閱讀是一種享受，通過閱讀我們可以感受到文字的力量和魅力。在撰寫總結(jié)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，以及文字的準(zhǔn)確性和流暢性。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，供大家參考和借鑒。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇一
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、重點(diǎn)突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)，上黑板寫出句子，教學(xué)重點(diǎn)十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識(shí)，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)的.整理、解釋，對重難點(diǎn)句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇二
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點(diǎn)。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會(huì)。
兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識(shí)對接，形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價(jià)更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會(huì)詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識(shí)的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識(shí)的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識(shí)預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇三
本詩是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易寫的一首歌行體的敘事長詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩已經(jīng)風(fēng)行全國，很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒有掌握系統(tǒng)的詩詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問題。針對這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽琵琶語、歌女自訴身世苦、曲罷詩人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
2、下面我講講對文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國心理學(xué)家布魯納提倡“問題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過討論找到答案：這是對音樂的側(cè)面烘托描寫，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問題：
1、這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的?
2、這一段根據(jù)演奏的`起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?
3、作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。
4、這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?
學(xué)生通過討論回答這幾個(gè)問題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：a，詩人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過側(cè)面描寫烘托音樂的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過這座橋，讀者與作者見面，不久見面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過體會(huì)作者的“三感”來領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，通過環(huán)境描寫表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。
這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。
(三)在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩的寫作特點(diǎn)，并請學(xué)生找出例句加以說明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩以人物為線索，歌女的身世是明線，詩人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來烘托氣氛。(3)音樂描寫出色。是我國古典詩歌中描寫音樂的絕唱。
(四)課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽宿于鄂州》、韓愈的《聽穎師彈琴》等詩文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
(五)作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語言藝術(shù)來描述聽覺的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇四
有以下幾種：
否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時(shí)間采集草藥。
說明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時(shí)、因地、因物而異。
文章通過許多事實(shí)，明顯對比，多方說理，充分說明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時(shí)間，不能“一切拘以定月”。
說明作者對傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見解，表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對陳陳相因的勇氣。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇五
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式;通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià);通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知(初讀文本,理清思路)。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)(三探)。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇六
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇七
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿由本站會(huì)員“雷霆萬鈞”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
一、教材分析。
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義；積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式；通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià)；通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂治國的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、
教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知（初讀文本，理清思路）。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀（再讀文本，了解志向）。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)（三探）。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15—20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說明了什么，這也是本課的教學(xué)重心。可以抓住學(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動(dòng)中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂治國的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹達(dá)《論語疏證》，《朱子語類》。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長與個(gè)性發(fā)展，教學(xué)過程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識(shí)儲(chǔ)備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語文說課稿范文。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇八
《將進(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào)，題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。
3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩的題旨。。
2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法：賞析與討論。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇九
《滕王閣序》這篇文章選自粵教版選修二，屬于課程標(biāo)準(zhǔn)中選修課程“詩歌與散文”模塊，課程標(biāo)準(zhǔn)對此模塊的目標(biāo)要求主要有三點(diǎn)，即審美情操的培養(yǎng)，鑒賞評價(jià)能力的形成，文化底蘊(yùn)的積淀。教材是教學(xué)的依據(jù)，但它不是教學(xué)的產(chǎn)物，作為教師應(yīng)該對教材進(jìn)行科學(xué)處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時(shí)本著以上三個(gè)指導(dǎo)思想，把這篇文章作如下處理：字句的閱讀理解放在預(yù)習(xí)課解決，對于課文思想主題及作者人生觀價(jià)值觀的理解主要采取學(xué)生自我總結(jié)與老師點(diǎn)撥相結(jié)合，不占用過多的時(shí)間。課堂主要教學(xué)內(nèi)容是對語言的品味和鑒賞。
