演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢，有張有弛。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇一
演講是一種重要的交流方式，在中國(guó)有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)外國(guó)留學(xué)生，我有幸在中國(guó)學(xué)習(xí)和生活，這讓我得以深入了解中國(guó)的演講文化，并體驗(yàn)到其中的魅力。在這篇文章中，我將分享我在中國(guó)學(xué)習(xí)演講的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)言簡(jiǎn)意賅。中國(guó)的演講通常是精煉而有力的，演講者會(huì)選擇簡(jiǎn)潔直接的措辭，以便準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖。無(wú)論是政治演講、學(xué)術(shù)演講還是企業(yè)演講，演講者們都傾向于用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)與聽(tīng)眾交流，并避免過(guò)多的修飾和廢話。這種言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，使得中國(guó)的演講具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和效果。
其次，我觀察到中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)情感共鳴。中國(guó)人重視人與人之間的情感聯(lián)系，在演講中也體現(xiàn)得淋漓盡致。演講者會(huì)以真誠(chéng)和情感充沛的表達(dá)方式，與聽(tīng)眾建立情感共鳴，以此引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴和共情。演講者通過(guò)講述自己或他人的真實(shí)故事，展示自己的情感和感受，使得演講更為親切和感人。這種情感共鳴的演講方式，使得聽(tīng)眾更容易受到演講的感染和影響。
第三，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)形象塑造。在中國(guó)，演講者的形象很重要，包括著裝、言行舉止等方方面面。一個(gè)演講者的形象可以傳達(dá)他的專業(yè)能力、自信心和親和力。中國(guó)的演講者通常會(huì)選擇得體而正式的服裝，表現(xiàn)出自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，他們也注重講話的語(yǔ)速、聲音的抑揚(yáng)頓挫以及肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，以使自己的演講更加生動(dòng)有趣。通過(guò)形象的塑造，演講者能夠給人以良好的第一印象，并使演講更具說(shuō)服力。
此外，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和參與。在中國(guó)的演講中，演講者往往鼓勵(lì)聽(tīng)眾的參與和互動(dòng)。他們會(huì)通過(guò)提問(wèn)、邀請(qǐng)聽(tīng)眾分享經(jīng)驗(yàn)或意見(jiàn)等方式，與聽(tīng)眾建立起互動(dòng)的橋梁。這種互動(dòng)的演講方式，能夠增強(qiáng)演講的活躍性和吸引力，使得聽(tīng)眾更加主動(dòng)地參與到演講中來(lái)。同時(shí)，互動(dòng)也有助于觀眾更好地理解和接受演講內(nèi)容，并與演講者形成更緊密的關(guān)系。
最后，我注意到中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和案例。在中國(guó)，演講者往往會(huì)引用實(shí)際案例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和論述，以使得演講更加具體和可信。演講者會(huì)通過(guò)引用個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)和數(shù)據(jù)等，來(lái)證明自己所述的論點(diǎn)的可靠性和實(shí)用性。這種注重實(shí)踐和案例的演講方式，能夠使聽(tīng)眾更容易理解和接受演講的內(nèi)容，并更容易將演講中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)的演講文化以其言簡(jiǎn)意賅、情感共鳴、形象塑造、互動(dòng)參與以及實(shí)踐案例的特點(diǎn)而聞名。這些特點(diǎn)使得中國(guó)的演講具有強(qiáng)大的影響力和感染力。通過(guò)在中國(guó)學(xué)習(xí)演講，我深刻體會(huì)到演講的重要性以及演講在交流中的優(yōu)勢(shì)。我相信，通過(guò)在中國(guó)學(xué)習(xí)演講，我能夠更好地提高自己的演講能力，并將其應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)和工作中，為我未來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。
浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，每一節(jié)每一段都書(shū)寫(xiě)著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛(ài)”“非攻”的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇三
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家，演講作為一種溝通和表達(dá)的方式，在中國(guó)也有著非常重要的地位。在中國(guó)學(xué)習(xí)和了解演講，不僅能夠提高自己的溝通能力，還能夠更好地理解中國(guó)人民的思維方式和價(jià)值觀念。在我與中國(guó)人民進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)演講的特點(diǎn)和心得體會(huì)有了更深刻的理解。下面我將從演講的準(zhǔn)備、技巧、表達(dá)、傳達(dá)和互動(dòng)五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)和觀察。
首先，在演講的準(zhǔn)備階段，我注意到中國(guó)人非常注重對(duì)背景知識(shí)的研究和準(zhǔn)備。無(wú)論是進(jìn)行正式的演講，還是進(jìn)行其他形式的演講，中國(guó)人都會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去了解演講的主題和相關(guān)的背景知識(shí)。他們會(huì)查閱大量的資料，深入研究相關(guān)的歷史、文化、政治和社會(huì)背景，以便能夠更好地掌握演講的內(nèi)容和思路。這種注重背景的準(zhǔn)備讓我印象深刻，也讓我意識(shí)到在演講中，準(zhǔn)備工作的重要性。
其次，在演講的技巧上，我觀察到中國(guó)人有一種獨(dú)特而高超的表達(dá)能力。他們善于運(yùn)用修辭、比喻和象征等手法，通過(guò)言辭的裝飾和形象的描述，使演講更有感染力和說(shuō)服力。同時(shí)，他們也注重演講的聲音、語(yǔ)調(diào)和肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，使演講更生動(dòng)、有趣和引人入勝。這種技巧的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)演講的藝術(shù)性，還能夠更好地引起聽(tīng)眾的共鳴和回應(yīng)。
第三，在演講的表達(dá)上，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人非常重視語(yǔ)言的美感和語(yǔ)境的準(zhǔn)確性。無(wú)論是在正式場(chǎng)合還是在非正式場(chǎng)合，中國(guó)人在演講中都注重語(yǔ)言的優(yōu)美和準(zhǔn)確性。他們善于運(yùn)用成語(yǔ)、俚語(yǔ)和習(xí)語(yǔ)等，以更形象、生動(dòng)和有色彩的方式表達(dá)自己的思想和情感。同時(shí)，他們也注重語(yǔ)境的準(zhǔn)確性，善于根據(jù)不同的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需求來(lái)選擇合適的語(yǔ)言和詞匯。這種表達(dá)的準(zhǔn)確性和美感使演講更具有文化的魅力和吸引力。
第四，在演講的傳達(dá)上，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人非常注重演講的真實(shí)性和獨(dú)特性。他們?cè)谘葜v中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的真實(shí)感受和個(gè)性特點(diǎn)，以便能夠更好地抓住聽(tīng)眾的眼球和心思。同時(shí)，他們也注重傳達(dá)演講的主題和觀點(diǎn)，通過(guò)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的敘述方式將自己的思想和觀點(diǎn)傳達(dá)給聽(tīng)眾。這種傳達(dá)的真實(shí)性和獨(dú)特性不僅能夠增加演講的信任度和影響力，還能夠更好地與聽(tīng)眾建立情感上的連接和共鳴。
最后，在演講的互動(dòng)上，我注意到中國(guó)人非常注重與聽(tīng)眾的互動(dòng)和交流。無(wú)論是在正式的演講場(chǎng)合還是在非正式的交流中，中國(guó)人都會(huì)充分傾聽(tīng)聽(tīng)眾的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并積極參與討論和互動(dòng)。他們善于借助問(wèn)答、小組討論和案例分析等方式，與聽(tīng)眾一起分享和探討問(wèn)題，以便能夠更好地獲取聽(tīng)眾的反饋和理解。這種互動(dòng)的形式不僅能夠增加演講的親和力和認(rèn)同感，還能夠促進(jìn)演講的深入交流和思考。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)與中國(guó)人民的交流和學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)演講的特點(diǎn)和心得有了更深刻的理解。中國(guó)人注重背景的準(zhǔn)備，運(yùn)用獨(dú)特的技巧和表達(dá)方式，注重語(yǔ)言的美感和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)演講的真實(shí)性和獨(dú)特性，以及重視與聽(tīng)眾的互動(dòng)和交流。這些特點(diǎn)不僅讓我在演講中獲得了新的啟發(fā)和進(jìn)步，也讓我更好地理解了中國(guó)人民的思維方式和價(jià)值觀念。我相信，通過(guò)與中國(guó)人民的交流和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地提高自己的演講能力，并且與中國(guó)人民更好地進(jìn)行溝通和合作。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級(jí)x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺(jué)的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛(ài)國(guó)。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥
忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛(ài)心，
誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?BR> 廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇五
中國(guó)，這片古老而神秘的土地，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和悠久的歷史。作為一個(gè)外國(guó)人，我有幸來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)和生活，親身體驗(yàn)到了這個(gè)國(guó)家的魅力與獨(dú)特之處。今天，我想和大家分享我的中國(guó)心得體會(huì)，希望能夠讓更多人了解和感受這個(gè)美麗的國(guó)家。
首先，中國(guó)的文化深厚而廣泛。中國(guó)有著幾千年的歷史，這里孕育了無(wú)數(shù)的文化經(jīng)典和傳統(tǒng)藝術(shù)。我曾經(jīng)參觀了故宮、長(zhǎng)城等著名的文化景點(diǎn)，不僅僅是被其壯麗的建筑所震撼，更是被其所蘊(yùn)含的歷史和文化底蘊(yùn)所感動(dòng)。在中國(guó)，我學(xué)習(xí)了中國(guó)書(shū)法、中國(guó)繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)，這些藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人生的體悟和表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我深深地感受到了中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。
其次，中國(guó)人民勤勞善良，團(tuán)結(jié)奮斗。在我來(lái)到中國(guó)之前，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的四大發(fā)明和中國(guó)人民的勤勞精神，但是真正親身經(jīng)歷之后，我才能真正理解這其中的含義。在中國(guó)，我見(jiàn)到了無(wú)數(shù)辛勤工作的中國(guó)人民，無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，他們都在為了自己和家人的幸福而努力。與此同時(shí)，我也看到了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神，當(dāng)遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)人民總是能夠攜手共進(jìn)，共克時(shí)艱。這種勤勞善良、團(tuán)結(jié)奮斗的精神不僅是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是我所欽佩和學(xué)習(xí)的榜樣。
再者，中國(guó)是一個(gè)包容開(kāi)放的國(guó)家。作為一個(gè)外國(guó)人，我在中國(guó)得到了非常友善和熱情的接待。無(wú)論是在學(xué)校、在社區(qū)還是在公共場(chǎng)所，中國(guó)人民總是樂(lè)于助人，積極向我提供幫助和指導(dǎo)。在中國(guó)，我也有幸參加了一些傳統(tǒng)節(jié)日和活動(dòng)，比如春節(jié)、中秋節(jié)等，這些節(jié)日不僅給我留下了深刻的印象，也使我更加了解中國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀。中國(guó)的文化多元、人民包容的特點(diǎn)使得這個(gè)國(guó)家成為了世界上最多元化和包容的國(guó)家之一。
最后，中國(guó)的發(fā)展日新月異，前景光明。在我來(lái)到中國(guó)的幾年里，我親眼目睹了中國(guó)的快速發(fā)展和變化。中國(guó)以其更新穎的科技成果和先進(jìn)的世界地位讓人們矚目，特別是中國(guó)在綠色能源、人工智能等領(lǐng)域的成就更是令人驚嘆。中國(guó)的發(fā)展不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了繁榮和幸福，也為世界各國(guó)提供了更多的發(fā)展機(jī)遇與合作伙伴。我相信，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好，也希望能夠與中國(guó)人民一起攜手前進(jìn)，共同為更美好的未來(lái)而努力。
中國(guó)，這個(gè)博大而深?yuàn)W的國(guó)度，給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。在這片土地上，我經(jīng)歷了文化的熏陶，感受到了人民的熱情，目睹了國(guó)家的崛起。中國(guó)正在朝著更加繁榮、團(tuán)結(jié)和包容的方向奮勇前進(jìn)，我為能夠親身參與其中而感到驕傲和自豪。我希望更多的人能夠了解中國(guó)、走近中國(guó)，與中國(guó)人民一起共同創(chuàng)造更加美好的明天。讓我們一起攜手共進(jìn)，共同見(jiàn)證中國(guó)的崛起和輝煌！
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
騰飛，一個(gè)在實(shí)現(xiàn)
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夢(mèng)的過(guò)程中必不可少的字眼，那么
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的騰飛具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
首先是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，近些年來(lái)
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經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)總量在世界名列前茅，人均國(guó)民總收入步入了中等收入國(guó)家行列，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整邁出新步伐，地區(qū)、城鄉(xiāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了明顯的積極變化，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，城市化步伐明顯加快，第三產(chǎn)業(yè)比重繼續(xù)提高城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)在城市化不斷提高中趨向協(xié)調(diào)發(fā)展隨著城市化水平的提高大量的鄉(xiāng)村人口有農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
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夢(mèng)，富強(qiáng)之夢(mèng)，
中國(guó)
的騰飛帶來(lái)著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展將不斷指引著人們?nèi)ソㄔO(shè)更加富強(qiáng)的
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。
夢(mèng)”也把“改善民生使人民幸?！睌[在了突出的位置，提出了努力使全體人民“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居?！蓖苿?dòng)了建設(shè)和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)每個(gè)
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人的個(gè)人夢(mèng)的民生建設(shè)目標(biāo)。
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夢(mèng)，幸福之夢(mèng)，
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的騰飛帶來(lái)的人民生活的巨大改善將不斷促使人們?nèi)?chuàng)造屬于人民自己的幸福。
再次是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新
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的成立，突破了一批重大科技難關(guān)。在極端困難的情況下取得了“兩彈一星”工程這一重大科技項(xiàng)目的成功。進(jìn)入新世紀(jì)又在載人航天探月工程領(lǐng)域取得了令人矚目的重大進(jìn)展。第一艘航母遼寧艦下水服役、第一位女航天員劉洋飛天成功、深水蛟龍第一次下潛深度超過(guò)7000米…無(wú)數(shù)的第一次表明目前我國(guó)整體科技術(shù)平已處于發(fā)展
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家前列一些科研領(lǐng)域也已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
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夢(mèng)，復(fù)興之夢(mèng)。
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的騰飛帶來(lái)科技的大繁榮將不斷激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。騰飛的
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不斷譜寫(xiě)著新的
篇
章；騰飛的
中國(guó)
不斷實(shí)現(xiàn)著
中國(guó)
的夢(mèng)想；騰飛的
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不斷孕育著新的希望；騰飛的
中國(guó)
帶來(lái)了國(guó)家的強(qiáng)大，人民的幸福和世界的發(fā)展。
現(xiàn)在的
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正像一條巨龍向著現(xiàn)代化騰飛，作為中學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提高自己的各項(xiàng)技能為
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發(fā)展做
出自
己的的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信不就得將來(lái)
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將會(huì)更加強(qiáng)大
中國(guó)
這條巨龍將越飛越遠(yuǎn)！
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇七
