教育的開(kāi)題報(bào)告（模板15篇）

    撰寫(xiě)報(bào)告需要準(zhǔn)確、清晰地陳述事實(shí)和觀點(diǎn)，以便讀者理解。撰寫(xiě)報(bào)告前，我們首先需要明確報(bào)告的目的和受眾，以確定寫(xiě)作的策略和角度。無(wú)論是學(xué)術(shù)研究報(bào)告還是商業(yè)市場(chǎng)報(bào)告，這些范文都可以幫助我們更好地掌握?qǐng)?bào)告的寫(xiě)作要領(lǐng)。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇一
    新課程全面實(shí)施以來(lái)，各項(xiàng)教育改革工作穩(wěn)步推進(jìn)，師生教育教學(xué)理念正在發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐和探索，新課程的實(shí)施取得了令人矚目的成績(jī)。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問(wèn)題。我們經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“認(rèn)為數(shù)學(xué)很難學(xué)而不感興趣”的占了全體學(xué)生的32％；而“對(duì)于一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學(xué)中的運(yùn)動(dòng)型問(wèn)題）時(shí)，表現(xiàn)出害怕的心理”的學(xué)生占了全體學(xué)生的98％；甚至有90％的老師認(rèn)為：新課程的實(shí)施造成了學(xué)生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因主要在于以下幾個(gè)方面：
    只重視尖子生的教育；重視知識(shí)的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質(zhì)教育仍然只是口號(hào)，至今未能徹底擺脫應(yīng)試教育；創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的匱乏。各個(gè)學(xué)校雖然添置了不少設(shè)備，像多媒體教室、語(yǔ)音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網(wǎng)等等不一而足，但設(shè)備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)模式上還是以五段教學(xué)法為主，它以教師為中心，由老師通過(guò)講授、板書(shū)及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。不難想象，作為學(xué)習(xí)過(guò)程主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終處于比較被動(dòng)的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
    隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，我?；I資建設(shè)起較為先進(jìn)的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學(xué)設(shè)備，滿足教學(xué)和辦公需求，讓教師和學(xué)生有更充裕的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究學(xué)習(xí)，滿足自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的需求。
    另外，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、重大的影響。
    1、國(guó)外研究現(xiàn)狀。
    目前在國(guó)際上以intel未來(lái)教育、蘋(píng)果明日教室和網(wǎng)絡(luò)主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了廣泛的實(shí)踐后引入國(guó)內(nèi)的，對(duì)國(guó)內(nèi)信息技術(shù)與課程整合有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
    2、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
    經(jīng)過(guò)研究，國(guó)內(nèi)信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念與實(shí)踐已引起很多人的關(guān)注并提出了許多有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，整合走出了盲目的追風(fēng)區(qū)，進(jìn)入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學(xué)的研究側(cè)重整合的途徑、內(nèi)容和教學(xué)模式。認(rèn)為整合可以從教師的教學(xué)包括教師角色、學(xué)生主體、教學(xué)媒介及教育和教學(xué)評(píng)價(jià)反饋；學(xué)生的學(xué)習(xí)；教學(xué)科研等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，而教師和學(xué)生是整合的關(guān)鍵因素。教學(xué)模式則可以分為基于網(wǎng)絡(luò)的常規(guī)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。
    根據(jù)“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”的理論。（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》）同時(shí)，新課程理論也提出：“要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)改革既要重視觀念改革的先導(dǎo)作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學(xué)觀念，還要改變他們都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為?！币虼耍菊n題組希望通過(guò)教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，從而促使初中學(xué)生在數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行有效地意義建構(gòu)。
    1、學(xué)生目標(biāo)。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中科學(xué)合理地使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中積極主動(dòng)地思維，培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生分析與解決現(xiàn)實(shí)實(shí)際問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能以各種方法反饋研究效果，如學(xué)生電子小報(bào)、學(xué)生網(wǎng)站、學(xué)生反思等。
    2、老師目標(biāo)。
    通過(guò)研究能使全組數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)理念和觀念不斷更新、完善和提高；對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)更加透徹、全面；從而真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學(xué)”，變“搶時(shí)間、重負(fù)擔(dān)、反復(fù)講解基礎(chǔ)上，靠機(jī)械訓(xùn)練逼學(xué)生應(yīng)試分?jǐn)?shù)的提高”為“科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，靠現(xiàn)代教育技術(shù)支持下初中數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生、老師自身的綜合素質(zhì)的提高”，教師能在真正結(jié)合學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，采用最佳的教學(xué)模式，使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。通過(guò)現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在各個(gè)環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。另外，通過(guò)研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學(xué)案例、教學(xué)故事、教學(xué)反思等一系列豐富的第一手教學(xué)資料，為校本課程的開(kāi)發(fā)提供相關(guān)資源。
    3、通過(guò)本課題組的實(shí)踐與研究，希望對(duì)學(xué)?？傉n題進(jìn)行材料和教學(xué)方式、教學(xué)理論的實(shí)踐和補(bǔ)充等方面予以支持。
    本課題的研究思路主要以行動(dòng)研究數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)，采用對(duì)照分析，及時(shí)反思，不斷改進(jìn)，最終尋找出有效的解決方案，重點(diǎn)研究傳統(tǒng)手段難以達(dá)到或不能達(dá)到的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下特有的教學(xué)效果，不必牽強(qiáng)附會(huì)，到處亂用現(xiàn)代教育技術(shù)，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的整合點(diǎn)，以達(dá)到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的。
    研究對(duì)象主要是指數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合，使數(shù)學(xué)教學(xué)效益達(dá)到最大，著重研究整合點(diǎn)和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級(jí)所有班級(jí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué).
    本課題研究主要采用行動(dòng)研究法，認(rèn)真按照制訂的實(shí)施方案、研究計(jì)劃，有步驟、有重點(diǎn)的實(shí)施，在實(shí)施過(guò)程中研究、反思、調(diào)整，再研究，再調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，取得明顯效果。在研究過(guò)程中還輔以行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
    行動(dòng)研究法：教學(xué)和研究是不能分割的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，老師本身在教學(xué)上的行為，已屬于行動(dòng)研究的過(guò)程。行動(dòng)研究就是教學(xué)，就是運(yùn)用研究改善教學(xué)。
    行動(dòng)研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學(xué)策略(行動(dòng))來(lái)改善數(shù)學(xué)教學(xué)，就像一項(xiàng)研究提出的假設(shè)，教師系統(tǒng)的實(shí)踐和反思就像對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
    （1）課題組成員具有二級(jí)以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為電教實(shí)驗(yàn)課題的進(jìn)一步開(kāi)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    （2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本課題研究在組織、物力、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、設(shè)備等方面可以給予支持。
    （3）我校是陽(yáng)泉市現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這對(duì)該課題的研究也有很大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
    （4）我校的現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件、軟件已達(dá)到省、市級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，為我校開(kāi)展信息技術(shù)與課程整合提供了良好的基礎(chǔ)。
    （一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項(xiàng)階段。
    對(duì)課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內(nèi)容等進(jìn)行全面、深入的論證。
    （二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
    根據(jù)課題研究方案、計(jì)劃要求，做好本階段的工作。
    研究原則。
    1、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進(jìn)一步優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式，提高教學(xué)效益。
    2、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的要求。
    3、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進(jìn)一步拓展學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的范圍與方式。
    4、開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代教育技術(shù)課件，積累課件制作的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的、能熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍，形成一個(gè)穩(wěn)定而有效的教師團(tuán)體。
    數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則。
    根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)目的和數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理特點(diǎn)，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，主要應(yīng)遵循如下基本原則：
    1、抽象與具體相結(jié)合原則；
    2、嚴(yán)謹(jǐn)性與量力性相結(jié)合原則；
    3、理論與實(shí)際相結(jié)合原則；
    4、鞏固與發(fā)展相結(jié)合原則；
    學(xué)期課例研究、活動(dòng)研究的任務(wù)分工。
    （三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結(jié)題階段。
    組織課題組成員全面整理資料，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)好課題結(jié)題報(bào)告。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇二
    十一屆全國(guó)人大常委會(huì)八次會(huì)議中，前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)就《國(guó)務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報(bào)告》作了重要講話?！秷?bào)告》為中職德育教育提出了明確的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識(shí)、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR>    《報(bào)告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問(wèn)題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，更增強(qiáng)我們適時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個(gè)歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
    2、現(xiàn)實(shí)要求
    德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
    3、校情需要
    我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生（思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽(tīng)教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無(wú)專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因?yàn)榻逃绊懡虒W(xué)，要么因?yàn)榻虒W(xué)影響教育。為研究新形勢(shì)下德育工作的新情況、新問(wèn)題，加強(qiáng)時(shí)效性、針對(duì)性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
    為解決以上問(wèn)題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
    理論價(jià)值：進(jìn)一步挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會(huì)生活，正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和他人或社會(huì)關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值，創(chuàng)造性開(kāi)辟未來(lái)。
    實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究，使我校真正樹(shù)立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評(píng)價(jià)機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，通過(guò)“知行合一”原則，將道德知識(shí)和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
    通過(guò)“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊(duì)伍及學(xué)生隊(duì)伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
    1、注意德育活動(dòng)的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過(guò)自我教育與自主管理活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動(dòng)方式，最終樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
    3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個(gè)性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
    4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
    5、通過(guò)課題開(kāi)展，推動(dòng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。
    6、建立以“六個(gè)一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
    1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
    2、研究環(huán)境因素對(duì)中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級(jí)管理模式。
    3、研究中職學(xué)生個(gè)性差異，制定一套針對(duì)中職學(xué)生個(gè)性差異的心理輔導(dǎo)對(duì)策。
    4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊(duì)伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂(lè)觀的人生觀。
    5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
    （一）、研究思路
    1、堅(jiān)持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；
    2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能；
    3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
    （二）、依據(jù)
    1、理論依據(jù)：
    （1）、《中學(xué)德育大綱》
    （2）、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想
    （3）、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
    我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣?huì)聲譽(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過(guò)硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅(jiān)持以德育教育為首，注重德育教育的時(shí)效性，定期開(kāi)展德育教育心得體會(huì)。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
    本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校。主要采用的研究方法有：
    （1）參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法
    （2）文獻(xiàn)法
    （3）行動(dòng)研究法
    （4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
    （5）個(gè)案研究法
    （一）課題研究時(shí)間20xx年10月-20xx年6月
    （二）課題研究步驟
    第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年10月-20xx年2月）
    對(duì)研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計(jì)劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實(shí)地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實(shí)驗(yàn)和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。
    第二階段：實(shí)施階段（20xx年3月--20xx年3月）
    全面展開(kāi)學(xué)校德育活動(dòng)形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導(dǎo)課題研究。按照實(shí)驗(yàn)計(jì)劃方案的具體要求，全面細(xì)致認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。
    第三階段：總結(jié)階段（20xx年4月--20xx年6）
    總結(jié)課題，整理實(shí)驗(yàn)過(guò)程材料，立案歸檔，撰寫(xiě)研究報(bào)告，進(jìn)行成果推廣。
    （一）科研組成員
    組長(zhǎng)：
    副組長(zhǎng)：
    組員：
    （二）課題管理措施
    （1）制度保障：例會(huì)制度保障。圍繞課題研究的展開(kāi)，抓好科研隊(duì)伍，注意點(diǎn)面結(jié)合，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的攻關(guān)力度，使研究活動(dòng)經(jīng)?；?。建立科研獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)教師積極參與科研。建立教師理論學(xué)習(xí)和研討交流制度。
