語文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)。如何在新的一年里，做出更大的突破和進(jìn)步呢？以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
童年閱讀心得收獲篇一
也許很多人覺得，閱讀是一種學(xué)習(xí)的手段，是為了讓孩子認(rèn)識(shí)更多的字，掌握更多的知識(shí)。在這方面，我的想法比較簡(jiǎn)單，就是拋開功利心理，只問耕耘，不問收獲，注重培養(yǎng)孩子讀書的興趣和習(xí)慣，象做游戲、玩玩具一樣，讓閱讀也成為孩子生活中一件快樂的事情。所以，為了不讓來來對(duì)閱讀產(chǎn)生反感和厭倦心理，在陪孩子閱讀的過程中，我盡量不提任何問題，只是全身心地、繪聲繪色地大聲讀書給來來聽。當(dāng)然，隨著來來逐漸長(zhǎng)大，他有時(shí)非常喜歡參與到閱讀的過程中來，我也不會(huì)反對(duì)。比如我們最近在讀《小餅干的大道理》這本書，書中以餅干為例，解釋了很多詞語的含義，比如“耐心、自豪”等等。每次讀完書上對(duì)一個(gè)詞的解釋后，我都會(huì)自己再舉一個(gè)另外的例子解釋這個(gè)詞。沒想到來來也不甘示弱，非要以自己最喜愛的汽車為例也造個(gè)句。比如來來對(duì)“合作”的解釋是：“我在停車，你在旁邊看著停車位指揮我?！睂?duì)“耐心”的解釋是：“給汽車加油的時(shí)候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在讀書的過程中，我一般不指著字念，也很少考來來認(rèn)不認(rèn)識(shí)哪個(gè)字，頂多讓他念一念書名。來來在認(rèn)字方面似乎也不敏感，到現(xiàn)在也不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，但我并不著急，我覺得只要來來喜歡讀書就足夠了。
我給來來買書比較多，也比較慎重，盡量買適合來來的書和比較經(jīng)典的繪本、科普書。但即使這樣，也不是所有的書拿回家后來來都喜歡，有些書甚至沒有看上一眼就被打入了冷宮。遇到這樣的情況，我一般不強(qiáng)求，因?yàn)楹⒆邮情喿x的主導(dǎo)，大人應(yīng)當(dāng)真正尊重孩子的閱讀興趣和喜好，而不是硬逼著孩子去接受和喜歡大人所謂的好書、有用的書。在陪孩子閱讀的過程中同樣要以孩子為主導(dǎo)，盡量尊重孩子的想法。比如，有些孩子語言能力很強(qiáng)，很小就能將聽過的故事復(fù)述下來，我也覺得這確實(shí)是一件了不起的事情，但來來不是這樣的孩子，到現(xiàn)在還不會(huì)復(fù)述故事甚至對(duì)復(fù)述故事很反感，所以在這方面我從不強(qiáng)求，而且我發(fā)現(xiàn)，大人看書是要搞明白這本書講的是什么事，而孩子并不關(guān)注書的主題，反而經(jīng)常會(huì)對(duì)書中的一個(gè)小插圖、小細(xì)節(jié)或者對(duì)模仿書中一句話、一個(gè)場(chǎng)景產(chǎn)生興趣，尤其是孩子小的時(shí)候這一點(diǎn)尤為突出。所以來來兩三歲的時(shí)候，我很難不間斷地講完一本書，中途經(jīng)常會(huì)被來來的突發(fā)奇想或即興表演打斷，這時(shí)候我通常會(huì)融入到孩子的興趣中，而不是硬把孩子拉回主題，因?yàn)槟菢幼龅慕Y(jié)果只會(huì)讓孩子對(duì)閱讀失去興趣。
如果把電視和書本同時(shí)擺在眼前，孩子毫無疑問會(huì)選擇電視，別說孩子，大人恐怕也是這樣。所以為了排除電視的干擾，我們家?guī)缀鯊膩聿婚_電視，慢慢地來來也習(xí)以為常，從不主動(dòng)要求開電視?，F(xiàn)在來來除了每天玩半個(gè)小時(shí)的ipad游戲，其他時(shí)間就是玩玩具、看書。我們家的書架是開放式的，來來可以很方便地選書拿書。另外在來來經(jīng)?；顒?dòng)的地方包括桌子上、床上一般都會(huì)擺著幾本書，來來可以隨時(shí)拿起來看。每天晚上睡覺前是固定的親子閱讀時(shí)間，我們倆人會(huì)各選一本書，由我講給來來聽。有時(shí)我的工作很繁忙，也很想倒頭就睡，但一看到來來選了書的喜悅，感受到來來閱讀的熱情，自己也會(huì)不自覺地投入其中，和來來一同享受這一段美光的睡前時(shí)光。
孩子其實(shí)是非常敏感的，作任何事情，大人的情緒都會(huì)影響到孩子。讀書也是一樣。如果大人將給孩子讀書當(dāng)成是一項(xiàng)任務(wù)，為完成任務(wù)而閱讀，孩子是一種感受。如果大人將親子閱讀當(dāng)成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享閱讀的樂趣，孩子一定是另外一種感受。其實(shí)，當(dāng)大人真正沉浸到童書中之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)童書中也有很深的意境，也能悟出許多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一書，焦尼和爸爸在一起的驕傲和滿足讓我深深感動(dòng)，從而更加珍惜自己的家庭；看《小房子變大房子》一書，讓我知道要珍惜眼前的一切，用一種平常心對(duì)待自己的工作和生活。
童年閱讀心得收獲篇二
作者后來才說地球是前幾類人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自身和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護(hù)了自身不被劃傷，也不會(huì)在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨(dú)特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關(guān)系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對(duì)你來說，我不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來，于是我就會(huì)愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實(shí)在可貴。有人說小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛使人懂得了快樂和憂傷，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。
小王子明白了這些，對(duì)“我”說的：“如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！彼运x擇回到自身的星球，初心使然。
童年閱讀心得收獲篇三
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因?yàn)樽黠L(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會(huì)上談廉政，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶。
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個(gè)干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國(guó)法的洗禮。可見，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí)，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個(gè)沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個(gè)黨員干部理想信念動(dòng)搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識(shí)淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
童年閱讀心得收獲篇四
再?zèng)]有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書的開頭，奧古斯丁點(diǎn)明了貫穿全書的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因?yàn)槭チ松系?人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過記憶和期待，人才能實(shí)現(xiàn)這一雙重的尋找。實(shí)際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個(gè)問題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因?yàn)槿耸巧系蹌?chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識(shí)到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實(shí)的自我。從這個(gè)意義上講，《懺悔錄》的寫作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