在對教材作整體的處理之后，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三點(diǎn)：進(jìn)一步把握文言詞句的意思和使用特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文寫景技巧，體會(huì)語言美；培養(yǎng)學(xué)生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標(biāo)準(zhǔn)在對學(xué)生知識(shí)能力情感價(jià)值觀培養(yǎng)方面特別強(qiáng)調(diào)：應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。因此，我在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)主要從培養(yǎng)應(yīng)用、審美與探究能力這三個(gè)方面考慮。
在設(shè)定好課文的教學(xué)目標(biāo)后，我對教材重難點(diǎn)的設(shè)置主要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來定，一般來說，經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該獲得了一定的閱讀文言文的能力，并且也具備了初步的賞析語言的能力，但選修課對學(xué)生的要求與必修課有所不同，選修課中，學(xué)生個(gè)性化鑒賞評價(jià)應(yīng)更多一些，當(dāng)然個(gè)性化鑒賞不排除共性的理解，并且從認(rèn)知的規(guī)律來說，共性的理解是個(gè)性化鑒賞的基礎(chǔ)，因此這一點(diǎn)一定要在教學(xué)中貫通，防止學(xué)生信口開河，胡言亂語。其次，學(xué)生經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，雖然獲得了初步的鑒賞能力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是全面完整地表達(dá)自己審美鑒賞感受的能力，這固然跟學(xué)生的表達(dá)能力有關(guān)，但也與學(xué)生沒有把握表達(dá)技巧有很大的關(guān)系。基于以上理由，我設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)就是“在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，教學(xué)難點(diǎn)就是“如何把握表達(dá)技巧，完整表達(dá)審美鑒賞感受?！?BR> 為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)方面來展開，首先是導(dǎo)入新課，然后是鞏固預(yù)習(xí)效果，再就是誦讀討論，最后就是對鑒賞活動(dòng)的總結(jié)。誦讀討論是課堂主要內(nèi)容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學(xué)生品讀、自由誦讀”等形式展開，討論的過程就是鑒賞評價(jià)的過程，一定要結(jié)合鑒賞技巧來有序表達(dá)，一般來說，對語言的鑒賞主要抓住這幾個(gè)方面，其一對語言內(nèi)容的理解，其二對語言表達(dá)技巧的把握，其三對語言情景的描繪及意境的體會(huì)，其四對語言表達(dá)效果的感悟與明確。當(dāng)然對語言鑒賞表達(dá)能力的獲得不可能一蹴而就，本節(jié)課只是對學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)，并且讓學(xué)生有初步的收獲。綜上所述，我對教學(xué)重點(diǎn)的解決方法突出一個(gè)字“讀”，我對教學(xué)難點(diǎn)的突破主要是“授之以漁”。
課程標(biāo)準(zhǔn)對選修課的設(shè)計(jì)與教學(xué)建議中，對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩文的誦讀，；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，注重對作品的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案，也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí)”因此，在課堂上，我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學(xué)任務(wù)，為了提高教學(xué)效果，在教學(xué)手段上，我準(zhǔn)備運(yùn)用多媒體讓學(xué)生了解滕王閣歷史，欣賞名家朗誦。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十
1、知識(shí)與技能：
（1）掌握本文的文言知識(shí)；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）了解駢文的兩大特征——對偶與用典。
2、過程與方法：
學(xué)會(huì)分類積累文言知識(shí)和作文素材的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅(jiān)的精神品質(zhì)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）掌握本文的文言知識(shí)；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解對偶與用典。
誦讀法、合作探究法都會(huì)用到，最重要的是能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實(shí)處。
根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個(gè)課時(shí)講授本文，第一個(gè)課時(shí)著重疏通文意，積累文言知識(shí)；第二個(gè)課時(shí)重在品味語言，體會(huì)作者情感。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入：通過大家都學(xué)習(xí)過的人教版必修七年級(jí)所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對王勃的介紹。學(xué)生對王勃并不陌生，在課前又查閱過相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來講述，教師補(bǔ)充。
王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯(cuò)誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落（2、3）。此處按照長文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握積累文言知識(shí)的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。
教師按照“重點(diǎn)實(shí)、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。
訪風(fēng)景于崇阿。
4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個(gè)人獨(dú)立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。
學(xué)生課下在筆記本上獨(dú)立完成課文剩下段落文言知識(shí)的積累，此項(xiàng)任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時(shí)檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評價(jià)，可結(jié)合本冊書后面“梳理探究”模塊中《文言詞語和句式》來講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個(gè)好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時(shí)就要養(yǎng)成，長期積累，必出成績。
5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時(shí)鞏固加深已學(xué)知識(shí)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十一
戲劇沖突能不但可以營造懸念氛圍，更能推動(dòng)劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運(yùn)用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時(shí)起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時(shí)代、不同國家，由于社會(huì)生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會(huì)生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
一、戲劇沖突的主要特征與類型。
在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
戲劇的沖突都是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)出來的。
曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個(gè)或幾個(gè)人物與其他人物之間的沖突，我們稱之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，以及階級(jí)矛盾沖突，例如無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。
二、《雷雨》中的戲劇沖突。
曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話劇《雷雨》充分運(yùn)用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時(shí)間一致、地點(diǎn)一致、情節(jié)一致)的原則。
(秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對人生對社會(huì)與命運(yùn)的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
曹禺先生說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。
這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運(yùn)悲劇，正是通過層層設(shè)置的戲劇沖突來體現(xiàn)的。
在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個(gè)人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
別看魯侍萍在第二幕中間才出場，她在全劇中也不過和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對立面。
因?yàn)轸斒唐际窃谏藘蓚€(gè)孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個(gè)人組成了《雷雨》的第二條沖突線，中心事件是階級(jí)的、血緣的、愛情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
四風(fēng)愛著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開周沖，周沖雖然對四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
魯大?？床黄鹬芗业娜耍煌馑娘L(fēng)的選擇，等等。
這一組沖突里包含著兩對亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開，使周萍處在極為難堪的境地。
而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無意中公開的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
