父母的教育方式對于孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對過去的經(jīng)驗和教訓進行審慎的反思和總結(jié)，找到改進的思路和方法。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
中學思想品德論文篇一
[摘要]中學生的思想品德主要是在國家法律制度、社會輿論的熏陶下和家庭教育、學校教育的作用下形成的,是社會現(xiàn)實在人腦中的反映。加強和完善學校德育工作有利于學生思想品德形成與發(fā)展。
隨著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，中學生的思想品德也發(fā)生了翻天覆地的變化。中學生的思想品德形成與發(fā)展大都取決于中學的思想政治課，學生在課堂上了解思想品德，在課堂上學習思想品德，在課堂上運用做作業(yè)的方式“實踐”著思想品德。盡管學生時時刻刻把思想品德掛在嘴邊，但真正被學生吸收并通過自身表現(xiàn)出來的品德并沒有多少?？涩F(xiàn)實社會要求的人才是一個以品德高尚為基礎(chǔ)的人才，這使得教育與社會現(xiàn)實脫節(jié)。
中學生正處在長知識長才干的關(guān)鍵時期，是向成年人過渡的重要階段，探索其思想品德形成的因素，有利于調(diào)動全社會各方面力量對中學生進行思想品德教育，使中學生能健康、快樂地成長。青少年是國家的希望，他們能否健康地成長，直接關(guān)系著祖國的前途和命運，關(guān)系著祖國的榮辱興衰。要培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，除了掌握先進的科學文化知識外，還應(yīng)加強學生思想品德教育。青年學生只有具備了良好的品德，才能用自己所掌握的知識為社會創(chuàng)造財富，才能將自己的滿腔熱血貢獻于國家與社會。
一個國家，一個社會，國家主流意識形態(tài)對人民影響有著舉足輕重的作用。而人民群眾的行為反過來又能對統(tǒng)治階級的言論起推動或延緩的作用。針對這一實際，國家在制定方針、政策時,一定要從本階級的利益出發(fā)，制定出適合本國實際，有利于調(diào)動人民群眾的積極性和對青少年一代能積極健康成長的方向著想，并號召人民向英雄學習并宣傳他們的英雄事跡，從而形成向英雄學習的良好社會風氣。
人們常說：“環(huán)境育人”，是指優(yōu)美的自然環(huán)境和良好的社會環(huán)境能陶冶人們的情操，能夠催人積極向上，使人們有健康的體魄，以滿腔的熱情迎接新生活。學生生活在社會環(huán)境中就要求社會環(huán)境有利于他們的身心健康，這有利于學生思想品德朝著積極健康的方面發(fā)展，使中學生的生活環(huán)境和學習環(huán)境陽光燦爛。
教師，是人類文化的傳遞者，也是學生心靈的鑄造者。他們不僅傳遞科學文化知識，而且還起著塑造學生心靈的作用。學生從開始入學之日起，就受到教師一言一行的感染，而且還會仿效教師的做法為人處事。
性格、品德在很大程度上受父母的影響。因此，在家庭教育方面，父母必須給自己的子女樹立光輝的榜樣，起好模范帶頭作用，以自己的言行來影響和教育子女。在學生思想品德形成過程中，國家、社會、學校、家庭都對學生思想品德形成有著千絲萬縷的關(guān)系，因而社會各個方面都要共同承擔教育青少年的責任。認識到自己的一言一行對他們的影響，從而嚴格規(guī)范自己的行為，真正成為學生學習的楷模。學校的德育工作于學生思想品德的形成與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，作為思想品德教育主體的學生，其人生觀、世界觀、價值觀也自然會打上時代的烙印。新時期如何改善和加強學校的德育工作，是學校教育的`主要工作之一。
1、當前學校思想品德教育工作存在的主要問題。
1.1、在我國市場經(jīng)濟運行中，社會觀念的變化，知識的更新，信息的接受，對教育者和被教育者來說幾乎是同步的。就學生而言，他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在校門內(nèi)的老師要廣、要快得多。
1.2、教育要求上與學生思想實際相脫節(jié)，對受教育者的要求理想化，學生與教師溝通過少，容易產(chǎn)生教育要求不切合受教育者實際的現(xiàn)象。
1.3、教育方法、形式上趨于簡單化、形式化、說教化。教育內(nèi)容上“假、大、空”，空泛無力。
1.1、加強德育隊伍建設(shè)，掌握德育工作的主動性。全體教職工都應(yīng)參與德育工作，教書育人、管理育人、服務(wù)育人齊頭并舉。努力提高教職工隊伍的政治思想素質(zhì)，加強職業(yè)道德教育，大力提倡敬業(yè)愛崗和無私奉獻精神，塑造師魂，樹好形象。
1.2、豐富德育內(nèi)容，突出德育工作的時代性。教育內(nèi)容應(yīng)是靈活多樣、學生喜聞樂見、愿意接受的。社會改革開放，學校德育工作已不能限于傳統(tǒng)封閉式的教育方式，必須引導學生緊跟時代發(fā)展的步伐走向社會，了解社會，正確客觀全面地認識社會。
1.3、拓寬德育渠道，完善德育工作的系統(tǒng)性。暢通課堂教學主渠道，在教學活動中，要因地制宜、因生制宜地采取靈活多變的教育教學方式，變單一的口頭教育為活潑生動的教育活動。
中學生思想品德的形成與發(fā)展是我國目前德育工作的重心之一，如何做及如何做好是教育工作者需要研究的重要問題。在二十一世紀的今天，中學生的思想品德與前人大不相同，如今的品德在各種因素的影響下很容易發(fā)生變化。所以我們更需要掌握中學生思想品德的發(fā)展趨勢與其規(guī)律，并不斷的改進與完善中學生思想品德的教育觀念、認識態(tài)度，以達到全民參與、共同關(guān)注思想品德教育的目的。
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中學思想品德論文篇二
思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識，問題意識在思維過程中和科學創(chuàng)新教學活動中占有非常重要的地位，它有利于改變傳統(tǒng)教學模式，體現(xiàn)學生的主體地位，提高學生分析問題和解決問題的能力。問題是教學中極為寶貴的財富，讓問題走進課堂，切實發(fā)揮問題在教學中的作用，以此培養(yǎng)學生的問題意識，這是一種高層次的教學和高層次的學習，培養(yǎng)學生的問題意識及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學的重要目標之一。
二、培養(yǎng)問題意識的重要性。
問題意識在思維過程中和科學創(chuàng)新教學活動中占有非常重要的地位。對于創(chuàng)新教學活動來說，首先應(yīng)培養(yǎng)學生的問題意識。因此在教學中，如何培養(yǎng)學生的問題意識，強化學生問題意識，這是擺在我們各科教學面前亟待解決的重要課題。孔子認為“疑是思之始，學之端”，是最早主張學習要敢問、善問之士，正是“不恥下問”使其名垂千古！自古以來，只有敢問敢求、善問善求之人，才會有學業(yè)的進步、認識的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績。如果學生不善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，其創(chuàng)新精神和能力將是無本之木，無源之水。
1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學氛圍，鼓勵學生質(zhì)疑。
長期以來傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴重束縛了學生問題意識的培養(yǎng)，老師是絕對權(quán)威，高高在上，學生一直扮演著“遵從者”角色，這種不對等的關(guān)系，造成師生之間隔閡。隨著社會的進步和素質(zhì)教育的要求，老師要放下架子，努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學生才能放下包袱，敢于向老師提出自己想法和見解，甚至對老師觀點提出不同的觀點，激發(fā)學生的問題意識。在課堂上要創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛，允許學生表達自己的觀點，即使是不全面的，甚至是錯誤，也要給予積極的肯定和鼓勵。在教學中不把自己的觀點強加于他們，鼓勵學生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進，“疑”是產(chǎn)生“問”的起點。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念，努力營造民主、和諧教學氛圍，歡迎學生對所學內(nèi)容的質(zhì)疑，對老師觀點的質(zhì)疑；學生不盲目，不迷信權(quán)威。堅持這樣去做，對于學生問題意識的形成是大有裨益的，進而有利于學生創(chuàng)新意識的鍛煉。
培養(yǎng)學生問題意識，很關(guān)鍵的在于老師要積極營造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵學生不但敢于提出問題，而且會從不同角度提出問題。對有獨到見解的學生，應(yīng)給予表揚，以消除學生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感，從而輕松愉快地展現(xiàn)個性。創(chuàng)造敢問的氛圍，需要教師采用多種教學手段，活躍學生思維，引導學生積極思考、大膽質(zhì)疑；鼓勵學生樹立問題意識，對不同見解要理解和尊重。
2、引導學生提出來問題，掌握提出問題的途徑。
愛因斯坦說：“系統(tǒng)地提出一個問題比解決一個問題更重要?！眲?chuàng)新是從懷疑和提出問題開始的，善于提出問題是其具有問題意識的重要表現(xiàn)和先導。然而在實際教學中，“問”成了老師的專利，教師只重視問學生，重視研究怎樣問、問什么，并給學生固定的回答模式，而忽視了學生提出問題的價值。有的老師認為學生提出問題是浪費時間，影響自己教學，不利于自己課堂教學任務(wù)的完成。這種情況的長期存在，扼殺了學生的問題意識，養(yǎng)成了老師講什么，學生聽什么；老師教什么，學生學什么。對于很事情沒有自己的觀點，這對于學生成長是極其不利的。，為了改變這種狀況，老師在教學中要善于引導、激發(fā)學生提出問題的積極性，并在此基礎(chǔ)上引導學生重視提出問題的質(zhì)量。
學生提出問題主要有以下四個方面：一是提“課本之問”即對課本知識和老師在講課中涉及到的理論與觀點有疑惑的地方可設(shè)問。二是提“熱點之問”。即對國內(nèi)外大事、典型社會事件和社會現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑，而且所提之問通常與課本知識或?qū)W生實際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問”。即學生與家長、老師、朋友、同學等人際交往中就如何做人等到人生問題的思考和疑慮。四是“老師個人之問”即對老師的教學態(tài)度、教學方法等方面提出自己的意見和建議。因此，要讓學生“善問”，必須讓學生掌握提出問題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導，我認為能拓寬他們的思路，有效地培養(yǎng)學生的問題意識。
在思想品德課教學中，要做到讓學生“樂問”，教師應(yīng)教會學生發(fā)現(xiàn)問題、讓學生掌握提出問題的方法。首先，要熟讀課本，理解課文，把握觀點，掌握知識，這是理論武器。其次，要看新聞聯(lián)播、報刊雜志，關(guān)心社會上發(fā)生的事情，觀察身邊發(fā)生的事情。再次，在教學時可以開展分組討論、提問，每組同學提出的問題，由全班同學仔細聽并作回答。最后比一比，哪組同學提的問題質(zhì)量最好，哪組同學回答的最好。最后，在教學中，教師面對學生提出的每一個問題，無論問題的價值高低，都要加以鼓勵表揚，讓學生逐步形成樂于提出問題，探究問題的習慣，讓他們逐漸體驗到“提問”的快樂、成功的喜悅。
3、聯(lián)系現(xiàn)實生活設(shè)置問題。
俗話說：興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個人只有當他對某事物發(fā)生興趣時，他才能主動地、積極地、執(zhí)著地去探索，教學設(shè)計出高質(zhì)量的問題，從而把學生帶入探索、思考的境地。一般來說能調(diào)動學生積極思維的問題是和現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密的問題：如社會政治、經(jīng)濟方面的熱點問題，發(fā)生在學生周圍和身邊的生活方面問題，都是學生喜歡思考的問題。因此教師在日常教學中，要選用一些典型的、能激發(fā)學生共鳴的時政熱點配合教材講解，引發(fā)他們表達觀點的好奇心和興趣。在教學中，教師要針對學生好動、好說、好參與的特點，做到講解與討論結(jié)合；理論與實踐結(jié)合；動腦與動手結(jié)合；動腦與動口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問題情境的形式可以是一組漫畫、一段錄像；也可以是一組材料、一個小品。
教學中設(shè)置具有現(xiàn)實意義的問題，一方面能調(diào)動學生參加到學習中去的積極性，把理論知識和實際生活結(jié)合起來；另一方面能引導學生善于用自己的眼光觀察身邊的實際生活，提高解決問題，分析問題的能力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要注意兩點：一是問題情境的創(chuàng)設(shè)要從學生熟悉的現(xiàn)實材料入手，同時聯(lián)系教學的重點和難點；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學生很快進入問題情境。三是要不斷變換教學方式，使思想品德課教學生動活潑、新穎有趣且富有實效，切忌一種方法、一個模式用到底。要不斷變換教學方式。
4、重視教給學生解決問題的方法。
“授之于魚，不如授之于漁”教師要通過傳授有效的的解決問題的方法，讓他們體驗成功解決問題的快樂，逐步培養(yǎng)提出問題的習慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學，精心設(shè)置問題，為學生問題意識從無到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學的方法。實施啟發(fā)式教學，最重要的是善于提出問題、因利勢導、激發(fā)學生思維，培養(yǎng)教育其分析問題和解決問題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基所說：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，而是讓學生本人思考。”在思想品德教學中，我們要運用啟發(fā)教學精心設(shè)置問題，來培養(yǎng)學生問題意識，讓他們主動提問題，美國學者布魯巴克認為：“最精湛的教學藝術(shù)遵循的最高準則就是讓學生自己提出問題?！崩蠋熗ㄟ^引導使學生時入問題情境后，讓他自己分析問題，探索解決問題的方法，在這個過程中老師適進點拔，并在教師指導下有效地解決問題。學生問題的提出，老師通過行之有效的解決方法，這樣學生就能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
中學思想品德論文篇三
1.教師專業(yè)知識。教師作為一種專業(yè)化很強的職業(yè)教師知識的形成無疑會受到來自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專業(yè)知識和一般大眾的知識以及普通職業(yè)的知識有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學的各個方面從廣義的角度講教師專業(yè)知識是教師為了達到一定的教育目標、實現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學文化知識，包括各種理論知識或公共知識還有教師的個人知識或?qū)嵺`知識這些知識或具有客觀的、科學的、中立的特點或具有實踐性、緘默性、個人性、情境性的特點從狹義的角度來講教師專業(yè)知識可以理解為教師的學科教學知識。
2.教師學科教學知識。教師的教學內(nèi)容知識(又稱學科教學知識)是教師綜合理解專業(yè)學科知識與教育學知識為特定主題組織、呈現(xiàn)教學以適應(yīng)學生不同興趣和能力的知識是教師相互區(qū)別的帶有個人特性的特殊知識是教師將學科知識與特定內(nèi)容進行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對自己專業(yè)的特殊理解，它與學科知識構(gòu)成了教師專業(yè)知識的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學的復雜性和互動性的特征貫穿于教師的實踐過程肩助于教師重構(gòu)過去與未來。
二、高職院校教師學科教學知識的現(xiàn)狀。
依據(jù)學科教學知識內(nèi)涵的界定對高職院校教師學科教學知識進行訪談了解了課程、教學策略、教學方法、教學評價的知識方面的現(xiàn)狀。
1.課程的知識。職稱較高、教齡較長的教師對課程各部分的知識、課程目標、課程內(nèi)容、課程組織與實施、課程評價和課程開發(fā)等的知識的實際掌握情況優(yōu)于職稱較低和教齡較短的'教師。教齡較長的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學組織教學活動對教學內(nèi)容的補充或延伸都很貼切和得當對課程的安排、教學重難點的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對較短的年輕教師雖然會根據(jù)實際的需要補充教材以外的知識或相關(guān)話題用以調(diào)節(jié)課堂教學氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個人預想的教學效果總是有差距。
2.教學策略的知識。教學策略的知識作為一種具有高度實踐性和靈活性的知識教師必須要在教學實踐中慢慢積累足夠的教學經(jīng)驗才能夠逐漸形成。一個具有靈活教學策略的老師何以使課堂教學更加高效逸趣橫生并充滿活力。教學策略知識是在教學實踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個循序漸進的過程不能一蹦而就。
3.教學方法的知識。這部分知識包括教的方法知識和學的方法知識兩個方面。高職院校大部分年長的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學習等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識雖然沒有年長的教師豐富，但認為新的教學法有很多優(yōu)點可以充分調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)學生學習的興趣始學生更多展現(xiàn)自己的機會但是由于班級人數(shù)過多、學生的參與性低、花費時間較長等因素段有足夠的精力和時間去組織和實施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W定教”，才能在真正尊重學習規(guī)律的前提下讓學生更好地學習，改變我們高職教育教學的尷尬局面。
4.教學評價的知識。在教學的過程中高職院校教師為了及時得到教學和學生學習狀況的反饋信息，會通過不同的形式對學生的學習進行評價,如課堂提問、課后作業(yè)、測驗等。但大部分高職院校的教師很少運用過程性評價從為過程性評價操作起來有些復雜，不容易掌握并進行廣泛地應(yīng)用。由此看來高職教育教學要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學和學習的過程還有很艱難的路要走。
三、影響高職院校教師學科教學知識形成的因素。
1教師個人意識。大多數(shù)在職高職院校教師對自己目前的專業(yè)知識感到滿意段有強烈的發(fā)展意識感覺自身的專業(yè)知識滿足教學的需要即可，更不用說對終身學習的堅持。特別是一些有經(jīng)驗的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識顯然已經(jīng)過時了然而他們不想去改變不想花費太多的精力更新專業(yè)知識。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進從為只要認真完成自己的教學任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀點非常必要只有這樣才可以讓教學變得更加有效，也才能更好地指導學生的學習。
2.教學實踐經(jīng)驗。高職院校教師已有的教學實踐經(jīng)驗是影響其專業(yè)知識建構(gòu)的重要因素之一。專家型高職教師往往能運用自己獨特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問題這些解決問題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當。不僅僅是停留在解決具體問題的層面上，而更多地會對問題進行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨創(chuàng)和洞察力的解決問題的方法，并將其納入個人獨有的專業(yè)知識中這不是每一個高職教師都能做到的。
3.教師的教學任務(wù)量。在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認為學校的教學任務(wù)量會影響個人專業(yè)知識的形成和發(fā)展。教師教學任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時間。而對教師教學效果的評價很大程度上取決于對學生各種考試的評定，因此很多教師也不得不花費大量的時間幫助學生復習、總結(jié)、歸納以應(yīng)對各種考試。大部分教師在應(yīng)對學校沉重的教學負擔的同時，沒有足夠的時間和精力進行專業(yè)知識的學習或補充，對教學經(jīng)驗的總結(jié)和反思往往也無法有規(guī)律地完成。由此可見掌校內(nèi)的教學任務(wù)無疑成為制約教師完善自身專業(yè)知識的客觀因素。
4.教學環(huán)境。在一個輕松、和諧、互助、友愛的教學環(huán)境中教師可以充分調(diào)動個人的積極性和主動性更加出色地完成基本教學任務(wù)便容易在愛崗敬業(yè)的同時，樂于分享，對成長和進步也會有更多的期待和追求。如集體備課、聽課評課、教研組小組學習等，以及校外的教學研究活動和專業(yè)學習活動、校級交流學習、專業(yè)培訓班或研修班等對專業(yè)知識的提升和豐富很有幫助。由此可見高職院校教師所在學校的教學文化氛圍、學校內(nèi)的專業(yè)活動、學校的管理制度、學校所能提供給教師的圖書、資料等學習資源等也直接或間接的影響高職院校教師學科教學知識的形成。
總之，教師學科教學知識的形成是提高教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學校、學生和教師個人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學科教學知識,建設(shè)一支適應(yīng)社會發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊伍，才能適應(yīng)當今社會對高等職業(yè)教育的需求。
中學思想品德論文篇四
摘要：《紅樓夢》為我國的四大名著之一，在我國的乃至世界文學上都有著很好高的文學成就，而林黛玉作為書中的主人公之一，具有著復雜的性格，本文就作品中林黛玉的復雜的性格進行梳理與分析，找到這種性格形成的深刻的原因，完善我們對林黛玉的認識，深刻的了解林黛玉的性格的形成機制。
關(guān)鍵詞：林黛玉；性格；形成因素。
一、《紅樓夢》中林黛玉的性格：
1、敏感細心。
林黛玉的性格是極其敏感細心的，林黛玉在賈府的生活就充分的顯示出她這一點，雖然眾所周知女孩子的性格都有敏感細心的成分，但是林黛玉的性格卻是過度的敏感細心，有點背后的小事就認為他們是在說自己，敏感的性格本身是正常的體現(xiàn)，也可以看作是女孩子的正常的保護自己，而細心可以說是女孩子的美好的品質(zhì)，它可以使女孩子在做事情時充分發(fā)揮這種細心，來很好地完成任務(wù)，但是林黛玉由于環(huán)境與身體的原因，這就過度的細心了，以至于給自己增加了許多的煩惱，自己的生活的空間也較為的狹窄。這種性格也給自己造成了極大的傷害，賈府本來就是一個復雜的環(huán)境，而自己又是寄人籬下，所以這種特殊的敏感使自己的精神時刻處于繃緊的狀態(tài)，大大增加了身體的負擔。
2、淡泊。
而林黛玉的性格中也是淡泊的，這充分的表現(xiàn)在對賈寶玉的態(tài)度上，林黛玉是滿腹詩書，所以對物質(zhì)的生活方式還是淡泊的，所以對賈寶玉的愛可謂是一種至情之物，雖然林黛玉的家境一度的落魄，而且還寄居在賈府，可謂是非常貧窮的，這與賈府中的公子賈寶玉在物質(zhì)上對比可謂是顯而易見的，但是林黛玉與賈寶玉的愛情，卻不是因為林黛玉貪慕賈寶玉家的財富，而是與賈寶玉是真心相愛，所以這種淡泊的性格也注定了這場愛情的純潔性，此外，林黛玉的這種淡泊還滲透到自身的氣質(zhì)上，在賈府中林黛玉的一言一行，可謂是落落大方，沒有那樣拘謹，也是由于這種淡泊的性格，對賈府的財富自己本身就是一種淡泊的心里，也就表現(xiàn)為內(nèi)在的一種氣質(zhì)，這也是林黛玉在賈府的生活中所表現(xiàn)出來的。
3、真實。
林黛玉的性格中也是真實的，這種真實表現(xiàn)在，林黛玉在賈府的生活中充分認識到了自己所處的境地，真實的表現(xiàn)出自己的性格，這些都是寶貴的品質(zhì)。而且林黛玉的性格在書中也有不好的地方，例如尖酸刻薄，小心眼等都有所體現(xiàn)。但是往往這樣的性格才使一種真實的表達，作為一位女孩子，這種小心眼的行為是無疑的，人在生活中都不是完美的，而是存在一定的瑕疵的，這在林黛玉的身上也是一樣的，雖然書中可以很明顯的是在充分的肯定林黛玉，但是對林黛玉的身上的弱者也是寫的較為的全面，而這恰恰才是一個真實的林黛玉，這些都是我們應(yīng)該注意到的。另外，林黛玉的真實的表達出自己的相法，也看出了在林黛玉的身上這種真實性的充分的表達，我們看到了一個灑脫的女子的形象，性格的真實的表達，在賈府中是極為寶貴的。
4、易傷感。
林黛玉性格的重要的一點就是易傷感，這種容易傷感的性格有著多種的因素，在《紅樓夢》的書中曾多次表現(xiàn)林黛玉的傷感之情，很明顯的就是“黛玉葬花”林黛玉對華的傷感也是充分的.表達內(nèi)心的苦楚，林黛玉把花比作自己，認為花也也是一樣的有著生命，所以對花的死去就顯得很是痛苦，對花的傷感，對自己的處境傷感、對與賈寶玉的愛情傷感等等，在賈府這個復雜的環(huán)境中生存，這種傷感是致命的也是被大家所充分詬病的，所以大家對林黛玉的看法有著很大的不同，所以在賈府她的這種傷感給自己帶來了巨大的傷害，人們遠離林黛玉認為她為人不好，殊不知林黛玉的這種傷感也不是天生的，而是自己的生活更為的苦難，更為的不幸，也是自己的一種情感上的抒發(fā)。
5、絕頂聰明。
林黛玉也是絕頂聰明的，可以說林黛玉的在賈府與其他人的智慧是不可與她相比的，這種聰明一方面來源于林黛玉的家庭的教育，另外一個方面來自自身的對生活的感悟，在《紅樓夢》中有香菱學詩一回，就充分的顯示出了林黛玉的作詩的智慧，而且在賈府生活，林黛玉的這種絕頂聰明還表現(xiàn)在察言觀色上，與不同人的接觸上，與劉姥姥接觸，與王熙鳳接觸，與薛寶釵接觸其方式都是不同的。林黛玉的絕頂?shù)穆斆魇谴蠹宜J的，也是林黛玉重要的品質(zhì)之一，這種絕頂?shù)穆斆饕材茉谝欢ǔ潭壬辖o林黛玉帶來你要的保護，但是這種聰明也有可能給林黛玉帶來一定的不良的影響，例如，對林黛玉的聰明的表現(xiàn)出的一定的厭惡。所以林黛玉身上的這種絕頂聰明，是需要客觀地對待的。
