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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇一
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二
作為一個全新的邊緣性學(xué)科，它的研究目標(biāo)就是用心理學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科的獨特視角和觀點來分析網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，從而來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶正確使用網(wǎng)絡(luò)、正確利用網(wǎng)上資源和進行有效的網(wǎng)絡(luò)管理。
1、研究人們在虛擬環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來巨大變革，促進信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網(wǎng)絡(luò)娛樂給人們帶來了新的刺激與享受，但同時也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴等一系列綜合癥狀；網(wǎng)絡(luò)也帶來了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會交往行為發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復(fù)雜，信任感降低；同樣網(wǎng)上出現(xiàn)的負(fù)面行為、病態(tài)行為，也會影響到個人、家庭。因而研究人們在不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的不同心理問題就越顯得重要。
2、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理與現(xiàn)實對應(yīng)環(huán)境的心理差異。
不同的'網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用產(chǎn)生的新的行為模式、心理模式與現(xiàn)實生活中對應(yīng)的行為、心理有著巨大的差異，網(wǎng)絡(luò)所蘊涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們在這種巨大的差異與落差中所呈現(xiàn)出的新的道德、倫理問題都是我們必須認(rèn)真研究和思考的。
3、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所對應(yīng)的多種心理需求。
從研究用戶不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理出發(fā)，從分析網(wǎng)絡(luò)用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現(xiàn)存網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的弊端，為設(shè)計開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動方式的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供依據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)人性化、可用性的需求。
4、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而帶來的各種心理困惑的心理根源。
網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴，乃至網(wǎng)絡(luò)成癮已成為目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的重要課題，積極探索引起網(wǎng)絡(luò)心理問題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)對于個體的作用永遠(yuǎn)是雙重的，如何讓網(wǎng)絡(luò)更好地促進個體主觀能動性的發(fā)揮是目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的主要出發(fā)點。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇三
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究領(lǐng)域如同心理學(xué)自身研究領(lǐng)域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學(xué)的每一分支學(xué)科都可以而且正在與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合而成為網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)自身的研究對象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網(wǎng)為心理學(xué)家以及其它行為科學(xué)研究者提供了一個新的研究領(lǐng)域?！?BR> 首先，網(wǎng)絡(luò)本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對心理學(xué)的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法，如觀察法、訪談法、問卷法以及實驗法都可以在網(wǎng)上找到相對應(yīng)的形式。網(wǎng)絡(luò)為心理學(xué)界揭開了一個全新的研究領(lǐng)域，在這個研究領(lǐng)域中存在著很多研究方法。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬現(xiàn)實的快速發(fā)展而出現(xiàn)了諸如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去抑制特點、虛擬團隊的管理等一系列新的問題，導(dǎo)致心理學(xué)開始考慮將網(wǎng)絡(luò)作為自身的研究內(nèi)容。再次，人們在網(wǎng)絡(luò)中的行為因為不同的技術(shù)載體而表現(xiàn)出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機交流、個體心理與社會心理三種不同層次的問題，這正是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究問題所在。此外，在進行網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究過程中，網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范也是一個重要的研究領(lǐng)域。因為網(wǎng)絡(luò)改變了人類社會相互作用過程中時間、空間和感觀上的構(gòu)成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的獨立的闡述說明。
在與計算機心理學(xué)、傳播心理學(xué)與影視心理學(xué)等類似的心理學(xué)分支學(xué)科相比較，可以看出，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的范圍極其廣泛，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將涉及心理學(xué)的所有分支學(xué)科。實質(zhì)上，這正是網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今信息社會的基礎(chǔ)載體的必然結(jié)果。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇四
網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)以及消費心理學(xué)是我國高校市場營銷專業(yè)兩大熱門選修課程，這從側(cè)面說明，即將步入社會的市場營銷專業(yè)的學(xué)生們對于網(wǎng)絡(luò)營銷以及消費者心理的關(guān)注程度越來越高。通過高校教師多年的課程實踐表明，網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)和消費心理學(xué)這兩門課程，雖然一個屬于營銷學(xué)，一個屬于心理學(xué)，但兩者并不是完全相互獨立的，相反，它們之間互相交叉，聯(lián)系緊密。不少教師在過程中，將課程和教學(xué)劃分為兩個獨立的領(lǐng)域，令課程和教學(xué)兩者之間的關(guān)系變得單向而機械化，無法適應(yīng)當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展的新需求。面對這樣的教學(xué)困境，高校教師有必重新調(diào)整教學(xué)策略，將彼此相關(guān)的幾門課程有機整合在一起，結(jié)合時代發(fā)展特征再進行教學(xué)。本文以此為研究背景，著重分析了網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)與消費心理學(xué)兩門課程的科學(xué)整合過程，希望為廣大教育工作者們借鑒。
網(wǎng)絡(luò)營銷是網(wǎng)絡(luò)直復(fù)營銷的簡稱，即網(wǎng)絡(luò)營銷本質(zhì)上屬于直復(fù)營銷的形式之一。具體地，網(wǎng)絡(luò)營銷是指企業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)化平臺，以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，對企業(yè)的產(chǎn)品進行包裝、宣傳、營銷等活動。
消費心理學(xué)屬于心理學(xué)的研究分支之一，是心理學(xué)在市場營銷領(lǐng)域的具體應(yīng)用，主要以消費者在消費過程中產(chǎn)生的心理活動以及行為規(guī)律為研究對象。消費心理學(xué)是消費經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，近年來發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，其主要課程目的是通過研究消費者的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，指導(dǎo)企業(yè)制訂相應(yīng)的營銷方法，促進消費者消費，獲得更多的經(jīng)濟效益。
（一）整合網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)和消費心理學(xué)是研究動態(tài)交互消費心理的必然要求。
隨著人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，社會大眾的消費觀念也發(fā)生了變化，人們在消費時開始更加注重消費體驗，心理因素對其消費行為的支配作用明顯。以往商家或企業(yè)在進行產(chǎn)品營銷活動時，主要是以產(chǎn)品的價格、渠道以及促銷組合為側(cè)重點，而網(wǎng)路營銷則更加注重顧客、成本與溝通。無論是過去還是現(xiàn)在，商家或企業(yè)都必須要踐行每一個營銷環(huán)節(jié)，實現(xiàn)完全化的營銷，然而在實際營銷過程中，由于商家與顧客之間的溝通交流成本過高等諸多因素限制，并不能實現(xiàn)上述過程完全化的營銷?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)令消費者自身有機會參與到企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)過程并對后期服務(wù)等問題提出意見。這種消費者與企業(yè)的雙向溝通方式不僅能夠有效促進消費者的消費積極性，提高消費者滿意度，同時也能為企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品、制訂營銷計劃等提供重要依據(jù)。
（二）整合網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)和消費心理學(xué)是研究現(xiàn)代個性化消費心理的必然要求。
當(dāng)代社會消費主體的消費心理已逐漸由以價格、質(zhì)量等為主導(dǎo)因素逐漸趨向于個性化的追求，引起了消費經(jīng)濟學(xué)者以及各企業(yè)不同程度的重視。網(wǎng)絡(luò)營銷這種新型的營銷方式的出現(xiàn)剛好迎合了消費們對個性化消費的心理需求。網(wǎng)絡(luò)平臺為消費者提供了前所謂有的自由而開闊的購物空間，在網(wǎng)絡(luò)商城中，消費者完全可以根據(jù)自己的個人喜歡搜索對應(yīng)的商品，產(chǎn)品類型豐富多樣，且價格對比一目了然，為消費者的購物過程提供了極大的便利。此外，網(wǎng)絡(luò)營銷還很好地解決了企業(yè)在實行傳統(tǒng)方式的個性化營銷過程中所面臨的巨額促銷費的難題。此外，消費者通過評價系統(tǒng)可以向企業(yè)提交信息反饋以及建議等，一方面對企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量起到督促作用，另一方面也給企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品提供了一定的思路。
（一）推進網(wǎng)絡(luò)營銷方式關(guān)注消費思潮轉(zhuǎn)變。
消費心理學(xué)認(rèn)為，人們的消費動機以及消費行為會受到文化、傳統(tǒng)習(xí)慣以及價值觀念等多方面因素的影響，也就是說，不同文化背景的人群對產(chǎn)品的要求也各不相同。因此，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代的背景下，企業(yè)在積極推進網(wǎng)絡(luò)營銷的同時，更多地應(yīng)該主動關(guān)注消費者人群消費思潮的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代人在消費時更加追求文化品位，企業(yè)可以充分利用消費者的這種心理為其營造個性化、有品位的輕松購物氛圍，使其獨立做出購物決定。需要注意的時，網(wǎng)絡(luò)營銷中消費者追求個體獨立消費的行為也會為交易帶來一定的風(fēng)險，企業(yè)應(yīng)給予一定的重視。
（二）把握現(xiàn)代消費心理，開展全新網(wǎng)絡(luò)營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)與消費心理學(xué)的有機整合的具體體現(xiàn)方式就是企業(yè)在充分掌握當(dāng)代消費者心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，實施產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷。企業(yè)在開展網(wǎng)絡(luò)營銷時要始終堅持以顧客為主體、以顧客的消費心理為導(dǎo)向的基本原則。消費經(jīng)濟學(xué)中認(rèn)為，價格是影響人們消費行為的重要因素之一，而在網(wǎng)絡(luò)商城中，各企業(yè)產(chǎn)品的價格信息在消費者面前幾乎是完全透明化的，消費者在了解所關(guān)心的相關(guān)信息后很容易便做出購物決定。因此，企業(yè)在制訂產(chǎn)品價格以及策劃產(chǎn)品信息時，一定要充分考慮消費者的心理特征，迎合消費潮流，從而激發(fā)消費者的消費欲望。
結(jié)論。
總之，從本質(zhì)上來看，網(wǎng)絡(luò)營銷自身就是一種整合性營銷，互聯(lián)網(wǎng)的介入只是令企業(yè)的過程完全化營銷得以實現(xiàn)。要想科學(xué)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)與消費心理學(xué)的有機結(jié)合，高校教師在平時教學(xué)中要有意識地將兩者進行互相滲透，教師還應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代背景下網(wǎng)絡(luò)營銷的實務(wù)，以便在平時的教學(xué)過程中向?qū)W生灌輸最新的市場營銷信息，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需求的高品質(zhì)人才。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇五
積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學(xué)。
二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。
（一）積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實現(xiàn)成長發(fā)展傾向。
2、對心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現(xiàn)，堅持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強調(diào)通過心理學(xué)指導(dǎo)人員對接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。
1、對社會主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進程中，實證主義心理學(xué)一直是西方社會心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣M行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學(xué)進行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學(xué)術(shù)研究場合明確指出自身是對社會主流心理學(xué)的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進了心理學(xué)研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對接受心理治療者相關(guān)心理問題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調(diào)動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達(dá)成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進其健康成長。
總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進動力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實意義。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇六
在我國，在設(shè)置消費心理學(xué)相關(guān)課程的目標(biāo)時，是以培養(yǎng)學(xué)生的實際能力為重點的，然而在實際的教學(xué)操作中，往往教師側(cè)重于對消費心理學(xué)的理論知識的講解，而留給相關(guān)理論的實際時間卻少之又少，如此以往，學(xué)生的實際能力不能得到提高，教學(xué)目標(biāo)也不能實現(xiàn)。因此，分析和探討目前高校對消費心理學(xué)的實踐教學(xué)的問題和弊端，提出相關(guān)解決方案，并及時讓學(xué)生做出反饋是各個高校需要關(guān)注的重點。
首先，對于消費心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容分配不均，對于消費心理學(xué)的教學(xué)來說，提高實踐能力才是最后的目標(biāo)，學(xué)習(xí)理論知識是為了后面的實踐做準(zhǔn)備，因此，我們應(yīng)該在保證學(xué)生的理論知識掌握程度時，增加用于理論實踐的時間，這樣才能更好的促進學(xué)生對于消費心理學(xué)的實踐能力。但是目前現(xiàn)實是教學(xué)內(nèi)容偏向于理論教學(xué)，對于實踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和安排都非常欠缺，因此，修改現(xiàn)有的消費心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方向是非常重要的。
其次，對于消費心理學(xué)的教學(xué)手段非常的單一，還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：老師教授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)知識。雖然目前隨著新媒體的發(fā)展，教學(xué)對于網(wǎng)絡(luò)多媒體的運用改善了教學(xué)效果，但是由于教學(xué)模式?jīng)]有變，學(xué)生更多學(xué)習(xí)的是理論知識。因此應(yīng)該改變目前的教學(xué)方式，例如給學(xué)生一個思考題，讓其進行小組討論，然后上臺發(fā)表自己的觀點，亦或是要求學(xué)生以小組的方式在課下搜尋與所講理論相符的案例，還可以讓學(xué)生現(xiàn)場模擬消費情景劇，多方面的教學(xué)方式相融合，才能真正的促進學(xué)生對于消費心理學(xué)理論、實踐的全面理解。
另外，對于學(xué)生的考核力度不夠。一般來說，對學(xué)生進行考核是為了檢查學(xué)生對于這一階段的學(xué)習(xí)情況，然后針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況修改教學(xué)內(nèi)容和方案，來提高教學(xué)效果，與此同時，學(xué)生也會因為考核的壓力而保證自己的學(xué)習(xí)。因此，考核的內(nèi)容和力度對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和努力程度是影響很大的，由于目前的考核內(nèi)容大多貼近于理論知識和紙質(zhì)卷面考試，而考試的難度也屬于中低程度，這樣是不利于學(xué)生的發(fā)展的。
最后，對于學(xué)生的反饋和意見不夠重視，現(xiàn)有的消費心理學(xué)教學(xué)大多數(shù)是以考核成績來對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容好人方向進行調(diào)整，對于學(xué)生的想法和意見卻不夠重視，這樣可能導(dǎo)致一部分同學(xué)由于對于教學(xué)方案的不滿而失去學(xué)習(xí)興趣，也有可能錯過同學(xué)們一些非常好的意見。學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為基礎(chǔ)，了解他們的需要和意見是提高教學(xué)效果的重中之重。因此，對于教授消費心理學(xué)院校來說，建立完善的反饋系統(tǒng)是非常重要的。
二、增強實際能力的措施。
首先，要在現(xiàn)有的教學(xué)方式上增添一些更加符合培養(yǎng)實踐能力的內(nèi)容，比如采取案例分析型的教學(xué)方法，在教授理論的同時，用案例設(shè)置的情景將學(xué)生帶入到真實的消費活動中，讓學(xué)生思考和分析消費者的`心理活動，這樣才能更加全面的讓學(xué)生考慮到各種情形。通過鼓勵學(xué)生思考，將理論知識現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用到案例中，可以很大程度上鍛煉學(xué)生的思考能力、分析能力和能力。還有角色扮演法，在課堂上設(shè)定一個基本的消費情景，然后要求學(xué)生以小組形式來依次演繹自己對于消費者心理活動的理解，在這種模式下，學(xué)生可以充分的發(fā)揮想象，將所有可能的情形演繹出來，并且學(xué)習(xí)其他同學(xué)的想法，互相補充自己沒有涉及而其他組涉及的方面。
其次，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)場所，除了教室以外，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)校設(shè)定的模擬實驗室進行學(xué)習(xí)，這樣可以加強他們的實踐能力，通過體驗消費者的心理活動，以及揣測其他消費者的心理活動，來全面學(xué)習(xí)消費心理學(xué)的理論知識和實踐操作。除此之外，還應(yīng)該讓學(xué)生走入實地，讓學(xué)生實地考察和進行市場分析，通過調(diào)查和分析可以讓學(xué)生更加直觀的感受到各項與消費心理學(xué)相關(guān)的理論數(shù)據(jù)。
另外，還應(yīng)該對學(xué)生采取針對性的培訓(xùn)，根據(jù)學(xué)生的需求，可以鼓勵他們投入科研，在進行科研的過程中更加專業(yè)、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)消費心理學(xué)和提高專業(yè)水平，還可以針對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)進行相關(guān)培訓(xùn)，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確的判斷目前市場中消費者在消費活動重可能的消費心理活動，然后再據(jù)此作出更加準(zhǔn)確的產(chǎn)品與服務(wù)，制定更加符合的銷售計劃來幫助學(xué)生奠定就業(yè)、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。
最后，學(xué)校要建立更加完善的學(xué)生考核系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)，在考核內(nèi)容上要合理分配理論與實踐的比例，在考核方式上要不僅限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)卷面考試，在考核難度上要依據(jù)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)。對于反饋系統(tǒng)，可以采取匿名制，這樣才會讓學(xué)生更加踴躍、真實的表達(dá)自己對于教學(xué)、考核以及各方面教學(xué)的意見和建議。
三、總結(jié)。
消費心理學(xué)對于窩火高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生來說，是一門非常基礎(chǔ)、重要的課程，因此，確定合理的教學(xué)目標(biāo)、制定科學(xué)的教學(xué)方案和內(nèi)容、進行有效的課程考核和反饋是最基本的要素。為了保證相關(guān)專業(yè)學(xué)生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、科研等方面能力的發(fā)展，學(xué)校、教師、學(xué)生三方都要做出努力。本文主要探討了消費心理學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實踐能力方面的現(xiàn)狀、不足，以及如何做出合理的調(diào)整來提高學(xué)生的實踐能力，希望能對閱讀此文的學(xué)生、教師有所思考。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇七
內(nèi)容摘要：幸福是每個人都追求的，它在每個人眼里的存在形式都不盡相同。幸福無處不在，但我們往往會忽視了它的存在。要想捉住幸福就要珍惜現(xiàn)在所擁有的，調(diào)整好心態(tài)，懷著一顆感恩的心，那么，幸福就會常伴你的左右。
關(guān)鍵詞：幸福；擁抱；珍惜；心態(tài)；感恩。
當(dāng)幸福心理學(xué)老師要求我們在金錢、名譽和幸福之間進行選擇時，大多數(shù)同學(xué)毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見，對我們來說幸福是多么重要。選擇幸福心理學(xué)課作為我的選修課也是因為我渴望幸福。哲學(xué)家們都說：人生最高的目的是幸福。費爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛的動物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動就是對幸福的追求?！?BR> 我有時候和那些花甲之年的前輩們聊起來，他們在物質(zhì)那么匱乏的時期，具有為社會主義事業(yè)獻(xiàn)身的高尚革命精神，快樂滿滿。每天歌唱著干活。而我們，特別是我們這些80后、90后，都是在蜜罐中長大，衣來張手，飯來張口，要什么有什么。但我們卻越來越遠(yuǎn)離幸福，就像我們的心理學(xué)老師說的：就連現(xiàn)在的年輕人寫的作品全是無病呻吟，無比消極。那么，這個世界缺少幸福嗎？世界上不是因為缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和領(lǐng)悟幸福的心靈。
世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗災(zāi)的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。我認(rèn)為，幸福是你現(xiàn)在擁有的，所以，要捉住幸福就珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。在此，我給大家講個故事：王明在整理太太遺物時發(fā)現(xiàn)了一條圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時買的，他太太舍不得用而想把它留到結(jié)婚十周年再戴，但她沒等到這個日子就走了。王明告誡自己的朋友們：“不要把好東西留到特別的日子，你活著的每一天都是特別的日子?！庇H愛的朋友們，珍惜你所擁有的幸福吧，不要等到幸福的金馬車已經(jīng)駛過很遠(yuǎn)時才后悔沒牽著它。
幸福是一種心態(tài)。要擁抱幸福，首先要調(diào)整你的心態(tài)。有這樣一個故事，相信大家都很熟悉：有一個老太太，她有兩個女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。一到下雨天，老太太就擔(dān)心小女兒的草帽賣不出去，而一到晴天她就擔(dān)心大女兒的雨傘沒人買。總之，老太太沒有一天能開心的。智者對說，你在雨天想想大女兒的生意很好，在晴天想想小女兒的草帽很受歡迎。老太太聽取了智者的話，果然，老太太每一天都是笑呵呵的，可開心啦。萬事都有好的一面和壞的一面，與其愁眉苦臉的過生活，為什么不快樂的過好每一天呢？能使自己生活歡快一些、自在一些，真的比什么都重要。
當(dāng)你做到了以上幾點，就和幸福永遠(yuǎn)地牽上了手。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇八
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用與發(fā)展帶來了一種全新并有區(qū)別于計算機科學(xué)的范式。在網(wǎng)絡(luò)的觀點中，重點不是一臺電腦的內(nèi)部過程，而是作為一個整體網(wǎng)絡(luò)的信息流。作為整體的網(wǎng)絡(luò)具有每臺電腦都不具有的特質(zhì)，這讓我們想到了格式塔的名言：“整體大于部分的和”。因此，這個新范式將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的誕生，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)將人的群體和計算機網(wǎng)絡(luò)相類比，用網(wǎng)絡(luò)的信息交流觀研究人和人交流的心理。
從學(xué)科理論研究角度出發(fā)，首要任務(wù)就是對這一概念進行必要的闡述。對于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)概念的界定，目前尚處于未定型階段，或者說還處于探討與爭論時期。在此，我們暫且把“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義劃分為廣義與狹義兩種。從廣義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是指一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理學(xué)研究，如工程心理學(xué)對虛擬現(xiàn)實商店的界面的研究、社會心理學(xué)對虛擬社區(qū)的研究等；從狹義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)則是主要探究由計算機和計算機網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的環(huán)境下的心理維度，在網(wǎng)絡(luò)世界這個虛擬現(xiàn)實中，人們的行為和隱藏在其背后的心理過程及其變化發(fā)展。從目前學(xué)術(shù)界的研究來看，廣義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將以自己的廣泛的研究而為狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究提供支持證據(jù)與補充。在現(xiàn)階段中，我們更多的是從傳統(tǒng)心理學(xué)的角度來反思網(wǎng)絡(luò)，對于“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義更多的也是從廣義的層面上加以理解，對于狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究并沒有取得實質(zhì)性的進展?；谏鲜稣J(rèn)識，不妨提出一個可供商榷的概念：網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)就是指融合與借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，以傳統(tǒng)心理學(xué)理論為基石，以實證研究為手段，研究并揭示在互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)情景中人的心理、行為及其發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的一門應(yīng)用性心理學(xué)學(xué)科。
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是一門隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷升級而日益深廣發(fā)展的學(xué)科，因而它具有鮮明的計算機網(wǎng)絡(luò)特征。
（1）交互性。實時互動是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的突出特征，人類告別了在廣播、電視、報紙前被動接受信息的歷史，人人都可以在internet上隨意點擊、各取所需，主動控制信息內(nèi)容、流量并與之交流。如遠(yuǎn)隔重洋人們可以通過internet“面對面”地溝通，也可以利用網(wǎng)絡(luò)電話或網(wǎng)絡(luò)會議系統(tǒng)與網(wǎng)上的心理醫(yī)生進行實時響應(yīng)的切磋或咨詢，也可以給有關(guān)專家發(fā)e-mail，或在聊天室里應(yīng)用私聊功能。
（3）隱匿性。由于人們在internet中可以隱匿身份、容貌特征等個人資料，使得人們更易于與有關(guān)人員交流、咨詢平常不便或不愿講出的問題。
（4）共享性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的資源共享是前所未有的。計算機網(wǎng)絡(luò)大大解除了資源地理位置的束縛，用戶使用千里之外的資料就象使用他桌面上的一樣。如一篇答復(fù)某強迫癥患者、提供系統(tǒng)脫敏治療計劃的貼子一旦在internet上發(fā)布，即成為共享資源，其它醫(yī)患人員都可以參考并加入交流。心理學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，其內(nèi)容之集中、資源之博大、影響之廣泛是任何傳統(tǒng)手段所不能企及的。
（5）更新性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)內(nèi)容豐富之快、刷新周期之短，是傳統(tǒng)心理學(xué)難以達(dá)到的。隨著心理學(xué)各分支學(xué)科知識、技術(shù)與計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合的日益緊密，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)發(fā)展與更新將緊隨計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)前進的步伐。由于發(fā)布學(xué)術(shù)成果沒有刊登“壁壘”，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究領(lǐng)域可以容納不同學(xué)科、不同學(xué)派、不同層次的聲音。而且研究成果可以隨時補充、更新，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究體系日趨完整和科學(xué)。
