將讀完的書籍中所感悟的內(nèi)容進行總結(jié)，可以幫助我們更深刻地理解書中的主題和思想。寫一篇令人印象深刻的讀后感需要具備哪些關(guān)鍵要素？接下來是一些深入的讀后感范文，希望大家喜歡。
清醒記讀后感篇一
今天終于完成邁克。辛格《清醒的活》這本書的閱讀，書中圍繞探索自我的旅程，幫助我們找到真實的自己，書中通過五個部分論述如何找到自我：
第一部分喚醒你的意識。
頃聽腦袋里的聲音，倒退回去，放輕松的看待它，把聲音看成會機械裝置，或者會發(fā)聲的人，你就看著這個發(fā)出聲音的東西，記住腦袋里的想法并不是你的。當憂慮困難出現(xiàn)時，我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)在而不是外在，假想內(nèi)心的聲音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要靜靜的看著她，陪著她，不再抗拒她，也不要追隨她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰著你自己的意識。
第二部分感受你的能量。
你內(nèi)心中有著美好能量的源泉，當你打開心靈時就能感受得到，內(nèi)心發(fā)生的每一件事也是一次能量的付出，當我們遇到害怕的就會不由自主的關(guān)閉自己的內(nèi)心，從而阻止了能量的流動，我們需要做的就是控制好自己能量的閉合，敞開內(nèi)心，困難挫折里不逃避不抗拒地釋放自己的內(nèi)心能量，保持充滿能量的自己，學(xué)會放松內(nèi)心，微笑面對困難阻礙，學(xué)會原諒，享受生活。
第三部分釋放你自己。
生活中我們不能控制每天發(fā)生的事情，但是我們可以控制自己的內(nèi)心，發(fā)生消極時，學(xué)會深呼氣放輕松，當外在影響我們的內(nèi)心感到不安時，思維會想出一系列聲音來讓不安好受點，這時候的你需要保持安靜，放松的觀察著這個神經(jīng)質(zhì)的思維就好，你并不是思維本身，你只是思維的意識。痛苦其實是通往新的自我的一層膜，當你通過這個痛苦時，真正的成長開始了，要生活在這樣的自由程度中，你必須學(xué)會不要害怕內(nèi)心的痛苦和困擾。當痛苦涌上心頭，只需要把它看作能量，放輕松，不抗拒，不逃避，最終從心理的束縛中走出來。
第四部分超載自我。
如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悅以及永久的幸福，就必須穿越內(nèi)心的痛苦到達彼岸。你恐懼的東西其實是你內(nèi)心的的安全屋，它是阻礙你到達光明的墻，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墻，你必須忍受痛苦與不適，慢慢通過穿過這些墻，到達充滿陽光的世界，然后得到成長。
第五部分享受生活。
生命的目的就是要從自己的經(jīng)歷中學(xué)習和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天給的禮物，縱然你可能要經(jīng)過痛苦才能拆開禮物。當挫折痛苦發(fā)生時，學(xué)會不要抗拒，學(xué)會慢慢接受它，把每星期每天都當做生命的最后時光來活，做想做的事，說想說的話。全身心地活在當下。
清醒記讀后感篇二
冬日的溫暖，莫過于火爐的照應(yīng)；夏日的清爽，莫過于清風的呼喚。而我，在這寒假里獨自沉戀于安妮寶貝的《清醒紀》。
一直喜歡安妮寶貝的書，喜歡她那些神閑淡然的文字。她觀察仔細，喜歡留意一些別人忽略的東西。所以讀她的書，總會得到一些意想不到的東西，使人受益匪淺。
《清醒紀》不同于別的書，它雖然一篇篇散文凝聚而成，但卻不失其蘊涵之深意。細細的品味大自然，人與人之間的友誼，記錄著一點一滴關(guān)于自己的生活，仿佛一瞬間點醒我們?；蛟S我們已沉浸在城市的紅燈綠酒中無法自拔；或許我們被過多的權(quán)利與金錢迷失了雙眼。倒不如安靜的坐在涼臺上，品味《清醒紀》。
平靜的生活使人麻木。每當我拂曉時分站在涼臺靜靜感受，才能發(fā)覺大地的存在。沒錯，如同安妮寶貝所說：“它只是一個無情，迷人而堅硬的城市?！倍總€人生在這個城市里，只有努力，才能證明自己的存在。
——“如果度過漫漫長夜，日光照耀的時候，我知道我將記得你。”
每個人都有一段鮮為人知的過去，自然，我也不例外。當以前的一幕幕畫面從意識中晃過，就可以稱得上是回憶。孤獨的時候，就仿佛是漫長的黑夜，誰都知道孤獨是一種可恥，但卻無法回避。有人說，人在黑夜里是最清醒的。的確，黑夜里，往往會胡思亂想，但卻可以看清楚許多事實。或許你會覺得很悲傷，但悲極過后，往往又會恢復(fù)平靜。
——“某天如果我覺得不再愛你，我就不會再感覺寂寞?！?BR> 愛與恨，感情作祟。這句話充分表達出一個處在戀愛的人的寂寞心酸。不再愛你，意味著不再寂寞。人生既如此，不如轟轟烈烈的愛一場，然后撒手放開。任何一個缺少愛與關(guān)懷，眼神充滿惶恐，柔弱無力的人，看到這句話，或許都會侑共鳴吧。
——“仿佛可以就此消失再不相見?！?BR> 一日，日光照耀；
又一日，醒來；
再一日，記得……。
其實清醒，并不一定就可以控制自己。
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清醒記讀后感篇三
《清醒地活》一書由邁克辛格所著，這是一本講述誠實的書籍，我們只由保持對自己誠實，才不會對別人欺詐，讓我們學(xué)會誠實的活著。
心靈的開放|如果你在能量釋放的過程中加以，那么能量就會被阻塞住，被迫儲存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱作行業(yè)。
你肯定也能預(yù)見到，印象有可能堆積到某一程度，使能量無法釋放。
小時候，在突然有一天，見到鄰居街坊時就會感到害羞的躲閃開，從那以后出門玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多，因為見到曾經(jīng)熟悉的鄰居大人就會感到害羞而有壓力；后來總是躲開欺負我的鄰居大哥，每次從他家門口路過時都帶有很大的壓力和緊張感；在后來長大，上了大學(xué)，去二姑家的時候，開始對大姐夫有了膽怯和害羞感，因為大姐夫是一個很厲害的人，能言善語，善于交際，思維敏捷，是出入大場合的大人物，讓我頗有壓力感。在他面前，我的自卑和壓力感的模式自動開啟，讓我變得膽怯，有壓力，害羞，躲躲閃閃，唯唯諾諾，總覺得這樣厲害的人肯定瞧不起我，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色，可以給予他們很好的配合與默契，而像我這樣不懂的觀察，反應(yīng)遲鈍，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑。于是整個人的氣場隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關(guān)閉狀態(tài)，不去對他開放，自己也就變成一個更加死板的，小家子氣的，扭扭捏捏的模樣，讓人生厭。后來，每每遇到有所成就的大人物，我的固定模式的行業(yè)就會開啟，我的內(nèi)心關(guān)閉，我不能在他面前表現(xiàn)的自然，開放，放松的狀態(tài)，因此我也失去了向他人學(xué)習的機會，有時候不得不與他吃飯，或者短暫的相處，我假裝鎮(zhèn)定，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對，讓我放不開，不自然，甚至冷場到讓人尷尬。我無法流露出常中自然的狀態(tài)，我的內(nèi)心是關(guān)閉的?；蛟S他是一位很愿意幫助別人，待人友善的成功人士，我因堆積起來沒有釋放的行業(yè)的能量，開啟后又以固有的模式對待了不一樣的人。作者說：這不過就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲存以后又再次被激活了。
你想要知道如何打開自己的內(nèi)心世界嗎？
你想知道應(yīng)該怎么做嗎？
文章里寫道：你應(yīng)該采取的態(tài)度是去享受生活，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開。如果你能享受生活，每一刻都會給你帶來改變。如果你愿意接受生活的禮物，而不是拒絕的話，就會達到自我的深層狀態(tài)。保持內(nèi)心開放的狀態(tài)，就是要先學(xué)會放松。
就這樣保持開放的心態(tài)，放松自己，學(xué)會原諒，學(xué)會微笑，或者做任何你愿意做的事情。只是不要再將它壓抑回去。你要學(xué)著盡量保持中立，觀察出現(xiàn)的狀況。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲存下來的能量模式抗爭，那么這些能量就會持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn)，并釋放出來。就中立地身處其后，釋放它。
我想我首先要學(xué)會讓自己放輕松，把內(nèi)心打開，觀察它，不讓自己拒絕和害怕它。
封閉的自我|總是喜歡保護那顆脆弱的玻璃心，極其的敏感。害怕說錯話，害怕自己的觀點被否定，害怕被嘲笑，害怕?lián)鸬呢熑尾荒芎芎玫耐瓿?，怕別人對自己失望，怕自己的形象被毀總是顧慮重重，于是就閉上嘴巴，不去發(fā)表自己的意見和看法，隱藏在別人的身后，當一個人，或者附和在別人的意見上，不說出自己內(nèi)心的真正想法。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護著，不讓人識破，不讓人靠近。文中說，如果你完美地保護了自己，那么你也就永遠無法成長了。你的習慣和性格會停滯不前。當人們保護自己儲存下來的東西時，生活就變得停滯不前。說的很多，我現(xiàn)在不就是這樣一個內(nèi)心封閉，過于保護自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點就立刻和他保持距離，盡量的遠離他，把本應(yīng)該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。
那該如何去改變呢？
他說，可以改變的就是有意識地區(qū)觀察那總是想不斷保護自己的那一部分。當你決定不需要再這么做時，就會獲得最終的回報，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個地方總會有人或事擾你，讓你惱火，膽怯，困擾，等。何不就讓它干擾？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形，就不要去保護它。不保護自己所帶來的回報就是解放自己。
我想我要做的就是，當一種情緒來襲時，嘗試讓自己放輕松，站在中立的位置，不保護自己想要遮擋和庇護的那部分，讓其釋放。
清醒記讀后感篇四
有這樣一則寓言：
一只獅子被獵人捉來后扔進籠子里。
一只蚊子飛過這里，看到了在籠子里面不停地走來走去的獅子，問：“你這樣走來走去有什么意義？”
獅子回答說：“我在找我能夠逃出去的路。”可獅子怎么也逃不出去，于是它躺下來休息，不再去想逃走的辦法。
蚊子又問：“那么你現(xiàn)在又在作什么？”
獅子無精打采的說：“我現(xiàn)在在休息。因為我找不到逃出去的辦法。所以還是耐心地等待機會吧?！碑斘米舆€想問時，獅子終于發(fā)火了：“你總時這樣問來問去的有什么意義？我始終都清楚自己在想什么，干什么，因為我一直保持著清醒?！?BR> 雖然獅子沒有逃過被殺死死命運，但是它卻始終保持了清醒，這樣至少它不會感到遺憾，因為該想的辦法該作的努力，它都已經(jīng)試過了。