6、悟性極強。
林黛玉的悟性是極強的，領(lǐng)悟能力超出一般人，往往大家在大觀園里面的問題的討論，剛剛進行一半，或者剛剛開始，林黛玉就已經(jīng)知道問題的答案了，而且這種超強的領(lǐng)悟能力也有一定的基礎(chǔ)，就是在林黛玉的家庭的環(huán)境的熏陶下，得到的一種能力，而且這也和她所處的環(huán)境有著很大的關(guān)系，一方面是來自賈府的壓力，另外一方面是來自于薛寶釵等人在愛情競爭對手上的壓力，這些都促使林黛玉要有著極強的領(lǐng)悟能力，才可以在賈府這個復雜的環(huán)境中生存，還能夠與賈寶玉在愛情上得以繼續(xù)，這些都看出了林黛玉的迫不得已，所以在這種悟性極強的能力上運用就顯得格外的重要。
二、林黛玉性格形成因素分析研究：
1、身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì)對黛玉性格的影響：
在黛進賈府之后，眾人見她，身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效?！庇纱丝梢娝龔男∩眢w就很弱，只能靠吃藥來維持生命。筆者認為：身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。
2、父母雙亡對黛玉性格的影響：
父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。林黛玉父母雙亡，孤苦伶仃，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。在“林黛玉拋父進京都”一回中，林如海這樣對黛玉說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別?？梢钥闯鰜?，黛玉是極不愿離開自己的家的。實在是不得已而為之。背井離鄉(xiāng)，這在她幼小的心靈里埋下了一個“自已身世不幸”的情結(jié)。3、家道中落對黛玉性格的影響：
家庭的社會經(jīng)濟地位也影響著個體性格的形成。林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世.起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。
三、結(jié)語：
林黛玉的特殊的性格是在一定的環(huán)境下形成的，這些都和她自身與其復雜的處境是密切相連的，所以在總結(jié)林黛玉性格的同時，要對這種性格所形成的因素進行客觀的分析，才是解開林黛玉性格的真正的鑰匙。《紅樓夢》為我國的四大名著，在其文學史上具有很高的文學價值，其林黛玉的形象也深入人心，無論是在電視劇中還是在原著中，都深深的體現(xiàn)出林黛玉的性格的復雜性，對愛情是義無反顧，對人們的嘲諷，她也是接受，所以我們看到了林黛玉作為一個出生在富貴人家卻家道中落的無奈，從這一點上來看，這似乎與后來的賈寶玉有著同樣的故事，而林黛玉的病死也是這一性格的終結(jié)，我們不僅僅是為林黛玉感到遺憾也為《紅樓夢》的故事的發(fā)展感到心酸，而恰恰這也是曹雪芹告訴我們的深刻的寓意所在?！都t樓夢》的經(jīng)典緣于一定的歷史的大家族的衰落，這些都是我們所深深思考的，無論是林黛玉的聰明與機制還是賈寶玉的玲瓏，還是薛寶釵的睿智都體現(xiàn)出賈府的復雜的環(huán)境，這也是林黛玉的性格的形成的重要因素。
參考文獻：
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中學思想品德論文篇五
摘要：
思想品德課作為初中階段理論性較強的一門課程，無論是在學生當中的主體印象還是綜合口碑，都是較為枯燥乏味的，大多數(shù)學生對此提不起學習興趣。而在初中階段的思想品德課教學過程中運用情景教學模式，不僅可以為課堂教學注入新的活力，還可以有效引導學生進行課程內(nèi)容的探討和思考。本文正是立足于此，探討情景教學在初中思想品德教學中的應(yīng)用，以供相關(guān)人士參考。
關(guān)鍵詞：
初中階段的思想品德課程通常表現(xiàn)出理論性較強，思辨性較強，需要學生記憶和背誦的內(nèi)容較多，這也使得大多數(shù)學生對此產(chǎn)生了疲乏反感的情緒。課程內(nèi)容延續(xù)傳統(tǒng)教學方法進行講授，不能夠有效吸引學生集中注意力投入到課堂學習中來，導致課堂教學僵化，這也就要求初中思想品德教師重新思考教學理念，重新開發(fā)教學方法，情景教學也就在這樣的背景下應(yīng)運而生。它不僅能夠為課堂帶來新的活力，活躍課堂氣氛，還能夠有效調(diào)動學生的積極性，讓學生的想象力和發(fā)散性思維得到有效地提升。
借新課標改革的東風，初中思想品德也在進行很大程度的改革。作為新時期最受青睞的教學模式，情景教學以其立體性、融合性和互動性的課堂特點讓無數(shù)學生和教師在其中感受到了知識的生活化和情景化，同時，教師通過在知識講授過程中引進情境，讓學生能夠置身于情境之中，為他們提供了一個知識和生活的橋梁。教師通過設(shè)計與課程內(nèi)容相關(guān)的情景，吸引學生注意力，引導學生發(fā)揮想象力，激發(fā)學生的學習熱情，充分調(diào)動學生已有的學習經(jīng)驗進行相關(guān)問題的解決和思考，從而推動他們對教材內(nèi)容的深入理解，提高教學質(zhì)量，最終推動教育事業(yè)的發(fā)展。從學生角度而言，興趣是最好的老師，而情境教學模式正好可以通過知識的情景化再現(xiàn)建構(gòu)起學生對于思想品德課程的興趣點，推翻以往對于該課程的刻板印象，重新感受這一課程的內(nèi)容特點，重新理解該課程知識的生活化特點，領(lǐng)會到思想品德課程的內(nèi)容并非是形而上的，而是貼近生活、貼近實際的，與每個人的生活息息相關(guān)的。在建構(gòu)起興趣點的過程中，情景再現(xiàn)通過有效利用現(xiàn)代化多媒體工具，以及多元化課堂帶動模式的配合之下，以教師為主導，引領(lǐng)學生進行課本知識的模擬和想象，脫離傳統(tǒng)的照本宣科的教學模式，二次建構(gòu)起知識的畫面感和聲音感，讓學生在其中能夠有所感悟，有所收獲。
1、情景設(shè)計要貼近實際。
我國現(xiàn)階段的課堂教學通常是以教材為主，重視知識的強調(diào)和練習式的鞏固，而教師在對教學內(nèi)容進行設(shè)置時也通常是以教材為主要依據(jù)，因此在情景教學中，教師需要時刻緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，立足于教材，尋找貼近生活的情景設(shè)計思路。如在講解人際關(guān)系交往的相關(guān)內(nèi)容是，教師盡管可以舉一些生活型的例子，但也要立足于教材內(nèi)容，從學生日常生活中可能出現(xiàn)的人際交往問題入手進行探討。在課堂上，學生可以就自己曾經(jīng)遇見過的`人際交往問題提出問題，而教師則可以引導學生利用課本知識進行相關(guān)的思考，從而得出想要的答案。由于初中生正處于感性思維和理性思維雙重上升的階段，因此在這一階段需要在思想和情感上得到有效地引導，思想品德課程正是為學生提供了一個這樣的渠道，讓他們在學習過程中逐步建立起自己的是非觀和生活性思維。在這樣的情景模擬、環(huán)境再現(xiàn)的課堂上，學生可以在輕松愉快的氣氛中體會到做人的道理，從而更好地理解課本內(nèi)容，真正能夠?qū)⑺鶎W的思想品德知識運用到生活中去，加深思想品德學習效果。
2、采用多元方式進行情景模擬。
傳統(tǒng)意義上的初中思想品德常常與枯燥乏味相聯(lián)系，對于學生們來說，思想品德課意味著背不完的理論和概念，而情景教學模式的引入也正是為了緩解這一種枯燥乏味的刻板印象，在一定程度上打破傳統(tǒng)的教學理念和教學模式，重新建構(gòu)起現(xiàn)代化的初中思想品德課堂教學模式?；钴S的課堂模式可以有多種營造思路，情景教學在這其中是一種可供調(diào)整和創(chuàng)新的模式思路，無論是方法還是工具方面都可以大開方便之門，積極尋求日常生活中的工具，從而將抽象的只是具體化、立體化，讓學生在更為直觀的情況下進行知識的攝入。例如在進行《交往藝術(shù)新思維》這一單元的教學時，學生可能會對那些禮儀相關(guān)概念產(chǎn)生一種厭煩心理，而教師此時若是將這些禮儀概念轉(zhuǎn)化為模擬情景進行在線，借助多媒體工具進行視聽再現(xiàn)，那么學生便可在直觀形象的情境中感受相關(guān)禮儀知識的意義，如此不僅加深了理解，還克服了以往機械化的攝入模式。
3、積極開發(fā)學生的想象空間。
在新課改的大背景下初中思想品德教材在內(nèi)容上通常會留下一些供學生進行討論和思考的空間，在這一空間內(nèi)，學生和教師可以發(fā)揮最大的積極性進行互動和想象，利用已有的知識進行情景再現(xiàn)和構(gòu)建，從而在這空白的空間中極盡心靈之交流。例如在進行《多元文化“地球村”》這一課的教學時，教師可以利用相關(guān)的跨文化交流常識進行情景模擬，假設(shè)幾位同學是來自歐美的交流生，那么在第一次見面時應(yīng)該如何問好，同時在進行日常交談時應(yīng)該注意一些什么，在這一情境的模擬過程中，學生們可以發(fā)揮想象力，營造一些可能出現(xiàn)的場景，從而模擬出一些現(xiàn)實的對話，同時還可以在這一專題的學習中了解到一些跨文化交流的注意事項，從而加強對于中西方文化對比的意識。
三、結(jié)語。
新課標改革的風潮為初中思想品德教學的升華和改善提供了一個推動力。無論是在教學方法還是教學理念上都力求初中思想品德能夠引進一種有效的教學模式，情景教學正是其中之一。它不僅是一種視聽結(jié)合的有效教學模式，還是一種知識立體化的教學模式，在活躍課堂氣氛，激活學生思維方面有著獨特的作用，值得為現(xiàn)代眾多初中學校所引用和創(chuàng)新。
參考文獻：
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中學思想品德論文篇六
在國內(nèi)外文獻中，關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多，但對醫(yī)學工程技術(shù)人員的分析卻鮮有［1］。自21世紀以來，高科技快速發(fā)展，醫(yī)學的發(fā)展也與科技的進步息息相關(guān)。醫(yī)學的發(fā)展要以醫(yī)學理論和技術(shù)為依據(jù)，以生物技術(shù)和生物醫(yī)學工程為導向。作為一個專門學科，生物醫(yī)學工程自20世紀70年代以來發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴大的同時意味著對醫(yī)學人才的需求也越來越大［2］。高素質(zhì)的人才隊伍是醫(yī)學能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對醫(yī)學工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實際問題。
1影響因素。
科技革命為醫(yī)學也帶來了一次新的變革。隨著科技的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的看病模式被時代所淘汰，大量的精尖設(shè)備投入到醫(yī)學實踐中。但就目前發(fā)展態(tài)勢來看，醫(yī)學工程技術(shù)部門與醫(yī)院儀器設(shè)備的發(fā)展有差距［3］。在實際中，影響醫(yī)學工程人員解決問題的能力的因素主要有四個方面。
1.1規(guī)章制度不健全。
由于我國醫(yī)院醫(yī)學工程部門發(fā)展晚、起步遲，沒有完整的規(guī)章制度明確劃分各部門職責范圍，甚至沒有統(tǒng)一的名稱。各個醫(yī)院的醫(yī)學工程部門的職責存在差異，其基本任務(wù)都有及時修復儀器設(shè)備，以保證儀器設(shè)備的正常運行。醫(yī)學工程部門中存在重視培訓操作人員，而忽視對工程技術(shù)人員的培訓，其成因是采購、論證、管理以及維修的脫節(jié)［4］。在簽訂合同時，醫(yī)學工程部門往往考慮儀器設(shè)備的使用，而忽略了對設(shè)備維修方面的考慮，甚至有的設(shè)備維修手冊都不全。工程技術(shù)人員專業(yè)技術(shù)的提高受到供管和維修脫節(jié)的制約。
1.2維修設(shè)備不全。
受經(jīng)濟條件的制約，一般醫(yī)院購買的大型儀器設(shè)備有限，購買的維修配件也相對較少。一旦這些設(shè)備出現(xiàn)故障，就需要立即進行維修，以免影響醫(yī)院的運行［5］。由于缺少元件配件，工程技術(shù)人員面臨的挑戰(zhàn)大，專業(yè)能力和維修速度都會受到影響。
1.3維修方式不先進。
當前，醫(yī)用儀器設(shè)備采用大規(guī)模集成電路，以高度集成化為發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)的維修手段已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代維修的要求［6］。例如:要想通過現(xiàn)有的設(shè)備，在電路板上更換大規(guī)模的集成電路是很難做到的。受維修工具不全、檢測儀器缺乏等因素影響，很多大型醫(yī)院的維修模式發(fā)生了變化，儀器設(shè)備的維修也由起初的元件級維修轉(zhuǎn)為板級維修。板級維修大概需要半個月或者更長的時間，維修周期太長，維修價格也很高，大大地提高了維修成本。
1.4技術(shù)交流無組織。
技術(shù)人員的工作繁、雜，沒有按專業(yè)進行明確的劃分，造成技術(shù)人員負擔重。在工程技術(shù)工作的性質(zhì)上，在國內(nèi)外文獻中，關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多，但對醫(yī)學工程技術(shù)人員的分析卻鮮有［1］。自21世紀以來，高科技快速發(fā)展，醫(yī)學的發(fā)展也與科技的.進步息息相關(guān)。醫(yī)學的發(fā)展要以醫(yī)學理論和技術(shù)為依據(jù)，以生物技術(shù)和生物醫(yī)學工程為導向。作為一個專門學科，生物醫(yī)學工程自20世紀70年代以來發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴大的同時意味著對醫(yī)學人才的需求也越來越大［2］。高素質(zhì)的人才隊伍是醫(yī)學能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對醫(yī)學工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實際問題。
2對策。
2.1醫(yī)學工程技術(shù)人員綜合素質(zhì)的提高。
對醫(yī)學工程技術(shù)人員素質(zhì)主要有四個方面基本要求。首先，身為醫(yī)學工程技術(shù)人員，既要有好的專業(yè)技術(shù)，還要懂一定的醫(yī)學知識［8］。其次，熟練地掌握本專業(yè)儀器設(shè)備的用途、性能、操作方式、維修及保養(yǎng)方法是對醫(yī)學工程技術(shù)人員的基本要求。還要了解有關(guān)儀器設(shè)備的相關(guān)知識。再次，醫(yī)學工程技術(shù)人員要懂得相關(guān)的專業(yè)英語知識。最后，醫(yī)學工程技術(shù)人員要有高度的責任感、高尚的道德品質(zhì)和好的職業(yè)操守。即使在情況十分危急的情況下，也要及時保證儀器的正常使用，保持良好的服務(wù)態(tài)度。目前，我國醫(yī)學工程人員的知識結(jié)構(gòu)相差很大，技術(shù)水平也存在差異，成分復雜［9］。因此，在學科建設(shè)上，要構(gòu)造和諧氛圍，從初級到高級合理地分布人才，還要加強團隊思想素質(zhì)和文化建設(shè)，使醫(yī)學工程人員能夠最大程度地為醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。
2.2優(yōu)秀人才團隊的建立。
醫(yī)療儀器設(shè)備的資產(chǎn)就占醫(yī)院總資產(chǎn)的50%～70%，所占比例較大。因此，建立一支高素質(zhì)就、高水平的醫(yī)學工程技術(shù)隊伍十分必要和迫切。醫(yī)學工程人員的組織建設(shè)和隊伍建設(shè)是各級管理部門和醫(yī)院領(lǐng)導都應(yīng)該給予高度重視。
(1)文化水平和專業(yè)技術(shù)水平的提高是目前各大醫(yī)院對工程技術(shù)人員的要求。有計劃、有步驟地對現(xiàn)有工程技術(shù)人員進行技術(shù)培訓和繼續(xù)再教育，能夠有助于擴充、更新他們的知識。有些醫(yī)院，甚至可以組織工程技術(shù)人員到國外接受培訓，以適應(yīng)醫(yī)學工程新技術(shù)的發(fā)展，與國際醫(yī)學工程接軌，不斷了解、更新、掌握最新科技成果［11］。
(2)有計劃地招收生物醫(yī)學工程專業(yè)或者相關(guān)的學術(shù)人才，能夠優(yōu)化團隊建設(shè)。對工程技術(shù)人員進行統(tǒng)一的管理，實施考核制度，增加臨床工程技術(shù)培訓。當前，在醫(yī)學領(lǐng)域的重要任務(wù)是建立適合我國國情的臨床工程師資格認證制度。臨床工程師資格認證制度的建立在促進醫(yī)院臨床工程進步的同時，能夠推動整個醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展。
2.3醫(yī)學工程技術(shù)人員社會地位的提高。
一套完整的法律法規(guī)和規(guī)章制度是一門學科得以健康發(fā)展的關(guān)鍵。有了完善的制度，醫(yī)療設(shè)備維修部門中的問題才能夠被正視，醫(yī)學工程技術(shù)人員社會地位才會得到很大的改觀。長期以來對醫(yī)學工程的不重視嚴重制約著醫(yī)療設(shè)備維修部門的建設(shè)和發(fā)展。目前，由于沒有統(tǒng)一的職稱晉升標準，相關(guān)的培訓、考核以及上崗制度尚未建立，醫(yī)學技術(shù)人員職稱晉升困難的現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，醫(yī)院應(yīng)該重視醫(yī)學工程技術(shù)人員，在立功授賞、晉職、加薪時，要與臨床科室的人員一視同仁［13］。在工程技術(shù)人員由突出貢獻的時候要給予獎勵，激發(fā)他們的工作積極性，努力鉆研業(yè)務(wù)，主動學習新的知識。
3結(jié)束語。
在了解目前國內(nèi)外醫(yī)學工程相關(guān)專業(yè)的教育現(xiàn)狀的前提下，并結(jié)合醫(yī)院醫(yī)學工程科人員的實際工作情況，本文分析了對醫(yī)學工程技術(shù)人員技術(shù)發(fā)展造成影響的幾種因素，并提出了建立和管理高素質(zhì)、高層次優(yōu)秀人才團隊的構(gòu)想和建議。
中學思想品德論文篇七
作為一名優(yōu)秀的教師要想提高課堂教學效果，就必須要重視課堂教學情感生態(tài)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學情感生態(tài)環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。良好的課堂教學情感生態(tài)環(huán)境，是提高思想品德學習效果的必要前提。
一、尊重學生，樹立自信。
伽利略曾說過：“人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學生確立目標和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學習活動?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學中充分體現(xiàn)學生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學生，在教學過程中應(yīng)尊重學生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學生的人格，尊重學生的個體差異，尊重學生的生命價值，尊重學生的生存方式，尊重學生獨有的文化，將學生看作有尊嚴、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學習中給予的點滴關(guān)懷與支持。對學生要有愛心，要愛護每一個學生。因為只有愛，才能使學生感到溫暖，才能使學生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽；因為只有愛，才能消除學生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。作為教師，應(yīng)該完全尊重學生的個性，包括所有的缺點，以我們的熱情，寬容，理解，去愛他們，要多用鼓勵與贊揚，讓學生感到成功并不遙遠，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點滴進步，要毫不吝嗇地通過言語、神態(tài)、動作給他們以贊賞，當著同學的面表揚他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。教師必須注意語言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語批評學生，更不能挖苦諷刺，避免給學生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對立。給學生以心理的安全感，把學生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學生的錯誤，善待學生。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛，用他們情感上的満足感，燃起對課堂活動的積極性，帶給學生如沐春風般的心情氛圍，使效果達到事半功倍。
二、激發(fā)興趣，感受成功。
要讓學生對學習產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會學習，我來教你學習”。教師要通過教學的吸引力，激發(fā)學生動機來促使學生對學習的投入，增加他們的有效學習時間。注意激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教給學生學習方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學生學得生動活潑。減少模式化的教學設(shè)計，讓真實的生活走進課堂，給學生以真切、自然感。課堂上要讓學生覺得學習是內(nèi)在需要，能學以致用，積極主動地參與學習活動。
三、自主學習，張揚個性。
新課標倡導“自主、合作、探究”的學習方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學習對于思想品德學習具有不可替代的獨特地位和作用。我們的課堂教學，就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚人的個性，努力促進學生的成長。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn)，更要精心呵護學生的質(zhì)疑。每個學生都有每個學生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認學生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學生。要讓學生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚學生的個性，促進樂觀向上的課堂教學情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。
四、合作探究，營造和諧。
合作學習的課堂，體現(xiàn)了教師與學生之間的認知感受與情感流露，是教師、學生、學習內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對話，是情感與情感的交流，是思想品德學習生長與發(fā)展狀態(tài)的優(yōu)化。在課堂教學中，教師要積極挖掘?qū)W生的學習資源，把學生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過學生自身的合作、探究等獲取知識。學生有差異，那么教師在對待不同層次的學生時就應(yīng)該有不同的要求和標準，在教學環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學生以參與的機會，多點探究空間，多點實現(xiàn)自我的滿足。當課堂教學進入到合作學習這一環(huán)節(jié)時，學生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動，眾多的信息供每一個學習個體參考、選擇和學習。隨著學習的不斷深入，學生以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，建構(gòu)起新的知識，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問。這時，教師應(yīng)適時介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡潔的提問因勢利導，以自己對文本的感受和認識，引導學生在個體多元解讀的基礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。
總之，思想品德課堂良好的教學情感生態(tài)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。
2構(gòu)建思想品德課堂良好的教學情感生態(tài)環(huán)境，讓學生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學習知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現(xiàn)學生、教師的個體發(fā)展，是使思想品德課堂教學回復生機與創(chuàng)新的必由之路。
3磐石市黑石中學2012．5．16。
中學思想品德論文篇八
摘要：
導課是初中思想品德課程教學的重要手段，在課程教學活動中具有重要的作用。面對素質(zhì)教育改革的新任務(wù)和新要求，導課必須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)律，才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導課策略的有效性，是提升思想品德教育總體質(zhì)量的關(guān)鍵。
在初中階段，思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學內(nèi)容相對較為抽象和枯燥，加之教學方法不當，現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學質(zhì)量不高，這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。
1導課的理論內(nèi)涵及其重要作用。
1.1導課的理論內(nèi)涵。
導課又稱為課程導入，是指新的課程或教學內(nèi)容開始前，教師引導學生進入學習的行為統(tǒng)稱，是教學活動的開始環(huán)節(jié)，也是決定課堂教學總體質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。俗話說，好的開始是成功的一半，在初中思想品德課程教學過程中，有效的導課策略對教學質(zhì)量整體提升的作用尤為明顯。
