讀后感是通過文字來表達(dá)自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解、思考和反思。讀后感不僅可以簡(jiǎn)單地總結(jié)和概括所讀的內(nèi)容，還可以表達(dá)自己對(duì)書中觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。讀后感是一種非常有趣和有意義的寫作形式，通過讀后感我們可以更好地理解和感悟書中的故事和人物，讀后感可以幫助我們提升閱讀的深度和廣度，讀后感是對(duì)閱讀的回味和思考，是一種對(duì)書籍的致敬和理解，讀后感是一種對(duì)自己思考的總結(jié)和回顧，希望大家可以從這些范文中找到寫作的靈感和技巧。
駱駝樣子初三讀后感篇一
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，它以現(xiàn)實(shí)主義的手法揭露了舊社會(huì)時(shí)勞動(dòng)人民的剝削與壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人變成鬼的罪惡。
本書主要講述了北平人力車夫的辛酸故事，祥子原是一位自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神的人，而他最大的夢(mèng)想就是擁有一輛屬于自已的車。他在經(jīng)歷了三起三落后，失去了生活的信心，變成了麻木、潦倒、狡猾的行尺走肉，最終栽倒在街頭，再也沒有爬起來。
這本書的結(jié)局是悲慘的、殘酷的。書中祥子為了自已的夢(mèng)想——買一輛屬于自已的車不斷努力著。他冒著生命危險(xiǎn)只為賺多一點(diǎn)兒錢，但卻為此賠上了自已攢了三年錢才買到的車。然而即使是這樣，他仍不氣妥，重新努力掙錢，但最終他仍沒能戰(zhàn)勝自已，被黑暗的社會(huì)壓倒。倘若當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人民能互幫互助，和諧共處，那祥子也許就不會(huì)落到這個(gè)下場(chǎng)。但天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福，人生的道路并不是那么筆直平坦的，要想走得更遠(yuǎn)，得付出更多的努力與汗水。
沒有目標(biāo)，沒有夢(mèng)想，只知道虛度光陰，除了上學(xué)，做作業(yè)，就是電腦游戲。從而忽略這個(gè)社會(huì)的美好。
因此，我呼吁：不要再沉迷于電腦游戲了，請(qǐng)?zhí)痤^看看我們的社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么的美好！同時(shí)，我們也要愛護(hù)珍惜它，為它創(chuàng)造美好的未來而奮斗努力！
駱駝樣子初三讀后感篇二
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，他以勞動(dòng)人民的生活作為創(chuàng)作主線，傳神的刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們的生活狀況。悲劇色彩是《駱駝祥子》的一大特色，不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺，潑辣的虎妞，善良的小福子，孤苦伶仃的小馬祖孫都在逐漸的走向絕望的境地，這一個(gè)個(gè)人物的悲劇，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的大悲劇。
主人公祥子是舊中國北平城的普通勞動(dòng)者。他來自于鄉(xiāng)間，日益衰敗的農(nóng)村使他無法生活，于是他來到城里，渴望通過自己的勞動(dòng)，追究美好的生活。就在當(dāng)時(shí)他的思想意識(shí)下認(rèn)為拉車來錢快，于是他愛上了拉車這個(gè)行當(dāng)。買車，做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者。經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年就被搶走了。但他沒有動(dòng)搖自己的信念，幾度跌倒，幾度爬起。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格與生活展開搏斗夠成了小數(shù)的主要情節(jié)，而搏斗的結(jié)局是：祥子敗了沒能完成自己一輛車的夢(mèng)想，還因?yàn)槔硐氡淮輾Ф兊脩卸杞苹?，極端自私。一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣變成一個(gè)行尸走肉的無業(yè)游民。作者也正是通過描寫祥子的悲劇來展現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的黑暗，是舊中國最底層人民的真實(shí)反映。
好了，這就是我的讀后感。你們的呢?拿給我看一看呀!我最喜歡這本書了，我要把它一直看，看到一百次為止!
失去雙親和幾畝薄田，他獨(dú)自一人來到京城闖蕩;努力奮斗一生，只為能買到一輛屬于自己的車，過安定幸福的生活;當(dāng)一切希望化為泡影，他最終失去了強(qiáng)的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個(gè)平凡的洋車夫—祥子。
祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強(qiáng)力壯，在洋車夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒什么模樣，可從來都是精神飽滿，他正直、淳樸、善良，買上自己的車是他最大的理想，可命運(yùn)一次又一次無情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢買了自己的車卻被士兵們搶去;賣了駱駝，拼命拉車盼望早些買上新車，錢又被孫偵探騙走;祥子不甘失敗，委曲求全的娶了虎妞，用她的錢買上了自己的車，但又不得不為安葬虎妞賣了心愛的車。這樣經(jīng)歷了命運(yùn)中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強(qiáng)不息的心態(tài)，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。
駱駝樣子初三讀后感篇三
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說:“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語，簡(jiǎn)潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。
駱駝樣子初三讀后感篇四
長(zhǎng)篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊F(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長(zhǎng)，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的.表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。所以我們一定要有堅(jiān)定的意志去面對(duì)一切的不順心與困難。
駱駝樣子初三讀后感篇五
《駱駝祥子》刻畫了一位舊時(shí)代北京人力車夫——祥子的悲慘命運(yùn)。他的人生，就如一部充滿血淚的奮斗史，也同樣是一部令人唏噓的墮落史。
祥子剛來到北京時(shí)，積極樂觀，堅(jiān)韌不拔?？墒牵\(yùn)似是在捉弄他。當(dāng)祥子懷揣夢(mèng)想，為之努力時(shí)，大兵搶走了他的車;當(dāng)祥子死里逃生，終于過上平靜生活時(shí)，孫偵探的出現(xiàn)給了祥子重重一擊;當(dāng)祥子在虎妞的幫助下又有了屬于自己的車時(shí)，虎妞的難產(chǎn)將祥子的希望再次打破。此時(shí)，小福子是祥子心中唯一的光芒了，他決定等自己生活條件好了再來接小福子，可最后回應(yīng)他的只有樹枝上掛著的上吊的繩套。從此，他徹底淪為了行尸走肉，靜待死亡。
祥子的人生遭遇是一個(gè)社會(huì)的悲劇，也是一個(gè)精神的失敗。我們悲祥子不幸，嘆社會(huì)不公。《駱駝祥子》不僅真實(shí)地反映了舊社會(huì)，而且對(duì)于今日的我們，同樣有著非凡的意義——懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)守希望。生活之所以前進(jìn)，是因?yàn)橛袎?mèng)想在;沒有了前進(jìn)的目標(biāo)，希望就會(huì)消失，絕望就會(huì)趁虛而入，侵蝕我們的生活。祥子也曾試圖反抗命運(yùn)，但他終究沒有守住內(nèi)心的希望，堅(jiān)守自己對(duì)夢(mèng)想的追求和執(zhí)著，唯留給世人嘆息。