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說(shuō)到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽(tīng)，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過(guò)程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買(mǎi)一些關(guān)于航天的書(shū)本，當(dāng)我在看書(shū)本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無(wú)法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過(guò)自己的刻苦努力，來(lái)完成這個(gè)美麗又快樂(lè)的夢(mèng)想。所以我要多讀書(shū)，增加自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開(kāi);讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
。
“
中國(guó)
”第一次進(jìn)入我的生活是在我小的時(shí)候，有一天我看到商店的玩具上都寫(xiě)著“madeinchina”，說(shuō)明書(shū)上也都是漢字，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我生活中的“
中國(guó)
制造”簡(jiǎn)直無(wú)處不在。摩托車、華為手機(jī)、格力空調(diào)、tcl電視等等。那時(shí)候在我眼中
中國(guó)
簡(jiǎn)直就是一個(gè)能制造出任何東西的神奇國(guó)度。小時(shí)候我對(duì)
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的印象也很簡(jiǎn)單，我覺(jué)得在
中國(guó)
，人們都會(huì)在長(zhǎng)城上練功夫。隨著我長(zhǎng)大，我對(duì)
中國(guó)
好奇心更重了。我開(kāi)始思考
中國(guó)
的經(jīng)濟(jì)和文化，
中國(guó)
正在變成一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，
中國(guó)
的文化也像一個(gè)謎一樣吸引著我。這也是我去
中國(guó)
的原因，我想揭開(kāi)那層神秘的面紗，去了解真正的
中國(guó)
。
來(lái)到
中國(guó)
，我發(fā)現(xiàn)
中國(guó)
的城市十分喧鬧，但又令人興奮著迷。
中國(guó)
人的熱情好客超乎我想象。有一次我在廣州的火車站，想去機(jī)場(chǎng)，但是不知道怎么走，于是就問(wèn)路，一個(gè)年輕人太熱情了，他直接把我送到了機(jī)場(chǎng)。我真的很感動(dòng)。像這樣的例子還有很多。
中國(guó)
人說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”，我認(rèn)為
中國(guó)
人真的竭盡全力熱情待客，我非常喜歡這一點(diǎn)。
另一個(gè)我喜歡
中國(guó)
的理由就是多元性，從國(guó)際化大都市到綠意盎然的自然風(fēng)光，從中小城市到鄉(xiāng)村，每個(gè)地方都與眾不同。尤其是方言，我對(duì)方言非常感興趣。比如，一句你我愛(ài)你，東北人說(shuō)“俺中意你”，陜西人說(shuō)“額愛(ài)你”，湖南人說(shuō)“我稀飯你”，四川人說(shuō)“我好稀飯你喲”，廣東人說(shuō)“黑鳳梨啊”。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，
中國(guó)
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的
中國(guó)
實(shí)在是太棒了，在
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有各種不同的食物，你永遠(yuǎn)不會(huì)感到厭倦，如果你走進(jìn)一家
中國(guó)
餐館，可能會(huì)被人們的大喊大叫下嚇到，對(duì)于聽(tīng)不懂的人來(lái)說(shuō)，他們好像在生氣的吵架，但其實(shí)是他們聊得正海，聽(tīng)到鍋里炒菜發(fā)出的嘶嘶聲，空氣里麻辣的香氣以及其他的一切，讓人不得不覺(jué)得很幸福，
中國(guó)
食物實(shí)在是太棒了。
我很享受在
中國(guó)
的時(shí)光，每天都充滿活力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著變化?？上篮玫臅r(shí)光總是很短暫，我只能在
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學(xué)習(xí)一年，今年7月我回到了柬埔寨，剛回國(guó)的那段時(shí)間，我總是不自覺(jué)的懷念在
中國(guó)
的時(shí)光，夜夜不能眠。這使我聯(lián)想到艾青的那句詩(shī)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我的
中國(guó)
情之深的最好解釋，最后，我還想對(duì)那些我在
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認(rèn)識(shí)的老師們、朋友們說(shuō)一句：我真的很想你們！
中國(guó)
，我還會(huì)再回來(lái)的！
謝謝大家。我的演講完畢。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇九
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開(kāi)展普法教育以來(lái)，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無(wú)論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開(kāi)之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說(shuō)。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無(wú)從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開(kāi)“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開(kāi)展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒(méi)。
全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過(guò)1。1萬(wàn)，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬(wàn)多支、總?cè)藬?shù)超過(guò)157萬(wàn)，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬(wàn)個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、司法行政部門(mén)具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門(mén)堵路相挾;但近年來(lái)這種狀況發(fā)生變化，司法部門(mén)受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來(lái)越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲?！敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問(wèn)題依然存在。
這些問(wèn)題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來(lái)看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢(qián)?！?BR> 中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開(kāi)放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說(shuō)，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國(guó)人大副秘書(shū)長(zhǎng)沈春耀說(shuō)，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來(lái)分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過(guò)度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問(wèn)題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹(shù)立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門(mén)實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹(shù)立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
漢字，結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，造字精巧神奇，讓人無(wú)限感慨。一筆一劃間，變化無(wú)常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字便翩翩然地浮現(xiàn)在紙上。漢字之美，就好似活潑、靚麗的彩蝶，緩緩散發(fā)著青春的活力和生命的魅力。
漢字的創(chuàng)始者便是倉(cāng)頡。不得不說(shuō)，他是一個(gè)極具智慧和創(chuàng)新能力的人。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，無(wú)人會(huì)寫(xiě)字，或者說(shuō)沒(méi)有人知道漢字為何物。每個(gè)人都說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，卻無(wú)人知曉無(wú)人會(huì)寫(xiě)，想來(lái)有點(diǎn)好笑。那個(gè)時(shí)候，無(wú)論大事小事人們都必須找到對(duì)方親自與他述說(shuō)，這樣不僅麻煩且浪費(fèi)時(shí)間，甚至還會(huì)為一件小事而耽誤什么重要的事情。而也多虧了機(jī)智的倉(cāng)頡，創(chuàng)造了奇妙的漢字，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人類。
自倉(cāng)頡創(chuàng)造出神奇的漢字，便被聰明的古人發(fā)明光大了，使得漢字在真正意義上被世人所得知。古人由一種字體——甲骨文衍生出了各式各樣的新字體：行書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)……種。種字體，不可說(shuō)完全相似也不可說(shuō)完全不同。它們都是漢字，可形體上卻千變?nèi)f化。有的，行云流水；有的，入木三分；有的，氣勢(shì)磅礴……這便是漢字的魅力之一了。我想我該知道那些樂(lè)衷于書(shū)法的人們心中所感了，漢字的確有讓眾人沉醉的資本。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國(guó)!