（6）擴散性。作為第四傳播媒體的internet，其傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)因而能藉此打破眾多傳統(tǒng)界線，如在北京上網(wǎng)貼上一篇網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)論文，幾分鐘內(nèi)也許會從硅谷跟貼一位數(shù)學(xué)家對該論文的質(zhì)疑。而且internet的使用者不僅在網(wǎng)上傳收信息，還會把信息帶到網(wǎng)下傳收，使網(wǎng)絡(luò)信息在非網(wǎng)絡(luò)用戶中得以接收和反饋。
（7）經(jīng)濟性。上網(wǎng)費用低廉、信息資源檢索收發(fā)方便快捷，大大減輕了網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究者和受益者負(fù)擔(dān)，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)更有條件迅速發(fā)展。
（8）并行性。由于internet的存在，多結(jié)點間信息傳輸使大范圍的心理咨詢、測量與調(diào)查或為不同地理位置的患者進行跨越時空“集體治療”成為可能，心理診療者同被診療者之間單對多、多對單、多對多的診療模式輕松實現(xiàn)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇九
互聯(lián)網(wǎng)對人的心理行為有著重要影響，家運用多種研究方法對網(wǎng)絡(luò)心理進行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網(wǎng)絡(luò)心理的相關(guān)研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。
1、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究方法尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c體系。
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究相對于現(xiàn)實社會中人的心理行為研究來說具有自身的特點，它在研究環(huán)境、研究內(nèi)容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的應(yīng)用并不能滿足網(wǎng)絡(luò)心理研究的需要。就目前而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測驗、調(diào)查問卷等方法從現(xiàn)實中的應(yīng)用轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質(zhì)上與傳統(tǒng)的研究方法并無差異，這就造成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法難以形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝腕w系。
對于一門學(xué)科來講核心的內(nèi)容體系構(gòu)建是關(guān)鍵?？v觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理研究的內(nèi)容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現(xiàn)。首先，對于不同層次的網(wǎng)絡(luò)使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網(wǎng)絡(luò)使用者的研究；其次，網(wǎng)絡(luò)心理研究更多關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)人的心理行為及其表現(xiàn)，缺乏對于網(wǎng)絡(luò)使用者的認(rèn)知、情感與行為過程關(guān)系的演變研究；再次，網(wǎng)絡(luò)心理研究大多停留在表面的現(xiàn)象描述層面，局限于簡單的數(shù)據(jù)解說，缺乏基礎(chǔ)的理論概括。因此對于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究來說，要拓展研究思路，更多地將新問題與具體理論相結(jié)合，從新的視角切入研究，促進這一學(xué)科體系內(nèi)容的建立。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十
摘要：幸福在每個人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。
關(guān)鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。
這個學(xué)期我有機會接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！
曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時，一切隨之擁有。”在慶幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進行太深入的思考。
這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農(nóng)民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學(xué)說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點”
很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點“并不是有錢就能帶來快樂，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福?？赡苊總€人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。
我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國經(jīng)濟發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其實忙是一個心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！
學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。
其實自從踏入大學(xué)以來我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內(nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機會，后來在斗不過自己內(nèi)心強烈想讀大學(xué)的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學(xué)校的部門與組織。可過了一段時間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂。因為我不喜歡費盡心機去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權(quán)拉派；不喜歡在舞臺上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關(guān)系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法。”不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當(dāng)時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。
確?，F(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應(yīng)該做一個好的規(guī)劃。
對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。
在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進、共同奮斗。所以，當(dāng)一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。
雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性。《永遠(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼。”友誼是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。
幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點綴著我們的天空、點綴著我們原本單調(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
【參考文獻(xiàn)】。
【1】《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十一
對于
英語
詞匯的
學(xué)習(xí)
是個不斷反復(fù)記憶和積累的過程，根據(jù)不同的人可以有許多不同的策略或者方法。就我個人而言，從心理學(xué)的角度來講，記憶和情感在英語詞匯的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，起著非常重要的作用。記憶是最基本也是最常用的方法，而如果記憶的同時融入情感，那么我們學(xué)習(xí)詞匯的效率就會在很大程度上有所提高。
隨著社會和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展變化，英語詞匯也是不斷發(fā)展變化的，我們要在學(xué)好其基本詞匯的基礎(chǔ)上，不斷地了解時事，不斷地更新我們的學(xué)習(xí)方法，要根據(jù)自身的情況來為自己選擇適合于自己的學(xué)習(xí)方法，要對自己充滿自信，保持良好的身體和心理狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)的最佳時間延長，從而提高學(xué)習(xí)英語詞匯的效率。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十二
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的相關(guān)研究是計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與心理學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合而誕生的新課題，體現(xiàn)了各學(xué)科融合與借鑒的發(fā)展趨勢。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)合促進了心理學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)化趨勢，另一方面心理學(xué)已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)中的心理行為與現(xiàn)象作為自身的研究內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的提出體現(xiàn)了心理學(xué)工作者對網(wǎng)絡(luò)心理研究學(xué)科傾向的認(rèn)可，也明確了相關(guān)研究應(yīng)從系統(tǒng)化、學(xué)科化的角度建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)心理研究的學(xué)科體系的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)心理研究促進了心理學(xué)學(xué)科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學(xué)研究、提高心理學(xué)學(xué)科地位奠定了基礎(chǔ)，具有一定的實踐和理論價值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和人們對互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和理論構(gòu)建，也帶給心理學(xué)學(xué)科新的發(fā)展契機，真正展現(xiàn)其在整個學(xué)科體系中的中心地位。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十三
摘要：心理健康教育是指根據(jù)心理活動的規(guī)律，采用各種方法與措施，以維護個體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。心理健康教育是實施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。開展心理健康教育、使學(xué)生身心都能健康發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和中華民族的健康。因此,開展學(xué)生心理健康教育對促進學(xué)生心理的健康發(fā)展有著十分重要的作用。
長期以來，多數(shù)人比較注重身體的健康，而忽視心理的健康，但實際上只有體（身體）魄（心理）健康的人，才算真正健康的人。健康不僅指生理上，而且還應(yīng)包括著心理上。近年來，由于社會發(fā)展帶來的種種變化，我國學(xué)校教育和兒童發(fā)展事業(yè)受到了沖擊和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查：小學(xué)生心理健康狀況不容樂觀，國家中小學(xué)心理健康教育課題組對隨機抽取的3萬名中小學(xué)生心理狀況的科學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生有心理異常表現(xiàn)。學(xué)生心理健康問題主要表現(xiàn)：如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為問題。這些心理行為問題不但嚴(yán)重地影響學(xué)生的健康發(fā)展，而且也直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
我們都知道，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，包括身、心兩方面都得到健康發(fā)展。開展心理健康教育工作，是實施素質(zhì)教育的一項重要舉措。下面幾方面談?wù)剬W(xué)生進行心理健康教育的重要性的個人看法。
一、關(guān)注教師自身的心理健康是做好學(xué)生心理健康教育的前提。
“教師是人類靈魂的工程師?！彪S著社會發(fā)展的需要，教師還要以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)老師”的身份深入學(xué)生的心靈進行教育。如果教師本身存在心理問題，又怎么能教育出心理健康的學(xué)生呢？作為教師，比學(xué)生的人生經(jīng)驗豐富，我們可以冷靜地思考、反省，尋找自己的不足，有改善自我，調(diào)控自我的能力。所以作為教師，要積極調(diào)整自我的心態(tài)，創(chuàng)造寬容、樂觀、和諧的“體內(nèi)環(huán)境”，開辟一塊寬敞明亮的心靈綠地，用心去思索學(xué)生，竭力尋找他的優(yōu)點，采取正面的教育。
二、進行學(xué)生心理健康教育工作重要性認(rèn)識不足的原因分析。
首先，由于我國傳統(tǒng)的教育觀念的影響，社會各界人士普遍把學(xué)校的好壞標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量優(yōu)劣定位在成績的高低上，迫使不少學(xué)校把成績視為生存的法寶，不少教師對學(xué)生進行心理健教育工作的重要性認(rèn)識不足，他們認(rèn)為，中小學(xué)是基礎(chǔ)教育，教師的主要任務(wù)是教育教學(xué)，只要認(rèn)真上好課、多輔導(dǎo)，就自然會提高教育教學(xué)質(zhì)量，只要成績好，就會得到認(rèn)可。至于向?qū)W生進行心理健康教育，那則是小事。
其次，一些家長忽視了對孩子的心理健康教育，將孩子引向只注重學(xué)習(xí)成績而忽視心理健康的歧途，還有少數(shù)家長全然不顧忌孩子的感受，以極不認(rèn)真的態(tài)度草率處理婚姻、工作、人際等關(guān)系。如此社會及家庭的環(huán)境的影響，將無法培養(yǎng)出人格健全、心理承受能力強且會調(diào)整自己情緒的、適應(yīng)社會生活的健康成人。
另外，由于心理健康教育人員缺乏，組織機構(gòu)不健全，致使基層學(xué)校對學(xué)生進行心理健康教育意識淡化，從而導(dǎo)致心理健康教育研究呈現(xiàn)出無序和放任自流狀態(tài)。
三、學(xué)生心理健康教育是避免各種突發(fā)事件，維護社會安定穩(wěn)定，學(xué)校正常運作，學(xué)生家庭幸福的需要。
個體一旦遇到重大的“生活事件”，個體心理就會處于挫折、焦慮、壓抑、恐懼、擔(dān)憂、矛盾、應(yīng)激等不平衡狀態(tài)。這時應(yīng)通過自我的調(diào)節(jié)或者他人的疏導(dǎo)，消除心中的不平衡，而注重學(xué)生的心理健康教育工作，及時疏導(dǎo)，使陷于不平衡狀態(tài)或不健康狀態(tài)的個體恢復(fù)到正常狀態(tài)，就可以大大地減少偏態(tài)與變態(tài)的不適應(yīng)行為，減少青少年違法犯罪事件與異常事件，使學(xué)校、社會的正常治安與秩序得到維護，也保證了家庭的幸福。
四、注重學(xué)生心理健康教育，是保證學(xué)生正常健康發(fā)展的需要。
當(dāng)學(xué)校的課業(yè)過重，學(xué)業(yè)競爭激烈，社會、家長和老師對學(xué)生的要求過高，學(xué)生背負(fù)的精神壓力過大，努力付出得不到好的回報，自卑和恐懼的情緒產(chǎn)生，會使學(xué)生進入不平衡的狀態(tài)，易于形成不良的品德或做出不道德的行為。此時，注重學(xué)生的心理健康教育可以促進學(xué)生學(xué)業(yè)事業(yè)成功；促進學(xué)生良好品德的形成；保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。
學(xué)校、家庭、社會應(yīng)相互溝通，共同參與心理健康教育。學(xué)校從事心理健康教育時，絕不能忽略與家庭和社會的溝通，使得心理健康教育能收到良好的效果。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題盡量讓其父母協(xié)助，借助社會力量，使心理健康教育得到延伸，做到學(xué)校、家庭和社會相互合作溝通。
五、注重學(xué)生心理健康教育，是當(dāng)前社會變動時期的需要。
隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、社會競爭的激烈等等產(chǎn)生的一些變化或暫時不可避免地滋生的一些因素，對青少年心理狀態(tài)產(chǎn)生消極作用——家庭、學(xué)校、社會環(huán)境都給當(dāng)今的青少年的心理都產(chǎn)生了較大的沖擊。
六、教師以課堂為主渠道全方位、多角度對學(xué)生進行心理健康教育。
（1）如今的學(xué)生生理上早熟、心理上很稚嫩，在生活學(xué)習(xí)過程中，不懂得如何認(rèn)識自己，如何進行人際交往，如何對待挫折，如何正視各種紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如何調(diào)整自我情緒，如何革除自身不良的性格習(xí)慣等等。因此，生理發(fā)育提前和心理發(fā)育滯后的矛盾，也是造成相當(dāng)一部分學(xué)生心理失衡、行為失范的重要原因。正因為存在諸多方面的影響心理健康的因素，所以，我們在文化課的教學(xué)中，不僅應(yīng)注重知識灌疏，更應(yīng)注重針對性和指導(dǎo)性；注重個性教育和能力培養(yǎng)、提高學(xué)生的社會適應(yīng)性。我認(rèn)為，心理健康教育應(yīng)面向全體學(xué)生，作預(yù)防性輔導(dǎo)，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。應(yīng)牢牢抓住課堂這個主渠道，對學(xué)生進行心理健康教育，消除學(xué)生的心理障礙或矛盾，使其處于心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、思維靈活，愛憎分明、舉止適度這樣一種有利于健康成長的環(huán)境之中，成為一個身心健康的人。
（2）開展豐富多彩的活動。通過喜聞樂見的活動形式，如社會實踐活動、科技文體活動、主題班會等，塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生發(fā)揮才智，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好品質(zhì)，提高心理素質(zhì)。
（3）開展心理咨詢。一般來說，中小學(xué)生的心理發(fā)展是正常和健康的。但是，我們也不應(yīng)該忽視學(xué)生遇到的心理困惑。如果困惑不及時給予消除，任其長期積累，超過其年齡心理具有的承受力，則容易產(chǎn)生自暴、自棄、自卑乃至妒忌、憎恨等不健康心理，形成孤僻、懦弱或急噪、粗暴等人格阻礙。因此，我們必須加強對學(xué)生進行心理健康教育與輔導(dǎo)，預(yù)防與消除學(xué)生心理問題的滋生，促進學(xué)生良好心理品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的心理健康水平。
從一定意義上來說，學(xué)生的心理素質(zhì)決定著其他各種素質(zhì)的質(zhì)量與水平。因此，無論是現(xiàn)在還是將來，心理健康教育都會是教育工作不可或缺的重要一環(huán)。學(xué)生的心理健康教育現(xiàn)在已成為不可忽視的教育，我們必須高度重視起來，要求學(xué)生本人、學(xué)生家長、教育部門以及社會一起來進行教育，關(guān)注學(xué)生的心理健康，塑造學(xué)生健康的心理、健全的人格?？傊?，切切實實抓好學(xué)生的心理健康教育是二十一世紀(jì)教育的一個重大任務(wù)，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)合格人才的重要保證。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十四
摘要：國內(nèi)的心理學(xué)近幾年發(fā)展非常迅速，但是這種發(fā)展的背后也存在著不少問題：其內(nèi)容復(fù)雜凌亂，沒有明確的學(xué)科界限，學(xué)科性質(zhì)存在著一定的爭議。究其原因主要是其本身的對象不夠明確。本文主要對國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進行了分析，探討了其中存在的問題，并針對這些問題進行了較為詳細(xì)的對策分析。
教育心理學(xué)的本質(zhì)是一門科學(xué)，它主要研究的是教學(xué)過程中，人們的心理狀況以及其具體的作用機制。這個學(xué)科最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進教育改革和發(fā)展。上世紀(jì)初，ike的專著《教育心理學(xué)》的問世向世界宣告了教育心理學(xué)的出現(xiàn)。隨后這個學(xué)科傳入國內(nèi)，成為國內(nèi)學(xué)者的研究熱點。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績，但是它還存在著不小的問題。本文主要通過對這些問題進行分析，并有針對性的提出了相應(yīng)的解決對策。
1.內(nèi)容聯(lián)系不明確，缺少系統(tǒng)梳理。
國內(nèi)的教育心理學(xué)在起步階段最主要的工作就是對西方先進成果進行翻譯和引進，這種工作為國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。隨后，有不少學(xué)者基于這種工作，結(jié)合國內(nèi)的實際國情，進行了針對中國的教育心理學(xué)研究。在上世紀(jì)八十年代，國內(nèi)教育心理學(xué)研究的重點依舊是理論知識，重視的還是學(xué)習(xí)心理，偶有涉及教學(xué)情況及其他情況下的心理狀態(tài)?，F(xiàn)在，國內(nèi)的教育心理學(xué)常見的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心理，品德心理，教學(xué)心理，教師心理以及心理健康教育等等。但是這些成果究竟應(yīng)該怎樣進行排序定位卻鮮有一致意見。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)習(xí)心理，有的則更傾向品德心理的研究，還有的認(rèn)為教學(xué)心理最為有意義。這就意味著國內(nèi)的教育心理學(xué)體系比較混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，存在內(nèi)容過多的情況。
2.研究方法陳舊，手段缺少創(chuàng)新。
研究方法的創(chuàng)新可以給成熟的學(xué)科的發(fā)展提供巨大的推力，其意義和作用都是不容忽視的?，F(xiàn)在國內(nèi)教育心理學(xué)的研究方法還比較陳舊，缺少必要的創(chuàng)新。到現(xiàn)在為止，國內(nèi)基本上還沒有獨立完成研究方法創(chuàng)新，其選擇的研究方法也大多來自基礎(chǔ)心理學(xué)，并沒有真正結(jié)合教育工作的實際需要。這就導(dǎo)致教育心理學(xué)存在一定的脫軌現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為，首先，研究方法重視定量研究，受西方影響較大，有些情況下存在忽視定性分析的情況，并未真正將這二者的區(qū)別進行界定。其次，研究手段不夠先進，雖然國內(nèi)教育心理學(xué)研究已經(jīng)開始使用計算機等手段，但是這種使用還是停留在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域，其本身對于研究工作的幫助還是非常有限的。
3.理論并未及時聯(lián)系實際，理論研究效率較低。
對于教育心理學(xué)的研究工作而言，確定這個學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)是一個非常重要的環(huán)節(jié)和問題。其學(xué)科性質(zhì)存在兩種聲音，有的人主張教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，它重視的是將理論研究成果轉(zhuǎn)化成實際教育活動的應(yīng)用行為。還有一些人認(rèn)為教育心理學(xué)是理論學(xué)科，它并不完全等同于教育心理學(xué)研究，和心理學(xué)也存在著不同，它重視的是針對教育的心理學(xué)研究。這種學(xué)科性質(zhì)上的爭論使教育心理學(xué)的研究受到了一定的限制。
4.研究并未真正結(jié)合國內(nèi)實際情況。
國內(nèi)的教育心理學(xué)有著較久的研究歷程，但是其本質(zhì)還是舶來品。國內(nèi)最初的教育心理學(xué)主要借鑒的對象是西方的研究成果，加過以后則以前蘇聯(lián)的研究成果為主要借鑒對象?！啊睍r，國內(nèi)的教育心理學(xué)受到了很大的沖擊，直到改革開放以后才得到了一定的發(fā)展。
通過對國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程的分析不難發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)的教育心理學(xué)以借鑒為主，缺少對本土實際情況的考慮，大部分研究內(nèi)容是從西方來的，研究方法和手段并沒有主觀創(chuàng)新，缺少對國內(nèi)實際情況的結(jié)合。其本身產(chǎn)生于西方，發(fā)展非常迅速，國家也很重視。但是國內(nèi)的教育心理學(xué)的發(fā)展卻比較坎坷，真正的快速發(fā)展時期非常有限。國內(nèi)的教育心理學(xué)研究資料有限，但是實際需求又非常大，所以只能借西方經(jīng)驗“解渴”。也正因如此，國內(nèi)的教育心理學(xué)研究和西方有著較大的差距。
1.樹立全局性的研究觀念。
教育心理學(xué)并不是孤立存在的，它的對象是一個整體。人的心理狀況是互相影響的，并非孤立存在的。筆者認(rèn)為，國內(nèi)現(xiàn)在的教育心理學(xué)缺少必要的科學(xué)的內(nèi)核，它不具備系統(tǒng)性，并未真正明確學(xué)科研究的“范式”。有些學(xué)者認(rèn)為，這個現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)容很雜，沒有固定的理論指導(dǎo)，研究課題非常豐富，選擇困難。研究內(nèi)容處在不斷的變化狀態(tài)下，沒有穩(wěn)定性。所以，人本身也是各種機能的綜合。而教育的意義就是使人才的心理和身體保持一致，人格成熟。教育心理學(xué)研究學(xué)者應(yīng)該站在整體的角度來進行研究，不可以將心理現(xiàn)象分割開來，孤立的看。比如在進行學(xué)習(xí)研究的時候，研究者不能僅僅站在認(rèn)知的角度來考慮問題，還要將情感因素，動機情況以及個人意志力等考慮進來。
教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始，其研究方法常見的主要為兩種，一種是基于實證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀，強調(diào)實證分析。這種方法追求準(zhǔn)確性以及數(shù)據(jù)表達(dá)，具體的表現(xiàn)形式包括實驗法，測量法等等。另一種是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。這種方法主張利用非自然的定性方法進行研究，強調(diào)觀察的重要性，常見的方法包括深入訪談，個案分析等等。
教育心理學(xué)不能僅僅使用定量研究的方法，它應(yīng)該把定性研究的方法也加入到常規(guī)研究使用方法中來，實現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機整合。定量研究方法能夠幫助研究保證自身的客觀性和準(zhǔn)確性。但是教育心理大多數(shù)相容的，所以僅僅使用這一種方法并不能解決教育心理研究過程中遇到的各種各樣的問題。定性研究重視的參與體驗，參與者本身就可以獲得一定的解釋。這種方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法。這種方法對研究者有著較高的要求，所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。
3.建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)。
教育心理學(xué)的研究目的還是實際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過分追求實用。研究者在進行理論研究的同時，應(yīng)該將理論和實際進行集合?，F(xiàn)在的國內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒有實際的理論研究沒有價值，沒有理論的實際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實際兩大方面，不能過分重視某一個方面。
三、小結(jié)。
教育心理學(xué)主要研究的是心理現(xiàn)象和其背后的規(guī)律，它需要研究者對師生關(guān)系，教學(xué)活動有著非常細(xì)致的觀察。教育心理學(xué)最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進教育改革和發(fā)展。本文主要對國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進行了分析，探討了其中存在的問題，并針對這些問題進行了較為詳細(xì)的對策分析。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績，但是它還存在著不小的問題。
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作者簡介：蔡春燕(1975―)，女，河南信陽人，信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師，主要研究方向：心理教育與教學(xué)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十五
我國對人才的需求越來越迫切，人才緊缺成為社會的一大問題。因此我國的高校進行了擴招，同時將培養(yǎng)技術(shù)型人才作為學(xué)校的重要工作來抓。但是由于人們認(rèn)知方面的不足，對高職院校的片面認(rèn)識導(dǎo)致了高職院校的學(xué)生在社會中受到的待遇有失公正。這對學(xué)生的心理造成了一定的影響，不利于學(xué)生將來的就業(yè)與生活，高職院校要針對這一現(xiàn)象對學(xué)生進行心理干預(yù)，促進學(xué)生的健康發(fā)展。
1高職學(xué)生較為普遍的心理問題。
1.1恐學(xué)厭學(xué)。
恐學(xué)厭學(xué)是高職學(xué)校學(xué)生較為普遍的問題之一，學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，同時學(xué)生對自身的控制能力不足，在學(xué)習(xí)方面缺乏動力，降低了學(xué)習(xí)的積極性［1］。高職學(xué)生在進入學(xué)校之前，對自身的考慮較少，不知道自己為什么進入學(xué)校，不知道自己喜歡什么，更不知道自己擅長什么。所以，在選擇專業(yè)方面，并沒有進行細(xì)致深入的考慮，在專業(yè)的學(xué)習(xí)方面，動力明顯不足。這又導(dǎo)致了高職學(xué)生的另一個問題：逃課，同學(xué)之間的互相攀比和效仿也加劇了這種不良行為的發(fā)生。但與此同時，也有一些學(xué)生認(rèn)為自己高考成績不理想，考試發(fā)揮失誤，他們想進入高職之后發(fā)憤圖強，好好學(xué)習(xí)，但由于這些學(xué)生本身基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)方法不太正確，學(xué)習(xí)的意志力也不強，加之周邊環(huán)境的影響，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到難以解決的困難，進而對學(xué)習(xí)的興趣也大大降低。
1.2高職學(xué)生情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象嚴(yán)重。
情緒情感是人對客觀事物的態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗。職校生的內(nèi)心世界是五彩繽紛、各具特色的，而情緒情感最能體現(xiàn)他們內(nèi)心世界的豐富多彩和復(fù)雜多變。情感問題主要為情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，社會性情感表現(xiàn)冷漠，感情容易遭受挫折，挫折容忍力弱，情感嚴(yán)重壓抑，情緒體驗消極。高職的學(xué)習(xí)環(huán)境相對于高中來說較為輕松，時間自由度比較大，這對剛從高中進入高職的學(xué)生來說，還難以快速的適應(yīng)新環(huán)境所帶來的感覺。進入高職院校后，學(xué)生將要面對的是完全陌生的環(huán)境、同學(xué)以及教師，這容易對學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的沉默寡言。
1.3較為常見的自卑心理。
自卑心理是很多專家學(xué)者關(guān)注的焦點,西方學(xué)者起步較早,第一個分析自卑感的是法國思想家蒙田,他從文學(xué)或哲學(xué)的角度來探討自卑感;英國唯物主義哲學(xué)家霍布斯是從哲學(xué)的角度,表述“自卑感”,他提倡權(quán)力哲學(xué),認(rèn)為人與人之間的爭斗造成了人的自卑感;最具權(quán)威的奧地利精神病學(xué)家a.阿德勒(1870～1937)是從自卑的成因和對策角度界定“自卑”的含義,他認(rèn)為自卑是“個人輕視自己、看不起自己、認(rèn)為自己不如別人、無法趕上別人的一種消極心理狀態(tài),是一種與自信截然相反的一種心理品質(zhì)。高職學(xué)生群體也存在著很多心理問題,尤其是自卑心理嚴(yán)重。高職學(xué)生產(chǎn)生的自卑心理主要來源于社會以及人們對高職院校的認(rèn)知不足，用人單位在招聘人才的時候容易對高職院校的學(xué)生產(chǎn)生一些偏見，出現(xiàn)一些不公平的待遇，這使高職學(xué)生普遍產(chǎn)生了自卑心理，使高職學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)校不如其它高等學(xué)校。高職教育這個年齡段的學(xué)生，以獨生子女居多，在父母身邊會得到較為全面細(xì)致的照顧，若讓學(xué)生走向一個大的集體，肯定會產(chǎn)生較多的問題。同時由于孩子本身的性格問題，沉默、獨來獨往、性格孤僻是常見的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象如果得不到正確的引導(dǎo)，在受到外界的刺激之后極易產(chǎn)生心理問題［2］。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十六
