養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，才能更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。最后要進行總結的審校和修改，對于重要的觀點和表達進行強調和精煉。下面是一些成功總結的實例，希望能給您帶來啟發(fā)和借鑒。
校園文化活動論文篇一
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2.美育功能?
3.實踐功能?
總之，要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會結出人才成熟之果。
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校園文化活動論文篇二
小學階段的素質教育，應以促進小學生基本素質的全面發(fā)展為主要目標?；舅刭|包括思想品德素質、身體心理素質、科學文化素質和審美素質、勞動素質等。同時也應注意發(fā)展小學生的個性素質，包括小學生的良好個性心理品質、個性特長和個性潛能等。
1992年國家教委頒布的《義務教育課程方案》就已闡明了義務教育階段素質教育的課程結構。其中《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》所規(guī)定的小學數(shù)學的教學目的和要求，就是小學數(shù)學學科的素質教育目標。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一?！瓘男〗o學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要的意義?！睆亩鞔_提出了以提高公民素質為學科教學的總目標。在“教學目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學的目標結構。在“各年級的教學內容和教學要求”部分又對上述目標結構中的各子項分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學數(shù)學學科教學的三級目標體系。
作為基礎教育中的一門重要學科，只要認真實施《大綱》，使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結合學科特點對學生進行潛移默化的思想品德教育和美育，對學有余力、愛好數(shù)學的學生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進小學生科學文化素質、心理素質、思想品德素質和審美素質等基本素質，以及個性素質的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的，不可替代的育人功能。
小學階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學教學中結合教材、結合形勢、結合學生實際，通過學生的認知活動有機進行思想品德教育，能夠促使小學生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認知能力是小學心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學作為一門抽象性、邏輯性很強的基礎學科，責無旁貸地被公認為“思維的體操”。所以《大綱》指出，“小學數(shù)學教學要使學生既長知識，又長智慧?！诩訌娀A知識教學的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學的始終?！笔嗄陙淼慕谈膶嵺`證明，組織良好的數(shù)學教學能使小學生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質和認真思考的習慣得到培養(yǎng)。
所謂“組織良好”的教學，許多教師的實踐證明是把概念教學置于傳授數(shù)學知識的中心地位，遵循兒童認識概念的規(guī)律進行教學。因為數(shù)學概念是數(shù)學知識的基石，是生活中普遍存在的數(shù)量關系和空間形式的本質屬性的概括的反映。掌握了概念，就能引起廣泛的遷移，舉一反三，觸類旁通，形成能力。然而正因為數(shù)學概念比較抽象，小學生認識水平較低，概念教學成為公認的難點。突破這個難點的關鍵是遵循兒童的認識規(guī)律。隨著社會的改革開放，兒童獲得信息的途徑日益增多，小學生已經有比較豐富的感性認識。教學中正好引導學生聯(lián)系生活實際，運用已有感性材料獲取典型表象。如借助學生外出旅游所看到的里程碑之間的距離，建立“千米”的概念。引導學生動手操作，通過畫、剪、分、拼、擺、觀察、體驗操作過程，形成表象。再通過對表象的分析、綜合，抽象、概括，得到概念。學生在形成數(shù)概念的基礎上運用運算定律、性質、法則、公式，經過訓練形成整、孝分數(shù)四則計算的能力；運用概念進行判斷、推理，發(fā)展初步的邏輯思維能力；通過形體概念的積累建立空間觀念；綜合種種能力以解決簡單的實際問題。顯然，建立概念、運用和積累概念的過程就是發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)數(shù)學能力的過程。人教版義務教材小學《數(shù)學》課本比較充分地體現(xiàn)了這一過程。然而“應試教育”只看試卷反映的結果，忽視上述兒童心理發(fā)展的重要過程，使一個時期來的數(shù)學教學工作在一定程度上誤入歧途。
小學數(shù)學知識中蘊涵著豐富的思想內容。聯(lián)系九宮填數(shù)、古算術題、圓周率等材料教育學生，我國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻，小學生的民族自豪感油然而生。在學習數(shù)學知識的同時，讓學生領略事物是不斷發(fā)展變化，并能在一定條件下相互轉化。例如兩個量相比較的關系隨著條件的變化而轉化，當兩量一一對應時，它們相等，當不能一一對應時，它們不等；兩個不等量相比較，以較小量作為標準進行差比時，得到“多幾”，以較大量作為標準進行差比時，得到“少幾”；以較小量作為標準進行倍比時，得到“倍數(shù)”，以較小量作為標準進行倍比時，得到“分數(shù)（率）”。此外，將“點”延伸就成為“線”，將“線”延展就成為“面”，將“面”平移、旋轉就成為“體”，從而潛移默化地受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。由于數(shù)學具有高度的抽象性，同時也就具有應用的廣泛性。我國經濟發(fā)展的各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)、日常生活中的常用數(shù)據(jù)，都是自編應用題的好材料；讓學生自己收集數(shù)據(jù)進行“多位數(shù)讀、寫”練習，進行繪制簡單統(tǒng)計圖表的練習；通過對數(shù)據(jù)的感知更加熱愛偉大的社會主義祖國。
培養(yǎng)小學生學習數(shù)學的興趣，是培養(yǎng)正確的學習目的的先導。因為興趣是兒童學習積極性中一個最活躍的心理因素，結合教材向學生介紹趣味數(shù)學知識，常常能有效地喚起小學生的好奇心和求知欲；結合練習課和活動課組織數(shù)學游戲和競賽活動，在活動課上講數(shù)學家的故事，能激發(fā)小學生的好勝心和成功欲，進而鼓勵他們從小立志，逐步培養(yǎng)正確的學習目的。
美感是人接觸到美的事物所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價。數(shù)學知識所蘊涵的和諧、統(tǒng)一以及解決數(shù)學問題的技巧也能給人以美感。數(shù)學課上教師端莊親切的`儀態(tài)，簡練明快的語言，規(guī)范工整的板書，勻稱精確的范圖，鮮明雅致的教具，師生間和諧默契的交流，都使學生感到愉悅；幾何圖形的對稱，運算定律、方程等號兩邊的巧妙平衡，數(shù)學概念的概括和簡約，數(shù)學推理的嚴謹和簡潔，數(shù)學解題方法的巧妙，都能讓學生體驗到數(shù)學知識簡明、和諧、整齊、統(tǒng)一的美，從而培養(yǎng)他們的數(shù)學美感，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，陶冶高尚情操。
習慣是一種穩(wěn)定的、由多次重復而鞏固下來的自動化的行為方式。小學生可塑性、模仿性強，小學階段是養(yǎng)成良好學習習慣的最佳期。好的習慣一經養(yǎng)成，終身受益，反之，不良習慣一旦形成卻難以糾正。要學好數(shù)學，必須要有“認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考、克服困難的精神，計算仔細、書寫整潔、自覺檢驗的學習習慣?！痹谛W數(shù)學教學中要有計劃有步驟地培養(yǎng)學生良好的學習習慣，先曉之以理，提出每階段的明確要求，然后反復訓練，強化印象。這樣持之以恒，堅持數(shù)年，必有成效?？墒恰皯嚱逃币曀枷肫返陆逃秊轭~外負擔，以“應試”作為學生學習的目的，逼迫學生承擔超負荷的“大運動量”訓練。師生間哪有情感交流？更無美感可言了。
綜上所述，組織良好的數(shù)學教學，能使小學生知、情、意、行和諧發(fā)展，具有整體育人功能。
然而小學生的身心處于發(fā)展階段，沒有定型，往往因為學習環(huán)境、學習習慣等因素影響學習成績。也許有的“大器晚成”者尚未顯示出來，也許有的智商較高者因求知欲得不到滿足而興趣別移。教師要充分利用數(shù)學活動課陣地，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)數(shù)學特長生，適當?shù)財U大他們的知識面，讓他們做一些富有思考性的題目，最大限度地發(fā)展其數(shù)學潛能。至于大面積參加數(shù)學競賽培訓，以競賽為升重點中學的“敲門磚”，加重學生負擔，干擾正常教學，顯然是“揠苗助長”，違背規(guī)律，同樣是不可取的。
筆者認為，經過十余年的教改試驗，小學數(shù)學學科素質教育之路已經探明。
新課程方案就是教改成果。但是考試方法亟待改革，學生的基本素質如何檢測評價？學生的個性素質如何認定？義務教育的合格標高如何確定？初中、高中階段“分流”如何選拔？這些問題如不合理解決，教學仍是考試的奴隸，素質教育的目標也就不可能真正全面落實了。
校園文化活動論文篇三
摘要：由于社會的高速發(fā)展，全球經濟的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復合型人才，英語交際能力不可或缺。但對于大部分具有特色辦學模式的獨立學院來說，缺乏良好的校園文化底蘊，尤其是校園英語文化的建設。獨立學院學生的英語水平、英語學習興趣、學習動力等方面與母體學校表現(xiàn)出較大的差異。通過對獨立學院當前的英語校園文化建設特點進行分析，總結出有效促進獨立學院校園英語文化完善的策略。
由于社會的高速發(fā)展，全球經濟的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復合型人才，英語交際能力不可或缺。隨著高等教育改革的深入，高等學校英語改革也必不可少，主要體現(xiàn)在英語聽說與英語交際能力上。在未來的英語培養(yǎng)和教學中，進一步加大聽說交際能力的考核力度也成為一種變化趨勢。在獨立學院營造全民英語交際的環(huán)境和文化，鼓勵學生處處接觸英語、自由使用英語，提高獨立學院學生英語的實際應用能力，增加學生的英語學習興趣，從整體上提高學生的英語水平。
1.獨立學院多與母體高校地理位置分離。
新建校區(qū)在遠離老校區(qū)的城郊地帶或異地，信息的匱乏與文化底蘊的缺失導致大部分獨立學院校園英語文化的匱乏，與老校區(qū)校園文化的不平衡，新校區(qū)沒有老校區(qū)多年積淀的深厚文化，沒有母校區(qū)良好的濃厚學術氛圍，校園英語文化缺失以及沒有鮮明的特點，展現(xiàn)出了新老校區(qū)在校園文化上的斷層。
2.師資構成和學生生源上的差異。
獨立學院作為我國新興的靈活的辦學模式，有其獨特的個性和優(yōu)勢，但客觀地說，獨立學院教師構成是“兩頭大、中間小”，青年教師、輔導員和管理干部流動性較大；學生沒有良好的學習習慣，缺乏自主的學習積極性，尤其是英語的基礎差，人文素質和知識的應用能力存在差異。
3.校園文化建設投入不足。
由于獨立學院是按照民辦模式運行且一般均為二本或三本院校，出于資本的投資收益與資本循環(huán)考慮，獨立學院將大部分資金用于校園建設、招生、宣傳等方面，在校園英語文化建設上缺少持續(xù)性和長期性的發(fā)展布局，而且認識上的不足和盈利目的管理，也成為校園英語文化建設中不利的因素。
獨立學院沒有悠久的歷史，沒有高校應有的大學生校園文化，在學生活動中更多的'是注重模仿、形式，不注重實效等淺顯的文化建設，忽視師生員工的自主意識形態(tài)建設。同時，校園文化活動形式單一，缺乏足夠的創(chuàng)新性，學生社團活動缺乏有效的指導，照搬照抄，甚至沒有形成該有的英語交流氛圍，很多的活動只注重娛樂性，從而忽視英語交際能力在活動中的銜接。大部分學生對英語的厭煩心理和“啞巴英語”的事實，使學生活動缺少英語學習的語言和文化滲透作用，沒有形成良好的英語文化氛圍，使校園文化活動缺少針對性和時效性，學生沒有從活動中得到能力的培養(yǎng)。
5.學生主體文化意識和語言能力有待加強。
獨立學院的英語課堂教學課時的不斷削減和學生英語學習興趣減少，使英語教學僅僅成為應對考試的途徑。老師僅僅是完成教學大綱的教學任務，學生僅僅是為了應對考試。學生忽視或弱化了英語學習是積累性的，是循序漸進的文化積累，學生在課外大眾傳媒接觸的文化熏陶僅僅是考試技巧以及考試對就業(yè)的重要性。致使獨立學院學生缺失英語學習的主體文化意識，英語學習具有目的性，沒有文化熏陶的深入性，沒有學習知識的積累性，沒有形成語言學習應該具有的一定持續(xù)性和自覺性。本身學生的英語基礎和母體高校相比就具有劣勢，加之缺乏循序漸進性，學過的知識不能得到實際的應用，考試過了之后就拋之腦后，實際的英語語言能力停滯在試卷上，而沒有文化熏陶、文化涵養(yǎng)。教育從根本上說是起著一種文化傳播和發(fā)展的作用，教育不在于人類獲得機械現(xiàn)成的知識，而是使人類通過對文化價值的攝取，獲得自我發(fā)展的能力，進而陶冶人的靈魂。在這方面校園英語文化比正統(tǒng)的教育教學更具有獨特的功能，能創(chuàng)設一個陶冶學生心靈的場所，對學校各方面特別是育人，起到指導作用。校園文化特有的精神活動和文化氛圍，使生活于其中的每一個人有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向諸多方面對既定文化產生認同感。
獨立學院要充分發(fā)揮合作辦學方和投資方企業(yè)的資源優(yōu)勢，特別是要把現(xiàn)代企業(yè)制度的優(yōu)秀、積極的因素引入高校，實現(xiàn)實踐文化和大學英語文化的有機結合。更多地從長遠和戰(zhàn)略高度，以創(chuàng)業(yè)的精神探索管理好獨立學院的新模式、新方法和新途徑，提高校園文化底蘊。當前特別要借教學評估東風，重新清理和梳理現(xiàn)有文化建設，努力形成良好的文化氛圍。
2.加強師資隊伍建設，打造高素質教師隊伍。
教師在校園文化建設中發(fā)揮主導作用。沒有一支優(yōu)秀的教師隊伍，校園英語文化建設無從談起。本校青年教師的培養(yǎng)成長還有一個過程，挑起大梁還需假以時日，外聘兼職教師水平參差不齊，管理上也存在難度。獨立學院師資隊伍建設要走出一條“在競爭中選擇人才，在實踐中培養(yǎng)人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關心人才”的路子。
3.利用母體學校的資源優(yōu)勢，發(fā)揮當代社會的先進教育手段。
隨著社會的進步、科技的發(fā)展，大學教育不再僅僅限于傳統(tǒng)的課堂教學、課后復習的簡單枯燥的學習方式。母體學校具有一定的資源優(yōu)勢，具有一定的創(chuàng)新手段。獨立學院可以充分利用現(xiàn)今的科技手段和母校的先進文化理念，適當在文化活動中增加科技的娛樂性，改變學生參與校園活動的手段，鼓勵學生創(chuàng)新活動方式。獨立學院可以充分利用局域網、無線網絡、微信、公眾號、二維碼等學生感興趣的新興手段參與校園文化活動，讓學生在了解當代技術的同時，積極參與校園英語文化活動。
4.鼓勵以英語為主題的豐富多彩的校園活動。
固然，學生在學校的主要任務是學習科學文化知識，但是對于當代的大學生來說，光有文化知識還是不夠的，要積極參與到豐富多彩的校園文化活動中。一所高校的學生活力如何，大部分是通過學生的活動體現(xiàn)出來的。以英語為主題的校園文化活動，是校園英語文化建設的一項必不可少的措施。老師可以鼓勵學生在參與這些活動的同時，充分發(fā)揮學生的主觀能動性選擇合適的形式和層次。讓學生在參與校園活動時，自愿使用英語進行交流，把英語的學習應用到豐富多彩的校園活動中。從而把以英語為主題的校園活動作為課堂教學的有效補充，學以致用。
5.創(chuàng)設英語文化環(huán)境，潛移默化。
英語的學習最有效的手段是創(chuàng)建應用的語言環(huán)境，讓學生在不停的熏陶中受到潛移默化的影響，由量變到質變。校園處處可見到英語內容，大量的外籍教師參與，形式多樣的英語角活動，學生宿舍的墻壁英語，教室的宣傳欄，櫥窗英語，英語演講比賽，英語寫作大賽，英語知識競賽，英語歌曲大賽等，使學生在潛移默化中感受異域文化和榜樣的作用。校園文化可以反射出高校的文化內涵，校園的英語文化折射著校園的活力和學生的素質能力。建設良好的校園英語文化氛圍是一項長期艱巨的任務。這需要政策的支持，社會的進步，學校的管理和學生的參與，只有以創(chuàng)新的視角去思考和嘗試，才能更好地創(chuàng)建英語文化校園，從而更好地促進英語教學，培養(yǎng)合格的復合型當代人才。
參考文獻：
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[3]孔平.校園文化與大學生思想政治教育關系研究[j].中國校外教育,2008.
[4]劉龍海.加強大學校園文化建設實現(xiàn)人本管理[j].中國高教研究,2007.