1.2有效導課策略的重要意義。
一是可以有效激發(fā)學習興趣。興趣是最好的老師。在課程教學過程中培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，將會極大地帶動學生參與學習和思考的積極性和主動性。與其他課程教學內(nèi)容相比，初中的思想品德課程教學內(nèi)容較為單一和枯燥，如果在課程開始階段通過運用有效的導課策略，能夠迅速培養(yǎng)起學生的學習興趣，將會極大地提高課程教學的總體質(zhì)量。二是有效提高課堂教學效率。在初中思想品德課程教學的過程中，通過運用有效的導課策略，教師一方面可以迅速地為課程教學內(nèi)容的展開起到鋪墊作用，另一方面還可以根據(jù)導課策略實施過程中學生的集體反饋，調(diào)整和完善教學策略，達到有效提高課堂教學效率的目標。
2.1指向性。
導課策略的指向性包括兩個主要方面，一是指導課部分的內(nèi)容應(yīng)當與課程教學的主體內(nèi)容、教學目標等保持高度一致性，導課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導課策略中的教師感情因素要與授課主體內(nèi)容和感情基調(diào)保持高度一致，讓學生通過導課能夠迅速進入到授課主體內(nèi)容部分的感情情境之中，實現(xiàn)授課的平穩(wěn)過渡。
2.2趣味性。
導課策略要具有高度的趣味性，教師通過采用導課策略，能夠有效地激發(fā)學生的求職欲望和好奇心理，帶領(lǐng)和引導學生進行主動思考和探索，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，最終促使學生的學習興趣向?qū)W習效果的有效轉(zhuǎn)化。特別是對于初中思想品德課程來說，由于教學內(nèi)容相對抽象和枯燥，導課部分的趣味性尤為重要。
2.3簡潔性。
導課是課程開始的部分，因此在整個課程教學過程中所占的比例也應(yīng)當與其作用相輔，不能夠喧賓奪主，占據(jù)過多的時間和精力。因此，有效的導課策略必須要求簡潔明快，直奔主題，不能繁復，影響主體課程內(nèi)容的教學效果。一般來說，導課部分教學時長控制在5分鐘以內(nèi)為宜，以便于迅速拉近師生之間的距離。
2.4生動性。
初中思想品德導課應(yīng)當具備生動性，是指導課模式應(yīng)當緊密圍繞學生的`認知模式及生活實際，著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動地詮釋了這個現(xiàn)象。教師在實施導課策略的過程中注重貼近學生實際生活，才能夠取得理想的效果。
3對提高課程導入策略有效性的思考。
當前，很多初中思想品德課教師在實施導課策略的過程中，存在很多問題，部分對于導課策略的重視程度嚴重不足。很多思想品德課教師對于應(yīng)用導課教學策略的重要意義認識不足，他們忽略導課環(huán)節(jié)，采取“開門見山”式的方法，直奔課程主題?；?qū)дn環(huán)節(jié)草草應(yīng)付完畢，人為地割裂導課與課程主體之間的有機聯(lián)系。例如，某教師在講授禮儀內(nèi)容的教學過程中的開場白如下：“今天，讓我們來學習禮儀有關(guān)問題，請同學們打開教材，來看看什么叫禮儀”。這種導課方式無疑是不夠成功的，也不會起到啟發(fā)學生學習和思考積極性的作用。
3.2建立有效的導課策略。
筆者認為，適合初中思想品德課教學的有效導課策略有如下幾種：一是問題式導入。教師根據(jù)課程教學主體內(nèi)容，在導課環(huán)節(jié)中大量應(yīng)用提問的方式，用來迅速調(diào)動學生學習和思考的積極性。例如，在講授“正確處理與父母的關(guān)系”部分內(nèi)容的過程中，教師首先拋出了一系列問題，如“你們平時跟父母關(guān)系怎么樣？”、“當你遇到難題或疑惑之時，會不會主動跟父母溝通呢？”以及“在什么情況下，你會跟父母產(chǎn)生矛盾呢？”，通過上述一系列問題，學生的注意力迅速集中，并進行了熱烈的討論，達到了預期目標。二是教學信息導入式。教學信息包括的內(nèi)容十分豐富，包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學信息，也包括與教學主題相關(guān)的文學藝術(shù)作品、等等。教師在實施導課策略的過程中，通過展示這些教學信息，達到引導學生集中注意力，積極思考的目標。例如，在講授生命多樣性和價值性的過程中，教師在課堂上播放了一組專題片，介紹了世界各地的生命和物種，讓學生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動含義，為進入生命價值的授課主題打下了良好的基礎(chǔ)。三是點評式導入。點評式導入是指教師在授課之前對學生進行預先布置和要求，讓學生根據(jù)授課內(nèi)容事先收集資料，在授課之前要求學生談?wù)勼w會，教師根據(jù)學生的體會進行點評，并導入授課主題的方法。例如，在講授國家政治制度的授課內(nèi)容的過程中，某教師預先要求學生根據(jù)授課內(nèi)容準備一些實例。在學生發(fā)言結(jié)束后，教師這樣點評：“剛才幾位同學談的都很好，有幾個例子涉及到了我國的政治制度。下面，我們來看看什么叫政治制度”。通過點評式導入，教師很順利地將授課內(nèi)容進行帶入，取得了理想的效果。
參考文獻：
[2]許偉清.淺談初中思想品德課堂導入藝術(shù)[j].教法研究,2012,(3).
中學思想品德論文篇九
摘自：《中國期刊網(wǎng)》。
思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，對學生形成良好的思想品德，樹立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標實施后，對思想品德學科進行全方位改革，將這門學科完全與學生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學生非常感興趣的話題，很多課文正是學生好奇的知識。很大程度上調(diào)動了學生的學習積極性。針對初中思想品德學科的特點，思想品德課的教學方法我想從以下幾個方面談點看法：
“興趣是學生最好的的老師”，要想學生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強，善于鼓勵學生，欣賞學生，知識面廣，且對學生嚴中有愛的教師都比較討學生喜愛。博得了學生的喜愛，老師就應(yīng)該充分利用這個有利因素，趁機培養(yǎng)學生的學習興趣，引導學生喜歡思想品德學科。其次，在教學中，要做到先易后難，善于從學生感興趣的話題入手。
引導學生善于從實踐中探究知識，培養(yǎng)學生自主學習的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來源于學生生活，所以很多的知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢?，F(xiàn)在的思想品德教學，很多知識都可以通過理論與實踐相結(jié)合的方法進行教學。而且課本中也設(shè)計了很多這樣的活動，只要我們認真利用，精心組織好這些活動，一定會對教學有幫助的。通過這些活動讓學生也真正認識到自己主動學習的重要性，充分體現(xiàn)了當代新型的師生關(guān)系。做到教與學有機結(jié)合。
加強訓練，學會運用所學知識，提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學生課堂上聽得再好，如果課后不及時消化，效果會大打折扣。接受得快，忘得也快。上學年我只要求學生在聽課時一定要認真且做好筆記。課堂上，氣氛確實很好，學生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯。上完一個單元后，組織了一次測試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識零亂。并且，還有一些學生都是憑自己的感覺做的。這樣，學生不僅能更牢固的掌握好所學知識，而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展。只要這樣長期訓練，學生就不會覺得所學知識不知如何運用了。既培養(yǎng)了學生的做題能力，知識的運用能力。又讓學生知道了本課所學知識，哪些是重點，哪些是難點。哪個知識經(jīng)常會出現(xiàn)哪種題型，哪個知識應(yīng)該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說，培養(yǎng)了學生的自學能力。
及時總結(jié)，勤于肯定。學了，記了，用了，還得檢驗。當然這個檢驗，可以是實踐活動，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時。這樣，就可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒掌握，哪些知識還得強化。當然對于學生做得比較好的方面，我們一定要實事求是的給予一定的鼓勵和肯定。學生都喜歡得到老師的表揚和肯定，表揚可以激起學生的興趣，表揚可以激發(fā)學生的潛能。表揚可以拉進師生之間的關(guān)系。表揚可以培養(yǎng)學生的自信。如：對學生回答的問題，習慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學生培養(yǎng)自信，激起學生回答問題的熱情，培養(yǎng)學生學習的興趣。很多老師都說學生到了八年級，就不愛回答問題了，我不這樣認為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯的，學生回答問題很積極，和老師配合得也很好。
總之，為了應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于探索，積極落實行之有效的教學模式，為不斷深化教學改革，全面推進素質(zhì)教育，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力！
中學思想品德論文篇十
對于小組合作學習而言，分組是最首要的一個環(huán)節(jié)，可以說，是否科學分組決定著學生是否可以高效地完成小組合組學習。那么如何合理分組呢？我們可以由以下幾種分組方式：按成績劃分小組、按座位劃分小組、自由結(jié)合。當然，最常見的是按照座位劃分小組，一般都是選擇這種方式。當然，按座位劃分小組便于小組間活動，但是卻忽視了學生的學習成績，造成有的小組都是學困生，有的小組都是優(yōu)等生。所以，合理的分組方式是按照成績分組，將每個小組中至少安排一名優(yōu)等生和一名學困生，要遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的劃分方法來分組，保證小組間的競爭是公正、公平的。此外，教師還應(yīng)考慮分組須具有相對穩(wěn)定、適時變動的特點。在很大程度上，活動的效率在于小組的合作，而合作的默契需要時間的磨合。隨意而不穩(wěn)定的分組不利于學生間的磨合，但是完全固定不變的分組又會減弱交流對象的新鮮感，同樣會影響小組活動的效率。因此，教師要盡量做到合理分配，如果在活動過程中發(fā)現(xiàn)有不合理的分組，應(yīng)適當調(diào)整。當然，教師也可以根據(jù)不同的討論話題及不同的活動形式臨時改變分組方式。
（二）合理分工。
小組內(nèi)的學生個性不同，學習成績不同，優(yōu)劣勢不同，所以在分配任務(wù)的時候，也應(yīng)該按照這些因素合理分工。很多時候，面對一項學習任務(wù)，是小組長分配任務(wù)，隨意分配某個人做某個環(huán)節(jié)的工作，但是這樣的隨意性不利于學生發(fā)揚優(yōu)勢，避免劣勢。所以，我們在指導學生合作的時候，要告訴學生如何分配任務(wù)，如何合理分工，什么樣的學生做什么樣的任務(wù)，擔任什么樣的角色，確保人人都能參與小組活動，人人都能從小組活動中獲得成長，發(fā)揮自身功效。
（三）精心設(shè)計任務(wù)，促進小組合作。
小組合作之前，都會有一定的學習任務(wù)分配下去。而這任務(wù)，大大影響著學生合作的效率與積極性。比如，我們在教學之后，設(shè)計一些社會調(diào)查的任務(wù)，就可以激發(fā)學生的探究意識，使學生積極互動，通過參加社會調(diào)查活動來積極學習，深化課堂知識，培養(yǎng)思考與思維的能力。而一些簡單的任務(wù)或者問題，就無需進行小組合作，只需要讓學生自己思考，或者同桌之間交流即可，因為小組合作是一項比較復雜的過程，簡單的問題反而會使繁瑣的小組合作影響學生的學習效率。
（四）教師要及時參與小組合作學習的指導過程。
小組合作雖然是學生的合作過程，是學生自主學習的體現(xiàn)，但是并非使用小組合作學習模式就完全脫離了教師的視野。學生是未成年人，包括自制力、組織能力等很多方面的能力都存在欠缺，如果完全脫離教師的指導，那么小組合作學習就可能會變得無序、無效。所以，在小組合作學習過程中，教師雖“放手”，卻要在放手的同時關(guān)注學生的合作過程，對小組合作學習的過程予以監(jiān)控，并在適當?shù)臋C會參與到學生的小組合作學習中來，對學生的合作過程加以規(guī)范，對其合作內(nèi)容加以引導，對其交流環(huán)節(jié)加以調(diào)控，通過自己的關(guān)注與引導，使學生的合作過程變得更為規(guī)范，更為高效。當然，引導并非越俎代庖，教師不可以對小組合作指手畫腳，要盡量讓小組內(nèi)的成員自己去主動解決小組合作學習中出現(xiàn)的問題，提高小組合作學習的有效性。
二、結(jié)語。
中學政治學科看似枯燥無味，其實暗含著許多的人生哲理和價值觀引導，只要我們創(chuàng)新教學方法，革新教學模式，多采用小組合作教學，并加以科學引導，就一定會使學生由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，最大限度地提升政治學習效率。
中學思想品德論文篇十一
摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有至關(guān)重要的引導作用。當前，大多數(shù)中學教師在思想品德課堂教學中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結(jié)合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求，不利于學生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學生活化，即在進行初中思想品德課堂教學過程中，采取教學課程與實踐相結(jié)合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識。
在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣、開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結(jié)合，為學生營造良好的學習場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的、學與教相結(jié)合的教學模式，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過利用學生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科學發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗,精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學生確立正確的思維觀念。
四、結(jié)語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結(jié)合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學生整體素質(zhì)。
參考文獻：
中學思想品德論文篇十二
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學校的思想品德教學形同虛設(shè)，不僅難以實現(xiàn)教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調(diào)動學生的學習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學生的學習興趣。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動，讓學生在整個教學過程中，體會到學習的樂趣，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學生活化。教學生活化是近些年流行的教學模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質(zhì)量，同時還能在教學過程中緩和師生關(guān)系，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學習知識。第三，實現(xiàn)初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學習來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學生下意識地去學習國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學方式來進行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學模式由來已久，學生已經(jīng)越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習，覺得學習思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學過程中，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內(nèi)容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統(tǒng)的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學生今后的發(fā)展。
中學思想品德論文篇十三
思想品德教育教學離不開生活，它本就是從生活中來并且服務(wù)于生活的，所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結(jié)合生活，讓學生愛生活，積極生活，并且從生活中提高思想品德修養(yǎng)。下面筆者將結(jié)合自身的教學實踐，談一談自己對思想品德教學生活化的應(yīng)用與看法。
1生活化教學理念的內(nèi)涵。
生活化教學理念，就是將生活滲透到教學中，讓其貫穿在每個教學步驟中，將生活與教學相結(jié)合。教育從生活中總結(jié)，所以要回歸于生活。首先，教師要轉(zhuǎn)變教學理念，自己去挖掘和生活有關(guān)的資源并運用到教學中；其次，把學到的知識回歸生活，是提高學生生活質(zhì)量的良方。生活化教學理念的核心是生活，這種理念為我們新課改下的教學模式轉(zhuǎn)變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應(yīng)該滲透生活化的教學理念，關(guān)注學生生活狀態(tài)，創(chuàng)造出一個良好、生動的生活氛圍，讓學生在生活情境下學習成長。
初中思想品德教學要根據(jù)新課改的要求將生活化理念融入課堂中，讓學生們走進生活，親自去體驗知識和技能并且運用在生活中。所以在教學的許多方面就要求教師能夠準確把握，進行改革，更加關(guān)注學生的成長。下面，筆者將從以下四個方面來敘述生活化理念應(yīng)如何滲透在思想品德教育中。
2.1教學內(nèi)容貼近生活。
新課改明確指出，思想品德教學內(nèi)容要貼近學生生活，在學生認知能力范圍內(nèi)。從學生的生活經(jīng)歷中選擇有實踐意義的教學內(nèi)容拿來開展思想品德教育，這要求初中教師要有較高的觀察搜尋能力。貼近生活的教學內(nèi)容有利于學生更好地接受，內(nèi)容更容易理解。例如，在對關(guān)于集體主義和團結(jié)的教學內(nèi)容時，教師不可空泛地講大道理，而是應(yīng)該將講道理變成提問，如：你覺得我們的班集體是怎樣的班集體？你有為我們的班集體做過什么？你和同學們在其他同學受到欺負時是怎樣做的？是逃避還是幫助？在回答這些問題時，學生肯定都愿意結(jié)合自己的經(jīng)歷去回答，在平常的同學關(guān)心和班級整體中體會到集體意識，在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時能樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，形成積極的人生態(tài)度，這些都是生活化教學理念下能做到的思想品德教育內(nèi)容。
2.2師生感情回歸生活。
師生關(guān)系是否良好是思想品德教育能否進行的前提。初中生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，他們的性格還沒有成型，對善惡也沒有明確的分界，因此，教師對其的引導教育是非常重要的，而且初中生的逆反心理很重，教師需要與學生保持良好的師生關(guān)系，這樣才能更好地開展生活化理念思想品德教育。教師應(yīng)該以學生為本，包容他們，學會從學生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師，更多地是演變成一種朋友關(guān)系。如可以開展一些興趣愛好分享的活動，了解學生喜歡的事物，并在課堂中與其討論，讓學生充分信任自己，與其成為無話不談的好友。在一段時間后，可以向他們詢問喜歡的課堂形式，虛心接受他們提出的意見，形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力，利于學生形成良好的人際關(guān)系。
2.3活動開展融入生活。
初中的新課程標準中提到，思想品德課程要結(jié)合學生的生活和實際，學生不只是照讀課本，而是積極參與，提高思想覺悟從而形成正確的思想觀念，思想品德教育最終還是要服務(wù)于生活和實踐。讓學生從課堂回歸生活就需要教師帶領(lǐng)其進行實踐活動，在實踐中學會自我提升?；顒拥奶岢鲇兄趯W生提升自己的實踐能力和技能，在思想品德教育中開展實踐活動，更好的提升思想覺悟，不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養(yǎng)學生自覺服務(wù)社會的品質(zhì)，其內(nèi)容就十分適合開展實踐活動，回歸于生活。例如，教師可以聯(lián)系社區(qū)敬老院，組織學生去打掃衛(wèi)生、給老人們表演節(jié)目以及陪老人們聊天等等活動，讓學生自愿服務(wù)于社會。實踐活動結(jié)束，學生收獲的絕對比只在課堂上要多得多。他們在實踐中知道自己付出換來的是讓這些老人更舒適的生活，是值得去做好的，并使其在活動后懂得更多。
2.4課堂評價滲透生活。
課堂評價是教學的一部分，用帶有評價的眼光去觀察學生，能更好地幫助他們認識不足，張揚優(yōu)點。生活化的評價是指不僅限于課堂，而是要拓展到學生的生活中，所以教師的評價考慮到教學的方方面面。要把評價的過程看成是生活，而且是由師生共同完成的。在教學中，評價學生包括認知與精神，要注意結(jié)果也要留心過程。教師可以將評價分為師生評價、生生評價等形式，使其成為一種開放式的反饋模式，尊重每一個學生的評價。教師還可以制作思想品德教育成長袋，將學生們的變化一一記錄下來，當學生進步的時候要表揚他，當他犯錯時記錄下來警示，同時也可以作為思想品德課成績的參考。這種評價的課堂讓生活中的課堂有了規(guī)則和秩序，能幫助學生構(gòu)建正確的價值觀，懂得對錯明辨是非，這是單獨進行思想品德課教育換不來的。
3結(jié)語。
綜上，生活化教學理念將會越來越廣泛地應(yīng)用在思想品德教學中，這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師，要擔起不斷推進生活化理念的責任，讓思想品德教育融入生活，促進學生成長為一個有思想，有認知、熱愛生活的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
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中學思想品德論文篇十四
1、從不惹是生非，遵守班規(guī)校紀。課堂上默默無語，老師幾乎忘了，咱班還有一個你。作業(yè)干凈討人歡喜，讀書聲音卻比蚊子還低。數(shù)學名列前茅，令人擔憂的是語文成績。全面發(fā)展才是好學生，拿出你男子漢的干勁和毅力！
2、奶奶辛辛苦苦每天接送你，還不是巴望你學習上有出息？可是不動腦筋，作業(yè)亂寫，發(fā)言也不積極，怎能提高自己的成績？大禹治水成為偉人，劉禹讀書卻令人嘆息。世上沒有天才，你要珍惜大好時光，刻苦努力！
3、腦瓜靈活，小嘴甜蜜，樂于助人，熱愛集體，這就是可愛又略帶頑皮的你。老師喜歡你的開朗熱忱，更欣賞你大膽發(fā)言的勇氣！數(shù)學不算優(yōu)異，語文也需要努力。只有灑下辛勤的汗水，才能收獲甜美的果實。
4、出色的學習成績無法靠老天爺賞賜，只能依賴勤奮、好問，還有專心和仔細。你反應(yīng)機敏，活潑率真，可惜課堂上很難管住自己。發(fā)揮你的聰慧機智，期盼你有嶄新的下學期！
5、上課安安靜靜，老師提問從不見你小手高舉。做事丟三落四，朗讀低聲細語。文靜是女生的優(yōu)點，可遲遲不上升的成績，難道你就真的一點不著急？拿出你的干勁，亮出你的勇氣，用實力證明杰出的你！
6、兩只大眼睛盛滿好奇，一張巧嘴代表你的伶牙俐齒。幫助差生從不推辭，打掃衛(wèi)生主動積極。可惜有個壞朋友跟著你，那就是粗心大意！沒有什么比童年時光更寶貴，沒有什么比知識更有價值。專心聽講，虛心好問，這是成功的秘密。
7、內(nèi)容翔實的日記，總是受到老師的贊許。可是本子上的字跡，為什么就不能變得美麗？沒有感情的朗讀，也總是讓大伙兒嘆氣。令老師頭疼的，還有你排名靠后的成績。和同學大膽討論，勇于發(fā)表自己的見解，用勤奮改變平凡的你！
8、一次次測驗，你總是大紅燈籠高高掛起。課間午間，追逐打鬧的人影中，總是少不了你。學生的首要任務(wù)是學習，難道你就不能經(jīng)常提醒自己？不要埋怨智商偏低，你的發(fā)言總給老師帶來驚喜。收起玩心吧，別讓家長生氣，同學看不起你。
9、干凈的本子，工整的字跡，漂亮的作業(yè)總讓老師忍不住翹起大拇指。上課端正的身姿，專注的神情，你的進步令人驚奇。告別東張西望，告別粗心大意，穩(wěn)步上升的成績證明你一直在努力。加油啊，秦老師永遠支持你！
10、學習不是游戲，不付出汗水，怎能收獲沉甸甸的果實？粗心影子一樣跟著你，貪玩是你的大敵。經(jīng)常發(fā)言能鍛煉口才，勤奮鉆研，才能擁有出色的成績。新的一年已經(jīng)來到，但愿你能超越昨天的自己！
11、沉默的你也舉起小手，發(fā)言越來越積極。一學期都堅持很好的，是你那娟秀的字體。值日時你總是認認真真，老師經(jīng)常看在眼里，樂在心里。書是人類進步的階梯，希望你能成為書的知己。
12、你把班級看成自己的家，沒有誰比你更熱愛她！每當咱班獲得流動紅旗，你的小臉笑得就像一朵花。老師的叮嚀你從沒忘卻，輔導差生更是不說二話。可惜細心習慣尚未養(yǎng)成，老師的提問你總是不敢回答。認真思考，勇敢舉手，誰也不想擁有生銹的腦瓜。下學期的金子杰，希望能進步更大。
13、你體會到了學習的樂趣，作業(yè)完成得越來越很積極。書讀得越來越多，日記越寫越努力。與同學越來越團結(jié)，大家也越來越喜歡你。老師對你有個小小要求：小處也要嚴格要求自己。只要自己想改變，一切會變得很容易！