其實人也時這樣，始終保持清醒的頭腦，一生也就無所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因為這將有利于我們更好地完善自己，實現(xiàn)人生的全部意義。
有句話是這樣說的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨。保持冷靜質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，雖然有時會說糊涂也是一種幸福，但更多地則是悲傷與苦澀。
理智、冷靜是人生唯一的仲裁，是神秘迷宮里唯一提示。
清醒記讀后感篇五
最近一位在心智成長方面共修的朋友送了一本書《清醒地活》給我，這本書的名字很應(yīng)我這個階段的生命狀態(tài)，帶著一份好奇打開了這本書。用了一天半的時間看完了這本不太厚的書。作者是邁克。辛格，一位潛心研究并實踐靈修的修行人，在商業(yè)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了很多成就，這本書是我讀的他的第一本書。
作者用了很多類比詮釋晦澀難懂的概念和理念，通過一些常見的生活化的場景帶入引發(fā)讀者的共鳴。在閱讀過程中，就像聽一位老朋友的訴說，而我在頻頻點頭，有些語言引發(fā)我深度的認同和共鳴，同時也引發(fā)我深入思考?？吹侥承┱Z句，場景，我會合上書，借著近期發(fā)生的一些事情去體會，自省和反觀，豁然開朗。其中的很多奧秘我不是第一次聽說，甚至有的聽說過好多遍，更多的是共鳴而不是新的理念的輸入，讓我欣喜的是我正在“清醒地活”，如書中所說，記錄下來自己的很多感悟，體會和踐行，很多認知我們已經(jīng)明了，而最難得的是實踐，當一個人真正的去實修，才是悟到了。
這本書第一章的一句話就深深吸引了我：“真正的個體成長是超越感覺不適和需要保護的那個部分自我”?；仡欁约哼@些年的成長，尤其是獲得快速成長的經(jīng)歷都是在超越和面對“不適”“痛苦”以及那個“最脆弱”的自我。透過這些不適，痛苦，脆弱可以讓我們探尋到最本源的內(nèi)心，更加看清自己，不適背后的起心動念，深層次的需求是什么；需要保護的那個部分自我是最柔軟的地方，或許是幼年的創(chuàng)傷，或許是成長過程中受到的傷害，是我們最不愿意去直接面對的部分。
年輕時往往會忽略不去面對，在成長過程中一旦被觸動，就會很痛，會流血，所以會本能地保護自己，建立起一道防御機制，在傷口那里打造一個殼。殼會變得越來越厚，而那個部分也會變得越來越頓，看似安全實則是麻木，沒有勇氣去面對。隨著閱歷的增長，不斷內(nèi)觀，提升覺察，才逐漸有勇氣去揭開。過往幾年面對工作上的挫折，生活上的不如意，我都如實面對，不再逃避，不再打造保護層，而是把那部分脆弱，需要保護的部分袒露出來。當殼被打碎，真實的自我涌現(xiàn)出來，脆弱部分的傷疤被揭開，我把它們晾曬在陽光底下，傷口再次愈合。這時竟然發(fā)現(xiàn)傷口處沒有了傷疤，而如新生兒的皮膚，鮮嫩鮮活，充滿生命力，感知力變得敏銳。穿越和直面所有的痛苦，不適，脆弱，都是我們超越自我的一個最好的契機，是走向更高級版本的禮物。
書中大部分篇幅在講“主客體”分離，如果能做到主客體分離也是心智進步的很重要的標志。這部分內(nèi)容在過往接觸心智模式時了解到，在接觸佛教時也有聽說。主體是什么？主體是我們的意識；客體是什么？客體包括外在的人事物，也包括我們自己的思維，情緒，身體。主客體無法分離的人，會認為我就是我的思維，我就是我的情緒，我就是我的身體。那個生氣的我就是我，胡思亂想的我就是我，身體疼痛的我就是我，實際上那些都不是，也無法構(gòu)成你。這跟“清醒地活”是什么關(guān)系？如果我們能夠做到主客體分離，其實我們就比較容易做到“清醒地活”，清醒就在于我們在“意識”層面活著；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是無常。
我們的意識很容易專注于外在的某個事物或者我們內(nèi)在的思維上。就如放電影，主體意識就是那個幕布，客體是播放的各種電影，投放在幕布上。當我們觀看電影時，我們會非常投入，融入到電影的劇情畫面里面，體驗非常真實，也會讓你以為那是真實的，但是電影有開始，有結(jié)束?？腕w在不斷地變化，而不變的是那塊投放各種電影的幕布，你要知道你不是電影里的任何角色，你也不是電影本身，你是那塊幕布。就像佛法里提到的“如夢如幻”。上周帶團隊去團建，我們自帶吃的在山上的一個小亭子野餐。當我們到那的時候，那里空空蕩蕩的，因為我們這些人的到來而熱鬧起來，有了生氣。我們打開餐墊，放了很多食物在上面，大家盤腿而坐，開始吃了起來，有說有笑，非常熱鬧，頓時那里因為我們有了生機，這就是那個小電影在上演，小亭子就是那個不變的幕布。一個小時很快過去了，我們吃飽喝足，繼續(xù)前行，收拾餐墊以及所剩食物，很快那里又恢復(fù)了原來的樣子，仿佛我們未曾到過那里。臨走時，我再次回頭看向小亭子，我們仿佛來過，又仿佛未曾來過，一切照舊。剛才的“繁華熱鬧”已經(jīng)逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意識中心”，我們只不過是她體驗的一部小電影而已。
主客體分離可以幫助我們更加清醒地去看待我們和外在人事物的關(guān)系，包括我們和自己頭腦，情緒，身體的關(guān)系。情緒不停地升起，消逝，而我們不必執(zhí)著于此；頭腦層面也是一樣，我們會聽到來自頭腦的各種聲音，“我不夠好”“他是不是不愛我了”等等，這些聲音也如天上的云朵一樣，它們不是我們自己，會來也會去；外在人事物都是如此，我們就是那塊幕布，在這塊幕布上每時每刻都投放著各種小電影，畫面。我們始終要保持這份清醒，這樣就可以不執(zhí)著，也不過分抓取，接納就好，一切會來也會去，如同我們的生命本身，都會有結(jié)束的那一天。
當你極力想要抓取時，就會容易陷入墜落，被牽著鼻子走。不管那是什么，是外在的頭銜，榮譽，權(quán)力，財富，還是一個你特別深愛的人，一段關(guān)系。清醒地活的心態(tài)就是充分地投入其中，活在每一個當下享受生命本身；但同時保持一份“覺知”（意識層面）知道在看電影，隨時可以放手，放松，對一切都抱以開放的心態(tài)，認真但不必較真，我們就是來體驗的，帶著一份意識和覺知在體驗。
最近我也會跟志同道合的朋友分享自己的狀態(tài)，現(xiàn)在大部分時候都是帶著喜悅和滿足活在每一個當下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如書中作者所說，我們作為體驗者去體驗所經(jīng)歷的一切，而不是希望發(fā)生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一個當下。
前段時間眼睛做一個小手術(shù)，第一次面臨心里難免會有些緊張，焦慮。我問醫(yī)生疼不疼，因為聽之前做過類似手術(shù)的同事說那個過程很不適，讓我有點恐懼心理。醫(yī)生說不疼，很快，只有幾分鐘。不知是醫(yī)生故意安慰我，還是怎樣。一早過去辦理住院，一個上午護士給滴幾次眼藥水，做了一些檢查，其他時間都是在等待，一直到下午2，3點鐘，才進入醫(yī)生的手術(shù)時間。我感受到內(nèi)心有些忐忑不安，因為是未知，難免有些焦慮，我也試著去放松，看醫(yī)生介紹的各種小視頻，了解這個手術(shù)的醫(yī)學(xué)原理，康復(fù)的注意事項等等；同時邊聽書度過這段等待的時光，因為眼睛已經(jīng)蒙上了一層紗布，不能再看任何東西。
等待了6、7個小時之后，我躺在手術(shù)臺上。聽著醫(yī)生和護士之間輕松地閑聊，就像我們上班跟同事閑聊一樣。我能感受到自己身體有些緊繃，有些緊張，不知道接下來面臨的手術(shù)是否會很疼痛，很不適。當我感受到這份緊繃，一個聲音從頭腦冒出來：放松，只是去體驗！當我聽到這個聲音的時候，我開始放松下來，不再抗拒，不再焦慮，只是去體驗這個過程。體驗一份未知，體驗這份不適，體驗一份疼痛，體驗在當下能體驗到的一切：感受到的，看到的，聽到的。當我作為體驗者去體驗的時候，我發(fā)現(xiàn)一切都很自然，我跟所有外在的聲音，光線，環(huán)境，以及自己內(nèi)在的情緒，身體融為一體，成為那個過程，再也聽不到來自“大腦/思維”的聲音。我的身體是放松的，手術(shù)很快結(jié)束了，我的體驗結(jié)束了，有不適，有略微的疼痛，但是沒有痛苦，沒有焦慮，沒有任何畫外音（外在干擾）。
來到這個世界我們只是來體驗的，有時我們無法選擇我們的體驗，我們就只是去體驗就好了，抱持一份開放的心態(tài)，接納所面對的一切人和事。
最后作者說到追求幸福，這里的觀點跟《與神對話》里的觀點很類似。很多時候我們以為我們擁有了什么，在未來的某一刻才會幸福。而作者提到的是“無條件的幸?！?，如果幸福真的是你想要的，你隨時可以感到幸福，而不在于擁有了一個知心愛人，一棟心儀的房子還是什么。
最后說到死亡，如果我們可以站在隨時會死去看待自己的生活，就會知道該如何活。每個人都無法脫離現(xiàn)實而活著，我們都活在一個自己打造和編織的真實世界里，跟我們愛的人在一起，做著我們熱愛的事情，如果我們時刻都在完成自己的“遺愿清單”，那我們就活得毫無遺憾了。我想我大部分時候都是在這樣活著，那份自在，圓融，無憾便來自于全情投入，且保持一份抽離心吧。
這就是閱讀此書帶給我的感悟和體會，分享給大家共勉，道理并不難懂，活出來才是最難能可貴的。愿每位朋友都“清醒地活”，不斷超越自我，解放自我，活出圓滿而無憾的人生！
清醒記讀后感篇六
參加工作以來，除了專業(yè)書籍，認真讀過的書確實寥寥無幾。每每拿起書本，翻閱幾章之后，便擱置起來吃灰了。直到有一日，田先生送了一個電子書kindle給我。由于新奇，打開看了幾天，竟又拾起讀書的興趣。本著開卷有益的想法，一口氣下載了好些書籍，出差途中也方便閱讀。
最近讀到《清醒思考的藝術(shù)》，驚訝于作者對于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬個我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實實在在的剖析根本，對我而言，醍醐灌頂大概就是這個感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會我們?nèi)绾巫R別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關(guān)于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進行思考活動并表達出來，是為“立”。
大學(xué)讀的工科，學(xué)院里男女生比例大概為6:1，和同學(xué)聊起來，男同學(xué)普遍的感覺是女生太少了，但是女同學(xué)卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
書中給我印象最深刻的一個例子是游泳可以減肥。
一個覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認為游泳很有效是因為發(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來他發(fā)現(xiàn)自己理解錯了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因為他們游泳而身體形體美，而是因為形體美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因為她們自身有這樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個效果。
