通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并挖掘工作中存在的問題，為以后的發(fā)展提供借鑒和啟示。完美的總結(jié)可以通過反復(fù)修改和潤色達(dá)到更好的效果。這是一些總結(jié)的典型例子，展示出不同領(lǐng)域和層次的寫作技巧和表現(xiàn)方式。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇一
古詩中多有楊花的描述，可大多只能當(dāng)柳絮來解讀。然而，每當(dāng)看到“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”等句時，我卻仍會偏執(zhí)地想起故鄉(xiāng)的楊樹，想起那片古老參天的楊樹林。
故鄉(xiāng)是位于皖西南的一個小山村。村前是一片田野，夏插水稻冬種油菜；村后有一條名叫南塘埯的河流，河水四季常青。在河與村之間，有一大片沙洲。千百棵楊樹就如群星一樣散長在這片廣袤肥沃的土地上。關(guān)于它們的種屬，我不是植物學(xué)家，所以說不上來，只知它們既不是新疆那邊秀挺的白楊，也不是被稱作“沙漠的脊梁”的胡楊，好像也不是葉呈心型的大葉楊。家鄉(xiāng)的楊樹多生水邊，葉片對生，喬木。除沿河一帶樹齡較小外，在沙洲中部全是枝粗葉茂的老楊樹。
這些老楊樹確實很老了。一棵棵粗大如磨盤，需三四個小伙子才能合抱過來。枝桿粗糙斑駁，魚鱗狀的樹表，像是老農(nóng)皸裂的手掌，又像古屋頂上的黑瓦壟，疙疙瘩瘩、溝溝壑壑的，暗綠色的身上長滿了青蔥濕滑的苔蘚。它們在這沙洲上沐浴了幾百年的風(fēng)雨？村里的老人沒有一個說得上來。這些楊樹，不再軒昂挺拔，而是東傾西斜，如一個個佝僂盤身、拄杖而行的老人，卻又虬勁蒼莽。它們那滄桑的身姿上，似乎還保留著久遠(yuǎn)時期洪水和疾風(fēng)的跡象。
我們熱愛著這片楊樹林，因為它是我們的樂園。只要一有空，我們這些讀書或不讀書的村娃，都會聚集在這里玩耍。捉迷藏、翻跟斗、摔跤、打紙牌、掏陷阱，是我們常在樹下所干的“勾當(dāng)”。玩累了，我們就去抓蝴蝶。我到現(xiàn)在都不知為什么，楊樹下怎么會有那么多蝴蝶。這些蝴蝶，基本上都是白色的，銅錢般大小。它們在草尖上、野花中飛倦了，都紛紛停在楊樹的樹桿上休憩，密密麻麻的，遠(yuǎn)看就像給楊樹圍上了一條白花裙子。我們走過去，它們不動；我們伸手去捉，當(dāng)兩指快要觸及到時，它們卻倏地一下，全飛了。我們一走開，它們又趴在了原先的樹桿上，粉白的小翅膀一張一合，極其悠閑的扇動著。我們捉不到它們，但卻有逗它們玩的方法。到別人屋檐下的柴禾捆中抽出一根小竹桿，在一頭拴上一根一米長的細(xì)線，線端綴著一作業(yè)本上剪下的小紙片，我們舉著它在蝴蝶叢中奔跑。那些原先聰明的蝴蝶此刻就像被招了魂似的，沒心沒肺地尾隨著飄忽的紙片飛。我們把紙片舞的低一點，它們就飛得低一點；我們舞的高一點，它們就飛的高一點；我們圍著楊樹兜圈子，它們也兜圈子?？粗鼈儽蛔脚谋勘繕幼?，我們不愿跑了，就一屁股坐在地上倚著楊樹哈哈大笑，有時就笑岔了氣，只喊肚疼。
也許是楊樹太老的緣故，粗狀的樹桿上除了長苔蘚，還長白白的樹菇、黑黑的木耳，及一種葉如蕨類的藥草等等一些寄生植物。這常常成了我們爬樹的理由。我們把它們采摘下來拿回家，總會換來父母又怨又喜的撫摸。但大多數(shù)我們爬樹，是為了掏樹上的鳥窩。楊樹枝茂葉密，團團如蓋，一棵樹往往遮陰幾畝地。密密的葉叢，是鳥兒棲息育兒的理想之所。站在楊樹底下手搭涼棚狀抬頭仰望，你細(xì)細(xì)搜索，會漸次發(fā)現(xiàn)一個、兩個、三個……原來有數(shù)不清的鳥窩！這些鳥窩中，個最大、也是最粗糙的是烏鴉的家。當(dāng)然還有八哥、鵓鴣、麻雀、貓頭鷹的，但那我們分不清誰是誰的窩。至于啄木鳥，我們?？吹剿o楊樹“治病”（課堂上老師教給我們的知識），但卻從未看過它鉆入哪個窩中。管它呢，我們關(guān)心的只是窩里的小鳥及鳥蛋。楊樹好爬，再粗的桿，我們抱住它，噌噌噌，幾下就能爬到主枝杈上，然后抓著樹枝順著小枝杈就能掏到鳥窩了。掏到鳥蛋和小鳥是令人欣喜的，但掏鳥窩其實也是件有風(fēng)險的事。那里面有時會有鉆進(jìn)去專偷吃小鳥和鳥蛋的蛇。我很幸運，沒有掏到過蛇，但看到過好幾次蛇在樹桿上游走。有一次我的伙伴，把手伸進(jìn)鳥窩時，竟很不幸運地拽出了一條粗如手臂的大蛇。當(dāng)時他嚇得七魂出了六竅。那蛇被伙伴稀里糊涂地甩到地面上，我們驚叫著四處散開。不遠(yuǎn)處的大人忙跑過來，一鋤頭把蛇打死了。他拎起死蛇，一看，足有兩米來長。我們剝開它那鼓脹脹的青黃色背脊下的白肚皮，肚里竟露出五只黑毛的小鳥?！斑€好，還好，原來只是條無毒的松花蛇。要不然，嘿嘿嘿……”那大人說這話時，我們才突然想起那個掏鳥窩的小伙伴。一抬頭，他還愣愣地呆在我們的頭上，一臉蒼白，死死的抱著樹桿呢。()。
最好是夏天，中午我們把牛拴在楊樹下，看牛在清涼的風(fēng)中，躺著閉目養(yǎng)神，兩只大耳朵如蒲扇一樣扇動；看牛在樹陰下，上下嘴唇左右磨動，噴哧著熱氣咀嚼稻草。或者，我們趁這守牛的時機，去逗逗大樹上的螞蟻。大人們常說“樹大招風(fēng)”，我則覺得“樹大招蟻”才對。你看我們這些老楊樹，上面就終年爬滿了螞蟻。這螞蟻，不是家里的那種芝麻小的、周身暗紅似乎透明的螞蟻，而是大如谷粒，渾身墨黑的螞蟻。它們不僅長得粗壯，而且身上散發(fā)著一股讓人不舒服的臭味，還很會叮人。我們有時躺在樹上乘涼睡覺時，常會被它們叮得身上一個腫塊一個腫塊的。這些螞蟻，平時總是成群結(jié)隊地在大楊樹身上上上下下的爬動。沙洲上的`很多大楊樹都是空的，那些黑黑的洞，我們想來都是被這些大螞蟻吃成這樣的。所以我們對這些螞蟻深惡痛絕。有空，我們就用樹枝去掃螞蟻，用鞋子摁拍螞蟻，直把它們碾得肢折身碎方痛快。當(dāng)然，對付它們，我們最常用的戰(zhàn)術(shù)是“水淹七軍”：幾個伙伴，把大楊樹圍成一圈，然后掏出褲檔里的“秘密武器”，對著螞蟻一番瘋狂掃射?？粗皵橙恕痹凇按笏崩飦G盔棄甲、玩命逃竄的狼狽像，我們就會哈哈大笑，并美其名曰既解恨又給楊樹澆了肥。
當(dāng)然，楊樹還有讓我們垂青的特別之處。某個無聊的日子，我們會砍下幾節(jié)嫩嫩的楊樹枝，取下梢頭筷子粗的部分，截成寸把長，把它按在石頭上滾幾滾，那青綠的樹皮就會脫落下來。我們把節(jié)這囫圇脫落下來的樹皮用牙輕輕地咬咬，用唇咂巴咂巴嘬幾下，一吹，“嘀嘀嘀”的清脆聲音響了起來，說明一個口哨就做成了。然后，我們把剩下的較粗的楊樹枝，用刀斜斜、淺淺地割成“s”狀，。割完后，順著切痕同樣把樹皮剝下來，抖抖，這節(jié)樹皮就像是卷起的皮帶。我們又把它先緊后松地卷成筒狀，使它呈現(xiàn)出一個上小下大的喇叭樣。最后，把事先做好的口哨塞進(jìn)小頭的口子里。嘿，一個土嗩吶完功了。把它放進(jìn)嘴里，鼓起腮幫，用勁一吹，“嗚嗚嗚”，聲音嘹亮雄壯。我們對這個自制的嗩吶當(dāng)作至寶，回家后找一紅布帶把它拴著，然后別在腰間。有事無事時，就順手拿起來，村頭村尾、人前人后地吹，別提多神氣了。一直到晚上睡在床上，才發(fā)覺兩腮紅熱熱脹麻麻地疼。
我們迷戀著村后的這片楊樹林。夏日，蟬鳴陣陣、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，頭上綠蔭似帳，腳下綠草如茵。春天，楊花飛舞，青香迷離，地上滿滿地鋪上一層米粒一樣楊花編織的鵝黃“毯子”。那情景，真有如傳說中的桃園仙境。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二
多年的漂泊生涯，使我成了一個獨居的男人。獨居讓我變得寂寞，也變得清醒，更變得脆弱。有時躲在城市蝸居的陋室里，內(nèi)心的荒涼像冬日的寒冰。窗外偶爾刮過的一陣風(fēng)，都會使我的身子瑟瑟發(fā)抖。
人或許真的要遠(yuǎn)離故土，才能深刻理解“故土”的含義。
每到黃昏時分，當(dāng)萬家燈火照亮城市的夜空，我都習(xí)慣站在出租屋狹窄的陽臺上，朝著老家的方向眺望——那個兩百多公里之外的故園。在那片貧瘠的土地上，我仿佛又看到了童年時的自己，趕著一群鴨，或牽著一只羊，忍饑挨餓，在田埂上搖搖晃晃地走著；看到父親和母親挑著籮筐，背著背簍，在落日的籠罩下，陰沉著臉，默默地走向山坡；看到幾個光著屁股的野孩子，騎在牛背上，伴隨沉悶的時光，等待成長和夢想。記憶使這一切變得虛幻而又真實，親切卻又無奈。
故鄉(xiāng)給我的感受總是這么龐雜，充滿了苦難和淚水。無數(shù)次，我都試圖將故鄉(xiāng)遺忘?？晌以绞沁@么做，越是忘不掉。我原以為，告別鄉(xiāng)村，就能告別過去，獲得一種城市化的生活。但當(dāng)真正來到城市后，我才發(fā)覺，自己作為農(nóng)村人的特質(zhì)是無法改變的。我的生活習(xí)慣，我的思維方式，我的人生觀和價值觀，都是農(nóng)民式的，與我置身的城市格格不入。我仿佛一只蛙，離開了野地，草叢，池塘，闖入了別人的領(lǐng)地，只能沉默地活著。
唯有故土，才能喚起我的自尊。
稍有閑暇，我就朝鄉(xiāng)下跑。走在熟悉的石板路上，內(nèi)心的凄惶暫時得以平復(fù)。蒼翠的山峰首尾相連，白云在山頂漂移和游動，載著我的想象；藤蔓爬滿崖上的石壁，仿佛歲月的經(jīng)緯；路邊的樹又滄桑了許多，經(jīng)歷過時間的風(fēng)霜雨雪，它們的年輪又刻下了諸多輝煌抑或暗淡的秘密。樹杈上的幾個鳥巢被風(fēng)吹破了邊沿，幾根羽毛露在外面，那是生命留下的印記。曾經(jīng)在里面安營扎寨的鳥兒，如今早已不知去向，說不定已經(jīng)消亡。但它們在這個巢里孕育的兒孫卻依舊在世界的某個角落，替它們傳宗接代。
我常想，如果鳥也有鄉(xiāng)愁，有一天，它們會不會帶領(lǐng)自己的后代，飛過千山萬水，越過叢林溝壑，來瞻仰這個破舊的老巢，尋蹤問祖。且繞樹三匝，為遺失的故鄉(xiāng)唱一首挽歌。
回鄉(xiāng)更多的是疼痛。我每次回去，耳朵聽到的總是某某又不在了。這些相繼離世的人，大多是我的長輩。他們看著我出生，看著我長大。我穿過黃四爺在寒冬臘月里偷偷地送我的一件舊棉襖，吃過春嬸背著她男人給我們的一碗白面粉；我至今還記得王大叔教我唱的人生第一首歌謠，更忘不了李奶奶在我最無助的時候幫我墊付的幾塊錢學(xué)費……這些平凡而普通，慈祥而憨厚的莊稼人，不僅養(yǎng)育了我，還教會我如何做人，以及活著的尊嚴(yán)。從精神意義上講，他們每個人都是我的父親和母親?？扇缃瘢麄兌家阎x世。像春季過后的花朵，一朵接著一朵地凋零。走在故鄉(xiāng)的山坡或野地，無論是看到被荒草掩埋的舊冢，還是泥土尚未干透的新墳，內(nèi)心的凄涼便如隆冬時節(jié)的寒氣，從腳底躥至脊背。我知道，在那些泥土下面，有我無法撿拾的鄉(xiāng)村記憶，更有我未敢忘卻的血脈親情。少了一些人的存在，故鄉(xiāng)也就少了一種溫暖。這逐漸遞減的過程，使我每每提及“故鄉(xiāng)”這個詞匯，都要鼓起絕對的勇氣。
我最近一次回鄉(xiāng)，是我叔公的死。我們家族史上又一棵老樹，在風(fēng)摧雨折中搖搖晃晃地堅守了六十九個春秋之后，終于斷了。它斷得是那樣的決絕和徹底，連根拔起，毫無留戀。這個性格倔強的老人，生前承載了太多生理上的痛苦和心靈上的折磨，孤獨和恐懼時刻侵蝕著他，使他對人世已經(jīng)不再抱任何幻想。死對他來說，無疑是最好的結(jié)局。
我叔公一生樂善好施，本分老實，春種秋收，靠天吃飯。貧窮和饑餓把他煉成了一個硬漢。他從不向人低頭，凡事都往自己肩上扛。為把自己的四個子女拉扯成人，他甘愿做牛做馬，受盡人間屈辱。可當(dāng)“荷子已成蓮葉老”時，他卻落得個孤苦伶仃的下場。四個子女都不在他身邊。兩個女兒遠(yuǎn)嫁他方。兩個兒子，一個在重慶靠打工為生，另一個在近四十歲時才靠入贅討到一個寡婦為妻。一家人分別生活在不同的屋檐之下。
即使在我叔公病重的`時候，他的四個子女都沒有一個回去看過他，給他些情感上的安慰或生活上的支撐。他們都以冠冕堂皇的理由，斬斷了血緣這根藤。
在農(nóng)村，時常發(fā)生老人無人送終的事情。我們村頭的趙婆婆，老伴比她先走，子女又不在身邊，單家獨戶住著。她長年有病，飲食起居全靠自己拖著病體解決。因行動不便，平時門都關(guān)著。一天，有人路過趙婆婆家門，喊話沒人應(yīng)。推門進(jìn)去一看，才發(fā)現(xiàn)趙婆婆死在灶房背后，手上還拿著把水瓢。尸體都臭了?？嚯y使親情變得冷漠，冷漠又助長了悲劇的上演。
因無錢去藥店拿藥，我叔婆只能隔三差五地上坡挖草藥熬水給叔公喝。我叔公睡的床底下，塞滿了大小的瓶瓶罐罐。那些瓶子里裝滿了水藥。只要一踏進(jìn)叔公的院子，一股怪味便撲鼻而來，帶著死亡的氣息。經(jīng)過無數(shù)次的努力之后，叔婆最終對叔公的病失去耐心，她早已厭煩了這個曾與他同床共枕了幾十年的男人?，F(xiàn)在，她恨不得他快快死去，她已經(jīng)心力交瘁。當(dāng)愛變成一種恨的時候，親人之間就只剩下折磨。
我的叔公最終是帶著痛苦走的。他躺在床上，神志恍惚，大小便失禁。整個人瘦得皮包骨頭。他臨死前最大的愿望，是希望再看自己的子女一眼。他的子女們沒有給他這個機會。上帝垂憐他，在一個凄風(fēng)苦雨的夜晚，把他召回了天堂。
叔公的葬禮很是草率，連副像樣的棺材都沒有。叔公的四個子女匆匆趕回來時，沒有人們預(yù)想的那么悲傷。他們只在叔公的靈堂前磕了幾個頭，燒了幾沓紙，表情十分平靜，仿佛靈堂里躺著的那個人，跟他們沒有絲毫的關(guān)系。叔公下葬的第三天，他們就各自啟程，繼續(xù)他們的生活去了。生和死，悲和歡，轉(zhuǎn)瞬即成云煙。
我站在叔公的墳前，不禁淚如雨下。這個讓我百感交集的老人，再一次把我這個故鄉(xiāng)的叛逃者，重新拉回了故鄉(xiāng)。
或許正是因為疼痛，才使我對故鄉(xiāng)保持著敬畏。如今，堅守在故鄉(xiāng)的人一年比一年少。已經(jīng)逃離故鄉(xiāng)的人，如果沒有一個充足的理由，是很難再把他們召喚回去的。像我叔公的四個子女，他們根本不需要故鄉(xiāng)。
我的父母現(xiàn)在還生活在鄉(xiāng)下，老兩口相依為命。我沒有多余的兄弟姊妹，他們是我唯一的牽掛。我每次打電話回去，問及家里的情況，以及父母的身體，他們都是報喜不報憂，盡量不給我增添麻煩。我理解他們的心態(tài)。但他們越是這樣，我就越是放心不下。老想擠出時間回去看看，哪怕陪他們吃頓飯，或者說說話。只要見到他們，我的心才算踏實和安穩(wěn)。他們是我生命的根須，故鄉(xiāng)的源頭，血脈的上游。有了他們，我的故鄉(xiāng)才是具體的，可以觸摸的。有了他們，我的家園不至于荒蕪，我的內(nèi)心才有了支撐，情感才有了維系。
我終于明白，故鄉(xiāng)的意義正是因為有親人的存在。
沒有親人的故鄉(xiāng)，至多只是一個地理名詞或文學(xué)符號而已。即使你的身體回去了，靈魂也是回不去的。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇三
來到這座城市的時候，正下著瓢潑大雨，沒有帶傘，只能站在出站口，靜靜的看雨。
周遭有許多和我一樣的旅客，被大雨阻隔在回家的路上，他們風(fēng)塵仆仆，大包小包，眼里是滿滿的焦急。他們定是從遙遠(yuǎn)的地方歸來，那種歸心似箭的心情，是我這等閑人體會不到的。
下雨的時候，心總是很亂，莫名的壓抑隨之加重，思緒紛紛擾擾，分不清該飄向何處。這樣的雨天，下在這樣的季節(jié)，或許是上蒼有意的安排，時光縱然無情，將曾經(jīng)的足跡淹沒，然那些若有若無的氣息，依舊在雨中發(fā)酵，點亮心中那明明滅滅的記憶。
一場秋雨一場寒，著一身短裙的我，茫茫然的緊緊抱著手臂，似要將冷空氣拒絕。
陌生的出口，未知的旅途，在虛度的光陰中，夢想被現(xiàn)實的雨生生澆滅。守住柴米油鹽醬醋茶的平淡，又怎禁得起流年似水，那蒼白無力的吶喊。
我以為的愛情，是心與心的交融，不附加任何家庭的色彩。事實證明，有些注定的艱難的愛情路上，沒有鮮花和祝福，那些先入為主的陳舊觀念，充斥著排斥和陳見，不會隨歲月的變遷而改變。
饒是我小心翼翼、如履薄冰的前行，還是冷不定會被潛伏的毒蛇咬傷，一口又一口。痛嗎？我問自己，真的痛嗎？不回答，仰起頭，看不清天的顏色，遠(yuǎn)方的路一片迷茫。我已經(jīng)習(xí)慣了一種冷漠，將所有排斥，被現(xiàn)實滲透的軀殼，已空無。
殘缺也是一種美，這種美，對于我，會有相應(yīng)的瑕疵，在幼小的心靈埋下伏筆，不分白晝與黑夜，于冰火中糾纏。
到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。我聽從心的呼喚，來到這陌生的城市，這座城，以哭泣的方式迎接我，似乎在暗示我，換一個環(huán)境，并不能換一種心情。
我強迫自己認(rèn)真的看著腳下的路，等雨小些，我就將勇敢的走出去，邁開我那細(xì)長的雙腿，給雨一記響亮的回應(yīng)。路，在腳下延伸，我會一直好好的、好好的、微笑著，堅定的'走下去。
風(fēng)里的笑聲，雨里的哭聲，已完全不能影響到我。這世上，除了生與死是大事，別的都是小事。想起這么一句話，突地覺得很滑稽，一個人從出生，竟然一生都行走在通向死亡的路上。我不在乎，這條路有多長多遠(yuǎn)，有多少心酸多少苦難，我只在乎，所謂的歡喜和憂傷，清醒和糊涂，它們都只是我路上的風(fēng)景。我收獲幸福的同時，不會輕易放棄，因為，路還在遠(yuǎn)方，我窮一生之力，還不曾走到世界的一個小小的角落。
空氣中有淡淡的花香，是桂花的香味，我已經(jīng)遠(yuǎn)離的那座城，是否已遺失了桂花的清香？
不會再輕易的相信什么奇跡，握在手中的才是真實的，足下丈量的土地才是真實的。
如果可以，今生愿獨行，做一個真正意義的行者，浪跡與天涯海角，與天地日月為伴。
看著雨，雨不言不語，我不問雨歸期，它不問我征途，在人生的旅途，我時刻準(zhǔn)備著，即刻就出發(fā)。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇四
江南的縹緲?biāo)悦闪碎T前那一道長街，塊塊青石板綴成的古路，蘊含著說不出的最美，掩映在淡雅的風(fēng)光，淳樸的人情，滄桑的歷史中。
