總結(jié)是對過去一段時間的努力和付出的一種肯定和回顧?？偨Y(jié)應(yīng)該注重詳實的數(shù)據(jù)和客觀的分析。這里有一些優(yōu)秀學子的總結(jié)范文，供大家參考學習，相信會對寫總結(jié)有所幫助。
傅雷家書讀書心得篇一
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟識兒子，寫下動聽的信。信中有對兒子學業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~非常樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的緣由是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長老師由于自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級老師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思索，因材施教教育思想的勝利體現(xiàn)。
書中到處閃爍著才智的光線，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有消失，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是盼望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學科。文學藝術(shù)，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己學問，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教育外，最記得的就是他告知傅聰，進屋脫外套時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的.，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚異甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培育出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年月至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與暖和，并學習怎樣做人。
傅雷家書讀書心得篇二
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書》后讓我了解了什么叫無微不至的父愛，一絲不茍的觀心……《傅雷家書》能這樣受歡迎是因為他用書信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書中這樣寫道：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的?！?BR> 第一；我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的`對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面。
有些家長只學傅雷的“棒槌下出孝子”，只學到了一個“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無光。打真的好嗎？這是在恐俱下學習，最終是不會有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場上，讓孩子在房間里學習，他們能學得安心嗎？還有時看心情來拿孩子出氣，她們有沒有想過孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W習學習傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
傅雷家書讀書心得篇三
以下是我的一些觀點：
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。
在上個世紀五十年代到六十年代的時候，中國仍處于社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于以音樂表演藝術(shù)來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發(fā)展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)?！北M管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質(zhì)的幫助。
同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則。或許是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化?！案道讓τ诎蜖栐斯P下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學習傳統(tǒng)的中國哲學，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國文學譯著工作，同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國后，任中國作家協(xié)會上海分會理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過時。我認為現(xiàn)代家長們也應(yīng)該學習他的教育方法。
傅雷家書讀書心得篇四
這是一本歷史的記載，這是一本表達了對傅雷無盡的思念的回憶錄，當你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會被深深的吸引、感動，那其中的滋味只能自己細細品味。
傅雷，是一名著名的翻譯家和文學評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個細心的母親都會將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
傅雷家書讀書心得篇五
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視帲瑢懶艜r間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
傅雷家書讀書心得篇六
打開這本書，我看到的是一個關(guān)注孩子卻不失嚴肅的父親形象。傅雷不僅是我國著名的文學翻譯家和文藝評論家，更是一位偉大的父親，他們家的成就與傅雷良好的家風是密不可分的。傅雷并沒有以一個長輩對小輩的方式教育傅聰，而是以一個朋友的方式與兒子交流，以平等的態(tài)度幫助兒子成長。他總是以諄諄教導(dǎo)的方式，循循善誘，引導(dǎo)兒子成為優(yōu)秀的'人才。
在他與兒子的交流中，傅雷教導(dǎo)兒子如何對待生活中的問題，他認為人生中的矛盾和苦悶是解決問題和進步的源動力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導(dǎo)兒子待人應(yīng)該謙虛，做人應(yīng)該嚴謹，禮儀要得體；遇到困難時不要氣餒，獲得大獎時不要驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
但是現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)了一些家長總是溺愛自己的孩子，讓他們形成懶惰的習慣，對自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習慣導(dǎo)致了現(xiàn)代社會上的許多“啃老族”問題，并且有時孩子會因為父母沒有滿足他們的要求而暴力相向。對于這些現(xiàn)象，我們不僅感到可悲而且對他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開始就不輕易滿足孩子的需求，而是教導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^努力去實現(xiàn)自己的夢想，事情會不會有所不同呢？傅雷一家也是值得我們學習的，即愛孩子不等于袒護，更多時應(yīng)該給予孩子更多的磨練，以幫助他們更好地成長。
傅雷家書讀書心得篇七
《傅雷家書》是中國文藝翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)募視?，寫?954年至1996年6月。
這是一本藝術(shù)徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。正是這本《傅雷家書》的傳播，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式。因此，傅雷夫婦成為中國父母教育孩子的典范。