答案無疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)閷?duì)上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識(shí)到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是因?yàn)槿说男撵`是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對(duì)過去的記憶對(duì)應(yīng)于人的存在，對(duì)現(xiàn)在的關(guān)注對(duì)應(yīng)于人的理性，對(duì)未來的期待對(duì)應(yīng)于人的意志或愛。人的墮落在于其三位一體朝向了錯(cuò)誤的方向，而人的得救在于他對(duì)三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個(gè)功能，而是從不同的角度對(duì)同一個(gè)心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時(shí)間中的虛無處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯(cuò)誤追求。因?yàn)樾撵`的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無法把握時(shí)間的本質(zhì)，而人的意志無法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛塵世、愛自己轉(zhuǎn)向愛上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時(shí)間中的虛無轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?BR> 狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對(duì)他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”的問題，然而奧古斯丁對(duì)這個(gè)問題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實(shí)沒有什么知識(shí)，只能帶著無知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實(shí)上，蘇格拉底的無知之知并沒有正面回答“自我是什么”的問題，這個(gè)問題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛智便是最高的生活境界。但對(duì)于奧古斯丁來說，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識(shí)了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識(shí)他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動(dòng)，愛智的生活只有在愛上帝的前提下才有意義。
通過上文對(duì)時(shí)間問題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對(duì)真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這個(gè)問題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢(shì)，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無論怎么宗教化，古典思想仍然堅(jiān)持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過是對(duì)于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實(shí)現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來沒有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒有任何學(xué)說能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對(duì)的;而在墮落后的人類身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過對(duì)上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對(duì)象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對(duì)人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對(duì)應(yīng)于時(shí)間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個(gè)位格(記憶和愛)相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的?！渡系壑恰穼?duì)古典思想的全部批判，都可以看作是對(duì)這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德爾圖良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實(shí)不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時(shí)間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無法想象的。三十年的耳聾，還能堅(jiān)持寫作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個(gè)女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話里的“公主”，懷揣著七彩夢(mèng)想，等待著那個(gè)宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時(shí)的夢(mèng)想最終成為了現(xiàn)實(shí)，她期望嫁給的那個(gè)人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話》，她真的成了童話世界里那個(gè)令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛如山，一直讓我們依靠;母愛如海，一直激勵(lì)著我們前進(jìn);母愛如詩(shī)，一直陪伴著我們走過大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛的《東京塔》讀書筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來說，盡管每次爭(zhēng)論的主題不完全相同，但爭(zhēng)論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面，這些問題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問題。幾十年來關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
童年閱讀心得收獲篇五
放假前董老師讓我們假期里讀《童年》這本書，我早早的借來開始翻前看，但我總覺得這本書不像《笑貓日記》系列、《丁丁當(dāng)當(dāng)》系列等接近我們的生活，書中介紹的事兒離我們的生活很遙遠(yuǎn)，特別是人名都很長(zhǎng)，我覺得這本書太枯燥，一點(diǎn)兒也沒意思，就放在一邊兒不再讀了。暑假即將過完了，在整理暑假作業(yè)時(shí)我又想到了董老師介紹的讀書要目，沒辦法就再次捧起來硬著頭皮讀。
這本書寫的是作者阿列克謝真實(shí)的童年生活。
阿列克謝的童年生活是非常悲慘的。她在四五歲時(shí)父親就去世了，隨母親和弟弟到外祖母家生活，在去外祖母家的路上，小弟弟也去世了。來到外祖母家，別的人都看不起他，欺負(fù)她，外祖父也常常打罵他，但是他的外祖母很喜歡他，總是護(hù)著他，還給他講了很多童話故事，所以他的童年生活在悲苦的同時(shí)有了一絲快樂。
讀完這本書后，我感覺阿列克謝的童年生活是很不幸的。如果與阿列克謝相比，我的童年生活像是走進(jìn)了天堂，我有愛我的爸爸媽媽，有和睦的家庭，幸福的生活，每天想吃什么吃什么，還能坐在寬敞的教室里上課，有耐心教導(dǎo)我們的老師，有漂亮的玩具手槍，遙控賽車，阿列克謝的童年生活與我的童年生活真是無法相比，我要好好珍惜這童年的美好時(shí)光!
