乒乓球是中國(guó)人喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。參考相關(guān)的總結(jié)范文和樣本，可以幫助我們寫(xiě)一篇更加完美的總結(jié)。接下來(lái)是一些總結(jié)的典型樣例，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力。
1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
2、通過(guò)比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩(shī)詞的步驟方法，提高學(xué)生理解鑒賞能力。
二、過(guò)程與方法。
1、通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情為一體的手法。
2、通過(guò)教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生自主探索“拍岸”“裂岸”“強(qiáng)虜”“檣櫓”的不同以及結(jié)尾的理解。
3、通過(guò)朗讀，理解豪放詞特點(diǎn)及詞的情感。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
感受蘇祠豪放的特點(diǎn)，體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的情感和壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的壯志與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)他曠達(dá)的胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、猜猜作者。
中國(guó)著名作家林語(yǔ)堂曾評(píng)價(jià)一個(gè)人。我們今天就上他的課，猜猜他是誰(shuí)？
一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，一個(gè)大書(shū)法家，一個(gè)創(chuàng)新的畫(huà)家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一個(gè)巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，一個(gè)酒仙，一個(gè)小丑（幻燈片投影）。
2、學(xué)生介紹蘇軾、了解蘇軾。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、教師范讀（配樂(lè)）。
2、明確詞牌名、題目及詞的類(lèi)別：懷古詩(shī)。
明確懷古詩(shī)特點(diǎn)：觀(guān)眼前之景寫(xiě)歷史故事抒一己之懷。
3、速讀上闕。提問(wèn)：（觀(guān)眼前之景）最有氣勢(shì)的是哪句？（自由發(fā)言）。
明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪”
提問(wèn)：哪幾個(gè)字富有表現(xiàn)力？來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
分析：“穿”寫(xiě)出亂石高聳入云的動(dòng)態(tài)，化靜為動(dòng)。描摹出山勢(shì)之險(xiǎn)要、高峻。“拍”描摹出赤壁水勢(shì)洶涌澎湃。“卷”表現(xiàn)出驚濤驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢(shì)。
三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等手法，從形狀、聲音、顏色等方面寫(xiě)出赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。（板書(shū)：描壯美之景）。
提問(wèn)：有版本作“驚濤裂岸”，試和原文比較，你認(rèn)為哪個(gè)更好？（自由闡述）。
明確：“拍”更好些,“擬人”的使用,使得更形象,動(dòng)態(tài)感強(qiáng),而且其中還暗含聲響?！傲寻丁笔菑摹靶巍鄙蟻?lái)寫(xiě)，這和第一句的視角重復(fù)了。三句分別從形、聲、色三個(gè)角度寫(xiě)的。所以不能用“裂岸”。
生齊讀感受赤壁的壯美，領(lǐng)略蘇祠的豪放。
4、提問(wèn)：作者在描摹了壯美之景后，用了一句過(guò)渡句過(guò)渡到寫(xiě)什么上？
明確：由“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”過(guò)渡到歷史人物上。
5、提問(wèn)：作者站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上想到了誰(shuí)？他有何特點(diǎn)？（依文找特點(diǎn)）。
明確：英俊瀟灑文武雙全年輕有為鎮(zhèn)定自若……。
“小喬初嫁了”襯托出周瑜年輕有為，春風(fēng)得意。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”表現(xiàn)周瑜的儒雅、風(fēng)度翩翩。
“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”刻畫(huà)了周瑜從容自若，指揮若定的形象。
6、提問(wèn)：“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”有版本作“檣櫓灰飛煙滅”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？
明確：“強(qiáng)虜”是突出敵方強(qiáng)大，襯托周瑜的英雄形象?！皺{櫓”是借代，代指曹操的八十萬(wàn)水軍，更能體現(xiàn)水軍的特點(diǎn)。
7、提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，有很多的風(fēng)流人物，為什么蘇軾想到的卻是周瑜？（出示圖表，學(xué)生分組討論）。
人物周瑜蘇軾。
年齡3447。
生活幸福美滿(mǎn)貧困潦倒（妻子早亡）。
外表英俊瀟灑早生華發(fā)。
職位東吳大都督黃州團(tuán)練副使。
成就功成名就一事無(wú)成。
明確：感嘆自己雖身懷報(bào)國(guó)之志卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。借周瑜之酒杯，澆自己之塊壘，所以才有了“多情應(yīng)笑我”的感嘆。（板書(shū)：嘆風(fēng)流之人）。
8、提問(wèn)：對(duì)詞人情感的理解，有人認(rèn)為此時(shí)蘇軾善于自我解脫、自我安慰，比較曠達(dá)；也有人認(rèn)為此時(shí)的蘇軾比較消沉，憤懣無(wú)法排解，只好寄情山水，你怎么看？（學(xué)生討論）。
明確：曠達(dá)多于消沉。
蘇軾和周瑜相比，蒼涼和消沉之情是難免的，但蘇軾畢竟是蘇軾，他沒(méi)有真正消沉，他特想得開(kāi)。他在想：所有風(fēng)流人物都將隨歷史的潮流而被滌蕩了，即便周瑜這樣的風(fēng)流人物不也被浪淘盡了嗎？人生就如夢(mèng)一般，何必過(guò)于執(zhí)著呢？不如意十之八九，所以特別灑脫，把酒灑在地上祭祀江月，這其實(shí)就是林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)的“他是天生的樂(lè)觀(guān)派”。（板書(shū)：抒曠達(dá)之情）。
9、齊讀下闕并自由朗讀試著背誦這首詞。
三、小結(jié)并布置作業(yè)：
懷古詩(shī)：觀(guān)眼前之景寫(xiě)歷史故事抒一己之懷。
課后閱讀（1）林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》（2）余秋雨《東坡突圍》。
四、在齊聲朗讀中下課。
單春。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與技能：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。
過(guò)程與方法：誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過(guò)前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：從寫(xiě)景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過(guò)抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課：
時(shí)年45歲的蘇東坡所寫(xiě)的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游。”王世貞《前赤壁二首》“賦是雙珠可夜明。”看來(lái)只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來(lái)感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、推進(jìn)新課：
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。——《自題金山像》（去世前兩個(gè)月所寫(xiě),自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。）。
蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱(chēng)“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱(chēng)“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。
2.寫(xiě)作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩(shī)案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫(xiě)下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫(xiě)下了《后赤壁賦》。
三、整體感知：
1.識(shí)讀：請(qǐng)學(xué)生朗誦課文，辨字形、字音。
2.評(píng)讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評(píng)點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。
譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家與妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?BR> 就這樣，我們攜帶著酒與魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的.流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！
我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不覺(jué)憂(yōu)傷悲哀，感到恐懼，覺(jué)得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。
這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀象車(chē)輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。
3.概括段意：
第一自然段:先寫(xiě)黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。
第二段：復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感。
第三段：敘述夜逢孤鶴與夢(mèng)會(huì)道士?jī)杉隆?BR> 明確：內(nèi)容，月、水、風(fēng)、舟。
景物，色彩：淡雅朦朧。
外貌、神態(tài)整體效果:人與自人物，活動(dòng)，然之間是那樣與(體現(xiàn)出來(lái)的感情)諧親近。
四、作業(yè)：讀熟課文，試著背誦課文。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．把握本詞“景、史、情”相融合的寫(xiě)作特色。
2．通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。
教學(xué)用具：多媒體課件。
教學(xué)課型：課內(nèi)賞析課。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
一、提問(wèn)方式復(fù)習(xí)作者。
略
一首詩(shī)詞,要讀懂,首先仍是字詞入手。語(yǔ)文實(shí)為“文字、文章、文學(xué)、文化”
二、整體感知。
1．請(qǐng)同學(xué)朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)了這么多年的語(yǔ)文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？
2．檢查字詞的理解見(jiàn)幻燈2。
3．集體朗讀。
4．師范讀或者聽(tīng)多媒體的朗讀。
解釋?zhuān)涸~與詩(shī)歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無(wú)錫的老言頗有點(diǎn)相像。舉例試用無(wú)錫話(huà)讀。入聲韻的'特點(diǎn)是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。
5、學(xué)生朗讀，要求：體會(huì)文化。
三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：
1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長(zhǎng)河，引出對(duì)往昔英雄的懷念。
討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？幻燈5。
哪幾個(gè)詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？
（任何英雄人物都會(huì)掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，起筆蒼涼）。
2、點(diǎn)明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場(chǎng)幻燈6。
故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見(jiàn)得？
3、正面描寫(xiě)赤壁景色，突出江流氣勢(shì)和赤壁的雄奇紅燈7。
“亂石穿空”寫(xiě)什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫(xiě)什么？
（寫(xiě)山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動(dòng)）。
4、過(guò)渡，承上啟下，由寫(xiě)景到寫(xiě)人幻燈8。
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？
（得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。
5、寫(xiě)周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得志幻燈9。
寫(xiě)英雄為什么一定要寫(xiě)美人？
（周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛(ài)英雄自古以來(lái)就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。
6、寫(xiě)周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流幻燈10。
討論版本中的“墻櫓”“強(qiáng)虜”哪一個(gè)詞好？
為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？
7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無(wú)成的感慨幻燈11。
為什么想周瑜會(huì)傷自己？（年齡、功業(yè)相比）。
這是怎樣的心情？（抑郁）。
多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）。
8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)幻燈12。
“人生如夢(mèng)”“人間如夢(mèng)”哪個(gè)更好？
（一指?jìng)€(gè)人，一指所有人。此詞更多指的是對(duì)自己人生無(wú)法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個(gè)人認(rèn)為，還是“人生”較好。
9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見(jiàn)曠達(dá)，蒼涼中見(jiàn)灑脫。
四、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)。
1、要有壯闊景。
2、要寫(xiě)英雄事。
3、要表功業(yè)志。
4、要抒蒼涼的情。
五、遷移以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說(shuō)出理解來(lái)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、以學(xué)生的情感體驗(yàn)為主，在讀中悟情。
2、讓學(xué)生用現(xiàn)代的觀(guān)念審視作品，幫其樹(shù)立積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)。
3、增加學(xué)生的文言積累，提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
1、了解作者和寫(xiě)作背景，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的精神，用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品。
2、以誦讀為主線(xiàn)，在讀中理解字、詞、句。
3、體會(huì)作者思想感情的變化，探究人物的內(nèi)心世界。
1、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)資料。
2、多媒體課件展示授課過(guò)程。
3、配樂(lè)朗讀。
1、情境設(shè)置法2、美讀法3、啟發(fā)法4、點(diǎn)撥法5、對(duì)比閱讀法。
（一）、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
故事導(dǎo)入：宋神宗元豐三年二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但有稍顯憂(yōu)郁的中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走小城黃州，在料峭的春寒中，住進(jìn)了城東南一所叫定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿，蘇軾一行人終于到達(dá)了他的貶謫地——黃州，開(kāi)始了他近四年的黃州生涯。其間，他便創(chuàng)作了膾炙人口的《赤壁賦》。詩(shī)人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史，便是如此令人費(fèi)解。今天我們便要走近這段歷史，了解他的心境。
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是想通過(guò)情境再現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，提前進(jìn)入課文的背景氛圍。
（二）、作家作品。
檢查課前預(yù)習(xí)的效果：有關(guān)蘇軾的搜集整理，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)蘇軾的印象。
教師歸納：
1、詞壇上“蘇辛”豪放派、“三蘇”、“唐宋八大家”之一、擅長(zhǎng)書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。
2、有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的介紹。
3、本文寫(xiě)作原因介紹。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)情況，鼓勵(lì)學(xué)生課前“多動(dòng)手”，課堂“多動(dòng)口”。
（三）、初讀全文。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)宰x全文。
2、分小組讀、全班齊讀，在讀中悟情。
3、聽(tīng)朗讀錄音，把握朗讀的語(yǔ)氣變化。
教師點(diǎn)撥：從課文中找蘊(yùn)含情感變化的關(guān)鍵詞，歸納朗讀的語(yǔ)氣變化：第一段讀出赤壁美景的歡快語(yǔ)氣，第二段是樂(lè)極生悲的凄涼語(yǔ)氣，第三段讀出人生無(wú)常的悲愴感，第四段表述人生觀(guān)的雄辯語(yǔ)氣，第五段由悲轉(zhuǎn)喜。
無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽(tīng)錄音朗讀，可配樂(lè)朗讀，可全班齊讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，提高學(xué)生的朗讀水平。這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯(cuò)變化，所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住語(yǔ)氣的變化，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。
（四）、再讀課文，理清思路。
1、學(xué)生疏通字詞句，歸納整理。（教師投影以下知識(shí)點(diǎn)）（此處為略寫(xiě)）。
(1)通假字“屬”、“憑”；
(2)一詞多義：固、適、逝、苛、雖；
(3)詞類(lèi)適用：東、西、侶、友、舞、泣；
(4)特殊句式：客有吹洞簫者（定語(yǔ)后置）、何為其然也（賓語(yǔ)前置）、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）。
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨(dú)立找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
2、結(jié)合前面分析的語(yǔ)氣變化，理清文章的思路。
(1)月夜泛舟的陶醉；
(2)悲涼簫聲的傷感；
(3)人生失意的悲情；
(4)隨緣而安的態(tài)度；
(5)忘情塵世的灑脫。
教師點(diǎn)撥：扣住每段的寫(xiě)景主體或敘事、議論內(nèi)容來(lái)歸納整合。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生歸納概括的能力。
（五）、合作探究(分小組討論，推薦代表發(fā)言)。
1、本文的感情基調(diào)是消極的嗎？
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)道：（投影以下文字）。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
教師點(diǎn)撥：全文通過(guò)主客對(duì)答所表現(xiàn)的憂(yōu)傷與喜樂(lè)，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無(wú)?！暗南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來(lái)，從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路，因而胸襟豁達(dá)，思想開(kāi)闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀(guān)超然的感情基調(diào)。
設(shè)計(jì)此問(wèn)題是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,增加情感體驗(yàn),提高理性分析的能力。
2、如何面對(duì)人生中的挫折，蘇軾提出的尋找快樂(lè)的良方對(duì)現(xiàn)代人是否可行？
設(shè)計(jì)此問(wèn)題目的是讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品，從而樹(shù)立積極健康的人生觀(guān)、處世觀(guān)。
六、拓展練習(xí)。
鑒賞同是被貶黃州后的作品《定風(fēng)波》一詞，分析詞的主題、情感。
定風(fēng)波。
蘇軾。
小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
設(shè)計(jì)此練習(xí)目的是作一個(gè)對(duì)比閱讀，結(jié)合課文的思想感情，來(lái)解讀《定風(fēng)波》的主題情感。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。
一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
四、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
通讀全文，疏通文意。
一．導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片展示中國(guó)四大名樓）。
……。
鸛雀樓黃鶴樓岳陽(yáng)樓滕王閣。
與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二？
……。
1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
唐崔顥《黃鶴樓》。
2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
送孟浩然之廣陵李白。
3．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
4．欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》。
5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
王勃《滕王閣序》。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二、王勃、《滕王閣序》寫(xiě)作背景介紹：（幻燈片展示）。
1．作者簡(jiǎn)介（學(xué)生回顧曾觀(guān)看過(guò)的《唐之韻》）。
說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。
三、初讀奇文。
1、聽(tīng)（多媒體視頻朗讀）。
聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。
自讀課文,看注釋?zhuān)滞ㄎ囊狻?BR> 本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長(zhǎng)洲。
（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。
（5）扶/凌云/而自惜。
七字句的讀法有四種：
（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。
（3）秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）都督/閻公/之雅望。
3、測(cè)（幻燈片展示）。
做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。
（一）判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)。
1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。
2、躬逢勝餞（）宴會(huì)。
3、鶴?。ǎ┧吰降?。
4、鳧（）渚鳧：野鴨。
5、川澤紆（）迂回曲折。
6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞。
7、迥（）遠(yuǎn)。
8、南溟（）海。
9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
10、梓（）澤梓樹(shù)，與“?！毕噙B，借指故鄉(xiāng)。
（二）通假字。
儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
云銷(xiāo)雨霽通“消”，消散。
所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。
（三）古今異義。
窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意。
盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。
（四）詞類(lèi)活用。
襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶。
雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣。
俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣。
川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)感到驚駭。
屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使屈居。
竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃。
賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
四、作業(yè)。
再讀全文，并背誦《滕王閣詩(shī)》。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、理清思路。
2、重點(diǎn)段落鑒賞。
一、再讀奇文。
方式：集體齊讀課文。
注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。
步驟：集體齊讀。
二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。
1、明確：文章可分為四部分。
第一部分（1）：概寫(xiě)風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。
第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀?、人文景觀(guān)。
第三部分（4-5）：寫(xiě)宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。
第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。
2、第2、3段描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。
第二段：滕王閣在山水形勝之地。
第三段：登高所見(jiàn)--人煙之勝（富庶祥和）。
自然之景（雨后景色-高潮）。
生活之樂(lè)及自然情景。
三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。
1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！泵谰啊＃ó?dāng)堂朗讀）。
評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。