校園文化活動論文篇四
審視高校校園文化活動的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，種種壁壘影響了其隱性德育功能的發(fā)揮，活動規(guī)模具有局限性，活動方式單一化，活動內容形式化，活動缺乏創(chuàng)新性和吸引力，無法滿足學生的內在需求。因此，應從高校管理者、組織實施者、參與者、活動媒介等各個角度，尋求正確的德育路徑，強化高校校園文化活動的隱性德育功能。
3．1加強教育部門及高校的重視程度，保障硬件，合理分配活動物資。
物質基礎決定上層建筑。教育部門及高校應加強對校園文化活動的重視程度，充分認識到校園文化活動在隱性德育功能方面的重要性，保證物資配備，不能以缺少資金為由減少削弱校園文化活動的物質投入。完善校園基礎設施建設，合理科學規(guī)劃校園環(huán)境，為校園文化活動提供優(yōu)美的環(huán)境，符合美學要求，體現(xiàn)校園特色和人文精神；完備齊全的教學科研設備和活動設施，健全的文化體育活動設施，是高校校園文化活動順利開展必不可少的物質條件，禮堂音樂廳、多功能報告廳、會議室、體育場所及學生活動中心，學生工作辦公區(qū)等，有利于開展學術科技文化活動和文體藝術類活動，提高活動質量［5］。另外，要合理分配活動物資，根據(jù)活動的重要性和隱性功能分配活動物資，加大對科技創(chuàng)新類活動和社會實踐類活動的資金投入，在原有基礎上相應減少對文體藝術類重形式輕內涵活動的投入比例，重視校園文化活動對師生的凝聚激勵和行為規(guī)范功能及品德塑造和價值導向功能，側重對具備該功能的活動的物資支持，通過對活動物資的分配達到引導和協(xié)調各類活動全面均衡發(fā)展、強化高校校園文化活動隱性德育功能的目的。
3．2尋求校園文化活動和教學活動的結合點，將理論與實踐高度融合。
校園文化活動和教學活動相輔相成，緊密相關，兩者在形式、內容、手段、途徑等方面存在差異，但卻有絕對的相關性即教育目標一致，都是為了促進學生的發(fā)展和成長。校園文化活動是高校的第二課堂，是教學活動的延伸和補充，學生通過教學活動間接地獲得文化理論知識，奠定扎實的理論基礎；而校園文化活動則以文化活動形態(tài)的擴張力來消解教學活動面臨的障礙，將所學知識立體化、飽滿化，鞏固深化教學活動成果，為教學活動的進一步拓展提供動力保障和實踐支持。在知識的立體建構上，文化活動可以促使學生將自己已經掌握的理論知識運用到實踐之中，使自己的知識結構得到檢驗和完善，從而獲得新知［6］。所以，校園文化活動必須結合專業(yè)特色組織開展，例如心理學專業(yè)學生深入軍隊、監(jiān)獄、醫(yī)院、太陽村或災區(qū)進行團體或個人心理咨詢，既將所學理論知識靈活運用于時間過程，也塑造了助人為樂、傳遞幸福、為人民服務的人格品質，規(guī)范自我行為，引導樹立正確的價值觀和人生觀。另外，校園文化活動還可彌補教學活動的不足，通過豐富多彩的人文教育活動激發(fā)理科學生的學習興趣，反之亦然。
3．3提升活動組織實施者的綜合能力，打造校園文化活動品牌。
首先完善師德建設，加大教師參與、指導校園文化活動的力度，使校園文化活動成為凝聚師生的橋梁。加強完善師德建設，使教師群體樹立全面科學的育人觀，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，注重言傳身教；教師應積極參與和指導校園文化活動，既可以豐富教師的課余生活，又能為學生的發(fā)展成長提供強有力的支持幫助，還能凝聚師生力量，構建和諧校園；另外，教師應將科研學術貫徹到文化活動中，樹立教學活動和文化活動相結合的觀念，使學生靈活學習，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。其次加強學生會、學生社團等學生組織及團支部、班委會等基層組織的管理，使學生充分進行自我管理、自我教育、自我服務，提升學生的綜合素質能力尤其是學習能力和創(chuàng)新能力。學生是校園文化活動的主體，應負責活動的組織策劃、實施等環(huán)節(jié)，突出活動的思想教育意義，減小形式性，注重活動的創(chuàng)新性，與時俱進，結合時事政事開展相關活動，使參與者及時了解和認識社會現(xiàn)狀，保證活動質量。同時學生黨員及骨干要發(fā)揮模范帶頭作用，注重個人素質的提升和完善，其榜樣示范作用在潛移默化中也發(fā)揮著隱性功能，影響他人的行為和思想動態(tài)。
3．4挖掘參與者的內在需求，激發(fā)高校大學生的學習動機。
首先，校園文化活動不能流于形式，要挖掘參與者的內在需求，知道參與者喜歡什么，想要什么，能夠接受什么，從而以他們喜聞樂見的形式組織實施活動，只有這樣才能激發(fā)他們的學習動機，滿足其內在需求，使參與者能夠主動將所聞所見真正入耳入心，進行思考并內化成個人道德認知，激起道德情感的認同，并在模仿的實踐過程中形成個人的道德意志和道德行為，真正發(fā)揮高校校園文化活動的德育功能；其次提升參與者組織參與活動的層次。參與者不能僅僅局限于鍛煉能力、擴大人際交往、增強個人競爭力等參與動機，還要以塑造品德和價值觀、規(guī)范行為、凝聚思想等為目標參與到活動中，善于思考和總結，真正適應并融入社會，既能培養(yǎng)優(yōu)秀人才，達成育人的顯性功能，鍛煉組織者和參與者的組織協(xié)調能力、人際交往能力、科技創(chuàng)新能力、語言表達能力等，同時也能強化德育隱性功能的發(fā)揮和落實，滿足教師和學生的顯性及隱性的雙重需求。
3．5重視利用網絡平臺擴大活動宣傳力度。
要充分發(fā)揮校園網絡、校級報刊、校園廣播站、校園電視臺、校園宣傳欄的作用。首先對高校校園文化活動進行前期宣傳和后期匯報總結，擴大活動的宣傳力度，使師生能夠了解活動，積極參與到活動中，使更多的人受到活動的影響，最大程度上發(fā)揮活動的隱性功能，使隱性功能顯性化，激發(fā)師生參與活動的熱情，還可以對學校及品牌活動進行宣傳，擴大影響力和美譽度，將活動的作用輻射到社會層面；其次利用齊全的媒體設備提高活動質量和層次，將媒體設備運用到活動開展的過程中，增強活動效果，多角度、全方位、形象化、直觀化地對大學生進行思想政治的隱性德育教育，使媒體成為校園文化活動的另一種載體，發(fā)揮活動的各類功能；再次充分利用網絡平臺，尤其是新媒體，加強網絡管理，拓寬校園文化活動的渠道。高校應基于互聯(lián)網的交互性、開放性和適時性等特點，利用網絡平臺開設、組織相關的校園文化活動，使師生之間進行互問互答，釋疑解惑，平等交流，把網上的虛擬與客觀的現(xiàn)實聯(lián)系起來，使網絡真正融入師生的學習、工作和生活中，起到凝聚人心和傳播文明的作用［7］?？傊?，高校是文化組織和學術場地，高校校園文化對提高學生的文化素養(yǎng)和塑造學生的思想道德素質具有不可替代的作用。校園文化活動具有強大的凝聚力和引導力，塑造師生人格品質，使他們樹立正確的世界觀、認識觀和價值觀，能夠習得規(guī)范的行為方式，提高人際交往能力和溝通協(xié)調能力。同時，參與者能夠陶冶情操，增強審美能力，提高生活品質和幸福感，將精神力量輻射至社會中。所以，強化校園文化活動的隱性德育功能刻不容緩，希望各高校高度重視，能夠真正做到寓教于境、寓教于樂、寓教于理、寓教于心，促進校園文化活動的全面科學發(fā)展，構建和諧校園，培育適應社會的高素質復合型人才。
參考文獻：
［3］黃向陽．德育原理［m］．上海：華東師范大學出版社，2000．。
校園文化活動論文篇五
摘要：校園文化活動作為高校第二課堂的主要內容，為錘煉學生品格、全面鍛煉才能提供多種形式、內容豐富的實踐平臺。學生動的參與積極性直接影響校園文化活動的育人實效。本文旨在分析影響大學生活動參與積極性的因素，提出相應的創(chuàng)新措施，以為提高大學生活動參與的積極性及綜合能力提出建議。
高校結合學生成才客觀需要和成才特點，設計出一系列富有各具特色的校園文化活動，為錘煉學生品格、全面鍛煉才能提供多種形式、內容豐富的實踐平臺。然而，隨著新媒體的廣泛且深入的影響，伴隨著多元文化的滲透，學生參與校園文化活動的主題需求和主題積極性正發(fā)生著極大的變化。尤其是參與積極性，大大影響著校園文化立德樹人的實效。
一、影響大學生活動參與積極性的因素。
1、自信程度與自我認知影響學生對活動的參與和接受度。
校園文化活動需要參與者把自己某方面的能力展現(xiàn)出來，就需要學生對自己某方面能力有足夠的信心。如果對自己相應的能力沒有信心，擔心表現(xiàn)不夠完美或者過于在意周圍同學的的評價，都會影響學生的參與積極性。比如剛步入大學的新生，由于剛接觸到一個全新的環(huán)境，自我發(fā)展與能力認知相對不成熟，信心對于活動參與積極性有著較大程度的影響。若自信程度高，自我認知積極且明確，在校園文化活動參與中更容易積極融入，充分展示和鍛煉自己的能力。反之，則容易出現(xiàn)“被活動”的被動消極心理，不容易主動學習和主動參與，也不容易形成對第二課堂的積極認知。
2、活動內容和形式的話語權，影響學生的自由選擇度。
就話語權現(xiàn)狀而言，當前校園文化活動的發(fā)起、組織和管理，主要由主管部門、院系掌握?；顒拥某踔?、形式和內容是為學生成才而生成的，這無需置疑。然而，就部分學生尚且不夠長遠和理性的視角看來，并不是所有的活動都具備他們所認同的價值。一些活動的組織者在籌辦活動時，并沒有考慮學生的興趣愛好和需求。甚至有些學生組織舉辦活動只是為了完成一定的任務。因此，是否考慮到個性和共性，現(xiàn)實和長遠的話語轉化，多大程度上把適當?shù)脑捳Z權交給學生，讓他們選擇和設計自己需要的、喜歡的校園文化活動，是影響學生參與積極性的重要因素。
3、瑣碎繁雜抑或凝練，影響學生的時間支配度。
瑣碎繁雜的校園文化活動讓學生疲于應對，有的學校一個周末要求學生參與參加三次甚至更多的活動，過于頻繁的活動已經讓學生失去了新鮮感，對活動在一定程度上感到厭倦。從另外一個角度來講，過多的活動占據(jù)了學生的周末休息時間，讓學生不能自主安排自己的課余時間。而高度凝練、長遠規(guī)劃的校園文化活動，緊密地和專業(yè)特色相結合，注重邏輯性和分層分類指導，學生更樂意理性地思考和參與，則更少地與課程學習、閑暇學習相沖突，并在活動中體會到活動的第二課堂價值。
二、提高大學生活動參與積極性的對策。
搭建更多有助于完善個性，增強自信的活動平臺。不是所有的校園文化活動都需要學生通過走上講臺和舞臺或者通過競賽來實現(xiàn)。那樣的形式只能讓少部分人獲得自信，而個性內向，自我認知不夠明確的學生則愈發(fā)茫然和挫敗。因此，出去常規(guī)的競賽，校園文化活動必須為大多數(shù)無法在臺前成為主角的學生提供個性完善、增強自信的更多平臺。自信心是積極參加競賽活動的必備條件，所以活動參與者要進行積極的自我暗示，對自己充滿信心?？梢猿浞至私庾约旱膬?yōu)勢和自己能力所處的水平，這樣才能夠在競賽中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且做好充分的心理準備。通過不斷地參與比賽活動來增強自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，使自己的能力得到不斷提高，從而自信心不斷增強，活動參與積極性也得到進一步提高。同時要通過參加較多的活動來接觸更多的人，從而不斷鍛煉自己的性格，使自己更加外向一些，戰(zhàn)勝自己的恐懼，敢于在別人面前展示自己，能夠積極地參加到各種各樣的競賽當中去。對于尚且不敢參加比賽、上場公開言論表達的.學生，可以讓他們參加到、評論校園文化活動，直至策劃活動的過程中去。從看中學，從思考中學。加強調研、宣傳、總結一體化模式的構建。豐富多彩的活動中，許多活動的在大多數(shù)學生看來是有一定的意義的，他們認為參與活動是豐富的大學生活不可缺少的一部分。但由于媒介宣傳不夠和活動組之前的調研不夠，一些學生對這些活動缺乏一定的了解，對活動的認識程度不足，沒有認識到參與課外活動的具體價值和要求，因而影響到參與的積極性和實效成都。部分學生受到高中學習習慣的影響，認為參加活動沒有實際意義。所以平時對活動較少會有所關注，沒有主動參加活動的意向。加強調研，才能知曉學生喜愛的活動形式和內容，從而讓學生體會到自己才是活動的主體，而不是被動參與者，這樣的話語權的移交，才能真正得到學生的支持；通過校園媒體的充分利用，在宣傳上讓校園文化活動的魅力和可操作性展示給全體學生，學生才能根據(jù)自身特點積極選擇適合自己的活動；在調研惡化宣傳的基礎上融入充分總結的一體化模式，多方總結經驗，傾聽學生的評價，才能更好地創(chuàng)新，進一步凝練符合學校特色和學生特點的校園文化。創(chuàng)新與凝練并重。充分吸納新媒體如微信、微博的傳播優(yōu)勢，重視通過各種自媒體對校園文化活動的建議和評議，可使多數(shù)學生參與到活動主題、形式尤其是方案的設計中，對傳統(tǒng)自上而下的“規(guī)則”、“排名”以及獎勵等予以話語的轉化；同時，加強校園文化建設的總體規(guī)劃和凝練，避免瑣碎繁雜，讓學生更有機會了解校園文化活動的校本優(yōu)勢和專業(yè)特色，了解這些活動與他們成才的密切聯(lián)系。尤其對學生在讀期間的校園文化活動參與流程進行整體設計，在此基礎上加強分類指導、個性化指導，學生方能有遠見、有目的、有成就。如此，專業(yè)學習與第二課堂就能充分融合，閑暇學習和學業(yè)課程學習才能相得彼此促進，讓當前大學校園校園文化活動走出學生被動、主管單位尷尬、院系疲于應對的困境。
參考文獻。
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[2]薛波.新媒體視角下高校校園文化的傳承與創(chuàng)新[j].人民論壇，.09.
校園文化活動論文篇六
在應試教育（－上網第一站xfhttp教育網）向素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）轉軌的當今年代，加強對學生的勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網），培養(yǎng)學生身心素質已成為素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）的重要內容。而勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）在農村更有份特殊的重要性。
我校結合農村實際，因地制宜地開展了勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）。勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）的范圍很大，怎樣扎實有效地進行呢？偉大的教育（－上網第一站xfhttp教育網）家陶行知先生早在二十年代就十分重視勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網），注重學生勞動習慣的培養(yǎng)，把勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）作為必修課，他認為“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育（－上網第一站xfhttp教育網），才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會?！币蚨岢隽藗ゴ蟮摹敖虒W做合一”的生活教育（－上網第一站xfhttp教育網）理論，由此可見，通過實踐活動，才是加強勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）的有效手段，勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）的實踐活動更應該是有目的、有內容、有方法、有陣地。因此，我校開辦了一批勞動實踐基地，使勞動基地的育人功能真正落在實處。
一、勞動基地的實踐活動與思想教育（－上網第一站xfhttp教育網）相結合。
1、改變觀念。我們曾在高年級學生中做過一次調查，在確定自己未來的職業(yè)中，愿意將來長大做農民的只占到被調查的人數(shù)的83％，而現(xiàn)實是我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學生，將來大部分都是新一代的農民，為了改變他們這種在“升中?！边@一棵樹上“吊死”的觀念，我們首先對學生進行勞動思想教育（－上網第一站xfhttp教育網），讓他們明確現(xiàn)實，更重要地是開出勞動基地，讓他們在實踐活動中改變觀念。我們在校園西側和西南角開辟兩塊面積約為400平方米的“翠園”、“芳園”做為種植園，結合農村實際栽種蔬菜、經濟作物、油料作物等開挖約為80個平方米的水面做為養(yǎng)魚池、養(yǎng)殖三層魚苗，開辟眾多的花壇花圃種植花草樹木。本著大事、難事老師做，重事、繁事大家做，力所能及學生做的.精神，老師帶領學生利用節(jié)假日共開荒辟地1200平方米，在活動中，多數(shù)同學都正視自身的價值，這一活動為培養(yǎng)學生形成與勞動有關的正確的思想品德和掌握一定的勞動技能工奠定基礎。
2、升華情感。蘇霍姆林斯基曾經在《給兒子的信》中說道：“年輕人對勞動不能憑空產生熱愛，只有通過勞動才能獲得這個珍寶?！薄爸挥腥税l(fā)現(xiàn)了勞動的樂趣，勞動才能成為需要?！睘榱俗寣W生覺得勞動是一種需要，我們在實踐活動中，注重了讓學生體驗勞動成果給自己帶來的樂趣。學生在競爭中自然而然對勞動產生了一種樂趣，由不愛勞動，不想勞動而轉化為自覺勞動?，F(xiàn)在的校園已成為一個名副其實的“花園、綠園、香園”。
二、勞動基地的實踐活動與社區(qū)環(huán)境相結合。
[1][2][3]。
校園文化活動論文篇七
明確素質教育目標發(fā)揮數(shù)學育人功能。
小學階段的素質教育，應以促進小學生基本素質的全面發(fā)展為主要目標?；舅刭|包括思想品德素質、身體心理素質、科學文化素質和審美素質、勞動素質等。同時也應注意發(fā)展小學生的個性素質，包括小學生的良好個性心理品質、個性特長和個性潛能等。
1992年國家教委頒布的《義務教育課程方案》就已闡明了義務教育階段素質教育的課程結構。其中《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》所規(guī)定的小學數(shù)學的教學目的和要求，就是小學數(shù)學學科的素質教育目標。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一。……從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要的意義?！睆亩鞔_提出了以提高公民素質為學科教學的總目標。在“教學目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學的目標結構。在“各年級的教學內容和教學要求”部分又對上述目標結構中的各子項分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學數(shù)學學科教學的三級目標體系。
作為基礎教育中的一門重要學科，只要認真實施《大綱》，使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結合學科特點對學生進行潛移默化的思想品德教育和美育，對學有余力、愛好數(shù)學的學生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進小學生科學文化素質、心理素質、思想品德素質和審美素質等基本素質，以及個性素質的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的，不可替代的育人功能。
小學階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學教學中結合教材、結合形勢、結合學生實際，通過學生的認知活動有機進行思想品德教育，能夠促使小學生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認知能力是小學心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學作為一門抽象性、邏輯性很強的基礎學科，責無旁貸地被公認為“思維的體操”.所以《大綱》指出，“小學數(shù)學教學要使學生既長知識，又長智慧?！诩訌娀A知識教學的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學的始終。”十多年來的教改實踐證明，組織良好的數(shù)學教學能使小學生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質和認真思考的習慣得到培養(yǎng)。
所謂“組織良好”的教學，許多教師的實踐證明是把概念教學置于傳授數(shù)學知識的中心地位，遵循兒童認識概念的規(guī)律進行教學。因為數(shù)學概念是數(shù)學知識的基石，是生活中普遍存在的數(shù)量關系和空間形式的本質屬性的概括的反映。掌握了概念，就能引起廣泛的遷移，舉一反三，觸類旁通，形成能力。然而正因為數(shù)學概念比較抽象，小學生認識水平較低，概念教學成為公認的難點。突破這個難點的關鍵是遵循兒童的認識規(guī)律。隨著社會的改革開放，兒童獲得信息的途徑日益增多，小學生已經有比較豐富的感性認識。教學中正好引導學生聯(lián)系生活實際，運用已有感性材料獲取典型表象。如借助學生外出旅游所看到的里程碑之間的距離，建立“千米”的概念。引導學生動手操作，通過畫、剪、分、拼、擺、觀察、體驗操作過程，形成表象。再通過對表象的分析、綜合，抽象、概括，得到概念。學生在形成數(shù)概念的基礎上運用運算定律、性質、法則、公式，經過訓練形成整、孝分數(shù)四則計算的能力；運用概念進行判斷、推理，發(fā)展初步的邏輯思維能力；通過形體概念的積累建立空間觀念；綜合種種能力以解決簡單的實際問題。顯然，建立概念、運用和積累概念的過程就是發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)數(shù)學能力的過程。人教版義務教材小學《數(shù)學》課本比較充分地體現(xiàn)了這一過程。然而“應試教育”只看試卷反映的結果，忽視上述兒童心理發(fā)展的重要過程，使一個時期來的數(shù)學教學工作在一定程度上誤入歧途。
小學數(shù)學知識中蘊涵著豐富的思想內容。聯(lián)系九宮填數(shù)、古算術題、圓周率等材料教育學生，我國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻，小學生的民族自豪感油然而生。在學習數(shù)學知識的同時，讓學生領略事物是不斷發(fā)展變化，并能在一定條件下相互轉化。例如兩個量相比較的關系隨著條件的變化而轉化，當兩量一一對應時，它們相等，當不能一一對應時，它們不等；兩個不等量相比較，以較小量作為標準進行差比時，得到“多幾”,以較大量作為標準進行差比時，得到“少幾”;以較小量作為標準進行倍比時，得到“倍數(shù)”,以較小量作為標準進行倍比時，得到“分數(shù)（率）”.此外，將“點”延伸就成為“線”,將“線”延展就成為“面”,將“面”平移、旋轉就成為“體”,從而潛移默化地受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。由于數(shù)學具有高度的抽象性，同時也就具有應用的廣泛性。我國經濟發(fā)展的各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)、日常生活中的常用數(shù)據(jù)，都是自編應用題的好材料；讓學生自己收集數(shù)據(jù)進行“多位數(shù)讀、寫”練習，進行繪制簡單統(tǒng)計圖表的練習；通過對數(shù)據(jù)的感知更加熱愛偉大的社會主義祖國。