指間滑過青磚凹凸的紋理，青石板“啪嗒”的踩水聲中展開一幅淡雅的水墨畫卷。晨曦的煙熏中，近處白白的石井欄上雕刻著飄起的花紋，長街后頭簡樸的祠堂中，一柱紅香飄出煙氣裊裊，就過墻頭青草，也滋潤了江南的靈動，跳躍著輕盈的綠意。最美的要數(shù)腳下的青石板路，百年的磨蝕，青石透出滄桑之氣，石板散亂卻錯疊有致，如鄭燮的書法，雜亂中透著飄逸，綿延不斷，仿佛凝聚了古鎮(zhèn)所有的淡雅，從石板吱呀的回韻中傳遞。故鄉(xiāng)的青石板路最美，因為它淡雅的風(fēng)光。
故鄉(xiāng)的青石板路一如同里的小河，是家鄉(xiāng)人依賴的出行和生活起居之處。早晨，婦女們將家務(wù)活拿到門口，于是青石板路上便堆滿了未揀好的青菜，未織好的棉線，也填滿了好人們你一言我一語的嘮叨和小孩們無邪的笑語了，走在路上，這時耳里滿是日常的歡聲笑語，眼里也盡是一派生機與活力上了。每逢一家有急事，消息沿著青石路傳開了，于是大家?guī)兔Φ膸兔?，救濟的救濟，難事一會兒就解決了，看看這門前的青石路，心里裝下的全是故鄉(xiāng)淳樸的人情了，故鄉(xiāng)的青石板路最美，美在那淳樸的人情中。
沿著青石板路走到盡頭，木制的街牌上三個大家赫然“卸甲橋”。聽鄰居的老人們說，這里原先是一位將軍的宅第，將軍到街口便卸去盔甲，于是這路得名“卸甲橋”。我驚愕原來這青石路還有這樣一段歷史，不禁覺得那塊塊青石板上便注入了將軍的英武之氣，想必那盡頭的祠堂里供奉著將軍的英魂吧！我突然對過路者肅然起敬，從前朝走來，它完整地記載著一段滄桑的歷史，雖然居民換了一拔又一拔，但它仍保守心中那一份崇尚，它是街道的精魂所在，它是這小鎮(zhèn)的魂魄，精神的源泉。故鄉(xiāng)的石板路最美，美在它滄桑的歷史。
雖然它并不寬敞，甚至有些老舊，但在我心中，故鄉(xiāng)的青石板路永遠(yuǎn)最美，因為它那淡雅的風(fēng)光，淳樸的人情和滄桑的歷史。
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靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇五
人們常說，故鄉(xiāng)是入世之源，根之所在。
我的故鄉(xiāng)在名叫隴東的一個小地方，在那里，父老鄉(xiāng)親立著是樹生存的方式；活著是莊稼繁衍的狀態(tài)。立著和活著，都是生命的宣言。
一株小麥，一棵玉米，或一苗瓜秧，都是賴以活命的口糧。還有炊煙是他們生命中最緊密的旅伴，永遠(yuǎn)裹著五谷的香味，讓我們一生都很幸福，也很溫暖。
現(xiàn)在，如果有人摘下故鄉(xiāng)的一朵花，就會有一句歌謠滲出血來，就會有一個音符如斷臍一樣的疼痛。故而，我的詩篇是未完的`淚水；我的眷戀是綠色的閃回。
常常在夢里，我與一縷炊煙對視，與一群鳥兒歌吟，與煤油燈在窗外描畫著莊稼的影子，與老黃狗在影子里尋找著陳年舊事?？傁胱岋S颯的秋風(fēng)時而飄來留念的芳馨，讓暖暖的日月交替導(dǎo)演著村莊的悲喜，讓四季耕耘著茂盛與凋零的土地。
我那癡迷泥土、崇拜莊稼的父老鄉(xiāng)親，多像生生不息的昆蟲，為了有豐滿的炊煙、奔跑的鐮刀、灼熱的陽光和成熟的莊稼，在貧瘠的黃土地上生死輪回，讓一些有限的生命駐足或者飄移，都是萌動著的欲望和智慧，至直有很多思想的昆蟲在日月的光影里舞蹈或者燃燒，尸體和灰燼在靈魂的黃土上吐艷爭芳。還有那些站立的，在風(fēng)霜雨雪中努力挺直腰桿，堅守著心中最后那口井、那塊地和那壟莊稼。
曾有五谷種子在黃土的子宮里轉(zhuǎn)換著自己的角色，莊稼像一個成熟的女人，懷孕的身子壓彎了一個個季節(jié)，即使風(fēng)從詩經(jīng)中吹來，雖帶著呻吟和分娩的血絲，總有土地著繁衍著親情、友情和愛情，以及村莊的糧食、骨肉和血脈。
從而，我寫了一些關(guān)于故鄉(xiāng)的文字，不想被愛丟棄。不管是旅蹤走筆，還是夢回故土，即使我的一雙眼睛，已被油燈照暗了；一瓶墨水，把我的頭發(fā)啜飲得花白了，我也不想被愛錯過。
如今，我的村莊已成城鎮(zhèn)，鋼骨水泥長在我記憶中熟悉的部位，但我仍能聞到親切的汗香，聽到掀心的呼喚！
在我走后的日子里，卻不想讓檐角那一抹枯黃的孤獨，因為驟冷或驟熱，驚心般的蘇醒，空負(fù)兩行清淚。讓那些微雨、落花，以及干枯的枝椏，和無巢的鳥一起，把白天哭成黑夜。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇六
在一個風(fēng)和日麗的星期天，我和媽媽懷著高興的心情回我美麗的故鄉(xiāng)。
一路上，我透過玻璃窗向外望去，只見綠油油的天野，一眼望不到邊，看起來真舒服?；氐搅斯枢l(xiāng)，我的陳年舊友就擁了過來，說要帶我去游覽田園風(fēng)光。
來到村后，我忽然聽到遠(yuǎn)處傳來了鳥兒那悅耳的“歌聲”，我順著這婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲尋去，眼前豁然開朗，那里山清水秀，鳥兒在樹上歡唱。旁邊有一條白瑩瑩的小河的水清得可以看見河底的沙石；綠得像一塊翡翠；靜得像一面鏡子，映出的天，白的云。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，分不清哪兒是天，哪兒是水；五顏六色的小魚在這白瑩瑩的小河里追逐打鬧呢！這不愧是我們村的“生命之水”。沿著小河，我們來到了果園。果樹上的荔枝圓鼓鼓的，像個小紅燈籠似的。這些紅彤彤的荔枝像一片紅霞似的，把整個天空都染成紅色。我情不自禁地走過去伸手用力把一顆荔枝摘下來，覺得手中沉甸甸的，放到鼻子下一聞，一股清香沁人心田。
穿過枝繁葉茂的果園，我們來到了田野。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一望無際。那些綠油油的稻田像綠油油的地毯，更像綠色的海洋。風(fēng)一吹過，稻田就像海浪一樣，一起一伏，一前一后。稻田的旁邊有一頭老牛蹲在牛欄里悠閑地吃草；農(nóng)民伯伯在那辛勤耕作，頭上已經(jīng)滿頭大汗了，真是讓我想起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”??！再向遠(yuǎn)處望，映入我眼簾的是一座高大的山。山腳下有紅的花，綠的草，連在一起五顏六色的。蝴蝶在花叢中翩翩起舞，向我們展示它的美姿呢！蜜蜂在花叢中辛勤地采蜜，正準(zhǔn)備釀世上最好的蜂蜜奉獻(xiàn)給我們。小狗在花叢里散步，還一邊欣賞著這美麗的“仙境”；山腳下那綠茸茸的小草一直延伸到山頂上。
天色慢慢地暗了下來，我和我的那些陳年舊友依依不舍地離開了這里。我的故鄉(xiāng)真美，我愛我那依山傍水的故鄉(xiāng)。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇七
幾次驚夢，幾許輾轉(zhuǎn)。故鄉(xiāng)，是我靈魂的生命！執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。故鄉(xiāng)連著我，是我一輩子的兩點一線，一頭牽著是我生命的伊始、一頭纏著是我肉體的終端。
剪不斷，理還亂。困惑、掙扎一直困擾著我，無休的壓力，讓我學(xué)會用嘴唇承載一切。競爭、攀爬，跌倒、痛。于是我想起那句話：心似晴空，理想當(dāng)頭。我明白的時候，背轉(zhuǎn)臉去，我看見你笑了。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡故鄉(xiāng)路…。
路很長，夜有點涼……。
你一直很愛我，一直包容我，或許，也曾將我寵壞。但是，家，永遠(yuǎn)是最最美麗、最最溫馨的名詞。幾經(jīng)涉足，方知深淺。你無情地讓我選擇遠(yuǎn)方，選擇獨立。我卻只能含淚與你離別。我正在經(jīng)歷著每一個孩子必不可少的蛻變和成長，在穿過縱橫交錯的時光掌紋，我想起了那些刻苦銘心的無知與叛逆。幸好有你的存在，我才擁有今天，幸好你沒有放手，我才擁有明天。
我心跳的動力來自你的呼吸。
您的信我就壓在枕頭下，想起您的時候，我把臉貼在家書的封面上。您再也不跟我開玩笑，再也不用我學(xué)說話的牙語逗樂我。取而代之的是無盡的叮囑。反復(fù)而反復(fù)……我想告訴您，我很好，而且，我一直很愛您。
謝謝你們。
謝謝給予我動力。
讓我有了一個目標(biāo)。
我會爭取上進(jìn)。
帶著無盡的熱情。
像撲向燭光的飛蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動著是回家樸實的舞步。
我斟酌著故鄉(xiāng)的甘泉。
體味著。
什么是甜。
什么是苦。
確定了就義無反故。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
汕頭市東里中學(xué)高二蟻琳琳。
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靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇八
我猶如一片孤獨的云，游離于這如海市蜃樓般美麗的城市。是的；城市有城市的好，它是承載青春夢想的天堂。城市也有城市的美，它是經(jīng)過精雕細(xì)琢的整形美人。每每我徘徊于人潮洶涌的大街之時，總覺得自己是這高貴美人懷中蕓蕓眾生中的一個孤兒，一個被遺棄的孤兒。我甚至感覺到它在用高傲的目光在鄙視我，我的心在微微顫抖。
晃晃中我想到了故鄉(xiāng)；朝思暮想的故鄉(xiāng)。朦朧中我看到了老家門前的那棵老樹。雖歷經(jīng)風(fēng)雨但它依然堅守著那塊未被貪欲沾污的故土。我也看到了裊裊升起的一樓樓晃動的'炊煙。它似乎在向游離于城市的游子招手，期待游子早日歸來。故鄉(xiāng)的一切對于游離于城市的游子來說，它就像一根繩子，永剪不斷的繩子，它把故鄉(xiāng)與游子之心緊緊連接。世間的路有千萬條，但起點只有一個，終點也只有一個，在我離開故鄉(xiāng)的那一刻，我?guī)ё叩氖巧碥|，卻把靈魂留下。
我留戀家鄉(xiāng)的稻田；長滿稻谷的稻田，田間還有幾頭牛在聚精會神地吃草。這一切在遠(yuǎn)處青山的襯托下，顯得是如此美麗；協(xié)調(diào)！我最惦記故鄉(xiāng)的屋檐，屋檐上秋天全是落葉，春天會傳來陣陣動聽的燕鳴。屋檐下門口那對火紅的春聯(lián)，看出了窮人家來年的心愿。從早到晚春燕就圍著屋檐上下紛飛，總是和諧地同屋主人好好地過日子，時時刻刻纏繞在游子之心的就是這屋檐。
我時刻無不牽掛著撫養(yǎng)我長大成人的父母雙親，皺紋已經(jīng)不知從何時起布滿了他們歷經(jīng)滄桑的臉。生命在歲月的長河里，就這樣不知不覺地老去。我想起了一路成長的每一段艱苦歲月。想起了隨同父母到田里干活的歲月，更想起了父母為供我們讀書而節(jié)衣縮食的歲月；一切仿佛就在昨天。是父母培育了我對故土的情感，是故土啟發(fā)了我變得堅強。
落葉歸根我真的老了嗎？我把青春獻(xiàn)給了城市，把血汗獻(xiàn)給了人民幣。然而內(nèi)心依舊孤獨，鄰居之間依然陌生。房子再大它留不住心，道路再寬也留不住人。我不管走多遠(yuǎn)；哪怕是天涯海角都會回來，因為我的心在這，我的情感在這，我的靈魂在這——故鄉(xiāng)，我靈魂的最終歸宿。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇九
安東尼的眼睛被他看到的金銀財寶弄得眼花繚亂，豪華氈毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠與象牙的雕像，嵌寶石的鳥籠，金銀絲紋裝飾的屏風(fēng)和滿墻的壁畫，在這種美輪美奐和豐富多彩的影響下，他不禁有些暈眩。
巨大的長翡翠桌邊，人們享用著美味佳肴，然而，每兩個人要同用一個圓圓的大玉盤。盤內(nèi)珍饈異品，應(yīng)有盡有，可每人面前只有一支長柄的勺子，顯然誰也無法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每個人都拿著自己的勺子把食物送入對方的口中，只有互相幫助，兩個人才能夠共用享用美味。
他忽然痛苦地說：“?。】蓱z的人類如果能像他們這樣互相幫助，而不是斗爭……”
（二）審判。
莊嚴(yán)的十字架上，粗重的鐵鏈鎖住的兩個呻吟著的靈魂，他們尊貴的頭顱仿佛兩塊巨石一般沉重地垂下去，珠光寶氣的王冠上血跡斑斑。上帝以無比仁慈的目光審視著這兩個“戰(zhàn)魔”。
“安東尼，迪南，你們是人類的罪人。在我善良的臣民面前，你們要受到血與火的懲罰，只有無比圣潔的信念能夠擦凈圣壇上的塵污。去追悔吧，罪人……”
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十
——轉(zhuǎn)自查干。
每一個季節(jié)，都有它不同的聲音，大雁飛過，我仿佛聽見了南方的溫寧與大氣。
關(guān)于秋天的文字，似一杯甘醇的酒，一直在我腦海里纏綿。尤其是故鄉(xiāng)的秋天，一個盛產(chǎn)愛情與孝心的地方。只是多年來，我把腳步交給了天涯，她的一切只能過多的在夢里去溫存。
秋天的聲音在查干聽來是天籟，便是有那“此曲應(yīng)是天上有，人間能得幾回聞”的意韻，我卻從來都未曾去細(xì)細(xì)領(lǐng)會。
當(dāng)?shù)谝黄淙~顫巍巍的落下時，我已經(jīng)觸摸到了秋天的氣息。
北國的盛夏極其短暫，溫柔得像一個江南的女子，炙熱中蘊含著脈脈柔情。南風(fēng)里裹滿了溫潤的氣息，有一種聲音在悄然彌漫，緩緩的流淌著，果真如夜色里的江南。
每到這個季節(jié)，我愈發(fā)想念故鄉(xiāng)，想念母親。
母親的嘮叨如秋天田野里的野菊，碎碎的撒在我的記憶里，似一縷久遠(yuǎn)的清香在歲月里延伸。
北方的夏天漸行漸遠(yuǎn)，那些日子，蟬鳴默然寂寥，淡黃的色彩染就了柳梢。越來越晴朗的天空，堆砌著縱情流淌的白云。有一種聲音在心里糾結(jié)，竟深深的扯痛了靈魂。
那是大雁飛過頭頂?shù)涞墓适拢L途里寫滿了艱辛。枝頭的樹葉正在逐漸枯萎，漸漸的變黃。頭頂?shù)年柟庖廊粻N爛，只是多了些許滄桑。碧空如海，幾片浮云悠閑的在海中游蕩。藍(lán)天下，原野蕭蕭，勁草搖黃。我突然執(zhí)著的認(rèn)為那就是一首秋歌，從我的故鄉(xiāng)傳來。
沒有人不去懷念故鄉(xiāng)，即便是村前的一棵大樹，村上的一縷炊煙。
那些在記憶里珍藏的情景，每至秋天便會浮現(xiàn)在眼前。故鄉(xiāng)的山明水秀，民風(fēng)淳樸。不論是樹，抑或是一株野花，都是無比的真實。既不小資，也不憤青。多年來行走于鋼筋混凝土鑄就的城市里，茍延殘喘。時時會想起鄉(xiāng)村那無拘無束的秋風(fēng)，撫動用絲瓜藤編織的窗簾。
在董永與七仙女那段動人的傳說里，我漸漸長大。其實我從來沒有幻想這樣一段美麗的愛情，但董永賣身葬父的故事著著實實的感動著一代又一代的故鄉(xiāng)人。仁義天下，孝感天地便是最好的詮釋。
故鄉(xiāng)的秋天不算很美，很是淡雅怡人。人們在收獲的同時，會把在次年才收割的小麥種子均勻的撒在地里。伴著樹葉的落下，埋下了幸福的期冀。不久，綠油油的麥苗便會從地里冒出，燃起一片一片的嬌嫩。
我喜歡躺在秋天的斜陽里打盹，鄰居地里的紅薯如乳豬一樣恣意的躺在。我常常會約三兩個伙伴，悄無聲息的弄些過來。在清澈的溪水里洗盡泥土，對于那一代的孩堤，最能感動舌尖的莫過于一頓烤熟的紅薯。
火苗躥得很高，噗噗的聲音一直在響起，甚至燃燒了旁邊的野草，帶著滾滾的熱氣。
同伴不停的用嘴吹著手里的紅薯，不停的翻動著，那樣子很滑稽，像餓極了的猴子，捧了個燙手的山芋卻無從下口。女孩兒靦腆著笑臉，歌聲始終如夜鶯般清脆。
水潺潺流動著，載著幾片樹葉執(zhí)著的遠(yuǎn)去，聲音很悅耳。秋風(fēng)絞碎了白云的影子，我們在第一顆星星里，用竹葉的鳴響代替了母親斥罵的回應(yīng)。
地里的秋蟲最是憐人，在月色里的傾訴極易打動人心。梧桐樹的葉子最是魁梧，每落一片都會發(fā)出一聲幸福的呻吟。
世上萬物都有語言的，動物如此，植物亦如此?；ㄓ谢ㄕZ，草有草聲。個性最分明的算是秋天的`樹葉了，沙沙鬧個不停，像極了小市民。甚至有些兒憤青的味道。而秋天的桂花，星星點點的漾在月色里，不焦不燥，優(yōu)雅，淡然。倒有些小資情調(diào)...
母親依然愛嘮叨，在桂樹底下，依然裹滿了甜蜜。偷人地里的紅薯，被責(zé)罵在所難免，對于一群鄉(xiāng)下的孩子，責(zé)罵與溺愛其實沒有什么明顯的區(qū)別。
多年來，我一直在尋找這樣的聲音。來在故里，響在秋天。
在我眼里，心里，經(jīng)常會掠過這樣的一個世外桃源。陶公的“采菊東籬下，悠然見南山?！?BR> 似乎沒有人見過風(fēng)是什么樣子，我卻想像著她如青春，一晃而過，毫不遲疑。
在秋天的原野尋找風(fēng)的習(xí)性，自是要心神寧靜了。那時候我不懂，總愛在黃綠相間的草地里奔跑，撒野。
一直到現(xiàn)在我才知道，有些色彩充盈著秋風(fēng)的靈魂，是一種來在天外的音樂，天籟之音。
母親走的時候，我沒有過多的悲傷。我只道是母親去了天堂，常常在大雁聲里，炊煙起時，去尋找一些不滅的印跡。
奶奶生前是個很苛刻的人，然而最受委屈的當(dāng)屬母親。
曾親眼見過半百的母親小心的伺候病里的奶奶，毫無怨言，那年輕做媳婦的種種際遇都消逝在母親的皺紋里。
奶奶在秋天里走的，而秋天里，是母親教會了我如何去感恩。在流水般的光陰里，奏響了愛之和弦，秋之聲音。
秋之聲使你心懷若谷靈魂安靜，遠(yuǎn)離塵囂與無謂的爭斗，這便是天籟的本來意義。當(dāng)然，這聲音源自故鄉(xiāng)，沒有哪一種聲音比他更能溫暖心靈。
我想母親一直希望我是幸福的，要不然三年了，母親的笑容怎會在我夢里還是那么親切？
故鄉(xiāng)的一切都似母親的叮嚀，始終在耳畔縈回，顯得很寧靜，沒有一絲嬌情，仿如是上蒼賜予的福祉。在心靈放飛的那一段段日子里，我一直用心在聆聽。
秋天，有一種聲音在心底冉冉升起，它來自我的故鄉(xiāng).....