家書反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
在這部作品中，傅雷不僅作為一個關(guān)心兒子的父親，關(guān)注兒子的一舉一動，而且作為一個“有經(jīng)驗的人”與他多年的經(jīng)驗和社會推測兒子會遇到各種各樣的事情，給出獨特的觀點，更作為一個路燈，為兒子設(shè)計處理即將到來的事情，保持平靜的心態(tài)，也保持冷靜的頭腦，理性的分析，幫助兒子作為朋友吸取教訓，讓他引以為戒。
“鼓苗助長”和“棍棒下出孝子”也逐漸成為父母教育孩子的一種方式方法，后來出現(xiàn)了根深蒂固的趨勢。但他們忘記了，他們沒有傅雷的言行素質(zhì)。光學傅雷的“打”字長期以來一直有“孩子不打不成材”的想法，于是孩子嘗到了父母身邊的辱罵、拳頭的味道、壓力和恐懼下學習的痛苦。漸漸地，孩子們開始失去信心和獨特的活潑。傅雷想通了，即使他的晚年是因為文化_原因是痛苦的，但他很高興和兒子成為親密的朋友。這……也許是父親。
傅雷的書給了我們過去的歷史，打開了一扇小窗戶，但可以看到一切，很好地保存了寶貴的記憶，因為它的存在，中華民族的優(yōu)秀道德清楚地解釋，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們生活的'標準。傅雷的書不僅教人們立身處事，而且充滿了深厚的感情，字里行間透露的感情令人感動。
事實上，事實并非如此。我們的父母可能沒有傅雷先生那么有知識和良好的生活環(huán)境，但他們用全部精力為我們創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境，只是為了給我們一個更好的未來，比他們生活得更好，這是所有父母所期望的。為了我們，他們放棄了他們最初堅持的理想，讓他們的生活一次又一次地平庸。
當我們有不服從的想法時，他們看著它，但無能為力。孩子們，路還很長，不要絕望。他們不在乎，也不在乎，但他們不知道如何溝通。只有他們沒有一個最愛你的人。想想看，他們也會很累，當他們不快樂時會很悲傷，當他們絕望時會流淚。不要因為他們是父母而抹去他們所有的弱點。別忘了他們是我們的父母，他們也是孩子。
感謝傅雷家書在我最懵懂的時候給了我一課。
傅雷家書讀書心得篇八
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。于20世紀20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學校開除。五四運動時，他參加在街頭的演講游行。北伐戰(zhàn)爭時他又參加大同大學附中學潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學文科聽課;同時專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評論。1931年春訪問意大利時，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治。留學期間游歷瑞士、比利時、意大利等國。1931年秋回國后，傅雷致力于法國文學的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴謹。x期間，在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
這樣一位嚴謹、認真、一絲不茍，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅的人，對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛，而其對其兒女的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)之啟迪也在《傅雷家書》中體現(xiàn)。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但的確是出于他對傅聰更為深沉的愛。我是在初中的時候看了這本書的，說句實話，那時候覺得通本書都挺深奧的，看完后也就一種感覺：佩服!不過而今再回頭看，我發(fā)現(xiàn)了很多那時候沒能體會到的美。或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位的教育。
如：你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的'成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆保淮蟛徊?，便有坐井觀天的危險。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
字里行間，無不體現(xiàn)出傅雷對其兒女的淳淳教導(dǎo)和拳拳的愛子之心，這實在是一苦心孤詣的教子篇。
這樣的一本凝聚了愛與藝術(shù)修養(yǎng)的書，實在是值得我們深深品味。
傅雷家書讀書心得篇九
最近，我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯的書，讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
拜讀了汪中求先生所著的《細節(jié)決定成敗》一書，感觸頗深，受益匪淺。在此書中，汪先生列舉了很多真實的案例，從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)造成的差距，忽視細節(jié)的代價，由細節(jié)的本質(zhì)到細節(jié)的積累。深入淺出，清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，到處體現(xiàn)了細節(jié)的重要性。
書已讀完，但其中的一個個的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中：加加林的一個看似微小的動作——脫鞋穿襪走入飛船，表現(xiàn)了他的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個簡歷的失誤，失去了一個極佳的工作的機會，藥廠廠長的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機會?！靶∈鲁删痛笫?，細節(jié)成就完美”。
我是一名人民教師，正所謂“學高為師，身正為范”我深深地明白：教師的一個笑容，一句話語，一個動作，都被學生看在眼中，記在心里，對他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門，站在三尺講臺的那一刻起，我時時注意自我的一言一行，力求做好每件小事，給學生施以進取的正面影響。我想：言傳身教遠勝于喋喋不休地說教，所以我時刻提醒自我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“己所不欲，勿施于人”。教書育人，異常是應(yīng)對剛?cè)雽W的孩子，他們異常喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動，我更應(yīng)當注意自我的言談舉止，也許，一個細節(jié)也會影響學生的一生。
從對教師自身的要求來看，教師首先要嚴格要求自我，把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細、做全面，真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設(shè)計，問什么問題?怎樣問?何時問?甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的研究和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因為教師在學生心目中的特殊地位，教師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應(yīng)時刻注意自我的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。最終，教師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學生。僅有了解自我教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導(dǎo)。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn)，了解他們各自的心理特點，因材施教。
成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一教師，雖然沒有完全讀完這本書但對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。