運動心理學(xué)的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運動技能，實現(xiàn)運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應(yīng)西方社會發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國運動心理學(xué)學(xué)家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認(rèn)知以及行為實踐。從目前的運動心理學(xué)研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關(guān)于運動員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關(guān)的運動心理學(xué)研究工作人員需要認(rèn)識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進行運動心理學(xué)理論的本土化研究，加深實際的運動心理學(xué)研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運動心理學(xué)領(lǐng)域方面實現(xiàn)了長足的進步。但是由于運動員內(nèi)容選材、競賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個運動心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應(yīng)用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學(xué)研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓(xùn)練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應(yīng)能力。實際上，運動心理學(xué)理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識來進行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會學(xué)，等等。從目前的運動心理學(xué)理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進行研究，實現(xiàn)的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現(xiàn)象。因此，運動心理學(xué)研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現(xiàn)場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)運動心理學(xué)理論研究與運動實踐相結(jié)合。運動心理學(xué)研究工作人員在實際的研究過程中還需要認(rèn)識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內(nèi)容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務(wù)，提升運動心理學(xué)的實際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性。
運動心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓(xùn)練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質(zhì)以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進行運動心理學(xué)的研究過程中，存在著運動心理學(xué)指導(dǎo)理論知識與具體實踐不適應(yīng)的問題；心理咨詢、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達(dá)自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進行運動員心理技能方面的訓(xùn)練過程中，訓(xùn)練工作人員需要堅持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓(xùn)練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來實現(xiàn)。在進行運動員心理技能的訓(xùn)練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓(xùn)練過程中，需要保證運動員在整個訓(xùn)練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運動員在實際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個訓(xùn)練工作的針對性?？偠灾谶M行運動心理學(xué)實際的研究以及訓(xùn)練的過程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學(xué)研究方面的有效性。
五、運動心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實際評定。
從目前的運動心理學(xué)研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓(xùn)練過程之中，大多數(shù)的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓(xùn)練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓(xùn)練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉(zhuǎn)變運動成績這唯一性的衡量指標(biāo)。在進行運動員心理咨詢、訓(xùn)練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉(zhuǎn)變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關(guān)成果報告以及運動心理學(xué)的相關(guān)研究標(biāo)準(zhǔn)來進行訓(xùn)練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標(biāo)，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學(xué)在我國得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認(rèn)識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學(xué)理論與運動項目的有機結(jié)合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學(xué)研究中，只有在心理上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運動心理學(xué)實際的價值以及社會發(fā)展效應(yīng)，實現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十七
摘要：大學(xué)生心理壓力變成高等教學(xué)對比重視的問題，而要素是多方面的，有本身要素也有外部要素。因而在學(xué)生接受理論常識的過程中怎么進步學(xué)生的心理本質(zhì)，減輕學(xué)生的心理壓力變成當(dāng)時高等教學(xué)首要的一項內(nèi)容。這篇文章首要論述構(gòu)成大學(xué)生心理壓力大的要素，提出進步大學(xué)生心理本質(zhì)和減輕其心理壓力的具體辦法，協(xié)助大學(xué)生準(zhǔn)確對待心理壓力的影響。
關(guān)鍵字：大學(xué)生心理壓力應(yīng)對辦法。
如今90后大學(xué)生具有一起的特色――心理本質(zhì)才能較差，在其面臨艱難的時分抗壓才能缺少，平時遇到一點波折就會體現(xiàn)的焦慮、手足無措。伴跟著作業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，大學(xué)生心理壓力變成社會重視的焦點，實際中因為大學(xué)生心理壓力過大而發(fā)作校園事端的事情在逐年添加。本來構(gòu)成大學(xué)生心里承受才能較差的要素多方面的，作為教學(xué)者應(yīng)當(dāng)正視大學(xué)生的心理教學(xué)，剖析研究大學(xué)生的心理壓力。
1當(dāng)時大學(xué)生心理壓力發(fā)生的要素剖析。
大學(xué)時期是學(xué)習(xí)的首要時期，也是壓力相對較大的時期，因為大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅要思考學(xué)習(xí)成績，還要面臨作業(yè)、交際等各方面的問題。而此刻的大學(xué)生實踐經(jīng)驗還缺少、缺少豐厚的人生履歷，心理本質(zhì)還不老練，當(dāng)一切的實際艱難擺在面前時，其沒有才能排除掉這些利誘，終究會對他們的心理發(fā)生無窮的沖擊，構(gòu)成很大的心理壓力。
1.1學(xué)習(xí)日子環(huán)境改動與優(yōu)越感不見。
高中教學(xué)時期與大學(xué)高等教學(xué)具有很大的反差，學(xué)生在面臨如此大的反差時，他們的心理不能適應(yīng)高等教學(xué)環(huán)境，環(huán)境改動的無窮反差會給學(xué)生的心理構(gòu)成很大的沖擊。學(xué)生在高中學(xué)習(xí)時他們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，老師和家長會督促他們學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他們的日子也是由爸爸媽媽擔(dān)任。而進入大學(xué)今后一切的日子習(xí)慣以及學(xué)習(xí)辦法都請肄業(yè)生改動，大學(xué)老師不再束縛學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的日子也需求自我管理，一切的一切都需肄業(yè)生的獨立完結(jié)，因而在習(xí)慣了高中時期的環(huán)境今后，在他們剛進入大學(xué)中時他們通常會因為環(huán)境的改動而感到懊喪，這么就很簡單發(fā)生心理壓力。
1.2與學(xué)習(xí)壓力有關(guān)的要素。
大學(xué)生的首要任務(wù)即是學(xué)習(xí)，面臨社會作業(yè)競賽的壓力，大學(xué)生要想取得更大的作業(yè)砝碼就必須要加強學(xué)習(xí)，進步自個的常識水平；一起大學(xué)學(xué)習(xí)辦法不一樣于高中時期，它請肄業(yè)生具有必定的自立學(xué)習(xí)才能和立異知道，能夠具有實踐性的技術(shù)，而一切的一切都需肄業(yè)生經(jīng)過自我努力完成，因而學(xué)習(xí)內(nèi)容、辦法以及形式等的改動添加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生的心理構(gòu)成了擔(dān)負(fù)。
1.3與經(jīng)濟壓力有關(guān)的要素。
大學(xué)學(xué)習(xí)需求付出高額的費用，經(jīng)濟方面的壓力是近幾年對學(xué)生心理壓力過大的首要要素，尤其是關(guān)于鄉(xiāng)村大學(xué)生這種要素更為杰出，跟著中國高校膏火的不斷上升，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成本也在不斷地上升，盡管中國有專門對于貧困大學(xué)生的救助政策，可是究竟救助的人數(shù)有限，因而大學(xué)生在學(xué)習(xí)時期不僅要思考學(xué)習(xí)成績的問題還要思考自個的日子費以及下一學(xué)期的膏火等問題，這些問題交織在一起給學(xué)生構(gòu)成很大的心理壓力。而且有的學(xué)生也許因為經(jīng)濟艱難發(fā)生自卑心理，導(dǎo)致學(xué)生失掉對日子的活躍態(tài)度。
1.4與作業(yè)有關(guān)的要素。
任何時期的學(xué)習(xí)終究意圖即是為了完成自我價值，而自我價值的完成需肄業(yè)生參加社會作業(yè)來完成，面臨當(dāng)今作業(yè)壓力不斷上升的形勢，大學(xué)生的作業(yè)壓力也越來越大，大學(xué)生的作業(yè)路徑越來越難，一起因為中國遭到傳統(tǒng)思想觀念的影響，一些具有社會布景的而且學(xué)習(xí)成績通常的學(xué)生通常在沒有結(jié)業(yè)或者即將結(jié)業(yè)時已經(jīng)依托社會聯(lián)系找到了安穩(wěn)、經(jīng)濟酬勞高的作業(yè)，而那些成績優(yōu)良的學(xué)習(xí)在求職過程中四處受阻，這些社會隱性景象會給學(xué)生的心理構(gòu)成無窮的影響，添加學(xué)生的心理擔(dān)負(fù)，構(gòu)成他們的壓力更大。
1.5與情感受挫有關(guān)的要素。
大學(xué)生在進入大學(xué)今后，他們在某種意義上就變成成年人的特征，他們就會構(gòu)成獨立的知道，一起因為大學(xué)生的心理和生理的改動使得他們尋求愛情，神往異性往來。如今高校學(xué)生愛情已經(jīng)變成大學(xué)日子首要的構(gòu)成風(fēng)景線，可是究竟大學(xué)生對愛情還沒有明晰的知道，大學(xué)日子與社會還存在必定的距離，他們的愛情相對對比單純和存在天真的成分。但是一旦大學(xué)生的情感出現(xiàn)問題時，他們就會體現(xiàn)的心情失望，感到心靈遭到詐騙等等，給他們的心理發(fā)生無窮的沖擊，比方近幾年中國高校常常會發(fā)因為愛情失敗而跳樓自殺的景象。
1.6與人際聯(lián)系有關(guān)的要素。
首要大學(xué)生在剛踏入大學(xué)時他們因為新環(huán)境的要素體現(xiàn)的對比孤僻，而且因為大學(xué)生來自于全國各地，他們之間的日子習(xí)慣、學(xué)習(xí)辦法以及性情都不一樣，這些都給大學(xué)生之間的溝通構(gòu)成必定的阻止，一起如今的大學(xué)生都具有自我知道，他們請求他人以自我為基地，這些問題會直接影響大學(xué)生的人際溝通，長時間下去會構(gòu)成大學(xué)生的人際往來圈越來越少，逐步的就會被大家所疏忽，他們的心里也就會越來越孤單。其次如今的大學(xué)生遭到的教學(xué)遏止了大學(xué)生的人際溝通才能。大學(xué)生遭到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響對比深，如今的學(xué)生通常都是家庭的獨生后代，爸爸媽媽為了孩子的安全，他們會請求孩子不要與陌生人說話，這么在某必定程度遏止了孩子的溝通才能。一起應(yīng)試教學(xué)形式下，學(xué)生的首要任務(wù)即是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，他們的'本質(zhì)才能則相對不受重視。
2減輕今世大學(xué)生心理壓力應(yīng)對辦法。
2.1學(xué)生要做好自我心理調(diào)理，減輕心理壓力。
學(xué)生的心理壓力大多數(shù)來自于中國對日子、學(xué)習(xí)以及社會態(tài)度知道。因而大學(xué)生要想進步自我心理本質(zhì)，就必須要具備克服艱難和辦法的心態(tài)，能夠具有抗壓才能，而且學(xué)會自我心理調(diào)理。首要學(xué)生應(yīng)當(dāng)對壓力具有準(zhǔn)確的知道。咱們不要把壓力看做是一件壞事，而是要看到其活躍的要素，壓力能夠讓咱們增強社會實踐的技術(shù)，能夠磨練咱們的毅力，能夠推進咱們生長，因而在面臨壓力的時分咱們不應(yīng)當(dāng)采納逃避的消極態(tài)度，而是要方便的處理，將壓力的晦氣影響轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M行進開展動力；其次學(xué)生要活躍培育健康的品格。學(xué)生只要具備健康的品格才能在面臨各種壓力時有決心克服壓力和對日子充滿希望。健康的品格能夠協(xié)助學(xué)生在任何時分任何地址都能堅持活躍向上的心態(tài)，能夠科學(xué)的控制自個的心情；最終學(xué)生要學(xué)會發(fā)泄心情，把握科學(xué)的心理調(diào)理辦法。在學(xué)生遇到各種心理壓力時學(xué)生不要將這些壓力憋著心理，而是要經(jīng)過有用的路徑發(fā)泄出來，要學(xué)會自我調(diào)理心情，比方向自個知己的兄弟講述自個的壓力，向老師傾述自個的利誘等等，經(jīng)過心情的發(fā)泄減輕自個的心理壓力，推進心理健康地開展。
2.2家庭要多與學(xué)生溝通溝通。
家庭要多關(guān)懷孩子，削減給孩子的心理擔(dān)負(fù)，首要家庭要為孩子構(gòu)建調(diào)和的家庭空氣，爸爸媽媽是孩子的第一任老師，爸爸媽媽的行為習(xí)慣都會影響到孩子今后的生長，因而爸爸媽媽要活躍的為孩子供給一個杰出的家庭空氣，讓他們在家庭中構(gòu)成寬恕理解、達(dá)觀曠達(dá)、自傲開暢、行善積德的杰出性情和質(zhì)量；其次爸爸媽媽要多與孩子溝通，使后代充沛感遭到家庭的溫暖和家人給予的強大支撐，讓后代能夠在家庭成員間健康調(diào)和的空氣中取得尊敬與信賴，在孩子感到蒼茫的時分爸爸媽媽要給他們準(zhǔn)確的引導(dǎo)；最終爸爸媽媽要準(zhǔn)確看待孩子的愛好或價值取向，對孩子斷定適宜的希望值，避免希望過高發(fā)生負(fù)面影響。
2.3高校要加強對學(xué)生心理健康教學(xué)。
2.3.1校園要樹立和完善心理咨詢基地。
加強心理咨詢作業(yè)，充沛發(fā)揮校園心理咨詢基地的效果。加大有關(guān)宣傳力度，讓學(xué)生準(zhǔn)確看待心理咨詢，使學(xué)生能夠在心理壓力難以排解時，情愿挑選心理咨詢這一辦法。心理咨詢不僅能夠輔導(dǎo)學(xué)生減輕心里對立和抵觸，排解心中的擔(dān)憂，開發(fā)身心潛能，還能夠協(xié)助學(xué)生準(zhǔn)確知道、把握自個，有用地適應(yīng)外界環(huán)境。心理咨詢已變成大學(xué)生心理本質(zhì)教學(xué)最有用的路徑，能夠?qū)τ诓灰粯訂栴}，采納不一樣辦法，做到心理問題早發(fā)現(xiàn)、早確診、早醫(yī)治。
體系學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的常識，有助于學(xué)生了解本身的心理開展規(guī)律，把握心理自我調(diào)理辦法，增強自我教學(xué)才能。一起，老師在教授常識的過程中，要重視學(xué)生的心理教學(xué)，對于作業(yè)及考研等學(xué)生對比關(guān)懷的熱門問題，給予學(xué)生準(zhǔn)確的引導(dǎo)和解說，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本身狀況，呼應(yīng)祖國號召，完成自個的人生價值。
2.4社會方面。
大學(xué)生肄業(yè)生計的終點站即是社會，大學(xué)生對社會的開展動態(tài)都尤為重視，因而能夠借這種鏈接來加強大學(xué)生的心理常識的宣傳。大學(xué)生對社會的茫然也許首要存在于作業(yè)問題，這就需求社會加速人才市場的完善，協(xié)助大學(xué)生處理一些作業(yè)上的問題。一起也應(yīng)設(shè)法加大借款或助學(xué)金的力度來減輕學(xué)生的經(jīng)濟壓力。
3結(jié)束語。
大學(xué)生在大學(xué)肄業(yè)時期會面臨各式各樣的心理壓力，這些心理壓力會對大學(xué)生的日子發(fā)生必定的影響，要處理這方面的問題就需求大學(xué)生們自個有一個完善的心理體系，以活躍達(dá)觀的心態(tài)來迎候多樣化的大學(xué)日子，才能在最終有個滿足的成果。
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十八
隨著經(jīng)濟的發(fā)展加快，在城市里工作上班的人們經(jīng)常會感覺身心疲憊，想尋找舒展身心的方式，其實這也是城市心理病的一種。在新西蘭這樣的自由開放的國家，大部分人都會選擇咨詢心理醫(yī)生來獲得生活方式的'調(diào)節(jié)。想必你一定想知道新西蘭大學(xué)的心理學(xué)如何吧，請繼續(xù)往下看。
新西蘭是一個資本主義國家，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，觀念開放，看心理醫(yī)生對于他們而言是一種調(diào)節(jié)生活的方式。心理學(xué)專業(yè)在新西蘭還是很好就業(yè)的，所以新西蘭很多大學(xué)都開設(shè)了心理學(xué)專業(yè)。
心理學(xué)專業(yè)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科申請要求：學(xué)歷要求：在新西蘭完成acg或者泰勒學(xué)院預(yù)科，成績達(dá)到230分或者270分以上，英語達(dá)到b或者70%;或者在中國學(xué)完大學(xué)一年級，成績80分以上，有豐富的實踐經(jīng)驗(國際競賽或志愿者、國家級證書等);各類特長證書。英語要求：最低要求雅思6.0分，每門不低于5.5分，托福550/215。
研究生申請要求：學(xué)歷要求：正規(guī)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，成績75-80分以上;英語要求：雅思：6.5以上，每門不低于6.0分，托福90，寫作不低于22。無英語成績可先讀英語課程。
奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后可以獲得新西蘭心理注冊師的資格，注冊心理師很多服務(wù)于心理健康關(guān)懷和臨床心理的領(lǐng)域，還有需要用到心理測試，數(shù)據(jù)分析，調(diào)查問卷的商務(wù)環(huán)境中。另外員工的招聘，培訓(xùn)和評估中很多也需要心理學(xué)專員。更為深入的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域可以選擇神經(jīng)功能和認(rèn)知科學(xué)。
新西蘭留學(xué)的條件非常寬松，留學(xué)生不必參加競爭十分激烈的研究生考試即可申請。中國留學(xué)生只要符合大學(xué)本科畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位、成績優(yōu)秀、雅思成績6.5就可以申請心理學(xué)研究生。
新西蘭心理學(xué)專業(yè)是一門近些年才逐漸興起的優(yōu)秀熱門專業(yè)，該專業(yè)主要對人類內(nèi)心的心理活動加以研究，并且依靠催眠、暗示等可見活動對心理加以運用，是一門探究性較強的熱門留學(xué)專業(yè)。雖然新西蘭境內(nèi)開設(shè)心理學(xué)專業(yè)的院校不多，但是每所院校都是極為優(yōu)秀的大學(xué)。
新西蘭學(xué)心理學(xué)學(xué)生就業(yè)前途廣，學(xué)生可以從事心理咨詢顧問，醫(yī)院醫(yī)師，職業(yè)規(guī)劃咨詢，人為因素研究，人力資源管理，培訓(xùn)與發(fā)展等等職業(yè)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十九
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在知識經(jīng)濟背景下迅速發(fā)展，而高校作為國家人才搖籃的輸出地，面對著新的教學(xué)形勢與教學(xué)環(huán)境的變化，應(yīng)加強對學(xué)生的教育管理，提高高校教育的質(zhì)量。對此本文將從人文關(guān)懷視域的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代高校教育管理工作進行研究，以進一步提高高校教育管理水平。
管理制度對于現(xiàn)代高校教育影響重大，科學(xué)的管理制度不但可以促使教育管理工作穩(wěn)步進行，也可以提高高校教育效率，但教育管理并不是一種強制行為，只有確定以人為本的教育理念，從人文觀念出發(fā)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自我約束，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，才能構(gòu)建人文主義下的和諧校園，促進學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、現(xiàn)代高校教育管理中人文關(guān)懷的概念。
人文關(guān)懷這一理念最早起源于西方文藝復(fù)興時期所提出的人文主義，其本質(zhì)核心是肯定人的價值，因此其倡導(dǎo)人人平等，追求個性化的思想解放，同時也是對人性的一種尊重。而這一思想與我國偉大的教育學(xué)家孔子所提倡的“仁”的觀點是具有相同意義的，這也無疑從某個方面肯定了人文關(guān)懷的現(xiàn)實價值[1]。然而在傳統(tǒng)的高校教育管理中，采用的是一種強制性的管理模式，要求學(xué)生言聽計從，這無疑是對學(xué)生思維的一種扼殺。因此在教學(xué)改革不斷推進的今天，人們越發(fā)的意識到高校教育不只是傳授學(xué)生文化知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨立精神，使學(xué)生具有正確的思想觀和價值觀。而為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要高校在進行教育管理時做到以人為本，立足于實際，為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在人文關(guān)懷下健康成長，這才是真正為了學(xué)生，一切從學(xué)生根本利益出發(fā)的教育管理體系。
1.嚴(yán)格管理，做到有章可循。
當(dāng)下的大學(xué)生以九零后為主，其主要的特點就是精力充沛，富有創(chuàng)新精神，但是缺乏一定的自我控制能力，因此加強對其管理和約束是有必要的，但在管理過程中，要做到有章可循，才能使教育管理具有可信性[2]。對此筆者認(rèn)為有兩點是必須要做到的`，首先制定切合學(xué)校學(xué)生的教育管理制度，對于高校教育管理部門而言，其應(yīng)該摒棄長久以往的陳舊思想，將一些不利于學(xué)生成長的條條框框連根拔除，可以與當(dāng)下的教育改革要求相結(jié)合，針對學(xué)生的實際情況，制定一套完善的管理制度，才能形成對學(xué)生有效的約束。其次可以依照制度對學(xué)生進行嚴(yán)格管理，如果無法做到按照規(guī)章辦事，所有的規(guī)定也將會是一紙空文，因此當(dāng)制度制定后，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守，使制度落實到實處，才能達(dá)到理想的教育效果，同時在這個過程中，也要注重一視同仁，這樣才能體現(xiàn)出管理制度的人文性。
2.細(xì)致教育，體現(xiàn)人本精神。
構(gòu)建以人為本的教育管理是高校教育管理的核心，也是教育管理者指導(dǎo)學(xué)生思想的基礎(chǔ)，而為了能夠真正的體現(xiàn)出教育管理的人本精神，就要小事做起，細(xì)致入微的展開教育。對此高校必須要做到以下兩點，第一樹立為學(xué)生服務(wù)的管理意識，高校教育管理者要順應(yīng)時代要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從過去的管理、教育、服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓姆?wù)、教育、管理，時刻確定為學(xué)生服務(wù)的意識，打破原有的標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式，將所有的工作重心都轉(zhuǎn)向?qū)W生，從學(xué)生的角度出發(fā)，盡可能的為學(xué)生辦一些實事[3]。第二體現(xiàn)以人為本的教育管理理念，從行為理論的角度分析，以人為本就是對個體機能的一種激發(fā)，因此從某種意義上說，教育管理過程也應(yīng)該是一個學(xué)生得到滿足的過程，因此只有從學(xué)生的心理、生理多個層面出發(fā)，才能滿足學(xué)生的能力需求，進而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。例如管理者可以為一些優(yōu)秀骨干學(xué)生提供更多的鍛煉機會，使其實現(xiàn)對自我的超越，而對于一些性格比較內(nèi)向或者家庭存在一定問題的學(xué)生，就要給予其更多溫暖和關(guān)懷，使其在集體之中找到屬于自身的安全感和信任感，而這就是一種以人為本的教育管理理念。
3.嚴(yán)中有情，融情感于教育。
在高校教育管理中，管理制度的確不可或缺，但是面對鮮活的學(xué)生個體，只用制度來管束學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要從情感入手，將情感注入到教育之中。對此管理者要明確這樣的概念，嚴(yán)格并不是管死，只有從管理中體現(xiàn)出人本精神和人文關(guān)懷，才能將無情的制度和有情的教育相結(jié)合，使高校教育管理既具有制度化又具有人情化。其次管理者也要體會教育中的“情”并不是不講原則，也不是降低制度的力量，而是在剛性的管理中，又能體現(xiàn)出情的一面，這樣才能真正的實現(xiàn)高校教育管理的人性化。
三、總結(jié)。
綜上所述，高校教育管理對于學(xué)生的人格塑造具有至關(guān)重要的作用，因此高校只有從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個性化，樹立以人為本的教育理念，才能促進學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二十
從學(xué)習(xí)型社會角下來看，心理學(xué)涵蓋的范圍較廣，它不僅具備了心理研究的理論性，也具備了社會發(fā)展的應(yīng)用性。文章探討了高校心理學(xué)教育的必要性和發(fā)展的趨勢。
在當(dāng)代日新月異、競爭激烈的社會高速發(fā)展的潮流中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念貫穿始終，尤為重要.在高校教育當(dāng)中，更應(yīng)該讓學(xué)生理論結(jié)合實際，實際指導(dǎo)理論，從學(xué)生的心理出發(fā)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，努力激發(fā)他們的求知欲、探索欲，在學(xué)生學(xué)有所成的前提下保持著身心健康，用積極樂觀的心態(tài)面對社會，面對人生，讓他們時刻保持良好的心理素質(zhì)，樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀。
一、高校大學(xué)生心理學(xué)教育的基礎(chǔ)和必要性。
據(jù)統(tǒng)計，我國大學(xué)生犯罪事件呈逐年上升的趨勢，一些事件的發(fā)生讓我們唏噓不已，例如馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等，這些事件的發(fā)生讓我們覺得不可思議，但又確實發(fā)生在我們身邊.可見引導(dǎo)和梳理高校大學(xué)生心理教育是當(dāng)前急需重視的一個方面。朝夕相處的同學(xué)、昔日的老師，在扭曲的心理面前變成了宣泄不滿的對象，強烈的、壓抑的情緒和扭曲的人生觀，以及以自我為中心的性格上的缺陷，是這類慘案值得教育部門深思的地方。
在高校心理問題調(diào)查問卷中，有92%的學(xué)生表示，自己曾陷入心理問題的困惑中，有的是人際關(guān)系，有的是家庭壓力，這些問題的出現(xiàn)表明我國高校尚未建立健全完善的心理輔導(dǎo)和心理咨詢體系。事實上，我國高校專業(yè)的`心理咨詢教師數(shù)量極少，大多數(shù)學(xué)校是其他學(xué)科教師代課心理咨詢，這也表明了高校心理咨詢發(fā)展的重要性和必要性。心理學(xué)教育是引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)，讓心理障礙得到疏導(dǎo)，不至于爆發(fā)或引發(fā)社會危害。雖然各高校都在極力推進心理學(xué)教育的發(fā)展，但面對社會問題日益嚴(yán)峻的壓力，心理學(xué)教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，隨著社會發(fā)展，應(yīng)該將心理學(xué)教育納入高校教學(xué)的重要范疇中來。
二、高校心理學(xué)教育發(fā)展的局限性和不足。
我國高等教育心理學(xué)仍然是以科學(xué)心理學(xué)為主，心理學(xué)專業(yè)仍然以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性心理知識為主，缺少心理學(xué)實驗研究調(diào)查機制，心理學(xué)并未受到社會的重視，因此阻礙了心理學(xué)專業(yè)研究的發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量的提高。
另一方面，在心理學(xué)教學(xué)方法上也存在著一定的局限性：心理學(xué)課程多為抽象理論，知識點較多，理解困難，同時由于教學(xué)設(shè)備不具有創(chuàng)新性，教學(xué)實驗設(shè)備不足，也制約了教學(xué)效果的提高。比如，一些心理實驗課由于設(shè)備的不足，學(xué)生不得不分批輪換上課，不利于學(xué)生掌握知識，對學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力形成了不利影響。另外心理學(xué)考核評判機制不合理，對于理論知識考核過多，實踐應(yīng)用的考核偏少，不利于學(xué)生對知識的運用。
高校心理學(xué)教育受到多種因素影響，對于今后教育改革的發(fā)展趨勢提出了方向，高校和社會將越來越注重于人才培養(yǎng)的社會性，加大高等心理學(xué)教育的多元化教學(xué)，以學(xué)生為教學(xué)核心，突出學(xué)生的主體性，進行教師與學(xué)生密切互動的模式，提升心理學(xué)教育的教學(xué)效果。
1.注重理論聯(lián)系實際，強化心理學(xué)指導(dǎo)的作用。
高等院校心理學(xué)教育知識是推進心理學(xué)發(fā)展的重要力量。在高校心理學(xué)的教育當(dāng)中，也要注重理論與實際的結(jié)合，要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，更多的激發(fā)學(xué)生的開創(chuàng)性、求知性、探索性，讓他們不僅更好的努力學(xué)習(xí)知識，也讓他們在探索課程當(dāng)中不斷的提高升華自己的心理層面，時刻保持積極樂觀開朗向上的心理。針對個別學(xué)生，教師也要特別注意因材施教，具體問題具體分析，要對每一位學(xué)生的心理層面有一個全方位的掌控，這樣才能便于引導(dǎo)疏導(dǎo)學(xué)生的心理方位，提高他們的心理承受力，讓他們的心理更加健康。
用學(xué)習(xí)型社會視角來看待高校心理學(xué)教育，就應(yīng)該從心理學(xué)的理論知識與創(chuàng)新出發(fā)，實現(xiàn)大學(xué)生對世界和生活的認(rèn)識，并從心理學(xué)的角度出發(fā)，以大學(xué)生心理知識教育和心理發(fā)展緊密結(jié)合，來增強大學(xué)生對社會的適用性。
2.注重教學(xué)評價，激勵學(xué)生不斷進步。
心理學(xué)教育評價標(biāo)準(zhǔn)是高校心理學(xué)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，當(dāng)前高校心理學(xué)教育評價仍然是以教師評價機制和評價方式為主。老師與學(xué)生是教育的主體，老師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該有機的結(jié)合在一起，老師更加貼近生活、接近現(xiàn)實的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)和探索，能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。教師的教學(xué)評價也要不斷改進，要減少負(fù)面性評價，特別是對大學(xué)生的性格養(yǎng)成進行全面的了解，加強學(xué)生的知我評價意識，讓學(xué)生認(rèn)識自我、反思自我，以學(xué)生的內(nèi)心意識狀態(tài)和自我心理素質(zhì)評價為基礎(chǔ)，用合理化的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)推進心理學(xué)研究的發(fā)展。在評價過程中也要從心理學(xué)評價實踐入手，并不斷創(chuàng)新評估方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)評價理念，結(jié)合學(xué)生自身和心理學(xué)發(fā)展的問題，不斷探索新方法，促進和推動高校心理學(xué)教育的發(fā)展。