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十一
不為彰顯，只是一個教師對另一個教師靈魂的思索。
——題記。
十六歲之前的我，一直住在母?！凰S子弟學(xué)校。學(xué)校規(guī)模很小，可確是一個安靜的所在。緩緩的小河水從旁流過，清靜而樸素，那里是父親歡樂的天堂。
初中三年，父親教我語。往事如今大都已淡去，唯有三事深植于心底。
那晚是語輔導(dǎo)，一位女生癲癇病突然發(fā)作，同學(xué)們都嚇呆了。父親疾步跑去，一手摟住她，另一只手伸進(jìn)了她的嘴中……第二天，父親右手三個手指上都纏上了紗布，只得用拇指和食指拈著粉筆在黑板上寫字。那手形多像舞者手中的那只小孔雀。
一次語上，一位男生因腹痛伏案呻吟，父親放下本，扶起他，走出教室，用自行車把他送往醫(yī)院。手術(shù)后醫(yī)生說，幸虧及時，否則“闌尾穿孔”麻煩就大了。如今，每逢年節(jié)，這位同學(xué)必帶上妻兒，看望父親。
一年中招過后，一個學(xué)生差一分不能進(jìn)入重點高中，家長又交不起高價費，父親幾次三番到高中找人為她幫忙。事成之后，家長買了兩瓶酒送給父親，結(jié)果害得父親一夜未眠。第二天一大早，父親便心急火燎地把酒給退了。
后，我上了大學(xué)。在大學(xué)校園里，從父親的信中我讀出了日子的艱辛。工廠不景氣，教師的工資已無法保障。學(xué)校里人心惶惶，有人勸父親辦調(diào)動，可父親不同意。不論嚴(yán)寒酷暑，父親仍一如既往騎車七里余（這之前，我們家搬離了母校），到校上，忘我工作，與學(xué)校風(fēng)雨同舟，共渡難關(guān)。
歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我也當(dāng)上了教師，一如我的父親。每當(dāng)收到遠(yuǎn)方學(xué)生寄的卡片，心底就會升起難言的喜悅。父親常說：“當(dāng)老師不圖啥，有這小小的卡片，足矣！”
周末的一天，雨下得很急。像往常一樣，我獨坐窗前，看雨，任思緒飄飛。電話鈴聲打斷了我的思緒。是父親，他說：“我，退休了。”剎那間，窗外的'雨便淋濕了我整顆心。父親不擅偽裝，故作輕松的口氣將內(nèi)心的失落暴露無遺。母親告訴我，廠里把所有如父親那年齡段的人“一刀切”——叫“內(nèi)退”。放下電話，我不知該想法安慰父親還是該安慰我自己。
半月之后，父親又打了電話，說他已聯(lián)系好了一家私立學(xué)校，言語中閃爍著歡快。那天，我請了假，和姐姐一起去送父親“打工”。在車上，五十多歲的父親很興奮，眼神之中透露著期待和緊張?？粗嚧巴獾挠卧?，猜想著父親的心境，陣陣酸楚讓我喉頭發(fā)緊。到了學(xué)校，一切安排妥當(dāng)，我們告別了父親?；氐能嚿?，我撥通了父親宿舍的電話，接電話的是同舍的人，說父親“領(lǐng)教材去了”。那一刻，我的眼淚再也沒能忍住。后父親生病住院時我才得知，父親在那所學(xué)校一星期“二十八節(jié)”、“三個班”、“三個級段”?。?！我徹底明白了，父親只是不能離開那“三尺”他人生的舞臺啊！
母親的憐惜，我和姐姐的勸告，又加上原工廠子弟學(xué)校的返聘，父親的打工生涯只持續(xù)了一個學(xué)期。那么繁重的工作，父親為什么要干下去呢？雖早已知道了答案，但這個問題我如今仍一遍遍問著自己。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十二
故鄉(xiāng)，非常親切的名字，總在我的心頭魂牽夢繞。對于常年在外謀生的游子來說，故鄉(xiāng)是飲水思源，種下希望的樂土，是人生征程在滄海桑田探尋謀生時一座永不消逝的航標(biāo)。
每每回到故鄉(xiāng)，總要和兒時的小伙伴們歡聚一堂，不時地會登上那高聳入云，讓故鄉(xiāng)百姓引以為驕的九龍嶂，站在這群山之巔觀賞故鄉(xiāng)依山而建的美麗新村和山前屋后的橙園風(fēng)光。每每看到這景象就會聯(lián)想到《西游記》里王母娘娘鐘情的蟠桃會，玉帝、群臣們休閑聊天的伊甸園。每年過了立冬，這漫山遍野的臍橙就宛如皇宮后花園里的金枝玉葉，仙桃玉果，在艷陽之下橙紅輝映，嬌艷誘人。
當(dāng)你走近故鄉(xiāng)，一股沁人心脾的香氣就會隨風(fēng)而至，這氤氳淡雅的香風(fēng)無不令人陶醉，即便是瓊漿玉液、貴州茅臺也難以蓋過這山鄉(xiāng)臍橙溢出的陣陣香味。
當(dāng)你置身于這逶迤如畫、濃郁飄香的果園，你所能看到的就是果農(nóng)們欣喜的表情，聽到的就是他們爽朗的笑聲。這種飽滿而真實的笑聲是他們對一年辛勤換來豐收的欣喜，是對曾經(jīng)為這一方百姓致富作出了貢獻(xiàn)的政府官員業(yè)績的肯定，更是他們歷經(jīng)百年滄桑之后，當(dāng)今發(fā)生巨變的贊頌。
他偷偷地從外地買回了數(shù)百株臍橙苗木試種，以堅定自己的信念不致于沉潛，夢想不致于粉碎。然而，家人、鄰居任著性兒在扎堆的議論，喁喁私語，味同嚼蠟的絮叨，一邊翻著白眼，一邊堅定地保持著他們固有的僵化與守舊的惰性然而，時年還是小伙子的他以積貯生命能量的執(zhí)著和追求，已經(jīng)在這荒山野嶺中彌漫開一股祥和而充滿生機的青春氣息。
早春二月的丘陵山地，荊棘野草尚在皚皚的白霜中沉睡，這時在葉穩(wěn)心里的春芽早已開始萌動，赤腳上陣，劈荊斬棘的他首先催開橙苗的羞澀和稚嫩、當(dāng)溫潤的春雨催開清澈透明的綠色呈現(xiàn)在眼前時，他狂喜的心也如柔和的春風(fēng)那樣溫暖，而當(dāng)白色橙花如詩行啟蒙、清新綻放時，鄉(xiāng)親們的臉也漾成了一朵朵冰清玉潔的鮮花，被這金黃鮮美的果實釅醉了。
七年后的冬季，故鄉(xiāng)的臍橙第一次在香港閃亮登場，贏得了不絕于耳的聲聲贊譽，他和鄉(xiāng)親們的滿腔熱情和多年艱辛幻化成了一扎扎還帶著油墨馨香的美金。一時間，故鄉(xiāng)臍橙果大色艷、甜酸適度、脆嫩爽口、香氣濃郁、化渣汁多和綠色健康又營養(yǎng)，香香甜甜不上火成了消費者街談巷議的新聞，不絕于口的佳話和好評。
有專家說，臍橙是國際公認(rèn)的橘中之王，果中珍品，而故鄉(xiāng)的臍橙是珍品中的珍品。它之所以迅速名昭天下，除了像葉穩(wěn)這樣的故鄉(xiāng)人本有的勤勞、睿智、守信外，更有故鄉(xiāng)那充沛的雨量、充足的陽光以及擁有一定的稀土含量等獨特優(yōu)勢。得天獨厚的自然條件，滋養(yǎng)著嬌貴而靈性的橙苗，歷盡風(fēng)霜雪雨的煉烤終于在故鄉(xiāng)殷情的土地上拔節(jié)生長、發(fā)枝掛果，將故鄉(xiāng)的山川點綴得金碧輝煌。
上世紀(jì)九十年中期，故鄉(xiāng)的臍橙產(chǎn)業(yè)的不斷興起，政府的當(dāng)權(quán)者也似感悟到她生命的蓬勃與律動，從而開始了掀起果業(yè)開發(fā)熱潮的沉靜思考。心懷山上再造，富民興縣海闊天空的遠(yuǎn)意，毅然喊響了打造世界著名臍橙生產(chǎn)縣的嘹亮口號。在文田、新苑、行山、澈頭班石等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的萬畝臍橙基地如雨后春筍般發(fā)展壯大，并輻射、帶動了南北十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和周邊縣市，波瀾壯闊，氣勢磅礴，在空中遙遠(yuǎn)的凝望里和諧地融為一體，碧綠蔥蘢，蓊蓊郁郁，印證了當(dāng)?shù)卣换í氶_不是春，百花齊放春滿園的大膽構(gòu)想。豬、沼、果生態(tài)經(jīng)營模式和無毒選苗、殺燈蟲、滴灌、以螨治螨等技術(shù)的推廣，使曾經(jīng)噼里啪啦拔節(jié)、開花、結(jié)果的橙樹，到了秋末，都陸陸續(xù)續(xù)趿趿踏踏回報給果農(nóng)一簍簍沉甸甸的果實和漫山遍野的橙香。氤氳的橙香輕飛漫舞，飄向全國，飄向世界，飄向千家萬戶的廳堂。
回望浣洗的歲月，釋盡前緣的故鄉(xiāng)人，一改千百年慶逢天時得天利，他時飽暖謝蒼天舊觀念，對這一方山水，當(dāng)?shù)卣卸鞑槐M，是她們促使眾鄉(xiāng)親窮則思變，干中求變，也是她們給了勞動致富，改變生存的根本。
故鄉(xiāng)人成功種植臍橙，幾十年風(fēng)雨兼程，如智者超拔，飄過高天流云，演繹著精神的堅守和品格的完善，并展示它豐富的內(nèi)涵，意義的完整，是生命與自然久遠(yuǎn)而美好的相約，是農(nóng)村走向和諧，農(nóng)民與政府心連心的一道風(fēng)景。
下山的路上我們談笑風(fēng)生，看到這些腰纏萬貫的新型農(nóng)民，我心里泛起一絲絲從未有過的甜潤，故鄉(xiāng)的山路厚實穩(wěn)重，只要你踏上故鄉(xiāng)土地就會感到無比的輕松。正如葉穩(wěn)對我說的那樣：從容淡定，堅毅果敢的故鄉(xiāng)人，將在廣大消費者的傾心呵護(hù)下，以往年各級政府、科研所、站的褒獎和信任為新的立足點，一如既往地高舉臍橙品牌化建設(shè)的大旗，昂首闊步邁進(jìn)新的時代，走向新的征程！
辛卯年冬月寫在故鄉(xiāng)。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十三
幾痕秋波、還在水面纏綿；幾片秋葉、還在枝頭留連；幾朵菊花、還在路邊強顏綻放；幾只秋蟲、還在草叢淺吟低唱……不想、一場凄風(fēng)冷雨驟然而至，正告冬天的來臨！其實冬天早已淺入，人們深深知道，只是不愿正視，不愿接受罷了。
春天的芬芳猶在；夏天的火熱猶感；秋天的尸骨未寒。冬天就這么迫不及待、這么沒商量、這么理直氣壯、這么理所當(dāng)然地來了！你接受也好：一年一季，不多不少，不早不晚。你不接受也罷：該來會來，揮之不去，不卑不亢。
寒來暑往，四季輪回，這是自然規(guī)律，不以人主觀意志為轉(zhuǎn)移。既不能消滅和改造，也不能創(chuàng)造和制定。只能認(rèn)知和利用。我們祖父先就很智慧，遵循著自然規(guī)律，按季節(jié)的特點，早把四季分工協(xié)作好了。即所謂：“春耕、夏耘、秋收、冬藏?！?BR> 春耕、夏耘、秋收自不必說，且說冬藏。什么是冬藏？冬藏就是：“一、冬季農(nóng)家把收獲之物貯藏起來；二、指某些鳥獸冬季遷徙或蟄伏；三、內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道：春生夏長秋斂冬藏?！?BR> 那么，為什么要冬藏呢？“一、冬天天氣寒冷，人如果不‘貓冬’，在外就會受凍；二、糧食、蔬菜之類如果不儲存起來待食用，人的生命就難以維系；三、經(jīng)歷了春耕、夏耘、秋收的消耗和勞碌，人的身體已經(jīng)傷氣傷陰了，如果不利用冬天吃些滋補食品養(yǎng)氣養(yǎng)陰，人就沒有精力和體力來年勞作?！庇纱丝梢?，冬藏的重要性和不可或缺。一些動物、植物尚知道遷徙或冬眠，何況人呼？故古人曰：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也。弗順則無以為天下綱紀(jì)?！?BR> 這個“天道之大經(jīng)”，一直沿襲到現(xiàn)在。記得小時候，冬天人們不再出去勞作：女人在家除洗衣做飯料理一家人生活之外，貯藏、制作食物。如：霉豆腐乳、豆豉，腌臘魚臘肉、蘿卜白菜、辣椒豆角；做酒、醬、粑、面、豆腐；炒花生、玉米、蠶豆、黃豆、瓜子；炸薯條、豆條、蘭花豆；男人則在家或添置修補農(nóng)具，或吃喝玩樂。
如此看來，冬天雖然寒冷、蕭索、寂寥，只要懂得認(rèn)知并加以利用，是可以“變腐朽為神奇的”。
由此、我批判“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”在我認(rèn)為：這是對冬天的無視、對冬天的輕慢、對冬天的不尊重。
冬天有冬天的價值。它無情地埋葬舊的一切，虛席以待新的一切，使事物發(fā)展進(jìn)步。
冬天有冬天的意義。春天催我們耕，夏天催我們耘，秋天催我們收，冬天則以寒冷、蕭索，勸辛勞的人們別無所想地放下犁鏵、鋤耙、鐮刀回家養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息。
冬天有冬天的美。人們永遠(yuǎn)期盼與眷戀的雪：輕靈飄逸。白天不擾人安寧，夜晚不驚人睡夢；嬌俏乖巧。你打開窗簾、她窗前且為君舞。你合上窗簾、她窗外自孤芳自賞；溫婉可人。無論誰、只要你愿意，她都會給你如詩如畫的享受，如夢如仙的迷醉；不矯情、飄哪是哪。山上、樹上、曠野、河塘、贓處、凈處、窮家、富戶，隨遇而安。不象鳳凰、非梧桐不棲，不似孔子、名盜泉不飲。
冬天有冬天的快樂?；颍涸谔梦葜醒肷欢鸦穑患依闲谝黄鹑∨?。拉家常、講故事、猜謎語。燒紅薯、玉米、糍粑解饞。其樂融融；或：湖、塘捕魚。山林圍獵獐、麂、豬野、豪豬、野兔、野雞之類。尋歡作樂；或：三個一群四個一伙，墻根曬太陽，閑聊打趣；或雪地里堆雪人、打雪仗，冰面上滑冰。嬉耍玩鬧；或：聽說書、看戲、唱山歌、打牌、下棋、睡懶覺。盡享農(nóng)閑好時光。
我愛你，冬天！你不與春天爭芳菲；不與夏天爭茂盛；不與秋天爭豐碩。敢于不一樣的'自己。
我愛你，冬天！你于季節(jié)中循環(huán)往復(fù)成了習(xí)慣，習(xí)慣成了自然，自然成了子不嫌母丑狗不嫌家窮的血濃于水。
令人遺憾的是，如今的冬天、猶如白駒過隙：秋天還未去遠(yuǎn)，將將有點寒意，春天卻又來了。更讓人失落的是：說是冬天，卻常常不見霜不見雪。冬天的美、情趣、閑適，被省略、被剝奪。
鄉(xiāng)村：田地草及腰，煙囪鳥筑巢；豬牛欄無存，雞犬不相聞。
堂屋中央冷冷清清。曾經(jīng)圍著取暖的歡聲笑語，被時光淹沒、失傳；曾經(jīng)燒烤食物的誘人香氣，讓清風(fēng)拐走、失散。
墻根下凄凄涼涼。只有東零西落的幾個老人，曬著舊時的太陽，守望今天的村口……。
本該冬藏的人們，去了哪呢？！是不是去疲于奔命了？或者去貪得無厭了？
其實：衣服不要多，夠穿就行；飯不要多，夠吃就行；房不要多，夠住就行；錢不要多，夠花就行。人的生命寶貴而有限。如果窮其寶貴有限的生命，追求生不帶來死不帶去的無限物質(zhì)，是不是太浪費了、太可惜了、太悲哀了、太不值當(dāng)了？！
私自以為，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他行將就木，回首一生的時候：不因童年、失去童真而酸楚；不因青年、青春耗費在學(xué)習(xí)和事業(yè)上而抱憾；不因中年、一味拼死拼活而慨嘆；不因老年、仍辛勞不已而哀傷。這樣、臨死之時，他可以無悔地說我的一生：張弛有度、瀟灑自如、豐富多彩。不枉來這個世上的幸運！不枉生命的寶貴！
把冬天還給冬天吧，不要讓一片柳葉迷失冬天；不要讓一縷春風(fēng)襲擾冬眠；不要讓一朵桃花感化冰雪。
把冬天還給冬天吧，讓執(zhí)迷忘我填欲壑的人們回家：老婆孩子熱炕頭；陪陪冬日墻根下，日漸佝僂龍鐘、望眼欲穿的父母。
把冬天還給冬天吧，讓北風(fēng)盡情地吹，讓雪花盡情地飛?；疱佒笄锸?，把酒樂農(nóng)閑。不管年前年后事，但看村外梅花開幾枝。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十四
什么是“現(xiàn)代學(xué)校制度”？我把它歸納為三句話：把學(xué)校還給學(xué)校；讓學(xué)?；貧w社區(qū)；使學(xué)校體現(xiàn)現(xiàn)代教育特征。
“把學(xué)校還給學(xué)?！?，這個命題聽起來有點怪，“學(xué)?！辈痪褪菍W(xué)校自己嗎，怎么還需要“還”呢？其實不然，這里試舉兩個例子。
這種現(xiàn)象隨處可見，其根本原因就是因為我國現(xiàn)行的學(xué)校制度仍然帶著濃厚的計劃經(jīng)濟烙印，雖然最近二十多年來我們也進(jìn)行了很多改革，收到了不少成效，但傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟屬性并沒有根本改變。
比如說，目前我們的社會已經(jīng)建立了法人制度，學(xué)校應(yīng)該是法人組織，校長應(yīng)該是法人代表，但其實不然，有名無實，真正的法人是教育局。校長是對教育局負(fù)責(zé)而非對學(xué)校負(fù)責(zé)，對教育局長負(fù)責(zé)而非對全校師生負(fù)責(zé)。因此學(xué)校往往沒有真正意義上的、自主的、戰(zhàn)略性的發(fā)展意識與發(fā)展規(guī)劃，因為不需要有也不可能有。
又比如說，學(xué)校的管理結(jié)構(gòu)也不是法人的治理結(jié)構(gòu)，盡管有校工會、教代會，但民主決策和有效監(jiān)督并不強。因此，學(xué)校管理的權(quán)力化、非制度化和經(jīng)驗化的.現(xiàn)象普遍存在，有的甚至還是家長式管理，非現(xiàn)代組織的特征在一些學(xué)校中還相當(dāng)嚴(yán)重。
從學(xué)校內(nèi)部來說，教育教學(xué)制度不是沒有，而是很多，整本整本的，但問題是，這些制度都是長期積累下來的，它所反映的是計劃經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的工業(yè)社會甚至是農(nóng)業(yè)社會的教育特征，它所支撐的主要是傳統(tǒng)教育、標(biāo)準(zhǔn)化教育的需要。而在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，力圖代表知識經(jīng)濟社會、信息時代教育要求的現(xiàn)代教育(如新課程的推進(jìn))，卻得不到學(xué)校制度的有力支持。
學(xué)校作為一個公益性的文化事業(yè)單位，它又是一個封閉的孤島，社區(qū)、家庭難以有效參與、有效監(jiān)督，雖然學(xué)生、家長是學(xué)校的服務(wù)對象。學(xué)校也很少介入社區(qū)的文化建設(shè)，雖然學(xué)校建在社區(qū)，也很希望社區(qū)環(huán)境能與學(xué)校教育環(huán)境相協(xié)調(diào)。
這些情況已成為我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中。
[1][2][3][4]。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十五
三月來了,雷鋒回來了,一本新的.雷鋒傳記雷鋒1940-1962也出版了.據(jù)報道稱,這本書以300多張首次公開的雷鋒照片為人們提供了一個全新的雷鋒形象:助人為樂又追求時尚,愛崗敬業(yè)也熱愛青春.
作者：胡灣作者單位：刊名：百姓英文刊名：people年，卷(期)：“”(4)分類號：關(guān)鍵詞：
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十六
“這些年，這些事，風(fēng)也過，雨也走……”
當(dāng)我來到這所學(xué)校，面對著一張張陌生又即將熟悉的面孔時。我想，我已經(jīng)找到了我想要的東西了。告別父母的愛。朋友們，卻給了我另一種溫馨。眼角偶爾滴過一兩滴對家思念的淚水。但友情早已將它蒸發(fā)。我們將彼此的了解表現(xiàn)在細(xì)節(jié)。時間在流淌。我們的友誼也日益增厚。
當(dāng)你打掃家時，你絕對不會有什么抱怨。我們也沒為我們打掃家而爭吵。我們總把家打掃得干干凈凈，布置得格外溫馨。因為我們愛家。不過小打小鬧是會有的`。但這反是我們友誼的見證。我們的小打小鬧。打出友情，鬧出溫馨。讓惆悵消失，向未來憧憬。
我的小打小鬧記錄了我美好的校園生活。我的美好時刻。家中的小打小鬧。我回憶……我忘不了我們的nba扣籃大賽；忘不了一起開演唱會；更忘不了節(jié)日中暢所欲言。那些小打小鬧。我的真摯友誼。
籃球是我們了解的橋梁。空閑時間籃球場上總會有我們的身影。一個個漂亮的上籃，伴著一句句叫好聲。讓我們揮灑飄逸。我們時常累得精疲力盡，也總在老師的呵斥聲中離開。但相伴的是我們的快樂！
我尋找著……難忘的友誼！
揮別了，我的初中生活，我生命中的一頁。
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靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十七
這一夜度過我一生夢想。
見到我該見的人。
這一夜我似乎瘋狂。
可又表現(xiàn)得如此平靜。
這一夜是我此生最無憾。
這一夜像過了幾輩子。
那平常的日子啊。
圍著我愛的人。
在油鹽醬醋米茶轉(zhuǎn)。
結(jié)據(jù)而快樂。
雖然沒有想像的轟轟烈烈。
但這是最真實的快樂，
前所未有的幸福。
與生俱來的樣子。
那是真的.嗎？
告訴我你真的來到我身邊。
來到我生活。
難道我們會那樣？
像夢里相親相愛。
為什么是在夢里相見。
告訴我預(yù)示什么？
你不是說要來的嘛。
我答應(yīng)你。
親愛的，我答應(yīng)你。
可我又有什么資格去愛你。
你是那么優(yōu)秀。
如同天上星星。
而我呢？一只想飛。
又無法飛出的小鳥。
羈押在籠子。
誰來把她放出。
還能飛向天空嗎？
還能展翅高飛嗎？
我要飛，我要飛。
我要你來把我解救。
讓她自由飛翔。
飛到屬于她的家園。
飛到愛的人身邊。
做個小小依人的鳥。
而不是愁腸百結(jié)的藤。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十八
你們在品都司山上。
頂著人民贊譽的桂冠，
周身環(huán)繞著世人崇敬的光芒。
你們盡享著人間膜拜的香火，
你們的才華讓星輝暗淡。
使太陽失色。
可我鄙視你們，
我不曾妒忌你們的輝煌，
也不曾把你們的光環(huán)欽羨。
因為你們把詩歌都寫給了詩人，
你們在你們的境界里交談，
全然不曾理會。
在你們所處的高峰下。
是眾生蕓蕓的人世間。
你們用你們的語言表達(dá)你們的情感，
可這世間的`人們每一個都天資愚鈍，
底蘊膚淺，他們不敢恭維。
更不敢埋怨，唯有把你們高高供奉，
一同享受香火的還有。
你們那難以讀懂的詩篇。
醒醒吧詩人們，
別再把自己的桂冠彰顯，
別在炫耀滿身的光環(huán)。
如果你們的佳作脫離了人們喜愛的沃土，
你的詩是好是壞這就是最好的評判。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十九
讓我開始懷念故鄉(xiāng)。
懷念起。
每當(dāng)想起，故鄉(xiāng)這兩個字。
我的淚水不由地涌了出來。
淚眼朦朧中。
我的心。
又在隱隱作痛。
今生叫我如何不能想念你。
難忘。
那迷茫的二十年前。
獨自背著流浪的行囊。
百無聊賴地離開了你。
如同一朵渺小而又無心的浪花。
被迫滾進(jìn)了南下打工者洶涌的`浪潮。
蒼老的老外婆呀，抱著我淚眼婆娑。
年邁的老父親呀，一直沉默著無語。
而故鄉(xiāng)母親那高大的身影呀。
從此拉長了我潺潺而又潮濕的思念。
是你。
給了我，那看黃土地玩黃泥巴的童年。
是你。
給了我，那喝紅薯米粥兒長大的時光。
是你。
給了我，那純潔無暇天真爛漫的故事。
是你，讓我日夜溫暖地躺在你的懷抱。
編織著心中一個永遠(yuǎn)長不大的夢。
是你，讓我學(xué)會了，今生如何去熱愛。
是你，讓我懂得了一個人活著的意義。
是你，讓我學(xué)會了熱愛塵世中的落花。
是你，讓我學(xué)會了擁抱風(fēng)中飄零的葉。
是你，讓我喜歡上那朝陽升起的晨曦。
也是你，讓我眷戀上那落日西下的余暉。
是你，讓我學(xué)會一直喜歡，一直愛著。
我眼中所能看到的，一切眾生的東西。
我總是在想著。
哪怕，有一天。
風(fēng)塵仆仆的風(fēng)沙忽然迷失了我的雙眼。
而我仍然愿意。
躲在黑暗中，繼續(xù)這么喜歡著，愛著。
今生今世。
無論，我的身在哪兒漂泊。
無論，我的影在哪兒孤獨地行走。
我想我的心和愛是與你在一起的。
我想，我的思與念。
是永遠(yuǎn)，深刻地埋葬在你的靈魂。
米蘭執(zhí)筆于香港太和。
（qq:417639111）。
二零一五年元月八日。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二十
聆聽這首，給我最大的感受是:我們都在尋找一個可以寄心靈于“故鄉(xiāng)”的靈魂，也在尋找心靈的純美，尋求生命的希望，她不只是靈魂的歸屬，而是為了靈魂的追尋，我一直都堅信自己的靈魂深處，有一扇隱秘的門，我想通過自己的慧覺和悟覺，將它徹底打開，就如同從寶劍的緘默里，謹(jǐn)慎地打開它的圣潔純美，我堅信，經(jīng)由靈魂深處的這扇門，我能夠窺望到一個比物質(zhì)世界，更為生動，更為空靈，更為純美，更為深邃的內(nèi)心世界，與你傾心的對話，為你唱一首歌，引來蝴蝶翩翩，為你講述一個唯美故事，那是靈魂的純美，聽音樂悠然響起，那是來自心靈的呼喚，是心靈中最質(zhì)樸，最純真的感懷。
當(dāng)人疲憊的時候，很需要一把鑰匙，能夠開啟這扇靈魂之門，為了尋找這樣一把神奇的鑰匙，我在喧囂浮華的滾滾紅塵里，執(zhí)著而堅定地守候著，直到許多年之后，我才尋到了，那把開啟靈魂之門的鑰匙，就在我們的心中，那是心的契合，魂的相融，走進(jìn)，聽著細(xì)雨的纏綿，聽風(fēng)，聽雨，聽心音，不同的心思，便能聽出不同的景致情懷，于是，在心靈的故鄉(xiāng)中暢游，情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸清澈，靜守一份默契，一份靈動，一份美麗，安然的笑看花開葉落，聆聽泉水清音，默守一瓣心香，為自己，為這片澄澈的心靈，悄悄儲存那份美好，那份感動，那份清純，那份淡然，那份幸福，那份執(zhí)著!
