感悟是人們在生活和成長中對自身經(jīng)歷、情感、思考等進行總結(jié)和領(lǐng)悟的一種心靈表達方式。它能夠幫助我們認識自己、認識世界，進而使我們更加深刻地理解人生的意義和價值所在。每個人都可以從感悟中獲得力量和啟迪，從而在人生的道路上不斷前行。最后，要經(jīng)常進行反思和修正，不斷提高自己的感悟?qū)懽魉?，使文章更加有觀點和深度。不同人的感悟會因為經(jīng)歷和角度的不同而表現(xiàn)出獨特的魅力和深度。
水滸傳學生讀后感及感悟篇一
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤。《水滸》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫;戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復(fù)。黑旋風李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調(diào)兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江于清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢娦凶叽私?，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質(zhì)彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權(quán)社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也?！?BR> 誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風中豪氣!
水滸傳學生讀后感及感悟篇二
水滸傳是我國四大名著之一，里面的很多情節(jié)描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內(nèi)心被深深的震撼到了。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著寬容之心，做事不拘小節(jié)，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領(lǐng)梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰(zhàn)兩戰(zhàn)都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結(jié)了一幫好漢去投奔梁山晁天王時，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時痛苦至極，留下一封介紹信便趕回家去了。得知老夫沒事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去?？伤谓诩夷欠噶俗铮俑荚谕ň兯?，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個發(fā)達的地方。父親叮囑他要按時抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來救他也被他拒絕了，他聽從父令，按時抵達了。由此可見宋江的孝順。這種孝順我們應(yīng)學習。宋江是個知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學習。
對兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過于復(fù)雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續(xù)下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個個離開了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學習的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著一些優(yōu)點都值得我們學習，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應(yīng)有反的思想，對于惡勢力我們就應(yīng)反。
《水滸》描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個時代英雄的縮影，那個時代人們思想的代表。我們要學習宋江的優(yōu)秀品質(zhì)，建立起自己的“梁山”。
水滸傳學生讀后感及感悟篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于水滸傳學生讀后感及感悟800字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的'招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務(wù)，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿?。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現(xiàn)實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛，豪邁么?他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇?因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八個好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫，綴以令人為之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學功底，字里行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤，對宋江等人的贊揚更是溢于言表。
縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時來運轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候，為了自己所謂的“一心報國，為國除害”，全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發(fā)，一面調(diào)集了各州的軍馬，分八路征進梁山泊，結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊殺的折其八，九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后，卻違背了當初答應(yīng)宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡!
相比之下，又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無時無刻不在為與之相敵的大宋國。當他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時，真可謂是痛心疾首!即使在歸國后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬!
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一般，總會在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”?又何嘗不是“死得其所”!
誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰(zhàn)場上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。
我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。
魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結(jié)局：“聽潮而圓，見信而寂。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨著情節(jié)的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。
林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲，他能忍;他被設(shè)計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命后，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關(guān)鍵時刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有余。
梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安后的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反，并積極參與其中，卻又愿意歸順朝廷，也表現(xiàn)了忠君思想的嚴重。
這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄云天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