14、課堂上你的發(fā)言總是很踴躍，講起故事總是生動有趣。上學期你的作業(yè)工工整整，老師至今仍在回憶。堅持才是勝利，千萬別隨便放棄。踏穩(wěn)腳步，努力進取，拋棄驕傲，換來謙虛，希望看到更出色的你！
15、聽寫生字詞，滿分一次又一次。周五大掃除，你用汗水換來教室的清潔美麗。朗讀課文時，你清脆的嗓音勝過春天的黃鸝。每當老師提出問題，你舉起的右手仿佛自信的旗幟。勤奮、虛心、仔細，祝愿下學期的你創(chuàng)造更多奇跡！
16、心地善良，憨厚樸實，追求上進的你，一點點改變著自己。專注的眼神，看出你十分遵守課堂紀律?？墒?，你作業(yè)的速度為何慢得無人能比？不愿舉手發(fā)言，是不會回答，還是缺乏男子漢的勇氣？不要羨慕別人的優(yōu)異成績，只要肯下苦功，考試，你也能拿第一！
17、最喜歡你上課時目不轉(zhuǎn)睛的樣子，小手高舉發(fā)言最積極。清晰流暢的回答，常令老師驚喜。你的學習越來越自覺，那是因為你采擷到知識的花蜜。繼續(xù)努力，加油進取，一定會取得最后的勝利！
18、課間午間的你，總是滿頭大汗，追逐奔跑捉迷藏，心思不愿花在書本上。童年是求知的好時光，怎能錯過太陽又失去月亮？舉手發(fā)言不如以往，字跡也始終不太漂亮。收起玩心埋頭用功，刻苦，通向成功殿堂！
19、一笑就露出甜甜的酒窩，聰明寫在你的雙眸。整潔的作業(yè)讓人羨慕，禮貌的話語暖人心頭?；卮饐栴}音量不夠，上課有點散漫自由。馬馬虎虎伴隨左右，中等成績令老師眉頭直皺。振作精神，努力追趕，人生，需要奮斗！
20、聰明來自勤奮，知識在于積累。你的家教嚴格，你的頭腦聰慧。清秀的作業(yè)令我陶醉，日記水平出類拔萃。多么盼望你發(fā)言的聲音能更清脆，細致、專心能成為全班之最。珍惜你的天資，用優(yōu)異的成績給父母帶去安慰。
中學思想品德論文篇十五
摘要：年7月29日，溫家寶總理探望錢學森，錢學森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
關(guān)鍵詞：思想品德；個性教學；道德修養(yǎng)。
當今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性，不僅是學生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學，思想品德學習都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學沒有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學，學生的學習興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學習本應(yīng)當是一件快樂的事情，因為從學習中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學習”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學生而言，壓力會更大。一些“責任心”太強的教師爭著搶自習課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責任，多讓學生背誦一節(jié)課，就會讓學生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學生優(yōu)秀與否的標準定為學生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學的熱情始終需要與尊重教學規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學生也是不同的，學生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標。素質(zhì)教育就是要求從不同學生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學有所長、業(yè)有所專不僅有利于學生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學校的校園都會掛著“好好學習，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)?？洫勀切┖茏杂X的學生，而貪玩的學生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學階段（甚至進入小學階段），書本就成了生命的牢籠。學生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?BR> 所以在思想品德課堂上，也要讓學生輕松、愉快地學習。培養(yǎng)學生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學中培養(yǎng)學生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學習，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學習中，在掌握相關(guān)的理論下，引導學生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學生的愛國熱情和責任意識。明白自己肩上承擔的重任。從而清楚作為新時代的中學生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學習的方法，提高學習的能力，這應(yīng)該是教學的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學生個性，發(fā)展學生特長就顯得更加重要和迫切了。
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（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學校）。
中學思想品德論文篇十六
摘要：在初中思想品德教學過程中，教師對于課堂教學的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學對學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學的內(nèi)容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學談了幾點體會。
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學質(zhì)量。
一、反思教學應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結(jié)合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結(jié)合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?BR> 總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質(zhì)量。
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初中思想品德教學反思初中思想品德教學論文范文初中思想品德課堂教學論文。
中學思想品德論文篇十七
隨著教育教學改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學生進行思想品德教育教學是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學工作的新局面、探索思想品德教育教學工作的新路子是推進和實施素質(zhì)教育的主要舉措。
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學生的主體作用為前提，全面提高學生的整體素質(zhì)，發(fā)展學生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學生學會做人、學會學習方法、學會生活自理、學會勞動技能、學會創(chuàng)造技能，為學生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學中加強對學生思想品德的教育教學是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入21世紀的今天，對學生加強思想品德教育教學，使傳授科學知識與育人有機結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學生進行明辨是非的觀念教育，增強學生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風，要求學生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學生，認真學習文化科學知識，學好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。
二教學中重視思想品德教育教學工作是青少年學生健康成長的現(xiàn)實需要。
重視對青少年學生進行思想品德教育教學是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學工作是教師教育的靈魂，是學生形成良好學風的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學生思想單純、好學上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養(yǎng)成，既是學校教育教學的重點，也是培養(yǎng)學生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學生從最基本的學生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學生樹立正確的人生觀，科學的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。
三教學中堅持正面對學生進行品德教育是推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。
青少年學生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導致對學習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學習的主動性和自覺性，因此教師在教學中堅持正面對學生進行品德教育是進一步推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學習先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學生提高對思想品德教育的認識，陶冶學生的思想情懷，鍛煉學生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學在素質(zhì)教育中的作用。
中學思想品德論文篇十八
賞識自信成功――提高初中思想品德課堂教學有效性的“三步曲”
摘要：提高思想品德課堂教學有效性的關(guān)鍵在于要充分彰顯“以人為本”的新課程教育理念，確保教學節(jié)奏與中學生的成長規(guī)律和心理特點相一致，要通過教師的賞識讓學生建立自信，讓自信成為他們成功的階梯，從而實現(xiàn)思想品德教學內(nèi)容與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：思想品德教學；有效性；賞識；自信；成功。
隨著新課改的實施，初中思想品德作為一門針對中學生思想與品德教育的重要課程，應(yīng)秉承“以人為本”的教育理念，通過新的方法與途徑提高政治課堂教學的有效性。初中思想品德教學的目的是讓學生成為一個思想進步、品德高尚、充滿自信的人，因此，如何在課堂教學中通過對中學生心理特點與成長規(guī)律的了解和把握，將思想品德觀點、思想品德理念以一種學生能夠主動接納和吸收的形式潛移默化的進行影響，成為新時期擺在廣大思想品德教師面前的重要課題。實踐證明，在思想品德課堂教學中，教師通過賞識可以幫助學生建立強大的自信，而巧妙的引導則能夠讓學生堅固自信，從而以自信為階梯讓他們逐漸走向成功，體驗快樂，實現(xiàn)思想品德教學與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
一、賞識學生也是一種策略。
在思想品德教學中，賞識學生也是一種教學策略。心理學認為，人的表現(xiàn)欲望一方面是源于自身所具備的某些長處，另一方面則來自人們對其特長的認可。而對于中學生而言，在表現(xiàn)欲望的激勵下他們會產(chǎn)生三種行為：（1）會提升他們的課堂參與力度，使他們在課堂上能夠始終保持積極的狀態(tài)；（2）會增強他們的學習能力，使他們在表現(xiàn)動力驅(qū)使下主動獲取新知識；（3）會增強他們的探究意識，提升他們的創(chuàng)新能力。
那么，作為一名中學思想品德教師，在教學實踐中應(yīng)如何運用賞識策略呢？筆者認為，首先，教師要能夠掌握每一名學生的知識水平，了解他們的學習動態(tài)，并以此來創(chuàng)造契機，用賞識來表達對學生的贊許。例如，筆者班上的有些學生的成績落后，在與學生共同分析了他們的狀況之后，適當提升對這些學生的關(guān)注。每當他們的學習成績有所改善，筆者都在課堂上給予他們鼓勵，賞識他們的.作為，讓學生認識到自己的努力并沒有白費，從而提升他們的學習意識和學習能力。
此外，教師還可利用自己的賞識來突出學生的長處，并通過長處與缺點的對照，促使學生揚長補短，提升他們的自我認識。例如，筆者班上有名學生對學習的態(tài)度極其認真，樂于鉆研新知識和通過多種途徑認知事物，但他的字跡卻特別潦草。而筆者在課堂上三次對這名學生的長處提出賞識，并在贊揚的同時提醒學生：“如果你的字跡跟你學習的風格一樣清晰和富有條理，那該是多么完美啊！”如此，在思想品德課堂上運用賞識策略，可有效促進學生的態(tài)度、意識以及學習能力，從而使學生能夠更好地獲取知識。
二、將賞識轉(zhuǎn)化為學生的自信。
賞識是一種策略，但賞識的目的并非僅局限于上述幾點，上述基礎(chǔ)上，賞識還能夠激發(fā)學生的自信，而關(guān)鍵在于教師如何靈活運用賞識策略。上節(jié)提到了過發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)缺點，讓學生正確認識自己的優(yōu)勢與劣勢。進而，在運用賞識策略時，教師應(yīng)將學生的劣勢一筆帶過，讓學生自己認識即可；而對于學生的長處，則需要教師合理贊譽，從而將賞識轉(zhuǎn)化為學生的自信。
例如，《天生我材必有用》一課，從命題來看，本課具有個人與社會兩個視角的內(nèi)涵，而許多教師在教學該課時都是以案例為引導，讓學生在感知案例中認識自己的優(yōu)勢與劣勢，嚴格來說這與該課的實質(zhì)教育目標存在著較大的脫節(jié)，且這種引導方式所獲得的僅是短期效果。而筆者在教學該課時則正好反之，即以讓學生認識自我的長處為切入點，其根本目的在于促進學生的自信，使學生有目的、有目標地認識自己，并認識學習。在課堂開篇階段，筆者首先以問題和創(chuàng)設(shè)交流情境來導入課題：“請同學們說說自己的長處和缺點。”隨后讓學生相互交流討論，利用第三方視角綜合評價學生對自己的認識。其次，筆者提取了學生們的長處，總結(jié)成幾個方面，并給予學生鼓勵，讓學生認識到：通過學習積累來形成特長這一途徑是正確的，在未來應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)掘自己的優(yōu)點。如此，不僅取得了長期效益，更極大地促進了學生的自信，加強了學生的目標意識。
三、讓自信激勵著學生成長。
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關(guān)聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應(yīng)用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發(fā)學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應(yīng)用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進一步開發(fā)對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。
基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質(zhì)則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結(jié)合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而作出努力。
參考文獻：
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［2］劉軍。初中政治課堂教學值得思考的問題［j］。新課程：教師，（2）：138.
（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。
中學思想品德論文篇十九
1.你是一個聰明、文靜的女孩，但你的興趣愛好又很廣泛，彈琴、畫畫、電腦、朗誦、寫作都喜歡。同學們可羨慕你啦，能做到學習與特長發(fā)展兩不誤。瞧，每天每科的作業(yè)都認真完成，每次作文都寫得生動優(yōu)美，每次測試成績都是a，還樂于為班集體服務(wù)。但作為班長，你處事還是不夠大膽、主動和果斷，要知道：穩(wěn)重中帶點潑辣的你，我更喜歡！
2.你是一個認定了目標就會勇往直前的男孩，你又是一個有強烈集體榮譽感的學生，看到你在校運會上和藝術(shù)節(jié)上努力拼搏為班爭光的那份熱情，我被深深地感動了，也更喜歡你了。最讓老師放心的還是你學習自覺主動，熱愛勞動。知道你上課能坐端正了，積極舉手發(fā)言，我很開心。如果你能嚴格要求自己，在完成老師布置的作業(yè)外，還堅持看課外書、報刊，增長見識，那你成績會更好；如果你能多看到別人的長處，與同學真誠交往，那你這個體育委員會有更多人喜歡。
3.一直以來，你都尊敬師長，熱愛勞動。在上進心的驅(qū)使下，你終于能“懸崖勒馬”，認真學習，成績有了進步。如果你能認真書寫，改正上課注意力不集中的壞習慣，做個誠實的孩子，那么老師和同學們會更加喜歡你的。老師期望你的更好的表現(xiàn)，努力吧！
4.你是一個天真活潑、性格開朗的好孩子，令人難忘的是你在“六一”節(jié)中的精彩表演。熱愛學習、成績優(yōu)良，看到你這學期做事的速度加快了，老師也為此感到高興。如果你能改正貪玩的壞習慣，多幫姑姑做家務(wù)勞動鍛煉自己，那么你一定能當“三好”學生。
5.最難忘的是你在田徑場上的英姿和工整的作業(yè)書寫。這一年來，你尊師守紀，熱愛勞動，上課專心聽講，成績良好。還熱心地為班集體和老師做事，可惜的是你還是那么羞羞答答的，不敢大膽舉手回答問題，希望升上二年級后，你能為一個“智勇雙全”的女孩子。
6.活潑好動，思維活躍的你，經(jīng)過努力，在校運會上獲得乒乓球顛球的第一名，老師為你感到高興。如果能以打乒乓球的精神和態(tài)度來學習，你的成績一定更好。希望以后做事認真點，不要拖三拉四通，嚴格要求自己，做一個名符其實的“叻仔”。
7.一個人，無論他的多思維活躍，如果不是用在正確的學習上，那么他也只能是一事無成。就如你，要是你一如既往地主動學習，不偷懶，虛心一點，那么你成績會更好。希望今后你能正視自己缺點，不再驕傲，嚴格要求自己，做一個名符其實的“三好學生”。
8.羞羞答答的你是一個尊師守紀，團結(jié)同學的好孩子。感謝你這學期辛勤地為同學服務(wù)，以及在校運會上努力拼搏為班爭光。你學習自覺主動，成績優(yōu)良。如果你在書寫方面再下苦功，向爸爸學習，你將更上一層樓。
9.這一年來，忘不了的是你那整齊的作業(yè)書寫和認真的學習態(tài)度。你為人文靜穩(wěn)重，尊師守紀，彬彬有禮，做事認真，成績優(yōu)秀。今后你更要大膽主動開展工作，改正粗心的毛病，做老師的得力助手。
10.一年來，你總是文文靜靜、羞羞答答的。你那絹秀、工整的字跡使人過目難忘，在藝術(shù)節(jié)中還獲得了書法二等獎。你尊師守紀，熱心助人，小組長工作負責，學習上自覺主動，成績優(yōu)良。如果你上課開動腦筋，大膽舉手發(fā)言，你將是一個出色的小干部。
中學思想品德論文篇二十
摘要：思想品德教學是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學效果令人擔憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學生學習的諸多學科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學中卻普遍存在著教師難教、學生難學、教學質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象，推進農(nóng)村思想品德課教學，提高教學質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學科特點出發(fā)，把握教育教學規(guī)律，以提高思想品德課教學的實效，完成學科教學任務(wù)，提高學生的品德認知和踐行水平。教學中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學校、學生、學科的實際出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學生實際狀況，分別為三類學生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實際適當降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識的查漏補缺，強調(diào)從基本考點知識內(nèi)容入手，力求學有所獲，當堂復習，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學方法，多采用啟發(fā)式教學法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學手段和方法。在組織課堂教學時，要根據(jù)學情實際和學科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導，突出學生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生參與課堂的熱情使學生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學生從中領(lǐng)悟到自身責任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學中，我們應(yīng)準確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學中要做到精講、精練、精評，在課堂教學中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學生的理性思維。在練習過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關(guān)的練習進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學生的實際為依據(jù)設(shè)計和開展教學，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學生，決不能讓一個學生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學校輸送優(yōu)秀的學生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導學困生，這是全面提高教學質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導其掌握正確的學習方法，端正學習態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點，使他們轉(zhuǎn)變學習態(tài)度，激發(fā)學習興趣四、更新學科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導經(jīng)常組織教師進行教育教學研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學生的時政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓輔導等途徑夯實自己的學科資源信息儲備，提高教學水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學手段，
先進的教學設(shè)施多媒體教學方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉(zhuǎn)化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學手段，以激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學質(zhì)量。
總之，在農(nóng)村中學思想品德課教學中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。
中學思想品德論文篇二十一
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導致學生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設(shè)計課堂教學結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質(zhì)量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應(yīng)將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結(jié)語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.
[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),20xx(1):16.
中學思想品德論文篇二十二
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導致學生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設(shè)計課堂教學結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質(zhì)量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應(yīng)將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學校可組織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結(jié)語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.
[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),20xx(1):16.