時光如流云般消散，穿透塵埃，把一份純美的靈魂，珍藏在心靈深處，念起，便是這個季節(jié)最濃的色彩，是心靈最眷戀的故鄉(xiāng)，那是一種從未有過的幸福和感動，靜水般充滿了全身，回味流逝的歲月，不后悔，不遺憾，因為我曾如此精彩的來過，在這純美的故鄉(xiāng)中，打開了自己的心扉，化成了一個奇妙的生命，有血管、面孔、明亮的眼睛和純潔的心靈，時間的鐵蹄能踏碎青春，歲月的河流能沖走昭華，但是有一樣?xùn)|西，卻是時間和歲月消融不了的，那就是珍藏在心靈最深處的眷戀，幾分淡泊，幾分純真，幾分從容，幾分感動，俯仰之間，依然灑脫，不刻意，不虛偽，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾。
無論你走多遠(yuǎn)，行多少路，這份，永遠(yuǎn)是你停留的地方，人生道路難免會有暴風(fēng)雨，人總是希望有一個，可以為自己遮風(fēng)擋雨的家，心總是希冀得到一個可以依靠的肩膀，于是，當(dāng)自己疲憊的時候，我也想為自己的心靈，找個寧靜淡泊的港灣，尋到一個心靈可以寄托的故鄉(xiāng)，這份，足以溫暖一生，感動一世，有了這份，內(nèi)心會永遠(yuǎn)充盈美麗，不會懼怕夜晚的孤獨，冬天的寒冷，因為在內(nèi)心深處，總有一份相知的靈魂，一直在陪伴著，溫暖著，幸福著，美麗著，放我的心在你的手心，，使我的心得到體貼與溫暖，清新自然和諧自由，我把他融人我的靈魂，珍藏在生命的最深處。
會讓寒冬的早春，吹走心的冰凍讓烈日的夏天，給心帶來清涼讓成熟的秋天，給心的收獲讓休眠的冬陽，把溫暖留給心，于是，心，不再流浪，心，不再疲倦，因為心中有了溫暖和希望，此時，在心靈的故鄉(xiāng)里，靜靜的呆著，思著，念著，悟著，在這如此干凈的故鄉(xiāng)里，靜靜的看，靜靜用心感受，感受一份真！一份情！一份善！一份美！心，如風(fēng)翩躚在廣闊的天地間；心，如花綻放在寧靜的季節(jié)里；心，如水流深在淡淡的歲月中，也許透明了心境，才有這樣的從容和和美麗；也許穿越了生命，才有這樣的透徹和感悟，給自己一個故鄉(xiāng)，一個心的故鄉(xiāng)，感悟生命，用心銘記！心的故鄉(xiāng)，在歲月里，在生命里！
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二十一
故鄉(xiāng)是靈魂的居所，是血脈的根盤，離鄉(xiāng)的游子，散落天涯，綿延無際的鄉(xiāng)思牽扯著心神，一縷縷淡淡的鄉(xiāng)愁，纏繞在眼底。停下匆匆的腳步，仰望天際的浮云，歲月流水，光陰老去，卻淡化不了思鄉(xiāng)的離愁。無盡的思念，是一瓶珍藏多年的老酒，不舍開啟，想一想啊，都會醉得不能自拔。
故鄉(xiāng)是母親的故鄉(xiāng)，是母親從小生長的地方。我也曾踩著母親的走過的足跡，在那里生長，從那里走出，那方土地，留下我許多童年的記憶，以及所有鄉(xiāng)親的影像。
故鄉(xiāng)，在記憶中是一張張墨色山水圖，故鄉(xiāng)的景色是一張張油畫，故鄉(xiāng)的親人是一幅幅版畫，故鄉(xiāng)是心底的一張張照片，是兒時記憶中，每個凝固的瞬間。
故鄉(xiāng)是有很多親人的地方。有鄰居，有老人和孩子，有兒時的小伙伴，有竹林和池塘，有廣闊的田野，有個排澇站和很高很長的灌渠，還有個稻米加工廠，不同的季節(jié)，稻田的水溝里都能捕捉到小魚蝦和泥鰍黃鱔。
故鄉(xiāng)是記憶中四十年前的舊模樣。每一件己過往事，所有的情節(jié)我都能回憶起，真實而清晰。
故鄉(xiāng)還在那里，只是我走得離她愈來愈遠(yuǎn)，而對她的思念確愈來愈濃。
故鄉(xiāng)的道路，勾勾坎坎，晴天坑坑凹凹，雨天泥濘難行。雨天后，人們岀門，許多都踩著高蹺艱難行走。姿態(tài)多半是跌跌撞撞，搖揺晃晃，一步?jīng)]踏穩(wěn)；會一腳踩進(jìn)泥水里，或是整個人撲倒在泥地里，也有的是在鞋子底下套穿一雙木頭做的厚底木制鞋，全家也就幾雙，外出輪流穿。
故鄉(xiāng)的早晨，在公雞黎明前多次的.啼叫后醒來。天色微亮，外公外婆最先起床，外婆開始張落著全家人一天的早飯，外公打掃院落，給豬喂食，分別將雞鴨鵝依次從籠子里放出，用葫蘆瓢舀上一瓢稻谷撒在院子的地上，雞鴨鵝一哄而上，爭搶著食物，種群之間不時也發(fā)生爭斗、撲打，甚是熱鬧。
故鄉(xiāng)的早飯，是我還在睡夢中，己經(jīng)聞到了香味，外婆一年四季不變地煮上一大鍋稀飯，香味是來自同稀飯一起煮熟的山芋的甜香味。
那種用大鍋稻草熬煮的山芋稀飯，香甜之味讓我此生永念。寫到此，心生饞念，我咽著口水，舔著嘴唇。
故鄉(xiāng)的夜晚來的很早。全家人吃完和上午一樣的山芋稀飯，圍坐在大桌邊，桌上點著一盞昏暗的煤油燈，舅舅們時常用一副很舊的，已毛了邊的樸克牌帶我玩“小貓鉤魚”游戲。煤油稀缺，全家老少也只能早早入睡。
在稻谷成熟收割的時節(jié)，故鄉(xiāng)的空氣中到處都能聞到稻草的青香味，全家人都到田間參與收割勞動去了，留下最小的我在家看門。沒有大人在，一有機會我會爬上門前水塘邊一棵傾斜向水面生長的大樹上，騎在樹上感覺很高，看得很遠(yuǎn)。一天下午，玩過了頭，從樹上失足跌落到水塘里，好在水不深，離岸也近，我是怎么爬上岸的？驚恐中忘了。身上的衣服濕透，怕被外婆發(fā)現(xiàn)責(zé)打，我鉆進(jìn)家中院子里的草垛洞里。外婆回來后看我不在，到處喊，從前院后院、屋里屋外、門前及左右鄰居家都找尋過。我躲在草垛洞中，我聽到了她急切的呼喊聲，但，我就不出來。
很快外婆叫回全家人參與尋找。那個年代沒有人拐賣小孩，他們最擔(dān)心是小孩掉進(jìn)水塘里淹死。不久家人從草垛洞里將我找出，沒有打罵和責(zé)怪，只有擔(dān)心和更深的呵護(hù)。
再次全家外岀勞動，外婆也將我?guī)?，我與外婆一起撿拾生產(chǎn)隊已經(jīng)收割后，田地里遺留的稻穗，外婆彎腰在田地里尋找撿拾著稻穗，而我只拾到幾根就不干了。
許多年后，外婆曾當(dāng)我面對我母親笑著說：“這孩子最懶，撿稻穗彎不下腰，只撿幾根就不干了！”
那個年代物資匱乏，能吃飽已經(jīng)不錯了。在記憶中有過幾次吃肉的經(jīng)歷。
外婆買來不多的一點豬骨肉，裝入一個帶蓋的小陶罐，放上水，塞進(jìn)灶堂最里面，利用中午燒飯的、帶有暗火的稻草炭灰對陶罐進(jìn)行煨烤。到了下午時，全家?guī)组g屋子都飄溢著煨肉的香味，那種香味能讓你流出口水。這是我以后再也沒有聞過煨肉香。舌頭、鼻子、胃口都是有記憶的，在童年時己形成了深刻的絡(luò)印，讓你終生難忘。
故鄉(xiāng)的親人一個一個地離你而去。在那個缺醫(yī)少藥的年代，一個大舅，一個姨娘，分別得了支氣管炎哮喘，肺結(jié)核，兩人都在四十歲左右時分別離世。
今天，我依然能回憶起四十多年前每個親人的音容相貌。閉上眼睛，我可以從萬人之中分辨岀他們每個人的聲音。但是，這又能怎樣？時間將他們一個又一個地帶走了，故鄉(xiāng)還在，只是沒了許多親人。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二十二
――談“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)。
什么是“現(xiàn)代學(xué)校制度”？我把它歸納為三句話：把學(xué)校還給學(xué)校；讓學(xué)?；貧w社區(qū)；使學(xué)校體現(xiàn)現(xiàn)代教育特征。
“把學(xué)校還給學(xué)?！保@個命題聽起來有點怪，“學(xué)?！辈痪褪菍W(xué)校自己嗎，怎么還需要“還”呢？其實不然，這里試舉兩個例子。
這種現(xiàn)象隨處可見，其根本原因就是因為我國現(xiàn)行的學(xué)校制度仍然帶著濃厚的計劃經(jīng)濟烙印，雖然最近二十多年來我們也進(jìn)行了很多改革，收到了不少成效，但傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟屬性并沒有根本改變。
比如說，目前我們的社會已經(jīng)建立了法人制度，學(xué)校應(yīng)該是法人組織，校長應(yīng)該是法人代表，但其實不然，有名無實，真正的法人是教育局。校長是對教育局負(fù)責(zé)而非對學(xué)校負(fù)責(zé)，對教育局長負(fù)責(zé)而非對全校師生負(fù)責(zé)。因此學(xué)校往往沒有真正意義上的、自主的、戰(zhàn)略性的發(fā)展意識與發(fā)展規(guī)劃，因為不需要有也不可能有。
又比如說，學(xué)校的管理結(jié)構(gòu)也不是法人的治理結(jié)構(gòu)，盡管有校工會、教代會，但民主決策和有效監(jiān)督并不強。因此，學(xué)校管理的權(quán)力化、非制度化和經(jīng)驗化的現(xiàn)象普遍存在，有的甚至還是家長式管理，非現(xiàn)代組織的特征在一些學(xué)校中還相當(dāng)嚴(yán)重。
從學(xué)校內(nèi)部來說，教育教學(xué)制度不是沒有，而是很多，整本整本的，但問題是，這些制度都是長期積累下來的，它所反映的是計劃經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的工業(yè)社會甚至是農(nóng)業(yè)社會的教育特征，它所支撐的主要是傳統(tǒng)教育、標(biāo)準(zhǔn)化教育的需要。而在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，力圖代表知識經(jīng)濟社會、信息時代教育要求的現(xiàn)代教育(如新課程的推進(jìn))，卻得不到學(xué)校制度的有力支持。
學(xué)校作為一個公益性的文化事業(yè)單位，它又是一個封閉的孤島，社區(qū)、家庭難以有效參與、有效監(jiān)督，雖然學(xué)生、家長是學(xué)校的服務(wù)對象。學(xué)校也很少介入社區(qū)的文化建設(shè)，雖然學(xué)校建在社區(qū)，也很希望社區(qū)環(huán)境能與學(xué)校教育環(huán)境相協(xié)調(diào)。
這些情況已成為我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的制度性障礙。
黨的十六屆三中全會指出，深化改革必須“堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新”。在基礎(chǔ)教育中，通過“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)，為學(xué)校的主體性發(fā)展提供良好的制度環(huán)境，激活學(xué)校的發(fā)展?jié)摿?，形成學(xué)校自身的發(fā)展能力；讓每所學(xué)校都成為充滿活力、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校；讓每所學(xué)校都以現(xiàn)代教育的理念與方式促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展，這將對我國國民教育體系的建設(shè)和人力資源的開發(fā)具有重大的戰(zhàn)略價值和現(xiàn)實意義。
“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)主要是指：相對于傳統(tǒng)學(xué)校制度而言的，符合現(xiàn)代教育基本理念與指向，能適應(yīng)學(xué)校教育現(xiàn)代化和社會主義市場經(jīng)濟體制、政治體制改革的內(nèi)在要求；以具有法人主體地位的學(xué)校為基點，以有效調(diào)節(jié)政府、學(xué)校、社會三者關(guān)系為核心，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展及校長、教師專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以新型的政校關(guān)系和學(xué)校自主發(fā)展機制為主要內(nèi)容，體現(xiàn)“現(xiàn)代教育”特征，保證素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的“學(xué)校制度系統(tǒng)”。這一系統(tǒng)包括：
1.建立“以學(xué)校發(fā)展為本”的政府依法管理系統(tǒng)與模式。
2.建設(shè)“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代學(xué)校法人治理結(jié)構(gòu)和學(xué)校內(nèi)部制度。
3.形成“社區(qū)(會)、家庭與學(xué)?！钡幕訖C制。
4.開發(fā)并形成社會的教育支持、服務(wù)與監(jiān)督系統(tǒng)。
如果真正要推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，那么“把學(xué)校還給學(xué)?！?，就不是一句空話。
一、“把學(xué)校還給學(xué)?！?，政府應(yīng)該首先行動，從我做起。
要確立政府依法設(shè)置學(xué)校，依法管理學(xué)校，學(xué)校依法自主辦學(xué)、自主發(fā)展的辦學(xué)觀；政府管理模式應(yīng)從計劃經(jīng)濟體制下的具體行政性管理轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)市場經(jīng)濟體制的宏觀指導(dǎo)性管理，政府必須從“大校長”的角色地位上解脫出來，給予辦學(xué)實體――學(xué)校以充分的辦學(xué)自主權(quán)，鼓勵學(xué)校在貫徹國家教育方針和遵循國家頒行的學(xué)校管理規(guī)程前提下，制定學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，形成學(xué)校的教育風(fēng)格、辦學(xué)特色和校園文化，激勵學(xué)校從不同的角度，不斷提高辦學(xué)水平。
二、“把學(xué)校還給學(xué)?！辈⒉皇菍W(xué)校的放任自流。
在“把學(xué)校還給學(xué)?！钡母母镞^程中，健全與完善教育的法律、法規(guī)、制度將顯得比以往任何時候都重要。只有明確政府與學(xué)校的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利，并通過制定一系列的規(guī)章、制度、程序、標(biāo)準(zhǔn)與評估辦法來落實，有法可依，有章可循，才可能真正地“把學(xué)校還給學(xué)?！?。
與此同時，明確表達(dá)政府對學(xué)校發(fā)展的價值觀和導(dǎo)向也是非常重要的。政府在投入教育的時候，必然要表達(dá)政府的價值取向，并按照這種價值取向來評估投入的效益，這是一種國家意志，它有強制性要求的性質(zhì)，每一所學(xué)校都應(yīng)自覺貫徹與執(zhí)行。例如上海市最近提出了“實驗性示范性高中的評估標(biāo)準(zhǔn)”，實際上這就是政府在表明：什么樣的`學(xué)校是好學(xué)校，什么樣的學(xué)校制度和機制可以保證學(xué)生和教師能夠自主地、積極地、主動地、有自尊地、創(chuàng)造性地學(xué)和教？學(xué)校怎樣才能成為社會、社區(qū)的學(xué)校，而非封閉式的“文化孤島”等一系列意見、看法和導(dǎo)向。
三、“把學(xué)校還給學(xué)?！辈⒉皇菬o條件的。
學(xué)校的發(fā)展水平有高有低，自主發(fā)展意識與能力有強有弱。這幾年，相當(dāng)多的學(xué)校自主發(fā)展能力已經(jīng)有相當(dāng)大的提高，但不排除學(xué)校之間有差異，有的差異還很大。事實上，現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)是一個促進(jìn)學(xué)校從他律―自律―自治的過程。也就是說，學(xué)校的“自治”怎么來？應(yīng)該是學(xué)校自己通過努力爭取來的；對不同發(fā)展水平的學(xué)校，政府可以給予不同的“自治”權(quán)力，讓學(xué)校達(dá)到不同的“自治”程度。比如，對進(jìn)行“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)的學(xué)校，學(xué)校應(yīng)當(dāng)同時提出一個學(xué)校的發(fā)展方案，明確提出學(xué)校的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展措施，政府在經(jīng)過有關(guān)的程序，對學(xué)校辦學(xué)能力和發(fā)展方案進(jìn)行評審的基礎(chǔ)上，才能決定授權(quán)與否，以及授權(quán)程度的大小，授權(quán)時間的長短。
四、把學(xué)校還給學(xué)校，還需要通過培育資源市場為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。
在現(xiàn)行體制下，教育的財政投入和人力資源(教師)，教育的物質(zhì)資源配置和知識產(chǎn)品的開發(fā)，基本上都是政府提供的。例如學(xué)校想引進(jìn)新的課程，引進(jìn)好的教育產(chǎn)品，引進(jìn)它所需要的教育人才，或者學(xué)校因某種需要，需要有人來為它做一些短期項目服務(wù)，做一些專業(yè)技術(shù)的服務(wù)，它可以到哪里去找呢？有沒有這種市場可以去購買這種教育服務(wù)呢，實際上是沒有的，或者有也是零星的，不成氣候的，一般只能通過熟悉的人來找，更談不上貨比三家了。
又比如，學(xué)校和教師投入了大量的人力物力進(jìn)行教育科研或教育實驗，搞出了成效，但往往就是寫一些文章或報告了事，而很少再進(jìn)一步開發(fā)成可供大家使用的有價值的教育產(chǎn)品，其中一個很重要的原因就在于沒有一個教育的“資源市場”，不可能運用一些市場機制來促進(jìn)這種開發(fā)與研究活動，從而抑制了學(xué)校和教師的積極性。
