這本書讓我明白了很多道理，也讓我對(duì)自己的未來(lái)更有信心。在寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比和對(duì)話的方式，展現(xiàn)對(duì)書中觀點(diǎn)的思考和批判。如果你正在為寫讀后感而犯愁，不妨參考一下小編為大家整理的一些范文。
高三年級(jí)讀后感篇一
這本小小書中包含了上萬(wàn)個(gè)文字，近百篇文章，從字字句句中我仿佛都能看到作者坐進(jìn)熟杏般燈光下伏案起筆的身影，還有那臉頰上生動(dòng)的表情。與其說(shuō)這是一本散文選，不如說(shuō)這是記錄作者生活的相冊(cè)，她把生命中發(fā)生的或大或小的事情，或重要或擦肩而過(guò)的人用文字記錄下來(lái)，一張又一張充滿回憶的照片就被沖洗了出來(lái)。
這本書中有許多令人心靈撼動(dòng)的文章，但給我印象最深刻的是如抹茶冰激凌般的《第一幅畫》——“我”年少時(shí)住在一個(gè)驕陽(yáng)似火的小城，陽(yáng)光燦爛，色彩豐富，那里的鳳凰樹烈紅如火：“年年要上演一回‘暴君焚城錄’，烈焰騰騰，延燒十里”。在這個(gè)絢麗如油畫的小城，“我”卻有幾分憂郁，擠在擁擠的九口之家，“我”為自己的小天地命名“桃源居”。后來(lái)“我”在日歷上發(fā)現(xiàn)了一幅著幽柔浮動(dòng)的光的畫，并把它鑲在鏡框里，掛在“桃源居”墻上。從此以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，“我”都被這幅畫所震憾著?！爱?dāng)年那個(gè)小女孩，只擁有四分之一寢室的灰姑娘，竟因一幅復(fù)制的畫，忽焉擁有了百年前黎明或正午的淵穆光華，擁有遠(yuǎn)方的蓮池和池中的芬芳，她因荏了一幅畫而發(fā)展出一片屬于美的勢(shì)力范圍，她的世界從此變成了一個(gè)無(wú)阻無(wú)礙的世界?！?BR> 年少的“我”因?yàn)橐环鶑?fù)制的畫忽然有了美的感觸，她的世界多了些許色彩與美感。那不僅僅是一幅畫，更是當(dāng)年小女孩打開自己心靈世界的金鑰匙，它是“我”人生中第一個(gè)啟蒙教師。少時(shí)，總會(huì)有一些東西激發(fā)我們心靈的色彩，激活發(fā)現(xiàn)美好的能力。而這種能力會(huì)讓我們發(fā)覺(jué)，其實(shí)一朵花中有一個(gè)世界，一片落葉是一個(gè)秋天的痕跡。而我的啟蒙教師是如流水般動(dòng)聽的琴音。
那是一種怎樣美妙的琴音啊!古樸，典雅，彈指間，高山流水，漁歌唱晚。這動(dòng)聽的旋律使我不假思索就決定選它，此后，我日復(fù)一日地彈著曲子，手指不知疲倦地?fù)軇?dòng)著琴弦。在這美妙的樂(lè)音中，我仿佛看到了陽(yáng)光的酒調(diào)得很淡，淺淺地斟在每一個(gè)杯形的小野花中;梔子花開得極其璀璨，閃爍著清淺的眼波;山風(fēng)刺繡著樵夫的布衣，野花穿綴著他的草鞋。我眼中的世界變得明亮起來(lái)，一切的一切都有了生命，都變得如此美好。
也許長(zhǎng)大后，我們會(huì)忘記那個(gè)金鑰匙，但我們依然會(huì)時(shí)常想起最初對(duì)這個(gè)世界美好的情感，這便是不忘初心。我們漸漸長(zhǎng)大，兒時(shí)的記憶就會(huì)被我們埋藏在記憶的河床中，但我仍會(huì)記得那些燦爛瞬間，因?yàn)槲业男撵`世界在那時(shí)盛開出了燦爛的花。
愿我們都能回憶起打開自己心靈世界的金鑰匙，在未來(lái)未知的時(shí)光里溫暖心田，綻開絢麗的花。
高三年級(jí)讀后感篇二
一直久仰阿q大名，據(jù)說(shuō)他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒(méi)看過(guò)原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風(fēng)征服，于是欣然前往圖書館，搜羅他的書，翻開《狂人。
日記。
粗略讀了一邊，算是和阿q打了個(gè)招呼，仿佛那個(gè)穿著破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿q正迎面走來(lái);又仿佛對(duì)面鏡子里，自己的腦袋下長(zhǎng)出了阿q的身子。
在我眼里阿q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也無(wú)法承擔(dān)吧。
我一直很喜歡用白居易的“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”來(lái)形容魯迅先生的文章，但在這里我暫且拋開他的針砭時(shí)弊，也拋開阿q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，單從阿q這個(gè)藝術(shù)形象看，他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。
阿q是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，那個(gè)時(shí)代縮影和“結(jié)晶”，可謂是“時(shí)勢(shì)造就阿q”可是一旦阿q脫離了那個(gè)時(shí)代，他還是那個(gè)阿q么?拋開了阿q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，他的“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)。但是作為一部有著鮮明時(shí)代烙印的經(jīng)典小說(shuō)，它能跨越那個(gè)是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天，這徰說(shuō)明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個(gè)時(shí)代，而且還能穿越時(shí)空與今人產(chǎn)生新的共鳴，那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊，讓“阿q精神”在今天添上新的一筆。
有時(shí)讀著阿q，恍然間卻仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小時(shí)候，考試一考不好便傷心落淚，每每此時(shí)，身為“前輩”的表姐便主動(dòng)扮演了心理咨詢師的角色來(lái)向我傳授“阿q精神”：“一次小測(cè)驗(yàn)而已嘛，有什么大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。再說(shuō)了，考都考完了，你傷心也沒(méi)用，白白浪費(fèi)時(shí)間而已，還不如下定心去好好復(fù)習(xí)，找出錯(cuò)誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實(shí)在過(guò)意不去就想想那些比你考得還差的人，他們不也好好的嗎?也沒(méi)像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話，再想想考得比自己還差的人，心里竟也真的平衡些了，也能定下心，平靜地訂正試卷了。