在前進(jìn)的道路上，充滿了艱辛，苦難和殘酷，但是人們對(duì)美好生活的向往卻是永恒不變的，因?yàn)槿藗兪刈×诵闹械南ＭＮ覀兠總€(gè)人都是這樣，唯有守住希望，守住夢(mèng)想，才能在人生的苦海中搏擊風(fēng)浪，砥礪前行。
駱駝樣子初三讀后感篇六
《駱駝祥子》這部小說以現(xiàn)實(shí)主義手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的北京口語成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象，通過對(duì)人力車夫祥子由一個(gè)地道的好人墜落成買人命的社會(huì)痞子的描寫，控訴了舊社會(huì)把“人”變成“鬼”的罪行，否定了勞動(dòng)人民個(gè)人奮斗的生活道路，作品的生活氣息濃郁，地方色彩鮮明?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜?，是中國現(xiàn)代小說深入下層的重要作品，也是中國現(xiàn)代文學(xué)走向世界的重要作品。
祥子出身于舊社會(huì)中國的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個(gè)普通車夫。他身體結(jié)實(shí)健壯，身量與筋肉都發(fā)展的年歲前邊去，沒什么模樣，但人長(zhǎng)得挺精神，他像一棵樹一樣健壯，沉默而又有生氣。他勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、注重信用和講義氣，有積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然那理想不算高：有一輛自己的車，自食其力。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯。但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的車被搶，委曲求全的娶了自己并不愛的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對(duì)生活的期望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾、極端自私、還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
《駱駝祥子》——舊北京人力車夫的辛酸故事，讀罷，不禁為此流淚罷、嘆息罷……。
舊社會(huì)——黑暗!
而且小說在人物描寫方面，通常以間接的方式進(jìn)行人物的肖像描寫，即從別人眼中寫人物的肖像，從而達(dá)到生動(dòng)形象和簡(jiǎn)潔深刻的效果。
“把頂平凡的的話調(diào)動(dòng)的生動(dòng)有力”，從老舍的文章中，我受益匪淺。
在老舍的文章中，心靈得到了沉淀、洗滌，從各個(gè)方面都得到了一個(gè)更高的升華!
……。
又一次重溫《駱駝祥子》之后，我陷入了更深的沉思……。
——后記。
體面的、要強(qiáng)的、努力的、個(gè)人的、利己的、自私的祥子還是成為舊社會(huì)的犧牲品。祥子的遭遇不僅是他個(gè)人的悲劇更是整個(gè)時(shí)代的悲劇，他的下場(chǎng)正是那時(shí)許多勞動(dòng)人民最終的命運(yùn)。
老舍先生用京味十足的語言生動(dòng)形象的描繪了二十年代末的老北京，生活在社會(huì)下層的勞動(dòng)人民悲慘生活，用爽快直截的文字無情的抨擊舊社會(huì)的黑暗，控訴了統(tǒng)治者的剝削與壓迫，同時(shí)也深深的傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)切。
對(duì)于祥子，我感到無奈，感到惋惜。祥子一直努力與社會(huì)抗?fàn)幣c命運(yùn)抗?fàn)?，但終究還是沒能戰(zhàn)勝自己，喪失了信心。其實(shí)生活中希望總還是會(huì)有，寒風(fēng)呼嘯的冬天過去，春天一定就在不遠(yuǎn)的前方。
《駱駝祥子》是老舍的一本著作。讀了這本書之后，讓我感觸很深。也讓我看到了舊社會(huì)的黑暗。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉洋車。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車，以免受老板盤剝。(反復(fù)剝削;高利貸剝削)。
但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他未能完成擁有自己一輛車的夢(mèng)。經(jīng)歷了三番四次的打擊，祥子失去了生活的信心。到書的結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
這本書痛斥了壓迫人們的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)的黑暗。批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
這本書給我的啟示借用書上的一句話就是“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么模樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹?！?BR> 是呀，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹，那么在黑暗的舊社會(huì)又怎么讓祥子像原來那樣老實(shí)、堅(jiān)忍呢?
窮人，似乎一輩子只能是窮人，看著祥子充滿希望到徹底絕望的過程，我真有揪心的痛!這是怎樣一個(gè)社會(huì)呀，有了錢，車還是會(huì)給別人搶去。
人不怕吃苦，怕只怕苦吃夠了，卻還看不到希望。沒有一種情感比得上絕望對(duì)人精神和肉體的傷害。
看著祥子在能夠年代的遭遇，自己又何嘗不是呢?失望、再失望，真是沒意思。
這個(gè)禮拜看了兩本書，怎么形容呢?描寫農(nóng)村，不完全;農(nóng)民吧，兩本書寫的年代應(yīng)該差不了許多，只是描寫的側(cè)面不同，一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜而樂天知命的人(《邊城》)，另一個(gè)是年青力壯的小伙子卻是在一次又一次打擊之后徹底絕望。人也許真是什么都可以失去，唯一不能丟的是希望，如果連希望都看不到了，也許活還真不如死了痛快。
我們生活為的是什么?為的是來征服它!——羅曼·羅蘭。
我讀完了老舍先生寫的小說駱駝祥子讀后感。
我讀完了老舍先生寫的小說《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車夫的辛酸故事。
這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說也是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典，書中對(duì)祥子的描寫，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問題。
祥子是一個(gè)勤勞樸實(shí)、強(qiáng)壯簡(jiǎn)樸的小伙子，他懷揣著發(fā)家志富的美好夢(mèng)想，辛勤到勞作奔波，卻最終沒有逃脫被黑暗風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。
祥子對(duì)家的向往僅僅是一輛黃包車，一個(gè)家，他希望通過自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活，這是一個(gè)舊中國下層勞動(dòng)人民卑微卻正當(dāng)樸實(shí)的愿望，然而，身初那個(gè)環(huán)境，這太渺小的愿望實(shí)現(xiàn)起來是多么艱難，盡管他很強(qiáng)壯，肯賣力氣，拼命努力地拉著黃包車，但他卻只能眼看著由于各種因素導(dǎo)致的希望的破滅，在他的人生路上，太多的粉碎，太多的風(fēng)雨，太多的坎坷已經(jīng)將他的靈魂掏空，最后只留下一副空蕩蕩的軀殼，原本善良挺拔的、鮮活誠實(shí)的祥子走投無路只好沉淪了下去，這副行尸走肉擔(dān)當(dāng)不起生活的重?fù)?dān)，終于在黑暗中衰敗，頹廢了!祥子的悲劇是那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的最好產(chǎn)物，更是最有力最直接的證物。
讀完這本書沒，我不禁為祥子感嘆，為黑暗政府憎惡，為當(dāng)時(shí)由于軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，現(xiàn)在的美好生活需要我們共同去珍惜，更要去創(chuàng)造更美好的生活。不在讓祥子的悲劇重演!
