讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和思考整理出來，以增進自己的思考能力和表達能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要從書中選取出我們最為關注和感興趣的主題或觀點，通過分析和思考，對這些內容進行深入的總結和概括。其次，我們需要表達自己對這些內容的理解和感受，可以結合自身經歷、觀點以及與作者的觀點的對比等進行論述。此外，我們還可以引用書中的經典語句或名言警句，來加深讀后感的內涵和思想深度。最后，我們需要對整篇讀后感進行檢查和修改，確保語言通順，條理清晰，表達準確，以免影響讀者對我們讀后感的理解和認同。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
給孩子講西游記讀后感篇一
很多家長帶孩子久了，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，如果叫孩子去學習，這樣的動力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學習，孩子的積極性會很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對比，就會發(fā)現(xiàn)故事對孩子的吸引力。其實，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因為故事里有情節(jié)有沖突，能夠抓住人的內心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對于本就有學業(yè)壓力的孩子來說，更是一個艱巨的任務；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個入門的讀物，可對于大一點的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經支離破碎。
當然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標題黨，胡拼亂湊一些論據，對真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學和歷史領域的新銳作家，這本書不僅講了70個原著故事，還把故事背后潛藏的細節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對《西游記》會有一個全新的認知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進行改寫，刪去了里面動輒幾百字的瑣碎對話，還有一些重復的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時候，會發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個不同的猴；本書中也對孫悟空的性格前后變化，進行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個細節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強的視覺沖擊，在閱讀的時候，可以體驗身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個精華，就是78個經典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇二
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經歷九九八十一難求得真經，何為經典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇三
我們這代人小時候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對我們這代小時候物質不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧。《西游記》它集合了神話、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構建了我們年少時英雄的夢想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時候更幸福，因為還有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領悟《西游記》中的奧妙。
書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時候小人書（連環(huán)畫）的風格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對它一下子有了親切感。
01、精致設計。
《給孩子講西游記》精裝、厚實，橫向大開本，紙張質量好，泛黃底紋，做舊的風格，又有護眼效果。
全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。
02、精選故事。
五字標題瑯瑯上口，通俗好記，而且標題基本概括了故事的內容，快速地給孩子導入故事概要。
既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對原著進行了改寫，刪去了冗余的對話和重復的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對話，讓年少的孩子需要仔細多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫原文的右側，是對該段故事的解讀。《三星洞拜師》這個故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：
“顯然是為了前后對比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時候，他謙虛而謹慎。但自從學到了本領之后，他就突然變得脾氣很大了?！?BR> “這正是《西游記》這部文學小說的高超之處，它揭露了很多社會現(xiàn)實。”
有了這樣的鋪設，我們對后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會這么肆無忌憚。
很多時候，我們讀一本書一個故事，往往會忽略掉其中一些不起眼的細節(jié)，角色的某個神態(tài)動作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時候仍然會出錯，可能正是這個原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當的解讀還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會出現(xiàn)與《西游記》相關的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴展。
故事之后，對西游中的人物進行了梳理，總結出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績的妖怪——黃眉老佛、……最威風的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個妖怪、神仙能被評上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個最冤枉的妖怪小鉆風，他告訴了孫悟空關于獅駝嶺三妖的實情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關系容易讓孩子在閱讀時顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關系，在閱讀時條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評點摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫。
書中插畫是水彩畫風，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術，頗似水墨工筆畫，和中國傳統(tǒng)的連環(huán)畫（小人書）的畫風十分相似，而它因為彩繪又多幾分唯美與清新。
8開大圖，給人強烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場景，會帶給他們身臨其境的奇妙體驗，有種看動畫片的感覺，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來慢慢地仔仔細細地欣賞，圖畫中人物傳神的神態(tài)動作、豐富的細節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細細品讀，中國原創(chuàng)的《西游記》，中國原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。
給孩子講西游記讀后感篇四
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說，《西游記》從來不缺乏關注度，從每年電視臺重播《西游記》的次數我們就可以看出它的受歡迎程度。《西游記》為我們塑造了太多的經典角色，每個角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經的師徒四人成為了很多人經常復習的“功課”。
當然，我們的很多的回憶都是來自于影視劇版的《西游記》，而對于原著可能沒有讀過，而今天老鵝要推薦一部超級好看的書籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書讓你不僅可以看到原著的精華，而且會有看電視劇的觀感，因為每一節(jié)都有插圖，而且形象非常像我們看的動畫版西游記，讀這本書，對于家長和孩子來說，都是一種享受，當然也能拉近親子關系，讀一讀就會上癮。
通過名字我們可以看出，這本書的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書可能使你又回到童年?！段饔斡洝繁緛砭蜎]有什么過時之說，而只是隨著年齡的增長，我們的關注度可能會發(fā)生一些的變化，但是這并不影響對于他的熱愛，最近網上有一個非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當做開頭，把開頭當做末尾，這又是一個不一樣的故事。