落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
秋水碧而連天，長(zhǎng)天凈而映水，故曰一色。
2、前人寫(xiě)水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說(shuō)說(shuō)王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書(shū)》）。
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。
四、作業(yè)。
1、書(shū)面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話(huà)寫(xiě)成一段情景交融的抒情散文。
2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？
第三課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
1、鑒賞四-五段。
2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。
一、回顧舊課:。
抽背2-3段。
二、三讀奇文。
1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。
2、討論:這兩段寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
（同桌討論后教師幻燈片展示）。
第四段：寫(xiě)宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。
興盡悲來(lái)--嘆天地之大,宇宙無(wú)窮(反村人之渺小)。
人生無(wú)常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)路。
第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。
三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。
1、怎樣看待王勃的思想感情？
師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。
失意的悲哀--對(duì)時(shí)代的抨擊；
寫(xiě)積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂(lè)觀(guān)。
2、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生）。
四、討論與點(diǎn)撥。
歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）。
從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱(chēng)，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。
注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來(lái)說(shuō)白玉微瑕，文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí)，是駢文僵化凝固的形式無(wú)法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。
1，韓愈曾說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀(guān)之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)?！?BR> 朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫(xiě)作的特點(diǎn)。
（句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄）。
2、仿照課文中句式，寫(xiě)對(duì)偶句。
a：滕王閣中，高朋滿(mǎn)座----------。
b：見(jiàn)秋水之浩淼--------。
學(xué)生意見(jiàn)匯總：a都督宴上，勝友如云。
b望長(zhǎng)天之明徹／望高閣之巍峨。
六、課后作業(yè)。
1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語(yǔ)？并積累。
2、背誦并默寫(xiě)全文。
[教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明]。
本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語(yǔ)言。
朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽(tīng)讀活動(dòng)及說(shuō)讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿(mǎn)瑯瑯讀書(shū)聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
崔嵬。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
3、熟讀并背誦課文。
1、重點(diǎn)：理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
朗讀法、質(zhì)疑探究法。
1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢(xún)，弟蘇轍均以文名著稱(chēng)，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱(chēng)他們父子為“三蘇”。 人稱(chēng)“一門(mén)三父子，娥眉共比高?！彼稳首诩斡佣?，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě)，稱(chēng)為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫(xiě)作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿(mǎn)黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪(fǎng)惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
師：現(xiàn)在進(jìn)行朗讀測(cè)評(píng)。請(qǐng)生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。
（因?yàn)橐蚍?，學(xué)生1比較有感情的朗讀。）。
師：亮出你們的分?jǐn)?shù)。
（全體學(xué)生高舉右手，滿(mǎn)分為五分，伸出三根手指的人較多，評(píng)四分的較少。生1給自己評(píng)一分。）。
師：放下。生1，你怎么只給自己一分？
生1：我本來(lái)我是可以讀得更好，但開(kāi)始沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)，還讀錯(cuò)一個(gè)“頃”。讀到蕭聲時(shí)才有感覺(jué)。
（師讀）。
生2：分兩層，第一層到“而今安在哉”。
師：有不同看法嗎？
生3：這段是一問(wèn)一答，第一層應(yīng)該在“何為其然也”。
（多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭示意有道理）。
師：還有其他想法嗎？（見(jiàn)沒(méi)有）我要說(shuō)兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來(lái)切分的？是不是聽(tīng)得有點(diǎn)迷惑了？換句話(huà)說(shuō)，生4劃分的層次沒(méi)有錯(cuò)，但是第二層是不是還有些長(zhǎng)？還需要作進(jìn)一步切分。這就需要我們?cè)俜中?。只有學(xué)會(huì)從不同層面由大到小來(lái)理清文段的結(jié)構(gòu)層次，才有真正有助于我們對(duì)文章的理解和賞析。
師：客人的回答內(nèi)容分這兩層，大家同意么？
生：同意。
師：“同意”也得說(shuō)說(shuō)理由。你說(shuō)——。
生4：前面說(shuō)的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫(xiě)“吾與子”了。
生5：“況”是個(gè)連詞，表示另有一層。以前你說(shuō)《陳情表》的時(shí)候，就說(shuō)了“況”“且”“但”三個(gè)連詞，表示三層的。
生6：韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。
師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也有關(guān)系？
（學(xué)生思考）。
生7：我猜想前三個(gè)韻寫(xiě)的是個(gè)人在自然面前的現(xiàn)實(shí)，后面寫(xiě)的是由此生發(fā)的感想。
師：說(shuō)的好。我個(gè)人就是想把客人的話(huà)分三層，并且是三次對(duì)比。
（板書(shū)：古——今；個(gè)人——自然；理想——現(xiàn)實(shí)。）。
（學(xué)生交流）。
生8：寫(xiě)曹操是英雄是為了和“吾與子”對(duì)比，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫(xiě)出了悲傷。
生9：曹操是客人心中的榜樣，寫(xiě)榜樣的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。
生10：因?yàn)槭鞘砩嫌瓮媪?，他們看到月亮，自然想到月亮的?shī)，而曹操也寫(xiě)過(guò)《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看。
生11：這兩句是說(shuō)，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫(xiě)這兩句，大概是說(shuō)自己也是人才，沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。
師：好。幾位說(shuō)的都很好。在寫(xiě)曹操的內(nèi)容上，不僅寫(xiě)了他渴慕賢才，還寫(xiě)他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫(xiě)困窘之狀，照理說(shuō)，應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫(xiě)出來(lái)，像第三個(gè)文句一樣，在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯文能賦詩(shī)，武能橫槊的形象，為什么用第二個(gè)文句來(lái)寫(xiě)他的失意呢？（無(wú)人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩?！岸癜苍谠铡辈攀亲屓松駛母朽?。
（生模擬作斟酒狀）。
師：這個(gè)詞的本意是濾，過(guò)濾酒中的雜質(zhì)，顯然此刻的曹操不會(huì)在這里做仆從做的事情。我個(gè)人想，還是把它解釋為“灑”，（模擬“灑”狀）來(lái)祈求上天保佑自己旗開(kāi)得勝，馬到成功。
師：第二個(gè)問(wèn)題——客想得到什么？
生12：長(zhǎng)生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚(yú)蝦、麋鹿友好相處。
生13：還有想和仙人一起遨游，抱著明月一同……。
師：“長(zhǎng)終”，什么意思。
生13：長(zhǎng)久的結(jié)束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命長(zhǎng)一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長(zhǎng)久與自然相處了。
生：悲風(fēng)。
師：自己把這這段讀一讀，體會(huì)體會(huì)。
師：看第四節(jié)，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話(huà)可以分幾層？
生15：兩層。在“且夫”前，“且夫”是標(biāo)志。
生16：我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋?zhuān)八c月”，下面兩層都寫(xiě)到，起引起下文作用。
生17：你錯(cuò)了。水與月是第一層，第二層是風(fēng)與月。
生：世界觀(guān)。
師：我想稱(chēng)為宇宙觀(guān)。好，這節(jié)大家再讀讀，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
生18：“蓋將”的“將”是什么意思？
師：書(shū)本上說(shuō)“蓋”標(biāo)假設(shè)，我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因?yàn)椤保皩ⅰ辈攀恰叭绻薄?BR> 師：好，第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會(huì)品味，我不再多說(shuō)了。最后我提一個(gè)問(wèn)題，大家可以在課后辯論，文中的“客”是具體的一個(gè)人，還是就是蘇軾的另一個(gè)自我？下課。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
【授課教師】語(yǔ)文組林攀。
【授課年級(jí)】高一9多媒體5教室。
【授課時(shí)間】5月26日（星期四）下午第3節(jié)。
一、教學(xué)內(nèi)容分析。
教材版本：人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《高中語(yǔ)文必修4》。章節(jié)及課題：語(yǔ)文必修4第二單元第5課第一課時(shí)《蘇軾詞兩首（念奴嬌--赤壁懷古）》。
這首詞是蘇軾的代表性詞作，也是豪放派的代表作，并且在立意、寫(xiě)法、題材上也極具典型性，是懷古詞的代表作。詩(shī)詞鑒賞切入的方式可以很多，但無(wú)論哪一種都是盡可能還原文本本身的情感內(nèi)涵，觸摸到文字背后那顆美好鮮活的靈魂。《念奴嬌--赤壁懷古》是蘇軾被貶黃州是的作品，作者通過(guò)寫(xiě)景、懷古、思情表達(dá)了自己特有的曠達(dá)灑脫情懷。在教學(xué)中,通過(guò)誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，利用多媒體營(yíng)造適當(dāng)?shù)姆諊ぐl(fā)詩(shī)詞鑒賞的興致，獲得一些鑒賞詩(shī)詞的基本常識(shí)，注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀(guān)念科學(xué)地品評(píng)課文，真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
這首詞被放在必修4唐詩(shī)宋詞單元在婉約詞的對(duì)照下作為豪放詞的代表作進(jìn)行學(xué)習(xí)的背景，我想，在之前已學(xué)過(guò)的《赤壁賦》，使他們對(duì)這首詞并不陌生，甚至對(duì)蘇軾的生活背景、人生經(jīng)歷和他的其它詞作也有一定程度的了解。那么這一課的教學(xué)應(yīng)該做的就是對(duì)已熟悉的文本做進(jìn)一步的研習(xí)，在感受的基礎(chǔ)上提升感受，在朗讀吟誦的基礎(chǔ)上增加理性的知識(shí)，甚至是反思自己的感受、理解。
在前人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和記錄中，發(fā)揮聯(lián)想和想象，泯滅時(shí)空界限，與古人對(duì)話(huà)，指點(diǎn)評(píng)說(shuō)、感悟體認(rèn)，從而積淀自己的歷史記憶、文化記憶，更好地拓展個(gè)人的生命寬度。
三、設(shè)計(jì)思想。
（一）課前播放《三國(guó)演義》片頭曲，營(yíng)造開(kāi)闊雄渾之意境。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后借引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》，自然牽出對(duì)作者寫(xiě)作背景的回憶。
（二）利用多媒體超級(jí)鏈接范讀全文，糾正文章的字詞讀音，學(xué)生朗讀全文。接著分析文章，以（豪邁、懷古、思情）三個(gè)方面展開(kāi)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，分組討論，來(lái)欣賞、討論、分析整篇文章課文。借助歌曲鏈接：傾聽(tīng)《向天再借五百年》讓學(xué)生感受磅礴的意境。
（三）利用人物比較圖、多媒體演示、回顧以往知識(shí)點(diǎn)來(lái)講解，特別是聯(lián)系《赤壁賦》來(lái)理解此時(shí)東坡的精神世界。最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》，布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀(guān)和端正自身的人生價(jià)值觀(guān)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生充分閱讀預(yù)習(xí)，收集有關(guān)蘇軾的文字材料。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
四、滲透德育。
采用人格感化法，展示文章中人物的人格魅力，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，發(fā)掘教材中的感情因素，傾注感情，以情動(dòng)人，聯(lián)系實(shí)際或?qū)W生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進(jìn)取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
五、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。
2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
（二）能力目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者蘊(yùn)含深刻的思想感情。
2.誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境。
（三）情感目標(biāo)：
1.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
2.感受蘇軾的要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
六、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解《赤壁懷古》一詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
2.誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩(shī)詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情，豐富學(xué)生的情感世界。
七、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入1.課前播放《三國(guó)演義》片頭曲，營(yíng)造開(kāi)闊雄渾之意境。（提問(wèn)學(xué)生，這是哪部電視劇的主題曲，聽(tīng)后的感受是什么）。
2.引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》。
1.學(xué)生對(duì)此非常有興趣，都踴躍舉手要回答問(wèn)題，學(xué)生都能夠正確的回答。
2.學(xué)生自然牽出對(duì)詞作寫(xiě)作背景的回憶，點(diǎn)明《念奴嬌.赤壁懷古》是寫(xiě)于同一時(shí)期同一地點(diǎn)的詞作。1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.能夠讓學(xué)生更加快的進(jìn)入文本，了解作者。
文本解讀1.通過(guò)多媒體范讀文本，指點(diǎn)糾正文章的字詞讀音，
2.再請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文學(xué)生認(rèn)真品讀，用筆在課本中注音。讓學(xué)生懂得帶著感情朗讀的重要性。
分析文章。
以三個(gè)方面展開(kāi)，來(lái)欣賞、討論、分析整篇文章（一）品“豪放”
1.對(duì)豪放派風(fēng)格的概括。
2.提問(wèn)：這首詞的'大氣魄體現(xiàn)在哪些地方呢？結(jié)合文本中感觸最深的詞句來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
3.教師歸納明確。
4.利用多媒體傾聽(tīng)：《向天再借五百年》感受磅礴的意境，體會(huì)景中之情，總結(jié)上片內(nèi)容。
5.老師概括小結(jié)。1.學(xué)生齊讀上片。
2.分組討論，推舉每組代表回答。
3.學(xué)生傾聽(tīng)歌曲，感受文章，概括上片內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)朗讀、傾聽(tīng)音樂(lè)，感受磅礴的意境，體會(huì)景中之情。
（二）讀“懷古”
1.知識(shí)拓展：懷古詩(shī)詞。
2.采用問(wèn)題情境和人物比較分析法。
3.回顧以前高一所學(xué)的懷古詩(shī)詞。
4.教師概括小結(jié)。
1.學(xué)生齊讀下片。
2.分組討論，學(xué)生主動(dòng)回答。
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者蘊(yùn)含深刻的思想感情。
2.回顧以前的知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到溫故而知新的目的。
（三）思“幽情”
2、聯(lián)系《赤壁賦》來(lái)理解此時(shí)東坡的精神世界（思想狀態(tài)）。
3、教師概括總結(jié)。
4、最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》。
學(xué)生獨(dú)立思考，借助以前所學(xué)《赤壁賦》來(lái)理解此時(shí)蘇東坡的精神世界。1.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進(jìn)取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
布置作業(yè)1、背誦全詞。
2、預(yù)習(xí)《定**》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。
學(xué)生記錄作業(yè)要求。布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生自主實(shí)踐，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀(guān)和端正自身的人生價(jià)值觀(guān)。
八、自我反思。
本案例力圖體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、老師引導(dǎo)到位、師生共同探究的教學(xué)理念。我覺(jué)得值得肯定的地方有：
1.回顧已有知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程資源整合。在設(shè)計(jì)本教案時(shí)，我注重拓展課堂教學(xué)，把古詩(shī)詞的教學(xué)延伸到課堂之外。課前師生廣泛搜集有關(guān)資料，課堂上引用所學(xué)懷古詩(shī)詞《詠懷古跡》《馬嵬》進(jìn)行對(duì)比閱讀，課后自找詩(shī)詞進(jìn)行閱讀和鑒賞。這些都有利于提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)注重類(lèi)似的積累，這樣才能厚積薄發(fā)。
2.善用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，優(yōu)化輔助教學(xué)。本節(jié)課我運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，主要是為了模擬實(shí)景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能較直觀(guān)的感受古詩(shī)詞情境和意象，使學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。同時(shí)加強(qiáng)朗讀。不僅要“讀”，還要讀出感情，設(shè)身處地的“讀”，只有這樣，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的美--語(yǔ)言之美、情感之美、意境之美！
3.相機(jī)而教是推動(dòng)課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。不要固守自己的預(yù)設(shè)，而忘記回應(yīng)學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，也千萬(wàn)不要急于呈現(xiàn)自己的一些思考所得，而應(yīng)該多考慮怎樣讓學(xué)生多思考多表達(dá)。時(shí)時(shí)記住自己只是個(gè)引路人，只能根據(jù)學(xué)生的選擇、學(xué)生的思考隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行教學(xué)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)我很開(kāi)心，因?yàn)槲业恼n堂是由學(xué)生做主的，我的課所謂的精彩不精彩取決于學(xué)生的表現(xiàn)。從這一角度去評(píng)價(jià)，我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是有效的。
4.將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話(huà)題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
九、點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)。
看了林老師《念奴嬌---赤壁懷古》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，又看了他的課堂教學(xué)實(shí)施情況，我們欣喜地感到，新課程理念已經(jīng)自然、深入地走進(jìn)了我們的語(yǔ)文課堂；感到新語(yǔ)文教學(xué)的鮮明特色與任課教師在學(xué)習(xí)新理念，實(shí)踐新課程過(guò)程中迅速成長(zhǎng)的腳步。
下面就這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)看法與大家共同探討。
1.林教師先設(shè)計(jì)了“課前音樂(lè)，導(dǎo)入讀書(shū)”的環(huán)節(jié)，這就給這節(jié)詩(shī)歌鑒賞課奠定了一個(gè)很好的學(xué)生閱讀情感上的基礎(chǔ)。而后，在學(xué)生鑒賞過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)了幾個(gè)學(xué)科特點(diǎn)很突出的教與學(xué)的“點(diǎn)”。深入地讀，富個(gè)性地悟，開(kāi)放地討論。老師設(shè)置問(wèn)題情境，學(xué)生感悟之后的閱讀互動(dòng)和討論交流。很多學(xué)生的個(gè)人感悟在這個(gè)過(guò)程中得到升華。這節(jié)課上有好的體現(xiàn)。
2.林教師積極適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展學(xué)生的讀書(shū)深、廣程度。一方面，抓住教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)項(xiàng)目施教，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，從文中內(nèi)容想開(kāi)去，適當(dāng)延伸；另一方面，林教師大膽擴(kuò)展讀書(shū)新領(lǐng)域。課前，教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱，了解蘇軾這位宋代著名詞人的一些情況和創(chuàng)作背景。課后，引導(dǎo)學(xué)生再次走近作者，品讀他的《定**》比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。教學(xué)設(shè)計(jì)中拓展延讀這部分想法是很好的。
林攀。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。
3．熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌。
2．難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法。
課時(shí)安排：一個(gè)課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課（一）作者及背景簡(jiǎn)介。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計(jì)八十三年，文學(xué)史上一般稱(chēng)為晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨交爭(zhēng)，大唐帝國(guó)日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩(shī)人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊?，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書(shū)宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩(shī)壇上，他與李商隱被合稱(chēng)為“后李杜”，人稱(chēng)“小杜”，其詩(shī)多感慨時(shí)事，抒寫(xiě)性情，詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
（三）解題。
