通過撰寫心得體會，可以提升自我認知和思維能力。寫心得體會時，可以借鑒他人的經驗和觀點，但要注意保持自己的獨立思考。下面是一些心得體會的典型范文，希望能夠為大家提供一些寫作思路和參考。
美育云端課堂學習心得體會篇一
虎年伊始，中央臺推出了家風是什么的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。
一般來說，家風都是些比較正義，比較美好的詞語形容的，比如誠信，自強，老實，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風是什么？”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細數出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風。父親朗然大笑，褒獎了我的小機靈。
其實，回歸正題。家風是對中國數千年來優(yōu)良傳統文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像基因一樣，是一個家庭獨有的特色，這樣的家風才體現了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭，億萬種家風，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統文化。作為新世紀即將的領頭人，我們應承擔好這一家風，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風，發(fā)揚光大。
美育云端課堂學習心得體會篇二
音樂，簡單來說，就是文字加旋律。但我要說的是，音樂不但是這一點，它還有更深的一方面。
音樂讓我有很了大的收獲。喝一杯白開水，聽著唐磊的丁香花，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉，那不快不慢的歌詞，既潮流又有些瑯瑯上口。音樂是一種語言的結晶，它比語言更進一步，它是一種風格表現，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個字;像唐磊緩慢地表現其旋律。音樂以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對它念念不忘、對明星崇拜。就這一點，音樂極其深刻地影響了我。音樂深深地將我的心陶冶。
歌詞是音樂必不可少的，歌詞也是音樂的前鋒，它的文字表現突出了一首音樂的主題，就像世上只有媽媽好這首歌，歌詞表現了母親對兒子的養(yǎng)育之心，兒子對母親的報答。歌詞是吸引我們的一大亮點。歌詞啟發(fā)了我，有些歌詞講述人生哲理，使我心潮起伏，讓我的人生修養(yǎng)受到了熏陶。
音樂不僅僅只流行音樂，古典音樂也是受人們歡迎的一個種類。就讓我們敞開心思來談談這兩種音樂的含義。
音樂不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂影響了我，音樂是我學會了人生哲理、使我豐富了課余生活。
美育云端課堂學習心得體會篇三
多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調的，更是不可想象的。
“我們要努力建設一個遠離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國_與世界政黨高層對話會上，領導人站在人類進步的歷史高度，順應文明互鑒的時代潮流，提出構建人類命運共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會的永恒話題，也是構建人類命運共同體繞不開的內容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國_與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領導人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。對此，領導人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉摽吹剑拿魇嵌嗖?、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實現文明和諧的基礎上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學巨匠，到在聯合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內舉行外事活動，領導人經常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標配”?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領導人的身體力行，越來越多的人認識到，善于發(fā)現、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
美育云端課堂學習心得體會篇四
理想是人生旅途上的航標燈，一個人有了遠大的理想，就有了奮斗的目標和前進的動力，在漫漫的歷史長河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實現了自己的夢想。從小到大，我的理想就是——成為藝術家。
小時候，我那理想的船只，就?？吭谒囆g家的岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個琴行外，傾聽著里面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時輕松歡快，有時非常柔情，有時激情四起，有時有點狂暴……這些音樂個學生帶來了歡笑。小小的我打心眼里佩服那個老師，我多么想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術家呀！
漸漸長大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報刊，從中看到了許多有名的藝術家。他們的曲子是那么的引人入勝，聽完后讓人也覺得回味無窮，我聽了以后也是如此，而且有一種也要學一種樂器的沖動。于是，爸爸媽媽便給我買了手風琴。我有了手風琴后就一直努力練習，努力練習，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經知道了，要想成為藝術家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優(yōu)美、動聽，并贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現在開始，就要努力學好文化知識，為實現明天的目標打下扎實的基礎，我相信總有一天，我那理想的船只一定會開到“藝術家”的岸上去。
美育云端課堂學習心得體會篇五
中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產黨一經成立，就義無反顧地肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，就把堅持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設時期，以及改革開放進程中，這個初心和使命都是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。從1935年至1948年的時間里，中國共產黨經歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，開展了整風運動、大生產運動，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅定了中國共產黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務的初心，彰顯了中國共產黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習近平新時代中國特色社會主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動指南。習近平總書記在中央黨的群團工作會議上強調，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，黨的群團工作肩負著莊嚴使命。我們基層政府作為黨聯系服務廣大群眾的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大群眾緊密團結在黨的周圍，帶領廣大群眾在改革發(fā)展中貢獻巾幗力量。在新的歷史時期，要強化責任擔當，深入研究群眾生活的新情況新變化，加強對廣大群眾的思想教育和宣傳引導，切實承擔好組織動員廣大群眾堅定不移聽黨話跟黨走的政治責任，為推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
美育云端課堂學習心得體會篇六
藝術其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術就在我們的生活中，生活中處處都有藝術，只要我們細心體會，就能感受到藝術的美。
美育云端課堂學習心得體會篇七