因?yàn)檫@個(gè)家庭是臨時(shí)拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線，所以他們之間顯得很不和諧，充滿了裂縫。
魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線。
他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來了極為嚴(yán)重的后果。
在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
而四鳳也因無人傾訴心事感到苦悶。
曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實(shí)中所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計(jì)了緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戲劇沖突。
第一幕以寫周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來前的騷動(dòng)和不安。
第二幕揭開了周家與魯家三十年來錯(cuò)綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動(dòng)作的發(fā)條，推動(dòng)著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶，讓人悶得喘不過氣來。
第二，對這里的舊式家具很熟悉，特別是那個(gè)大柜。
第三、這一家偏偏又姓周。
第四、客廳里放著自己年青時(shí)的照片。
這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無比的悔恨。
接著侍萍終于以一件沒有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的，旁邊還繡著一個(gè)“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實(shí)質(zhì)也就明朗化了。
第三幕繼續(xù)展開關(guān)于周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的描寫，就全劇來講，這是蓄勢。
侍萍從周沖送錢中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見周家的人。
盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來了。
第四幕寫出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
如果說“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
劇本就在周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母時(shí)進(jìn)入了高潮。
這個(gè)高潮“即全劇最緊張的一點(diǎn)，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)束語。
《雷雨》利用戲劇沖突把這場“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來之前先串起來，然后在“暴風(fēng)雨”到來時(shí)又扯斷了線，讓那“戲”一幕幕地掉下來，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個(gè)小時(shí)內(nèi)，八個(gè)主人公以悲來化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過明暗交叉線索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個(gè)悲劇鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運(yùn)悲劇。
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高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十二
《孔雀東南飛》是人教版高中語文第三冊第一單元第三課。這一單元主要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《楚辭》和漢魏晉詩歌，教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀、背誦的過程中領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的語言特點(diǎn)?！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇為線索，成功塑造了一對具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩的藝術(shù)特征和通過語言判斷人物性格特征的能力、以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。
（二）教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)。
（一）教法學(xué)法分析。
本文雖然是古詩文且篇幅較長，但是故事性很強(qiáng)，容易讀懂，所以我會(huì)讓學(xué)生帶問題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道在學(xué)習(xí)古文時(shí)，學(xué)生的主動(dòng)性較差，往往被動(dòng)的接受老師所講授的知識(shí)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，我將采取提問式和探究式結(jié)合的方法，對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問，由簡到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對人物分析時(shí)出現(xiàn)的問題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，這樣教學(xué)增加了課堂的活躍性。在講解古文言常識(shí)的時(shí)候我會(huì)采取多媒體輔助教學(xué)，將知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。
木蘭詩》，為了讓學(xué)生在溫故的同時(shí)了解兩首詩的重要地位我決定從《木蘭詩》導(dǎo)入。我準(zhǔn)備采用一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)的導(dǎo)入，與學(xué)生一起做一個(gè)詩句接龍游戲，所接詩句就用木蘭詩里面的句子開始，游戲結(jié)束后由《木蘭詩》導(dǎo)出“樂府雙璧”和《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛輕松活躍，讓學(xué)生在這樣的一個(gè)氣氛下開始古文學(xué)習(xí)。
（二）整體把握：本詩故事性強(qiáng)，又是五言詩，讀起來瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生自讀課文，在讀的時(shí)候思考本詩講述了一個(gè)什么故事，在讀完后抽學(xué)生用自己的語言描述這個(gè)故事，檢驗(yàn)其自讀效果的同時(shí)也鍛煉了他們的語言表達(dá)和組織能力。然后再讓學(xué)生再一個(gè)快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案，一種是把第一句單獨(dú)列成一層，這樣就分成五部分，針對這種情況我會(huì)給學(xué)生肯定的評價(jià)，同時(shí)提示故事的四要素第一是開端，開端應(yīng)該包括時(shí)間地點(diǎn)人物情節(jié)等，而第一句沒有交代任何內(nèi)容，所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起，但是如果劃分五部分就可以單獨(dú)列出來，然后板書文章的層次和大意。
（三）具體分析課文：這一部分相對來說是比較枯燥的，所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中，我會(huì)設(shè)計(jì)大量的問題，從小序部分就開始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容，明確小序的作用，再針對孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識(shí)。在分析每一段落的時(shí)候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識(shí)，我會(huì)把對人物的分析放在對段落的梳理中，這樣能讓學(xué)生理解的更到位，在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書在黑板做總結(jié)，使學(xué)生對全文有一個(gè)總體性把握。
（四）總結(jié)全課：將全詩的藝術(shù)特色在多媒體上呈現(xiàn)給學(xué)生并對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行歸納，對學(xué)生的表現(xiàn)給以積極正面的肯定，讓學(xué)生對課文有更深刻印象的同時(shí)對自己的表現(xiàn)產(chǎn)生自信。
（五）布置作業(yè)：為了讓學(xué)生課下能對本詩有更深的體會(huì)，理解作者的寫作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置：以“假如我是……”為題寫一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文，即鍛煉了學(xué)生的寫作能力也能啟發(fā)學(xué)生對本文有更深層次的思考。
孔雀東南飛。
《玉臺(tái)新詠》。
樂府：漢代朝廷設(shè)置的開端：蘭芝請辭劉蘭芝：才貌美。
音樂機(jī)構(gòu)發(fā)展：蘭芝歸家個(gè)性美。
起興：先言他物高潮：夫妻殉情悲劇美。
以引所言之物結(jié)局：兩家合葬。
我將板書設(shè)計(jì)為三部分，左邊板書文言知識(shí)，中間板書文章層次，右邊板書劉蘭芝的美，這樣設(shè)計(jì)使得整塊黑板條理清晰重點(diǎn)突出，學(xué)生通過板書就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十三
人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點(diǎn);。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(diǎn)(“愛是一種能力”)引入。
2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展?！?BR> 第1～3段：“我”的愛的成長過程。
第4～8段：愛的對象的發(fā)展(母愛與父愛)。
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)。
(三)具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問題1、一個(gè)人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的;積極性：可以通過努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
對于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。
母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;。
父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。
問題4、對于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔?