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中學思想品德論文篇一
[摘要]中學生的思想品德主要是在國家法律制度、社會輿論的熏陶下和家庭教育、學校教育的作用下形成的,是社會現(xiàn)實在人腦中的反映。加強和完善學校德育工作有利于學生思想品德形成與發(fā)展。
隨著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，中學生的思想品德也發(fā)生了翻天覆地的變化。中學生的思想品德形成與發(fā)展大都取決于中學的思想政治課，學生在課堂上了解思想品德，在課堂上學習思想品德，在課堂上運用做作業(yè)的方式“實踐”著思想品德。盡管學生時時刻刻把思想品德掛在嘴邊，但真正被學生吸收并通過自身表現(xiàn)出來的品德并沒有多少?？涩F(xiàn)實社會要求的人才是一個以品德高尚為基礎(chǔ)的人才，這使得教育與社會現(xiàn)實脫節(jié)。
中學生正處在長知識長才干的關(guān)鍵時期，是向成年人過渡的重要階段，探索其思想品德形成的因素，有利于調(diào)動全社會各方面力量對中學生進行思想品德教育，使中學生能健康、快樂地成長。青少年是國家的希望，他們能否健康地成長，直接關(guān)系著祖國的前途和命運，關(guān)系著祖國的榮辱興衰。要培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，除了掌握先進的科學文化知識外，還應(yīng)加強學生思想品德教育。青年學生只有具備了良好的品德，才能用自己所掌握的知識為社會創(chuàng)造財富，才能將自己的滿腔熱血貢獻于國家與社會。
一個國家，一個社會，國家主流意識形態(tài)對人民影響有著舉足輕重的作用。而人民群眾的行為反過來又能對統(tǒng)治階級的言論起推動或延緩的作用。針對這一實際，國家在制定方針、政策時,一定要從本階級的利益出發(fā)，制定出適合本國實際，有利于調(diào)動人民群眾的積極性和對青少年一代能積極健康成長的方向著想，并號召人民向英雄學習并宣傳他們的英雄事跡，從而形成向英雄學習的良好社會風氣。
人們常說：“環(huán)境育人”，是指優(yōu)美的自然環(huán)境和良好的社會環(huán)境能陶冶人們的情操，能夠催人積極向上，使人們有健康的體魄，以滿腔的熱情迎接新生活。學生生活在社會環(huán)境中就要求社會環(huán)境有利于他們的身心健康，這有利于學生思想品德朝著積極健康的方面發(fā)展，使中學生的生活環(huán)境和學習環(huán)境陽光燦爛。
教師，是人類文化的傳遞者，也是學生心靈的鑄造者。他們不僅傳遞科學文化知識，而且還起著塑造學生心靈的作用。學生從開始入學之日起，就受到教師一言一行的感染，而且還會仿效教師的做法為人處事。
性格、品德在很大程度上受父母的影響。因此，在家庭教育方面，父母必須給自己的子女樹立光輝的榜樣，起好模范帶頭作用，以自己的言行來影響和教育子女。在學生思想品德形成過程中，國家、社會、學校、家庭都對學生思想品德形成有著千絲萬縷的關(guān)系，因而社會各個方面都要共同承擔教育青少年的責任。認識到自己的一言一行對他們的影響，從而嚴格規(guī)范自己的行為，真正成為學生學習的楷模。學校的德育工作于學生思想品德的形成與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，作為思想品德教育主體的學生，其人生觀、世界觀、價值觀也自然會打上時代的烙印。新時期如何改善和加強學校的德育工作，是學校教育的`主要工作之一。
1、當前學校思想品德教育工作存在的主要問題。
1.1、在我國市場經(jīng)濟運行中，社會觀念的變化，知識的更新，信息的接受，對教育者和被教育者來說幾乎是同步的。就學生而言，他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在校門內(nèi)的老師要廣、要快得多。
1.2、教育要求上與學生思想實際相脫節(jié)，對受教育者的要求理想化，學生與教師溝通過少，容易產(chǎn)生教育要求不切合受教育者實際的現(xiàn)象。
1.3、教育方法、形式上趨于簡單化、形式化、說教化。教育內(nèi)容上“假、大、空”，空泛無力。
1.1、加強德育隊伍建設(shè)，掌握德育工作的主動性。全體教職工都應(yīng)參與德育工作，教書育人、管理育人、服務(wù)育人齊頭并舉。努力提高教職工隊伍的政治思想素質(zhì)，加強職業(yè)道德教育，大力提倡敬業(yè)愛崗和無私奉獻精神，塑造師魂，樹好形象。
1.2、豐富德育內(nèi)容，突出德育工作的時代性。教育內(nèi)容應(yīng)是靈活多樣、學生喜聞樂見、愿意接受的。社會改革開放，學校德育工作已不能限于傳統(tǒng)封閉式的教育方式，必須引導學生緊跟時代發(fā)展的步伐走向社會，了解社會，正確客觀全面地認識社會。
1.3、拓寬德育渠道，完善德育工作的系統(tǒng)性。暢通課堂教學主渠道，在教學活動中，要因地制宜、因生制宜地采取靈活多變的教育教學方式，變單一的口頭教育為活潑生動的教育活動。
中學生思想品德的形成與發(fā)展是我國目前德育工作的重心之一，如何做及如何做好是教育工作者需要研究的重要問題。在二十一世紀的今天，中學生的思想品德與前人大不相同，如今的品德在各種因素的影響下很容易發(fā)生變化。所以我們更需要掌握中學生思想品德的發(fā)展趨勢與其規(guī)律，并不斷的改進與完善中學生思想品德的教育觀念、認識態(tài)度，以達到全民參與、共同關(guān)注思想品德教育的目的。
[參考文獻]。
[1]王長禮。素質(zhì)教育與課程改革探究［m］.貴陽：貴州民族出版社，.
[2]黃向陽.德育原理［m］.上海：華東師范大學出版社，.
中學思想品德論文篇二
思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識，問題意識在思維過程中和科學創(chuàng)新教學活動中占有非常重要的地位，它有利于改變傳統(tǒng)教學模式，體現(xiàn)學生的主體地位，提高學生分析問題和解決問題的能力。問題是教學中極為寶貴的財富，讓問題走進課堂，切實發(fā)揮問題在教學中的作用，以此培養(yǎng)學生的問題意識，這是一種高層次的教學和高層次的學習，培養(yǎng)學生的問題意識及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學的重要目標之一。
二、培養(yǎng)問題意識的重要性。
問題意識在思維過程中和科學創(chuàng)新教學活動中占有非常重要的地位。對于創(chuàng)新教學活動來說，首先應(yīng)培養(yǎng)學生的問題意識。因此在教學中，如何培養(yǎng)學生的問題意識，強化學生問題意識，這是擺在我們各科教學面前亟待解決的重要課題。孔子認為“疑是思之始，學之端”，是最早主張學習要敢問、善問之士，正是“不恥下問”使其名垂千古！自古以來，只有敢問敢求、善問善求之人，才會有學業(yè)的進步、認識的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績。如果學生不善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，其創(chuàng)新精神和能力將是無本之木，無源之水。
1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學氛圍，鼓勵學生質(zhì)疑。
長期以來傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴重束縛了學生問題意識的培養(yǎng)，老師是絕對權(quán)威，高高在上，學生一直扮演著“遵從者”角色，這種不對等的關(guān)系，造成師生之間隔閡。隨著社會的進步和素質(zhì)教育的要求，老師要放下架子，努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學生才能放下包袱，敢于向老師提出自己想法和見解，甚至對老師觀點提出不同的觀點，激發(fā)學生的問題意識。在課堂上要創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛，允許學生表達自己的觀點，即使是不全面的，甚至是錯誤，也要給予積極的肯定和鼓勵。在教學中不把自己的觀點強加于他們，鼓勵學生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進，“疑”是產(chǎn)生“問”的起點。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念，努力營造民主、和諧教學氛圍，歡迎學生對所學內(nèi)容的質(zhì)疑，對老師觀點的質(zhì)疑；學生不盲目，不迷信權(quán)威。堅持這樣去做，對于學生問題意識的形成是大有裨益的，進而有利于學生創(chuàng)新意識的鍛煉。
培養(yǎng)學生問題意識，很關(guān)鍵的在于老師要積極營造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵學生不但敢于提出問題，而且會從不同角度提出問題。對有獨到見解的學生，應(yīng)給予表揚，以消除學生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感，從而輕松愉快地展現(xiàn)個性。創(chuàng)造敢問的氛圍，需要教師采用多種教學手段，活躍學生思維，引導學生積極思考、大膽質(zhì)疑；鼓勵學生樹立問題意識，對不同見解要理解和尊重。
2、引導學生提出來問題，掌握提出問題的途徑。
愛因斯坦說：“系統(tǒng)地提出一個問題比解決一個問題更重要?！眲?chuàng)新是從懷疑和提出問題開始的，善于提出問題是其具有問題意識的重要表現(xiàn)和先導。然而在實際教學中，“問”成了老師的專利，教師只重視問學生，重視研究怎樣問、問什么，并給學生固定的回答模式，而忽視了學生提出問題的價值。有的老師認為學生提出問題是浪費時間，影響自己教學，不利于自己課堂教學任務(wù)的完成。這種情況的長期存在，扼殺了學生的問題意識，養(yǎng)成了老師講什么，學生聽什么；老師教什么，學生學什么。對于很事情沒有自己的觀點，這對于學生成長是極其不利的。，為了改變這種狀況，老師在教學中要善于引導、激發(fā)學生提出問題的積極性，并在此基礎(chǔ)上引導學生重視提出問題的質(zhì)量。
學生提出問題主要有以下四個方面：一是提“課本之問”即對課本知識和老師在講課中涉及到的理論與觀點有疑惑的地方可設(shè)問。二是提“熱點之問”。即對國內(nèi)外大事、典型社會事件和社會現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑，而且所提之問通常與課本知識或?qū)W生實際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問”。即學生與家長、老師、朋友、同學等人際交往中就如何做人等到人生問題的思考和疑慮。四是“老師個人之問”即對老師的教學態(tài)度、教學方法等方面提出自己的意見和建議。因此，要讓學生“善問”，必須讓學生掌握提出問題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導，我認為能拓寬他們的思路，有效地培養(yǎng)學生的問題意識。
在思想品德課教學中，要做到讓學生“樂問”，教師應(yīng)教會學生發(fā)現(xiàn)問題、讓學生掌握提出問題的方法。首先，要熟讀課本，理解課文，把握觀點，掌握知識，這是理論武器。其次，要看新聞聯(lián)播、報刊雜志，關(guān)心社會上發(fā)生的事情，觀察身邊發(fā)生的事情。再次，在教學時可以開展分組討論、提問，每組同學提出的問題，由全班同學仔細聽并作回答。最后比一比，哪組同學提的問題質(zhì)量最好，哪組同學回答的最好。最后，在教學中，教師面對學生提出的每一個問題，無論問題的價值高低，都要加以鼓勵表揚，讓學生逐步形成樂于提出問題，探究問題的習慣，讓他們逐漸體驗到“提問”的快樂、成功的喜悅。
3、聯(lián)系現(xiàn)實生活設(shè)置問題。
俗話說：興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個人只有當他對某事物發(fā)生興趣時，他才能主動地、積極地、執(zhí)著地去探索，教學設(shè)計出高質(zhì)量的問題，從而把學生帶入探索、思考的境地。一般來說能調(diào)動學生積極思維的問題是和現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密的問題：如社會政治、經(jīng)濟方面的熱點問題，發(fā)生在學生周圍和身邊的生活方面問題，都是學生喜歡思考的問題。因此教師在日常教學中，要選用一些典型的、能激發(fā)學生共鳴的時政熱點配合教材講解，引發(fā)他們表達觀點的好奇心和興趣。在教學中，教師要針對學生好動、好說、好參與的特點，做到講解與討論結(jié)合；理論與實踐結(jié)合；動腦與動手結(jié)合；動腦與動口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問題情境的形式可以是一組漫畫、一段錄像；也可以是一組材料、一個小品。
教學中設(shè)置具有現(xiàn)實意義的問題，一方面能調(diào)動學生參加到學習中去的積極性，把理論知識和實際生活結(jié)合起來；另一方面能引導學生善于用自己的眼光觀察身邊的實際生活，提高解決問題，分析問題的能力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要注意兩點：一是問題情境的創(chuàng)設(shè)要從學生熟悉的現(xiàn)實材料入手，同時聯(lián)系教學的重點和難點；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學生很快進入問題情境。三是要不斷變換教學方式，使思想品德課教學生動活潑、新穎有趣且富有實效，切忌一種方法、一個模式用到底。要不斷變換教學方式。
4、重視教給學生解決問題的方法。
“授之于魚，不如授之于漁”教師要通過傳授有效的的解決問題的方法，讓他們體驗成功解決問題的快樂，逐步培養(yǎng)提出問題的習慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學，精心設(shè)置問題，為學生問題意識從無到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學的方法。實施啟發(fā)式教學，最重要的是善于提出問題、因利勢導、激發(fā)學生思維，培養(yǎng)教育其分析問題和解決問題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基所說：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，而是讓學生本人思考。”在思想品德教學中，我們要運用啟發(fā)教學精心設(shè)置問題，來培養(yǎng)學生問題意識，讓他們主動提問題，美國學者布魯巴克認為：“最精湛的教學藝術(shù)遵循的最高準則就是讓學生自己提出問題?！崩蠋熗ㄟ^引導使學生時入問題情境后，讓他自己分析問題，探索解決問題的方法，在這個過程中老師適進點拔，并在教師指導下有效地解決問題。學生問題的提出，老師通過行之有效的解決方法，這樣學生就能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
中學思想品德論文篇三
1.教師專業(yè)知識。教師作為一種專業(yè)化很強的職業(yè)教師知識的形成無疑會受到來自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專業(yè)知識和一般大眾的知識以及普通職業(yè)的知識有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學的各個方面從廣義的角度講教師專業(yè)知識是教師為了達到一定的教育目標、實現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學文化知識，包括各種理論知識或公共知識還有教師的個人知識或?qū)嵺`知識這些知識或具有客觀的、科學的、中立的特點或具有實踐性、緘默性、個人性、情境性的特點從狹義的角度來講教師專業(yè)知識可以理解為教師的學科教學知識。
2.教師學科教學知識。教師的教學內(nèi)容知識(又稱學科教學知識)是教師綜合理解專業(yè)學科知識與教育學知識為特定主題組織、呈現(xiàn)教學以適應(yīng)學生不同興趣和能力的知識是教師相互區(qū)別的帶有個人特性的特殊知識是教師將學科知識與特定內(nèi)容進行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對自己專業(yè)的特殊理解，它與學科知識構(gòu)成了教師專業(yè)知識的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學的復雜性和互動性的特征貫穿于教師的實踐過程肩助于教師重構(gòu)過去與未來。
二、高職院校教師學科教學知識的現(xiàn)狀。
依據(jù)學科教學知識內(nèi)涵的界定對高職院校教師學科教學知識進行訪談了解了課程、教學策略、教學方法、教學評價的知識方面的現(xiàn)狀。
1.課程的知識。職稱較高、教齡較長的教師對課程各部分的知識、課程目標、課程內(nèi)容、課程組織與實施、課程評價和課程開發(fā)等的知識的實際掌握情況優(yōu)于職稱較低和教齡較短的'教師。教齡較長的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學組織教學活動對教學內(nèi)容的補充或延伸都很貼切和得當對課程的安排、教學重難點的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對較短的年輕教師雖然會根據(jù)實際的需要補充教材以外的知識或相關(guān)話題用以調(diào)節(jié)課堂教學氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個人預想的教學效果總是有差距。
2.教學策略的知識。教學策略的知識作為一種具有高度實踐性和靈活性的知識教師必須要在教學實踐中慢慢積累足夠的教學經(jīng)驗才能夠逐漸形成。一個具有靈活教學策略的老師何以使課堂教學更加高效逸趣橫生并充滿活力。教學策略知識是在教學實踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個循序漸進的過程不能一蹦而就。
3.教學方法的知識。這部分知識包括教的方法知識和學的方法知識兩個方面。高職院校大部分年長的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學習等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識雖然沒有年長的教師豐富，但認為新的教學法有很多優(yōu)點可以充分調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)學生學習的興趣始學生更多展現(xiàn)自己的機會但是由于班級人數(shù)過多、學生的參與性低、花費時間較長等因素段有足夠的精力和時間去組織和實施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W定教”，才能在真正尊重學習規(guī)律的前提下讓學生更好地學習，改變我們高職教育教學的尷尬局面。
4.教學評價的知識。在教學的過程中高職院校教師為了及時得到教學和學生學習狀況的反饋信息，會通過不同的形式對學生的學習進行評價,如課堂提問、課后作業(yè)、測驗等。但大部分高職院校的教師很少運用過程性評價從為過程性評價操作起來有些復雜，不容易掌握并進行廣泛地應(yīng)用。由此看來高職教育教學要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學和學習的過程還有很艱難的路要走。
三、影響高職院校教師學科教學知識形成的因素。
1教師個人意識。大多數(shù)在職高職院校教師對自己目前的專業(yè)知識感到滿意段有強烈的發(fā)展意識感覺自身的專業(yè)知識滿足教學的需要即可，更不用說對終身學習的堅持。特別是一些有經(jīng)驗的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識顯然已經(jīng)過時了然而他們不想去改變不想花費太多的精力更新專業(yè)知識。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進從為只要認真完成自己的教學任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀點非常必要只有這樣才可以讓教學變得更加有效，也才能更好地指導學生的學習。
2.教學實踐經(jīng)驗。高職院校教師已有的教學實踐經(jīng)驗是影響其專業(yè)知識建構(gòu)的重要因素之一。專家型高職教師往往能運用自己獨特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問題這些解決問題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當。不僅僅是停留在解決具體問題的層面上，而更多地會對問題進行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨創(chuàng)和洞察力的解決問題的方法，并將其納入個人獨有的專業(yè)知識中這不是每一個高職教師都能做到的。
3.教師的教學任務(wù)量。在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認為學校的教學任務(wù)量會影響個人專業(yè)知識的形成和發(fā)展。教師教學任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時間。而對教師教學效果的評價很大程度上取決于對學生各種考試的評定，因此很多教師也不得不花費大量的時間幫助學生復習、總結(jié)、歸納以應(yīng)對各種考試。大部分教師在應(yīng)對學校沉重的教學負擔的同時，沒有足夠的時間和精力進行專業(yè)知識的學習或補充，對教學經(jīng)驗的總結(jié)和反思往往也無法有規(guī)律地完成。由此可見掌校內(nèi)的教學任務(wù)無疑成為制約教師完善自身專業(yè)知識的客觀因素。
4.教學環(huán)境。在一個輕松、和諧、互助、友愛的教學環(huán)境中教師可以充分調(diào)動個人的積極性和主動性更加出色地完成基本教學任務(wù)便容易在愛崗敬業(yè)的同時，樂于分享，對成長和進步也會有更多的期待和追求。如集體備課、聽課評課、教研組小組學習等，以及校外的教學研究活動和專業(yè)學習活動、校級交流學習、專業(yè)培訓班或研修班等對專業(yè)知識的提升和豐富很有幫助。由此可見高職院校教師所在學校的教學文化氛圍、學校內(nèi)的專業(yè)活動、學校的管理制度、學校所能提供給教師的圖書、資料等學習資源等也直接或間接的影響高職院校教師學科教學知識的形成。
總之，教師學科教學知識的形成是提高教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學校、學生和教師個人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學科教學知識,建設(shè)一支適應(yīng)社會發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊伍，才能適應(yīng)當今社會對高等職業(yè)教育的需求。
中學思想品德論文篇四
摘要：《紅樓夢》為我國的四大名著之一，在我國的乃至世界文學上都有著很好高的文學成就，而林黛玉作為書中的主人公之一，具有著復雜的性格，本文就作品中林黛玉的復雜的性格進行梳理與分析，找到這種性格形成的深刻的原因，完善我們對林黛玉的認識，深刻的了解林黛玉的性格的形成機制。
關(guān)鍵詞：林黛玉；性格；形成因素。
一、《紅樓夢》中林黛玉的性格：
1、敏感細心。
林黛玉的性格是極其敏感細心的，林黛玉在賈府的生活就充分的顯示出她這一點，雖然眾所周知女孩子的性格都有敏感細心的成分，但是林黛玉的性格卻是過度的敏感細心，有點背后的小事就認為他們是在說自己，敏感的性格本身是正常的體現(xiàn)，也可以看作是女孩子的正常的保護自己，而細心可以說是女孩子的美好的品質(zhì)，它可以使女孩子在做事情時充分發(fā)揮這種細心，來很好地完成任務(wù)，但是林黛玉由于環(huán)境與身體的原因，這就過度的細心了，以至于給自己增加了許多的煩惱，自己的生活的空間也較為的狹窄。這種性格也給自己造成了極大的傷害，賈府本來就是一個復雜的環(huán)境，而自己又是寄人籬下，所以這種特殊的敏感使自己的精神時刻處于繃緊的狀態(tài)，大大增加了身體的負擔。
2、淡泊。
而林黛玉的性格中也是淡泊的，這充分的表現(xiàn)在對賈寶玉的態(tài)度上，林黛玉是滿腹詩書，所以對物質(zhì)的生活方式還是淡泊的，所以對賈寶玉的愛可謂是一種至情之物，雖然林黛玉的家境一度的落魄，而且還寄居在賈府，可謂是非常貧窮的，這與賈府中的公子賈寶玉在物質(zhì)上對比可謂是顯而易見的，但是林黛玉與賈寶玉的愛情，卻不是因為林黛玉貪慕賈寶玉家的財富，而是與賈寶玉是真心相愛，所以這種淡泊的性格也注定了這場愛情的純潔性，此外，林黛玉的這種淡泊還滲透到自身的氣質(zhì)上，在賈府中林黛玉的一言一行，可謂是落落大方，沒有那樣拘謹，也是由于這種淡泊的性格，對賈府的財富自己本身就是一種淡泊的心里，也就表現(xiàn)為內(nèi)在的一種氣質(zhì)，這也是林黛玉在賈府的生活中所表現(xiàn)出來的。
3、真實。
林黛玉的性格中也是真實的，這種真實表現(xiàn)在，林黛玉在賈府的生活中充分認識到了自己所處的境地，真實的表現(xiàn)出自己的性格，這些都是寶貴的品質(zhì)。而且林黛玉的性格在書中也有不好的地方，例如尖酸刻薄，小心眼等都有所體現(xiàn)。但是往往這樣的性格才使一種真實的表達，作為一位女孩子，這種小心眼的行為是無疑的，人在生活中都不是完美的，而是存在一定的瑕疵的，這在林黛玉的身上也是一樣的，雖然書中可以很明顯的是在充分的肯定林黛玉，但是對林黛玉的身上的弱者也是寫的較為的全面，而這恰恰才是一個真實的林黛玉，這些都是我們應(yīng)該注意到的。另外，林黛玉的真實的表達出自己的相法，也看出了在林黛玉的身上這種真實性的充分的表達，我們看到了一個灑脫的女子的形象，性格的真實的表達，在賈府中是極為寶貴的。
4、易傷感。
林黛玉性格的重要的一點就是易傷感，這種容易傷感的性格有著多種的因素，在《紅樓夢》的書中曾多次表現(xiàn)林黛玉的傷感之情，很明顯的就是“黛玉葬花”林黛玉對華的傷感也是充分的.表達內(nèi)心的苦楚，林黛玉把花比作自己，認為花也也是一樣的有著生命，所以對花的死去就顯得很是痛苦，對花的傷感，對自己的處境傷感、對與賈寶玉的愛情傷感等等，在賈府這個復雜的環(huán)境中生存，這種傷感是致命的也是被大家所充分詬病的，所以大家對林黛玉的看法有著很大的不同，所以在賈府她的這種傷感給自己帶來了巨大的傷害，人們遠離林黛玉認為她為人不好，殊不知林黛玉的這種傷感也不是天生的，而是自己的生活更為的苦難，更為的不幸，也是自己的一種情感上的抒發(fā)。