在黨中央堅定推進周全從嚴治黨、省委展開全省作風大整頓活動的大背景下，異常幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據統一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數千年歷史，通過一件件藏品，現場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產，不時品味總書記重復強調的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
美育云端課堂學習心得體會篇八
延安，舉世聞名的革命圣地，對每一個中國人來說都不陌生。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東同志在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。當我踏上延安這片熱土，漫步于鳳凰山、楊家?guī)X、王家坪、棗園等老一輩無產階級革命家生活和工作的地方，參觀了延安革命紀念館、巍巍寶塔山、清清延河水，憧憬著革命老區(qū)的樸實神奇，緬懷著革命先烈的豐功偉績，瞻仰革命圣地，感受延安精神，真是感慨萬千，受益匪淺。
在這次學習中，讓我感受最深的是，現場教學中每一個革命舊址都有著可歌可泣的故事，每一個故事都包含著偉大的民族精神和愛國情懷，讓我明白了什么是“延安精神”?！把影簿瘛庇兄重S富的內涵，不僅包括“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”四個方面內容，還包含著愛國主義精神、不屈不撓自強不息的民族精神、無私奉獻精神、忘我工作精神以及白求恩的國際友愛精神等等。延安精神不是書本上抄下來的理論，它是通過革命實踐培育出來的適合中國國情的馬克思列寧主義，是毛澤東思想的核心內容。從1935年到1948年，毛澤東同志等老一輩無產階級革命家就是在這里運籌帷幄，決勝千里，就是在這狹窄窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅實基石，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。我被這些精神所感動，更為這些精神所煥發(fā)出來的力量而所折服，老一輩無產階級革命家們正是用這樣的精神和力量與敵人對抗，盡管他們面臨的條件非常艱苦，但他們的精神力量無比強大，抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利同時也是我們黨精神力量的偉大勝利。
在這次學習中，讓我啟發(fā)最深的是，參觀了抗日軍政大學紀念館，聆聽了劉杰教授講解的《弘揚抗大精神，堅定正確的政治方向》，使我更加堅定了理想信念，讓我明白了什么是“抗大精神”。延安的抗日軍政大學是中國共產黨創(chuàng)辦的代表性的一所干部學校，毛澤東同志親手制定了“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動戰(zhàn)略戰(zhàn)術”的教育方針和“團結、緊張、嚴肅、活潑”的校訓。在那艱苦的年代，是什么吸引了全國無數的人到抗大來學習呢？雖然那里是露天食堂、集體宿舍，條件非常艱苦，但是黨的路線方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想和愛國情懷來到那里，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，x蔣家王朝。進入新時代，我們更要堅定理想信念，在中國共產黨的正確領導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。
在這次學習中，讓我感觸最深的是，在張思德紀念碑前聆聽李月俠教授講解《學習張思德，不忘初心，牢記使命》，全班同學重溫入黨誓詞、現場朗誦《為人民服務》，使我在思想上、心靈上受到了很大震動，讓我明白了什么是“張思德精神”。毛澤東同志在《為人民服務》中寫道：“人總是要死的，但死的意義不同。中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”?！皬埶嫉戮瘛钡闹饕獌热菔峭耆珡氐诪槿嗣穹蘸蜑槿嗣窭娌慌聽奚?，這是黨的宗旨的具體體現，是延安精神的本質。張思德是一位默默工作在自己崗位上的普通一員，他吃苦在前、享樂在后，這種公而忘私、克己奉公的革命精神值得我們認真學習、領會和運用。雖然在新時代我們奉獻祖國的精神不是用死來衡量的，但是愛國的精髓隨著時代的變遷，內容在不斷地豐富，每一個中國人在各自的崗位上積極做好本職工作就是愛國。作為一名領導干部，我們必須牢記黨的宗旨，踐行黨的宗旨，把全心全意為人民服務的根本宗旨貫徹到我們的一切行動和工作當中去，當好人民勤務員。
延安之行，讓我開闊了眼界，豐富了知識，提高了認識，升華了思想，增強了黨性，磨練了意志。延安之行使我堅信，在中國共產黨的正確領導下，只要我們堅持和發(fā)揚新時代延安精神，就一定能把我們的祖國建設得更加繁榮富強。在新的歷史條件下，在這充滿新希望、新挑戰(zhàn)的人生征途上，勤奮工作，嚴于律己，嚴格履行崗位職責，積極做好本職工作，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為實現全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標不懈奮斗！并通過我們一代又一代人的努力，使偉大的延安精神發(fā)揚光大，讓延安精神永放光芒！
美育云端課堂學習心得體會篇九
習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調，紅色基因就是要傳承。
不忘初心，牢記使命。對于共產黨人的人生而言，紅色基因是信仰，目光遠大，追求高遠；紅色基因是忠誠，愛黨愛國，矢志不渝；紅色基因是追求，勇于拼搏，自強不息；紅色基因是忘我，無私奉獻，無怨無悔。這基因，讓青春常駐，讓生命之花綻放，讓人生的每個時期都有其獨特的魅力。
紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來。而今，還是有一些黨員領導干部腐敗墮落分子，不思進取，把個人利益服放在前列，不知吃苦，信念缺失、宗旨淡漠，只顧享受；還有些黨員領導干部失去了勇于擔當，艱苦樸素精神，忘記了清正廉潔。紅色基因是一種崇高的信念，值得每一位黨員領導干部深思學習，正如黨章所規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻?！?BR> 傳承紅色基因學習提升自我。開展弘揚紅色文化的一系列活動，學習傳承紅色基因的時代先鋒，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學森到吳孟超。都值得每一位黨員領導干部學習，學習他們用奮斗與犧牲，書寫著對真理和信仰的執(zhí)著，對祖國和人民的忠誠，其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動地。傳承加強紅色基因，通過提高每位黨員領導干部的紅色基因提高自身對于腐蝕思想的抗拒力，提高工作思想能力，在工作，個人品德的方方面面堅守奉行。
傳承紅色基因延續(xù)理想信念。“紅色基因”是黨的生命力之所在，黨員領導干部理所當然要把它融入自己的精神世界，引領自己成為踐行社會主義核心價值觀的模范。不畏困難，勇往直前。傳承紅色基因，傳承紅色基因就是要求黨員領導干部在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。更加深刻認識黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)的無比正確和來之不易，更加深刻認識黨領導軍隊的歷史必然性，更加珍惜今天的美好生活和復興大業(yè)，更加堅定走社會主義道路、堅持共產黨領導的信念信心，是值得每位黨員領導干部的傳承與延續(xù)，工作中要腳踏實地，艱苦奮斗。
習近平總書記強調：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”以史為鑒，可知興衰。紅色基因是每位黨員領導干部通過不懈努力，苦讀經典，勤于實踐，勇于磨煉，在為人民服務中去傳承的，傳承和延續(xù)紅色基因從根本上保證黨員領導干部思想作風純正。
美育云端課堂學習心得體會篇十
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統一，是在人類的勞動實踐中產生的。
二，美的產生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎上產生的。人們早期的審美價值觀和產品的實用價值是密切聯系在一起的。隨著人類物質文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產生的呢?1、美產生于勞動2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經常表現為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術美指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現實，又不等于客觀現實，是藝術家創(chuàng)造性勞動的產物。藝術美的構成包括兩個方面：(1)藝術形象對現實的再現;(2)藝術家對現實的情感、評價和理想的表現。所以，藝術美是客觀與主觀、再現與表現的有機統一。藝術美不同于現實美的特點表現為：1、現實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉移，而藝術美是現實美的能動反映，是經過藝術家創(chuàng)造性勞動產生的美，凝結了藝術家的思想感情和審美理想。藝術美決定于藝術家創(chuàng)造性的勞動藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。