認(rèn)識(shí)他，是在那個(gè)夏天。厭倦了夏日的炎熱與煩悶，我獨(dú)自坐于窗前，細(xì)細(xì)地讀著他的故事，漸漸地，我走進(jìn)了他的世界，走進(jìn)了他的人生，他的生命。
他，一個(gè)農(nóng)村青年，孤身來到北京，為了謀生，他選擇了拉車。他曾一次次的夢(mèng)想著擁有一輛屬于自己的車，但是這樣渺小的愿望被舊社會(huì)的無情一次又一次地破滅。終于，他與命運(yùn)的抗?fàn)幨×?，而他也失去了?duì)生活的信心，成為了一個(gè)人人厭惡的人渣，必將墮落一生。
對(duì)于祥子我贊美他，憎惡他，但更多的卻是惋惜。透過他的經(jīng)歷，他的命運(yùn)，我看到了舊社會(huì)的殘酷，舊社會(huì)的無情與舊社會(huì)的黑暗，而這才是舊中國最大的悲哀。
駱駝樣子初三讀后感篇七
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的'老車夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作為。
祥子出身于舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個(gè)普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個(gè)健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強(qiáng),希望能"憑本事吃飯".但生于那個(gè)黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動(dòng)力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì),一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,祥子最終是沒能扛的過社會(huì)的黑暗,但如果他生在我們的社會(huì)呢...一定會(huì)有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
祥子他后來被腐朽社會(huì)搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個(gè)美好幸福的地方!
駱駝樣子初三讀后感篇八
秘密是人生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識(shí)反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對(duì)于一個(gè)人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個(gè)孩子每次在吃早飯的時(shí)候，都會(huì)關(guān)注墻上的影子，他動(dòng)，影子就跟著動(dòng)，于是那個(gè)孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長(zhǎng)呢?”
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實(shí)，那是有利于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力的，以那個(gè)被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實(shí)生活中很容易拿到例子：一些國外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個(gè)班人數(shù)少，課桌可活動(dòng)，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個(gè)有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個(gè)自由的自主的空間抓起。事實(shí)已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時(shí)，而是一世。
我們都是由一個(gè)新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個(gè)良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個(gè)新生兒出生時(shí)并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個(gè)完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€(gè)更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個(gè)與之相反的環(huán)境。其實(shí)這對(duì)新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對(duì)于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個(gè)人在他的一生中沒有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個(gè)孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，我們又要以另一種方式來對(duì)待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因?yàn)閷?duì)出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個(gè)字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長(zhǎng)大一點(diǎn)了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€(gè)受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點(diǎn)壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對(duì)孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個(gè)家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是抵觸、反抗，一個(gè)是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長(zhǎng)大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識(shí)的教會(huì)孩子自我教育，學(xué)會(huì)反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗(yàn)作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個(gè)自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗(yàn)生活。
駱駝樣子初三讀后感篇九
車夫，是中國近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)。平時(shí)，我們?cè)陔娨晞』螂娪爸心芙?jīng)?？吹竭@一形象。但生活在二十一世紀(jì)的我們對(duì)這個(gè)被新時(shí)代淘汰掉的職業(yè)真正的了解有多少?想必都十分陌生吧。那么，這天就讓我們走進(jìn)老舍筆下的車夫——祥子的生活。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。他年輕力壯，沒有其他車夫的惡習(xí)，一心想買上自我的車，于是憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)光省吃儉用，最后實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混亂的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車在，只牽回了三匹駱駝，因此得到“駱駝”這一綽號(hào)。他沒有氣餒，依然倔強(qiáng)的從頭開始，更加賣力克己地拉車攢錢?？蛇€沒等他買上車，所有的積蓄又被偵探拿槍敲詐搶劫一空，買車的夢(mèng)想成為泡影。之后，他被逼無奈與虎妞結(jié)婚，才又一次拉上了車。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。當(dāng)他重新獲得生活的期望時(shí)，他喜歡的小福子卻死了。此時(shí)，祥子再也無法鼓起勇氣了，他不再像以前一樣勤勞，以拉車為自豪，他厭惡勞作，吃喝嫖賭，出賣他人換取錢財(cái)，成為了城市的垃圾。
這就是祥子的杯具，他的生活跌宕起伏最終卻還是墜入了深淵，正如作品末尾所說，變?yōu)榱恕皦櫬涞模运降?，不幸的，社?huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的陌路鬼”!其實(shí)，這部作品中的人物都在走著下坡路：虎妞難產(chǎn)而死;小福子不堪屈辱而上吊自盡;老馬祖孫本相依為命，到最后小馬兒卻死了;連以前威楊一時(shí)的劉四爺，都只剩一人孤苦伶仃。每個(gè)人都在走向絕望、暗淡。他們的杯具構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大杯具。
我期望更多的人能欣賞《駱駝祥子》這部作品，它能幫忙我們認(rèn)識(shí)二十世紀(jì)二三十年代中國城市社會(huì)的黑暗圖景，領(lǐng)略其中的意蘊(yùn)，讓我們從中吸取教訓(xùn)，為建立和諧幸福的家園而努力!