后來(lái)長(zhǎng)大了些，遇到挫折，我便也將“阿q精神”活學(xué)活用了，心里再難受也要學(xué)會(huì)自己安慰自己，學(xué)會(huì)自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉，日子也一樣要過(guò)下去，明天一樣還會(huì)來(lái)，困難也一樣要面對(duì)，用一個(gè)好心情面對(duì)困難總比垂頭喪氣面對(duì)要強(qiáng)，微笑總比滿臉愁容有魅力。于是，勇敢地爬起來(lái)，拍拍身上的土，我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯(cuò)了，我并不比別人缺少什么，接下來(lái)我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了，這樣一切便柳暗花明變得簡(jiǎn)單起來(lái)了，于是乎一個(gè)樂(lè)觀自信的青春少年重新人間。
當(dāng)然，如果一輩子都像阿q一樣渾渾噩噩固然不可取，但以適時(shí)、適度、適量的“阿q精神”面對(duì)苦難也未嘗不可。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人愛(ài)鉆牛角尖，心眼兒真，一直想不通便很可能走上不歸路。這時(shí)候，如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿q精神”難得糊涂一把，也許有些悲劇將會(huì)改寫結(jié)局。尤其是在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的高壓社會(huì)下，也許我們需要的正是這種與時(shí)俱進(jìn)的“阿q精神”吧。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高三年級(jí)讀后感篇三
張曉風(fēng)的文章，就像山谷里吹過(guò)的一縷縷清新的山風(fēng)，不像狂風(fēng)那樣兇猛暴戾，不像香風(fēng)那樣令人沉醉，卻使人神清氣爽，讓人頓悟生命的意義。
“你真好，你就像我的少年伊辰一樣……”這是一位賣柑子的老婦人對(duì)張曉風(fēng)的評(píng)價(jià)。這是一句值得咀嚼的話語(yǔ)。一開始，張曉風(fēng)不懂，我也不懂——一個(gè)只是賣柑子的卑微的老婦人竟然和一位知書達(dá)理的大作家相提并論？她們的社會(huì)地位如此懸殊！
我慢慢思考著，高爾基以往說(shuō)過(guò)：“要愛(ài)惜自我的青春，沒(méi)有比青春更完美的了，沒(méi)有比青春更珍貴的了?！卑?，老婦人原先并不是說(shuō)自我能與張曉風(fēng)一樣，而是說(shuō)張曉風(fēng)就像自我生命中最光華的時(shí)間一樣，老婦人是在贊美張曉風(fēng)那完美的青春。
我想，老婦人如此評(píng)價(jià)張曉風(fēng)，也許是因?yàn)榭粗?dāng)盛年的才女緬懷起自我逝去的青春？也許正是因?yàn)槔蠇D人已經(jīng)老了，所以才異常珍惜起自我的年少時(shí)光吧？她把少年時(shí)光當(dāng)作最美的贊辭送給自我所喜歡的人。少年伊辰——不就是我們此刻年齡嗎？我卻以往多少次對(duì)時(shí)光的飛逝不以為然，以往多少次地大把地?fù)]霍者寶貴的光陰！我總想著日后的路長(zhǎng)著呢，這么點(diǎn)時(shí)間算得了什么。如今，我卻從一個(gè)賣柑子的老婦人口中體會(huì)到，青春年華是何等珍貴！
光陰似箭，日月如梭，我不期望到了風(fēng)燭殘年再去羨慕別人的青春年華。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，我當(dāng)與諸君共勉。
高三年級(jí)讀后感篇四
我喜歡張曉風(fēng)，喜歡她的散文—把我?guī)нM(jìn)一個(gè)美麗的世界，讓我有無(wú)窮的幻想。張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先講一個(gè)故事，有的甚至是幾個(gè)故事，都是那么生動(dòng)有趣——先是引人發(fā)笑，然后又讓人深思。
我印象最深的就是《詠物篇》里的《木棉花》。文章開頭先用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出木棉花的美，還運(yùn)用外貌描寫，把木棉花的樣子寫的'生動(dòng)有趣，讓讀者腦海里想象出畫面。接著又寫木棉樹的樹枝，運(yùn)用比喻的手法，把樹枝比作手，把木棉花比作火焰，生動(dòng)形象的寫出樹枝的枝干。
最后又寫作者小時(shí)候的觀點(diǎn)——是世界上最高的樹，盡管只有幾丈高，寫出木棉樹在作者眼中高大的形象，也體現(xiàn)作者小時(shí)候的天真可愛(ài)。運(yùn)用比喻的修辭手法，把木棉花比作天空上折翼的云朵，展現(xiàn)木棉花的純潔，潔白。
張曉風(fēng)的散文總是娓娓道來(lái)，深意令人不可捉摸，最后才隱約而神秘的把道理敘述出來(lái)。另一個(gè)另我印象很深的是《木林篇》里的《白千層》。開頭先用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出白千層的成熟穩(wěn)重，又通過(guò)外貌的細(xì)致描寫，寫出他對(duì)白千層的看法。
讀她的散文，總是把我?guī)нM(jìn)各種各樣的意境，我的心仿佛也融化在其中。此刻，那一篇篇引人入勝的故事，總是牽動(dòng)著我的心，留給我無(wú)盡的思考與遐想，無(wú)盡地想去續(xù)寫這個(gè)故事。
合上《張曉風(fēng)散文》，慢慢閉上眼睛，回想著每一篇優(yōu)美的散文，每一個(gè)生動(dòng)的故事，用心靈感受著。喜歡，我喜歡張曉風(fēng)和她的散文。
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高三年級(jí)讀后感篇五
在她所寫的《瑕》中是這樣寫到：“完美是難以冀求的，那么，在現(xiàn)實(shí)的人生里，請(qǐng)給我有瑕的真玉，不是無(wú)瑕的偽玉。”我們的生活也是如此，正因?yàn)橛辛诉@么多的困難、挫折、磨難，生命才會(huì)逐步的完善，人生的價(jià)值才得以提高。有斑點(diǎn)的東西不能說(shuō)成是不好的東西，凡是可以坦然相見(jiàn)的缺點(diǎn)都不該算缺點(diǎn)。瑕疵斑點(diǎn)面目各不相同，有特色，有個(gè)性，而這種缺憾依附于完美，更襯出完美的和諧一致。所以寧可要有瑕疵的真玉，也不要無(wú)瑕的假玉，生命也是如此。我要真實(shí)崎嶇的過(guò)程，也不要虛假的完美。這大概就是她想告訴我們的真正意義所在吧。