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、這是詩(shī)人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷(xiāo)：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦?，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說(shuō)，折斷的畫(huà)戟沉沒(méi)在泥沙中未被銷(xiāo)蝕，磨洗一番，可見(jiàn)是東吳破曹時(shí)的遺物。詩(shī)人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過(guò)磨洗后辨認(rèn)出是三國(guó)時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩(shī)人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩(shī)人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)作文常用的手法，這就好像寫(xiě)當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣。現(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無(wú)論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對(duì)古代這一著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫(xiě)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對(duì)前兩句來(lái)說(shuō)是議論。意思是說(shuō)，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺(tái)會(huì)深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，也是雄心大志的，他那首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀撸粎捝?。周公吐哺，天下歸心。”這就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時(shí)正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營(yíng)，詐稱(chēng)投降，等到快接近時(shí)，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。這對(duì)于極為精通戰(zhàn)爭(zhēng)思想的詩(shī)人杜牧來(lái)說(shuō)，對(duì)這一戰(zhàn)事過(guò)程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個(gè)設(shè)想，客觀(guān)的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫(xiě)。
(五)思考并提示：
1．詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。2．詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫(xiě)有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，生靈涂炭，而寫(xiě)二喬入魏供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作之高明。
5、詩(shī)歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩(shī)。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會(huì)出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩(shī)于長(zhǎng)江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）。
3、你還看到了誰(shuí)？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫(huà)卷時(shí)，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時(shí)，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了抑郁不平。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、比較閱讀。
詠史·赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
（2）、杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么？與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同？
（3）、如果你是史學(xué)評(píng)論家，你如何評(píng)價(jià)“周郎”？
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、在理解字詞的基礎(chǔ)上能疏通詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、能理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容。
3、能體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。
4、熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感。
課前準(zhǔn)備。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、導(dǎo)入新課。
以蘇軾的《赤壁賦》導(dǎo)入新課。（展示圖片）。
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（展示思維導(dǎo)圖）。
杜牧（803―852年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，生活在晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨交爭(zhēng)，大唐帝國(guó)日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩(shī)人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊?，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書(shū)宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地刺史。在晚唐詩(shī)壇上，他與李商隱被合稱(chēng)為“后李杜”，人稱(chēng)“小杜”，其詩(shī)多感慨時(shí)事，抒寫(xiě)性情，詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。
（二）朗讀詩(shī)歌（播放音頻）。
1、老師播放范讀音頻，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀，指名讀。
赤壁。
杜牧。
折戟沉沙/鐵未銷(xiāo)，自將磨洗/認(rèn)前朝。
東風(fēng)/不與/周郎便，銅雀春深/鎖二喬。
（三）解題。
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（2）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、這是詩(shī)人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）解讀詩(shī)歌。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷(xiāo)：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。
周郎：吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦?，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的.遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
3。品析詩(shī)歌。
（1）“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。”
詩(shī)人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過(guò)磨洗后辨認(rèn)出是三國(guó)時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩(shī)人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩(shī)人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)作文常用的手法，這就好像寫(xiě)當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無(wú)論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對(duì)古代這一著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而借此抒發(fā)心頭之感。
（2）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
這兩句相對(duì)前兩句來(lái)說(shuō)是議論。意思是說(shuō)，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺(tái)會(huì)深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，也是雄心大志的，他那首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時(shí)正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營(yíng)，詐稱(chēng)投降，等到快接近時(shí)，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。這對(duì)于極為精通戰(zhàn)爭(zhēng)思想的詩(shī)人杜牧來(lái)說(shuō)，對(duì)這一戰(zhàn)事過(guò)程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個(gè)設(shè)想，客觀(guān)的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫(xiě)。
（五）分析詩(shī)歌。
1、詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？
沉沙之折戟。
2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？
不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則。
就會(huì)有相反的結(jié)果。
3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫(xiě)有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，生靈涂炭，而寫(xiě)二喬入魏供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作之高明。
4、前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？
前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。
5、詩(shī)歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究。
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”――三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩(shī)。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：（展示圖片）。
1、你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會(huì)出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？
（曹操：若勝則橫槊賦詩(shī)于長(zhǎng)江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅。）。
3、你還看到了誰(shuí)？
（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫(huà)卷時(shí)，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時(shí)，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了抑郁不平。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、比較閱讀。
詠史?赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
（2）杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么？與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同？
（3）如果你是史學(xué)評(píng)論家，你如何評(píng)價(jià)“周郎”
（這首詩(shī)熱烈地贊美了周瑜在這場(chǎng)決定性戰(zhàn)役中的不朽功績(jī)，并且通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，使周瑜英雄形象躍然紙上。胡曾是直接陳述歷史，表達(dá)對(duì)英雄的熱情贊頌。稱(chēng)頌周瑜巧用火攻大破敵人的智慧。）。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、了解有關(guān)杜牧的文學(xué)常識(shí)；背誦和默寫(xiě)全詩(shī)。
2、在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，運(yùn)用合作探究賞析的方法，理解詩(shī)的含意。
3、體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
《赤壁》這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
二、整體感知：
1、《赤壁》作者杜牧（803——約852），唐代文學(xué)家。字牧之，京兆萬(wàn)年人（今陜西西安人），他與詩(shī)人李商隱并稱(chēng)“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁，有感于三國(guó)時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史，撫今追昔，寫(xiě)下懷古詠懷之作。
2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月，對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍，孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧此詩(shī)雖以地名為題，實(shí)則是借題發(fā)揮，懷古詠史。
三、細(xì)讀品味：
1、前兩句是第一層，交代興感之由。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。
2、后兩句是議論，是第二層，不直接敘寫(xiě)政治軍事情勢(shì)的`變遷，而是通過(guò)寫(xiě)東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)間接反映這種變遷。
四、思考探究：
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
明確：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的感情？
明確：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
五、教師小結(jié)：
這是一首詠史詩(shī)，寫(xiě)的是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，詩(shī)人借周瑜和曹操的故事，諷嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中得勝的僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的問(wèn)題發(fā)表了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
興感之由（借物）——議論感慨（詠嘆）。
————借古諷今。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語(yǔ)言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客對(duì)話(huà)中探討了人生哲理的意蘊(yùn)。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)?！备鶕?jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)我應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。一個(gè)學(xué)生對(duì)一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過(guò)程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
另外如何既做到文言文閱讀字字落實(shí)，又能對(duì)作品文化內(nèi)涵的'理解與發(fā)掘呢?對(duì)此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對(duì)一些過(guò)難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過(guò)程中，我讓學(xué)生充分提問(wèn)并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn)我就能把地球撬起來(lái)。”所以我們教師千萬(wàn)不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對(duì)他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對(duì)于書(shū)下有著詳盡解釋的文言文，確實(shí)沒(méi)有必要花費(fèi)太多的精力時(shí)間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來(lái)一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺(jué)得上文言文枯燥想睡覺(jué)是因?yàn)樗麄冇X(jué)得授課方式單調(diào)。而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中程度好的同學(xué)可以臨時(shí)充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡(jiǎn)單的字詞問(wèn)題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來(lái)講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強(qiáng)，完全依賴(lài)小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時(shí)提不出任何問(wèn)題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動(dòng)這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時(shí)我對(duì)寫(xiě)作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時(shí)顯得不是很困難。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
1、重新認(rèn)識(shí)作者：
蘇軾：
“三蘇”蘇詢(xún)蘇軾蘇轍。
“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)。
“蘇辛”蘇軾辛棄疾。
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏。
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄。
此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
儒：積極入世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往。
道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。
2、關(guān)于賦名稱(chēng)最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦’者，鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！百x”著力于鋪陳事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫?。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
3、解讀文本。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> ——余秋雨《蘇東坡突圍》。
4、寫(xiě)作背景。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年（1079）四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn)，也針砭新法的流弊，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí)，思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
合作探究：
1、畫(huà)線(xiàn)的字詞我能讀對(duì)幾個(gè)。
（1）壬戌（）（10）釃酒（）。
（2）桂棹（）（11）橫槊（）。
（3）余音裊裊（）（12）漁樵（）。
（4）幽壑（）（13）扁舟（）。
（5）嫠婦（）（14）匏樽（）。
（6）愀然（）（15）蜉蝣（）。
（7）山川相繆（）（16）無(wú)盡藏（）。
（8）舳艫千里（）（17）狼籍（）。
（9）旌旗（）（18）枕藉（）。
2、品讀課文1、2節(jié)回答問(wèn)題。
（1）作者開(kāi)始游赤壁時(shí)，景色如何？心情如何？
明確：
景——皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，如夢(mèng)境一般。
事——友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月。
（2）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的？
明確：第2段，由樂(lè)到悲，營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。
樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
卜算子黃州定惠院寓居作。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
隨著下課鈴聲響起，我的公開(kāi)課《念奴嬌赤壁懷古》落下帷幕，可是這節(jié)課并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)樗艚o我的思考延續(xù)至今。蘇軾在他的人生中反省著，升華了，而對(duì)于我而言，又何嘗不是呢?套用現(xiàn)今流行的一本小說(shuō)名字，我的教學(xué)反思也叫《雙生》。
教研室周老師提出了本次公開(kāi)課的要求，我和另外一位老師在我校一起來(lái)各上一節(jié)課，課型要體現(xiàn)詩(shī)歌必修和詩(shī)歌選修的不同。所以針對(duì)高一學(xué)生的實(shí)際水平，我力圖對(duì)詩(shī)歌必修課模式有一個(gè)較為全面而實(shí)用的挖掘，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟詩(shī)歌，學(xué)到詩(shī)歌鑒賞的方法。在課堂中我采用情境導(dǎo)入法、誦讀指導(dǎo)法、探究討論法等多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，特別是在復(fù)雜情感的體會(huì)方面設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)，以期充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
本節(jié)課有一些收獲，也有一些有待商榷之處。
收獲之一：在教學(xué)過(guò)程中，以詩(shī)歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書(shū)聲應(yīng)該一直是縈繞在語(yǔ)文課堂上的。而不知從什么時(shí)候起，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)模糊了，甚至要消失殆盡了。暑期的全省教師培訓(xùn)，各位專(zhuān)家的講座引起了我的注意。使得我重新審視了自己的語(yǔ)文課堂，發(fā)現(xiàn)自己也在不知不覺(jué)中淡化了學(xué)生的誦讀熱情。而古人云“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。在必修一講解《在馬克思墓前的講話(huà)》時(shí)，對(duì)于這樣一篇經(jīng)典的老課文，我采取了和以前不同的處理方法，不去按部就班的講解文章結(jié)構(gòu)，歸納主旨，而是采用誦讀法，讓學(xué)生充分理解馬克思與恩格斯深厚的友誼，以讀代講，以讀促講，效果很好。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計(jì)上，我也采用了誦讀法。
收獲之二：在教學(xué)過(guò)程中，突顯學(xué)生對(duì)話(huà)參與意識(shí)。
一直以來(lái)，好像語(yǔ)文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡(jiǎn)單化。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語(yǔ)文世界中詩(shī)意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊。語(yǔ)文世界被收縮于抽象的考試說(shuō)明之中，很多時(shí)候我們不得已只能把語(yǔ)文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí)，訓(xùn)練表達(dá)能力，提高鑒賞評(píng)價(jià)能力。
課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話(huà)題和時(shí)間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。所以在課堂上對(duì)于蘇軾和周瑜兩位大英雄的見(jiàn)面，我們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)。剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)候是有四個(gè)小環(huán)節(jié)，一是蘇軾對(duì)周瑜說(shuō)，二是周瑜對(duì)蘇軾說(shuō)，三是周瑜蘇軾兩個(gè)人的對(duì)話(huà)，四是我對(duì)蘇軾說(shuō)。在后來(lái)的試講過(guò)程中和周老師討論，覺(jué)得這四個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)有些是重合的，不需要面面俱到，所以進(jìn)行了刪減。保留了第一個(gè)環(huán)節(jié)蘇軾對(duì)周瑜說(shuō)一句話(huà)，第二三環(huán)節(jié)刪掉了，把第四環(huán)節(jié)換成了填空“我看到了一個(gè)------的蘇軾”形式，提煉學(xué)生的概括能力。學(xué)生在對(duì)話(huà)中自然就提到了蘇軾對(duì)于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對(duì)于自己生不逢時(shí)、老而無(wú)成的感慨，對(duì)于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個(gè)環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)。
收獲之三：導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)的精心設(shè)計(jì)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過(guò)程的詩(shī)意設(shè)計(jì)。導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時(shí)間營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的意境，以渲染詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氣氛。
我用余秋雨的《蘇東坡突圍》巧妙引出，--------。
“引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生……”為課堂提供了一種驚心動(dòng)魄引人入勝的開(kāi)端。
結(jié)尾以詩(shī)化的語(yǔ)句作結(jié)-------。
“蘇軾在寂寞中反省過(guò)去，徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人，回歸于青純和空靈，習(xí)慣于淡薄和寧?kù)o，體味著自然和生命的原始意味。伴隨著射向黃州的那道神秘的天光，一個(gè)偉大的蘇軾就此誕生”。
然后讓學(xué)生背誦“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！边@是為了讓學(xué)生能把《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》相勾連，把兩篇課文的精神內(nèi)涵融入到一起。通過(guò)教師高層次的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好的理解蘇軾情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)意義人生的探求愿望，提升他們的思想境界。教師有自己獨(dú)到的感悟，體現(xiàn)了教師也是文本的學(xué)習(xí)者。同時(shí)表達(dá)教師對(duì)生命和生活的理解，言傳身教，引領(lǐng)學(xué)生有更高層次的追求與感悟。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。盡管我的設(shè)計(jì)力求完美，但實(shí)施過(guò)程還是有很多值得商榷的地方。
爭(zhēng)議之一：在講解到“多情應(yīng)笑我”時(shí)，我是這樣處理的。我給學(xué)生講有的版本是說(shuō)蘇軾在自我解嘲，還有的版本是說(shuō)周瑜應(yīng)“笑”我，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果周瑜“笑”蘇軾，那么是嘲笑嗎?學(xué)生回答不是，應(yīng)該是理解、安慰、關(guān)心等。