駱駝樣子初三讀后感篇十
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖?，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次?；貋砗髮懗闪诉@本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回?？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來自大洋深處的味道?！?BR> 最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡?？赡苁窃谀抢锷盍?0幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場(chǎng)被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子初三讀后感篇十一
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅(jiān)持一種精神，踐行一種信仰。
榮譽(yù)更是一種信仰。無論何時(shí)，他都選擇用胸膛面對(duì)子彈，無論何地，他都敢于亮出寶劍與對(duì)手正面交鋒。
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對(duì)這種信仰的堅(jiān)持。生活中，我們也需要堅(jiān)持自己的信仰，關(guān)鍵時(shí)刻它才會(huì)發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫。
省給駐守一線的戰(zhàn)士們留給家中的妻兒。衷心耿耿浴血奮戰(zhàn)了幾十載卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤自盡而亡。唏噓之余更讓人思考這十余載浩劫給中國究竟帶來多大影響。
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。
駱駝樣子初三讀后感篇十二
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個(gè)有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個(gè)故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個(gè)故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個(gè)年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€(gè)女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因?yàn)橛兴{(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動(dòng)物，動(dòng)物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對(duì)我們自身有很大益處的書。
駱駝樣子初三讀后感篇十三
讀《百年孤獨(dú)》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時(shí)，炳睿把這本書給我，于是看了起來。
首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。何塞·阿爾卡蒂奧本來對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。
其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動(dòng)物掙錢，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來源。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭(zhēng)，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來屈服的精神。她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準(zhǔn)備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
縱觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過斗爭(zhēng)，卻沒有一個(gè)人戰(zhàn)勝過孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來源時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了當(dāng)局而不入孤獨(dú)。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實(shí)而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。
總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻?；盍λ纳涞呐私?jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關(guān)愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光。可作者很不公平的把孤獨(dú)作為他們的結(jié)局，但讀書還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。
俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當(dāng)有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。
喜歡這本書，在一個(gè)家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)…。
駱駝樣子初三讀后感篇十四
在這個(gè)假期，我讀了《簡(jiǎn)愛》，產(chǎn)生了許多自己的感受。
夏洛蒂勃朗特，《簡(jiǎn)愛》的作者，從小就失去了母親，沒有母愛，家境貧寒，加之其相貌平平，讓其產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的自尊。而其筆下的簡(jiǎn)愛，與作者本人一樣，也是一個(gè)擁有強(qiáng)烈自尊心的人。
簡(jiǎn)愛出生在一個(gè)貧寒的家庭，從小失去了父母，跟著自己的舅媽長(zhǎng)大，而舅媽卻十分的厭惡自己，經(jīng)常侮辱簡(jiǎn)愛。經(jīng)過這些，簡(jiǎn)愛形成了一種堅(jiān)持不懈，忍耐，努力追求自己夢(mèng)想的一種精神。
而通過一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)愛去了一所條件極差的學(xué)校開始了自己的學(xué)習(xí)生涯。而她通過刊登廣告，她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率，不因身份低下就感到自卑，深深地吸引了羅切斯特，很快的墜入愛河。
可在他們婚禮時(shí)，她得知羅切斯特有一位妻子，她選擇了離去。在結(jié)尾部分，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
駱駝樣子初三讀后感篇十五
《駱駝樣子》是老舍先生的作品。近幾天，我讀了這本書，發(fā)現(xiàn)這是舊北京人力車夫的幸酸故事。
《駱駝樣子》主要講述了樣子來自農(nóng)村，他在城市里拉洋車，他夢(mèng)寐以求的是有一輛屬于自己的車，但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他攢了三年，省吃儉用，終于買了一輛車，但很快被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫探騙走了。第三次，他和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢買了車，可好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，只好又賣了車安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子對(duì)生活失去了信心。最后，祥子變的麻木，潦倒，狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
無論怎樣，無論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。可祥子沒能成功，因?yàn)樗钤谂f社會(huì)，在舊社會(huì)的制度下，他不會(huì)有好的出路。《駱駝樣子》雖然講述的只是一個(gè)普通的人力車夫的故事，卻讓我發(fā)現(xiàn)了舊社會(huì)，一個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。
駱駝樣子初三讀后感篇十六
老舍的代表作之一駱駝祥子，講的是一位舊北京人力車夫祥子從有理想到墮落的故事。我們是否有很多感慨要寫呢?該如何寫？下面是本站小編精心為你整理駱駝祥子初三讀后感，一起來看看。
面對(duì)30年代滿目瘡痍的舊中國，老舍懷著對(duì)舊社會(huì)的憎惡，手里握著一支沉甸甸的筆，胸中揣著一顆沉甸甸的心，用樸實(shí)的文字寫下了對(duì)腐朽黑暗的舊社會(huì)的控訴書——《駱駝祥子》。書中以一個(gè)小人物的命運(yùn)為線索，真實(shí)地折射出了一個(gè)大世界。
身為社會(huì)最下層的勞動(dòng)者，祥子來到城市，渴望以自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命地賺錢。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。我不由地對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫?；㈡さ乃朗瓜樽拥男撵`深受打擊?；㈡に懒?，車也賣了，一切都化為烏有，又如同剛開始般，而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。但他還尚有一線希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，他拉車也全依賴著這一希望?？墒?，當(dāng)祥子終于回去的時(shí)候，小福子已經(jīng)死了。祥子悲痛欲絕，從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊所有人。他喪失了對(duì)生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤碾得粉碎。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。于是“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子終于成為了“這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會(huì)敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府的無能，封建社會(huì)制度的罪惡。祥子就是這樣一個(gè)例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會(huì)骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
寒假我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他辛辛苦苦的攢錢每天沒日沒夜的賺錢想買一輛洋車，終于有了自己的愛車。然而好景不長(zhǎng)，沒多久他因?yàn)樨澬”阋俗约旱能嚤粨屪吡?。但他沒有灰心喪氣，經(jīng)過一年的努力又買了一輛洋車。可憐他實(shí)在太倒霉了，自己辛辛苦苦攢下的的積蓄又被便衣偵探洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子從此失去了鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲懼，真真切切的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞辛苦但有著自己理想目標(biāo)的人最后卻淪落為了社會(huì)的垃圾、敗類。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般忍耐力和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻想改變命運(yùn)，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?BR> 這是美國《獨(dú)立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)!
而老舍筆下的祥子卻是不幸的：它具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代。
祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好的生活，對(duì)未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢(mèng)想不過是擁有一輛自己的車，以免受到車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他的命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了3年，終于買下了一輛車，但這輛車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠憑車了，但好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已變成了自暴自棄的行尸走肉。
正是通過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
南宋《。
三字經(jīng)。
》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出世時(shí)是純潔無暇的，但因接觸社會(huì)，性情便大變。說得好聽點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說得難聽點(diǎn)，就是同流合污。
人本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所在生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權(quán)力活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情呼吸新鮮的空氣，享受生的喜悅;即使你目不識(shí)丁，你也可以和世上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光下，問心無愧地接受光明給予的禮物;即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好，歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無悔的季節(jié)!