“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺、此事古難全?！痹谔K軾的水調(diào)歌頭中曾經(jīng)有過(guò)這樣一句，他不僅寫出了人間的悲歡離合，月的或盈或缺，還表達(dá)了詩(shī)人在靜穆、凄冷的夜晚里對(duì)家人的無(wú)盡思念。但在張曉風(fēng)的《月，闕也》她卻不以為然，她說(shuō)：“或見(jiàn)或不見(jiàn)，花總在那里?；蛴蛉?，月總在那里”。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不完美圓滿?哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢?細(xì)細(xì)想來(lái)，張曉風(fēng)把月與人生連在了一起，我就是我，我不會(huì)因?yàn)槲业某晒Χ鴲?ài)上我，也不會(huì)因?yàn)槲业氖《裾J(rèn)我，因?yàn)槲业某晒褪《际峭粋€(gè)我。當(dāng)我再次沉浸于感慨古人千年的月缺花殘里，不再只感動(dòng)那動(dòng)人心魄的詩(shī)經(jīng)詞賦，更感動(dòng)那平凡的我們?nèi)绾呜S富著或圓或缺的人生。
在她的眼中，人生是什么?這也是無(wú)意間自己會(huì)思考的事情。而在她的《人生的什么和什么》中，她曾這樣寫道：“四十歲的人了，還要知道人生最重要的事是“什么和什么“”嗎?她伸手關(guān)掉了收音機(jī)，雨大了，她按下了雨刷?！笔前?，人生只有你一步步探索，一步步的努力去嘗試，你才能知道最終的答案，而在文章中的“她”也已四十是多歲了，自己明明也快要總結(jié)出來(lái)了，又何苦為了別人的一個(gè)現(xiàn)成的答案而苦苦糾結(jié)呢?我想，是這樣的。很多人可能都會(huì)去猜測(cè)，人生最重要的是“物質(zhì)”與“精神”?是“身”與“心”?是“愛(ài)情”與“面包“”?是“生”與“死”嗎?或“愛(ài)”與“被愛(ài)”?而對(duì)于每個(gè)人，答案總會(huì)有所不同，而這些答案的背后又是付出了多少的汗水、淚水。每個(gè)人的人生都是生活的藝術(shù)品，人天生就是一件泥坯，人生百態(tài)勾勒出姿態(tài)萬(wàn)千的形體，那不同人生感悟便賦予了其神韻。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》中，曾寫到他對(duì)母親和對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)兒時(shí)的回憶，而其中包含更多的是對(duì)祖國(guó)兩岸統(tǒng)一的渴望。而張曉風(fēng)的《愁鄉(xiāng)石》中，它曾說(shuō)道：“可是，我愛(ài)它們。我獨(dú)自走開去，把那七顆小石壓在胸口上，直到壓到我疼痛的淌出眼淚來(lái)。在流浪的歲月里我們一無(wú)所有，而今，我卻有了它們。我們的命運(yùn)多少有些類似，我們都生活在島上，都曾經(jīng)日夜凝望著一個(gè)方向?！蹦鞘羌业姆较?，那是對(duì)親朋好友的思念?；蛟S，它也是對(duì)往事的回憶，更是對(duì)美好未來(lái)的憧憬。而那個(gè)方向離我們又近，又遠(yuǎn)。這七塊小灰石把張曉風(fēng)的思鄉(xiāng)之情與愁鄉(xiāng)石緊密聯(lián)系，不禁讓我聯(lián)系到此時(shí)的我們。是啊，我們都在一無(wú)所有的黑暗里苦苦奮斗，既使父母的壓力有時(shí)會(huì)讓倔強(qiáng)的我們流下眼淚，但有一天的我們終會(huì)懂得親人愛(ài)里的深沉。
在我讀這本書之前，起先我被這本書中的一些奇怪的題目所吸引，但讀完后，它卻教我體會(huì)到許多。人生的苦難、失敗、成功……,總是想象我即是她，有著同樣的思想和看法，同一樣的苦難和經(jīng)歷，同一樣的期盼和渴望。
或許，這就是他;或許，這就是你;或許，這就是我吧······。
高三年級(jí)讀后感篇六
這篇《高處何所有》是張曉風(fēng)的一篇哲理散文。文章有一個(gè)副標(biāo)題“贈(zèng)給畢業(yè)同學(xué)”，可見(jiàn)是為那些在攀登學(xué)問(wèn)這座大山的學(xué)子們寫的。但是，文章所蘊(yùn)含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了做學(xué)問(wèn)本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對(duì)某種至高境界的由衷贊許，是對(duì)那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。
散文作者沒(méi)有用太多語(yǔ)言直接闡述自我的觀點(diǎn)，她借助一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。奇怪的是，這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒(méi)有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力，是帶著杯具色彩的人生真諦的魅力。
他仍然奮力前行為的是探究真理尋找夢(mèng)想這才是真英雄。
“真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長(zhǎng)途，以及愈來(lái)愈真切的渺小感?！睆垥燥L(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自我的觀點(diǎn)，正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。
做個(gè)真英雄吧，縱然高處一無(wú)所有！
高三年級(jí)讀后感篇七
很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)，去細(xì)細(xì)讀一本散文。輕輕合上封底時(shí)，才發(fā)覺(jué)，內(nèi)心久違地被充實(shí)。
初讀張曉風(fēng)的散文時(shí)，心氣還十分浮躁，急匆匆地“嘩啦”一聲，一頁(yè)紙張就這樣被翻過(guò)去了，一段文字就這樣被淡忘了，一片心境就這樣被辜負(fù)了。一開始還驚訝一個(gè)人為何能如此多愁善感。這輕狂的想法，最終消散在了那如水的淡雅心境中。
我無(wú)比羨慕張曉風(fēng)女士對(duì)于生活的態(tài)度。是的，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，光陰不復(fù)，她永遠(yuǎn)是一位年輕美麗兼而成熟穩(wěn)重的女士，只因?yàn)樗龑?duì)于生活那認(rèn)真的態(tài)度。當(dāng)人們放眼于廣闊無(wú)邊、捉摸不定的未來(lái)時(shí)，她的目光卻停留在觸手可及的身旁。眸光中映射出一點(diǎn)一滴的、細(xì)微卻動(dòng)人的美。她看行人撫摸銅獅子，解讀他們的故事;她被女孩的側(cè)身驚艷，又走過(guò)去分享這個(gè)秘密;她欣賞異域勝景，卻越發(fā)憐惜自己的雙眸。是啊，那雙明亮的眼眸可一定要好好珍惜啊。那雙眼看到了塵世最樸實(shí)的美，閃耀著的，是對(duì)生活的熱愛(ài)。
看到了，并銘記于心。張曉風(fēng)女士認(rèn)真地活在生命中的每一天里。她的心能夠從繁雜交織的交響樂(lè)中辨識(shí)出每一個(gè)清晰的鼓點(diǎn)，追隨著這鼓點(diǎn)找到自己生活的方向。她贊揚(yáng)別人的生活，但不過(guò)分羨慕，因?yàn)樗瑯又雷约喝松械姆N.種美好。這就是她的生活態(tài)度吧，認(rèn)真、樂(lè)觀。