曾經(jīng)的中國(guó)是苦難的，是滄桑的。火燒圓明園，使中國(guó)損失了無(wú)數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國(guó)!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國(guó)!這個(gè)是美麗富饒的中國(guó)!看，那千千萬(wàn)萬(wàn)棵翠綠的大樹(shù)是你飄逸清秀的長(zhǎng)發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國(guó)，我愛(ài)你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國(guó)的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國(guó)人倍感自豪的呀!外國(guó)人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來(lái)了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國(guó)人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門(mén)時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國(guó)六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國(guó)是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國(guó)是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國(guó)是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國(guó)是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國(guó)，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!在我演講之前，我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們有夢(mèng)嗎?我想你們的夢(mèng)一定是豐富的，多彩的，美好的。如果你現(xiàn)在還不知道自己真正的夢(mèng)想，就認(rèn)真的聽(tīng)我們中國(guó)所共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想，周而復(fù)始，中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
那么中國(guó)夢(mèng)是什么?對(duì)于海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是永不言敗，勇于拼搏的精神支柱，對(duì)于愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是不斷的突破、不斷的探索，是豐富的想象力和大膽的創(chuàng)造。對(duì)于面對(duì)挫折的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是堅(jiān)持在心中永不放棄的那份信念。
中國(guó)夢(mèng)，也是一個(gè)勇敢的夢(mèng)。作為中國(guó)人，炎黃子孫，怎敢忘記一千八百多年前的中國(guó)，當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府的懦弱，各國(guó)列強(qiáng)的瓜分，使得日本無(wú)禮的踐踏中國(guó)的土地，簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，無(wú)情的掠奪中國(guó)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)七七事變發(fā)生，日本人又是怎樣殘忍的殺害幾百萬(wàn)中國(guó)同胞們并且使中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中，那時(shí)的中國(guó)人，談不上有夢(mèng)!他們不敢夢(mèng)想著有一天的中國(guó)能站起來(lái)，能強(qiáng)大富足起來(lái)。
當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花?從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的
土壤，有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。而作為我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該體現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，練好基礎(chǔ)，克服學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)困難，從小培養(yǎng)艱苦奮斗，不懈努力，頑強(qiáng)的克服意志。我們要為中華之“崛起而讀書(shū)”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
現(xiàn)在中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放，取得了一系列的成就：1997年，1999年，香港與澳門(mén)的回歸，2008年北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，神舟九號(hào)飛船順利發(fā)射，航母成功下水，莫言獲得諾貝爾文學(xué)家獎(jiǎng)，我相信那時(shí)的我們每一個(gè)人都是無(wú)比的興奮與自豪。
我們的力量確實(shí)有限，一個(gè)人的力量確實(shí)很渺小，但是無(wú)論是多么微不足道的夢(mèng)想都會(huì)慢慢匯聚成一個(gè)巨大的夢(mèng)。夢(mèng)想是美麗的，它是最美的期望。夢(mèng)想是溫暖的，它是能撫平心中的浮躁，夢(mèng)想是充滿活力的，它是我們努力的方向。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年有夢(mèng)則國(guó)家未來(lái)有夢(mèng)。
我們要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立好遠(yuǎn)大的理想和志向，生命是因?yàn)樨?zé)任而美麗，人生是因?yàn)閴?mèng)想而精彩，現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了偉大的中國(guó)夢(mèng)!
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)60年來(lái)發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國(guó)，我愛(ài)你》。
在我人生道路上走過(guò)的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂(lè)，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開(kāi)歷史我看到：沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有了家，沒(méi)有家就沒(méi)有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó)，就是我們最親最愛(ài)的母親!
祖國(guó)母親，她擁有960萬(wàn)平方公里廣袤無(wú)垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人……”虎門(mén)銷煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義… …無(wú)不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，從此，祖國(guó)母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國(guó)母親60華誕。
60年啊!祖國(guó)的天“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”;祖國(guó)的地“青山著意化為橋”;祖國(guó)的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國(guó)如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說(shuō)一聲：“中國(guó)，我愛(ài)你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好!
我是來(lái)自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)?lái)我的演講《美麗中國(guó)，有你有我》
”假如我是一只鳥(niǎo)(手勢(shì))，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“讀著艾青的《我愛(ài)這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國(guó)家未來(lái)的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無(wú)可選擇，沒(méi)有什么地方，也沒(méi)有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺(jué)行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國(guó)，你我能做什么?