有的老師提出來(lái)說(shuō)，關(guān)于“笑”這個(gè)問(wèn)題有爭(zhēng)議，是不是不要給學(xué)生定論。而我認(rèn)為在課上給學(xué)生提供幾種版本，然后采用假設(shè)法來(lái)引導(dǎo)加以運(yùn)用，是完全可以的。因?yàn)槲乙o學(xué)生的不是探討究竟誰(shuí)“笑”，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是通過(guò)這樣一個(gè)中介跳板讓學(xué)生順理成章的明白蘇軾此時(shí)的復(fù)雜的心情。事實(shí)上，我認(rèn)為課堂上達(dá)到了目的。
爭(zhēng)議之二：在最后討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”環(huán)節(jié)時(shí)候，在討論之前我給學(xué)生時(shí)間討論了在《蘇東坡突圍》中所涉及到的蘇軾的經(jīng)歷，讓學(xué)生討論在文章中都寫(xiě)了蘇軾經(jīng)歷了哪些變故。
有的老師提出異議說(shuō)這樣會(huì)不會(huì)打斷學(xué)生把握情感的思路，讓學(xué)生思維有一個(gè)短暫的停頓。
而我的本意是讓學(xué)生知人論世，在更深刻的了解背景的基礎(chǔ)上，來(lái)體會(huì)作者的情感。因?yàn)樵凇冻啾谫x》中已經(jīng)對(duì)蘇軾有了了解，所以我想沒(méi)有必要把作者簡(jiǎn)介、背景知識(shí)在鄭重其事的放在課堂開(kāi)始，在討論把握情感這一環(huán)節(jié)前加上，只是作為回憶和補(bǔ)充，為學(xué)生更好的理解文本作為鋪墊。所以我認(rèn)為這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是緊扣課堂環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行的，因?yàn)楹髞?lái)學(xué)生的討論回答，正是基于這些回顧的背景知識(shí)和《蘇東坡突圍》中所涉及的經(jīng)歷有感而發(fā)的。
當(dāng)然就我自身而言，也有一些需要改進(jìn)的地方。首先過(guò)分考慮教學(xué)模式的完整性，自己發(fā)揮的空間受到了一定限制。在學(xué)生說(shuō)出自己的答案時(shí)，教師引導(dǎo)需要加強(qiáng)，而且老師講的內(nèi)容還是有些多，語(yǔ)言還需要錘煉，應(yīng)該完全可以做到再精要些。最后拖延了下課時(shí)間。
與蘇軾的相遇結(jié)束了，但是我覺(jué)得與詩(shī)人的對(duì)話(huà)并沒(méi)有結(jié)束。他曾經(jīng)豪情滿(mǎn)懷“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”,他吟唱著“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，在經(jīng)歷了那么多挫折之后“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，及至最后蘇子豁然開(kāi)朗“吾與子之所共適“的是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”，讓我們看到了一個(gè)偉大的蘇軾在一次又一次的挫折和失意面前，沒(méi)有沉淪，而是在大自然中探索實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)永恒的方式。我們古代很多失意的知識(shí)分子不也正是這樣嗎?所以儒道佛集于一身的蘇軾是歷代文人的人生典范。
于是，我釋然。
公開(kāi)課已經(jīng)結(jié)束，不管經(jīng)驗(yàn)也罷，不足也罷，已經(jīng)過(guò)去了，重要的是我曾經(jīng)全心全意投入的思考的過(guò)程。現(xiàn)在我要做的，是好好總結(jié)、好好享受它帶給我的思考。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到有需要改進(jìn)的地方時(shí)候，是不是也說(shuō)明我正在進(jìn)步呢?雖然不能說(shuō)我經(jīng)歷了一次涅槃，可是它的確是一個(gè)新的起點(diǎn)，在我的教學(xué)生涯中是一次再生。
希望我的學(xué)生們今后在他們的生涯中，不管遇到什么困難，都能坦然，也能在蘇軾精神的召喚下，“一蓑煙雨任平生”。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類(lèi)散文，這類(lèi)文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類(lèi)作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無(wú)一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開(kāi)始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。
因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見(jiàn)他們的不同，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。
2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀(guān)態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。
【教學(xué)方法】。
自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀。
【教具準(zhǔn)備】。
多媒體課件投影儀。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾。
由于“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰(shuí)能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄。
余秋雨說(shuō)：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！?BR> 于是，在蘇軾來(lái)到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過(guò)平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果。
梳理內(nèi)容：
說(shuō)說(shuō)第一段寫(xiě)了哪些畫(huà)面和人物活動(dòng)？
明確：畫(huà)面清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
活動(dòng)泛舟游于赤壁之下。
舉酒屬客。
誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……。
作者也寫(xiě)了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙。
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們對(duì)文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點(diǎn)評(píng)：隨堂。
2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果。
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂(lè)甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂(lè)到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點(diǎn)評(píng)：隨堂。
3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段。
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話(huà)聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功。
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷。
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比。
合作探究：
對(duì)比曹孟德的一生，“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)概括，這個(gè)悲有幾層含義？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無(wú)窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話(huà)說(shuō)，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆”。
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學(xué)習(xí)第四段。
梳理內(nèi)容：蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎？他的觀(guān)點(diǎn)你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問(wèn)題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來(lái)看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來(lái)看，則物無(wú)盡，我也無(wú)盡。
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無(wú)盡？
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類(lèi)的大我是生生不息，與萬(wàn)物同在的。
請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無(wú)盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō)，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過(guò)融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過(guò)內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀(guān)照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來(lái)讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話(huà)里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái)，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿(mǎn)，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?BR> 誦讀實(shí)踐：誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
5、學(xué)習(xí)第五段。
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)。
時(shí)間：月出——東方既白。
情感變化：樂(lè)——悲——喜。
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
四、課外閱讀。
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛(ài)生機(jī)盎然?！毕Ｍ覀兡軐?duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究。
1、本文由“樂(lè)”而起，極“樂(lè)”而收，兩次樂(lè)的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？
3、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，你認(rèn)為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會(huì)選讀哪一個(gè)？
我在選課參賽的時(shí)候，決定選《赤壁賦》一文，是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過(guò)無(wú)數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問(wèn)答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時(shí)間，千頭萬(wàn)緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計(jì)漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線(xiàn)，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化，更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解，也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣，那我總覺(jué)得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿(mǎn)意的，我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專(zhuān)家予以指導(dǎo)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、導(dǎo)入：
“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高?！?BR> 請(qǐng)問(wèn)：這首詩(shī)中的“三父子”是誰(shuí)？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。
“一代蘇長(zhǎng)公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘?！?BR> 再請(qǐng)問(wèn)：這首詩(shī)中的“蘇長(zhǎng)公”又是誰(shuí)？（蘇軾）。
不錯(cuò)，是蘇軾。我們今天就學(xué)蘇東坡的一首詞《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞正是蘇東坡在“投荒的歲月”里寫(xiě)的，詞人蘇東坡因?yàn)楸毁H湖北黃崗，當(dāng)時(shí)叫黃州的地方。一般說(shuō)來(lái)，被貶職總歸有點(diǎn)不太舒服，但是我們現(xiàn)在反過(guò)來(lái)審視這件事情，我們倒還覺(jué)得蘇東坡的貶職未必不是一件好事情，正是由于貶職，使他突破了小人們的包圍，使他真正開(kāi)始審視人生的真諦，從而寫(xiě)出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》和我們今天將要學(xué)習(xí)的《念奴嬌赤壁懷古》。
二、初讀《浪濤沙赤壁懷古》：
古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)就是“熟讀成誦”。下面同學(xué)們齊讀這首詞。
（學(xué)生讀詞）。
讀的應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò)，但是有些地方感情把握還不夠。請(qǐng)聽(tīng)讀錄音，比較有什么不同？
（學(xué)生暢所欲言，及時(shí)試讀，老師予以肯定）。
分別找一個(gè)男生、女生讀詞的上闋、下闋，進(jìn)行比賽。
三、品讀《浪濤沙赤壁懷古》：
明確：當(dāng)然是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?BR> （齊讀詞的第一句）。
學(xué)生答：大。
學(xué)生答：盡。
老師追問(wèn)：淘了多少時(shí)間？
學(xué)生答：千古。
老師繼續(xù)追問(wèn)：都淘些什么人物？
學(xué)生答：風(fēng)流人物。
老師總結(jié)：可想而知，這種江的偉力，它的時(shí)空效應(yīng)，它的整體感，以及流動(dòng)的一種意象，所以把它定位于豪放毫無(wú)愧色。
（是周瑜）。
老師問(wèn)：不錯(cuò)，是周瑜。那么作者可以懷的內(nèi)容千千萬(wàn)萬(wàn)，為什么他單單要懷念周瑜呢？或者說(shuō)首先他是從什么角度來(lái)形容周瑜的？我們一起先把有關(guān)周瑜的詞句捕捉一下。
首先請(qǐng)一位同學(xué)描寫(xiě)周瑜的`幾句讀一讀。
老師問(wèn)：下面我們考慮一個(gè)問(wèn)題，他是從哪些角度來(lái)形容周瑜的？
板書(shū)小結(jié)：
年齡――小喬初嫁了――（初24歲，實(shí)際34歲）――美女襯英雄，瀟灑的英姿。
姿態(tài)――雄姿英發(fā)――英俊瀟灑，有氣魄。
裝束――羽扇綸巾――儒雅的將軍。（文縐縐的――文將？東吳的大都督――武將？――能文能武）。
氣魄――談笑間，墻櫓灰飛煙滅――大智大勇（曹操80萬(wàn)大軍，周瑜談笑間就把他們消滅了）。
3、請(qǐng)問(wèn)：現(xiàn)在我們?cè)撚靡粋€(gè)什么樣的稱(chēng)呼才配得上周瑜呢？
明確：風(fēng)流人物。
齊讀“亂石穿空”一句，討論。
板書(shū)小結(jié)：
“亂”“穿”――石壁陡峭。
“驚”“拍”“卷”“千堆雪”――氣勢(shì)磅礴。
“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”――寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾畫(huà)出了它的雄偉壯麗，會(huì)令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，從而為下片追懷周瑜渲染環(huán)境氛圍。
討論一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己見(jiàn)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知已知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、理清課文條理，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?BR> 3、學(xué)會(huì)本課生字新詞，練習(xí)用“非……不可……”造句。
4、流利地朗讀課文。
1、了解東吳以少勝多的原因。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清課文的條理。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的原因以及雙方大致的情況。
教學(xué)教程：
一、揭示課題。
歷史故事記載，東吳的孫權(quán)等以三萬(wàn)軍隊(duì)在這里打敗了一周曹操的八十萬(wàn)軍隊(duì)，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操？請(qǐng)學(xué)習(xí)課文。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、用生字卡片檢查讀音。
2、指名按自然段讀課文。
3、赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在什么時(shí)候？交戰(zhàn)雙方是哪些人？戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因是什么？結(jié)果如何？（大致）。
4、提出讀不懂的問(wèn)題。
三、給課文分段。
1、默讀課文，想一想赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程，開(kāi)始怎樣，后來(lái)怎樣，結(jié)果怎樣，分段。
2、討論分段。
（1）（2—4）（5—11）。
四、學(xué)習(xí)課文第一段。
1、指句讀第一段，評(píng)議。
2、“調(diào)兵遣將”是什么意思？周瑜為什么要這樣？
3、“隔江相對(duì)”怎樣理解？
（大江兩岸，兩軍相對(duì)）。
4、這段話(huà)講了什么？（起因）。
五、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、指名讀第二段，讀后同學(xué)評(píng)議。
2、周瑜為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？
3、說(shuō)說(shuō)段意。
（打仗之前的準(zhǔn)備工作。）。
六、朗讀課文第一、二段。
七、布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)課文第三段。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解東吳怎樣以少勝多的。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？請(qǐng)同學(xué)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
2、這節(jié)課我們要了解周瑜和黃蓋是用怎樣的計(jì)策打好火攻這一仗的。
二、學(xué)習(xí)課文第三段。
1、指名朗讀課文第三段，讀后評(píng)議。
2、火攻這一仗是怎樣開(kāi)始的？學(xué)生默讀第五、六、七自然段，討論理解。
（1）文中幾次提到“東南風(fēng)”？為什么要在“東南風(fēng)很急”的情況下來(lái)進(jìn)攻？
（2）從哪里看出“曹操只道是黃蓋來(lái)投降”而沒(méi)有防備？
（3）黃蓋是怎樣接近曹軍的？
（4）請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這些內(nèi)容用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這一仗是怎樣開(kāi)始的？
3、火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？引導(dǎo)學(xué)生默讀課文第8、9自然段，著重理解風(fēng)和火的關(guān)系。
出示掛圖，讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面體會(huì)兇猛的火攻場(chǎng)面。
4、火攻這一戰(zhàn)的結(jié)局怎樣？
（1）“鑼鼓震天”？
（2）曹操為什么要逃跑？
三、總結(jié)段意。
（1）朗讀課文第三段。
（2）這段話(huà)講了什么？
四、朗讀課文。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、概括課文中心思想。
2、練習(xí)造句，鞏固生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。
這節(jié)課我們要進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
二、概括課文的中心思想。
2、學(xué)生讀全文，思考后討論。
（曹操失敗是因?yàn)檎讨鄬V，驕兵輕敵，采取了錯(cuò)誤的措施；東吳之所以取勝是因?yàn)槟苤酥?，揚(yáng)長(zhǎng)避短。）。
三、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
四、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字卡，說(shuō)說(shuō)怎樣記住的。
2、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
五、練習(xí)造句。
1、體會(huì)“非……不可”“果然”的用法。
2、口頭造句。
六、作業(yè)：
預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
故事，來(lái)抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩(shī)的寫(xiě)作手法都是借古諷今、詠古抒懷。
二、作者。
杜牧，是晚唐著名的詩(shī)人，和李商隱(身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通)齊名，并稱(chēng)“小李杜”。
三、請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正字音。
四、釋義。
一截折斷了的鐵戟沉沒(méi)于水底沙中還沒(méi)有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國(guó)赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。
1、詩(shī)的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫(xiě)起?
因?yàn)檫@是一首詠史詩(shī)，所謂的詠史詩(shī)是指，借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史。
故事，來(lái)抒發(fā)情懷的詩(shī)。折戟與古代的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過(guò)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而引起作者下文對(duì)歷史的感嘆，為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩(shī)的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個(gè)句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個(gè)諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來(lái)我們一起來(lái)看一下這個(gè)典故是怎么回事，播放視頻。
作者說(shuō)，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺(tái)是曹操的后宮，里面有他從全國(guó)各地網(wǎng)羅而來(lái)的美女或歌伎，供他尋歡作樂(lè)，什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢，對(duì)，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個(gè)大美女，就可能會(huì)被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn)，作者說(shuō)美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)，其實(shí)意思是說(shuō)東吳也滅亡了，那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒(méi)有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說(shuō)，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來(lái)為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機(jī)遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有東風(fēng)，沒(méi)有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿，這句話(huà)不僅是說(shuō)周瑜，其實(shí)也是在借說(shuō)周瑜來(lái)說(shuō)自己，因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩(shī)人好像還想告訴我們：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神?
折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩(shī)人無(wú)法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、體裁七言絕句。
二、作者及寫(xiě)作背景。
(2)詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一片很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩(shī)以地名為題，實(shí)為懷古詠史之作。詩(shī)人借一把沉沙的折戟發(fā)表對(duì)赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時(shí)周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，吳國(guó)政權(quán)的存亡都會(huì)成為未知數(shù)。詩(shī)人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩(shī)人無(wú)法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場(chǎng)關(guān)系到三國(guó)鼎立局面的大事件時(shí)，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。從不被人懷疑的地方提出疑問(wèn)，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。首先，他不以成敗論英雄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方——曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩(shī)書(shū)之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過(guò)半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱(chēng)好，甚至跑去向主考官登門(mén)直薦。杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無(wú)相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專(zhuān)權(quán)，黨爭(zhēng)延續(xù)，一系列的內(nèi)憂(yōu)外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過(guò)數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過(guò)五十年，江山易幟?！罢?qǐng)數(shù)擊虜事，誰(shuí)其為我聽(tīng)”，杜牧的才能，湮沒(méi)于茫茫人海之中。
杜牧。
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的“周郎”是指《三國(guó)演義》中的英雄人物周瑜。詩(shī)人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫(xiě)起，這是以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法。
全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以?xún)蓚€(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，別出心裁。抒發(fā)了詩(shī)人慨嘆時(shí)勢(shì)造英雄和自己懷才不遇的感慨。
拓展。
《赤壁》中杜牧的觀(guān)點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)?