我非常喜歡她的一篇《種.種可愛(ài)》，生活中有太多容易被忽視、被遺忘的俏皮或真情，而她能為其駐足，細(xì)細(xì)品味過(guò)后，露出現(xiàn)代都市生活中少見(jiàn)的笑。仿佛是茫茫大漠中少有的幾粒與眾不同的奇異沙礫，在風(fēng)中偶然相遇彼此致意，周身是飛舞的黃沙，盲目地、隨波逐流地遠(yuǎn)去。張曉風(fēng)女士的生活難道事事順心如意嗎?只是她能夠從種.種惱人煩瑣中挑出值得留意的俏皮與真情罷了。
我敬佩她，因?yàn)樗龑?duì)自己在生活中定位的準(zhǔn)確把握，她是一位優(yōu)秀的母親，更是一位獨(dú)立的女性。
她溫柔地陪伴孩子成長(zhǎng)，目送他們走向燦爛的遠(yuǎn)方。一邊感嘆著時(shí)光的流逝，一邊清楚地明白自己何時(shí)該放手。當(dāng)曾經(jīng)胖乎乎的小手慢慢從她的手心中抽離，當(dāng)曾經(jīng)搖搖晃晃的腳步一步步堅(jiān)定地走向未來(lái)，她向世界祈禱“有一個(gè)母親，向你交出她可愛(ài)的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢”。即使這樣，她面對(duì)房間里那盞亮起的燈，還是寫下了一篇《尋人啟事》，令人讀完后，不禁垂頭追憶。當(dāng)年那個(gè)終日快活歡笑的孩子哪里去了呢?如今這些愁眉苦臉地背著書的少年們，又是誰(shuí)呢?這是多少像她一樣的家內(nèi)心解不開的謎團(tuán)。
即使身著粗布，一個(gè)女性的獨(dú)立也無(wú)法被掩蓋。她獨(dú)立地開拓生活，而不僅是依附他人。她有自己敢于實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。他手持古卷，在墨香中追尋千百年來(lái)的女權(quán)。
輕輕合上封底，看窗外，陽(yáng)光正明媚。清風(fēng)掠過(guò)，花香隱匿在風(fēng)中，撲面而來(lái)。
高三年級(jí)讀后感篇八
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
高三年級(jí)讀后感篇九
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一首優(yōu)美的輕音樂(lè)。1928年秋，作者訪問(wèn)了英國(guó)，回到了老地方，充滿了詩(shī)意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩(shī)人的想象中。整首詩(shī)用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了美妙的意境。詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)是真誠(chéng)而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來(lái)了，揮了揮袖子，沒(méi)有帶走一片云?！贝掖颐γΦ娜藗儧](méi)有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒(méi)有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒(méi)有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿活力的著名詩(shī)人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過(guò)大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國(guó)家，接受詩(shī)歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽(yáng)的最后榮耀和悲?。徽固稍诖笞匀坏膽驯Ю?，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩(shī)歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩(shī)意，深情，渴望愛(ài)上帝的憐憫。美麗的愛(ài)伴隨著風(fēng)、花、鳥、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩(shī)歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫下自己的愛(ài)情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
高三年級(jí)讀后感篇十
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的'，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多?！溉龂?guó)演義」是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命?？赐耆龂?guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
高三年級(jí)讀后感篇十一
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空訪道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)枉入若許年．。
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開的一場(chǎng)封建道與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
高三年級(jí)讀后感篇十二
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
高三年級(jí)讀后感篇十三
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫妫屏己驼\(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒(méi)寫完呢，他多希望在他沒(méi)有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見(jiàn)。
這本書以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺(jué)前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書，我覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討?！?BR> 高三年級(jí)讀后感篇十四
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