培養(yǎng)小學生學習數(shù)學的興趣，是培養(yǎng)正確的學習目的`的先導。因為興趣是兒童學習積極性中一個最活躍的心理因素，結合教材向學生介紹趣味數(shù)學知識，常常能有效地喚起小學生的好奇心和求知欲；結合練習課和活動課組織數(shù)學游戲和競賽活動，在活動課上講數(shù)學家的故事，能激發(fā)小學生的好勝心和成功欲，進而鼓勵他們從小立志，逐步培養(yǎng)正確的學習目的。
美感是人接觸到美的事物所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價。數(shù)學知識所蘊涵的和諧、統(tǒng)一以及解決數(shù)學問題的技巧也能給人以美感。數(shù)學課上教師端莊親切的儀態(tài)，簡練明快的語言，規(guī)范工整的板書，勻稱精確的范圖，鮮明雅致的教具，師生間和諧默契的交流，都使學生感到愉悅；幾何圖形的對稱，運算定律、方程等號兩邊的巧妙平衡，數(shù)學概念的概括和簡約，數(shù)學推理的嚴謹和簡潔，數(shù)學解題方法的巧妙，都能讓學生體驗到數(shù)學知識簡明、和諧、整齊、統(tǒng)一的美，從而培養(yǎng)他們的數(shù)學美感，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，陶冶高尚情操。
習慣是一種穩(wěn)定的、由多次重復而鞏固下來的自動化的行為方式。小學生可塑性、模仿性強，小學階段是養(yǎng)成良好學習習慣的最佳期。好的習慣一經養(yǎng)成，終身受益，反之，不良習慣一旦形成卻難以糾正。要學好數(shù)學，必須要有“認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考、克服困難的精神，計算仔細、書寫整潔、自覺檢驗的學習習慣?！痹谛W數(shù)學教學中要有計劃有步驟地培養(yǎng)學生良好的學習習慣，先曉之以理，提出每階段的明確要求，然后反復訓練，強化印象。這樣持之以恒，堅持數(shù)年，必有成效。可是“應試教育”視思想品德教育為額外負擔，以“應試”作為學生學習的目的，逼迫學生承擔超負荷的“大運動量”訓練。師生間哪有情感交流？更無美感可言了。
綜上所述，組織良好的數(shù)學教學，能使小學生知、情、意、行和諧發(fā)展，具有整體育人功能。
然而小學生的身心處于發(fā)展階段，沒有定型，往往因為學習環(huán)境、學習習慣等因素影響學習成績。也許有的“大器晚成”者尚未顯示出來，也許有的智商較高者因求知欲得不到滿足而興趣別移。教師要充分利用數(shù)學活動課陣地，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)數(shù)學特長生，適當?shù)財U大他們的知識面，讓他們做一些富有思考性的題目，最大限度地發(fā)展其數(shù)學潛能。至于大面積參加數(shù)學競賽培訓，以競賽為升重點中學的“敲門磚”,加重學生負擔，干擾正常教學，顯然是“揠苗助長”,違背規(guī)律，同樣是不可取的。
筆者認為，經過十余年的教改試驗，小學數(shù)學學科素質教育之路已經探明。
新課程方案就是教改成果。但是考試方法亟待改革，學生的基本素質如何檢測評價？學生的個性素質如何認定？義務教育的合格標高如何確定？初中、高中階段“分流”如何選拔？這些問題如不合理解決，教學仍是考試的奴隸，素質教育的目標也就不可能真正全面落實了。
校園文化活動論文篇八
小學階段的素質教育，應以促進小學生基本素質的全面發(fā)展為主要目標?；舅刭|包括思想品德素質、身體心理素質、科學文化素質和審美素質、勞動素質等。同時也應注意發(fā)展小學生的個性素質，包括小學生的良好個性心理品質、個性特長和個性潛能等。
1992年國家教委頒布的《義務教育課程方案》就已闡明了義務教育階段素質教育的課程結構。其中《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》所規(guī)定的小學數(shù)學的教學目的和要求，就是小學數(shù)學學科的素質教育目標。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一。……從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要的意義。”從而明確提出了以提高公民素質為學科教學的總目標。在“教學目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學的目標結構。在“各年級的教學內容和教學要求”部分又對上述目標結構中的各子項分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學數(shù)學學科教學的'三級目標體系。
作為基礎教育中的一門重要學科，只要認真實施《大綱》，使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結合學科特點對學生進行潛移默化的思想品德教育和美育，對學有余力、愛好數(shù)學的學生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進小學生科學文化素質、心理素質、思想品德素質和審美素質等基本素質，以及個性素質的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的，不可替代的育人功能。
小學階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學教學中結合教材、結合形勢、結合學生實際，通過學生的認知活動有機進行思想品德教育，能夠促使小學生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認知能力是小學心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學作為一門抽象性、邏輯性很強的基礎學科，責無旁貸地被公認為“思維的體操”。所以《大綱》指出，“小學數(shù)學教學要使學生既長知識，又長智慧。……在加強基礎知識教學的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學的始終?！笔嗄陙淼慕谈膶嵺`證明，組織良好的數(shù)學教學能使小學生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質和認真思考的習慣得到培養(yǎng)。
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校園文化活動論文篇九
論文摘要：獨立學院在加強校園文化建設過程中，越來越重視校園文化活動的開展。本文指出了現(xiàn)階段獨立學院開展校園文化活動過程中普遍存在的問題，并對這些問題的進行了原因分析，最后提出了更有效開展校園文化活動的對策。
校園文化是一所學校物質財富和精神財富的總稱，是長期以來形成的相對穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)。校園文化活動是校園文化的重要組成部分，是校園文化中最活躍、最豐富、最多樣化的部分，也是校園文化的表現(xiàn)載體之一。校園文化活動既能展示學校的辦學理念和效果，也能增強和提高師生組織能力、人際交往及理論聯(lián)系實際的能力。高質量的校園文化活動，不僅可以豐富校園生活、形成良好的校園文化氛圍，而且能夠產生強大的吸引力和凝聚力，培養(yǎng)和激發(fā)廣大學生的群體意識和集體精神，促進學生全面成長成才。
廣東外語外貿大學南國商學院的前身是廣州南國專修學院，后與廣東外語外貿大學合作、于經國家教育部批準成為民辦本科院校。南國商學院作為本科院校的時間短，但隨著06級的本科生畢業(yè)時90%以上的就業(yè)率、級本科招生順利并超額完成、最后一批?？粕?8級）也將畢業(yè)，南國商學院的發(fā)展也從注重辦學規(guī)模逐步轉向內涵建設。在這個轉變過程中，南國商學院對校園文化建設越來越重視，加大了學生活動經費投入?？v觀各獨立學院，本人認為在獨立學院開展校園文化活動過程中，雖然培養(yǎng)了一批批組織和策劃能力強的學生干部，但普遍存在以下幾個問題：
一是校園文化建設投入不足。由于獨立學院是按照民辦模式運行且一般均為二b或三本院校，而非國家重點、研究型院校。在發(fā)展初期，獨立學院將大部分資金用于基礎設施建設和教學、管理等方面，忽視校園文化建設的投入，獨立學院在校園文化建設上的經費投入普遍偏低，獨立學院文化存在設施不齊全、場地不足、資金緊張、指導老師短缺等問題。
二是校園文化活動不能滿足師生的需求。校園文化活動是常規(guī)教育和教學一個重要而不可缺少的補充。大學生的智力發(fā)展是不平衡的，知識水平、知識結構也因人而異。獨立學院培養(yǎng)的目標是應用型人才，那么獨立學院應一方面給他們提供一個展示、表現(xiàn)、提高、發(fā)展自己舞臺，另一方面也為大學生實踐志趣、愛好，完善知識結構開辟一個廣闊天地。在獨立學院，校園文化活動與師生的個人需求之間存在一些不相適應之處，且已有的也并不能滿足師生的需求。
三是校園文化活動缺乏層次性和德育低效。由于獨立學院成立時間還不長，還沒有全面地形成本科院校的校園文化，在實際中更多的是注重物質條件、文體活動、宣傳等表面性的文化建設，忽視師生員工的思想道德、理想信念等意識形態(tài)建設。同時，校園文化活動層次不夠高，院系社團活動各自獨立或類似度高，活動效果并不理想，且存在著“三多三少”現(xiàn)象：即娛樂型的內容多，啟迪型、思考型的內容少；各種社團名目多，而真正有吸引力的少；校內活動多，而能拿出去交流的節(jié)目少。
二、存在的問題的原因分析。
首先，對校園文化活動認識不深刻，德育工作與素質教育未緊密結合。校園文化活動是學生的第二課堂，是寓教于樂的體現(xiàn)。開展的校園文化活動應該是大學生所感興趣的各種文化活動，活動過程中滲透著知識能力的培養(yǎng)和思想政治教育，而非牽強附會。在以書面文化為主要載體的認知教育的同時，通過學生活動，實現(xiàn)學生的德育體驗。根據(jù)獨立學院大學生的思想行為的新特點，為提高獨立學院德育實效性，要擺脫“知性德育”的范式，建構大學生道德教育的模式，將思想道德政治教育植根于現(xiàn)實的生活世界里和道德情境中，將道德知識內化為道德意識。除了教師給學生講授“應該具備道德”、強調追求道德的外在目的，通過開展相應的學生活動，讓學生體會“真實、具體的道德”、品味道德行為的內在價值。
其次，對校園文化中的主體認識不足。獨立學院的師資隊伍及學生的綜合素質水平與公辦高校相比有一定的差距。獨立學院的大學生少了刻苦鉆研的精神，多了些急功近利、浮躁的心態(tài)。實用主義的風氣影響著獨立學院的校園文化，越來越多的大學生只關注個人的短期利益。根據(jù)獨立學院師生的特點，在目標價值觀取舍上應切合主體意識形態(tài)進行定位。最后，自主性過度。學生干部在校園文化活動的組織策劃中起著骨干作用。在充分尊重學生干部的創(chuàng)造精神，放手讓他們自己組織，讓校園文化活動成為大學生自覺管理、實踐自我的平臺的同時，指導老師應首先加強對校園文化活動的管理，保留和繼承好的，剔除或改善層次水平低、效果不好的活動，同時注重各系的團結合作，避免資源的浪費，實現(xiàn)活動效果的最大化。其次加強對學生干部的教育和指導，引導學生干部正確的認識學院的育人理念，引導學生干部根據(jù)學院學生的特點開展豐富多彩的校園文化活動。
（一）加強校風建設。
校風是學校精神文化的重要組成部分，好的校風是良好的辦學資產。一個生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的校園文化氛圍，對于大學生的素質教育有重要影響。它可以起到陶冶情操、激勵和規(guī)范、使人在其中受到良好的熏陶和感染的作用。南國商學院在加強校風建設方面，一是強化學風建設的激勵和約束機制，開展優(yōu)良學風班級、星級文明宿舍評比，對學風優(yōu)秀的班級、宿舍予以精神或物質上的`獎勵，對違反校規(guī)校紀的個人或團體依據(jù)學生手冊予以處罰；二是加強教師職業(yè)道德教育，針對獨立學院的年輕老師居多，通過開展教學競賽、觀摩、鼓勵科研等來促進青年教師個人素質的提高；三是從新生抓起，在新生注冊報到后，在其適應校園環(huán)境階段，對其進行人生觀價值觀教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導等，使其走入校園后有一種自豪感、緊迫感和危機感。
（二）遵循寓教于樂，精心選擇主題活動。
獨立學院在傳承母體學校優(yōu)秀校園文化活動的同時，要注重與實際相結合，鼓勵校園文化活動形式與內容的創(chuàng)新，抓住重要時點、時節(jié)、校情，精心選擇主題活動。南國商學院的校園文化活動，有傳統(tǒng)的“一二·九”大合唱比賽、校運會、迎新晚會等，也有各系的特色活動，如經濟系的全英模擬商務談判、模擬商品交易會，英語教育系的英語“戲劇比賽”等。
（三）充分利用基層黨支部開展各項教育活動。
實踐證明，加強黨建工作，充分利用基層黨支部開展各項教育活動，充分發(fā)揮學生黨員的先鋒模范帶頭作用，對獨立高校的精神文明建設、學風建設和提高教學質量有著重要的意義。學生黨員是學生中的精英，在學習或工作上都有突出的表現(xiàn)，是在校大學生學習的榜樣。南國商學院不斷加強對入黨積極分子和黨員的教育，開展黨支部、黨員的評比活動，支持各支部積極開展校園內、外的實踐活動，各系黨支部在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的號召下，開展形式多樣的“黨性教育”活動。
（四）充分利用現(xiàn)有設施，做好校園文化活動宣傳工作。
教育通過可親、可信的語言(廣播)、聲光(影視)、圖像(網絡)作為表象方式和傳播媒介對活動進行編織，這種寓教于樂的敘事方式不經意間能影響或改變一個人的思想意識，提高受教育者參與的積極性。獨立學院可以充分利用橫幅或電子屏幕、廣播以及校園網等促進校園文化活動的開展，及時向師生傳達校園動態(tài)。
參考文獻：
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[2]蔡克勇.大學校園文化與創(chuàng)造性培養(yǎng)[j].北京大學教育評論,(2).
校園文化活動論文篇十
大學校園文化活動是校園文化建設的主要內容和重要載體，探討如何積極有效地開展豐富多彩的校園文化活動，對于促進校園文化建設，增強大學生思想政治教育的針對性和有效性，提高大學生的綜合素質，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，具有重要的意義。
一、形式創(chuàng)新是新時期校園文化活動的重要特征。
新時期，高等學校校園文化活動更加注重追求活動形式和組織方式的創(chuàng)新，借鑒、融入社會流行元素和時尚文化，充分利用現(xiàn)代科學技術，拓展和設計一些新穎的活動，吸引廣大學生參與其中。
1.從注重傳統(tǒng)到追求時尚。
當前，大學“象牙塔”的形象已然模糊，大眾化教育時代已經到來。多樣、多變的社會與大學校園無阻隔相融，大學生群體呈現(xiàn)出獨立、多元、復雜的思想狀況，外部世界花樣繁多、瞬時變幻的時尚文化和娛樂信息給校園文化活動的開展帶來了諸多的影響。隨著社會時尚文化、快餐文化的流行及對校園的滲透，各種媒體特別是網絡、影視媒體對娛樂文化的熱捧，使得傳統(tǒng)的校園文化活動中的時尚元素日漸增多，形式花樣翻新，令人目不暇接。活動的目的傾向于休閑和娛樂，于是各種“秀”便大行其道，校園時裝秀、超級模仿秀、動漫人物秀，甚至虛擬愛人、模擬相親等層出不窮。當然，這種形式需要進一步引導。
2.從現(xiàn)實世界到虛擬空間。
隨著網絡技術的發(fā)展，網絡為校園文化活動提供了一個全新的物質技術環(huán)境，成為校園文化活動從現(xiàn)實世界向虛擬空間拓展的有效載體。傳統(tǒng)的校園文化利用網絡能提高校園文化的傳播速度，實現(xiàn)校園文化向虛擬空間的延伸。校園文化活動借助網絡這一新的平臺，對活動形式進行了廣泛的創(chuàng)新[1]。如利用網絡開展社會調查、舉辦網頁設計大賽、開展網上紀念、為畢業(yè)生網上送行、網上支部活動、網上招聘會等，特別是近年來開展活動流行使用的“微博墻”，為活動現(xiàn)場拓展無限的空間，提供更廣泛的參與面。
3.從院系單元到“交叉集成”
校園文化活動開展的組織一般有院系層面和學校層面兩種方式，院系層面的校園文化活動具有經常性和小型化的特點，主要結合本院系學生情況及專業(yè)、學科特色來開展，要求或吸引本院系學生參與。而新階段，許多高校本著突出院系特色與學校校園文化協(xié)調發(fā)展的原則，強調校園文化活動的“共建、共融、共享”思路，集成各院系之間的資源、力量和優(yōu)勢，將院系層面的活動轉變?yōu)閷W校層面的活動，于是，由院系承辦面向全校的校園文化活動成為當前一種重要的活動組織方式。這種組織方式既節(jié)省人力、物力和財力，又能構筑特色鮮明的院系文化，并促進不同學科專業(yè)的同學之間的信息交流與文化交融。
二、內涵缺乏是新時期校園文化活動的主要不足。
因為形式的無限創(chuàng)新，校園文化活動呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面?？稍谶@看似繁榮和熱鬧的背后，卻在一定程度上隱含了為形式而形式的傾向。一味地追求形式出新，卻忽視了內涵的進一步深化，致使內涵缺乏已成為新時期校園文化活動的主要不足。
校園文化活動的層次和品位，主要是由校園文化活動本身的內容來決定的。高等學校擁有掌握不同學科知識的群體和良好的信息傳播手段，以及追求新思潮新趨勢、充滿活力的青春力量，文化需求表達直接，文化信息傳播迅速，文化熱點形成便捷，凡此種種均有利于策劃組織出既有思想性和教育性，又有藝術性和娛樂性的高品質的校園文化活動。作為校園文化活動的組織者或主辦方，應盡可能去創(chuàng)設一個有利于廣大學生思想和心靈成長的高品位文化環(huán)境。而如果廣泛開展的校園文化活動，只有形式上的求新求變，只有外在的華美包裝，只講究排場和熱鬧，沒有內涵的豐厚充實，那就難說是有層次和品位的。
2.弱化文化育人的功能與作用。
大學生置身于一個什么樣的校園文化氛圍之中，對其思想政治觀念的形成及今后人生未來之路的影響，是深刻而長遠的。實踐證明，高品質的校園文化活動對大學生理想的形成、人格的完善、才能的增長、身心的愉悅有著不可替代的作用。在當前的社會背景下，大學生當中出現(xiàn)了重視學習實用技能、重視盡快融入社會的風氣。對學習的過于片面的功利性認識，本已使得部分大學生開始忽視校園文化活動中，蘊含的精神追求等內容，對校園文化活動參與的積極性和關注度相應下降[2]。如若主辦方或組織者不進一步強化校園文化活動的文化思想內涵，片面追求新穎的形式，校園文化活動的現(xiàn)實教育意義便會大打折扣。
要提升校園文化活動的層次和品位，最大化地發(fā)揮其育人功能，不但不能淡化或忽視校園文化活動本應蘊含的“教化營養(yǎng)”，而且還要對其內容不斷地進行創(chuàng)新、深化，要將形式創(chuàng)新與內容創(chuàng)新相結合，使之不斷與時俱進，充滿活力，充滿感染力。
1.既要“吸引眼球”，又要“溫暖心靈”
當前，不少高校開展一般性的校園文化活動，要在組織者的多方“邀請”和“催促”下，甚至采取參加多少次活動可轉換多少實踐學分的激勵措施，觀眾、聽眾依然寥寥。于是，組織者或主辦方便絞盡腦汁地對活動形式進行創(chuàng)新和包裝，來吸引大家的眼球。利用聲、光、電、虛擬等現(xiàn)代科學技術手段在活動中開展網絡互動、設立大型微博墻、利用光影技術裝扮舞臺、與機器人同臺演出、與歷史人物模擬對話等，吸引大家參與其中。雖然形式創(chuàng)新是增強大學校園文化活動的`吸引力的必然要求，是加強大學校園文化建設的必要手段，但形式和內容是辯證統(tǒng)一的關系，兩者互為支撐，相得益彰，不能有所偏頗或丟棄。校園文化活動的開展，應在增加“技術含量”的同時，提升其“內涵分量”；在追求形式的完美、場面的宏大、現(xiàn)場的熱鬧的同時，不忽略或淡化開展校園文化活動的宗旨和目的。注重立足于繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚時代精神，幫助和引導大學生們樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的情操，增進對人的本質的正確認識和對人生價值的科學思考，才能讓廣大參與者獲得精神的慰藉和心靈的溫暖。
2.強化“品牌創(chuàng)建”意識。
堅持形式創(chuàng)新與內涵深化的統(tǒng)一，可有效體現(xiàn)在“品牌”活動的設計與組織上。創(chuàng)建校園文化活動品牌也是校園文化內涵發(fā)展的必然要求?！敖陙?，各高校積極探索校園文化建設的創(chuàng)新做法，逐漸達成了校園文化活動‘品牌化’的共識，全方位、多層次、寬領域、高質量的校園文化活動突破了以往活動的形式和內容，逐漸朝著有利于推進校園文化建設，有利于凝聚師生、改善學風、提升素質、促進就業(yè)的方向邁進。”[3]在校園文化建設中，學校各有關部門要注重活動的品位和意義，堅持貼近學生、貼近實際、貼近生活的原則，重視和建設有顯示度、有眾多“粉絲”、有社會影響力、受到大家熱捧的“精品”或“品牌”校園文化活動。校園文化活動的品牌創(chuàng)建，一是要有明確的主題。評價一個活動是否具有明確的教育主題，主要看其是否旗幟鮮明地唱響主旋律。因此，品牌創(chuàng)建要能充分體現(xiàn)和融入社會主義核心價值觀，貫穿落實以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，以社會主義核心價值觀教育、公民道德教育、社會責任感教育、傳統(tǒng)文化教育等作為思想主題，宣傳主旋律，傳播正能量。二是要進行策劃和凝練。一方面，結合當代大學生的思想特點、審美追求、年齡心理等情況，創(chuàng)造性地設計出廣大學生所喜愛的品牌活動；另一方面，積極梳理、發(fā)掘、提煉現(xiàn)有的校園文化活動。要站在全校的角度把分散在各個層面的校園文化活動進行規(guī)劃整合，集成創(chuàng)新，打磨出特色鮮明、品格高雅、形式新穎的活動精品。院系交叉集成聯(lián)合舉辦校園文化活動，彌補了單一由學校層面來進行校園文化活動“品牌創(chuàng)建”的不足，便于集成各方面的力量和資源來實現(xiàn)“品牌創(chuàng)建”的目標。三是要進行維護評估。“品牌”需要不斷地建設和維護，并進行合理的評估。要建立校園文化品牌活動的評估機制，品牌活動實施推廣一段時間后，要及時總結經驗和教訓，適當加以延展和擴充，“根據(jù)評估結果和學生實際需要，不斷納入新的工作理念和機制，調整活動的方式和方法，同時設立品牌活動發(fā)展的各期目標，保障活動能夠根據(jù)時代的發(fā)展與時俱進”[4]，使其緊跟時代步伐，體現(xiàn)時代精神，保持強大的生命力。
參考文獻：
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[4]徐福剛.校園文化活動品牌建設標準探析[j].文學界:理論版,2010(5):277.