3.優(yōu)化高校心理學(xué)教學(xué)模式和課程設(shè)置，建立心理學(xué)相關(guān)機制。
在馬加爵事件后，關(guān)于高校大學(xué)生心理研究的進展迅速，許多學(xué)者就這一事件進行了研究，李玫瑾教授也在事件發(fā)生不久專程到云南進行了調(diào)研，有關(guān)心理學(xué)的研究也相繼出版。在這樣的情況下，心理學(xué)教育得到了眾多的理論支持，教學(xué)模式也有了新的進步，為心理學(xué)課程的開展奠定了基礎(chǔ)。目前，我國高校對心理學(xué)教育的開設(shè)課時不足、對心理學(xué)投入力度小等都是限制心理學(xué)教育發(fā)展的因素。心理學(xué)課程設(shè)置的改革需要將心理學(xué)提到足夠的重視地步，加大心理課必修課程的學(xué)分管理，加大課時安排，實現(xiàn)心理學(xué)教育在高校的指導(dǎo)作用。
同時，心理學(xué)教育要摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，多運用游戲、音像等手段，將學(xué)生和教學(xué)嚴(yán)密結(jié)合起來，是學(xué)生在事件中反思，幫助學(xué)生糾正錯誤的價值觀和心理困擾。
知識的目的是為了在實踐中運用并發(fā)揮效能。心理學(xué)是社會科學(xué)，它在社會中的指導(dǎo)和實踐意義是它存在并發(fā)展的根本。因此，在高校心理學(xué)教育發(fā)展方面要做到以人為本，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際和生活中遇到的問題，把心理學(xué)運用到生活中去，用知識武裝頭腦，將社會現(xiàn)象用心理學(xué)知識加以解釋，這樣不僅排解了生活中遇到的問題，還能夠幫助身邊的人走出心理誤區(qū)。例如，如果馬加爵在遇到困難、心理困惑的時候，有人用心理輔導(dǎo)的形式幫助他，那么他也許不會做出偏激的事情;如果心理學(xué)足夠普及，有廣泛的影響，越來越多的學(xué)生、社會群體都會樂于得到心理幫助，這也是心理學(xué)的社會實用性所發(fā)揮的作用。
5.加強信息媒介傳播的監(jiān)管力度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)，強化心理學(xué)教育成果。
媒介層出不窮，變化多樣，形式復(fù)雜，國家應(yīng)該加強對媒介的控制，從源頭抓起，杜絕媒介傳輸當(dāng)中對于心理層面有影響的不健康的人與事，讓高校學(xué)生多接觸有益于身心發(fā)展的社會主流思想，為高校心理教育做好環(huán)境的凈化。
現(xiàn)在傳輸媒介層出不窮，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志、廣播等形式復(fù)雜危害社會的東西太多，而且形式多樣，國家應(yīng)該聯(lián)合相關(guān)執(zhí)法部門打擊這些不健康的消息，還社會一個清潔，加大正能量的宣傳力度，多宣揚社會上的好人好事，傳播有益于人民身心健康的內(nèi)容，讓我們的高校校園里充滿著正義的力量，不能讓腐化墮落的思想侵蝕大學(xué)生美好的心靈。學(xué)校也應(yīng)該多組織學(xué)生參觀了解一些名人名事，經(jīng)典案例，請一些知名人士到學(xué)校來進行座談互動交流，學(xué)生多跟這些人接觸，這樣對他們的心理健康，人生理想都是至關(guān)重要的。讓學(xué)生真正從心底樹立正確的人生觀，世界觀，道德觀，價值觀。
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摘要:文章分析了目前影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素，根據(jù)市場變化，提出樹立以社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)觀，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制，強調(diào)增強學(xué)科專業(yè)設(shè)置的職業(yè)針對性，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，按照社會市場需求，深化課程體系和教學(xué)方式改革，突出人才培養(yǎng)特色，加強專業(yè)教師隊伍的職業(yè)教育理念，加強就業(yè)指導(dǎo)，提高就業(yè)水平，完善服務(wù)體系，為新疆高校人才培養(yǎng)機制的構(gòu)建提供參考意見。
關(guān)鍵詞:新疆高校;就業(yè);人才培養(yǎng)機制。
本世紀(jì)以來，大學(xué)生就業(yè)成為教育研究領(lǐng)域熱門的話題，成為受到社會廣泛關(guān)注的熱點問題。新疆是多民族居住地區(qū)，新疆各民族大學(xué)生的就業(yè)問題牽動千萬個家庭的心，關(guān)系到各民族的發(fā)展進步，關(guān)系到新疆高等教育前進和改善的方向，關(guān)系著新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的大局。因此，如何突出特色，提升教育質(zhì)量，提高大學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，增強學(xué)校競爭力，已成為當(dāng)前新疆高校面臨的重要課題。
一、影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素。
高校是培養(yǎng)社會人才的重要場所，是向社會提供人才的重要來源，高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)就是實現(xiàn)大學(xué)生充分就業(yè)。然而我們經(jīng)常在求職招聘現(xiàn)場看到的景象卻是有大量的大學(xué)畢業(yè)生找不到滿意的就業(yè)崗位，同時，也看到許多企業(yè)感嘆找不到自己需要的合適人才。綜合分析，影響新疆高校大學(xué)生就業(yè)主要有以下幾方面的因素。
1．結(jié)構(gòu)性失調(diào)與社會需求相矛盾一方面，人才培養(yǎng)能力和水平還不能滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需求。中高等職業(yè)學(xué)校教育基礎(chǔ)薄弱，自身辦學(xué)水平和質(zhì)量與社會實際需求還有一定差距;高校教學(xué)質(zhì)量特別是少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量有待提高，高新技術(shù)學(xué)科的高層次人才的培養(yǎng)起步晚、基礎(chǔ)差、招生規(guī)模小，缺乏高水平、領(lǐng)軍型學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力不強［1］。另一方面，教育發(fā)展不均衡、結(jié)構(gòu)不合理的問題較突出。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間以及學(xué)校之間教育教學(xué)水平存在較大差距。優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足，農(nóng)村教育仍然薄弱。高等教育院校布局、學(xué)科專業(yè)及人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，某些新興專業(yè)缺口較大，如材料化工、勘探礦產(chǎn)等專業(yè)，傳統(tǒng)專業(yè)知識陳舊、適應(yīng)能力較弱而使得就業(yè)質(zhì)量也不容樂觀。
2．就業(yè)理想與現(xiàn)實需要相矛盾受傳統(tǒng)教育時期大學(xué)生就業(yè)觀念的影響，很多畢業(yè)生盲目地把就業(yè)目標(biāo)定在政府機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)、科研院所等，一味地追求穩(wěn)定和高收入，造成就業(yè)意愿與就業(yè)需求的矛盾，人為地增大了就業(yè)難度。
3．就業(yè)服務(wù)體系有待進一步完善盡管目前新疆高校都設(shè)立了專門的就業(yè)服務(wù)機構(gòu)，就業(yè)指導(dǎo)工作已形成一定的體系，但是由于新疆高校開展就業(yè)服務(wù)工作的時間相對較短，服務(wù)經(jīng)驗不足，就業(yè)服務(wù)人員樂于并善于開拓新的就業(yè)市場的意識不強，服務(wù)理念、服務(wù)能力與社會經(jīng)濟的發(fā)展、人才市場的需求及學(xué)生個性發(fā)展要求仍有一定的差距，就業(yè)服務(wù)體系有待進一步完善，就業(yè)服務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有待進一步提高。
二、樹立以提高就業(yè)數(shù)量和質(zhì)量，滿足社會社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)理念。
為了實現(xiàn)充分就業(yè)，適應(yīng)社會需求，以社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式已在我國的高校人才培養(yǎng)當(dāng)中達(dá)成了基本一致的認(rèn)識，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制，以更加開放的模式，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會需求的“近距離”鏈接。
三、構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制。
構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制，解決好大學(xué)生就業(yè)問題，緊密結(jié)合社會需求，是新疆高校提高畢業(yè)生就業(yè)競爭力的有效措施。
1．以就業(yè)為導(dǎo)向，將職業(yè)理念融入學(xué)科專業(yè)設(shè)置中。社會對于人才的需求直接反應(yīng)在專業(yè)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)上，因此，專業(yè)教育課程的設(shè)置，應(yīng)該嚴(yán)格按照“按需設(shè)課”的原則，適時更新課程內(nèi)容。隨著我國產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的步伐加快，高校必須面對市場需求，推進專業(yè)教育課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。用人單位(包括畢業(yè)生)希望畢業(yè)生能夠?qū)I(yè)對口，并能很快適應(yīng)所在的崗位，從事與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作，希望在校學(xué)習(xí)時能增強職業(yè)針對性。新疆高校要認(rèn)真研究，將拓寬專業(yè)口徑與加強職業(yè)針對性有機融合，以就業(yè)為導(dǎo)向，在學(xué)科專業(yè)設(shè)置上增強職業(yè)針對性，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)很好地適應(yīng)就業(yè)崗位的需求。樹立建設(shè)高質(zhì)量的充分滿足社會需求的`課程為突破口的教育理念。
2．以適應(yīng)社會需求為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。把握就業(yè)市場動向，緊密結(jié)合人才市場需求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，做到人才培養(yǎng)與社會需求相銜接是提高學(xué)生就業(yè)的有效途徑［2］。高校要通過各種途徑深入社會實際，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及工作崗位對員工創(chuàng)新素質(zhì)的要求，在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)內(nèi)容改革，使學(xué)生掌握與社會實際緊密結(jié)合的知識、技能和方法。近幾年，新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、塔里木大學(xué)等都在進行大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的修訂，教育教學(xué)項目的改革意見的征集，教學(xué)內(nèi)容家方法的探討等。一方面，課程內(nèi)容的選擇要與當(dāng)代社會的發(fā)展和科技的發(fā)展方向及趨勢相一致，順應(yīng)社會和科技的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長和經(jīng)驗，增強課程內(nèi)容與社會生活的聯(lián)系，注意根據(jù)時代發(fā)展的需要及時調(diào)整和更新課程內(nèi)容。另一方面，針對經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過程中出現(xiàn)的新領(lǐng)域、新職業(yè)和新需求，引入通識教育的培養(yǎng)模式，做好通識教育與個性化培養(yǎng)融通，拓寬基礎(chǔ)與強化實踐融通，學(xué)科建設(shè)與本科教學(xué)融通，學(xué)會學(xué)習(xí)與學(xué)會做人融通”的“四個融通”人才培養(yǎng)新理念［3］，強調(diào)人才培養(yǎng)既要傳承現(xiàn)代文明的基本價值，注重全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識面、敏銳的思維與判斷力，培養(yǎng)具有健全人格的、負(fù)責(zé)任的公民，更要注重學(xué)生的個性化發(fā)展，為學(xué)生自主構(gòu)建知識體系和模塊搭建平臺，為終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
3．以就業(yè)為導(dǎo)向，深化課程體系和教學(xué)方式改革。高校人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)，其原因之一就是課程設(shè)置與社會需求不能很好地結(jié)合。調(diào)整課程類別與比例，重構(gòu)專業(yè)教育課程體系，以應(yīng)用生物科學(xué)為例，雖然該專業(yè)就業(yè)面廣，但近幾年應(yīng)用生物專業(yè)的本科畢業(yè)生就業(yè)情況卻不容樂觀，其競爭能力不如植物保護、園藝果樹等專業(yè)的學(xué)生，根本原因在于其課程設(shè)置偏重于生物理論知識，對學(xué)生的上崗應(yīng)用能力培養(yǎng)不夠，畢業(yè)生實踐能力不強。
4．以就業(yè)為導(dǎo)向，注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，突出人才培養(yǎng)特色。國家中長期教育發(fā)展綱要中也提出要解決“千校一面的問題”［4］。不同的學(xué)校要有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，要有不同的人才培養(yǎng)特色。就新疆高校而言，每個高校都有自己獨特的歷史文化背景和特殊的地域環(huán)境及不同的生源結(jié)構(gòu)。以塔里木大學(xué)為例，塔里木大學(xué)是目前南疆唯一一所綜合性大學(xué)，獨處沙漠附近，自然條件艱苦，經(jīng)過50多年的風(fēng)雨歷程，發(fā)揚南泥灣優(yōu)良傳統(tǒng)和抗大作風(fēng)，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、民族團結(jié)、求真務(wù)實、勵志圖強”的校風(fēng)和以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的胡楊精神，學(xué)校人才培養(yǎng)中立足南疆、面向兵團、服務(wù)新疆，走向全國乃至世界，學(xué)校培養(yǎng)了一大批下的去、干的好、留得住的基層骨干，為新疆的社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)。
5．以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)一支了解社會需求的專業(yè)教師隊伍。專業(yè)教師不僅要具備有專業(yè)特長，還要有敏銳的市場需求意識，在努力鉆研自身學(xué)術(shù)水平的同時，也要努力把握國家政策走勢，了解就業(yè)市場動向，深入了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和用人單位的崗位需求，從而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將就業(yè)需求與專業(yè)教育相結(jié)合，同時，新疆高校應(yīng)該為專業(yè)老師提供較多的與相關(guān)行業(yè)企業(yè)交流合作的機會，打造一支熱愛專業(yè)，了解社會需求的專業(yè)教師隊伍。
6．加強就業(yè)教育指導(dǎo)，完善就業(yè)服務(wù)體系。高校的就業(yè)教育從立足于就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展到加強就業(yè)能力培養(yǎng)是一個重要的進步，從發(fā)達(dá)國家的就業(yè)教育理論及實踐來看，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要把就業(yè)指導(dǎo)課程納入學(xué)生思想教育的內(nèi)容，貫穿于大學(xué)教育的始終。為學(xué)生提供就業(yè)形勢分析、信息服務(wù)、心理輔導(dǎo)、生涯規(guī)劃，求職技能、職業(yè)選擇、法律服務(wù)等的專業(yè)性指導(dǎo)是大勢所趨。高校應(yīng)積極為完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系做出應(yīng)有的努力，如建立完善的就業(yè)服務(wù)機構(gòu)，信息網(wǎng)絡(luò)開發(fā)與完善，專業(yè)化就業(yè)市場開發(fā)，就業(yè)指導(dǎo)隊伍的專業(yè)性開發(fā)、就業(yè)指導(dǎo)課程體系的完善等，以專業(yè)的角度將社會需要與個人需要相結(jié)合，樹立理性的就業(yè)［6］。
7．以學(xué)生為本，重點培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神是高校教育的價值所在，近年來，新疆高校在認(rèn)真分析全國及自治區(qū)高等教育教學(xué)改革的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆實際情況，遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實踐、強能力、高素質(zhì)”的實踐教學(xué)改革思路，緊扣培養(yǎng)新疆多民族應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，通過多年的改革實踐，新疆大學(xué)構(gòu)建了“基本認(rèn)知－實踐技能－創(chuàng)新思維－創(chuàng)新能力”的本科實踐教學(xué)體系值得借鑒，具體措施有:狠抓畢業(yè)論文(設(shè)計)質(zhì)量;突出創(chuàng)新學(xué)分特色;鼓勵學(xué)科競賽;設(shè)立專項基金，開展本科生科研實踐訓(xùn)練項目(xju－srt);積極建設(shè)校內(nèi)外實習(xí)基地，通過多種形式強化學(xué)生、教師開展選題、調(diào)研、搜集材料、論證、討論、試驗、實地操作、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論，實地考察實踐，解決生產(chǎn)生活問題，多角度的綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生切身體會整套實驗流程或?qū)嵱?xùn)項目的設(shè)計到總結(jié)論據(jù)，鞏固學(xué)生專業(yè)理論知識、培養(yǎng)動手能力、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，很好地滿足企事業(yè)崗位要求［7］。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二十二
摘要：經(jīng)過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，現(xiàn)代美術(shù)教育也得到了較快的發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求，不僅對學(xué)生主干課程的學(xué)習(xí)具有較高的要求，也對學(xué)生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求，力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復(fù)合型人才。
美術(shù)心理學(xué)的教學(xué)方法在美術(shù)教育中逐步得到了美術(shù)教育者的重視，如何通過作品理解作者的心理，感受作品的社會心理，并且升華自身欣賞水平，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)教育的一個重要方面。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;現(xiàn)代教育;美術(shù)心理學(xué);鑒賞能力。
一、現(xiàn)代美術(shù)教育現(xiàn)狀研究。
當(dāng)前，高校美術(shù)教育不斷取得新的發(fā)展，正在向著市場、世界化進程邁進，其發(fā)展進程也逐步呈現(xiàn)多元化趨勢。
由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經(jīng)濟和社會狀況，這就使得高校在現(xiàn)代美術(shù)教育方向方面有不同的側(cè)重點。
在這種多元化的市場環(huán)境下，現(xiàn)代美術(shù)教育也在不斷改革，創(chuàng)新教學(xué)手段，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學(xué)，使得專業(yè)劃分較細(xì)，導(dǎo)致人才知識相對單一，知識結(jié)構(gòu)不夠全面。
另一方面，由于市場經(jīng)濟的沖擊，當(dāng)前部分高校學(xué)生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變，受到的沖擊和影響比較大。
有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了急功近利的思想，希望能夠在較短的時間內(nèi)得到較高的回報，卻不重視專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，片面追求實惠化和實際化的目標(biāo)，學(xué)習(xí)觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性，對于專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)卻有所忽略。
如何正確引導(dǎo)學(xué)生改變這種學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的藝術(shù)觀念，是現(xiàn)代美術(shù)教育所要研究的重點問題之一，也是美術(shù)教育工作者所面臨的重要問題。
美術(shù)心理學(xué)就是對美術(shù)創(chuàng)作過程中作者的心理活動，對美術(shù)作品欣賞者的心理活動以及美術(shù)作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學(xué)科。
這一研究過程主要是對情緒、認(rèn)知以及意志等相關(guān)情緒的活動規(guī)律進行探討。
美術(shù)教育是通過教師對美術(shù)作品的講解，讓學(xué)生能夠與美術(shù)作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
這種溝通交流不需要學(xué)生與美術(shù)作品創(chuàng)造者面對面進行，但是卻需要學(xué)生具有一定的美術(shù)學(xué)理論知識和美術(shù)學(xué)基礎(chǔ)，能夠領(lǐng)悟到美術(shù)作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內(nèi)在心理活動，能夠欣賞美術(shù)創(chuàng)造者的心路歷程。
(一)美術(shù)作品作者的創(chuàng)作心理與美術(shù)教育。
任何一個美術(shù)作品的創(chuàng)作過程都是美術(shù)家用自己的筆來表現(xiàn)自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程，或者通過某種藝術(shù)形象來表現(xiàn)自己思想的過程。
每一幅美術(shù)作品，作者在當(dāng)時的創(chuàng)作過程中，肯定是一個構(gòu)思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
可見，每一幅美術(shù)作品中都飽含著美術(shù)創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語，飽含著美術(shù)作品創(chuàng)作者的思想情感。
但是，美術(shù)創(chuàng)造者將作品完成之后，還要通過美術(shù)欣賞讓學(xué)生們了解其中的內(nèi)涵，讓學(xué)生們能夠去挖掘其中的藝術(shù)魅力，去發(fā)現(xiàn)其中的藝術(shù)效果和社會效用。
也只有通過美術(shù)教育，才能使學(xué)生能夠認(rèn)識并且掌握發(fā)掘美術(shù)作品社會價值和社會意義的工具，構(gòu)建起美術(shù)創(chuàng)造者同美術(shù)欣賞者之間溝通的橋梁，與社會聯(lián)系之間溝通的紐帶。
美術(shù)作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達(dá)的內(nèi)在含義，學(xué)習(xí)者想要深入了解，就一定要了解美術(shù)作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡，進而從精神上與美術(shù)作品創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。
但是經(jīng)過美術(shù)作品欣賞者或者學(xué)生的慢慢領(lǐng)悟和感受，總是能夠理解其中的含意，通過視覺美和韻律美以及作品的藝術(shù)美去領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作者的心理動因。
同時，高校學(xué)生在對美術(shù)作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程，也是對自身欣賞能力和領(lǐng)悟作品內(nèi)涵能力的提高，可以幫助學(xué)生深入到作者的內(nèi)心深處，與作者在精神上產(chǎn)生共鳴。
斷劍、張臂倒地的士兵，這些畫面，我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯野蠻獸行的譴責(zé)以及強烈的抗議，以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
(二)美術(shù)作品的社會心理與美術(shù)教育。
任何美術(shù)作品的創(chuàng)作過程都是美術(shù)家結(jié)合自己的生活經(jīng)驗并且結(jié)合當(dāng)時歷史情境和社會情境進而升華而產(chǎn)生的。
也就是說，每一個美術(shù)作品都是人類社會對當(dāng)前世界認(rèn)識的物化形態(tài)。
社會的真善美需要美術(shù)作品來宣揚，社會的假惡丑需要通過美術(shù)作品來鞭撻。
英國著名哲學(xué)家科林伍德曾經(jīng)說過，“沒有一個社會完全了解自己的內(nèi)心，它就會在這一點上欺騙自己，但對于這一點的無知意味著死亡。
”所以社會需要藝術(shù)家去挖掘，去體會。
學(xué)生如何去正確理解美術(shù)作品想要表達(dá)的社會內(nèi)涵，如何去把握美術(shù)作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等，這些對于高校學(xué)生提高自身美術(shù)欣賞能力和提高自身理解美術(shù)作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能夠幫助學(xué)生從本質(zhì)上理解作品創(chuàng)造的目的，讓學(xué)生通過作品表面進而看到其背后本質(zhì)，從而提高自身理解能力和欣賞水平。
正如美術(shù)心理學(xué)上所認(rèn)為的“美術(shù)(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
從美術(shù)家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看，這些都不僅僅是讀解式的認(rèn)知，也是情感的沐浴。
例如，學(xué)生在對張擇端的《清明上河圖》進行學(xué)習(xí)時，首先看到的是花卷中的各種生活場景，通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風(fēng)俗習(xí)慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
同時，還可以從構(gòu)圖手法、線條勾勒以及虛實結(jié)合的韻律感等方面了解到美術(shù)作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
每一幅美術(shù)作品產(chǎn)生的當(dāng)時的社會因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作為高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生還是要學(xué)會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
這也是高校學(xué)生提高自身美術(shù)欣賞能力的原因，也是美術(shù)作品所具有的內(nèi)在藝術(shù)魅力。
心理學(xué)家艾倫?溫諾說道：“畫家在描繪滿頭密發(fā)時，只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊，但是觀賞者設(shè)想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細(xì)微的發(fā)絲。
實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產(chǎn)生幻覺，他們細(xì)心就能清楚地看到，畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
然而，人們對畫的知覺不是一般的反應(yīng)，因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
(三)學(xué)生自身心理感受與美術(shù)教育。
從另一個角度來講，學(xué)生對美術(shù)作品的學(xué)習(xí)也是對美術(shù)作品的一次細(xì)致的欣賞，而從其本質(zhì)上來講是一種精神活動，是學(xué)生運用自身的藝術(shù)修養(yǎng)和對美術(shù)作品的感知能力去進行體驗和感悟，進而對美術(shù)作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
這一個過程是一種復(fù)雜的心理過程，因此，學(xué)生首先要從自身心理感受上進行提升，進而提高自身藝術(shù)欣賞水平。
就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
每一幅美術(shù)作品的作者創(chuàng)作時的審美活動，都充滿著突發(fā)性與不確定性，而學(xué)生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性，二者之間存在著很大的不同。
從這一點來說，就要求欣賞者不能忽略自己內(nèi)心的真實感受，而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當(dāng)時創(chuàng)作時的心理心境。
這也是美術(shù)心理學(xué)上認(rèn)為的“對每一幅美術(shù)作品的探究，都隱藏著內(nèi)容以及情感復(fù)雜而豐富的主體評價。
由于這種評價與情感經(jīng)驗相互交織在一起，所以就特別真實自然，因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
”然而，美術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)欣賞畢竟是學(xué)生單獨個體的精神活動，在學(xué)習(xí)美術(shù)作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想，體味作品的藝術(shù)內(nèi)涵，并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當(dāng)黑、虛實互襯的表現(xiàn)手法，刻畫了一支殘荷，一只孤立在危石上，縮著身體、翻著白眼的水鳥。
欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦，那種“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的心境就躍然而現(xiàn)了。
參考文獻(xiàn)：
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二十三
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設(shè)計和建造過程中結(jié)合孩子成長的需求，盡可能的設(shè)計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對戶外空間進行設(shè)計的時候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點，重點分析幼兒園戶外空間的設(shè)計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現(xiàn)階段，隨著我國社會的進步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學(xué)家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設(shè)施中進行。國外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進作用。
據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對兒童心理進行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間。
美國的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設(shè)計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設(shè)計過程中所需要關(guān)注的重點內(nèi)容。
2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷。
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設(shè)計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設(shè)計要素。
心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設(shè)計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設(shè)計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設(shè)施都和幼兒的成長有著直接的關(guān)系。本文通過對幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設(shè)計依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計提供有效的建議。