杜牧觀(guān)點(diǎn)：
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》。
也就是說(shuō)杜牧認(rèn)為，如果周瑜沒(méi)有得到東風(fēng)的相助，就會(huì)敗北。二喬也會(huì)被曹操掠到銅雀臺(tái)中。其實(shí)這句詩(shī)是杜牧以史言志之作，杜牧向來(lái)關(guān)注歷史興替成敗，對(duì)兵法頗有研究。這首詩(shī)借三國(guó)故事感慨自己懷才不遇。
評(píng)價(jià)：
我們認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性，但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè)，不易撼動(dòng)，西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢(shì)所趨，所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤：
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng);曹操也明白這個(gè)道理，他希望的是用荊州水軍對(duì)抗吳軍，可惜他錯(cuò)了，赤壁之戰(zhàn)前那場(chǎng)接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會(huì)索戰(zhàn)船，只不過(guò)正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說(shuō)到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到：“張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開(kāi)赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力，進(jìn)而利用絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)渡江，只是他高估了荊州水軍，低估了吳軍和長(zhǎng)江。
(3)又今盛寒，馬無(wú)藁草;《三國(guó)志·孫權(quán)傳》記載：公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半?？梢?jiàn)戰(zhàn)馬沒(méi)有草料，人也好不到哪去，饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病?！度龂?guó)志·曹操傳》：公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲(chóng)病關(guān)系之探討》一文，指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲(chóng)病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)恰恰是當(dāng)時(shí)血吸蟲(chóng)病嚴(yán)重流行的地區(qū)，而且時(shí)間又是血吸蟲(chóng)病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開(kāi)始的，但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時(shí)間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲(chóng)病，經(jīng)過(guò)一個(gè)月以上的時(shí)間就發(fā)病了，致使大戰(zhàn)時(shí)疲病交加，不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長(zhǎng)期在血吸蟲(chóng)流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活，士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也有缺陷，曹操水軍主要來(lái)自荊州水軍，這些士兵對(duì)血吸蟲(chóng)的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大，所以該是其他疫病。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
學(xué)習(xí)《浣溪沙》。
1、指名朗讀。
2、作者簡(jiǎn)介。
--蘇軾，北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵子，蘇轍兄。嘉佑進(jìn)士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
3、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？畫(huà)面有何特點(diǎn)？
--山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
4、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
--由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
5、作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀(guān)，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
6、齊讀并背誦這首詞。
學(xué)習(xí)《赤壁》。
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
2、簡(jiǎn)介作者并解題。
--杜牧（803-852）唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
--與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的'機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
--這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦。
四、課堂練習(xí)。
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子。
出：白對(duì)：黑出：來(lái)對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞。
2、完成課后練習(xí)四作者郵箱：3l_lu@。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
教學(xué)內(nèi)容。
第一課時(shí)。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥――淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦―大賦―小賦―駢賦―律賦―文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀―識(shí)文字―通義訓(xùn)―察語(yǔ)氣―明文法―斷句讀―辨辭采―別文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用――使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式――定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）。
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)――月夜泛舟的陶醉第二節(jié)――悲涼簫聲的傷感第三節(jié)――人生失意的悲情第四節(jié)――隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)――忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開(kāi)討論：
1、文章寫(xiě)了怎樣的景？
2、文章寫(xiě)了怎樣的情？
3、文章寫(xiě)了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話(huà)題：（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀(guān)。
第二課時(shí)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》）?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”――柔和之美――欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”――蒼涼之意――憑吊古人（虛）哲理中的“水月”――人生須臾――體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿(mǎn)、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿(mǎn)月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主――作為道者的蘇軾――達(dá)觀(guān)――因緣自適，隨遇而安客――作為儒者的蘇軾――悲觀(guān)――人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀(guān)。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明――羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵――是帶性使氣的（參考）李白――安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏――是深感痛苦的（參考）蘇軾――水逝去而常流，月盈虧而永生――是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀(guān)的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話(huà)看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀(guān)應(yīng)該是樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話(huà)，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀(guān)形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀(guān)點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。
6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話(huà)有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話(huà)，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力。
1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
2、通過(guò)比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩(shī)詞的步驟方法，提高學(xué)生理解鑒賞能力。
二、過(guò)程與方法。
1、通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情為一體的手法。
2、通過(guò)教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生自主探索“拍岸”“裂岸”“強(qiáng)虜”“檣櫓”的不同以及結(jié)尾的理解。
3、通過(guò)朗讀，理解豪放詞特點(diǎn)及詞的情感。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
感受蘇祠豪放的特點(diǎn)，體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的情感和壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的壯志與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)他曠達(dá)的胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、猜猜作者。
中國(guó)著名作家林語(yǔ)堂曾評(píng)價(jià)一個(gè)人。我們今天就上他的課，猜猜他是誰(shuí)？
一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，一個(gè)大書(shū)法家，一個(gè)創(chuàng)新的畫(huà)家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一個(gè)巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，一個(gè)酒仙，一個(gè)小丑（幻燈片投影）。
2、學(xué)生介紹蘇軾、了解蘇軾。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、教師范讀（配樂(lè)）。
2、明確詞牌名、題目及詞的類(lèi)別：懷古詩(shī)。
明確懷古詩(shī)特點(diǎn)：觀(guān)眼前之景寫(xiě)歷史故事抒一己之懷。
3、速讀上闕。提問(wèn)：（觀(guān)眼前之景）最有氣勢(shì)的是哪句？（自由發(fā)言）。
明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪”
提問(wèn)：哪幾個(gè)字富有表現(xiàn)力？來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
分析：“穿”寫(xiě)出亂石高聳入云的動(dòng)態(tài)，化靜為動(dòng)。描摹出山勢(shì)之險(xiǎn)要、高峻。“拍”描摹出赤壁水勢(shì)洶涌澎湃。“卷”表現(xiàn)出驚濤驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢(shì)。
三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等手法，從形狀、聲音、顏色等方面寫(xiě)出赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。（板書(shū)：描壯美之景）。
提問(wèn)：有版本作“驚濤裂岸”，試和原文比較，你認(rèn)為哪個(gè)更好？（自由闡述）。
明確：“拍”更好些,“擬人”的使用,使得更形象,動(dòng)態(tài)感強(qiáng),而且其中還暗含聲響?！傲寻丁笔菑摹靶巍鄙蟻?lái)寫(xiě)，這和第一句的視角重復(fù)了。三句分別從形、聲、色三個(gè)角度寫(xiě)的。所以不能用“裂岸”。
生齊讀感受赤壁的壯美，領(lǐng)略蘇祠的豪放。
4、提問(wèn)：作者在描摹了壯美之景后，用了一句過(guò)渡句過(guò)渡到寫(xiě)什么上？
明確：由“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”過(guò)渡到歷史人物上。
5、提問(wèn)：作者站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上想到了誰(shuí)？他有何特點(diǎn)？（依文找特點(diǎn)）。
明確：英俊瀟灑文武雙全年輕有為鎮(zhèn)定自若……。
“小喬初嫁了”襯托出周瑜年輕有為，春風(fēng)得意。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”表現(xiàn)周瑜的儒雅、風(fēng)度翩翩。
“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”刻畫(huà)了周瑜從容自若，指揮若定的形象。
6、提問(wèn)：“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”有版本作“檣櫓灰飛煙滅”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？
明確：“強(qiáng)虜”是突出敵方強(qiáng)大，襯托周瑜的英雄形象?！皺{櫓”是借代，代指曹操的八十萬(wàn)水軍，更能體現(xiàn)水軍的特點(diǎn)。
7、提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，有很多的風(fēng)流人物，為什么蘇軾想到的卻是周瑜？（出示圖表，學(xué)生分組討論）。
人物周瑜蘇軾。
年齡3447。
生活幸福美滿(mǎn)貧困潦倒（妻子早亡）。
外表英俊瀟灑早生華發(fā)。
職位東吳大都督黃州團(tuán)練副使。
成就功成名就一事無(wú)成。
明確：感嘆自己雖身懷報(bào)國(guó)之志卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。借周瑜之酒杯，澆自己之塊壘，所以才有了“多情應(yīng)笑我”的感嘆。（板書(shū)：嘆風(fēng)流之人）。
8、提問(wèn)：對(duì)詞人情感的理解，有人認(rèn)為此時(shí)蘇軾善于自我解脫、自我安慰，比較曠達(dá)；也有人認(rèn)為此時(shí)的蘇軾比較消沉，憤懣無(wú)法排解，只好寄情山水，你怎么看？（學(xué)生討論）。
明確：曠達(dá)多于消沉。
蘇軾和周瑜相比，蒼涼和消沉之情是難免的，但蘇軾畢竟是蘇軾，他沒(méi)有真正消沉，他特想得開(kāi)。他在想：所有風(fēng)流人物都將隨歷史的潮流而被滌蕩了，即便周瑜這樣的風(fēng)流人物不也被浪淘盡了嗎？人生就如夢(mèng)一般，何必過(guò)于執(zhí)著呢？不如意十之八九，所以特別灑脫，把酒灑在地上祭祀江月，這其實(shí)就是林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)的“他是天生的樂(lè)觀(guān)派”。（板書(shū)：抒曠達(dá)之情）。
9、齊讀下闕并自由朗讀試著背誦這首詞。
三、小結(jié)并布置作業(yè)：
懷古詩(shī)：觀(guān)眼前之景寫(xiě)歷史故事抒一己之懷。
課后閱讀（1）林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》（2）余秋雨《東坡突圍》。
四、在齊聲朗讀中下課。
單春。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與技能：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。
過(guò)程與方法：誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過(guò)前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：從寫(xiě)景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過(guò)抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課：
時(shí)年45歲的蘇東坡所寫(xiě)的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游。”王世貞《前赤壁二首》“賦是雙珠可夜明。”看來(lái)只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來(lái)感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、推進(jìn)新課：
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。——《自題金山像》（去世前兩個(gè)月所寫(xiě),自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。）。
蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱(chēng)“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱(chēng)“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。
2.寫(xiě)作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩(shī)案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫(xiě)下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫(xiě)下了《后赤壁賦》。
三、整體感知：
1.識(shí)讀：請(qǐng)學(xué)生朗誦課文，辨字形、字音。
2.評(píng)讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評(píng)點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。
譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家與妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?BR> 就這樣，我們攜帶著酒與魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的.流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！
我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不覺(jué)憂(yōu)傷悲哀，感到恐懼，覺(jué)得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。
這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀象車(chē)輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。
3.概括段意：
第一自然段:先寫(xiě)黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。
第二段：復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感。
第三段：敘述夜逢孤鶴與夢(mèng)會(huì)道士?jī)杉隆?BR> 明確：內(nèi)容，月、水、風(fēng)、舟。
景物，色彩：淡雅朦朧。
外貌、神態(tài)整體效果:人與自人物，活動(dòng)，然之間是那樣與(體現(xiàn)出來(lái)的感情)諧親近。
四、作業(yè)：讀熟課文，試著背誦課文。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．把握本詞“景、史、情”相融合的寫(xiě)作特色。
2．通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。
教學(xué)用具：多媒體課件。
教學(xué)課型：課內(nèi)賞析課。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
一、提問(wèn)方式復(fù)習(xí)作者。
略
一首詩(shī)詞,要讀懂,首先仍是字詞入手。語(yǔ)文實(shí)為“文字、文章、文學(xué)、文化”
二、整體感知。
1．請(qǐng)同學(xué)朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)了這么多年的語(yǔ)文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？
2．檢查字詞的理解見(jiàn)幻燈2。
3．集體朗讀。
4．師范讀或者聽(tīng)多媒體的朗讀。
解釋?zhuān)涸~與詩(shī)歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無(wú)錫的老言頗有點(diǎn)相像。舉例試用無(wú)錫話(huà)讀。入聲韻的'特點(diǎn)是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。
5、學(xué)生朗讀，要求：體會(huì)文化。
三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：
1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長(zhǎng)河，引出對(duì)往昔英雄的懷念。
討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？幻燈5。
哪幾個(gè)詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？
（任何英雄人物都會(huì)掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，起筆蒼涼）。
2、點(diǎn)明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場(chǎng)幻燈6。
故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見(jiàn)得？
3、正面描寫(xiě)赤壁景色，突出江流氣勢(shì)和赤壁的雄奇紅燈7。
“亂石穿空”寫(xiě)什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫(xiě)什么？
（寫(xiě)山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動(dòng)）。
4、過(guò)渡，承上啟下，由寫(xiě)景到寫(xiě)人幻燈8。
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？
（得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。
5、寫(xiě)周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得志幻燈9。
寫(xiě)英雄為什么一定要寫(xiě)美人？
（周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛(ài)英雄自古以來(lái)就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。
6、寫(xiě)周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流幻燈10。
討論版本中的“墻櫓”“強(qiáng)虜”哪一個(gè)詞好？
為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？
7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無(wú)成的感慨幻燈11。
為什么想周瑜會(huì)傷自己？（年齡、功業(yè)相比）。
這是怎樣的心情？（抑郁）。
多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）。
8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)幻燈12。
“人生如夢(mèng)”“人間如夢(mèng)”哪個(gè)更好？
（一指?jìng)€(gè)人，一指所有人。此詞更多指的是對(duì)自己人生無(wú)法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個(gè)人認(rèn)為，還是“人生”較好。
9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見(jiàn)曠達(dá)，蒼涼中見(jiàn)灑脫。
四、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)。
1、要有壯闊景。
2、要寫(xiě)英雄事。
3、要表功業(yè)志。
4、要抒蒼涼的情。
五、遷移以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說(shuō)出理解來(lái)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、以學(xué)生的情感體驗(yàn)為主，在讀中悟情。
2、讓學(xué)生用現(xiàn)代的觀(guān)念審視作品，幫其樹(shù)立積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)。
3、增加學(xué)生的文言積累，提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
1、了解作者和寫(xiě)作背景，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的精神，用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品。
2、以誦讀為主線(xiàn)，在讀中理解字、詞、句。
3、體會(huì)作者思想感情的變化，探究人物的內(nèi)心世界。
1、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)資料。
2、多媒體課件展示授課過(guò)程。
3、配樂(lè)朗讀。
1、情境設(shè)置法2、美讀法3、啟發(fā)法4、點(diǎn)撥法5、對(duì)比閱讀法。
（一）、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
故事導(dǎo)入：宋神宗元豐三年二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但有稍顯憂(yōu)郁的中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走小城黃州，在料峭的春寒中，住進(jìn)了城東南一所叫定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿，蘇軾一行人終于到達(dá)了他的貶謫地——黃州，開(kāi)始了他近四年的黃州生涯。其間，他便創(chuàng)作了膾炙人口的《赤壁賦》。詩(shī)人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史，便是如此令人費(fèi)解。今天我們便要走近這段歷史，了解他的心境。
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是想通過(guò)情境再現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，提前進(jìn)入課文的背景氛圍。
（二）、作家作品。
檢查課前預(yù)習(xí)的效果：有關(guān)蘇軾的搜集整理，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)蘇軾的印象。
教師歸納：
1、詞壇上“蘇辛”豪放派、“三蘇”、“唐宋八大家”之一、擅長(zhǎng)書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。
2、有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的介紹。
3、本文寫(xiě)作原因介紹。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)情況，鼓勵(lì)學(xué)生課前“多動(dòng)手”，課堂“多動(dòng)口”。
（三）、初讀全文。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)宰x全文。
2、分小組讀、全班齊讀，在讀中悟情。
3、聽(tīng)朗讀錄音，把握朗讀的語(yǔ)氣變化。
教師點(diǎn)撥：從課文中找蘊(yùn)含情感變化的關(guān)鍵詞，歸納朗讀的語(yǔ)氣變化：第一段讀出赤壁美景的歡快語(yǔ)氣，第二段是樂(lè)極生悲的凄涼語(yǔ)氣，第三段讀出人生無(wú)常的悲愴感，第四段表述人生觀(guān)的雄辯語(yǔ)氣，第五段由悲轉(zhuǎn)喜。
無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽(tīng)錄音朗讀，可配樂(lè)朗讀，可全班齊讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，提高學(xué)生的朗讀水平。這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯(cuò)變化，所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住語(yǔ)氣的變化，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。
（四）、再讀課文，理清思路。
1、學(xué)生疏通字詞句，歸納整理。（教師投影以下知識(shí)點(diǎn)）（此處為略寫(xiě)）。
(1)通假字“屬”、“憑”；
(2)一詞多義：固、適、逝、苛、雖；
(3)詞類(lèi)適用：東、西、侶、友、舞、泣；
(4)特殊句式：客有吹洞簫者（定語(yǔ)后置）、何為其然也（賓語(yǔ)前置）、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）。
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨(dú)立找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
2、結(jié)合前面分析的語(yǔ)氣變化，理清文章的思路。
(1)月夜泛舟的陶醉；
(2)悲涼簫聲的傷感；
(3)人生失意的悲情；
(4)隨緣而安的態(tài)度；
(5)忘情塵世的灑脫。
教師點(diǎn)撥：扣住每段的寫(xiě)景主體或敘事、議論內(nèi)容來(lái)歸納整合。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生歸納概括的能力。
（五）、合作探究(分小組討論，推薦代表發(fā)言)。
1、本文的感情基調(diào)是消極的嗎？
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)道：（投影以下文字）。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
教師點(diǎn)撥：全文通過(guò)主客對(duì)答所表現(xiàn)的憂(yōu)傷與喜樂(lè)，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無(wú)?！暗南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來(lái)，從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路，因而胸襟豁達(dá)，思想開(kāi)闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀(guān)超然的感情基調(diào)。
設(shè)計(jì)此問(wèn)題是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,增加情感體驗(yàn),提高理性分析的能力。
2、如何面對(duì)人生中的挫折，蘇軾提出的尋找快樂(lè)的良方對(duì)現(xiàn)代人是否可行？
設(shè)計(jì)此問(wèn)題目的是讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品，從而樹(shù)立積極健康的人生觀(guān)、處世觀(guān)。
六、拓展練習(xí)。
鑒賞同是被貶黃州后的作品《定風(fēng)波》一詞，分析詞的主題、情感。
定風(fēng)波。
蘇軾。
小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
設(shè)計(jì)此練習(xí)目的是作一個(gè)對(duì)比閱讀，結(jié)合課文的思想感情，來(lái)解讀《定風(fēng)波》的主題情感。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。
一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
四、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
通讀全文，疏通文意。
一．導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片展示中國(guó)四大名樓）。
……。
鸛雀樓黃鶴樓岳陽(yáng)樓滕王閣。
與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二？
……。
1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
唐崔顥《黃鶴樓》。
2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
送孟浩然之廣陵李白。
3．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
4．欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》。
5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
