心得體會(huì)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情和體驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫心得體會(huì)可以多角度、多層次地展開，使文章更豐富有深度。在這里，小編為大家精心挑選了幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望可以給大家提供一些寫作思路。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇一
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！敝螅珴蓶|把愛子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國情懷”？經(jīng)過查證，準(zhǔn)確的來說，“家國情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對(duì)自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來，家國情懷不就是南宋詩人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫懷》中所寫的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？古往今來，具有這種家國情懷的詩人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國情懷就是這深沉的愛民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國情懷體現(xiàn)在恪盡興國之責(zé)上。在中華民族的歷史長河中，精忠報(bào)國始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊某闪?，為了人民?dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無數(shù)優(yōu)秀兒女無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒參加過幾次孩子的家長會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國情懷、呼喚君子人格，可以說是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國家棟梁！
讀梁家河有感心得體會(huì)篇二
梁家河，這是一個(gè)見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們?cè)邳h的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)近平總書記所說，社會(huì)主義是干出來的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗!
讀梁家河有感心得體會(huì)篇三
可以說《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書，語言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過。
然而，習(xí)近平總書記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不撒奸兒的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒有對(duì)黨忠誠、對(duì)人民熱愛的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書記熱愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、一碗水端平，時(shí)刻想著如何讓群眾過上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專業(yè)人士的沼氣過不了秦嶺的謬言。
習(xí)總書記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛戴和不舍，譜寫了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩章。
掩卷深思，梁家河真不簡單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問的地方?？嚯y算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好學(xué)以致用。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽老百姓的心聲，在工作一線錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入啃硬骨頭的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持以人民為中心的服務(wù)理念，撲下身子，上門入戶，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書記曾說：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，文藝工作者想要有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的這些重要講話精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地深入生活，扎根人民，多創(chuàng)作出一些有根本價(jià)值所在的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇四
不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。
梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。習(xí)近平在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書，是村民們可以眼見的，而帶來的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。
在七年知青歲月中，青年習(xí)近平在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書中汲取著精神思想上的營養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見識(shí)多廣，性格隨和，說話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著習(xí)近平在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國，便與全國人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句口號(hào)，也不是一種空想，是要通過堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年習(xí)近平在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開闊的視野、無畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄炅?xí)近平堅(jiān)信只要是真心誠意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。
青年習(xí)近平的多動(dòng)腦筋一碗水端平做行動(dòng)的巨人等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年習(xí)近平以一物不知，深以為恥，他求知若渴，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的大學(xué)問。
這個(gè)學(xué)問雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國大地上普遍開花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問五千年來從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年習(xí)近平在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以愛國勵(lì)志求真力行精神，將自己的理想與人生和祖國的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國，忠于人民，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇五
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了習(xí)總書記七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對(duì)十九大確定的三步走到兩步走戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中習(xí)總書記說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓思想奠基黨性塑造發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村兩委換屆機(jī)遇，選出一支人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為能人提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時(shí)他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣兩長兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
開拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的三變改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
習(xí)總書記的梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇六
梁家河，這是一個(gè)座落于中國大西北黃土高原上的一個(gè)小山村，但就是這個(gè)看起來不很起眼的陜北小村莊，卻是一個(gè)有大學(xué)問的地方。
陜北是中國革命圣地，延安是偉大的延安精神產(chǎn)生地，梁家河就成長在這片紅色革命圣地上。在延安精神光茫的照耀下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了革命的勝利，建立了新中國。
梁家河，這是一個(gè)能找到初心的地方。
習(xí)近平總書記說:“不忘初心，方得始終”，中國共產(chǎn)黨從建黨之日起，每名共產(chǎn)黨人都把尋求人民解放，為人民謀幸福作為終身奮斗的目標(biāo)，這就是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人的初心。
青年時(shí)期的習(xí)近平，1969年從北京來到這里當(dāng)知青做農(nóng)民，那一年他才16歲，而這一干，他就在這個(gè)小村莊當(dāng)了七年的中國農(nóng)民。這就是青年習(xí)近平，一顆紅心永向黨，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨在習(xí)近平身上得到了充分體現(xiàn)。
今天，我們的總書記帶領(lǐng)這個(gè)世界上最大的政黨，繼續(xù)踐行共產(chǎn)黨人的初心和宗旨，朝著新時(shí)代的新征程奮勇前行。讓生長生活在新時(shí)代的我們這一代人深受啟迪，受益匪淺。
梁家河，這是一個(gè)見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書記帶領(lǐng)群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
正如總書記所說:“我人生第一步所學(xué)到的是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。
梁家河，這是一部中國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
梁家河，陜北一個(gè)普普通通的小山村，曾經(jīng)是筑滿著美好夢(mèng)想的地方，如今是滄桑巨變夢(mèng)想成真的地方。
今天，我們?cè)谌嗣耦I(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥，黨的核心習(xí)總書記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書記所說，社會(huì)主義是干出來的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗!
可以說《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書，語言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過。
然而，習(xí)近平總書記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒有對(duì)黨忠誠、對(duì)人民熱愛的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書記熱愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、“一碗水端平”，時(shí)刻想著如何讓群眾過上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專業(yè)人士的“沼氣過不了秦嶺”的謬言。
習(xí)總書記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛戴和不舍，譜寫了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩章。
掩卷深思，梁家河真不簡單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽老百姓的心聲，在工作一線錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，撲下身子，上門入戶，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書記曾說：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，“文藝工作者想要有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子?！薄?BR> 一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的這些重要講話精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
從貧困戶家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過《梁家河》的最后一頁，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來，直抵心扉;如輕歌細(xì)語，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)“一物不知，深以為恥”的博學(xué)探究精神和他“蒸干水分，結(jié)合群眾”，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
“‘一物不知，深以為恥’我給自己提出了這樣一個(gè)要求”，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書本，從《三國演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，“毫不夸張的說，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，書本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，“吾生也有涯，而知也無涯”我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書當(dāng)成一面鏡子，將書中體現(xiàn)出來的精神、意志、品質(zhì)來對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