童年閱讀心得收獲篇六
《綠野仙蹤》這本書寫了一個(gè)小女孩，名叫多蘿西，和她的小狗，多蘿西和她的亨利叔叔，艾姆嬸嬸生活在堪薩斯州大草原的中部。
因?yàn)橐淮锡埦盹L(fēng)，她和她的小狗被卷到了一個(gè)陌生奇怪的世界，在掉下去的時(shí)候，把十分邪惡的女巫壓死了，得到了女巫的鞋子。在陌生的國(guó)家里，多蘿西好想回家，遇到了好心人的幫助，我覺得多蘿西還是很幸運(yùn)的。
多蘿西帶著小狗出發(fā)了，路上，她遇到了“沒有腦的稻草人，”“沒有心的鐵皮人，”“膽小的獅子，”他們成為了好朋友。陪同多蘿西到奧芝國(guó)，找好心的女巫。
一路上，他們經(jīng)歷了各種稀奇古怪的事和危險(xiǎn)。其中讓我印象最深刻的是，她們受到了戰(zhàn)斗樹的襲擊，他們來到了一個(gè)茂密的深林里，因?yàn)樗麄儧]有其他的路繞過去，左右兩邊都是森林，領(lǐng)頭的稻草人，最終找到了一顆大樹，他們幾個(gè)準(zhǔn)備從樹底下通過，彎曲下來的樹枝纏住了他們，被高高地拋起來，扔到他們的伙伴的中間。鐵皮人手拿斧頭，大步流星地來到第一棵樹前，當(dāng)樹枝要彎下來抓他時(shí)，他狠狠地?fù)]起手中的斧頭，把樹枝一砍為二。原來，第一排樹枝，是森林中的警察。我覺得十分有趣，植物也能這樣保護(hù)自己。
最后，他們經(jīng)過不懈的努力，戰(zhàn)勝各種各樣的困難，團(tuán)結(jié)一心，終于來到了奧芝國(guó)，找到了好心的女巫。稻草人得到了頭腦，鐵皮人得到了心，獅子擁有了膽量，成為了獅子王，多蘿西也回到了自己的家鄉(xiāng)。
通過這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，只有努力奮斗，不放棄，便能得償所愿，我也十分佩服他們不服輸?shù)木瘛Ｒ院笤趯W(xué)習(xí)中，我遇到了困難，我也要努力去克服。在學(xué)校里也要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)，互幫互助，看了《綠野仙蹤》給了我智慧的啟迪。
童年閱讀心得收獲篇七
《白鯨》作為一部經(jīng)典名著，在我讀過的一些文章里曾重復(fù)出現(xiàn)它的名字，而那時(shí)我對(duì)這本書的了解也僅限于它的名字。當(dāng)偶然從圖書館看到這本書，就決定借來看看，可是沒想到，這本厚厚的600多頁(yè)的書，讓我看了一個(gè)多月，包括很多個(gè)每日半小時(shí)和每周一下午。
若你要問這本小說在我腦海中留下了什么印象，我的回憶中竟然是簡(jiǎn)潔明快的主線故事，畢竟作者敘事緊湊不拖沓，也很直白的亮出觀點(diǎn)，完全不需要大開腦筋去猜，也無需對(duì)話劇般的章節(jié)加以細(xì)讀。雖然書中1/2的篇幅都是鯨魚的科普與海上平淡事的敘述，但也就如格非先生在書后點(diǎn)評(píng)中寫道，海洋本就是枯燥的，本就無事可寫，梅爾維爾能寫出如宏大史詩(shī)一般的巨著很不易。
確實(shí)，回憶書中情節(jié)，主線干凈、清晰、簡(jiǎn)單：我以實(shí)馬利熱愛海洋捕鯨事業(yè)，雖然沒有特別出眾的能力，但積極去實(shí)現(xiàn)自己想要的海上生涯。與食人生番做朋友，一起登上艾哈伯船長(zhǎng)的裴廓德(pequod)號(hào)，開始了一段驚險(xiǎn)的捕鯨旅程。
整個(gè)故事中后期的主線都是船長(zhǎng)艾哈伯的轉(zhuǎn)變，從他最初閉門不出到不斷在甲板上踱步，從和船員和平相處到鎮(zhèn)壓異心，到用狂熱感染船員一同奮斗，他出海的目的顯露無疑：復(fù)仇。
艾哈伯的斷腿是一頭叫做莫比迪克的白鯨造成的，這頭白鯨體型巨大、性情兇猛，是很多捕鯨人的噩夢(mèng)。出海航行的過程中，他們捕獲了很多鯨魚，滿載而行，但艾哈伯船長(zhǎng)絲毫沒有在意這些，而是不斷尋覓白鯨。用言語激勵(lì)、身體力行，追尋心中復(fù)仇的夢(mèng)想。最終遇到白鯨并展開搏斗，以同歸于盡告終，只有我活了下來并記錄了這一切。
故事的主角，很顯然是作者眼中的艾哈伯船長(zhǎng)，雖然有點(diǎn)評(píng)說是艾哈伯身體殘缺造成了心靈的復(fù)仇偏執(zhí)，但我覺得這種直面敵人的勇敢，為達(dá)目的不惜一些代價(jià)，令人感嘆唏噓。厲害的人到處都有，但他們前行的方向都有不同。
其實(shí)對(duì)于人的發(fā)展來說，能力是一方面、態(tài)度是另一方面，方向也很重要，艾哈伯要是不關(guān)注于復(fù)仇，他絕對(duì)會(huì)成為一個(gè)杰出的捕鯨船長(zhǎng)。
然而人是多么渺小，放到大海上就如沙漠中的一粒沙，但一群人卻可以捕殺最大的動(dòng)物鯨魚。捕鯨時(shí)多驚險(xiǎn)，捕鯨后收獲就多巨大。作者確實(shí)是補(bǔ)過鯨的人吧，關(guān)于捕鯨、剝皮取肉、熬制精油的工作的描述畫面感極強(qiáng)。
童年閱讀心得收獲篇八
剛看完《懺悔錄》時(shí)，我想的是一個(gè)人怎能用如此歡快的心情來敘述自己生命中悲慘的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。
盡管如此，我們?nèi)阅軓乃P下看到一個(gè)近似真實(shí)的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不論是樸實(shí)的農(nóng)民、熱心的小店主、出色的阿奈、善良的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實(shí)很鮮活的人物。社會(huì)的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細(xì)膩的人能寫出來了。
當(dāng)然，我們還能看到一個(gè)近似真實(shí)的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯解的盧梭。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時(shí)不能接受。就像他關(guān)于自己風(fēng)流韻事的描寫，或許代表了一個(gè)典型的男性的心理?我不敢確定。
開篇時(shí)盧梭就說：“我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無先例、將來也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我。”不得不承認(rèn)，很多時(shí)候，他的勇敢、坦誠(chéng)都很讓我敬佩，可我還是有時(shí)會(huì)覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時(shí)或許也一定程度上被他的記憶欺騙了，他的記憶展現(xiàn)給他的、通過他的著作展現(xiàn)給我們的，或許也有很多滲透了他本人意愿的經(jīng)歷和事實(shí)，所以才會(huì)如此生動(dòng)、鮮活、震撼。
我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時(shí)間長(zhǎng)河中一粒微不足道的比微塵還小的`粉末，所以我不敢對(duì)巨人、巨著妄作評(píng)論，我只是因?yàn)橐蛔鳂I(yè)寫一些自己的真實(shí)想法。請(qǐng)見諒。
童年閱讀心得收獲篇九
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書的總體印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
童年閱讀心得收獲篇十