教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品，產(chǎn)品壞了能夠報廢，而針對人的教育如果失敗了，損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。
目光要關(guān)注學生的長遠發(fā)展，首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事，學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的，學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待，千萬不可小視之。
浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成，茂密森林適于千百顆樹連接而成，驕傲的成績更是由無數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細節(jié)，在過程中完善及細節(jié)之美，僅有這樣才會取得成功，讓我們的教育事業(yè)進入另外一個春天。
傅雷家書讀書心得篇十
《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
《傅雷家書》被譽為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。
在書中，我認識了一位擁有深厚文學藝術(shù)底蘊和深刻哲學思想的大師————傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地強調(diào)了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生。《傅雷家書》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。
傅雷家書讀書心得篇十一
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的'這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的。成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀書心得篇十二
輔導(dǎo)的質(zhì)量最集中在培養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)可以完美地反映一個人的文化、知識和素質(zhì)，也決定了一個人的性格、情況、社交圈，甚至生活。
在中國，日本似乎并不受歡迎。事實上，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但可以理解的.是，日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國傳下來的，但不同的是我們拋棄了大部分，但它們繼承了下來，演變成了一種生活習慣。稱呼對方的名字后，他們會加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口；第一次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多照顧”。也許有一些形式主義，但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。
英國哲學家洛克曾經(jīng)說過：“在沒有教養(yǎng)的人身上，勇氣會變得粗魯，知識會變得迂腐，機智會變得有趣，簡單會變得粗魯，溫柔會變得奉承?！?BR> 傅雷家書讀書心得篇十三
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至能夠說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠到達此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
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傅雷家書讀書心得篇十四
傅雷家書》能印刷出來出版，不用說都知道，這不是一般的家書。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
書的點點滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒有傅聰?shù)某删?，也沒有一個像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重溫了傅聰?shù)耐?，“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。
書中這一句話讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對我脾氣很好，可是他從不會贊美我，還經(jīng)常打擊我，還記得在讀小學的時候，有一次考試居然考到99分，回到家里很開心跟家里的人宣揚了一下，可是我爸卻只說了一句話，怎么那么差，差那么一分都拿不到。
我們家本來就沒有什么獎懲制度，沒想到考得這么好，連一句贊美的話也不給我說一下。當然，我有著樂天的性格，這么一點點是不會打擊到我的，所以我依然開心的活著，還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書》，在想自己是否也是“得天獨厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過”呢？如果是的話，那我想我應(yīng)該努力活的更精彩，來減少父親的愧疚。
《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時期會有著不同的感受。如果在小學中學時期看，你會羨慕傅聰，如果自己也有一個這樣愛自己的父親就好了?，F(xiàn)在上大學，看著有一種不一樣的感受，你會想起自己的童年，你會用不一樣的角度去看問題，你會從書中學習怎樣去閱讀著父愛。你會發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。
父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會有更大的動力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書中所說的完美永遠是追求不到的，唯有學會感恩。閱讀著《傅雷家書》，閱讀著偉大的父愛，學會了感恩。
傅雷家書讀書心得篇十五
一開始看這本書，總覺著很奇怪。為什么書信能夠編成一本書?但越讀到后面，就越感激這本書。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰?shù)臅藕霞?。從一九五四到一九六六，從傅聰剛?cè)獾礁德斀Y(jié)婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著對兒子深深的愛意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動告訴后代應(yīng)當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來，傅聰生了個男孩，便取名為凌霄。給一個從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對于后代深深的愛嗎?傅聰聽從父親的意見，這也恰恰說明了傅聰對父親的愛也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。
我爸爸個子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說，我爸爸是我人生中的第一個偶像，他有一身的才藝，說單口相聲、演小品、誦讀、寫詩、玩樂器……他無不在行，他是我心中永遠的“superstar”。我常常有機會跟著爸爸到各個地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當爸爸表演結(jié)束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時的我想，有一個這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡單，還有對父愛的深深思索。
傅雷家書讀書心得篇十六
讀完《傅雷家書》后，我覺得這不僅是一本家書，也是一本教育人的書。在這里，傅雷不僅是一個父親，也是他兒子的朋友和老師。書中所有的字里行間都流露出父親對兒子的愛、朋友的關(guān)心和鼓勵，以及老師的諄諄教誨。