“我們讀了很多書，但書里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國家、心系萬民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書記梁家河歲月的讀書印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書，讀好書;以學(xué)而樂思的精神，反復(fù)思量，汲取營養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)“八項(xiàng)規(guī)定”“四種形態(tài)”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇七
自從離開梁家河這個(gè)地方，一直對(duì)這里的一切念念不忘，字里行間都可以領(lǐng)會(huì)出梁家河對(duì)于他來說有著特殊的意義和深厚的感情，每一次品味這本書都會(huì)帶給我震撼，但是從來都不敢說我已經(jīng)真正讀懂了這本書。
梁家河，一個(gè)平凡的陜北農(nóng)村，也是習(xí)近平總書記當(dāng)年知青插隊(duì)的地方，在那里習(xí)近平總書記從一名15歲彷徨、迷茫的北京知青，經(jīng)過7年的扎根黃土地成為了一名有著堅(jiān)定人生目標(biāo)的人民公仆，在那里習(xí)近平總書記培養(yǎng)出了自己不變的信念：要為人民做實(shí)事。
陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說是注定了我人生今后的軌跡。經(jīng)過了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它交了我做什么。40年過去了，習(xí)近平總書記回到梁家河就像一個(gè)回家的孩子，記著村里的一山一水，記著曾經(jīng)住過的房間，記著鄉(xiāng)親們的小名，就如同書中說的那樣樹高千尺忘不了根。即使成為了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，也沒有忘記這些，只有心中裝著百姓，才能不忘本，不忘根。梁家河就是習(xí)近平總書記的根，因?yàn)榱杭液优囵B(yǎng)出了習(xí)近平總書記的人生信念。我作為一名預(yù)備黨員和建筑行業(yè)的基層管理人員，同樣也有著彷徨和迷茫，我要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在基層的迷茫中深入群眾，在彷徨中努力學(xué)習(xí)，在成長中堅(jiān)定信念，從而為我們指引人生方向，開拓人生道路。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇八
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了習(xí)總書記七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中習(xí)總書記說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時(shí)他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇九
在認(rèn)真閱讀《梁家河》這本書后，我深深地被這本書中表現(xiàn)的‘堅(jiān)定信念、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公’的梁家河精神感染。
通過閱讀，我認(rèn)真了解到習(xí)近平總書記在梁家河時(shí)的工作、生活經(jīng)歷和梁家河幾十年的時(shí)代變遷，被這其中蘊(yùn)含的習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志、復(fù)興民族的夢(mèng)想所觸動(dòng)。習(xí)總書記在梁家河歲月里一言一行，真切地詮釋了什么是“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念、“一物不知深以為恥”的進(jìn)取精神、“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗意志、“要為人民做實(shí)事”的不變初心。
總書記的初心就是在梁家河形成的，而且始終如一，歷久彌新。習(xí)總書記初到梁家河村就面對(duì)“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動(dòng)關(guān)”“思想關(guān)”四大關(guān)的挑戰(zhàn);因?yàn)榧彝ピ蛟谌雸F(tuán)、入黨、上大學(xué)等問題上受到不公正對(duì)待和種種考驗(yàn);不放棄自我學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的書籍并與實(shí)踐相結(jié)合;為老百姓謀實(shí)事，到四川認(rèn)真學(xué)習(xí)建沼氣池并回來幫助全村建設(shè);帶領(lǐng)村民打地壩、挖井、辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉社和磨坊;離開梁家河后不忘接濟(jì)鄉(xiāng)親等等。青年習(xí)近平在困境中自強(qiáng)不息、珍惜光陰讀書學(xué)習(xí)、不怕吃苦敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)善于謀事、心系百姓多干實(shí)事、滴水之恩涌泉相報(bào)等正是我們?cè)诨鶎愚r(nóng)村青年干部所需要的精神品質(zhì)，值得我們認(rèn)真汲取其中的精華養(yǎng)分，強(qiáng)筋健骨，能更好為鄉(xiāng)村振興做出自己有益貢獻(xiàn)。
正是這七年艱苦而又生動(dòng)的時(shí)間磨練，使習(xí)總書記在人民群眾中成長，凝聚了人民群眾的力量，鑄就了人民領(lǐng)袖的人生格局。從梁家河的一點(diǎn)一滴中，讀懂了習(xí)近平總書記的核心地位具有濃厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是黨心軍心民心所向，是人民之福，是群眾公認(rèn)、全黨認(rèn)同的，是順理成章、水到渠成的。
梁家河是習(xí)近平總書記青年時(shí)代工作生活的第一站，是習(xí)總書記讀懂人生、讀懂中國、讀懂人民、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)祥地和邏輯原點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，其扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累以及深邃的理論思考，起點(diǎn)就在梁家河。梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影，正是在這里艱苦奮斗的生活歷練，錘煉了習(xí)近平總書記堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。習(xí)近平總書記在逆境中前行的精神，在重重困難中披荊斬棘的魄力，是我們所有農(nóng)村基層年輕干部的優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十
通過領(lǐng)會(huì)梁家河精神，使我更加完整、深刻地認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記的非凡的成長歷程，更加系統(tǒng)、深入地把握習(xí)近平總書記系列講話精神和治國理政內(nèi)涵，更加自覺、堅(jiān)定地維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。今后要努力做到：
一是堅(jiān)定信念。習(xí)近平同志以對(duì)黨的崇高信仰和“為人民做實(shí)事”的執(zhí)著追求，帶領(lǐng)梁家河人矢志不移、艱苦創(chuàng)業(yè)，揮灑了忠誠與實(shí)干的火熱青春。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要樹立“革命理想高于天”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)脫貧致富奔小康的信心和決心，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、推動(dòng)工作。
二是一心為民。習(xí)近平同志在梁家河村與群眾心心相印、同甘共苦，時(shí)刻不忘“什么叫群眾”，贏得了群眾的信賴和擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要永葆“立根于群眾”的情懷，自覺踐行黨的群眾路線，把群眾視為親人，與群眾打成一片，真心為群眾服務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)為改善民生貢獻(xiàn)力量。
三是艱苦奮斗。面對(duì)惡劣條件、重重困難，習(xí)近平同志帶領(lǐng)梁家河村民治溝治水、抗擊災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)，譜寫了一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)的動(dòng)人之歌。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，以頑強(qiáng)的拼搏精神，做好人社工作。
四是實(shí)干擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志從梁家河的實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩造田、修建公路，以實(shí)干和擔(dān)當(dāng)精神，推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”的作風(fēng)，講實(shí)話、用實(shí)勁、干實(shí)事，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十一
梁家河是我國湖南省的一個(gè)普通的農(nóng)村村莊，然而，這個(gè)普通的村莊卻以其特殊的歷史地位而聞名于世。楊洪文同志曾在梁家河村任職多年，他的親身經(jīng)歷被編成劇本并拍成了電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)電影引發(fā)了許多人對(duì)梁家河的興趣，也激發(fā)了我親自到梁家河去探訪的愿望。近日，我終于有機(jī)會(huì)到梁家河去一探究竟，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
首先，梁家河給我留下深刻的印象是其自然環(huán)境的美麗和幽靜。這個(gè)村莊坐落在湖南的大山中，周圍山巒起伏，綠樹成蔭，空氣清新。散步在村莊的小巷間，我能聞到土壤的氣味和農(nóng)田里的清香，還能聽到烏鴉和蚊蟲的聲音。這讓我感受到了大自然的寧靜和生機(jī)，也讓我想起了古人所說的“天人合一”。
再次，我發(fā)現(xiàn)梁家河的發(fā)展和變化令人欣喜。隨著楊洪文同志的接任和全村的團(tuán)結(jié)努力，梁家河的農(nóng)田改造、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開發(fā)取得了巨大的成就。整潔的道路、粉刷一新的農(nóng)家小院和各式各樣的旅游景點(diǎn)給游客耳目一新的感覺，也為梁家河帶來了更多的機(jī)遇和發(fā)展。在這一切背后，是梁家河居民艱苦奮斗的努力和對(duì)未來的期許。他們的咬牙堅(jiān)持和共同進(jìn)步，讓我深受鼓舞。
最后，梁家河的歷史教訓(xùn)給我留下了深刻的反思。在梁家河博物館里，我看到了楊洪文同志的銅像和許多珍貴的歷史資料，深入了解了他對(duì)整個(gè)村莊的影響和做出的貢獻(xiàn)。然而，我也了解到了他曾經(jīng)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的境遇，這讓我更加堅(jiān)定了堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的重要性。梁家河的歷史告訴我們不要被過去束縛，要追逐夢(mèng)想和探索未來。
總之，梁家河之行給我留下了深刻的體會(huì)和感悟。它的自然環(huán)境、淳樸善良的居民、發(fā)展和變化以及歷史教訓(xùn)都讓我思考和反思。我相信，梁家河的歷史和村民們的努力將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞我們，為我們指引正確的道路。這個(gè)普通的農(nóng)村村莊因其特殊的歷史而顯得不再尋常，它給我們帶來了更多的思考和啟示。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十二
梁家河是位于河南省信陽市的一個(gè)小村莊，它以豐富的紅色文化而聞名于世。在參觀梁家河的過程中，我深受其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵的吸引。以下是我對(duì)梁家河的心得體會(huì)。
第一段：梁家河的歷史沉淀。
梁家河是毛澤東的故鄉(xiāng)，他的童年和少年時(shí)期都在這里度過。這個(gè)小村莊孕育了偉大的毛澤東，有著重要的歷史意義。在梁家河，我們可以參觀毛澤東的故居，了解他的成長經(jīng)歷和革命歷程。青石板小巷、木質(zhì)茅草房子、清水河悠然流淌，仿佛將我們拉回到了那個(gè)年代。在毛澤東故居內(nèi)，我能感受到恢弘的歷史氣息和偉人的背影，讓我對(duì)祖國的偉大歷史有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：梁家河的獨(dú)特文化。
梁家河不僅有著豐富的歷史，更有著獨(dú)特的文化。這里的人民保持著原始的務(wù)實(shí)和淳樸的品質(zhì)，他們堅(jiān)守著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，過著樸素而幸福的生活。在梁家河，我見證了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承：老農(nóng)們沉穩(wěn)的步伐和嫻熟的農(nóng)活技藝，讓我感受到了農(nóng)民工作的辛勞和對(duì)生活的熱愛。在梁家河，我還能看到許多手工藝品，如精美的刺繡和青瓷工藝品，這些都是歷史和文化傳承的品味，讓游客體驗(yàn)到了不一樣的藝術(shù)魅力。
第三段：梁家河的紅色記憶。
梁家河還以其豐富的紅色文化而聞名。這里保留著許多革命時(shí)期的遺址和紀(jì)念館，如黨旗墩、革命廣場(chǎng)和紅色大門等。在梁家河，我參觀了紅色博物館，看到了毛澤東在革命時(shí)期的貢獻(xiàn)和付出。梁家河的紅色文化不僅讓人們了解黨的歷史，也激勵(lì)人們秉承革命精神，繼續(xù)前行。在參觀這些紅色記憶的過程中，我倍感自豪和振奮，同時(shí)也更加深刻地理解了革命勝利的來之不易。
第四段：梁家河的生態(tài)環(huán)境。
梁家河是一個(gè)山清水秀的地方，這里的生態(tài)環(huán)境干凈整潔。在梁家河的山區(qū)，我看到了郁郁蔥蔥的森林和清澈見底的溪流，在空氣中彌漫著花草的清香。這里的人們注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極開展綠化行動(dòng)，使得整個(gè)村莊呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。在梁家河的農(nóng)田里，我還看到許多農(nóng)民種植有機(jī)蔬菜，他們盡力減少農(nóng)藥的使用，為人們提供了健康的食材。梁家河的獨(dú)特生態(tài)環(huán)境給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)環(huán)保意識(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：梁家河的未來展望。
梁家河作為一個(gè)紅色文化旅游景點(diǎn)，有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑｋS著旅游業(yè)的不斷興起，梁家河需要更好地保護(hù)自己的歷史和文化，同時(shí)還要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。我相信，梁家河會(huì)以更加飽滿的激情，更加廣闊的胸懷，迎接未來的挑戰(zhàn)。在梁家河的參觀體驗(yàn)中，我明白了歷史的重要性和文化的獨(dú)特。這次旅行也讓我深刻體會(huì)到了毛澤東和革命先烈們?yōu)樽鎳I(xiàn)身的偉大精神，激勵(lì)著我積極向上，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。