5、絕頂聰明。
林黛玉也是絕頂聰明的，可以說林黛玉的在賈府與其他人的智慧是不可與她相比的，這種聰明一方面來源于林黛玉的家庭的教育，另外一個方面來自自身的對生活的感悟，在《紅樓夢》中有香菱學詩一回，就充分的顯示出了林黛玉的作詩的智慧，而且在賈府生活，林黛玉的這種絕頂聰明還表現(xiàn)在察言觀色上，與不同人的接觸上，與劉姥姥接觸，與王熙鳳接觸，與薛寶釵接觸其方式都是不同的。林黛玉的絕頂?shù)穆斆魇谴蠹宜J的，也是林黛玉重要的品質(zhì)之一，這種絕頂?shù)穆斆饕材茉谝欢ǔ潭壬辖o林黛玉帶來你要的保護，但是這種聰明也有可能給林黛玉帶來一定的不良的影響，例如，對林黛玉的聰明的表現(xiàn)出的一定的厭惡。所以林黛玉身上的這種絕頂聰明，是需要客觀地對待的。
6、悟性極強。
林黛玉的悟性是極強的，領(lǐng)悟能力超出一般人，往往大家在大觀園里面的問題的討論，剛剛進行一半，或者剛剛開始，林黛玉就已經(jīng)知道問題的答案了，而且這種超強的領(lǐng)悟能力也有一定的基礎(chǔ)，就是在林黛玉的家庭的環(huán)境的熏陶下，得到的一種能力，而且這也和她所處的環(huán)境有著很大的關(guān)系，一方面是來自賈府的壓力，另外一方面是來自于薛寶釵等人在愛情競爭對手上的壓力，這些都促使林黛玉要有著極強的領(lǐng)悟能力，才可以在賈府這個復雜的環(huán)境中生存，還能夠與賈寶玉在愛情上得以繼續(xù)，這些都看出了林黛玉的迫不得已，所以在這種悟性極強的能力上運用就顯得格外的重要。
二、林黛玉性格形成因素分析研究：
1、身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì)對黛玉性格的影響：
在黛進賈府之后，眾人見她，身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效?！庇纱丝梢娝龔男∩眢w就很弱，只能靠吃藥來維持生命。筆者認為：身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。
2、父母雙亡對黛玉性格的影響：
父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。林黛玉父母雙亡，孤苦伶仃，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。在“林黛玉拋父進京都”一回中，林如海這樣對黛玉說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別?？梢钥闯鰜?，黛玉是極不愿離開自己的家的。實在是不得已而為之。背井離鄉(xiāng)，這在她幼小的心靈里埋下了一個“自已身世不幸”的情結(jié)。3、家道中落對黛玉性格的影響：
家庭的社會經(jīng)濟地位也影響著個體性格的形成。林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世.起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。
三、結(jié)語：
林黛玉的特殊的性格是在一定的環(huán)境下形成的，這些都和她自身與其復雜的處境是密切相連的，所以在總結(jié)林黛玉性格的同時，要對這種性格所形成的因素進行客觀的分析，才是解開林黛玉性格的真正的鑰匙。《紅樓夢》為我國的四大名著，在其文學史上具有很高的文學價值，其林黛玉的形象也深入人心，無論是在電視劇中還是在原著中，都深深的體現(xiàn)出林黛玉的性格的復雜性，對愛情是義無反顧，對人們的嘲諷，她也是接受，所以我們看到了林黛玉作為一個出生在富貴人家卻家道中落的無奈，從這一點上來看，這似乎與后來的賈寶玉有著同樣的故事，而林黛玉的病死也是這一性格的終結(jié)，我們不僅僅是為林黛玉感到遺憾也為《紅樓夢》的故事的發(fā)展感到心酸，而恰恰這也是曹雪芹告訴我們的深刻的寓意所在?！都t樓夢》的經(jīng)典緣于一定的歷史的大家族的衰落，這些都是我們所深深思考的，無論是林黛玉的聰明與機制還是賈寶玉的玲瓏，還是薛寶釵的睿智都體現(xiàn)出賈府的復雜的環(huán)境，這也是林黛玉的性格的形成的重要因素。
參考文獻：
[2]趙海霞.林黛玉性格的形成因素[j].《南都學壇》04期。
[3]蔡定芳.林黛玉的精神偶像及性格形成[j].《劍南文學（經(jīng)典教苑）》05期。
中學思想品德論文篇五
摘要：
思想品德課作為初中階段理論性較強的一門課程，無論是在學生當中的主體印象還是綜合口碑，都是較為枯燥乏味的，大多數(shù)學生對此提不起學習興趣。而在初中階段的思想品德課教學過程中運用情景教學模式，不僅可以為課堂教學注入新的活力，還可以有效引導學生進行課程內(nèi)容的探討和思考。本文正是立足于此，探討情景教學在初中思想品德教學中的應(yīng)用，以供相關(guān)人士參考。
關(guān)鍵詞：
初中階段的思想品德課程通常表現(xiàn)出理論性較強，思辨性較強，需要學生記憶和背誦的內(nèi)容較多，這也使得大多數(shù)學生對此產(chǎn)生了疲乏反感的情緒。課程內(nèi)容延續(xù)傳統(tǒng)教學方法進行講授，不能夠有效吸引學生集中注意力投入到課堂學習中來，導致課堂教學僵化，這也就要求初中思想品德教師重新思考教學理念，重新開發(fā)教學方法，情景教學也就在這樣的背景下應(yīng)運而生。它不僅能夠為課堂帶來新的活力，活躍課堂氣氛，還能夠有效調(diào)動學生的積極性，讓學生的想象力和發(fā)散性思維得到有效地提升。
借新課標改革的東風，初中思想品德也在進行很大程度的改革。作為新時期最受青睞的教學模式，情景教學以其立體性、融合性和互動性的課堂特點讓無數(shù)學生和教師在其中感受到了知識的生活化和情景化，同時，教師通過在知識講授過程中引進情境，讓學生能夠置身于情境之中，為他們提供了一個知識和生活的橋梁。教師通過設(shè)計與課程內(nèi)容相關(guān)的情景，吸引學生注意力，引導學生發(fā)揮想象力，激發(fā)學生的學習熱情，充分調(diào)動學生已有的學習經(jīng)驗進行相關(guān)問題的解決和思考，從而推動他們對教材內(nèi)容的深入理解，提高教學質(zhì)量，最終推動教育事業(yè)的發(fā)展。從學生角度而言，興趣是最好的老師，而情境教學模式正好可以通過知識的情景化再現(xiàn)建構(gòu)起學生對于思想品德課程的興趣點，推翻以往對于該課程的刻板印象，重新感受這一課程的內(nèi)容特點，重新理解該課程知識的生活化特點，領(lǐng)會到思想品德課程的內(nèi)容并非是形而上的，而是貼近生活、貼近實際的，與每個人的生活息息相關(guān)的。在建構(gòu)起興趣點的過程中，情景再現(xiàn)通過有效利用現(xiàn)代化多媒體工具，以及多元化課堂帶動模式的配合之下，以教師為主導，引領(lǐng)學生進行課本知識的模擬和想象，脫離傳統(tǒng)的照本宣科的教學模式，二次建構(gòu)起知識的畫面感和聲音感，讓學生在其中能夠有所感悟，有所收獲。
1、情景設(shè)計要貼近實際。
我國現(xiàn)階段的課堂教學通常是以教材為主，重視知識的強調(diào)和練習式的鞏固，而教師在對教學內(nèi)容進行設(shè)置時也通常是以教材為主要依據(jù)，因此在情景教學中，教師需要時刻緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，立足于教材，尋找貼近生活的情景設(shè)計思路。如在講解人際關(guān)系交往的相關(guān)內(nèi)容是，教師盡管可以舉一些生活型的例子，但也要立足于教材內(nèi)容，從學生日常生活中可能出現(xiàn)的人際交往問題入手進行探討。在課堂上，學生可以就自己曾經(jīng)遇見過的`人際交往問題提出問題，而教師則可以引導學生利用課本知識進行相關(guān)的思考，從而得出想要的答案。由于初中生正處于感性思維和理性思維雙重上升的階段，因此在這一階段需要在思想和情感上得到有效地引導，思想品德課程正是為學生提供了一個這樣的渠道，讓他們在學習過程中逐步建立起自己的是非觀和生活性思維。在這樣的情景模擬、環(huán)境再現(xiàn)的課堂上，學生可以在輕松愉快的氣氛中體會到做人的道理，從而更好地理解課本內(nèi)容，真正能夠?qū)⑺鶎W的思想品德知識運用到生活中去，加深思想品德學習效果。
2、采用多元方式進行情景模擬。
傳統(tǒng)意義上的初中思想品德常常與枯燥乏味相聯(lián)系，對于學生們來說，思想品德課意味著背不完的理論和概念，而情景教學模式的引入也正是為了緩解這一種枯燥乏味的刻板印象，在一定程度上打破傳統(tǒng)的教學理念和教學模式，重新建構(gòu)起現(xiàn)代化的初中思想品德課堂教學模式?；钴S的課堂模式可以有多種營造思路，情景教學在這其中是一種可供調(diào)整和創(chuàng)新的模式思路，無論是方法還是工具方面都可以大開方便之門，積極尋求日常生活中的工具，從而將抽象的只是具體化、立體化，讓學生在更為直觀的情況下進行知識的攝入。例如在進行《交往藝術(shù)新思維》這一單元的教學時，學生可能會對那些禮儀相關(guān)概念產(chǎn)生一種厭煩心理，而教師此時若是將這些禮儀概念轉(zhuǎn)化為模擬情景進行在線，借助多媒體工具進行視聽再現(xiàn)，那么學生便可在直觀形象的情境中感受相關(guān)禮儀知識的意義，如此不僅加深了理解，還克服了以往機械化的攝入模式。
3、積極開發(fā)學生的想象空間。
在新課改的大背景下初中思想品德教材在內(nèi)容上通常會留下一些供學生進行討論和思考的空間，在這一空間內(nèi)，學生和教師可以發(fā)揮最大的積極性進行互動和想象，利用已有的知識進行情景再現(xiàn)和構(gòu)建，從而在這空白的空間中極盡心靈之交流。例如在進行《多元文化“地球村”》這一課的教學時，教師可以利用相關(guān)的跨文化交流常識進行情景模擬，假設(shè)幾位同學是來自歐美的交流生，那么在第一次見面時應(yīng)該如何問好，同時在進行日常交談時應(yīng)該注意一些什么，在這一情境的模擬過程中，學生們可以發(fā)揮想象力，營造一些可能出現(xiàn)的場景，從而模擬出一些現(xiàn)實的對話，同時還可以在這一專題的學習中了解到一些跨文化交流的注意事項，從而加強對于中西方文化對比的意識。
三、結(jié)語。
新課標改革的風潮為初中思想品德教學的升華和改善提供了一個推動力。無論是在教學方法還是教學理念上都力求初中思想品德能夠引進一種有效的教學模式，情景教學正是其中之一。它不僅是一種視聽結(jié)合的有效教學模式，還是一種知識立體化的教學模式，在活躍課堂氣氛，激活學生思維方面有著獨特的作用，值得為現(xiàn)代眾多初中學校所引用和創(chuàng)新。
參考文獻：
[1]楊立平.初中思想品德課程教學中生活化教學模式的應(yīng)用[j].中國校外教育.(08)。
[2]于寶軍.基于情景教學模式下的初中思想品德課程教學探究[j].中國校外教育.(35)。
中學思想品德論文篇六
在國內(nèi)外文獻中，關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多，但對醫(yī)學工程技術(shù)人員的分析卻鮮有［1］。自21世紀以來，高科技快速發(fā)展，醫(yī)學的發(fā)展也與科技的進步息息相關(guān)。醫(yī)學的發(fā)展要以醫(yī)學理論和技術(shù)為依據(jù)，以生物技術(shù)和生物醫(yī)學工程為導向。作為一個專門學科，生物醫(yī)學工程自20世紀70年代以來發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴大的同時意味著對醫(yī)學人才的需求也越來越大［2］。高素質(zhì)的人才隊伍是醫(yī)學能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對醫(yī)學工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實際問題。
1影響因素。
科技革命為醫(yī)學也帶來了一次新的變革。隨著科技的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的看病模式被時代所淘汰，大量的精尖設(shè)備投入到醫(yī)學實踐中。但就目前發(fā)展態(tài)勢來看，醫(yī)學工程技術(shù)部門與醫(yī)院儀器設(shè)備的發(fā)展有差距［3］。在實際中，影響醫(yī)學工程人員解決問題的能力的因素主要有四個方面。
1.1規(guī)章制度不健全。
由于我國醫(yī)院醫(yī)學工程部門發(fā)展晚、起步遲，沒有完整的規(guī)章制度明確劃分各部門職責范圍，甚至沒有統(tǒng)一的名稱。各個醫(yī)院的醫(yī)學工程部門的職責存在差異，其基本任務(wù)都有及時修復儀器設(shè)備，以保證儀器設(shè)備的正常運行。醫(yī)學工程部門中存在重視培訓操作人員，而忽視對工程技術(shù)人員的培訓，其成因是采購、論證、管理以及維修的脫節(jié)［4］。在簽訂合同時，醫(yī)學工程部門往往考慮儀器設(shè)備的使用，而忽略了對設(shè)備維修方面的考慮，甚至有的設(shè)備維修手冊都不全。工程技術(shù)人員專業(yè)技術(shù)的提高受到供管和維修脫節(jié)的制約。
1.2維修設(shè)備不全。
受經(jīng)濟條件的制約，一般醫(yī)院購買的大型儀器設(shè)備有限，購買的維修配件也相對較少。一旦這些設(shè)備出現(xiàn)故障，就需要立即進行維修，以免影響醫(yī)院的運行［5］。由于缺少元件配件，工程技術(shù)人員面臨的挑戰(zhàn)大，專業(yè)能力和維修速度都會受到影響。
1.3維修方式不先進。
當前，醫(yī)用儀器設(shè)備采用大規(guī)模集成電路，以高度集成化為發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)的維修手段已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代維修的要求［6］。例如:要想通過現(xiàn)有的設(shè)備，在電路板上更換大規(guī)模的集成電路是很難做到的。受維修工具不全、檢測儀器缺乏等因素影響，很多大型醫(yī)院的維修模式發(fā)生了變化，儀器設(shè)備的維修也由起初的元件級維修轉(zhuǎn)為板級維修。板級維修大概需要半個月或者更長的時間，維修周期太長，維修價格也很高，大大地提高了維修成本。
1.4技術(shù)交流無組織。
技術(shù)人員的工作繁、雜，沒有按專業(yè)進行明確的劃分，造成技術(shù)人員負擔重。在工程技術(shù)工作的性質(zhì)上，在國內(nèi)外文獻中，關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多，但對醫(yī)學工程技術(shù)人員的分析卻鮮有［1］。自21世紀以來，高科技快速發(fā)展，醫(yī)學的發(fā)展也與科技的.進步息息相關(guān)。醫(yī)學的發(fā)展要以醫(yī)學理論和技術(shù)為依據(jù)，以生物技術(shù)和生物醫(yī)學工程為導向。作為一個專門學科，生物醫(yī)學工程自20世紀70年代以來發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴大的同時意味著對醫(yī)學人才的需求也越來越大［2］。高素質(zhì)的人才隊伍是醫(yī)學能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對醫(yī)學工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實際問題。
2對策。
2.1醫(yī)學工程技術(shù)人員綜合素質(zhì)的提高。
對醫(yī)學工程技術(shù)人員素質(zhì)主要有四個方面基本要求。首先，身為醫(yī)學工程技術(shù)人員，既要有好的專業(yè)技術(shù)，還要懂一定的醫(yī)學知識［8］。其次，熟練地掌握本專業(yè)儀器設(shè)備的用途、性能、操作方式、維修及保養(yǎng)方法是對醫(yī)學工程技術(shù)人員的基本要求。還要了解有關(guān)儀器設(shè)備的相關(guān)知識。再次，醫(yī)學工程技術(shù)人員要懂得相關(guān)的專業(yè)英語知識。最后，醫(yī)學工程技術(shù)人員要有高度的責任感、高尚的道德品質(zhì)和好的職業(yè)操守。即使在情況十分危急的情況下，也要及時保證儀器的正常使用，保持良好的服務(wù)態(tài)度。目前，我國醫(yī)學工程人員的知識結(jié)構(gòu)相差很大，技術(shù)水平也存在差異，成分復雜［9］。因此，在學科建設(shè)上，要構(gòu)造和諧氛圍，從初級到高級合理地分布人才，還要加強團隊思想素質(zhì)和文化建設(shè)，使醫(yī)學工程人員能夠最大程度地為醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。
2.2優(yōu)秀人才團隊的建立。
醫(yī)療儀器設(shè)備的資產(chǎn)就占醫(yī)院總資產(chǎn)的50%～70%，所占比例較大。因此，建立一支高素質(zhì)就、高水平的醫(yī)學工程技術(shù)隊伍十分必要和迫切。醫(yī)學工程人員的組織建設(shè)和隊伍建設(shè)是各級管理部門和醫(yī)院領(lǐng)導都應(yīng)該給予高度重視。
(1)文化水平和專業(yè)技術(shù)水平的提高是目前各大醫(yī)院對工程技術(shù)人員的要求。有計劃、有步驟地對現(xiàn)有工程技術(shù)人員進行技術(shù)培訓和繼續(xù)再教育，能夠有助于擴充、更新他們的知識。有些醫(yī)院，甚至可以組織工程技術(shù)人員到國外接受培訓，以適應(yīng)醫(yī)學工程新技術(shù)的發(fā)展，與國際醫(yī)學工程接軌，不斷了解、更新、掌握最新科技成果［11］。
(2)有計劃地招收生物醫(yī)學工程專業(yè)或者相關(guān)的學術(shù)人才，能夠優(yōu)化團隊建設(shè)。對工程技術(shù)人員進行統(tǒng)一的管理，實施考核制度，增加臨床工程技術(shù)培訓。當前，在醫(yī)學領(lǐng)域的重要任務(wù)是建立適合我國國情的臨床工程師資格認證制度。臨床工程師資格認證制度的建立在促進醫(yī)院臨床工程進步的同時，能夠推動整個醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展。
2.3醫(yī)學工程技術(shù)人員社會地位的提高。
一套完整的法律法規(guī)和規(guī)章制度是一門學科得以健康發(fā)展的關(guān)鍵。有了完善的制度，醫(yī)療設(shè)備維修部門中的問題才能夠被正視，醫(yī)學工程技術(shù)人員社會地位才會得到很大的改觀。長期以來對醫(yī)學工程的不重視嚴重制約著醫(yī)療設(shè)備維修部門的建設(shè)和發(fā)展。目前，由于沒有統(tǒng)一的職稱晉升標準，相關(guān)的培訓、考核以及上崗制度尚未建立，醫(yī)學技術(shù)人員職稱晉升困難的現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，醫(yī)院應(yīng)該重視醫(yī)學工程技術(shù)人員，在立功授賞、晉職、加薪時，要與臨床科室的人員一視同仁［13］。在工程技術(shù)人員由突出貢獻的時候要給予獎勵，激發(fā)他們的工作積極性，努力鉆研業(yè)務(wù)，主動學習新的知識。
3結(jié)束語。
在了解目前國內(nèi)外醫(yī)學工程相關(guān)專業(yè)的教育現(xiàn)狀的前提下，并結(jié)合醫(yī)院醫(yī)學工程科人員的實際工作情況，本文分析了對醫(yī)學工程技術(shù)人員技術(shù)發(fā)展造成影響的幾種因素，并提出了建立和管理高素質(zhì)、高層次優(yōu)秀人才團隊的構(gòu)想和建議。
中學思想品德論文篇七
作為一名優(yōu)秀的教師要想提高課堂教學效果，就必須要重視課堂教學情感生態(tài)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學情感生態(tài)環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。良好的課堂教學情感生態(tài)環(huán)境，是提高思想品德學習效果的必要前提。
一、尊重學生，樹立自信。
伽利略曾說過：“人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學生確立目標和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學習活動?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學中充分體現(xiàn)學生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學生，在教學過程中應(yīng)尊重學生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學生的人格，尊重學生的個體差異，尊重學生的生命價值，尊重學生的生存方式，尊重學生獨有的文化，將學生看作有尊嚴、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學習中給予的點滴關(guān)懷與支持。對學生要有愛心，要愛護每一個學生。因為只有愛，才能使學生感到溫暖，才能使學生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽；因為只有愛，才能消除學生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。作為教師，應(yīng)該完全尊重學生的個性，包括所有的缺點，以我們的熱情，寬容，理解，去愛他們，要多用鼓勵與贊揚，讓學生感到成功并不遙遠，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點滴進步，要毫不吝嗇地通過言語、神態(tài)、動作給他們以贊賞，當著同學的面表揚他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。教師必須注意語言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語批評學生，更不能挖苦諷刺，避免給學生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對立。給學生以心理的安全感，把學生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學生的錯誤，善待學生。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛，用他們情感上的満足感，燃起對課堂活動的積極性，帶給學生如沐春風般的心情氛圍，使效果達到事半功倍。
二、激發(fā)興趣，感受成功。
要讓學生對學習產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會學習，我來教你學習”。教師要通過教學的吸引力，激發(fā)學生動機來促使學生對學習的投入，增加他們的有效學習時間。注意激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教給學生學習方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學生學得生動活潑。減少模式化的教學設(shè)計，讓真實的生活走進課堂，給學生以真切、自然感。課堂上要讓學生覺得學習是內(nèi)在需要，能學以致用，積極主動地參與學習活動。
三、自主學習，張揚個性。
新課標倡導“自主、合作、探究”的學習方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學習對于思想品德學習具有不可替代的獨特地位和作用。我們的課堂教學，就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚人的個性，努力促進學生的成長。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn)，更要精心呵護學生的質(zhì)疑。每個學生都有每個學生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認學生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學生。要讓學生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚學生的個性，促進樂觀向上的課堂教學情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。
四、合作探究，營造和諧。
合作學習的課堂，體現(xiàn)了教師與學生之間的認知感受與情感流露，是教師、學生、學習內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對話，是情感與情感的交流，是思想品德學習生長與發(fā)展狀態(tài)的優(yōu)化。在課堂教學中，教師要積極挖掘?qū)W生的學習資源，把學生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過學生自身的合作、探究等獲取知識。學生有差異，那么教師在對待不同層次的學生時就應(yīng)該有不同的要求和標準，在教學環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學生以參與的機會，多點探究空間，多點實現(xiàn)自我的滿足。當課堂教學進入到合作學習這一環(huán)節(jié)時，學生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動，眾多的信息供每一個學習個體參考、選擇和學習。隨著學習的不斷深入，學生以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，建構(gòu)起新的知識，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問。這時，教師應(yīng)適時介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡潔的提問因勢利導，以自己對文本的感受和認識，引導學生在個體多元解讀的基礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。