據(jù)說，正是由于這種錯覺讓很多的廣告都會奏效……想想自己會有著這樣的錯覺，一時間不由的警覺起來，人，總要誠實的對待自己。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機都認為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對比書中引用的52種常見的認知偏差，不妨想一想，自己都掉進過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來就一句話:頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導(dǎo)致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因為那樣最安全。試想一個原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當時最理性的反應(yīng)是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來仔細確認一下是真的有危險，還是僅僅是虛驚一場，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因為如果危險是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會犯一些不易察覺的錯誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會無比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當下社會的實際情況來看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關(guān)于這一點，隨便看看網(wǎng)絡(luò)上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對待幾乎所有的“網(wǎng)絡(luò)公共事件”，大眾的簡單情緒化表達絕對遠遠超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動的略顯浮躁，但至少我們應(yīng)該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當然，在生活中做到絕對理性，不犯任何的思維錯誤是不可能的，但是，如果沒有獨立的思考，理性的邏輯，無法有意識地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的:正面直視敵人，也許會勝利，也許會失敗;但背對著敵人，必定會被收割。
至少我們可以時刻反思，評價那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評價改進這個方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒記讀后感篇七
大約是從初中開始看安妮寶貝的書，起初是被她頹廢而放肆的情感小說所吸引，而現(xiàn)在，當看到她的散文，發(fā)覺她的文字已隨著她成熟深刻起來。
還記得她有一本書第一篇是關(guān)于桅子花的描寫，“綠葉硬朗青翠，花瓣潔白芬芳，濃郁如絲綢，青翠的花苞結(jié)實飽滿，芳香如同帶有毒性的辛辣。
一直以為桅子花就該是素雅溫若的，卻不想安妮筆下的桅子花卻如此性格。讀罷這段文字，眼前仿若出現(xiàn)一位婉約素雅的女子，只是眼神會隱隱含著剛毅，一朵淡淡的桅子花，安妮竟連其風骨也描繪出來了，的確讓我驚奇。
“不甘愿被折離枝端失去了靈魂，不能做堅韌的行尸走肉，寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄，如此，這短而無求的美才深入骨髓，令人懷戀，絕不茍延殘喘”。
用這般凜冽的文字去描寫桅子花，這不能不讓人喟嘆。那份驕傲，那份風骨被展現(xiàn)到了極致。
“
站在高樓上看完沸騰夜色和萬家燈火，之后縱身一躍……我想，他所看到的，依然只是不知道該如何解決的疑問”。
安妮的文字里有太多關(guān)于死亡的詞語，這大概也是我所認為她文字頹廢的`一個原因，但是頹廢的是文字的表面，你仔細讀下去，會發(fā)現(xiàn)冷靜成熟的氣息充斥著你的思維，這很讓我疑惑。
安妮的書里也偶爾會有陽光的文字，只是極少極少。
"愛一個人，是一件簡單的事，就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼的喝下去”。
你看，她偶爾也會寫出這么清澈簡單的文字來，我想，在寫這樣文字的時候，她定是個一身陽光的女子，面前放一杯清水，寧靜而美好的神情，是！一定是的！
“窗外沒有風景，是幽深陰冷的天井，對著隔壁公寓的廚房窗口”。
有時，讀著安妮的書，我會突然因某段文字的傷感而停頓下來，所以有時我會覺的安妮是霸道的女子，就那樣不留余地的把她的情緒傳染給你，而你卻無力抗拒。
我覺的安妮本身就是一部書，她的傷感、凜冽、脆弱和清澈，如一本帶著桅子花香的文字，讓人愛慕而又疑惑。
清醒記讀后感篇八
這本書的排版很有規(guī)律，總共有52種思維錯誤，每一種都是1頁插圖3頁文字。內(nèi)容比較輕松，有用，篇幅短，不深入。
里面講到的東西，有一種匯總的感覺吧。有不少章節(jié)在其他書里面見過。比如西奧迪尼的《影響力》里面講到的幾大原理這本書都涉及到，有個別例子都是一樣的。另外，看過一本《看不見的大猩猩》，跟本書也有一些重疊?；蛘哌@些思維錯誤(錯覺)是所謂的客觀存在，大家都來闡述到也不足為奇吧。
關(guān)于電梯關(guān)門按鈕制造的控制錯覺也很有意思。有一期“冬吳相對論”由這個錯覺作引談到這本書，吳伯凡還講了一個很沒品的例子。說有許多醫(yī)學(xué)研究證明，經(jīng)常過性生活的人身體更健康，其實是犯了因果錯覺，應(yīng)該是身體健康的人更經(jīng)常地過性生活。哈哈。
清醒記讀后感篇九
我對考驗思維能力的書籍還是比較熱衷的，因為我也自詡為一個智商較高的人，喜歡在一些思維詭計的地方體現(xiàn)著自己的與眾不同，有點小聰明、沾沾自喜的自我陶醉。不過這些我很少說出來，因為我本來就喜歡一切只有我自己知道。
這本書找準了一個讓讀者繼續(xù)閱讀的沖動點--幾乎每篇文章的開頭都是通過我們?nèi)粘Ｉ磉吔?jīng)常見到的人、事或物來引入，因為如果太過抽象復(fù)雜的話，可能會嚇到一些不喜歡動腦的家伙。這些看似平凡的小事會隱含哪些“陷阱”，可能人的求真求知欲望在此時此刻發(fā)揮了作用，也就有了繼續(xù)閱讀的沖動，不得不說這是本書的一大亮點。(另一個亮點是插圖)。
書里很多思維錯誤我也經(jīng)常會犯，例如：糾結(jié)于沉沒成本、確認偏誤、對比效應(yīng)等。會下意識的喪失身為一個理性人的正常思考邏輯，做出一些事后自己也不知道作何解釋的選擇。
我并不是想一一反駁本書的觀點。(這并不是我讀書的本意)我想說的是，如果多一點包容，容忍我們犯這些“思維偏誤”，生活也不見得會更糟吧!(反正已經(jīng)夠糟了，呵呵)。
活得太理性，也許人生軌跡更精確了，但缺少了一份灑脫，正如板橋兄所言：“難得糊涂了?！?BR> 清醒記讀后感篇十
“很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念?！?BR> 這是看《清醒記》這本書記憶最深的一句話，當時看這本書的時候，朋友跟我說別看安妮寶貝的書，看了你會消沉好長一段時間，但是越看越覺得她的書經(jīng)典。
看完之后是有些傷感，但她所說的的是事實，既然是現(xiàn)實就要勇敢地去面對，人是社會的動物，很多東西是逃避不了的。
以前老是單純地認為，愛情也像好酒一樣越釀越醇，質(zhì)量也就越好。可后來慢慢發(fā)現(xiàn)在愛情的世界里，沒有保險，也無保鮮濟可用。
曾經(jīng)老是對有些事，有些人放不開，后來慢慢發(fā)現(xiàn)，有些東西不用想起，哪怕是以閃而過的記得。因為想起酸楚。黯然酸楚是屬于懷念的事情，但是遺忘更輕省。
以前看巖井俊的《情書》，跟本就看不懂，覺得那么白癡的書居然那么受歡迎，讀了《清醒記》之后，我懂得了：真實的感情最終是和一切盛大無關(guān)的事，和幽深艱澀的宗教哲學(xué)無關(guān)，和堅不可摧的倫理道德無關(guān)，和瞬息萬變的世間萬物無關(guān)，也許只是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候：你好嗎？我很好。寂寞地眷戀和想念著一個人，就象留戀我們無可言喻的生之歡喜和蒼涼。和蒼涼。
曾經(jīng)也是很單純地認為，沒有什么比愛情更偉大了，可慢慢地發(fā)現(xiàn)，再怎么偉大的愛情在現(xiàn)實面前都顯得那么的蒼白無力，自己認為堅不可摧的愛情，不知在什么時候變得越來越脆弱了。安妮寶貝說那是因為愛情已經(jīng)偏離了健康的軌道，不是一顆心到另一顆心的距離，而是一個欲望到另一個欲望的距離。突然發(fā)現(xiàn)自己懂了很多，對這個世界不報太大的希望，有時覺得對自己有點殘忍，但反過來一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者說讓自己活在希望里，可如果希望破滅更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回報，后來知道了，付出和收獲應(yīng)該有一個平衡點，稍有一方重一點，就會發(fā)生傾斜。
清醒記讀后感篇十一
一個月前，忙里偷閑去國家大劇院看歌劇《卡門》，由于之前的舞劇《卡門》美好的觀看體驗，對于歌劇也同樣寄予厚望。到了取票點，報出票號，卻沒有顯示購票信息。仔細核實后，發(fā)現(xiàn)我買的是第二天的票。郁悶之余，驅(qū)車半小時回家。第二天晚上，準時到達，大幕開啟，座無虛席。歌劇完全摧毀了我之前舞劇的美好體驗，也許是我無法欣賞歌劇之美?中場休息時，我起身離開。我付出的成本包括，二層樓座480元的票，兩個晚上的時間，往返15公里的路程。我知道，繼續(xù)觀看下去，只會更為糟糕，潑出去的水就當買個教訓(xùn)吧。
文化消費有時候是沒有邏輯可循的，尤其是觀看歌劇經(jīng)驗不多的情況下。我的消費決策來自于，第一，周末有時間;第二，之前看過的舞劇《卡門》不錯;三，在國家大劇院觀看歌劇是逼格很高的行為，是身份認同和文化表征。其中兩項已經(jīng)得到滿足。第一，兩晚的時間被消耗了，盡管效果不佳。第三，裝逼行為已經(jīng)完成，類似于著名景點作為背景拍一張到此一游照片，逼格高漲。
發(fā)現(xiàn)決策效果不佳之后果斷放棄，是一種理性行為。當我們投入了過多的時間、精力、情感、資源在一個項目、愛人、消費上的時候，沉沒成本積淀在我們的意識中，那種“我已經(jīng)花費了這么多，如果放棄，不是一切都白費了嗎?”的思維慣性驅(qū)使著我們像失控的列車，呼嘯著朝已經(jīng)坍塌的斷橋沖去。我們投入的越多，這種慣性思維就會越強烈，我們就會越發(fā)難于罷手。
成本和決策、選擇與行為密切相關(guān)。在考慮成本時候，往后看，考慮的全部是沉沒成本，不可撤銷無法恢復(fù)。沉沒成本屬于歷史，可能會讓你遺憾，但是你已經(jīng)付出的不重要，重要的是你當下的體驗和對未來趨勢的判斷。
為什么我們?nèi)绱思m結(jié)于沉沒成本?