總結(jié)：梁家河以其豐富的歷史背景、獨(dú)特的文化內(nèi)涵和紅色記憶而聞名遐邇。在這里，我們能夠深入了解毛澤東的成長與革命歷程，感受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力，并觸摸到紅色記憶的豐碩果實(shí)。梁家河的生態(tài)環(huán)境也給我們留下了深刻的印象，在未來的發(fā)展中，梁家河需要更好地保護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也積極發(fā)展旅游業(yè)，為更多的人們展示其獨(dú)特的魅力。參觀梁家河的經(jīng)歷讓我找到了前進(jìn)的力量和動(dòng)力，也堅(jiān)定了我對(duì)祖國的熱愛和信心。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十三
作為一部描寫農(nóng)村家庭生活的長篇小說，《梁家河》以其真實(shí)細(xì)膩的文字描寫和深刻的思想內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。在閱讀過程中，我深深感受到了作者對(duì)家庭、愛情、親情、友情的深刻思考，以及對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的探索。在這部作品中，我更加深入地理解了家庭的重要性，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜與多樣，并對(duì)人生的價(jià)值追求有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，這部小說給予我最深的感悟是對(duì)家庭的重要性的思考。在小說中，梁家河這個(gè)家庭被描繪得非常真實(shí)、細(xì)膩，使人們仿佛與他們一同生活在一起。作者通過描寫梁家河的離開、遷徙、拆遷，以及梁曉聲、梁思田等人的成長和困境，深情地展現(xiàn)出了家庭這個(gè)基本單位在人們生活中的重要性。無論是歡笑還是淚水，家庭始終是溫暖的避風(fēng)港，是每個(gè)人的精神寄托。通過這部小說，我明白了家庭對(duì)于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的，人們的思維方式、成長環(huán)境以及認(rèn)同感都與家庭密切相關(guān)。
其次，小說中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及個(gè)人與集體的對(duì)立與融合給我留下了深刻印象。小說中，梁思田是一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)相沖突的代表人物。他勇敢地追求自己的夢(mèng)想，但卻受到了家庭、鄉(xiāng)親和社會(huì)的阻礙。尤其是在文化大革命的沖擊下，傳統(tǒng)的封建觀念受到了巨大的沖擊，人們的思維方式也受到了極大的改變。通過這些沖突與融合的描寫，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更深入的思考。
另外，這部小說也使我對(duì)人性與社會(huì)有了新的認(rèn)知。小說中，塑造的人物角色個(gè)性各異，具有鮮明的個(gè)人特色。例如，梁思田堅(jiān)韌不拔的追求夢(mèng)想，梁西鳳對(duì)家庭的無私奉獻(xiàn)等。這些人物形象使我看到了人性的復(fù)雜性，人們?cè)诓煌鐣?huì)環(huán)境和個(gè)人際遇下展現(xiàn)出截然不同的一面。同時(shí)，小說也揭示出了社會(huì)的不公與冷漠，人們?cè)谧非髠€(gè)人利益時(shí)，往往忽視了其他人的感受和需求。這引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考，使我更加關(guān)注社會(huì)中的公平和公正。
最后，這部小說使我重新審視了人生的價(jià)值追求。小說中的梁思田不斷追求自己的夢(mèng)想，并堅(jiān)持為鄉(xiāng)親們謀利益，這種堅(jiān)持和努力讓我深受震撼。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求和理想，而不只是為了自身的利益而活著。通過這部小說，我意識(shí)到人生的意義和價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及對(duì)他人的幫助和關(guān)愛。
總之，《梁家河》這部小說通過對(duì)家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的多向度描寫，給了我深刻的思考。它不僅展示了農(nóng)村家庭的生活和命運(yùn)，還反映了社會(huì)的變遷與人性的復(fù)雜。通過閱讀這部作品，我對(duì)家庭的重要性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的融合、人性與社會(huì)等問題都有了更深入的認(rèn)識(shí)。這部小說讓我思考人生的價(jià)值，努力追求自我和社會(huì)的共同發(fā)展，幫助他人，關(guān)心社會(huì)，為了更美好的未來奮斗。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十四
梁家河，一個(gè)名不見經(jīng)傳的小山村，卻因?yàn)閷?dǎo)演賈樟柯的電影《梁家河》而嶄露頭角。這部電影以其真實(shí)的拍攝手法和感人的故事，震撼了觀眾的心靈深處。觀看這部電影，我被梁家河村民那樸實(shí)而堅(jiān)韌的生活態(tài)度所打動(dòng)，亦對(duì)自己的生活產(chǎn)生了思考。
首先，這部電影以真實(shí)拍攝的形式展現(xiàn)了梁家河村民的真實(shí)生活。電影沒有大量的植入劇情，也沒有花哨的特效，而是直接地將梁家河村民的故事實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在觀眾眼前。這些老一輩村民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平凡而真實(shí)，直擊人心。電影中的梁家河村民，兢兢業(yè)業(yè)地務(wù)農(nóng)，販賣二手手機(jī)，蹉跎歲月中，他們以平淡的生活為榮，用辛勤的勞動(dòng)來養(yǎng)育家庭。這種真實(shí)的展現(xiàn)使我深深感到，人的一生是不能忽視平淡的日子和發(fā)生在日常生活中的點(diǎn)滴。
同時(shí)，電影中梁家河的村民們互助共濟(jì)的精神給了我深深的觸動(dòng)。電影中的梁家河村民，面對(duì)困境，總是眾志成城，共同抵御外界的壓力。電影中，梁家河村民共同購買彩票，以此來幫助同村的病人治療。這種互助的精神，令人感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中，人與人之間的聯(lián)系越來越薄弱，我們更多地追求自我利益，忽視了互相幫助的重要性。梁家河村民的互助精神，給了我啟示：當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，不要獨(dú)自承受，與他人分享，相互幫助，才能以更好的姿態(tài)面對(duì)生活。
最后，電影通過梁家河村民的故事，給了我對(duì)生活的思考。生活，并不總是如我們希望那樣順利，很多時(shí)候是充滿了挫折和困難的。但是，我們不能因此而退縮，而應(yīng)該以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，奮發(fā)向前。生活中有著許多真實(shí)而動(dòng)人的故事，這些故事在電影中傳遞給了觀眾，使人產(chǎn)生共鳴。觀看了電影《梁家河》后，我對(duì)自己的生活產(chǎn)生了思考，我要學(xué)習(xí)梁家河村民的堅(jiān)韌和樂觀，面對(duì)生活中的困難，堅(jiān)持努力，追求自己內(nèi)心的幸福。
電影《梁家河》帶給了觀眾很多思考，它以真實(shí)的拍攝手法和感人的故事，將梁家河村民的生活進(jìn)行了深入的展現(xiàn)。觀看了這部電影后，我深深被梁家河村民的堅(jiān)韌和樂觀所打動(dòng)，更為我的生活和人生產(chǎn)生了思考。生活中，我們不能忽視平淡的日子和日常生活中的點(diǎn)滴，必須保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度，互相幫助，面對(duì)生活中的困難。真正的生活并不如我們預(yù)期那樣完美，但只要我們保持積極的心態(tài)，勇往直前，我們就能夠找到自己生活的真諦。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十五
近年來，“梁家河”這個(gè)名詞成了中國人民的共同記憶。它代表了中國改革開放以來的輝煌成就，也代表了中國農(nóng)村的崛起和發(fā)展?！读杭液印芬粫哉鎸?shí)的筆觸，生動(dòng)地展現(xiàn)了梁家河村的脫貧奇跡。通過閱讀這本書，我深刻地體會(huì)到了梁家河精神的偉大與可貴，也感受到了中國農(nóng)村脫貧的希望和動(dòng)力。
首先，梁家河精神的偉大使我深感欽佩。梁家河精神是指梁家河村集體的艱苦奮斗和自力更生的精神風(fēng)貌。在梁家河村，人們充滿了樂觀向上的精神狀態(tài)，他們勤勞勇敢，與困難并肩而行。無論是困難與挑戰(zhàn)，還是機(jī)遇與希望，他們都能始終保持積極向上的態(tài)度，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和韌性。正是這種精神讓梁家河村能夠頂住困難，迎來了脫貧的曙光。我為梁家河人民的勇氣與毅力而感到欽佩，也為他們樹立了榜樣。
其次，梁家河的發(fā)展給我?guī)砹讼Ｍ蛣?dòng)力。作為中國農(nóng)村的一個(gè)縮影，梁家河的脫貧之路并不容易，但卻給了我們很多啟示。梁家河村通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)村合作社建設(shè)等措施，成功地扭轉(zhuǎn)了貧困的局面。他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，合理利用資源，提升了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的附加值，推動(dòng)了農(nóng)民增收致富。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有依靠科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)振興和合作共贏，才能真正解決農(nóng)村貧困問題。梁家河的發(fā)展給了我信心和動(dòng)力，讓我相信未來中國農(nóng)村的脫貧之路是可以走好的。
此外，《梁家河》這本書還讓我體會(huì)到了家庭的重要性。梁家河村民不僅積極參與村級(jí)事務(wù)，還注重家庭教育的力量。書中記載了梁家河人民對(duì)子女教育的重視，他們注重培養(yǎng)子女的品德和能力，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和解決問題的能力。這給了我很大的啟示，家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)，家庭是每個(gè)人成長的溫床。一個(gè)溫暖的家庭能給孩子們帶來勇氣和自信，讓他們面對(duì)困難時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)和有希望。正是這些家庭的力量，讓梁家河村民們?cè)谄D苦環(huán)境中砥礪前行，最終實(shí)現(xiàn)了脫貧目標(biāo)。
最后，梁家河的發(fā)展也讓我發(fā)自內(nèi)心地感受到鄉(xiāng)村振興的重要性。如今，中國正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。梁家河是鄉(xiāng)村振興的典型案例，它向我們展示了農(nóng)村改革發(fā)展的正確道路。通過農(nóng)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和優(yōu)化農(nóng)村人居環(huán)境等措施，中國農(nóng)村將煥發(fā)新的活力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的美好生活。這樣的鄉(xiāng)村振興將為中國農(nóng)村注入無限希望和動(dòng)力。
總之，通過閱讀《梁家河》，我深刻地體會(huì)到了梁家河精神的偉大和梁家河脫貧奇跡的可貴。梁家河的發(fā)展給了我希望和動(dòng)力，讓我相信中國農(nóng)村的脫貧之路是可以走好的。同時(shí)，家庭的重要性和鄉(xiāng)村振興的重要性也在這本書中顯現(xiàn)出來。相信在未來，中國農(nóng)村將以更加美好的姿態(tài)展示給世界，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)民的幸福生活。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（約200字）。
《梁家河心得體會(huì)》是杜甫的著作之一，描寫了他對(duì)梁家河的親身體驗(yàn)和心得體會(huì)。梁家河是杜甫流落之地，他在這個(gè)貧瘠而艱苦的土地上度過了幾年的艱辛生活。通過對(duì)梁家河的觀察和思考，杜甫寫下了這部令人動(dòng)容的作品，展現(xiàn)出人類的苦難、堅(jiān)韌和希望。本文將以連貫的五段式來分析《梁家河心得體會(huì)》，探討其中的主題和思想。
第二段：苦難與堅(jiān)韌（約250字）。
在梁家河這片貧瘠的土地上，杜甫感受到了生活的苦難和壓力。在作品中，他描繪了一幅幅困境和掙扎的畫面，從而展現(xiàn)出人類的堅(jiān)韌與不屈。例如，他寫道：“河堤蘆葦芳菲歇，池塘蒲草蓄丹青?！边@句詩表達(dá)了梁家河人民在困境中堅(jiān)持生活的意志和勇氣。他們雖然受到了貧困和自然災(zāi)害的打擊，但他們不甘心失敗，恪守著人的尊嚴(yán)和自尊心。杜甫通過描繪苦難與堅(jiān)韌的對(duì)比，展示了人類的不屈精神和堅(jiān)忍不拔的力量。
第三段：希望與憧憬（約250字）。
盡管梁家河人民生活在困境中，但他們心中依然懷揣著希望與憧憬。杜甫在《梁家河心得體會(huì)》中用橫批“生活在壓迫中的又一個(gè)春天”的方式，表達(dá)了梁家河人民對(duì)美好未來的向往和追求。他們渴望過上富足而幸福的生活，希望能夠擺脫貧困和苦難。杜甫在作品中寫道：“窗戶寒臨夜初長，門外梅鳥驚飛霜?！边@句詩描繪了梁家河人民對(duì)未來美好生活的向往和追求，展示了他們對(duì)希望的執(zhí)著和堅(jiān)持。
第四段：對(duì)自然的感悟（約250字）。
在《梁家河心得體會(huì)》中，杜甫不僅描繪了人的苦難與希望，還對(duì)自然給予了深入的感悟。他通過對(duì)梁家河的自然環(huán)境的描寫，表達(dá)了對(duì)自然之美和生命力的贊美。例如，他寫道：“漫漫冰川茫茫野，戰(zhàn)士草耐衣服緊?！边@句詩表達(dá)了梁家河自然環(huán)境的荒涼和遼闊，同時(shí)也反映了自然與人類之間的共生關(guān)系。通過對(duì)自然的感悟，杜甫表達(dá)了對(duì)自然的敬畏和熱愛，并呼吁人們與自然和諧相處。
第五段：人生的意義與價(jià)值（約250字）。
《梁家河心得體會(huì)》不僅是對(duì)生活、苦難和希望的思考，還探討了人生的意義和價(jià)值。杜甫通過對(duì)梁家河人民的觀察和思考，認(rèn)為人生的價(jià)值在于追求美好的生活和對(duì)未來的向往。他寫道：“生個(gè)人阻不得心苦，波浪天高山弱。”這句詩表達(dá)了無論遭遇多大的困境和挫折，人們都應(yīng)該秉持著美好追求和堅(jiān)毅精神，持續(xù)不斷地追尋和追求生活的意義和價(jià)值。通過思考人生的意義與價(jià)值，杜甫呼喚人們要勇敢面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，并為了更美好的未來而不懈努力。
總結(jié)（約150字）。
通過對(duì)《梁家河心得體會(huì)》的分析，我們可以看到杜甫在這部作品中通過對(duì)人的苦難、堅(jiān)韌以及希望與憧憬的描繪，展示了人類對(duì)生活的思考和追求。同時(shí)，他對(duì)自然的感悟和對(duì)人生的探討，也表達(dá)了對(duì)自然和人生的敬畏和熱愛。通過本文的分析，希望讀者能夠更深入地了解并思考《梁家河心得體會(huì)》所表達(dá)的主題和思想，從中汲取力量和啟示，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)更美好的未來。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十七