駱駝樣子初三讀后感篇一
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，它以現(xiàn)實(shí)主義的手法揭露了舊社會(huì)時(shí)勞動(dòng)人民的剝削與壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人變成鬼的罪惡。
本書主要講述了北平人力車夫的辛酸故事，祥子原是一位自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神的人，而他最大的夢(mèng)想就是擁有一輛屬于自已的車。他在經(jīng)歷了三起三落后，失去了生活的信心，變成了麻木、潦倒、狡猾的行尺走肉，最終栽倒在街頭，再也沒有爬起來。
這本書的結(jié)局是悲慘的、殘酷的。書中祥子為了自已的夢(mèng)想——買一輛屬于自已的車不斷努力著。他冒著生命危險(xiǎn)只為賺多一點(diǎn)兒錢，但卻為此賠上了自已攢了三年錢才買到的車。然而即使是這樣，他仍不氣妥，重新努力掙錢，但最終他仍沒能戰(zhàn)勝自已，被黑暗的社會(huì)壓倒。倘若當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人民能互幫互助，和諧共處，那祥子也許就不會(huì)落到這個(gè)下場(chǎng)。但天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福，人生的道路并不是那么筆直平坦的，要想走得更遠(yuǎn)，得付出更多的努力與汗水。
沒有目標(biāo)，沒有夢(mèng)想，只知道虛度光陰，除了上學(xué)，做作業(yè)，就是電腦游戲。從而忽略這個(gè)社會(huì)的美好。
因此，我呼吁：不要再沉迷于電腦游戲了，請(qǐng)?zhí)痤^看看我們的社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么的美好！同時(shí)，我們也要愛護(hù)珍惜它，為它創(chuàng)造美好的未來而奮斗努力！
駱駝樣子初三讀后感篇二
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，他以勞動(dòng)人民的生活作為創(chuàng)作主線，傳神的刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們的生活狀況。悲劇色彩是《駱駝祥子》的一大特色，不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺，潑辣的虎妞，善良的小福子，孤苦伶仃的小馬祖孫都在逐漸的走向絕望的境地，這一個(gè)個(gè)人物的悲劇，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的大悲劇。
主人公祥子是舊中國北平城的普通勞動(dòng)者。他來自于鄉(xiāng)間，日益衰敗的農(nóng)村使他無法生活，于是他來到城里，渴望通過自己的勞動(dòng)，追究美好的生活。就在當(dāng)時(shí)他的思想意識(shí)下認(rèn)為拉車來錢快，于是他愛上了拉車這個(gè)行當(dāng)。買車，做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者。經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年就被搶走了。但他沒有動(dòng)搖自己的信念，幾度跌倒，幾度爬起。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格與生活展開搏斗夠成了小數(shù)的主要情節(jié)，而搏斗的結(jié)局是：祥子敗了沒能完成自己一輛車的夢(mèng)想，還因?yàn)槔硐氡淮輾Ф兊脩卸杞苹?，極端自私。一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣變成一個(gè)行尸走肉的無業(yè)游民。作者也正是通過描寫祥子的悲劇來展現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的黑暗，是舊中國最底層人民的真實(shí)反映。
好了，這就是我的讀后感。你們的呢?拿給我看一看呀!我最喜歡這本書了，我要把它一直看，看到一百次為止!
失去雙親和幾畝薄田，他獨(dú)自一人來到京城闖蕩;努力奮斗一生，只為能買到一輛屬于自己的車，過安定幸福的生活;當(dāng)一切希望化為泡影，他最終失去了強(qiáng)的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個(gè)平凡的洋車夫—祥子。
祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強(qiáng)力壯，在洋車夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒什么模樣，可從來都是精神飽滿，他正直、淳樸、善良，買上自己的車是他最大的理想，可命運(yùn)一次又一次無情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢買了自己的車卻被士兵們搶去;賣了駱駝，拼命拉車盼望早些買上新車，錢又被孫偵探騙走;祥子不甘失敗，委曲求全的娶了虎妞，用她的錢買上了自己的車，但又不得不為安葬虎妞賣了心愛的車。這樣經(jīng)歷了命運(yùn)中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強(qiáng)不息的心態(tài)，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。
駱駝樣子初三讀后感篇三
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說:“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語，簡(jiǎn)潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。
駱駝樣子初三讀后感篇四
長(zhǎng)篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊F(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長(zhǎng)，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的.表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。所以我們一定要有堅(jiān)定的意志去面對(duì)一切的不順心與困難。
駱駝樣子初三讀后感篇五
《駱駝祥子》刻畫了一位舊時(shí)代北京人力車夫——祥子的悲慘命運(yùn)。他的人生，就如一部充滿血淚的奮斗史，也同樣是一部令人唏噓的墮落史。
祥子剛來到北京時(shí)，積極樂觀，堅(jiān)韌不拔?？墒牵\(yùn)似是在捉弄他。當(dāng)祥子懷揣夢(mèng)想，為之努力時(shí)，大兵搶走了他的車;當(dāng)祥子死里逃生，終于過上平靜生活時(shí)，孫偵探的出現(xiàn)給了祥子重重一擊;當(dāng)祥子在虎妞的幫助下又有了屬于自己的車時(shí)，虎妞的難產(chǎn)將祥子的希望再次打破。此時(shí)，小福子是祥子心中唯一的光芒了，他決定等自己生活條件好了再來接小福子，可最后回應(yīng)他的只有樹枝上掛著的上吊的繩套。從此，他徹底淪為了行尸走肉，靜待死亡。
祥子的人生遭遇是一個(gè)社會(huì)的悲劇，也是一個(gè)精神的失敗。我們悲祥子不幸，嘆社會(huì)不公。《駱駝祥子》不僅真實(shí)地反映了舊社會(huì)，而且對(duì)于今日的我們，同樣有著非凡的意義——懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)守希望。生活之所以前進(jìn)，是因?yàn)橛袎?mèng)想在;沒有了前進(jìn)的目標(biāo)，希望就會(huì)消失，絕望就會(huì)趁虛而入，侵蝕我們的生活。祥子也曾試圖反抗命運(yùn)，但他終究沒有守住內(nèi)心的希望，堅(jiān)守自己對(duì)夢(mèng)想的追求和執(zhí)著，唯留給世人嘆息。
在前進(jìn)的道路上，充滿了艱辛，苦難和殘酷，但是人們對(duì)美好生活的向往卻是永恒不變的，因?yàn)槿藗兪刈×诵闹械南ＭＮ覀兠總€(gè)人都是這樣，唯有守住希望，守住夢(mèng)想，才能在人生的苦海中搏擊風(fēng)浪，砥礪前行。
駱駝樣子初三讀后感篇六
《駱駝祥子》這部小說以現(xiàn)實(shí)主義手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的北京口語成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象，通過對(duì)人力車夫祥子由一個(gè)地道的好人墜落成買人命的社會(huì)痞子的描寫，控訴了舊社會(huì)把“人”變成“鬼”的罪行，否定了勞動(dòng)人民個(gè)人奮斗的生活道路，作品的生活氣息濃郁，地方色彩鮮明?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜?，是中國現(xiàn)代小說深入下層的重要作品，也是中國現(xiàn)代文學(xué)走向世界的重要作品。
祥子出身于舊社會(huì)中國的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個(gè)普通車夫。他身體結(jié)實(shí)健壯，身量與筋肉都發(fā)展的年歲前邊去，沒什么模樣，但人長(zhǎng)得挺精神，他像一棵樹一樣健壯，沉默而又有生氣。他勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、注重信用和講義氣，有積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然那理想不算高：有一輛自己的車，自食其力。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯。但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的車被搶，委曲求全的娶了自己并不愛的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對(duì)生活的期望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾、極端自私、還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
《駱駝祥子》——舊北京人力車夫的辛酸故事，讀罷，不禁為此流淚罷、嘆息罷……。
舊社會(huì)——黑暗!