校園文化活動論文篇十一
摘要：語文作為一門人文性學科，它有助于提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力和探究能力，對學生形成良好的思想道德素質和科學文化素質起著非常重要的作用。因此，教師要立足于教材，從學生的已有經驗出發(fā)，調動學生的積極性，充分發(fā)揮語文的育人功能，從而為學生整體素質的提高打下堅實的基礎。
關鍵詞：高中語文；整體素質；育人功能。
《普通高中語文課程標準》指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格；應增進課程內容與社會發(fā)展、科技進步和學生成長的聯(lián)系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識社會、認識自我、規(guī)劃人生。”也就是說，作為語文教師我們要充分發(fā)揮語文的育人功能，全面提高學生的整體素質，以促使學生獲得健康全面的發(fā)展。
一、立足語文教材，培養(yǎng)學生的審美能力。
審美是素質教育的重要組成部分，所以，我們要借助語文豐富多彩的藝術形象，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生審美能力。因此，在素質教育的推動下，教師要更新教學觀念，轉變教學中心，讓學生在語文的熏陶下審美能力得到提高。
例如，在教學《林黛玉進賈府》時，在正式授課之前，我引導學生閱讀了文本，欣賞文本中的人物美，如：“第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗?！薄耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！闭垖W生欣賞這三種人物描寫，引導學生在寥寥數(shù)語中感受人物美，從而提高學生的審美能力，培養(yǎng)學生的氣質。
二、借助語文教材，提高學生的探究能力。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。而探究能力是創(chuàng)新的前提，所以，教師要充分發(fā)揮學生的主體性，使學生在思考問題、解決問題的過程中逐步提高學生的探究能力。而且，高中語文新課程標準指出：“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。”所以，教師要通過語文學習，逐步提高學生的探究能力，促使學生獲得更大空間的發(fā)展。
例如，在教學《我與地壇》時，為了讓學生更好地領悟作者對人生的思考，對生命的認識，提高學生的探究能力。在授課的時候，我采取的是問題情境教學法，首先，引導學生思考以下問題：（1）最初作者懷著怎樣的心情闖入地壇的？為何他會在地壇中駐留？（2）“理解了地壇的意圖”作者眼中的地壇有什么樣的特點？（2）從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？……之后，引導學生結合教材內容進行分析，而且，還可以幫助學生更好地理解本節(jié)課的中心思想，在提高學生學習效率的過程中，也促使學生的探究能力獲得大幅度提高。
三、憑借語文閱讀，提高學生的表達能力。
語文作為一門語言，其工具性決定了我們的教學不是簡單的知識傳授，也不是單一的為了考試，而是用其表達自己的觀點，陳述自己的看法，讓他人了解自己是語文應用價值的體現(xiàn)。所以，在素質教育的影響下，教師要抓住機會，提高學生的口語表達能力和應用能力。
例如，在教學《燭之武退秦師》時，在講完文本大意之后，我組織學生對文本進行復述，引導學生自主提煉文本內容，讓學生概括出本文的大意。這樣的活動不僅可以加強學生對文本的.理解，而且有助于提高學生的口語表述能力。同時，當學生能夠真正理解文本中的大意時，學生背誦這篇文章也就輕松多了，這不僅會大幅度提高學生的學習效率，也會讓學生的應用能力和口語表達能力得到提高。
四、借助課堂評價，加強學生自我認識。
由于長時間受應試教育的影響，學生一直在教師的保護下學習和成長，教師和家長的習慣性包辦讓學生缺少對自己的認識，甚至導致學生因為看不到自己的長處，學習信心也受到了嚴重的打擊。因此，在新課程改革的影響下，我們可以完善評價體系，讓學生在教師和學生的評價中正確地認識自己，明確自己的優(yōu)缺點。
但需要注意的是，不論是教師對學生的評價，還是學生與學生之間的評價，都是建立在互相了解的基礎上的，因為，我們的評價要準確，不再是簡單的“你真棒”“好”“你很聰明”之類的概括性語言，而要在肯定學生優(yōu)勢的同時，也要讓學生明確自己的不足，并清楚自己的發(fā)展方向，以促使學生對自己做出正確的認識。
總之，在語文教學中，教師要采用多樣化的教學模式，從學生的已知經驗出發(fā)，充分發(fā)揮語文的價值，從而使學生的整體素質得到大幅度的提高。
參考文獻：
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［2］王艷華。如何在高中語文教學中貫徹素質教育［j］。學知報：教師版，（29）。
（作者單位內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)紅旗中學木蘭分校）。
校園文化活動論文篇十二
1、保護環(huán)境，保護自然，就是保護人類自己。
2、人類需要呼吸，地球需要休息。
3、攜手并肩，共創(chuàng)綠色。
4、綠色象征生命，珍惜生命，環(huán)保第一。
5、您的一小步，社會文明的一大步--請愛護環(huán)境。
6、保護環(huán)境，從我做起，從小事做起。
7、環(huán)保都來搞，明天會更好。
8、為了我們的綠色家園，請愛護一草一木。
9、干凈的環(huán)境等于健康的`身體。
10、只留足跡，不留垃圾。
11、亂扔紙屑不文明，隨地吐痰不瀟灑。
12、莫吐痰于地，常扔紙于簍。
13、常留清潔在，莫讓污濁流。
14、人重臉，樹重皮，請勿墻上留痕跡。
15、優(yōu)良環(huán)境你我創(chuàng)，其中益處大家享。
16、明明白白我的心，渴望一份真干凈。
17、給我準確地一投，還您潔凈的天空。
18、你揮一揮袖，不帶走一片云彩；我動一動手，不留下任何紙屑。
19、舉手投足間，別忘記我饑餓的雙眼。
20、草兒青青，足下留情。
21、竹徑通幽處，奇木共欣賞。
22、多一份綠色，少一份遺憾。
23、勸君多走幾步路，莫把草坪當馬路。
24、夜晚草坪蚊蟲多，過往情侶莫逗留。
25、小草有生命，愛惜是美德；用手來維護，用心去呵護。
26、青青小草，賞心悅目；悠悠花香，沁人心脾。
請君高抬貴手，足下留情。
27、干凈的白墻招人愛，亂寫亂畫搞破壞；墻上的腳印多討厭，請把學校當家愛。
28、生命誠可貴，道德價更高；若為校園美，人人齊動手。
29、草地青青真可愛，晨讀時來大家愛。
30、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
31、校園風景線，大家來共建。
32、美麗的西外，人人都喜愛。
33、誰不愛聽清脆的鳥鳴，誰不愛看湛藍的天空，誰不愛欣賞鮮花和草坪，請自覺維護環(huán)境衛(wèi)生。
34、愛護我們的生活環(huán)境，就等于愛護我們自己。
35、前人栽樹，后人乘涼；珍惜生命，愛護環(huán)境。
36、只要真誠付出，美麗無所不在。
37、不要讓成長的小草哭泣，不要讓潔白的墻壁嗚咽，不要讓廢紙隨風飄飛，愛護環(huán)境是我們每個人的義務。
38、愛護腳下草，莫折枝頭花。
把溫馨帶走，把真愛留下。
39、花草無語，你我珍惜。
40、綠色草坪，無需紙花點綴。
41、小草有生命，請君足留情。
42、西外是我們共有的家園，愛護它是我們共同的心愿。
43、建設美好家園，環(huán)保從我做起。
44、菁菁校園，學習靜地。
45、美源于心靈，美源于珍惜。
46、清潔一點，干凈一片。
47、葉綠花更香，請君來欣賞.鼻眼一齊上，切莫把手張。
48、寸草亦有心，我輩莫無情。
49、愛花護樹思想好，以校為家覺悟高。
50、大路朝天盡情走，綠地花叢切莫過。
51、學校是我家，我是其一員；衛(wèi)生保持凈，公物愛護好；文明用語多，尊師不可少；大家互關心，生活會更好。
校園文化活動論文篇十三
展示知識才華 創(chuàng)建特色學校。
5、嘔心瀝血 用文化乳汁哺育校園新苗
辛耕勤耘 引藝術甘泉滋潤祖國未來
6、與圣賢相約 與志士握手 積淀深厚的文化底蘊
與高尚交流 與智慧碰撞 詮釋高雅的藝術內涵
7、全面發(fā)展 用知識和智慧譜寫生命的新歌
彰顯特色 以創(chuàng)新與藝術豐富心靈的海洋
8、以人為本 文化的.驛站在心靈里永存
弘揚個性 藝術的旋律在生命中長鳴
9、豐富校園文化生活 促進和諧校園發(fā)展
10、閃亮師生藝術風采 創(chuàng)建藝術特色學校
校園文化活動論文篇十四
(秉承校園文化精神，展示校園文化魅力，拓展校園文化內涵，提升校園文化品位。)。
二、活動時間。
略
三、活動內容。
本屆校園文化節(jié)系列活動由健身篇、藝術篇?；顒有问綖閷W科比賽活動、體育競技活動、文化藝術活動。
項目：
1、一至六年級語文、數(shù)學競賽(x月下旬)。
2、一至六年級語文、數(shù)學競賽(x月下旬)。
項目：
1、田徑運動會(20__年x月中旬)。
2、迎“五一”師生乒乓球比賽(20__年x月下旬)。
3、三至六年級學生廣播操比賽(20__年x月中旬)。
1、大、小字比賽(x月下旬)。
2、“春之歌”朗誦比賽(20__年x月上旬)。
3、迎“國慶師生歌詠比賽”(20__年x月下旬)。
4、相聲、小品、課本劇比賽(20__年x月下旬)。
5、迎“六一”繪畫比賽(20__年x月下旬)出品。
6、3---6年級小學生作文競賽(20__年x月中旬)。
7、一至六年級語文、數(shù)學、外語、美術優(yōu)秀作業(yè)展(12月下旬)。
8、20__“迎元旦”全校黑板報設計評比大賽(20__年x月下旬)。
9、一至六年級各班組織“迎元旦”文藝演出(20__年x月x日)。
10、經典誦讀(20__年元月下旬)。
四、活動要求。
1、高度重視，精心組織。各部門、班級要充分認識本次活動的重要性，落實專人負責，精心制定實施方案，提高活動的質量。
2、加強宣傳，營造氛圍。要充分利用各種宣傳手段，加強活動的宣傳工作，多角度、多渠道為活動的深入開展營造濃郁的校園文化氛圍，引導全校師生積極參與，擴大活動影響面。
3、注重協(xié)作，形成合力。各承辦部門要加強聯(lián)系協(xié)作，整合各種資源，形成整體合力，擴大活動效果;加強與老師、學生、家長的溝通，動員全社會關注學生的健康成長。
五、組織工作。
本次活動成立組委會。
組長：__。
成員：__。
學科競賽活動負責：__。
音樂活動負責：__。
科技活動負責：__。
美術活動負責：__。
田徑活動負責：__。
信息活動負責：__。
讀書活動負責：__。
心理活動負責：__。
書法活動負責：__。
英語活動負責：__。
球類活動負責：__。
協(xié)助實施：校長室、教導處年級組長、各班班主任。
組委會辦公室設在校長室。
有關部門的工作職責：
教導處：負責活動方案的制訂，活動的組織協(xié)調、活動進度安排，做好課務安排、資料收集工作。
校長室：配合全校大型活動時間保障，組織協(xié)、調接待服務工作。
總務處：負責活動經費保障，提供有關活動場所及設備，會場布置及后勤保障日常工作。
校園文化活動論文篇十五
時光如行云流水一般匆匆流過，伴隨著忙碌的學習和生活，20xx年即將過去，學校以及各院系的校園文化活動也即將接近尾聲。
本年度，學校在文藝、體育、學術、美術等各個方面舉辦了多項豐富多彩的校園文化建社活動。校園文化活動的開展，進一步豐富了大學生的課余文化生活，極大的調動了學生的積極性，為學生提供了發(fā)揮特長、展示才能、提高綜合素質的廣闊空間，樹立了良好的校風學風，有效的營造了穩(wěn)定、和諧的校園環(huán)境。
為了積極響應學校豐富校園文化活動的號召，全面提高學生的綜合素質，加強校園文明和校園文化建設，根據(jù)學校的要求，同時結合我們人文社會科學院的實際情況，我院積極參加并開展了一系列校園文化活動。以下是我對本院在20xx年校園文化建設活動中表現(xiàn)和成果的總結。
大學如同一個大舞臺，充滿了挑戰(zhàn)和奇跡，我們要在這個舞臺上盡情的展示自己，發(fā)揮自己的能力和特長，這樣我們才會得到鍛煉和培養(yǎng)，才會不斷的提高和進步。這學期，學校舉行了第十四屆大學生科技文化藝術節(jié)，給學生們提供了很多展示和鍛煉自己的機會。我們學院積極響應學校號召，每項活動都認真努力籌備，積極參加評比。下面我對我院在各項活動中的表現(xiàn)做一下總結。
1.歌詠比賽20xx級法學的新生們在開學之初的軍訓活動中表現(xiàn)得很出色，同學們每天都艱苦的訓練，積極配合教官的要求，堅持著把每個動作做到最好。在軍訓即將結束時，學校組織各個單位進行軍歌合唱比賽，法學的新生們認真的準備和練習。在同學們的不懈努力下，我們在歌詠比賽中取得了二等獎的好成績，為學院贏得了榮譽。
2.繪畫大賽為了紀念九一八這個特殊的日子，校學生總會舉辦了一次愛國主題的繪畫大賽。要求各院系參賽者在規(guī)定的時間內現(xiàn)場在地上的白布上繪圖，我院同學也積極參見此次活動。參賽者以雷楚蕓、馮瑩瑩和宋奇梅等同學為代表。在比賽之前他們經過精心的設計，構建出了奮斗主題的繪畫圖案。比賽現(xiàn)場幾位參賽同學認真的繪畫，一筆一劃都展示出信心和耐心，旁邊有許多觀看的同學為她們加油打氣。經過大家的共同努力，取得了三等獎的成績。通過此次活動，同學們的團結合作精神得到了提高，創(chuàng)造性和想象力也得到了鍛煉。
3.啦啦操大賽為了展現(xiàn)醫(yī)大學生的青春風采，為校園體育賽事增添活力，增強大學生的團結協(xié)作精神。同時為了更好迎接中華人民共和國第十一屆全國運動會，展現(xiàn)全民健身風采，營造積極進取、樂觀拼搏的文化氛圍。學校舉辦了“動感醫(yī)大、魅力無限”校園啦啦隊大賽。由于甲流的影響，啦啦操的比賽時間有所變動，我院在得到比賽通知時距離比賽時間僅有一周的時間。雖然時間很緊急，但是09級法學的同學們還是在僅有的時間里排練出了一段很出色的啦啦操。比賽那天，由12位學生組成的“獨一無二”隊伍認真的完成了比賽，整齊的動作，自信的微笑，雖然是錄制的而且沒有觀眾，同學們依然用心的完成好每一個動作。
化的一個重要組成部分，十個女孩子共同演繹一段藏族風格的舞蹈，表達了對民族文化的熱愛和贊美。舞蹈生動多情，節(jié)奏明快，主題鮮明，反映藏漢民族團結，謳歌祖國統(tǒng)一。此次舞蹈也是對祖國建國60周年的獻禮。
校園文化活動論文篇十六
xx工程科技學院福州服裝學院校園內外。
和著時代的節(jié)奏，懷著新教育的理想，我院于xx年繼續(xù)著“營造藝術氛圍，構建校園文化”的實踐。一年來，通過第三屆“校園文化藝術節(jié)”系列活動及各類文體活動等校園文化活動，豐富了西紡學子的校園生活，為學生成長提供了平臺，為學生騰飛堅固了基石。充分發(fā)揮學生的自主、創(chuàng)新、求知、實踐，學生的工作能力得到了很好的鍛煉！以下是本年度的校園文化活動的工作總結報告：
一、營造藝術氛圍，突出專業(yè)文化我院以培養(yǎng)高素質復合型的藝術設計和服裝人才為目標，堅持工程類學科與藝術類學科相互結合、滲透；重視基礎理論與生產實踐，高起點、高層次、多規(guī)格的辦學特色。
幾年來，經過全體師生的共同努力，學院建設成績喜人。為更好的發(fā)揮出們的才能，我院團委學生會在xx年組織了多項活動，以豐富起校園文化生活。
xx年4月的演講比賽中，我院參賽學生盡展文才和口才，在比賽中促進了同學間的思想交流，通過這一橋梁，暢所自己的人生觀和價值觀！這讓我們更加正確的認識到事物的兩面性，從而更加正確的看待事物的發(fā)展！xx年5月校學生會自律部組織同學們以宿舍為單位進行了舍標大賽，同學們充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長結合自己宿舍成員的個性設計出各式各樣的代表他們宿舍的標志！從這些設計我們看到了大學生活的青春與活力！看到了每個宿舍的思想及他們的團體精神！此活動幾乎整個學院的學生都參加了，意義重大，起得很好的效果。
11月我院與愛恩實達學院聯(lián)合開展辯論賽，雙方各派出四支代表隊，其中我院代表隊表現(xiàn)突出，其中03級代表隊獲得此次活動的冠軍，04代表隊獲季軍，這些無不體現(xiàn)我院學生不凡的實力及其團結禮讓的精神，通過此次辯論賽，兩個學院上通有無，取長補短，促進溝通，增進彼此的感情，將兩院的合作與交流推向一個新的層次。
同月，我院一年一度的海報周隆重舉行了！同學紛紛拿出自己滿意的專業(yè)作品在校網球場中進行展覽！近百張的海報，每一張都體現(xiàn)出不同的風格和技法，大家相互學習，相互交流，得了很大的宣傳效果！
二、放飛舞臺，盡顯個人風采為了讓同學們有一個很好的展現(xiàn)自我的空間，盡情的發(fā)揮自己的才能，我院開展了多項活動，充分顯示了當代大學生的青春與活力。
1月6日由廣播站主辦團委協(xié)辦的“個人風采”大賽在秋實樓六樓舉行，參加的選手在舞臺大展身手，有唱歌、有跳舞、還有朗誦詩歌，形式多樣，內容精彩，“給我一個舞臺，還你一分精彩”，參賽選手們都努力的亮出自己的才藝。此次活動營造了一個很好的比賽氛圍，增強了學生的舞臺表現(xiàn)力。
5月15日我院團委學生會還在秋實樓六樓承辦了一個非模大賽，這給一些對服裝表演有一定興趣或愛好的同學創(chuàng)造了一個很好的展現(xiàn)自我的機會，實現(xiàn)他們當一名模特的夢想。
校園文化活動論文篇十七
1、在和諧中尋展。
2、身，學以育德。
3、靜字高懸，知識樂園。
4、營造溫馨舒適的環(huán)境驗別樣浪漫的人生。
5、凈靜競，提高成績，修身養(yǎng)性。
6、悄悄地你走了，正如你悄悄地來。
7、安靜的氛圍營造溫馨的環(huán)境，無聲的靜思給你無窮的智慧。
8、沉默在這里已升華為一種品德。
9、輕取輕放，愛護書籍。
10、公共空間大家一起來分享，公共秩序大家一起來維護。
11、人到才行，書到無效。
12、此時無聲勝有聲。
3、明亮教室是我家，寬敞整潔靠大家。
14、少一聲喧嘩，多一片寧靜；播灑知識萬千，創(chuàng)造美好環(huán)境。
15、您的一分鐘是大家的幾十分鐘-------------請不要遲到!
16、抽屜--------垃圾的溫室。
知識的'倉庫。
17、課上一分鐘，課下幾天功。
18、有著共同的心愿，向著共同的理想，灑著同樣的汗水，爭取同樣的榮譽。
19、課堂不是磕堂，也不是嗑堂。
20、教室里面別喧嘩，益于自己益于他。
21、教室-------學習圣地。
切勿談天說地。
22、班級建設靠大家，互助互愛是一家。
23、互幫互助，共鋪求學路。
24、戒驕戒躁，心平氣和。
25、服飾華麗莫攀比，學問修養(yǎng)當用心。
26、高尚的修養(yǎng)造就高尚的品質。
27、意懶心慵難成事，志堅心恒方有為。
28、學習機會不容易，浪費光陰真可惜。
29、團結友愛好集體，怒力學習創(chuàng)佳績。
30、有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；有心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
校園文化活動論文篇十八
本屆校園文化藝術節(jié)除了保留傳統(tǒng)的舍標比賽、辯論賽等活動項目以外，新增了如校園游園活動、第三屆校園辯論賽、“榕城新風貌”攝影大賽、首屆非專業(yè)模特大賽、舞臺劇公演等一系列豐富多彩的文化活動。
為更好的讓廣大同學參與到活動中來，真正落實讓每一位同學能參加一次活動，院團委，聯(lián)合各部門開展了各級各類的活動、競賽。據(jù)不完全統(tǒng)計，全院有600多人次參與各項活動，參與面達到60%以上。
本屆藝術節(jié)，除保留了傳統(tǒng)的辯論賽、十佳歌手、足球賽外，還組織了首次非職業(yè)模特大賽、首次舞臺劇公演、首次校園flash大賽等活動。為同學們提供了更廣闊的舞臺，也讓同學們得到了較全面展現(xiàn)自我的機會。
辯論賽在同學中引起了廣泛的影響，特別是總決賽，到場觀眾坐滿了整個六樓禮堂，辯手們準備充分，神采奕奕。比賽取得了良好的效果。經過激烈的競爭，03服工一舉奪魁，上界冠軍02服工三取得第二名。
此次活動中，非職業(yè)模特大賽是一次非常有意義的創(chuàng)新，十分切合我校的特長，同時也為同學們展示自我提供了良好的舞臺。
舞臺劇公演是我院歷首次成功的話劇演出。此次演出又團委組織，04藝術、動畫部分同學參與演出。演出取得良好的效果，為學院開創(chuàng)了話劇演出的先河，豐富了同學們的課余生活。
校園文化活動論文篇一
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2.美育功能?