    （2）研究組織保障：由校長(zhǎng)擔(dān)任課題主持人，學(xué)校配備行政領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作程序。
    （3）時(shí)間保障：確保時(shí)間落實(shí)，每學(xué)期進(jìn)行一次全校性的活動(dòng)，每個(gè)月舉行課題匯報(bào)活動(dòng)，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過(guò)程管理。
    （4）經(jīng)費(fèi)保障：確?？梢匝芯拷?jīng)費(fèi)全額到位。
    1、課題研究報(bào)告，撰寫(xiě)論文。
    2、課題研究教師、學(xué)生成功案例集。研究有關(guān)活動(dòng)錄像、照片、資料集。
    3、完成好“六個(gè)一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。
    4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇三
    為了解決未成年人思想道德建設(shè)面臨的新問(wèn)題，從上個(gè)世紀(jì)九十年代開(kāi)始，黨和政府堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國(guó)與依法治國(guó)密切結(jié)合”的戰(zhàn)略方針，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)做出了一系列新的重要部署。全國(guó)許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國(guó)務(wù)院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學(xué)開(kāi)展以弘揚(yáng)和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗(yàn)。與先進(jìn)地區(qū)和先進(jìn)學(xué)校相比，我們?cè)诠ぷ魃洗嬖谠S多差距。由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，學(xué)校、社會(huì)比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚(yáng)和培育民族精神教育工作，限于一般號(hào)召，措施不夠扎實(shí)有力，工作不深入不落實(shí)。教師和學(xué)生對(duì)民族精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知含糊不清，道德行為辨別和實(shí)踐能力不強(qiáng)。
    為了切實(shí)落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、主體性、實(shí)踐性和實(shí)效性，我們決定選擇“在學(xué)校教育教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學(xué)研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作，對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)，充分利用課堂、班會(huì)、國(guó)旗下講話、校內(nèi)外活動(dòng)等途徑有計(jì)劃有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，通過(guò)這一課題的深入研究，有效地改進(jìn)我校德育工作。
    1、調(diào)查研究現(xiàn)在校學(xué)生存在哪些不良的行為習(xí)慣和應(yīng)加強(qiáng)哪些中華傳統(tǒng)美德。
    2、研究在學(xué)校教育教學(xué)中采用哪些途徑和方法能夠有效的進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。
    3、通過(guò)研究在學(xué)校構(gòu)建一套有關(guān)中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫(xiě)中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。
    中小學(xué)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實(shí)效，關(guān)鍵在于采取有效的途徑和適當(dāng)?shù)姆椒āＲ虼?，我們擬在以下方面認(rèn)真進(jìn)行研究探索：
    1、如何使學(xué)生熟知中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容;。
    2、學(xué)科教學(xué)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育;。
    3、在傳統(tǒng)美德教育中學(xué)校與家庭如何密切合作;。
    4、傳統(tǒng)美德教育如何與學(xué)校其他方面的教育有機(jī)整合;。
    5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實(shí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》緊密結(jié)合;。
    6、傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該開(kāi)展哪些主題活動(dòng)，如何開(kāi)展;。
    7、班級(jí)在傳統(tǒng)美德教育中應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;。
    9、在傳統(tǒng)美德教育過(guò)程中如何發(fā)揮學(xué)生的積極性主動(dòng)性;。
    10、如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡(luò)等。
    本課題實(shí)驗(yàn)以行動(dòng)研究法為主，輔助運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究法、文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。
    為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準(zhǔn)備建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
    (1)課題組每年評(píng)選一次“傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)集體”(實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)班)，“傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)個(gè)人”(學(xué)生、教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo))。
    (2)課題組每年評(píng)選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠(chéng)信之星”、“仁愛(ài)之星”等。
    (3)傳統(tǒng)美德教育作為學(xué)校德育的重要組成部分，納入學(xué)年班主任工作評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)和學(xué)校辦學(xué)評(píng)估。
    1、是研究準(zhǔn)備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過(guò)文獻(xiàn)研究法，把握中國(guó)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與要求。
    2、是研究實(shí)施階段(xx年7月——xx年2月)，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時(shí)總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個(gè)德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書(shū)，探討了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育內(nèi)容的關(guān)系，總結(jié)出學(xué)校德育的一些成功案例，提高了學(xué)校德育整體水平，推進(jìn)了學(xué)校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學(xué)化建設(shè)，使受教育對(duì)象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生辨別是非的判斷能力，在體驗(yàn)道德行為的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，逐步形成積極的道德情感。
    3、是研究總結(jié)階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結(jié)成果，撰寫(xiě)課題結(jié)題報(bào)告、論文、教育案例。
    在課題開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，校長(zhǎng)明確為了保證課題研究的有效，不走過(guò)場(chǎng)、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學(xué)校的教育教學(xué)中真正起到一定的實(shí)效，提高學(xué)生的素質(zhì)，創(chuàng)建文明校園，在學(xué)校的整體工作中要做到“兩項(xiàng)措施、三個(gè)結(jié)合”。
    采取“兩項(xiàng)措施”
    2、精心部署，形成合力。在開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，課題組確定分三個(gè)階段進(jìn)行研究。第一階段，宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過(guò)文獻(xiàn)研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的`內(nèi)涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個(gè)課題，應(yīng)認(rèn)真的開(kāi)展一些如禮儀教育、良好行為習(xí)慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責(zé)任心教育等一系列活動(dòng)等。以全面推進(jìn)課題的實(shí)施。第三階段，研究實(shí)施，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時(shí)總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構(gòu)建學(xué)校德育模式。
    做到三個(gè)結(jié)合。
    1、傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育工作結(jié)合。學(xué)校德育工作是社會(huì)主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識(shí)，將傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育相結(jié)合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個(gè)學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學(xué)校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。在教育思想上樹(shù)立全員教育觀，成立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校長(zhǎng)室、黨支部——政教處——年級(jí)組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進(jìn)，逐級(jí)推開(kāi)，避免了工作走過(guò)場(chǎng)和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時(shí)代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國(guó)情教育相結(jié)合。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)國(guó)旗下講話的主題進(jìn)行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)。校德育領(lǐng)導(dǎo)小組，主抓學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實(shí)。定期組織學(xué)生到基地開(kāi)展活動(dòng)。如：新生入學(xué)，學(xué)校按計(jì)劃對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防軍事、前途理想的愛(ài)國(guó)主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，求索攻堅(jiān)的美德，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計(jì)劃的制定與實(shí)施。如：年年如一的“學(xué)雷鋒活動(dòng)”、“爭(zhēng)創(chuàng)文明班、先進(jìn)班”，同時(shí)掀起創(chuàng)文明校園、樹(shù)立新形象的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主人公意識(shí)和集體協(xié)作的精神。同時(shí)，高度重視抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質(zhì)的高低密切相關(guān)，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關(guān)。因此，學(xué)校不定期組織教師共同學(xué)習(xí)，反復(fù)宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時(shí)代意義，從而推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施。
    2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結(jié)合。學(xué)校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實(shí)際中的應(yīng)用，要重視學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結(jié)合，起到事半功倍的教育效果。注重對(duì)學(xué)生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。
    3、傳統(tǒng)美德教育教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過(guò)各學(xué)科教學(xué)把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學(xué)的實(shí)際，各學(xué)科結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、基本國(guó)情和辯證唯物主義世界觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強(qiáng)對(duì)課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學(xué)行為的漸變中，在學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生道德和諧發(fā)展的空間。
    1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學(xué)校教育教學(xué)中的研究結(jié)題報(bào)告》。
    2、有關(guān)的案例、論文和編寫(xiě)《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇四
    目的：
    通過(guò)一些心理學(xué)知識(shí)和實(shí)踐意義，闡述教師的個(gè)人特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生存在的影響，增強(qiáng)教師提高個(gè)人特長(zhǎng)素質(zhì)的意識(shí)。讓家長(zhǎng)了解到個(gè)人特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長(zhǎng)只重視孩子考試成績(jī)的舊觀念，讓學(xué)生更健康的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
    意義：
    在教師個(gè)人特長(zhǎng)的熏陶下，給小學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，有利于激發(fā)小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)欲望和不斷進(jìn)取的精神。在特長(zhǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，磨練小學(xué)生的意志，培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的精神和交際能力。學(xué)以致用的過(guò)程中，讓小學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，融入到校園之外的生活圈，體驗(yàn)生活，開(kāi)拓小學(xué)生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學(xué)生的身心更健全的成長(zhǎng)，充分實(shí)現(xiàn)教師有價(jià)值的“教”和學(xué)生有價(jià)值的“學(xué)”。
    現(xiàn)狀：
    目前，國(guó)內(nèi)外開(kāi)設(shè)了許多特長(zhǎng)培訓(xùn)班，但這些班級(jí)幾乎都是一些在校外開(kāi)辦的私立班級(jí)，沒(méi)有把特長(zhǎng)學(xué)習(xí)和學(xué)校里的書(shū)面學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)小學(xué)生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學(xué)校里有特長(zhǎng)的教師很少，而且具有的特長(zhǎng)比較單一，或者大多數(shù)有特長(zhǎng)的教師只注重按時(shí)授予關(guān)于特長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)，不能充分利用課堂資源來(lái)發(fā)現(xiàn)和激發(fā)小學(xué)生的興趣愛(ài)好，導(dǎo)致一些小學(xué)生對(duì)特長(zhǎng)所具有的天賦被抹殺，或者一些小學(xué)生的家長(zhǎng)不了解自己孩子的興趣愛(ài)好，盲目地把家長(zhǎng)自己的意愿強(qiáng)加給孩子，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)自己并不感興趣的東西，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
    小學(xué)生特長(zhǎng)的興趣激發(fā)和培養(yǎng)不能與學(xué)校課本知識(shí)的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，忽視了教師的個(gè)人特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的影響，一個(gè)身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識(shí)，促進(jìn)其發(fā)展，而國(guó)內(nèi)外對(duì)這一問(wèn)題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
    發(fā)展趨勢(shì)：
    當(dāng)今社會(huì)，各類特長(zhǎng)文化已經(jīng)發(fā)展到相對(duì)沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長(zhǎng)文化的大量普及將會(huì)從生活中影響到家長(zhǎng)只注重孩子分?jǐn)?shù)的看法，從而又進(jìn)一步推動(dòng)特長(zhǎng)文化的大量普及。當(dāng)今學(xué)生的特長(zhǎng)學(xué)習(xí)更加豐富、高質(zhì)量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學(xué)習(xí)模式。每個(gè)學(xué)生都有可能成為小學(xué)教師，后一代的小學(xué)教師將會(huì)是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對(duì)這一領(lǐng)域的研究也將會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越全面。
    主要的研究?jī)?nèi)容有：
    1、從教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛(ài)好。
    2、特長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
    3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)。
    需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路：
    1、如何發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛(ài)好：
    a.利用課余時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行交流。
    b.利用課堂提問(wèn)、課堂交流。
    2、怎樣讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的價(jià)值：
    a.學(xué)?？梢远嘟M織一些有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與。
    b.教師帶領(lǐng)學(xué)生去校外參加比較大型的比賽。
    c.給一些特長(zhǎng)比較突出的學(xué)生給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷進(jìn)取。
    3、為什么特長(zhǎng)學(xué)習(xí)會(huì)有利于其他學(xué)習(xí)：
    a.特長(zhǎng)學(xué)習(xí)磨練人的意志，讓學(xué)生養(yǎng)成做事不半途而廢的良好習(xí)慣。
    b.特長(zhǎng)學(xué)習(xí)在潛意識(shí)中，能讓學(xué)生塑造一個(gè)活潑開(kāi)朗的性格,增強(qiáng)交際能力。
    c.在長(zhǎng)期的演出、比賽中，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
    具備的工作條件：
    有：圖書(shū)館(書(shū)籍、學(xué)報(bào))、網(wǎng)絡(luò)、與論文相關(guān)的文獻(xiàn)等等。
    解決的辦法：
    1、本課題研究的方法主要有：文獻(xiàn)查閱法、觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法等;。
    2、積累與該課題相關(guān)的知識(shí)，借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)查閱文獻(xiàn)資料和知識(shí)進(jìn)行整合等，并在老師的精心指導(dǎo)下完成本研究。
    第三階段：xx年10月9日—xx年11月28日整理分析資料，撰寫(xiě)論文初稿。
    第四階段：xx年12月1日—1月30日修改定稿。
    [1]郭成,陳紅.試論小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的有效策略[j].課程.教材.教法,1999,(09).
    [2]林雄.從建構(gòu)主義看當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的誤區(qū)[j].新課程(小學(xué)),xx，(z1).
    [3]魏永麗.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)[j].中小學(xué)電教(下半月),xx,(05).
    [4]單清水.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)象與思考[j].科教文匯(下半月),xx,(05).
    [5]葉婷.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景:小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法[j].浙江教育科學(xué),xx,(03).
    [6]王貞平.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略[j].新課程學(xué)習(xí)(基礎(chǔ)教育)，xx，(04).
    [7]葉連國(guó).探究小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的策略[j].小學(xué)教學(xué)參考,xx,(05).