高三年級(jí)讀后感篇十五
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
高三年級(jí)讀后感篇一
這本小小書中包含了上萬(wàn)個(gè)文字，近百篇文章，從字字句句中我仿佛都能看到作者坐進(jìn)熟杏般燈光下伏案起筆的身影，還有那臉頰上生動(dòng)的表情。與其說(shuō)這是一本散文選，不如說(shuō)這是記錄作者生活的相冊(cè)，她把生命中發(fā)生的或大或小的事情，或重要或擦肩而過(guò)的人用文字記錄下來(lái)，一張又一張充滿回憶的照片就被沖洗了出來(lái)。
這本書中有許多令人心靈撼動(dòng)的文章，但給我印象最深刻的是如抹茶冰激凌般的《第一幅畫》——“我”年少時(shí)住在一個(gè)驕陽(yáng)似火的小城，陽(yáng)光燦爛，色彩豐富，那里的鳳凰樹烈紅如火：“年年要上演一回‘暴君焚城錄’，烈焰騰騰，延燒十里”。在這個(gè)絢麗如油畫的小城，“我”卻有幾分憂郁，擠在擁擠的九口之家，“我”為自己的小天地命名“桃源居”。后來(lái)“我”在日歷上發(fā)現(xiàn)了一幅著幽柔浮動(dòng)的光的畫，并把它鑲在鏡框里，掛在“桃源居”墻上。從此以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，“我”都被這幅畫所震憾著?！爱?dāng)年那個(gè)小女孩，只擁有四分之一寢室的灰姑娘，竟因一幅復(fù)制的畫，忽焉擁有了百年前黎明或正午的淵穆光華，擁有遠(yuǎn)方的蓮池和池中的芬芳，她因荏了一幅畫而發(fā)展出一片屬于美的勢(shì)力范圍，她的世界從此變成了一個(gè)無(wú)阻無(wú)礙的世界?！?BR> 年少的“我”因?yàn)橐环鶑?fù)制的畫忽然有了美的感觸，她的世界多了些許色彩與美感。那不僅僅是一幅畫，更是當(dāng)年小女孩打開自己心靈世界的金鑰匙，它是“我”人生中第一個(gè)啟蒙教師。少時(shí)，總會(huì)有一些東西激發(fā)我們心靈的色彩，激活發(fā)現(xiàn)美好的能力。而這種能力會(huì)讓我們發(fā)覺(jué)，其實(shí)一朵花中有一個(gè)世界，一片落葉是一個(gè)秋天的痕跡。而我的啟蒙教師是如流水般動(dòng)聽的琴音。
那是一種怎樣美妙的琴音啊!古樸，典雅，彈指間，高山流水，漁歌唱晚。這動(dòng)聽的旋律使我不假思索就決定選它，此后，我日復(fù)一日地彈著曲子，手指不知疲倦地?fù)軇?dòng)著琴弦。在這美妙的樂(lè)音中，我仿佛看到了陽(yáng)光的酒調(diào)得很淡，淺淺地斟在每一個(gè)杯形的小野花中;梔子花開得極其璀璨，閃爍著清淺的眼波;山風(fēng)刺繡著樵夫的布衣，野花穿綴著他的草鞋。我眼中的世界變得明亮起來(lái)，一切的一切都有了生命，都變得如此美好。
也許長(zhǎng)大后，我們會(huì)忘記那個(gè)金鑰匙，但我們依然會(huì)時(shí)常想起最初對(duì)這個(gè)世界美好的情感，這便是不忘初心。我們漸漸長(zhǎng)大，兒時(shí)的記憶就會(huì)被我們埋藏在記憶的河床中，但我仍會(huì)記得那些燦爛瞬間，因?yàn)槲业男撵`世界在那時(shí)盛開出了燦爛的花。
愿我們都能回憶起打開自己心靈世界的金鑰匙，在未來(lái)未知的時(shí)光里溫暖心田，綻開絢麗的花。
高三年級(jí)讀后感篇二
一直久仰阿q大名，據(jù)說(shuō)他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒(méi)看過(guò)原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風(fēng)征服，于是欣然前往圖書館，搜羅他的書，翻開《狂人。
日記。
粗略讀了一邊，算是和阿q打了個(gè)招呼，仿佛那個(gè)穿著破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿q正迎面走來(lái);又仿佛對(duì)面鏡子里，自己的腦袋下長(zhǎng)出了阿q的身子。
在我眼里阿q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也無(wú)法承擔(dān)吧。
我一直很喜歡用白居易的“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”來(lái)形容魯迅先生的文章，但在這里我暫且拋開他的針砭時(shí)弊，也拋開阿q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，單從阿q這個(gè)藝術(shù)形象看，他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。
阿q是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，那個(gè)時(shí)代縮影和“結(jié)晶”，可謂是“時(shí)勢(shì)造就阿q”可是一旦阿q脫離了那個(gè)時(shí)代，他還是那個(gè)阿q么?拋開了阿q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，他的“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)。但是作為一部有著鮮明時(shí)代烙印的經(jīng)典小說(shuō)，它能跨越那個(gè)是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天，這徰說(shuō)明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個(gè)時(shí)代，而且還能穿越時(shí)空與今人產(chǎn)生新的共鳴，那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊，讓“阿q精神”在今天添上新的一筆。
有時(shí)讀著阿q，恍然間卻仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小時(shí)候，考試一考不好便傷心落淚，每每此時(shí)，身為“前輩”的表姐便主動(dòng)扮演了心理咨詢師的角色來(lái)向我傳授“阿q精神”：“一次小測(cè)驗(yàn)而已嘛，有什么大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。再說(shuō)了，考都考完了，你傷心也沒(méi)用，白白浪費(fèi)時(shí)間而已，還不如下定心去好好復(fù)習(xí)，找出錯(cuò)誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實(shí)在過(guò)意不去就想想那些比你考得還差的人，他們不也好好的嗎?也沒(méi)像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話，再想想考得比自己還差的人，心里竟也真的平衡些了，也能定下心，平靜地訂正試卷了。