除了作者提到的堅韌傳統(tǒng)以外，還涉及到本書中提到的認知失調(diào)。糾結(jié)沉沒成本就是陷入認知失調(diào)中。每個人做出的決策以及行為，都希望得到一個圓滿的結(jié)果。
當別人問我，歌劇好看嗎?我有兩種回答方式。第一種是說，不錯啊!這能證明我的消費決策是正確的，但是我撒謊了，這會造成認知失調(diào)。第二種回答是，不好看，我中場就離開了。結(jié)論是我的消費決策是錯誤的，這也是認知失調(diào)。必要的時候撒謊會讓我們看起來沒有那么傻，這也是書里提到的修復(fù)策略。
可見，如作者所言，所有的思維錯誤都是相互關(guān)聯(lián)的。應(yīng)對的策略只能是，大事依據(jù)思維邏輯避免犯錯誤，小事依靠直覺做決策，否則，會陷入另外一種糾結(jié)。
最后，之前提到的那位男同事，在一年后結(jié)婚，新娘是另外一個女孩。理由是，他已經(jīng)煩透了那兩個女孩的互相撕咬，希望重新開始。
清醒記讀后感篇十二
“不惑”不僅是先賢追求的目標，也是我們普通大眾工作、生活的一種境界。雖然人是生而自由的，然而處于無往不在枷鎖之中，這句話十分精到的描述人類為思維錯誤所累的情形。思維錯誤、認知陷阱就像伴于人類，細究起來無處不在、不經(jīng)意之時又無跡可尋。難道人們注定要帶著無形的“有色眼鏡”看世界嗎？答案是肯定的，我們可以通過清醒地思考來避免進入思維誤區(qū)。羅爾夫?多貝里的《清醒思考的藝術(shù)》用詼諧幽默的語言，手術(shù)刀般精確的指出了我們?nèi)菀紫萑?2種思維誤區(qū)，該書一經(jīng)刊出，便風靡德國，迅速擊敗《喬布斯傳》登上德國暢銷書榜首。
《清醒思考的藝術(shù)》的作者既有銳利的觀察力，又有出色的講故事能力，引用生動趣事、名人軼事、歷史故事、愛情關(guān)系、人際關(guān)系、心理試驗等論述，生動形象而又具體雄辯地指出了思維誤區(qū)在哪里，并給出了糾正的辦法。比如書中通過游泳選手身材錯覺指出了因果錯誤認知、通過從眾心理指出不要因為多數(shù)人的錯誤而改變自己的正確選擇、通過幸存偏差指出成功者背后是數(shù)量眾多的失敗者、現(xiàn)成偏誤指出為什么寧可用錯誤地圖也不愿沒有地圖、通過稀少性謬誤指出為什么餅干越少感覺越好吃……。
作者博覽群書，以顯微鏡般的觀察發(fā)現(xiàn)人們常犯的思維錯誤，當明白了錯誤思維是如何發(fā)生后，人們就有可能熟知思考方式的隱形陷阱，遠離錯誤思維、少犯錯誤，從而離成功更近。同時人性中弱點在本書中完全體現(xiàn)，是在自己的反思中進步，還是抓住別人的弱點進攻，全在于讀者自己的理解和決定。
清醒記讀后感篇十三
人性都是自私的：公地悲劇，人性就是自私的，人為財死鳥為食亡，要用一定的制度才行，不要那么天真的認為可以感化人類。
人性的自以為是、貪婪：結(jié)果偏誤。用一兩次的結(jié)果去推演原因，真相不是那么容易挖掘的，看一個企業(yè)，成功因素就更為復(fù)雜了，就像很多人看到新聞報道關(guān)于成功的案例，以為自己也可以，沒有深入挖掘背后的原因和邏輯，也許是人家祖宗十八代積累起來的財富，也許是人家出生名門打小受的教育已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，而哪里有那么多的懷才不遇，很有可能真的是沒有才。選擇的悖論：正如以前大寶護膚品的廣告，只買對的不選貴的，優(yōu)秀跟愛沒有直接關(guān)系，大家一直有這樣的誤導(dǎo)，不斷往優(yōu)秀的方向直奔。最好好的東西都是屬于自己的，以為自己可以擁有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特別要從別人手里去搶奪一些東西就是更難了。稀少性謬誤，物依稀為貴，即使不是自己想要的，也要去擁有。
人情社會：討喜偏誤，所以嘴炮的人更容易當銷售員，穿什么衣服都好看，然后買的衣服遠遠超出了本來計劃的。奇跡，也許本來按照概率就是發(fā)生下的，但是人們總以為是什么特殊力量在推動，或者過分帶上情感上的東西，偶爾的相遇偏要說成什么緣分之類的，其實壓根就沒有。
人都是風險厭惡型：改革總是困難的，零風險偏誤。人是本能的抗拒風險的，希望什么事情都掌握在自己的手里，出門走路也會被螞蟻絆倒，那不能為了結(jié)婚可能的風險而選擇不結(jié)婚，不能為了可能發(fā)生的風險而拒絕去做一些事情，這個表現(xiàn)在國企、機關(guān)單位就特別明顯，不作為是很多人的風格，但求無過，不求有功，所以改革的只是少部分人，他們是真心從大局著想，格局更大。
人性不能真實面對自己，高估自己：忽視基本概率，好的東西都是很少的，這和幸存者偏誤是一個道理。人們總是很難接受自己會平凡一輩子，總是覺得自己的孩子是全世界最好看的。事后諸葛偏誤，人們總是以為自己知道的，特別是在事情發(fā)生之后夸夸其談。
清醒記讀后感篇十四
要抒寫自己夢想的人,反而更應(yīng)該清醒。
夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。
青春是人生最快樂的時光,但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望,而不是因為得到了什么或逃避了什么。
無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。
青年時準備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?終于決定搭一個棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧,每個夢想都會超越你的目標。
讓青春反抗老朽,長發(fā)反抗禿頭,熱情反抗陳腐,未來反抗往昔,這是多么自然!