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇五
    隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，家庭教育也日益受到社會(huì)的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，家長(zhǎng)文化程度的提高，越來(lái)越多的家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施家庭教育的指導(dǎo)思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無(wú)意識(shí)向有意識(shí)、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。
    （1）教育目的明確且逐漸走向務(wù)實(shí)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長(zhǎng)們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉(zhuǎn)向迎合社會(huì)所需。被調(diào)查的家長(zhǎng)74%的人認(rèn)為孩子讀書(shū)的主要目的是為了學(xué)知識(shí)、明道理。18%的家長(zhǎng)選擇讀書(shū)是為了學(xué)得一技之長(zhǎng)。8%的家長(zhǎng)干脆選擇“讀書(shū)就是為了掙錢(qián)”?？傮w而言，把子女培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國(guó)家需要的有用人才已成為大多數(shù)家長(zhǎng)的共識(shí)。
    （2）德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養(yǎng)得到重視。當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為孩子哪些方面最重要？”時(shí)，54%的家長(zhǎng)選擇了成績(jī)好，14%的家長(zhǎng)選擇愛(ài)勞動(dòng)，50%的家長(zhǎng)認(rèn)為思想品德對(duì)孩子最重要，還有一部分家長(zhǎng)認(rèn)為，掌握一門(mén)技術(shù)對(duì)孩子很重要。由此可見(jiàn)，那種“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”的觀點(diǎn)已經(jīng)漸漸淡出家長(zhǎng)們的腦海。
    （3）家庭教育向科學(xué)化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有70%的家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到隨著孩子的成長(zhǎng)，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長(zhǎng)在工作之余還不忘給自己充電，并主動(dòng)了解教育學(xué)、兒童心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，翻閱相關(guān)家庭教育的書(shū)刊，有47%的家長(zhǎng)參加過(guò)較為系統(tǒng)的“家長(zhǎng)學(xué)?！嘤?xùn)班。而且有32%的家長(zhǎng)有過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)們?cè)趯?shí)踐家庭教育的同時(shí)，開(kāi)始重視自身素質(zhì)的提高，這標(biāo)志著家庭教育開(kāi)始走向科學(xué)教育的軌道。
    （4）堅(jiān)持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯(cuò)就打，不對(duì)就罵，簡(jiǎn)單粗暴的教育方法正在被大多數(shù)家長(zhǎng)所遺棄。當(dāng)面對(duì)孩子成績(jī)不理想或不聽(tīng)話時(shí)，70。5%的家長(zhǎng)都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長(zhǎng)認(rèn)為父母和子女應(yīng)平等相處，共同探討學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等方面的問(wèn)題。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，父母應(yīng)該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見(jiàn)，不能隨意將父母的愿望強(qiáng)加于孩子身上，強(qiáng)制他們服從。還有一部分家長(zhǎng)重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
    科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代賦予了人才以新的含義。作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，小學(xué)生的家庭教育較之以往，也有了很大的進(jìn)步和完善，但是，也存在著諸多方面的問(wèn)題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    （1）家長(zhǎng)文化水平參差不齊。被調(diào)查的家長(zhǎng)中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專以上文化程度的僅占7。7%。相當(dāng)一部分的家長(zhǎng)“望題興嘆”，連基本的課堂輔導(dǎo)都很吃力，更別說(shuō)是兒童心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)家庭教育理論知識(shí)了。況且，有的家長(zhǎng)在經(jīng)過(guò)白天一天的勞累之后，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)更是缺乏輔導(dǎo)的熱心與耐心，而此種情況直接導(dǎo)致的結(jié)果是，孩子在遇到問(wèn)題時(shí)求助無(wú)門(mén)，久而久之，失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至荒廢學(xué)業(yè)。
    （2）父母的“知”、“行”分離現(xiàn)象突出。例如，在回答“你最擔(dān)心的問(wèn)題是什么？”這一問(wèn)題時(shí)，有80。5%的學(xué)生擔(dān)心的問(wèn)題是“成績(jī)不好”，側(cè)面反映了家長(zhǎng)們的心口不一，依然單純地追求高分?jǐn)?shù)。當(dāng)問(wèn)及“你父母或家長(zhǎng)會(huì)要求你做家務(wù)活或參加其它的勞動(dòng)嗎？”時(shí)，選擇“不會(huì)”和“偶爾會(huì)”的占62%。而在課余時(shí)間的支配上，看書(shū)做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單的“打一頓”的竟然高達(dá)78%！相同的問(wèn)題，不同的答案，兩卷調(diào)查結(jié)果形成鮮明的對(duì)比。這充分說(shuō)明了部分家長(zhǎng)的教育理念和具體實(shí)踐之間存在些許出入。
    （3）親子關(guān)系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當(dāng)問(wèn)及“你的父母或家長(zhǎng)或家長(zhǎng)經(jīng)常問(wèn)你學(xué)校的事情嗎？”時(shí)，回答經(jīng)常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長(zhǎng)也不到50%，有的家長(zhǎng)甚至連續(xù)幾個(gè)星期都難得和孩子見(jiàn)上一面，交流也只限于孩子犯錯(cuò)誤時(shí)候的批評(píng)教育。
    （4）部分父母對(duì)孩子的培養(yǎng)過(guò)分依賴學(xué)校。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到并扮演好家長(zhǎng)角色的只占15%。大部分家長(zhǎng)消極被動(dòng)，主動(dòng)與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長(zhǎng)以為，孩子送到學(xué)校，培養(yǎng)成才只是學(xué)校的事。這種思想認(rèn)識(shí)大大增加了學(xué)校對(duì)這部分學(xué)生教育管理的難度。一部分父母或代理監(jiān)護(hù)人受“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)更是不管不問(wèn)。小學(xué)階段正是孩子性格培養(yǎng)，品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而孩子在家的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在校，可見(jiàn)這部分小學(xué)生正處于家庭教育嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。
    （5）家庭教育缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。調(diào)查顯示，家長(zhǎng)多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)的教育方法，部分家長(zhǎng)有聽(tīng)家庭教育講座的意向，而就當(dāng)?shù)氐那闆r而言，當(dāng)前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會(huì)“看家庭教育方面的電視節(jié)目、報(bào)刊或請(qǐng)教專家”。
    針對(duì)當(dāng)前發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)生家庭教育中所存在的問(wèn)題，到底應(yīng)該抓什么？怎么抓？筆者以為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
    （1）對(duì)父母而言，要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學(xué)校教育，促進(jìn)孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長(zhǎng)在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的兒童觀、教育觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，提出符合實(shí)際的成長(zhǎng)期望。再次，家長(zhǎng)要營(yíng)造一個(gè)民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關(guān)注孩子的身心健康。
    （2）對(duì)學(xué)校而言，要大力挖掘并科學(xué)利用家庭教育這個(gè)有力的資源，使學(xué)校教育得到更好的延續(xù)和補(bǔ)充，以實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。一方面，學(xué)校要積極配合社會(huì)各職能部門(mén)辦好“家長(zhǎng)學(xué)?！保槍?duì)本地區(qū)家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中所遇到的難題，進(jìn)行有重點(diǎn)的“補(bǔ)課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校要制定相應(yīng)的措施，加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學(xué)習(xí)和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學(xué)校可設(shè)定一些“開(kāi)放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學(xué)校工作的進(jìn)展情況，歡迎廣大家長(zhǎng)到學(xué)校深入了解孩子的學(xué)習(xí)情況。對(duì)于特殊原因而不能到校的家長(zhǎng)，學(xué)?？梢浴凹倚Ｂ?lián)誼本”的方式，與家長(zhǎng)進(jìn)行書(shū)面溝通。
    （3）對(duì)社會(huì)而言，當(dāng)?shù)卣e極響應(yīng)黨的號(hào)召，貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)，電視，報(bào)紙等媒體，引導(dǎo)文化主流方向朝著積極向上的方向發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)的教育價(jià)值觀。其次，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)基礎(chǔ)教育的投入，并鼓勵(lì)創(chuàng)建兒童健康心理咨詢，家長(zhǎng)學(xué)校等專門(mén)機(jī)構(gòu)，為小學(xué)生家庭教育提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，積極引進(jìn)有利于小學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的圖書(shū)、音像制品，努力為小學(xué)生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、電子游藝等游樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)督與管理。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇六
    隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進(jìn)行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時(shí)間由雙方父母進(jìn)行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對(duì)他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對(duì)子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種則是祖輩對(duì)孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。
    中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
    如何看待中國(guó)的隔代教育，長(zhǎng)遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤(pán)否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。我們積極引導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長(zhǎng)們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長(zhǎng)，讓隔代教育成為“特色教育”，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
    二、
    無(wú)論如何，在現(xiàn)在的社會(huì)中，隔代教育是無(wú)法避免的，一方面是隔代教育在中國(guó)發(fā)展的歷史過(guò)程中，已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。
    老人退休以后在家閑著整天沒(méi)有事情，照顧孩子會(huì)使他們感到生活很充實(shí)，而且會(huì)讓老人在年老的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)到自己的社會(huì)價(jià)值，他們會(huì)有一種滿足感，因此他們會(huì)很樂(lè)意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無(wú)暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負(fù)擔(dān)，他們會(huì)自然而然的去承擔(dān)起這份責(zé)任。綜上所述，隔代教育在中國(guó)這種大環(huán)境下，是一個(gè)不可避免的客觀存在的事實(shí)。
    優(yōu)勢(shì)一：中國(guó)有句俗話說(shuō)：老來(lái)少。意思就是說(shuō)，人的年齡大了以后心理會(huì)越來(lái)越像個(gè)孩子，雖然身體已經(jīng)逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來(lái)說(shuō)，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會(huì)讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時(shí)也會(huì)讓老人在經(jīng)歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。
    優(yōu)勢(shì)二：在發(fā)展迅速與競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)生活中，子女迫于生計(jì)工作的過(guò)程中會(huì)承受很多的壓力，因此也更沒(méi)有時(shí)間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請(qǐng)保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，再則保姆畢竟不是自己家人，對(duì)家庭對(duì)孩子都沒(méi)有安全保障。俗話說(shuō)”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時(shí)教育對(duì)于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。
    因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時(shí)間和精力投入到工作中，而且對(duì)于孩子的照顧以及教育無(wú)疑都是最佳的選擇。
    優(yōu)勢(shì)三：在中國(guó)農(nóng)村普遍存在這樣一個(gè)群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠(yuǎn)的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來(lái)照顧的這樣一個(gè)群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時(shí)往家里面寄錢(qián)的時(shí)候，會(huì)讓老人在晚年生活得更加愉快，同時(shí)也會(huì)增進(jìn)老人與子女之間的感情。同時(shí)，在老人沒(méi)有勞動(dòng)能力的晚年時(shí)期，還能去照顧孩子，同時(shí)也是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，會(huì)讓老人覺(jué)得人生更加有意義，會(huì)讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。
    俗話說(shuō)“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對(duì)于孩子未來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，小時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行的教育以及影響會(huì)影響孩子的一生。很多人會(huì)認(rèn)為，祖輩們有著充足的經(jīng)驗(yàn)以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會(huì)在這個(gè)時(shí)期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關(guān)愛(ài)是任何幼兒教育機(jī)構(gòu)以及保密都是無(wú)法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負(fù)擔(dān)，也為老人增加了生活樂(lè)趣，但是對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是極為不利的。
    (一)“隔輩親”溺愛(ài)，不利于孩子良好品格的形成。
    很多老人為了彌補(bǔ)在年輕的時(shí)候由于生活或者工作壓力沒(méi)有及時(shí)的給予子女的關(guān)愛(ài)，而把這種愛(ài)轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時(shí)沒(méi)有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時(shí)候，老人對(duì)孫輩孩子是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長(zhǎng)環(huán)境下，不利于獨(dú)立的性格養(yǎng)成，甚至?xí)斐珊⒆虞^差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長(zhǎng)。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無(wú)恐，更加不利于他們健康人格的形成。
    (二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會(huì)融合。