人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質上說，是因為藝術形象中體現了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質上說，是因為藝術形象中體現了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經過藝術家思想感情的熔鑄，憑借藝術家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產物，是情與景的結晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統一的關系，傳神在藝術創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現其內在的精神，把對象的本質特征與藝術家的思想感情融為一體，體現了藝術家的創(chuàng)造，也是藝術中的一種美的境界。
五，藝術的分類及各類藝術的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術是摹仿現實的觀點出發(fā)，把藝術分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據理念內容和感性形式相統一的原則，對藝術作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術、古典藝術和浪漫藝術三大類型。藝術分類的原則包括形式和內容兩個方面：從內容方面來說，一切藝術都是再現與表現的統一，只是各藝術門類的側重方面不同。從表現形式來說，各藝術門類都有獨特的物質手段。
因此，我們根據藝術作品的內容方面的表現與再現的不同側重點和所用的物質手段的不同來進行分類。根據藝術作品的再現與表現和所利用的物質手段的不同，我們把藝術分為再現的藝術、表現的藝術和語言的藝術。屬于再現的藝術有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現的藝術有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現實中許多美的事物的形式特征的概括和總結。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現美的形式的內容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經驗總結和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調和對比、比例、結奏韻律和多樣統一。
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現實中的表現的主要表現在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領域。(1)在生活中領域的崇高在現實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現。在這一領域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質力量和精神力量。(2)在自然領域里的崇高自然領域的崇高表現為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術中的表現藝術中的崇高是對現實中的崇高的真實、集中的表現。
在藝術作品中，藝術家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領域的崇高得到更為鮮明、生動的體現;通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術作品是我們經常欣賞的藝術對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內涵和明顯的倫理道德性質，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質”(即“產生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數而顯得美’，美就來自于數的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉?？傊趯W習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性。“美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高?！?BR> 美育云端課堂學習心得體會篇十一
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術是不對的，我們要找到初心，學習一下思想建設，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神？并對學習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學和思考，再次是學有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領導，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中，認認真真的學習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學習正式開始，統一著裝，統一戰(zhàn)隊，真正的投入到學習的氛圍中，開始了第一個學習點，第二個學習點等的學習。接下來把在延安學習的內容加以總結和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家，在延安領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權，培育出大批革命干部，根據中國的實際情況和革命斗爭的實踐經驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現實意義，它有極其豐富的內容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統作風的時候，應當密切結合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉折時期，延安精神就是共產黨革命事業(yè)成功之道。
美育云端課堂學習心得體會篇十二
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內憂外患一大堆，經過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
美育云端課堂學習心得體會篇十三
一學期的時間很短暫，很快地這一學期的美育課結束了。大學的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學期，我選修了國標，感受到了力與美的結合，而這一學期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是著眼于提高大學生的藝術素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現在的大學生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標理想的同學，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學期對禮儀與形體的學習，我對于美育課程又有了新的認識，對于楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應試技巧，如何正確合適的處理人際關系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學生的學習積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學生互動這點上做的很好，讓部分學生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學生。
總之這一學期的美育課程的學習，我學到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學期的美育課程本就不多，這樣一來我學的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學期的學習將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當之處，請老師原諒。
美育云端課堂學習心得體會篇十四
不可否認，西方引導的近代化和現代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云:“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無數的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統文化帶給我們的力量!