“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定下一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，我開始看書，鋤地到田頭，開始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出《新華字典》記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺得農(nóng)村七年時(shí)光荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。”
這是習(xí)近平在中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說的話。
他用親身經(jīng)歷，激勵(lì)青年練就過硬本領(lǐng)。而練就的本領(lǐng)，是要能夠?yàn)槿嗣穹?wù)。在各自的崗位上，起到應(yīng)有的作用，直至成為棟梁之材。
他的經(jīng)歷也告訴我們“無論一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，即使是逆境，也要能夠積極的面對(duì)生活，抱有遠(yuǎn)大的理想，無私地為他人服務(wù)。”
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十八
梁家河是一部反映中國新中國成立前后的歷史和人民生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。其紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性給讀者留下了深刻印象。在閱讀《梁家河》時(shí)，我深深感受到了這部作品表現(xiàn)出的人民的艱辛奮斗精神和中華民族矢志不渝的國家意識(shí)。以下是我的體會(huì)與感受。
第一段：生命的力量。
梁家河，一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，如同中國大江南北的每一個(gè)鄉(xiāng)村一樣，都經(jīng)歷著各種各樣的人生起伏和生命場(chǎng)景。在這里，我們看到了人力的生命力量。作為一個(gè)小村莊的人，他們必須要克服生存、食物、住房、水電等基本生活條件的艱難環(huán)境。正是由于生命奮斗的純粹和頑強(qiáng)才構(gòu)筑了這個(gè)小山村的一切和一切。在這個(gè)小山村的人們的生活中，在歷經(jīng)各種考驗(yàn)之后，我們看到了人類生命的力量:信仰，愿望，勇氣，創(chuàng)造力等等。生命力量的相互影響和相互支持，使得人們?cè)谄D難的逆境中不離不棄，直至勝利。
第二段:和平的背后。
梁家河，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小村莊；在這個(gè)小村莊中，我們看到了人類創(chuàng)造并維護(hù)的和平。戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類歷史中最為殘酷的其中之一。尤其在這次戰(zhàn)爭(zhēng)的年代中，中國人民的生活，顯得更加的苦不堪言。缺乏食物，住房任何。在這里，我們看到了人民的直接經(jīng)驗(yàn)，他們用各種方法與從敵人手中奪取到一點(diǎn)點(diǎn)的，命運(yùn)的幸存機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火只是在梁家河的村口劈來，而700人的犧牲也是人民在維護(hù)自己國家的和平和生命的崇高犧牲。為和平，為生命和生活，為自己國家的振興，他們犧牲自己的生命，呈現(xiàn)出一種最為偉大的人性。
第三段：一代人的土地。
“土地是人民的棋盤，水是人民的生命之源”，這是毛澤東在世界上廣受歡迎的話。而同樣的情形，梁家河的人民們，也是一生貢獻(xiàn)自己青春與生命在土地上的人。他們用自己的汗水為這塊土地縫了一層生機(jī)。他們用自己的奉獻(xiàn)和付出，讓這里成為了一個(gè)真正的鄉(xiāng)村社區(qū)。土地，讓本村的人們擁有了一種沒有生命的生命感。他們?cè)诤芫煤芫靡郧?，就已?jīng)與這里，愿意了長久生命的承諾。這里的土地，是人類之間的一種無形的聯(lián)系，是生命再生的搖籃。
第四段：人民的同時(shí)。
一個(gè)村莊的建設(shè)，不為產(chǎn)出個(gè)人財(cái)富，而是為了這個(gè)村莊及其中的人們能夠得到更好的生活和發(fā)展。同時(shí)，人民的監(jiān)督和參與，也成為了這個(gè)村莊建設(shè)和發(fā)展的基石。而在《梁家河》中，就是一個(gè)企業(yè)一企業(yè)的饋贈(zèng)，才有了這個(gè)村莊能夠有一定的變化和發(fā)展的前途。同時(shí)，人民的自我控制和自我改進(jìn)，也成為了該村莊的創(chuàng)新和提高的源動(dòng)力。人民，不僅僅是村莊的依據(jù)和建設(shè)基本，其所代表的，更重要的是一種民族力量和歷史感。
第五段：時(shí)代的紀(jì)實(shí)。
作為一部反映中國新中國成立前后的歷史和人民生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)，梁家河這本書，呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的歷史觀和群眾觀。也在表達(dá)中這種新過程中表現(xiàn)出了中國民族自身的文化特征和時(shí)代意義。十四五十年代，是中國的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)刻；在這個(gè)時(shí)間段里，中國人民經(jīng)歷了多數(shù)次的改變，而且在每次變革后，都能夠得到更好的生活和發(fā)展。歷史，是一部無法改變的書。而每個(gè)人民所擁有的歷史，都是一個(gè)個(gè)時(shí)代的記憶點(diǎn)。特別是在當(dāng)前時(shí)代，人們需要通過一些特別的方式傳遞或沉淀與積累自己民族的初心與自身的意義，并在這個(gè)過程中找到自己的生命場(chǎng)。
總之，《梁家河》這本書，反映了普通中國人民在新中國成立前后的生活和奮斗的歷程，在它當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)間和背景下，展現(xiàn)了人民對(duì)發(fā)展與進(jìn)步的不懈追求，呈現(xiàn)了中國人民在實(shí)現(xiàn)自己民族文明的目標(biāo)中的感悟與體現(xiàn)。它有著現(xiàn)代中國文學(xué)的地位和重要性。無論什么時(shí)代，我們都不能忘記歷史，更不能忘記我們的根與初心。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十九
《梁家河》是人民藝術(shù)劇院于2022年推出的一部紅色經(jīng)典題材話劇，該劇以貧困農(nóng)村梁家河為背景，通過講述梁家河村民在新中國建設(shè)初期艱苦奮斗，艱難度過重重困難的故事，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和為民族復(fù)興而奮斗的精神。觀看這部劇后，我深深被劇中人物的堅(jiān)毅和奉獻(xiàn)精神所震撼，深刻理解了中華民族偉大復(fù)興的來之不易，也更加堅(jiān)定了自己的信仰與責(zé)任。以下將從情感共鳴、歷史啟迪、社會(huì)意義、時(shí)代價(jià)值以及藝術(shù)表現(xiàn)等五個(gè)方面，闡述我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，在情感共鳴方面，《梁家河》通過深入細(xì)致的刻畫，讓觀眾真切感受到梁家河村民對(duì)家園的深深眷戀和對(duì)幸福生活的無盡向往。梁家河村民艱苦勞作，用血汗和智慧改變了貧困落后的家鄉(xiāng)，這其中的艱辛和付出，讓我深受觸動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)歷各種各樣的困難和挫折，而《梁家河》中人物們樂觀堅(jiān)韌的精神讓我深受啟發(fā)。劇中人物之間的情感糾葛、家庭瑣事、村民之間的友情，都讓我發(fā)現(xiàn)生活中的平凡之美。
其次，在歷史啟迪方面，《梁家河》以真實(shí)的歷史為背景，展現(xiàn)出新中國成立初期國家面臨的種種艱難險(xiǎn)阻。從城市到農(nóng)村，從家庭到個(gè)人，每一個(gè)角色都在自己的位置上為國家和人民的富強(qiáng)貢獻(xiàn)著力量。這種偉大的歷史啟示告訴我們，每一個(gè)普通人都可以在自己的崗位上為國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在劇中我也看到了新中國成立以來我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的樣貌，這讓我更加為我國的崛起感到驕傲和自豪。
再次，從社會(huì)意義的角度來看，《梁家河》喚起了人們對(duì)于共產(chǎn)黨的深刻思考。劇中的黨員干部們始終堅(jiān)定地堅(jiān)持著黨的宗旨，不忘初心，不負(fù)人民。他們?cè)谛轮袊ㄔO(shè)的各個(gè)階段都起到了積極的推動(dòng)作用，為普通百姓爭(zhēng)取了福利，化解了矛盾，給予了溫暖和希望。這讓我意識(shí)到，黨員干部肩負(fù)著責(zé)任和使命，需要始終保持為人民服務(wù)的初心，用實(shí)際行動(dòng)去回應(yīng)人民的期望。
此外，從時(shí)代價(jià)值的角度來看，《梁家河》通過講述貧困農(nóng)村的人民在戰(zhàn)勝困難的過程中展現(xiàn)出的奮斗精神，為現(xiàn)代人樹立了榜樣。我們身處的時(shí)代雖然已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是《梁家河》中的理念和精神依然具有強(qiáng)大的時(shí)代價(jià)值。它告訴我們，只有腳踏實(shí)地，努力拼搏，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
最后，在藝術(shù)表現(xiàn)方面，《梁家河》以其優(yōu)秀的創(chuàng)作和精湛的演員表演給觀眾留下了深刻的印象。劇中的演員通過精湛的演技將人物的內(nèi)心情感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾為之動(dòng)容。此外，舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝道具等細(xì)節(jié)方面也極具美感。整部劇的劇情流暢，節(jié)奏把握得當(dāng)，讓觀眾在欣賞的同時(shí)也能夠深入思考。
總的來說，《梁家河》通過講述梁家河村民的艱苦奮斗，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和為民族復(fù)興而奮斗的精神。觀看這部劇后，我深切體會(huì)到中華民族偉大復(fù)興的來之不易，更加堅(jiān)定了自己的信仰與責(zé)任。同時(shí)，這部劇也讓我明白每個(gè)人都可以在自己的崗位上為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信，《梁家河》會(huì)成為一部經(jīng)典之作，引發(fā)更多觀眾對(duì)于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的思考。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇二十
《梁家河》是河南省濮陽市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國之春》一書的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，這本書給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國農(nóng)村，書中描寫了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對(duì)于我這樣長在城市的人來說，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無法用言語來表達(dá)的。我從書中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和勇敢奮斗所深深敬佩。
其次，通過閱讀《梁家河》，我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動(dòng)不已。在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過著忙碌的生活，無暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會(huì)到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來源。
此外，這本書對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對(duì)生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過著貧困但充實(shí)的生活，他們沒有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們?cè)谠庥鰹?zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會(huì)到，物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書也給了我啟發(fā)，讓我對(duì)人性和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無窮的，只要我們敢于夢(mèng)想并努力去追求，總會(huì)有成功的一天。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過閱讀《梁家河》這本書，我對(duì)鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對(duì)生命的珍惜和感激以及人性與社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)美好未來的向往和追求。讀完這本書后，我決心要將書中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動(dòng)力，努力奮斗，追求更好的自己和社會(huì)的進(jìn)步。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇一
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！敝螅珴蓶|把愛子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國情懷”？經(jīng)過查證，準(zhǔn)確的來說，“家國情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對(duì)自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來，家國情懷不就是南宋詩人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫懷》中所寫的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？古往今來，具有這種家國情懷的詩人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國情懷就是這深沉的愛民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國情懷體現(xiàn)在恪盡興國之責(zé)上。在中華民族的歷史長河中，精忠報(bào)國始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊某闪?，為了人民?dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無數(shù)優(yōu)秀兒女無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒參加過幾次孩子的家長會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國情懷、呼喚君子人格，可以說是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國家棟梁！
讀梁家河有感心得體會(huì)篇二
梁家河，這是一個(gè)見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們?cè)邳h的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)近平總書記所說，社會(huì)主義是干出來的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗!