水滸傳學生讀后感及感悟篇四
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠遠不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人；一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具；更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
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水滸傳學生讀后感及感悟篇五
《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實的描述了農(nóng)民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過程，揭露了封建社會的弊端與腐朽?！端疂G傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個情節(jié)，相傳是某一個夏天，施耐庵正在睡覺，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來他叫人把狗趕走，便寫了“武松打虎”。
“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫得十分生動，刻畫了一個個俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。
他還是一位杰出的學者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。
《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。
《水滸傳》教會了我遇到危機是不能慌，要冷靜，從容的去面對，去解決，不能放棄，要堅持不懈。在以后無論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對，認真的去想怎樣才能解決問題。
通過這次閱讀，我受益匪淺。
水滸傳學生讀后感及感悟篇六
《水滸傳》是我國四大名著之一。它描寫了農(nóng)民起義和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，抨擊了統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》中塑造的一百多位梁山好漢，嫉惡如仇的花和尚魯智深，生性耿直的.豹子頭林沖，助人為樂的小旋風柴進，足智多謀的智多星吳用，為人仗義的及時雨宋江……他們俠肝義膽，武藝高強，非常引人注目，都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡智多星吳用。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，以藥醫(yī)學專用青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師的十萬貫金銀；宋江在潯陽樓念反詩被捉，并與戴宗一起被押赴刑場斬首，吳用設(shè)計救了他倆；宋江二打祝家莊失敗，第三次靠吳用計破呼延灼的連環(huán)馬，攻破了祝家莊。
雖然宋江是書中描寫的核心人物，但他的所作所為卻不為我看好。如果不是他讓朝廷招安，就不會害死七十二位好漢，也不會斷送一百零八位英雄的前程；如果不是他沒識破朝廷的用意，不聽吳用、林沖等人的勸告，毅然去征討反賊，就不會斷送自己，又白白害死了眾位英雄。
但是，不管怎么說，《水滸傳》還是一本不能不看的好書。
水滸傳學生讀后感及感悟篇七
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為國民除暴安良，出生入逝世，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英豪好漢，舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地奉告他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳學生讀后感及感悟篇八
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
《水滸傳》情節(jié)生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環(huán)境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環(huán)境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節(jié)，快速轉(zhuǎn)換場景，達到引人入勝的`效果。
后來吳用等人又運用心理戰(zhàn)，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發(fā)展史。
水滸傳學生讀后感及感悟篇九
《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農(nóng)民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內(nèi)容是這樣的：
方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡。可他們也沒有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經(jīng)昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。
方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。
讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十
《水滸傳》是四大名著之一。這本書主要講了以宋江為首的一百零八條好漢聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終，剿滅叛黨，卻遭到敵人謀害的一個英雄故事。
在《水滸傳》我最喜歡的一個人便是武松。武松有膽有識，嫉惡如仇，他在得知自己的哥哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死后，并不擔心殺死它們的后果會怎么樣，而是一心想著要給自己的哥哥報仇，最終，武松殺死了潘金蓮和西門慶，給自己的哥哥報了仇，這說明，武松是一個重視親情的人。而武松“景陽岡打虎”的故事也已經(jīng)流芳百世。
在這本書中，我最喜歡的章節(jié)就是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，因為在這個章節(jié)中，全面的描寫出了魯智深的性格。首先，描寫了魯智深是一個粗魯?shù)娜?。他在遇到史進的師傅時，邀請他去喝酒，可是史進的師傅在賣膏藥，他想買完膏藥后，再和魯智深去喝酒。魯智深怎么說他都不去，最后他急了，便把那些圍觀的人都趕跑了。來到了酒店后，魯智深便開始喝酒，正喝時，酒樓上傳來了斷斷續(xù)續(xù)的哭聲，魯智深非常生氣，在問明了原因后，就想要去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，還好史進攔住了他。然后，是魯智深的大方，在金老和他女兒準備上路時，魯智深把他身上所有的錢都給了他們，并向史進和他的`師父借了點錢，一塊兒給了金老。再然后，就是魯智深的細心，送走金老后，他去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，誰知，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西?？墒?，他并沒有害怕，而是說鎮(zhèn)關(guān)西裝死，然后就溜之大吉了。
再來說說林沖吧，它的武功非常高強，十八般武藝樣樣精通，可是他非常懦弱，正是他的懦弱才把他逼上了死的絕路。
《水滸傳》寫的可真是太好了！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十一
《水滸傳》四大名著之一，是羅貫中寫的一本書，里面有一群豪情萬丈的英雄好漢，還是一部千古流傳的文學經(jīng)典。雖然是一群豪情萬丈的英雄好漢，但是你又弱又沒有武功高強的朋友，你就會被欺負。因為人世間分兩種人，一種是：亂殺無辜的壞人；還有一種人是我們最敬佩的：濟世救人的好人。就是這樣兒往往出現(xiàn)自相殘殺的現(xiàn)象。
下面我就來介紹一下《水滸傳》里面的《武二郎景陽崗打虎》。武松思念家鄉(xiāng)，要回家看望自己的哥哥，他走了幾天，來到了陽谷縣（武松老家）。晌午時分，他饑腸轆轆，望見前面有家酒店名叫：“三碗不過岡”。他喝著酒吃著肉，這店只能喝3碗就醉了，可他連續(xù)喝了15碗酒。想接著趕路，卻被店家攔住說:“客官且慢。如今前面景陽岡上，有只吊睛白額大蟲傷人?！彼€是只管往上走，景陽岡上果然有虎！一會兒，他酒力發(fā)作，焦熱起來，一手提著哨棒，一手扯開胸前衣服，袒著胸膛踉踉蹌蹌直奔亂樹林來。
古人說：云從龍，風從虎。那一陣風過處，從亂樹背后跳出一只吊睛白額大蟲來。說時遲，那時快，他見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。大蟲掀不著，吼一聲，卻似晴天霹靂，震得山岡也動了。他把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，左手緊緊揪住頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。
