我說：“爸爸快點”，于是，我們加快了速度。
到了大河邊那里人真多!，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚在游來游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來。小魚只有一厘米長，十分可愛!我用手抓了很長時間，也沒抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開了河邊。
到了橋上我極目遠眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠方。
我們戀戀不舍地離開了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來放小船。
今天是5月28日，是一年一度的端午節(jié)。正好是爸爸的生日。
日上，我們一家人早早地起床，打開電視觀看龍舟比賽，剛好開始，只見1號龍船一開始像飛速般向前面劃去，4號龍船也不甘示弱，拼命的追過來，那些船員都全神貫注在劃船，兩隊的速度不分上下，其他的隊伍緊跟著后面，3號也從后面追了過來，忽然，5號在1號掉頭的時候，眼看就要幢上了，我為他們出了滿身汗，我真為1號和5號著急，萬一幢上怎么辦呢?這時，1號一轉(zhuǎn)，靈活得躲過了1號的幢擊，還有30米就到終點了，我連忙為4號加油，他們的其心協(xié)力，5號第一名，4號第二名，2號第三名，雖然其它選手沒有拿到名次，但是他們卻沒有難過，都說下次要拿到名次。
轉(zhuǎn)眼到了晚上，我的朋友都來了，我正在玩電腦，到了八點半，該吃蛋糕了，媽媽點好蠟燭，關(guān)上燈，大家唱起生日歌來。唱完歌，吃完蛋糕，我們下去玩起“生化戰(zhàn)”來，我們猜拳決定誰來當(dāng)生化幽靈，莊豐楷和竺愿當(dāng)生化幽員，20秒后出現(xiàn)，我們真趕緊躲了起來，我躲在叢林里，找到了全部人都沒找到我，我成了他們的目標(biāo)人物，我好像成了通刑犯，他們成了特警，拿著夜光燈，照來照去，紅外線都照到我了，我忍無可忍，沖了出去，正好被他們抓個“正著”。
轉(zhuǎn)眼就到九點半了，我只好和這幾位“特警”分別了。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十二
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿鳎@種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!
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端午節(jié)英語小學(xué)篇十三
農(nóng)歷的五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來的呢？這就要從很久很久以前說起。
春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優(yōu)秀人才，還是一個偉大的詩人。當(dāng)時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱著一塊石頭跳進了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人—-屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動，并包粽子、喝雄黃酒。
這是一篇敘事的文章，小作者用精煉的語言，敘述了端午節(jié)的由來。文章雖短小精悍，但敘述卻具體生動。神態(tài)、動作描寫準(zhǔn)確到位，使人物形象刻畫豐滿。文章寫出了真情實感，表達了對屈原的懷念和贊美之情。
【2】。
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
這篇文章，作者主要向我們介紹了端午節(jié)所要做的一些事情，如：包粽子、插艾蒿等。作者歲包粽子的細節(jié)描寫的十分詳細，可見作者的觀察十分仔細。文章語言淳樸，敘事條理，是篇不錯的文章。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十四
民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
祟之用。
菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
1、吃粽子
全國人民都有一個共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?BR> 南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?BR> 瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來?！边@年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?BR> 4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的.葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣。
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端午節(jié)英語小學(xué)篇十五
端午節(jié)的習(xí)俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀(jì)念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節(jié)英語小學(xué)篇十六
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。
4.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》。
5.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?。
9.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?BR> 13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》。
17、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
18、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十七
3.粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人?！赜^《端午》。
4.端午臨中夏，時清人復(fù)長?！盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟?。
5.菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
6.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》。
8.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡贰?BR> 9.誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》。
10.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！K軾《浣溪沙·端午》。
11.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》。
12.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》。
14.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》。
15.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
16.重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。
17.碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》。
18.正是浴蘭時節(jié)動?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
19.正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
20.舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》。
21.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——范成大《鷓鴣天》。
22.好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》。
23.細纏五色臂絲長?！骖E《小重山·端午》。
24.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰?！K軾《浣溪沙端午》。
25.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙》。
26.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?。
27.國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》。
28.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！K軾《浣溪沙·端午》。
29.兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎?！獎⒖饲f《賀新郎·端午》。
30.空惆悵，誰復(fù)吊沅湘?！骖E《小重山·端午》。
31.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》。
32.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》。
33.但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠?！页枴段褰z》。
34.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》。
35.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
36.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》。
37.幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
39.仙宮長命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》。
40.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?！獜埿⑾椤饵c絳唇》。
41.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
42.小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭贰?BR> 43.五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
44.楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》。
45.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。
46.五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟贰?BR> 47.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何?！w蕃《端午三首》。
48.風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈?！惌偂兑延隙宋纭贰?BR> 49.五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
50.端午臨中夏，時清人復(fù)長。——李隆基《端午武成殿宴群官》。
51.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?！獜埿⑾椤饵c絳唇》。
52.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
53.五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》。
54.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
55.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》。
56.文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午?！惾浮度鐗袅睢?。
57.正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
58.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何?！w蕃《端午三首》。
59.小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭?。
60.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
端午節(jié)英語小學(xué)篇十八
說起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉邸?BR> 粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩是宋朝詩人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年》 看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識??！希望大家過一個愉快的端午節(jié)！
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。