團結互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數名留青史，頂天立地的英雄核心品質——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
當優(yōu)秀傳統文化與現代文明完美契合時，美好未來指日可待!
美育云端課堂學習心得體會篇十五
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?BR> 美育云端課堂學習心得體會篇十六
春風送暖，萬物復蘇，本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂。“停課不停學”，xx鎮(zhèn)初中數學教師充分利用線上教學優(yōu)勢，從學情復盤，從“臺前”到“幕后”，多維度保障“云端”教學工作的穩(wěn)步推進。
01。
深研教材精備課，夯實教學根基。
給學生一碗水，自己必須有一桶水乃至長流水，知識的多元化，教法的多樣化，是教師做好本職工作的必備素養(yǎng)。在開啟線上學習之初，老師們馬不停蹄地開展準備工作，在家認真鉆研教材，提前細心備課，為學生答疑解惑隨時做好充分準備?！吧暇W課”當主播，每位教師都是摸著石頭過河，但是我們沒有退縮，迎難而上。各學校數學教研組多次召開視頻會議，認真研討每一個課時、每一個適合孩子開展居家學習的知識點，制作了精良的學案、課件和教學視頻，按照課程安排進行直播教學。
02。
細定計劃嚴落實，打好教學底色。
居家學習期間，每一位數學教師都在為孩子們出謀劃策，為了讓他們學有所獲而精心設計每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”，以備課組為單位，制定初中數學學習安排表，齊心協力，在線上努力為孩子營造良好的學習氛圍，有效銜接線下學習。
03。
居家學習展風采，凸顯數學本色。
雖然更換了學習的地點，但是絲毫沒有影響孩子們學習的熱情，孩子們自覺主動參與學校的線上課程，從早上8：00開始，準時進入學習狀態(tài)。課堂上，師生互動積極，教學效果良好，實現了“小屏幕”連接“大課堂”。孩子們在課后也會積極與老師進行溝通，即使是休息時間，老師也會為孩子講解重點難點，隨時為同學們答疑解惑。
讓我們一起去瞧瞧他們認真學習的身影吧！
04。
大膽說題煉能力，弘揚學生個性。
為了更好地展示孩子們居家學習數學的成果，各學校數學教師以班級為單位，輔導學生自主選題、幫助學生打磨備課、鼓勵學生大膽講題，將一個個有趣的數學知識內化，錄制成微視頻。一開始大家還有點害羞，怕自己講不好，老師們耐心引導，教孩子們如何擺放拍攝工具，如何講解重點，給孩子們支招點贊。孩子是天生的研究家，在錄制中，他們自己說算理，說方法；表達解題思路；講述推理過程，用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地，孩子們越來越有自信，更加積極參與講題活動。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現吧！
送你一朵小紅花。
在疫情面前，作為一線的教育工作者，我們要關愛每一位學生的生命健康，更應該想方設法，合理調整線上教學方式，靈活安排學習內容，培養(yǎng)孩子自主學習的能力，讓愛在學習中延續(xù)和傳遞，這也是對當下疫情攻堅戰(zhàn)的最好支持。xx鎮(zhèn)初中數學線上教學通過對數學知識的復盤，形成經驗總結，有效提高學生對知識內化的效率，讓學生在線上學習中，輕裝上陣，更加專注思考。這段時間的數學線上學習，我們收獲的不僅僅是數學的知識，更多的是數學學習的思維、數學學習的品質、數學學習的能力。烏云遮不住升起的太陽，疫情阻擋不了老師、同學們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時艱，用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”。相信，復學相見時，我們將滿載而歸重逢于美麗的校園！
美育云端課堂學習心得體會篇十七
我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據統一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數千年歷史，通過一件件藏品，現場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產，不時品味總書記重復強調的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
美育云端課堂學習心得體會篇一
虎年伊始，中央臺推出了家風是什么的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。
一般來說，家風都是些比較正義，比較美好的詞語形容的，比如誠信，自強，老實，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風是什么？”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細數出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風。父親朗然大笑，褒獎了我的小機靈。
其實，回歸正題。家風是對中國數千年來優(yōu)良傳統文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像基因一樣，是一個家庭獨有的特色，這樣的家風才體現了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭，億萬種家風，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統文化。作為新世紀即將的領頭人，我們應承擔好這一家風，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風，發(fā)揚光大。
美育云端課堂學習心得體會篇二
音樂，簡單來說，就是文字加旋律。但我要說的是，音樂不但是這一點，它還有更深的一方面。
音樂讓我有很了大的收獲。喝一杯白開水，聽著唐磊的丁香花，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉，那不快不慢的歌詞，既潮流又有些瑯瑯上口。音樂是一種語言的結晶，它比語言更進一步，它是一種風格表現，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個字;像唐磊緩慢地表現其旋律。音樂以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對它念念不忘、對明星崇拜。就這一點，音樂極其深刻地影響了我。音樂深深地將我的心陶冶。
歌詞是音樂必不可少的，歌詞也是音樂的前鋒，它的文字表現突出了一首音樂的主題，就像世上只有媽媽好這首歌，歌詞表現了母親對兒子的養(yǎng)育之心，兒子對母親的報答。歌詞是吸引我們的一大亮點。歌詞啟發(fā)了我，有些歌詞講述人生哲理，使我心潮起伏，讓我的人生修養(yǎng)受到了熏陶。
音樂不僅僅只流行音樂，古典音樂也是受人們歡迎的一個種類。就讓我們敞開心思來談談這兩種音樂的含義。
音樂不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂影響了我，音樂是我學會了人生哲理、使我豐富了課余生活。
美育云端課堂學習心得體會篇三
多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調的，更是不可想象的。