除了生活瑣事，信中的內(nèi)容更多的是關(guān)于藝術(shù)和生活。傅雷灌輸了一位藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)尊嚴，成為一名德藝兼?zhèn)?、人格出眾的藝術(shù)家。為此，他不斷發(fā)送大量關(guān)于中國本土文化的學習資料，生怕兒子離開故土后忘記本土文化。
傅雷的家書體現(xiàn)了傅雷對黨和國家的'愛和對兒子的深切期望。在信中，傅雷告訴兒子，一個年輕人如何生活和處理生活問題，并指導(dǎo)兒子。例如，他應(yīng)該把工作和休息結(jié)合起來，先學習樂理，不要太匆忙。還有母親的細致照顧，比如婚姻和愛情。他們都像好老師和朋友一樣提出意見和建議。
從在公共團體中，不可避免地阻礙學習是不可避免的。我早就預(yù)料到，只有你用堅定的意志和立場，才能婉轉(zhuǎn)有力地為領(lǐng)導(dǎo)而奮斗。否者出國能做多少準備？特別是在樂理方面，我一直不能放心，從現(xiàn)在開始，依靠你的個人毅力、信念和意志——實踐意志。父母放不下他們的心。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，這反映了他對兒子深深的愛。同時，他還告訴我們，我們應(yīng)該理解父母的痛苦。他們都是為了我們的利益和成就。傅雷對兒子的理解和希望也是世界父母所想的。
家書涉及各個方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕一代要有條理，不要激進，要學會做人，要努力學習，不負眾望！
傅雷家書讀書心得篇十七
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母女的、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個書香世家，與在外留學的孩子的一封封書信往來吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬語表達的關(guān)心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著名的文學翻譯家，在外他是聲名遠揚文學家,在家他卻是個節(jié)儉嚴肅又慈祥和智慧的父親，俗話說得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂壇中活躍的音樂家。這樣的家庭怎會不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來來往往的.幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學詮釋的一清二楚，并進行了深度的見解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細心教導(dǎo)。在大兒子傅聰結(jié)婚的時候，他們并沒有任何不滿和勸阻之情,也顯現(xiàn)出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現(xiàn)出父母對孩子的選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認同,也說明孩子的選擇是正確的,說明“名師出高徒”,一個好的家長教出來的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛之情,看著兒子過上了幸福的日子,當父母的怎么不會開心呢?雖未見到遠在異國他鄉(xiāng)的孫子，但對于家人的關(guān)愛絲毫不減,這才是一個稱職的家人。
可憐天下父母心。多年未見遠方的骨肉，但對家人的愛是永恒不變的。父母永遠是我們孩子堅實的后盾,讓我們對父母心存感激,過好每一天,讓我們無愧父母。
家人永遠是最重要的。
傅雷家書讀書心得篇十八
閑暇時間看了《傅雷家書》，其實給我最深的感觸是傅雷先生其實是一位典型的中國式家長，但也不是。說他是典型的中國式家長，是因為他和大多數(shù)的中國家長一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事件，學業(yè)也好，生活也好，都要悉數(shù)操心，即使孩子已經(jīng)成年到國外留學，也依舊緊密關(guān)注著孩子的動態(tài)，關(guān)注孩子有沒有積極學習，并時刻關(guān)注孩子在學業(yè)上取得的進步和成就。最開始打動我的是傅雷先生在第一篇家書中寫與兒子傅聰分離后的情景，“只說了句‘一天到晚堆著笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫面感極強，一對夫婦想著遠方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的話就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。
而說傅雷先生不是一位典型的中國式家長，主要有兩點原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區(qū)混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你一定要好好學習“的家長有所不同，我想也正是因為這一點，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點是傅雷先生其實把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來，他在信里給孩子寫”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。
傅雷家書讀書心得篇十九
從標題可以看出，這本書是傅雷和他的妻子寫給孩子的信的合本。這本書所表達的先進思想，如因材施教、獨立思考等，至今受到他人的廣泛贊譽。這些信件反映了父母對孩子的關(guān)心和教育。他們非常重視孩子的素質(zhì)教育。因此，這本書也是其他青少年值得一讀的`好書。正是因為這本書的教育意義，這本書才成為素質(zhì)教育的經(jīng)典典范本。
書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何生活，如何處理生活問題。傅雷用自己的經(jīng)歷出現(xiàn)，教兒子謙虛，嚴謹，禮儀得體，勝利不驕傲，失敗不氣餒。同時，傅雷也對兒子的生活給予了有益的指導(dǎo)。他對如何結(jié)合日常生活中的工作和休息以及如何正確處理愛情和婚姻等問題提出了意見和建議。
一般來說，《傅雷家書》是圍繞孩子的教育寫的，其中很多都值得我們青少年學習。這本書是一本很好的書，值得我讀。雖然我不能很好地理解，但我會盡力讀這本書，努力從中找到一些對我好的東西，讓我利用它！
傅雷家書讀書心得篇二十
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對待情感還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”細心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！狈磸?fù)勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。”傅雷曾還對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于嚴厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的.關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮。ㄓ杏孤档娜?，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
的道路上堅持，如何處理感情問題，如何面對困難。
不得不說，傅雷對傅聰?shù)挠绊懱貏e大，傅雷就是傅聰?shù)娜松鷮?dǎo)師。
傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子；有時是互相討教的朋友；有時是對弈的對手。
讀完《傅雷家書》，我發(fā)現(xiàn)自己以前犯過很多錯誤：對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時間還來得及，讓我改正。
傅聰在音樂的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個過來人提醒傅聰——切莫因為一時的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續(xù)保持著自己的初衷，保持著自己一顆純凈的心。
毛澤東說：虛心使人進步，驕傲使人退步。這是一句現(xiàn)實生活的寫照，傅雷、傅聰傳承著這種精神。
我們生在這漫漫人生路更應(yīng)該如此。