    3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，他們開(kāi)始出現(xiàn)認(rèn)知以及模仿的能力，這時(shí)候便需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)，以便于孩子健康成長(zhǎng)，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對(duì)孩子的教育思想以及教育方式，會(huì)讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，以便孩子長(zhǎng)大以后能夠與社會(huì)更好的融和。尤其現(xiàn)代社會(huì)高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時(shí)候還是用他們那個(gè)時(shí)代的教育方式來(lái)教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長(zhǎng)以后跟社會(huì)更好的融合在一起。
    (三)容易使孩子與父母感情隔閡。
    1、子女由于工作原因，長(zhǎng)期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿足了孩子，但是此時(shí)的孩子需要的是心靈的呵護(hù)，由于缺乏心靈的共同，與語(yǔ)言的互動(dòng)，會(huì)使子女與孩子心理的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。甚至在子女教育孩子的時(shí)候由于缺乏耐心，會(huì)使孩子覺(jué)得父母不懂自己，這樣會(huì)使隔閡越來(lái)越大，彼此的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，長(zhǎng)大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴(yán)重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。
    2、老人則不同，老人對(duì)孩子的溺愛(ài)，會(huì)讓孩子覺(jué)得祖輩比父輩更加愛(ài)他們，更懂得呵護(hù)他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會(huì)使孩子與子女之間的隔閡越來(lái)越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。
    (四)造成孩子生活自理能力差。
    在這個(gè)時(shí)期的“生活自理”能力，無(wú)非是讓孩子學(xué)會(huì)自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡(jiǎn)單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡(jiǎn)單的事情，看似非常簡(jiǎn)單的事情，但是卻對(duì)孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會(huì)覺(jué)得孩子很小，這些事情干不了，甚至?xí)ε掳押⒆永壑?，老人自己也閑來(lái)無(wú)事便不會(huì)去鍛煉孩子去做一些簡(jiǎn)單色事情，久而久之，便會(huì)讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣，甚至在上學(xué)以后，住在寄宿學(xué)校，連系鞋帶、洗衣服都不會(huì)不愿意去動(dòng)手解決問(wèn)題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長(zhǎng)期以往會(huì)讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒(méi)有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇七
    校園心理劇是我國(guó)近年來(lái)的新生事物，在學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)和心理治療方面能夠發(fā)揮獨(dú)特和良好的教育作用和效果，是學(xué)校開(kāi)展學(xué)生心理健康教育的一種有效的團(tuán)體輔導(dǎo)方式。它以舞臺(tái)表演的形式再現(xiàn)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和交往中的沖突、煩惱、困惑等故事情境，劇中融入心理學(xué)的知識(shí)原理和技巧，通過(guò)角色扮演喚起參與者相應(yīng)的情感共鳴以此引發(fā)學(xué)生對(duì)自己心理健康的重視，以此取得比較好的心理健康教育功效。它對(duì)學(xué)生是一種積極的潛移默化的心理影響和人格影響，使得學(xué)生及時(shí)調(diào)適自己的心境和情緒，保持一種樂(lè)觀向上的健康心態(tài)，以飽滿的熱情投身到緊張的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去。
    （一）當(dāng)前我校學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)狀
    如今的學(xué)生絕大多數(shù)都已經(jīng)屬于獨(dú)生子女，他們從小生活在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境里，是在父母及眾多親朋的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的。家庭生活的優(yōu)越及家長(zhǎng)的寵愛(ài)，使絕大多數(shù)的學(xué)生沒(méi)有受到艱苦生活的考驗(yàn)，沒(méi)有受到多種復(fù)雜心理的磨練，自制能力、自理能力、自解能力都比較差，一旦遇到困難或情感上的挫折，極易引發(fā)思想波動(dòng)，甚至去鉆“牛角尖”。 根據(jù)我校心理測(cè)驗(yàn)調(diào)查和學(xué)校心理輔導(dǎo)室的個(gè)別心理輔導(dǎo)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看，我校學(xué)生的心理問(wèn)題主要有：
    1、學(xué)習(xí)類問(wèn)題：由于初中生的升學(xué)壓力比較大，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的心理問(wèn)題是學(xué)生心理問(wèn)題的主要方面，其問(wèn)題有：（1）學(xué)習(xí)的心理壓力越來(lái)越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶力下降，反應(yīng)遲緩等。（2）厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績(jī)較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，認(rèn)為上學(xué)無(wú)用，遲早就是打工，而老師和家長(zhǎng)卻逼迫學(xué)習(xí)造成的心里矛盾嚴(yán)重。
    2、人際關(guān)系問(wèn)題： 人際關(guān)系問(wèn)題也是學(xué)生較多的問(wèn)題。其問(wèn)題有以下幾個(gè)方面。
    （1） 與父母的關(guān)系問(wèn)題。初中生的自主意識(shí)逐漸生成且越來(lái)越強(qiáng)，會(huì)經(jīng)常與父母產(chǎn)生沖突，同時(shí)，部分家庭出現(xiàn)種種傷痕如夫妻關(guān)系不和、單親家庭，父母在外打工與子女溝通少等，會(huì)給孩子造成不同程度的心理傷害。
    （2）與同學(xué)間的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)生都希望在班級(jí)、同學(xué)間有被接納的歸屬感，尋求同學(xué)、朋友的理解與信任。由于同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨(dú)感。
    （3）與老師的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)生都希望得到教師的關(guān)心、理解與愛(ài)，如果這時(shí)教師特別是班主任缺乏理解、耐心與關(guān)心，不能以熱情的態(tài)度給予指導(dǎo)幫助，反而橫加指責(zé)，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的不理解、不信任以至產(chǎn)生對(duì)抗心理。這種情況下，學(xué)生會(huì)有一種壓抑感并產(chǎn)生消極情緒。
    3、情緒情感問(wèn)題：情緒情感激蕩，好沖動(dòng)，常為一些小事與人爭(zhēng)吵、有時(shí)甚至發(fā)生打架事件；無(wú)端地心煩意亂， “別煩我” “狂郁悶”成為一些人的口頭禪；感覺(jué)過(guò)敏，行為固執(zhí)，對(duì)別人既嫉妒又羨慕；對(duì)自己過(guò)分關(guān)心，愛(ài)虛榮；一個(gè)微笑可以使情緒飛揚(yáng)，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動(dòng)、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，但碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會(huì)出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。
    4、適應(yīng)性問(wèn)題：學(xué)生從小學(xué)升入初中，開(kāi)始了新的生活，學(xué)科的增多，學(xué)習(xí)實(shí)踐的增長(zhǎng)，都有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。所以，在新生入學(xué)以后，面對(duì)新的環(huán)境，就有一個(gè)心理適應(yīng)的問(wèn)題。
    而少年學(xué)生正處于接受教育的黃金時(shí)期，處于心理上迅猛發(fā)展的時(shí)期，他們的智慧、潛能是一塊尚未開(kāi)發(fā)的“寶藏”，如果在這一時(shí)期不去開(kāi)發(fā)這塊“寶藏”，或許會(huì)永遠(yuǎn)被埋藏在地下，不能被利用；若開(kāi)發(fā)不當(dāng)，這塊“寶藏”也不能被充分利用。
    (二)校園心理劇的影響
    初中學(xué)生正處于心理上的斷乳期，在這個(gè)時(shí)期，自我意識(shí)迅猛增而社會(huì)成熟相對(duì)遲緩，他們從對(duì)長(zhǎng)輩（尤其對(duì)父母親）由依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)化。特別是進(jìn)入青春期后，他們認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，自己的事情要自己處理，不希望長(zhǎng)輩管頭管腳，而他們又很缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)輩往往對(duì)他們不放心，還把他們當(dāng)小孩子看待，這就常常引發(fā)沖突；他們敢想敢干，試圖一往無(wú)前，然而在行動(dòng)中又?jǐn)[脫不了沖動(dòng)、偏激、搖擺和脆弱的局限，這種種沖突若處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生各種心理問(wèn)題（情緒上的困擾和適應(yīng)障礙）的產(chǎn)生。在校園中推廣普及“校園心理劇”，讓學(xué)生們把自己學(xué)習(xí)生活中遇到的困難、煩惱、沖突用小品、情景劇的形式反映出來(lái)，通過(guò)學(xué)生們的自編自演，把“大道理”用“心理劇”的形式表現(xiàn)出來(lái)，既能夠讓學(xué)生從中受到心靈上的啟迪，又能夠使學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)生活的美好，還能夠增盡學(xué)生間的互動(dòng)和交流，增進(jìn)學(xué)生間的感情和友誼。此外，推廣普及“校園心理劇”，還可以讓學(xué)生振奮起來(lái)，開(kāi)朗起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，活躍校園氣氛、增強(qiáng)學(xué)生間的交流、互動(dòng)，以及消除學(xué)生的心理障礙都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，嘗試以校園心理劇這種團(tuán)體心理輔導(dǎo)方式作為突破口，讓學(xué)生對(duì)心理輔導(dǎo)有一個(gè)更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，是十分有必要的。
    1、“心理劇”又稱社會(huì)劇，是集體心理治療中最早出現(xiàn)的一種治療方式，起源于維也納精神病學(xué)家莫雷諾在維也納創(chuàng)辦的“自發(fā)性劇院”，1925年傳入美國(guó)。莫雷諾最初是用心理劇為參與者提供一個(gè)釋放內(nèi)心體驗(yàn)的舞臺(tái)，并沒(méi)有與心理治療相聯(lián)系。它是以行動(dòng)表現(xiàn)的創(chuàng)造性心理健康活動(dòng)，參與的角色能夠在安全、鼓勵(lì)和最大彈性的環(huán)境中，回到自己的過(guò)去或未來(lái)的時(shí)間，在比較自然的狀態(tài)，重現(xiàn)失去的自我、發(fā)現(xiàn)事情的真實(shí)狀況，并做出決定或采取新的行動(dòng)。當(dāng)事人(主角)通過(guò)心理劇的經(jīng)驗(yàn)與他自我的每一部分相會(huì)，也能夠與那些分享他的心理沖突的人們會(huì)面，進(jìn)而將此經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在生活上，獲得改善，得到自我滿意的生活。
    2、“校園心理劇”受莫雷諾創(chuàng)立心理劇的啟發(fā)而在校園里應(yīng)運(yùn)而生的，它集戲劇、小品、心理問(wèn)題為一體，是通過(guò)學(xué)生扮演當(dāng)事人或由當(dāng)事人自己借助舞臺(tái)來(lái)呈現(xiàn)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往中的沖突、煩惱、困惑等心理問(wèn)題，以小品表演、角色互換、情景對(duì)話等方式編成小劇本進(jìn)行表演，在心理輔導(dǎo)老師和全參與演出者及觀眾的幫助下學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)和正確處理心理問(wèn)題，從而既能解決自己的心理問(wèn)題又能使全體學(xué)生受到教育啟發(fā)的一種團(tuán)體心理治療方法。校園心理劇中學(xué)生表演的都是發(fā)生在他們身邊的、熟悉的事，從中體驗(yàn)心理上的細(xì)微變化，領(lǐng)悟其中的道理，可以被認(rèn)為是教育臨床心理學(xué)學(xué)科中具有典型代表意義的一種心理輔導(dǎo)和治療的方法，主要是通過(guò)戲劇表演的形式，讓學(xué)生扮演某種類型的角色，探索自己和他人的人格、人際關(guān)系、心理沖突和情緒問(wèn)題，以達(dá)到體驗(yàn)內(nèi)心沖突、發(fā)泄精神能量、消除思想上的壓力和自卑感等的目的，并能誘導(dǎo)出當(dāng)事人的自覺(jué)性，增強(qiáng)其適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。由于它能有效地適應(yīng)學(xué)生的差異，并可針對(duì)不同的心理問(wèn)題確定主題，設(shè)計(jì)情節(jié)，所以深得心理輔導(dǎo)員和學(xué)生的喜愛(ài)。
    第一階段開(kāi)題階段（20xx年4月-20xx年6月）選擇課題，申請(qǐng)立項(xiàng)，搜集資料，完成開(kāi)題報(bào)告（負(fù)責(zé)人：羅洪）
    第二階段研究階段（20xx年7月-20xx年2月）
    1. 1、研究初期（20xx年7月-20xx年9月）完成心理劇素材的搜集及教師課堂教學(xué)模式的現(xiàn)狀調(diào)查（座談、問(wèn)卷調(diào)查；管大群、阮利平老師負(fù)責(zé)），表演藝術(shù)理論學(xué)習(xí)、效果的指導(dǎo)（網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、座談交流；陳清負(fù)責(zé)），嘗試用賞能心理劇教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（王開(kāi)科、羅洪老師負(fù)責(zé)八年級(jí)教學(xué)案例設(shè)計(jì)，陳清、管大群老師負(fù)責(zé)七年級(jí)教學(xué)案例設(shè)計(jì)）。
    2. 2、研究中期（20xx年10月-20xx年12月）準(zhǔn)備匯報(bào)材料。
    心理劇在學(xué)校心理健康教育中的應(yīng)用研究。主要完成以下任務(wù)：
    （1）校園心理劇從學(xué)生在生活中的心理沖突、煩惱、困惑等問(wèn)題研究。如新生的環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題，主要包括環(huán)境不適應(yīng)、生活自理能力差、現(xiàn)實(shí)與預(yù)期出現(xiàn)偏差、自我認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)位等方面。（管大群負(fù)責(zé)）
    （2）校園心理劇從學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)問(wèn)題研究。包括學(xué)習(xí)動(dòng)力的失落、學(xué)習(xí)目標(biāo)不切實(shí)際、學(xué)習(xí)成績(jī)下滑帶來(lái)的挫折心理、考試焦慮心理以及由此產(chǎn)生的厭學(xué)情緒。（參與教師均完成此任務(wù)）
    （3）校園心理劇從學(xué)生在人際交往方面問(wèn)題研究。包括宿舍成員關(guān)系失調(diào)、同學(xué)之間不和、和異性交往不當(dāng)、缺乏人際交往的技能、難以被別人接納等；還有情緒性格問(wèn)題，主要包括情緒不穩(wěn)定、消極情緒體驗(yàn)過(guò)多、過(guò)于內(nèi)向封閉、自身的性格缺陷等方面。（鄭清軍負(fù)責(zé)）
    第三階段結(jié)題階段（20xx年4月上旬）收集整理研究資料，完成結(jié)題報(bào)告。（羅洪負(fù)責(zé)）
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇八
    開(kāi)題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。以下是小編為大家推薦的教育類開(kāi)題報(bào)告范文參考，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽。
    第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出了新的教育發(fā)展的主題，那就是以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步明確了實(shí)施素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的創(chuàng)新教育成為教育發(fā)展的主題，把素質(zhì)教育推向一個(gè)嶄新的階段。
    創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。創(chuàng)新是有層次的，這里的創(chuàng)新，指的是通過(guò)對(duì)小學(xué)生施以教育和影響，使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)涵的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
    xx期間我校開(kāi)展的《發(fā)展小學(xué)生五自能力的實(shí)驗(yàn)研究》，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的五自能力，促進(jìn)學(xué)生自主、和諧地發(fā)展。突出對(duì)學(xué)生主體性的關(guān)懷，正是創(chuàng)新教育的基本理念。隨后進(jìn)行的子課題自主教學(xué)的初步探索，把學(xué)生的主體性落實(shí)到課堂中，重點(diǎn)研究教師如何促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，自主地發(fā)展，從而把教學(xué)的過(guò)程變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)探究，以獲取知識(shí)、發(fā)展能力的過(guò)程，教學(xué)進(jìn)程隨之得到優(yōu)化。這一系列研究為創(chuàng)新教育的研究作了很好的理論和實(shí)踐上的準(zhǔn)備。
    眼下，創(chuàng)新教育的研究還剛剛開(kāi)始，目前迫切需要回答的問(wèn)題是怎樣把創(chuàng)新教育落實(shí)到實(shí)踐中?如何培養(yǎng)學(xué)生，尤其是在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?我們認(rèn)為探究是創(chuàng)新的前提，沒(méi)有探究就沒(méi)有創(chuàng)新。小學(xué)生的創(chuàng)新是從好奇開(kāi)始的，由好奇到探究，由探究逐步走向創(chuàng)新，在整個(gè)過(guò)程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主精神和能力。通過(guò)總結(jié)前一階段的研究，結(jié)合對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，我們把自主探究作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的著眼點(diǎn)，以課堂為主陣地，提出構(gòu)建小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式的研究，希望通過(guò)研究，來(lái)探討通過(guò)自主探究，提高課堂學(xué)習(xí)效益，優(yōu)化教學(xué)進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的途徑和方法。