(五)課后作業(yè)：
(六)板書設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛。
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟。
兒童—“我被人愛”無條件有條件。
少年—“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕辈槐刳A得可以贏得。
無法贏得必須努力。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十四
三、說學(xué)法。
我授課的班級(jí)是高二文科班，語文成績一般，但對《論語》的學(xué)習(xí)還是有很大的熱情的，這從他們每次朗讀時(shí)，聲音都很響亮可以看出來。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)法指導(dǎo)上，我加強(qiáng)了課前預(yù)習(xí)要求，明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，小組落實(shí)重點(diǎn)文言知識(shí)，提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。同時(shí)師生合作，分配任務(wù)。預(yù)習(xí)時(shí)，文言基礎(chǔ)部分由學(xué)生自主完成，教師檢查預(yù)習(xí)情況，監(jiān)督反饋；上課時(shí)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，適當(dāng)發(fā)表傾向性言論，學(xué)生自主探求、認(rèn)真研習(xí)，深入理解文本；復(fù)習(xí)時(shí)，教師講解練習(xí)題重難點(diǎn)部分，對錯(cuò)誤較集中的知識(shí)點(diǎn)再次進(jìn)行落實(shí)，學(xué)生查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充預(yù)習(xí)和課堂中落實(shí)不到位的知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)對文言基礎(chǔ)和課文內(nèi)容、思想、特點(diǎn)等的掌握。
四、說教學(xué)過程。
《沂水春風(fēng)》這篇課文我計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)完成。今天這個(gè)課時(shí)是研習(xí)文本內(nèi)涵，另一課時(shí)則是練習(xí)講評，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。為了深入理解文本，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)步驟：
1、課堂導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)了一段能引起學(xué)生興趣，并明確指向課堂內(nèi)容的導(dǎo)入語，希望借這個(gè)導(dǎo)語，能在一定程度上給這堂課定個(gè)感情基調(diào)，同時(shí)順利地引入到新課教學(xué)中。
2、整體感知。這是對文本的一個(gè)熟悉過程，用朗讀全文和概括文章內(nèi)容兩個(gè)步驟完成。這個(gè)環(huán)節(jié)比較簡單，主要是為下面的對比探究做鋪墊。
3、對比探究。這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂重點(diǎn)，計(jì)劃用時(shí)25分鐘。這里有三個(gè)對比，一是三子之間的對比，一是三子和曾皙之間的對比，還要一個(gè)是孔子對三子之志的評價(jià)和對曾皙之志的評價(jià)的對比。三子之間的對比主要是從文本中尋找信息，而他們和曾皙的對比還要結(jié)合對“沂水春風(fēng)圖”的想象和概括?？鬃訉λ麄儾煌脑u價(jià)不管要理解文本中相關(guān)語段的意思，還要明確他一貫的治國策略和終極政治理想。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對整篇文章應(yīng)該能比較深入地理解。
4、總結(jié)反思。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是希望學(xué)生反思整個(gè)課堂學(xué)習(xí)，在深入理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行個(gè)性解讀。做到既深入文本，又出乎文本，完成知識(shí)的遷移。
五、說板書設(shè)計(jì)。
在板書設(shè)計(jì)上，我主要是設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，以此來展示教學(xué)流程和思維流程，既對主要教學(xué)內(nèi)容起一個(gè)概括，又能在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的思維。我覺得用表格式的板書設(shè)計(jì)，能比較明確地展示出各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行以及他們之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生站在一定的高度掌握教學(xué)內(nèi)容，也便于他們的記憶。
六、說反思。
整堂課上下來我個(gè)人覺得學(xué)生比較配合，師生互動(dòng)開展得不錯(cuò)，教學(xué)過程比較流暢，基本完成了對這節(jié)課的預(yù)設(shè)。最大的問題我感覺在于拓展不夠，基本上只是立足文本，沒有結(jié)合課外知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展。從課堂反映可以看出，學(xué)生文史知識(shí)掌握得并不充足，這就使得他們在分析、概括時(shí)只能拘泥于文本，而無法結(jié)合課外知識(shí)，根據(jù)歷史背景、時(shí)代特點(diǎn)，將自己對文本的感性理解提升到理性的高度。而我在上課時(shí)，沒有給予學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n外資料補(bǔ)充，這說明我在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)還不夠，這是以后要改進(jìn)的地方。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十五
2、難點(diǎn)：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個(gè)人閱讀，也可以三、四個(gè)同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點(diǎn)，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實(shí)”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會(huì)的文字，發(fā)表見解。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十六
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文?！秵栒f》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。
練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)?！昂脤W(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”。“破其疑”“求一得”“資切磋”這三個(gè)作用概括出“好問則?！?。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。
題目都有說，《師說》《問說》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運(yùn)用對比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點(diǎn)。
《師說》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強(qiáng)調(diào)問的重要性，學(xué)必好問?！稁熣f》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”。《問說》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十七
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌罚饕氖撬霈F(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時(shí)期?？梢哉f一個(gè)詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時(shí)期，是應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會(huì)，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點(diǎn)放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白由對統(tǒng)治階級(jí)的幻想到與統(tǒng)治階級(jí)決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》。《將進(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個(gè)性的勸酒詩，導(dǎo)入時(shí)將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識(shí)等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭?！?BR> 師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會(huì)詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會(huì)讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)?，奸臣弄?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)。基調(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)，試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。
說明：詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”你對李白痛飲狂歌有什么看法。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時(shí)機(jī)。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級(jí)所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十八
《哀江南》是高中語文第四冊第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時(shí)。
本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
它由七支曲子組成，前六曲鋪寫景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
整套曲子，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一個(gè)舞字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個(gè)朝字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；剩一樹柳彎腰的剩字，意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
1、通過誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、體會(huì)作品表現(xiàn)的興亡之感。
品味語言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會(huì)課文的思想感情，品味語言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過與詩歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩歌中的不同特點(diǎn)。
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情。
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別。
四、整體感知。
1、字詞正音。
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀。
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容。
（1）七支曲子可分幾部分，各寫什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方，抒發(fā)亡國之痛。第七支曲子是尾聲，為寫蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國之痛。
（2）蘇昆生憑吊了哪些地方？是按什么順序進(jìn)行的？
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，描寫了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
（3）課文中哪些語句能點(diǎn)明全篇的主旨？
明確：殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇一
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、重點(diǎn)突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)，上黑板寫出句子，教學(xué)重點(diǎn)十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識(shí)，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)的.整理、解釋，對重難點(diǎn)句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇二
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點(diǎn)。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會(huì)。
兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識(shí)對接，形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價(jià)更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會(huì)詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識(shí)的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識(shí)的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識(shí)預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇三
本詩是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易寫的一首歌行體的敘事長詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩已經(jīng)風(fēng)行全國，很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒有掌握系統(tǒng)的詩詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問題。針對這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽琵琶語、歌女自訴身世苦、曲罷詩人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
2、下面我講講對文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國心理學(xué)家布魯納提倡“問題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過討論找到答案：這是對音樂的側(cè)面烘托描寫，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問題：
1、這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的?