這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。
傅雷家書讀書心得篇一
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟識兒子，寫下動聽的信。信中有對兒子學業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~非常樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的緣由是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長老師由于自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級老師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思索，因材施教教育思想的勝利體現(xiàn)。
書中到處閃爍著才智的光線，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有消失，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是盼望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學科。文學藝術(shù)，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己學問，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教育外，最記得的就是他告知傅聰，進屋脫外套時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的.，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚異甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培育出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年月至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與暖和，并學習怎樣做人。
傅雷家書讀書心得篇二
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書》后讓我了解了什么叫無微不至的父愛，一絲不茍的觀心……《傅雷家書》能這樣受歡迎是因為他用書信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書中這樣寫道：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的?！?BR> 第一；我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的`對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面。
有些家長只學傅雷的“棒槌下出孝子”，只學到了一個“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無光。打真的好嗎？這是在恐俱下學習，最終是不會有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場上，讓孩子在房間里學習，他們能學得安心嗎？還有時看心情來拿孩子出氣，她們有沒有想過孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W習學習傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
傅雷家書讀書心得篇三
以下是我的一些觀點：
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。
在上個世紀五十年代到六十年代的時候，中國仍處于社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于以音樂表演藝術(shù)來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發(fā)展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)?！北M管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質(zhì)的幫助。
同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則。或許是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化?！案道讓τ诎蜖栐斯P下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學習傳統(tǒng)的中國哲學，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國文學譯著工作，同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國后，任中國作家協(xié)會上海分會理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過時。我認為現(xiàn)代家長們也應(yīng)該學習他的教育方法。
傅雷家書讀書心得篇四
這是一本歷史的記載，這是一本表達了對傅雷無盡的思念的回憶錄，當你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會被深深的吸引、感動，那其中的滋味只能自己細細品味。
傅雷，是一名著名的翻譯家和文學評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個細心的母親都會將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
傅雷家書讀書心得篇五
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視帲瑢懶艜r間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
傅雷家書讀書心得篇六
打開這本書，我看到的是一個關(guān)注孩子卻不失嚴肅的父親形象。傅雷不僅是我國著名的文學翻譯家和文藝評論家，更是一位偉大的父親，他們家的成就與傅雷良好的家風是密不可分的。傅雷并沒有以一個長輩對小輩的方式教育傅聰，而是以一個朋友的方式與兒子交流，以平等的態(tài)度幫助兒子成長。他總是以諄諄教導(dǎo)的方式，循循善誘，引導(dǎo)兒子成為優(yōu)秀的'人才。
在他與兒子的交流中，傅雷教導(dǎo)兒子如何對待生活中的問題，他認為人生中的矛盾和苦悶是解決問題和進步的源動力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導(dǎo)兒子待人應(yīng)該謙虛，做人應(yīng)該嚴謹，禮儀要得體；遇到困難時不要氣餒，獲得大獎時不要驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
但是現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)了一些家長總是溺愛自己的孩子，讓他們形成懶惰的習慣，對自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習慣導(dǎo)致了現(xiàn)代社會上的許多“啃老族”問題，并且有時孩子會因為父母沒有滿足他們的要求而暴力相向。對于這些現(xiàn)象，我們不僅感到可悲而且對他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開始就不輕易滿足孩子的需求，而是教導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^努力去實現(xiàn)自己的夢想，事情會不會有所不同呢？傅雷一家也是值得我們學習的，即愛孩子不等于袒護，更多時應(yīng)該給予孩子更多的磨練，以幫助他們更好地成長。
傅雷家書讀書心得篇七
《傅雷家書》是中國文藝翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)募視?，寫?954年至1996年6月。
這是一本藝術(shù)徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。正是這本《傅雷家書》的傳播，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式。因此，傅雷夫婦成為中國父母教育孩子的典范。