后來(lái)長(zhǎng)大了些，遇到挫折，我便也將“阿q精神”活學(xué)活用了，心里再難受也要學(xué)會(huì)自己安慰自己，學(xué)會(huì)自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉，日子也一樣要過(guò)下去，明天一樣還會(huì)來(lái)，困難也一樣要面對(duì)，用一個(gè)好心情面對(duì)困難總比垂頭喪氣面對(duì)要強(qiáng)，微笑總比滿臉愁容有魅力。于是，勇敢地爬起來(lái)，拍拍身上的土，我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯(cuò)了，我并不比別人缺少什么，接下來(lái)我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了，這樣一切便柳暗花明變得簡(jiǎn)單起來(lái)了，于是乎一個(gè)樂(lè)觀自信的青春少年重新人間。
當(dāng)然，如果一輩子都像阿q一樣渾渾噩噩固然不可取，但以適時(shí)、適度、適量的“阿q精神”面對(duì)苦難也未嘗不可。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人愛(ài)鉆牛角尖，心眼兒真，一直想不通便很可能走上不歸路。這時(shí)候，如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿q精神”難得糊涂一把，也許有些悲劇將會(huì)改寫結(jié)局。尤其是在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的高壓社會(huì)下，也許我們需要的正是這種與時(shí)俱進(jìn)的“阿q精神”吧。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高三年級(jí)讀后感篇三
張曉風(fēng)的文章，就像山谷里吹過(guò)的一縷縷清新的山風(fēng)，不像狂風(fēng)那樣兇猛暴戾，不像香風(fēng)那樣令人沉醉，卻使人神清氣爽，讓人頓悟生命的意義。
“你真好，你就像我的少年伊辰一樣……”這是一位賣柑子的老婦人對(duì)張曉風(fēng)的評(píng)價(jià)。這是一句值得咀嚼的話語(yǔ)。一開始，張曉風(fēng)不懂，我也不懂——一個(gè)只是賣柑子的卑微的老婦人竟然和一位知書達(dá)理的大作家相提并論？她們的社會(huì)地位如此懸殊！
我慢慢思考著，高爾基以往說(shuō)過(guò)：“要愛(ài)惜自我的青春，沒(méi)有比青春更完美的了，沒(méi)有比青春更珍貴的了?！卑?，老婦人原先并不是說(shuō)自我能與張曉風(fēng)一樣，而是說(shuō)張曉風(fēng)就像自我生命中最光華的時(shí)間一樣，老婦人是在贊美張曉風(fēng)那完美的青春。
我想，老婦人如此評(píng)價(jià)張曉風(fēng)，也許是因?yàn)榭粗?dāng)盛年的才女緬懷起自我逝去的青春？也許正是因?yàn)槔蠇D人已經(jīng)老了，所以才異常珍惜起自我的年少時(shí)光吧？她把少年時(shí)光當(dāng)作最美的贊辭送給自我所喜歡的人。少年伊辰——不就是我們此刻年齡嗎？我卻以往多少次對(duì)時(shí)光的飛逝不以為然，以往多少次地大把地?fù)]霍者寶貴的光陰！我總想著日后的路長(zhǎng)著呢，這么點(diǎn)時(shí)間算得了什么。如今，我卻從一個(gè)賣柑子的老婦人口中體會(huì)到，青春年華是何等珍貴！
光陰似箭，日月如梭，我不期望到了風(fēng)燭殘年再去羨慕別人的青春年華。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，我當(dāng)與諸君共勉。
高三年級(jí)讀后感篇四
我喜歡張曉風(fēng)，喜歡她的散文—把我?guī)нM(jìn)一個(gè)美麗的世界，讓我有無(wú)窮的幻想。張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先講一個(gè)故事，有的甚至是幾個(gè)故事，都是那么生動(dòng)有趣——先是引人發(fā)笑，然后又讓人深思。
我印象最深的就是《詠物篇》里的《木棉花》。文章開頭先用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出木棉花的美，還運(yùn)用外貌描寫，把木棉花的樣子寫的'生動(dòng)有趣，讓讀者腦海里想象出畫面。接著又寫木棉樹的樹枝，運(yùn)用比喻的手法，把樹枝比作手，把木棉花比作火焰，生動(dòng)形象的寫出樹枝的枝干。
最后又寫作者小時(shí)候的觀點(diǎn)——是世界上最高的樹，盡管只有幾丈高，寫出木棉樹在作者眼中高大的形象，也體現(xiàn)作者小時(shí)候的天真可愛(ài)。運(yùn)用比喻的修辭手法，把木棉花比作天空上折翼的云朵，展現(xiàn)木棉花的純潔，潔白。
張曉風(fēng)的散文總是娓娓道來(lái)，深意令人不可捉摸，最后才隱約而神秘的把道理敘述出來(lái)。另一個(gè)另我印象很深的是《木林篇》里的《白千層》。開頭先用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出白千層的成熟穩(wěn)重，又通過(guò)外貌的細(xì)致描寫，寫出他對(duì)白千層的看法。
讀她的散文，總是把我?guī)нM(jìn)各種各樣的意境，我的心仿佛也融化在其中。此刻，那一篇篇引人入勝的故事，總是牽動(dòng)著我的心，留給我無(wú)盡的思考與遐想，無(wú)盡地想去續(xù)寫這個(gè)故事。
合上《張曉風(fēng)散文》，慢慢閉上眼睛，回想著每一篇優(yōu)美的散文，每一個(gè)生動(dòng)的故事，用心靈感受著。喜歡，我喜歡張曉風(fēng)和她的散文。
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高三年級(jí)讀后感篇五
在她所寫的《瑕》中是這樣寫到：“完美是難以冀求的，那么，在現(xiàn)實(shí)的人生里，請(qǐng)給我有瑕的真玉，不是無(wú)瑕的偽玉。”我們的生活也是如此，正因?yàn)橛辛诉@么多的困難、挫折、磨難，生命才會(huì)逐步的完善，人生的價(jià)值才得以提高。有斑點(diǎn)的東西不能說(shuō)成是不好的東西，凡是可以坦然相見(jiàn)的缺點(diǎn)都不該算缺點(diǎn)。瑕疵斑點(diǎn)面目各不相同，有特色，有個(gè)性，而這種缺憾依附于完美，更襯出完美的和諧一致。所以寧可要有瑕疵的真玉，也不要無(wú)瑕的假玉，生命也是如此。我要真實(shí)崎嶇的過(guò)程，也不要虛假的完美。這大概就是她想告訴我們的真正意義所在吧。