    本課題中的自主探究，指的是圍繞一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)開(kāi)展積極主動(dòng)的探討和研究活動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題直至解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在整個(gè)自主探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師遵循教育教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和手段，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自行探索、相互研討、提出見(jiàn)解，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，提高解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而強(qiáng)化和發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
    小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式，是指在上述理念的指導(dǎo)下，在小學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的幫助下，通過(guò)自主探究活動(dòng)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的比較典型的、穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程式。
    本課題研究將以行動(dòng)研究法為主要研究方法，在一定的教育理念指導(dǎo)下，形成研究假設(shè)，選擇研究對(duì)象，實(shí)施教育行為，以驗(yàn)證假設(shè)。在此基礎(chǔ)上聘請(qǐng)各方面專家進(jìn)行行為診斷，提出改進(jìn)意見(jiàn)，再進(jìn)行新的教育教學(xué)實(shí)踐，多次反復(fù)，不斷推進(jìn)課堂教學(xué)向著自主探究的理想境界發(fā)展。
    課題研究最終將形成小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式(例說(shuō))，小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式操作方案，小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式評(píng)價(jià)方案，并將出版一本自主探究研究專著。
    目前，課題組經(jīng)過(guò)緊張的工作，已經(jīng)基本完成課題研究的先期準(zhǔn)備工作，制訂了課題研究方案和課題研究計(jì)劃，確定了實(shí)驗(yàn)班級(jí)。課題組一致認(rèn)為研究的基本條件已經(jīng)成熟，現(xiàn)正式向市、省申報(bào)，爭(zhēng)取立項(xiàng)為市、省十五課題。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇九
    開(kāi)題報(bào)告包括調(diào)研資料的準(zhǔn)備，選題依據(jù)、目的、主要研究?jī)?nèi)容；進(jìn)度安排；完成任務(wù)所需條件、主要參考文獻(xiàn)與資料情況等，字?jǐn)?shù)1500—2500字。
    選定題目后，開(kāi)始著手準(zhǔn)備資料，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
    1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、泰山學(xué)院圖書(shū)館及電子閱覽室收集資料。
    2.借鑒專家學(xué)者的理論觀點(diǎn)并走訪所在城市的幼兒園進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，結(jié)合實(shí)習(xí)經(jīng)歷整合資料。
    3.聽(tīng)取指導(dǎo)老師意見(jiàn)，訪談部分幼兒家長(zhǎng)以及相關(guān)教師。
    舞蹈是人類最早的一種藝術(shù)活動(dòng)，它是經(jīng)過(guò)提煉和加工，以人體的造型和有節(jié)奏的動(dòng)作為主要手段，來(lái)表現(xiàn)人的生活和思想感情的一種藝術(shù)形式?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》要求“給幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)”。 舞蹈教育目的不單單灌輸給兒童掌握藝術(shù)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，它更加側(cè)重的是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)舞蹈教育不僅可以讓幼兒得到身心情感的熏陶，體態(tài)儀表訓(xùn)練身體素質(zhì)上的提升，更要加強(qiáng)幼兒的想象力培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，從而使幼兒能在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展發(fā)展。所以說(shuō)學(xué)前兒童舞蹈教育是一種能讓兒童用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的活動(dòng)，對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重大的意義。論文的目的旨在分析幼兒園舞蹈教育的現(xiàn)狀，論述舞蹈教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義所在，結(jié)合研究闡述對(duì)幼兒園舞蹈教育在幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的看法與建議 。
    在提倡素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，幼兒舞蹈教育不斷的被人們所接受并認(rèn)可，家長(zhǎng)對(duì)幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)越來(lái)越重視甚至追捧，幼兒園設(shè)置了舞蹈課，社會(huì)也上涌現(xiàn)出各種幼兒舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。幼兒舞蹈教育是藝術(shù)教育，特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：幼兒舞蹈教育在進(jìn)行能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該注重孩子獨(dú)立性、評(píng)判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。但目前我國(guó)幼兒舞蹈教育仍存在著不按幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律教學(xué)，急功近利、急于求成的現(xiàn)象，而忽略了對(duì)孩子獨(dú)立性、評(píng)判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)的?；谒刭|(zhì)教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的大力提倡，舞蹈藝術(shù)肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的責(zé)任，但目前幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以及對(duì)幼兒身心特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不足,很多幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒舞蹈教育存在一定的誤區(qū),加上缺乏規(guī)范管理及幼兒教師綜合素質(zhì)等因素,限制了幼兒舞蹈教育有序、健康的發(fā)展，忽視了舞蹈教育的根本目的，扼殺了舞蹈本身的趣味性，磨滅了對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重大意義。
    （一）研究?jī)?nèi)容
    1、幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性
    2、幼兒舞蹈教育現(xiàn)狀分析
    3、幼兒園舞蹈教育開(kāi)展方式與途徑
    4、幼兒舞蹈與創(chuàng)造力的關(guān)系
    5、幼兒舞蹈在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的作用
    6、通過(guò)舞蹈教育提升幼兒創(chuàng)造力的表現(xiàn)
    7、對(duì)舞蹈教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議
    （二）研究思路
    通過(guò)閱讀大量的參考文獻(xiàn)與專家學(xué)者的研究資料，明確了該課題的研究現(xiàn)狀與產(chǎn)生的原因，說(shuō)明幼兒舞蹈對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性，并提出相關(guān)建議。具體研究思路如下圖。
    （1）20xx年1月上旬，院系確定指導(dǎo)老師，在導(dǎo)師指導(dǎo)下確定論文方向和范圍撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
    （2）20xx年3月中旬， 院系召開(kāi)開(kāi)題報(bào)告會(huì)，下達(dá)任務(wù)書(shū)。
    （3）20xx年3月下旬，收集整理資料。
    （4）20xx年4月中旬，完成論文初稿，并教導(dǎo)師初審。
    （5）20xx年4月下旬，論文中期檢查。
    （6）20xx年5月下旬，修改論文，定稿。
    1.通過(guò)資料收集法，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館及電子閱覽室收集了資料了解專家學(xué)者的觀點(diǎn)；
    2.通過(guò)實(shí)地調(diào)查觀察，了解幼兒園舞蹈課中對(duì)兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式，了解現(xiàn)狀；
    3.通過(guò)請(qǐng)教老師及個(gè)人實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出合理建議，做到理論聯(lián)系實(shí)際；
    4.通過(guò)整理、分析資料以及結(jié)合調(diào)查結(jié)果，學(xué)習(xí)論文撰寫(xiě)方式，撰寫(xiě)論文。
    [1] 孫銘.少兒舞蹈的特點(diǎn)及教育意義[j]. 大眾文藝. 20xx(07)
    [2] 趙春霞.淺談學(xué)前舞蹈教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[j]. 通俗歌曲. 20xx(12)
    [3] 肖瀟.淺談少兒舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展[j]. 大眾文藝. 20xx(15)
    [4] 郭晶晶.幼兒舞蹈在幼兒教育中的重要性[j]. 教育教學(xué)論壇. 20xx(33)
    [5] 王婉青.幼兒舞蹈在素質(zhì)教育中的功能[j]. 藝術(shù)教育. 20xx(03)
    [7] 李菁.以幼兒為本:幼兒舞蹈教育的關(guān)鍵所在[j]. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 20xx(01).
    [8] 劉秀.幼兒舞蹈教學(xué)的研究與探索[j]. 新課程(小學(xué)版). 20xx(01)
    [9] 魯梅.提高幼兒舞蹈教育質(zhì)量的若干建議[j]. 中國(guó)校外教育,20xx,22:146.
    [10] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問(wèn)題及對(duì)策研究[j]. 才智. 20xx(02)
    [11] 許穎,劉朝輝.淺談?dòng)變簞?chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 20xx(02)
    [13] 孫俏.談?dòng)變何璧附逃淖饔肹j]. 藝海. 20xx(06)
    [14] 許穎,劉朝輝.淺談?dòng)變簞?chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 20xx(02)
    [15] 崔紅英.在藝術(shù)教育中促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的策略[j]. 學(xué)前教育研20xx(01)
    [17]畢玉娟.學(xué)前舞蹈教育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[d].山東師范大學(xué),20xx.
    [18] 王白璇子.少兒舞蹈教育作用及應(yīng)注意問(wèn)題[j]. 新西部(下旬.理論20xx(08)
    [19] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問(wèn)題及對(duì)策研究[j]. 才智. 20xx(02)
    [20] 張文.淺談舞蹈活動(dòng)對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j]. 成功(教育). 20xx(24)
    評(píng)委評(píng)語(yǔ)及其建議：
    評(píng)委簽字：
    學(xué)院蓋章：
    年 月 日
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十
    目前，隨著教育改革的不斷深入，進(jìn)行年級(jí)組管理模式的探索、健全年級(jí)組管理體制，把年級(jí)組建成推進(jìn)素質(zhì)教育的管理實(shí)體，充分發(fā)揮年級(jí)組的管理作用，具有重要的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。而我們?cè)诓殚唸D書(shū)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在圖書(shū)館、閱覽室等各處撰寫(xiě)班級(jí)、學(xué)校管理的書(shū)籍、文章很多，真正研究年級(jí)組管理的文章、材料比較少，即使有一部分也并不全面說(shuō)明，缺乏對(duì)年級(jí)組管理的系統(tǒng)問(wèn)題和深層理念的研究。高中教師年級(jí)團(tuán)隊(duì)合作管理方面的材料也就更加少。本研究除了試圖引起學(xué)術(shù)界對(duì)中學(xué)教師年級(jí)團(tuán)隊(duì)合作管理的關(guān)注外，更試圖推薦年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作管理的做法，促進(jìn)年級(jí)組管理的發(fā)展。年級(jí)組管理是學(xué)校管理的實(shí)體，如果說(shuō)學(xué)校管理是宏觀管理，班級(jí)管理是微觀管理，那么年級(jí)組管理則是中觀管理。年級(jí)組是規(guī)模較大的學(xué)校中由同一年級(jí)教師組成、由若干平行班組成的擔(dān)負(fù)教學(xué)與管理任務(wù)的基層管理組織。實(shí)踐證明，年級(jí)組管理是學(xué)校管理的一個(gè)重要層面，在學(xué)校內(nèi)部管理中作為管理實(shí)體發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，顯示出管理方式的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入，年級(jí)組管理前景，已得到各界教育高層的重視，關(guān)注度也越來(lái)越高，學(xué)校應(yīng)該建立健全年級(jí)組管理機(jī)制，充分發(fā)揮年級(jí)組管理的功效，從而加強(qiáng)和優(yōu)化整個(gè)學(xué)校管理。在此管理過(guò)程中，教師在年級(jí)組管理當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用，如何更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性，發(fā)揮出教師的團(tuán)隊(duì)合作精神，是提高年級(jí)組管理效率的重要因素。本研究對(duì)如何解決年級(jí)管理當(dāng)中存在的問(wèn)題，加強(qiáng)年級(jí)組管理，提高學(xué)校管理效率可提供一定的參考。
    所以本文通過(guò)研究，嘗試能為年級(jí)組管理作出一點(diǎn)努力。
    1、國(guó)外關(guān)于學(xué)校管理中年級(jí)組管理的相關(guān)內(nèi)容：
    (1)行政上的一長(zhǎng)制與決策上的民主集中制，是英國(guó)學(xué)校管理的一個(gè)特色。
    (2)在美國(guó)中學(xué)的管理結(jié)構(gòu)中，校長(zhǎng)之下設(shè)副校長(zhǎng)(或稱助理校長(zhǎng)“assistantprincipal")、行政助理或指導(dǎo)員。大一點(diǎn)的學(xué)校往往設(shè)兩名副校長(zhǎng)，分別主管學(xué)校的課程教學(xué)與學(xué)生工作。學(xué)校設(shè)一會(huì)議機(jī)構(gòu)，它僅僅是學(xué)校的一個(gè)民主參事、議事機(jī)構(gòu)，而不是決策機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)往往是通過(guò)這種組織形式來(lái)向有關(guān)各方面了解情況征求意見(jiàn)；各方代表則據(jù)此來(lái)反映問(wèn)題和自己的一些要求，提供建議。因而，這類會(huì)議機(jī)構(gòu)與英國(guó)的校董會(huì)在職能上是不同的。
    (3)前蘇聯(lián)學(xué)校的內(nèi)部管理與領(lǐng)導(dǎo)由以校長(zhǎng)為首的學(xué)校行政管理集體具體負(fù)責(zé)。該行政管理集體由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、總務(wù)主任、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員組成。它遵循的是一長(zhǎng)制與集體領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的管理原則。學(xué)校行政管理集體的主要任務(wù)是形成校內(nèi)教育集體并負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)集體的影響，校長(zhǎng)的職責(zé)是由學(xué)校章程規(guī)定的。
    2、國(guó)內(nèi)目前對(duì)年級(jí)組管理問(wèn)題的研究現(xiàn)狀：
    (1)國(guó)內(nèi)對(duì)此問(wèn)題的專門(mén)化研究，如學(xué)位論文、專業(yè)論文非常少。
    (2)國(guó)內(nèi)有研究建立年級(jí)組內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的；有研究教研組與年級(jí)組的區(qū)別、兩種辦公形式的利與弊的；有研究年級(jí)管理的目標(biāo)責(zé)任制的；有寫(xiě)人格化的年級(jí)組管理的；有注重系統(tǒng)化、德育化管理的。這些數(shù)量較少的研究文章，大半篇幅很短，容量較小，談工作體會(huì)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的多，有理性化認(rèn)識(shí)、有理論高度的少。這些對(duì)年級(jí)組管理問(wèn)題的研究，還沒(méi)有系統(tǒng)涉及到團(tuán)隊(duì)合作在年級(jí)中的應(yīng)用。
    (3)在學(xué)校管理專著中談到年級(jí)組管理問(wèn)題時(shí)，也缺少系統(tǒng)性。
    3、造成。
    年級(jí)組管理問(wèn)題現(xiàn)狀的原因分析目前對(duì)學(xué)校管理中年級(jí)組管理問(wèn)題的研究，不深入，不具體。究其原因，有人認(rèn)為可以有兩方面:首先，年級(jí)組管理的實(shí)踐者，往往是學(xué)校管理的基層工作者，他們注重實(shí)踐性，可操作性，追求實(shí)用價(jià)值。他們具體工作繁忙，無(wú)暇做理論上的探討與推進(jìn)。其次，學(xué)校管理的理論研究者，大多沒(méi)有學(xué)校管理的實(shí)踐，接觸年級(jí)組管理工作的更是少之又少，自然談不上對(duì)年級(jí)組管理工作做深入具體的研究。
    機(jī)結(jié)合，采用文獻(xiàn)分析與實(shí)踐調(diào)查研究（教師訪談、現(xiàn)場(chǎng)觀察），案例分析法和行動(dòng)研究等方法，深入分析教師在年級(jí)組管理中存在的問(wèn)題，提出解決的辦法和措施。從團(tuán)隊(duì)合作的角度研究年級(jí)教師的管理問(wèn)題，提出年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作管理的相關(guān)對(duì)策，將為年級(jí)組的管理提供較實(shí)用的參考價(jià)值。
    主要研究?jī)?nèi)容有：
    （1）從管理心理學(xué)、組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域從理論層面分析上建構(gòu)教師團(tuán)隊(duì)合作的基本理論體系，界定“團(tuán)隊(duì)”、“教師團(tuán)隊(duì)”“團(tuán)隊(duì)合作”等概念。
    （2）設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷（含團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀、影響團(tuán)隊(duì)合作的因素、團(tuán)隊(duì)合作與提高教學(xué)績(jī)效的關(guān)系）。
    （3）調(diào)查研究高中教師團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀，并統(tǒng)計(jì)分析影響年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作的因素和當(dāng)前存在的問(wèn)題；揭示教師團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于提高工作績(jī)效的實(shí)際作用。