學(xué)校要自主發(fā)展，就需要在市場上找資源，因此政府有責(zé)任把這個市場培育起來。我認(rèn)為，我們能不能通過制度創(chuàng)新，例如建立一些教育研究與開發(fā)基金，列出一些學(xué)校需要的開發(fā)項目，通過市場化的招投標(biāo)來進(jìn)行或引導(dǎo)教育技術(shù)與產(chǎn)品的開發(fā)。我們可以通過市場中介，讓學(xué)校的服務(wù)需求與大學(xué)、科研機構(gòu)的服務(wù)能力互相“見面”，使供需雙方互相溝通。這樣可以有兩方面的好處，一方面通過市場機制來開發(fā)高水平的教育專業(yè)支持技術(shù)和產(chǎn)品，可以加速培植起高質(zhì)量的社會化現(xiàn)代教育服務(wù)能力，形成高效能的教育支持專業(yè)隊伍。另一方面，學(xué)校也有了社會化教育資源市場的支撐，不必事事依賴政府，自主辦學(xué)、個性發(fā)展也就有了更多的可能。
與此同時，在建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度中，教育的專業(yè)性中介組織也需要盡快地成長起來，按照一定的法律、法規(guī)、規(guī)章(或根據(jù)政府委托)，遵循獨立、公開、公正原則，在教育活動中發(fā)揮溝通、公證、監(jiān)督和評價作用。如教育決策咨詢(可以是政府的，也可以是學(xué)校的)、教育信息提供與管理、教育撥款審議、教育財務(wù)審計、學(xué)校設(shè)置和課程設(shè)置評議、教育督導(dǎo)、教育評估、教育認(rèn)證、教育考試、教育資格認(rèn)證、行業(yè)協(xié)會行業(yè)自律等。
如果這些都搞起來了，學(xué)校發(fā)展的天地就更大了，政府的管理也更活了，學(xué)校也就能真正地“還給學(xué)?！绷?。
《中國教育報》2月10日第6版。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇一
古詩中多有楊花的描述，可大多只能當(dāng)柳絮來解讀。然而，每當(dāng)看到“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”等句時，我卻仍會偏執(zhí)地想起故鄉(xiāng)的楊樹，想起那片古老參天的楊樹林。
故鄉(xiāng)是位于皖西南的一個小山村。村前是一片田野，夏插水稻冬種油菜；村后有一條名叫南塘埯的河流，河水四季常青。在河與村之間，有一大片沙洲。千百棵楊樹就如群星一樣散長在這片廣袤肥沃的土地上。關(guān)于它們的種屬，我不是植物學(xué)家，所以說不上來，只知它們既不是新疆那邊秀挺的白楊，也不是被稱作“沙漠的脊梁”的胡楊，好像也不是葉呈心型的大葉楊。家鄉(xiāng)的楊樹多生水邊，葉片對生，喬木。除沿河一帶樹齡較小外，在沙洲中部全是枝粗葉茂的老楊樹。
這些老楊樹確實很老了。一棵棵粗大如磨盤，需三四個小伙子才能合抱過來。枝桿粗糙斑駁，魚鱗狀的樹表，像是老農(nóng)皸裂的手掌，又像古屋頂上的黑瓦壟，疙疙瘩瘩、溝溝壑壑的，暗綠色的身上長滿了青蔥濕滑的苔蘚。它們在這沙洲上沐浴了幾百年的風(fēng)雨？村里的老人沒有一個說得上來。這些楊樹，不再軒昂挺拔，而是東傾西斜，如一個個佝僂盤身、拄杖而行的老人，卻又虬勁蒼莽。它們那滄桑的身姿上，似乎還保留著久遠(yuǎn)時期洪水和疾風(fēng)的跡象。
我們熱愛著這片楊樹林，因為它是我們的樂園。只要一有空，我們這些讀書或不讀書的村娃，都會聚集在這里玩耍。捉迷藏、翻跟斗、摔跤、打紙牌、掏陷阱，是我們常在樹下所干的“勾當(dāng)”。玩累了，我們就去抓蝴蝶。我到現(xiàn)在都不知為什么，楊樹下怎么會有那么多蝴蝶。這些蝴蝶，基本上都是白色的，銅錢般大小。它們在草尖上、野花中飛倦了，都紛紛停在楊樹的樹桿上休憩，密密麻麻的，遠(yuǎn)看就像給楊樹圍上了一條白花裙子。我們走過去，它們不動；我們伸手去捉，當(dāng)兩指快要觸及到時，它們卻倏地一下，全飛了。我們一走開，它們又趴在了原先的樹桿上，粉白的小翅膀一張一合，極其悠閑的扇動著。我們捉不到它們，但卻有逗它們玩的方法。到別人屋檐下的柴禾捆中抽出一根小竹桿，在一頭拴上一根一米長的細(xì)線，線端綴著一作業(yè)本上剪下的小紙片，我們舉著它在蝴蝶叢中奔跑。那些原先聰明的蝴蝶此刻就像被招了魂似的，沒心沒肺地尾隨著飄忽的紙片飛。我們把紙片舞的低一點，它們就飛得低一點；我們舞的高一點，它們就飛的高一點；我們圍著楊樹兜圈子，它們也兜圈子?？粗鼈儽蛔脚谋勘繕幼?，我們不愿跑了，就一屁股坐在地上倚著楊樹哈哈大笑，有時就笑岔了氣，只喊肚疼。
也許是楊樹太老的緣故，粗狀的樹桿上除了長苔蘚，還長白白的樹菇、黑黑的木耳，及一種葉如蕨類的藥草等等一些寄生植物。這常常成了我們爬樹的理由。我們把它們采摘下來拿回家，總會換來父母又怨又喜的撫摸。但大多數(shù)我們爬樹，是為了掏樹上的鳥窩。楊樹枝茂葉密，團團如蓋，一棵樹往往遮陰幾畝地。密密的葉叢，是鳥兒棲息育兒的理想之所。站在楊樹底下手搭涼棚狀抬頭仰望，你細(xì)細(xì)搜索，會漸次發(fā)現(xiàn)一個、兩個、三個……原來有數(shù)不清的鳥窩！這些鳥窩中，個最大、也是最粗糙的是烏鴉的家。當(dāng)然還有八哥、鵓鴣、麻雀、貓頭鷹的，但那我們分不清誰是誰的窩。至于啄木鳥，我們?？吹剿o楊樹“治病”（課堂上老師教給我們的知識），但卻從未看過它鉆入哪個窩中。管它呢，我們關(guān)心的只是窩里的小鳥及鳥蛋。楊樹好爬，再粗的桿，我們抱住它，噌噌噌，幾下就能爬到主枝杈上，然后抓著樹枝順著小枝杈就能掏到鳥窩了。掏到鳥蛋和小鳥是令人欣喜的，但掏鳥窩其實也是件有風(fēng)險的事。那里面有時會有鉆進(jìn)去專偷吃小鳥和鳥蛋的蛇。我很幸運，沒有掏到過蛇，但看到過好幾次蛇在樹桿上游走。有一次我的伙伴，把手伸進(jìn)鳥窩時，竟很不幸運地拽出了一條粗如手臂的大蛇。當(dāng)時他嚇得七魂出了六竅。那蛇被伙伴稀里糊涂地甩到地面上，我們驚叫著四處散開。不遠(yuǎn)處的大人忙跑過來，一鋤頭把蛇打死了。他拎起死蛇，一看，足有兩米來長。我們剝開它那鼓脹脹的青黃色背脊下的白肚皮，肚里竟露出五只黑毛的小鳥?！斑€好，還好，原來只是條無毒的松花蛇。要不然，嘿嘿嘿……”那大人說這話時，我們才突然想起那個掏鳥窩的小伙伴。一抬頭，他還愣愣地呆在我們的頭上，一臉蒼白，死死的抱著樹桿呢。()。
最好是夏天，中午我們把牛拴在楊樹下，看牛在清涼的風(fēng)中，躺著閉目養(yǎng)神，兩只大耳朵如蒲扇一樣扇動；看牛在樹陰下，上下嘴唇左右磨動，噴哧著熱氣咀嚼稻草。或者，我們趁這守牛的時機，去逗逗大樹上的螞蟻。大人們常說“樹大招風(fēng)”，我則覺得“樹大招蟻”才對。你看我們這些老楊樹，上面就終年爬滿了螞蟻。這螞蟻，不是家里的那種芝麻小的、周身暗紅似乎透明的螞蟻，而是大如谷粒，渾身墨黑的螞蟻。它們不僅長得粗壯，而且身上散發(fā)著一股讓人不舒服的臭味，還很會叮人。我們有時躺在樹上乘涼睡覺時，常會被它們叮得身上一個腫塊一個腫塊的。這些螞蟻，平時總是成群結(jié)隊地在大楊樹身上上上下下的爬動。沙洲上的`很多大楊樹都是空的，那些黑黑的洞，我們想來都是被這些大螞蟻吃成這樣的。所以我們對這些螞蟻深惡痛絕。有空，我們就用樹枝去掃螞蟻，用鞋子摁拍螞蟻，直把它們碾得肢折身碎方痛快。當(dāng)然，對付它們，我們最常用的戰(zhàn)術(shù)是“水淹七軍”：幾個伙伴，把大楊樹圍成一圈，然后掏出褲檔里的“秘密武器”，對著螞蟻一番瘋狂掃射?？粗皵橙恕痹凇按笏崩飦G盔棄甲、玩命逃竄的狼狽像，我們就會哈哈大笑，并美其名曰既解恨又給楊樹澆了肥。
當(dāng)然，楊樹還有讓我們垂青的特別之處。某個無聊的日子，我們會砍下幾節(jié)嫩嫩的楊樹枝，取下梢頭筷子粗的部分，截成寸把長，把它按在石頭上滾幾滾，那青綠的樹皮就會脫落下來。我們把節(jié)這囫圇脫落下來的樹皮用牙輕輕地咬咬，用唇咂巴咂巴嘬幾下，一吹，“嘀嘀嘀”的清脆聲音響了起來，說明一個口哨就做成了。然后，我們把剩下的較粗的楊樹枝，用刀斜斜、淺淺地割成“s”狀，。割完后，順著切痕同樣把樹皮剝下來，抖抖，這節(jié)樹皮就像是卷起的皮帶。我們又把它先緊后松地卷成筒狀，使它呈現(xiàn)出一個上小下大的喇叭樣。最后，把事先做好的口哨塞進(jìn)小頭的口子里。嘿，一個土嗩吶完功了。把它放進(jìn)嘴里，鼓起腮幫，用勁一吹，“嗚嗚嗚”，聲音嘹亮雄壯。我們對這個自制的嗩吶當(dāng)作至寶，回家后找一紅布帶把它拴著，然后別在腰間。有事無事時，就順手拿起來，村頭村尾、人前人后地吹，別提多神氣了。一直到晚上睡在床上，才發(fā)覺兩腮紅熱熱脹麻麻地疼。
我們迷戀著村后的這片楊樹林。夏日，蟬鳴陣陣、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，頭上綠蔭似帳，腳下綠草如茵。春天，楊花飛舞，青香迷離，地上滿滿地鋪上一層米粒一樣楊花編織的鵝黃“毯子”。那情景，真有如傳說中的桃園仙境。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二
多年的漂泊生涯，使我成了一個獨居的男人。獨居讓我變得寂寞，也變得清醒，更變得脆弱。有時躲在城市蝸居的陋室里，內(nèi)心的荒涼像冬日的寒冰。窗外偶爾刮過的一陣風(fēng)，都會使我的身子瑟瑟發(fā)抖。
人或許真的要遠(yuǎn)離故土，才能深刻理解“故土”的含義。
每到黃昏時分，當(dāng)萬家燈火照亮城市的夜空，我都習(xí)慣站在出租屋狹窄的陽臺上，朝著老家的方向眺望——那個兩百多公里之外的故園。在那片貧瘠的土地上，我仿佛又看到了童年時的自己，趕著一群鴨，或牽著一只羊，忍饑挨餓，在田埂上搖搖晃晃地走著；看到父親和母親挑著籮筐，背著背簍，在落日的籠罩下，陰沉著臉，默默地走向山坡；看到幾個光著屁股的野孩子，騎在牛背上，伴隨沉悶的時光，等待成長和夢想。記憶使這一切變得虛幻而又真實，親切卻又無奈。
故鄉(xiāng)給我的感受總是這么龐雜，充滿了苦難和淚水。無數(shù)次，我都試圖將故鄉(xiāng)遺忘?？晌以绞沁@么做，越是忘不掉。我原以為，告別鄉(xiāng)村，就能告別過去，獲得一種城市化的生活。但當(dāng)真正來到城市后，我才發(fā)覺，自己作為農(nóng)村人的特質(zhì)是無法改變的。我的生活習(xí)慣，我的思維方式，我的人生觀和價值觀，都是農(nóng)民式的，與我置身的城市格格不入。我仿佛一只蛙，離開了野地，草叢，池塘，闖入了別人的領(lǐng)地，只能沉默地活著。
唯有故土，才能喚起我的自尊。
稍有閑暇，我就朝鄉(xiāng)下跑。走在熟悉的石板路上，內(nèi)心的凄惶暫時得以平復(fù)。蒼翠的山峰首尾相連，白云在山頂漂移和游動，載著我的想象；藤蔓爬滿崖上的石壁，仿佛歲月的經(jīng)緯；路邊的樹又滄桑了許多，經(jīng)歷過時間的風(fēng)霜雨雪，它們的年輪又刻下了諸多輝煌抑或暗淡的秘密。樹杈上的幾個鳥巢被風(fēng)吹破了邊沿，幾根羽毛露在外面，那是生命留下的印記。曾經(jīng)在里面安營扎寨的鳥兒，如今早已不知去向，說不定已經(jīng)消亡。但它們在這個巢里孕育的兒孫卻依舊在世界的某個角落，替它們傳宗接代。
我常想，如果鳥也有鄉(xiāng)愁，有一天，它們會不會帶領(lǐng)自己的后代，飛過千山萬水，越過叢林溝壑，來瞻仰這個破舊的老巢，尋蹤問祖。且繞樹三匝，為遺失的故鄉(xiāng)唱一首挽歌。
回鄉(xiāng)更多的是疼痛。我每次回去，耳朵聽到的總是某某又不在了。這些相繼離世的人，大多是我的長輩。他們看著我出生，看著我長大。我穿過黃四爺在寒冬臘月里偷偷地送我的一件舊棉襖，吃過春嬸背著她男人給我們的一碗白面粉；我至今還記得王大叔教我唱的人生第一首歌謠，更忘不了李奶奶在我最無助的時候幫我墊付的幾塊錢學(xué)費……這些平凡而普通，慈祥而憨厚的莊稼人，不僅養(yǎng)育了我，還教會我如何做人，以及活著的尊嚴(yán)。從精神意義上講，他們每個人都是我的父親和母親?？扇缃瘢麄兌家阎x世。像春季過后的花朵，一朵接著一朵地凋零。走在故鄉(xiāng)的山坡或野地，無論是看到被荒草掩埋的舊冢，還是泥土尚未干透的新墳，內(nèi)心的凄涼便如隆冬時節(jié)的寒氣，從腳底躥至脊背。我知道，在那些泥土下面，有我無法撿拾的鄉(xiāng)村記憶，更有我未敢忘卻的血脈親情。少了一些人的存在，故鄉(xiāng)也就少了一種溫暖。這逐漸遞減的過程，使我每每提及“故鄉(xiāng)”這個詞匯，都要鼓起絕對的勇氣。
我最近一次回鄉(xiāng)，是我叔公的死。我們家族史上又一棵老樹，在風(fēng)摧雨折中搖搖晃晃地堅守了六十九個春秋之后，終于斷了。它斷得是那樣的決絕和徹底，連根拔起，毫無留戀。這個性格倔強的老人，生前承載了太多生理上的痛苦和心靈上的折磨，孤獨和恐懼時刻侵蝕著他，使他對人世已經(jīng)不再抱任何幻想。死對他來說，無疑是最好的結(jié)局。
我叔公一生樂善好施，本分老實，春種秋收，靠天吃飯。貧窮和饑餓把他煉成了一個硬漢。他從不向人低頭，凡事都往自己肩上扛。為把自己的四個子女拉扯成人，他甘愿做牛做馬，受盡人間屈辱。可當(dāng)“荷子已成蓮葉老”時，他卻落得個孤苦伶仃的下場。四個子女都不在他身邊。兩個女兒遠(yuǎn)嫁他方。兩個兒子，一個在重慶靠打工為生，另一個在近四十歲時才靠入贅討到一個寡婦為妻。一家人分別生活在不同的屋檐之下。
即使在我叔公病重的`時候，他的四個子女都沒有一個回去看過他，給他些情感上的安慰或生活上的支撐。他們都以冠冕堂皇的理由，斬斷了血緣這根藤。
在農(nóng)村，時常發(fā)生老人無人送終的事情。我們村頭的趙婆婆，老伴比她先走，子女又不在身邊，單家獨戶住著。她長年有病，飲食起居全靠自己拖著病體解決。因行動不便，平時門都關(guān)著。一天，有人路過趙婆婆家門，喊話沒人應(yīng)。推門進(jìn)去一看，才發(fā)現(xiàn)趙婆婆死在灶房背后，手上還拿著把水瓢。尸體都臭了?？嚯y使親情變得冷漠，冷漠又助長了悲劇的上演。
因無錢去藥店拿藥，我叔婆只能隔三差五地上坡挖草藥熬水給叔公喝。我叔公睡的床底下，塞滿了大小的瓶瓶罐罐。那些瓶子里裝滿了水藥。只要一踏進(jìn)叔公的院子，一股怪味便撲鼻而來，帶著死亡的氣息。經(jīng)過無數(shù)次的努力之后，叔婆最終對叔公的病失去耐心，她早已厭煩了這個曾與他同床共枕了幾十年的男人?，F(xiàn)在，她恨不得他快快死去，她已經(jīng)心力交瘁。當(dāng)愛變成一種恨的時候，親人之間就只剩下折磨。
我的叔公最終是帶著痛苦走的。他躺在床上，神志恍惚，大小便失禁。整個人瘦得皮包骨頭。他臨死前最大的愿望，是希望再看自己的子女一眼。他的子女們沒有給他這個機會。上帝垂憐他，在一個凄風(fēng)苦雨的夜晚，把他召回了天堂。
叔公的葬禮很是草率，連副像樣的棺材都沒有。叔公的四個子女匆匆趕回來時，沒有人們預(yù)想的那么悲傷。他們只在叔公的靈堂前磕了幾個頭，燒了幾沓紙，表情十分平靜，仿佛靈堂里躺著的那個人，跟他們沒有絲毫的關(guān)系。叔公下葬的第三天，他們就各自啟程，繼續(xù)他們的生活去了。生和死，悲和歡，轉(zhuǎn)瞬即成云煙。
我站在叔公的墳前，不禁淚如雨下。這個讓我百感交集的老人，再一次把我這個故鄉(xiāng)的叛逃者，重新拉回了故鄉(xiāng)。
或許正是因為疼痛，才使我對故鄉(xiāng)保持著敬畏。如今，堅守在故鄉(xiāng)的人一年比一年少。已經(jīng)逃離故鄉(xiāng)的人，如果沒有一個充足的理由，是很難再把他們召喚回去的。像我叔公的四個子女，他們根本不需要故鄉(xiāng)。
我的父母現(xiàn)在還生活在鄉(xiāng)下，老兩口相依為命。我沒有多余的兄弟姊妹，他們是我唯一的牽掛。我每次打電話回去，問及家里的情況，以及父母的身體，他們都是報喜不報憂，盡量不給我增添麻煩。我理解他們的心態(tài)。但他們越是這樣，我就越是放心不下。老想擠出時間回去看看，哪怕陪他們吃頓飯，或者說說話。只要見到他們，我的心才算踏實和安穩(wěn)。他們是我生命的根須，故鄉(xiāng)的源頭，血脈的上游。有了他們，我的故鄉(xiāng)才是具體的，可以觸摸的。有了他們，我的家園不至于荒蕪，我的內(nèi)心才有了支撐，情感才有了維系。
我終于明白，故鄉(xiāng)的意義正是因為有親人的存在。
沒有親人的故鄉(xiāng)，至多只是一個地理名詞或文學(xué)符號而已。即使你的身體回去了，靈魂也是回不去的。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇三
來到這座城市的時候，正下著瓢潑大雨，沒有帶傘，只能站在出站口，靜靜的看雨。
周遭有許多和我一樣的旅客，被大雨阻隔在回家的路上，他們風(fēng)塵仆仆，大包小包，眼里是滿滿的焦急。他們定是從遙遠(yuǎn)的地方歸來，那種歸心似箭的心情，是我這等閑人體會不到的。
下雨的時候，心總是很亂，莫名的壓抑隨之加重，思緒紛紛擾擾，分不清該飄向何處。這樣的雨天，下在這樣的季節(jié)，或許是上蒼有意的安排，時光縱然無情，將曾經(jīng)的足跡淹沒，然那些若有若無的氣息，依舊在雨中發(fā)酵，點亮心中那明明滅滅的記憶。
一場秋雨一場寒，著一身短裙的我，茫茫然的緊緊抱著手臂，似要將冷空氣拒絕。
陌生的出口，未知的旅途，在虛度的光陰中，夢想被現(xiàn)實的雨生生澆滅。守住柴米油鹽醬醋茶的平淡，又怎禁得起流年似水，那蒼白無力的吶喊。
我以為的愛情，是心與心的交融，不附加任何家庭的色彩。事實證明，有些注定的艱難的愛情路上，沒有鮮花和祝福，那些先入為主的陳舊觀念，充斥著排斥和陳見，不會隨歲月的變遷而改變。
饒是我小心翼翼、如履薄冰的前行，還是冷不定會被潛伏的毒蛇咬傷，一口又一口。痛嗎？我問自己，真的痛嗎？不回答，仰起頭，看不清天的顏色，遠(yuǎn)方的路一片迷茫。我已經(jīng)習(xí)慣了一種冷漠，將所有排斥，被現(xiàn)實滲透的軀殼，已空無。
殘缺也是一種美，這種美，對于我，會有相應(yīng)的瑕疵，在幼小的心靈埋下伏筆，不分白晝與黑夜，于冰火中糾纏。
到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。我聽從心的呼喚，來到這陌生的城市，這座城，以哭泣的方式迎接我，似乎在暗示我，換一個環(huán)境，并不能換一種心情。
我強迫自己認(rèn)真的看著腳下的路，等雨小些，我就將勇敢的走出去，邁開我那細(xì)長的雙腿，給雨一記響亮的回應(yīng)。路，在腳下延伸，我會一直好好的、好好的、微笑著，堅定的'走下去。
風(fēng)里的笑聲，雨里的哭聲，已完全不能影響到我。這世上，除了生與死是大事，別的都是小事。想起這么一句話，突地覺得很滑稽，一個人從出生，竟然一生都行走在通向死亡的路上。我不在乎，這條路有多長多遠(yuǎn)，有多少心酸多少苦難，我只在乎，所謂的歡喜和憂傷，清醒和糊涂，它們都只是我路上的風(fēng)景。我收獲幸福的同時，不會輕易放棄，因為，路還在遠(yuǎn)方，我窮一生之力，還不曾走到世界的一個小小的角落。