讀梁家河有感心得體會(huì)篇三
可以說《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書，語言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過。
然而，習(xí)近平總書記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不撒奸兒的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒有對(duì)黨忠誠、對(duì)人民熱愛的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書記熱愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、一碗水端平，時(shí)刻想著如何讓群眾過上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專業(yè)人士的沼氣過不了秦嶺的謬言。
習(xí)總書記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛戴和不舍，譜寫了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩章。
掩卷深思，梁家河真不簡單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問的地方?？嚯y算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好學(xué)以致用。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽老百姓的心聲，在工作一線錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入啃硬骨頭的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持以人民為中心的服務(wù)理念，撲下身子，上門入戶，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書記曾說：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，文藝工作者想要有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的這些重要講話精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地深入生活，扎根人民，多創(chuàng)作出一些有根本價(jià)值所在的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇四
不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。
梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。習(xí)近平在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書，是村民們可以眼見的，而帶來的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。
在七年知青歲月中，青年習(xí)近平在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書中汲取著精神思想上的營養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見識(shí)多廣，性格隨和，說話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著習(xí)近平在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國，便與全國人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句口號(hào)，也不是一種空想，是要通過堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年習(xí)近平在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開闊的視野、無畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄炅?xí)近平堅(jiān)信只要是真心誠意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。
青年習(xí)近平的多動(dòng)腦筋一碗水端平做行動(dòng)的巨人等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年習(xí)近平以一物不知，深以為恥，他求知若渴，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的大學(xué)問。
這個(gè)學(xué)問雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國大地上普遍開花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問五千年來從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年習(xí)近平在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以愛國勵(lì)志求真力行精神，將自己的理想與人生和祖國的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國，忠于人民，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇五
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了習(xí)總書記七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對(duì)十九大確定的三步走到兩步走戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中習(xí)總書記說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓思想奠基黨性塑造發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村兩委換屆機(jī)遇，選出一支人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為能人提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時(shí)他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣兩長兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
開拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的三變改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
習(xí)總書記的梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇六
梁家河，這是一個(gè)座落于中國大西北黃土高原上的一個(gè)小山村，但就是這個(gè)看起來不很起眼的陜北小村莊，卻是一個(gè)有大學(xué)問的地方。
陜北是中國革命圣地，延安是偉大的延安精神產(chǎn)生地，梁家河就成長在這片紅色革命圣地上。在延安精神光茫的照耀下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了革命的勝利，建立了新中國。
梁家河，這是一個(gè)能找到初心的地方。
習(xí)近平總書記說:“不忘初心，方得始終”，中國共產(chǎn)黨從建黨之日起，每名共產(chǎn)黨人都把尋求人民解放，為人民謀幸福作為終身奮斗的目標(biāo)，這就是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人的初心。
青年時(shí)期的習(xí)近平，1969年從北京來到這里當(dāng)知青做農(nóng)民，那一年他才16歲，而這一干，他就在這個(gè)小村莊當(dāng)了七年的中國農(nóng)民。這就是青年習(xí)近平，一顆紅心永向黨，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨在習(xí)近平身上得到了充分體現(xiàn)。
今天，我們的總書記帶領(lǐng)這個(gè)世界上最大的政黨，繼續(xù)踐行共產(chǎn)黨人的初心和宗旨，朝著新時(shí)代的新征程奮勇前行。讓生長生活在新時(shí)代的我們這一代人深受啟迪，受益匪淺。
梁家河，這是一個(gè)見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書記帶領(lǐng)群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
正如總書記所說:“我人生第一步所學(xué)到的是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。
梁家河，這是一部中國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
梁家河，陜北一個(gè)普普通通的小山村，曾經(jīng)是筑滿著美好夢(mèng)想的地方，如今是滄桑巨變夢(mèng)想成真的地方。
今天，我們?cè)谌嗣耦I(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥，黨的核心習(xí)總書記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書記所說，社會(huì)主義是干出來的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗!
可以說《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書，語言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過。
然而，習(xí)近平總書記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒有對(duì)黨忠誠、對(duì)人民熱愛的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書記熱愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、“一碗水端平”，時(shí)刻想著如何讓群眾過上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專業(yè)人士的“沼氣過不了秦嶺”的謬言。
習(xí)總書記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛戴和不舍，譜寫了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩章。
掩卷深思，梁家河真不簡單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽老百姓的心聲，在工作一線錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，撲下身子，上門入戶，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書記曾說：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，“文藝工作者想要有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子?！薄?BR> 一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的這些重要講話精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
從貧困戶家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過《梁家河》的最后一頁，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來，直抵心扉;如輕歌細(xì)語，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)“一物不知，深以為恥”的博學(xué)探究精神和他“蒸干水分，結(jié)合群眾”，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
“‘一物不知，深以為恥’我給自己提出了這樣一個(gè)要求”，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書本，從《三國演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，“毫不夸張的說，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，書本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，“吾生也有涯，而知也無涯”我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書當(dāng)成一面鏡子，將書中體現(xiàn)出來的精神、意志、品質(zhì)來對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
“我們讀了很多書，但書里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國家、心系萬民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書記梁家河歲月的讀書印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書，讀好書;以學(xué)而樂思的精神，反復(fù)思量，汲取營養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)“八項(xiàng)規(guī)定”“四種形態(tài)”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇七
自從離開梁家河這個(gè)地方，一直對(duì)這里的一切念念不忘，字里行間都可以領(lǐng)會(huì)出梁家河對(duì)于他來說有著特殊的意義和深厚的感情，每一次品味這本書都會(huì)帶給我震撼，但是從來都不敢說我已經(jīng)真正讀懂了這本書。
梁家河，一個(gè)平凡的陜北農(nóng)村，也是習(xí)近平總書記當(dāng)年知青插隊(duì)的地方，在那里習(xí)近平總書記從一名15歲彷徨、迷茫的北京知青，經(jīng)過7年的扎根黃土地成為了一名有著堅(jiān)定人生目標(biāo)的人民公仆，在那里習(xí)近平總書記培養(yǎng)出了自己不變的信念：要為人民做實(shí)事。
陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說是注定了我人生今后的軌跡。經(jīng)過了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它交了我做什么。40年過去了，習(xí)近平總書記回到梁家河就像一個(gè)回家的孩子，記著村里的一山一水，記著曾經(jīng)住過的房間，記著鄉(xiāng)親們的小名，就如同書中說的那樣樹高千尺忘不了根。即使成為了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，也沒有忘記這些，只有心中裝著百姓，才能不忘本，不忘根。梁家河就是習(xí)近平總書記的根，因?yàn)榱杭液优囵B(yǎng)出了習(xí)近平總書記的人生信念。我作為一名預(yù)備黨員和建筑行業(yè)的基層管理人員，同樣也有著彷徨和迷茫，我要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在基層的迷茫中深入群眾，在彷徨中努力學(xué)習(xí)，在成長中堅(jiān)定信念，從而為我們指引人生方向，開拓人生道路。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇八
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了習(xí)總書記七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中習(xí)總書記說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時(shí)他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇九
在認(rèn)真閱讀《梁家河》這本書后，我深深地被這本書中表現(xiàn)的‘堅(jiān)定信念、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公’的梁家河精神感染。
通過閱讀，我認(rèn)真了解到習(xí)近平總書記在梁家河時(shí)的工作、生活經(jīng)歷和梁家河幾十年的時(shí)代變遷，被這其中蘊(yùn)含的習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志、復(fù)興民族的夢(mèng)想所觸動(dòng)。習(xí)總書記在梁家河歲月里一言一行，真切地詮釋了什么是“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念、“一物不知深以為恥”的進(jìn)取精神、“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗意志、“要為人民做實(shí)事”的不變初心。
總書記的初心就是在梁家河形成的，而且始終如一，歷久彌新。習(xí)總書記初到梁家河村就面對(duì)“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動(dòng)關(guān)”“思想關(guān)”四大關(guān)的挑戰(zhàn);因?yàn)榧彝ピ蛟谌雸F(tuán)、入黨、上大學(xué)等問題上受到不公正對(duì)待和種種考驗(yàn);不放棄自我學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的書籍并與實(shí)踐相結(jié)合;為老百姓謀實(shí)事，到四川認(rèn)真學(xué)習(xí)建沼氣池并回來幫助全村建設(shè);帶領(lǐng)村民打地壩、挖井、辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉社和磨坊;離開梁家河后不忘接濟(jì)鄉(xiāng)親等等。青年習(xí)近平在困境中自強(qiáng)不息、珍惜光陰讀書學(xué)習(xí)、不怕吃苦敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)善于謀事、心系百姓多干實(shí)事、滴水之恩涌泉相報(bào)等正是我們?cè)诨鶎愚r(nóng)村青年干部所需要的精神品質(zhì)，值得我們認(rèn)真汲取其中的精華養(yǎng)分，強(qiáng)筋健骨，能更好為鄉(xiāng)村振興做出自己有益貢獻(xiàn)。
正是這七年艱苦而又生動(dòng)的時(shí)間磨練，使習(xí)總書記在人民群眾中成長，凝聚了人民群眾的力量，鑄就了人民領(lǐng)袖的人生格局。從梁家河的一點(diǎn)一滴中，讀懂了習(xí)近平總書記的核心地位具有濃厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是黨心軍心民心所向，是人民之福，是群眾公認(rèn)、全黨認(rèn)同的，是順理成章、水到渠成的。
梁家河是習(xí)近平總書記青年時(shí)代工作生活的第一站，是習(xí)總書記讀懂人生、讀懂中國、讀懂人民、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)祥地和邏輯原點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，其扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累以及深邃的理論思考，起點(diǎn)就在梁家河。梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影，正是在這里艱苦奮斗的生活歷練，錘煉了習(xí)近平總書記堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。習(xí)近平總書記在逆境中前行的精神，在重重困難中披荊斬棘的魄力，是我們所有農(nóng)村基層年輕干部的優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十
通過領(lǐng)會(huì)梁家河精神，使我更加完整、深刻地認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記的非凡的成長歷程，更加系統(tǒng)、深入地把握習(xí)近平總書記系列講話精神和治國理政內(nèi)涵，更加自覺、堅(jiān)定地維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。今后要努力做到：
一是堅(jiān)定信念。習(xí)近平同志以對(duì)黨的崇高信仰和“為人民做實(shí)事”的執(zhí)著追求，帶領(lǐng)梁家河人矢志不移、艱苦創(chuàng)業(yè)，揮灑了忠誠與實(shí)干的火熱青春。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要樹立“革命理想高于天”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)脫貧致富奔小康的信心和決心，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、推動(dòng)工作。
二是一心為民。習(xí)近平同志在梁家河村與群眾心心相印、同甘共苦，時(shí)刻不忘“什么叫群眾”，贏得了群眾的信賴和擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要永葆“立根于群眾”的情懷，自覺踐行黨的群眾路線，把群眾視為親人，與群眾打成一片，真心為群眾服務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)為改善民生貢獻(xiàn)力量。
三是艱苦奮斗。面對(duì)惡劣條件、重重困難，習(xí)近平同志帶領(lǐng)梁家河村民治溝治水、抗擊災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)，譜寫了一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)的動(dòng)人之歌。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，以頑強(qiáng)的拼搏精神，做好人社工作。
四是實(shí)干擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志從梁家河的實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩造田、修建公路，以實(shí)干和擔(dān)當(dāng)精神，推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。發(fā)揚(yáng)梁家河精神，就是要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”的作風(fēng)，講實(shí)話、用實(shí)勁、干實(shí)事，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十一
梁家河是我國湖南省的一個(gè)普通的農(nóng)村村莊，然而，這個(gè)普通的村莊卻以其特殊的歷史地位而聞名于世。楊洪文同志曾在梁家河村任職多年，他的親身經(jīng)歷被編成劇本并拍成了電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)電影引發(fā)了許多人對(duì)梁家河的興趣，也激發(fā)了我親自到梁家河去探訪的愿望。近日，我終于有機(jī)會(huì)到梁家河去一探究竟，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
首先，梁家河給我留下深刻的印象是其自然環(huán)境的美麗和幽靜。這個(gè)村莊坐落在湖南的大山中，周圍山巒起伏，綠樹成蔭，空氣清新。散步在村莊的小巷間，我能聞到土壤的氣味和農(nóng)田里的清香，還能聽到烏鴉和蚊蟲的聲音。這讓我感受到了大自然的寧靜和生機(jī)，也讓我想起了古人所說的“天人合一”。
再次，我發(fā)現(xiàn)梁家河的發(fā)展和變化令人欣喜。隨著楊洪文同志的接任和全村的團(tuán)結(jié)努力，梁家河的農(nóng)田改造、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開發(fā)取得了巨大的成就。整潔的道路、粉刷一新的農(nóng)家小院和各式各樣的旅游景點(diǎn)給游客耳目一新的感覺，也為梁家河帶來了更多的機(jī)遇和發(fā)展。在這一切背后，是梁家河居民艱苦奮斗的努力和對(duì)未來的期許。他們的咬牙堅(jiān)持和共同進(jìn)步，讓我深受鼓舞。
最后，梁家河的歷史教訓(xùn)給我留下了深刻的反思。在梁家河博物館里，我看到了楊洪文同志的銅像和許多珍貴的歷史資料，深入了解了他對(duì)整個(gè)村莊的影響和做出的貢獻(xiàn)。然而，我也了解到了他曾經(jīng)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的境遇，這讓我更加堅(jiān)定了堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的重要性。梁家河的歷史告訴我們不要被過去束縛，要追逐夢(mèng)想和探索未來。
總之，梁家河之行給我留下了深刻的體會(huì)和感悟。它的自然環(huán)境、淳樸善良的居民、發(fā)展和變化以及歷史教訓(xùn)都讓我思考和反思。我相信，梁家河的歷史和村民們的努力將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞我們，為我們指引正確的道路。這個(gè)普通的農(nóng)村村莊因其特殊的歷史而顯得不再尋常，它給我們帶來了更多的思考和啟示。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十二
梁家河是位于河南省信陽市的一個(gè)小村莊，它以豐富的紅色文化而聞名于世。在參觀梁家河的過程中，我深受其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵的吸引。以下是我對(duì)梁家河的心得體會(huì)。
第一段：梁家河的歷史沉淀。
梁家河是毛澤東的故鄉(xiāng)，他的童年和少年時(shí)期都在這里度過。這個(gè)小村莊孕育了偉大的毛澤東，有著重要的歷史意義。在梁家河，我們可以參觀毛澤東的故居，了解他的成長經(jīng)歷和革命歷程。青石板小巷、木質(zhì)茅草房子、清水河悠然流淌，仿佛將我們拉回到了那個(gè)年代。在毛澤東故居內(nèi)，我能感受到恢弘的歷史氣息和偉人的背影，讓我對(duì)祖國的偉大歷史有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：梁家河的獨(dú)特文化。
梁家河不僅有著豐富的歷史，更有著獨(dú)特的文化。這里的人民保持著原始的務(wù)實(shí)和淳樸的品質(zhì)，他們堅(jiān)守著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，過著樸素而幸福的生活。在梁家河，我見證了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承：老農(nóng)們沉穩(wěn)的步伐和嫻熟的農(nóng)活技藝，讓我感受到了農(nóng)民工作的辛勞和對(duì)生活的熱愛。在梁家河，我還能看到許多手工藝品，如精美的刺繡和青瓷工藝品，這些都是歷史和文化傳承的品味，讓游客體驗(yàn)到了不一樣的藝術(shù)魅力。
第三段：梁家河的紅色記憶。
梁家河還以其豐富的紅色文化而聞名。這里保留著許多革命時(shí)期的遺址和紀(jì)念館，如黨旗墩、革命廣場(chǎng)和紅色大門等。在梁家河，我參觀了紅色博物館，看到了毛澤東在革命時(shí)期的貢獻(xiàn)和付出。梁家河的紅色文化不僅讓人們了解黨的歷史，也激勵(lì)人們秉承革命精神，繼續(xù)前行。在參觀這些紅色記憶的過程中，我倍感自豪和振奮，同時(shí)也更加深刻地理解了革命勝利的來之不易。
第四段：梁家河的生態(tài)環(huán)境。
梁家河是一個(gè)山清水秀的地方，這里的生態(tài)環(huán)境干凈整潔。在梁家河的山區(qū)，我看到了郁郁蔥蔥的森林和清澈見底的溪流，在空氣中彌漫著花草的清香。這里的人們注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極開展綠化行動(dòng)，使得整個(gè)村莊呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。在梁家河的農(nóng)田里，我還看到許多農(nóng)民種植有機(jī)蔬菜，他們盡力減少農(nóng)藥的使用，為人們提供了健康的食材。梁家河的獨(dú)特生態(tài)環(huán)境給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)環(huán)保意識(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：梁家河的未來展望。
梁家河作為一個(gè)紅色文化旅游景點(diǎn)，有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑｋS著旅游業(yè)的不斷興起，梁家河需要更好地保護(hù)自己的歷史和文化，同時(shí)還要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。我相信，梁家河會(huì)以更加飽滿的激情，更加廣闊的胸懷，迎接未來的挑戰(zhàn)。在梁家河的參觀體驗(yàn)中，我明白了歷史的重要性和文化的獨(dú)特。這次旅行也讓我深刻體會(huì)到了毛澤東和革命先烈們?yōu)樽鎳I(xiàn)身的偉大精神，激勵(lì)著我積極向上，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。