我們可以從這本書中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡，小朋友自己閱讀其實也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經典的劇情外，而且還可以學到很多相關的“仙界”的知識，老鵝小的時候要有這么好的讀物，相信一定會和周圍的小伙伴“廢寢忘食”?？催^了原著，看過了經典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類型，真的愛了。
無論是大人還是小朋友，每個人都能從中找到自己的興趣點，這不僅是一本書，而且也是一個畫本，而且里面的圖畫都是相當經典的。
雖然不是原著的原文，但絕對是精華，而且故事也是相當完整，這本書讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感篇五
我覺得孫悟空應該現(xiàn)在還活著，因為他獲得了“長生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺得孫悟空應該沒有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因為這個世上沒有神，也沒有佛（開悟者、覺悟者）。因為有佛就是有最終答案，或者說有最終答案才有佛，你得到了這個答案你就“悟”了，或者你說你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請問你是不是佛？）。但我覺得世上沒有最終答案。所以我也覺得沒有真經可以在遠方取得。
同樣，我覺得也沒有西天，沒有這么一個地方你到了那里就進入了幸福的境地。因為我們沒有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因為我們像一部機器一樣已經通上電了。如果有人說，他知道目的地在哪里，他會帶著我們走，這是我們應該害怕的事情。
但十萬八千里路確確實實是有的，這么說來，孫悟空現(xiàn)在應該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過過不完的關卡。十萬八千里路，意思應該是說，這是一條無盡的路途。
另外我覺得，孫悟空是個進化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進在無盡的路途之中。
給孩子講西游記讀后感篇六
人的思維活動不是憑空產生的，它是通過實踐，在積累大量感知材料的基礎上加工而成的。因此，對待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實物，盡可能通過自己的親身經歷感知到更多的知識。幼兒感知到的知識越多、越正確，他們的思維能力就越強。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機會。
為了達到這個要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務，并精心設計，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動腦筋，想辦法去解決問題，有時候，孩子在解決問題時，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動的機會。
家長只要經常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法，在玩當中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質。發(fā)展孩子的高級思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計劃地對孩子進行語言教學，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務來完成。平時在日常生活或在其它一些活動中，不要放過任何機會跟孩子對話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達能力，這樣思維能力才能得到進一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對世界應有的好奇心。
細心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結舌的問題時，家長不妨引導孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關系，比如，讓孩子看看吹風機能使小風車旋轉，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學習探究的熱情，促進其認知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動手、動腦的機會。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動一動、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應當因勢利導，鼓勵他們的探索精神，主動去培養(yǎng)他們愛學習、愛科學和養(yǎng)成樂于動腦筋、想辦法、勤于動手解決問題的習慣，從而培養(yǎng)孩子學習的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進行不同的玩法，并在日常生活中引導孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等?？曜邮怯脕沓燥埖?，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇七
作者：徐淳剛。有一種觀點認為，《西游記》的作者不是吳承恩，而是施耐庵；有一種研究表明，孫悟空確有其人，不但有文字記載，而且還發(fā)現(xiàn)了他的墳墓……當我們離開童年時代，遠離了神奇的孫悟空、豬八戒，我們會發(fā)現(xiàn)，這個大人的世界依然神奇。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現(xiàn)。電視劇的改編基本忠實于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗爭精神；而電影尤其是《大話西游》、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠。
如何讓孩子讀懂名著，同時又能好好學習漢語，這是一個教育問題。好的作家首先是一個教育家?！督o孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當代漢語，既讓孩子們輕松地走進西游世界，又保留了原文的風采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
他是一個正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現(xiàn)存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今?！督o孩子的西游記》語言清奇生動，會讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
給孩子講西游記讀后感篇八
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經過典型化，而且經過抽象化，正如高爾基曾經說過：“神話是一種虛構”，并且是“依據假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學習的時間中，孫悟空學到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習得長生不老之術。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想卻練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應了與悟空一起護送唐僧西天取經。
在取經的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學價值和史學價值，不但被無數學者奉若珍寶，而且是當今中小學生最喜愛的書籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇九
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
給孩子講西游記讀后感篇十
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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給孩子講西游記讀后感篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國人，對《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導電視劇，20xx年張紀中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動畫片，20xx年新版動畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對，他對沒有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當唐僧被妖精捉走，他第一個不服。雖然呆，但是很可愛。
孫悟空最大的特點是機智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點啰嗦，其實他是個苦行僧，一心普度眾生，但有時候會不分善惡，使得孫悟空出走?？杀?。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅韌的人才能在世界上立足。
給孩子講西游記讀后感篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難成功取得了真經的故事。
西游記的起因、經過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數不勝數，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊,傳經得以成功,取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內是難于完成的。
給孩子講西游記讀后感篇十三