“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺、此事古難全?！痹谔K軾的水調(diào)歌頭中曾經(jīng)有過(guò)這樣一句，他不僅寫出了人間的悲歡離合，月的或盈或缺，還表達(dá)了詩(shī)人在靜穆、凄冷的夜晚里對(duì)家人的無(wú)盡思念。但在張曉風(fēng)的《月，闕也》她卻不以為然，她說(shuō)：“或見(jiàn)或不見(jiàn)，花總在那里?；蛴蛉?，月總在那里”。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不完美圓滿?哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢?細(xì)細(xì)想來(lái)，張曉風(fēng)把月與人生連在了一起，我就是我，我不會(huì)因?yàn)槲业某晒Χ鴲?ài)上我，也不會(huì)因?yàn)槲业氖《裾J(rèn)我，因?yàn)槲业某晒褪《际峭粋€(gè)我。當(dāng)我再次沉浸于感慨古人千年的月缺花殘里，不再只感動(dòng)那動(dòng)人心魄的詩(shī)經(jīng)詞賦，更感動(dòng)那平凡的我們?nèi)绾呜S富著或圓或缺的人生。
在她的眼中，人生是什么?這也是無(wú)意間自己會(huì)思考的事情。而在她的《人生的什么和什么》中，她曾這樣寫道：“四十歲的人了，還要知道人生最重要的事是“什么和什么“”嗎?她伸手關(guān)掉了收音機(jī)，雨大了，她按下了雨刷?！笔前?，人生只有你一步步探索，一步步的努力去嘗試，你才能知道最終的答案，而在文章中的“她”也已四十是多歲了，自己明明也快要總結(jié)出來(lái)了，又何苦為了別人的一個(gè)現(xiàn)成的答案而苦苦糾結(jié)呢?我想，是這樣的。很多人可能都會(huì)去猜測(cè)，人生最重要的是“物質(zhì)”與“精神”?是“身”與“心”?是“愛(ài)情”與“面包“”?是“生”與“死”嗎?或“愛(ài)”與“被愛(ài)”?而對(duì)于每個(gè)人，答案總會(huì)有所不同，而這些答案的背后又是付出了多少的汗水、淚水。每個(gè)人的人生都是生活的藝術(shù)品，人天生就是一件泥坯，人生百態(tài)勾勒出姿態(tài)萬(wàn)千的形體，那不同人生感悟便賦予了其神韻。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》中，曾寫到他對(duì)母親和對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)兒時(shí)的回憶，而其中包含更多的是對(duì)祖國(guó)兩岸統(tǒng)一的渴望。而張曉風(fēng)的《愁鄉(xiāng)石》中，它曾說(shuō)道：“可是，我愛(ài)它們。我獨(dú)自走開去，把那七顆小石壓在胸口上，直到壓到我疼痛的淌出眼淚來(lái)。在流浪的歲月里我們一無(wú)所有，而今，我卻有了它們。我們的命運(yùn)多少有些類似，我們都生活在島上，都曾經(jīng)日夜凝望著一個(gè)方向?！蹦鞘羌业姆较?，那是對(duì)親朋好友的思念?；蛟S，它也是對(duì)往事的回憶，更是對(duì)美好未來(lái)的憧憬。而那個(gè)方向離我們又近，又遠(yuǎn)。這七塊小灰石把張曉風(fēng)的思鄉(xiāng)之情與愁鄉(xiāng)石緊密聯(lián)系，不禁讓我聯(lián)系到此時(shí)的我們。是啊，我們都在一無(wú)所有的黑暗里苦苦奮斗，既使父母的壓力有時(shí)會(huì)讓倔強(qiáng)的我們流下眼淚，但有一天的我們終會(huì)懂得親人愛(ài)里的深沉。
在我讀這本書之前，起先我被這本書中的一些奇怪的題目所吸引，但讀完后，它卻教我體會(huì)到許多。人生的苦難、失敗、成功……,總是想象我即是她，有著同樣的思想和看法，同一樣的苦難和經(jīng)歷，同一樣的期盼和渴望。
或許，這就是他;或許，這就是你;或許，這就是我吧······。
高三年級(jí)讀后感篇六
這篇《高處何所有》是張曉風(fēng)的一篇哲理散文。文章有一個(gè)副標(biāo)題“贈(zèng)給畢業(yè)同學(xué)”，可見(jiàn)是為那些在攀登學(xué)問(wèn)這座大山的學(xué)子們寫的。但是，文章所蘊(yùn)含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了做學(xué)問(wèn)本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對(duì)某種至高境界的由衷贊許，是對(duì)那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。
散文作者沒(méi)有用太多語(yǔ)言直接闡述自我的觀點(diǎn)，她借助一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。奇怪的是，這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒(méi)有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力，是帶著杯具色彩的人生真諦的魅力。
他仍然奮力前行為的是探究真理尋找夢(mèng)想這才是真英雄。
“真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長(zhǎng)途，以及愈來(lái)愈真切的渺小感?！睆垥燥L(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自我的觀點(diǎn)，正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。
做個(gè)真英雄吧，縱然高處一無(wú)所有！
高三年級(jí)讀后感篇七
很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)，去細(xì)細(xì)讀一本散文。輕輕合上封底時(shí)，才發(fā)覺(jué)，內(nèi)心久違地被充實(shí)。
初讀張曉風(fēng)的散文時(shí)，心氣還十分浮躁，急匆匆地“嘩啦”一聲，一頁(yè)紙張就這樣被翻過(guò)去了，一段文字就這樣被淡忘了，一片心境就這樣被辜負(fù)了。一開始還驚訝一個(gè)人為何能如此多愁善感。這輕狂的想法，最終消散在了那如水的淡雅心境中。
我無(wú)比羨慕張曉風(fēng)女士對(duì)于生活的態(tài)度。是的，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，光陰不復(fù)，她永遠(yuǎn)是一位年輕美麗兼而成熟穩(wěn)重的女士，只因?yàn)樗龑?duì)于生活那認(rèn)真的態(tài)度。當(dāng)人們放眼于廣闊無(wú)邊、捉摸不定的未來(lái)時(shí)，她的目光卻停留在觸手可及的身旁。眸光中映射出一點(diǎn)一滴的、細(xì)微卻動(dòng)人的美。她看行人撫摸銅獅子，解讀他們的故事;她被女孩的側(cè)身驚艷，又走過(guò)去分享這個(gè)秘密;她欣賞異域勝景，卻越發(fā)憐惜自己的雙眸。是啊，那雙明亮的眼眸可一定要好好珍惜啊。那雙眼看到了塵世最樸實(shí)的美，閃耀著的，是對(duì)生活的熱愛(ài)。
看到了，并銘記于心。張曉風(fēng)女士認(rèn)真地活在生命中的每一天里。她的心能夠從繁雜交織的交響樂(lè)中辨識(shí)出每一個(gè)清晰的鼓點(diǎn)，追隨著這鼓點(diǎn)找到自己生活的方向。她贊揚(yáng)別人的生活，但不過(guò)分羨慕，因?yàn)樗瑯又雷约喝松械姆N.種美好。這就是她的生活態(tài)度吧，認(rèn)真、樂(lè)觀。