總之，思想品德課堂良好的教學情感生態(tài)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。
2構(gòu)建思想品德課堂良好的教學情感生態(tài)環(huán)境，讓學生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學習知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現(xiàn)學生、教師的個體發(fā)展，是使思想品德課堂教學回復生機與創(chuàng)新的必由之路。
3磐石市黑石中學2012．5．16。
中學思想品德論文篇八
摘要：
導課是初中思想品德課程教學的重要手段，在課程教學活動中具有重要的作用。面對素質(zhì)教育改革的新任務(wù)和新要求，導課必須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)律，才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導課策略的有效性，是提升思想品德教育總體質(zhì)量的關(guān)鍵。
在初中階段，思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學內(nèi)容相對較為抽象和枯燥，加之教學方法不當，現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學質(zhì)量不高，這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。
1導課的理論內(nèi)涵及其重要作用。
1.1導課的理論內(nèi)涵。
導課又稱為課程導入，是指新的課程或教學內(nèi)容開始前，教師引導學生進入學習的行為統(tǒng)稱，是教學活動的開始環(huán)節(jié)，也是決定課堂教學總體質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。俗話說，好的開始是成功的一半，在初中思想品德課程教學過程中，有效的導課策略對教學質(zhì)量整體提升的作用尤為明顯。
1.2有效導課策略的重要意義。
一是可以有效激發(fā)學習興趣。興趣是最好的老師。在課程教學過程中培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，將會極大地帶動學生參與學習和思考的積極性和主動性。與其他課程教學內(nèi)容相比，初中的思想品德課程教學內(nèi)容較為單一和枯燥，如果在課程開始階段通過運用有效的導課策略，能夠迅速培養(yǎng)起學生的學習興趣，將會極大地提高課程教學的總體質(zhì)量。二是有效提高課堂教學效率。在初中思想品德課程教學的過程中，通過運用有效的導課策略，教師一方面可以迅速地為課程教學內(nèi)容的展開起到鋪墊作用，另一方面還可以根據(jù)導課策略實施過程中學生的集體反饋，調(diào)整和完善教學策略，達到有效提高課堂教學效率的目標。
2.1指向性。
導課策略的指向性包括兩個主要方面，一是指導課部分的內(nèi)容應(yīng)當與課程教學的主體內(nèi)容、教學目標等保持高度一致性，導課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導課策略中的教師感情因素要與授課主體內(nèi)容和感情基調(diào)保持高度一致，讓學生通過導課能夠迅速進入到授課主體內(nèi)容部分的感情情境之中，實現(xiàn)授課的平穩(wěn)過渡。
2.2趣味性。
導課策略要具有高度的趣味性，教師通過采用導課策略，能夠有效地激發(fā)學生的求職欲望和好奇心理，帶領(lǐng)和引導學生進行主動思考和探索，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，最終促使學生的學習興趣向?qū)W習效果的有效轉(zhuǎn)化。特別是對于初中思想品德課程來說，由于教學內(nèi)容相對抽象和枯燥，導課部分的趣味性尤為重要。
2.3簡潔性。
導課是課程開始的部分，因此在整個課程教學過程中所占的比例也應(yīng)當與其作用相輔，不能夠喧賓奪主，占據(jù)過多的時間和精力。因此，有效的導課策略必須要求簡潔明快，直奔主題，不能繁復，影響主體課程內(nèi)容的教學效果。一般來說，導課部分教學時長控制在5分鐘以內(nèi)為宜，以便于迅速拉近師生之間的距離。
2.4生動性。
初中思想品德導課應(yīng)當具備生動性，是指導課模式應(yīng)當緊密圍繞學生的`認知模式及生活實際，著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動地詮釋了這個現(xiàn)象。教師在實施導課策略的過程中注重貼近學生實際生活，才能夠取得理想的效果。
3對提高課程導入策略有效性的思考。
當前，很多初中思想品德課教師在實施導課策略的過程中，存在很多問題，部分對于導課策略的重視程度嚴重不足。很多思想品德課教師對于應(yīng)用導課教學策略的重要意義認識不足，他們忽略導課環(huán)節(jié)，采取“開門見山”式的方法，直奔課程主題?；?qū)дn環(huán)節(jié)草草應(yīng)付完畢，人為地割裂導課與課程主體之間的有機聯(lián)系。例如，某教師在講授禮儀內(nèi)容的教學過程中的開場白如下：“今天，讓我們來學習禮儀有關(guān)問題，請同學們打開教材，來看看什么叫禮儀”。這種導課方式無疑是不夠成功的，也不會起到啟發(fā)學生學習和思考積極性的作用。
3.2建立有效的導課策略。
筆者認為，適合初中思想品德課教學的有效導課策略有如下幾種：一是問題式導入。教師根據(jù)課程教學主體內(nèi)容，在導課環(huán)節(jié)中大量應(yīng)用提問的方式，用來迅速調(diào)動學生學習和思考的積極性。例如，在講授“正確處理與父母的關(guān)系”部分內(nèi)容的過程中，教師首先拋出了一系列問題，如“你們平時跟父母關(guān)系怎么樣？”、“當你遇到難題或疑惑之時，會不會主動跟父母溝通呢？”以及“在什么情況下，你會跟父母產(chǎn)生矛盾呢？”，通過上述一系列問題，學生的注意力迅速集中，并進行了熱烈的討論，達到了預期目標。二是教學信息導入式。教學信息包括的內(nèi)容十分豐富，包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學信息，也包括與教學主題相關(guān)的文學藝術(shù)作品、等等。教師在實施導課策略的過程中，通過展示這些教學信息，達到引導學生集中注意力，積極思考的目標。例如，在講授生命多樣性和價值性的過程中，教師在課堂上播放了一組專題片，介紹了世界各地的生命和物種，讓學生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動含義，為進入生命價值的授課主題打下了良好的基礎(chǔ)。三是點評式導入。點評式導入是指教師在授課之前對學生進行預先布置和要求，讓學生根據(jù)授課內(nèi)容事先收集資料，在授課之前要求學生談?wù)勼w會，教師根據(jù)學生的體會進行點評，并導入授課主題的方法。例如，在講授國家政治制度的授課內(nèi)容的過程中，某教師預先要求學生根據(jù)授課內(nèi)容準備一些實例。在學生發(fā)言結(jié)束后，教師這樣點評：“剛才幾位同學談的都很好，有幾個例子涉及到了我國的政治制度。下面，我們來看看什么叫政治制度”。通過點評式導入，教師很順利地將授課內(nèi)容進行帶入，取得了理想的效果。
參考文獻：
[2]許偉清.淺談初中思想品德課堂導入藝術(shù)[j].教法研究,2012,(3).
中學思想品德論文篇九
摘自：《中國期刊網(wǎng)》。
思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，對學生形成良好的思想品德，樹立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標實施后，對思想品德學科進行全方位改革，將這門學科完全與學生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學生非常感興趣的話題，很多課文正是學生好奇的知識。很大程度上調(diào)動了學生的學習積極性。針對初中思想品德學科的特點，思想品德課的教學方法我想從以下幾個方面談點看法：
“興趣是學生最好的的老師”，要想學生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強，善于鼓勵學生，欣賞學生，知識面廣，且對學生嚴中有愛的教師都比較討學生喜愛。博得了學生的喜愛，老師就應(yīng)該充分利用這個有利因素，趁機培養(yǎng)學生的學習興趣，引導學生喜歡思想品德學科。其次，在教學中，要做到先易后難，善于從學生感興趣的話題入手。
引導學生善于從實踐中探究知識，培養(yǎng)學生自主學習的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來源于學生生活，所以很多的知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢?，F(xiàn)在的思想品德教學，很多知識都可以通過理論與實踐相結(jié)合的方法進行教學。而且課本中也設(shè)計了很多這樣的活動，只要我們認真利用，精心組織好這些活動，一定會對教學有幫助的。通過這些活動讓學生也真正認識到自己主動學習的重要性，充分體現(xiàn)了當代新型的師生關(guān)系。做到教與學有機結(jié)合。
加強訓練，學會運用所學知識，提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學生課堂上聽得再好，如果課后不及時消化，效果會大打折扣。接受得快，忘得也快。上學年我只要求學生在聽課時一定要認真且做好筆記。課堂上，氣氛確實很好，學生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯。上完一個單元后，組織了一次測試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識零亂。并且，還有一些學生都是憑自己的感覺做的。這樣，學生不僅能更牢固的掌握好所學知識，而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展。只要這樣長期訓練，學生就不會覺得所學知識不知如何運用了。既培養(yǎng)了學生的做題能力，知識的運用能力。又讓學生知道了本課所學知識，哪些是重點，哪些是難點。哪個知識經(jīng)常會出現(xiàn)哪種題型，哪個知識應(yīng)該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說，培養(yǎng)了學生的自學能力。
及時總結(jié)，勤于肯定。學了，記了，用了，還得檢驗。當然這個檢驗，可以是實踐活動，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時。這樣，就可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒掌握，哪些知識還得強化。當然對于學生做得比較好的方面，我們一定要實事求是的給予一定的鼓勵和肯定。學生都喜歡得到老師的表揚和肯定，表揚可以激起學生的興趣，表揚可以激發(fā)學生的潛能。表揚可以拉進師生之間的關(guān)系。表揚可以培養(yǎng)學生的自信。如：對學生回答的問題，習慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學生培養(yǎng)自信，激起學生回答問題的熱情，培養(yǎng)學生學習的興趣。很多老師都說學生到了八年級，就不愛回答問題了，我不這樣認為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯的，學生回答問題很積極，和老師配合得也很好。
總之，為了應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于探索，積極落實行之有效的教學模式，為不斷深化教學改革，全面推進素質(zhì)教育，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力！
中學思想品德論文篇十
對于小組合作學習而言，分組是最首要的一個環(huán)節(jié)，可以說，是否科學分組決定著學生是否可以高效地完成小組合組學習。那么如何合理分組呢？我們可以由以下幾種分組方式：按成績劃分小組、按座位劃分小組、自由結(jié)合。當然，最常見的是按照座位劃分小組，一般都是選擇這種方式。當然，按座位劃分小組便于小組間活動，但是卻忽視了學生的學習成績，造成有的小組都是學困生，有的小組都是優(yōu)等生。所以，合理的分組方式是按照成績分組，將每個小組中至少安排一名優(yōu)等生和一名學困生，要遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的劃分方法來分組，保證小組間的競爭是公正、公平的。此外，教師還應(yīng)考慮分組須具有相對穩(wěn)定、適時變動的特點。在很大程度上，活動的效率在于小組的合作，而合作的默契需要時間的磨合。隨意而不穩(wěn)定的分組不利于學生間的磨合，但是完全固定不變的分組又會減弱交流對象的新鮮感，同樣會影響小組活動的效率。因此，教師要盡量做到合理分配，如果在活動過程中發(fā)現(xiàn)有不合理的分組，應(yīng)適當調(diào)整。當然，教師也可以根據(jù)不同的討論話題及不同的活動形式臨時改變分組方式。
（二）合理分工。
小組內(nèi)的學生個性不同，學習成績不同，優(yōu)劣勢不同，所以在分配任務(wù)的時候，也應(yīng)該按照這些因素合理分工。很多時候，面對一項學習任務(wù)，是小組長分配任務(wù)，隨意分配某個人做某個環(huán)節(jié)的工作，但是這樣的隨意性不利于學生發(fā)揚優(yōu)勢，避免劣勢。所以，我們在指導學生合作的時候，要告訴學生如何分配任務(wù)，如何合理分工，什么樣的學生做什么樣的任務(wù)，擔任什么樣的角色，確保人人都能參與小組活動，人人都能從小組活動中獲得成長，發(fā)揮自身功效。
（三）精心設(shè)計任務(wù)，促進小組合作。
小組合作之前，都會有一定的學習任務(wù)分配下去。而這任務(wù)，大大影響著學生合作的效率與積極性。比如，我們在教學之后，設(shè)計一些社會調(diào)查的任務(wù)，就可以激發(fā)學生的探究意識，使學生積極互動，通過參加社會調(diào)查活動來積極學習，深化課堂知識，培養(yǎng)思考與思維的能力。而一些簡單的任務(wù)或者問題，就無需進行小組合作，只需要讓學生自己思考，或者同桌之間交流即可，因為小組合作是一項比較復雜的過程，簡單的問題反而會使繁瑣的小組合作影響學生的學習效率。
（四）教師要及時參與小組合作學習的指導過程。
小組合作雖然是學生的合作過程，是學生自主學習的體現(xiàn)，但是并非使用小組合作學習模式就完全脫離了教師的視野。學生是未成年人，包括自制力、組織能力等很多方面的能力都存在欠缺，如果完全脫離教師的指導，那么小組合作學習就可能會變得無序、無效。所以，在小組合作學習過程中，教師雖“放手”，卻要在放手的同時關(guān)注學生的合作過程，對小組合作學習的過程予以監(jiān)控，并在適當?shù)臋C會參與到學生的小組合作學習中來，對學生的合作過程加以規(guī)范，對其合作內(nèi)容加以引導，對其交流環(huán)節(jié)加以調(diào)控，通過自己的關(guān)注與引導，使學生的合作過程變得更為規(guī)范，更為高效。當然，引導并非越俎代庖，教師不可以對小組合作指手畫腳，要盡量讓小組內(nèi)的成員自己去主動解決小組合作學習中出現(xiàn)的問題，提高小組合作學習的有效性。
二、結(jié)語。
中學政治學科看似枯燥無味，其實暗含著許多的人生哲理和價值觀引導，只要我們創(chuàng)新教學方法，革新教學模式，多采用小組合作教學，并加以科學引導，就一定會使學生由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，最大限度地提升政治學習效率。
中學思想品德論文篇十一
摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有至關(guān)重要的引導作用。當前，大多數(shù)中學教師在思想品德課堂教學中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結(jié)合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求，不利于學生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學生活化，即在進行初中思想品德課堂教學過程中，采取教學課程與實踐相結(jié)合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識。
在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣、開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結(jié)合，為學生營造良好的學習場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的、學與教相結(jié)合的教學模式，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過利用學生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科學發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗,精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學生確立正確的思維觀念。
四、結(jié)語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結(jié)合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學生整體素質(zhì)。
參考文獻：
中學思想品德論文篇十二
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學校的思想品德教學形同虛設(shè)，不僅難以實現(xiàn)教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調(diào)動學生的學習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學生的學習興趣。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動，讓學生在整個教學過程中，體會到學習的樂趣，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學生活化。教學生活化是近些年流行的教學模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質(zhì)量，同時還能在教學過程中緩和師生關(guān)系，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學習知識。第三，實現(xiàn)初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學習來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學生下意識地去學習國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學方式來進行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學模式由來已久，學生已經(jīng)越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習，覺得學習思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學過程中，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內(nèi)容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統(tǒng)的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學生今后的發(fā)展。
中學思想品德論文篇十三
思想品德教育教學離不開生活，它本就是從生活中來并且服務(wù)于生活的，所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結(jié)合生活，讓學生愛生活，積極生活，并且從生活中提高思想品德修養(yǎng)。下面筆者將結(jié)合自身的教學實踐，談一談自己對思想品德教學生活化的應(yīng)用與看法。
1生活化教學理念的內(nèi)涵。
生活化教學理念，就是將生活滲透到教學中，讓其貫穿在每個教學步驟中，將生活與教學相結(jié)合。教育從生活中總結(jié)，所以要回歸于生活。首先，教師要轉(zhuǎn)變教學理念，自己去挖掘和生活有關(guān)的資源并運用到教學中；其次，把學到的知識回歸生活，是提高學生生活質(zhì)量的良方。生活化教學理念的核心是生活，這種理念為我們新課改下的教學模式轉(zhuǎn)變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應(yīng)該滲透生活化的教學理念，關(guān)注學生生活狀態(tài)，創(chuàng)造出一個良好、生動的生活氛圍，讓學生在生活情境下學習成長。
初中思想品德教學要根據(jù)新課改的要求將生活化理念融入課堂中，讓學生們走進生活，親自去體驗知識和技能并且運用在生活中。所以在教學的許多方面就要求教師能夠準確把握，進行改革，更加關(guān)注學生的成長。下面，筆者將從以下四個方面來敘述生活化理念應(yīng)如何滲透在思想品德教育中。
2.1教學內(nèi)容貼近生活。
新課改明確指出，思想品德教學內(nèi)容要貼近學生生活，在學生認知能力范圍內(nèi)。從學生的生活經(jīng)歷中選擇有實踐意義的教學內(nèi)容拿來開展思想品德教育，這要求初中教師要有較高的觀察搜尋能力。貼近生活的教學內(nèi)容有利于學生更好地接受，內(nèi)容更容易理解。例如，在對關(guān)于集體主義和團結(jié)的教學內(nèi)容時，教師不可空泛地講大道理，而是應(yīng)該將講道理變成提問，如：你覺得我們的班集體是怎樣的班集體？你有為我們的班集體做過什么？你和同學們在其他同學受到欺負時是怎樣做的？是逃避還是幫助？在回答這些問題時，學生肯定都愿意結(jié)合自己的經(jīng)歷去回答，在平常的同學關(guān)心和班級整體中體會到集體意識，在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時能樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，形成積極的人生態(tài)度，這些都是生活化教學理念下能做到的思想品德教育內(nèi)容。
2.2師生感情回歸生活。
師生關(guān)系是否良好是思想品德教育能否進行的前提。初中生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，他們的性格還沒有成型，對善惡也沒有明確的分界，因此，教師對其的引導教育是非常重要的，而且初中生的逆反心理很重，教師需要與學生保持良好的師生關(guān)系，這樣才能更好地開展生活化理念思想品德教育。教師應(yīng)該以學生為本，包容他們，學會從學生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師，更多地是演變成一種朋友關(guān)系。如可以開展一些興趣愛好分享的活動，了解學生喜歡的事物，并在課堂中與其討論，讓學生充分信任自己，與其成為無話不談的好友。在一段時間后，可以向他們詢問喜歡的課堂形式，虛心接受他們提出的意見，形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力，利于學生形成良好的人際關(guān)系。
2.3活動開展融入生活。
初中的新課程標準中提到，思想品德課程要結(jié)合學生的生活和實際，學生不只是照讀課本，而是積極參與，提高思想覺悟從而形成正確的思想觀念，思想品德教育最終還是要服務(wù)于生活和實踐。讓學生從課堂回歸生活就需要教師帶領(lǐng)其進行實踐活動，在實踐中學會自我提升?；顒拥奶岢鲇兄趯W生提升自己的實踐能力和技能，在思想品德教育中開展實踐活動，更好的提升思想覺悟，不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養(yǎng)學生自覺服務(wù)社會的品質(zhì)，其內(nèi)容就十分適合開展實踐活動，回歸于生活。例如，教師可以聯(lián)系社區(qū)敬老院，組織學生去打掃衛(wèi)生、給老人們表演節(jié)目以及陪老人們聊天等等活動，讓學生自愿服務(wù)于社會。實踐活動結(jié)束，學生收獲的絕對比只在課堂上要多得多。他們在實踐中知道自己付出換來的是讓這些老人更舒適的生活，是值得去做好的，并使其在活動后懂得更多。
2.4課堂評價滲透生活。
課堂評價是教學的一部分，用帶有評價的眼光去觀察學生，能更好地幫助他們認識不足，張揚優(yōu)點。生活化的評價是指不僅限于課堂，而是要拓展到學生的生活中，所以教師的評價考慮到教學的方方面面。要把評價的過程看成是生活，而且是由師生共同完成的。在教學中，評價學生包括認知與精神，要注意結(jié)果也要留心過程。教師可以將評價分為師生評價、生生評價等形式，使其成為一種開放式的反饋模式，尊重每一個學生的評價。教師還可以制作思想品德教育成長袋，將學生們的變化一一記錄下來，當學生進步的時候要表揚他，當他犯錯時記錄下來警示，同時也可以作為思想品德課成績的參考。這種評價的課堂讓生活中的課堂有了規(guī)則和秩序，能幫助學生構(gòu)建正確的價值觀，懂得對錯明辨是非，這是單獨進行思想品德課教育換不來的。
3結(jié)語。
綜上，生活化教學理念將會越來越廣泛地應(yīng)用在思想品德教學中，這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師，要擔起不斷推進生活化理念的責任，讓思想品德教育融入生活，促進學生成長為一個有思想，有認知、熱愛生活的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
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[3]羅新紅。讓思想品德課堂生活化[j].師道·教研，20xx（2）：114.