2、這一段根據(jù)演奏的`起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?
3、作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。
4、這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?
學(xué)生通過討論回答這幾個(gè)問題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：a，詩人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過側(cè)面描寫烘托音樂的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過這座橋，讀者與作者見面，不久見面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過體會(huì)作者的“三感”來領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，通過環(huán)境描寫表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。
這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。
(三)在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩的寫作特點(diǎn)，并請學(xué)生找出例句加以說明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩以人物為線索，歌女的身世是明線，詩人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來烘托氣氛。(3)音樂描寫出色。是我國古典詩歌中描寫音樂的絕唱。
(四)課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽宿于鄂州》、韓愈的《聽穎師彈琴》等詩文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
(五)作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語言藝術(shù)來描述聽覺的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇四
有以下幾種：
否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時(shí)間采集草藥。
說明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時(shí)、因地、因物而異。
文章通過許多事實(shí)，明顯對比，多方說理，充分說明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時(shí)間，不能“一切拘以定月”。
說明作者對傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見解，表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對陳陳相因的勇氣。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇五
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式;通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià);通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知(初讀文本,理清思路)。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)(三探)。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇六
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇七
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿由本站會(huì)員“雷霆萬鈞”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
一、教材分析。
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義；積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式；通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià)；通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂治國的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、
教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知（初讀文本，理清思路）。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀（再讀文本，了解志向）。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)（三探）。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15—20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說明了什么，這也是本課的教學(xué)重心。可以抓住學(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動(dòng)中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂治國的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹達(dá)《論語疏證》，《朱子語類》。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長與個(gè)性發(fā)展，教學(xué)過程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識(shí)儲(chǔ)備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語文說課稿范文。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇八
《將進(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào)，題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。
3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩的題旨。。
2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法：賞析與討論。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇九
《滕王閣序》這篇文章選自粵教版選修二，屬于課程標(biāo)準(zhǔn)中選修課程“詩歌與散文”模塊，課程標(biāo)準(zhǔn)對此模塊的目標(biāo)要求主要有三點(diǎn)，即審美情操的培養(yǎng)，鑒賞評價(jià)能力的形成，文化底蘊(yùn)的積淀。教材是教學(xué)的依據(jù)，但它不是教學(xué)的產(chǎn)物，作為教師應(yīng)該對教材進(jìn)行科學(xué)處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時(shí)本著以上三個(gè)指導(dǎo)思想，把這篇文章作如下處理：字句的閱讀理解放在預(yù)習(xí)課解決，對于課文思想主題及作者人生觀價(jià)值觀的理解主要采取學(xué)生自我總結(jié)與老師點(diǎn)撥相結(jié)合，不占用過多的時(shí)間。課堂主要教學(xué)內(nèi)容是對語言的品味和鑒賞。
在對教材作整體的處理之后，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三點(diǎn)：進(jìn)一步把握文言詞句的意思和使用特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文寫景技巧，體會(huì)語言美；培養(yǎng)學(xué)生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標(biāo)準(zhǔn)在對學(xué)生知識(shí)能力情感價(jià)值觀培養(yǎng)方面特別強(qiáng)調(diào)：應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。因此，我在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)主要從培養(yǎng)應(yīng)用、審美與探究能力這三個(gè)方面考慮。
在設(shè)定好課文的教學(xué)目標(biāo)后，我對教材重難點(diǎn)的設(shè)置主要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來定，一般來說，經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該獲得了一定的閱讀文言文的能力，并且也具備了初步的賞析語言的能力，但選修課對學(xué)生的要求與必修課有所不同，選修課中，學(xué)生個(gè)性化鑒賞評價(jià)應(yīng)更多一些，當(dāng)然個(gè)性化鑒賞不排除共性的理解，并且從認(rèn)知的規(guī)律來說，共性的理解是個(gè)性化鑒賞的基礎(chǔ)，因此這一點(diǎn)一定要在教學(xué)中貫通，防止學(xué)生信口開河，胡言亂語。其次，學(xué)生經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí)，雖然獲得了初步的鑒賞能力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是全面完整地表達(dá)自己審美鑒賞感受的能力，這固然跟學(xué)生的表達(dá)能力有關(guān)，但也與學(xué)生沒有把握表達(dá)技巧有很大的關(guān)系。基于以上理由，我設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)就是“在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，教學(xué)難點(diǎn)就是“如何把握表達(dá)技巧，完整表達(dá)審美鑒賞感受?！?BR> 為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)方面來展開，首先是導(dǎo)入新課，然后是鞏固預(yù)習(xí)效果，再就是誦讀討論，最后就是對鑒賞活動(dòng)的總結(jié)。誦讀討論是課堂主要內(nèi)容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學(xué)生品讀、自由誦讀”等形式展開，討論的過程就是鑒賞評價(jià)的過程，一定要結(jié)合鑒賞技巧來有序表達(dá)，一般來說，對語言的鑒賞主要抓住這幾個(gè)方面，其一對語言內(nèi)容的理解，其二對語言表達(dá)技巧的把握，其三對語言情景的描繪及意境的體會(huì)，其四對語言表達(dá)效果的感悟與明確。當(dāng)然對語言鑒賞表達(dá)能力的獲得不可能一蹴而就，本節(jié)課只是對學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)，并且讓學(xué)生有初步的收獲。綜上所述，我對教學(xué)重點(diǎn)的解決方法突出一個(gè)字“讀”，我對教學(xué)難點(diǎn)的突破主要是“授之以漁”。