3.實踐功能?
總之，要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會結出人才成熟之果。
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校園文化活動論文篇二
小學階段的素質教育，應以促進小學生基本素質的全面發(fā)展為主要目標?；舅刭|包括思想品德素質、身體心理素質、科學文化素質和審美素質、勞動素質等。同時也應注意發(fā)展小學生的個性素質，包括小學生的良好個性心理品質、個性特長和個性潛能等。
1992年國家教委頒布的《義務教育課程方案》就已闡明了義務教育階段素質教育的課程結構。其中《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》所規(guī)定的小學數(shù)學的教學目的和要求，就是小學數(shù)學學科的素質教育目標。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一?！瓘男〗o學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要的意義?！睆亩鞔_提出了以提高公民素質為學科教學的總目標。在“教學目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學的目標結構。在“各年級的教學內容和教學要求”部分又對上述目標結構中的各子項分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學數(shù)學學科教學的三級目標體系。
作為基礎教育中的一門重要學科，只要認真實施《大綱》，使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結合學科特點對學生進行潛移默化的思想品德教育和美育，對學有余力、愛好數(shù)學的學生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進小學生科學文化素質、心理素質、思想品德素質和審美素質等基本素質，以及個性素質的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的，不可替代的育人功能。
小學階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學教學中結合教材、結合形勢、結合學生實際，通過學生的認知活動有機進行思想品德教育，能夠促使小學生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認知能力是小學心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學作為一門抽象性、邏輯性很強的基礎學科，責無旁貸地被公認為“思維的體操”。所以《大綱》指出，“小學數(shù)學教學要使學生既長知識，又長智慧?！诩訌娀A知識教學的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學的始終?！笔嗄陙淼慕谈膶嵺`證明，組織良好的數(shù)學教學能使小學生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質和認真思考的習慣得到培養(yǎng)。
所謂“組織良好”的教學，許多教師的實踐證明是把概念教學置于傳授數(shù)學知識的中心地位，遵循兒童認識概念的規(guī)律進行教學。因為數(shù)學概念是數(shù)學知識的基石，是生活中普遍存在的數(shù)量關系和空間形式的本質屬性的概括的反映。掌握了概念，就能引起廣泛的遷移，舉一反三，觸類旁通，形成能力。然而正因為數(shù)學概念比較抽象，小學生認識水平較低，概念教學成為公認的難點。突破這個難點的關鍵是遵循兒童的認識規(guī)律。隨著社會的改革開放，兒童獲得信息的途徑日益增多，小學生已經有比較豐富的感性認識。教學中正好引導學生聯(lián)系生活實際，運用已有感性材料獲取典型表象。如借助學生外出旅游所看到的里程碑之間的距離，建立“千米”的概念。引導學生動手操作，通過畫、剪、分、拼、擺、觀察、體驗操作過程，形成表象。再通過對表象的分析、綜合，抽象、概括，得到概念。學生在形成數(shù)概念的基礎上運用運算定律、性質、法則、公式，經過訓練形成整、孝分數(shù)四則計算的能力；運用概念進行判斷、推理，發(fā)展初步的邏輯思維能力；通過形體概念的積累建立空間觀念；綜合種種能力以解決簡單的實際問題。顯然，建立概念、運用和積累概念的過程就是發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)數(shù)學能力的過程。人教版義務教材小學《數(shù)學》課本比較充分地體現(xiàn)了這一過程。然而“應試教育”只看試卷反映的結果，忽視上述兒童心理發(fā)展的重要過程，使一個時期來的數(shù)學教學工作在一定程度上誤入歧途。
小學數(shù)學知識中蘊涵著豐富的思想內容。聯(lián)系九宮填數(shù)、古算術題、圓周率等材料教育學生，我國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻，小學生的民族自豪感油然而生。在學習數(shù)學知識的同時，讓學生領略事物是不斷發(fā)展變化，并能在一定條件下相互轉化。例如兩個量相比較的關系隨著條件的變化而轉化，當兩量一一對應時，它們相等，當不能一一對應時，它們不等；兩個不等量相比較，以較小量作為標準進行差比時，得到“多幾”，以較大量作為標準進行差比時，得到“少幾”；以較小量作為標準進行倍比時，得到“倍數(shù)”，以較小量作為標準進行倍比時，得到“分數(shù)（率）”。此外，將“點”延伸就成為“線”，將“線”延展就成為“面”，將“面”平移、旋轉就成為“體”，從而潛移默化地受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。由于數(shù)學具有高度的抽象性，同時也就具有應用的廣泛性。我國經濟發(fā)展的各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)、日常生活中的常用數(shù)據(jù)，都是自編應用題的好材料；讓學生自己收集數(shù)據(jù)進行“多位數(shù)讀、寫”練習，進行繪制簡單統(tǒng)計圖表的練習；通過對數(shù)據(jù)的感知更加熱愛偉大的社會主義祖國。
培養(yǎng)小學生學習數(shù)學的興趣，是培養(yǎng)正確的學習目的的先導。因為興趣是兒童學習積極性中一個最活躍的心理因素，結合教材向學生介紹趣味數(shù)學知識，常常能有效地喚起小學生的好奇心和求知欲；結合練習課和活動課組織數(shù)學游戲和競賽活動，在活動課上講數(shù)學家的故事，能激發(fā)小學生的好勝心和成功欲，進而鼓勵他們從小立志，逐步培養(yǎng)正確的學習目的。
美感是人接觸到美的事物所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價。數(shù)學知識所蘊涵的和諧、統(tǒng)一以及解決數(shù)學問題的技巧也能給人以美感。數(shù)學課上教師端莊親切的`儀態(tài)，簡練明快的語言，規(guī)范工整的板書，勻稱精確的范圖，鮮明雅致的教具，師生間和諧默契的交流，都使學生感到愉悅；幾何圖形的對稱，運算定律、方程等號兩邊的巧妙平衡，數(shù)學概念的概括和簡約，數(shù)學推理的嚴謹和簡潔，數(shù)學解題方法的巧妙，都能讓學生體驗到數(shù)學知識簡明、和諧、整齊、統(tǒng)一的美，從而培養(yǎng)他們的數(shù)學美感，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，陶冶高尚情操。
習慣是一種穩(wěn)定的、由多次重復而鞏固下來的自動化的行為方式。小學生可塑性、模仿性強，小學階段是養(yǎng)成良好學習習慣的最佳期。好的習慣一經養(yǎng)成，終身受益，反之，不良習慣一旦形成卻難以糾正。要學好數(shù)學，必須要有“認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考、克服困難的精神，計算仔細、書寫整潔、自覺檢驗的學習習慣?！痹谛W數(shù)學教學中要有計劃有步驟地培養(yǎng)學生良好的學習習慣，先曉之以理，提出每階段的明確要求，然后反復訓練，強化印象。這樣持之以恒，堅持數(shù)年，必有成效?？墒恰皯嚱逃币曀枷肫返陆逃秊轭~外負擔，以“應試”作為學生學習的目的，逼迫學生承擔超負荷的“大運動量”訓練。師生間哪有情感交流？更無美感可言了。
綜上所述，組織良好的數(shù)學教學，能使小學生知、情、意、行和諧發(fā)展，具有整體育人功能。
然而小學生的身心處于發(fā)展階段，沒有定型，往往因為學習環(huán)境、學習習慣等因素影響學習成績。也許有的“大器晚成”者尚未顯示出來，也許有的智商較高者因求知欲得不到滿足而興趣別移。教師要充分利用數(shù)學活動課陣地，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)數(shù)學特長生，適當?shù)財U大他們的知識面，讓他們做一些富有思考性的題目，最大限度地發(fā)展其數(shù)學潛能。至于大面積參加數(shù)學競賽培訓，以競賽為升重點中學的“敲門磚”，加重學生負擔，干擾正常教學，顯然是“揠苗助長”，違背規(guī)律，同樣是不可取的。
筆者認為，經過十余年的教改試驗，小學數(shù)學學科素質教育之路已經探明。
新課程方案就是教改成果。但是考試方法亟待改革，學生的基本素質如何檢測評價？學生的個性素質如何認定？義務教育的合格標高如何確定？初中、高中階段“分流”如何選拔？這些問題如不合理解決，教學仍是考試的奴隸，素質教育的目標也就不可能真正全面落實了。
校園文化活動論文篇三
摘要：由于社會的高速發(fā)展，全球經濟的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復合型人才，英語交際能力不可或缺。但對于大部分具有特色辦學模式的獨立學院來說，缺乏良好的校園文化底蘊，尤其是校園英語文化的建設。獨立學院學生的英語水平、英語學習興趣、學習動力等方面與母體學校表現(xiàn)出較大的差異。通過對獨立學院當前的英語校園文化建設特點進行分析，總結出有效促進獨立學院校園英語文化完善的策略。
由于社會的高速發(fā)展，全球經濟的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復合型人才，英語交際能力不可或缺。隨著高等教育改革的深入，高等學校英語改革也必不可少，主要體現(xiàn)在英語聽說與英語交際能力上。在未來的英語培養(yǎng)和教學中，進一步加大聽說交際能力的考核力度也成為一種變化趨勢。在獨立學院營造全民英語交際的環(huán)境和文化，鼓勵學生處處接觸英語、自由使用英語，提高獨立學院學生英語的實際應用能力，增加學生的英語學習興趣，從整體上提高學生的英語水平。
1.獨立學院多與母體高校地理位置分離。
新建校區(qū)在遠離老校區(qū)的城郊地帶或異地，信息的匱乏與文化底蘊的缺失導致大部分獨立學院校園英語文化的匱乏，與老校區(qū)校園文化的不平衡，新校區(qū)沒有老校區(qū)多年積淀的深厚文化，沒有母校區(qū)良好的濃厚學術氛圍，校園英語文化缺失以及沒有鮮明的特點，展現(xiàn)出了新老校區(qū)在校園文化上的斷層。
2.師資構成和學生生源上的差異。
獨立學院作為我國新興的靈活的辦學模式，有其獨特的個性和優(yōu)勢，但客觀地說，獨立學院教師構成是“兩頭大、中間小”，青年教師、輔導員和管理干部流動性較大；學生沒有良好的學習習慣，缺乏自主的學習積極性，尤其是英語的基礎差，人文素質和知識的應用能力存在差異。
3.校園文化建設投入不足。
由于獨立學院是按照民辦模式運行且一般均為二本或三本院校，出于資本的投資收益與資本循環(huán)考慮，獨立學院將大部分資金用于校園建設、招生、宣傳等方面，在校園英語文化建設上缺少持續(xù)性和長期性的發(fā)展布局，而且認識上的不足和盈利目的管理，也成為校園英語文化建設中不利的因素。
獨立學院沒有悠久的歷史，沒有高校應有的大學生校園文化，在學生活動中更多的'是注重模仿、形式，不注重實效等淺顯的文化建設，忽視師生員工的自主意識形態(tài)建設。同時，校園文化活動形式單一，缺乏足夠的創(chuàng)新性，學生社團活動缺乏有效的指導，照搬照抄，甚至沒有形成該有的英語交流氛圍，很多的活動只注重娛樂性，從而忽視英語交際能力在活動中的銜接。大部分學生對英語的厭煩心理和“啞巴英語”的事實，使學生活動缺少英語學習的語言和文化滲透作用，沒有形成良好的英語文化氛圍，使校園文化活動缺少針對性和時效性，學生沒有從活動中得到能力的培養(yǎng)。
5.學生主體文化意識和語言能力有待加強。
獨立學院的英語課堂教學課時的不斷削減和學生英語學習興趣減少，使英語教學僅僅成為應對考試的途徑。老師僅僅是完成教學大綱的教學任務，學生僅僅是為了應對考試。學生忽視或弱化了英語學習是積累性的，是循序漸進的文化積累，學生在課外大眾傳媒接觸的文化熏陶僅僅是考試技巧以及考試對就業(yè)的重要性。致使獨立學院學生缺失英語學習的主體文化意識，英語學習具有目的性，沒有文化熏陶的深入性，沒有學習知識的積累性，沒有形成語言學習應該具有的一定持續(xù)性和自覺性。本身學生的英語基礎和母體高校相比就具有劣勢，加之缺乏循序漸進性，學過的知識不能得到實際的應用，考試過了之后就拋之腦后，實際的英語語言能力停滯在試卷上，而沒有文化熏陶、文化涵養(yǎng)。教育從根本上說是起著一種文化傳播和發(fā)展的作用，教育不在于人類獲得機械現(xiàn)成的知識，而是使人類通過對文化價值的攝取，獲得自我發(fā)展的能力，進而陶冶人的靈魂。在這方面校園英語文化比正統(tǒng)的教育教學更具有獨特的功能，能創(chuàng)設一個陶冶學生心靈的場所，對學校各方面特別是育人，起到指導作用。校園文化特有的精神活動和文化氛圍，使生活于其中的每一個人有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向諸多方面對既定文化產生認同感。
獨立學院要充分發(fā)揮合作辦學方和投資方企業(yè)的資源優(yōu)勢，特別是要把現(xiàn)代企業(yè)制度的優(yōu)秀、積極的因素引入高校，實現(xiàn)實踐文化和大學英語文化的有機結合。更多地從長遠和戰(zhàn)略高度，以創(chuàng)業(yè)的精神探索管理好獨立學院的新模式、新方法和新途徑，提高校園文化底蘊。當前特別要借教學評估東風，重新清理和梳理現(xiàn)有文化建設，努力形成良好的文化氛圍。
2.加強師資隊伍建設，打造高素質教師隊伍。
教師在校園文化建設中發(fā)揮主導作用。沒有一支優(yōu)秀的教師隊伍，校園英語文化建設無從談起。本校青年教師的培養(yǎng)成長還有一個過程，挑起大梁還需假以時日，外聘兼職教師水平參差不齊，管理上也存在難度。獨立學院師資隊伍建設要走出一條“在競爭中選擇人才，在實踐中培養(yǎng)人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關心人才”的路子。
3.利用母體學校的資源優(yōu)勢，發(fā)揮當代社會的先進教育手段。
隨著社會的進步、科技的發(fā)展，大學教育不再僅僅限于傳統(tǒng)的課堂教學、課后復習的簡單枯燥的學習方式。母體學校具有一定的資源優(yōu)勢，具有一定的創(chuàng)新手段。獨立學院可以充分利用現(xiàn)今的科技手段和母校的先進文化理念，適當在文化活動中增加科技的娛樂性，改變學生參與校園活動的手段，鼓勵學生創(chuàng)新活動方式。獨立學院可以充分利用局域網、無線網絡、微信、公眾號、二維碼等學生感興趣的新興手段參與校園文化活動，讓學生在了解當代技術的同時，積極參與校園英語文化活動。
4.鼓勵以英語為主題的豐富多彩的校園活動。
固然，學生在學校的主要任務是學習科學文化知識，但是對于當代的大學生來說，光有文化知識還是不夠的，要積極參與到豐富多彩的校園文化活動中。一所高校的學生活力如何，大部分是通過學生的活動體現(xiàn)出來的。以英語為主題的校園文化活動，是校園英語文化建設的一項必不可少的措施。老師可以鼓勵學生在參與這些活動的同時，充分發(fā)揮學生的主觀能動性選擇合適的形式和層次。讓學生在參與校園活動時，自愿使用英語進行交流，把英語的學習應用到豐富多彩的校園活動中。從而把以英語為主題的校園活動作為課堂教學的有效補充，學以致用。
5.創(chuàng)設英語文化環(huán)境，潛移默化。
英語的學習最有效的手段是創(chuàng)建應用的語言環(huán)境，讓學生在不停的熏陶中受到潛移默化的影響，由量變到質變。校園處處可見到英語內容，大量的外籍教師參與，形式多樣的英語角活動，學生宿舍的墻壁英語，教室的宣傳欄，櫥窗英語，英語演講比賽，英語寫作大賽，英語知識競賽，英語歌曲大賽等，使學生在潛移默化中感受異域文化和榜樣的作用。校園文化可以反射出高校的文化內涵，校園的英語文化折射著校園的活力和學生的素質能力。建設良好的校園英語文化氛圍是一項長期艱巨的任務。這需要政策的支持，社會的進步，學校的管理和學生的參與，只有以創(chuàng)新的視角去思考和嘗試，才能更好地創(chuàng)建英語文化校園，從而更好地促進英語教學，培養(yǎng)合格的復合型當代人才。
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校園文化活動論文篇四
審視高校校園文化活動的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，種種壁壘影響了其隱性德育功能的發(fā)揮，活動規(guī)模具有局限性，活動方式單一化，活動內容形式化，活動缺乏創(chuàng)新性和吸引力，無法滿足學生的內在需求。因此，應從高校管理者、組織實施者、參與者、活動媒介等各個角度，尋求正確的德育路徑，強化高校校園文化活動的隱性德育功能。
3．1加強教育部門及高校的重視程度，保障硬件，合理分配活動物資。
物質基礎決定上層建筑。教育部門及高校應加強對校園文化活動的重視程度，充分認識到校園文化活動在隱性德育功能方面的重要性，保證物資配備，不能以缺少資金為由減少削弱校園文化活動的物質投入。完善校園基礎設施建設，合理科學規(guī)劃校園環(huán)境，為校園文化活動提供優(yōu)美的環(huán)境，符合美學要求，體現(xiàn)校園特色和人文精神；完備齊全的教學科研設備和活動設施，健全的文化體育活動設施，是高校校園文化活動順利開展必不可少的物質條件，禮堂音樂廳、多功能報告廳、會議室、體育場所及學生活動中心，學生工作辦公區(qū)等，有利于開展學術科技文化活動和文體藝術類活動，提高活動質量［5］。另外，要合理分配活動物資，根據(jù)活動的重要性和隱性功能分配活動物資，加大對科技創(chuàng)新類活動和社會實踐類活動的資金投入，在原有基礎上相應減少對文體藝術類重形式輕內涵活動的投入比例，重視校園文化活動對師生的凝聚激勵和行為規(guī)范功能及品德塑造和價值導向功能，側重對具備該功能的活動的物資支持，通過對活動物資的分配達到引導和協(xié)調各類活動全面均衡發(fā)展、強化高校校園文化活動隱性德育功能的目的。
3．2尋求校園文化活動和教學活動的結合點，將理論與實踐高度融合。
校園文化活動和教學活動相輔相成，緊密相關，兩者在形式、內容、手段、途徑等方面存在差異，但卻有絕對的相關性即教育目標一致，都是為了促進學生的發(fā)展和成長。校園文化活動是高校的第二課堂，是教學活動的延伸和補充，學生通過教學活動間接地獲得文化理論知識，奠定扎實的理論基礎；而校園文化活動則以文化活動形態(tài)的擴張力來消解教學活動面臨的障礙，將所學知識立體化、飽滿化，鞏固深化教學活動成果，為教學活動的進一步拓展提供動力保障和實踐支持。在知識的立體建構上，文化活動可以促使學生將自己已經掌握的理論知識運用到實踐之中，使自己的知識結構得到檢驗和完善，從而獲得新知［6］。所以，校園文化活動必須結合專業(yè)特色組織開展，例如心理學專業(yè)學生深入軍隊、監(jiān)獄、醫(yī)院、太陽村或災區(qū)進行團體或個人心理咨詢，既將所學理論知識靈活運用于時間過程，也塑造了助人為樂、傳遞幸福、為人民服務的人格品質，規(guī)范自我行為，引導樹立正確的價值觀和人生觀。另外，校園文化活動還可彌補教學活動的不足，通過豐富多彩的人文教育活動激發(fā)理科學生的學習興趣，反之亦然。
3．3提升活動組織實施者的綜合能力，打造校園文化活動品牌。