打了六七十拳后，大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，就像躺著個錦囊袋。他怕它不死，又拾回半截哨棒打了一回，那大蟲氣都沒了。我就介紹到這里，你要看就趕快來看吧！呵呵！
這本書讓我明白了一定要學一門功夫，這樣就可以保護自己也可以保護所有需要幫助的人！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十二
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
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水滸傳學生讀后感及感悟篇十三
《水滸傳》中梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，但是最后卻悲劇收場，讓人感慨頗多。
《水滸傳》一書講述了以宋江為首的一百零八名梁山好漢從梁山泊聚義，到受朝廷詔安，再到擊敗遼兵，最終卻遭朝廷內(nèi)部奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我感慨萬千，單是給我印象最深的是‘義’字。
‘義’，我們可以理解為正義，它所包含的`內(nèi)容非常廣泛。梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓出生入死，除暴安良，這些都是‘義’的表現(xiàn)。
這本書的黑旋風李逵給我留下了深刻的印象，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因為一些雞毛蒜皮的小事，和他人發(fā)生激烈的沖突，但是他的所作所為卻很好的體現(xiàn)了一個‘義’字。在他身上，有一種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的英雄氣概，也有一種愿意為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的仗義豪氣，對于所日未平生的人，也能路見不平，拔刀相助。他的這種大義，令人佩服，讓人感動。
其實在我們是日常生活中，小義無處不在，在生活中對親人朋友關(guān)心講義氣，這是義，對素不相識的人進行幫助關(guān)心，甚至一個微笑，一句關(guān)懷，一份體貼，也是一種義。對別人多一份愛，多一份關(guān)懷，甚至一句簡單的問候和一個善意的微笑，能讓人感到莫大的欣慰和鼓舞，不要吝嗇你的義，多行義，并不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十四
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有
什么
真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當?shù)?外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民
生活
舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當?shù)?那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜
愛
的,有意義的好書.
水滸傳后感
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十五
施耐庵寫的《水滸傳》，被稱為中國古代四大名著之一。
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十六
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學生生活)。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;。
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;。
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;。
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%,而男性有105人，占總數(shù)的97.2%,可謂比例嚴重失調(diào)，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通_毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”,聊存風雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十七
讀完《水滸傳》這本書，里面的每一個人物我都不會忘記，但是有那么個人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風”柴進，更不是“黑旋風”李逵，當然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書里面只有宋江仗義疏財，不吝金銀，專結(jié)交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無數(shù)英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面，正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢，因為有了宋江，才會經(jīng)常打勝仗。
這時，我想起李逵，以前是一個生性魯莽，專愛打抱不平，還貪酒好目者。正是因為有了宋江，李逵變的細心，還改掉了惡習。也正是因為有了宋江，他們才打敗貪官，濟世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。
我之所以喜歡宋江，是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反，也只反那些無惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因為，如果反了朝廷，就沒有了國，那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個好漢只要一見到了宋江，一般都是跪下拜見他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一個人都像宋江一樣，以禮待人，做一個忠孝的人，那樣，世界上就不會有戰(zhàn)爭。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十八
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍啊！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十九
寒假期間，我認真地讀了《水滸傳》這本書，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，塑造的一百零八位英雄好漢個個頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽岡酒家的招旗上寫的是“三碗不過岡”，因此，店主人賣酒給客人喝，也只肯賣三碗，從來不多賣。而武松卻吵著店家多賣給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見他酒量之大。
二是“膽量大”。當武松喝完酒，提著哨棒出門時，店主人從后面追上來告訴他景陽岡上有一只吊睛白額大蟲，已經(jīng)傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過往行人必須在巳、午、未三個時辰，結(jié)伴過岡，不能單獨行走時，武松聽后不相信卻說：“就是有大蟲我也不怕?！笨梢娝哪懥恐?。
三是“力量大”。面對兇猛的大蟲，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來才能干的事，武松卻一人干完了。可見他的力量之大。
多少年來武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學習武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進路上的“攔路虎”，奪取一個又一個勝利。
水滸傳學生讀后感及感悟篇一
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤。《水滸》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫;戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復(fù)。黑旋風李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調(diào)兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江于清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢娦凶叽私?，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質(zhì)彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權(quán)社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也?！?BR> 誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風中豪氣!