我說(shuō)，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國(guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見(jiàn)到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國(guó)加分。少開(kāi)一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤(pán)菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹(shù)……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染;你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠;你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽(tīng)。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇一
演講是一種重要的交流方式，在中國(guó)有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)外國(guó)留學(xué)生，我有幸在中國(guó)學(xué)習(xí)和生活，這讓我得以深入了解中國(guó)的演講文化，并體驗(yàn)到其中的魅力。在這篇文章中，我將分享我在中國(guó)學(xué)習(xí)演講的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)言簡(jiǎn)意賅。中國(guó)的演講通常是精煉而有力的，演講者會(huì)選擇簡(jiǎn)潔直接的措辭，以便準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖。無(wú)論是政治演講、學(xué)術(shù)演講還是企業(yè)演講，演講者們都傾向于用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)與聽(tīng)眾交流，并避免過(guò)多的修飾和廢話。這種言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，使得中國(guó)的演講具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和效果。
其次，我觀察到中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)情感共鳴。中國(guó)人重視人與人之間的情感聯(lián)系，在演講中也體現(xiàn)得淋漓盡致。演講者會(huì)以真誠(chéng)和情感充沛的表達(dá)方式，與聽(tīng)眾建立情感共鳴，以此引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴和共情。演講者通過(guò)講述自己或他人的真實(shí)故事，展示自己的情感和感受，使得演講更為親切和感人。這種情感共鳴的演講方式，使得聽(tīng)眾更容易受到演講的感染和影響。
第三，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)形象塑造。在中國(guó)，演講者的形象很重要，包括著裝、言行舉止等方方面面。一個(gè)演講者的形象可以傳達(dá)他的專業(yè)能力、自信心和親和力。中國(guó)的演講者通常會(huì)選擇得體而正式的服裝，表現(xiàn)出自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，他們也注重講話的語(yǔ)速、聲音的抑揚(yáng)頓挫以及肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，以使自己的演講更加生動(dòng)有趣。通過(guò)形象的塑造，演講者能夠給人以良好的第一印象，并使演講更具說(shuō)服力。
此外，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和參與。在中國(guó)的演講中，演講者往往鼓勵(lì)聽(tīng)眾的參與和互動(dòng)。他們會(huì)通過(guò)提問(wèn)、邀請(qǐng)聽(tīng)眾分享經(jīng)驗(yàn)或意見(jiàn)等方式，與聽(tīng)眾建立起互動(dòng)的橋梁。這種互動(dòng)的演講方式，能夠增強(qiáng)演講的活躍性和吸引力，使得聽(tīng)眾更加主動(dòng)地參與到演講中來(lái)。同時(shí)，互動(dòng)也有助于觀眾更好地理解和接受演講內(nèi)容，并與演講者形成更緊密的關(guān)系。
最后，我注意到中國(guó)的演講強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和案例。在中國(guó)，演講者往往會(huì)引用實(shí)際案例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和論述，以使得演講更加具體和可信。演講者會(huì)通過(guò)引用個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)和數(shù)據(jù)等，來(lái)證明自己所述的論點(diǎn)的可靠性和實(shí)用性。這種注重實(shí)踐和案例的演講方式，能夠使聽(tīng)眾更容易理解和接受演講的內(nèi)容，并更容易將演講中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)的演講文化以其言簡(jiǎn)意賅、情感共鳴、形象塑造、互動(dòng)參與以及實(shí)踐案例的特點(diǎn)而聞名。這些特點(diǎn)使得中國(guó)的演講具有強(qiáng)大的影響力和感染力。通過(guò)在中國(guó)學(xué)習(xí)演講，我深刻體會(huì)到演講的重要性以及演講在交流中的優(yōu)勢(shì)。我相信，通過(guò)在中國(guó)學(xué)習(xí)演講，我能夠更好地提高自己的演講能力，并將其應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)和工作中，為我未來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。
浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，每一節(jié)每一段都書(shū)寫(xiě)著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛(ài)”“非攻”的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇三
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家，演講作為一種溝通和表達(dá)的方式，在中國(guó)也有著非常重要的地位。在中國(guó)學(xué)習(xí)和了解演講，不僅能夠提高自己的溝通能力，還能夠更好地理解中國(guó)人民的思維方式和價(jià)值觀念。在我與中國(guó)人民進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)演講的特點(diǎn)和心得體會(huì)有了更深刻的理解。下面我將從演講的準(zhǔn)備、技巧、表達(dá)、傳達(dá)和互動(dòng)五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)和觀察。
首先，在演講的準(zhǔn)備階段，我注意到中國(guó)人非常注重對(duì)背景知識(shí)的研究和準(zhǔn)備。無(wú)論是進(jìn)行正式的演講，還是進(jìn)行其他形式的演講，中國(guó)人都會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去了解演講的主題和相關(guān)的背景知識(shí)。他們會(huì)查閱大量的資料，深入研究相關(guān)的歷史、文化、政治和社會(huì)背景，以便能夠更好地掌握演講的內(nèi)容和思路。這種注重背景的準(zhǔn)備讓我印象深刻，也讓我意識(shí)到在演講中，準(zhǔn)備工作的重要性。
其次，在演講的技巧上，我觀察到中國(guó)人有一種獨(dú)特而高超的表達(dá)能力。他們善于運(yùn)用修辭、比喻和象征等手法，通過(guò)言辭的裝飾和形象的描述，使演講更有感染力和說(shuō)服力。同時(shí)，他們也注重演講的聲音、語(yǔ)調(diào)和肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，使演講更生動(dòng)、有趣和引人入勝。這種技巧的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)演講的藝術(shù)性，還能夠更好地引起聽(tīng)眾的共鳴和回應(yīng)。
第三，在演講的表達(dá)上，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人非常重視語(yǔ)言的美感和語(yǔ)境的準(zhǔn)確性。無(wú)論是在正式場(chǎng)合還是在非正式場(chǎng)合，中國(guó)人在演講中都注重語(yǔ)言的優(yōu)美和準(zhǔn)確性。他們善于運(yùn)用成語(yǔ)、俚語(yǔ)和習(xí)語(yǔ)等，以更形象、生動(dòng)和有色彩的方式表達(dá)自己的思想和情感。同時(shí)，他們也注重語(yǔ)境的準(zhǔn)確性，善于根據(jù)不同的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需求來(lái)選擇合適的語(yǔ)言和詞匯。這種表達(dá)的準(zhǔn)確性和美感使演講更具有文化的魅力和吸引力。
第四，在演講的傳達(dá)上，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人非常注重演講的真實(shí)性和獨(dú)特性。他們?cè)谘葜v中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的真實(shí)感受和個(gè)性特點(diǎn)，以便能夠更好地抓住聽(tīng)眾的眼球和心思。同時(shí)，他們也注重傳達(dá)演講的主題和觀點(diǎn)，通過(guò)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的敘述方式將自己的思想和觀點(diǎn)傳達(dá)給聽(tīng)眾。這種傳達(dá)的真實(shí)性和獨(dú)特性不僅能夠增加演講的信任度和影響力，還能夠更好地與聽(tīng)眾建立情感上的連接和共鳴。