    （4）反饋了解情況。對(duì)各有代表性的年級(jí)教師、年級(jí)組長(zhǎng)和學(xué)校行政進(jìn)行個(gè)別訪談，分析影響團(tuán)隊(duì)合作中的重要因素以及其實(shí)際的不同的程度影響，同時(shí)了解不同的學(xué)校對(duì)影響因素處理的態(tài)度和做法。（特別是成功可行的做法）。
    (5)以廣州市第八十一中學(xué)為對(duì)象，實(shí)施年級(jí)組教師團(tuán)隊(duì)合作和策略、方法和途徑。
    （6）觀察總結(jié)提高高中年級(jí)組教師團(tuán)隊(duì)合作的方法和途徑。
    主要研究方法：
    文獻(xiàn)綜述法：界定“團(tuán)隊(duì)”與“團(tuán)隊(duì)合作”的概念等，本選題涉及到教育組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，需要從以上多個(gè)領(lǐng)域及其它相關(guān)領(lǐng)域中查找文獻(xiàn)，充實(shí)研究。
    調(diào)查法：設(shè)計(jì)通過(guò)《高中教師年級(jí)組團(tuán)隊(duì)合作現(xiàn)狀的問(wèn)卷》調(diào)查（以高中3——5間學(xué)校為調(diào)查單位，包括合作意識(shí)、合作程度、合作方式和合作期望等）；《團(tuán)隊(duì)合作對(duì)提高教學(xué)績(jī)效的影響》調(diào)查以及《影響團(tuán)隊(duì)合作的原因調(diào)查》以全面了解高中教師團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀。
    訪談一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教育管理工作者，與之進(jìn)行對(duì)話交流，了解他們?cè)趯?shí)際工作中，進(jìn)行教師管理的經(jīng)驗(yàn)與反思,探討教師團(tuán)隊(duì)合作管理的經(jīng)驗(yàn)。
    案例分析法：以研究學(xué)校年級(jí)級(jí)管理的做法進(jìn)行案例研究，分析其教師團(tuán)隊(duì)合作的方法和途徑；以教師群體中的個(gè)案進(jìn)行分析，找出團(tuán)隊(duì)合作與人的個(gè)性、溝通、信任等因素的關(guān)系。
    行動(dòng)研究:為提高實(shí)際工作中的教師團(tuán)隊(duì)合作問(wèn)題，將研究過(guò)程與行動(dòng)過(guò)程相結(jié)合，主動(dòng)容納和利用各種有利于解決問(wèn)題、提高教師團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，向教師傳達(dá)教師團(tuán)隊(duì)的理念，以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的凝聚力，關(guān)注教師對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教師共同反思。本人以廣州市第八十一中學(xué)為行動(dòng)研究對(duì)象，嘗試以高二年級(jí)的教師為團(tuán)隊(duì)合作模式，通過(guò)對(duì)研究的跟蹤記錄，分析不同時(shí)期研究所帶來(lái)的影響和特點(diǎn)。作者具有較為11年的教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任班主任3年，教導(dǎo)主任6年，擔(dān)任年級(jí)長(zhǎng)二年多，并繼續(xù)研究年級(jí)工作。根據(jù)作者多年在教學(xué)第一線的觀察和分析，以及對(duì)相關(guān)教師管理、年級(jí)組管理、有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作理論的學(xué)習(xí)，對(duì)年級(jí)級(jí)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行觀察，以教育隨筆的形式記錄年級(jí)教師之間發(fā)生的故事，描述教師團(tuán)隊(duì)合作的變化現(xiàn)狀。
    1、08年4月份設(shè)計(jì)好調(diào)查問(wèn)卷。
    2、08年5月份進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查及統(tǒng)計(jì)分析，
    3、08年6月份進(jìn)行訪談。
    4、08年12月份進(jìn)行研究總結(jié)。
    5、09年3月完成論文初稿，交導(dǎo)師審閱。
    6、09年6月定稿。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十一
    “學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對(duì)文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力?！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。
    本研究主要從語(yǔ)文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進(jìn)行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》(常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中學(xué)語(yǔ)文課題組)、《論語(yǔ)文教師的文學(xué)修養(yǎng)》(秋實(shí))。這類研究是針對(duì)語(yǔ)文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績(jī)?yōu)闅w宿點(diǎn)，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫(xiě)作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語(yǔ)文教師功利思想對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》(項(xiàng)成波)、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒(méi)有著眼于對(duì)學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒(méi)有起到本質(zhì)性的推動(dòng)教育發(fā)展作用。
    面對(duì)農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫(xiě)作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門(mén)和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。
    1、在新形勢(shì)下，對(duì)處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。
    2、不斷完善新課程寫(xiě)作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫(xiě)作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫(xiě)作水平不高，少量的書(shū)籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。
    1、通過(guò)教學(xué)改革，促進(jìn)做人與文學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，即通過(guò)教師有意識(shí)引領(lǐng)帶動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進(jìn)個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展健全人格的形成。
    2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進(jìn)了學(xué)校教育的.發(fā)展。
    1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)健全人格的形成影響。
    2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生健全人格的形成影響。
    3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。
    4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺(tái)。
    1、研究假設(shè)，如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進(jìn)而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
    2、研究創(chuàng)新，以往研究主要關(guān)心語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力以及學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的問(wèn)題。
    到相關(guān)圖書(shū)館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持;通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫(xiě)作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實(shí)依據(jù)。確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，做好實(shí)驗(yàn)記錄，寫(xiě)出論文和材料;經(jīng)過(guò)專家評(píng)審驗(yàn)收后，推廣普及。
    1、文獻(xiàn)研究法。
    通過(guò)大量資料的收集分析等，對(duì)課題進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和理論鋪墊，形成理論部分。
    2、調(diào)查研究法。
    了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實(shí)部分。
    3、教育觀察法。在較為自然的條件下，通過(guò)感官在一定時(shí)間、一定空間的條件下進(jìn)行有目的的、有計(jì)劃地考察并描述教育對(duì)象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提供有效的指導(dǎo)。
    4、實(shí)驗(yàn)研究法。
    確定部分班級(jí)為實(shí)驗(yàn)班，跟蹤記錄。
    為了使課題得以順利進(jìn)行，具體技術(shù)路線設(shè)計(jì)為通過(guò)文獻(xiàn)研究法對(duì)有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實(shí)情況和過(guò)程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實(shí)驗(yàn)班級(jí)，實(shí)施研究方案，做好效果的檢驗(yàn)。最后形成研究論文和研究總報(bào)告。
    2、全面實(shí)施階段(20xx.07----20x.07)。
    中期總結(jié)報(bào)告及初步成果展示。
    3、推廣總結(jié)階段(20xx.08----20xx.11)。
    課題組成員相互交流實(shí)施情況，寫(xiě)出階段總結(jié)報(bào)告，教師論文和材料，
    4結(jié)題(20xx.12)。
    1、《教育心理學(xué)》作者張春興浙江教育出版社。
    2、《面向新世紀(jì)的德育思考》作者季鐵軍吉林大學(xué)出版社出版。
    3、《修養(yǎng)學(xué)簡(jiǎn)明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十二
    1、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)?！?感恩"意識(shí)具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，眾星捧月的地位，家長(zhǎng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。曾有調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說(shuō)明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。
    中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，“知恩圖報(bào)”，“點(diǎn)滴之恩，涌泉相報(bào)”等歷來(lái)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。
    2、當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂(lè)，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任……“感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國(guó)、社會(huì)的培育之恩，加之當(dāng)今社會(huì)一些不良的影響，金錢(qián)和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識(shí)在現(xiàn)代發(fā)展中勢(shì)必削弱。
    感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應(yīng)該常懷感恩之心。對(duì)于今天的廣大青少年及幼兒來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。通過(guò)感恩教育，有利于學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國(guó)，使孩子獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
    目前有關(guān)感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學(xué)生中進(jìn)行，對(duì)幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育思想道德建設(shè)工作，為幼兒教育工作帶來(lái)新的突破。
    1、（一）陶行知思教學(xué)合一理論——陶行知強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教法必須根據(jù)學(xué)法進(jìn)行，同時(shí)教師必須一面教一面學(xué)。感恩教育研究中，教師從各個(gè)領(lǐng)域，多種途徑篩選了適合幼兒實(shí)踐的感恩場(chǎng)景及感恩教育活動(dòng)，同時(shí)選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)，智力發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒愿學(xué)、樂(lè)學(xué)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
    2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。
    3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第三條指出：實(shí)施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。
    4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
    （一）通過(guò)感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛(ài)是雙向的，感恩與“圖報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    在感恩教育中堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)幼兒參與，讓幼兒親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，在體驗(yàn)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，傳遞愛(ài)心，回報(bào)社會(huì)，并以這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎(chǔ)教育文化。
    （二）通過(guò)感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。學(xué)會(huì)如何去報(bào)答父母、老師、朋友、他人。對(duì)周圍的人和事充滿感激之情。
    （一）知恩教育。
    生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜；父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)孩子有教育之恩，同伴對(duì)我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。
    （二）感恩意識(shí)的培養(yǎng)。
    感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛(ài)的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為課題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。
    （三）幼兒如何向感恩對(duì)象實(shí)施感恩的研究。
    幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。
    1、感恩父母。
    父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)向父母感恩是感恩其他社會(huì)成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：
    （1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對(duì)父母懷有敵意。
    （2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠(chéng)的祝福。
    （3）不亂花錢(qián)，知道父母工作辛苦，賺錢(qián)不容易。
    （4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。
    （5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負(fù)擔(dān)。
    （6）對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問(wèn)安。
    （7）批評(píng)教育不頂撞，不提不合理要求等等。
    2、感恩老師。
    （1）尊重并理解老師的教學(xué)要求，積極配合老師的教學(xué)。
    （2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠(chéng)給予老師祝福和幫助，對(duì)老師有禮貌，成為老師的朋友。
    3、感恩同伴。
    （1）關(guān)心身邊的同伴，不爭(zhēng)搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處。
    （2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助。
    （3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。
    （一）研究的原則。
    1、兒童性原則。
    課題的研究過(guò)程堅(jiān)持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實(shí)施的主體，在課題的課例研究中課程目標(biāo)制定及課程內(nèi)容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。
    2、發(fā)展性原則。
    課題研究過(guò)程滿足激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內(nèi)的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長(zhǎng)遠(yuǎn)性及兒童參與活動(dòng)的自主性。
    3、體驗(yàn)性原則。
    體驗(yàn)性原則是感恩教育實(shí)施過(guò)程中一個(gè)十分重要的原則，因?yàn)殡x開(kāi)了體驗(yàn)實(shí)踐體驗(yàn)，活動(dòng)本身就失去價(jià)值。本課題的研究除了將感恩教育的內(nèi)容滲透到各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)感恩的理解和體驗(yàn)。體驗(yàn)實(shí)踐的過(guò)程正是感恩內(nèi)化的過(guò)程。
    （二）研究的對(duì)象。
    延川縣東關(guān)幼兒園5－6周歲幼兒。
    （三）研究的方法。
    研究始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重課例研究和個(gè)案研究相結(jié)合，系統(tǒng)分析與典型分析相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合。在研究過(guò)程中，我們具體采用以下幾種方法。