水滸傳學生讀后感及感悟篇二
水滸傳是我國四大名著之一，里面的很多情節(jié)描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內(nèi)心被深深的震撼到了。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著寬容之心，做事不拘小節(jié)，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領(lǐng)梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰(zhàn)兩戰(zhàn)都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結(jié)了一幫好漢去投奔梁山晁天王時，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時痛苦至極，留下一封介紹信便趕回家去了。得知老夫沒事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去?？伤谓诩夷欠噶俗铮俑荚谕ň兯?，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個發(fā)達的地方。父親叮囑他要按時抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來救他也被他拒絕了，他聽從父令，按時抵達了。由此可見宋江的孝順。這種孝順我們應(yīng)學習。宋江是個知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學習。
對兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過于復(fù)雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續(xù)下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個個離開了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學習的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著一些優(yōu)點都值得我們學習，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應(yīng)有反的思想，對于惡勢力我們就應(yīng)反。
《水滸》描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個時代英雄的縮影，那個時代人們思想的代表。我們要學習宋江的優(yōu)秀品質(zhì)，建立起自己的“梁山”。
水滸傳學生讀后感及感悟篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于水滸傳學生讀后感及感悟800字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的'招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務(wù)，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿?。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現(xiàn)實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛，豪邁么?他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇?因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八個好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫，綴以令人為之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學功底，字里行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤，對宋江等人的贊揚更是溢于言表。
縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時來運轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候，為了自己所謂的“一心報國，為國除害”，全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發(fā)，一面調(diào)集了各州的軍馬，分八路征進梁山泊，結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊殺的折其八，九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后，卻違背了當初答應(yīng)宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡!
相比之下，又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無時無刻不在為與之相敵的大宋國。當他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時，真可謂是痛心疾首!即使在歸國后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬!
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一般，總會在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”?又何嘗不是“死得其所”!
誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰(zhàn)場上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。
我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。
魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結(jié)局：“聽潮而圓，見信而寂。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨著情節(jié)的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。
林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲，他能忍;他被設(shè)計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命后，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關(guān)鍵時刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有余。
梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安后的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反，并積極參與其中，卻又愿意歸順朝廷，也表現(xiàn)了忠君思想的嚴重。
這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄云天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
水滸傳學生讀后感及感悟篇四
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠遠不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人；一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具；更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
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水滸傳學生讀后感及感悟篇五