首先完善師德建設，加大教師參與、指導校園文化活動的力度，使校園文化活動成為凝聚師生的橋梁。加強完善師德建設，使教師群體樹立全面科學的育人觀，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，注重言傳身教；教師應積極參與和指導校園文化活動，既可以豐富教師的課余生活，又能為學生的發(fā)展成長提供強有力的支持幫助，還能凝聚師生力量，構建和諧校園；另外，教師應將科研學術貫徹到文化活動中，樹立教學活動和文化活動相結合的觀念，使學生靈活學習，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。其次加強學生會、學生社團等學生組織及團支部、班委會等基層組織的管理，使學生充分進行自我管理、自我教育、自我服務，提升學生的綜合素質能力尤其是學習能力和創(chuàng)新能力。學生是校園文化活動的主體，應負責活動的組織策劃、實施等環(huán)節(jié)，突出活動的思想教育意義，減小形式性，注重活動的創(chuàng)新性，與時俱進，結合時事政事開展相關活動，使參與者及時了解和認識社會現(xiàn)狀，保證活動質量。同時學生黨員及骨干要發(fā)揮模范帶頭作用，注重個人素質的提升和完善，其榜樣示范作用在潛移默化中也發(fā)揮著隱性功能，影響他人的行為和思想動態(tài)。
3．4挖掘參與者的內在需求，激發(fā)高校大學生的學習動機。
首先，校園文化活動不能流于形式，要挖掘參與者的內在需求，知道參與者喜歡什么，想要什么，能夠接受什么，從而以他們喜聞樂見的形式組織實施活動，只有這樣才能激發(fā)他們的學習動機，滿足其內在需求，使參與者能夠主動將所聞所見真正入耳入心，進行思考并內化成個人道德認知，激起道德情感的認同，并在模仿的實踐過程中形成個人的道德意志和道德行為，真正發(fā)揮高校校園文化活動的德育功能；其次提升參與者組織參與活動的層次。參與者不能僅僅局限于鍛煉能力、擴大人際交往、增強個人競爭力等參與動機，還要以塑造品德和價值觀、規(guī)范行為、凝聚思想等為目標參與到活動中，善于思考和總結，真正適應并融入社會，既能培養(yǎng)優(yōu)秀人才，達成育人的顯性功能，鍛煉組織者和參與者的組織協(xié)調能力、人際交往能力、科技創(chuàng)新能力、語言表達能力等，同時也能強化德育隱性功能的發(fā)揮和落實，滿足教師和學生的顯性及隱性的雙重需求。
3．5重視利用網絡平臺擴大活動宣傳力度。
要充分發(fā)揮校園網絡、校級報刊、校園廣播站、校園電視臺、校園宣傳欄的作用。首先對高校校園文化活動進行前期宣傳和后期匯報總結，擴大活動的宣傳力度，使師生能夠了解活動，積極參與到活動中，使更多的人受到活動的影響，最大程度上發(fā)揮活動的隱性功能，使隱性功能顯性化，激發(fā)師生參與活動的熱情，還可以對學校及品牌活動進行宣傳，擴大影響力和美譽度，將活動的作用輻射到社會層面；其次利用齊全的媒體設備提高活動質量和層次，將媒體設備運用到活動開展的過程中，增強活動效果，多角度、全方位、形象化、直觀化地對大學生進行思想政治的隱性德育教育，使媒體成為校園文化活動的另一種載體，發(fā)揮活動的各類功能；再次充分利用網絡平臺，尤其是新媒體，加強網絡管理，拓寬校園文化活動的渠道。高校應基于互聯(lián)網的交互性、開放性和適時性等特點，利用網絡平臺開設、組織相關的校園文化活動，使師生之間進行互問互答，釋疑解惑，平等交流，把網上的虛擬與客觀的現(xiàn)實聯(lián)系起來，使網絡真正融入師生的學習、工作和生活中，起到凝聚人心和傳播文明的作用［7］?？傊?，高校是文化組織和學術場地，高校校園文化對提高學生的文化素養(yǎng)和塑造學生的思想道德素質具有不可替代的作用。校園文化活動具有強大的凝聚力和引導力，塑造師生人格品質，使他們樹立正確的世界觀、認識觀和價值觀，能夠習得規(guī)范的行為方式，提高人際交往能力和溝通協(xié)調能力。同時，參與者能夠陶冶情操，增強審美能力，提高生活品質和幸福感，將精神力量輻射至社會中。所以，強化校園文化活動的隱性德育功能刻不容緩，希望各高校高度重視，能夠真正做到寓教于境、寓教于樂、寓教于理、寓教于心，促進校園文化活動的全面科學發(fā)展，構建和諧校園，培育適應社會的高素質復合型人才。
參考文獻：
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校園文化活動論文篇五
摘要：校園文化活動作為高校第二課堂的主要內容，為錘煉學生品格、全面鍛煉才能提供多種形式、內容豐富的實踐平臺。學生動的參與積極性直接影響校園文化活動的育人實效。本文旨在分析影響大學生活動參與積極性的因素，提出相應的創(chuàng)新措施，以為提高大學生活動參與的積極性及綜合能力提出建議。
高校結合學生成才客觀需要和成才特點，設計出一系列富有各具特色的校園文化活動，為錘煉學生品格、全面鍛煉才能提供多種形式、內容豐富的實踐平臺。然而，隨著新媒體的廣泛且深入的影響，伴隨著多元文化的滲透，學生參與校園文化活動的主題需求和主題積極性正發(fā)生著極大的變化。尤其是參與積極性，大大影響著校園文化立德樹人的實效。
一、影響大學生活動參與積極性的因素。
1、自信程度與自我認知影響學生對活動的參與和接受度。
校園文化活動需要參與者把自己某方面的能力展現(xiàn)出來，就需要學生對自己某方面能力有足夠的信心。如果對自己相應的能力沒有信心，擔心表現(xiàn)不夠完美或者過于在意周圍同學的的評價，都會影響學生的參與積極性。比如剛步入大學的新生，由于剛接觸到一個全新的環(huán)境，自我發(fā)展與能力認知相對不成熟，信心對于活動參與積極性有著較大程度的影響。若自信程度高，自我認知積極且明確，在校園文化活動參與中更容易積極融入，充分展示和鍛煉自己的能力。反之，則容易出現(xiàn)“被活動”的被動消極心理，不容易主動學習和主動參與，也不容易形成對第二課堂的積極認知。
2、活動內容和形式的話語權，影響學生的自由選擇度。
就話語權現(xiàn)狀而言，當前校園文化活動的發(fā)起、組織和管理，主要由主管部門、院系掌握?；顒拥某踔?、形式和內容是為學生成才而生成的，這無需置疑。然而，就部分學生尚且不夠長遠和理性的視角看來，并不是所有的活動都具備他們所認同的價值。一些活動的組織者在籌辦活動時，并沒有考慮學生的興趣愛好和需求。甚至有些學生組織舉辦活動只是為了完成一定的任務。因此，是否考慮到個性和共性，現(xiàn)實和長遠的話語轉化，多大程度上把適當?shù)脑捳Z權交給學生，讓他們選擇和設計自己需要的、喜歡的校園文化活動，是影響學生參與積極性的重要因素。
3、瑣碎繁雜抑或凝練，影響學生的時間支配度。
瑣碎繁雜的校園文化活動讓學生疲于應對，有的學校一個周末要求學生參與參加三次甚至更多的活動，過于頻繁的活動已經讓學生失去了新鮮感，對活動在一定程度上感到厭倦。從另外一個角度來講，過多的活動占據(jù)了學生的周末休息時間，讓學生不能自主安排自己的課余時間。而高度凝練、長遠規(guī)劃的校園文化活動，緊密地和專業(yè)特色相結合，注重邏輯性和分層分類指導，學生更樂意理性地思考和參與，則更少地與課程學習、閑暇學習相沖突，并在活動中體會到活動的第二課堂價值。
二、提高大學生活動參與積極性的對策。
搭建更多有助于完善個性，增強自信的活動平臺。不是所有的校園文化活動都需要學生通過走上講臺和舞臺或者通過競賽來實現(xiàn)。那樣的形式只能讓少部分人獲得自信，而個性內向，自我認知不夠明確的學生則愈發(fā)茫然和挫敗。因此，出去常規(guī)的競賽，校園文化活動必須為大多數(shù)無法在臺前成為主角的學生提供個性完善、增強自信的更多平臺。自信心是積極參加競賽活動的必備條件，所以活動參與者要進行積極的自我暗示，對自己充滿信心?？梢猿浞至私庾约旱膬?yōu)勢和自己能力所處的水平，這樣才能夠在競賽中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且做好充分的心理準備。通過不斷地參與比賽活動來增強自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，使自己的能力得到不斷提高，從而自信心不斷增強，活動參與積極性也得到進一步提高。同時要通過參加較多的活動來接觸更多的人，從而不斷鍛煉自己的性格，使自己更加外向一些，戰(zhàn)勝自己的恐懼，敢于在別人面前展示自己，能夠積極地參加到各種各樣的競賽當中去。對于尚且不敢參加比賽、上場公開言論表達的.學生，可以讓他們參加到、評論校園文化活動，直至策劃活動的過程中去。從看中學，從思考中學。加強調研、宣傳、總結一體化模式的構建。豐富多彩的活動中，許多活動的在大多數(shù)學生看來是有一定的意義的，他們認為參與活動是豐富的大學生活不可缺少的一部分。但由于媒介宣傳不夠和活動組之前的調研不夠，一些學生對這些活動缺乏一定的了解，對活動的認識程度不足，沒有認識到參與課外活動的具體價值和要求，因而影響到參與的積極性和實效成都。部分學生受到高中學習習慣的影響，認為參加活動沒有實際意義。所以平時對活動較少會有所關注，沒有主動參加活動的意向。加強調研，才能知曉學生喜愛的活動形式和內容，從而讓學生體會到自己才是活動的主體，而不是被動參與者，這樣的話語權的移交，才能真正得到學生的支持；通過校園媒體的充分利用，在宣傳上讓校園文化活動的魅力和可操作性展示給全體學生，學生才能根據(jù)自身特點積極選擇適合自己的活動；在調研惡化宣傳的基礎上融入充分總結的一體化模式，多方總結經驗，傾聽學生的評價，才能更好地創(chuàng)新，進一步凝練符合學校特色和學生特點的校園文化。創(chuàng)新與凝練并重。充分吸納新媒體如微信、微博的傳播優(yōu)勢，重視通過各種自媒體對校園文化活動的建議和評議，可使多數(shù)學生參與到活動主題、形式尤其是方案的設計中，對傳統(tǒng)自上而下的“規(guī)則”、“排名”以及獎勵等予以話語的轉化；同時，加強校園文化建設的總體規(guī)劃和凝練，避免瑣碎繁雜，讓學生更有機會了解校園文化活動的校本優(yōu)勢和專業(yè)特色，了解這些活動與他們成才的密切聯(lián)系。尤其對學生在讀期間的校園文化活動參與流程進行整體設計，在此基礎上加強分類指導、個性化指導，學生方能有遠見、有目的、有成就。如此，專業(yè)學習與第二課堂就能充分融合，閑暇學習和學業(yè)課程學習才能相得彼此促進，讓當前大學校園校園文化活動走出學生被動、主管單位尷尬、院系疲于應對的困境。
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校園文化活動論文篇六
在應試教育（－上網第一站xfhttp教育網）向素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）轉軌的當今年代，加強對學生的勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網），培養(yǎng)學生身心素質已成為素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）的重要內容。而勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）在農村更有份特殊的重要性。
我校結合農村實際，因地制宜地開展了勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）。勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）的范圍很大，怎樣扎實有效地進行呢？偉大的教育（－上網第一站xfhttp教育網）家陶行知先生早在二十年代就十分重視勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網），注重學生勞動習慣的培養(yǎng)，把勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）作為必修課，他認為“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育（－上網第一站xfhttp教育網），才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會?！币蚨岢隽藗ゴ蟮摹敖虒W做合一”的生活教育（－上網第一站xfhttp教育網）理論，由此可見，通過實踐活動，才是加強勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）的有效手段，勞動教育（－上網第一站xfhttp教育網）的實踐活動更應該是有目的、有內容、有方法、有陣地。因此，我校開辦了一批勞動實踐基地，使勞動基地的育人功能真正落在實處。
一、勞動基地的實踐活動與思想教育（－上網第一站xfhttp教育網）相結合。
1、改變觀念。我們曾在高年級學生中做過一次調查，在確定自己未來的職業(yè)中，愿意將來長大做農民的只占到被調查的人數(shù)的83％，而現(xiàn)實是我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學生，將來大部分都是新一代的農民，為了改變他們這種在“升中?！边@一棵樹上“吊死”的觀念，我們首先對學生進行勞動思想教育（－上網第一站xfhttp教育網），讓他們明確現(xiàn)實，更重要地是開出勞動基地，讓他們在實踐活動中改變觀念。我們在校園西側和西南角開辟兩塊面積約為400平方米的“翠園”、“芳園”做為種植園，結合農村實際栽種蔬菜、經濟作物、油料作物等開挖約為80個平方米的水面做為養(yǎng)魚池、養(yǎng)殖三層魚苗，開辟眾多的花壇花圃種植花草樹木。本著大事、難事老師做，重事、繁事大家做，力所能及學生做的.精神，老師帶領學生利用節(jié)假日共開荒辟地1200平方米，在活動中，多數(shù)同學都正視自身的價值，這一活動為培養(yǎng)學生形成與勞動有關的正確的思想品德和掌握一定的勞動技能工奠定基礎。
2、升華情感。蘇霍姆林斯基曾經在《給兒子的信》中說道：“年輕人對勞動不能憑空產生熱愛，只有通過勞動才能獲得這個珍寶?！薄爸挥腥税l(fā)現(xiàn)了勞動的樂趣，勞動才能成為需要?！睘榱俗寣W生覺得勞動是一種需要，我們在實踐活動中，注重了讓學生體驗勞動成果給自己帶來的樂趣。學生在競爭中自然而然對勞動產生了一種樂趣，由不愛勞動，不想勞動而轉化為自覺勞動?，F(xiàn)在的校園已成為一個名副其實的“花園、綠園、香園”。
二、勞動基地的實踐活動與社區(qū)環(huán)境相結合。
[1][2][3]。
校園文化活動論文篇七
明確素質教育目標發(fā)揮數(shù)學育人功能。
小學階段的素質教育，應以促進小學生基本素質的全面發(fā)展為主要目標?；舅刭|包括思想品德素質、身體心理素質、科學文化素質和審美素質、勞動素質等。同時也應注意發(fā)展小學生的個性素質，包括小學生的良好個性心理品質、個性特長和個性潛能等。
1992年國家教委頒布的《義務教育課程方案》就已闡明了義務教育階段素質教育的課程結構。其中《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》所規(guī)定的小學數(shù)學的教學目的和要求，就是小學數(shù)學學科的素質教育目標。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一。……從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要的意義?！睆亩鞔_提出了以提高公民素質為學科教學的總目標。在“教學目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學的目標結構。在“各年級的教學內容和教學要求”部分又對上述目標結構中的各子項分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學數(shù)學學科教學的三級目標體系。
作為基礎教育中的一門重要學科，只要認真實施《大綱》，使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結合學科特點對學生進行潛移默化的思想品德教育和美育，對學有余力、愛好數(shù)學的學生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進小學生科學文化素質、心理素質、思想品德素質和審美素質等基本素質，以及個性素質的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的，不可替代的育人功能。
小學階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學教學中結合教材、結合形勢、結合學生實際，通過學生的認知活動有機進行思想品德教育，能夠促使小學生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認知能力是小學心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學作為一門抽象性、邏輯性很強的基礎學科，責無旁貸地被公認為“思維的體操”.所以《大綱》指出，“小學數(shù)學教學要使學生既長知識，又長智慧?！诩訌娀A知識教學的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學的始終。”十多年來的教改實踐證明，組織良好的數(shù)學教學能使小學生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質和認真思考的習慣得到培養(yǎng)。
所謂“組織良好”的教學，許多教師的實踐證明是把概念教學置于傳授數(shù)學知識的中心地位，遵循兒童認識概念的規(guī)律進行教學。因為數(shù)學概念是數(shù)學知識的基石，是生活中普遍存在的數(shù)量關系和空間形式的本質屬性的概括的反映。掌握了概念，就能引起廣泛的遷移，舉一反三，觸類旁通，形成能力。然而正因為數(shù)學概念比較抽象，小學生認識水平較低，概念教學成為公認的難點。突破這個難點的關鍵是遵循兒童的認識規(guī)律。隨著社會的改革開放，兒童獲得信息的途徑日益增多，小學生已經有比較豐富的感性認識。教學中正好引導學生聯(lián)系生活實際，運用已有感性材料獲取典型表象。如借助學生外出旅游所看到的里程碑之間的距離，建立“千米”的概念。引導學生動手操作，通過畫、剪、分、拼、擺、觀察、體驗操作過程，形成表象。再通過對表象的分析、綜合，抽象、概括，得到概念。學生在形成數(shù)概念的基礎上運用運算定律、性質、法則、公式，經過訓練形成整、孝分數(shù)四則計算的能力；運用概念進行判斷、推理，發(fā)展初步的邏輯思維能力；通過形體概念的積累建立空間觀念；綜合種種能力以解決簡單的實際問題。顯然，建立概念、運用和積累概念的過程就是發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)數(shù)學能力的過程。人教版義務教材小學《數(shù)學》課本比較充分地體現(xiàn)了這一過程。然而“應試教育”只看試卷反映的結果，忽視上述兒童心理發(fā)展的重要過程，使一個時期來的數(shù)學教學工作在一定程度上誤入歧途。
小學數(shù)學知識中蘊涵著豐富的思想內容。聯(lián)系九宮填數(shù)、古算術題、圓周率等材料教育學生，我國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻，小學生的民族自豪感油然而生。在學習數(shù)學知識的同時，讓學生領略事物是不斷發(fā)展變化，并能在一定條件下相互轉化。例如兩個量相比較的關系隨著條件的變化而轉化，當兩量一一對應時，它們相等，當不能一一對應時，它們不等；兩個不等量相比較，以較小量作為標準進行差比時，得到“多幾”,以較大量作為標準進行差比時，得到“少幾”;以較小量作為標準進行倍比時，得到“倍數(shù)”,以較小量作為標準進行倍比時，得到“分數(shù)（率）”.此外，將“點”延伸就成為“線”,將“線”延展就成為“面”,將“面”平移、旋轉就成為“體”,從而潛移默化地受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。由于數(shù)學具有高度的抽象性，同時也就具有應用的廣泛性。我國經濟發(fā)展的各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)、日常生活中的常用數(shù)據(jù)，都是自編應用題的好材料；讓學生自己收集數(shù)據(jù)進行“多位數(shù)讀、寫”練習，進行繪制簡單統(tǒng)計圖表的練習；通過對數(shù)據(jù)的感知更加熱愛偉大的社會主義祖國。
培養(yǎng)小學生學習數(shù)學的興趣，是培養(yǎng)正確的學習目的`的先導。因為興趣是兒童學習積極性中一個最活躍的心理因素，結合教材向學生介紹趣味數(shù)學知識，常常能有效地喚起小學生的好奇心和求知欲；結合練習課和活動課組織數(shù)學游戲和競賽活動，在活動課上講數(shù)學家的故事，能激發(fā)小學生的好勝心和成功欲，進而鼓勵他們從小立志，逐步培養(yǎng)正確的學習目的。
美感是人接觸到美的事物所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價。數(shù)學知識所蘊涵的和諧、統(tǒng)一以及解決數(shù)學問題的技巧也能給人以美感。數(shù)學課上教師端莊親切的儀態(tài)，簡練明快的語言，規(guī)范工整的板書，勻稱精確的范圖，鮮明雅致的教具，師生間和諧默契的交流，都使學生感到愉悅；幾何圖形的對稱，運算定律、方程等號兩邊的巧妙平衡，數(shù)學概念的概括和簡約，數(shù)學推理的嚴謹和簡潔，數(shù)學解題方法的巧妙，都能讓學生體驗到數(shù)學知識簡明、和諧、整齊、統(tǒng)一的美，從而培養(yǎng)他們的數(shù)學美感，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，陶冶高尚情操。