“我們要努力建設一個遠離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國_與世界政黨高層對話會上，領導人站在人類進步的歷史高度，順應文明互鑒的時代潮流，提出構建人類命運共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會的永恒話題，也是構建人類命運共同體繞不開的內容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國_與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領導人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。對此，領導人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉摽吹剑拿魇嵌嗖?、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實現文明和諧的基礎上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學巨匠，到在聯合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內舉行外事活動，領導人經常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標配”?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領導人的身體力行，越來越多的人認識到，善于發(fā)現、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
美育云端課堂學習心得體會篇四
理想是人生旅途上的航標燈，一個人有了遠大的理想，就有了奮斗的目標和前進的動力，在漫漫的歷史長河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實現了自己的夢想。從小到大，我的理想就是——成為藝術家。
小時候，我那理想的船只，就?？吭谒囆g家的岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個琴行外，傾聽著里面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時輕松歡快，有時非常柔情，有時激情四起，有時有點狂暴……這些音樂個學生帶來了歡笑。小小的我打心眼里佩服那個老師，我多么想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術家呀！
漸漸長大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報刊，從中看到了許多有名的藝術家。他們的曲子是那么的引人入勝，聽完后讓人也覺得回味無窮，我聽了以后也是如此，而且有一種也要學一種樂器的沖動。于是，爸爸媽媽便給我買了手風琴。我有了手風琴后就一直努力練習，努力練習，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經知道了，要想成為藝術家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優(yōu)美、動聽，并贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現在開始，就要努力學好文化知識，為實現明天的目標打下扎實的基礎，我相信總有一天，我那理想的船只一定會開到“藝術家”的岸上去。
美育云端課堂學習心得體會篇五
中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產黨一經成立，就義無反顧地肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，就把堅持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設時期，以及改革開放進程中，這個初心和使命都是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。從1935年至1948年的時間里，中國共產黨經歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，開展了整風運動、大生產運動，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅定了中國共產黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務的初心，彰顯了中國共產黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習近平新時代中國特色社會主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動指南。習近平總書記在中央黨的群團工作會議上強調，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，黨的群團工作肩負著莊嚴使命。我們基層政府作為黨聯系服務廣大群眾的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大群眾緊密團結在黨的周圍，帶領廣大群眾在改革發(fā)展中貢獻巾幗力量。在新的歷史時期，要強化責任擔當，深入研究群眾生活的新情況新變化，加強對廣大群眾的思想教育和宣傳引導，切實承擔好組織動員廣大群眾堅定不移聽黨話跟黨走的政治責任，為推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
美育云端課堂學習心得體會篇六
藝術其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術就在我們的生活中，生活中處處都有藝術，只要我們細心體會，就能感受到藝術的美。
美育云端課堂學習心得體會篇七
在黨中央堅定推進周全從嚴治黨、省委展開全省作風大整頓活動的大背景下，異常幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據統一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數千年歷史，通過一件件藏品，現場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產，不時品味總書記重復強調的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。
美育云端課堂學習心得體會篇八
延安，舉世聞名的革命圣地，對每一個中國人來說都不陌生。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東同志在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。當我踏上延安這片熱土，漫步于鳳凰山、楊家?guī)X、王家坪、棗園等老一輩無產階級革命家生活和工作的地方，參觀了延安革命紀念館、巍巍寶塔山、清清延河水，憧憬著革命老區(qū)的樸實神奇，緬懷著革命先烈的豐功偉績，瞻仰革命圣地，感受延安精神，真是感慨萬千，受益匪淺。
在這次學習中，讓我感受最深的是，現場教學中每一個革命舊址都有著可歌可泣的故事，每一個故事都包含著偉大的民族精神和愛國情懷，讓我明白了什么是“延安精神”?！把影簿瘛庇兄重S富的內涵，不僅包括“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”四個方面內容，還包含著愛國主義精神、不屈不撓自強不息的民族精神、無私奉獻精神、忘我工作精神以及白求恩的國際友愛精神等等。延安精神不是書本上抄下來的理論，它是通過革命實踐培育出來的適合中國國情的馬克思列寧主義，是毛澤東思想的核心內容。從1935年到1948年，毛澤東同志等老一輩無產階級革命家就是在這里運籌帷幄，決勝千里，就是在這狹窄窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅實基石，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。我被這些精神所感動，更為這些精神所煥發(fā)出來的力量而所折服，老一輩無產階級革命家們正是用這樣的精神和力量與敵人對抗，盡管他們面臨的條件非常艱苦，但他們的精神力量無比強大，抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利同時也是我們黨精神力量的偉大勝利。