空氣中有淡淡的花香，是桂花的香味，我已經(jīng)遠(yuǎn)離的那座城，是否已遺失了桂花的清香？
不會再輕易的相信什么奇跡，握在手中的才是真實的，足下丈量的土地才是真實的。
如果可以，今生愿獨行，做一個真正意義的行者，浪跡與天涯海角，與天地日月為伴。
看著雨，雨不言不語，我不問雨歸期，它不問我征途，在人生的旅途，我時刻準(zhǔn)備著，即刻就出發(fā)。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇四
江南的縹緲?biāo)悦闪碎T前那一道長街，塊塊青石板綴成的古路，蘊含著說不出的最美，掩映在淡雅的風(fēng)光，淳樸的人情，滄桑的歷史中。
指間滑過青磚凹凸的紋理，青石板“啪嗒”的踩水聲中展開一幅淡雅的水墨畫卷。晨曦的煙熏中，近處白白的石井欄上雕刻著飄起的花紋，長街后頭簡樸的祠堂中，一柱紅香飄出煙氣裊裊，就過墻頭青草，也滋潤了江南的靈動，跳躍著輕盈的綠意。最美的要數(shù)腳下的青石板路，百年的磨蝕，青石透出滄桑之氣，石板散亂卻錯疊有致，如鄭燮的書法，雜亂中透著飄逸，綿延不斷，仿佛凝聚了古鎮(zhèn)所有的淡雅，從石板吱呀的回韻中傳遞。故鄉(xiāng)的青石板路最美，因為它淡雅的風(fēng)光。
故鄉(xiāng)的青石板路一如同里的小河，是家鄉(xiāng)人依賴的出行和生活起居之處。早晨，婦女們將家務(wù)活拿到門口，于是青石板路上便堆滿了未揀好的青菜，未織好的棉線，也填滿了好人們你一言我一語的嘮叨和小孩們無邪的笑語了，走在路上，這時耳里滿是日常的歡聲笑語，眼里也盡是一派生機與活力上了。每逢一家有急事，消息沿著青石路傳開了，于是大家?guī)兔Φ膸兔?，救濟的救濟，難事一會兒就解決了，看看這門前的青石路，心里裝下的全是故鄉(xiāng)淳樸的人情了，故鄉(xiāng)的青石板路最美，美在那淳樸的人情中。
沿著青石板路走到盡頭，木制的街牌上三個大家赫然“卸甲橋”。聽鄰居的老人們說，這里原先是一位將軍的宅第，將軍到街口便卸去盔甲，于是這路得名“卸甲橋”。我驚愕原來這青石路還有這樣一段歷史，不禁覺得那塊塊青石板上便注入了將軍的英武之氣，想必那盡頭的祠堂里供奉著將軍的英魂吧！我突然對過路者肅然起敬，從前朝走來，它完整地記載著一段滄桑的歷史，雖然居民換了一拔又一拔，但它仍保守心中那一份崇尚，它是街道的精魂所在，它是這小鎮(zhèn)的魂魄，精神的源泉。故鄉(xiāng)的石板路最美，美在它滄桑的歷史。
雖然它并不寬敞，甚至有些老舊，但在我心中，故鄉(xiāng)的青石板路永遠(yuǎn)最美，因為它那淡雅的風(fēng)光，淳樸的人情和滄桑的歷史。
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靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇五
人們常說，故鄉(xiāng)是入世之源，根之所在。
我的故鄉(xiāng)在名叫隴東的一個小地方，在那里，父老鄉(xiāng)親立著是樹生存的方式；活著是莊稼繁衍的狀態(tài)。立著和活著，都是生命的宣言。
一株小麥，一棵玉米，或一苗瓜秧，都是賴以活命的口糧。還有炊煙是他們生命中最緊密的旅伴，永遠(yuǎn)裹著五谷的香味，讓我們一生都很幸福，也很溫暖。
現(xiàn)在，如果有人摘下故鄉(xiāng)的一朵花，就會有一句歌謠滲出血來，就會有一個音符如斷臍一樣的疼痛。故而，我的詩篇是未完的`淚水；我的眷戀是綠色的閃回。
常常在夢里，我與一縷炊煙對視，與一群鳥兒歌吟，與煤油燈在窗外描畫著莊稼的影子，與老黃狗在影子里尋找著陳年舊事?？傁胱岋S颯的秋風(fēng)時而飄來留念的芳馨，讓暖暖的日月交替導(dǎo)演著村莊的悲喜，讓四季耕耘著茂盛與凋零的土地。
我那癡迷泥土、崇拜莊稼的父老鄉(xiāng)親，多像生生不息的昆蟲，為了有豐滿的炊煙、奔跑的鐮刀、灼熱的陽光和成熟的莊稼，在貧瘠的黃土地上生死輪回，讓一些有限的生命駐足或者飄移，都是萌動著的欲望和智慧，至直有很多思想的昆蟲在日月的光影里舞蹈或者燃燒，尸體和灰燼在靈魂的黃土上吐艷爭芳。還有那些站立的，在風(fēng)霜雨雪中努力挺直腰桿，堅守著心中最后那口井、那塊地和那壟莊稼。
曾有五谷種子在黃土的子宮里轉(zhuǎn)換著自己的角色，莊稼像一個成熟的女人，懷孕的身子壓彎了一個個季節(jié)，即使風(fēng)從詩經(jīng)中吹來，雖帶著呻吟和分娩的血絲，總有土地著繁衍著親情、友情和愛情，以及村莊的糧食、骨肉和血脈。
從而，我寫了一些關(guān)于故鄉(xiāng)的文字，不想被愛丟棄。不管是旅蹤走筆，還是夢回故土，即使我的一雙眼睛，已被油燈照暗了；一瓶墨水，把我的頭發(fā)啜飲得花白了，我也不想被愛錯過。
如今，我的村莊已成城鎮(zhèn)，鋼骨水泥長在我記憶中熟悉的部位，但我仍能聞到親切的汗香，聽到掀心的呼喚！
在我走后的日子里，卻不想讓檐角那一抹枯黃的孤獨，因為驟冷或驟熱，驚心般的蘇醒，空負(fù)兩行清淚。讓那些微雨、落花，以及干枯的枝椏，和無巢的鳥一起，把白天哭成黑夜。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇六
在一個風(fēng)和日麗的星期天，我和媽媽懷著高興的心情回我美麗的故鄉(xiāng)。
一路上，我透過玻璃窗向外望去，只見綠油油的天野，一眼望不到邊，看起來真舒服?；氐搅斯枢l(xiāng)，我的陳年舊友就擁了過來，說要帶我去游覽田園風(fēng)光。
來到村后，我忽然聽到遠(yuǎn)處傳來了鳥兒那悅耳的“歌聲”，我順著這婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲尋去，眼前豁然開朗，那里山清水秀，鳥兒在樹上歡唱。旁邊有一條白瑩瑩的小河的水清得可以看見河底的沙石；綠得像一塊翡翠；靜得像一面鏡子，映出的天，白的云。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，分不清哪兒是天，哪兒是水；五顏六色的小魚在這白瑩瑩的小河里追逐打鬧呢！這不愧是我們村的“生命之水”。沿著小河，我們來到了果園。果樹上的荔枝圓鼓鼓的，像個小紅燈籠似的。這些紅彤彤的荔枝像一片紅霞似的，把整個天空都染成紅色。我情不自禁地走過去伸手用力把一顆荔枝摘下來，覺得手中沉甸甸的，放到鼻子下一聞，一股清香沁人心田。
穿過枝繁葉茂的果園，我們來到了田野。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一望無際。那些綠油油的稻田像綠油油的地毯，更像綠色的海洋。風(fēng)一吹過，稻田就像海浪一樣，一起一伏，一前一后。稻田的旁邊有一頭老牛蹲在牛欄里悠閑地吃草；農(nóng)民伯伯在那辛勤耕作，頭上已經(jīng)滿頭大汗了，真是讓我想起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”??！再向遠(yuǎn)處望，映入我眼簾的是一座高大的山。山腳下有紅的花，綠的草，連在一起五顏六色的。蝴蝶在花叢中翩翩起舞，向我們展示它的美姿呢！蜜蜂在花叢中辛勤地采蜜，正準(zhǔn)備釀世上最好的蜂蜜奉獻(xiàn)給我們。小狗在花叢里散步，還一邊欣賞著這美麗的“仙境”；山腳下那綠茸茸的小草一直延伸到山頂上。
天色慢慢地暗了下來，我和我的那些陳年舊友依依不舍地離開了這里。我的故鄉(xiāng)真美，我愛我那依山傍水的故鄉(xiāng)。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇七
幾次驚夢，幾許輾轉(zhuǎn)。故鄉(xiāng)，是我靈魂的生命！執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。故鄉(xiāng)連著我，是我一輩子的兩點一線，一頭牽著是我生命的伊始、一頭纏著是我肉體的終端。
剪不斷，理還亂。困惑、掙扎一直困擾著我，無休的壓力，讓我學(xué)會用嘴唇承載一切。競爭、攀爬，跌倒、痛。于是我想起那句話：心似晴空，理想當(dāng)頭。我明白的時候，背轉(zhuǎn)臉去，我看見你笑了。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡故鄉(xiāng)路…。
路很長，夜有點涼……。
你一直很愛我，一直包容我，或許，也曾將我寵壞。但是，家，永遠(yuǎn)是最最美麗、最最溫馨的名詞。幾經(jīng)涉足，方知深淺。你無情地讓我選擇遠(yuǎn)方，選擇獨立。我卻只能含淚與你離別。我正在經(jīng)歷著每一個孩子必不可少的蛻變和成長，在穿過縱橫交錯的時光掌紋，我想起了那些刻苦銘心的無知與叛逆。幸好有你的存在，我才擁有今天，幸好你沒有放手，我才擁有明天。
我心跳的動力來自你的呼吸。
您的信我就壓在枕頭下，想起您的時候，我把臉貼在家書的封面上。您再也不跟我開玩笑，再也不用我學(xué)說話的牙語逗樂我。取而代之的是無盡的叮囑。反復(fù)而反復(fù)……我想告訴您，我很好，而且，我一直很愛您。
謝謝你們。
謝謝給予我動力。
讓我有了一個目標(biāo)。
我會爭取上進(jìn)。
帶著無盡的熱情。
像撲向燭光的飛蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動著是回家樸實的舞步。
我斟酌著故鄉(xiāng)的甘泉。
體味著。
什么是甜。
什么是苦。
確定了就義無反故。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
汕頭市東里中學(xué)高二蟻琳琳。
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靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇八
我猶如一片孤獨的云，游離于這如海市蜃樓般美麗的城市。是的；城市有城市的好，它是承載青春夢想的天堂。城市也有城市的美，它是經(jīng)過精雕細(xì)琢的整形美人。每每我徘徊于人潮洶涌的大街之時，總覺得自己是這高貴美人懷中蕓蕓眾生中的一個孤兒，一個被遺棄的孤兒。我甚至感覺到它在用高傲的目光在鄙視我，我的心在微微顫抖。
晃晃中我想到了故鄉(xiāng)；朝思暮想的故鄉(xiāng)。朦朧中我看到了老家門前的那棵老樹。雖歷經(jīng)風(fēng)雨但它依然堅守著那塊未被貪欲沾污的故土。我也看到了裊裊升起的一樓樓晃動的'炊煙。它似乎在向游離于城市的游子招手，期待游子早日歸來。故鄉(xiāng)的一切對于游離于城市的游子來說，它就像一根繩子，永剪不斷的繩子，它把故鄉(xiāng)與游子之心緊緊連接。世間的路有千萬條，但起點只有一個，終點也只有一個，在我離開故鄉(xiāng)的那一刻，我?guī)ё叩氖巧碥|，卻把靈魂留下。
我留戀家鄉(xiāng)的稻田；長滿稻谷的稻田，田間還有幾頭牛在聚精會神地吃草。這一切在遠(yuǎn)處青山的襯托下，顯得是如此美麗；協(xié)調(diào)！我最惦記故鄉(xiāng)的屋檐，屋檐上秋天全是落葉，春天會傳來陣陣動聽的燕鳴。屋檐下門口那對火紅的春聯(lián)，看出了窮人家來年的心愿。從早到晚春燕就圍著屋檐上下紛飛，總是和諧地同屋主人好好地過日子，時時刻刻纏繞在游子之心的就是這屋檐。
我時刻無不牽掛著撫養(yǎng)我長大成人的父母雙親，皺紋已經(jīng)不知從何時起布滿了他們歷經(jīng)滄桑的臉。生命在歲月的長河里，就這樣不知不覺地老去。我想起了一路成長的每一段艱苦歲月。想起了隨同父母到田里干活的歲月，更想起了父母為供我們讀書而節(jié)衣縮食的歲月；一切仿佛就在昨天。是父母培育了我對故土的情感，是故土啟發(fā)了我變得堅強。
落葉歸根我真的老了嗎？我把青春獻(xiàn)給了城市，把血汗獻(xiàn)給了人民幣。然而內(nèi)心依舊孤獨，鄰居之間依然陌生。房子再大它留不住心，道路再寬也留不住人。我不管走多遠(yuǎn)；哪怕是天涯海角都會回來，因為我的心在這，我的情感在這，我的靈魂在這——故鄉(xiāng)，我靈魂的最終歸宿。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇九
安東尼的眼睛被他看到的金銀財寶弄得眼花繚亂，豪華氈毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠與象牙的雕像，嵌寶石的鳥籠，金銀絲紋裝飾的屏風(fēng)和滿墻的壁畫，在這種美輪美奐和豐富多彩的影響下，他不禁有些暈眩。
巨大的長翡翠桌邊，人們享用著美味佳肴，然而，每兩個人要同用一個圓圓的大玉盤。盤內(nèi)珍饈異品，應(yīng)有盡有，可每人面前只有一支長柄的勺子，顯然誰也無法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每個人都拿著自己的勺子把食物送入對方的口中，只有互相幫助，兩個人才能夠共用享用美味。
他忽然痛苦地說：“?。】蓱z的人類如果能像他們這樣互相幫助，而不是斗爭……”
（二）審判。
莊嚴(yán)的十字架上，粗重的鐵鏈鎖住的兩個呻吟著的靈魂，他們尊貴的頭顱仿佛兩塊巨石一般沉重地垂下去，珠光寶氣的王冠上血跡斑斑。上帝以無比仁慈的目光審視著這兩個“戰(zhàn)魔”。
“安東尼，迪南，你們是人類的罪人。在我善良的臣民面前，你們要受到血與火的懲罰，只有無比圣潔的信念能夠擦凈圣壇上的塵污。去追悔吧，罪人……”
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十
——轉(zhuǎn)自查干。
每一個季節(jié)，都有它不同的聲音，大雁飛過，我仿佛聽見了南方的溫寧與大氣。
關(guān)于秋天的文字，似一杯甘醇的酒，一直在我腦海里纏綿。尤其是故鄉(xiāng)的秋天，一個盛產(chǎn)愛情與孝心的地方。只是多年來，我把腳步交給了天涯，她的一切只能過多的在夢里去溫存。
秋天的聲音在查干聽來是天籟，便是有那“此曲應(yīng)是天上有，人間能得幾回聞”的意韻，我卻從來都未曾去細(xì)細(xì)領(lǐng)會。
當(dāng)?shù)谝黄淙~顫巍巍的落下時，我已經(jīng)觸摸到了秋天的氣息。
北國的盛夏極其短暫，溫柔得像一個江南的女子，炙熱中蘊含著脈脈柔情。南風(fēng)里裹滿了溫潤的氣息，有一種聲音在悄然彌漫，緩緩的流淌著，果真如夜色里的江南。
每到這個季節(jié)，我愈發(fā)想念故鄉(xiāng)，想念母親。
母親的嘮叨如秋天田野里的野菊，碎碎的撒在我的記憶里，似一縷久遠(yuǎn)的清香在歲月里延伸。
北方的夏天漸行漸遠(yuǎn)，那些日子，蟬鳴默然寂寥，淡黃的色彩染就了柳梢。越來越晴朗的天空，堆砌著縱情流淌的白云。有一種聲音在心里糾結(jié)，竟深深的扯痛了靈魂。
那是大雁飛過頭頂?shù)涞墓适拢L途里寫滿了艱辛。枝頭的樹葉正在逐漸枯萎，漸漸的變黃。頭頂?shù)年柟庖廊粻N爛，只是多了些許滄桑。碧空如海，幾片浮云悠閑的在海中游蕩。藍(lán)天下，原野蕭蕭，勁草搖黃。我突然執(zhí)著的認(rèn)為那就是一首秋歌，從我的故鄉(xiāng)傳來。
沒有人不去懷念故鄉(xiāng)，即便是村前的一棵大樹，村上的一縷炊煙。
那些在記憶里珍藏的情景，每至秋天便會浮現(xiàn)在眼前。故鄉(xiāng)的山明水秀，民風(fēng)淳樸。不論是樹，抑或是一株野花，都是無比的真實。既不小資，也不憤青。多年來行走于鋼筋混凝土鑄就的城市里，茍延殘喘。時時會想起鄉(xiāng)村那無拘無束的秋風(fēng)，撫動用絲瓜藤編織的窗簾。
在董永與七仙女那段動人的傳說里，我漸漸長大。其實我從來沒有幻想這樣一段美麗的愛情，但董永賣身葬父的故事著著實實的感動著一代又一代的故鄉(xiāng)人。仁義天下，孝感天地便是最好的詮釋。
故鄉(xiāng)的秋天不算很美，很是淡雅怡人。人們在收獲的同時，會把在次年才收割的小麥種子均勻的撒在地里。伴著樹葉的落下，埋下了幸福的期冀。不久，綠油油的麥苗便會從地里冒出，燃起一片一片的嬌嫩。
我喜歡躺在秋天的斜陽里打盹，鄰居地里的紅薯如乳豬一樣恣意的躺在。我常常會約三兩個伙伴，悄無聲息的弄些過來。在清澈的溪水里洗盡泥土，對于那一代的孩堤，最能感動舌尖的莫過于一頓烤熟的紅薯。
火苗躥得很高，噗噗的聲音一直在響起，甚至燃燒了旁邊的野草，帶著滾滾的熱氣。
同伴不停的用嘴吹著手里的紅薯，不停的翻動著，那樣子很滑稽，像餓極了的猴子，捧了個燙手的山芋卻無從下口。女孩兒靦腆著笑臉，歌聲始終如夜鶯般清脆。
水潺潺流動著，載著幾片樹葉執(zhí)著的遠(yuǎn)去，聲音很悅耳。秋風(fēng)絞碎了白云的影子，我們在第一顆星星里，用竹葉的鳴響代替了母親斥罵的回應(yīng)。
地里的秋蟲最是憐人，在月色里的傾訴極易打動人心。梧桐樹的葉子最是魁梧，每落一片都會發(fā)出一聲幸福的呻吟。
世上萬物都有語言的，動物如此，植物亦如此?；ㄓ谢ㄕZ，草有草聲。個性最分明的算是秋天的`樹葉了，沙沙鬧個不停，像極了小市民。甚至有些兒憤青的味道。而秋天的桂花，星星點點的漾在月色里，不焦不燥，優(yōu)雅，淡然。倒有些小資情調(diào)...
母親依然愛嘮叨，在桂樹底下，依然裹滿了甜蜜。偷人地里的紅薯，被責(zé)罵在所難免，對于一群鄉(xiāng)下的孩子，責(zé)罵與溺愛其實沒有什么明顯的區(qū)別。
多年來，我一直在尋找這樣的聲音。來在故里，響在秋天。
在我眼里，心里，經(jīng)常會掠過這樣的一個世外桃源。陶公的“采菊東籬下，悠然見南山?！?BR> 似乎沒有人見過風(fēng)是什么樣子，我卻想像著她如青春，一晃而過，毫不遲疑。
在秋天的原野尋找風(fēng)的習(xí)性，自是要心神寧靜了。那時候我不懂，總愛在黃綠相間的草地里奔跑，撒野。
一直到現(xiàn)在我才知道，有些色彩充盈著秋風(fēng)的靈魂，是一種來在天外的音樂，天籟之音。
母親走的時候，我沒有過多的悲傷。我只道是母親去了天堂，常常在大雁聲里，炊煙起時，去尋找一些不滅的印跡。
奶奶生前是個很苛刻的人，然而最受委屈的當(dāng)屬母親。
曾親眼見過半百的母親小心的伺候病里的奶奶，毫無怨言，那年輕做媳婦的種種際遇都消逝在母親的皺紋里。
奶奶在秋天里走的，而秋天里，是母親教會了我如何去感恩。在流水般的光陰里，奏響了愛之和弦，秋之聲音。
秋之聲使你心懷若谷靈魂安靜，遠(yuǎn)離塵囂與無謂的爭斗，這便是天籟的本來意義。當(dāng)然，這聲音源自故鄉(xiāng)，沒有哪一種聲音比他更能溫暖心靈。
我想母親一直希望我是幸福的，要不然三年了，母親的笑容怎會在我夢里還是那么親切？
故鄉(xiāng)的一切都似母親的叮嚀，始終在耳畔縈回，顯得很寧靜，沒有一絲嬌情，仿如是上蒼賜予的福祉。在心靈放飛的那一段段日子里，我一直用心在聆聽。
秋天，有一種聲音在心底冉冉升起，它來自我的故鄉(xiāng).....