家書反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
在這部作品中，傅雷不僅作為一個關(guān)心兒子的父親，關(guān)注兒子的一舉一動，而且作為一個“有經(jīng)驗的人”與他多年的經(jīng)驗和社會推測兒子會遇到各種各樣的事情，給出獨特的觀點，更作為一個路燈，為兒子設(shè)計處理即將到來的事情，保持平靜的心態(tài)，也保持冷靜的頭腦，理性的分析，幫助兒子作為朋友吸取教訓，讓他引以為戒。
“鼓苗助長”和“棍棒下出孝子”也逐漸成為父母教育孩子的一種方式方法，后來出現(xiàn)了根深蒂固的趨勢。但他們忘記了，他們沒有傅雷的言行素質(zhì)。光學傅雷的“打”字長期以來一直有“孩子不打不成材”的想法，于是孩子嘗到了父母身邊的辱罵、拳頭的味道、壓力和恐懼下學習的痛苦。漸漸地，孩子們開始失去信心和獨特的活潑。傅雷想通了，即使他的晚年是因為文化_原因是痛苦的，但他很高興和兒子成為親密的朋友。這……也許是父親。
傅雷的書給了我們過去的歷史，打開了一扇小窗戶，但可以看到一切，很好地保存了寶貴的記憶，因為它的存在，中華民族的優(yōu)秀道德清楚地解釋，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們生活的'標準。傅雷的書不僅教人們立身處事，而且充滿了深厚的感情，字里行間透露的感情令人感動。
事實上，事實并非如此。我們的父母可能沒有傅雷先生那么有知識和良好的生活環(huán)境，但他們用全部精力為我們創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境，只是為了給我們一個更好的未來，比他們生活得更好，這是所有父母所期望的。為了我們，他們放棄了他們最初堅持的理想，讓他們的生活一次又一次地平庸。
當我們有不服從的想法時，他們看著它，但無能為力。孩子們，路還很長，不要絕望。他們不在乎，也不在乎，但他們不知道如何溝通。只有他們沒有一個最愛你的人。想想看，他們也會很累，當他們不快樂時會很悲傷，當他們絕望時會流淚。不要因為他們是父母而抹去他們所有的弱點。別忘了他們是我們的父母，他們也是孩子。
感謝傅雷家書在我最懵懂的時候給了我一課。
傅雷家書讀書心得篇八
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。于20世紀20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學校開除。五四運動時，他參加在街頭的演講游行。北伐戰(zhàn)爭時他又參加大同大學附中學潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學文科聽課;同時專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評論。1931年春訪問意大利時，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治。留學期間游歷瑞士、比利時、意大利等國。1931年秋回國后，傅雷致力于法國文學的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴謹。x期間，在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
這樣一位嚴謹、認真、一絲不茍，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅的人，對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛，而其對其兒女的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)之啟迪也在《傅雷家書》中體現(xiàn)。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但的確是出于他對傅聰更為深沉的愛。我是在初中的時候看了這本書的，說句實話，那時候覺得通本書都挺深奧的，看完后也就一種感覺：佩服!不過而今再回頭看，我發(fā)現(xiàn)了很多那時候沒能體會到的美。或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位的教育。
如：你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的'成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆保淮蟛徊?，便有坐井觀天的危險。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
字里行間，無不體現(xiàn)出傅雷對其兒女的淳淳教導(dǎo)和拳拳的愛子之心，這實在是一苦心孤詣的教子篇。
這樣的一本凝聚了愛與藝術(shù)修養(yǎng)的書，實在是值得我們深深品味。
傅雷家書讀書心得篇九
最近，我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯的書，讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
拜讀了汪中求先生所著的《細節(jié)決定成敗》一書，感觸頗深，受益匪淺。在此書中，汪先生列舉了很多真實的案例，從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)造成的差距，忽視細節(jié)的代價，由細節(jié)的本質(zhì)到細節(jié)的積累。深入淺出，清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，到處體現(xiàn)了細節(jié)的重要性。
書已讀完，但其中的一個個的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中：加加林的一個看似微小的動作——脫鞋穿襪走入飛船，表現(xiàn)了他的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個簡歷的失誤，失去了一個極佳的工作的機會，藥廠廠長的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機會?！靶∈鲁删痛笫?，細節(jié)成就完美”。
我是一名人民教師，正所謂“學高為師，身正為范”我深深地明白：教師的一個笑容，一句話語，一個動作，都被學生看在眼中，記在心里，對他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門，站在三尺講臺的那一刻起，我時時注意自我的一言一行，力求做好每件小事，給學生施以進取的正面影響。我想：言傳身教遠勝于喋喋不休地說教，所以我時刻提醒自我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“己所不欲，勿施于人”。教書育人，異常是應(yīng)對剛?cè)雽W的孩子，他們異常喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動，我更應(yīng)當注意自我的言談舉止，也許，一個細節(jié)也會影響學生的一生。
從對教師自身的要求來看，教師首先要嚴格要求自我，把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細、做全面，真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設(shè)計，問什么問題?怎樣問?何時問?甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的研究和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因為教師在學生心目中的特殊地位，教師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應(yīng)時刻注意自我的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。最終，教師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學生。僅有了解自我教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導(dǎo)。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn)，了解他們各自的心理特點，因材施教。
成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一教師，雖然沒有完全讀完這本書但對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。