王勃《滕王閣序》。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二、王勃、《滕王閣序》寫(xiě)作背景介紹：（幻燈片展示）。
1．作者簡(jiǎn)介（學(xué)生回顧曾觀(guān)看過(guò)的《唐之韻》）。
說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。
三、初讀奇文。
1、聽(tīng)（多媒體視頻朗讀）。
聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。
自讀課文,看注釋?zhuān)滞ㄎ囊狻?BR> 本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長(zhǎng)洲。
（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。
（5）扶/凌云/而自惜。
七字句的讀法有四種：
（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。
（3）秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）都督/閻公/之雅望。
3、測(cè)（幻燈片展示）。
做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。
（一）判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)。
1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。
2、躬逢勝餞（）宴會(huì)。
3、鶴?。ǎ┧吰降?。
4、鳧（）渚鳧：野鴨。
5、川澤紆（）迂回曲折。
6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞。
7、迥（）遠(yuǎn)。
8、南溟（）海。
9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
10、梓（）澤梓樹(shù)，與“?！毕噙B，借指故鄉(xiāng)。
（二）通假字。
儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
云銷(xiāo)雨霽通“消”，消散。
所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。
（三）古今異義。
窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意。
盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。
（四）詞類(lèi)活用。
襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶。
雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣。
俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣。
川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)感到驚駭。
屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使屈居。
竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃。
賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
四、作業(yè)。
再讀全文，并背誦《滕王閣詩(shī)》。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、理清思路。
2、重點(diǎn)段落鑒賞。
一、再讀奇文。
方式：集體齊讀課文。
注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。
步驟：集體齊讀。
二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。
1、明確：文章可分為四部分。
第一部分（1）：概寫(xiě)風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。
第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀?、人文景觀(guān)。
第三部分（4-5）：寫(xiě)宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。
第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。
2、第2、3段描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。
第二段：滕王閣在山水形勝之地。
第三段：登高所見(jiàn)--人煙之勝（富庶祥和）。
自然之景（雨后景色-高潮）。
生活之樂(lè)及自然情景。
三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。
1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！泵谰啊＃ó?dāng)堂朗讀）。
評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。
落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
秋水碧而連天，長(zhǎng)天凈而映水，故曰一色。
2、前人寫(xiě)水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說(shuō)說(shuō)王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書(shū)》）。
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。
四、作業(yè)。
1、書(shū)面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話(huà)寫(xiě)成一段情景交融的抒情散文。
2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？
第三課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
1、鑒賞四-五段。
2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。
一、回顧舊課:。
抽背2-3段。
二、三讀奇文。
1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。
2、討論:這兩段寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
（同桌討論后教師幻燈片展示）。
第四段：寫(xiě)宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。
興盡悲來(lái)--嘆天地之大,宇宙無(wú)窮(反村人之渺小)。
人生無(wú)常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)路。
第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。
三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。
1、怎樣看待王勃的思想感情？
師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。
失意的悲哀--對(duì)時(shí)代的抨擊；
寫(xiě)積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂(lè)觀(guān)。
2、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生）。
四、討論與點(diǎn)撥。
歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）。
從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱(chēng)，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。
注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來(lái)說(shuō)白玉微瑕，文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí)，是駢文僵化凝固的形式無(wú)法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。
1，韓愈曾說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀(guān)之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)?！?BR> 朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫(xiě)作的特點(diǎn)。
（句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄）。
2、仿照課文中句式，寫(xiě)對(duì)偶句。
a：滕王閣中，高朋滿(mǎn)座----------。
b：見(jiàn)秋水之浩淼--------。
學(xué)生意見(jiàn)匯總：a都督宴上，勝友如云。
b望長(zhǎng)天之明徹／望高閣之巍峨。
六、課后作業(yè)。
1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語(yǔ)？并積累。
2、背誦并默寫(xiě)全文。
[教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明]。
本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語(yǔ)言。
朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽(tīng)讀活動(dòng)及說(shuō)讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿(mǎn)瑯瑯讀書(shū)聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
崔嵬。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
3、熟讀并背誦課文。
1、重點(diǎn)：理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
朗讀法、質(zhì)疑探究法。
1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢(xún)，弟蘇轍均以文名著稱(chēng)，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱(chēng)他們父子為“三蘇”。 人稱(chēng)“一門(mén)三父子，娥眉共比高?！彼稳首诩斡佣?，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě)，稱(chēng)為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫(xiě)作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿(mǎn)黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪(fǎng)惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
師：現(xiàn)在進(jìn)行朗讀測(cè)評(píng)。請(qǐng)生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。
（因?yàn)橐蚍?，學(xué)生1比較有感情的朗讀。）。
師：亮出你們的分?jǐn)?shù)。
（全體學(xué)生高舉右手，滿(mǎn)分為五分，伸出三根手指的人較多，評(píng)四分的較少。生1給自己評(píng)一分。）。
師：放下。生1，你怎么只給自己一分？
生1：我本來(lái)我是可以讀得更好，但開(kāi)始沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)，還讀錯(cuò)一個(gè)“頃”。讀到蕭聲時(shí)才有感覺(jué)。
（師讀）。
生2：分兩層，第一層到“而今安在哉”。
師：有不同看法嗎？
生3：這段是一問(wèn)一答，第一層應(yīng)該在“何為其然也”。
（多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭示意有道理）。
師：還有其他想法嗎？（見(jiàn)沒(méi)有）我要說(shuō)兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來(lái)切分的？是不是聽(tīng)得有點(diǎn)迷惑了？換句話(huà)說(shuō)，生4劃分的層次沒(méi)有錯(cuò)，但是第二層是不是還有些長(zhǎng)？還需要作進(jìn)一步切分。這就需要我們?cè)俜中?。只有學(xué)會(huì)從不同層面由大到小來(lái)理清文段的結(jié)構(gòu)層次，才有真正有助于我們對(duì)文章的理解和賞析。
師：客人的回答內(nèi)容分這兩層，大家同意么？
生：同意。
師：“同意”也得說(shuō)說(shuō)理由。你說(shuō)——。
生4：前面說(shuō)的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫(xiě)“吾與子”了。
生5：“況”是個(gè)連詞，表示另有一層。以前你說(shuō)《陳情表》的時(shí)候，就說(shuō)了“況”“且”“但”三個(gè)連詞，表示三層的。
生6：韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。
師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也有關(guān)系？
（學(xué)生思考）。
生7：我猜想前三個(gè)韻寫(xiě)的是個(gè)人在自然面前的現(xiàn)實(shí)，后面寫(xiě)的是由此生發(fā)的感想。
師：說(shuō)的好。我個(gè)人就是想把客人的話(huà)分三層，并且是三次對(duì)比。
（板書(shū)：古——今；個(gè)人——自然；理想——現(xiàn)實(shí)。）。
（學(xué)生交流）。
生8：寫(xiě)曹操是英雄是為了和“吾與子”對(duì)比，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫(xiě)出了悲傷。
生9：曹操是客人心中的榜樣，寫(xiě)榜樣的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。
生10：因?yàn)槭鞘砩嫌瓮媪?，他們看到月亮，自然想到月亮的?shī)，而曹操也寫(xiě)過(guò)《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看。
生11：這兩句是說(shuō)，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫(xiě)這兩句，大概是說(shuō)自己也是人才，沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。
師：好。幾位說(shuō)的都很好。在寫(xiě)曹操的內(nèi)容上，不僅寫(xiě)了他渴慕賢才，還寫(xiě)他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫(xiě)困窘之狀，照理說(shuō)，應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫(xiě)出來(lái)，像第三個(gè)文句一樣，在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯文能賦詩(shī)，武能橫槊的形象，為什么用第二個(gè)文句來(lái)寫(xiě)他的失意呢？（無(wú)人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩?！岸癜苍谠铡辈攀亲屓松駛母朽?。
（生模擬作斟酒狀）。
師：這個(gè)詞的本意是濾，過(guò)濾酒中的雜質(zhì)，顯然此刻的曹操不會(huì)在這里做仆從做的事情。我個(gè)人想，還是把它解釋為“灑”，（模擬“灑”狀）來(lái)祈求上天保佑自己旗開(kāi)得勝，馬到成功。
師：第二個(gè)問(wèn)題——客想得到什么？
生12：長(zhǎng)生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚(yú)蝦、麋鹿友好相處。
生13：還有想和仙人一起遨游，抱著明月一同……。
師：“長(zhǎng)終”，什么意思。
生13：長(zhǎng)久的結(jié)束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命長(zhǎng)一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長(zhǎng)久與自然相處了。
生：悲風(fēng)。
師：自己把這這段讀一讀，體會(huì)體會(huì)。
師：看第四節(jié)，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話(huà)可以分幾層？
生15：兩層。在“且夫”前，“且夫”是標(biāo)志。
生16：我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋?zhuān)八c月”，下面兩層都寫(xiě)到，起引起下文作用。
生17：你錯(cuò)了。水與月是第一層，第二層是風(fēng)與月。
生：世界觀(guān)。
師：我想稱(chēng)為宇宙觀(guān)。好，這節(jié)大家再讀讀，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
生18：“蓋將”的“將”是什么意思？
師：書(shū)本上說(shuō)“蓋”標(biāo)假設(shè)，我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因?yàn)椤保皩ⅰ辈攀恰叭绻薄?BR> 師：好，第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會(huì)品味，我不再多說(shuō)了。最后我提一個(gè)問(wèn)題，大家可以在課后辯論，文中的“客”是具體的一個(gè)人，還是就是蘇軾的另一個(gè)自我？下課。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
【授課教師】語(yǔ)文組林攀。
【授課年級(jí)】高一9多媒體5教室。
【授課時(shí)間】5月26日（星期四）下午第3節(jié)。
一、教學(xué)內(nèi)容分析。
教材版本：人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《高中語(yǔ)文必修4》。章節(jié)及課題：語(yǔ)文必修4第二單元第5課第一課時(shí)《蘇軾詞兩首（念奴嬌--赤壁懷古）》。
這首詞是蘇軾的代表性詞作，也是豪放派的代表作，并且在立意、寫(xiě)法、題材上也極具典型性，是懷古詞的代表作。詩(shī)詞鑒賞切入的方式可以很多，但無(wú)論哪一種都是盡可能還原文本本身的情感內(nèi)涵，觸摸到文字背后那顆美好鮮活的靈魂。《念奴嬌--赤壁懷古》是蘇軾被貶黃州是的作品，作者通過(guò)寫(xiě)景、懷古、思情表達(dá)了自己特有的曠達(dá)灑脫情懷。在教學(xué)中,通過(guò)誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，利用多媒體營(yíng)造適當(dāng)?shù)姆諊ぐl(fā)詩(shī)詞鑒賞的興致，獲得一些鑒賞詩(shī)詞的基本常識(shí)，注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀(guān)念科學(xué)地品評(píng)課文，真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
這首詞被放在必修4唐詩(shī)宋詞單元在婉約詞的對(duì)照下作為豪放詞的代表作進(jìn)行學(xué)習(xí)的背景，我想，在之前已學(xué)過(guò)的《赤壁賦》，使他們對(duì)這首詞并不陌生，甚至對(duì)蘇軾的生活背景、人生經(jīng)歷和他的其它詞作也有一定程度的了解。那么這一課的教學(xué)應(yīng)該做的就是對(duì)已熟悉的文本做進(jìn)一步的研習(xí)，在感受的基礎(chǔ)上提升感受，在朗讀吟誦的基礎(chǔ)上增加理性的知識(shí)，甚至是反思自己的感受、理解。
在前人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和記錄中，發(fā)揮聯(lián)想和想象，泯滅時(shí)空界限，與古人對(duì)話(huà)，指點(diǎn)評(píng)說(shuō)、感悟體認(rèn)，從而積淀自己的歷史記憶、文化記憶，更好地拓展個(gè)人的生命寬度。
三、設(shè)計(jì)思想。
（一）課前播放《三國(guó)演義》片頭曲，營(yíng)造開(kāi)闊雄渾之意境。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后借引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》，自然牽出對(duì)作者寫(xiě)作背景的回憶。
（二）利用多媒體超級(jí)鏈接范讀全文，糾正文章的字詞讀音，學(xué)生朗讀全文。接著分析文章，以（豪邁、懷古、思情）三個(gè)方面展開(kāi)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，分組討論，來(lái)欣賞、討論、分析整篇文章課文。借助歌曲鏈接：傾聽(tīng)《向天再借五百年》讓學(xué)生感受磅礴的意境。
（三）利用人物比較圖、多媒體演示、回顧以往知識(shí)點(diǎn)來(lái)講解，特別是聯(lián)系《赤壁賦》來(lái)理解此時(shí)東坡的精神世界。最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》，布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀(guān)和端正自身的人生價(jià)值觀(guān)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生充分閱讀預(yù)習(xí)，收集有關(guān)蘇軾的文字材料。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
四、滲透德育。
采用人格感化法，展示文章中人物的人格魅力，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，發(fā)掘教材中的感情因素，傾注感情，以情動(dòng)人，聯(lián)系實(shí)際或?qū)W生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進(jìn)取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
五、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。
2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
（二）能力目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者蘊(yùn)含深刻的思想感情。
2.誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境。
（三）情感目標(biāo)：
1.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
2.感受蘇軾的要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
六、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解《赤壁懷古》一詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
2.誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩(shī)詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情，豐富學(xué)生的情感世界。
七、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入1.課前播放《三國(guó)演義》片頭曲，營(yíng)造開(kāi)闊雄渾之意境。（提問(wèn)學(xué)生，這是哪部電視劇的主題曲，聽(tīng)后的感受是什么）。
2.引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》。
1.學(xué)生對(duì)此非常有興趣，都踴躍舉手要回答問(wèn)題，學(xué)生都能夠正確的回答。
2.學(xué)生自然牽出對(duì)詞作寫(xiě)作背景的回憶，點(diǎn)明《念奴嬌.赤壁懷古》是寫(xiě)于同一時(shí)期同一地點(diǎn)的詞作。1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.能夠讓學(xué)生更加快的進(jìn)入文本，了解作者。
文本解讀1.通過(guò)多媒體范讀文本，指點(diǎn)糾正文章的字詞讀音，
2.再請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文學(xué)生認(rèn)真品讀，用筆在課本中注音。讓學(xué)生懂得帶著感情朗讀的重要性。
分析文章。
以三個(gè)方面展開(kāi)，來(lái)欣賞、討論、分析整篇文章（一）品“豪放”
1.對(duì)豪放派風(fēng)格的概括。
2.提問(wèn)：這首詞的'大氣魄體現(xiàn)在哪些地方呢？結(jié)合文本中感觸最深的詞句來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
3.教師歸納明確。
4.利用多媒體傾聽(tīng)：《向天再借五百年》感受磅礴的意境，體會(huì)景中之情，總結(jié)上片內(nèi)容。
5.老師概括小結(jié)。1.學(xué)生齊讀上片。
2.分組討論，推舉每組代表回答。
3.學(xué)生傾聽(tīng)歌曲，感受文章，概括上片內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)朗讀、傾聽(tīng)音樂(lè)，感受磅礴的意境，體會(huì)景中之情。
（二）讀“懷古”
1.知識(shí)拓展：懷古詩(shī)詞。
2.采用問(wèn)題情境和人物比較分析法。
3.回顧以前高一所學(xué)的懷古詩(shī)詞。
4.教師概括小結(jié)。
1.學(xué)生齊讀下片。
2.分組討論，學(xué)生主動(dòng)回答。
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者蘊(yùn)含深刻的思想感情。
2.回顧以前的知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到溫故而知新的目的。
（三）思“幽情”
2、聯(lián)系《赤壁賦》來(lái)理解此時(shí)東坡的精神世界（思想狀態(tài)）。
3、教師概括總結(jié)。
4、最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》。
學(xué)生獨(dú)立思考，借助以前所學(xué)《赤壁賦》來(lái)理解此時(shí)蘇東坡的精神世界。1.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進(jìn)取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
布置作業(yè)1、背誦全詞。
2、預(yù)習(xí)《定**》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。
學(xué)生記錄作業(yè)要求。布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生自主實(shí)踐，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀(guān)和端正自身的人生價(jià)值觀(guān)。
八、自我反思。
本案例力圖體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、老師引導(dǎo)到位、師生共同探究的教學(xué)理念。我覺(jué)得值得肯定的地方有：
1.回顧已有知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程資源整合。在設(shè)計(jì)本教案時(shí)，我注重拓展課堂教學(xué)，把古詩(shī)詞的教學(xué)延伸到課堂之外。課前師生廣泛搜集有關(guān)資料，課堂上引用所學(xué)懷古詩(shī)詞《詠懷古跡》《馬嵬》進(jìn)行對(duì)比閱讀，課后自找詩(shī)詞進(jìn)行閱讀和鑒賞。這些都有利于提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)注重類(lèi)似的積累，這樣才能厚積薄發(fā)。
2.善用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，優(yōu)化輔助教學(xué)。本節(jié)課我運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，主要是為了模擬實(shí)景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能較直觀(guān)的感受古詩(shī)詞情境和意象，使學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。同時(shí)加強(qiáng)朗讀。不僅要“讀”，還要讀出感情，設(shè)身處地的“讀”，只有這樣，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的美--語(yǔ)言之美、情感之美、意境之美！
3.相機(jī)而教是推動(dòng)課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。不要固守自己的預(yù)設(shè)，而忘記回應(yīng)學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，也千萬(wàn)不要急于呈現(xiàn)自己的一些思考所得，而應(yīng)該多考慮怎樣讓學(xué)生多思考多表達(dá)。時(shí)時(shí)記住自己只是個(gè)引路人，只能根據(jù)學(xué)生的選擇、學(xué)生的思考隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行教學(xué)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)我很開(kāi)心，因?yàn)槲业恼n堂是由學(xué)生做主的，我的課所謂的精彩不精彩取決于學(xué)生的表現(xiàn)。從這一角度去評(píng)價(jià)，我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是有效的。
4.將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話(huà)題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
九、點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)。
看了林老師《念奴嬌---赤壁懷古》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，又看了他的課堂教學(xué)實(shí)施情況，我們欣喜地感到，新課程理念已經(jīng)自然、深入地走進(jìn)了我們的語(yǔ)文課堂；感到新語(yǔ)文教學(xué)的鮮明特色與任課教師在學(xué)習(xí)新理念，實(shí)踐新課程過(guò)程中迅速成長(zhǎng)的腳步。
下面就這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)看法與大家共同探討。
1.林教師先設(shè)計(jì)了“課前音樂(lè)，導(dǎo)入讀書(shū)”的環(huán)節(jié)，這就給這節(jié)詩(shī)歌鑒賞課奠定了一個(gè)很好的學(xué)生閱讀情感上的基礎(chǔ)。而后，在學(xué)生鑒賞過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)了幾個(gè)學(xué)科特點(diǎn)很突出的教與學(xué)的“點(diǎn)”。深入地讀，富個(gè)性地悟，開(kāi)放地討論。老師設(shè)置問(wèn)題情境，學(xué)生感悟之后的閱讀互動(dòng)和討論交流。很多學(xué)生的個(gè)人感悟在這個(gè)過(guò)程中得到升華。這節(jié)課上有好的體現(xiàn)。
2.林教師積極適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展學(xué)生的讀書(shū)深、廣程度。一方面，抓住教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)項(xiàng)目施教，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，從文中內(nèi)容想開(kāi)去，適當(dāng)延伸；另一方面，林教師大膽擴(kuò)展讀書(shū)新領(lǐng)域。課前，教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱，了解蘇軾這位宋代著名詞人的一些情況和創(chuàng)作背景。課后，引導(dǎo)學(xué)生再次走近作者，品讀他的《定**》比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。教學(xué)設(shè)計(jì)中拓展延讀這部分想法是很好的。
林攀。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。
3．熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌。
2．難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法。
課時(shí)安排：一個(gè)課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課（一）作者及背景簡(jiǎn)介。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計(jì)八十三年，文學(xué)史上一般稱(chēng)為晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨交爭(zhēng)，大唐帝國(guó)日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩(shī)人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊?，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書(shū)宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩(shī)壇上，他與李商隱被合稱(chēng)為“后李杜”，人稱(chēng)“小杜”，其詩(shī)多感慨時(shí)事，抒寫(xiě)性情，詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
（三）解題。