在這次學習中，讓我啟發(fā)最深的是，參觀了抗日軍政大學紀念館，聆聽了劉杰教授講解的《弘揚抗大精神，堅定正確的政治方向》，使我更加堅定了理想信念，讓我明白了什么是“抗大精神”。延安的抗日軍政大學是中國共產黨創(chuàng)辦的代表性的一所干部學校，毛澤東同志親手制定了“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動戰(zhàn)略戰(zhàn)術”的教育方針和“團結、緊張、嚴肅、活潑”的校訓。在那艱苦的年代，是什么吸引了全國無數的人到抗大來學習呢？雖然那里是露天食堂、集體宿舍，條件非常艱苦，但是黨的路線方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想和愛國情懷來到那里，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，x蔣家王朝。進入新時代，我們更要堅定理想信念，在中國共產黨的正確領導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。
在這次學習中，讓我感觸最深的是，在張思德紀念碑前聆聽李月俠教授講解《學習張思德，不忘初心，牢記使命》，全班同學重溫入黨誓詞、現場朗誦《為人民服務》，使我在思想上、心靈上受到了很大震動，讓我明白了什么是“張思德精神”。毛澤東同志在《為人民服務》中寫道：“人總是要死的，但死的意義不同。中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”?！皬埶嫉戮瘛钡闹饕獌热菔峭耆珡氐诪槿嗣穹蘸蜑槿嗣窭娌慌聽奚?，這是黨的宗旨的具體體現，是延安精神的本質。張思德是一位默默工作在自己崗位上的普通一員，他吃苦在前、享樂在后，這種公而忘私、克己奉公的革命精神值得我們認真學習、領會和運用。雖然在新時代我們奉獻祖國的精神不是用死來衡量的，但是愛國的精髓隨著時代的變遷，內容在不斷地豐富，每一個中國人在各自的崗位上積極做好本職工作就是愛國。作為一名領導干部，我們必須牢記黨的宗旨，踐行黨的宗旨，把全心全意為人民服務的根本宗旨貫徹到我們的一切行動和工作當中去，當好人民勤務員。
延安之行，讓我開闊了眼界，豐富了知識，提高了認識，升華了思想，增強了黨性，磨練了意志。延安之行使我堅信，在中國共產黨的正確領導下，只要我們堅持和發(fā)揚新時代延安精神，就一定能把我們的祖國建設得更加繁榮富強。在新的歷史條件下，在這充滿新希望、新挑戰(zhàn)的人生征途上，勤奮工作，嚴于律己，嚴格履行崗位職責，積極做好本職工作，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為實現全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標不懈奮斗！并通過我們一代又一代人的努力，使偉大的延安精神發(fā)揚光大，讓延安精神永放光芒！
美育云端課堂學習心得體會篇九
習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調，紅色基因就是要傳承。
不忘初心，牢記使命。對于共產黨人的人生而言，紅色基因是信仰，目光遠大，追求高遠；紅色基因是忠誠，愛黨愛國，矢志不渝；紅色基因是追求，勇于拼搏，自強不息；紅色基因是忘我，無私奉獻，無怨無悔。這基因，讓青春常駐，讓生命之花綻放，讓人生的每個時期都有其獨特的魅力。
紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來。而今，還是有一些黨員領導干部腐敗墮落分子，不思進取，把個人利益服放在前列，不知吃苦，信念缺失、宗旨淡漠，只顧享受；還有些黨員領導干部失去了勇于擔當，艱苦樸素精神，忘記了清正廉潔。紅色基因是一種崇高的信念，值得每一位黨員領導干部深思學習，正如黨章所規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻?！?BR> 傳承紅色基因學習提升自我。開展弘揚紅色文化的一系列活動，學習傳承紅色基因的時代先鋒，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學森到吳孟超。都值得每一位黨員領導干部學習，學習他們用奮斗與犧牲，書寫著對真理和信仰的執(zhí)著，對祖國和人民的忠誠，其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動地。傳承加強紅色基因，通過提高每位黨員領導干部的紅色基因提高自身對于腐蝕思想的抗拒力，提高工作思想能力，在工作，個人品德的方方面面堅守奉行。
傳承紅色基因延續(xù)理想信念。“紅色基因”是黨的生命力之所在，黨員領導干部理所當然要把它融入自己的精神世界，引領自己成為踐行社會主義核心價值觀的模范。不畏困難，勇往直前。傳承紅色基因，傳承紅色基因就是要求黨員領導干部在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。更加深刻認識黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)的無比正確和來之不易，更加深刻認識黨領導軍隊的歷史必然性，更加珍惜今天的美好生活和復興大業(yè)，更加堅定走社會主義道路、堅持共產黨領導的信念信心，是值得每位黨員領導干部的傳承與延續(xù)，工作中要腳踏實地，艱苦奮斗。
習近平總書記強調：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”以史為鑒，可知興衰。紅色基因是每位黨員領導干部通過不懈努力，苦讀經典，勤于實踐，勇于磨煉，在為人民服務中去傳承的，傳承和延續(xù)紅色基因從根本上保證黨員領導干部思想作風純正。
美育云端課堂學習心得體會篇十
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統一，是在人類的勞動實踐中產生的。
二，美的產生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎上產生的。人們早期的審美價值觀和產品的實用價值是密切聯系在一起的。隨著人類物質文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產生的呢?1、美產生于勞動2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經常表現為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術美指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現實，又不等于客觀現實，是藝術家創(chuàng)造性勞動的產物。藝術美的構成包括兩個方面：(1)藝術形象對現實的再現;(2)藝術家對現實的情感、評價和理想的表現。所以，藝術美是客觀與主觀、再現與表現的有機統一。藝術美不同于現實美的特點表現為：1、現實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉移，而藝術美是現實美的能動反映，是經過藝術家創(chuàng)造性勞動產生的美，凝結了藝術家的思想感情和審美理想。藝術美決定于藝術家創(chuàng)造性的勞動藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。
人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質上說，是因為藝術形象中體現了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質在于藝術家的自由創(chuàng)造，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質上說，是因為藝術形象中體現了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經過藝術家思想感情的熔鑄，憑借藝術家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產物，是情與景的結晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統一的關系，傳神在藝術創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現其內在的精神，把對象的本質特征與藝術家的思想感情融為一體，體現了藝術家的創(chuàng)造，也是藝術中的一種美的境界。