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀，我們可以開拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。而我個(gè)人通過不斷閱讀的過程中，也受益匪淺，獲得了很多收獲和心得體會(huì)。
首先，閱讀拓寬了我的視野。通過閱讀，我能夠接觸到各種不同的思想和文化，從而使我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。以前我對(duì)于詩(shī)詞曲賦抱有偏見，認(rèn)為那些久遠(yuǎn)的文化已經(jīng)與我們的時(shí)代脫節(jié)了，無法給我們帶來啟示。然而通過閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的作品依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)更多的自我和世界的聯(lián)系。無論是西方文化還是東方文化，通過閱讀我都能感受到它們鮮活的生命力和感人的情感，這讓我對(duì)世界的多樣性和人的智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀增長(zhǎng)了我的知識(shí)。通過閱讀，我不僅了解到了各種各樣的事物，還了解到了它們的起源、發(fā)展和演變。比如，通過閱讀歷史書籍，我學(xué)到了古代中國(guó)的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，對(duì)我理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更深層次的思考。通過閱讀科普書籍，我了解到了科學(xué)知識(shí)的前沿和最新發(fā)展，從而增長(zhǎng)了我的科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)科技進(jìn)步的興趣。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
再次，閱讀提高了我的思維能力。通過閱讀各種各樣的書籍，我接觸到了不同的思考方式和邏輯鏈條，使我的思維變得更加靈活和敏捷。尤其是在閱讀哲學(xué)和心理學(xué)方面的書籍時(shí)，我學(xué)到了一些解決問題的方法和思維模式，這對(duì)我在日常生活中的思考和決策有了積極的影響。同時(shí)，閱讀也培養(yǎng)了我的批判性思維，讓我能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選和分析，形成自己的觀點(diǎn)和見解。
最后，閱讀豐富了我的精神世界。通過閱讀，我能夠和作家進(jìn)行心靈的對(duì)話，與他們共鳴，感受他們的情感和思考。文學(xué)作品中的人物和故事，會(huì)給我?guī)砀鞣N各樣的情感體驗(yàn)，讓我感受到溫暖、喜悅、悲傷和思考的力量。這些情感經(jīng)歷對(duì)我來說不僅是一種情感釋放，更是一種心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。通過閱讀，我也學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受和思考，這讓我在寫作和交流方面有了更多的收獲和進(jìn)步。
總之，通過持續(xù)的閱讀，我獲得了拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力和豐富精神世界的收獲和心得體會(huì)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種修身養(yǎng)性的手段，它讓人們的思想和心靈得到了進(jìn)一步的升華和滋養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)充自己的書單，不斷汲取知識(shí)和智慧，與世界保持聯(lián)系，繼續(xù)在閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
童年閱讀心得收獲篇十一
這篇文章主要講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬，但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩(shī)時(shí)，他突然想要重新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對(duì)蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我覺得一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分時(shí)間，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是失敗的，所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不少“蘇比”這類人。我在網(wǎng)上看過一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟持刀在火車站公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對(duì)記者的鏡頭很開心，說自己最近重了10斤。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是很多的。當(dāng)然，這并不是政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國(guó)家沒有幾個(gè)窮人呢?美國(guó)這么富有的國(guó)家還有貧民窟呢!但我想，政府應(yīng)給對(duì)這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
這個(gè)故事講述了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，他便離開了。
童年閱讀心得收獲篇十二
閱讀《史記》，仿若穿越了時(shí)間和空間的界限，與歷史上的人物進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂共鳴的交流。以下是小編收集整理的有關(guān)史記閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
《史記》是中國(guó)傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言刻畫了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說明禹已歸趙，對(duì)秦王說：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞恚值弥A相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