《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實的描述了農(nóng)民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過程，揭露了封建社會的弊端與腐朽?！端疂G傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個情節(jié)，相傳是某一個夏天，施耐庵正在睡覺，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來他叫人把狗趕走，便寫了“武松打虎”。
“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫得十分生動，刻畫了一個個俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。
他還是一位杰出的學者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。
《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。
《水滸傳》教會了我遇到危機是不能慌，要冷靜，從容的去面對，去解決，不能放棄，要堅持不懈。在以后無論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對，認真的去想怎樣才能解決問題。
通過這次閱讀，我受益匪淺。
水滸傳學生讀后感及感悟篇六
《水滸傳》是我國四大名著之一。它描寫了農(nóng)民起義和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，抨擊了統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》中塑造的一百多位梁山好漢，嫉惡如仇的花和尚魯智深，生性耿直的.豹子頭林沖，助人為樂的小旋風柴進，足智多謀的智多星吳用，為人仗義的及時雨宋江……他們俠肝義膽，武藝高強，非常引人注目，都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡智多星吳用。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，以藥醫(yī)學專用青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師的十萬貫金銀；宋江在潯陽樓念反詩被捉，并與戴宗一起被押赴刑場斬首，吳用設(shè)計救了他倆；宋江二打祝家莊失敗，第三次靠吳用計破呼延灼的連環(huán)馬，攻破了祝家莊。
雖然宋江是書中描寫的核心人物，但他的所作所為卻不為我看好。如果不是他讓朝廷招安，就不會害死七十二位好漢，也不會斷送一百零八位英雄的前程；如果不是他沒識破朝廷的用意，不聽吳用、林沖等人的勸告，毅然去征討反賊，就不會斷送自己，又白白害死了眾位英雄。
但是，不管怎么說，《水滸傳》還是一本不能不看的好書。
水滸傳學生讀后感及感悟篇七
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為國民除暴安良，出生入逝世，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英豪好漢，舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地奉告他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳學生讀后感及感悟篇八
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
《水滸傳》情節(jié)生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環(huán)境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環(huán)境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節(jié)，快速轉(zhuǎn)換場景，達到引人入勝的`效果。
后來吳用等人又運用心理戰(zhàn)，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發(fā)展史。
水滸傳學生讀后感及感悟篇九
《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農(nóng)民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內(nèi)容是這樣的：
方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡。可他們也沒有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經(jīng)昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。
方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。
讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十
《水滸傳》是四大名著之一。這本書主要講了以宋江為首的一百零八條好漢聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終，剿滅叛黨，卻遭到敵人謀害的一個英雄故事。
在《水滸傳》我最喜歡的一個人便是武松。武松有膽有識，嫉惡如仇，他在得知自己的哥哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死后，并不擔心殺死它們的后果會怎么樣，而是一心想著要給自己的哥哥報仇，最終，武松殺死了潘金蓮和西門慶，給自己的哥哥報了仇，這說明，武松是一個重視親情的人。而武松“景陽岡打虎”的故事也已經(jīng)流芳百世。
在這本書中，我最喜歡的章節(jié)就是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，因為在這個章節(jié)中，全面的描寫出了魯智深的性格。首先，描寫了魯智深是一個粗魯?shù)娜?。他在遇到史進的師傅時，邀請他去喝酒，可是史進的師傅在賣膏藥，他想買完膏藥后，再和魯智深去喝酒。魯智深怎么說他都不去，最后他急了，便把那些圍觀的人都趕跑了。來到了酒店后，魯智深便開始喝酒，正喝時，酒樓上傳來了斷斷續(xù)續(xù)的哭聲，魯智深非常生氣，在問明了原因后，就想要去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，還好史進攔住了他。然后，是魯智深的大方，在金老和他女兒準備上路時，魯智深把他身上所有的錢都給了他們，并向史進和他的`師父借了點錢，一塊兒給了金老。再然后，就是魯智深的細心，送走金老后，他去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，誰知，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西?？墒?，他并沒有害怕，而是說鎮(zhèn)關(guān)西裝死，然后就溜之大吉了。
再來說說林沖吧，它的武功非常高強，十八般武藝樣樣精通，可是他非常懦弱，正是他的懦弱才把他逼上了死的絕路。
《水滸傳》寫的可真是太好了！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十一
《水滸傳》四大名著之一，是羅貫中寫的一本書，里面有一群豪情萬丈的英雄好漢，還是一部千古流傳的文學經(jīng)典。雖然是一群豪情萬丈的英雄好漢，但是你又弱又沒有武功高強的朋友，你就會被欺負。因為人世間分兩種人，一種是：亂殺無辜的壞人；還有一種人是我們最敬佩的：濟世救人的好人。就是這樣兒往往出現(xiàn)自相殘殺的現(xiàn)象。
下面我就來介紹一下《水滸傳》里面的《武二郎景陽崗打虎》。武松思念家鄉(xiāng)，要回家看望自己的哥哥，他走了幾天，來到了陽谷縣（武松老家）。晌午時分，他饑腸轆轆，望見前面有家酒店名叫：“三碗不過岡”。他喝著酒吃著肉，這店只能喝3碗就醉了，可他連續(xù)喝了15碗酒。想接著趕路，卻被店家攔住說:“客官且慢。如今前面景陽岡上，有只吊睛白額大蟲傷人?！彼€是只管往上走，景陽岡上果然有虎！一會兒，他酒力發(fā)作，焦熱起來，一手提著哨棒，一手扯開胸前衣服，袒著胸膛踉踉蹌蹌直奔亂樹林來。