課程標(biāo)準(zhǔn)對選修課的設(shè)計(jì)與教學(xué)建議中，對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩文的誦讀，；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，注重對作品的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案，也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí)”因此，在課堂上，我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學(xué)任務(wù)，為了提高教學(xué)效果，在教學(xué)手段上，我準(zhǔn)備運(yùn)用多媒體讓學(xué)生了解滕王閣歷史，欣賞名家朗誦。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十
1、知識(shí)與技能：
（1）掌握本文的文言知識(shí)；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）了解駢文的兩大特征——對偶與用典。
2、過程與方法：
學(xué)會(huì)分類積累文言知識(shí)和作文素材的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅(jiān)的精神品質(zhì)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）掌握本文的文言知識(shí)；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解對偶與用典。
誦讀法、合作探究法都會(huì)用到，最重要的是能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實(shí)處。
根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個(gè)課時(shí)講授本文，第一個(gè)課時(shí)著重疏通文意，積累文言知識(shí)；第二個(gè)課時(shí)重在品味語言，體會(huì)作者情感。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入：通過大家都學(xué)習(xí)過的人教版必修七年級(jí)所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對王勃的介紹。學(xué)生對王勃并不陌生，在課前又查閱過相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來講述，教師補(bǔ)充。
王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯(cuò)誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落（2、3）。此處按照長文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握積累文言知識(shí)的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。
教師按照“重點(diǎn)實(shí)、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。
訪風(fēng)景于崇阿。
4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個(gè)人獨(dú)立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。
學(xué)生課下在筆記本上獨(dú)立完成課文剩下段落文言知識(shí)的積累，此項(xiàng)任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時(shí)檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評價(jià)，可結(jié)合本冊書后面“梳理探究”模塊中《文言詞語和句式》來講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個(gè)好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時(shí)就要養(yǎng)成，長期積累，必出成績。
5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時(shí)鞏固加深已學(xué)知識(shí)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十一
戲劇沖突能不但可以營造懸念氛圍，更能推動(dòng)劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運(yùn)用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時(shí)起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時(shí)代、不同國家，由于社會(huì)生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會(huì)生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
一、戲劇沖突的主要特征與類型。
在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
戲劇的沖突都是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)出來的。
曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個(gè)或幾個(gè)人物與其他人物之間的沖突，我們稱之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，以及階級(jí)矛盾沖突，例如無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。
二、《雷雨》中的戲劇沖突。
曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話劇《雷雨》充分運(yùn)用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時(shí)間一致、地點(diǎn)一致、情節(jié)一致)的原則。
(秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對人生對社會(huì)與命運(yùn)的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
曹禺先生說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。
這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運(yùn)悲劇，正是通過層層設(shè)置的戲劇沖突來體現(xiàn)的。
在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個(gè)人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
別看魯侍萍在第二幕中間才出場，她在全劇中也不過和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對立面。
因?yàn)轸斒唐际窃谏藘蓚€(gè)孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個(gè)人組成了《雷雨》的第二條沖突線，中心事件是階級(jí)的、血緣的、愛情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
四風(fēng)愛著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開周沖，周沖雖然對四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
魯大?？床黄鹬芗业娜耍煌馑娘L(fēng)的選擇，等等。
這一組沖突里包含著兩對亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開，使周萍處在極為難堪的境地。
而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無意中公開的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
因?yàn)檫@個(gè)家庭是臨時(shí)拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線，所以他們之間顯得很不和諧，充滿了裂縫。
魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線。
他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來了極為嚴(yán)重的后果。
在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
而四鳳也因無人傾訴心事感到苦悶。
曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實(shí)中所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計(jì)了緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戲劇沖突。
第一幕以寫周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來前的騷動(dòng)和不安。