教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品，產(chǎn)品壞了能夠報廢，而針對人的教育如果失敗了，損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。
目光要關(guān)注學生的長遠發(fā)展，首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事，學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的，學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待，千萬不可小視之。
浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成，茂密森林適于千百顆樹連接而成，驕傲的成績更是由無數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細節(jié)，在過程中完善及細節(jié)之美，僅有這樣才會取得成功，讓我們的教育事業(yè)進入另外一個春天。
傅雷家書讀書心得篇十
《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
《傅雷家書》被譽為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。
在書中，我認識了一位擁有深厚文學藝術(shù)底蘊和深刻哲學思想的大師————傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地強調(diào)了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生。《傅雷家書》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。
傅雷家書讀書心得篇十一
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的'這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的。成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀書心得篇十二
輔導(dǎo)的質(zhì)量最集中在培養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)可以完美地反映一個人的文化、知識和素質(zhì)，也決定了一個人的性格、情況、社交圈，甚至生活。
在中國，日本似乎并不受歡迎。事實上，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但可以理解的.是，日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國傳下來的，但不同的是我們拋棄了大部分，但它們繼承了下來，演變成了一種生活習慣。稱呼對方的名字后，他們會加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口；第一次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多照顧”。也許有一些形式主義，但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。
英國哲學家洛克曾經(jīng)說過：“在沒有教養(yǎng)的人身上，勇氣會變得粗魯，知識會變得迂腐，機智會變得有趣，簡單會變得粗魯，溫柔會變得奉承?！?BR> 傅雷家書讀書心得篇十三
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至能夠說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠到達此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
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傅雷家書讀書心得篇十四
傅雷家書》能印刷出來出版，不用說都知道，這不是一般的家書。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
書的點點滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒有傅聰?shù)某删?，也沒有一個像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重溫了傅聰?shù)耐?，“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。
書中這一句話讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對我脾氣很好，可是他從不會贊美我，還經(jīng)常打擊我，還記得在讀小學的時候，有一次考試居然考到99分，回到家里很開心跟家里的人宣揚了一下，可是我爸卻只說了一句話，怎么那么差，差那么一分都拿不到。
我們家本來就沒有什么獎懲制度，沒想到考得這么好，連一句贊美的話也不給我說一下。當然，我有著樂天的性格，這么一點點是不會打擊到我的，所以我依然開心的活著，還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書》，在想自己是否也是“得天獨厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過”呢？如果是的話，那我想我應(yīng)該努力活的更精彩，來減少父親的愧疚。
《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時期會有著不同的感受。如果在小學中學時期看，你會羨慕傅聰，如果自己也有一個這樣愛自己的父親就好了?，F(xiàn)在上大學，看著有一種不一樣的感受，你會想起自己的童年，你會用不一樣的角度去看問題，你會從書中學習怎樣去閱讀著父愛。你會發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。
父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會有更大的動力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書中所說的完美永遠是追求不到的，唯有學會感恩。閱讀著《傅雷家書》，閱讀著偉大的父愛，學會了感恩。
傅雷家書讀書心得篇十五
一開始看這本書，總覺著很奇怪。為什么書信能夠編成一本書?但越讀到后面，就越感激這本書。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰?shù)臅藕霞?。從一九五四到一九六六，從傅聰剛?cè)獾礁德斀Y(jié)婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著對兒子深深的愛意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動告訴后代應(yīng)當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來，傅聰生了個男孩，便取名為凌霄。給一個從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對于后代深深的愛嗎?傅聰聽從父親的意見，這也恰恰說明了傅聰對父親的愛也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。
我爸爸個子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說，我爸爸是我人生中的第一個偶像，他有一身的才藝，說單口相聲、演小品、誦讀、寫詩、玩樂器……他無不在行，他是我心中永遠的“superstar”。我常常有機會跟著爸爸到各個地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當爸爸表演結(jié)束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時的我想，有一個這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡單，還有對父愛的深深思索。
傅雷家書讀書心得篇十六
讀完《傅雷家書》后，我覺得這不僅是一本家書，也是一本教育人的書。在這里，傅雷不僅是一個父親，也是他兒子的朋友和老師。書中所有的字里行間都流露出父親對兒子的愛、朋友的關(guān)心和鼓勵，以及老師的諄諄教誨。