習慣是一種穩(wěn)定的、由多次重復而鞏固下來的自動化的行為方式。小學生可塑性、模仿性強，小學階段是養(yǎng)成良好學習習慣的最佳期。好的習慣一經養(yǎng)成，終身受益，反之，不良習慣一旦形成卻難以糾正。要學好數(shù)學，必須要有“認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考、克服困難的精神，計算仔細、書寫整潔、自覺檢驗的學習習慣?！痹谛W數(shù)學教學中要有計劃有步驟地培養(yǎng)學生良好的學習習慣，先曉之以理，提出每階段的明確要求，然后反復訓練，強化印象。這樣持之以恒，堅持數(shù)年，必有成效。可是“應試教育”視思想品德教育為額外負擔，以“應試”作為學生學習的目的，逼迫學生承擔超負荷的“大運動量”訓練。師生間哪有情感交流？更無美感可言了。
綜上所述，組織良好的數(shù)學教學，能使小學生知、情、意、行和諧發(fā)展，具有整體育人功能。
然而小學生的身心處于發(fā)展階段，沒有定型，往往因為學習環(huán)境、學習習慣等因素影響學習成績。也許有的“大器晚成”者尚未顯示出來，也許有的智商較高者因求知欲得不到滿足而興趣別移。教師要充分利用數(shù)學活動課陣地，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)數(shù)學特長生，適當?shù)財U大他們的知識面，讓他們做一些富有思考性的題目，最大限度地發(fā)展其數(shù)學潛能。至于大面積參加數(shù)學競賽培訓，以競賽為升重點中學的“敲門磚”,加重學生負擔，干擾正常教學，顯然是“揠苗助長”,違背規(guī)律，同樣是不可取的。
筆者認為，經過十余年的教改試驗，小學數(shù)學學科素質教育之路已經探明。
新課程方案就是教改成果。但是考試方法亟待改革，學生的基本素質如何檢測評價？學生的個性素質如何認定？義務教育的合格標高如何確定？初中、高中階段“分流”如何選拔？這些問題如不合理解決，教學仍是考試的奴隸，素質教育的目標也就不可能真正全面落實了。
校園文化活動論文篇八
小學階段的素質教育，應以促進小學生基本素質的全面發(fā)展為主要目標?；舅刭|包括思想品德素質、身體心理素質、科學文化素質和審美素質、勞動素質等。同時也應注意發(fā)展小學生的個性素質，包括小學生的良好個性心理品質、個性特長和個性潛能等。
1992年國家教委頒布的《義務教育課程方案》就已闡明了義務教育階段素質教育的課程結構。其中《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》所規(guī)定的小學數(shù)學的教學目的和要求，就是小學數(shù)學學科的素質教育目標。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，是我國公民應當具備的文化素養(yǎng)之一。……從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要的意義。”從而明確提出了以提高公民素質為學科教學的總目標。在“教學目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學的目標結構。在“各年級的教學內容和教學要求”部分又對上述目標結構中的各子項分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學數(shù)學學科教學的'三級目標體系。
作為基礎教育中的一門重要學科，只要認真實施《大綱》，使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結合學科特點對學生進行潛移默化的思想品德教育和美育，對學有余力、愛好數(shù)學的學生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進小學生科學文化素質、心理素質、思想品德素質和審美素質等基本素質，以及個性素質的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的，不可替代的育人功能。
小學階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學教學中結合教材、結合形勢、結合學生實際，通過學生的認知活動有機進行思想品德教育，能夠促使小學生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認知能力是小學心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學作為一門抽象性、邏輯性很強的基礎學科，責無旁貸地被公認為“思維的體操”。所以《大綱》指出，“小學數(shù)學教學要使學生既長知識，又長智慧。……在加強基礎知識教學的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學的始終?！笔嗄陙淼慕谈膶嵺`證明，組織良好的數(shù)學教學能使小學生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質和認真思考的習慣得到培養(yǎng)。
[1][2][3]。
校園文化活動論文篇九
論文摘要：獨立學院在加強校園文化建設過程中，越來越重視校園文化活動的開展。本文指出了現(xiàn)階段獨立學院開展校園文化活動過程中普遍存在的問題，并對這些問題的進行了原因分析，最后提出了更有效開展校園文化活動的對策。
校園文化是一所學校物質財富和精神財富的總稱，是長期以來形成的相對穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)。校園文化活動是校園文化的重要組成部分，是校園文化中最活躍、最豐富、最多樣化的部分，也是校園文化的表現(xiàn)載體之一。校園文化活動既能展示學校的辦學理念和效果，也能增強和提高師生組織能力、人際交往及理論聯(lián)系實際的能力。高質量的校園文化活動，不僅可以豐富校園生活、形成良好的校園文化氛圍，而且能夠產生強大的吸引力和凝聚力，培養(yǎng)和激發(fā)廣大學生的群體意識和集體精神，促進學生全面成長成才。
廣東外語外貿大學南國商學院的前身是廣州南國專修學院，后與廣東外語外貿大學合作、于經國家教育部批準成為民辦本科院校。南國商學院作為本科院校的時間短，但隨著06級的本科生畢業(yè)時90%以上的就業(yè)率、級本科招生順利并超額完成、最后一批?？粕?8級）也將畢業(yè)，南國商學院的發(fā)展也從注重辦學規(guī)模逐步轉向內涵建設。在這個轉變過程中，南國商學院對校園文化建設越來越重視，加大了學生活動經費投入?？v觀各獨立學院，本人認為在獨立學院開展校園文化活動過程中，雖然培養(yǎng)了一批批組織和策劃能力強的學生干部，但普遍存在以下幾個問題：
一是校園文化建設投入不足。由于獨立學院是按照民辦模式運行且一般均為二b或三本院校，而非國家重點、研究型院校。在發(fā)展初期，獨立學院將大部分資金用于基礎設施建設和教學、管理等方面，忽視校園文化建設的投入，獨立學院在校園文化建設上的經費投入普遍偏低，獨立學院文化存在設施不齊全、場地不足、資金緊張、指導老師短缺等問題。
二是校園文化活動不能滿足師生的需求。校園文化活動是常規(guī)教育和教學一個重要而不可缺少的補充。大學生的智力發(fā)展是不平衡的，知識水平、知識結構也因人而異。獨立學院培養(yǎng)的目標是應用型人才，那么獨立學院應一方面給他們提供一個展示、表現(xiàn)、提高、發(fā)展自己舞臺，另一方面也為大學生實踐志趣、愛好，完善知識結構開辟一個廣闊天地。在獨立學院，校園文化活動與師生的個人需求之間存在一些不相適應之處，且已有的也并不能滿足師生的需求。
三是校園文化活動缺乏層次性和德育低效。由于獨立學院成立時間還不長，還沒有全面地形成本科院校的校園文化，在實際中更多的是注重物質條件、文體活動、宣傳等表面性的文化建設，忽視師生員工的思想道德、理想信念等意識形態(tài)建設。同時，校園文化活動層次不夠高，院系社團活動各自獨立或類似度高，活動效果并不理想，且存在著“三多三少”現(xiàn)象：即娛樂型的內容多，啟迪型、思考型的內容少；各種社團名目多，而真正有吸引力的少；校內活動多，而能拿出去交流的節(jié)目少。
二、存在的問題的原因分析。
首先，對校園文化活動認識不深刻，德育工作與素質教育未緊密結合。校園文化活動是學生的第二課堂，是寓教于樂的體現(xiàn)。開展的校園文化活動應該是大學生所感興趣的各種文化活動，活動過程中滲透著知識能力的培養(yǎng)和思想政治教育，而非牽強附會。在以書面文化為主要載體的認知教育的同時，通過學生活動，實現(xiàn)學生的德育體驗。根據(jù)獨立學院大學生的思想行為的新特點，為提高獨立學院德育實效性，要擺脫“知性德育”的范式，建構大學生道德教育的模式，將思想道德政治教育植根于現(xiàn)實的生活世界里和道德情境中，將道德知識內化為道德意識。除了教師給學生講授“應該具備道德”、強調追求道德的外在目的，通過開展相應的學生活動，讓學生體會“真實、具體的道德”、品味道德行為的內在價值。
其次，對校園文化中的主體認識不足。獨立學院的師資隊伍及學生的綜合素質水平與公辦高校相比有一定的差距。獨立學院的大學生少了刻苦鉆研的精神，多了些急功近利、浮躁的心態(tài)。實用主義的風氣影響著獨立學院的校園文化，越來越多的大學生只關注個人的短期利益。根據(jù)獨立學院師生的特點，在目標價值觀取舍上應切合主體意識形態(tài)進行定位。最后，自主性過度。學生干部在校園文化活動的組織策劃中起著骨干作用。在充分尊重學生干部的創(chuàng)造精神，放手讓他們自己組織，讓校園文化活動成為大學生自覺管理、實踐自我的平臺的同時，指導老師應首先加強對校園文化活動的管理，保留和繼承好的，剔除或改善層次水平低、效果不好的活動，同時注重各系的團結合作，避免資源的浪費，實現(xiàn)活動效果的最大化。其次加強對學生干部的教育和指導，引導學生干部正確的認識學院的育人理念，引導學生干部根據(jù)學院學生的特點開展豐富多彩的校園文化活動。
（一）加強校風建設。
校風是學校精神文化的重要組成部分，好的校風是良好的辦學資產。一個生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的校園文化氛圍，對于大學生的素質教育有重要影響。它可以起到陶冶情操、激勵和規(guī)范、使人在其中受到良好的熏陶和感染的作用。南國商學院在加強校風建設方面，一是強化學風建設的激勵和約束機制，開展優(yōu)良學風班級、星級文明宿舍評比，對學風優(yōu)秀的班級、宿舍予以精神或物質上的`獎勵，對違反校規(guī)校紀的個人或團體依據(jù)學生手冊予以處罰；二是加強教師職業(yè)道德教育，針對獨立學院的年輕老師居多，通過開展教學競賽、觀摩、鼓勵科研等來促進青年教師個人素質的提高；三是從新生抓起，在新生注冊報到后，在其適應校園環(huán)境階段，對其進行人生觀價值觀教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導等，使其走入校園后有一種自豪感、緊迫感和危機感。
（二）遵循寓教于樂，精心選擇主題活動。
獨立學院在傳承母體學校優(yōu)秀校園文化活動的同時，要注重與實際相結合，鼓勵校園文化活動形式與內容的創(chuàng)新，抓住重要時點、時節(jié)、校情，精心選擇主題活動。南國商學院的校園文化活動，有傳統(tǒng)的“一二·九”大合唱比賽、校運會、迎新晚會等，也有各系的特色活動，如經濟系的全英模擬商務談判、模擬商品交易會，英語教育系的英語“戲劇比賽”等。
（三）充分利用基層黨支部開展各項教育活動。
實踐證明，加強黨建工作，充分利用基層黨支部開展各項教育活動，充分發(fā)揮學生黨員的先鋒模范帶頭作用，對獨立高校的精神文明建設、學風建設和提高教學質量有著重要的意義。學生黨員是學生中的精英，在學習或工作上都有突出的表現(xiàn)，是在校大學生學習的榜樣。南國商學院不斷加強對入黨積極分子和黨員的教育，開展黨支部、黨員的評比活動，支持各支部積極開展校園內、外的實踐活動，各系黨支部在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的號召下，開展形式多樣的“黨性教育”活動。
（四）充分利用現(xiàn)有設施，做好校園文化活動宣傳工作。
教育通過可親、可信的語言(廣播)、聲光(影視)、圖像(網絡)作為表象方式和傳播媒介對活動進行編織，這種寓教于樂的敘事方式不經意間能影響或改變一個人的思想意識，提高受教育者參與的積極性。獨立學院可以充分利用橫幅或電子屏幕、廣播以及校園網等促進校園文化活動的開展，及時向師生傳達校園動態(tài)。
參考文獻：
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校園文化活動論文篇十
大學校園文化活動是校園文化建設的主要內容和重要載體，探討如何積極有效地開展豐富多彩的校園文化活動，對于促進校園文化建設，增強大學生思想政治教育的針對性和有效性，提高大學生的綜合素質，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，具有重要的意義。
一、形式創(chuàng)新是新時期校園文化活動的重要特征。
新時期，高等學校校園文化活動更加注重追求活動形式和組織方式的創(chuàng)新，借鑒、融入社會流行元素和時尚文化，充分利用現(xiàn)代科學技術，拓展和設計一些新穎的活動，吸引廣大學生參與其中。
1.從注重傳統(tǒng)到追求時尚。
當前，大學“象牙塔”的形象已然模糊，大眾化教育時代已經到來。多樣、多變的社會與大學校園無阻隔相融，大學生群體呈現(xiàn)出獨立、多元、復雜的思想狀況，外部世界花樣繁多、瞬時變幻的時尚文化和娛樂信息給校園文化活動的開展帶來了諸多的影響。隨著社會時尚文化、快餐文化的流行及對校園的滲透，各種媒體特別是網絡、影視媒體對娛樂文化的熱捧，使得傳統(tǒng)的校園文化活動中的時尚元素日漸增多，形式花樣翻新，令人目不暇接。活動的目的傾向于休閑和娛樂，于是各種“秀”便大行其道，校園時裝秀、超級模仿秀、動漫人物秀，甚至虛擬愛人、模擬相親等層出不窮。當然，這種形式需要進一步引導。
2.從現(xiàn)實世界到虛擬空間。
隨著網絡技術的發(fā)展，網絡為校園文化活動提供了一個全新的物質技術環(huán)境，成為校園文化活動從現(xiàn)實世界向虛擬空間拓展的有效載體。傳統(tǒng)的校園文化利用網絡能提高校園文化的傳播速度，實現(xiàn)校園文化向虛擬空間的延伸。校園文化活動借助網絡這一新的平臺，對活動形式進行了廣泛的創(chuàng)新[1]。如利用網絡開展社會調查、舉辦網頁設計大賽、開展網上紀念、為畢業(yè)生網上送行、網上支部活動、網上招聘會等，特別是近年來開展活動流行使用的“微博墻”，為活動現(xiàn)場拓展無限的空間，提供更廣泛的參與面。
3.從院系單元到“交叉集成”
校園文化活動開展的組織一般有院系層面和學校層面兩種方式，院系層面的校園文化活動具有經常性和小型化的特點，主要結合本院系學生情況及專業(yè)、學科特色來開展，要求或吸引本院系學生參與。而新階段，許多高校本著突出院系特色與學校校園文化協(xié)調發(fā)展的原則，強調校園文化活動的“共建、共融、共享”思路，集成各院系之間的資源、力量和優(yōu)勢，將院系層面的活動轉變?yōu)閷W校層面的活動，于是，由院系承辦面向全校的校園文化活動成為當前一種重要的活動組織方式。這種組織方式既節(jié)省人力、物力和財力，又能構筑特色鮮明的院系文化，并促進不同學科專業(yè)的同學之間的信息交流與文化交融。
二、內涵缺乏是新時期校園文化活動的主要不足。
因為形式的無限創(chuàng)新，校園文化活動呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面?？稍谶@看似繁榮和熱鬧的背后，卻在一定程度上隱含了為形式而形式的傾向。一味地追求形式出新，卻忽視了內涵的進一步深化，致使內涵缺乏已成為新時期校園文化活動的主要不足。
校園文化活動的層次和品位，主要是由校園文化活動本身的內容來決定的。高等學校擁有掌握不同學科知識的群體和良好的信息傳播手段，以及追求新思潮新趨勢、充滿活力的青春力量，文化需求表達直接，文化信息傳播迅速，文化熱點形成便捷，凡此種種均有利于策劃組織出既有思想性和教育性，又有藝術性和娛樂性的高品質的校園文化活動。作為校園文化活動的組織者或主辦方，應盡可能去創(chuàng)設一個有利于廣大學生思想和心靈成長的高品位文化環(huán)境。而如果廣泛開展的校園文化活動，只有形式上的求新求變，只有外在的華美包裝，只講究排場和熱鬧，沒有內涵的豐厚充實，那就難說是有層次和品位的。
2.弱化文化育人的功能與作用。
大學生置身于一個什么樣的校園文化氛圍之中，對其思想政治觀念的形成及今后人生未來之路的影響，是深刻而長遠的。實踐證明，高品質的校園文化活動對大學生理想的形成、人格的完善、才能的增長、身心的愉悅有著不可替代的作用。在當前的社會背景下，大學生當中出現(xiàn)了重視學習實用技能、重視盡快融入社會的風氣。對學習的過于片面的功利性認識，本已使得部分大學生開始忽視校園文化活動中，蘊含的精神追求等內容，對校園文化活動參與的積極性和關注度相應下降[2]。如若主辦方或組織者不進一步強化校園文化活動的文化思想內涵，片面追求新穎的形式，校園文化活動的現(xiàn)實教育意義便會大打折扣。
要提升校園文化活動的層次和品位，最大化地發(fā)揮其育人功能，不但不能淡化或忽視校園文化活動本應蘊含的“教化營養(yǎng)”，而且還要對其內容不斷地進行創(chuàng)新、深化，要將形式創(chuàng)新與內容創(chuàng)新相結合，使之不斷與時俱進，充滿活力，充滿感染力。
1.既要“吸引眼球”，又要“溫暖心靈”
當前，不少高校開展一般性的校園文化活動，要在組織者的多方“邀請”和“催促”下，甚至采取參加多少次活動可轉換多少實踐學分的激勵措施，觀眾、聽眾依然寥寥。于是，組織者或主辦方便絞盡腦汁地對活動形式進行創(chuàng)新和包裝，來吸引大家的眼球。利用聲、光、電、虛擬等現(xiàn)代科學技術手段在活動中開展網絡互動、設立大型微博墻、利用光影技術裝扮舞臺、與機器人同臺演出、與歷史人物模擬對話等，吸引大家參與其中。雖然形式創(chuàng)新是增強大學校園文化活動的`吸引力的必然要求，是加強大學校園文化建設的必要手段，但形式和內容是辯證統(tǒng)一的關系，兩者互為支撐，相得益彰，不能有所偏頗或丟棄。校園文化活動的開展，應在增加“技術含量”的同時，提升其“內涵分量”；在追求形式的完美、場面的宏大、現(xiàn)場的熱鬧的同時，不忽略或淡化開展校園文化活動的宗旨和目的。注重立足于繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚時代精神，幫助和引導大學生們樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的情操，增進對人的本質的正確認識和對人生價值的科學思考，才能讓廣大參與者獲得精神的慰藉和心靈的溫暖。
2.強化“品牌創(chuàng)建”意識。
堅持形式創(chuàng)新與內涵深化的統(tǒng)一，可有效體現(xiàn)在“品牌”活動的設計與組織上。創(chuàng)建校園文化活動品牌也是校園文化內涵發(fā)展的必然要求?！敖陙?，各高校積極探索校園文化建設的創(chuàng)新做法，逐漸達成了校園文化活動‘品牌化’的共識，全方位、多層次、寬領域、高質量的校園文化活動突破了以往活動的形式和內容，逐漸朝著有利于推進校園文化建設，有利于凝聚師生、改善學風、提升素質、促進就業(yè)的方向邁進。”[3]在校園文化建設中，學校各有關部門要注重活動的品位和意義，堅持貼近學生、貼近實際、貼近生活的原則，重視和建設有顯示度、有眾多“粉絲”、有社會影響力、受到大家熱捧的“精品”或“品牌”校園文化活動。校園文化活動的品牌創(chuàng)建，一是要有明確的主題。評價一個活動是否具有明確的教育主題，主要看其是否旗幟鮮明地唱響主旋律。因此，品牌創(chuàng)建要能充分體現(xiàn)和融入社會主義核心價值觀，貫穿落實以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，以社會主義核心價值觀教育、公民道德教育、社會責任感教育、傳統(tǒng)文化教育等作為思想主題，宣傳主旋律，傳播正能量。二是要進行策劃和凝練。一方面，結合當代大學生的思想特點、審美追求、年齡心理等情況，創(chuàng)造性地設計出廣大學生所喜愛的品牌活動；另一方面，積極梳理、發(fā)掘、提煉現(xiàn)有的校園文化活動。要站在全校的角度把分散在各個層面的校園文化活動進行規(guī)劃整合，集成創(chuàng)新，打磨出特色鮮明、品格高雅、形式新穎的活動精品。院系交叉集成聯(lián)合舉辦校園文化活動，彌補了單一由學校層面來進行校園文化活動“品牌創(chuàng)建”的不足，便于集成各方面的力量和資源來實現(xiàn)“品牌創(chuàng)建”的目標。三是要進行維護評估。“品牌”需要不斷地建設和維護，并進行合理的評估。要建立校園文化品牌活動的評估機制，品牌活動實施推廣一段時間后，要及時總結經驗和教訓，適當加以延展和擴充，“根據(jù)評估結果和學生實際需要，不斷納入新的工作理念和機制，調整活動的方式和方法，同時設立品牌活動發(fā)展的各期目標，保障活動能夠根據(jù)時代的發(fā)展與時俱進”[4]，使其緊跟時代步伐，體現(xiàn)時代精神，保持強大的生命力。