第二幕揭開了周家與魯家三十年來錯(cuò)綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動(dòng)作的發(fā)條，推動(dòng)著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶，讓人悶得喘不過氣來。
第二，對這里的舊式家具很熟悉，特別是那個(gè)大柜。
第三、這一家偏偏又姓周。
第四、客廳里放著自己年青時(shí)的照片。
這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無比的悔恨。
接著侍萍終于以一件沒有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的，旁邊還繡著一個(gè)“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實(shí)質(zhì)也就明朗化了。
第三幕繼續(xù)展開關(guān)于周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的描寫，就全劇來講，這是蓄勢。
侍萍從周沖送錢中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見周家的人。
盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來了。
第四幕寫出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
如果說“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
劇本就在周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母時(shí)進(jìn)入了高潮。
這個(gè)高潮“即全劇最緊張的一點(diǎn)，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)束語。
《雷雨》利用戲劇沖突把這場“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來之前先串起來，然后在“暴風(fēng)雨”到來時(shí)又扯斷了線，讓那“戲”一幕幕地掉下來，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個(gè)小時(shí)內(nèi)，八個(gè)主人公以悲來化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過明暗交叉線索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個(gè)悲劇鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運(yùn)悲劇。
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高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十二
《孔雀東南飛》是人教版高中語文第三冊第一單元第三課。這一單元主要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《楚辭》和漢魏晉詩歌，教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀、背誦的過程中領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的語言特點(diǎn)?！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇為線索，成功塑造了一對具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩的藝術(shù)特征和通過語言判斷人物性格特征的能力、以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。
（二）教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)。
（一）教法學(xué)法分析。
本文雖然是古詩文且篇幅較長，但是故事性很強(qiáng)，容易讀懂，所以我會(huì)讓學(xué)生帶問題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道在學(xué)習(xí)古文時(shí)，學(xué)生的主動(dòng)性較差，往往被動(dòng)的接受老師所講授的知識(shí)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，我將采取提問式和探究式結(jié)合的方法，對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問，由簡到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對人物分析時(shí)出現(xiàn)的問題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，這樣教學(xué)增加了課堂的活躍性。在講解古文言常識(shí)的時(shí)候我會(huì)采取多媒體輔助教學(xué)，將知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。
木蘭詩》，為了讓學(xué)生在溫故的同時(shí)了解兩首詩的重要地位我決定從《木蘭詩》導(dǎo)入。我準(zhǔn)備采用一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)的導(dǎo)入，與學(xué)生一起做一個(gè)詩句接龍游戲，所接詩句就用木蘭詩里面的句子開始，游戲結(jié)束后由《木蘭詩》導(dǎo)出“樂府雙璧”和《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛輕松活躍，讓學(xué)生在這樣的一個(gè)氣氛下開始古文學(xué)習(xí)。
（二）整體把握：本詩故事性強(qiáng)，又是五言詩，讀起來瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生自讀課文，在讀的時(shí)候思考本詩講述了一個(gè)什么故事，在讀完后抽學(xué)生用自己的語言描述這個(gè)故事，檢驗(yàn)其自讀效果的同時(shí)也鍛煉了他們的語言表達(dá)和組織能力。然后再讓學(xué)生再一個(gè)快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案，一種是把第一句單獨(dú)列成一層，這樣就分成五部分，針對這種情況我會(huì)給學(xué)生肯定的評價(jià)，同時(shí)提示故事的四要素第一是開端，開端應(yīng)該包括時(shí)間地點(diǎn)人物情節(jié)等，而第一句沒有交代任何內(nèi)容，所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起，但是如果劃分五部分就可以單獨(dú)列出來，然后板書文章的層次和大意。
（三）具體分析課文：這一部分相對來說是比較枯燥的，所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中，我會(huì)設(shè)計(jì)大量的問題，從小序部分就開始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容，明確小序的作用，再針對孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識(shí)。在分析每一段落的時(shí)候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識(shí)，我會(huì)把對人物的分析放在對段落的梳理中，這樣能讓學(xué)生理解的更到位，在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書在黑板做總結(jié)，使學(xué)生對全文有一個(gè)總體性把握。
（四）總結(jié)全課：將全詩的藝術(shù)特色在多媒體上呈現(xiàn)給學(xué)生并對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行歸納，對學(xué)生的表現(xiàn)給以積極正面的肯定，讓學(xué)生對課文有更深刻印象的同時(shí)對自己的表現(xiàn)產(chǎn)生自信。
（五）布置作業(yè)：為了讓學(xué)生課下能對本詩有更深的體會(huì)，理解作者的寫作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置：以“假如我是……”為題寫一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文，即鍛煉了學(xué)生的寫作能力也能啟發(fā)學(xué)生對本文有更深層次的思考。
孔雀東南飛。
《玉臺(tái)新詠》。
樂府：漢代朝廷設(shè)置的開端：蘭芝請辭劉蘭芝：才貌美。
音樂機(jī)構(gòu)發(fā)展：蘭芝歸家個(gè)性美。
起興：先言他物高潮：夫妻殉情悲劇美。
以引所言之物結(jié)局：兩家合葬。
我將板書設(shè)計(jì)為三部分，左邊板書文言知識(shí)，中間板書文章層次，右邊板書劉蘭芝的美，這樣設(shè)計(jì)使得整塊黑板條理清晰重點(diǎn)突出，學(xué)生通過板書就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十三
人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點(diǎn);。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(diǎn)(“愛是一種能力”)引入。
2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展?！?BR> 第1～3段：“我”的愛的成長過程。
第4～8段：愛的對象的發(fā)展(母愛與父愛)。
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)。
(三)具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問題1、一個(gè)人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的;積極性：可以通過努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
對于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。
母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;。
父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。
問題4、對于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔?