我非常喜歡她的一篇《種.種可愛(ài)》，生活中有太多容易被忽視、被遺忘的俏皮或真情，而她能為其駐足，細(xì)細(xì)品味過(guò)后，露出現(xiàn)代都市生活中少見(jiàn)的笑。仿佛是茫茫大漠中少有的幾粒與眾不同的奇異沙礫，在風(fēng)中偶然相遇彼此致意，周身是飛舞的黃沙，盲目地、隨波逐流地遠(yuǎn)去。張曉風(fēng)女士的生活難道事事順心如意嗎?只是她能夠從種.種惱人煩瑣中挑出值得留意的俏皮與真情罷了。
我敬佩她，因?yàn)樗龑?duì)自己在生活中定位的準(zhǔn)確把握，她是一位優(yōu)秀的母親，更是一位獨(dú)立的女性。
她溫柔地陪伴孩子成長(zhǎng)，目送他們走向燦爛的遠(yuǎn)方。一邊感嘆著時(shí)光的流逝，一邊清楚地明白自己何時(shí)該放手。當(dāng)曾經(jīng)胖乎乎的小手慢慢從她的手心中抽離，當(dāng)曾經(jīng)搖搖晃晃的腳步一步步堅(jiān)定地走向未來(lái)，她向世界祈禱“有一個(gè)母親，向你交出她可愛(ài)的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢”。即使這樣，她面對(duì)房間里那盞亮起的燈，還是寫下了一篇《尋人啟事》，令人讀完后，不禁垂頭追憶。當(dāng)年那個(gè)終日快活歡笑的孩子哪里去了呢?如今這些愁眉苦臉地背著書的少年們，又是誰(shuí)呢?這是多少像她一樣的家內(nèi)心解不開的謎團(tuán)。
即使身著粗布，一個(gè)女性的獨(dú)立也無(wú)法被掩蓋。她獨(dú)立地開拓生活，而不僅是依附他人。她有自己敢于實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。他手持古卷，在墨香中追尋千百年來(lái)的女權(quán)。
輕輕合上封底，看窗外，陽(yáng)光正明媚。清風(fēng)掠過(guò)，花香隱匿在風(fēng)中，撲面而來(lái)。
高三年級(jí)讀后感篇八
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
高三年級(jí)讀后感篇九
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一首優(yōu)美的輕音樂(lè)。1928年秋，作者訪問(wèn)了英國(guó)，回到了老地方，充滿了詩(shī)意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩(shī)人的想象中。整首詩(shī)用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了美妙的意境。詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)是真誠(chéng)而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來(lái)了，揮了揮袖子，沒(méi)有帶走一片云?！贝掖颐γΦ娜藗儧](méi)有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒(méi)有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒(méi)有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿活力的著名詩(shī)人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過(guò)大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國(guó)家，接受詩(shī)歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽(yáng)的最后榮耀和悲?。徽固稍诖笞匀坏膽驯Ю?，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩(shī)歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩(shī)意，深情，渴望愛(ài)上帝的憐憫。美麗的愛(ài)伴隨著風(fēng)、花、鳥、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩(shī)歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫下自己的愛(ài)情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
高三年級(jí)讀后感篇十
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的'，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多?！溉龂?guó)演義」是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命?？赐耆龂?guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
高三年級(jí)讀后感篇十一
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空訪道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)枉入若許年．。
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開的一場(chǎng)封建道與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
高三年級(jí)讀后感篇十二
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
高三年級(jí)讀后感篇十三
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫妫屏己驼\(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒(méi)寫完呢，他多希望在他沒(méi)有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見(jiàn)。
這本書以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺(jué)前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書，我覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討?！?BR> 高三年級(jí)讀后感篇十四
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
高三年級(jí)讀后感篇十五
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。