中學思想品德論文篇十四
1、從不惹是生非，遵守班規(guī)校紀。課堂上默默無語，老師幾乎忘了，咱班還有一個你。作業(yè)干凈討人歡喜，讀書聲音卻比蚊子還低。數(shù)學名列前茅，令人擔憂的是語文成績。全面發(fā)展才是好學生，拿出你男子漢的干勁和毅力！
2、奶奶辛辛苦苦每天接送你，還不是巴望你學習上有出息？可是不動腦筋，作業(yè)亂寫，發(fā)言也不積極，怎能提高自己的成績？大禹治水成為偉人，劉禹讀書卻令人嘆息。世上沒有天才，你要珍惜大好時光，刻苦努力！
3、腦瓜靈活，小嘴甜蜜，樂于助人，熱愛集體，這就是可愛又略帶頑皮的你。老師喜歡你的開朗熱忱，更欣賞你大膽發(fā)言的勇氣！數(shù)學不算優(yōu)異，語文也需要努力。只有灑下辛勤的汗水，才能收獲甜美的果實。
4、出色的學習成績無法靠老天爺賞賜，只能依賴勤奮、好問，還有專心和仔細。你反應(yīng)機敏，活潑率真，可惜課堂上很難管住自己。發(fā)揮你的聰慧機智，期盼你有嶄新的下學期！
5、上課安安靜靜，老師提問從不見你小手高舉。做事丟三落四，朗讀低聲細語。文靜是女生的優(yōu)點，可遲遲不上升的成績，難道你就真的一點不著急？拿出你的干勁，亮出你的勇氣，用實力證明杰出的你！
6、兩只大眼睛盛滿好奇，一張巧嘴代表你的伶牙俐齒。幫助差生從不推辭，打掃衛(wèi)生主動積極。可惜有個壞朋友跟著你，那就是粗心大意！沒有什么比童年時光更寶貴，沒有什么比知識更有價值。專心聽講，虛心好問，這是成功的秘密。
7、內(nèi)容翔實的日記，總是受到老師的贊許。可是本子上的字跡，為什么就不能變得美麗？沒有感情的朗讀，也總是讓大伙兒嘆氣。令老師頭疼的，還有你排名靠后的成績。和同學大膽討論，勇于發(fā)表自己的見解，用勤奮改變平凡的你！
8、一次次測驗，你總是大紅燈籠高高掛起。課間午間，追逐打鬧的人影中，總是少不了你。學生的首要任務(wù)是學習，難道你就不能經(jīng)常提醒自己？不要埋怨智商偏低，你的發(fā)言總給老師帶來驚喜。收起玩心吧，別讓家長生氣，同學看不起你。
9、干凈的本子，工整的字跡，漂亮的作業(yè)總讓老師忍不住翹起大拇指。上課端正的身姿，專注的神情，你的進步令人驚奇。告別東張西望，告別粗心大意，穩(wěn)步上升的成績證明你一直在努力。加油啊，秦老師永遠支持你！
10、學習不是游戲，不付出汗水，怎能收獲沉甸甸的果實？粗心影子一樣跟著你，貪玩是你的大敵。經(jīng)常發(fā)言能鍛煉口才，勤奮鉆研，才能擁有出色的成績。新的一年已經(jīng)來到，但愿你能超越昨天的自己！
11、沉默的你也舉起小手，發(fā)言越來越積極。一學期都堅持很好的，是你那娟秀的字體。值日時你總是認認真真，老師經(jīng)常看在眼里，樂在心里。書是人類進步的階梯，希望你能成為書的知己。
12、你把班級看成自己的家，沒有誰比你更熱愛她！每當咱班獲得流動紅旗，你的小臉笑得就像一朵花。老師的叮嚀你從沒忘卻，輔導差生更是不說二話。可惜細心習慣尚未養(yǎng)成，老師的提問你總是不敢回答。認真思考，勇敢舉手，誰也不想擁有生銹的腦瓜。下學期的金子杰，希望能進步更大。
13、你體會到了學習的樂趣，作業(yè)完成得越來越很積極。書讀得越來越多，日記越寫越努力。與同學越來越團結(jié)，大家也越來越喜歡你。老師對你有個小小要求：小處也要嚴格要求自己。只要自己想改變，一切會變得很容易！
14、課堂上你的發(fā)言總是很踴躍，講起故事總是生動有趣。上學期你的作業(yè)工工整整，老師至今仍在回憶。堅持才是勝利，千萬別隨便放棄。踏穩(wěn)腳步，努力進取，拋棄驕傲，換來謙虛，希望看到更出色的你！
15、聽寫生字詞，滿分一次又一次。周五大掃除，你用汗水換來教室的清潔美麗。朗讀課文時，你清脆的嗓音勝過春天的黃鸝。每當老師提出問題，你舉起的右手仿佛自信的旗幟。勤奮、虛心、仔細，祝愿下學期的你創(chuàng)造更多奇跡！
16、心地善良，憨厚樸實，追求上進的你，一點點改變著自己。專注的眼神，看出你十分遵守課堂紀律?？墒?，你作業(yè)的速度為何慢得無人能比？不愿舉手發(fā)言，是不會回答，還是缺乏男子漢的勇氣？不要羨慕別人的優(yōu)異成績，只要肯下苦功，考試，你也能拿第一！
17、最喜歡你上課時目不轉(zhuǎn)睛的樣子，小手高舉發(fā)言最積極。清晰流暢的回答，常令老師驚喜。你的學習越來越自覺，那是因為你采擷到知識的花蜜。繼續(xù)努力，加油進取，一定會取得最后的勝利！
18、課間午間的你，總是滿頭大汗，追逐奔跑捉迷藏，心思不愿花在書本上。童年是求知的好時光，怎能錯過太陽又失去月亮？舉手發(fā)言不如以往，字跡也始終不太漂亮。收起玩心埋頭用功，刻苦，通向成功殿堂！
19、一笑就露出甜甜的酒窩，聰明寫在你的雙眸。整潔的作業(yè)讓人羨慕，禮貌的話語暖人心頭?；卮饐栴}音量不夠，上課有點散漫自由。馬馬虎虎伴隨左右，中等成績令老師眉頭直皺。振作精神，努力追趕，人生，需要奮斗！
20、聰明來自勤奮，知識在于積累。你的家教嚴格，你的頭腦聰慧。清秀的作業(yè)令我陶醉，日記水平出類拔萃。多么盼望你發(fā)言的聲音能更清脆，細致、專心能成為全班之最。珍惜你的天資，用優(yōu)異的成績給父母帶去安慰。
中學思想品德論文篇十五
摘要：年7月29日，溫家寶總理探望錢學森，錢學森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
關(guān)鍵詞：思想品德；個性教學；道德修養(yǎng)。
當今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性，不僅是學生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學，思想品德學習都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學沒有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學，學生的學習興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學習本應(yīng)當是一件快樂的事情，因為從學習中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學習”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學生而言，壓力會更大。一些“責任心”太強的教師爭著搶自習課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責任，多讓學生背誦一節(jié)課，就會讓學生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學生優(yōu)秀與否的標準定為學生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學的熱情始終需要與尊重教學規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學生也是不同的，學生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標。素質(zhì)教育就是要求從不同學生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學有所長、業(yè)有所專不僅有利于學生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學校的校園都會掛著“好好學習，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)?？洫勀切┖茏杂X的學生，而貪玩的學生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學階段（甚至進入小學階段），書本就成了生命的牢籠。學生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?BR> 所以在思想品德課堂上，也要讓學生輕松、愉快地學習。培養(yǎng)學生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學中培養(yǎng)學生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學習，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學習中，在掌握相關(guān)的理論下，引導學生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學生的愛國熱情和責任意識。明白自己肩上承擔的重任。從而清楚作為新時代的中學生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學習的方法，提高學習的能力，這應(yīng)該是教學的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學生個性，發(fā)展學生特長就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
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（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學校）。
中學思想品德論文篇十六
摘要：在初中思想品德教學過程中，教師對于課堂教學的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學對學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學的內(nèi)容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學談了幾點體會。
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學質(zhì)量。
一、反思教學應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結(jié)合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結(jié)合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?BR> 總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質(zhì)量。
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陳天仲。淺談初中思想品德課堂教學法.新課程：中學，20xx（08）。
初中思想品德教學反思初中思想品德教學論文范文初中思想品德課堂教學論文。
中學思想品德論文篇十七
隨著教育教學改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學生進行思想品德教育教學是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學工作的新局面、探索思想品德教育教學工作的新路子是推進和實施素質(zhì)教育的主要舉措。
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學生的主體作用為前提，全面提高學生的整體素質(zhì)，發(fā)展學生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學生學會做人、學會學習方法、學會生活自理、學會勞動技能、學會創(chuàng)造技能，為學生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學中加強對學生思想品德的教育教學是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入21世紀的今天，對學生加強思想品德教育教學，使傳授科學知識與育人有機結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學生進行明辨是非的觀念教育，增強學生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風，要求學生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學生，認真學習文化科學知識，學好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。
二教學中重視思想品德教育教學工作是青少年學生健康成長的現(xiàn)實需要。
重視對青少年學生進行思想品德教育教學是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學工作是教師教育的靈魂，是學生形成良好學風的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學生思想單純、好學上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養(yǎng)成，既是學校教育教學的重點，也是培養(yǎng)學生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學生從最基本的學生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學生樹立正確的人生觀，科學的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。
三教學中堅持正面對學生進行品德教育是推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。
青少年學生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導致對學習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學習的主動性和自覺性，因此教師在教學中堅持正面對學生進行品德教育是進一步推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學習先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學生提高對思想品德教育的認識，陶冶學生的思想情懷，鍛煉學生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學在素質(zhì)教育中的作用。
中學思想品德論文篇十八
賞識自信成功――提高初中思想品德課堂教學有效性的“三步曲”
摘要：提高思想品德課堂教學有效性的關(guān)鍵在于要充分彰顯“以人為本”的新課程教育理念，確保教學節(jié)奏與中學生的成長規(guī)律和心理特點相一致，要通過教師的賞識讓學生建立自信，讓自信成為他們成功的階梯，從而實現(xiàn)思想品德教學內(nèi)容與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：思想品德教學；有效性；賞識；自信；成功。
隨著新課改的實施，初中思想品德作為一門針對中學生思想與品德教育的重要課程，應(yīng)秉承“以人為本”的教育理念，通過新的方法與途徑提高政治課堂教學的有效性。初中思想品德教學的目的是讓學生成為一個思想進步、品德高尚、充滿自信的人，因此，如何在課堂教學中通過對中學生心理特點與成長規(guī)律的了解和把握，將思想品德觀點、思想品德理念以一種學生能夠主動接納和吸收的形式潛移默化的進行影響，成為新時期擺在廣大思想品德教師面前的重要課題。實踐證明，在思想品德課堂教學中，教師通過賞識可以幫助學生建立強大的自信，而巧妙的引導則能夠讓學生堅固自信，從而以自信為階梯讓他們逐漸走向成功，體驗快樂，實現(xiàn)思想品德教學與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
一、賞識學生也是一種策略。
在思想品德教學中，賞識學生也是一種教學策略。心理學認為，人的表現(xiàn)欲望一方面是源于自身所具備的某些長處，另一方面則來自人們對其特長的認可。而對于中學生而言，在表現(xiàn)欲望的激勵下他們會產(chǎn)生三種行為：（1）會提升他們的課堂參與力度，使他們在課堂上能夠始終保持積極的狀態(tài)；（2）會增強他們的學習能力，使他們在表現(xiàn)動力驅(qū)使下主動獲取新知識；（3）會增強他們的探究意識，提升他們的創(chuàng)新能力。
那么，作為一名中學思想品德教師，在教學實踐中應(yīng)如何運用賞識策略呢？筆者認為，首先，教師要能夠掌握每一名學生的知識水平，了解他們的學習動態(tài)，并以此來創(chuàng)造契機，用賞識來表達對學生的贊許。例如，筆者班上的有些學生的成績落后，在與學生共同分析了他們的狀況之后，適當提升對這些學生的關(guān)注。每當他們的學習成績有所改善，筆者都在課堂上給予他們鼓勵，賞識他們的.作為，讓學生認識到自己的努力并沒有白費，從而提升他們的學習意識和學習能力。
此外，教師還可利用自己的賞識來突出學生的長處，并通過長處與缺點的對照，促使學生揚長補短，提升他們的自我認識。例如，筆者班上有名學生對學習的態(tài)度極其認真，樂于鉆研新知識和通過多種途徑認知事物，但他的字跡卻特別潦草。而筆者在課堂上三次對這名學生的長處提出賞識，并在贊揚的同時提醒學生：“如果你的字跡跟你學習的風格一樣清晰和富有條理，那該是多么完美啊！”如此，在思想品德課堂上運用賞識策略，可有效促進學生的態(tài)度、意識以及學習能力，從而使學生能夠更好地獲取知識。
二、將賞識轉(zhuǎn)化為學生的自信。
賞識是一種策略，但賞識的目的并非僅局限于上述幾點，上述基礎(chǔ)上，賞識還能夠激發(fā)學生的自信，而關(guān)鍵在于教師如何靈活運用賞識策略。上節(jié)提到了過發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)缺點，讓學生正確認識自己的優(yōu)勢與劣勢。進而，在運用賞識策略時，教師應(yīng)將學生的劣勢一筆帶過，讓學生自己認識即可；而對于學生的長處，則需要教師合理贊譽，從而將賞識轉(zhuǎn)化為學生的自信。
例如，《天生我材必有用》一課，從命題來看，本課具有個人與社會兩個視角的內(nèi)涵，而許多教師在教學該課時都是以案例為引導，讓學生在感知案例中認識自己的優(yōu)勢與劣勢，嚴格來說這與該課的實質(zhì)教育目標存在著較大的脫節(jié)，且這種引導方式所獲得的僅是短期效果。而筆者在教學該課時則正好反之，即以讓學生認識自我的長處為切入點，其根本目的在于促進學生的自信，使學生有目的、有目標地認識自己，并認識學習。在課堂開篇階段，筆者首先以問題和創(chuàng)設(shè)交流情境來導入課題：“請同學們說說自己的長處和缺點。”隨后讓學生相互交流討論，利用第三方視角綜合評價學生對自己的認識。其次，筆者提取了學生們的長處，總結(jié)成幾個方面，并給予學生鼓勵，讓學生認識到：通過學習積累來形成特長這一途徑是正確的，在未來應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)掘自己的優(yōu)點。如此，不僅取得了長期效益，更極大地促進了學生的自信，加強了學生的目標意識。
三、讓自信激勵著學生成長。
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關(guān)聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應(yīng)用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發(fā)學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應(yīng)用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進一步開發(fā)對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。
基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質(zhì)則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結(jié)合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而作出努力。
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（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。
中學思想品德論文篇十九
1.你是一個聰明、文靜的女孩，但你的興趣愛好又很廣泛，彈琴、畫畫、電腦、朗誦、寫作都喜歡。同學們可羨慕你啦，能做到學習與特長發(fā)展兩不誤。瞧，每天每科的作業(yè)都認真完成，每次作文都寫得生動優(yōu)美，每次測試成績都是a，還樂于為班集體服務(wù)。但作為班長，你處事還是不夠大膽、主動和果斷，要知道：穩(wěn)重中帶點潑辣的你，我更喜歡！
2.你是一個認定了目標就會勇往直前的男孩，你又是一個有強烈集體榮譽感的學生，看到你在校運會上和藝術(shù)節(jié)上努力拼搏為班爭光的那份熱情，我被深深地感動了，也更喜歡你了。最讓老師放心的還是你學習自覺主動，熱愛勞動。知道你上課能坐端正了，積極舉手發(fā)言，我很開心。如果你能嚴格要求自己，在完成老師布置的作業(yè)外，還堅持看課外書、報刊，增長見識，那你成績會更好；如果你能多看到別人的長處，與同學真誠交往，那你這個體育委員會有更多人喜歡。
3.一直以來，你都尊敬師長，熱愛勞動。在上進心的驅(qū)使下，你終于能“懸崖勒馬”，認真學習，成績有了進步。如果你能認真書寫，改正上課注意力不集中的壞習慣，做個誠實的孩子，那么老師和同學們會更加喜歡你的。老師期望你的更好的表現(xiàn)，努力吧！
4.你是一個天真活潑、性格開朗的好孩子，令人難忘的是你在“六一”節(jié)中的精彩表演。熱愛學習、成績優(yōu)良，看到你這學期做事的速度加快了，老師也為此感到高興。如果你能改正貪玩的壞習慣，多幫姑姑做家務(wù)勞動鍛煉自己，那么你一定能當“三好”學生。
5.最難忘的是你在田徑場上的英姿和工整的作業(yè)書寫。這一年來，你尊師守紀，熱愛勞動，上課專心聽講，成績良好。還熱心地為班集體和老師做事，可惜的是你還是那么羞羞答答的，不敢大膽舉手回答問題，希望升上二年級后，你能為一個“智勇雙全”的女孩子。
6.活潑好動，思維活躍的你，經(jīng)過努力，在校運會上獲得乒乓球顛球的第一名，老師為你感到高興。如果能以打乒乓球的精神和態(tài)度來學習，你的成績一定更好。希望以后做事認真點，不要拖三拉四通，嚴格要求自己，做一個名符其實的“叻仔”。
7.一個人，無論他的多思維活躍，如果不是用在正確的學習上，那么他也只能是一事無成。就如你，要是你一如既往地主動學習，不偷懶，虛心一點，那么你成績會更好。希望今后你能正視自己缺點，不再驕傲，嚴格要求自己，做一個名符其實的“三好學生”。
8.羞羞答答的你是一個尊師守紀，團結(jié)同學的好孩子。感謝你這學期辛勤地為同學服務(wù)，以及在校運會上努力拼搏為班爭光。你學習自覺主動，成績優(yōu)良。如果你在書寫方面再下苦功，向爸爸學習，你將更上一層樓。
9.這一年來，忘不了的是你那整齊的作業(yè)書寫和認真的學習態(tài)度。你為人文靜穩(wěn)重，尊師守紀，彬彬有禮，做事認真，成績優(yōu)秀。今后你更要大膽主動開展工作，改正粗心的毛病，做老師的得力助手。
10.一年來，你總是文文靜靜、羞羞答答的。你那絹秀、工整的字跡使人過目難忘，在藝術(shù)節(jié)中還獲得了書法二等獎。你尊師守紀，熱心助人，小組長工作負責，學習上自覺主動，成績優(yōu)良。如果你上課開動腦筋，大膽舉手發(fā)言，你將是一個出色的小干部。
中學思想品德論文篇二十
摘要：思想品德教學是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學效果令人擔憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學生學習的諸多學科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學中卻普遍存在著教師難教、學生難學、教學質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象，推進農(nóng)村思想品德課教學，提高教學質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學科特點出發(fā)，把握教育教學規(guī)律，以提高思想品德課教學的實效，完成學科教學任務(wù)，提高學生的品德認知和踐行水平。教學中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學校、學生、學科的實際出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學生實際狀況，分別為三類學生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實際適當降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識的查漏補缺，強調(diào)從基本考點知識內(nèi)容入手，力求學有所獲，當堂復習，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學方法，多采用啟發(fā)式教學法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學手段和方法。在組織課堂教學時，要根據(jù)學情實際和學科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導，突出學生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生參與課堂的熱情使學生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學生從中領(lǐng)悟到自身責任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學中，我們應(yīng)準確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學中要做到精講、精練、精評，在課堂教學中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學生的理性思維。在練習過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關(guān)的練習進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學生的實際為依據(jù)設(shè)計和開展教學，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學生，決不能讓一個學生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學校輸送優(yōu)秀的學生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導學困生，這是全面提高教學質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導其掌握正確的學習方法，端正學習態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點，使他們轉(zhuǎn)變學習態(tài)度，激發(fā)學習興趣四、更新學科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導經(jīng)常組織教師進行教育教學研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學生的時政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓輔導等途徑夯實自己的學科資源信息儲備，提高教學水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學手段，
先進的教學設(shè)施多媒體教學方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉(zhuǎn)化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學手段，以激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學質(zhì)量。
總之，在農(nóng)村中學思想品德課教學中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。
中學思想品德論文篇二十一
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導致學生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設(shè)計課堂教學結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質(zhì)量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應(yīng)將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結(jié)語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.
[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),20xx(1):16.
中學思想品德論文篇二十二
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導致學生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設(shè)計課堂教學結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質(zhì)量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應(yīng)將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學校可組織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結(jié)語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.
[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),20xx(1):16.
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