要想成就偉業(yè),除了夢想,必須行動。
清醒記讀后感篇十五
最近讀到《清醒思考的藝術(shù)》，驚訝于作者對于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬個我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實實在在的剖析根本，對我而言，醍醐灌頂大概就是這個感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會我們?nèi)绾巫R別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關(guān)于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進行思考活動并表達出來，是為“立”。
大學(xué)讀的工科，學(xué)院里男女生比例大概為6：1，和同學(xué)聊起來，男同學(xué)普遍的感覺是女生太少了，但是女同學(xué)卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
杯子，咖啡，拿鐵，卡布奇諾，桌子，雜志，糕點，空蕩蕩的空間，糕點，舒適，海格，咖啡店，咖啡館，心，藝術(shù)。
書中給我印象最深刻的一個例子是游泳可以減肥。
一個覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認為游泳很有效是因為發(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來他發(fā)現(xiàn)自己理解錯了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因為他們游泳而身體形體美，而是因為形體美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因為她們自身有這樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個效果。
據(jù)說，正是由于這種錯覺讓很多的廣告都會奏效……想想自己會有著這樣的錯覺，一時間不由的警覺起來，人，總要誠實的對待自己。
眼鏡，桌子，墻壁，植物，盆栽，古董，床頭柜，書架，玻璃，家庭，社論，閱讀。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機都認為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對比書中引用的52種常見的認知偏差，不妨想一想，自己都掉進過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來就一句話：頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導(dǎo)致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
窗口，框架，樹，舊的還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因為那樣最安全。試想一個原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當時最理性的反應(yīng)是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來仔細確認一下是真的有危險，還是僅僅是虛驚一場，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因為如果危險是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會犯一些不易察覺的錯誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會無比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當下社會的實際情況來看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關(guān)于這一點，隨便看看網(wǎng)絡(luò)上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對待幾乎所有的“網(wǎng)絡(luò)公共事件”，大眾的簡單情緒化表達絕對遠遠超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動的略顯浮躁，但至少我們應(yīng)該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當然，在生活中做到絕對理性，不犯任何的思維錯誤是不可能的，但是，如果沒有獨立的思考，理性的邏輯，無法有意識地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的：正面直視敵人，也許會勝利，也許會失敗;但背對著敵人，必定會被收割。
至少我們可以時刻反思，評價那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評價改進這個方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒記讀后感篇一
今天終于完成邁克。辛格《清醒的活》這本書的閱讀，書中圍繞探索自我的旅程，幫助我們找到真實的自己，書中通過五個部分論述如何找到自我：
第一部分喚醒你的意識。
頃聽腦袋里的聲音，倒退回去，放輕松的看待它，把聲音看成會機械裝置，或者會發(fā)聲的人，你就看著這個發(fā)出聲音的東西，記住腦袋里的想法并不是你的。當憂慮困難出現(xiàn)時，我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)在而不是外在，假想內(nèi)心的聲音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要靜靜的看著她，陪著她，不再抗拒她，也不要追隨她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰著你自己的意識。
第二部分感受你的能量。
你內(nèi)心中有著美好能量的源泉，當你打開心靈時就能感受得到，內(nèi)心發(fā)生的每一件事也是一次能量的付出，當我們遇到害怕的就會不由自主的關(guān)閉自己的內(nèi)心，從而阻止了能量的流動，我們需要做的就是控制好自己能量的閉合，敞開內(nèi)心，困難挫折里不逃避不抗拒地釋放自己的內(nèi)心能量，保持充滿能量的自己，學(xué)會放松內(nèi)心，微笑面對困難阻礙，學(xué)會原諒，享受生活。
第三部分釋放你自己。
生活中我們不能控制每天發(fā)生的事情，但是我們可以控制自己的內(nèi)心，發(fā)生消極時，學(xué)會深呼氣放輕松，當外在影響我們的內(nèi)心感到不安時，思維會想出一系列聲音來讓不安好受點，這時候的你需要保持安靜，放松的觀察著這個神經(jīng)質(zhì)的思維就好，你并不是思維本身，你只是思維的意識。痛苦其實是通往新的自我的一層膜，當你通過這個痛苦時，真正的成長開始了，要生活在這樣的自由程度中，你必須學(xué)會不要害怕內(nèi)心的痛苦和困擾。當痛苦涌上心頭，只需要把它看作能量，放輕松，不抗拒，不逃避，最終從心理的束縛中走出來。
第四部分超載自我。
如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悅以及永久的幸福，就必須穿越內(nèi)心的痛苦到達彼岸。你恐懼的東西其實是你內(nèi)心的的安全屋，它是阻礙你到達光明的墻，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墻，你必須忍受痛苦與不適，慢慢通過穿過這些墻，到達充滿陽光的世界，然后得到成長。
第五部分享受生活。
生命的目的就是要從自己的經(jīng)歷中學(xué)習和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天給的禮物，縱然你可能要經(jīng)過痛苦才能拆開禮物。當挫折痛苦發(fā)生時，學(xué)會不要抗拒，學(xué)會慢慢接受它，把每星期每天都當做生命的最后時光來活，做想做的事，說想說的話。全身心地活在當下。
清醒記讀后感篇二
冬日的溫暖，莫過于火爐的照應(yīng)；夏日的清爽，莫過于清風的呼喚。而我，在這寒假里獨自沉戀于安妮寶貝的《清醒紀》。
一直喜歡安妮寶貝的書，喜歡她那些神閑淡然的文字。她觀察仔細，喜歡留意一些別人忽略的東西。所以讀她的書，總會得到一些意想不到的東西，使人受益匪淺。
《清醒紀》不同于別的書，它雖然一篇篇散文凝聚而成，但卻不失其蘊涵之深意。細細的品味大自然，人與人之間的友誼，記錄著一點一滴關(guān)于自己的生活，仿佛一瞬間點醒我們?；蛟S我們已沉浸在城市的紅燈綠酒中無法自拔；或許我們被過多的權(quán)利與金錢迷失了雙眼。倒不如安靜的坐在涼臺上，品味《清醒紀》。
平靜的生活使人麻木。每當我拂曉時分站在涼臺靜靜感受，才能發(fā)覺大地的存在。沒錯，如同安妮寶貝所說：“它只是一個無情，迷人而堅硬的城市?！倍總€人生在這個城市里，只有努力，才能證明自己的存在。
——“如果度過漫漫長夜，日光照耀的時候，我知道我將記得你。”
每個人都有一段鮮為人知的過去，自然，我也不例外。當以前的一幕幕畫面從意識中晃過，就可以稱得上是回憶。孤獨的時候，就仿佛是漫長的黑夜，誰都知道孤獨是一種可恥，但卻無法回避。有人說，人在黑夜里是最清醒的。的確，黑夜里，往往會胡思亂想，但卻可以看清楚許多事實。或許你會覺得很悲傷，但悲極過后，往往又會恢復(fù)平靜。
——“某天如果我覺得不再愛你，我就不會再感覺寂寞?！?BR> 愛與恨，感情作祟。這句話充分表達出一個處在戀愛的人的寂寞心酸。不再愛你，意味著不再寂寞。人生既如此，不如轟轟烈烈的愛一場，然后撒手放開。任何一個缺少愛與關(guān)懷，眼神充滿惶恐，柔弱無力的人，看到這句話，或許都會侑共鳴吧。
——“仿佛可以就此消失再不相見?！?BR> 一日，日光照耀；
又一日，醒來；
再一日，記得……。
其實清醒，并不一定就可以控制自己。
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清醒記讀后感篇三
《清醒地活》一書由邁克辛格所著，這是一本講述誠實的書籍，我們只由保持對自己誠實，才不會對別人欺詐，讓我們學(xué)會誠實的活著。
心靈的開放|如果你在能量釋放的過程中加以，那么能量就會被阻塞住，被迫儲存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱作行業(yè)。
你肯定也能預(yù)見到，印象有可能堆積到某一程度，使能量無法釋放。
小時候，在突然有一天，見到鄰居街坊時就會感到害羞的躲閃開，從那以后出門玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多，因為見到曾經(jīng)熟悉的鄰居大人就會感到害羞而有壓力；后來總是躲開欺負我的鄰居大哥，每次從他家門口路過時都帶有很大的壓力和緊張感；在后來長大，上了大學(xué)，去二姑家的時候，開始對大姐夫有了膽怯和害羞感，因為大姐夫是一個很厲害的人，能言善語，善于交際，思維敏捷，是出入大場合的大人物，讓我頗有壓力感。在他面前，我的自卑和壓力感的模式自動開啟，讓我變得膽怯，有壓力，害羞，躲躲閃閃，唯唯諾諾，總覺得這樣厲害的人肯定瞧不起我，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色，可以給予他們很好的配合與默契，而像我這樣不懂的觀察，反應(yīng)遲鈍，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑。于是整個人的氣場隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關(guān)閉狀態(tài)，不去對他開放，自己也就變成一個更加死板的，小家子氣的，扭扭捏捏的模樣，讓人生厭。后來，每每遇到有所成就的大人物，我的固定模式的行業(yè)就會開啟，我的內(nèi)心關(guān)閉，我不能在他面前表現(xiàn)的自然，開放，放松的狀態(tài)，因此我也失去了向他人學(xué)習的機會，有時候不得不與他吃飯，或者短暫的相處，我假裝鎮(zhèn)定，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對，讓我放不開，不自然，甚至冷場到讓人尷尬。我無法流露出常中自然的狀態(tài)，我的內(nèi)心是關(guān)閉的?；蛟S他是一位很愿意幫助別人，待人友善的成功人士，我因堆積起來沒有釋放的行業(yè)的能量，開啟后又以固有的模式對待了不一樣的人。作者說：這不過就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲存以后又再次被激活了。
你想要知道如何打開自己的內(nèi)心世界嗎？
你想知道應(yīng)該怎么做嗎？