總結(jié)：梁家河以其豐富的歷史背景、獨(dú)特的文化內(nèi)涵和紅色記憶而聞名遐邇。在這里，我們能夠深入了解毛澤東的成長與革命歷程，感受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力，并觸摸到紅色記憶的豐碩果實(shí)。梁家河的生態(tài)環(huán)境也給我們留下了深刻的印象，在未來的發(fā)展中，梁家河需要更好地保護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也積極發(fā)展旅游業(yè)，為更多的人們展示其獨(dú)特的魅力。參觀梁家河的經(jīng)歷讓我找到了前進(jìn)的力量和動(dòng)力，也堅(jiān)定了我對(duì)祖國的熱愛和信心。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十三
作為一部描寫農(nóng)村家庭生活的長篇小說，《梁家河》以其真實(shí)細(xì)膩的文字描寫和深刻的思想內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。在閱讀過程中，我深深感受到了作者對(duì)家庭、愛情、親情、友情的深刻思考，以及對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的探索。在這部作品中，我更加深入地理解了家庭的重要性，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜與多樣，并對(duì)人生的價(jià)值追求有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，這部小說給予我最深的感悟是對(duì)家庭的重要性的思考。在小說中，梁家河這個(gè)家庭被描繪得非常真實(shí)、細(xì)膩，使人們仿佛與他們一同生活在一起。作者通過描寫梁家河的離開、遷徙、拆遷，以及梁曉聲、梁思田等人的成長和困境，深情地展現(xiàn)出了家庭這個(gè)基本單位在人們生活中的重要性。無論是歡笑還是淚水，家庭始終是溫暖的避風(fēng)港，是每個(gè)人的精神寄托。通過這部小說，我明白了家庭對(duì)于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的，人們的思維方式、成長環(huán)境以及認(rèn)同感都與家庭密切相關(guān)。
其次，小說中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及個(gè)人與集體的對(duì)立與融合給我留下了深刻印象。小說中，梁思田是一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)相沖突的代表人物。他勇敢地追求自己的夢(mèng)想，但卻受到了家庭、鄉(xiāng)親和社會(huì)的阻礙。尤其是在文化大革命的沖擊下，傳統(tǒng)的封建觀念受到了巨大的沖擊，人們的思維方式也受到了極大的改變。通過這些沖突與融合的描寫，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更深入的思考。
另外，這部小說也使我對(duì)人性與社會(huì)有了新的認(rèn)知。小說中，塑造的人物角色個(gè)性各異，具有鮮明的個(gè)人特色。例如，梁思田堅(jiān)韌不拔的追求夢(mèng)想，梁西鳳對(duì)家庭的無私奉獻(xiàn)等。這些人物形象使我看到了人性的復(fù)雜性，人們?cè)诓煌鐣?huì)環(huán)境和個(gè)人際遇下展現(xiàn)出截然不同的一面。同時(shí)，小說也揭示出了社會(huì)的不公與冷漠，人們?cè)谧非髠€(gè)人利益時(shí)，往往忽視了其他人的感受和需求。這引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考，使我更加關(guān)注社會(huì)中的公平和公正。
最后，這部小說使我重新審視了人生的價(jià)值追求。小說中的梁思田不斷追求自己的夢(mèng)想，并堅(jiān)持為鄉(xiāng)親們謀利益，這種堅(jiān)持和努力讓我深受震撼。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求和理想，而不只是為了自身的利益而活著。通過這部小說，我意識(shí)到人生的意義和價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及對(duì)他人的幫助和關(guān)愛。
總之，《梁家河》這部小說通過對(duì)家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的多向度描寫，給了我深刻的思考。它不僅展示了農(nóng)村家庭的生活和命運(yùn)，還反映了社會(huì)的變遷與人性的復(fù)雜。通過閱讀這部作品，我對(duì)家庭的重要性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的融合、人性與社會(huì)等問題都有了更深入的認(rèn)識(shí)。這部小說讓我思考人生的價(jià)值，努力追求自我和社會(huì)的共同發(fā)展，幫助他人，關(guān)心社會(huì)，為了更美好的未來奮斗。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十四
梁家河，一個(gè)名不見經(jīng)傳的小山村，卻因?yàn)閷?dǎo)演賈樟柯的電影《梁家河》而嶄露頭角。這部電影以其真實(shí)的拍攝手法和感人的故事，震撼了觀眾的心靈深處。觀看這部電影，我被梁家河村民那樸實(shí)而堅(jiān)韌的生活態(tài)度所打動(dòng)，亦對(duì)自己的生活產(chǎn)生了思考。
首先，這部電影以真實(shí)拍攝的形式展現(xiàn)了梁家河村民的真實(shí)生活。電影沒有大量的植入劇情，也沒有花哨的特效，而是直接地將梁家河村民的故事實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在觀眾眼前。這些老一輩村民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平凡而真實(shí)，直擊人心。電影中的梁家河村民，兢兢業(yè)業(yè)地務(wù)農(nóng)，販賣二手手機(jī)，蹉跎歲月中，他們以平淡的生活為榮，用辛勤的勞動(dòng)來養(yǎng)育家庭。這種真實(shí)的展現(xiàn)使我深深感到，人的一生是不能忽視平淡的日子和發(fā)生在日常生活中的點(diǎn)滴。
同時(shí)，電影中梁家河的村民們互助共濟(jì)的精神給了我深深的觸動(dòng)。電影中的梁家河村民，面對(duì)困境，總是眾志成城，共同抵御外界的壓力。電影中，梁家河村民共同購買彩票，以此來幫助同村的病人治療。這種互助的精神，令人感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中，人與人之間的聯(lián)系越來越薄弱，我們更多地追求自我利益，忽視了互相幫助的重要性。梁家河村民的互助精神，給了我啟示：當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，不要獨(dú)自承受，與他人分享，相互幫助，才能以更好的姿態(tài)面對(duì)生活。
最后，電影通過梁家河村民的故事，給了我對(duì)生活的思考。生活，并不總是如我們希望那樣順利，很多時(shí)候是充滿了挫折和困難的。但是，我們不能因此而退縮，而應(yīng)該以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，奮發(fā)向前。生活中有著許多真實(shí)而動(dòng)人的故事，這些故事在電影中傳遞給了觀眾，使人產(chǎn)生共鳴。觀看了電影《梁家河》后，我對(duì)自己的生活產(chǎn)生了思考，我要學(xué)習(xí)梁家河村民的堅(jiān)韌和樂觀，面對(duì)生活中的困難，堅(jiān)持努力，追求自己內(nèi)心的幸福。
電影《梁家河》帶給了觀眾很多思考，它以真實(shí)的拍攝手法和感人的故事，將梁家河村民的生活進(jìn)行了深入的展現(xiàn)。觀看了這部電影后，我深深被梁家河村民的堅(jiān)韌和樂觀所打動(dòng)，更為我的生活和人生產(chǎn)生了思考。生活中，我們不能忽視平淡的日子和日常生活中的點(diǎn)滴，必須保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度，互相幫助，面對(duì)生活中的困難。真正的生活并不如我們預(yù)期那樣完美，但只要我們保持積極的心態(tài)，勇往直前，我們就能夠找到自己生活的真諦。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十五
近年來，“梁家河”這個(gè)名詞成了中國人民的共同記憶。它代表了中國改革開放以來的輝煌成就，也代表了中國農(nóng)村的崛起和發(fā)展?！读杭液印芬粫哉鎸?shí)的筆觸，生動(dòng)地展現(xiàn)了梁家河村的脫貧奇跡。通過閱讀這本書，我深刻地體會(huì)到了梁家河精神的偉大與可貴，也感受到了中國農(nóng)村脫貧的希望和動(dòng)力。
首先，梁家河精神的偉大使我深感欽佩。梁家河精神是指梁家河村集體的艱苦奮斗和自力更生的精神風(fēng)貌。在梁家河村，人們充滿了樂觀向上的精神狀態(tài)，他們勤勞勇敢，與困難并肩而行。無論是困難與挑戰(zhàn)，還是機(jī)遇與希望，他們都能始終保持積極向上的態(tài)度，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和韌性。正是這種精神讓梁家河村能夠頂住困難，迎來了脫貧的曙光。我為梁家河人民的勇氣與毅力而感到欽佩，也為他們樹立了榜樣。
其次，梁家河的發(fā)展給我?guī)砹讼Ｍ蛣?dòng)力。作為中國農(nóng)村的一個(gè)縮影，梁家河的脫貧之路并不容易，但卻給了我們很多啟示。梁家河村通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)村合作社建設(shè)等措施，成功地扭轉(zhuǎn)了貧困的局面。他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，合理利用資源，提升了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的附加值，推動(dòng)了農(nóng)民增收致富。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有依靠科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)振興和合作共贏，才能真正解決農(nóng)村貧困問題。梁家河的發(fā)展給了我信心和動(dòng)力，讓我相信未來中國農(nóng)村的脫貧之路是可以走好的。
此外，《梁家河》這本書還讓我體會(huì)到了家庭的重要性。梁家河村民不僅積極參與村級(jí)事務(wù)，還注重家庭教育的力量。書中記載了梁家河人民對(duì)子女教育的重視，他們注重培養(yǎng)子女的品德和能力，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和解決問題的能力。這給了我很大的啟示，家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)，家庭是每個(gè)人成長的溫床。一個(gè)溫暖的家庭能給孩子們帶來勇氣和自信，讓他們面對(duì)困難時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)和有希望。正是這些家庭的力量，讓梁家河村民們?cè)谄D苦環(huán)境中砥礪前行，最終實(shí)現(xiàn)了脫貧目標(biāo)。
最后，梁家河的發(fā)展也讓我發(fā)自內(nèi)心地感受到鄉(xiāng)村振興的重要性。如今，中國正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。梁家河是鄉(xiāng)村振興的典型案例，它向我們展示了農(nóng)村改革發(fā)展的正確道路。通過農(nóng)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和優(yōu)化農(nóng)村人居環(huán)境等措施，中國農(nóng)村將煥發(fā)新的活力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的美好生活。這樣的鄉(xiāng)村振興將為中國農(nóng)村注入無限希望和動(dòng)力。
總之，通過閱讀《梁家河》，我深刻地體會(huì)到了梁家河精神的偉大和梁家河脫貧奇跡的可貴。梁家河的發(fā)展給了我希望和動(dòng)力，讓我相信中國農(nóng)村的脫貧之路是可以走好的。同時(shí)，家庭的重要性和鄉(xiāng)村振興的重要性也在這本書中顯現(xiàn)出來。相信在未來，中國農(nóng)村將以更加美好的姿態(tài)展示給世界，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)民的幸福生活。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（約200字）。
《梁家河心得體會(huì)》是杜甫的著作之一，描寫了他對(duì)梁家河的親身體驗(yàn)和心得體會(huì)。梁家河是杜甫流落之地，他在這個(gè)貧瘠而艱苦的土地上度過了幾年的艱辛生活。通過對(duì)梁家河的觀察和思考，杜甫寫下了這部令人動(dòng)容的作品，展現(xiàn)出人類的苦難、堅(jiān)韌和希望。本文將以連貫的五段式來分析《梁家河心得體會(huì)》，探討其中的主題和思想。
第二段：苦難與堅(jiān)韌（約250字）。
在梁家河這片貧瘠的土地上，杜甫感受到了生活的苦難和壓力。在作品中，他描繪了一幅幅困境和掙扎的畫面，從而展現(xiàn)出人類的堅(jiān)韌與不屈。例如，他寫道：“河堤蘆葦芳菲歇，池塘蒲草蓄丹青?！边@句詩表達(dá)了梁家河人民在困境中堅(jiān)持生活的意志和勇氣。他們雖然受到了貧困和自然災(zāi)害的打擊，但他們不甘心失敗，恪守著人的尊嚴(yán)和自尊心。杜甫通過描繪苦難與堅(jiān)韌的對(duì)比，展示了人類的不屈精神和堅(jiān)忍不拔的力量。
第三段：希望與憧憬（約250字）。
盡管梁家河人民生活在困境中，但他們心中依然懷揣著希望與憧憬。杜甫在《梁家河心得體會(huì)》中用橫批“生活在壓迫中的又一個(gè)春天”的方式，表達(dá)了梁家河人民對(duì)美好未來的向往和追求。他們渴望過上富足而幸福的生活，希望能夠擺脫貧困和苦難。杜甫在作品中寫道：“窗戶寒臨夜初長，門外梅鳥驚飛霜?！边@句詩描繪了梁家河人民對(duì)未來美好生活的向往和追求，展示了他們對(duì)希望的執(zhí)著和堅(jiān)持。
第四段：對(duì)自然的感悟（約250字）。
在《梁家河心得體會(huì)》中，杜甫不僅描繪了人的苦難與希望，還對(duì)自然給予了深入的感悟。他通過對(duì)梁家河的自然環(huán)境的描寫，表達(dá)了對(duì)自然之美和生命力的贊美。例如，他寫道：“漫漫冰川茫茫野，戰(zhàn)士草耐衣服緊?！边@句詩表達(dá)了梁家河自然環(huán)境的荒涼和遼闊，同時(shí)也反映了自然與人類之間的共生關(guān)系。通過對(duì)自然的感悟，杜甫表達(dá)了對(duì)自然的敬畏和熱愛，并呼吁人們與自然和諧相處。
第五段：人生的意義與價(jià)值（約250字）。
《梁家河心得體會(huì)》不僅是對(duì)生活、苦難和希望的思考，還探討了人生的意義和價(jià)值。杜甫通過對(duì)梁家河人民的觀察和思考，認(rèn)為人生的價(jià)值在于追求美好的生活和對(duì)未來的向往。他寫道：“生個(gè)人阻不得心苦，波浪天高山弱。”這句詩表達(dá)了無論遭遇多大的困境和挫折，人們都應(yīng)該秉持著美好追求和堅(jiān)毅精神，持續(xù)不斷地追尋和追求生活的意義和價(jià)值。通過思考人生的意義與價(jià)值，杜甫呼喚人們要勇敢面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，并為了更美好的未來而不懈努力。