《史記》這本歷史巨著，是我們中國(guó)人民智慧、歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我覺得唐皇就應(yīng)收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識(shí)。而秦始皇就就應(yīng)讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝就應(yīng)了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談?wù)劰糯税伞＠绫怡o，他使多少人起死回生，巧診了多少個(gè)疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)漢朝和西域的交流，構(gòu)成了絲綢之路的雛形。孔子是我國(guó)歷史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識(shí)和見聞，他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人，不僅僅如此，他還是個(gè)十分正直的人，他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識(shí)。讀書真好！
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
讀完《史記》我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關(guān)起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個(gè)只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥？”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！敝?，他立刻臨朝聽政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)故事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意。“壯士一去兮不復(fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。
面對(duì)荊軻，我們應(yīng)該反省，應(yīng)當(dāng)記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學(xué)其樂，只學(xué)其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國(guó)、為民，皆盡獻(xiàn)矣。一朝，擁其情，懷其義，為國(guó)為民，回報(bào)恩澤，至云之霄漢，強(qiáng)國(guó)之天下。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績(jī);表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國(guó)的簡(jiǎn)要大事記;書是典章制度的專篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國(guó)的歷史變遷;列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專篇?！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲螅菚械闹黧w，因此后世的世學(xué)家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書還能讓我們?cè)谔岣吖盼拈喿x能力的同時(shí)增加歷史知識(shí)。
童年閱讀心得收獲篇十三
閱讀文獻(xiàn)是我們獲取知識(shí)的重要途徑之一，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展視野、提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還能夠啟迪思維、培養(yǎng)品格。然而，僅僅是讀完一篇文獻(xiàn)并不足以收獲巨大的心得和體會(huì)，我們需要在閱讀過程中保持持續(xù)的思考和總結(jié)。本文將從提高閱讀效果、啟發(fā)思維、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣以及拓寬視野等五個(gè)方面，談?wù)勎易x文獻(xiàn)的心得與體會(huì)。
首先，閱讀文獻(xiàn)可以幫助我們提高閱讀效果。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該有一定的目的和思路，通過合理的閱讀策略，我們能更快地了解文獻(xiàn)的核心內(nèi)容。例如，我們可以先粗閱讀一下全文，了解作者的觀點(diǎn)和論證思路，然后再仔細(xì)閱讀關(guān)鍵部分。此外，我們還可以運(yùn)用標(biāo)注、批注等方法來幫助我們更好地理解和記憶文獻(xiàn)內(nèi)容。通過這些方法，我們能夠高效地獲取文獻(xiàn)中的信息，并更好地應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)和工作中。
其次，閱讀文獻(xiàn)能夠啟發(fā)我們的思維。文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)、論證和實(shí)例都能夠促使我們反思和思考。我們可以思考作者的觀點(diǎn)是否站得住腳，是否有邏輯上的漏洞，或者我們是否有不同的見解和看法。通過和文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行思考對(duì)比，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力，提高邏輯思維的清晰性和敏捷性，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)造力和分析能力。
第三，閱讀文獻(xiàn)有助于增強(qiáng)我們的批判思維。文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和信息需要我們進(jìn)行分析和判斷，我們需要理性地對(duì)待文獻(xiàn)中的內(nèi)容，識(shí)別其中的邏輯推理、證據(jù)支撐等等。此外，我們還要關(guān)注文獻(xiàn)的來源和權(quán)威性，判斷其可信度和可靠性。通過思考和質(zhì)疑文獻(xiàn)內(nèi)容，我們能夠提高自己的批判思維能力，學(xué)會(huì)辨別真假，避免盲目相信，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。
第四，閱讀文獻(xiàn)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是我們?cè)陂喿x中養(yǎng)成的一種習(xí)性，它能夠幫助我們更好地理解文獻(xiàn)內(nèi)容。在閱讀中，我們可以培養(yǎng)思考、聯(lián)系和類比的習(xí)慣，從而更好地理解和掌握文獻(xiàn)的思想和方法。此外，堅(jiān)持讀書筆記的書寫和總結(jié)也能讓我們更好地消化和吸收文獻(xiàn)中的知識(shí)。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們能夠提高自己的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，助力個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，閱讀文獻(xiàn)有助于拓寬我們的視野。通過閱讀文獻(xiàn)，我們不僅可以了解到別人的研究成果和見解，還能夠開闊自己的思路和眼界。文獻(xiàn)中的內(nèi)容是世界上各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业木A，有些文獻(xiàn)還能為我們提供一些新的思考方式和創(chuàng)新想法。通過閱讀，我們能夠了解到不同領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，拓寬自己的知識(shí)面，提高自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