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校園文化活動論文篇十一
摘要：語文作為一門人文性學科，它有助于提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力和探究能力，對學生形成良好的思想道德素質和科學文化素質起著非常重要的作用。因此，教師要立足于教材，從學生的已有經驗出發(fā)，調動學生的積極性，充分發(fā)揮語文的育人功能，從而為學生整體素質的提高打下堅實的基礎。
關鍵詞：高中語文；整體素質；育人功能。
《普通高中語文課程標準》指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格；應增進課程內容與社會發(fā)展、科技進步和學生成長的聯(lián)系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識社會、認識自我、規(guī)劃人生。”也就是說，作為語文教師我們要充分發(fā)揮語文的育人功能，全面提高學生的整體素質，以促使學生獲得健康全面的發(fā)展。
一、立足語文教材，培養(yǎng)學生的審美能力。
審美是素質教育的重要組成部分，所以，我們要借助語文豐富多彩的藝術形象，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生審美能力。因此，在素質教育的推動下，教師要更新教學觀念，轉變教學中心，讓學生在語文的熏陶下審美能力得到提高。
例如，在教學《林黛玉進賈府》時，在正式授課之前，我引導學生閱讀了文本，欣賞文本中的人物美，如：“第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗?！薄耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！闭垖W生欣賞這三種人物描寫，引導學生在寥寥數(shù)語中感受人物美，從而提高學生的審美能力，培養(yǎng)學生的氣質。
二、借助語文教材，提高學生的探究能力。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。而探究能力是創(chuàng)新的前提，所以，教師要充分發(fā)揮學生的主體性，使學生在思考問題、解決問題的過程中逐步提高學生的探究能力。而且，高中語文新課程標準指出：“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。”所以，教師要通過語文學習，逐步提高學生的探究能力，促使學生獲得更大空間的發(fā)展。
例如，在教學《我與地壇》時，為了讓學生更好地領悟作者對人生的思考，對生命的認識，提高學生的探究能力。在授課的時候，我采取的是問題情境教學法，首先，引導學生思考以下問題：（1）最初作者懷著怎樣的心情闖入地壇的？為何他會在地壇中駐留？（2）“理解了地壇的意圖”作者眼中的地壇有什么樣的特點？（2）從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？……之后，引導學生結合教材內容進行分析，而且，還可以幫助學生更好地理解本節(jié)課的中心思想，在提高學生學習效率的過程中，也促使學生的探究能力獲得大幅度提高。
三、憑借語文閱讀，提高學生的表達能力。
語文作為一門語言，其工具性決定了我們的教學不是簡單的知識傳授，也不是單一的為了考試，而是用其表達自己的觀點，陳述自己的看法，讓他人了解自己是語文應用價值的體現(xiàn)。所以，在素質教育的影響下，教師要抓住機會，提高學生的口語表達能力和應用能力。
例如，在教學《燭之武退秦師》時，在講完文本大意之后，我組織學生對文本進行復述，引導學生自主提煉文本內容，讓學生概括出本文的大意。這樣的活動不僅可以加強學生對文本的.理解，而且有助于提高學生的口語表述能力。同時，當學生能夠真正理解文本中的大意時，學生背誦這篇文章也就輕松多了，這不僅會大幅度提高學生的學習效率，也會讓學生的應用能力和口語表達能力得到提高。
四、借助課堂評價，加強學生自我認識。
由于長時間受應試教育的影響，學生一直在教師的保護下學習和成長，教師和家長的習慣性包辦讓學生缺少對自己的認識，甚至導致學生因為看不到自己的長處，學習信心也受到了嚴重的打擊。因此，在新課程改革的影響下，我們可以完善評價體系，讓學生在教師和學生的評價中正確地認識自己，明確自己的優(yōu)缺點。
但需要注意的是，不論是教師對學生的評價，還是學生與學生之間的評價，都是建立在互相了解的基礎上的，因為，我們的評價要準確，不再是簡單的“你真棒”“好”“你很聰明”之類的概括性語言，而要在肯定學生優(yōu)勢的同時，也要讓學生明確自己的不足，并清楚自己的發(fā)展方向，以促使學生對自己做出正確的認識。
總之，在語文教學中，教師要采用多樣化的教學模式，從學生的已知經驗出發(fā)，充分發(fā)揮語文的價值，從而使學生的整體素質得到大幅度的提高。
參考文獻：
［1］唐麗軍。如何提高學生的語文綜合素質［j］。新課程學習：下，（05）。
［2］王艷華。如何在高中語文教學中貫徹素質教育［j］。學知報：教師版，（29）。
（作者單位內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)紅旗中學木蘭分校）。
校園文化活動論文篇十二
1、保護環(huán)境，保護自然，就是保護人類自己。
2、人類需要呼吸，地球需要休息。
3、攜手并肩，共創(chuàng)綠色。
4、綠色象征生命，珍惜生命，環(huán)保第一。
5、您的一小步，社會文明的一大步--請愛護環(huán)境。
6、保護環(huán)境，從我做起，從小事做起。
7、環(huán)保都來搞，明天會更好。
8、為了我們的綠色家園，請愛護一草一木。
9、干凈的環(huán)境等于健康的`身體。
10、只留足跡，不留垃圾。
11、亂扔紙屑不文明，隨地吐痰不瀟灑。
12、莫吐痰于地，常扔紙于簍。
13、常留清潔在，莫讓污濁流。
14、人重臉，樹重皮，請勿墻上留痕跡。
15、優(yōu)良環(huán)境你我創(chuàng)，其中益處大家享。
16、明明白白我的心，渴望一份真干凈。
17、給我準確地一投，還您潔凈的天空。
18、你揮一揮袖，不帶走一片云彩；我動一動手，不留下任何紙屑。
19、舉手投足間，別忘記我饑餓的雙眼。
20、草兒青青，足下留情。
21、竹徑通幽處，奇木共欣賞。
22、多一份綠色，少一份遺憾。
23、勸君多走幾步路，莫把草坪當馬路。
24、夜晚草坪蚊蟲多，過往情侶莫逗留。
25、小草有生命，愛惜是美德；用手來維護，用心去呵護。
26、青青小草，賞心悅目；悠悠花香，沁人心脾。
請君高抬貴手，足下留情。
27、干凈的白墻招人愛，亂寫亂畫搞破壞；墻上的腳印多討厭，請把學校當家愛。
28、生命誠可貴，道德價更高；若為校園美，人人齊動手。
29、草地青青真可愛，晨讀時來大家愛。
30、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
31、校園風景線，大家來共建。
32、美麗的西外，人人都喜愛。
33、誰不愛聽清脆的鳥鳴，誰不愛看湛藍的天空，誰不愛欣賞鮮花和草坪，請自覺維護環(huán)境衛(wèi)生。
34、愛護我們的生活環(huán)境，就等于愛護我們自己。
35、前人栽樹，后人乘涼；珍惜生命，愛護環(huán)境。
36、只要真誠付出，美麗無所不在。
37、不要讓成長的小草哭泣，不要讓潔白的墻壁嗚咽，不要讓廢紙隨風飄飛，愛護環(huán)境是我們每個人的義務。
38、愛護腳下草，莫折枝頭花。
把溫馨帶走，把真愛留下。
39、花草無語，你我珍惜。
40、綠色草坪，無需紙花點綴。
41、小草有生命，請君足留情。
42、西外是我們共有的家園，愛護它是我們共同的心愿。
43、建設美好家園，環(huán)保從我做起。
44、菁菁校園，學習靜地。
45、美源于心靈，美源于珍惜。
46、清潔一點，干凈一片。
47、葉綠花更香，請君來欣賞.鼻眼一齊上，切莫把手張。
48、寸草亦有心，我輩莫無情。
49、愛花護樹思想好，以校為家覺悟高。
50、大路朝天盡情走，綠地花叢切莫過。
51、學校是我家，我是其一員；衛(wèi)生保持凈，公物愛護好；文明用語多，尊師不可少；大家互關心，生活會更好。
校園文化活動論文篇十三
展示知識才華 創(chuàng)建特色學校。
5、嘔心瀝血 用文化乳汁哺育校園新苗
辛耕勤耘 引藝術甘泉滋潤祖國未來
6、與圣賢相約 與志士握手 積淀深厚的文化底蘊
與高尚交流 與智慧碰撞 詮釋高雅的藝術內涵
7、全面發(fā)展 用知識和智慧譜寫生命的新歌
彰顯特色 以創(chuàng)新與藝術豐富心靈的海洋
8、以人為本 文化的.驛站在心靈里永存
弘揚個性 藝術的旋律在生命中長鳴
9、豐富校園文化生活 促進和諧校園發(fā)展
10、閃亮師生藝術風采 創(chuàng)建藝術特色學校
校園文化活動論文篇十四
(秉承校園文化精神，展示校園文化魅力，拓展校園文化內涵，提升校園文化品位。)。
二、活動時間。
略
三、活動內容。
本屆校園文化節(jié)系列活動由健身篇、藝術篇?；顒有问綖閷W科比賽活動、體育競技活動、文化藝術活動。
項目：
1、一至六年級語文、數(shù)學競賽(x月下旬)。
2、一至六年級語文、數(shù)學競賽(x月下旬)。
項目：
1、田徑運動會(20__年x月中旬)。
2、迎“五一”師生乒乓球比賽(20__年x月下旬)。
3、三至六年級學生廣播操比賽(20__年x月中旬)。
1、大、小字比賽(x月下旬)。
2、“春之歌”朗誦比賽(20__年x月上旬)。
3、迎“國慶師生歌詠比賽”(20__年x月下旬)。
4、相聲、小品、課本劇比賽(20__年x月下旬)。
5、迎“六一”繪畫比賽(20__年x月下旬)出品。
6、3---6年級小學生作文競賽(20__年x月中旬)。
7、一至六年級語文、數(shù)學、外語、美術優(yōu)秀作業(yè)展(12月下旬)。
8、20__“迎元旦”全校黑板報設計評比大賽(20__年x月下旬)。
9、一至六年級各班組織“迎元旦”文藝演出(20__年x月x日)。
10、經典誦讀(20__年元月下旬)。
四、活動要求。
1、高度重視，精心組織。各部門、班級要充分認識本次活動的重要性，落實專人負責，精心制定實施方案，提高活動的質量。
2、加強宣傳，營造氛圍。要充分利用各種宣傳手段，加強活動的宣傳工作，多角度、多渠道為活動的深入開展營造濃郁的校園文化氛圍，引導全校師生積極參與，擴大活動影響面。
3、注重協(xié)作，形成合力。各承辦部門要加強聯(lián)系協(xié)作，整合各種資源，形成整體合力，擴大活動效果;加強與老師、學生、家長的溝通，動員全社會關注學生的健康成長。
五、組織工作。
本次活動成立組委會。
組長：__。
成員：__。
學科競賽活動負責：__。
音樂活動負責：__。
科技活動負責：__。
美術活動負責：__。
田徑活動負責：__。
信息活動負責：__。
讀書活動負責：__。
心理活動負責：__。
書法活動負責：__。
英語活動負責：__。
球類活動負責：__。
協(xié)助實施：校長室、教導處年級組長、各班班主任。
組委會辦公室設在校長室。
有關部門的工作職責：
教導處：負責活動方案的制訂，活動的組織協(xié)調、活動進度安排，做好課務安排、資料收集工作。
校長室：配合全校大型活動時間保障，組織協(xié)、調接待服務工作。
總務處：負責活動經費保障，提供有關活動場所及設備，會場布置及后勤保障日常工作。
校園文化活動論文篇十五
時光如行云流水一般匆匆流過，伴隨著忙碌的學習和生活，20xx年即將過去，學校以及各院系的校園文化活動也即將接近尾聲。
本年度，學校在文藝、體育、學術、美術等各個方面舉辦了多項豐富多彩的校園文化建社活動。校園文化活動的開展，進一步豐富了大學生的課余文化生活，極大的調動了學生的積極性，為學生提供了發(fā)揮特長、展示才能、提高綜合素質的廣闊空間，樹立了良好的校風學風，有效的營造了穩(wěn)定、和諧的校園環(huán)境。
為了積極響應學校豐富校園文化活動的號召，全面提高學生的綜合素質，加強校園文明和校園文化建設，根據(jù)學校的要求，同時結合我們人文社會科學院的實際情況，我院積極參加并開展了一系列校園文化活動。以下是我對本院在20xx年校園文化建設活動中表現(xiàn)和成果的總結。
大學如同一個大舞臺，充滿了挑戰(zhàn)和奇跡，我們要在這個舞臺上盡情的展示自己，發(fā)揮自己的能力和特長，這樣我們才會得到鍛煉和培養(yǎng)，才會不斷的提高和進步。這學期，學校舉行了第十四屆大學生科技文化藝術節(jié)，給學生們提供了很多展示和鍛煉自己的機會。我們學院積極響應學校號召，每項活動都認真努力籌備，積極參加評比。下面我對我院在各項活動中的表現(xiàn)做一下總結。
1.歌詠比賽20xx級法學的新生們在開學之初的軍訓活動中表現(xiàn)得很出色，同學們每天都艱苦的訓練，積極配合教官的要求，堅持著把每個動作做到最好。在軍訓即將結束時，學校組織各個單位進行軍歌合唱比賽，法學的新生們認真的準備和練習。在同學們的不懈努力下，我們在歌詠比賽中取得了二等獎的好成績，為學院贏得了榮譽。
2.繪畫大賽為了紀念九一八這個特殊的日子，校學生總會舉辦了一次愛國主題的繪畫大賽。要求各院系參賽者在規(guī)定的時間內現(xiàn)場在地上的白布上繪圖，我院同學也積極參見此次活動。參賽者以雷楚蕓、馮瑩瑩和宋奇梅等同學為代表。在比賽之前他們經過精心的設計，構建出了奮斗主題的繪畫圖案。比賽現(xiàn)場幾位參賽同學認真的繪畫，一筆一劃都展示出信心和耐心，旁邊有許多觀看的同學為她們加油打氣。經過大家的共同努力，取得了三等獎的成績。通過此次活動，同學們的團結合作精神得到了提高，創(chuàng)造性和想象力也得到了鍛煉。
3.啦啦操大賽為了展現(xiàn)醫(yī)大學生的青春風采，為校園體育賽事增添活力，增強大學生的團結協(xié)作精神。同時為了更好迎接中華人民共和國第十一屆全國運動會，展現(xiàn)全民健身風采，營造積極進取、樂觀拼搏的文化氛圍。學校舉辦了“動感醫(yī)大、魅力無限”校園啦啦隊大賽。由于甲流的影響，啦啦操的比賽時間有所變動，我院在得到比賽通知時距離比賽時間僅有一周的時間。雖然時間很緊急，但是09級法學的同學們還是在僅有的時間里排練出了一段很出色的啦啦操。比賽那天，由12位學生組成的“獨一無二”隊伍認真的完成了比賽，整齊的動作，自信的微笑，雖然是錄制的而且沒有觀眾，同學們依然用心的完成好每一個動作。
化的一個重要組成部分，十個女孩子共同演繹一段藏族風格的舞蹈，表達了對民族文化的熱愛和贊美。舞蹈生動多情，節(jié)奏明快，主題鮮明，反映藏漢民族團結，謳歌祖國統(tǒng)一。此次舞蹈也是對祖國建國60周年的獻禮。
校園文化活動論文篇十六
xx工程科技學院福州服裝學院校園內外。
和著時代的節(jié)奏，懷著新教育的理想，我院于xx年繼續(xù)著“營造藝術氛圍，構建校園文化”的實踐。一年來，通過第三屆“校園文化藝術節(jié)”系列活動及各類文體活動等校園文化活動，豐富了西紡學子的校園生活，為學生成長提供了平臺，為學生騰飛堅固了基石。充分發(fā)揮學生的自主、創(chuàng)新、求知、實踐，學生的工作能力得到了很好的鍛煉！以下是本年度的校園文化活動的工作總結報告：
一、營造藝術氛圍，突出專業(yè)文化我院以培養(yǎng)高素質復合型的藝術設計和服裝人才為目標，堅持工程類學科與藝術類學科相互結合、滲透；重視基礎理論與生產實踐，高起點、高層次、多規(guī)格的辦學特色。
幾年來，經過全體師生的共同努力，學院建設成績喜人。為更好的發(fā)揮出們的才能，我院團委學生會在xx年組織了多項活動，以豐富起校園文化生活。
xx年4月的演講比賽中，我院參賽學生盡展文才和口才，在比賽中促進了同學間的思想交流，通過這一橋梁，暢所自己的人生觀和價值觀！這讓我們更加正確的認識到事物的兩面性，從而更加正確的看待事物的發(fā)展！xx年5月校學生會自律部組織同學們以宿舍為單位進行了舍標大賽，同學們充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長結合自己宿舍成員的個性設計出各式各樣的代表他們宿舍的標志！從這些設計我們看到了大學生活的青春與活力！看到了每個宿舍的思想及他們的團體精神！此活動幾乎整個學院的學生都參加了，意義重大，起得很好的效果。
11月我院與愛恩實達學院聯(lián)合開展辯論賽，雙方各派出四支代表隊，其中我院代表隊表現(xiàn)突出，其中03級代表隊獲得此次活動的冠軍，04代表隊獲季軍，這些無不體現(xiàn)我院學生不凡的實力及其團結禮讓的精神，通過此次辯論賽，兩個學院上通有無，取長補短，促進溝通，增進彼此的感情，將兩院的合作與交流推向一個新的層次。
同月，我院一年一度的海報周隆重舉行了！同學紛紛拿出自己滿意的專業(yè)作品在校網球場中進行展覽！近百張的海報，每一張都體現(xiàn)出不同的風格和技法，大家相互學習，相互交流，得了很大的宣傳效果！
二、放飛舞臺，盡顯個人風采為了讓同學們有一個很好的展現(xiàn)自我的空間，盡情的發(fā)揮自己的才能，我院開展了多項活動，充分顯示了當代大學生的青春與活力。
1月6日由廣播站主辦團委協(xié)辦的“個人風采”大賽在秋實樓六樓舉行，參加的選手在舞臺大展身手，有唱歌、有跳舞、還有朗誦詩歌，形式多樣，內容精彩，“給我一個舞臺，還你一分精彩”，參賽選手們都努力的亮出自己的才藝。此次活動營造了一個很好的比賽氛圍，增強了學生的舞臺表現(xiàn)力。
5月15日我院團委學生會還在秋實樓六樓承辦了一個非模大賽，這給一些對服裝表演有一定興趣或愛好的同學創(chuàng)造了一個很好的展現(xiàn)自我的機會，實現(xiàn)他們當一名模特的夢想。
校園文化活動論文篇十七
1、在和諧中尋展。
2、身，學以育德。
3、靜字高懸，知識樂園。
4、營造溫馨舒適的環(huán)境驗別樣浪漫的人生。
5、凈靜競，提高成績，修身養(yǎng)性。
6、悄悄地你走了，正如你悄悄地來。
7、安靜的氛圍營造溫馨的環(huán)境，無聲的靜思給你無窮的智慧。
8、沉默在這里已升華為一種品德。
9、輕取輕放，愛護書籍。
10、公共空間大家一起來分享，公共秩序大家一起來維護。
11、人到才行，書到無效。
12、此時無聲勝有聲。
3、明亮教室是我家，寬敞整潔靠大家。
14、少一聲喧嘩，多一片寧靜；播灑知識萬千，創(chuàng)造美好環(huán)境。
15、您的一分鐘是大家的幾十分鐘-------------請不要遲到!
16、抽屜--------垃圾的溫室。
知識的'倉庫。
17、課上一分鐘，課下幾天功。
18、有著共同的心愿，向著共同的理想，灑著同樣的汗水，爭取同樣的榮譽。
19、課堂不是磕堂，也不是嗑堂。
20、教室里面別喧嘩，益于自己益于他。
21、教室-------學習圣地。
切勿談天說地。
22、班級建設靠大家，互助互愛是一家。
23、互幫互助，共鋪求學路。
24、戒驕戒躁，心平氣和。
25、服飾華麗莫攀比，學問修養(yǎng)當用心。
26、高尚的修養(yǎng)造就高尚的品質。
27、意懶心慵難成事，志堅心恒方有為。
28、學習機會不容易，浪費光陰真可惜。
29、團結友愛好集體，怒力學習創(chuàng)佳績。
30、有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；有心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
校園文化活動論文篇十八
本屆校園文化藝術節(jié)除了保留傳統(tǒng)的舍標比賽、辯論賽等活動項目以外，新增了如校園游園活動、第三屆校園辯論賽、“榕城新風貌”攝影大賽、首屆非專業(yè)模特大賽、舞臺劇公演等一系列豐富多彩的文化活動。
為更好的讓廣大同學參與到活動中來，真正落實讓每一位同學能參加一次活動，院團委，聯(lián)合各部門開展了各級各類的活動、競賽。據(jù)不完全統(tǒng)計，全院有600多人次參與各項活動，參與面達到60%以上。
本屆藝術節(jié)，除保留了傳統(tǒng)的辯論賽、十佳歌手、足球賽外，還組織了首次非職業(yè)模特大賽、首次舞臺劇公演、首次校園flash大賽等活動。為同學們提供了更廣闊的舞臺，也讓同學們得到了較全面展現(xiàn)自我的機會。
辯論賽在同學中引起了廣泛的影響，特別是總決賽，到場觀眾坐滿了整個六樓禮堂，辯手們準備充分，神采奕奕。比賽取得了良好的效果。經過激烈的競爭，03服工一舉奪魁，上界冠軍02服工三取得第二名。
此次活動中，非職業(yè)模特大賽是一次非常有意義的創(chuàng)新，十分切合我校的特長，同時也為同學們展示自我提供了良好的舞臺。
舞臺劇公演是我院歷首次成功的話劇演出。此次演出又團委組織，04藝術、動畫部分同學參與演出。演出取得良好的效果，為學院開創(chuàng)了話劇演出的先河，豐富了同學們的課余生活。