最后，在演講的互動(dòng)上，我注意到中國(guó)人非常注重與聽(tīng)眾的互動(dòng)和交流。無(wú)論是在正式的演講場(chǎng)合還是在非正式的交流中，中國(guó)人都會(huì)充分傾聽(tīng)聽(tīng)眾的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并積極參與討論和互動(dòng)。他們善于借助問(wèn)答、小組討論和案例分析等方式，與聽(tīng)眾一起分享和探討問(wèn)題，以便能夠更好地獲取聽(tīng)眾的反饋和理解。這種互動(dòng)的形式不僅能夠增加演講的親和力和認(rèn)同感，還能夠促進(jìn)演講的深入交流和思考。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)與中國(guó)人民的交流和學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)演講的特點(diǎn)和心得有了更深刻的理解。中國(guó)人注重背景的準(zhǔn)備，運(yùn)用獨(dú)特的技巧和表達(dá)方式，注重語(yǔ)言的美感和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)演講的真實(shí)性和獨(dú)特性，以及重視與聽(tīng)眾的互動(dòng)和交流。這些特點(diǎn)不僅讓我在演講中獲得了新的啟發(fā)和進(jìn)步，也讓我更好地理解了中國(guó)人民的思維方式和價(jià)值觀念。我相信，通過(guò)與中國(guó)人民的交流和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地提高自己的演講能力，并且與中國(guó)人民更好地進(jìn)行溝通和合作。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級(jí)x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺(jué)的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛(ài)國(guó)。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥
忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛(ài)心，
誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?BR> 廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇五
中國(guó)，這片古老而神秘的土地，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和悠久的歷史。作為一個(gè)外國(guó)人，我有幸來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)和生活，親身體驗(yàn)到了這個(gè)國(guó)家的魅力與獨(dú)特之處。今天，我想和大家分享我的中國(guó)心得體會(huì)，希望能夠讓更多人了解和感受這個(gè)美麗的國(guó)家。
首先，中國(guó)的文化深厚而廣泛。中國(guó)有著幾千年的歷史，這里孕育了無(wú)數(shù)的文化經(jīng)典和傳統(tǒng)藝術(shù)。我曾經(jīng)參觀了故宮、長(zhǎng)城等著名的文化景點(diǎn)，不僅僅是被其壯麗的建筑所震撼，更是被其所蘊(yùn)含的歷史和文化底蘊(yùn)所感動(dòng)。在中國(guó)，我學(xué)習(xí)了中國(guó)書(shū)法、中國(guó)繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)，這些藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人生的體悟和表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我深深地感受到了中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。
其次，中國(guó)人民勤勞善良，團(tuán)結(jié)奮斗。在我來(lái)到中國(guó)之前，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的四大發(fā)明和中國(guó)人民的勤勞精神，但是真正親身經(jīng)歷之后，我才能真正理解這其中的含義。在中國(guó)，我見(jiàn)到了無(wú)數(shù)辛勤工作的中國(guó)人民，無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，他們都在為了自己和家人的幸福而努力。與此同時(shí)，我也看到了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神，當(dāng)遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)人民總是能夠攜手共進(jìn)，共克時(shí)艱。這種勤勞善良、團(tuán)結(jié)奮斗的精神不僅是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是我所欽佩和學(xué)習(xí)的榜樣。
再者，中國(guó)是一個(gè)包容開(kāi)放的國(guó)家。作為一個(gè)外國(guó)人，我在中國(guó)得到了非常友善和熱情的接待。無(wú)論是在學(xué)校、在社區(qū)還是在公共場(chǎng)所，中國(guó)人民總是樂(lè)于助人，積極向我提供幫助和指導(dǎo)。在中國(guó)，我也有幸參加了一些傳統(tǒng)節(jié)日和活動(dòng)，比如春節(jié)、中秋節(jié)等，這些節(jié)日不僅給我留下了深刻的印象，也使我更加了解中國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀。中國(guó)的文化多元、人民包容的特點(diǎn)使得這個(gè)國(guó)家成為了世界上最多元化和包容的國(guó)家之一。
最后，中國(guó)的發(fā)展日新月異，前景光明。在我來(lái)到中國(guó)的幾年里，我親眼目睹了中國(guó)的快速發(fā)展和變化。中國(guó)以其更新穎的科技成果和先進(jìn)的世界地位讓人們矚目，特別是中國(guó)在綠色能源、人工智能等領(lǐng)域的成就更是令人驚嘆。中國(guó)的發(fā)展不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了繁榮和幸福，也為世界各國(guó)提供了更多的發(fā)展機(jī)遇與合作伙伴。我相信，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好，也希望能夠與中國(guó)人民一起攜手前進(jìn)，共同為更美好的未來(lái)而努力。
中國(guó)，這個(gè)博大而深?yuàn)W的國(guó)度，給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。在這片土地上，我經(jīng)歷了文化的熏陶，感受到了人民的熱情，目睹了國(guó)家的崛起。中國(guó)正在朝著更加繁榮、團(tuán)結(jié)和包容的方向奮勇前進(jìn)，我為能夠親身參與其中而感到驕傲和自豪。我希望更多的人能夠了解中國(guó)、走近中國(guó)，與中國(guó)人民一起共同創(chuàng)造更加美好的明天。讓我們一起攜手共進(jìn)，共同見(jiàn)證中國(guó)的崛起和輝煌！
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
騰飛，一個(gè)在實(shí)現(xiàn)
中國(guó)
夢(mèng)的過(guò)程中必不可少的字眼，那么
中國(guó)
的騰飛具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
首先是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，近些年來(lái)
中國(guó)
經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)總量在世界名列前茅，人均國(guó)民總收入步入了中等收入國(guó)家行列，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整邁出新步伐，地區(qū)、城鄉(xiāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了明顯的積極變化，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，城市化步伐明顯加快，第三產(chǎn)業(yè)比重繼續(xù)提高城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)在城市化不斷提高中趨向協(xié)調(diào)發(fā)展隨著城市化水平的提高大量的鄉(xiāng)村人口有農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
中國(guó)
夢(mèng)，富強(qiáng)之夢(mèng)，
中國(guó)
的騰飛帶來(lái)著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展將不斷指引著人們?nèi)ソㄔO(shè)更加富強(qiáng)的
中國(guó)
。
夢(mèng)”也把“改善民生使人民幸?！睌[在了突出的位置，提出了努力使全體人民“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居?！蓖苿?dòng)了建設(shè)和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)每個(gè)
中國(guó)
人的個(gè)人夢(mèng)的民生建設(shè)目標(biāo)。
中國(guó)
夢(mèng)，幸福之夢(mèng)，
中國(guó)
的騰飛帶來(lái)的人民生活的巨大改善將不斷促使人們?nèi)?chuàng)造屬于人民自己的幸福。
再次是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新
中國(guó)
的成立，突破了一批重大科技難關(guān)。在極端困難的情況下取得了“兩彈一星”工程這一重大科技項(xiàng)目的成功。進(jìn)入新世紀(jì)又在載人航天探月工程領(lǐng)域取得了令人矚目的重大進(jìn)展。第一艘航母遼寧艦下水服役、第一位女航天員劉洋飛天成功、深水蛟龍第一次下潛深度超過(guò)7000米…無(wú)數(shù)的第一次表明目前我國(guó)整體科技術(shù)平已處于發(fā)展
中國(guó)
家前列一些科研領(lǐng)域也已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
中國(guó)
夢(mèng)，復(fù)興之夢(mèng)。
中國(guó)
的騰飛帶來(lái)科技的大繁榮將不斷激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。騰飛的
中國(guó)
不斷譜寫(xiě)著新的
篇
章；騰飛的
中國(guó)
不斷實(shí)現(xiàn)著
中國(guó)
的夢(mèng)想；騰飛的
中國(guó)
不斷孕育著新的希望；騰飛的
中國(guó)
帶來(lái)了國(guó)家的強(qiáng)大，人民的幸福和世界的發(fā)展。
現(xiàn)在的
中國(guó)
正像一條巨龍向著現(xiàn)代化騰飛，作為中學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提高自己的各項(xiàng)技能為
中國(guó)
發(fā)展做
出自
己的的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信不就得將來(lái)
中國(guó)
將會(huì)更加強(qiáng)大
中國(guó)
這條巨龍將越飛越遠(yuǎn)！
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇七