綜上所述，閱讀文獻(xiàn)不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更是一種培養(yǎng)自己的過程。通過閱讀文獻(xiàn)，我們可以提高閱讀效果，啟發(fā)思維，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓寬視野。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀，保持思考和總結(jié)的習(xí)慣，將閱讀文獻(xiàn)作為一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。閱讀文獻(xiàn)不僅能豐富我們的知識(shí)，也能夠提升我們的思維和品質(zhì)，為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
童年閱讀心得收獲篇十四
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀，我們可以獲取豐富的知識(shí)和信息，提高自己的素養(yǎng)和能力。而全景閱讀則是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上，加入了感官體驗(yàn)，使閱讀更加生動(dòng)和豐富。在我進(jìn)行全景閱讀的過程中，不僅收獲了各種各樣的知識(shí)，還體會(huì)到了閱讀的樂趣。
首先，全景閱讀讓我更好地理解了文本。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來理解內(nèi)容，而全景閱讀則將文字與圖像、聲音等元素結(jié)合起來，使得我們可以通過多種感官來理解內(nèi)容。例如，在閱讀一篇介紹自然風(fēng)光的文章時(shí)，我可以通過圖片感受到大自然的美麗，通過音樂感受到大自然的寧?kù)o和神奇。這樣一來，我更加有感觸地了解了文章的內(nèi)容，也更容易記住其中的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)。
其次，全景閱讀開拓了我的視野。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來想象事物的樣子，而全景閱讀則通過圖像和視頻的展示，讓我可以直觀地了解事物的形狀、顏色等特征。例如，在閱讀一本名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我通過全景閱讀技術(shù)進(jìn)入了賈府的花園，親眼目睹了那些美麗的景色。這樣的體驗(yàn)讓我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和內(nèi)涵。
再次，全景閱讀提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源。通過全景閱讀，我可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以選擇自己感興趣的主題進(jìn)行閱讀。無論是歷史、文學(xué)，還是科學(xué)、藝術(shù)，都可以通過全景閱讀來進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的限制，可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行自由選擇，提高學(xué)習(xí)的效果和效率。
此外，全景閱讀還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以看到許多不同的場(chǎng)景和故事，這些都給了我很多啟發(fā)和靈感。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)在全景閱讀中看到的場(chǎng)景和故事來進(jìn)行創(chuàng)作，寫一篇小說或繪一幅畫，這樣既鍛煉了我的創(chuàng)造力，又提高了我在各個(gè)領(lǐng)域的表達(dá)能力。
總的來說，全景閱讀讓閱讀更加有趣、生動(dòng)，同時(shí)也加深了我對(duì)文本的理解。通過全景閱讀，我可以更直觀地了解事物的特征和內(nèi)涵，也可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提高自己的想象力和創(chuàng)造力。在未來，我將繼續(xù)利用全景閱讀這一工具，豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
童年閱讀心得收獲篇十五
閱讀是一種不斷接觸新知識(shí)、拓寬視野的方式，也是一種享受和提升自我的過程。每當(dāng)我翻開一本書，我都能從中獲得前所未有的收獲，深感閱讀帶給我的心靈愉悅和思維的啟迪。下面將從增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、提升寫作能力和提高自我修養(yǎng)五個(gè)方面來闡述我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我能夠不斷增長(zhǎng)見識(shí)。書籍是智慧的源泉，無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書都可以讓我對(duì)某一領(lǐng)域有更深刻的了解。例如，在閱讀《霍亂時(shí)期的愛情》這本書時(shí)，我被博爾赫斯的散文風(fēng)格和布爾赫斯老舍的深入探討人性的思考所震撼。書中講述的一個(gè)個(gè)精彩的故事，給我啟發(fā)和思考，使我對(duì)人類的愛與友情有了更深刻的理解。通過不斷地閱讀，我逐漸明白了世界的多樣性，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面的人。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的興趣。無論是小說、歷史文化或者是科普讀物，每本書都能帶我進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我能夠跟隨著作者的筆觸，分享他們所創(chuàng)造的奇妙世界。例如，在閱讀《紅與黑》時(shí)，我完全沉浸在主人公朱麗安·索雷爾的心境和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中。每當(dāng)我讀完一本書，我都會(huì)對(duì)其中所描繪的人物、事件和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而激發(fā)我對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。