文章里寫道：你應(yīng)該采取的態(tài)度是去享受生活，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開。如果你能享受生活，每一刻都會給你帶來改變。如果你愿意接受生活的禮物，而不是拒絕的話，就會達到自我的深層狀態(tài)。保持內(nèi)心開放的狀態(tài)，就是要先學(xué)會放松。
就這樣保持開放的心態(tài)，放松自己，學(xué)會原諒，學(xué)會微笑，或者做任何你愿意做的事情。只是不要再將它壓抑回去。你要學(xué)著盡量保持中立，觀察出現(xiàn)的狀況。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲存下來的能量模式抗爭，那么這些能量就會持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn)，并釋放出來。就中立地身處其后，釋放它。
我想我首先要學(xué)會讓自己放輕松，把內(nèi)心打開，觀察它，不讓自己拒絕和害怕它。
封閉的自我|總是喜歡保護那顆脆弱的玻璃心，極其的敏感。害怕說錯話，害怕自己的觀點被否定，害怕被嘲笑，害怕?lián)鸬呢熑尾荒芎芎玫耐瓿?，怕別人對自己失望，怕自己的形象被毀總是顧慮重重，于是就閉上嘴巴，不去發(fā)表自己的意見和看法，隱藏在別人的身后，當一個人，或者附和在別人的意見上，不說出自己內(nèi)心的真正想法。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護著，不讓人識破，不讓人靠近。文中說，如果你完美地保護了自己，那么你也就永遠無法成長了。你的習慣和性格會停滯不前。當人們保護自己儲存下來的東西時，生活就變得停滯不前。說的很多，我現(xiàn)在不就是這樣一個內(nèi)心封閉，過于保護自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點就立刻和他保持距離，盡量的遠離他，把本應(yīng)該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。
那該如何去改變呢？
他說，可以改變的就是有意識地區(qū)觀察那總是想不斷保護自己的那一部分。當你決定不需要再這么做時，就會獲得最終的回報，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個地方總會有人或事擾你，讓你惱火，膽怯，困擾，等。何不就讓它干擾？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形，就不要去保護它。不保護自己所帶來的回報就是解放自己。
我想我要做的就是，當一種情緒來襲時，嘗試讓自己放輕松，站在中立的位置，不保護自己想要遮擋和庇護的那部分，讓其釋放。
清醒記讀后感篇四
有這樣一則寓言：
一只獅子被獵人捉來后扔進籠子里。
一只蚊子飛過這里，看到了在籠子里面不停地走來走去的獅子，問：“你這樣走來走去有什么意義？”
獅子回答說：“我在找我能夠逃出去的路。”可獅子怎么也逃不出去，于是它躺下來休息，不再去想逃走的辦法。
蚊子又問：“那么你現(xiàn)在又在作什么？”
獅子無精打采的說：“我現(xiàn)在在休息。因為我找不到逃出去的辦法。所以還是耐心地等待機會吧?！碑斘米舆€想問時，獅子終于發(fā)火了：“你總時這樣問來問去的有什么意義？我始終都清楚自己在想什么，干什么，因為我一直保持著清醒?！?BR> 雖然獅子沒有逃過被殺死死命運，但是它卻始終保持了清醒，這樣至少它不會感到遺憾，因為該想的辦法該作的努力，它都已經(jīng)試過了。
其實人也時這樣，始終保持清醒的頭腦，一生也就無所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因為這將有利于我們更好地完善自己，實現(xiàn)人生的全部意義。
有句話是這樣說的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨。保持冷靜質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，雖然有時會說糊涂也是一種幸福，但更多地則是悲傷與苦澀。
理智、冷靜是人生唯一的仲裁，是神秘迷宮里唯一提示。
清醒記讀后感篇五
最近一位在心智成長方面共修的朋友送了一本書《清醒地活》給我，這本書的名字很應(yīng)我這個階段的生命狀態(tài)，帶著一份好奇打開了這本書。用了一天半的時間看完了這本不太厚的書。作者是邁克。辛格，一位潛心研究并實踐靈修的修行人，在商業(yè)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了很多成就，這本書是我讀的他的第一本書。
作者用了很多類比詮釋晦澀難懂的概念和理念，通過一些常見的生活化的場景帶入引發(fā)讀者的共鳴。在閱讀過程中，就像聽一位老朋友的訴說，而我在頻頻點頭，有些語言引發(fā)我深度的認同和共鳴，同時也引發(fā)我深入思考?？吹侥承┱Z句，場景，我會合上書，借著近期發(fā)生的一些事情去體會，自省和反觀，豁然開朗。其中的很多奧秘我不是第一次聽說，甚至有的聽說過好多遍，更多的是共鳴而不是新的理念的輸入，讓我欣喜的是我正在“清醒地活”，如書中所說，記錄下來自己的很多感悟，體會和踐行，很多認知我們已經(jīng)明了，而最難得的是實踐，當一個人真正的去實修，才是悟到了。
這本書第一章的一句話就深深吸引了我：“真正的個體成長是超越感覺不適和需要保護的那個部分自我”?；仡欁约哼@些年的成長，尤其是獲得快速成長的經(jīng)歷都是在超越和面對“不適”“痛苦”以及那個“最脆弱”的自我。透過這些不適，痛苦，脆弱可以讓我們探尋到最本源的內(nèi)心，更加看清自己，不適背后的起心動念，深層次的需求是什么；需要保護的那個部分自我是最柔軟的地方，或許是幼年的創(chuàng)傷，或許是成長過程中受到的傷害，是我們最不愿意去直接面對的部分。
年輕時往往會忽略不去面對，在成長過程中一旦被觸動，就會很痛，會流血，所以會本能地保護自己，建立起一道防御機制，在傷口那里打造一個殼。殼會變得越來越厚，而那個部分也會變得越來越頓，看似安全實則是麻木，沒有勇氣去面對。隨著閱歷的增長，不斷內(nèi)觀，提升覺察，才逐漸有勇氣去揭開。過往幾年面對工作上的挫折，生活上的不如意，我都如實面對，不再逃避，不再打造保護層，而是把那部分脆弱，需要保護的部分袒露出來。當殼被打碎，真實的自我涌現(xiàn)出來，脆弱部分的傷疤被揭開，我把它們晾曬在陽光底下，傷口再次愈合。這時竟然發(fā)現(xiàn)傷口處沒有了傷疤，而如新生兒的皮膚，鮮嫩鮮活，充滿生命力，感知力變得敏銳。穿越和直面所有的痛苦，不適，脆弱，都是我們超越自我的一個最好的契機，是走向更高級版本的禮物。
書中大部分篇幅在講“主客體”分離，如果能做到主客體分離也是心智進步的很重要的標志。這部分內(nèi)容在過往接觸心智模式時了解到，在接觸佛教時也有聽說。主體是什么？主體是我們的意識；客體是什么？客體包括外在的人事物，也包括我們自己的思維，情緒，身體。主客體無法分離的人，會認為我就是我的思維，我就是我的情緒，我就是我的身體。那個生氣的我就是我，胡思亂想的我就是我，身體疼痛的我就是我，實際上那些都不是，也無法構(gòu)成你。這跟“清醒地活”是什么關(guān)系？如果我們能夠做到主客體分離，其實我們就比較容易做到“清醒地活”，清醒就在于我們在“意識”層面活著；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是無常。
我們的意識很容易專注于外在的某個事物或者我們內(nèi)在的思維上。就如放電影，主體意識就是那個幕布，客體是播放的各種電影，投放在幕布上。當我們觀看電影時，我們會非常投入，融入到電影的劇情畫面里面，體驗非常真實，也會讓你以為那是真實的，但是電影有開始，有結(jié)束?？腕w在不斷地變化，而不變的是那塊投放各種電影的幕布，你要知道你不是電影里的任何角色，你也不是電影本身，你是那塊幕布。就像佛法里提到的“如夢如幻”。上周帶團隊去團建，我們自帶吃的在山上的一個小亭子野餐。當我們到那的時候，那里空空蕩蕩的，因為我們這些人的到來而熱鬧起來，有了生氣。我們打開餐墊，放了很多食物在上面，大家盤腿而坐，開始吃了起來，有說有笑，非常熱鬧，頓時那里因為我們有了生機，這就是那個小電影在上演，小亭子就是那個不變的幕布。一個小時很快過去了，我們吃飽喝足，繼續(xù)前行，收拾餐墊以及所剩食物，很快那里又恢復(fù)了原來的樣子，仿佛我們未曾到過那里。臨走時，我再次回頭看向小亭子，我們仿佛來過，又仿佛未曾來過，一切照舊。剛才的“繁華熱鬧”已經(jīng)逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意識中心”，我們只不過是她體驗的一部小電影而已。
主客體分離可以幫助我們更加清醒地去看待我們和外在人事物的關(guān)系，包括我們和自己頭腦，情緒，身體的關(guān)系。情緒不停地升起，消逝，而我們不必執(zhí)著于此；頭腦層面也是一樣，我們會聽到來自頭腦的各種聲音，“我不夠好”“他是不是不愛我了”等等，這些聲音也如天上的云朵一樣，它們不是我們自己，會來也會去；外在人事物都是如此，我們就是那塊幕布，在這塊幕布上每時每刻都投放著各種小電影，畫面。我們始終要保持這份清醒，這樣就可以不執(zhí)著，也不過分抓取，接納就好，一切會來也會去，如同我們的生命本身，都會有結(jié)束的那一天。
當你極力想要抓取時，就會容易陷入墜落，被牽著鼻子走。不管那是什么，是外在的頭銜，榮譽，權(quán)力，財富，還是一個你特別深愛的人，一段關(guān)系。清醒地活的心態(tài)就是充分地投入其中，活在每一個當下享受生命本身；但同時保持一份“覺知”（意識層面）知道在看電影，隨時可以放手，放松，對一切都抱以開放的心態(tài)，認真但不必較真，我們就是來體驗的，帶著一份意識和覺知在體驗。
最近我也會跟志同道合的朋友分享自己的狀態(tài)，現(xiàn)在大部分時候都是帶著喜悅和滿足活在每一個當下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如書中作者所說，我們作為體驗者去體驗所經(jīng)歷的一切，而不是希望發(fā)生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一個當下。
前段時間眼睛做一個小手術(shù)，第一次面臨心里難免會有些緊張，焦慮。我問醫(yī)生疼不疼，因為聽之前做過類似手術(shù)的同事說那個過程很不適，讓我有點恐懼心理。醫(yī)生說不疼，很快，只有幾分鐘。不知是醫(yī)生故意安慰我，還是怎樣。一早過去辦理住院，一個上午護士給滴幾次眼藥水，做了一些檢查，其他時間都是在等待，一直到下午2，3點鐘，才進入醫(yī)生的手術(shù)時間。我感受到內(nèi)心有些忐忑不安，因為是未知，難免有些焦慮，我也試著去放松，看醫(yī)生介紹的各種小視頻，了解這個手術(shù)的醫(yī)學(xué)原理，康復(fù)的注意事項等等；同時邊聽書度過這段等待的時光，因為眼睛已經(jīng)蒙上了一層紗布，不能再看任何東西。
等待了6、7個小時之后，我躺在手術(shù)臺上。聽著醫(yī)生和護士之間輕松地閑聊，就像我們上班跟同事閑聊一樣。我能感受到自己身體有些緊繃，有些緊張，不知道接下來面臨的手術(shù)是否會很疼痛，很不適。當我感受到這份緊繃，一個聲音從頭腦冒出來：放松，只是去體驗！當我聽到這個聲音的時候，我開始放松下來，不再抗拒，不再焦慮，只是去體驗這個過程。體驗一份未知，體驗這份不適，體驗一份疼痛，體驗在當下能體驗到的一切：感受到的，看到的，聽到的。當我作為體驗者去體驗的時候，我發(fā)現(xiàn)一切都很自然，我跟所有外在的聲音，光線，環(huán)境，以及自己內(nèi)在的情緒，身體融為一體，成為那個過程，再也聽不到來自“大腦/思維”的聲音。我的身體是放松的，手術(shù)很快結(jié)束了，我的體驗結(jié)束了，有不適，有略微的疼痛，但是沒有痛苦，沒有焦慮，沒有任何畫外音（外在干擾）。
來到這個世界我們只是來體驗的，有時我們無法選擇我們的體驗，我們就只是去體驗就好了，抱持一份開放的心態(tài)，接納所面對的一切人和事。
最后作者說到追求幸福，這里的觀點跟《與神對話》里的觀點很類似。很多時候我們以為我們擁有了什么，在未來的某一刻才會幸福。而作者提到的是“無條件的幸?！?，如果幸福真的是你想要的，你隨時可以感到幸福，而不在于擁有了一個知心愛人，一棟心儀的房子還是什么。
最后說到死亡，如果我們可以站在隨時會死去看待自己的生活，就會知道該如何活。每個人都無法脫離現(xiàn)實而活著，我們都活在一個自己打造和編織的真實世界里，跟我們愛的人在一起，做著我們熱愛的事情，如果我們時刻都在完成自己的“遺愿清單”，那我們就活得毫無遺憾了。我想我大部分時候都是在這樣活著，那份自在，圓融，無憾便來自于全情投入，且保持一份抽離心吧。
這就是閱讀此書帶給我的感悟和體會，分享給大家共勉，道理并不難懂，活出來才是最難能可貴的。愿每位朋友都“清醒地活”，不斷超越自我，解放自我，活出圓滿而無憾的人生！
清醒記讀后感篇六
參加工作以來，除了專業(yè)書籍，認真讀過的書確實寥寥無幾。每每拿起書本，翻閱幾章之后，便擱置起來吃灰了。直到有一日，田先生送了一個電子書kindle給我。由于新奇，打開看了幾天，竟又拾起讀書的興趣。本著開卷有益的想法，一口氣下載了好些書籍，出差途中也方便閱讀。