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難難，最后，取得真經，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團結一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔?，我們團結一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學習中的困難，我們應該像《西游記》中的師徒學習。樹立目標、勇往直前、團結一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
給孩子講西游記讀后感篇一
很多家長帶孩子久了，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，如果叫孩子去學習，這樣的動力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學習，孩子的積極性會很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對比，就會發(fā)現(xiàn)故事對孩子的吸引力。其實，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因為故事里有情節(jié)有沖突，能夠抓住人的內心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對于本就有學業(yè)壓力的孩子來說，更是一個艱巨的任務；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個入門的讀物，可對于大一點的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經支離破碎。
當然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標題黨，胡拼亂湊一些論據，對真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學和歷史領域的新銳作家，這本書不僅講了70個原著故事，還把故事背后潛藏的細節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對《西游記》會有一個全新的認知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進行改寫，刪去了里面動輒幾百字的瑣碎對話，還有一些重復的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時候，會發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個不同的猴；本書中也對孫悟空的性格前后變化，進行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個細節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強的視覺沖擊，在閱讀的時候，可以體驗身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個精華，就是78個經典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇二
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經歷九九八十一難求得真經，何為經典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇三
我們這代人小時候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對我們這代小時候物質不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧。《西游記》它集合了神話、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構建了我們年少時英雄的夢想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時候更幸福，因為還有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領悟《西游記》中的奧妙。
書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時候小人書（連環(huán)畫）的風格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對它一下子有了親切感。
01、精致設計。
《給孩子講西游記》精裝、厚實，橫向大開本，紙張質量好，泛黃底紋，做舊的風格，又有護眼效果。
全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。
02、精選故事。
五字標題瑯瑯上口，通俗好記，而且標題基本概括了故事的內容，快速地給孩子導入故事概要。
既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對原著進行了改寫，刪去了冗余的對話和重復的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對話，讓年少的孩子需要仔細多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫原文的右側，是對該段故事的解讀。《三星洞拜師》這個故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：
“顯然是為了前后對比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時候，他謙虛而謹慎。但自從學到了本領之后，他就突然變得脾氣很大了?！?BR> “這正是《西游記》這部文學小說的高超之處，它揭露了很多社會現(xiàn)實。”
有了這樣的鋪設，我們對后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會這么肆無忌憚。
很多時候，我們讀一本書一個故事，往往會忽略掉其中一些不起眼的細節(jié)，角色的某個神態(tài)動作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時候仍然會出錯，可能正是這個原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當的解讀還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會出現(xiàn)與《西游記》相關的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴展。
故事之后，對西游中的人物進行了梳理，總結出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績的妖怪——黃眉老佛、……最威風的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個妖怪、神仙能被評上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個最冤枉的妖怪小鉆風，他告訴了孫悟空關于獅駝嶺三妖的實情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關系容易讓孩子在閱讀時顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關系，在閱讀時條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評點摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫。
書中插畫是水彩畫風，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術，頗似水墨工筆畫，和中國傳統(tǒng)的連環(huán)畫（小人書）的畫風十分相似，而它因為彩繪又多幾分唯美與清新。
8開大圖，給人強烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場景，會帶給他們身臨其境的奇妙體驗，有種看動畫片的感覺，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來慢慢地仔仔細細地欣賞，圖畫中人物傳神的神態(tài)動作、豐富的細節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細細品讀，中國原創(chuàng)的《西游記》，中國原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。
給孩子講西游記讀后感篇四
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說，《西游記》從來不缺乏關注度，從每年電視臺重播《西游記》的次數我們就可以看出它的受歡迎程度。《西游記》為我們塑造了太多的經典角色，每個角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經的師徒四人成為了很多人經常復習的“功課”。
當然，我們的很多的回憶都是來自于影視劇版的《西游記》，而對于原著可能沒有讀過，而今天老鵝要推薦一部超級好看的書籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書讓你不僅可以看到原著的精華，而且會有看電視劇的觀感，因為每一節(jié)都有插圖，而且形象非常像我們看的動畫版西游記，讀這本書，對于家長和孩子來說，都是一種享受，當然也能拉近親子關系，讀一讀就會上癮。
通過名字我們可以看出，這本書的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書可能使你又回到童年?！段饔斡洝繁緛砭蜎]有什么過時之說，而只是隨著年齡的增長，我們的關注度可能會發(fā)生一些的變化，但是這并不影響對于他的熱愛，最近網上有一個非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當做開頭，把開頭當做末尾，這又是一個不一樣的故事。
我們可以從這本書中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡，小朋友自己閱讀其實也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經典的劇情外，而且還可以學到很多相關的“仙界”的知識，老鵝小的時候要有這么好的讀物，相信一定會和周圍的小伙伴“廢寢忘食”?？催^了原著，看過了經典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類型，真的愛了。