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇一
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二
作為一個全新的邊緣性學(xué)科，它的研究目標(biāo)就是用心理學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科的獨特視角和觀點來分析網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，從而來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶正確使用網(wǎng)絡(luò)、正確利用網(wǎng)上資源和進行有效的網(wǎng)絡(luò)管理。
1、研究人們在虛擬環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來巨大變革，促進信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網(wǎng)絡(luò)娛樂給人們帶來了新的刺激與享受，但同時也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴等一系列綜合癥狀；網(wǎng)絡(luò)也帶來了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會交往行為發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復(fù)雜，信任感降低；同樣網(wǎng)上出現(xiàn)的負(fù)面行為、病態(tài)行為，也會影響到個人、家庭。因而研究人們在不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的不同心理問題就越顯得重要。
2、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理與現(xiàn)實對應(yīng)環(huán)境的心理差異。
不同的'網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用產(chǎn)生的新的行為模式、心理模式與現(xiàn)實生活中對應(yīng)的行為、心理有著巨大的差異，網(wǎng)絡(luò)所蘊涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們在這種巨大的差異與落差中所呈現(xiàn)出的新的道德、倫理問題都是我們必須認(rèn)真研究和思考的。
3、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所對應(yīng)的多種心理需求。
從研究用戶不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理出發(fā)，從分析網(wǎng)絡(luò)用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現(xiàn)存網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的弊端，為設(shè)計開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動方式的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供依據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)人性化、可用性的需求。
4、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而帶來的各種心理困惑的心理根源。
網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴，乃至網(wǎng)絡(luò)成癮已成為目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的重要課題，積極探索引起網(wǎng)絡(luò)心理問題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)對于個體的作用永遠(yuǎn)是雙重的，如何讓網(wǎng)絡(luò)更好地促進個體主觀能動性的發(fā)揮是目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的主要出發(fā)點。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇三
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究領(lǐng)域如同心理學(xué)自身研究領(lǐng)域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學(xué)的每一分支學(xué)科都可以而且正在與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合而成為網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)自身的研究對象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網(wǎng)為心理學(xué)家以及其它行為科學(xué)研究者提供了一個新的研究領(lǐng)域?！?BR> 首先，網(wǎng)絡(luò)本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對心理學(xué)的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法，如觀察法、訪談法、問卷法以及實驗法都可以在網(wǎng)上找到相對應(yīng)的形式。網(wǎng)絡(luò)為心理學(xué)界揭開了一個全新的研究領(lǐng)域，在這個研究領(lǐng)域中存在著很多研究方法。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬現(xiàn)實的快速發(fā)展而出現(xiàn)了諸如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去抑制特點、虛擬團隊的管理等一系列新的問題，導(dǎo)致心理學(xué)開始考慮將網(wǎng)絡(luò)作為自身的研究內(nèi)容。再次，人們在網(wǎng)絡(luò)中的行為因為不同的技術(shù)載體而表現(xiàn)出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機交流、個體心理與社會心理三種不同層次的問題，這正是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究問題所在。此外，在進行網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究過程中，網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范也是一個重要的研究領(lǐng)域。因為網(wǎng)絡(luò)改變了人類社會相互作用過程中時間、空間和感觀上的構(gòu)成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的獨立的闡述說明。
在與計算機心理學(xué)、傳播心理學(xué)與影視心理學(xué)等類似的心理學(xué)分支學(xué)科相比較，可以看出，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的范圍極其廣泛，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將涉及心理學(xué)的所有分支學(xué)科。實質(zhì)上，這正是網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今信息社會的基礎(chǔ)載體的必然結(jié)果。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇四
網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)以及消費心理學(xué)是我國高校市場營銷專業(yè)兩大熱門選修課程，這從側(cè)面說明，即將步入社會的市場營銷專業(yè)的學(xué)生們對于網(wǎng)絡(luò)營銷以及消費者心理的關(guān)注程度越來越高。通過高校教師多年的課程實踐表明，網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)和消費心理學(xué)這兩門課程，雖然一個屬于營銷學(xué)，一個屬于心理學(xué)，但兩者并不是完全相互獨立的，相反，它們之間互相交叉，聯(lián)系緊密。不少教師在過程中，將課程和教學(xué)劃分為兩個獨立的領(lǐng)域，令課程和教學(xué)兩者之間的關(guān)系變得單向而機械化，無法適應(yīng)當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展的新需求。面對這樣的教學(xué)困境，高校教師有必重新調(diào)整教學(xué)策略，將彼此相關(guān)的幾門課程有機整合在一起，結(jié)合時代發(fā)展特征再進行教學(xué)。本文以此為研究背景，著重分析了網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)與消費心理學(xué)兩門課程的科學(xué)整合過程，希望為廣大教育工作者們借鑒。
網(wǎng)絡(luò)營銷是網(wǎng)絡(luò)直復(fù)營銷的簡稱，即網(wǎng)絡(luò)營銷本質(zhì)上屬于直復(fù)營銷的形式之一。具體地，網(wǎng)絡(luò)營銷是指企業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)化平臺，以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，對企業(yè)的產(chǎn)品進行包裝、宣傳、營銷等活動。
消費心理學(xué)屬于心理學(xué)的研究分支之一，是心理學(xué)在市場營銷領(lǐng)域的具體應(yīng)用，主要以消費者在消費過程中產(chǎn)生的心理活動以及行為規(guī)律為研究對象。消費心理學(xué)是消費經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，近年來發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，其主要課程目的是通過研究消費者的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，指導(dǎo)企業(yè)制訂相應(yīng)的營銷方法，促進消費者消費，獲得更多的經(jīng)濟效益。
（一）整合網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)和消費心理學(xué)是研究動態(tài)交互消費心理的必然要求。
隨著人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，社會大眾的消費觀念也發(fā)生了變化，人們在消費時開始更加注重消費體驗，心理因素對其消費行為的支配作用明顯。以往商家或企業(yè)在進行產(chǎn)品營銷活動時，主要是以產(chǎn)品的價格、渠道以及促銷組合為側(cè)重點，而網(wǎng)路營銷則更加注重顧客、成本與溝通。無論是過去還是現(xiàn)在，商家或企業(yè)都必須要踐行每一個營銷環(huán)節(jié)，實現(xiàn)完全化的營銷，然而在實際營銷過程中，由于商家與顧客之間的溝通交流成本過高等諸多因素限制，并不能實現(xiàn)上述過程完全化的營銷?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)令消費者自身有機會參與到企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)過程并對后期服務(wù)等問題提出意見。這種消費者與企業(yè)的雙向溝通方式不僅能夠有效促進消費者的消費積極性，提高消費者滿意度，同時也能為企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品、制訂營銷計劃等提供重要依據(jù)。
（二）整合網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)和消費心理學(xué)是研究現(xiàn)代個性化消費心理的必然要求。
當(dāng)代社會消費主體的消費心理已逐漸由以價格、質(zhì)量等為主導(dǎo)因素逐漸趨向于個性化的追求，引起了消費經(jīng)濟學(xué)者以及各企業(yè)不同程度的重視。網(wǎng)絡(luò)營銷這種新型的營銷方式的出現(xiàn)剛好迎合了消費們對個性化消費的心理需求。網(wǎng)絡(luò)平臺為消費者提供了前所謂有的自由而開闊的購物空間，在網(wǎng)絡(luò)商城中，消費者完全可以根據(jù)自己的個人喜歡搜索對應(yīng)的商品，產(chǎn)品類型豐富多樣，且價格對比一目了然，為消費者的購物過程提供了極大的便利。此外，網(wǎng)絡(luò)營銷還很好地解決了企業(yè)在實行傳統(tǒng)方式的個性化營銷過程中所面臨的巨額促銷費的難題。此外，消費者通過評價系統(tǒng)可以向企業(yè)提交信息反饋以及建議等，一方面對企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量起到督促作用，另一方面也給企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品提供了一定的思路。
（一）推進網(wǎng)絡(luò)營銷方式關(guān)注消費思潮轉(zhuǎn)變。
消費心理學(xué)認(rèn)為，人們的消費動機以及消費行為會受到文化、傳統(tǒng)習(xí)慣以及價值觀念等多方面因素的影響，也就是說，不同文化背景的人群對產(chǎn)品的要求也各不相同。因此，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代的背景下，企業(yè)在積極推進網(wǎng)絡(luò)營銷的同時，更多地應(yīng)該主動關(guān)注消費者人群消費思潮的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代人在消費時更加追求文化品位，企業(yè)可以充分利用消費者的這種心理為其營造個性化、有品位的輕松購物氛圍，使其獨立做出購物決定。需要注意的時，網(wǎng)絡(luò)營銷中消費者追求個體獨立消費的行為也會為交易帶來一定的風(fēng)險，企業(yè)應(yīng)給予一定的重視。
（二）把握現(xiàn)代消費心理，開展全新網(wǎng)絡(luò)營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)與消費心理學(xué)的有機整合的具體體現(xiàn)方式就是企業(yè)在充分掌握當(dāng)代消費者心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，實施產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷。企業(yè)在開展網(wǎng)絡(luò)營銷時要始終堅持以顧客為主體、以顧客的消費心理為導(dǎo)向的基本原則。消費經(jīng)濟學(xué)中認(rèn)為，價格是影響人們消費行為的重要因素之一，而在網(wǎng)絡(luò)商城中，各企業(yè)產(chǎn)品的價格信息在消費者面前幾乎是完全透明化的，消費者在了解所關(guān)心的相關(guān)信息后很容易便做出購物決定。因此，企業(yè)在制訂產(chǎn)品價格以及策劃產(chǎn)品信息時，一定要充分考慮消費者的心理特征，迎合消費潮流，從而激發(fā)消費者的消費欲望。
結(jié)論。
總之，從本質(zhì)上來看，網(wǎng)絡(luò)營銷自身就是一種整合性營銷，互聯(lián)網(wǎng)的介入只是令企業(yè)的過程完全化營銷得以實現(xiàn)。要想科學(xué)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)與消費心理學(xué)的有機結(jié)合，高校教師在平時教學(xué)中要有意識地將兩者進行互相滲透，教師還應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代背景下網(wǎng)絡(luò)營銷的實務(wù)，以便在平時的教學(xué)過程中向?qū)W生灌輸最新的市場營銷信息，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需求的高品質(zhì)人才。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇五
積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學(xué)。
二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。
（一）積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實現(xiàn)成長發(fā)展傾向。
2、對心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現(xiàn)，堅持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強調(diào)通過心理學(xué)指導(dǎo)人員對接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。
1、對社會主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進程中，實證主義心理學(xué)一直是西方社會心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣M行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學(xué)進行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學(xué)術(shù)研究場合明確指出自身是對社會主流心理學(xué)的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進了心理學(xué)研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對接受心理治療者相關(guān)心理問題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調(diào)動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達(dá)成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進其健康成長。
總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進動力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實意義。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇六
在我國，在設(shè)置消費心理學(xué)相關(guān)課程的目標(biāo)時，是以培養(yǎng)學(xué)生的實際能力為重點的，然而在實際的教學(xué)操作中，往往教師側(cè)重于對消費心理學(xué)的理論知識的講解，而留給相關(guān)理論的實際時間卻少之又少，如此以往，學(xué)生的實際能力不能得到提高，教學(xué)目標(biāo)也不能實現(xiàn)。因此，分析和探討目前高校對消費心理學(xué)的實踐教學(xué)的問題和弊端，提出相關(guān)解決方案，并及時讓學(xué)生做出反饋是各個高校需要關(guān)注的重點。
首先，對于消費心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容分配不均，對于消費心理學(xué)的教學(xué)來說，提高實踐能力才是最后的目標(biāo)，學(xué)習(xí)理論知識是為了后面的實踐做準(zhǔn)備，因此，我們應(yīng)該在保證學(xué)生的理論知識掌握程度時，增加用于理論實踐的時間，這樣才能更好的促進學(xué)生對于消費心理學(xué)的實踐能力。但是目前現(xiàn)實是教學(xué)內(nèi)容偏向于理論教學(xué)，對于實踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和安排都非常欠缺，因此，修改現(xiàn)有的消費心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方向是非常重要的。
其次，對于消費心理學(xué)的教學(xué)手段非常的單一，還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：老師教授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)知識。雖然目前隨著新媒體的發(fā)展，教學(xué)對于網(wǎng)絡(luò)多媒體的運用改善了教學(xué)效果，但是由于教學(xué)模式?jīng)]有變，學(xué)生更多學(xué)習(xí)的是理論知識。因此應(yīng)該改變目前的教學(xué)方式，例如給學(xué)生一個思考題，讓其進行小組討論，然后上臺發(fā)表自己的觀點，亦或是要求學(xué)生以小組的方式在課下搜尋與所講理論相符的案例，還可以讓學(xué)生現(xiàn)場模擬消費情景劇，多方面的教學(xué)方式相融合，才能真正的促進學(xué)生對于消費心理學(xué)理論、實踐的全面理解。
另外，對于學(xué)生的考核力度不夠。一般來說，對學(xué)生進行考核是為了檢查學(xué)生對于這一階段的學(xué)習(xí)情況，然后針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況修改教學(xué)內(nèi)容和方案，來提高教學(xué)效果，與此同時，學(xué)生也會因為考核的壓力而保證自己的學(xué)習(xí)。因此，考核的內(nèi)容和力度對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和努力程度是影響很大的，由于目前的考核內(nèi)容大多貼近于理論知識和紙質(zhì)卷面考試，而考試的難度也屬于中低程度，這樣是不利于學(xué)生的發(fā)展的。
最后，對于學(xué)生的反饋和意見不夠重視，現(xiàn)有的消費心理學(xué)教學(xué)大多數(shù)是以考核成績來對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容好人方向進行調(diào)整，對于學(xué)生的想法和意見卻不夠重視，這樣可能導(dǎo)致一部分同學(xué)由于對于教學(xué)方案的不滿而失去學(xué)習(xí)興趣，也有可能錯過同學(xué)們一些非常好的意見。學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為基礎(chǔ)，了解他們的需要和意見是提高教學(xué)效果的重中之重。因此，對于教授消費心理學(xué)院校來說，建立完善的反饋系統(tǒng)是非常重要的。
二、增強實際能力的措施。
首先，要在現(xiàn)有的教學(xué)方式上增添一些更加符合培養(yǎng)實踐能力的內(nèi)容，比如采取案例分析型的教學(xué)方法，在教授理論的同時，用案例設(shè)置的情景將學(xué)生帶入到真實的消費活動中，讓學(xué)生思考和分析消費者的`心理活動，這樣才能更加全面的讓學(xué)生考慮到各種情形。通過鼓勵學(xué)生思考，將理論知識現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用到案例中，可以很大程度上鍛煉學(xué)生的思考能力、分析能力和能力。還有角色扮演法，在課堂上設(shè)定一個基本的消費情景，然后要求學(xué)生以小組形式來依次演繹自己對于消費者心理活動的理解，在這種模式下，學(xué)生可以充分的發(fā)揮想象，將所有可能的情形演繹出來，并且學(xué)習(xí)其他同學(xué)的想法，互相補充自己沒有涉及而其他組涉及的方面。
其次，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)場所，除了教室以外，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)校設(shè)定的模擬實驗室進行學(xué)習(xí)，這樣可以加強他們的實踐能力，通過體驗消費者的心理活動，以及揣測其他消費者的心理活動，來全面學(xué)習(xí)消費心理學(xué)的理論知識和實踐操作。除此之外，還應(yīng)該讓學(xué)生走入實地，讓學(xué)生實地考察和進行市場分析，通過調(diào)查和分析可以讓學(xué)生更加直觀的感受到各項與消費心理學(xué)相關(guān)的理論數(shù)據(jù)。
另外，還應(yīng)該對學(xué)生采取針對性的培訓(xùn)，根據(jù)學(xué)生的需求，可以鼓勵他們投入科研，在進行科研的過程中更加專業(yè)、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)消費心理學(xué)和提高專業(yè)水平，還可以針對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)進行相關(guān)培訓(xùn)，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確的判斷目前市場中消費者在消費活動重可能的消費心理活動，然后再據(jù)此作出更加準(zhǔn)確的產(chǎn)品與服務(wù)，制定更加符合的銷售計劃來幫助學(xué)生奠定就業(yè)、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。
最后，學(xué)校要建立更加完善的學(xué)生考核系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)，在考核內(nèi)容上要合理分配理論與實踐的比例，在考核方式上要不僅限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)卷面考試，在考核難度上要依據(jù)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)。對于反饋系統(tǒng)，可以采取匿名制，這樣才會讓學(xué)生更加踴躍、真實的表達(dá)自己對于教學(xué)、考核以及各方面教學(xué)的意見和建議。
三、總結(jié)。
消費心理學(xué)對于窩火高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生來說，是一門非常基礎(chǔ)、重要的課程，因此，確定合理的教學(xué)目標(biāo)、制定科學(xué)的教學(xué)方案和內(nèi)容、進行有效的課程考核和反饋是最基本的要素。為了保證相關(guān)專業(yè)學(xué)生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、科研等方面能力的發(fā)展，學(xué)校、教師、學(xué)生三方都要做出努力。本文主要探討了消費心理學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實踐能力方面的現(xiàn)狀、不足，以及如何做出合理的調(diào)整來提高學(xué)生的實踐能力，希望能對閱讀此文的學(xué)生、教師有所思考。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇七
內(nèi)容摘要：幸福是每個人都追求的，它在每個人眼里的存在形式都不盡相同。幸福無處不在，但我們往往會忽視了它的存在。要想捉住幸福就要珍惜現(xiàn)在所擁有的，調(diào)整好心態(tài)，懷著一顆感恩的心，那么，幸福就會常伴你的左右。
關(guān)鍵詞：幸福；擁抱；珍惜；心態(tài)；感恩。
當(dāng)幸福心理學(xué)老師要求我們在金錢、名譽和幸福之間進行選擇時，大多數(shù)同學(xué)毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見，對我們來說幸福是多么重要。選擇幸福心理學(xué)課作為我的選修課也是因為我渴望幸福。哲學(xué)家們都說：人生最高的目的是幸福。費爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛的動物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動就是對幸福的追求?！?BR> 我有時候和那些花甲之年的前輩們聊起來，他們在物質(zhì)那么匱乏的時期，具有為社會主義事業(yè)獻(xiàn)身的高尚革命精神，快樂滿滿。每天歌唱著干活。而我們，特別是我們這些80后、90后，都是在蜜罐中長大，衣來張手，飯來張口，要什么有什么。但我們卻越來越遠(yuǎn)離幸福，就像我們的心理學(xué)老師說的：就連現(xiàn)在的年輕人寫的作品全是無病呻吟，無比消極。那么，這個世界缺少幸福嗎？世界上不是因為缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和領(lǐng)悟幸福的心靈。
世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗災(zāi)的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。我認(rèn)為，幸福是你現(xiàn)在擁有的，所以，要捉住幸福就珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。在此，我給大家講個故事：王明在整理太太遺物時發(fā)現(xiàn)了一條圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時買的，他太太舍不得用而想把它留到結(jié)婚十周年再戴，但她沒等到這個日子就走了。王明告誡自己的朋友們：“不要把好東西留到特別的日子，你活著的每一天都是特別的日子?！庇H愛的朋友們，珍惜你所擁有的幸福吧，不要等到幸福的金馬車已經(jīng)駛過很遠(yuǎn)時才后悔沒牽著它。
幸福是一種心態(tài)。要擁抱幸福，首先要調(diào)整你的心態(tài)。有這樣一個故事，相信大家都很熟悉：有一個老太太，她有兩個女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。一到下雨天，老太太就擔(dān)心小女兒的草帽賣不出去，而一到晴天她就擔(dān)心大女兒的雨傘沒人買。總之，老太太沒有一天能開心的。智者對說，你在雨天想想大女兒的生意很好，在晴天想想小女兒的草帽很受歡迎。老太太聽取了智者的話，果然，老太太每一天都是笑呵呵的，可開心啦。萬事都有好的一面和壞的一面，與其愁眉苦臉的過生活，為什么不快樂的過好每一天呢？能使自己生活歡快一些、自在一些，真的比什么都重要。
當(dāng)你做到了以上幾點，就和幸福永遠(yuǎn)地牽上了手。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇八
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用與發(fā)展帶來了一種全新并有區(qū)別于計算機科學(xué)的范式。在網(wǎng)絡(luò)的觀點中，重點不是一臺電腦的內(nèi)部過程，而是作為一個整體網(wǎng)絡(luò)的信息流。作為整體的網(wǎng)絡(luò)具有每臺電腦都不具有的特質(zhì)，這讓我們想到了格式塔的名言：“整體大于部分的和”。因此，這個新范式將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的誕生，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)將人的群體和計算機網(wǎng)絡(luò)相類比，用網(wǎng)絡(luò)的信息交流觀研究人和人交流的心理。
從學(xué)科理論研究角度出發(fā)，首要任務(wù)就是對這一概念進行必要的闡述。對于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)概念的界定，目前尚處于未定型階段，或者說還處于探討與爭論時期。在此，我們暫且把“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義劃分為廣義與狹義兩種。從廣義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是指一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理學(xué)研究，如工程心理學(xué)對虛擬現(xiàn)實商店的界面的研究、社會心理學(xué)對虛擬社區(qū)的研究等；從狹義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)則是主要探究由計算機和計算機網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的環(huán)境下的心理維度，在網(wǎng)絡(luò)世界這個虛擬現(xiàn)實中，人們的行為和隱藏在其背后的心理過程及其變化發(fā)展。從目前學(xué)術(shù)界的研究來看，廣義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將以自己的廣泛的研究而為狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究提供支持證據(jù)與補充。在現(xiàn)階段中，我們更多的是從傳統(tǒng)心理學(xué)的角度來反思網(wǎng)絡(luò)，對于“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義更多的也是從廣義的層面上加以理解，對于狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究并沒有取得實質(zhì)性的進展?；谏鲜稣J(rèn)識，不妨提出一個可供商榷的概念：網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)就是指融合與借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，以傳統(tǒng)心理學(xué)理論為基石，以實證研究為手段，研究并揭示在互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)情景中人的心理、行為及其發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的一門應(yīng)用性心理學(xué)學(xué)科。
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是一門隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷升級而日益深廣發(fā)展的學(xué)科，因而它具有鮮明的計算機網(wǎng)絡(luò)特征。
（1）交互性。實時互動是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的突出特征，人類告別了在廣播、電視、報紙前被動接受信息的歷史，人人都可以在internet上隨意點擊、各取所需，主動控制信息內(nèi)容、流量并與之交流。如遠(yuǎn)隔重洋人們可以通過internet“面對面”地溝通，也可以利用網(wǎng)絡(luò)電話或網(wǎng)絡(luò)會議系統(tǒng)與網(wǎng)上的心理醫(yī)生進行實時響應(yīng)的切磋或咨詢，也可以給有關(guān)專家發(fā)e-mail，或在聊天室里應(yīng)用私聊功能。
（3）隱匿性。由于人們在internet中可以隱匿身份、容貌特征等個人資料，使得人們更易于與有關(guān)人員交流、咨詢平常不便或不愿講出的問題。
（4）共享性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的資源共享是前所未有的。計算機網(wǎng)絡(luò)大大解除了資源地理位置的束縛，用戶使用千里之外的資料就象使用他桌面上的一樣。如一篇答復(fù)某強迫癥患者、提供系統(tǒng)脫敏治療計劃的貼子一旦在internet上發(fā)布，即成為共享資源，其它醫(yī)患人員都可以參考并加入交流。心理學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，其內(nèi)容之集中、資源之博大、影響之廣泛是任何傳統(tǒng)手段所不能企及的。
（5）更新性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)內(nèi)容豐富之快、刷新周期之短，是傳統(tǒng)心理學(xué)難以達(dá)到的。隨著心理學(xué)各分支學(xué)科知識、技術(shù)與計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合的日益緊密，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)發(fā)展與更新將緊隨計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)前進的步伐。由于發(fā)布學(xué)術(shù)成果沒有刊登“壁壘”，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究領(lǐng)域可以容納不同學(xué)科、不同學(xué)派、不同層次的聲音。而且研究成果可以隨時補充、更新，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究體系日趨完整和科學(xué)。