五，藝術的分類及各類藝術的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術是摹仿現實的觀點出發(fā)，把藝術分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據理念內容和感性形式相統一的原則，對藝術作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術、古典藝術和浪漫藝術三大類型。藝術分類的原則包括形式和內容兩個方面：從內容方面來說，一切藝術都是再現與表現的統一，只是各藝術門類的側重方面不同。從表現形式來說，各藝術門類都有獨特的物質手段。
因此，我們根據藝術作品的內容方面的表現與再現的不同側重點和所用的物質手段的不同來進行分類。根據藝術作品的再現與表現和所利用的物質手段的不同，我們把藝術分為再現的藝術、表現的藝術和語言的藝術。屬于再現的藝術有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現的藝術有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現實中許多美的事物的形式特征的概括和總結。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現美的形式的內容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經驗總結和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調和對比、比例、結奏韻律和多樣統一。
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現實中的表現的主要表現在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領域。(1)在生活中領域的崇高在現實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現。在這一領域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質力量和精神力量。(2)在自然領域里的崇高自然領域的崇高表現為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術中的表現藝術中的崇高是對現實中的崇高的真實、集中的表現。
在藝術作品中，藝術家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領域的崇高得到更為鮮明、生動的體現;通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術作品是我們經常欣賞的藝術對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內涵和明顯的倫理道德性質，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質”(即“產生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數而顯得美’，美就來自于數的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉?？傊趯W習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性。“美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高?！?BR> 美育云端課堂學習心得體會篇十一
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術是不對的，我們要找到初心，學習一下思想建設，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神？并對學習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學和思考，再次是學有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領導，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中，認認真真的學習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學習正式開始，統一著裝，統一戰(zhàn)隊，真正的投入到學習的氛圍中，開始了第一個學習點，第二個學習點等的學習。接下來把在延安學習的內容加以總結和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家，在延安領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權，培育出大批革命干部，根據中國的實際情況和革命斗爭的實踐經驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現實意義，它有極其豐富的內容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統作風的時候，應當密切結合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉折時期，延安精神就是共產黨革命事業(yè)成功之道。
美育云端課堂學習心得體會篇十二
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內憂外患一大堆，經過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
美育云端課堂學習心得體會篇十三
一學期的時間很短暫，很快地這一學期的美育課結束了。大學的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學期，我選修了國標，感受到了力與美的結合，而這一學期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是著眼于提高大學生的藝術素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現在的大學生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標理想的同學，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學期對禮儀與形體的學習，我對于美育課程又有了新的認識，對于楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應試技巧，如何正確合適的處理人際關系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學生的學習積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學生互動這點上做的很好，讓部分學生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學生。
總之這一學期的美育課程的學習，我學到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學期的美育課程本就不多，這樣一來我學的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學期的學習將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當之處，請老師原諒。
美育云端課堂學習心得體會篇十四
不可否認，西方引導的近代化和現代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云:“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那么，無數的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統文化帶給我們的力量!