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、這是詩(shī)人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷(xiāo)：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦?，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說(shuō)，折斷的畫(huà)戟沉沒(méi)在泥沙中未被銷(xiāo)蝕，磨洗一番，可見(jiàn)是東吳破曹時(shí)的遺物。詩(shī)人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過(guò)磨洗后辨認(rèn)出是三國(guó)時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩(shī)人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩(shī)人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)作文常用的手法，這就好像寫(xiě)當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣。現(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無(wú)論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對(duì)古代這一著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫(xiě)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對(duì)前兩句來(lái)說(shuō)是議論。意思是說(shuō)，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺(tái)會(huì)深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，也是雄心大志的，他那首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀撸粎捝?。周公吐哺，天下歸心。”這就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時(shí)正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營(yíng)，詐稱(chēng)投降，等到快接近時(shí)，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。這對(duì)于極為精通戰(zhàn)爭(zhēng)思想的詩(shī)人杜牧來(lái)說(shuō)，對(duì)這一戰(zhàn)事過(guò)程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個(gè)設(shè)想，客觀(guān)的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫(xiě)。
(五)思考并提示：
1．詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。2．詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫(xiě)有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，生靈涂炭，而寫(xiě)二喬入魏供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作之高明。
5、詩(shī)歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩(shī)。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會(huì)出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩(shī)于長(zhǎng)江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）。
3、你還看到了誰(shuí)？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫(huà)卷時(shí)，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時(shí)，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了抑郁不平。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、比較閱讀。
詠史·赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
（2）、杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么？與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同？
（3）、如果你是史學(xué)評(píng)論家，你如何評(píng)價(jià)“周郎”？
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、在理解字詞的基礎(chǔ)上能疏通詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、能理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容。
3、能體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。
4、熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感。
課前準(zhǔn)備。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、導(dǎo)入新課。
以蘇軾的《赤壁賦》導(dǎo)入新課。（展示圖片）。
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（展示思維導(dǎo)圖）。
杜牧（803―852年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，生活在晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨交爭(zhēng)，大唐帝國(guó)日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩(shī)人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊?，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書(shū)宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地刺史。在晚唐詩(shī)壇上，他與李商隱被合稱(chēng)為“后李杜”，人稱(chēng)“小杜”，其詩(shī)多感慨時(shí)事，抒寫(xiě)性情，詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。
（二）朗讀詩(shī)歌（播放音頻）。
1、老師播放范讀音頻，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀，指名讀。
赤壁。
杜牧。
折戟沉沙/鐵未銷(xiāo)，自將磨洗/認(rèn)前朝。
東風(fēng)/不與/周郎便，銅雀春深/鎖二喬。
（三）解題。
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（2）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、這是詩(shī)人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）解讀詩(shī)歌。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷(xiāo)：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。
周郎：吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦?，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的.遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
3。品析詩(shī)歌。
（1）“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。”
詩(shī)人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過(guò)磨洗后辨認(rèn)出是三國(guó)時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩(shī)人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩(shī)人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)作文常用的手法，這就好像寫(xiě)當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無(wú)論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對(duì)古代這一著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而借此抒發(fā)心頭之感。
（2）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
這兩句相對(duì)前兩句來(lái)說(shuō)是議論。意思是說(shuō)，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺(tái)會(huì)深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，也是雄心大志的，他那首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時(shí)正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營(yíng)，詐稱(chēng)投降，等到快接近時(shí)，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。這對(duì)于極為精通戰(zhàn)爭(zhēng)思想的詩(shī)人杜牧來(lái)說(shuō)，對(duì)這一戰(zhàn)事過(guò)程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個(gè)設(shè)想，客觀(guān)的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫(xiě)。
（五）分析詩(shī)歌。
1、詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？
沉沙之折戟。
2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？
不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則。
就會(huì)有相反的結(jié)果。
3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫(xiě)有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，生靈涂炭，而寫(xiě)二喬入魏供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作之高明。
4、前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？
前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。
5、詩(shī)歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究。
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”――三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩(shī)。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：（展示圖片）。
1、你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會(huì)出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？
（曹操：若勝則橫槊賦詩(shī)于長(zhǎng)江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅。）。
3、你還看到了誰(shuí)？
（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫(huà)卷時(shí)，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時(shí)，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了抑郁不平。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、比較閱讀。
詠史?赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
（2）杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么？與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同？
（3）如果你是史學(xué)評(píng)論家，你如何評(píng)價(jià)“周郎”
（這首詩(shī)熱烈地贊美了周瑜在這場(chǎng)決定性戰(zhàn)役中的不朽功績(jī)，并且通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，使周瑜英雄形象躍然紙上。胡曾是直接陳述歷史，表達(dá)對(duì)英雄的熱情贊頌。稱(chēng)頌周瑜巧用火攻大破敵人的智慧。）。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、了解有關(guān)杜牧的文學(xué)常識(shí)；背誦和默寫(xiě)全詩(shī)。
2、在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，運(yùn)用合作探究賞析的方法，理解詩(shī)的含意。
3、體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
《赤壁》這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
二、整體感知：
1、《赤壁》作者杜牧（803——約852），唐代文學(xué)家。字牧之，京兆萬(wàn)年人（今陜西西安人），他與詩(shī)人李商隱并稱(chēng)“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁，有感于三國(guó)時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史，撫今追昔，寫(xiě)下懷古詠懷之作。
2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月，對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍，孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧此詩(shī)雖以地名為題，實(shí)則是借題發(fā)揮，懷古詠史。
三、細(xì)讀品味：
1、前兩句是第一層，交代興感之由。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。
2、后兩句是議論，是第二層，不直接敘寫(xiě)政治軍事情勢(shì)的`變遷，而是通過(guò)寫(xiě)東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)間接反映這種變遷。
四、思考探究：
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
明確：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的感情？
明確：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
五、教師小結(jié)：
這是一首詠史詩(shī)，寫(xiě)的是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，詩(shī)人借周瑜和曹操的故事，諷嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中得勝的僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的問(wèn)題發(fā)表了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
興感之由（借物）——議論感慨（詠嘆）。
————借古諷今。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語(yǔ)言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客對(duì)話(huà)中探討了人生哲理的意蘊(yùn)。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)?！备鶕?jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)我應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。一個(gè)學(xué)生對(duì)一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過(guò)程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
另外如何既做到文言文閱讀字字落實(shí)，又能對(duì)作品文化內(nèi)涵的'理解與發(fā)掘呢?對(duì)此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對(duì)一些過(guò)難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過(guò)程中，我讓學(xué)生充分提問(wèn)并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn)我就能把地球撬起來(lái)。”所以我們教師千萬(wàn)不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對(duì)他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對(duì)于書(shū)下有著詳盡解釋的文言文，確實(shí)沒(méi)有必要花費(fèi)太多的精力時(shí)間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來(lái)一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺(jué)得上文言文枯燥想睡覺(jué)是因?yàn)樗麄冇X(jué)得授課方式單調(diào)。而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中程度好的同學(xué)可以臨時(shí)充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡(jiǎn)單的字詞問(wèn)題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來(lái)講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強(qiáng)，完全依賴(lài)小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時(shí)提不出任何問(wèn)題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動(dòng)這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時(shí)我對(duì)寫(xiě)作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時(shí)顯得不是很困難。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
1、重新認(rèn)識(shí)作者：
蘇軾：
“三蘇”蘇詢(xún)蘇軾蘇轍。
“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)。
“蘇辛”蘇軾辛棄疾。
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏。
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄。
此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
儒：積極入世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往。
道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。
2、關(guān)于賦名稱(chēng)最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦’者，鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！百x”著力于鋪陳事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫?。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
3、解讀文本。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> ——余秋雨《蘇東坡突圍》。
4、寫(xiě)作背景。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年（1079）四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn)，也針砭新法的流弊，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí)，思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
合作探究：
1、畫(huà)線(xiàn)的字詞我能讀對(duì)幾個(gè)。
（1）壬戌（）（10）釃酒（）。
（2）桂棹（）（11）橫槊（）。
（3）余音裊裊（）（12）漁樵（）。
（4）幽壑（）（13）扁舟（）。
（5）嫠婦（）（14）匏樽（）。
（6）愀然（）（15）蜉蝣（）。
（7）山川相繆（）（16）無(wú)盡藏（）。
（8）舳艫千里（）（17）狼籍（）。
（9）旌旗（）（18）枕藉（）。
2、品讀課文1、2節(jié)回答問(wèn)題。
（1）作者開(kāi)始游赤壁時(shí)，景色如何？心情如何？
明確：
景——皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，如夢(mèng)境一般。
事——友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月。
（2）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的？
明確：第2段，由樂(lè)到悲，營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。
樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
卜算子黃州定惠院寓居作。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
隨著下課鈴聲響起，我的公開(kāi)課《念奴嬌赤壁懷古》落下帷幕，可是這節(jié)課并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)樗艚o我的思考延續(xù)至今。蘇軾在他的人生中反省著，升華了，而對(duì)于我而言，又何嘗不是呢?套用現(xiàn)今流行的一本小說(shuō)名字，我的教學(xué)反思也叫《雙生》。
教研室周老師提出了本次公開(kāi)課的要求，我和另外一位老師在我校一起來(lái)各上一節(jié)課，課型要體現(xiàn)詩(shī)歌必修和詩(shī)歌選修的不同。所以針對(duì)高一學(xué)生的實(shí)際水平，我力圖對(duì)詩(shī)歌必修課模式有一個(gè)較為全面而實(shí)用的挖掘，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟詩(shī)歌，學(xué)到詩(shī)歌鑒賞的方法。在課堂中我采用情境導(dǎo)入法、誦讀指導(dǎo)法、探究討論法等多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，特別是在復(fù)雜情感的體會(huì)方面設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)，以期充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
本節(jié)課有一些收獲，也有一些有待商榷之處。
收獲之一：在教學(xué)過(guò)程中，以詩(shī)歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書(shū)聲應(yīng)該一直是縈繞在語(yǔ)文課堂上的。而不知從什么時(shí)候起，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)模糊了，甚至要消失殆盡了。暑期的全省教師培訓(xùn)，各位專(zhuān)家的講座引起了我的注意。使得我重新審視了自己的語(yǔ)文課堂，發(fā)現(xiàn)自己也在不知不覺(jué)中淡化了學(xué)生的誦讀熱情。而古人云“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。在必修一講解《在馬克思墓前的講話(huà)》時(shí)，對(duì)于這樣一篇經(jīng)典的老課文，我采取了和以前不同的處理方法，不去按部就班的講解文章結(jié)構(gòu)，歸納主旨，而是采用誦讀法，讓學(xué)生充分理解馬克思與恩格斯深厚的友誼，以讀代講，以讀促講，效果很好。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計(jì)上，我也采用了誦讀法。
收獲之二：在教學(xué)過(guò)程中，突顯學(xué)生對(duì)話(huà)參與意識(shí)。
一直以來(lái)，好像語(yǔ)文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡(jiǎn)單化。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語(yǔ)文世界中詩(shī)意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊。語(yǔ)文世界被收縮于抽象的考試說(shuō)明之中，很多時(shí)候我們不得已只能把語(yǔ)文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí)，訓(xùn)練表達(dá)能力，提高鑒賞評(píng)價(jià)能力。
課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話(huà)題和時(shí)間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。所以在課堂上對(duì)于蘇軾和周瑜兩位大英雄的見(jiàn)面，我們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)。剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)候是有四個(gè)小環(huán)節(jié)，一是蘇軾對(duì)周瑜說(shuō)，二是周瑜對(duì)蘇軾說(shuō)，三是周瑜蘇軾兩個(gè)人的對(duì)話(huà)，四是我對(duì)蘇軾說(shuō)。在后來(lái)的試講過(guò)程中和周老師討論，覺(jué)得這四個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)有些是重合的，不需要面面俱到，所以進(jìn)行了刪減。保留了第一個(gè)環(huán)節(jié)蘇軾對(duì)周瑜說(shuō)一句話(huà)，第二三環(huán)節(jié)刪掉了，把第四環(huán)節(jié)換成了填空“我看到了一個(gè)------的蘇軾”形式，提煉學(xué)生的概括能力。學(xué)生在對(duì)話(huà)中自然就提到了蘇軾對(duì)于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對(duì)于自己生不逢時(shí)、老而無(wú)成的感慨，對(duì)于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個(gè)環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)。
收獲之三：導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)的精心設(shè)計(jì)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過(guò)程的詩(shī)意設(shè)計(jì)。導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時(shí)間營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的意境，以渲染詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氣氛。
我用余秋雨的《蘇東坡突圍》巧妙引出，--------。
“引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生……”為課堂提供了一種驚心動(dòng)魄引人入勝的開(kāi)端。
結(jié)尾以詩(shī)化的語(yǔ)句作結(jié)-------。
“蘇軾在寂寞中反省過(guò)去，徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人，回歸于青純和空靈，習(xí)慣于淡薄和寧?kù)o，體味著自然和生命的原始意味。伴隨著射向黃州的那道神秘的天光，一個(gè)偉大的蘇軾就此誕生”。
然后讓學(xué)生背誦“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！边@是為了讓學(xué)生能把《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》相勾連，把兩篇課文的精神內(nèi)涵融入到一起。通過(guò)教師高層次的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好的理解蘇軾情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)意義人生的探求愿望，提升他們的思想境界。教師有自己獨(dú)到的感悟，體現(xiàn)了教師也是文本的學(xué)習(xí)者。同時(shí)表達(dá)教師對(duì)生命和生活的理解，言傳身教，引領(lǐng)學(xué)生有更高層次的追求與感悟。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。盡管我的設(shè)計(jì)力求完美，但實(shí)施過(guò)程還是有很多值得商榷的地方。
爭(zhēng)議之一：在講解到“多情應(yīng)笑我”時(shí)，我是這樣處理的。我給學(xué)生講有的版本是說(shuō)蘇軾在自我解嘲，還有的版本是說(shuō)周瑜應(yīng)“笑”我，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果周瑜“笑”蘇軾，那么是嘲笑嗎?學(xué)生回答不是，應(yīng)該是理解、安慰、關(guān)心等。
有的老師提出來(lái)說(shuō)，關(guān)于“笑”這個(gè)問(wèn)題有爭(zhēng)議，是不是不要給學(xué)生定論。而我認(rèn)為在課上給學(xué)生提供幾種版本，然后采用假設(shè)法來(lái)引導(dǎo)加以運(yùn)用，是完全可以的。因?yàn)槲乙o學(xué)生的不是探討究竟誰(shuí)“笑”，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是通過(guò)這樣一個(gè)中介跳板讓學(xué)生順理成章的明白蘇軾此時(shí)的復(fù)雜的心情。事實(shí)上，我認(rèn)為課堂上達(dá)到了目的。
爭(zhēng)議之二：在最后討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”環(huán)節(jié)時(shí)候，在討論之前我給學(xué)生時(shí)間討論了在《蘇東坡突圍》中所涉及到的蘇軾的經(jīng)歷，讓學(xué)生討論在文章中都寫(xiě)了蘇軾經(jīng)歷了哪些變故。
有的老師提出異議說(shuō)這樣會(huì)不會(huì)打斷學(xué)生把握情感的思路，讓學(xué)生思維有一個(gè)短暫的停頓。
而我的本意是讓學(xué)生知人論世，在更深刻的了解背景的基礎(chǔ)上，來(lái)體會(huì)作者的情感。因?yàn)樵凇冻啾谫x》中已經(jīng)對(duì)蘇軾有了了解，所以我想沒(méi)有必要把作者簡(jiǎn)介、背景知識(shí)在鄭重其事的放在課堂開(kāi)始，在討論把握情感這一環(huán)節(jié)前加上，只是作為回憶和補(bǔ)充，為學(xué)生更好的理解文本作為鋪墊。所以我認(rèn)為這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是緊扣課堂環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行的，因?yàn)楹髞?lái)學(xué)生的討論回答，正是基于這些回顧的背景知識(shí)和《蘇東坡突圍》中所涉及的經(jīng)歷有感而發(fā)的。
當(dāng)然就我自身而言，也有一些需要改進(jìn)的地方。首先過(guò)分考慮教學(xué)模式的完整性，自己發(fā)揮的空間受到了一定限制。在學(xué)生說(shuō)出自己的答案時(shí)，教師引導(dǎo)需要加強(qiáng)，而且老師講的內(nèi)容還是有些多，語(yǔ)言還需要錘煉，應(yīng)該完全可以做到再精要些。最后拖延了下課時(shí)間。
與蘇軾的相遇結(jié)束了，但是我覺(jué)得與詩(shī)人的對(duì)話(huà)并沒(méi)有結(jié)束。他曾經(jīng)豪情滿(mǎn)懷“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”,他吟唱著“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，在經(jīng)歷了那么多挫折之后“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，及至最后蘇子豁然開(kāi)朗“吾與子之所共適“的是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”，讓我們看到了一個(gè)偉大的蘇軾在一次又一次的挫折和失意面前，沒(méi)有沉淪，而是在大自然中探索實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)永恒的方式。我們古代很多失意的知識(shí)分子不也正是這樣嗎?所以儒道佛集于一身的蘇軾是歷代文人的人生典范。
于是，我釋然。
公開(kāi)課已經(jīng)結(jié)束，不管經(jīng)驗(yàn)也罷，不足也罷，已經(jīng)過(guò)去了，重要的是我曾經(jīng)全心全意投入的思考的過(guò)程。現(xiàn)在我要做的，是好好總結(jié)、好好享受它帶給我的思考。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到有需要改進(jìn)的地方時(shí)候，是不是也說(shuō)明我正在進(jìn)步呢?雖然不能說(shuō)我經(jīng)歷了一次涅槃，可是它的確是一個(gè)新的起點(diǎn)，在我的教學(xué)生涯中是一次再生。
希望我的學(xué)生們今后在他們的生涯中，不管遇到什么困難，都能坦然，也能在蘇軾精神的召喚下，“一蓑煙雨任平生”。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類(lèi)散文，這類(lèi)文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類(lèi)作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無(wú)一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開(kāi)始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。
因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見(jiàn)他們的不同，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。
2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀(guān)態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。
【教學(xué)方法】。
自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀。
【教具準(zhǔn)備】。
多媒體課件投影儀。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾。
由于“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰(shuí)能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄。