（6）擴散性。作為第四傳播媒體的internet，其傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)因而能藉此打破眾多傳統(tǒng)界線，如在北京上網(wǎng)貼上一篇網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)論文，幾分鐘內(nèi)也許會從硅谷跟貼一位數(shù)學(xué)家對該論文的質(zhì)疑。而且internet的使用者不僅在網(wǎng)上傳收信息，還會把信息帶到網(wǎng)下傳收，使網(wǎng)絡(luò)信息在非網(wǎng)絡(luò)用戶中得以接收和反饋。
（7）經(jīng)濟性。上網(wǎng)費用低廉、信息資源檢索收發(fā)方便快捷，大大減輕了網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究者和受益者負(fù)擔(dān)，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)更有條件迅速發(fā)展。
（8）并行性。由于internet的存在，多結(jié)點間信息傳輸使大范圍的心理咨詢、測量與調(diào)查或為不同地理位置的患者進行跨越時空“集體治療”成為可能，心理診療者同被診療者之間單對多、多對單、多對多的診療模式輕松實現(xiàn)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇九
互聯(lián)網(wǎng)對人的心理行為有著重要影響，家運用多種研究方法對網(wǎng)絡(luò)心理進行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網(wǎng)絡(luò)心理的相關(guān)研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。
1、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究方法尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c體系。
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究相對于現(xiàn)實社會中人的心理行為研究來說具有自身的特點，它在研究環(huán)境、研究內(nèi)容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的應(yīng)用并不能滿足網(wǎng)絡(luò)心理研究的需要。就目前而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測驗、調(diào)查問卷等方法從現(xiàn)實中的應(yīng)用轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質(zhì)上與傳統(tǒng)的研究方法并無差異，這就造成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法難以形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝腕w系。
對于一門學(xué)科來講核心的內(nèi)容體系構(gòu)建是關(guān)鍵?？v觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理研究的內(nèi)容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現(xiàn)。首先，對于不同層次的網(wǎng)絡(luò)使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網(wǎng)絡(luò)使用者的研究；其次，網(wǎng)絡(luò)心理研究更多關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)人的心理行為及其表現(xiàn)，缺乏對于網(wǎng)絡(luò)使用者的認(rèn)知、情感與行為過程關(guān)系的演變研究；再次，網(wǎng)絡(luò)心理研究大多停留在表面的現(xiàn)象描述層面，局限于簡單的數(shù)據(jù)解說，缺乏基礎(chǔ)的理論概括。因此對于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究來說，要拓展研究思路，更多地將新問題與具體理論相結(jié)合，從新的視角切入研究，促進這一學(xué)科體系內(nèi)容的建立。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十
摘要：幸福在每個人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。
關(guān)鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。
這個學(xué)期我有機會接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！
曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時，一切隨之擁有。”在慶幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進行太深入的思考。
這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農(nóng)民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學(xué)說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點”
很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點“并不是有錢就能帶來快樂，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福?？赡苊總€人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。
我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國經(jīng)濟發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其實忙是一個心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！
學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。
其實自從踏入大學(xué)以來我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內(nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機會，后來在斗不過自己內(nèi)心強烈想讀大學(xué)的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學(xué)校的部門與組織。可過了一段時間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂。因為我不喜歡費盡心機去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權(quán)拉派；不喜歡在舞臺上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關(guān)系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法。”不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當(dāng)時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。
確?，F(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應(yīng)該做一個好的規(guī)劃。
對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。
在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進、共同奮斗。所以，當(dāng)一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。
雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性。《永遠(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼。”友誼是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。
幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點綴著我們的天空、點綴著我們原本單調(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
【參考文獻(xiàn)】。
【1】《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十一
對于
英語
詞匯的
學(xué)習(xí)
是個不斷反復(fù)記憶和積累的過程，根據(jù)不同的人可以有許多不同的策略或者方法。就我個人而言，從心理學(xué)的角度來講，記憶和情感在英語詞匯的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，起著非常重要的作用。記憶是最基本也是最常用的方法，而如果記憶的同時融入情感，那么我們學(xué)習(xí)詞匯的效率就會在很大程度上有所提高。
隨著社會和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展變化，英語詞匯也是不斷發(fā)展變化的，我們要在學(xué)好其基本詞匯的基礎(chǔ)上，不斷地了解時事，不斷地更新我們的學(xué)習(xí)方法，要根據(jù)自身的情況來為自己選擇適合于自己的學(xué)習(xí)方法，要對自己充滿自信，保持良好的身體和心理狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)的最佳時間延長，從而提高學(xué)習(xí)英語詞匯的效率。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十二
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的相關(guān)研究是計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與心理學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合而誕生的新課題，體現(xiàn)了各學(xué)科融合與借鑒的發(fā)展趨勢。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)合促進了心理學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)化趨勢，另一方面心理學(xué)已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)中的心理行為與現(xiàn)象作為自身的研究內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的提出體現(xiàn)了心理學(xué)工作者對網(wǎng)絡(luò)心理研究學(xué)科傾向的認(rèn)可，也明確了相關(guān)研究應(yīng)從系統(tǒng)化、學(xué)科化的角度建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)心理研究的學(xué)科體系的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)心理研究促進了心理學(xué)學(xué)科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學(xué)研究、提高心理學(xué)學(xué)科地位奠定了基礎(chǔ)，具有一定的實踐和理論價值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和人們對互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和理論構(gòu)建，也帶給心理學(xué)學(xué)科新的發(fā)展契機，真正展現(xiàn)其在整個學(xué)科體系中的中心地位。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十三
摘要：心理健康教育是指根據(jù)心理活動的規(guī)律，采用各種方法與措施，以維護個體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。心理健康教育是實施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。開展心理健康教育、使學(xué)生身心都能健康發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和中華民族的健康。因此,開展學(xué)生心理健康教育對促進學(xué)生心理的健康發(fā)展有著十分重要的作用。
長期以來，多數(shù)人比較注重身體的健康，而忽視心理的健康，但實際上只有體（身體）魄（心理）健康的人，才算真正健康的人。健康不僅指生理上，而且還應(yīng)包括著心理上。近年來，由于社會發(fā)展帶來的種種變化，我國學(xué)校教育和兒童發(fā)展事業(yè)受到了沖擊和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查：小學(xué)生心理健康狀況不容樂觀，國家中小學(xué)心理健康教育課題組對隨機抽取的3萬名中小學(xué)生心理狀況的科學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生有心理異常表現(xiàn)。學(xué)生心理健康問題主要表現(xiàn)：如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為問題。這些心理行為問題不但嚴(yán)重地影響學(xué)生的健康發(fā)展，而且也直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
我們都知道，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，包括身、心兩方面都得到健康發(fā)展。開展心理健康教育工作，是實施素質(zhì)教育的一項重要舉措。下面幾方面談?wù)剬W(xué)生進行心理健康教育的重要性的個人看法。
一、關(guān)注教師自身的心理健康是做好學(xué)生心理健康教育的前提。
“教師是人類靈魂的工程師?！彪S著社會發(fā)展的需要，教師還要以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)老師”的身份深入學(xué)生的心靈進行教育。如果教師本身存在心理問題，又怎么能教育出心理健康的學(xué)生呢？作為教師，比學(xué)生的人生經(jīng)驗豐富，我們可以冷靜地思考、反省，尋找自己的不足，有改善自我，調(diào)控自我的能力。所以作為教師，要積極調(diào)整自我的心態(tài)，創(chuàng)造寬容、樂觀、和諧的“體內(nèi)環(huán)境”，開辟一塊寬敞明亮的心靈綠地，用心去思索學(xué)生，竭力尋找他的優(yōu)點，采取正面的教育。
二、進行學(xué)生心理健康教育工作重要性認(rèn)識不足的原因分析。
首先，由于我國傳統(tǒng)的教育觀念的影響，社會各界人士普遍把學(xué)校的好壞標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量優(yōu)劣定位在成績的高低上，迫使不少學(xué)校把成績視為生存的法寶，不少教師對學(xué)生進行心理健教育工作的重要性認(rèn)識不足，他們認(rèn)為，中小學(xué)是基礎(chǔ)教育，教師的主要任務(wù)是教育教學(xué)，只要認(rèn)真上好課、多輔導(dǎo)，就自然會提高教育教學(xué)質(zhì)量，只要成績好，就會得到認(rèn)可。至于向?qū)W生進行心理健康教育，那則是小事。
其次，一些家長忽視了對孩子的心理健康教育，將孩子引向只注重學(xué)習(xí)成績而忽視心理健康的歧途，還有少數(shù)家長全然不顧忌孩子的感受，以極不認(rèn)真的態(tài)度草率處理婚姻、工作、人際等關(guān)系。如此社會及家庭的環(huán)境的影響，將無法培養(yǎng)出人格健全、心理承受能力強且會調(diào)整自己情緒的、適應(yīng)社會生活的健康成人。
另外，由于心理健康教育人員缺乏，組織機構(gòu)不健全，致使基層學(xué)校對學(xué)生進行心理健康教育意識淡化，從而導(dǎo)致心理健康教育研究呈現(xiàn)出無序和放任自流狀態(tài)。
三、學(xué)生心理健康教育是避免各種突發(fā)事件，維護社會安定穩(wěn)定，學(xué)校正常運作，學(xué)生家庭幸福的需要。
個體一旦遇到重大的“生活事件”，個體心理就會處于挫折、焦慮、壓抑、恐懼、擔(dān)憂、矛盾、應(yīng)激等不平衡狀態(tài)。這時應(yīng)通過自我的調(diào)節(jié)或者他人的疏導(dǎo)，消除心中的不平衡，而注重學(xué)生的心理健康教育工作，及時疏導(dǎo)，使陷于不平衡狀態(tài)或不健康狀態(tài)的個體恢復(fù)到正常狀態(tài)，就可以大大地減少偏態(tài)與變態(tài)的不適應(yīng)行為，減少青少年違法犯罪事件與異常事件，使學(xué)校、社會的正常治安與秩序得到維護，也保證了家庭的幸福。
四、注重學(xué)生心理健康教育，是保證學(xué)生正常健康發(fā)展的需要。
當(dāng)學(xué)校的課業(yè)過重，學(xué)業(yè)競爭激烈，社會、家長和老師對學(xué)生的要求過高，學(xué)生背負(fù)的精神壓力過大，努力付出得不到好的回報，自卑和恐懼的情緒產(chǎn)生，會使學(xué)生進入不平衡的狀態(tài)，易于形成不良的品德或做出不道德的行為。此時，注重學(xué)生的心理健康教育可以促進學(xué)生學(xué)業(yè)事業(yè)成功；促進學(xué)生良好品德的形成；保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。
學(xué)校、家庭、社會應(yīng)相互溝通，共同參與心理健康教育。學(xué)校從事心理健康教育時，絕不能忽略與家庭和社會的溝通，使得心理健康教育能收到良好的效果。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題盡量讓其父母協(xié)助，借助社會力量，使心理健康教育得到延伸，做到學(xué)校、家庭和社會相互合作溝通。
五、注重學(xué)生心理健康教育，是當(dāng)前社會變動時期的需要。
隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、社會競爭的激烈等等產(chǎn)生的一些變化或暫時不可避免地滋生的一些因素，對青少年心理狀態(tài)產(chǎn)生消極作用——家庭、學(xué)校、社會環(huán)境都給當(dāng)今的青少年的心理都產(chǎn)生了較大的沖擊。
六、教師以課堂為主渠道全方位、多角度對學(xué)生進行心理健康教育。
（1）如今的學(xué)生生理上早熟、心理上很稚嫩，在生活學(xué)習(xí)過程中，不懂得如何認(rèn)識自己，如何進行人際交往，如何對待挫折，如何正視各種紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如何調(diào)整自我情緒，如何革除自身不良的性格習(xí)慣等等。因此，生理發(fā)育提前和心理發(fā)育滯后的矛盾，也是造成相當(dāng)一部分學(xué)生心理失衡、行為失范的重要原因。正因為存在諸多方面的影響心理健康的因素，所以，我們在文化課的教學(xué)中，不僅應(yīng)注重知識灌疏，更應(yīng)注重針對性和指導(dǎo)性；注重個性教育和能力培養(yǎng)、提高學(xué)生的社會適應(yīng)性。我認(rèn)為，心理健康教育應(yīng)面向全體學(xué)生，作預(yù)防性輔導(dǎo)，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。應(yīng)牢牢抓住課堂這個主渠道，對學(xué)生進行心理健康教育，消除學(xué)生的心理障礙或矛盾，使其處于心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、思維靈活，愛憎分明、舉止適度這樣一種有利于健康成長的環(huán)境之中，成為一個身心健康的人。
（2）開展豐富多彩的活動。通過喜聞樂見的活動形式，如社會實踐活動、科技文體活動、主題班會等，塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生發(fā)揮才智，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好品質(zhì)，提高心理素質(zhì)。
（3）開展心理咨詢。一般來說，中小學(xué)生的心理發(fā)展是正常和健康的。但是，我們也不應(yīng)該忽視學(xué)生遇到的心理困惑。如果困惑不及時給予消除，任其長期積累，超過其年齡心理具有的承受力，則容易產(chǎn)生自暴、自棄、自卑乃至妒忌、憎恨等不健康心理，形成孤僻、懦弱或急噪、粗暴等人格阻礙。因此，我們必須加強對學(xué)生進行心理健康教育與輔導(dǎo)，預(yù)防與消除學(xué)生心理問題的滋生，促進學(xué)生良好心理品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的心理健康水平。
從一定意義上來說，學(xué)生的心理素質(zhì)決定著其他各種素質(zhì)的質(zhì)量與水平。因此，無論是現(xiàn)在還是將來，心理健康教育都會是教育工作不可或缺的重要一環(huán)。學(xué)生的心理健康教育現(xiàn)在已成為不可忽視的教育，我們必須高度重視起來，要求學(xué)生本人、學(xué)生家長、教育部門以及社會一起來進行教育，關(guān)注學(xué)生的心理健康，塑造學(xué)生健康的心理、健全的人格?？傊?，切切實實抓好學(xué)生的心理健康教育是二十一世紀(jì)教育的一個重大任務(wù)，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)合格人才的重要保證。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十四
摘要：國內(nèi)的心理學(xué)近幾年發(fā)展非常迅速，但是這種發(fā)展的背后也存在著不少問題：其內(nèi)容復(fù)雜凌亂，沒有明確的學(xué)科界限，學(xué)科性質(zhì)存在著一定的爭議。究其原因主要是其本身的對象不夠明確。本文主要對國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進行了分析，探討了其中存在的問題，并針對這些問題進行了較為詳細(xì)的對策分析。
教育心理學(xué)的本質(zhì)是一門科學(xué)，它主要研究的是教學(xué)過程中，人們的心理狀況以及其具體的作用機制。這個學(xué)科最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進教育改革和發(fā)展。上世紀(jì)初，ike的專著《教育心理學(xué)》的問世向世界宣告了教育心理學(xué)的出現(xiàn)。隨后這個學(xué)科傳入國內(nèi)，成為國內(nèi)學(xué)者的研究熱點。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績，但是它還存在著不小的問題。本文主要通過對這些問題進行分析，并有針對性的提出了相應(yīng)的解決對策。
1.內(nèi)容聯(lián)系不明確，缺少系統(tǒng)梳理。
國內(nèi)的教育心理學(xué)在起步階段最主要的工作就是對西方先進成果進行翻譯和引進，這種工作為國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。隨后，有不少學(xué)者基于這種工作，結(jié)合國內(nèi)的實際國情，進行了針對中國的教育心理學(xué)研究。在上世紀(jì)八十年代，國內(nèi)教育心理學(xué)研究的重點依舊是理論知識，重視的還是學(xué)習(xí)心理，偶有涉及教學(xué)情況及其他情況下的心理狀態(tài)?，F(xiàn)在，國內(nèi)的教育心理學(xué)常見的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心理，品德心理，教學(xué)心理，教師心理以及心理健康教育等等。但是這些成果究竟應(yīng)該怎樣進行排序定位卻鮮有一致意見。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)習(xí)心理，有的則更傾向品德心理的研究，還有的認(rèn)為教學(xué)心理最為有意義。這就意味著國內(nèi)的教育心理學(xué)體系比較混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，存在內(nèi)容過多的情況。
2.研究方法陳舊，手段缺少創(chuàng)新。
研究方法的創(chuàng)新可以給成熟的學(xué)科的發(fā)展提供巨大的推力，其意義和作用都是不容忽視的?，F(xiàn)在國內(nèi)教育心理學(xué)的研究方法還比較陳舊，缺少必要的創(chuàng)新。到現(xiàn)在為止，國內(nèi)基本上還沒有獨立完成研究方法創(chuàng)新，其選擇的研究方法也大多來自基礎(chǔ)心理學(xué)，并沒有真正結(jié)合教育工作的實際需要。這就導(dǎo)致教育心理學(xué)存在一定的脫軌現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為，首先，研究方法重視定量研究，受西方影響較大，有些情況下存在忽視定性分析的情況，并未真正將這二者的區(qū)別進行界定。其次，研究手段不夠先進，雖然國內(nèi)教育心理學(xué)研究已經(jīng)開始使用計算機等手段，但是這種使用還是停留在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域，其本身對于研究工作的幫助還是非常有限的。
3.理論并未及時聯(lián)系實際，理論研究效率較低。
對于教育心理學(xué)的研究工作而言，確定這個學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)是一個非常重要的環(huán)節(jié)和問題。其學(xué)科性質(zhì)存在兩種聲音，有的人主張教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，它重視的是將理論研究成果轉(zhuǎn)化成實際教育活動的應(yīng)用行為。還有一些人認(rèn)為教育心理學(xué)是理論學(xué)科，它并不完全等同于教育心理學(xué)研究，和心理學(xué)也存在著不同，它重視的是針對教育的心理學(xué)研究。這種學(xué)科性質(zhì)上的爭論使教育心理學(xué)的研究受到了一定的限制。
4.研究并未真正結(jié)合國內(nèi)實際情況。
國內(nèi)的教育心理學(xué)有著較久的研究歷程，但是其本質(zhì)還是舶來品。國內(nèi)最初的教育心理學(xué)主要借鑒的對象是西方的研究成果，加過以后則以前蘇聯(lián)的研究成果為主要借鑒對象?！啊睍r，國內(nèi)的教育心理學(xué)受到了很大的沖擊，直到改革開放以后才得到了一定的發(fā)展。
通過對國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程的分析不難發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)的教育心理學(xué)以借鑒為主，缺少對本土實際情況的考慮，大部分研究內(nèi)容是從西方來的，研究方法和手段并沒有主觀創(chuàng)新，缺少對國內(nèi)實際情況的結(jié)合。其本身產(chǎn)生于西方，發(fā)展非常迅速，國家也很重視。但是國內(nèi)的教育心理學(xué)的發(fā)展卻比較坎坷，真正的快速發(fā)展時期非常有限。國內(nèi)的教育心理學(xué)研究資料有限，但是實際需求又非常大，所以只能借西方經(jīng)驗“解渴”。也正因如此，國內(nèi)的教育心理學(xué)研究和西方有著較大的差距。
1.樹立全局性的研究觀念。
教育心理學(xué)并不是孤立存在的，它的對象是一個整體。人的心理狀況是互相影響的，并非孤立存在的。筆者認(rèn)為，國內(nèi)現(xiàn)在的教育心理學(xué)缺少必要的科學(xué)的內(nèi)核，它不具備系統(tǒng)性，并未真正明確學(xué)科研究的“范式”。有些學(xué)者認(rèn)為，這個現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)容很雜，沒有固定的理論指導(dǎo)，研究課題非常豐富，選擇困難。研究內(nèi)容處在不斷的變化狀態(tài)下，沒有穩(wěn)定性。所以，人本身也是各種機能的綜合。而教育的意義就是使人才的心理和身體保持一致，人格成熟。教育心理學(xué)研究學(xué)者應(yīng)該站在整體的角度來進行研究，不可以將心理現(xiàn)象分割開來，孤立的看。比如在進行學(xué)習(xí)研究的時候，研究者不能僅僅站在認(rèn)知的角度來考慮問題，還要將情感因素，動機情況以及個人意志力等考慮進來。
教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始，其研究方法常見的主要為兩種，一種是基于實證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀，強調(diào)實證分析。這種方法追求準(zhǔn)確性以及數(shù)據(jù)表達(dá)，具體的表現(xiàn)形式包括實驗法，測量法等等。另一種是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。這種方法主張利用非自然的定性方法進行研究，強調(diào)觀察的重要性，常見的方法包括深入訪談，個案分析等等。
教育心理學(xué)不能僅僅使用定量研究的方法，它應(yīng)該把定性研究的方法也加入到常規(guī)研究使用方法中來，實現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機整合。定量研究方法能夠幫助研究保證自身的客觀性和準(zhǔn)確性。但是教育心理大多數(shù)相容的，所以僅僅使用這一種方法并不能解決教育心理研究過程中遇到的各種各樣的問題。定性研究重視的參與體驗，參與者本身就可以獲得一定的解釋。這種方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法。這種方法對研究者有著較高的要求，所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。
3.建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)。
教育心理學(xué)的研究目的還是實際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過分追求實用。研究者在進行理論研究的同時，應(yīng)該將理論和實際進行集合?，F(xiàn)在的國內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒有實際的理論研究沒有價值，沒有理論的實際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實際兩大方面，不能過分重視某一個方面。
三、小結(jié)。
教育心理學(xué)主要研究的是心理現(xiàn)象和其背后的規(guī)律，它需要研究者對師生關(guān)系，教學(xué)活動有著非常細(xì)致的觀察。教育心理學(xué)最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進教育改革和發(fā)展。本文主要對國內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進行了分析，探討了其中存在的問題，并針對這些問題進行了較為詳細(xì)的對策分析。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績，但是它還存在著不小的問題。
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作者簡介：蔡春燕(1975―)，女，河南信陽人，信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師，主要研究方向：心理教育與教學(xué)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十五
我國對人才的需求越來越迫切，人才緊缺成為社會的一大問題。因此我國的高校進行了擴招，同時將培養(yǎng)技術(shù)型人才作為學(xué)校的重要工作來抓。但是由于人們認(rèn)知方面的不足，對高職院校的片面認(rèn)識導(dǎo)致了高職院校的學(xué)生在社會中受到的待遇有失公正。這對學(xué)生的心理造成了一定的影響，不利于學(xué)生將來的就業(yè)與生活，高職院校要針對這一現(xiàn)象對學(xué)生進行心理干預(yù)，促進學(xué)生的健康發(fā)展。
1高職學(xué)生較為普遍的心理問題。
1.1恐學(xué)厭學(xué)。
恐學(xué)厭學(xué)是高職學(xué)校學(xué)生較為普遍的問題之一，學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，同時學(xué)生對自身的控制能力不足，在學(xué)習(xí)方面缺乏動力，降低了學(xué)習(xí)的積極性［1］。高職學(xué)生在進入學(xué)校之前，對自身的考慮較少，不知道自己為什么進入學(xué)校，不知道自己喜歡什么，更不知道自己擅長什么。所以，在選擇專業(yè)方面，并沒有進行細(xì)致深入的考慮，在專業(yè)的學(xué)習(xí)方面，動力明顯不足。這又導(dǎo)致了高職學(xué)生的另一個問題：逃課，同學(xué)之間的互相攀比和效仿也加劇了這種不良行為的發(fā)生。但與此同時，也有一些學(xué)生認(rèn)為自己高考成績不理想，考試發(fā)揮失誤，他們想進入高職之后發(fā)憤圖強，好好學(xué)習(xí)，但由于這些學(xué)生本身基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)方法不太正確，學(xué)習(xí)的意志力也不強，加之周邊環(huán)境的影響，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到難以解決的困難，進而對學(xué)習(xí)的興趣也大大降低。
1.2高職學(xué)生情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象嚴(yán)重。
情緒情感是人對客觀事物的態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗。職校生的內(nèi)心世界是五彩繽紛、各具特色的，而情緒情感最能體現(xiàn)他們內(nèi)心世界的豐富多彩和復(fù)雜多變。情感問題主要為情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，社會性情感表現(xiàn)冷漠，感情容易遭受挫折，挫折容忍力弱，情感嚴(yán)重壓抑，情緒體驗消極。高職的學(xué)習(xí)環(huán)境相對于高中來說較為輕松，時間自由度比較大，這對剛從高中進入高職的學(xué)生來說，還難以快速的適應(yīng)新環(huán)境所帶來的感覺。進入高職院校后，學(xué)生將要面對的是完全陌生的環(huán)境、同學(xué)以及教師，這容易對學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的沉默寡言。
1.3較為常見的自卑心理。
自卑心理是很多專家學(xué)者關(guān)注的焦點,西方學(xué)者起步較早,第一個分析自卑感的是法國思想家蒙田,他從文學(xué)或哲學(xué)的角度來探討自卑感;英國唯物主義哲學(xué)家霍布斯是從哲學(xué)的角度,表述“自卑感”,他提倡權(quán)力哲學(xué),認(rèn)為人與人之間的爭斗造成了人的自卑感;最具權(quán)威的奧地利精神病學(xué)家a.阿德勒(1870～1937)是從自卑的成因和對策角度界定“自卑”的含義,他認(rèn)為自卑是“個人輕視自己、看不起自己、認(rèn)為自己不如別人、無法趕上別人的一種消極心理狀態(tài),是一種與自信截然相反的一種心理品質(zhì)。高職學(xué)生群體也存在著很多心理問題,尤其是自卑心理嚴(yán)重。高職學(xué)生產(chǎn)生的自卑心理主要來源于社會以及人們對高職院校的認(rèn)知不足，用人單位在招聘人才的時候容易對高職院校的學(xué)生產(chǎn)生一些偏見，出現(xiàn)一些不公平的待遇，這使高職學(xué)生普遍產(chǎn)生了自卑心理，使高職學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)校不如其它高等學(xué)校。高職教育這個年齡段的學(xué)生，以獨生子女居多，在父母身邊會得到較為全面細(xì)致的照顧，若讓學(xué)生走向一個大的集體，肯定會產(chǎn)生較多的問題。同時由于孩子本身的性格問題，沉默、獨來獨往、性格孤僻是常見的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象如果得不到正確的引導(dǎo)，在受到外界的刺激之后極易產(chǎn)生心理問題［2］。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十六