古人說：云從龍，風從虎。那一陣風過處，從亂樹背后跳出一只吊睛白額大蟲來。說時遲，那時快，他見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。大蟲掀不著，吼一聲，卻似晴天霹靂，震得山岡也動了。他把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，左手緊緊揪住頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。
打了六七十拳后，大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，就像躺著個錦囊袋。他怕它不死，又拾回半截哨棒打了一回，那大蟲氣都沒了。我就介紹到這里，你要看就趕快來看吧！呵呵！
這本書讓我明白了一定要學一門功夫，這樣就可以保護自己也可以保護所有需要幫助的人！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十二
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十三
《水滸傳》中梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，但是最后卻悲劇收場，讓人感慨頗多。
《水滸傳》一書講述了以宋江為首的一百零八名梁山好漢從梁山泊聚義，到受朝廷詔安，再到擊敗遼兵，最終卻遭朝廷內(nèi)部奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我感慨萬千，單是給我印象最深的是‘義’字。
‘義’，我們可以理解為正義，它所包含的`內(nèi)容非常廣泛。梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓出生入死，除暴安良，這些都是‘義’的表現(xiàn)。
這本書的黑旋風李逵給我留下了深刻的印象，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因為一些雞毛蒜皮的小事，和他人發(fā)生激烈的沖突，但是他的所作所為卻很好的體現(xiàn)了一個‘義’字。在他身上，有一種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的英雄氣概，也有一種愿意為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的仗義豪氣，對于所日未平生的人，也能路見不平，拔刀相助。他的這種大義，令人佩服，讓人感動。
其實在我們是日常生活中，小義無處不在，在生活中對親人朋友關(guān)心講義氣，這是義，對素不相識的人進行幫助關(guān)心，甚至一個微笑，一句關(guān)懷，一份體貼，也是一種義。對別人多一份愛，多一份關(guān)懷，甚至一句簡單的問候和一個善意的微笑，能讓人感到莫大的欣慰和鼓舞，不要吝嗇你的義，多行義，并不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十四
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有
什么
真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當?shù)?外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民
生活
舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當?shù)?那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜
愛
的,有意義的好書.
水滸傳后感
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十五
施耐庵寫的《水滸傳》，被稱為中國古代四大名著之一。
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十六
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學生生活)。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;。
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;。
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;。
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%,而男性有105人，占總數(shù)的97.2%,可謂比例嚴重失調(diào)，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通_毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”,聊存風雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十七
讀完《水滸傳》這本書，里面的每一個人物我都不會忘記，但是有那么個人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風”柴進，更不是“黑旋風”李逵，當然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書里面只有宋江仗義疏財，不吝金銀，專結(jié)交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無數(shù)英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面，正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢，因為有了宋江，才會經(jīng)常打勝仗。
這時，我想起李逵，以前是一個生性魯莽，專愛打抱不平，還貪酒好目者。正是因為有了宋江，李逵變的細心，還改掉了惡習。也正是因為有了宋江，他們才打敗貪官，濟世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。
我之所以喜歡宋江，是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反，也只反那些無惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因為，如果反了朝廷，就沒有了國，那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個好漢只要一見到了宋江，一般都是跪下拜見他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一個人都像宋江一樣，以禮待人，做一個忠孝的人，那樣，世界上就不會有戰(zhàn)爭。
水滸傳學生讀后感及感悟篇十八
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍啊！
水滸傳學生讀后感及感悟篇十九
寒假期間，我認真地讀了《水滸傳》這本書，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，塑造的一百零八位英雄好漢個個頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽岡酒家的招旗上寫的是“三碗不過岡”，因此，店主人賣酒給客人喝，也只肯賣三碗，從來不多賣。而武松卻吵著店家多賣給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見他酒量之大。
二是“膽量大”。當武松喝完酒，提著哨棒出門時，店主人從后面追上來告訴他景陽岡上有一只吊睛白額大蟲，已經(jīng)傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過往行人必須在巳、午、未三個時辰，結(jié)伴過岡，不能單獨行走時，武松聽后不相信卻說：“就是有大蟲我也不怕?！笨梢娝哪懥恐?。
三是“力量大”。面對兇猛的大蟲，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來才能干的事，武松卻一人干完了。可見他的力量之大。
多少年來武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學習武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進路上的“攔路虎”，奪取一個又一個勝利。