無論是大人還是小朋友，每個人都能從中找到自己的興趣點，這不僅是一本書，而且也是一個畫本，而且里面的圖畫都是相當經典的。
雖然不是原著的原文，但絕對是精華，而且故事也是相當完整，這本書讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感篇五
我覺得孫悟空應該現(xiàn)在還活著，因為他獲得了“長生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺得孫悟空應該沒有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因為這個世上沒有神，也沒有佛（開悟者、覺悟者）。因為有佛就是有最終答案，或者說有最終答案才有佛，你得到了這個答案你就“悟”了，或者你說你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請問你是不是佛？）。但我覺得世上沒有最終答案。所以我也覺得沒有真經可以在遠方取得。
同樣，我覺得也沒有西天，沒有這么一個地方你到了那里就進入了幸福的境地。因為我們沒有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因為我們像一部機器一樣已經通上電了。如果有人說，他知道目的地在哪里，他會帶著我們走，這是我們應該害怕的事情。
但十萬八千里路確確實實是有的，這么說來，孫悟空現(xiàn)在應該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過過不完的關卡。十萬八千里路，意思應該是說，這是一條無盡的路途。
另外我覺得，孫悟空是個進化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進在無盡的路途之中。
給孩子講西游記讀后感篇六
人的思維活動不是憑空產生的，它是通過實踐，在積累大量感知材料的基礎上加工而成的。因此，對待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實物，盡可能通過自己的親身經歷感知到更多的知識。幼兒感知到的知識越多、越正確，他們的思維能力就越強。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機會。
為了達到這個要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務，并精心設計，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動腦筋，想辦法去解決問題，有時候，孩子在解決問題時，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動的機會。
家長只要經常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法，在玩當中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質。發(fā)展孩子的高級思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計劃地對孩子進行語言教學，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務來完成。平時在日常生活或在其它一些活動中，不要放過任何機會跟孩子對話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達能力，這樣思維能力才能得到進一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對世界應有的好奇心。
細心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結舌的問題時，家長不妨引導孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關系，比如，讓孩子看看吹風機能使小風車旋轉，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學習探究的熱情，促進其認知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動手、動腦的機會。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動一動、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應當因勢利導，鼓勵他們的探索精神，主動去培養(yǎng)他們愛學習、愛科學和養(yǎng)成樂于動腦筋、想辦法、勤于動手解決問題的習慣，從而培養(yǎng)孩子學習的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進行不同的玩法，并在日常生活中引導孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等?？曜邮怯脕沓燥埖?，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇七
作者：徐淳剛。有一種觀點認為，《西游記》的作者不是吳承恩，而是施耐庵；有一種研究表明，孫悟空確有其人，不但有文字記載，而且還發(fā)現(xiàn)了他的墳墓……當我們離開童年時代，遠離了神奇的孫悟空、豬八戒，我們會發(fā)現(xiàn)，這個大人的世界依然神奇。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現(xiàn)。電視劇的改編基本忠實于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗爭精神；而電影尤其是《大話西游》、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠。
如何讓孩子讀懂名著，同時又能好好學習漢語，這是一個教育問題。好的作家首先是一個教育家?！督o孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當代漢語，既讓孩子們輕松地走進西游世界，又保留了原文的風采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
他是一個正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現(xiàn)存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今?！督o孩子的西游記》語言清奇生動，會讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
給孩子講西游記讀后感篇八
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經過典型化，而且經過抽象化，正如高爾基曾經說過：“神話是一種虛構”，并且是“依據假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學習的時間中，孫悟空學到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習得長生不老之術。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想卻練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應了與悟空一起護送唐僧西天取經。
在取經的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學價值和史學價值，不但被無數學者奉若珍寶，而且是當今中小學生最喜愛的書籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇九
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
給孩子講西游記讀后感篇十
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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給孩子講西游記讀后感篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國人，對《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導電視劇，20xx年張紀中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動畫片，20xx年新版動畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對，他對沒有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當唐僧被妖精捉走，他第一個不服。雖然呆，但是很可愛。
孫悟空最大的特點是機智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點啰嗦，其實他是個苦行僧，一心普度眾生，但有時候會不分善惡，使得孫悟空出走?？杀?。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅韌的人才能在世界上立足。
給孩子講西游記讀后感篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難成功取得了真經的故事。
西游記的起因、經過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數不勝數，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊,傳經得以成功,取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內是難于完成的。
給孩子講西游記讀后感篇十三
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難難，最后，取得真經，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團結一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔?，我們團結一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學習中的困難，我們應該像《西游記》中的師徒學習。樹立目標、勇往直前、團結一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。