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十一
不為彰顯，只是一個教師對另一個教師靈魂的思索。
——題記。
十六歲之前的我，一直住在母?！凰S子弟學(xué)校。學(xué)校規(guī)模很小，可確是一個安靜的所在。緩緩的小河水從旁流過，清靜而樸素，那里是父親歡樂的天堂。
初中三年，父親教我語。往事如今大都已淡去，唯有三事深植于心底。
那晚是語輔導(dǎo)，一位女生癲癇病突然發(fā)作，同學(xué)們都嚇呆了。父親疾步跑去，一手摟住她，另一只手伸進(jìn)了她的嘴中……第二天，父親右手三個手指上都纏上了紗布，只得用拇指和食指拈著粉筆在黑板上寫字。那手形多像舞者手中的那只小孔雀。
一次語上，一位男生因腹痛伏案呻吟，父親放下本，扶起他，走出教室，用自行車把他送往醫(yī)院。手術(shù)后醫(yī)生說，幸虧及時，否則“闌尾穿孔”麻煩就大了。如今，每逢年節(jié)，這位同學(xué)必帶上妻兒，看望父親。
一年中招過后，一個學(xué)生差一分不能進(jìn)入重點高中，家長又交不起高價費，父親幾次三番到高中找人為她幫忙。事成之后，家長買了兩瓶酒送給父親，結(jié)果害得父親一夜未眠。第二天一大早，父親便心急火燎地把酒給退了。
后，我上了大學(xué)。在大學(xué)校園里，從父親的信中我讀出了日子的艱辛。工廠不景氣，教師的工資已無法保障。學(xué)校里人心惶惶，有人勸父親辦調(diào)動，可父親不同意。不論嚴(yán)寒酷暑，父親仍一如既往騎車七里余（這之前，我們家搬離了母校），到校上，忘我工作，與學(xué)校風(fēng)雨同舟，共渡難關(guān)。
歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我也當(dāng)上了教師，一如我的父親。每當(dāng)收到遠(yuǎn)方學(xué)生寄的卡片，心底就會升起難言的喜悅。父親常說：“當(dāng)老師不圖啥，有這小小的卡片，足矣！”
周末的一天，雨下得很急。像往常一樣，我獨坐窗前，看雨，任思緒飄飛。電話鈴聲打斷了我的思緒。是父親，他說：“我，退休了。”剎那間，窗外的'雨便淋濕了我整顆心。父親不擅偽裝，故作輕松的口氣將內(nèi)心的失落暴露無遺。母親告訴我，廠里把所有如父親那年齡段的人“一刀切”——叫“內(nèi)退”。放下電話，我不知該想法安慰父親還是該安慰我自己。
半月之后，父親又打了電話，說他已聯(lián)系好了一家私立學(xué)校，言語中閃爍著歡快。那天，我請了假，和姐姐一起去送父親“打工”。在車上，五十多歲的父親很興奮，眼神之中透露著期待和緊張?？粗嚧巴獾挠卧?，猜想著父親的心境，陣陣酸楚讓我喉頭發(fā)緊。到了學(xué)校，一切安排妥當(dāng)，我們告別了父親?；氐能嚿?，我撥通了父親宿舍的電話，接電話的是同舍的人，說父親“領(lǐng)教材去了”。那一刻，我的眼淚再也沒能忍住。后父親生病住院時我才得知，父親在那所學(xué)校一星期“二十八節(jié)”、“三個班”、“三個級段”?。?！我徹底明白了，父親只是不能離開那“三尺”他人生的舞臺啊！
母親的憐惜，我和姐姐的勸告，又加上原工廠子弟學(xué)校的返聘，父親的打工生涯只持續(xù)了一個學(xué)期。那么繁重的工作，父親為什么要干下去呢？雖早已知道了答案，但這個問題我如今仍一遍遍問著自己。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十二
故鄉(xiāng)，非常親切的名字，總在我的心頭魂牽夢繞。對于常年在外謀生的游子來說，故鄉(xiāng)是飲水思源，種下希望的樂土，是人生征程在滄海桑田探尋謀生時一座永不消逝的航標(biāo)。
每每回到故鄉(xiāng)，總要和兒時的小伙伴們歡聚一堂，不時地會登上那高聳入云，讓故鄉(xiāng)百姓引以為驕的九龍嶂，站在這群山之巔觀賞故鄉(xiāng)依山而建的美麗新村和山前屋后的橙園風(fēng)光。每每看到這景象就會聯(lián)想到《西游記》里王母娘娘鐘情的蟠桃會，玉帝、群臣們休閑聊天的伊甸園。每年過了立冬，這漫山遍野的臍橙就宛如皇宮后花園里的金枝玉葉，仙桃玉果，在艷陽之下橙紅輝映，嬌艷誘人。
當(dāng)你走近故鄉(xiāng)，一股沁人心脾的香氣就會隨風(fēng)而至，這氤氳淡雅的香風(fēng)無不令人陶醉，即便是瓊漿玉液、貴州茅臺也難以蓋過這山鄉(xiāng)臍橙溢出的陣陣香味。
當(dāng)你置身于這逶迤如畫、濃郁飄香的果園，你所能看到的就是果農(nóng)們欣喜的表情，聽到的就是他們爽朗的笑聲。這種飽滿而真實的笑聲是他們對一年辛勤換來豐收的欣喜，是對曾經(jīng)為這一方百姓致富作出了貢獻(xiàn)的政府官員業(yè)績的肯定，更是他們歷經(jīng)百年滄桑之后，當(dāng)今發(fā)生巨變的贊頌。
他偷偷地從外地買回了數(shù)百株臍橙苗木試種，以堅定自己的信念不致于沉潛，夢想不致于粉碎。然而，家人、鄰居任著性兒在扎堆的議論，喁喁私語，味同嚼蠟的絮叨，一邊翻著白眼，一邊堅定地保持著他們固有的僵化與守舊的惰性然而，時年還是小伙子的他以積貯生命能量的執(zhí)著和追求，已經(jīng)在這荒山野嶺中彌漫開一股祥和而充滿生機的青春氣息。
早春二月的丘陵山地，荊棘野草尚在皚皚的白霜中沉睡，這時在葉穩(wěn)心里的春芽早已開始萌動，赤腳上陣，劈荊斬棘的他首先催開橙苗的羞澀和稚嫩、當(dāng)溫潤的春雨催開清澈透明的綠色呈現(xiàn)在眼前時，他狂喜的心也如柔和的春風(fēng)那樣溫暖，而當(dāng)白色橙花如詩行啟蒙、清新綻放時，鄉(xiāng)親們的臉也漾成了一朵朵冰清玉潔的鮮花，被這金黃鮮美的果實釅醉了。
七年后的冬季，故鄉(xiāng)的臍橙第一次在香港閃亮登場，贏得了不絕于耳的聲聲贊譽，他和鄉(xiāng)親們的滿腔熱情和多年艱辛幻化成了一扎扎還帶著油墨馨香的美金。一時間，故鄉(xiāng)臍橙果大色艷、甜酸適度、脆嫩爽口、香氣濃郁、化渣汁多和綠色健康又營養(yǎng)，香香甜甜不上火成了消費者街談巷議的新聞，不絕于口的佳話和好評。
有專家說，臍橙是國際公認(rèn)的橘中之王，果中珍品，而故鄉(xiāng)的臍橙是珍品中的珍品。它之所以迅速名昭天下，除了像葉穩(wěn)這樣的故鄉(xiāng)人本有的勤勞、睿智、守信外，更有故鄉(xiāng)那充沛的雨量、充足的陽光以及擁有一定的稀土含量等獨特優(yōu)勢。得天獨厚的自然條件，滋養(yǎng)著嬌貴而靈性的橙苗，歷盡風(fēng)霜雪雨的煉烤終于在故鄉(xiāng)殷情的土地上拔節(jié)生長、發(fā)枝掛果，將故鄉(xiāng)的山川點綴得金碧輝煌。
上世紀(jì)九十年中期，故鄉(xiāng)的臍橙產(chǎn)業(yè)的不斷興起，政府的當(dāng)權(quán)者也似感悟到她生命的蓬勃與律動，從而開始了掀起果業(yè)開發(fā)熱潮的沉靜思考。心懷山上再造，富民興縣海闊天空的遠(yuǎn)意，毅然喊響了打造世界著名臍橙生產(chǎn)縣的嘹亮口號。在文田、新苑、行山、澈頭班石等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的萬畝臍橙基地如雨后春筍般發(fā)展壯大，并輻射、帶動了南北十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和周邊縣市，波瀾壯闊，氣勢磅礴，在空中遙遠(yuǎn)的凝望里和諧地融為一體，碧綠蔥蘢，蓊蓊郁郁，印證了當(dāng)?shù)卣换í氶_不是春，百花齊放春滿園的大膽構(gòu)想。豬、沼、果生態(tài)經(jīng)營模式和無毒選苗、殺燈蟲、滴灌、以螨治螨等技術(shù)的推廣，使曾經(jīng)噼里啪啦拔節(jié)、開花、結(jié)果的橙樹，到了秋末，都陸陸續(xù)續(xù)趿趿踏踏回報給果農(nóng)一簍簍沉甸甸的果實和漫山遍野的橙香。氤氳的橙香輕飛漫舞，飄向全國，飄向世界，飄向千家萬戶的廳堂。
回望浣洗的歲月，釋盡前緣的故鄉(xiāng)人，一改千百年慶逢天時得天利，他時飽暖謝蒼天舊觀念，對這一方山水，當(dāng)?shù)卣卸鞑槐M，是她們促使眾鄉(xiāng)親窮則思變，干中求變，也是她們給了勞動致富，改變生存的根本。
故鄉(xiāng)人成功種植臍橙，幾十年風(fēng)雨兼程，如智者超拔，飄過高天流云，演繹著精神的堅守和品格的完善，并展示它豐富的內(nèi)涵，意義的完整，是生命與自然久遠(yuǎn)而美好的相約，是農(nóng)村走向和諧，農(nóng)民與政府心連心的一道風(fēng)景。
下山的路上我們談笑風(fēng)生，看到這些腰纏萬貫的新型農(nóng)民，我心里泛起一絲絲從未有過的甜潤，故鄉(xiāng)的山路厚實穩(wěn)重，只要你踏上故鄉(xiāng)土地就會感到無比的輕松。正如葉穩(wěn)對我說的那樣：從容淡定，堅毅果敢的故鄉(xiāng)人，將在廣大消費者的傾心呵護(hù)下，以往年各級政府、科研所、站的褒獎和信任為新的立足點，一如既往地高舉臍橙品牌化建設(shè)的大旗，昂首闊步邁進(jìn)新的時代，走向新的征程！
辛卯年冬月寫在故鄉(xiāng)。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十三
幾痕秋波、還在水面纏綿；幾片秋葉、還在枝頭留連；幾朵菊花、還在路邊強顏綻放；幾只秋蟲、還在草叢淺吟低唱……不想、一場凄風(fēng)冷雨驟然而至，正告冬天的來臨！其實冬天早已淺入，人們深深知道，只是不愿正視，不愿接受罷了。
春天的芬芳猶在；夏天的火熱猶感；秋天的尸骨未寒。冬天就這么迫不及待、這么沒商量、這么理直氣壯、這么理所當(dāng)然地來了！你接受也好：一年一季，不多不少，不早不晚。你不接受也罷：該來會來，揮之不去，不卑不亢。
寒來暑往，四季輪回，這是自然規(guī)律，不以人主觀意志為轉(zhuǎn)移。既不能消滅和改造，也不能創(chuàng)造和制定。只能認(rèn)知和利用。我們祖父先就很智慧，遵循著自然規(guī)律，按季節(jié)的特點，早把四季分工協(xié)作好了。即所謂：“春耕、夏耘、秋收、冬藏?！?BR> 春耕、夏耘、秋收自不必說，且說冬藏。什么是冬藏？冬藏就是：“一、冬季農(nóng)家把收獲之物貯藏起來；二、指某些鳥獸冬季遷徙或蟄伏；三、內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道：春生夏長秋斂冬藏?！?BR> 那么，為什么要冬藏呢？“一、冬天天氣寒冷，人如果不‘貓冬’，在外就會受凍；二、糧食、蔬菜之類如果不儲存起來待食用，人的生命就難以維系；三、經(jīng)歷了春耕、夏耘、秋收的消耗和勞碌，人的身體已經(jīng)傷氣傷陰了，如果不利用冬天吃些滋補食品養(yǎng)氣養(yǎng)陰，人就沒有精力和體力來年勞作?！庇纱丝梢?，冬藏的重要性和不可或缺。一些動物、植物尚知道遷徙或冬眠，何況人呼？故古人曰：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也。弗順則無以為天下綱紀(jì)?！?BR> 這個“天道之大經(jīng)”，一直沿襲到現(xiàn)在。記得小時候，冬天人們不再出去勞作：女人在家除洗衣做飯料理一家人生活之外，貯藏、制作食物。如：霉豆腐乳、豆豉，腌臘魚臘肉、蘿卜白菜、辣椒豆角；做酒、醬、粑、面、豆腐；炒花生、玉米、蠶豆、黃豆、瓜子；炸薯條、豆條、蘭花豆；男人則在家或添置修補農(nóng)具，或吃喝玩樂。
如此看來，冬天雖然寒冷、蕭索、寂寥，只要懂得認(rèn)知并加以利用，是可以“變腐朽為神奇的”。
由此、我批判“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”在我認(rèn)為：這是對冬天的無視、對冬天的輕慢、對冬天的不尊重。
冬天有冬天的價值。它無情地埋葬舊的一切，虛席以待新的一切，使事物發(fā)展進(jìn)步。
冬天有冬天的意義。春天催我們耕，夏天催我們耘，秋天催我們收，冬天則以寒冷、蕭索，勸辛勞的人們別無所想地放下犁鏵、鋤耙、鐮刀回家養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息。
冬天有冬天的美。人們永遠(yuǎn)期盼與眷戀的雪：輕靈飄逸。白天不擾人安寧，夜晚不驚人睡夢；嬌俏乖巧。你打開窗簾、她窗前且為君舞。你合上窗簾、她窗外自孤芳自賞；溫婉可人。無論誰、只要你愿意，她都會給你如詩如畫的享受，如夢如仙的迷醉；不矯情、飄哪是哪。山上、樹上、曠野、河塘、贓處、凈處、窮家、富戶，隨遇而安。不象鳳凰、非梧桐不棲，不似孔子、名盜泉不飲。
冬天有冬天的快樂?；颍涸谔梦葜醒肷欢鸦穑患依闲谝黄鹑∨?。拉家常、講故事、猜謎語。燒紅薯、玉米、糍粑解饞。其樂融融；或：湖、塘捕魚。山林圍獵獐、麂、豬野、豪豬、野兔、野雞之類。尋歡作樂；或：三個一群四個一伙，墻根曬太陽，閑聊打趣；或雪地里堆雪人、打雪仗，冰面上滑冰。嬉耍玩鬧；或：聽說書、看戲、唱山歌、打牌、下棋、睡懶覺。盡享農(nóng)閑好時光。
我愛你，冬天！你不與春天爭芳菲；不與夏天爭茂盛；不與秋天爭豐碩。敢于不一樣的'自己。
我愛你，冬天！你于季節(jié)中循環(huán)往復(fù)成了習(xí)慣，習(xí)慣成了自然，自然成了子不嫌母丑狗不嫌家窮的血濃于水。
令人遺憾的是，如今的冬天、猶如白駒過隙：秋天還未去遠(yuǎn)，將將有點寒意，春天卻又來了。更讓人失落的是：說是冬天，卻常常不見霜不見雪。冬天的美、情趣、閑適，被省略、被剝奪。
鄉(xiāng)村：田地草及腰，煙囪鳥筑巢；豬牛欄無存，雞犬不相聞。
堂屋中央冷冷清清。曾經(jīng)圍著取暖的歡聲笑語，被時光淹沒、失傳；曾經(jīng)燒烤食物的誘人香氣，讓清風(fēng)拐走、失散。
墻根下凄凄涼涼。只有東零西落的幾個老人，曬著舊時的太陽，守望今天的村口……。
本該冬藏的人們，去了哪呢？！是不是去疲于奔命了？或者去貪得無厭了？
其實：衣服不要多，夠穿就行；飯不要多，夠吃就行；房不要多，夠住就行；錢不要多，夠花就行。人的生命寶貴而有限。如果窮其寶貴有限的生命，追求生不帶來死不帶去的無限物質(zhì)，是不是太浪費了、太可惜了、太悲哀了、太不值當(dāng)了？！
私自以為，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他行將就木，回首一生的時候：不因童年、失去童真而酸楚；不因青年、青春耗費在學(xué)習(xí)和事業(yè)上而抱憾；不因中年、一味拼死拼活而慨嘆；不因老年、仍辛勞不已而哀傷。這樣、臨死之時，他可以無悔地說我的一生：張弛有度、瀟灑自如、豐富多彩。不枉來這個世上的幸運！不枉生命的寶貴！
把冬天還給冬天吧，不要讓一片柳葉迷失冬天；不要讓一縷春風(fēng)襲擾冬眠；不要讓一朵桃花感化冰雪。
把冬天還給冬天吧，讓執(zhí)迷忘我填欲壑的人們回家：老婆孩子熱炕頭；陪陪冬日墻根下，日漸佝僂龍鐘、望眼欲穿的父母。
把冬天還給冬天吧，讓北風(fēng)盡情地吹，讓雪花盡情地飛?；疱佒笄锸?，把酒樂農(nóng)閑。不管年前年后事，但看村外梅花開幾枝。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十四
什么是“現(xiàn)代學(xué)校制度”？我把它歸納為三句話：把學(xué)校還給學(xué)校；讓學(xué)?；貧w社區(qū)；使學(xué)校體現(xiàn)現(xiàn)代教育特征。
“把學(xué)校還給學(xué)?！?，這個命題聽起來有點怪，“學(xué)?！辈痪褪菍W(xué)校自己嗎，怎么還需要“還”呢？其實不然，這里試舉兩個例子。
這種現(xiàn)象隨處可見，其根本原因就是因為我國現(xiàn)行的學(xué)校制度仍然帶著濃厚的計劃經(jīng)濟烙印，雖然最近二十多年來我們也進(jìn)行了很多改革，收到了不少成效，但傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟屬性并沒有根本改變。
比如說，目前我們的社會已經(jīng)建立了法人制度，學(xué)校應(yīng)該是法人組織，校長應(yīng)該是法人代表，但其實不然，有名無實，真正的法人是教育局。校長是對教育局負(fù)責(zé)而非對學(xué)校負(fù)責(zé)，對教育局長負(fù)責(zé)而非對全校師生負(fù)責(zé)。因此學(xué)校往往沒有真正意義上的、自主的、戰(zhàn)略性的發(fā)展意識與發(fā)展規(guī)劃，因為不需要有也不可能有。
又比如說，學(xué)校的管理結(jié)構(gòu)也不是法人的治理結(jié)構(gòu)，盡管有校工會、教代會，但民主決策和有效監(jiān)督并不強。因此，學(xué)校管理的權(quán)力化、非制度化和經(jīng)驗化的.現(xiàn)象普遍存在，有的甚至還是家長式管理，非現(xiàn)代組織的特征在一些學(xué)校中還相當(dāng)嚴(yán)重。
從學(xué)校內(nèi)部來說，教育教學(xué)制度不是沒有，而是很多，整本整本的，但問題是，這些制度都是長期積累下來的，它所反映的是計劃經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的工業(yè)社會甚至是農(nóng)業(yè)社會的教育特征，它所支撐的主要是傳統(tǒng)教育、標(biāo)準(zhǔn)化教育的需要。而在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，力圖代表知識經(jīng)濟社會、信息時代教育要求的現(xiàn)代教育(如新課程的推進(jìn))，卻得不到學(xué)校制度的有力支持。
學(xué)校作為一個公益性的文化事業(yè)單位，它又是一個封閉的孤島，社區(qū)、家庭難以有效參與、有效監(jiān)督，雖然學(xué)生、家長是學(xué)校的服務(wù)對象。學(xué)校也很少介入社區(qū)的文化建設(shè)，雖然學(xué)校建在社區(qū)，也很希望社區(qū)環(huán)境能與學(xué)校教育環(huán)境相協(xié)調(diào)。
這些情況已成為我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中。
[1][2][3][4]。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十五
三月來了,雷鋒回來了,一本新的.雷鋒傳記雷鋒1940-1962也出版了.據(jù)報道稱,這本書以300多張首次公開的雷鋒照片為人們提供了一個全新的雷鋒形象:助人為樂又追求時尚,愛崗敬業(yè)也熱愛青春.
作者：胡灣作者單位：刊名：百姓英文刊名：people年，卷(期)：“”(4)分類號：關(guān)鍵詞：
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十六
“這些年，這些事，風(fēng)也過，雨也走……”
當(dāng)我來到這所學(xué)校，面對著一張張陌生又即將熟悉的面孔時。我想，我已經(jīng)找到了我想要的東西了。告別父母的愛。朋友們，卻給了我另一種溫馨。眼角偶爾滴過一兩滴對家思念的淚水。但友情早已將它蒸發(fā)。我們將彼此的了解表現(xiàn)在細(xì)節(jié)。時間在流淌。我們的友誼也日益增厚。
當(dāng)你打掃家時，你絕對不會有什么抱怨。我們也沒為我們打掃家而爭吵。我們總把家打掃得干干凈凈，布置得格外溫馨。因為我們愛家。不過小打小鬧是會有的`。但這反是我們友誼的見證。我們的小打小鬧。打出友情，鬧出溫馨。讓惆悵消失，向未來憧憬。
我的小打小鬧記錄了我美好的校園生活。我的美好時刻。家中的小打小鬧。我回憶……我忘不了我們的nba扣籃大賽；忘不了一起開演唱會；更忘不了節(jié)日中暢所欲言。那些小打小鬧。我的真摯友誼。
籃球是我們了解的橋梁。空閑時間籃球場上總會有我們的身影。一個個漂亮的上籃，伴著一句句叫好聲。讓我們揮灑飄逸。我們時常累得精疲力盡，也總在老師的呵斥聲中離開。但相伴的是我們的快樂！
我尋找著……難忘的友誼！
揮別了，我的初中生活，我生命中的一頁。
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靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十七
這一夜度過我一生夢想。
見到我該見的人。
這一夜我似乎瘋狂。
可又表現(xiàn)得如此平靜。
這一夜是我此生最無憾。
這一夜像過了幾輩子。
那平常的日子啊。
圍著我愛的人。
在油鹽醬醋米茶轉(zhuǎn)。
結(jié)據(jù)而快樂。
雖然沒有想像的轟轟烈烈。
但這是最真實的快樂，
前所未有的幸福。
與生俱來的樣子。
那是真的.嗎？
告訴我你真的來到我身邊。
來到我生活。
難道我們會那樣？
像夢里相親相愛。
為什么是在夢里相見。
告訴我預(yù)示什么？
你不是說要來的嘛。
我答應(yīng)你。
親愛的，我答應(yīng)你。
可我又有什么資格去愛你。
你是那么優(yōu)秀。
如同天上星星。
而我呢？一只想飛。
又無法飛出的小鳥。
羈押在籠子。
誰來把她放出。
還能飛向天空嗎？
還能展翅高飛嗎？
我要飛，我要飛。
我要你來把我解救。
讓她自由飛翔。
飛到屬于她的家園。
飛到愛的人身邊。
做個小小依人的鳥。
而不是愁腸百結(jié)的藤。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十八
你們在品都司山上。
頂著人民贊譽的桂冠，
周身環(huán)繞著世人崇敬的光芒。
你們盡享著人間膜拜的香火，
你們的才華讓星輝暗淡。
使太陽失色。
可我鄙視你們，
我不曾妒忌你們的輝煌，
也不曾把你們的光環(huán)欽羨。
因為你們把詩歌都寫給了詩人，
你們在你們的境界里交談，
全然不曾理會。
在你們所處的高峰下。
是眾生蕓蕓的人世間。
你們用你們的語言表達(dá)你們的情感，
可這世間的`人們每一個都天資愚鈍，
底蘊膚淺，他們不敢恭維。
更不敢埋怨，唯有把你們高高供奉，
一同享受香火的還有。
你們那難以讀懂的詩篇。
醒醒吧詩人們，
別再把自己的桂冠彰顯，
別在炫耀滿身的光環(huán)。
如果你們的佳作脫離了人們喜愛的沃土，
你的詩是好是壞這就是最好的評判。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇十九
讓我開始懷念故鄉(xiāng)。
懷念起。
每當(dāng)想起，故鄉(xiāng)這兩個字。
我的淚水不由地涌了出來。
淚眼朦朧中。
我的心。
又在隱隱作痛。
今生叫我如何不能想念你。
難忘。
那迷茫的二十年前。
獨自背著流浪的行囊。
百無聊賴地離開了你。
如同一朵渺小而又無心的浪花。
被迫滾進(jìn)了南下打工者洶涌的`浪潮。
蒼老的老外婆呀，抱著我淚眼婆娑。
年邁的老父親呀，一直沉默著無語。
而故鄉(xiāng)母親那高大的身影呀。
從此拉長了我潺潺而又潮濕的思念。
是你。
給了我，那看黃土地玩黃泥巴的童年。
是你。
給了我，那喝紅薯米粥兒長大的時光。
是你。
給了我，那純潔無暇天真爛漫的故事。
是你，讓我日夜溫暖地躺在你的懷抱。
編織著心中一個永遠(yuǎn)長不大的夢。
是你，讓我學(xué)會了，今生如何去熱愛。
是你，讓我懂得了一個人活著的意義。
是你，讓我學(xué)會了熱愛塵世中的落花。
是你，讓我學(xué)會了擁抱風(fēng)中飄零的葉。
是你，讓我喜歡上那朝陽升起的晨曦。
也是你，讓我眷戀上那落日西下的余暉。
是你，讓我學(xué)會一直喜歡，一直愛著。
我眼中所能看到的，一切眾生的東西。
我總是在想著。
哪怕，有一天。
風(fēng)塵仆仆的風(fēng)沙忽然迷失了我的雙眼。
而我仍然愿意。
躲在黑暗中，繼續(xù)這么喜歡著，愛著。
今生今世。
無論，我的身在哪兒漂泊。
無論，我的影在哪兒孤獨地行走。
我想我的心和愛是與你在一起的。
我想，我的思與念。
是永遠(yuǎn)，深刻地埋葬在你的靈魂。
米蘭執(zhí)筆于香港太和。
（qq:417639111）。
二零一五年元月八日。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二十
聆聽這首，給我最大的感受是:我們都在尋找一個可以寄心靈于“故鄉(xiāng)”的靈魂，也在尋找心靈的純美，尋求生命的希望，她不只是靈魂的歸屬，而是為了靈魂的追尋，我一直都堅信自己的靈魂深處，有一扇隱秘的門，我想通過自己的慧覺和悟覺，將它徹底打開，就如同從寶劍的緘默里，謹(jǐn)慎地打開它的圣潔純美，我堅信，經(jīng)由靈魂深處的這扇門，我能夠窺望到一個比物質(zhì)世界，更為生動，更為空靈，更為純美，更為深邃的內(nèi)心世界，與你傾心的對話，為你唱一首歌，引來蝴蝶翩翩，為你講述一個唯美故事，那是靈魂的純美，聽音樂悠然響起，那是來自心靈的呼喚，是心靈中最質(zhì)樸，最純真的感懷。
當(dāng)人疲憊的時候，很需要一把鑰匙，能夠開啟這扇靈魂之門，為了尋找這樣一把神奇的鑰匙，我在喧囂浮華的滾滾紅塵里，執(zhí)著而堅定地守候著，直到許多年之后，我才尋到了，那把開啟靈魂之門的鑰匙，就在我們的心中，那是心的契合，魂的相融，走進(jìn)，聽著細(xì)雨的纏綿，聽風(fēng)，聽雨，聽心音，不同的心思，便能聽出不同的景致情懷，于是，在心靈的故鄉(xiāng)中暢游，情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸清澈，靜守一份默契，一份靈動，一份美麗，安然的笑看花開葉落，聆聽泉水清音，默守一瓣心香，為自己，為這片澄澈的心靈，悄悄儲存那份美好，那份感動，那份清純，那份淡然，那份幸福，那份執(zhí)著!