運動心理學(xué)的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運動技能，實現(xiàn)運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應(yīng)西方社會發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國運動心理學(xué)學(xué)家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認(rèn)知以及行為實踐。從目前的運動心理學(xué)研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關(guān)于運動員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關(guān)的運動心理學(xué)研究工作人員需要認(rèn)識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進行運動心理學(xué)理論的本土化研究，加深實際的運動心理學(xué)研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運動心理學(xué)領(lǐng)域方面實現(xiàn)了長足的進步。但是由于運動員內(nèi)容選材、競賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個運動心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應(yīng)用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學(xué)研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓(xùn)練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應(yīng)能力。實際上，運動心理學(xué)理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識來進行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會學(xué)，等等。從目前的運動心理學(xué)理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進行研究，實現(xiàn)的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現(xiàn)象。因此，運動心理學(xué)研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現(xiàn)場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)運動心理學(xué)理論研究與運動實踐相結(jié)合。運動心理學(xué)研究工作人員在實際的研究過程中還需要認(rèn)識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內(nèi)容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務(wù)，提升運動心理學(xué)的實際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性。
運動心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓(xùn)練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質(zhì)以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進行運動心理學(xué)的研究過程中，存在著運動心理學(xué)指導(dǎo)理論知識與具體實踐不適應(yīng)的問題；心理咨詢、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達(dá)自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進行運動員心理技能方面的訓(xùn)練過程中，訓(xùn)練工作人員需要堅持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓(xùn)練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來實現(xiàn)。在進行運動員心理技能的訓(xùn)練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓(xùn)練過程中，需要保證運動員在整個訓(xùn)練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運動員在實際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個訓(xùn)練工作的針對性?？偠灾谶M行運動心理學(xué)實際的研究以及訓(xùn)練的過程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學(xué)研究方面的有效性。
五、運動心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實際評定。
從目前的運動心理學(xué)研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓(xùn)練過程之中，大多數(shù)的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓(xùn)練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓(xùn)練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉(zhuǎn)變運動成績這唯一性的衡量指標(biāo)。在進行運動員心理咨詢、訓(xùn)練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉(zhuǎn)變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關(guān)成果報告以及運動心理學(xué)的相關(guān)研究標(biāo)準(zhǔn)來進行訓(xùn)練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標(biāo)，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學(xué)在我國得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認(rèn)識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學(xué)理論與運動項目的有機結(jié)合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學(xué)研究中，只有在心理上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運動心理學(xué)實際的價值以及社會發(fā)展效應(yīng)，實現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十七
摘要：大學(xué)生心理壓力變成高等教學(xué)對比重視的問題，而要素是多方面的，有本身要素也有外部要素。因而在學(xué)生接受理論常識的過程中怎么進步學(xué)生的心理本質(zhì)，減輕學(xué)生的心理壓力變成當(dāng)時高等教學(xué)首要的一項內(nèi)容。這篇文章首要論述構(gòu)成大學(xué)生心理壓力大的要素，提出進步大學(xué)生心理本質(zhì)和減輕其心理壓力的具體辦法，協(xié)助大學(xué)生準(zhǔn)確對待心理壓力的影響。
關(guān)鍵字：大學(xué)生心理壓力應(yīng)對辦法。
如今90后大學(xué)生具有一起的特色――心理本質(zhì)才能較差，在其面臨艱難的時分抗壓才能缺少，平時遇到一點波折就會體現(xiàn)的焦慮、手足無措。伴跟著作業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，大學(xué)生心理壓力變成社會重視的焦點，實際中因為大學(xué)生心理壓力過大而發(fā)作校園事端的事情在逐年添加。本來構(gòu)成大學(xué)生心里承受才能較差的要素多方面的，作為教學(xué)者應(yīng)當(dāng)正視大學(xué)生的心理教學(xué)，剖析研究大學(xué)生的心理壓力。
1當(dāng)時大學(xué)生心理壓力發(fā)生的要素剖析。
大學(xué)時期是學(xué)習(xí)的首要時期，也是壓力相對較大的時期，因為大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅要思考學(xué)習(xí)成績，還要面臨作業(yè)、交際等各方面的問題。而此刻的大學(xué)生實踐經(jīng)驗還缺少、缺少豐厚的人生履歷，心理本質(zhì)還不老練，當(dāng)一切的實際艱難擺在面前時，其沒有才能排除掉這些利誘，終究會對他們的心理發(fā)生無窮的沖擊，構(gòu)成很大的心理壓力。
1.1學(xué)習(xí)日子環(huán)境改動與優(yōu)越感不見。
高中教學(xué)時期與大學(xué)高等教學(xué)具有很大的反差，學(xué)生在面臨如此大的反差時，他們的心理不能適應(yīng)高等教學(xué)環(huán)境，環(huán)境改動的無窮反差會給學(xué)生的心理構(gòu)成很大的沖擊。學(xué)生在高中學(xué)習(xí)時他們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，老師和家長會督促他們學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他們的日子也是由爸爸媽媽擔(dān)任。而進入大學(xué)今后一切的日子習(xí)慣以及學(xué)習(xí)辦法都請肄業(yè)生改動，大學(xué)老師不再束縛學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的日子也需求自我管理，一切的一切都需肄業(yè)生的獨立完結(jié)，因而在習(xí)慣了高中時期的環(huán)境今后，在他們剛進入大學(xué)中時他們通常會因為環(huán)境的改動而感到懊喪，這么就很簡單發(fā)生心理壓力。
1.2與學(xué)習(xí)壓力有關(guān)的要素。
大學(xué)生的首要任務(wù)即是學(xué)習(xí)，面臨社會作業(yè)競賽的壓力，大學(xué)生要想取得更大的作業(yè)砝碼就必須要加強學(xué)習(xí)，進步自個的常識水平；一起大學(xué)學(xué)習(xí)辦法不一樣于高中時期，它請肄業(yè)生具有必定的自立學(xué)習(xí)才能和立異知道，能夠具有實踐性的技術(shù)，而一切的一切都需肄業(yè)生經(jīng)過自我努力完成，因而學(xué)習(xí)內(nèi)容、辦法以及形式等的改動添加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生的心理構(gòu)成了擔(dān)負(fù)。
1.3與經(jīng)濟壓力有關(guān)的要素。
大學(xué)學(xué)習(xí)需求付出高額的費用，經(jīng)濟方面的壓力是近幾年對學(xué)生心理壓力過大的首要要素，尤其是關(guān)于鄉(xiāng)村大學(xué)生這種要素更為杰出，跟著中國高校膏火的不斷上升，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成本也在不斷地上升，盡管中國有專門對于貧困大學(xué)生的救助政策，可是究竟救助的人數(shù)有限，因而大學(xué)生在學(xué)習(xí)時期不僅要思考學(xué)習(xí)成績的問題還要思考自個的日子費以及下一學(xué)期的膏火等問題，這些問題交織在一起給學(xué)生構(gòu)成很大的心理壓力。而且有的學(xué)生也許因為經(jīng)濟艱難發(fā)生自卑心理，導(dǎo)致學(xué)生失掉對日子的活躍態(tài)度。
1.4與作業(yè)有關(guān)的要素。
任何時期的學(xué)習(xí)終究意圖即是為了完成自我價值，而自我價值的完成需肄業(yè)生參加社會作業(yè)來完成，面臨當(dāng)今作業(yè)壓力不斷上升的形勢，大學(xué)生的作業(yè)壓力也越來越大，大學(xué)生的作業(yè)路徑越來越難，一起因為中國遭到傳統(tǒng)思想觀念的影響，一些具有社會布景的而且學(xué)習(xí)成績通常的學(xué)生通常在沒有結(jié)業(yè)或者即將結(jié)業(yè)時已經(jīng)依托社會聯(lián)系找到了安穩(wěn)、經(jīng)濟酬勞高的作業(yè)，而那些成績優(yōu)良的學(xué)習(xí)在求職過程中四處受阻，這些社會隱性景象會給學(xué)生的心理構(gòu)成無窮的影響，添加學(xué)生的心理擔(dān)負(fù)，構(gòu)成他們的壓力更大。
1.5與情感受挫有關(guān)的要素。
大學(xué)生在進入大學(xué)今后，他們在某種意義上就變成成年人的特征，他們就會構(gòu)成獨立的知道，一起因為大學(xué)生的心理和生理的改動使得他們尋求愛情，神往異性往來。如今高校學(xué)生愛情已經(jīng)變成大學(xué)日子首要的構(gòu)成風(fēng)景線，可是究竟大學(xué)生對愛情還沒有明晰的知道，大學(xué)日子與社會還存在必定的距離，他們的愛情相對對比單純和存在天真的成分。但是一旦大學(xué)生的情感出現(xiàn)問題時，他們就會體現(xiàn)的心情失望，感到心靈遭到詐騙等等，給他們的心理發(fā)生無窮的沖擊，比方近幾年中國高校常常會發(fā)因為愛情失敗而跳樓自殺的景象。
1.6與人際聯(lián)系有關(guān)的要素。
首要大學(xué)生在剛踏入大學(xué)時他們因為新環(huán)境的要素體現(xiàn)的對比孤僻，而且因為大學(xué)生來自于全國各地，他們之間的日子習(xí)慣、學(xué)習(xí)辦法以及性情都不一樣，這些都給大學(xué)生之間的溝通構(gòu)成必定的阻止，一起如今的大學(xué)生都具有自我知道，他們請求他人以自我為基地，這些問題會直接影響大學(xué)生的人際溝通，長時間下去會構(gòu)成大學(xué)生的人際往來圈越來越少，逐步的就會被大家所疏忽，他們的心里也就會越來越孤單。其次如今的大學(xué)生遭到的教學(xué)遏止了大學(xué)生的人際溝通才能。大學(xué)生遭到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響對比深，如今的學(xué)生通常都是家庭的獨生后代，爸爸媽媽為了孩子的安全，他們會請求孩子不要與陌生人說話，這么在某必定程度遏止了孩子的溝通才能。一起應(yīng)試教學(xué)形式下，學(xué)生的首要任務(wù)即是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，他們的'本質(zhì)才能則相對不受重視。
2減輕今世大學(xué)生心理壓力應(yīng)對辦法。
2.1學(xué)生要做好自我心理調(diào)理，減輕心理壓力。
學(xué)生的心理壓力大多數(shù)來自于中國對日子、學(xué)習(xí)以及社會態(tài)度知道。因而大學(xué)生要想進步自我心理本質(zhì)，就必須要具備克服艱難和辦法的心態(tài)，能夠具有抗壓才能，而且學(xué)會自我心理調(diào)理。首要學(xué)生應(yīng)當(dāng)對壓力具有準(zhǔn)確的知道。咱們不要把壓力看做是一件壞事，而是要看到其活躍的要素，壓力能夠讓咱們增強社會實踐的技術(shù)，能夠磨練咱們的毅力，能夠推進咱們生長，因而在面臨壓力的時分咱們不應(yīng)當(dāng)采納逃避的消極態(tài)度，而是要方便的處理，將壓力的晦氣影響轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M行進開展動力；其次學(xué)生要活躍培育健康的品格。學(xué)生只要具備健康的品格才能在面臨各種壓力時有決心克服壓力和對日子充滿希望。健康的品格能夠協(xié)助學(xué)生在任何時分任何地址都能堅持活躍向上的心態(tài)，能夠科學(xué)的控制自個的心情；最終學(xué)生要學(xué)會發(fā)泄心情，把握科學(xué)的心理調(diào)理辦法。在學(xué)生遇到各種心理壓力時學(xué)生不要將這些壓力憋著心理，而是要經(jīng)過有用的路徑發(fā)泄出來，要學(xué)會自我調(diào)理心情，比方向自個知己的兄弟講述自個的壓力，向老師傾述自個的利誘等等，經(jīng)過心情的發(fā)泄減輕自個的心理壓力，推進心理健康地開展。
2.2家庭要多與學(xué)生溝通溝通。
家庭要多關(guān)懷孩子，削減給孩子的心理擔(dān)負(fù)，首要家庭要為孩子構(gòu)建調(diào)和的家庭空氣，爸爸媽媽是孩子的第一任老師，爸爸媽媽的行為習(xí)慣都會影響到孩子今后的生長，因而爸爸媽媽要活躍的為孩子供給一個杰出的家庭空氣，讓他們在家庭中構(gòu)成寬恕理解、達(dá)觀曠達(dá)、自傲開暢、行善積德的杰出性情和質(zhì)量；其次爸爸媽媽要多與孩子溝通，使后代充沛感遭到家庭的溫暖和家人給予的強大支撐，讓后代能夠在家庭成員間健康調(diào)和的空氣中取得尊敬與信賴，在孩子感到蒼茫的時分爸爸媽媽要給他們準(zhǔn)確的引導(dǎo)；最終爸爸媽媽要準(zhǔn)確看待孩子的愛好或價值取向，對孩子斷定適宜的希望值，避免希望過高發(fā)生負(fù)面影響。
2.3高校要加強對學(xué)生心理健康教學(xué)。
2.3.1校園要樹立和完善心理咨詢基地。
加強心理咨詢作業(yè)，充沛發(fā)揮校園心理咨詢基地的效果。加大有關(guān)宣傳力度，讓學(xué)生準(zhǔn)確看待心理咨詢，使學(xué)生能夠在心理壓力難以排解時，情愿挑選心理咨詢這一辦法。心理咨詢不僅能夠輔導(dǎo)學(xué)生減輕心里對立和抵觸，排解心中的擔(dān)憂，開發(fā)身心潛能，還能夠協(xié)助學(xué)生準(zhǔn)確知道、把握自個，有用地適應(yīng)外界環(huán)境。心理咨詢已變成大學(xué)生心理本質(zhì)教學(xué)最有用的路徑，能夠?qū)τ诓灰粯訂栴}，采納不一樣辦法，做到心理問題早發(fā)現(xiàn)、早確診、早醫(yī)治。
體系學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的常識，有助于學(xué)生了解本身的心理開展規(guī)律，把握心理自我調(diào)理辦法，增強自我教學(xué)才能。一起，老師在教授常識的過程中，要重視學(xué)生的心理教學(xué)，對于作業(yè)及考研等學(xué)生對比關(guān)懷的熱門問題，給予學(xué)生準(zhǔn)確的引導(dǎo)和解說，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本身狀況，呼應(yīng)祖國號召，完成自個的人生價值。
2.4社會方面。
大學(xué)生肄業(yè)生計的終點站即是社會，大學(xué)生對社會的開展動態(tài)都尤為重視，因而能夠借這種鏈接來加強大學(xué)生的心理常識的宣傳。大學(xué)生對社會的茫然也許首要存在于作業(yè)問題，這就需求社會加速人才市場的完善，協(xié)助大學(xué)生處理一些作業(yè)上的問題。一起也應(yīng)設(shè)法加大借款或助學(xué)金的力度來減輕學(xué)生的經(jīng)濟壓力。
3結(jié)束語。
大學(xué)生在大學(xué)肄業(yè)時期會面臨各式各樣的心理壓力，這些心理壓力會對大學(xué)生的日子發(fā)生必定的影響，要處理這方面的問題就需求大學(xué)生們自個有一個完善的心理體系，以活躍達(dá)觀的心態(tài)來迎候多樣化的大學(xué)日子，才能在最終有個滿足的成果。
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十八
隨著經(jīng)濟的發(fā)展加快，在城市里工作上班的人們經(jīng)常會感覺身心疲憊，想尋找舒展身心的方式，其實這也是城市心理病的一種。在新西蘭這樣的自由開放的國家，大部分人都會選擇咨詢心理醫(yī)生來獲得生活方式的'調(diào)節(jié)。想必你一定想知道新西蘭大學(xué)的心理學(xué)如何吧，請繼續(xù)往下看。
新西蘭是一個資本主義國家，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，觀念開放，看心理醫(yī)生對于他們而言是一種調(diào)節(jié)生活的方式。心理學(xué)專業(yè)在新西蘭還是很好就業(yè)的，所以新西蘭很多大學(xué)都開設(shè)了心理學(xué)專業(yè)。
心理學(xué)專業(yè)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科申請要求：學(xué)歷要求：在新西蘭完成acg或者泰勒學(xué)院預(yù)科，成績達(dá)到230分或者270分以上，英語達(dá)到b或者70%;或者在中國學(xué)完大學(xué)一年級，成績80分以上，有豐富的實踐經(jīng)驗(國際競賽或志愿者、國家級證書等);各類特長證書。英語要求：最低要求雅思6.0分，每門不低于5.5分，托福550/215。
研究生申請要求：學(xué)歷要求：正規(guī)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，成績75-80分以上;英語要求：雅思：6.5以上，每門不低于6.0分，托福90，寫作不低于22。無英語成績可先讀英語課程。
奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后可以獲得新西蘭心理注冊師的資格，注冊心理師很多服務(wù)于心理健康關(guān)懷和臨床心理的領(lǐng)域，還有需要用到心理測試，數(shù)據(jù)分析，調(diào)查問卷的商務(wù)環(huán)境中。另外員工的招聘，培訓(xùn)和評估中很多也需要心理學(xué)專員。更為深入的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域可以選擇神經(jīng)功能和認(rèn)知科學(xué)。
新西蘭留學(xué)的條件非常寬松，留學(xué)生不必參加競爭十分激烈的研究生考試即可申請。中國留學(xué)生只要符合大學(xué)本科畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位、成績優(yōu)秀、雅思成績6.5就可以申請心理學(xué)研究生。
新西蘭心理學(xué)專業(yè)是一門近些年才逐漸興起的優(yōu)秀熱門專業(yè)，該專業(yè)主要對人類內(nèi)心的心理活動加以研究，并且依靠催眠、暗示等可見活動對心理加以運用，是一門探究性較強的熱門留學(xué)專業(yè)。雖然新西蘭境內(nèi)開設(shè)心理學(xué)專業(yè)的院校不多，但是每所院校都是極為優(yōu)秀的大學(xué)。
新西蘭學(xué)心理學(xué)學(xué)生就業(yè)前途廣，學(xué)生可以從事心理咨詢顧問，醫(yī)院醫(yī)師，職業(yè)規(guī)劃咨詢，人為因素研究，人力資源管理，培訓(xùn)與發(fā)展等等職業(yè)。
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摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在知識經(jīng)濟背景下迅速發(fā)展，而高校作為國家人才搖籃的輸出地，面對著新的教學(xué)形勢與教學(xué)環(huán)境的變化，應(yīng)加強對學(xué)生的教育管理，提高高校教育的質(zhì)量。對此本文將從人文關(guān)懷視域的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代高校教育管理工作進行研究，以進一步提高高校教育管理水平。
管理制度對于現(xiàn)代高校教育影響重大，科學(xué)的管理制度不但可以促使教育管理工作穩(wěn)步進行，也可以提高高校教育效率，但教育管理并不是一種強制行為，只有確定以人為本的教育理念，從人文觀念出發(fā)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自我約束，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，才能構(gòu)建人文主義下的和諧校園，促進學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、現(xiàn)代高校教育管理中人文關(guān)懷的概念。
人文關(guān)懷這一理念最早起源于西方文藝復(fù)興時期所提出的人文主義，其本質(zhì)核心是肯定人的價值，因此其倡導(dǎo)人人平等，追求個性化的思想解放，同時也是對人性的一種尊重。而這一思想與我國偉大的教育學(xué)家孔子所提倡的“仁”的觀點是具有相同意義的，這也無疑從某個方面肯定了人文關(guān)懷的現(xiàn)實價值[1]。然而在傳統(tǒng)的高校教育管理中，采用的是一種強制性的管理模式，要求學(xué)生言聽計從，這無疑是對學(xué)生思維的一種扼殺。因此在教學(xué)改革不斷推進的今天，人們越發(fā)的意識到高校教育不只是傳授學(xué)生文化知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨立精神，使學(xué)生具有正確的思想觀和價值觀。而為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要高校在進行教育管理時做到以人為本，立足于實際，為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在人文關(guān)懷下健康成長，這才是真正為了學(xué)生，一切從學(xué)生根本利益出發(fā)的教育管理體系。
1.嚴(yán)格管理，做到有章可循。
當(dāng)下的大學(xué)生以九零后為主，其主要的特點就是精力充沛，富有創(chuàng)新精神，但是缺乏一定的自我控制能力，因此加強對其管理和約束是有必要的，但在管理過程中，要做到有章可循，才能使教育管理具有可信性[2]。對此筆者認(rèn)為有兩點是必須要做到的`，首先制定切合學(xué)校學(xué)生的教育管理制度，對于高校教育管理部門而言，其應(yīng)該摒棄長久以往的陳舊思想，將一些不利于學(xué)生成長的條條框框連根拔除，可以與當(dāng)下的教育改革要求相結(jié)合，針對學(xué)生的實際情況，制定一套完善的管理制度，才能形成對學(xué)生有效的約束。其次可以依照制度對學(xué)生進行嚴(yán)格管理，如果無法做到按照規(guī)章辦事，所有的規(guī)定也將會是一紙空文，因此當(dāng)制度制定后，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守，使制度落實到實處，才能達(dá)到理想的教育效果，同時在這個過程中，也要注重一視同仁，這樣才能體現(xiàn)出管理制度的人文性。
2.細(xì)致教育，體現(xiàn)人本精神。
構(gòu)建以人為本的教育管理是高校教育管理的核心，也是教育管理者指導(dǎo)學(xué)生思想的基礎(chǔ)，而為了能夠真正的體現(xiàn)出教育管理的人本精神，就要小事做起，細(xì)致入微的展開教育。對此高校必須要做到以下兩點，第一樹立為學(xué)生服務(wù)的管理意識，高校教育管理者要順應(yīng)時代要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從過去的管理、教育、服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓姆?wù)、教育、管理，時刻確定為學(xué)生服務(wù)的意識，打破原有的標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式，將所有的工作重心都轉(zhuǎn)向?qū)W生，從學(xué)生的角度出發(fā)，盡可能的為學(xué)生辦一些實事[3]。第二體現(xiàn)以人為本的教育管理理念，從行為理論的角度分析，以人為本就是對個體機能的一種激發(fā)，因此從某種意義上說，教育管理過程也應(yīng)該是一個學(xué)生得到滿足的過程，因此只有從學(xué)生的心理、生理多個層面出發(fā)，才能滿足學(xué)生的能力需求，進而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。例如管理者可以為一些優(yōu)秀骨干學(xué)生提供更多的鍛煉機會，使其實現(xiàn)對自我的超越，而對于一些性格比較內(nèi)向或者家庭存在一定問題的學(xué)生，就要給予其更多溫暖和關(guān)懷，使其在集體之中找到屬于自身的安全感和信任感，而這就是一種以人為本的教育管理理念。
3.嚴(yán)中有情，融情感于教育。
在高校教育管理中，管理制度的確不可或缺，但是面對鮮活的學(xué)生個體，只用制度來管束學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要從情感入手，將情感注入到教育之中。對此管理者要明確這樣的概念，嚴(yán)格并不是管死，只有從管理中體現(xiàn)出人本精神和人文關(guān)懷，才能將無情的制度和有情的教育相結(jié)合，使高校教育管理既具有制度化又具有人情化。其次管理者也要體會教育中的“情”并不是不講原則，也不是降低制度的力量，而是在剛性的管理中，又能體現(xiàn)出情的一面，這樣才能真正的實現(xiàn)高校教育管理的人性化。
三、總結(jié)。
綜上所述，高校教育管理對于學(xué)生的人格塑造具有至關(guān)重要的作用，因此高校只有從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個性化，樹立以人為本的教育理念，才能促進學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
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從學(xué)習(xí)型社會角下來看，心理學(xué)涵蓋的范圍較廣，它不僅具備了心理研究的理論性，也具備了社會發(fā)展的應(yīng)用性。文章探討了高校心理學(xué)教育的必要性和發(fā)展的趨勢。
在當(dāng)代日新月異、競爭激烈的社會高速發(fā)展的潮流中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念貫穿始終，尤為重要.在高校教育當(dāng)中，更應(yīng)該讓學(xué)生理論結(jié)合實際，實際指導(dǎo)理論，從學(xué)生的心理出發(fā)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，努力激發(fā)他們的求知欲、探索欲，在學(xué)生學(xué)有所成的前提下保持著身心健康，用積極樂觀的心態(tài)面對社會，面對人生，讓他們時刻保持良好的心理素質(zhì)，樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀。
一、高校大學(xué)生心理學(xué)教育的基礎(chǔ)和必要性。
據(jù)統(tǒng)計，我國大學(xué)生犯罪事件呈逐年上升的趨勢，一些事件的發(fā)生讓我們唏噓不已，例如馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等，這些事件的發(fā)生讓我們覺得不可思議，但又確實發(fā)生在我們身邊.可見引導(dǎo)和梳理高校大學(xué)生心理教育是當(dāng)前急需重視的一個方面。朝夕相處的同學(xué)、昔日的老師，在扭曲的心理面前變成了宣泄不滿的對象，強烈的、壓抑的情緒和扭曲的人生觀，以及以自我為中心的性格上的缺陷，是這類慘案值得教育部門深思的地方。
在高校心理問題調(diào)查問卷中，有92%的學(xué)生表示，自己曾陷入心理問題的困惑中，有的是人際關(guān)系，有的是家庭壓力，這些問題的出現(xiàn)表明我國高校尚未建立健全完善的心理輔導(dǎo)和心理咨詢體系。事實上，我國高校專業(yè)的`心理咨詢教師數(shù)量極少，大多數(shù)學(xué)校是其他學(xué)科教師代課心理咨詢，這也表明了高校心理咨詢發(fā)展的重要性和必要性。心理學(xué)教育是引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)，讓心理障礙得到疏導(dǎo)，不至于爆發(fā)或引發(fā)社會危害。雖然各高校都在極力推進心理學(xué)教育的發(fā)展，但面對社會問題日益嚴(yán)峻的壓力，心理學(xué)教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，隨著社會發(fā)展，應(yīng)該將心理學(xué)教育納入高校教學(xué)的重要范疇中來。
二、高校心理學(xué)教育發(fā)展的局限性和不足。
我國高等教育心理學(xué)仍然是以科學(xué)心理學(xué)為主，心理學(xué)專業(yè)仍然以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性心理知識為主，缺少心理學(xué)實驗研究調(diào)查機制，心理學(xué)并未受到社會的重視，因此阻礙了心理學(xué)專業(yè)研究的發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量的提高。
另一方面，在心理學(xué)教學(xué)方法上也存在著一定的局限性：心理學(xué)課程多為抽象理論，知識點較多，理解困難，同時由于教學(xué)設(shè)備不具有創(chuàng)新性，教學(xué)實驗設(shè)備不足，也制約了教學(xué)效果的提高。比如，一些心理實驗課由于設(shè)備的不足，學(xué)生不得不分批輪換上課，不利于學(xué)生掌握知識，對學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力形成了不利影響。另外心理學(xué)考核評判機制不合理，對于理論知識考核過多，實踐應(yīng)用的考核偏少，不利于學(xué)生對知識的運用。
高校心理學(xué)教育受到多種因素影響，對于今后教育改革的發(fā)展趨勢提出了方向，高校和社會將越來越注重于人才培養(yǎng)的社會性，加大高等心理學(xué)教育的多元化教學(xué)，以學(xué)生為教學(xué)核心，突出學(xué)生的主體性，進行教師與學(xué)生密切互動的模式，提升心理學(xué)教育的教學(xué)效果。
1.注重理論聯(lián)系實際，強化心理學(xué)指導(dǎo)的作用。
高等院校心理學(xué)教育知識是推進心理學(xué)發(fā)展的重要力量。在高校心理學(xué)的教育當(dāng)中，也要注重理論與實際的結(jié)合，要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，更多的激發(fā)學(xué)生的開創(chuàng)性、求知性、探索性，讓他們不僅更好的努力學(xué)習(xí)知識，也讓他們在探索課程當(dāng)中不斷的提高升華自己的心理層面，時刻保持積極樂觀開朗向上的心理。針對個別學(xué)生，教師也要特別注意因材施教，具體問題具體分析，要對每一位學(xué)生的心理層面有一個全方位的掌控，這樣才能便于引導(dǎo)疏導(dǎo)學(xué)生的心理方位，提高他們的心理承受力，讓他們的心理更加健康。
用學(xué)習(xí)型社會視角來看待高校心理學(xué)教育，就應(yīng)該從心理學(xué)的理論知識與創(chuàng)新出發(fā)，實現(xiàn)大學(xué)生對世界和生活的認(rèn)識，并從心理學(xué)的角度出發(fā)，以大學(xué)生心理知識教育和心理發(fā)展緊密結(jié)合，來增強大學(xué)生對社會的適用性。
2.注重教學(xué)評價，激勵學(xué)生不斷進步。
心理學(xué)教育評價標(biāo)準(zhǔn)是高校心理學(xué)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，當(dāng)前高校心理學(xué)教育評價仍然是以教師評價機制和評價方式為主。老師與學(xué)生是教育的主體，老師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該有機的結(jié)合在一起，老師更加貼近生活、接近現(xiàn)實的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)和探索，能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。教師的教學(xué)評價也要不斷改進，要減少負(fù)面性評價，特別是對大學(xué)生的性格養(yǎng)成進行全面的了解，加強學(xué)生的知我評價意識，讓學(xué)生認(rèn)識自我、反思自我，以學(xué)生的內(nèi)心意識狀態(tài)和自我心理素質(zhì)評價為基礎(chǔ)，用合理化的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)推進心理學(xué)研究的發(fā)展。在評價過程中也要從心理學(xué)評價實踐入手，并不斷創(chuàng)新評估方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)評價理念，結(jié)合學(xué)生自身和心理學(xué)發(fā)展的問題，不斷探索新方法，促進和推動高校心理學(xué)教育的發(fā)展。