最近讀到《清醒思考的藝術(shù)》，驚訝于作者對于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬個我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實實在在的剖析根本，對我而言，醍醐灌頂大概就是這個感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會我們?nèi)绾巫R別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關(guān)于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進行思考活動并表達出來，是為“立”。
大學(xué)讀的工科，學(xué)院里男女生比例大概為6:1，和同學(xué)聊起來，男同學(xué)普遍的感覺是女生太少了，但是女同學(xué)卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
書中給我印象最深刻的一個例子是游泳可以減肥。
一個覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認為游泳很有效是因為發(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來他發(fā)現(xiàn)自己理解錯了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因為他們游泳而身體形體美，而是因為形體美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因為她們自身有這樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個效果。
據(jù)說，正是由于這種錯覺讓很多的廣告都會奏效……想想自己會有著這樣的錯覺，一時間不由的警覺起來，人，總要誠實的對待自己。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機都認為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對比書中引用的52種常見的認知偏差，不妨想一想，自己都掉進過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來就一句話:頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導(dǎo)致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因為那樣最安全。試想一個原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當時最理性的反應(yīng)是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來仔細確認一下是真的有危險，還是僅僅是虛驚一場，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因為如果危險是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會犯一些不易察覺的錯誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會無比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當下社會的實際情況來看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關(guān)于這一點，隨便看看網(wǎng)絡(luò)上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對待幾乎所有的“網(wǎng)絡(luò)公共事件”，大眾的簡單情緒化表達絕對遠遠超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動的略顯浮躁，但至少我們應(yīng)該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當然，在生活中做到絕對理性，不犯任何的思維錯誤是不可能的，但是，如果沒有獨立的思考，理性的邏輯，無法有意識地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的:正面直視敵人，也許會勝利，也許會失敗;但背對著敵人，必定會被收割。
至少我們可以時刻反思，評價那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評價改進這個方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒記讀后感篇七
大約是從初中開始看安妮寶貝的書，起初是被她頹廢而放肆的情感小說所吸引，而現(xiàn)在，當看到她的散文，發(fā)覺她的文字已隨著她成熟深刻起來。
還記得她有一本書第一篇是關(guān)于桅子花的描寫，“綠葉硬朗青翠，花瓣潔白芬芳，濃郁如絲綢，青翠的花苞結(jié)實飽滿，芳香如同帶有毒性的辛辣。
一直以為桅子花就該是素雅溫若的，卻不想安妮筆下的桅子花卻如此性格。讀罷這段文字，眼前仿若出現(xiàn)一位婉約素雅的女子，只是眼神會隱隱含著剛毅，一朵淡淡的桅子花，安妮竟連其風骨也描繪出來了，的確讓我驚奇。
“不甘愿被折離枝端失去了靈魂，不能做堅韌的行尸走肉，寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄，如此，這短而無求的美才深入骨髓，令人懷戀，絕不茍延殘喘”。
用這般凜冽的文字去描寫桅子花，這不能不讓人喟嘆。那份驕傲，那份風骨被展現(xiàn)到了極致。
“
站在高樓上看完沸騰夜色和萬家燈火，之后縱身一躍……我想，他所看到的，依然只是不知道該如何解決的疑問”。
安妮的文字里有太多關(guān)于死亡的詞語，這大概也是我所認為她文字頹廢的`一個原因，但是頹廢的是文字的表面，你仔細讀下去，會發(fā)現(xiàn)冷靜成熟的氣息充斥著你的思維，這很讓我疑惑。
安妮的書里也偶爾會有陽光的文字，只是極少極少。
"愛一個人，是一件簡單的事，就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼的喝下去”。
你看，她偶爾也會寫出這么清澈簡單的文字來，我想，在寫這樣文字的時候，她定是個一身陽光的女子，面前放一杯清水，寧靜而美好的神情，是！一定是的！
“窗外沒有風景，是幽深陰冷的天井，對著隔壁公寓的廚房窗口”。
有時，讀著安妮的書，我會突然因某段文字的傷感而停頓下來，所以有時我會覺的安妮是霸道的女子，就那樣不留余地的把她的情緒傳染給你，而你卻無力抗拒。
我覺的安妮本身就是一部書，她的傷感、凜冽、脆弱和清澈，如一本帶著桅子花香的文字，讓人愛慕而又疑惑。
清醒記讀后感篇八
這本書的排版很有規(guī)律，總共有52種思維錯誤，每一種都是1頁插圖3頁文字。內(nèi)容比較輕松，有用，篇幅短，不深入。
里面講到的東西，有一種匯總的感覺吧。有不少章節(jié)在其他書里面見過。比如西奧迪尼的《影響力》里面講到的幾大原理這本書都涉及到，有個別例子都是一樣的。另外，看過一本《看不見的大猩猩》，跟本書也有一些重疊?；蛘哌@些思維錯誤(錯覺)是所謂的客觀存在，大家都來闡述到也不足為奇吧。
關(guān)于電梯關(guān)門按鈕制造的控制錯覺也很有意思。有一期“冬吳相對論”由這個錯覺作引談到這本書，吳伯凡還講了一個很沒品的例子。說有許多醫(yī)學(xué)研究證明，經(jīng)常過性生活的人身體更健康，其實是犯了因果錯覺，應(yīng)該是身體健康的人更經(jīng)常地過性生活。哈哈。
清醒記讀后感篇九
我對考驗思維能力的書籍還是比較熱衷的，因為我也自詡為一個智商較高的人，喜歡在一些思維詭計的地方體現(xiàn)著自己的與眾不同，有點小聰明、沾沾自喜的自我陶醉。不過這些我很少說出來，因為我本來就喜歡一切只有我自己知道。
這本書找準了一個讓讀者繼續(xù)閱讀的沖動點--幾乎每篇文章的開頭都是通過我們?nèi)粘Ｉ磉吔?jīng)常見到的人、事或物來引入，因為如果太過抽象復(fù)雜的話，可能會嚇到一些不喜歡動腦的家伙。這些看似平凡的小事會隱含哪些“陷阱”，可能人的求真求知欲望在此時此刻發(fā)揮了作用，也就有了繼續(xù)閱讀的沖動，不得不說這是本書的一大亮點。(另一個亮點是插圖)。
書里很多思維錯誤我也經(jīng)常會犯，例如：糾結(jié)于沉沒成本、確認偏誤、對比效應(yīng)等。會下意識的喪失身為一個理性人的正常思考邏輯，做出一些事后自己也不知道作何解釋的選擇。
我并不是想一一反駁本書的觀點。(這并不是我讀書的本意)我想說的是，如果多一點包容，容忍我們犯這些“思維偏誤”，生活也不見得會更糟吧!(反正已經(jīng)夠糟了，呵呵)。
活得太理性，也許人生軌跡更精確了，但缺少了一份灑脫，正如板橋兄所言：“難得糊涂了?！?BR> 清醒記讀后感篇十
“很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念?！?BR> 這是看《清醒記》這本書記憶最深的一句話，當時看這本書的時候，朋友跟我說別看安妮寶貝的書，看了你會消沉好長一段時間，但是越看越覺得她的書經(jīng)典。
看完之后是有些傷感，但她所說的的是事實，既然是現(xiàn)實就要勇敢地去面對，人是社會的動物，很多東西是逃避不了的。
以前老是單純地認為，愛情也像好酒一樣越釀越醇，質(zhì)量也就越好。可后來慢慢發(fā)現(xiàn)在愛情的世界里，沒有保險，也無保鮮濟可用。
曾經(jīng)老是對有些事，有些人放不開，后來慢慢發(fā)現(xiàn)，有些東西不用想起，哪怕是以閃而過的記得。因為想起酸楚。黯然酸楚是屬于懷念的事情，但是遺忘更輕省。
以前看巖井俊的《情書》，跟本就看不懂，覺得那么白癡的書居然那么受歡迎，讀了《清醒記》之后，我懂得了：真實的感情最終是和一切盛大無關(guān)的事，和幽深艱澀的宗教哲學(xué)無關(guān)，和堅不可摧的倫理道德無關(guān)，和瞬息萬變的世間萬物無關(guān)，也許只是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候：你好嗎？我很好。寂寞地眷戀和想念著一個人，就象留戀我們無可言喻的生之歡喜和蒼涼。和蒼涼。
曾經(jīng)也是很單純地認為，沒有什么比愛情更偉大了，可慢慢地發(fā)現(xiàn)，再怎么偉大的愛情在現(xiàn)實面前都顯得那么的蒼白無力，自己認為堅不可摧的愛情，不知在什么時候變得越來越脆弱了。安妮寶貝說那是因為愛情已經(jīng)偏離了健康的軌道，不是一顆心到另一顆心的距離，而是一個欲望到另一個欲望的距離。突然發(fā)現(xiàn)自己懂了很多，對這個世界不報太大的希望，有時覺得對自己有點殘忍，但反過來一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者說讓自己活在希望里，可如果希望破滅更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回報，后來知道了，付出和收獲應(yīng)該有一個平衡點，稍有一方重一點，就會發(fā)生傾斜。
清醒記讀后感篇十一
一個月前，忙里偷閑去國家大劇院看歌劇《卡門》，由于之前的舞劇《卡門》美好的觀看體驗，對于歌劇也同樣寄予厚望。到了取票點，報出票號，卻沒有顯示購票信息。仔細核實后，發(fā)現(xiàn)我買的是第二天的票。郁悶之余，驅(qū)車半小時回家。第二天晚上，準時到達，大幕開啟，座無虛席。歌劇完全摧毀了我之前舞劇的美好體驗，也許是我無法欣賞歌劇之美?中場休息時，我起身離開。我付出的成本包括，二層樓座480元的票，兩個晚上的時間，往返15公里的路程。我知道，繼續(xù)觀看下去，只會更為糟糕，潑出去的水就當買個教訓(xùn)吧。
文化消費有時候是沒有邏輯可循的，尤其是觀看歌劇經(jīng)驗不多的情況下。我的消費決策來自于，第一，周末有時間;第二，之前看過的舞劇《卡門》不錯;三，在國家大劇院觀看歌劇是逼格很高的行為，是身份認同和文化表征。其中兩項已經(jīng)得到滿足。第一，兩晚的時間被消耗了，盡管效果不佳。第三，裝逼行為已經(jīng)完成，類似于著名景點作為背景拍一張到此一游照片，逼格高漲。
發(fā)現(xiàn)決策效果不佳之后果斷放棄，是一種理性行為。當我們投入了過多的時間、精力、情感、資源在一個項目、愛人、消費上的時候，沉沒成本積淀在我們的意識中，那種“我已經(jīng)花費了這么多，如果放棄，不是一切都白費了嗎?”的思維慣性驅(qū)使著我們像失控的列車，呼嘯著朝已經(jīng)坍塌的斷橋沖去。我們投入的越多，這種慣性思維就會越強烈，我們就會越發(fā)難于罷手。
成本和決策、選擇與行為密切相關(guān)。在考慮成本時候，往后看，考慮的全部是沉沒成本，不可撤銷無法恢復(fù)。沉沒成本屬于歷史，可能會讓你遺憾，但是你已經(jīng)付出的不重要，重要的是你當下的體驗和對未來趨勢的判斷。
為什么我們?nèi)绱思m結(jié)于沉沒成本?