(五)課后作業(yè)：
(六)板書設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛。
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟。
兒童—“我被人愛”無條件有條件。
少年—“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕辈槐刳A得可以贏得。
無法贏得必須努力。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十四
三、說學(xué)法。
我授課的班級(jí)是高二文科班，語文成績一般，但對《論語》的學(xué)習(xí)還是有很大的熱情的，這從他們每次朗讀時(shí)，聲音都很響亮可以看出來。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)法指導(dǎo)上，我加強(qiáng)了課前預(yù)習(xí)要求，明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，小組落實(shí)重點(diǎn)文言知識(shí)，提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。同時(shí)師生合作，分配任務(wù)。預(yù)習(xí)時(shí)，文言基礎(chǔ)部分由學(xué)生自主完成，教師檢查預(yù)習(xí)情況，監(jiān)督反饋；上課時(shí)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，適當(dāng)發(fā)表傾向性言論，學(xué)生自主探求、認(rèn)真研習(xí)，深入理解文本；復(fù)習(xí)時(shí)，教師講解練習(xí)題重難點(diǎn)部分，對錯(cuò)誤較集中的知識(shí)點(diǎn)再次進(jìn)行落實(shí)，學(xué)生查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充預(yù)習(xí)和課堂中落實(shí)不到位的知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)對文言基礎(chǔ)和課文內(nèi)容、思想、特點(diǎn)等的掌握。
四、說教學(xué)過程。
《沂水春風(fēng)》這篇課文我計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)完成。今天這個(gè)課時(shí)是研習(xí)文本內(nèi)涵，另一課時(shí)則是練習(xí)講評，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。為了深入理解文本，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)步驟：
1、課堂導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)了一段能引起學(xué)生興趣，并明確指向課堂內(nèi)容的導(dǎo)入語，希望借這個(gè)導(dǎo)語，能在一定程度上給這堂課定個(gè)感情基調(diào)，同時(shí)順利地引入到新課教學(xué)中。
2、整體感知。這是對文本的一個(gè)熟悉過程，用朗讀全文和概括文章內(nèi)容兩個(gè)步驟完成。這個(gè)環(huán)節(jié)比較簡單，主要是為下面的對比探究做鋪墊。
3、對比探究。這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂重點(diǎn)，計(jì)劃用時(shí)25分鐘。這里有三個(gè)對比，一是三子之間的對比，一是三子和曾皙之間的對比，還要一個(gè)是孔子對三子之志的評價(jià)和對曾皙之志的評價(jià)的對比。三子之間的對比主要是從文本中尋找信息，而他們和曾皙的對比還要結(jié)合對“沂水春風(fēng)圖”的想象和概括?？鬃訉λ麄儾煌脑u價(jià)不管要理解文本中相關(guān)語段的意思，還要明確他一貫的治國策略和終極政治理想。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對整篇文章應(yīng)該能比較深入地理解。
4、總結(jié)反思。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是希望學(xué)生反思整個(gè)課堂學(xué)習(xí)，在深入理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行個(gè)性解讀。做到既深入文本，又出乎文本，完成知識(shí)的遷移。
五、說板書設(shè)計(jì)。
在板書設(shè)計(jì)上，我主要是設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，以此來展示教學(xué)流程和思維流程，既對主要教學(xué)內(nèi)容起一個(gè)概括，又能在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的思維。我覺得用表格式的板書設(shè)計(jì)，能比較明確地展示出各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行以及他們之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生站在一定的高度掌握教學(xué)內(nèi)容，也便于他們的記憶。
六、說反思。
整堂課上下來我個(gè)人覺得學(xué)生比較配合，師生互動(dòng)開展得不錯(cuò)，教學(xué)過程比較流暢，基本完成了對這節(jié)課的預(yù)設(shè)。最大的問題我感覺在于拓展不夠，基本上只是立足文本，沒有結(jié)合課外知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展。從課堂反映可以看出，學(xué)生文史知識(shí)掌握得并不充足，這就使得他們在分析、概括時(shí)只能拘泥于文本，而無法結(jié)合課外知識(shí)，根據(jù)歷史背景、時(shí)代特點(diǎn)，將自己對文本的感性理解提升到理性的高度。而我在上課時(shí)，沒有給予學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n外資料補(bǔ)充，這說明我在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)還不夠，這是以后要改進(jìn)的地方。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十五
2、難點(diǎn)：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個(gè)人閱讀，也可以三、四個(gè)同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點(diǎn)，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實(shí)”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會(huì)的文字，發(fā)表見解。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十六
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文?！秵栒f》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。
練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)?！昂脤W(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”。“破其疑”“求一得”“資切磋”這三個(gè)作用概括出“好問則?！?。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。
題目都有說，《師說》《問說》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運(yùn)用對比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點(diǎn)。
《師說》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強(qiáng)調(diào)問的重要性，學(xué)必好問?！稁熣f》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”。《問說》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十七
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌罚饕氖撬霈F(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時(shí)期?？梢哉f一個(gè)詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時(shí)期，是應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會(huì)，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點(diǎn)放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白由對統(tǒng)治階級(jí)的幻想到與統(tǒng)治階級(jí)決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》。《將進(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個(gè)性的勸酒詩，導(dǎo)入時(shí)將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識(shí)等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭?！?BR> 師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會(huì)詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會(huì)讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)?，奸臣弄?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)。基調(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)，試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。
說明：詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”你對李白痛飲狂歌有什么看法。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時(shí)機(jī)。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級(jí)所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十八
《哀江南》是高中語文第四冊第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時(shí)。
本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
它由七支曲子組成，前六曲鋪寫景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
整套曲子，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一個(gè)舞字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個(gè)朝字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；剩一樹柳彎腰的剩字，意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
1、通過誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、體會(huì)作品表現(xiàn)的興亡之感。
品味語言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會(huì)課文的思想感情，品味語言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過與詩歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩歌中的不同特點(diǎn)。
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情。
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別。
四、整體感知。
1、字詞正音。
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀。
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容。
（1）七支曲子可分幾部分，各寫什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方，抒發(fā)亡國之痛。第七支曲子是尾聲，為寫蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國之痛。
（2）蘇昆生憑吊了哪些地方？是按什么順序進(jìn)行的？
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，描寫了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
（3）課文中哪些語句能點(diǎn)明全篇的主旨？
明確：殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。