3.優(yōu)化高校心理學(xué)教學(xué)模式和課程設(shè)置，建立心理學(xué)相關(guān)機制。
在馬加爵事件后，關(guān)于高校大學(xué)生心理研究的進展迅速，許多學(xué)者就這一事件進行了研究，李玫瑾教授也在事件發(fā)生不久專程到云南進行了調(diào)研，有關(guān)心理學(xué)的研究也相繼出版。在這樣的情況下，心理學(xué)教育得到了眾多的理論支持，教學(xué)模式也有了新的進步，為心理學(xué)課程的開展奠定了基礎(chǔ)。目前，我國高校對心理學(xué)教育的開設(shè)課時不足、對心理學(xué)投入力度小等都是限制心理學(xué)教育發(fā)展的因素。心理學(xué)課程設(shè)置的改革需要將心理學(xué)提到足夠的重視地步，加大心理課必修課程的學(xué)分管理，加大課時安排，實現(xiàn)心理學(xué)教育在高校的指導(dǎo)作用。
同時，心理學(xué)教育要摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，多運用游戲、音像等手段，將學(xué)生和教學(xué)嚴(yán)密結(jié)合起來，是學(xué)生在事件中反思，幫助學(xué)生糾正錯誤的價值觀和心理困擾。
知識的目的是為了在實踐中運用并發(fā)揮效能。心理學(xué)是社會科學(xué)，它在社會中的指導(dǎo)和實踐意義是它存在并發(fā)展的根本。因此，在高校心理學(xué)教育發(fā)展方面要做到以人為本，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際和生活中遇到的問題，把心理學(xué)運用到生活中去，用知識武裝頭腦，將社會現(xiàn)象用心理學(xué)知識加以解釋，這樣不僅排解了生活中遇到的問題，還能夠幫助身邊的人走出心理誤區(qū)。例如，如果馬加爵在遇到困難、心理困惑的時候，有人用心理輔導(dǎo)的形式幫助他，那么他也許不會做出偏激的事情;如果心理學(xué)足夠普及，有廣泛的影響，越來越多的學(xué)生、社會群體都會樂于得到心理幫助，這也是心理學(xué)的社會實用性所發(fā)揮的作用。
5.加強信息媒介傳播的監(jiān)管力度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)，強化心理學(xué)教育成果。
媒介層出不窮，變化多樣，形式復(fù)雜，國家應(yīng)該加強對媒介的控制，從源頭抓起，杜絕媒介傳輸當(dāng)中對于心理層面有影響的不健康的人與事，讓高校學(xué)生多接觸有益于身心發(fā)展的社會主流思想，為高校心理教育做好環(huán)境的凈化。
現(xiàn)在傳輸媒介層出不窮，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志、廣播等形式復(fù)雜危害社會的東西太多，而且形式多樣，國家應(yīng)該聯(lián)合相關(guān)執(zhí)法部門打擊這些不健康的消息，還社會一個清潔，加大正能量的宣傳力度，多宣揚社會上的好人好事，傳播有益于人民身心健康的內(nèi)容，讓我們的高校校園里充滿著正義的力量，不能讓腐化墮落的思想侵蝕大學(xué)生美好的心靈。學(xué)校也應(yīng)該多組織學(xué)生參觀了解一些名人名事，經(jīng)典案例，請一些知名人士到學(xué)校來進行座談互動交流，學(xué)生多跟這些人接觸，這樣對他們的心理健康，人生理想都是至關(guān)重要的。讓學(xué)生真正從心底樹立正確的人生觀，世界觀，道德觀，價值觀。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二十一
摘要:文章分析了目前影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素，根據(jù)市場變化，提出樹立以社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)觀，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制，強調(diào)增強學(xué)科專業(yè)設(shè)置的職業(yè)針對性，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，按照社會市場需求，深化課程體系和教學(xué)方式改革，突出人才培養(yǎng)特色，加強專業(yè)教師隊伍的職業(yè)教育理念，加強就業(yè)指導(dǎo)，提高就業(yè)水平，完善服務(wù)體系，為新疆高校人才培養(yǎng)機制的構(gòu)建提供參考意見。
關(guān)鍵詞:新疆高校;就業(yè);人才培養(yǎng)機制。
本世紀(jì)以來，大學(xué)生就業(yè)成為教育研究領(lǐng)域熱門的話題，成為受到社會廣泛關(guān)注的熱點問題。新疆是多民族居住地區(qū)，新疆各民族大學(xué)生的就業(yè)問題牽動千萬個家庭的心，關(guān)系到各民族的發(fā)展進步，關(guān)系到新疆高等教育前進和改善的方向，關(guān)系著新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的大局。因此，如何突出特色，提升教育質(zhì)量，提高大學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，增強學(xué)校競爭力，已成為當(dāng)前新疆高校面臨的重要課題。
一、影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素。
高校是培養(yǎng)社會人才的重要場所，是向社會提供人才的重要來源，高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)就是實現(xiàn)大學(xué)生充分就業(yè)。然而我們經(jīng)常在求職招聘現(xiàn)場看到的景象卻是有大量的大學(xué)畢業(yè)生找不到滿意的就業(yè)崗位，同時，也看到許多企業(yè)感嘆找不到自己需要的合適人才。綜合分析，影響新疆高校大學(xué)生就業(yè)主要有以下幾方面的因素。
1．結(jié)構(gòu)性失調(diào)與社會需求相矛盾一方面，人才培養(yǎng)能力和水平還不能滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需求。中高等職業(yè)學(xué)校教育基礎(chǔ)薄弱，自身辦學(xué)水平和質(zhì)量與社會實際需求還有一定差距;高校教學(xué)質(zhì)量特別是少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量有待提高，高新技術(shù)學(xué)科的高層次人才的培養(yǎng)起步晚、基礎(chǔ)差、招生規(guī)模小，缺乏高水平、領(lǐng)軍型學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力不強［1］。另一方面，教育發(fā)展不均衡、結(jié)構(gòu)不合理的問題較突出。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間以及學(xué)校之間教育教學(xué)水平存在較大差距。優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足，農(nóng)村教育仍然薄弱。高等教育院校布局、學(xué)科專業(yè)及人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，某些新興專業(yè)缺口較大，如材料化工、勘探礦產(chǎn)等專業(yè)，傳統(tǒng)專業(yè)知識陳舊、適應(yīng)能力較弱而使得就業(yè)質(zhì)量也不容樂觀。
2．就業(yè)理想與現(xiàn)實需要相矛盾受傳統(tǒng)教育時期大學(xué)生就業(yè)觀念的影響，很多畢業(yè)生盲目地把就業(yè)目標(biāo)定在政府機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)、科研院所等，一味地追求穩(wěn)定和高收入，造成就業(yè)意愿與就業(yè)需求的矛盾，人為地增大了就業(yè)難度。
3．就業(yè)服務(wù)體系有待進一步完善盡管目前新疆高校都設(shè)立了專門的就業(yè)服務(wù)機構(gòu)，就業(yè)指導(dǎo)工作已形成一定的體系，但是由于新疆高校開展就業(yè)服務(wù)工作的時間相對較短，服務(wù)經(jīng)驗不足，就業(yè)服務(wù)人員樂于并善于開拓新的就業(yè)市場的意識不強，服務(wù)理念、服務(wù)能力與社會經(jīng)濟的發(fā)展、人才市場的需求及學(xué)生個性發(fā)展要求仍有一定的差距，就業(yè)服務(wù)體系有待進一步完善，就業(yè)服務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有待進一步提高。
二、樹立以提高就業(yè)數(shù)量和質(zhì)量，滿足社會社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)理念。
為了實現(xiàn)充分就業(yè)，適應(yīng)社會需求，以社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式已在我國的高校人才培養(yǎng)當(dāng)中達(dá)成了基本一致的認(rèn)識，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制，以更加開放的模式，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會需求的“近距離”鏈接。
三、構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制。
構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制，解決好大學(xué)生就業(yè)問題，緊密結(jié)合社會需求，是新疆高校提高畢業(yè)生就業(yè)競爭力的有效措施。
1．以就業(yè)為導(dǎo)向，將職業(yè)理念融入學(xué)科專業(yè)設(shè)置中。社會對于人才的需求直接反應(yīng)在專業(yè)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)上，因此，專業(yè)教育課程的設(shè)置，應(yīng)該嚴(yán)格按照“按需設(shè)課”的原則，適時更新課程內(nèi)容。隨著我國產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的步伐加快，高校必須面對市場需求，推進專業(yè)教育課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。用人單位(包括畢業(yè)生)希望畢業(yè)生能夠?qū)I(yè)對口，并能很快適應(yīng)所在的崗位，從事與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作，希望在校學(xué)習(xí)時能增強職業(yè)針對性。新疆高校要認(rèn)真研究，將拓寬專業(yè)口徑與加強職業(yè)針對性有機融合，以就業(yè)為導(dǎo)向，在學(xué)科專業(yè)設(shè)置上增強職業(yè)針對性，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)很好地適應(yīng)就業(yè)崗位的需求。樹立建設(shè)高質(zhì)量的充分滿足社會需求的`課程為突破口的教育理念。
2．以適應(yīng)社會需求為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。把握就業(yè)市場動向，緊密結(jié)合人才市場需求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，做到人才培養(yǎng)與社會需求相銜接是提高學(xué)生就業(yè)的有效途徑［2］。高校要通過各種途徑深入社會實際，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及工作崗位對員工創(chuàng)新素質(zhì)的要求，在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)內(nèi)容改革，使學(xué)生掌握與社會實際緊密結(jié)合的知識、技能和方法。近幾年，新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、塔里木大學(xué)等都在進行大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的修訂，教育教學(xué)項目的改革意見的征集，教學(xué)內(nèi)容家方法的探討等。一方面，課程內(nèi)容的選擇要與當(dāng)代社會的發(fā)展和科技的發(fā)展方向及趨勢相一致，順應(yīng)社會和科技的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長和經(jīng)驗，增強課程內(nèi)容與社會生活的聯(lián)系，注意根據(jù)時代發(fā)展的需要及時調(diào)整和更新課程內(nèi)容。另一方面，針對經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過程中出現(xiàn)的新領(lǐng)域、新職業(yè)和新需求，引入通識教育的培養(yǎng)模式，做好通識教育與個性化培養(yǎng)融通，拓寬基礎(chǔ)與強化實踐融通，學(xué)科建設(shè)與本科教學(xué)融通，學(xué)會學(xué)習(xí)與學(xué)會做人融通”的“四個融通”人才培養(yǎng)新理念［3］，強調(diào)人才培養(yǎng)既要傳承現(xiàn)代文明的基本價值，注重全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識面、敏銳的思維與判斷力，培養(yǎng)具有健全人格的、負(fù)責(zé)任的公民，更要注重學(xué)生的個性化發(fā)展，為學(xué)生自主構(gòu)建知識體系和模塊搭建平臺，為終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
3．以就業(yè)為導(dǎo)向，深化課程體系和教學(xué)方式改革。高校人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)，其原因之一就是課程設(shè)置與社會需求不能很好地結(jié)合。調(diào)整課程類別與比例，重構(gòu)專業(yè)教育課程體系，以應(yīng)用生物科學(xué)為例，雖然該專業(yè)就業(yè)面廣，但近幾年應(yīng)用生物專業(yè)的本科畢業(yè)生就業(yè)情況卻不容樂觀，其競爭能力不如植物保護、園藝果樹等專業(yè)的學(xué)生，根本原因在于其課程設(shè)置偏重于生物理論知識，對學(xué)生的上崗應(yīng)用能力培養(yǎng)不夠，畢業(yè)生實踐能力不強。
4．以就業(yè)為導(dǎo)向，注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，突出人才培養(yǎng)特色。國家中長期教育發(fā)展綱要中也提出要解決“千校一面的問題”［4］。不同的學(xué)校要有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，要有不同的人才培養(yǎng)特色。就新疆高校而言，每個高校都有自己獨特的歷史文化背景和特殊的地域環(huán)境及不同的生源結(jié)構(gòu)。以塔里木大學(xué)為例，塔里木大學(xué)是目前南疆唯一一所綜合性大學(xué)，獨處沙漠附近，自然條件艱苦，經(jīng)過50多年的風(fēng)雨歷程，發(fā)揚南泥灣優(yōu)良傳統(tǒng)和抗大作風(fēng)，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、民族團結(jié)、求真務(wù)實、勵志圖強”的校風(fēng)和以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的胡楊精神，學(xué)校人才培養(yǎng)中立足南疆、面向兵團、服務(wù)新疆，走向全國乃至世界，學(xué)校培養(yǎng)了一大批下的去、干的好、留得住的基層骨干，為新疆的社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)。
5．以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)一支了解社會需求的專業(yè)教師隊伍。專業(yè)教師不僅要具備有專業(yè)特長，還要有敏銳的市場需求意識，在努力鉆研自身學(xué)術(shù)水平的同時，也要努力把握國家政策走勢，了解就業(yè)市場動向，深入了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和用人單位的崗位需求，從而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將就業(yè)需求與專業(yè)教育相結(jié)合，同時，新疆高校應(yīng)該為專業(yè)老師提供較多的與相關(guān)行業(yè)企業(yè)交流合作的機會，打造一支熱愛專業(yè)，了解社會需求的專業(yè)教師隊伍。
6．加強就業(yè)教育指導(dǎo)，完善就業(yè)服務(wù)體系。高校的就業(yè)教育從立足于就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展到加強就業(yè)能力培養(yǎng)是一個重要的進步，從發(fā)達(dá)國家的就業(yè)教育理論及實踐來看，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要把就業(yè)指導(dǎo)課程納入學(xué)生思想教育的內(nèi)容，貫穿于大學(xué)教育的始終。為學(xué)生提供就業(yè)形勢分析、信息服務(wù)、心理輔導(dǎo)、生涯規(guī)劃，求職技能、職業(yè)選擇、法律服務(wù)等的專業(yè)性指導(dǎo)是大勢所趨。高校應(yīng)積極為完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系做出應(yīng)有的努力，如建立完善的就業(yè)服務(wù)機構(gòu)，信息網(wǎng)絡(luò)開發(fā)與完善，專業(yè)化就業(yè)市場開發(fā)，就業(yè)指導(dǎo)隊伍的專業(yè)性開發(fā)、就業(yè)指導(dǎo)課程體系的完善等，以專業(yè)的角度將社會需要與個人需要相結(jié)合，樹立理性的就業(yè)［6］。
7．以學(xué)生為本，重點培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神是高校教育的價值所在，近年來，新疆高校在認(rèn)真分析全國及自治區(qū)高等教育教學(xué)改革的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆實際情況，遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實踐、強能力、高素質(zhì)”的實踐教學(xué)改革思路，緊扣培養(yǎng)新疆多民族應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，通過多年的改革實踐，新疆大學(xué)構(gòu)建了“基本認(rèn)知－實踐技能－創(chuàng)新思維－創(chuàng)新能力”的本科實踐教學(xué)體系值得借鑒，具體措施有:狠抓畢業(yè)論文(設(shè)計)質(zhì)量;突出創(chuàng)新學(xué)分特色;鼓勵學(xué)科競賽;設(shè)立專項基金，開展本科生科研實踐訓(xùn)練項目(xju－srt);積極建設(shè)校內(nèi)外實習(xí)基地，通過多種形式強化學(xué)生、教師開展選題、調(diào)研、搜集材料、論證、討論、試驗、實地操作、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論，實地考察實踐，解決生產(chǎn)生活問題，多角度的綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生切身體會整套實驗流程或?qū)嵱?xùn)項目的設(shè)計到總結(jié)論據(jù)，鞏固學(xué)生專業(yè)理論知識、培養(yǎng)動手能力、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，很好地滿足企事業(yè)崗位要求［7］。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二十二
摘要：經(jīng)過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，現(xiàn)代美術(shù)教育也得到了較快的發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求，不僅對學(xué)生主干課程的學(xué)習(xí)具有較高的要求，也對學(xué)生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求，力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復(fù)合型人才。
美術(shù)心理學(xué)的教學(xué)方法在美術(shù)教育中逐步得到了美術(shù)教育者的重視，如何通過作品理解作者的心理，感受作品的社會心理，并且升華自身欣賞水平，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)教育的一個重要方面。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;現(xiàn)代教育;美術(shù)心理學(xué);鑒賞能力。
一、現(xiàn)代美術(shù)教育現(xiàn)狀研究。
當(dāng)前，高校美術(shù)教育不斷取得新的發(fā)展，正在向著市場、世界化進程邁進，其發(fā)展進程也逐步呈現(xiàn)多元化趨勢。
由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經(jīng)濟和社會狀況，這就使得高校在現(xiàn)代美術(shù)教育方向方面有不同的側(cè)重點。
在這種多元化的市場環(huán)境下，現(xiàn)代美術(shù)教育也在不斷改革，創(chuàng)新教學(xué)手段，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學(xué)，使得專業(yè)劃分較細(xì)，導(dǎo)致人才知識相對單一，知識結(jié)構(gòu)不夠全面。
另一方面，由于市場經(jīng)濟的沖擊，當(dāng)前部分高校學(xué)生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變，受到的沖擊和影響比較大。
有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了急功近利的思想，希望能夠在較短的時間內(nèi)得到較高的回報，卻不重視專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，片面追求實惠化和實際化的目標(biāo)，學(xué)習(xí)觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性，對于專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)卻有所忽略。
如何正確引導(dǎo)學(xué)生改變這種學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的藝術(shù)觀念，是現(xiàn)代美術(shù)教育所要研究的重點問題之一，也是美術(shù)教育工作者所面臨的重要問題。
美術(shù)心理學(xué)就是對美術(shù)創(chuàng)作過程中作者的心理活動，對美術(shù)作品欣賞者的心理活動以及美術(shù)作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學(xué)科。
這一研究過程主要是對情緒、認(rèn)知以及意志等相關(guān)情緒的活動規(guī)律進行探討。
美術(shù)教育是通過教師對美術(shù)作品的講解，讓學(xué)生能夠與美術(shù)作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
這種溝通交流不需要學(xué)生與美術(shù)作品創(chuàng)造者面對面進行，但是卻需要學(xué)生具有一定的美術(shù)學(xué)理論知識和美術(shù)學(xué)基礎(chǔ)，能夠領(lǐng)悟到美術(shù)作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內(nèi)在心理活動，能夠欣賞美術(shù)創(chuàng)造者的心路歷程。
(一)美術(shù)作品作者的創(chuàng)作心理與美術(shù)教育。
任何一個美術(shù)作品的創(chuàng)作過程都是美術(shù)家用自己的筆來表現(xiàn)自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程，或者通過某種藝術(shù)形象來表現(xiàn)自己思想的過程。
每一幅美術(shù)作品，作者在當(dāng)時的創(chuàng)作過程中，肯定是一個構(gòu)思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
可見，每一幅美術(shù)作品中都飽含著美術(shù)創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語，飽含著美術(shù)作品創(chuàng)作者的思想情感。
但是，美術(shù)創(chuàng)造者將作品完成之后，還要通過美術(shù)欣賞讓學(xué)生們了解其中的內(nèi)涵，讓學(xué)生們能夠去挖掘其中的藝術(shù)魅力，去發(fā)現(xiàn)其中的藝術(shù)效果和社會效用。
也只有通過美術(shù)教育，才能使學(xué)生能夠認(rèn)識并且掌握發(fā)掘美術(shù)作品社會價值和社會意義的工具，構(gòu)建起美術(shù)創(chuàng)造者同美術(shù)欣賞者之間溝通的橋梁，與社會聯(lián)系之間溝通的紐帶。
美術(shù)作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達(dá)的內(nèi)在含義，學(xué)習(xí)者想要深入了解，就一定要了解美術(shù)作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡，進而從精神上與美術(shù)作品創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。
但是經(jīng)過美術(shù)作品欣賞者或者學(xué)生的慢慢領(lǐng)悟和感受，總是能夠理解其中的含意，通過視覺美和韻律美以及作品的藝術(shù)美去領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作者的心理動因。
同時，高校學(xué)生在對美術(shù)作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程，也是對自身欣賞能力和領(lǐng)悟作品內(nèi)涵能力的提高，可以幫助學(xué)生深入到作者的內(nèi)心深處，與作者在精神上產(chǎn)生共鳴。
斷劍、張臂倒地的士兵，這些畫面，我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯野蠻獸行的譴責(zé)以及強烈的抗議，以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
(二)美術(shù)作品的社會心理與美術(shù)教育。
任何美術(shù)作品的創(chuàng)作過程都是美術(shù)家結(jié)合自己的生活經(jīng)驗并且結(jié)合當(dāng)時歷史情境和社會情境進而升華而產(chǎn)生的。
也就是說，每一個美術(shù)作品都是人類社會對當(dāng)前世界認(rèn)識的物化形態(tài)。
社會的真善美需要美術(shù)作品來宣揚，社會的假惡丑需要通過美術(shù)作品來鞭撻。
英國著名哲學(xué)家科林伍德曾經(jīng)說過，“沒有一個社會完全了解自己的內(nèi)心，它就會在這一點上欺騙自己，但對于這一點的無知意味著死亡。
”所以社會需要藝術(shù)家去挖掘，去體會。
學(xué)生如何去正確理解美術(shù)作品想要表達(dá)的社會內(nèi)涵，如何去把握美術(shù)作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等，這些對于高校學(xué)生提高自身美術(shù)欣賞能力和提高自身理解美術(shù)作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能夠幫助學(xué)生從本質(zhì)上理解作品創(chuàng)造的目的，讓學(xué)生通過作品表面進而看到其背后本質(zhì)，從而提高自身理解能力和欣賞水平。
正如美術(shù)心理學(xué)上所認(rèn)為的“美術(shù)(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
從美術(shù)家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看，這些都不僅僅是讀解式的認(rèn)知，也是情感的沐浴。
例如，學(xué)生在對張擇端的《清明上河圖》進行學(xué)習(xí)時，首先看到的是花卷中的各種生活場景，通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風(fēng)俗習(xí)慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
同時，還可以從構(gòu)圖手法、線條勾勒以及虛實結(jié)合的韻律感等方面了解到美術(shù)作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
每一幅美術(shù)作品產(chǎn)生的當(dāng)時的社會因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作為高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生還是要學(xué)會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
這也是高校學(xué)生提高自身美術(shù)欣賞能力的原因，也是美術(shù)作品所具有的內(nèi)在藝術(shù)魅力。
心理學(xué)家艾倫?溫諾說道：“畫家在描繪滿頭密發(fā)時，只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊，但是觀賞者設(shè)想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細(xì)微的發(fā)絲。
實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產(chǎn)生幻覺，他們細(xì)心就能清楚地看到，畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
然而，人們對畫的知覺不是一般的反應(yīng)，因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
(三)學(xué)生自身心理感受與美術(shù)教育。
從另一個角度來講，學(xué)生對美術(shù)作品的學(xué)習(xí)也是對美術(shù)作品的一次細(xì)致的欣賞，而從其本質(zhì)上來講是一種精神活動，是學(xué)生運用自身的藝術(shù)修養(yǎng)和對美術(shù)作品的感知能力去進行體驗和感悟，進而對美術(shù)作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
這一個過程是一種復(fù)雜的心理過程，因此，學(xué)生首先要從自身心理感受上進行提升，進而提高自身藝術(shù)欣賞水平。
就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
每一幅美術(shù)作品的作者創(chuàng)作時的審美活動，都充滿著突發(fā)性與不確定性，而學(xué)生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性，二者之間存在著很大的不同。
從這一點來說，就要求欣賞者不能忽略自己內(nèi)心的真實感受，而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當(dāng)時創(chuàng)作時的心理心境。
這也是美術(shù)心理學(xué)上認(rèn)為的“對每一幅美術(shù)作品的探究，都隱藏著內(nèi)容以及情感復(fù)雜而豐富的主體評價。
由于這種評價與情感經(jīng)驗相互交織在一起，所以就特別真實自然，因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
”然而，美術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)欣賞畢竟是學(xué)生單獨個體的精神活動，在學(xué)習(xí)美術(shù)作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想，體味作品的藝術(shù)內(nèi)涵，并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當(dāng)黑、虛實互襯的表現(xiàn)手法，刻畫了一支殘荷，一只孤立在危石上，縮著身體、翻著白眼的水鳥。
欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦，那種“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的心境就躍然而現(xiàn)了。
參考文獻(xiàn)：
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二十三
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設(shè)計和建造過程中結(jié)合孩子成長的需求，盡可能的設(shè)計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對戶外空間進行設(shè)計的時候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點，重點分析幼兒園戶外空間的設(shè)計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現(xiàn)階段，隨著我國社會的進步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學(xué)家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設(shè)施中進行。國外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進作用。
據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對兒童心理進行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間。
美國的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設(shè)計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設(shè)計過程中所需要關(guān)注的重點內(nèi)容。
2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷。
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設(shè)計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設(shè)計要素。
心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設(shè)計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設(shè)計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設(shè)施都和幼兒的成長有著直接的關(guān)系。本文通過對幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設(shè)計依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計提供有效的建議。
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