而且小說在人物描寫方面，通常以間接的方式進(jìn)行人物的肖像描寫，即從別人眼中寫人物的肖像，從而達(dá)到生動(dòng)形象和簡(jiǎn)潔深刻的效果。
“把頂平凡的的話調(diào)動(dòng)的生動(dòng)有力”，從老舍的文章中，我受益匪淺。
在老舍的文章中，心靈得到了沉淀、洗滌，從各個(gè)方面都得到了一個(gè)更高的升華!
……。
又一次重溫《駱駝祥子》之后，我陷入了更深的沉思……。
——后記。
體面的、要強(qiáng)的、努力的、個(gè)人的、利己的、自私的祥子還是成為舊社會(huì)的犧牲品。祥子的遭遇不僅是他個(gè)人的悲劇更是整個(gè)時(shí)代的悲劇，他的下場(chǎng)正是那時(shí)許多勞動(dòng)人民最終的命運(yùn)。
老舍先生用京味十足的語言生動(dòng)形象的描繪了二十年代末的老北京，生活在社會(huì)下層的勞動(dòng)人民悲慘生活，用爽快直截的文字無情的抨擊舊社會(huì)的黑暗，控訴了統(tǒng)治者的剝削與壓迫，同時(shí)也深深的傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)切。
對(duì)于祥子，我感到無奈，感到惋惜。祥子一直努力與社會(huì)抗?fàn)幣c命運(yùn)抗?fàn)?，但終究還是沒能戰(zhàn)勝自己，喪失了信心。其實(shí)生活中希望總還是會(huì)有，寒風(fēng)呼嘯的冬天過去，春天一定就在不遠(yuǎn)的前方。
《駱駝祥子》是老舍的一本著作。讀了這本書之后，讓我感觸很深。也讓我看到了舊社會(huì)的黑暗。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉洋車。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車，以免受老板盤剝。(反復(fù)剝削;高利貸剝削)。
但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他未能完成擁有自己一輛車的夢(mèng)。經(jīng)歷了三番四次的打擊，祥子失去了生活的信心。到書的結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
這本書痛斥了壓迫人們的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)的黑暗。批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
這本書給我的啟示借用書上的一句話就是“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么模樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹?！?BR> 是呀，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹，那么在黑暗的舊社會(huì)又怎么讓祥子像原來那樣老實(shí)、堅(jiān)忍呢?
窮人，似乎一輩子只能是窮人，看著祥子充滿希望到徹底絕望的過程，我真有揪心的痛!這是怎樣一個(gè)社會(huì)呀，有了錢，車還是會(huì)給別人搶去。
人不怕吃苦，怕只怕苦吃夠了，卻還看不到希望。沒有一種情感比得上絕望對(duì)人精神和肉體的傷害。
看著祥子在能夠年代的遭遇，自己又何嘗不是呢?失望、再失望，真是沒意思。
這個(gè)禮拜看了兩本書，怎么形容呢?描寫農(nóng)村，不完全;農(nóng)民吧，兩本書寫的年代應(yīng)該差不了許多，只是描寫的側(cè)面不同，一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜而樂天知命的人(《邊城》)，另一個(gè)是年青力壯的小伙子卻是在一次又一次打擊之后徹底絕望。人也許真是什么都可以失去，唯一不能丟的是希望，如果連希望都看不到了，也許活還真不如死了痛快。
我們生活為的是什么?為的是來征服它!——羅曼·羅蘭。
我讀完了老舍先生寫的小說駱駝祥子讀后感。
我讀完了老舍先生寫的小說《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車夫的辛酸故事。
這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說也是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典，書中對(duì)祥子的描寫，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問題。
祥子是一個(gè)勤勞樸實(shí)、強(qiáng)壯簡(jiǎn)樸的小伙子，他懷揣著發(fā)家志富的美好夢(mèng)想，辛勤到勞作奔波，卻最終沒有逃脫被黑暗風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。
祥子對(duì)家的向往僅僅是一輛黃包車，一個(gè)家，他希望通過自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活，這是一個(gè)舊中國下層勞動(dòng)人民卑微卻正當(dāng)樸實(shí)的愿望，然而，身初那個(gè)環(huán)境，這太渺小的愿望實(shí)現(xiàn)起來是多么艱難，盡管他很強(qiáng)壯，肯賣力氣，拼命努力地拉著黃包車，但他卻只能眼看著由于各種因素導(dǎo)致的希望的破滅，在他的人生路上，太多的粉碎，太多的風(fēng)雨，太多的坎坷已經(jīng)將他的靈魂掏空，最后只留下一副空蕩蕩的軀殼，原本善良挺拔的、鮮活誠實(shí)的祥子走投無路只好沉淪了下去，這副行尸走肉擔(dān)當(dāng)不起生活的重?fù)?dān)，終于在黑暗中衰敗，頹廢了!祥子的悲劇是那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的最好產(chǎn)物，更是最有力最直接的證物。
讀完這本書沒，我不禁為祥子感嘆，為黑暗政府憎惡，為當(dāng)時(shí)由于軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，現(xiàn)在的美好生活需要我們共同去珍惜，更要去創(chuàng)造更美好的生活。不在讓祥子的悲劇重演!