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說(shuō)到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽(tīng)，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過(guò)程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買(mǎi)一些關(guān)于航天的書(shū)本，當(dāng)我在看書(shū)本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無(wú)法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過(guò)自己的刻苦努力，來(lái)完成這個(gè)美麗又快樂(lè)的夢(mèng)想。所以我要多讀書(shū)，增加自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開(kāi);讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
。
“
中國(guó)
”第一次進(jìn)入我的生活是在我小的時(shí)候，有一天我看到商店的玩具上都寫(xiě)著“madeinchina”，說(shuō)明書(shū)上也都是漢字，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我生活中的“
中國(guó)
制造”簡(jiǎn)直無(wú)處不在。摩托車、華為手機(jī)、格力空調(diào)、tcl電視等等。那時(shí)候在我眼中
中國(guó)
簡(jiǎn)直就是一個(gè)能制造出任何東西的神奇國(guó)度。小時(shí)候我對(duì)
中國(guó)
的印象也很簡(jiǎn)單，我覺(jué)得在
中國(guó)
，人們都會(huì)在長(zhǎng)城上練功夫。隨著我長(zhǎng)大，我對(duì)
中國(guó)
好奇心更重了。我開(kāi)始思考
中國(guó)
的經(jīng)濟(jì)和文化，
中國(guó)
正在變成一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，
中國(guó)
的文化也像一個(gè)謎一樣吸引著我。這也是我去
中國(guó)
的原因，我想揭開(kāi)那層神秘的面紗，去了解真正的
中國(guó)
。
來(lái)到
中國(guó)
，我發(fā)現(xiàn)
中國(guó)
的城市十分喧鬧，但又令人興奮著迷。
中國(guó)
人的熱情好客超乎我想象。有一次我在廣州的火車站，想去機(jī)場(chǎng)，但是不知道怎么走，于是就問(wèn)路，一個(gè)年輕人太熱情了，他直接把我送到了機(jī)場(chǎng)。我真的很感動(dòng)。像這樣的例子還有很多。
中國(guó)
人說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”，我認(rèn)為
中國(guó)
人真的竭盡全力熱情待客，我非常喜歡這一點(diǎn)。
另一個(gè)我喜歡
中國(guó)
的理由就是多元性，從國(guó)際化大都市到綠意盎然的自然風(fēng)光，從中小城市到鄉(xiāng)村，每個(gè)地方都與眾不同。尤其是方言，我對(duì)方言非常感興趣。比如，一句你我愛(ài)你，東北人說(shuō)“俺中意你”，陜西人說(shuō)“額愛(ài)你”，湖南人說(shuō)“我稀飯你”，四川人說(shuō)“我好稀飯你喲”，廣東人說(shuō)“黑鳳梨啊”。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，
中國(guó)
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的
中國(guó)
實(shí)在是太棒了，在
中國(guó)
有各種不同的食物，你永遠(yuǎn)不會(huì)感到厭倦，如果你走進(jìn)一家
中國(guó)
餐館，可能會(huì)被人們的大喊大叫下嚇到，對(duì)于聽(tīng)不懂的人來(lái)說(shuō)，他們好像在生氣的吵架，但其實(shí)是他們聊得正海，聽(tīng)到鍋里炒菜發(fā)出的嘶嘶聲，空氣里麻辣的香氣以及其他的一切，讓人不得不覺(jué)得很幸福，
中國(guó)
食物實(shí)在是太棒了。
我很享受在
中國(guó)
的時(shí)光，每天都充滿活力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著變化?？上篮玫臅r(shí)光總是很短暫，我只能在
中國(guó)
學(xué)習(xí)一年，今年7月我回到了柬埔寨，剛回國(guó)的那段時(shí)間，我總是不自覺(jué)的懷念在
中國(guó)
的時(shí)光，夜夜不能眠。這使我聯(lián)想到艾青的那句詩(shī)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我的
中國(guó)
情之深的最好解釋，最后，我還想對(duì)那些我在
中國(guó)
認(rèn)識(shí)的老師們、朋友們說(shuō)一句：我真的很想你們！
中國(guó)
，我還會(huì)再回來(lái)的！
謝謝大家。我的演講完畢。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇九
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開(kāi)展普法教育以來(lái)，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無(wú)論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開(kāi)之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說(shuō)。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無(wú)從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開(kāi)“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開(kāi)展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒(méi)。
全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過(guò)1。1萬(wàn)，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬(wàn)多支、總?cè)藬?shù)超過(guò)157萬(wàn)，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬(wàn)個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、司法行政部門(mén)具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門(mén)堵路相挾;但近年來(lái)這種狀況發(fā)生變化，司法部門(mén)受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來(lái)越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲?！敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問(wèn)題依然存在。
這些問(wèn)題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來(lái)看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢(qián)?！?BR> 中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開(kāi)放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說(shuō)，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國(guó)人大副秘書(shū)長(zhǎng)沈春耀說(shuō)，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來(lái)分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過(guò)度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問(wèn)題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹(shù)立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門(mén)實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹(shù)立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
漢字，結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，造字精巧神奇，讓人無(wú)限感慨。一筆一劃間，變化無(wú)常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字便翩翩然地浮現(xiàn)在紙上。漢字之美，就好似活潑、靚麗的彩蝶，緩緩散發(fā)著青春的活力和生命的魅力。
漢字的創(chuàng)始者便是倉(cāng)頡。不得不說(shuō)，他是一個(gè)極具智慧和創(chuàng)新能力的人。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，無(wú)人會(huì)寫(xiě)字，或者說(shuō)沒(méi)有人知道漢字為何物。每個(gè)人都說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，卻無(wú)人知曉無(wú)人會(huì)寫(xiě)，想來(lái)有點(diǎn)好笑。那個(gè)時(shí)候，無(wú)論大事小事人們都必須找到對(duì)方親自與他述說(shuō)，這樣不僅麻煩且浪費(fèi)時(shí)間，甚至還會(huì)為一件小事而耽誤什么重要的事情。而也多虧了機(jī)智的倉(cāng)頡，創(chuàng)造了奇妙的漢字，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人類。
自倉(cāng)頡創(chuàng)造出神奇的漢字，便被聰明的古人發(fā)明光大了，使得漢字在真正意義上被世人所得知。古人由一種字體——甲骨文衍生出了各式各樣的新字體：行書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)……種。種字體，不可說(shuō)完全相似也不可說(shuō)完全不同。它們都是漢字，可形體上卻千變?nèi)f化。有的，行云流水；有的，入木三分；有的，氣勢(shì)磅礴……這便是漢字的魅力之一了。我想我該知道那些樂(lè)衷于書(shū)法的人們心中所感了，漢字的確有讓眾人沉醉的資本。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國(guó)!