總結(jié)（約150字）。
通過對(duì)《梁家河心得體會(huì)》的分析，我們可以看到杜甫在這部作品中通過對(duì)人的苦難、堅(jiān)韌以及希望與憧憬的描繪，展示了人類對(duì)生活的思考和追求。同時(shí)，他對(duì)自然的感悟和對(duì)人生的探討，也表達(dá)了對(duì)自然和人生的敬畏和熱愛。通過本文的分析，希望讀者能夠更深入地了解并思考《梁家河心得體會(huì)》所表達(dá)的主題和思想，從中汲取力量和啟示，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)更美好的未來。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十七
“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定下一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，我開始看書，鋤地到田頭，開始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出《新華字典》記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺得農(nóng)村七年時(shí)光荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。”
這是習(xí)近平在中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說的話。
他用親身經(jīng)歷，激勵(lì)青年練就過硬本領(lǐng)。而練就的本領(lǐng)，是要能夠?yàn)槿嗣穹?wù)。在各自的崗位上，起到應(yīng)有的作用，直至成為棟梁之材。
他的經(jīng)歷也告訴我們“無論一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，即使是逆境，也要能夠積極的面對(duì)生活，抱有遠(yuǎn)大的理想，無私地為他人服務(wù)。”
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十八
梁家河是一部反映中國新中國成立前后的歷史和人民生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。其紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性給讀者留下了深刻印象。在閱讀《梁家河》時(shí)，我深深感受到了這部作品表現(xiàn)出的人民的艱辛奮斗精神和中華民族矢志不渝的國家意識(shí)。以下是我的體會(huì)與感受。
第一段：生命的力量。
梁家河，一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，如同中國大江南北的每一個(gè)鄉(xiāng)村一樣，都經(jīng)歷著各種各樣的人生起伏和生命場(chǎng)景。在這里，我們看到了人力的生命力量。作為一個(gè)小村莊的人，他們必須要克服生存、食物、住房、水電等基本生活條件的艱難環(huán)境。正是由于生命奮斗的純粹和頑強(qiáng)才構(gòu)筑了這個(gè)小山村的一切和一切。在這個(gè)小山村的人們的生活中，在歷經(jīng)各種考驗(yàn)之后，我們看到了人類生命的力量:信仰，愿望，勇氣，創(chuàng)造力等等。生命力量的相互影響和相互支持，使得人們?cè)谄D難的逆境中不離不棄，直至勝利。
第二段:和平的背后。
梁家河，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小村莊；在這個(gè)小村莊中，我們看到了人類創(chuàng)造并維護(hù)的和平。戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類歷史中最為殘酷的其中之一。尤其在這次戰(zhàn)爭(zhēng)的年代中，中國人民的生活，顯得更加的苦不堪言。缺乏食物，住房任何。在這里，我們看到了人民的直接經(jīng)驗(yàn)，他們用各種方法與從敵人手中奪取到一點(diǎn)點(diǎn)的，命運(yùn)的幸存機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火只是在梁家河的村口劈來，而700人的犧牲也是人民在維護(hù)自己國家的和平和生命的崇高犧牲。為和平，為生命和生活，為自己國家的振興，他們犧牲自己的生命，呈現(xiàn)出一種最為偉大的人性。
第三段：一代人的土地。
“土地是人民的棋盤，水是人民的生命之源”，這是毛澤東在世界上廣受歡迎的話。而同樣的情形，梁家河的人民們，也是一生貢獻(xiàn)自己青春與生命在土地上的人。他們用自己的汗水為這塊土地縫了一層生機(jī)。他們用自己的奉獻(xiàn)和付出，讓這里成為了一個(gè)真正的鄉(xiāng)村社區(qū)。土地，讓本村的人們擁有了一種沒有生命的生命感。他們?cè)诤芫煤芫靡郧?，就已?jīng)與這里，愿意了長久生命的承諾。這里的土地，是人類之間的一種無形的聯(lián)系，是生命再生的搖籃。
第四段：人民的同時(shí)。
一個(gè)村莊的建設(shè)，不為產(chǎn)出個(gè)人財(cái)富，而是為了這個(gè)村莊及其中的人們能夠得到更好的生活和發(fā)展。同時(shí)，人民的監(jiān)督和參與，也成為了這個(gè)村莊建設(shè)和發(fā)展的基石。而在《梁家河》中，就是一個(gè)企業(yè)一企業(yè)的饋贈(zèng)，才有了這個(gè)村莊能夠有一定的變化和發(fā)展的前途。同時(shí)，人民的自我控制和自我改進(jìn)，也成為了該村莊的創(chuàng)新和提高的源動(dòng)力。人民，不僅僅是村莊的依據(jù)和建設(shè)基本，其所代表的，更重要的是一種民族力量和歷史感。
第五段：時(shí)代的紀(jì)實(shí)。
作為一部反映中國新中國成立前后的歷史和人民生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)，梁家河這本書，呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的歷史觀和群眾觀。也在表達(dá)中這種新過程中表現(xiàn)出了中國民族自身的文化特征和時(shí)代意義。十四五十年代，是中國的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)刻；在這個(gè)時(shí)間段里，中國人民經(jīng)歷了多數(shù)次的改變，而且在每次變革后，都能夠得到更好的生活和發(fā)展。歷史，是一部無法改變的書。而每個(gè)人民所擁有的歷史，都是一個(gè)個(gè)時(shí)代的記憶點(diǎn)。特別是在當(dāng)前時(shí)代，人們需要通過一些特別的方式傳遞或沉淀與積累自己民族的初心與自身的意義，并在這個(gè)過程中找到自己的生命場(chǎng)。
總之，《梁家河》這本書，反映了普通中國人民在新中國成立前后的生活和奮斗的歷程，在它當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)間和背景下，展現(xiàn)了人民對(duì)發(fā)展與進(jìn)步的不懈追求，呈現(xiàn)了中國人民在實(shí)現(xiàn)自己民族文明的目標(biāo)中的感悟與體現(xiàn)。它有著現(xiàn)代中國文學(xué)的地位和重要性。無論什么時(shí)代，我們都不能忘記歷史，更不能忘記我們的根與初心。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇十九
《梁家河》是人民藝術(shù)劇院于2022年推出的一部紅色經(jīng)典題材話劇，該劇以貧困農(nóng)村梁家河為背景，通過講述梁家河村民在新中國建設(shè)初期艱苦奮斗，艱難度過重重困難的故事，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和為民族復(fù)興而奮斗的精神。觀看這部劇后，我深深被劇中人物的堅(jiān)毅和奉獻(xiàn)精神所震撼，深刻理解了中華民族偉大復(fù)興的來之不易，也更加堅(jiān)定了自己的信仰與責(zé)任。以下將從情感共鳴、歷史啟迪、社會(huì)意義、時(shí)代價(jià)值以及藝術(shù)表現(xiàn)等五個(gè)方面，闡述我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，在情感共鳴方面，《梁家河》通過深入細(xì)致的刻畫，讓觀眾真切感受到梁家河村民對(duì)家園的深深眷戀和對(duì)幸福生活的無盡向往。梁家河村民艱苦勞作，用血汗和智慧改變了貧困落后的家鄉(xiāng)，這其中的艱辛和付出，讓我深受觸動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)歷各種各樣的困難和挫折，而《梁家河》中人物們樂觀堅(jiān)韌的精神讓我深受啟發(fā)。劇中人物之間的情感糾葛、家庭瑣事、村民之間的友情，都讓我發(fā)現(xiàn)生活中的平凡之美。
其次，在歷史啟迪方面，《梁家河》以真實(shí)的歷史為背景，展現(xiàn)出新中國成立初期國家面臨的種種艱難險(xiǎn)阻。從城市到農(nóng)村，從家庭到個(gè)人，每一個(gè)角色都在自己的位置上為國家和人民的富強(qiáng)貢獻(xiàn)著力量。這種偉大的歷史啟示告訴我們，每一個(gè)普通人都可以在自己的崗位上為國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在劇中我也看到了新中國成立以來我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的樣貌，這讓我更加為我國的崛起感到驕傲和自豪。
再次，從社會(huì)意義的角度來看，《梁家河》喚起了人們對(duì)于共產(chǎn)黨的深刻思考。劇中的黨員干部們始終堅(jiān)定地堅(jiān)持著黨的宗旨，不忘初心，不負(fù)人民。他們?cè)谛轮袊ㄔO(shè)的各個(gè)階段都起到了積極的推動(dòng)作用，為普通百姓爭(zhēng)取了福利，化解了矛盾，給予了溫暖和希望。這讓我意識(shí)到，黨員干部肩負(fù)著責(zé)任和使命，需要始終保持為人民服務(wù)的初心，用實(shí)際行動(dòng)去回應(yīng)人民的期望。
此外，從時(shí)代價(jià)值的角度來看，《梁家河》通過講述貧困農(nóng)村的人民在戰(zhàn)勝困難的過程中展現(xiàn)出的奮斗精神，為現(xiàn)代人樹立了榜樣。我們身處的時(shí)代雖然已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是《梁家河》中的理念和精神依然具有強(qiáng)大的時(shí)代價(jià)值。它告訴我們，只有腳踏實(shí)地，努力拼搏，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
最后，在藝術(shù)表現(xiàn)方面，《梁家河》以其優(yōu)秀的創(chuàng)作和精湛的演員表演給觀眾留下了深刻的印象。劇中的演員通過精湛的演技將人物的內(nèi)心情感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾為之動(dòng)容。此外，舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝道具等細(xì)節(jié)方面也極具美感。整部劇的劇情流暢，節(jié)奏把握得當(dāng)，讓觀眾在欣賞的同時(shí)也能夠深入思考。
總的來說，《梁家河》通過講述梁家河村民的艱苦奮斗，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和為民族復(fù)興而奮斗的精神。觀看這部劇后，我深切體會(huì)到中華民族偉大復(fù)興的來之不易，更加堅(jiān)定了自己的信仰與責(zé)任。同時(shí)，這部劇也讓我明白每個(gè)人都可以在自己的崗位上為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信，《梁家河》會(huì)成為一部經(jīng)典之作，引發(fā)更多觀眾對(duì)于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的思考。
讀梁家河有感心得體會(huì)篇二十
《梁家河》是河南省濮陽市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國之春》一書的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，這本書給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國農(nóng)村，書中描寫了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對(duì)于我這樣長在城市的人來說，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無法用言語來表達(dá)的。我從書中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和勇敢奮斗所深深敬佩。
其次，通過閱讀《梁家河》，我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動(dòng)不已。在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過著忙碌的生活，無暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會(huì)到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來源。
此外，這本書對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對(duì)生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過著貧困但充實(shí)的生活，他們沒有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們?cè)谠庥鰹?zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會(huì)到，物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書也給了我啟發(fā)，讓我對(duì)人性和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無窮的，只要我們敢于夢(mèng)想并努力去追求，總會(huì)有成功的一天。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過閱讀《梁家河》這本書，我對(duì)鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對(duì)生命的珍惜和感激以及人性與社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)美好未來的向往和追求。讀完這本書后，我決心要將書中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動(dòng)力，努力奮斗，追求更好的自己和社會(huì)的進(jìn)步。