第三，閱讀陶冶了我的情操。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和人生智慧。通過對(duì)不同作品中的人物、故事和理念的品味與理解，我逐漸樹立起自己的情操。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)，我深深感受到通過對(duì)美的追求與珍視，可以體驗(yàn)到生命的真諦以及對(duì)人生的獨(dú)特見解。閱讀這本書時(shí)，我對(duì)男女之間的情感變化、家族傳統(tǒng)的影響和社會(huì)等級(jí)的壓力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀讓我對(duì)世間的痛苦和歡樂都有了更加真切的體會(huì)，提升了我的情操修養(yǎng)。
第四，閱讀提升了我的寫作能力。閱讀不僅能給我?guī)順啡?，還能培養(yǎng)我寫作的能力。在閱讀的過程中，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的用詞技巧、敘事方式以及結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。通過模仿和練習(xí)，我慢慢掌握了一些寫作技巧，提升了自己的寫作能力。例如，在閱讀《傲慢與偏見》時(shí)，我完全迷戀于簡(jiǎn)·奧斯汀的優(yōu)美敘述和深刻的人物描寫。通過仔細(xì)研讀她的作品，我逐漸學(xué)會(huì)了如何塑造露茜·斯蒂爾和達(dá)西先生這樣的人物形象，并將這種技巧應(yīng)用到我的寫作中。
最后，閱讀提高了我的自我修養(yǎng)。閱讀讓我有機(jī)會(huì)接觸到博大精深的知識(shí)，學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的思想和觀點(diǎn)。通過與作家的對(duì)話，我逐漸提升了我的思維能力和判斷力。例如，在閱讀《論語》這本經(jīng)典著作時(shí)，我從中獲得了許多為人處世的智慧和道德觀念。這使我更加注重道德修養(yǎng)和言行舉止，也引導(dǎo)我更加客觀地對(duì)待人生和社會(huì)。
總而言之，閱讀在我生活中扮演著非常重要的角色，不僅給我?guī)砹藷o盡的知識(shí)與樂趣，更塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過閱讀，我增長(zhǎng)了見識(shí)，培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，提升了寫作能力，提高了自我修養(yǎng)。我相信，在未來的歲月里，我將繼續(xù)熱愛閱讀，并努力將所獲得的收獲應(yīng)用到我的生活和學(xué)習(xí)中，不斷開拓自己的思維，成為一個(gè)才華橫溢的人。
童年閱讀心得收獲篇十六
作為一種豐富人生、開闊眼界的活動(dòng)，閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)、加深我們的思考，更能為我們帶來諸多的心得體會(huì)。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來展望等方面，闡述一下我對(duì)閱讀收獲的心得體會(huì)。
首先，閱讀能給我們帶來豐富的知識(shí)和信息。通過讀書，我們可以了解到世界各種各樣的知識(shí)和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書籍中找到。這些知識(shí)和信息使我們?cè)谏钪杏懈嗟倪x擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對(duì)世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點(diǎn)，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過讀書，我們能更好地理解和分析問題，提高我們的判斷力和解決問題能力。
再次，閱讀能給我們帶來心靈的滿足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸在自我世界的方式。在讀書的過程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對(duì)生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過閱讀，我還獲得了許多對(duì)我的人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。在書籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅(jiān)持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對(duì)人生的困難時(shí)，要堅(jiān)持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境，相信自己，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。
最后，對(duì)于閱讀的未來展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書籍的獨(dú)特魅力依然無可取代。而且，與紙質(zhì)書籍相比，電子書籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對(duì)海量信息的洪流，選擇適合自己的書籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實(shí)生活中的閱讀仍然會(huì)持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)砹素S富的知識(shí)和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對(duì)人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過不斷的閱讀，我們都能夠在這個(gè)不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們一起拿起書，走進(jìn)知識(shí)的海洋，開啟一次又一次的閱讀之旅吧！
童年閱讀心得收獲篇十七
今天是我們軍訓(xùn)的第四天，今天還是一樣的訓(xùn)練，唯一不一樣的就是今天是一次沒有迷彩服的軍訓(xùn)，大家都是穿著各自的衣服來參加軍訓(xùn)的。
第一次沒有穿迷彩服的軍訓(xùn)感覺很奇怪。不過這么要求并不是為了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。因?yàn)檫@對(duì)于一個(gè)軍人來說是不被認(rèn)可的。之所以讓同學(xué)們穿自己的衣服參加訓(xùn)練參加軍訓(xùn)，是為了讓同學(xué)們可以有空暇時(shí)間洗洗軍服，好意嶄新的姿態(tài)迎來第二天的小會(huì)操。原來?yè)?dān)心不穿迷彩服會(huì)削弱同學(xué)們的軍人意識(shí)，從而是訓(xùn)練的效率大打折扣。不過事實(shí)似乎恰恰相反，在展示了自身個(gè)性的同時(shí)，同學(xué)們似乎充實(shí)了信心，對(duì)于訓(xùn)練的積極性也提高了，希望同學(xué)們能夠再接再厲!