認(rèn)識(shí)他，是在那個(gè)夏天。厭倦了夏日的炎熱與煩悶，我獨(dú)自坐于窗前，細(xì)細(xì)地讀著他的故事，漸漸地，我走進(jìn)了他的世界，走進(jìn)了他的人生，他的生命。
他，一個(gè)農(nóng)村青年，孤身來到北京，為了謀生，他選擇了拉車。他曾一次次的夢(mèng)想著擁有一輛屬于自己的車，但是這樣渺小的愿望被舊社會(huì)的無情一次又一次地破滅。終于，他與命運(yùn)的抗?fàn)幨×?，而他也失去了?duì)生活的信心，成為了一個(gè)人人厭惡的人渣，必將墮落一生。
對(duì)于祥子我贊美他，憎惡他，但更多的卻是惋惜。透過他的經(jīng)歷，他的命運(yùn)，我看到了舊社會(huì)的殘酷，舊社會(huì)的無情與舊社會(huì)的黑暗，而這才是舊中國最大的悲哀。
駱駝樣子初三讀后感篇七
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的'老車夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作為。
祥子出身于舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個(gè)普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個(gè)健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強(qiáng),希望能"憑本事吃飯".但生于那個(gè)黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動(dòng)力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì),一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,祥子最終是沒能扛的過社會(huì)的黑暗,但如果他生在我們的社會(huì)呢...一定會(huì)有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
祥子他后來被腐朽社會(huì)搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個(gè)美好幸福的地方!
駱駝樣子初三讀后感篇八
秘密是人生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識(shí)反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對(duì)于一個(gè)人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個(gè)孩子每次在吃早飯的時(shí)候，都會(huì)關(guān)注墻上的影子，他動(dòng)，影子就跟著動(dòng)，于是那個(gè)孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長(zhǎng)呢?”
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實(shí)，那是有利于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力的，以那個(gè)被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實(shí)生活中很容易拿到例子：一些國外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個(gè)班人數(shù)少，課桌可活動(dòng)，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個(gè)有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個(gè)自由的自主的空間抓起。事實(shí)已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時(shí)，而是一世。
我們都是由一個(gè)新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個(gè)良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個(gè)新生兒出生時(shí)并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個(gè)完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€(gè)更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個(gè)與之相反的環(huán)境。其實(shí)這對(duì)新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對(duì)于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個(gè)人在他的一生中沒有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個(gè)孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，我們又要以另一種方式來對(duì)待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因?yàn)閷?duì)出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個(gè)字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長(zhǎng)大一點(diǎn)了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€(gè)受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點(diǎn)壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對(duì)孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個(gè)家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是抵觸、反抗，一個(gè)是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長(zhǎng)大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識(shí)的教會(huì)孩子自我教育，學(xué)會(huì)反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗(yàn)作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個(gè)自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗(yàn)生活。
駱駝樣子初三讀后感篇九
車夫，是中國近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)。平時(shí)，我們?cè)陔娨晞』螂娪爸心芙?jīng)?？吹竭@一形象。但生活在二十一世紀(jì)的我們對(duì)這個(gè)被新時(shí)代淘汰掉的職業(yè)真正的了解有多少?想必都十分陌生吧。那么，這天就讓我們走進(jìn)老舍筆下的車夫——祥子的生活。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。他年輕力壯，沒有其他車夫的惡習(xí)，一心想買上自我的車，于是憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)光省吃儉用，最后實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混亂的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車在，只牽回了三匹駱駝，因此得到“駱駝”這一綽號(hào)。他沒有氣餒，依然倔強(qiáng)的從頭開始，更加賣力克己地拉車攢錢?？蛇€沒等他買上車，所有的積蓄又被偵探拿槍敲詐搶劫一空，買車的夢(mèng)想成為泡影。之后，他被逼無奈與虎妞結(jié)婚，才又一次拉上了車。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。當(dāng)他重新獲得生活的期望時(shí)，他喜歡的小福子卻死了。此時(shí)，祥子再也無法鼓起勇氣了，他不再像以前一樣勤勞，以拉車為自豪，他厭惡勞作，吃喝嫖賭，出賣他人換取錢財(cái)，成為了城市的垃圾。
這就是祥子的杯具，他的生活跌宕起伏最終卻還是墜入了深淵，正如作品末尾所說，變?yōu)榱恕皦櫬涞模运降?，不幸的，社?huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的陌路鬼”!其實(shí)，這部作品中的人物都在走著下坡路：虎妞難產(chǎn)而死;小福子不堪屈辱而上吊自盡;老馬祖孫本相依為命，到最后小馬兒卻死了;連以前威楊一時(shí)的劉四爺，都只剩一人孤苦伶仃。每個(gè)人都在走向絕望、暗淡。他們的杯具構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大杯具。
我期望更多的人能欣賞《駱駝祥子》這部作品，它能幫忙我們認(rèn)識(shí)二十世紀(jì)二三十年代中國城市社會(huì)的黑暗圖景，領(lǐng)略其中的意蘊(yùn)，讓我們從中吸取教訓(xùn)，為建立和諧幸福的家園而努力!