團結互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數名留青史，頂天立地的英雄核心品質——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!
當優(yōu)秀傳統文化與現代文明完美契合時，美好未來指日可待!
美育云端課堂學習心得體會篇十五
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?BR> 美育云端課堂學習心得體會篇十六
春風送暖，萬物復蘇，本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂。“停課不停學”，xx鎮(zhèn)初中數學教師充分利用線上教學優(yōu)勢，從學情復盤，從“臺前”到“幕后”，多維度保障“云端”教學工作的穩(wěn)步推進。
01。
深研教材精備課，夯實教學根基。
給學生一碗水，自己必須有一桶水乃至長流水，知識的多元化，教法的多樣化，是教師做好本職工作的必備素養(yǎng)。在開啟線上學習之初，老師們馬不停蹄地開展準備工作，在家認真鉆研教材，提前細心備課，為學生答疑解惑隨時做好充分準備?！吧暇W課”當主播，每位教師都是摸著石頭過河，但是我們沒有退縮，迎難而上。各學校數學教研組多次召開視頻會議，認真研討每一個課時、每一個適合孩子開展居家學習的知識點，制作了精良的學案、課件和教學視頻，按照課程安排進行直播教學。
02。
細定計劃嚴落實，打好教學底色。
居家學習期間，每一位數學教師都在為孩子們出謀劃策，為了讓他們學有所獲而精心設計每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”，以備課組為單位，制定初中數學學習安排表，齊心協力，在線上努力為孩子營造良好的學習氛圍，有效銜接線下學習。
03。
居家學習展風采，凸顯數學本色。
雖然更換了學習的地點，但是絲毫沒有影響孩子們學習的熱情，孩子們自覺主動參與學校的線上課程，從早上8：00開始，準時進入學習狀態(tài)。課堂上，師生互動積極，教學效果良好，實現了“小屏幕”連接“大課堂”。孩子們在課后也會積極與老師進行溝通，即使是休息時間，老師也會為孩子講解重點難點，隨時為同學們答疑解惑。
讓我們一起去瞧瞧他們認真學習的身影吧！
04。
大膽說題煉能力，弘揚學生個性。
為了更好地展示孩子們居家學習數學的成果，各學校數學教師以班級為單位，輔導學生自主選題、幫助學生打磨備課、鼓勵學生大膽講題，將一個個有趣的數學知識內化，錄制成微視頻。一開始大家還有點害羞，怕自己講不好，老師們耐心引導，教孩子們如何擺放拍攝工具，如何講解重點，給孩子們支招點贊。孩子是天生的研究家，在錄制中，他們自己說算理，說方法；表達解題思路；講述推理過程，用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地，孩子們越來越有自信，更加積極參與講題活動。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現吧！
送你一朵小紅花。
在疫情面前，作為一線的教育工作者，我們要關愛每一位學生的生命健康，更應該想方設法，合理調整線上教學方式，靈活安排學習內容，培養(yǎng)孩子自主學習的能力，讓愛在學習中延續(xù)和傳遞，這也是對當下疫情攻堅戰(zhàn)的最好支持。xx鎮(zhèn)初中數學線上教學通過對數學知識的復盤，形成經驗總結，有效提高學生對知識內化的效率，讓學生在線上學習中，輕裝上陣，更加專注思考。這段時間的數學線上學習，我們收獲的不僅僅是數學的知識，更多的是數學學習的思維、數學學習的品質、數學學習的能力。烏云遮不住升起的太陽，疫情阻擋不了老師、同學們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時艱，用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”。相信，復學相見時，我們將滿載而歸重逢于美麗的校園！
美育云端課堂學習心得體會篇十七
我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現場教學。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮。培訓中，憑據統一擺設，我們穿越七八十年時光，遠赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風精神、抗大精神的浸禮，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數千年歷史，通過一件件藏品，現場領會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮。在現場考察學習曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產，不時品味總書記重復強調的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進一步理解了共產黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中。文字綜合工作中，要根據件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中，要在吃透上情下情內情外情的基礎上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中。要以干好工作為著力點，高質量辦好文、高標準辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調查研究，多提建設性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結合起來，提升服務平易近生的本領。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結合實際締造性推開工作。