    1、文獻(xiàn)法：對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱、分析，對(duì)研究者進(jìn)一步了解感恩教育在其他領(lǐng)域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補(bǔ)幼兒感恩教育研究的實(shí)踐方法缺乏是十分必要的。
    2、調(diào)查法：感恩教育是現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的問(wèn)題，閉門(mén)造車是很難達(dá)到預(yù)期成果的。同時(shí)現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關(guān)注，但對(duì)幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)幼兒感恩意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，我們?cè)谇捌谶M(jìn)行了大量的調(diào)查，同時(shí)通過(guò)開(kāi)座談會(huì)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷個(gè)別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎(chǔ)。
    3、個(gè)案研究法：采用選取個(gè)案、制定計(jì)劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對(duì)一個(gè)幼兒或幾個(gè)幼兒進(jìn)行深入考察，以了解在對(duì)其實(shí)施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過(guò)程及詳細(xì)情況。
    4、行動(dòng)研究法：主要采用計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反思四個(gè)步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實(shí)施感恩教育出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)作現(xiàn)場(chǎng)記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進(jìn)教育的方案和計(jì)劃，進(jìn)一步充實(shí)和修正方案，調(diào)整教師的教育教學(xué)行為和方法，不斷提出新的目標(biāo)。
    5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對(duì)被觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進(jìn)行詳細(xì)地記錄，收集有關(guān)事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對(duì)所有研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，得出感恩教育的成效。
    （一）準(zhǔn)備階段：（20xx年10月——20xx年11月）。
    組織研究隊(duì)伍，反復(fù)討論，擬定研究方案，并通過(guò)方案明確了目的、任務(wù)、主要內(nèi)容、主要方法、具體步驟、職責(zé)分工等。
    （二）實(shí)施階段：（20xx年11月——20xx年11月）。
    1、20xx年10月起本人到圖書(shū)館、書(shū)店查閱大量與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并將這類文獻(xiàn)進(jìn)行搜集，并初步整理、分析。
    2、分階段、分步驟地實(shí)施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、
    “感恩同伴”三個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，并通過(guò)多途徑參與，多形式促進(jìn)和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗(yàn)感恩并樂(lè)于實(shí)踐感恩。
    （三）結(jié)題階段：（20xx年11月——20xx年11月）。
    在前面兩個(gè)階段研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)各種觀察記錄、表格等資料進(jìn)行整理分析，形成本課題的研究報(bào)告。驗(yàn)證在5——6歲幼兒身上進(jìn)行感恩教育的可行性和教育價(jià)值。
    （一）融于生活，滲透積累。
    1、一周一次的餐后休息時(shí)間為幼兒創(chuàng)設(shè)小小新聞臺(tái)。隨著感恩教育的進(jìn)一步深入，幼兒慢慢地養(yǎng)成了向身邊人感恩的習(xí)慣，同時(shí)對(duì)報(bào)紙、媒體報(bào)道的關(guān)于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現(xiàn)出一種唾棄，對(duì)懂感恩，知恩，報(bào)恩的人投以稱贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動(dòng)的時(shí)候?yàn)橛變喊才乓粡埿侣動(dòng)浾咻喠鞅恚變涸诩议L(zhǎng)的幫助下有意識(shí)地在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上收集與感恩相關(guān)的報(bào)紙資料，新聞資料在餐后時(shí)間與大家一起交流，同時(shí)教師及時(shí)在輪流表上寫(xiě)上幼兒表現(xiàn)反饋表，鍛煉幼兒口語(yǔ)表現(xiàn)能力的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒關(guān)注新聞，更關(guān)注感恩，增強(qiáng)是非分辨能力。
    2、午睡前給幼兒講述有關(guān)孝順、關(guān)愛(ài)的小故事。幼兒最喜歡聽(tīng)故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學(xué)故事精彩的同時(shí)滲透感恩教育。
    3、離園前5分鐘集中操場(chǎng)，全體師生一起做課間帶動(dòng)手語(yǔ)操《感恩的心》。使感恩做為一種常規(guī)活動(dòng)植入幼兒的心，使幼兒在固定的時(shí)間一起感受感恩的氛圍。
    （二）注重實(shí)踐，提升運(yùn)用。
    幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說(shuō)教對(duì)他們來(lái)說(shuō)，教育效果并不十分明顯。實(shí)踐可以說(shuō)是最好的方式，實(shí)踐中能體會(huì)樂(lè)趣，加深印象，讓幼兒更好地體會(huì)感恩。感恩實(shí)踐可以在社區(qū)中、在幼兒園內(nèi)部或在家里進(jìn)行。
    同時(shí)我們也非常關(guān)注重大節(jié)日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節(jié)。教師節(jié)廣泛被人關(guān)注包括家長(zhǎng)、孩子及社會(huì)。很多家長(zhǎng)攀比心里強(qiáng)，總是想方設(shè)法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節(jié)幼兒對(duì)教師的感恩情懷，所以我們?cè)诮處煿?jié)前引導(dǎo)大家一起討論，教師節(jié)怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實(shí)買(mǎi)花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢(qián)很浪費(fèi)，大家是不是可以想個(gè)辦法不花錢(qián)也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢(qián)但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻(xiàn)上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節(jié)到了看著這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長(zhǎng)和教師內(nèi)心都有說(shuō)不出的感動(dòng)。
    “三八”婦女節(jié)到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并為此感到自豪；請(qǐng)媽媽代表講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長(zhǎng)過(guò)程中所付出的愛(ài)與辛苦；讓孩子深深地體驗(yàn)愛(ài)、感激愛(ài)，并發(fā)自內(nèi)心的想回報(bào)愛(ài)、付出愛(ài)；向媽媽表決心、堅(jiān)持做媽媽的小幫手等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒愛(ài)的意識(shí)，且實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中去。
    國(guó)慶節(jié)組織幼兒開(kāi)展“祖國(guó)在我心中”的繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國(guó)之情。我園園舍對(duì)面有個(gè)老年人活動(dòng)中心，每到重陽(yáng)節(jié)我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時(shí)在平常有空的時(shí)候?yàn)槔先送げ敛磷雷?，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引?dǎo)孩子關(guān)愛(ài)老人時(shí)的正確稱呼，甚至注意與老人交流時(shí)的真摯眼神，關(guān)注的是培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的態(tài)度。因?yàn)槊恳淮螘r(shí)間活動(dòng)都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家?guī)蛬寢屪鲆患虑?，說(shuō)一句感恩的話，在父母生日快到的時(shí)候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識(shí)地做，再到主動(dòng)開(kāi)心地做，從關(guān)愛(ài)身邊最親的父母開(kāi)始，慢慢延伸到對(duì)老師、同伴的愛(ài)。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十三
    漢語(yǔ)國(guó)際教育中語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)是相輔相成的，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，掌握好一門(mén)語(yǔ)言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)濃縮了中華文化的精華，是語(yǔ)言文化教學(xué)中的重要組成部分。雖然漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，但其重大意義卻不容小覷。漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)與一般性詞語(yǔ)不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者很難通過(guò)字面理解“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的真正含義，為了避免漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者交流障礙，使其盡快融入到中國(guó)文化中，我們需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的定義與分類、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，提高對(duì)外漢語(yǔ)教師及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的重視程度。同時(shí)，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的分類和難度劃分，將漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)更好地融入進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的詞匯教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)文化語(yǔ)言學(xué)與跨文化交際學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確全面地掌握漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的基本內(nèi)涵、特點(diǎn)、分類等，提升漢語(yǔ)教學(xué)的效果。
    語(yǔ)言是傳遞人類信息、表達(dá)思想情感的重要工具，漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)不能脫離文化單獨(dú)存在，它承載了一個(gè)民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語(yǔ)熱”的不斷升溫，漢語(yǔ)的國(guó)際影響力逐漸增大，因此在漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下尋找漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教學(xué)的突破口十分關(guān)鍵，無(wú)論是對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育理論的應(yīng)用還是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的完善都具有現(xiàn)實(shí)意義。
    從語(yǔ)言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語(yǔ)法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語(yǔ)言本體最基礎(chǔ)、最核心的組成元素，負(fù)載了更為豐富的文化意義，因此“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”能夠更好地在漢語(yǔ)國(guó)際教育中，體現(xiàn)民族語(yǔ)言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實(shí)現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開(kāi)啟，提升海外漢學(xué)者對(duì)中華文化的認(rèn)同度。
    本研究從“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”本體入手，在準(zhǔn)確把握“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”分類、特點(diǎn)、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，置“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”于漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下，進(jìn)行多角度研究，使教師和學(xué)習(xí)者對(duì)文化詞語(yǔ)的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一方面提升教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的重視度，另一方面深化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)主體對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深度。另外，從認(rèn)知角度對(duì)其進(jìn)行國(guó)別化研究，這對(duì)于豐富詞匯研究本身、推動(dòng)語(yǔ)用研究有著重要意義，從這個(gè)角度講，漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的研究不僅具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值，還具有推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)踐價(jià)值。
    二、研究?jī)?nèi)容與方法。
    （一）研究?jī)?nèi)容。
    本文以漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”為研究對(duì)象，主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾方面：
    1、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的界定與分類從本體入手著重剖析漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的內(nèi)涵、語(yǔ)言環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)學(xué)者研究結(jié)論，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)進(jìn)行界定和分類，將其分為名物詞語(yǔ)、制度詞語(yǔ)、熟語(yǔ)、征喻詞語(yǔ)、社交詞語(yǔ)五大類。
    2、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)分析，主要以《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》《新hsk詞匯大綱》為統(tǒng)計(jì)對(duì)象。第二部分為對(duì)外漢語(yǔ)教材中漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語(yǔ)》中、高級(jí)教程、《橋梁》和《登攀》三部對(duì)外漢語(yǔ)權(quán)威性的教材為對(duì)象，進(jìn)行封閉式統(tǒng)計(jì)，主要考量漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的分布與使用情況，為對(duì)外漢語(yǔ)教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。
    3、留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查分析留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學(xué)生對(duì)漢文化的理解和對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的接受能力不同，這是我們把二者分開(kāi)進(jìn)行調(diào)查的最主要因素。在此基礎(chǔ)上我們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度的制約因素進(jìn)行分析，對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主要障礙、難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。
    4、提升留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對(duì)性的解決策略。
    （二）研究方法。
    1、文獻(xiàn)分析法通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館、電子圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)等途徑，對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)研究的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱，了解漢語(yǔ)國(guó)際教育的相關(guān)理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫(xiě)作提供理論支持。
    2、問(wèn)卷調(diào)查法從國(guó)別、區(qū)域?qū)用孢M(jìn)行區(qū)分，采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)漢字文化圈留學(xué)生和非漢字文化圈留學(xué)生的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)難度分別進(jìn)行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問(wèn)題分析提供真實(shí)有效的數(shù)據(jù)支持。
    3、統(tǒng)計(jì)分析法主通過(guò)實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學(xué)方式，建立不同影響因素與研究對(duì)象的關(guān)系。
    三、相關(guān)文獻(xiàn)綜述。
    （一）關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)本體的研究。
    國(guó)外最早研究國(guó)俗詞語(yǔ)的是前蘇聯(lián)學(xué)者韋列夏金，針對(duì)“對(duì)外俄語(yǔ)教育”提出了“國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)”,闡明了國(guó)俗詞語(yǔ)的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨(dú)特性。