駱駝樣子初三讀后感篇十
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖?，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次?；貋砗髮懗闪诉@本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回?？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來自大洋深處的味道?！?BR> 最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡?？赡苁窃谀抢锷盍?0幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場(chǎng)被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子初三讀后感篇十一
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅(jiān)持一種精神，踐行一種信仰。
榮譽(yù)更是一種信仰。無論何時(shí)，他都選擇用胸膛面對(duì)子彈，無論何地，他都敢于亮出寶劍與對(duì)手正面交鋒。
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對(duì)這種信仰的堅(jiān)持。生活中，我們也需要堅(jiān)持自己的信仰，關(guān)鍵時(shí)刻它才會(huì)發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫。
省給駐守一線的戰(zhàn)士們留給家中的妻兒。衷心耿耿浴血奮戰(zhàn)了幾十載卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤自盡而亡。唏噓之余更讓人思考這十余載浩劫給中國究竟帶來多大影響。
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。
駱駝樣子初三讀后感篇十二
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個(gè)有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個(gè)故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個(gè)故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個(gè)年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€(gè)女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因?yàn)橛兴{(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動(dòng)物，動(dòng)物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對(duì)我們自身有很大益處的書。
駱駝樣子初三讀后感篇十三
讀《百年孤獨(dú)》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時(shí)，炳睿把這本書給我，于是看了起來。
首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。何塞·阿爾卡蒂奧本來對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。
其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動(dòng)物掙錢，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來源。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭(zhēng)，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來屈服的精神。她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準(zhǔn)備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
縱觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過斗爭(zhēng)，卻沒有一個(gè)人戰(zhàn)勝過孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來源時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了當(dāng)局而不入孤獨(dú)。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實(shí)而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。
總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻?；盍λ纳涞呐私?jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關(guān)愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光。可作者很不公平的把孤獨(dú)作為他們的結(jié)局，但讀書還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。
俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當(dāng)有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。
喜歡這本書，在一個(gè)家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)…。
駱駝樣子初三讀后感篇十四
在這個(gè)假期，我讀了《簡(jiǎn)愛》，產(chǎn)生了許多自己的感受。
夏洛蒂勃朗特，《簡(jiǎn)愛》的作者，從小就失去了母親，沒有母愛，家境貧寒，加之其相貌平平，讓其產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的自尊。而其筆下的簡(jiǎn)愛，與作者本人一樣，也是一個(gè)擁有強(qiáng)烈自尊心的人。
簡(jiǎn)愛出生在一個(gè)貧寒的家庭，從小失去了父母，跟著自己的舅媽長(zhǎng)大，而舅媽卻十分的厭惡自己，經(jīng)常侮辱簡(jiǎn)愛。經(jīng)過這些，簡(jiǎn)愛形成了一種堅(jiān)持不懈，忍耐，努力追求自己夢(mèng)想的一種精神。
而通過一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)愛去了一所條件極差的學(xué)校開始了自己的學(xué)習(xí)生涯。而她通過刊登廣告，她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率，不因身份低下就感到自卑，深深地吸引了羅切斯特，很快的墜入愛河。
可在他們婚禮時(shí)，她得知羅切斯特有一位妻子，她選擇了離去。在結(jié)尾部分，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
駱駝樣子初三讀后感篇十五
《駱駝樣子》是老舍先生的作品。近幾天，我讀了這本書，發(fā)現(xiàn)這是舊北京人力車夫的幸酸故事。
《駱駝樣子》主要講述了樣子來自農(nóng)村，他在城市里拉洋車，他夢(mèng)寐以求的是有一輛屬于自己的車，但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他攢了三年，省吃儉用，終于買了一輛車，但很快被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫探騙走了。第三次，他和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢買了車，可好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，只好又賣了車安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子對(duì)生活失去了信心。最后，祥子變的麻木，潦倒，狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
無論怎樣，無論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。可祥子沒能成功，因?yàn)樗钤谂f社會(huì)，在舊社會(huì)的制度下，他不會(huì)有好的出路。《駱駝樣子》雖然講述的只是一個(gè)普通的人力車夫的故事，卻讓我發(fā)現(xiàn)了舊社會(huì)，一個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。
駱駝樣子初三讀后感篇十六
老舍的代表作之一駱駝祥子，講的是一位舊北京人力車夫祥子從有理想到墮落的故事。我們是否有很多感慨要寫呢?該如何寫？下面是本站小編精心為你整理駱駝祥子初三讀后感，一起來看看。
面對(duì)30年代滿目瘡痍的舊中國，老舍懷著對(duì)舊社會(huì)的憎惡，手里握著一支沉甸甸的筆，胸中揣著一顆沉甸甸的心，用樸實(shí)的文字寫下了對(duì)腐朽黑暗的舊社會(huì)的控訴書——《駱駝祥子》。書中以一個(gè)小人物的命運(yùn)為線索，真實(shí)地折射出了一個(gè)大世界。
身為社會(huì)最下層的勞動(dòng)者，祥子來到城市，渴望以自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命地賺錢。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。我不由地對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫?；㈡さ乃朗瓜樽拥男撵`深受打擊?；㈡に懒?，車也賣了，一切都化為烏有，又如同剛開始般，而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。但他還尚有一線希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，他拉車也全依賴著這一希望?？墒?，當(dāng)祥子終于回去的時(shí)候，小福子已經(jīng)死了。祥子悲痛欲絕，從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊所有人。他喪失了對(duì)生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤碾得粉碎。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。于是“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子終于成為了“這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會(huì)敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府的無能，封建社會(huì)制度的罪惡。祥子就是這樣一個(gè)例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會(huì)骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
寒假我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他辛辛苦苦的攢錢每天沒日沒夜的賺錢想買一輛洋車，終于有了自己的愛車。然而好景不長(zhǎng)，沒多久他因?yàn)樨澬”阋俗约旱能嚤粨屪吡?。但他沒有灰心喪氣，經(jīng)過一年的努力又買了一輛洋車。可憐他實(shí)在太倒霉了，自己辛辛苦苦攢下的的積蓄又被便衣偵探洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子從此失去了鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲懼，真真切切的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞辛苦但有著自己理想目標(biāo)的人最后卻淪落為了社會(huì)的垃圾、敗類。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般忍耐力和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻想改變命運(yùn)，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?BR> 這是美國《獨(dú)立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)!
而老舍筆下的祥子卻是不幸的：它具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代。
祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好的生活，對(duì)未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢(mèng)想不過是擁有一輛自己的車，以免受到車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他的命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了3年，終于買下了一輛車，但這輛車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠憑車了，但好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已變成了自暴自棄的行尸走肉。
正是通過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
南宋《。
三字經(jīng)。
》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出世時(shí)是純潔無暇的，但因接觸社會(huì)，性情便大變。說得好聽點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說得難聽點(diǎn)，就是同流合污。
人本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所在生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權(quán)力活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情呼吸新鮮的空氣，享受生的喜悅;即使你目不識(shí)丁，你也可以和世上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光下，問心無愧地接受光明給予的禮物;即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好，歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無悔的季節(jié)!