除了作者提到的堅韌傳統(tǒng)以外，還涉及到本書中提到的認知失調(diào)。糾結(jié)沉沒成本就是陷入認知失調(diào)中。每個人做出的決策以及行為，都希望得到一個圓滿的結(jié)果。
當別人問我，歌劇好看嗎?我有兩種回答方式。第一種是說，不錯啊!這能證明我的消費決策是正確的，但是我撒謊了，這會造成認知失調(diào)。第二種回答是，不好看，我中場就離開了。結(jié)論是我的消費決策是錯誤的，這也是認知失調(diào)。必要的時候撒謊會讓我們看起來沒有那么傻，這也是書里提到的修復(fù)策略。
可見，如作者所言，所有的思維錯誤都是相互關(guān)聯(lián)的。應(yīng)對的策略只能是，大事依據(jù)思維邏輯避免犯錯誤，小事依靠直覺做決策，否則，會陷入另外一種糾結(jié)。
最后，之前提到的那位男同事，在一年后結(jié)婚，新娘是另外一個女孩。理由是，他已經(jīng)煩透了那兩個女孩的互相撕咬，希望重新開始。
清醒記讀后感篇十二
“不惑”不僅是先賢追求的目標，也是我們普通大眾工作、生活的一種境界。雖然人是生而自由的，然而處于無往不在枷鎖之中，這句話十分精到的描述人類為思維錯誤所累的情形。思維錯誤、認知陷阱就像伴于人類，細究起來無處不在、不經(jīng)意之時又無跡可尋。難道人們注定要帶著無形的“有色眼鏡”看世界嗎？答案是肯定的，我們可以通過清醒地思考來避免進入思維誤區(qū)。羅爾夫?多貝里的《清醒思考的藝術(shù)》用詼諧幽默的語言，手術(shù)刀般精確的指出了我們?nèi)菀紫萑?2種思維誤區(qū)，該書一經(jīng)刊出，便風靡德國，迅速擊敗《喬布斯傳》登上德國暢銷書榜首。
《清醒思考的藝術(shù)》的作者既有銳利的觀察力，又有出色的講故事能力，引用生動趣事、名人軼事、歷史故事、愛情關(guān)系、人際關(guān)系、心理試驗等論述，生動形象而又具體雄辯地指出了思維誤區(qū)在哪里，并給出了糾正的辦法。比如書中通過游泳選手身材錯覺指出了因果錯誤認知、通過從眾心理指出不要因為多數(shù)人的錯誤而改變自己的正確選擇、通過幸存偏差指出成功者背后是數(shù)量眾多的失敗者、現(xiàn)成偏誤指出為什么寧可用錯誤地圖也不愿沒有地圖、通過稀少性謬誤指出為什么餅干越少感覺越好吃……。
作者博覽群書，以顯微鏡般的觀察發(fā)現(xiàn)人們常犯的思維錯誤，當明白了錯誤思維是如何發(fā)生后，人們就有可能熟知思考方式的隱形陷阱，遠離錯誤思維、少犯錯誤，從而離成功更近。同時人性中弱點在本書中完全體現(xiàn)，是在自己的反思中進步，還是抓住別人的弱點進攻，全在于讀者自己的理解和決定。
清醒記讀后感篇十三
人性都是自私的：公地悲劇，人性就是自私的，人為財死鳥為食亡，要用一定的制度才行，不要那么天真的認為可以感化人類。
人性的自以為是、貪婪：結(jié)果偏誤。用一兩次的結(jié)果去推演原因，真相不是那么容易挖掘的，看一個企業(yè)，成功因素就更為復(fù)雜了，就像很多人看到新聞報道關(guān)于成功的案例，以為自己也可以，沒有深入挖掘背后的原因和邏輯，也許是人家祖宗十八代積累起來的財富，也許是人家出生名門打小受的教育已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，而哪里有那么多的懷才不遇，很有可能真的是沒有才。選擇的悖論：正如以前大寶護膚品的廣告，只買對的不選貴的，優(yōu)秀跟愛沒有直接關(guān)系，大家一直有這樣的誤導(dǎo)，不斷往優(yōu)秀的方向直奔。最好好的東西都是屬于自己的，以為自己可以擁有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特別要從別人手里去搶奪一些東西就是更難了。稀少性謬誤，物依稀為貴，即使不是自己想要的，也要去擁有。
人情社會：討喜偏誤，所以嘴炮的人更容易當銷售員，穿什么衣服都好看，然后買的衣服遠遠超出了本來計劃的。奇跡，也許本來按照概率就是發(fā)生下的，但是人們總以為是什么特殊力量在推動，或者過分帶上情感上的東西，偶爾的相遇偏要說成什么緣分之類的，其實壓根就沒有。
人都是風險厭惡型：改革總是困難的，零風險偏誤。人是本能的抗拒風險的，希望什么事情都掌握在自己的手里，出門走路也會被螞蟻絆倒，那不能為了結(jié)婚可能的風險而選擇不結(jié)婚，不能為了可能發(fā)生的風險而拒絕去做一些事情，這個表現(xiàn)在國企、機關(guān)單位就特別明顯，不作為是很多人的風格，但求無過，不求有功，所以改革的只是少部分人，他們是真心從大局著想，格局更大。
人性不能真實面對自己，高估自己：忽視基本概率，好的東西都是很少的，這和幸存者偏誤是一個道理。人們總是很難接受自己會平凡一輩子，總是覺得自己的孩子是全世界最好看的。事后諸葛偏誤，人們總是以為自己知道的，特別是在事情發(fā)生之后夸夸其談。
清醒記讀后感篇十四
要抒寫自己夢想的人,反而更應(yīng)該清醒。
夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。
青春是人生最快樂的時光,但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望,而不是因為得到了什么或逃避了什么。
無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。
青年時準備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?終于決定搭一個棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧,每個夢想都會超越你的目標。
讓青春反抗老朽,長發(fā)反抗禿頭,熱情反抗陳腐,未來反抗往昔,這是多么自然!
要想成就偉業(yè),除了夢想,必須行動。
清醒記讀后感篇十五
最近讀到《清醒思考的藝術(shù)》，驚訝于作者對于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬個我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實實在在的剖析根本，對我而言，醍醐灌頂大概就是這個感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會我們?nèi)绾巫R別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關(guān)于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進行思考活動并表達出來，是為“立”。
大學(xué)讀的工科，學(xué)院里男女生比例大概為6：1，和同學(xué)聊起來，男同學(xué)普遍的感覺是女生太少了，但是女同學(xué)卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
杯子，咖啡，拿鐵，卡布奇諾，桌子，雜志，糕點，空蕩蕩的空間，糕點，舒適，海格，咖啡店，咖啡館，心，藝術(shù)。
書中給我印象最深刻的一個例子是游泳可以減肥。
一個覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認為游泳很有效是因為發(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來他發(fā)現(xiàn)自己理解錯了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因為他們游泳而身體形體美，而是因為形體美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因為她們自身有這樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個效果。
據(jù)說，正是由于這種錯覺讓很多的廣告都會奏效……想想自己會有著這樣的錯覺，一時間不由的警覺起來，人，總要誠實的對待自己。
眼鏡，桌子，墻壁，植物，盆栽，古董，床頭柜，書架，玻璃，家庭，社論，閱讀。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機都認為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對比書中引用的52種常見的認知偏差，不妨想一想，自己都掉進過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來就一句話：頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導(dǎo)致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
窗口，框架，樹，舊的還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因為那樣最安全。試想一個原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當時最理性的反應(yīng)是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來仔細確認一下是真的有危險，還是僅僅是虛驚一場，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因為如果危險是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會犯一些不易察覺的錯誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會無比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當下社會的實際情況來看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關(guān)于這一點，隨便看看網(wǎng)絡(luò)上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對待幾乎所有的“網(wǎng)絡(luò)公共事件”，大眾的簡單情緒化表達絕對遠遠超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動的略顯浮躁，但至少我們應(yīng)該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當然，在生活中做到絕對理性，不犯任何的思維錯誤是不可能的，但是，如果沒有獨立的思考，理性的邏輯，無法有意識地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的：正面直視敵人，也許會勝利，也許會失敗;但背對著敵人，必定會被收割。
至少我們可以時刻反思，評價那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評價改進這個方案，做到最大程度的避免入坑。