余秋雨說(shuō)：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！?BR> 于是，在蘇軾來(lái)到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過(guò)平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果。
梳理內(nèi)容：
說(shuō)說(shuō)第一段寫(xiě)了哪些畫(huà)面和人物活動(dòng)？
明確：畫(huà)面清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
活動(dòng)泛舟游于赤壁之下。
舉酒屬客。
誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……。
作者也寫(xiě)了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙。
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們對(duì)文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點(diǎn)評(píng)：隨堂。
2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果。
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂(lè)甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂(lè)到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點(diǎn)評(píng)：隨堂。
3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段。
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話(huà)聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功。
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷。
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比。
合作探究：
對(duì)比曹孟德的一生，“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)概括，這個(gè)悲有幾層含義？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無(wú)窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話(huà)說(shuō)，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆”。
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學(xué)習(xí)第四段。
梳理內(nèi)容：蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎？他的觀(guān)點(diǎn)你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問(wèn)題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來(lái)看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來(lái)看，則物無(wú)盡，我也無(wú)盡。
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無(wú)盡？
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類(lèi)的大我是生生不息，與萬(wàn)物同在的。
請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無(wú)盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō)，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過(guò)融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過(guò)內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀(guān)照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來(lái)讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話(huà)里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái)，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿(mǎn)，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?BR> 誦讀實(shí)踐：誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
5、學(xué)習(xí)第五段。
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)。
時(shí)間：月出——東方既白。
情感變化：樂(lè)——悲——喜。
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
四、課外閱讀。
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛(ài)生機(jī)盎然?！毕Ｍ覀兡軐?duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究。
1、本文由“樂(lè)”而起，極“樂(lè)”而收，兩次樂(lè)的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？
3、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，你認(rèn)為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會(huì)選讀哪一個(gè)？
我在選課參賽的時(shí)候，決定選《赤壁賦》一文，是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過(guò)無(wú)數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問(wèn)答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時(shí)間，千頭萬(wàn)緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計(jì)漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線(xiàn)，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化，更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解，也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣，那我總覺(jué)得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿(mǎn)意的，我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專(zhuān)家予以指導(dǎo)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、導(dǎo)入：
“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高?！?BR> 請(qǐng)問(wèn)：這首詩(shī)中的“三父子”是誰(shuí)？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。
“一代蘇長(zhǎng)公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘?！?BR> 再請(qǐng)問(wèn)：這首詩(shī)中的“蘇長(zhǎng)公”又是誰(shuí)？（蘇軾）。
不錯(cuò)，是蘇軾。我們今天就學(xué)蘇東坡的一首詞《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞正是蘇東坡在“投荒的歲月”里寫(xiě)的，詞人蘇東坡因?yàn)楸毁H湖北黃崗，當(dāng)時(shí)叫黃州的地方。一般說(shuō)來(lái)，被貶職總歸有點(diǎn)不太舒服，但是我們現(xiàn)在反過(guò)來(lái)審視這件事情，我們倒還覺(jué)得蘇東坡的貶職未必不是一件好事情，正是由于貶職，使他突破了小人們的包圍，使他真正開(kāi)始審視人生的真諦，從而寫(xiě)出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》和我們今天將要學(xué)習(xí)的《念奴嬌赤壁懷古》。
二、初讀《浪濤沙赤壁懷古》：
古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)就是“熟讀成誦”。下面同學(xué)們齊讀這首詞。
（學(xué)生讀詞）。
讀的應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò)，但是有些地方感情把握還不夠。請(qǐng)聽(tīng)讀錄音，比較有什么不同？
（學(xué)生暢所欲言，及時(shí)試讀，老師予以肯定）。
分別找一個(gè)男生、女生讀詞的上闋、下闋，進(jìn)行比賽。
三、品讀《浪濤沙赤壁懷古》：
明確：當(dāng)然是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?BR> （齊讀詞的第一句）。
學(xué)生答：大。
學(xué)生答：盡。
老師追問(wèn)：淘了多少時(shí)間？
學(xué)生答：千古。
老師繼續(xù)追問(wèn)：都淘些什么人物？
學(xué)生答：風(fēng)流人物。
老師總結(jié)：可想而知，這種江的偉力，它的時(shí)空效應(yīng)，它的整體感，以及流動(dòng)的一種意象，所以把它定位于豪放毫無(wú)愧色。
（是周瑜）。
老師問(wèn)：不錯(cuò)，是周瑜。那么作者可以懷的內(nèi)容千千萬(wàn)萬(wàn)，為什么他單單要懷念周瑜呢？或者說(shuō)首先他是從什么角度來(lái)形容周瑜的？我們一起先把有關(guān)周瑜的詞句捕捉一下。
首先請(qǐng)一位同學(xué)描寫(xiě)周瑜的`幾句讀一讀。
老師問(wèn)：下面我們考慮一個(gè)問(wèn)題，他是從哪些角度來(lái)形容周瑜的？
板書(shū)小結(jié)：
年齡――小喬初嫁了――（初24歲，實(shí)際34歲）――美女襯英雄，瀟灑的英姿。
姿態(tài)――雄姿英發(fā)――英俊瀟灑，有氣魄。
裝束――羽扇綸巾――儒雅的將軍。（文縐縐的――文將？東吳的大都督――武將？――能文能武）。
氣魄――談笑間，墻櫓灰飛煙滅――大智大勇（曹操80萬(wàn)大軍，周瑜談笑間就把他們消滅了）。
3、請(qǐng)問(wèn)：現(xiàn)在我們?cè)撚靡粋€(gè)什么樣的稱(chēng)呼才配得上周瑜呢？
明確：風(fēng)流人物。
齊讀“亂石穿空”一句，討論。
板書(shū)小結(jié)：
“亂”“穿”――石壁陡峭。
“驚”“拍”“卷”“千堆雪”――氣勢(shì)磅礴。
“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”――寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾畫(huà)出了它的雄偉壯麗，會(huì)令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，從而為下片追懷周瑜渲染環(huán)境氛圍。
討論一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己見(jiàn)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知已知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、理清課文條理，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?BR> 3、學(xué)會(huì)本課生字新詞，練習(xí)用“非……不可……”造句。
4、流利地朗讀課文。
1、了解東吳以少勝多的原因。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清課文的條理。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的原因以及雙方大致的情況。
教學(xué)教程：
一、揭示課題。
歷史故事記載，東吳的孫權(quán)等以三萬(wàn)軍隊(duì)在這里打敗了一周曹操的八十萬(wàn)軍隊(duì)，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操？請(qǐng)學(xué)習(xí)課文。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、用生字卡片檢查讀音。
2、指名按自然段讀課文。
3、赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在什么時(shí)候？交戰(zhàn)雙方是哪些人？戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因是什么？結(jié)果如何？（大致）。
4、提出讀不懂的問(wèn)題。
三、給課文分段。
1、默讀課文，想一想赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程，開(kāi)始怎樣，后來(lái)怎樣，結(jié)果怎樣，分段。
2、討論分段。
（1）（2—4）（5—11）。
四、學(xué)習(xí)課文第一段。
1、指句讀第一段，評(píng)議。
2、“調(diào)兵遣將”是什么意思？周瑜為什么要這樣？
3、“隔江相對(duì)”怎樣理解？
（大江兩岸，兩軍相對(duì)）。
4、這段話(huà)講了什么？（起因）。
五、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、指名讀第二段，讀后同學(xué)評(píng)議。
2、周瑜為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？
3、說(shuō)說(shuō)段意。
（打仗之前的準(zhǔn)備工作。）。
六、朗讀課文第一、二段。
七、布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)課文第三段。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解東吳怎樣以少勝多的。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？請(qǐng)同學(xué)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
2、這節(jié)課我們要了解周瑜和黃蓋是用怎樣的計(jì)策打好火攻這一仗的。
二、學(xué)習(xí)課文第三段。
1、指名朗讀課文第三段，讀后評(píng)議。
2、火攻這一仗是怎樣開(kāi)始的？學(xué)生默讀第五、六、七自然段，討論理解。
（1）文中幾次提到“東南風(fēng)”？為什么要在“東南風(fēng)很急”的情況下來(lái)進(jìn)攻？
（2）從哪里看出“曹操只道是黃蓋來(lái)投降”而沒(méi)有防備？
（3）黃蓋是怎樣接近曹軍的？
（4）請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這些內(nèi)容用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這一仗是怎樣開(kāi)始的？
3、火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？引導(dǎo)學(xué)生默讀課文第8、9自然段，著重理解風(fēng)和火的關(guān)系。
出示掛圖，讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面體會(huì)兇猛的火攻場(chǎng)面。
4、火攻這一戰(zhàn)的結(jié)局怎樣？
（1）“鑼鼓震天”？
（2）曹操為什么要逃跑？
三、總結(jié)段意。
（1）朗讀課文第三段。
（2）這段話(huà)講了什么？
四、朗讀課文。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、概括課文中心思想。
2、練習(xí)造句，鞏固生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。
這節(jié)課我們要進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
二、概括課文的中心思想。
2、學(xué)生讀全文，思考后討論。
（曹操失敗是因?yàn)檎讨鄬V，驕兵輕敵，采取了錯(cuò)誤的措施；東吳之所以取勝是因?yàn)槟苤酥?，揚(yáng)長(zhǎng)避短。）。
三、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
四、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字卡，說(shuō)說(shuō)怎樣記住的。
2、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
五、練習(xí)造句。
1、體會(huì)“非……不可”“果然”的用法。
2、口頭造句。
六、作業(yè)：
預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
故事，來(lái)抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩(shī)的寫(xiě)作手法都是借古諷今、詠古抒懷。
二、作者。
杜牧，是晚唐著名的詩(shī)人，和李商隱(身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通)齊名，并稱(chēng)“小李杜”。
三、請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正字音。
四、釋義。
一截折斷了的鐵戟沉沒(méi)于水底沙中還沒(méi)有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國(guó)赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。
1、詩(shī)的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫(xiě)起?
因?yàn)檫@是一首詠史詩(shī)，所謂的詠史詩(shī)是指，借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史。
故事，來(lái)抒發(fā)情懷的詩(shī)。折戟與古代的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過(guò)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而引起作者下文對(duì)歷史的感嘆，為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩(shī)的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個(gè)句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個(gè)諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來(lái)我們一起來(lái)看一下這個(gè)典故是怎么回事，播放視頻。
作者說(shuō)，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺(tái)是曹操的后宮，里面有他從全國(guó)各地網(wǎng)羅而來(lái)的美女或歌伎，供他尋歡作樂(lè)，什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢，對(duì)，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個(gè)大美女，就可能會(huì)被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn)，作者說(shuō)美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)，其實(shí)意思是說(shuō)東吳也滅亡了，那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒(méi)有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說(shuō)，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來(lái)為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機(jī)遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有東風(fēng)，沒(méi)有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿，這句話(huà)不僅是說(shuō)周瑜，其實(shí)也是在借說(shuō)周瑜來(lái)說(shuō)自己，因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩(shī)人好像還想告訴我們：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神?
折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩(shī)人無(wú)法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、體裁七言絕句。
二、作者及寫(xiě)作背景。
(2)詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一片很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩(shī)以地名為題，實(shí)為懷古詠史之作。詩(shī)人借一把沉沙的折戟發(fā)表對(duì)赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時(shí)周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，吳國(guó)政權(quán)的存亡都會(huì)成為未知數(shù)。詩(shī)人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩(shī)人無(wú)法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場(chǎng)關(guān)系到三國(guó)鼎立局面的大事件時(shí)，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。從不被人懷疑的地方提出疑問(wèn)，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。首先，他不以成敗論英雄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方——曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩(shī)書(shū)之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過(guò)半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱(chēng)好，甚至跑去向主考官登門(mén)直薦。杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無(wú)相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專(zhuān)權(quán)，黨爭(zhēng)延續(xù)，一系列的內(nèi)憂(yōu)外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過(guò)數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過(guò)五十年，江山易幟?！罢?qǐng)數(shù)擊虜事，誰(shuí)其為我聽(tīng)”，杜牧的才能，湮沒(méi)于茫茫人海之中。
杜牧。
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的“周郎”是指《三國(guó)演義》中的英雄人物周瑜。詩(shī)人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫(xiě)起，這是以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法。
全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以?xún)蓚€(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，別出心裁。抒發(fā)了詩(shī)人慨嘆時(shí)勢(shì)造英雄和自己懷才不遇的感慨。
拓展。
《赤壁》中杜牧的觀(guān)點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)?
杜牧觀(guān)點(diǎn)：
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》。
也就是說(shuō)杜牧認(rèn)為，如果周瑜沒(méi)有得到東風(fēng)的相助，就會(huì)敗北。二喬也會(huì)被曹操掠到銅雀臺(tái)中。其實(shí)這句詩(shī)是杜牧以史言志之作，杜牧向來(lái)關(guān)注歷史興替成敗，對(duì)兵法頗有研究。這首詩(shī)借三國(guó)故事感慨自己懷才不遇。
評(píng)價(jià)：
我們認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性，但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè)，不易撼動(dòng)，西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢(shì)所趨，所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤：
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng);曹操也明白這個(gè)道理，他希望的是用荊州水軍對(duì)抗吳軍，可惜他錯(cuò)了，赤壁之戰(zhàn)前那場(chǎng)接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會(huì)索戰(zhàn)船，只不過(guò)正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說(shuō)到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到：“張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開(kāi)赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力，進(jìn)而利用絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)渡江，只是他高估了荊州水軍，低估了吳軍和長(zhǎng)江。
(3)又今盛寒，馬無(wú)藁草;《三國(guó)志·孫權(quán)傳》記載：公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半?？梢?jiàn)戰(zhàn)馬沒(méi)有草料，人也好不到哪去，饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病?！度龂?guó)志·曹操傳》：公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲(chóng)病關(guān)系之探討》一文，指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲(chóng)病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)恰恰是當(dāng)時(shí)血吸蟲(chóng)病嚴(yán)重流行的地區(qū)，而且時(shí)間又是血吸蟲(chóng)病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開(kāi)始的，但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時(shí)間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲(chóng)病，經(jīng)過(guò)一個(gè)月以上的時(shí)間就發(fā)病了，致使大戰(zhàn)時(shí)疲病交加，不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長(zhǎng)期在血吸蟲(chóng)流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活，士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也有缺陷，曹操水軍主要來(lái)自荊州水軍，這些士兵對(duì)血吸蟲(chóng)的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大，所以該是其他疫病。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
學(xué)習(xí)《浣溪沙》。
1、指名朗讀。
2、作者簡(jiǎn)介。
--蘇軾，北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵子，蘇轍兄。嘉佑進(jìn)士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
3、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？畫(huà)面有何特點(diǎn)？
--山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
4、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
--由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
5、作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀(guān)，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
6、齊讀并背誦這首詞。
學(xué)習(xí)《赤壁》。
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
2、簡(jiǎn)介作者并解題。
--杜牧（803-852）唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
--與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的'機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
--這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦。
四、課堂練習(xí)。
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子。
出：白對(duì)：黑出：來(lái)對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞。
2、完成課后練習(xí)四作者郵箱：3l_lu@。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
教學(xué)內(nèi)容。
第一課時(shí)。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥――淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦―大賦―小賦―駢賦―律賦―文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀―識(shí)文字―通義訓(xùn)―察語(yǔ)氣―明文法―斷句讀―辨辭采―別文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用――使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式――定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）。
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)――月夜泛舟的陶醉第二節(jié)――悲涼簫聲的傷感第三節(jié)――人生失意的悲情第四節(jié)――隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)――忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開(kāi)討論：
1、文章寫(xiě)了怎樣的景？
2、文章寫(xiě)了怎樣的情？
3、文章寫(xiě)了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話(huà)題：（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀(guān)。
第二課時(shí)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》）?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”――柔和之美――欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”――蒼涼之意――憑吊古人（虛）哲理中的“水月”――人生須臾――體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿(mǎn)、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿(mǎn)月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主――作為道者的蘇軾――達(dá)觀(guān)――因緣自適，隨遇而安客――作為儒者的蘇軾――悲觀(guān)――人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀(guān)。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明――羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵――是帶性使氣的（參考）李白――安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏――是深感痛苦的（參考）蘇軾――水逝去而常流，月盈虧而永生――是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀(guān)的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話(huà)看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀(guān)應(yīng)該是樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話(huà)，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀(guān)形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀(guān)點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。
6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話(huà)有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話(huà)，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。