曾經(jīng)的中國(guó)是苦難的，是滄桑的。火燒圓明園，使中國(guó)損失了無(wú)數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國(guó)!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國(guó)!這個(gè)是美麗富饒的中國(guó)!看，那千千萬(wàn)萬(wàn)棵翠綠的大樹(shù)是你飄逸清秀的長(zhǎng)發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國(guó)，我愛(ài)你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國(guó)的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國(guó)人倍感自豪的呀!外國(guó)人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來(lái)了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國(guó)人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門(mén)時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國(guó)六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國(guó)是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國(guó)是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國(guó)是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國(guó)是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國(guó)，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!在我演講之前，我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們有夢(mèng)嗎?我想你們的夢(mèng)一定是豐富的，多彩的，美好的。如果你現(xiàn)在還不知道自己真正的夢(mèng)想，就認(rèn)真的聽(tīng)我們中國(guó)所共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想，周而復(fù)始，中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
那么中國(guó)夢(mèng)是什么?對(duì)于海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是永不言敗，勇于拼搏的精神支柱，對(duì)于愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是不斷的突破、不斷的探索，是豐富的想象力和大膽的創(chuàng)造。對(duì)于面對(duì)挫折的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是堅(jiān)持在心中永不放棄的那份信念。
中國(guó)夢(mèng)，也是一個(gè)勇敢的夢(mèng)。作為中國(guó)人，炎黃子孫，怎敢忘記一千八百多年前的中國(guó)，當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府的懦弱，各國(guó)列強(qiáng)的瓜分，使得日本無(wú)禮的踐踏中國(guó)的土地，簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，無(wú)情的掠奪中國(guó)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)七七事變發(fā)生，日本人又是怎樣殘忍的殺害幾百萬(wàn)中國(guó)同胞們并且使中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中，那時(shí)的中國(guó)人，談不上有夢(mèng)!他們不敢夢(mèng)想著有一天的中國(guó)能站起來(lái)，能強(qiáng)大富足起來(lái)。
當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花?從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的
土壤，有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。而作為我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該體現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，練好基礎(chǔ)，克服學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)困難，從小培養(yǎng)艱苦奮斗，不懈努力，頑強(qiáng)的克服意志。我們要為中華之“崛起而讀書(shū)”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
現(xiàn)在中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放，取得了一系列的成就：1997年，1999年，香港與澳門(mén)的回歸，2008年北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，神舟九號(hào)飛船順利發(fā)射，航母成功下水，莫言獲得諾貝爾文學(xué)家獎(jiǎng)，我相信那時(shí)的我們每一個(gè)人都是無(wú)比的興奮與自豪。
我們的力量確實(shí)有限，一個(gè)人的力量確實(shí)很渺小，但是無(wú)論是多么微不足道的夢(mèng)想都會(huì)慢慢匯聚成一個(gè)巨大的夢(mèng)。夢(mèng)想是美麗的，它是最美的期望。夢(mèng)想是溫暖的，它是能撫平心中的浮躁，夢(mèng)想是充滿活力的，它是我們努力的方向。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年有夢(mèng)則國(guó)家未來(lái)有夢(mèng)。
我們要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立好遠(yuǎn)大的理想和志向，生命是因?yàn)樨?zé)任而美麗，人生是因?yàn)閴?mèng)想而精彩，現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了偉大的中國(guó)夢(mèng)!
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)60年來(lái)發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國(guó)，我愛(ài)你》。
在我人生道路上走過(guò)的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂(lè)，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開(kāi)歷史我看到：沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有了家，沒(méi)有家就沒(méi)有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó)，就是我們最親最愛(ài)的母親!
祖國(guó)母親，她擁有960萬(wàn)平方公里廣袤無(wú)垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人……”虎門(mén)銷煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義… …無(wú)不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，從此，祖國(guó)母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國(guó)母親60華誕。
60年啊!祖國(guó)的天“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”;祖國(guó)的地“青山著意化為橋”;祖國(guó)的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國(guó)如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說(shuō)一聲：“中國(guó)，我愛(ài)你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
中國(guó)夢(mèng)演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好!
我是來(lái)自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)?lái)我的演講《美麗中國(guó)，有你有我》
”假如我是一只鳥(niǎo)(手勢(shì))，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“讀著艾青的《我愛(ài)這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國(guó)家未來(lái)的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無(wú)可選擇，沒(méi)有什么地方，也沒(méi)有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺(jué)行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國(guó)，你我能做什么?
我說(shuō)，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國(guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見(jiàn)到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國(guó)加分。少開(kāi)一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤(pán)菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹(shù)……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染;你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠;你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽(tīng)。