    而國(guó)內(nèi)最早提出漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)概念的是王德春教授。一直以來(lái)學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學(xué)者在此基礎(chǔ)上，從漢語(yǔ)國(guó)際教育視角對(duì)此進(jìn)行探討。
    王德春（1990）指出了漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)形成的歷史文化背景。
    梅立崇（1993）基于詞語(yǔ)本體角度進(jìn)行了研究，并闡述了不同類別的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)在不同歷史階段具有的不同含義。他認(rèn)為：“所謂漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)就是別的語(yǔ)言中無(wú)法對(duì)譯的詞語(yǔ)，或者說(shuō)是別的語(yǔ)言中很難找到與之完全對(duì)應(yīng)的‘非等值詞語(yǔ)’”
    （二）漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的研究。
    漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)是“交際文化詞”的重要部分，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。
    劉曉娟（20xx）指出漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中占有較大比重，漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教學(xué)和文化教學(xué)密切相關(guān)，并對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的特性類型、文化含義進(jìn)行概括，在結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的教學(xué)方法進(jìn)行了歸納。
    陳樹(shù)峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)詞語(yǔ)文化含義的解釋，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)交際能力的最終目標(biāo)，并對(duì)具有特殊文化含義的詞匯進(jìn)行了歸類。
    李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該從“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的選擇、文化詞語(yǔ)的講練、文化詞語(yǔ)的測(cè)試三個(gè)層面著手，并在此基礎(chǔ)上提出了“隱性漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的教學(xué)解析方法。
    姚俊玲（20xx）也認(rèn)為以留學(xué)生為代表的非漢字文化圈的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的學(xué)習(xí)中翻譯的準(zhǔn)確度也是影響教學(xué)的重要因素，并從外語(yǔ)教學(xué)的角度闡述了漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的選擇。
    四、研究進(jìn)度。
    20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
    20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
    20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
    20xx年x月--:定稿。
    五、參考文獻(xiàn)。
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    3叢珊，徐丹。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)特點(diǎn)[j].現(xiàn)代交際，20xx（1）。
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    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十四
    本課題研究項(xiàng)目于20xx年1月由延安市教育科研小組辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)。
    負(fù)責(zé)人：xx。
    課題名稱：學(xué)生環(huán)保和低碳生活教育研究。
    近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們的生活水平得到了很大進(jìn)步。但隨之而來(lái)的環(huán)境問(wèn)題也給我們敲響了警鐘。大面積的森林被砍伐，水土流失嚴(yán)重，沙塵暴，泥石流，地震等一些自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。碳排放量的增加，使得全球的溫度不斷的上升。有資料顯示：近10年是有記錄以來(lái)，全球最熱的10年。氣溫的升高導(dǎo)致海平面上升。預(yù)計(jì)到本世紀(jì)末，海平面將平均升高1.9米。這樣將使得上海，東京，新奧爾良等一些沿海城市的居民無(wú)家可歸。環(huán)境的惡化還給我們的健康帶來(lái)了巨大的危害。每年因空氣質(zhì)量造成的疾病在不斷增加。例如：近年來(lái)我國(guó)一些大城市頻頻發(fā)生的霧霾。造成人們不能正常的進(jìn)行戶外活動(dòng)，高發(fā)的呼吸道疾病...所以，環(huán)保和低碳的生活已經(jīng)成為人類急需建立的新的生活方式。可以想象：如果不提倡低碳生活從我做起，我們的生存環(huán)境將會(huì)越來(lái)越糟糕。
    通過(guò)本次活動(dòng)的實(shí)施，使學(xué)生了解什么是低碳生活？并反思自己的行為，如何將低碳生活落實(shí)到生活中。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種渠道搜集信息、篩選信息以及整合信息的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生合作與分享的意識(shí)，提高團(tuán)結(jié)合作以及分工合作能力。
    讓學(xué)生認(rèn)識(shí)：保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，節(jié)能減排的環(huán)保理念應(yīng)成為我們的行為準(zhǔn)則，低碳生活更應(yīng)是我們急需建立的綠色生活方式。
    研究當(dāng)今最熱門(mén)的話題之一：低碳生活。通過(guò)調(diào)查，收集數(shù)據(jù)，讓學(xué)生全面地了解我們的環(huán)境，知道低碳生活的重要性，從而盡一個(gè)小公民的責(zé)任，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
    開(kāi)展切合學(xué)生實(shí)際的活動(dòng)，如參與小區(qū)活動(dòng)：“地球一小時(shí)”，愛(ài)護(hù)共同的家園；動(dòng)員家人少開(kāi)車多步行，返璞歸真地進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)，包括一些良好的生活習(xí)慣。
    通過(guò)參與調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)課題探索的過(guò)程與方法，提高學(xué)生調(diào)查、收集、處理信息與人溝通的能力，以及互相合作學(xué)習(xí)、利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。
    1、生活垃圾的處理。
    在人們現(xiàn)實(shí)生活中，大量的生活垃圾產(chǎn)生會(huì)增加碳的排放量。在許多大城市所產(chǎn)生的生活垃圾全都是經(jīng)過(guò)大型垃圾處理廠進(jìn)行處理的，一般分為：填埋和焚燒兩種，但是不管任何一種都會(huì)加大溫室氣體排放，會(huì)使地球變暖。我們熟知，只有從生活點(diǎn)滴做起，做到生活垃圾分類利大于弊，把不可再利用生活垃圾用比較科學(xué)的方法處理才能減少碳的排放量。
    2、汽車尾氣排放。
    二十一世紀(jì)的我們，生活每天都在發(fā)生日新月異的變化，汽車的使用逐漸家庭化。汽車尾氣是碳水化合物。尾氣的排放對(duì)我們的環(huán)境造成很大的危害。如何處理好汽車尾氣排放呢？大家都知道：一是出行盡量使用公共交通工具，二是汽車使用低碳環(huán)保燃料，三是使用節(jié)能環(huán)保汽車。
    3、工業(yè)廢氣排放。
    地球經(jīng)歷了兩次大的工業(yè)革命。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)工業(yè)，但工業(yè)發(fā)展又離不開(kāi)煤、石油、天然氣等燃料。這些能源的使用必然會(huì)產(chǎn)生大量碳的排放，所以國(guó)家制定節(jié)能減排相關(guān)規(guī)定來(lái)保護(hù)環(huán)境。
    1、通過(guò)研究，使學(xué)生懂得如何將生活中產(chǎn)生的垃圾分為：可回收和不可回收。并進(jìn)行分類處理，做到環(huán)保。
    2、通過(guò)研究，教育學(xué)生如何做到低碳出行。例如：勸阻家長(zhǎng)出門(mén)盡量少開(kāi)車，多乘坐公共交通工具或環(huán)保交通工具。在選擇交通工具時(shí)盡量選擇環(huán)保，低碳的交通工具。
    3、通過(guò)在課堂教學(xué)中滲透環(huán)保，低碳的生活理念，使學(xué)生將這種理念帶到各自的家庭中，最終達(dá)到輻射整個(gè)社會(huì)的目的。
    4、通過(guò)研究，使學(xué)生的素質(zhì)有所提高。周圍的環(huán)境發(fā)生較大的變化。學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。不再隨手亂扔垃圾，校園環(huán)境發(fā)生較大變化。
    5、通過(guò)研究，學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)有所好轉(zhuǎn)。大家爭(zhēng)做講衛(wèi)生，愛(ài)衛(wèi)生的好孩子。在生活中不再剩飯，剩菜。不再鋪張浪費(fèi)，比吃比穿。
    6、通過(guò)研究，環(huán)保低碳的生活理念深入人心，在生活中使用一次性筷子，塑料袋的人明顯減少；大多數(shù)的民眾都能做到低碳出行。城市的環(huán)境有了很大的變化，空氣質(zhì)量能夠顯著提高。
    1、撰寫(xiě)《小學(xué)生環(huán)保和低碳生活教育研究》課題研究報(bào)告；
    2、調(diào)查小學(xué)生現(xiàn)在的日常生活方式，看其是否做到環(huán)保，低碳；
    3、走出去調(diào)研小學(xué)生的綜合社會(huì)實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)培養(yǎng)方法；
    4、借閱資料使學(xué)生能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；
    5、怎樣在班隊(duì)課和數(shù)學(xué)課中滲透環(huán)保和低碳生活理念。
    （一）前期準(zhǔn)備（20xx年1月）。
    初步建立課題研究，制定切實(shí)可行研究方案；結(jié)合課題實(shí)施理論學(xué)習(xí)；發(fā)放課題研究調(diào)查問(wèn)卷表調(diào)查。
    （一）課題實(shí)施（20xx年2月—20xx年5月）。
    讓學(xué)生能積極參與到低碳環(huán)保的課題研究中來(lái);組織學(xué)生實(shí)例分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題總結(jié)；充分宣傳課題內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生加入課題研究。
    （二）結(jié)題總結(jié)（20xx年6月）。
    把所有課題研究資料收集在一起，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及所有問(wèn)題完成報(bào)告。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十五
    我國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。而幼兒是祖國(guó)的花朵，是民族的未來(lái)，是家長(zhǎng)的希望，是社會(huì)未來(lái)人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關(guān)系到千萬(wàn)家庭的利益，也影響社會(huì)未來(lái)人口的整體素質(zhì)和社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個(gè)重要組成部分，日益受到廣大家長(zhǎng)和教育工作者的重視。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀成為了人與人之間交往的重要潤(rùn)滑劑，體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵，逐漸成為社會(huì)思想道德和職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
    近些年來(lái)，我國(guó)在對(duì)幼兒的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績(jī)。但是對(duì)幼兒開(kāi)展有意識(shí)地禮儀教育方面卻還存在許多的問(wèn)題。很多的外國(guó)人對(duì)我國(guó)禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度，可以看出，我國(guó)禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。分析其現(xiàn)狀原因，主要有三：
    1、改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，幼兒缺乏起碼的禮儀常識(shí)，成了幼兒園教育中的薄弱環(huán)節(jié)。
    2、家庭教育中對(duì)禮儀教育方面相對(duì)薄弱?，F(xiàn)在的幼兒大部分都是獨(dú)生子女的，獨(dú)生子女特有的自私、任性，以我為中心、惟我獨(dú)尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴(yán)于律己是格格不入的。部分農(nóng)村家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了幼兒禮儀修養(yǎng)的提高。
    3、教育過(guò)程中對(duì)于禮儀教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。
    我園有幼兒400多人，其中留守子女也有不少，幼兒在家由公婆看護(hù)，多數(shù)幼兒文明禮儀的教育方面受到家庭影響，缺乏文明禮儀的修養(yǎng)，面臨這種情況，我園覺(jué)得開(kāi)展文明禮儀教育勢(shì)在必行。
    文明禮儀：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國(guó)弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
    1、開(kāi)展一系列的文明禮儀教育活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的文明禮儀知識(shí)，使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
    2、通過(guò)評(píng)選“文明小組”、“文明小天使”，樹(shù)立榜樣，強(qiáng)化幼兒的文明禮儀知識(shí)，自覺(jué)遵守幼兒文明禮儀行為規(guī)范。
    3、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和行為禮儀，通過(guò)對(duì)孩子的禮儀教育，影響其家人（父母、外公、外婆、爺爺、奶奶），進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。
    4、通過(guò)培養(yǎng)幼兒禮儀、道德品格，大力提升幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
    1、整合《綱要》五大領(lǐng)域中有關(guān)禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索我園幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容、途徑和方法，在此基礎(chǔ)上形成具有本園特色的幼兒禮儀養(yǎng)成體系，提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性。
    2、文明禮儀的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，讓幼兒了解基本的禮儀常識(shí)，培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為，友好的待人方式，熱情的生活態(tài)度，養(yǎng)成自信、自尊、自愛(ài)的個(gè)性品質(zhì)和文明習(xí)慣。
    3、構(gòu)建幼兒園、家庭、社區(qū)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，共同把孩子的文明禮儀養(yǎng)成教育做實(shí)、做好。
    4、通過(guò)對(duì)幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究，一是提升教師和家長(zhǎng)的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展，形成良好的學(xué)風(fēng)、園風(fēng)；二是提升我園教師科研能力，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
    1、幼兒園圍繞《綱要》制定課題教材，開(kāi)展各年齡段幼兒禮儀教育的組織和指導(dǎo)方法。
    2、圍繞教師專業(yè)化成長(zhǎng)，開(kāi)展教師如何在幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中滲透禮儀教育的研究。
    3、圍繞和諧家庭社區(qū)建設(shè)，開(kāi)展如何引導(dǎo)家長(zhǎng)在日常生活中進(jìn)行幼兒禮儀教育的研究。
    年級(jí)制定教育計(jì)劃，有目的、有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行文明禮儀行為常規(guī)教育，并通過(guò)多種渠道，多個(gè)層次，生動(dòng)活潑的方式來(lái)訓(xùn)練，在一日活動(dòng)中滲透和通過(guò)專門(mén)的教育活動(dòng)，幫助幼兒掌握文明用語(yǔ)，禮儀示范動(dòng)作，使每一位幼兒都認(rèn)識(shí)行為規(guī)范，文明禮儀的內(nèi)容和教育意識(shí)，各成員有活動(dòng)記錄，使幼兒通過(guò)豐富多彩的各類活動(dòng)最終形成自覺(jué)地，比較牢固的良好行為習(xí)慣。
    1、創(chuàng)設(shè)文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
    2、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)。
    根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門(mén)的文明禮儀活動(dòng)，采用豐富的教育教學(xué)形式，使幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中，通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使幼兒的文明禮儀行為在不知不覺(jué)中達(dá)到規(guī)范化。
    3、規(guī)范訓(xùn)練文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。
    每周開(kāi)展“文明小天使”評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
    4、與家庭教育，社會(huì)教育相結(jié)合。
    通過(guò)家園聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。
    招安鎮(zhèn)中心幼兒園所有幼兒。
    （一）理論學(xué)習(xí)階段：（20xx。1——20xx。3）。
    搜索、梳理、相關(guān)禮節(jié)，了解實(shí)施現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)有關(guān)的理論，明確方向。
    （二）前期準(zhǔn)備階段（20xx。3——20xx。5）。
    1、課題立項(xiàng)準(zhǔn)備：收集相關(guān)資料，進(jìn)行調(diào)查與分析，初步設(shè)計(jì)課題研究方案。
    2、制定課題工作計(jì)劃，確立研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教育教學(xué)、教育科研能力。
    （三）具體實(shí)施階段（20xx。5——20xx。5）。
    1、撰寫(xiě)開(kāi)題論證報(bào)告，根據(jù)方案開(kāi)展研究工作。
    2、開(kāi)展課題觀摩活動(dòng)。
    3、做好個(gè)案資料和游戲集等課題研究資料的積累、整理工作。
    （三）總結(jié)結(jié)題階段（20xx。6）。
    1、撰寫(xiě)課題結(jié)題論文。
    2、收集整理各類資料，完成課題結(jié)題工作。
    2、個(gè)案、隨筆、研究論文等課題研究資料。
    2、成果集。