時光如流云般消散，穿透塵埃，把一份純美的靈魂，珍藏在心靈深處，念起，便是這個季節(jié)最濃的色彩，是心靈最眷戀的故鄉(xiāng)，那是一種從未有過的幸福和感動，靜水般充滿了全身，回味流逝的歲月，不后悔，不遺憾，因為我曾如此精彩的來過，在這純美的故鄉(xiāng)中，打開了自己的心扉，化成了一個奇妙的生命，有血管、面孔、明亮的眼睛和純潔的心靈，時間的鐵蹄能踏碎青春，歲月的河流能沖走昭華，但是有一樣?xùn)|西，卻是時間和歲月消融不了的，那就是珍藏在心靈最深處的眷戀，幾分淡泊，幾分純真，幾分從容，幾分感動，俯仰之間，依然灑脫，不刻意，不虛偽，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾。
無論你走多遠(yuǎn)，行多少路，這份，永遠(yuǎn)是你停留的地方，人生道路難免會有暴風(fēng)雨，人總是希望有一個，可以為自己遮風(fēng)擋雨的家，心總是希冀得到一個可以依靠的肩膀，于是，當(dāng)自己疲憊的時候，我也想為自己的心靈，找個寧靜淡泊的港灣，尋到一個心靈可以寄托的故鄉(xiāng)，這份，足以溫暖一生，感動一世，有了這份，內(nèi)心會永遠(yuǎn)充盈美麗，不會懼怕夜晚的孤獨，冬天的寒冷，因為在內(nèi)心深處，總有一份相知的靈魂，一直在陪伴著，溫暖著，幸福著，美麗著，放我的心在你的手心，，使我的心得到體貼與溫暖，清新自然和諧自由，我把他融人我的靈魂，珍藏在生命的最深處。
會讓寒冬的早春，吹走心的冰凍讓烈日的夏天，給心帶來清涼讓成熟的秋天，給心的收獲讓休眠的冬陽，把溫暖留給心，于是，心，不再流浪，心，不再疲倦，因為心中有了溫暖和希望，此時，在心靈的故鄉(xiāng)里，靜靜的呆著，思著，念著，悟著，在這如此干凈的故鄉(xiāng)里，靜靜的看，靜靜用心感受，感受一份真！一份情！一份善！一份美！心，如風(fēng)翩躚在廣闊的天地間；心，如花綻放在寧靜的季節(jié)里；心，如水流深在淡淡的歲月中，也許透明了心境，才有這樣的從容和和美麗；也許穿越了生命，才有這樣的透徹和感悟，給自己一個故鄉(xiāng)，一個心的故鄉(xiāng)，感悟生命，用心銘記！心的故鄉(xiāng)，在歲月里，在生命里！
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二十一
故鄉(xiāng)是靈魂的居所，是血脈的根盤，離鄉(xiāng)的游子，散落天涯，綿延無際的鄉(xiāng)思牽扯著心神，一縷縷淡淡的鄉(xiāng)愁，纏繞在眼底。停下匆匆的腳步，仰望天際的浮云，歲月流水，光陰老去，卻淡化不了思鄉(xiāng)的離愁。無盡的思念，是一瓶珍藏多年的老酒，不舍開啟，想一想啊，都會醉得不能自拔。
故鄉(xiāng)是母親的故鄉(xiāng)，是母親從小生長的地方。我也曾踩著母親的走過的足跡，在那里生長，從那里走出，那方土地，留下我許多童年的記憶，以及所有鄉(xiāng)親的影像。
故鄉(xiāng)，在記憶中是一張張墨色山水圖，故鄉(xiāng)的景色是一張張油畫，故鄉(xiāng)的親人是一幅幅版畫，故鄉(xiāng)是心底的一張張照片，是兒時記憶中，每個凝固的瞬間。
故鄉(xiāng)是有很多親人的地方。有鄰居，有老人和孩子，有兒時的小伙伴，有竹林和池塘，有廣闊的田野，有個排澇站和很高很長的灌渠，還有個稻米加工廠，不同的季節(jié)，稻田的水溝里都能捕捉到小魚蝦和泥鰍黃鱔。
故鄉(xiāng)是記憶中四十年前的舊模樣。每一件己過往事，所有的情節(jié)我都能回憶起，真實而清晰。
故鄉(xiāng)還在那里，只是我走得離她愈來愈遠(yuǎn)，而對她的思念確愈來愈濃。
故鄉(xiāng)的道路，勾勾坎坎，晴天坑坑凹凹，雨天泥濘難行。雨天后，人們岀門，許多都踩著高蹺艱難行走。姿態(tài)多半是跌跌撞撞，搖揺晃晃，一步?jīng)]踏穩(wěn)；會一腳踩進(jìn)泥水里，或是整個人撲倒在泥地里，也有的是在鞋子底下套穿一雙木頭做的厚底木制鞋，全家也就幾雙，外出輪流穿。
故鄉(xiāng)的早晨，在公雞黎明前多次的.啼叫后醒來。天色微亮，外公外婆最先起床，外婆開始張落著全家人一天的早飯，外公打掃院落，給豬喂食，分別將雞鴨鵝依次從籠子里放出，用葫蘆瓢舀上一瓢稻谷撒在院子的地上，雞鴨鵝一哄而上，爭搶著食物，種群之間不時也發(fā)生爭斗、撲打，甚是熱鬧。
故鄉(xiāng)的早飯，是我還在睡夢中，己經(jīng)聞到了香味，外婆一年四季不變地煮上一大鍋稀飯，香味是來自同稀飯一起煮熟的山芋的甜香味。
那種用大鍋稻草熬煮的山芋稀飯，香甜之味讓我此生永念。寫到此，心生饞念，我咽著口水，舔著嘴唇。
故鄉(xiāng)的夜晚來的很早。全家人吃完和上午一樣的山芋稀飯，圍坐在大桌邊，桌上點著一盞昏暗的煤油燈，舅舅們時常用一副很舊的，已毛了邊的樸克牌帶我玩“小貓鉤魚”游戲。煤油稀缺，全家老少也只能早早入睡。
在稻谷成熟收割的時節(jié)，故鄉(xiāng)的空氣中到處都能聞到稻草的青香味，全家人都到田間參與收割勞動去了，留下最小的我在家看門。沒有大人在，一有機會我會爬上門前水塘邊一棵傾斜向水面生長的大樹上，騎在樹上感覺很高，看得很遠(yuǎn)。一天下午，玩過了頭，從樹上失足跌落到水塘里，好在水不深，離岸也近，我是怎么爬上岸的？驚恐中忘了。身上的衣服濕透，怕被外婆發(fā)現(xiàn)責(zé)打，我鉆進(jìn)家中院子里的草垛洞里。外婆回來后看我不在，到處喊，從前院后院、屋里屋外、門前及左右鄰居家都找尋過。我躲在草垛洞中，我聽到了她急切的呼喊聲，但，我就不出來。
很快外婆叫回全家人參與尋找。那個年代沒有人拐賣小孩，他們最擔(dān)心是小孩掉進(jìn)水塘里淹死。不久家人從草垛洞里將我找出，沒有打罵和責(zé)怪，只有擔(dān)心和更深的呵護(hù)。
再次全家外岀勞動，外婆也將我?guī)?，我與外婆一起撿拾生產(chǎn)隊已經(jīng)收割后，田地里遺留的稻穗，外婆彎腰在田地里尋找撿拾著稻穗，而我只拾到幾根就不干了。
許多年后，外婆曾當(dāng)我面對我母親笑著說：“這孩子最懶，撿稻穗彎不下腰，只撿幾根就不干了！”
那個年代物資匱乏，能吃飽已經(jīng)不錯了。在記憶中有過幾次吃肉的經(jīng)歷。
外婆買來不多的一點豬骨肉，裝入一個帶蓋的小陶罐，放上水，塞進(jìn)灶堂最里面，利用中午燒飯的、帶有暗火的稻草炭灰對陶罐進(jìn)行煨烤。到了下午時，全家?guī)组g屋子都飄溢著煨肉的香味，那種香味能讓你流出口水。這是我以后再也沒有聞過煨肉香。舌頭、鼻子、胃口都是有記憶的，在童年時己形成了深刻的絡(luò)印，讓你終生難忘。
故鄉(xiāng)的親人一個一個地離你而去。在那個缺醫(yī)少藥的年代，一個大舅，一個姨娘，分別得了支氣管炎哮喘，肺結(jié)核，兩人都在四十歲左右時分別離世。
今天，我依然能回憶起四十多年前每個親人的音容相貌。閉上眼睛，我可以從萬人之中分辨岀他們每個人的聲音。但是，這又能怎樣？時間將他們一個又一個地帶走了，故鄉(xiāng)還在，只是沒了許多親人。
靈魂歸處是故鄉(xiāng)篇二十二
――談“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)。
什么是“現(xiàn)代學(xué)校制度”？我把它歸納為三句話：把學(xué)校還給學(xué)校；讓學(xué)?；貧w社區(qū)；使學(xué)校體現(xiàn)現(xiàn)代教育特征。
“把學(xué)校還給學(xué)?！保@個命題聽起來有點怪，“學(xué)?！辈痪褪菍W(xué)校自己嗎，怎么還需要“還”呢？其實不然，這里試舉兩個例子。
這種現(xiàn)象隨處可見，其根本原因就是因為我國現(xiàn)行的學(xué)校制度仍然帶著濃厚的計劃經(jīng)濟烙印，雖然最近二十多年來我們也進(jìn)行了很多改革，收到了不少成效，但傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟屬性并沒有根本改變。
比如說，目前我們的社會已經(jīng)建立了法人制度，學(xué)校應(yīng)該是法人組織，校長應(yīng)該是法人代表，但其實不然，有名無實，真正的法人是教育局。校長是對教育局負(fù)責(zé)而非對學(xué)校負(fù)責(zé)，對教育局長負(fù)責(zé)而非對全校師生負(fù)責(zé)。因此學(xué)校往往沒有真正意義上的、自主的、戰(zhàn)略性的發(fā)展意識與發(fā)展規(guī)劃，因為不需要有也不可能有。
又比如說，學(xué)校的管理結(jié)構(gòu)也不是法人的治理結(jié)構(gòu)，盡管有校工會、教代會，但民主決策和有效監(jiān)督并不強。因此，學(xué)校管理的權(quán)力化、非制度化和經(jīng)驗化的現(xiàn)象普遍存在，有的甚至還是家長式管理，非現(xiàn)代組織的特征在一些學(xué)校中還相當(dāng)嚴(yán)重。
從學(xué)校內(nèi)部來說，教育教學(xué)制度不是沒有，而是很多，整本整本的，但問題是，這些制度都是長期積累下來的，它所反映的是計劃經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的工業(yè)社會甚至是農(nóng)業(yè)社會的教育特征，它所支撐的主要是傳統(tǒng)教育、標(biāo)準(zhǔn)化教育的需要。而在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，力圖代表知識經(jīng)濟社會、信息時代教育要求的現(xiàn)代教育(如新課程的推進(jìn))，卻得不到學(xué)校制度的有力支持。
學(xué)校作為一個公益性的文化事業(yè)單位，它又是一個封閉的孤島，社區(qū)、家庭難以有效參與、有效監(jiān)督，雖然學(xué)生、家長是學(xué)校的服務(wù)對象。學(xué)校也很少介入社區(qū)的文化建設(shè)，雖然學(xué)校建在社區(qū)，也很希望社區(qū)環(huán)境能與學(xué)校教育環(huán)境相協(xié)調(diào)。
這些情況已成為我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的制度性障礙。
黨的十六屆三中全會指出，深化改革必須“堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新”。在基礎(chǔ)教育中，通過“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)，為學(xué)校的主體性發(fā)展提供良好的制度環(huán)境，激活學(xué)校的發(fā)展?jié)摿?，形成學(xué)校自身的發(fā)展能力；讓每所學(xué)校都成為充滿活力、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校；讓每所學(xué)校都以現(xiàn)代教育的理念與方式促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展，這將對我國國民教育體系的建設(shè)和人力資源的開發(fā)具有重大的戰(zhàn)略價值和現(xiàn)實意義。
“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)主要是指：相對于傳統(tǒng)學(xué)校制度而言的，符合現(xiàn)代教育基本理念與指向，能適應(yīng)學(xué)校教育現(xiàn)代化和社會主義市場經(jīng)濟體制、政治體制改革的內(nèi)在要求；以具有法人主體地位的學(xué)校為基點，以有效調(diào)節(jié)政府、學(xué)校、社會三者關(guān)系為核心，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展及校長、教師專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以新型的政校關(guān)系和學(xué)校自主發(fā)展機制為主要內(nèi)容，體現(xiàn)“現(xiàn)代教育”特征，保證素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的“學(xué)校制度系統(tǒng)”。這一系統(tǒng)包括：
1.建立“以學(xué)校發(fā)展為本”的政府依法管理系統(tǒng)與模式。
2.建設(shè)“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代學(xué)校法人治理結(jié)構(gòu)和學(xué)校內(nèi)部制度。
3.形成“社區(qū)(會)、家庭與學(xué)?！钡幕訖C制。
4.開發(fā)并形成社會的教育支持、服務(wù)與監(jiān)督系統(tǒng)。
如果真正要推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，那么“把學(xué)校還給學(xué)?！?，就不是一句空話。
一、“把學(xué)校還給學(xué)?！?，政府應(yīng)該首先行動，從我做起。
要確立政府依法設(shè)置學(xué)校，依法管理學(xué)校，學(xué)校依法自主辦學(xué)、自主發(fā)展的辦學(xué)觀；政府管理模式應(yīng)從計劃經(jīng)濟體制下的具體行政性管理轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)市場經(jīng)濟體制的宏觀指導(dǎo)性管理，政府必須從“大校長”的角色地位上解脫出來，給予辦學(xué)實體――學(xué)校以充分的辦學(xué)自主權(quán)，鼓勵學(xué)校在貫徹國家教育方針和遵循國家頒行的學(xué)校管理規(guī)程前提下，制定學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，形成學(xué)校的教育風(fēng)格、辦學(xué)特色和校園文化，激勵學(xué)校從不同的角度，不斷提高辦學(xué)水平。
二、“把學(xué)校還給學(xué)?！辈⒉皇菍W(xué)校的放任自流。
在“把學(xué)校還給學(xué)?！钡母母镞^程中，健全與完善教育的法律、法規(guī)、制度將顯得比以往任何時候都重要。只有明確政府與學(xué)校的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利，并通過制定一系列的規(guī)章、制度、程序、標(biāo)準(zhǔn)與評估辦法來落實，有法可依，有章可循，才可能真正地“把學(xué)校還給學(xué)?！?。
與此同時，明確表達(dá)政府對學(xué)校發(fā)展的價值觀和導(dǎo)向也是非常重要的。政府在投入教育的時候，必然要表達(dá)政府的價值取向，并按照這種價值取向來評估投入的效益，這是一種國家意志，它有強制性要求的性質(zhì)，每一所學(xué)校都應(yīng)自覺貫徹與執(zhí)行。例如上海市最近提出了“實驗性示范性高中的評估標(biāo)準(zhǔn)”，實際上這就是政府在表明：什么樣的`學(xué)校是好學(xué)校，什么樣的學(xué)校制度和機制可以保證學(xué)生和教師能夠自主地、積極地、主動地、有自尊地、創(chuàng)造性地學(xué)和教？學(xué)校怎樣才能成為社會、社區(qū)的學(xué)校，而非封閉式的“文化孤島”等一系列意見、看法和導(dǎo)向。
三、“把學(xué)校還給學(xué)?！辈⒉皇菬o條件的。
學(xué)校的發(fā)展水平有高有低，自主發(fā)展意識與能力有強有弱。這幾年，相當(dāng)多的學(xué)校自主發(fā)展能力已經(jīng)有相當(dāng)大的提高，但不排除學(xué)校之間有差異，有的差異還很大。事實上，現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)是一個促進(jìn)學(xué)校從他律―自律―自治的過程。也就是說，學(xué)校的“自治”怎么來？應(yīng)該是學(xué)校自己通過努力爭取來的；對不同發(fā)展水平的學(xué)校，政府可以給予不同的“自治”權(quán)力，讓學(xué)校達(dá)到不同的“自治”程度。比如，對進(jìn)行“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)的學(xué)校，學(xué)校應(yīng)當(dāng)同時提出一個學(xué)校的發(fā)展方案，明確提出學(xué)校的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展措施，政府在經(jīng)過有關(guān)的程序，對學(xué)校辦學(xué)能力和發(fā)展方案進(jìn)行評審的基礎(chǔ)上，才能決定授權(quán)與否，以及授權(quán)程度的大小，授權(quán)時間的長短。
四、把學(xué)校還給學(xué)校，還需要通過培育資源市場為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。
在現(xiàn)行體制下，教育的財政投入和人力資源(教師)，教育的物質(zhì)資源配置和知識產(chǎn)品的開發(fā)，基本上都是政府提供的。例如學(xué)校想引進(jìn)新的課程，引進(jìn)好的教育產(chǎn)品，引進(jìn)它所需要的教育人才，或者學(xué)校因某種需要，需要有人來為它做一些短期項目服務(wù)，做一些專業(yè)技術(shù)的服務(wù)，它可以到哪里去找呢？有沒有這種市場可以去購買這種教育服務(wù)呢，實際上是沒有的，或者有也是零星的，不成氣候的，一般只能通過熟悉的人來找，更談不上貨比三家了。
又比如，學(xué)校和教師投入了大量的人力物力進(jìn)行教育科研或教育實驗，搞出了成效，但往往就是寫一些文章或報告了事，而很少再進(jìn)一步開發(fā)成可供大家使用的有價值的教育產(chǎn)品，其中一個很重要的原因就在于沒有一個教育的“資源市場”，不可能運用一些市場機制來促進(jìn)這種開發(fā)與研究活動，從而抑制了學(xué)校和教師的積極性。
學(xué)校要自主發(fā)展，就需要在市場上找資源，因此政府有責(zé)任把這個市場培育起來。我認(rèn)為，我們能不能通過制度創(chuàng)新，例如建立一些教育研究與開發(fā)基金，列出一些學(xué)校需要的開發(fā)項目，通過市場化的招投標(biāo)來進(jìn)行或引導(dǎo)教育技術(shù)與產(chǎn)品的開發(fā)。我們可以通過市場中介，讓學(xué)校的服務(wù)需求與大學(xué)、科研機構(gòu)的服務(wù)能力互相“見面”，使供需雙方互相溝通。這樣可以有兩方面的好處，一方面通過市場機制來開發(fā)高水平的教育專業(yè)支持技術(shù)和產(chǎn)品，可以加速培植起高質(zhì)量的社會化現(xiàn)代教育服務(wù)能力，形成高效能的教育支持專業(yè)隊伍。另一方面，學(xué)校也有了社會化教育資源市場的支撐，不必事事依賴政府，自主辦學(xué)、個性發(fā)展也就有了更多的可能。
與此同時，在建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度中，教育的專業(yè)性中介組織也需要盡快地成長起來，按照一定的法律、法規(guī)、規(guī)章(或根據(jù)政府委托)，遵循獨立、公開、公正原則，在教育活動中發(fā)揮溝通、公證、監(jiān)督和評價作用。如教育決策咨詢(可以是政府的，也可以是學(xué)校的)、教育信息提供與管理、教育撥款審議、教育財務(wù)審計、學(xué)校設(shè)置和課程設(shè)置評議、教育督導(dǎo)、教育評估、教育認(rèn)證、教育考試、教育資格認(rèn)證、行業(yè)協(xié)會行業(yè)自律等。
如果這些都搞起來了，學(xué)校發(fā)展的天地就更大了，政府的管理也更活了，學(xué)校也就能真正地“還給學(xué)?！绷?。
《中國教育報》2月10日第6版。