除了生活瑣事，信中的內(nèi)容更多的是關(guān)于藝術(shù)和生活。傅雷灌輸了一位藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)尊嚴，成為一名德藝兼?zhèn)?、人格出眾的藝術(shù)家。為此，他不斷發(fā)送大量關(guān)于中國本土文化的學習資料，生怕兒子離開故土后忘記本土文化。
傅雷的家書體現(xiàn)了傅雷對黨和國家的'愛和對兒子的深切期望。在信中，傅雷告訴兒子，一個年輕人如何生活和處理生活問題，并指導(dǎo)兒子。例如，他應(yīng)該把工作和休息結(jié)合起來，先學習樂理，不要太匆忙。還有母親的細致照顧，比如婚姻和愛情。他們都像好老師和朋友一樣提出意見和建議。
從在公共團體中，不可避免地阻礙學習是不可避免的。我早就預(yù)料到，只有你用堅定的意志和立場，才能婉轉(zhuǎn)有力地為領(lǐng)導(dǎo)而奮斗。否者出國能做多少準備？特別是在樂理方面，我一直不能放心，從現(xiàn)在開始，依靠你的個人毅力、信念和意志——實踐意志。父母放不下他們的心。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，這反映了他對兒子深深的愛。同時，他還告訴我們，我們應(yīng)該理解父母的痛苦。他們都是為了我們的利益和成就。傅雷對兒子的理解和希望也是世界父母所想的。
家書涉及各個方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕一代要有條理，不要激進，要學會做人，要努力學習，不負眾望！
傅雷家書讀書心得篇十七
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母女的、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個書香世家，與在外留學的孩子的一封封書信往來吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬語表達的關(guān)心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著名的文學翻譯家，在外他是聲名遠揚文學家,在家他卻是個節(jié)儉嚴肅又慈祥和智慧的父親，俗話說得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂壇中活躍的音樂家。這樣的家庭怎會不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來來往往的.幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學詮釋的一清二楚，并進行了深度的見解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細心教導(dǎo)。在大兒子傅聰結(jié)婚的時候，他們并沒有任何不滿和勸阻之情,也顯現(xiàn)出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現(xiàn)出父母對孩子的選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認同,也說明孩子的選擇是正確的,說明“名師出高徒”,一個好的家長教出來的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛之情,看著兒子過上了幸福的日子,當父母的怎么不會開心呢?雖未見到遠在異國他鄉(xiāng)的孫子，但對于家人的關(guān)愛絲毫不減,這才是一個稱職的家人。
可憐天下父母心。多年未見遠方的骨肉，但對家人的愛是永恒不變的。父母永遠是我們孩子堅實的后盾,讓我們對父母心存感激,過好每一天,讓我們無愧父母。
家人永遠是最重要的。
傅雷家書讀書心得篇十八
閑暇時間看了《傅雷家書》，其實給我最深的感觸是傅雷先生其實是一位典型的中國式家長，但也不是。說他是典型的中國式家長，是因為他和大多數(shù)的中國家長一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事件，學業(yè)也好，生活也好，都要悉數(shù)操心，即使孩子已經(jīng)成年到國外留學，也依舊緊密關(guān)注著孩子的動態(tài)，關(guān)注孩子有沒有積極學習，并時刻關(guān)注孩子在學業(yè)上取得的進步和成就。最開始打動我的是傅雷先生在第一篇家書中寫與兒子傅聰分離后的情景，“只說了句‘一天到晚堆著笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫面感極強，一對夫婦想著遠方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的話就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。
而說傅雷先生不是一位典型的中國式家長，主要有兩點原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區(qū)混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你一定要好好學習“的家長有所不同，我想也正是因為這一點，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點是傅雷先生其實把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來，他在信里給孩子寫”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。
傅雷家書讀書心得篇十九
從標題可以看出，這本書是傅雷和他的妻子寫給孩子的信的合本。這本書所表達的先進思想，如因材施教、獨立思考等，至今受到他人的廣泛贊譽。這些信件反映了父母對孩子的關(guān)心和教育。他們非常重視孩子的素質(zhì)教育。因此，這本書也是其他青少年值得一讀的`好書。正是因為這本書的教育意義，這本書才成為素質(zhì)教育的經(jīng)典典范本。
書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何生活，如何處理生活問題。傅雷用自己的經(jīng)歷出現(xiàn)，教兒子謙虛，嚴謹，禮儀得體，勝利不驕傲，失敗不氣餒。同時，傅雷也對兒子的生活給予了有益的指導(dǎo)。他對如何結(jié)合日常生活中的工作和休息以及如何正確處理愛情和婚姻等問題提出了意見和建議。
一般來說，《傅雷家書》是圍繞孩子的教育寫的，其中很多都值得我們青少年學習。這本書是一本很好的書，值得我讀。雖然我不能很好地理解，但我會盡力讀這本書，努力從中找到一些對我好的東西，讓我利用它！
傅雷家書讀書心得篇二十
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對待情感還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”細心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！狈磸?fù)勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。”傅雷曾還對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于嚴厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的.關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮。ㄓ杏孤档娜?，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
的道路上堅持，如何處理感情問題，如何面對困難。
不得不說，傅雷對傅聰?shù)挠绊懱貏e大，傅雷就是傅聰?shù)娜松鷮?dǎo)師。
傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子；有時是互相討教的朋友；有時是對弈的對手。
讀完《傅雷家書》，我發(fā)現(xiàn)自己以前犯過很多錯誤：對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時間還來得及，讓我改正。
傅聰在音樂的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個過來人提醒傅聰——切莫因為一時的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續(xù)保持著自己的初衷，保持著自己一顆純凈的心。
毛澤東說：虛心使人進步，驕傲使人退步。這是一句現(xiàn)實生活的寫照，傅雷、傅聰傳承著這種精神。
我們生在這漫漫人生路更應(yīng)該如此。
這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。