軍訓(xùn)還有6天，大家都已經(jīng)慢慢適應(yīng)了軍訓(xùn)的節(jié)奏了，今天的沒有迷彩服的軍訓(xùn)也充分考驗(yàn)了大家，我想之后大家應(yīng)該會(huì)以更加飽滿的態(tài)度來迎接軍訓(xùn)的。
童年閱讀心得收獲篇十八
世上有各種各樣的《懺悔錄》，或者書名雖然不叫《懺悔錄》，實(shí)際上也是《懺悔錄》的東西。比如盧梭的《懺悔錄》、托爾斯泰的《懺悔錄》?！稇曰阡洝?confession)confession這個(gè)詞，它在_的歷史上經(jīng)常指的是，人既然都是罪人，都是有各種各樣的罪過的，他就需要為自己的罪過來贖罪，來懺悔，以各種各樣的方式來洗清自己的罪過。它也可以轉(zhuǎn)化為另外一層意思，通過確認(rèn)、通過懺悔自己所犯下的罪孽，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)上帝，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)神。
盧梭的《懺悔錄》一開始就在談自己干了哪些壞事，自己如何偷偷摸摸，自己如何嫁禍于人，自己如何撒謊，但是他最后說來說去，好像想說的就是，就憑我敢把我干的臟事說出來，我比你們所有人都干凈得多，何況我身上所有的壞的因素都是萬惡的社會(huì)染成的，完全怨不得我自己。這好像是盧梭的意思。
托爾斯泰的《懺悔錄》的意思好像有點(diǎn)不太一樣，他好像因?yàn)樽约撼錾碣F族，因?yàn)樽约荷哂形幕拓?cái)富的最優(yōu)越的環(huán)境，因而對(duì)俄羅斯的大地上苦難的社會(huì)底層、對(duì)于農(nóng)奴階層好像自己就抱有極大的愧疚，好像自己完全不能夠擺脫種種沉重的痛苦和恥辱的感覺等等。
奧古斯丁《懺悔錄》里面回憶自己如何被自己的各種各樣的欲望所支配，自己干盡了很多很多的壞事，雖然有些壞事在我們今天看起來也不是特別特別的糟糕。比如他在回憶里說，小時(shí)候和別的小伙伴老要去偷別人家的梨，并不是別人家的梨比自己家的梨長(zhǎng)得更大、更漂亮，也不是別人家的梨比自己家的梨滋味更甜，但是，自己卻對(duì)吃自己家的梨完全沒有興趣，只想去把別人家的梨弄來吃。這好像是非常純粹的為了干壞事而干壞事，所以他想起來好像覺得這樣的事非常能夠證明自己早年的非常危險(xiǎn)的傾向。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說之一：世界和時(shí)間共存世界是和時(shí)間共存的。上帝創(chuàng)造了世界，世界才具有時(shí)間，沒有創(chuàng)造世界之前，無所謂時(shí)間，上帝是在時(shí)間之外的。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說之二：永恒的現(xiàn)在對(duì)于他來說，一切都是永恒的現(xiàn)在。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說之三：過去現(xiàn)在未來那就是人的主觀感覺可以分成記憶、注意和期待。他最終還是認(rèn)為，時(shí)間的延展、時(shí)間的伸展最終還是思想的一種伸展。
童年閱讀心得收獲篇十九
近年來，全景閱讀作為一種全新的閱讀方式，越來越受到人們的關(guān)注。我也加入了這個(gè)閱讀的大軍，通過不斷地實(shí)踐探索，我深刻體會(huì)到全景閱讀給我?guī)淼呢S富收獲。下面我將從五個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，全景閱讀讓我更好地理解作者的思想表達(dá)。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字了解作者的觀點(diǎn)，但是很難真正體會(huì)到他們的思考過程和情感。而通過全景閱讀，我們可以融入作者創(chuàng)作的背景和環(huán)境，如同親眼目睹作者的所見所聞。這樣一來，我能更好地理解作者的意圖，更好地領(lǐng)會(huì)到他們?cè)谧髌分邢胍磉_(dá)的思想和情感。
其次，全景閱讀提供了更多的視覺和聲音體驗(yàn)，讓閱讀更加生動(dòng)和有趣。在全景閱讀中，我們不僅能閱讀文字，還可以通過圖像、音頻、視頻等多媒體形式來豐富閱讀體驗(yàn)。例如，在一本歷史書中，我們可以透過全景閱讀技術(shù)，親身感受到歷史事件所帶來的氣氛和情境，真正感受到歷史的生動(dòng)和有趣。這樣一來，我們閱讀的興趣和熱情會(huì)得到極大的調(diào)動(dòng)，進(jìn)而愿意更多地去探索和學(xué)習(xí)。
第三，全景閱讀使我更具想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以跳出書本的框架，自由地想象和創(chuàng)造。例如，在一本小說中，我可以通過全景閱讀技術(shù)，自己設(shè)定主人公的面容和服裝，設(shè)想故事情節(jié)發(fā)展的不同可能性。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)閱讀中給我的信息，而是能夠主動(dòng)參與到故事中，成為故事的創(chuàng)造者。這種創(chuàng)造性的閱讀方式激發(fā)了我自己的創(chuàng)造力，使我變得更加富有想象力。
第四，全景閱讀開拓了我的視野。通過全景閱讀，我可以跨越時(shí)空的限制，親臨世界各個(gè)角落，了解其他文化的差異和多樣性。在全景閱讀中，我可以虛擬地身臨其境，感受到不同地區(qū)的地理環(huán)境、文化習(xí)俗等。這樣一來，我能夠更加深入地了解和尊重其他文化，拓寬自己的視野，培養(yǎng)全球視野。
最后，全景閱讀提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在全景閱讀中，我可以通過互動(dòng)、實(shí)踐等方式與內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，更加深入地學(xué)習(xí)和理解。例如，在一本科普讀物中，我不僅可以閱讀文字，還可以通過全景閱讀技術(shù)，親身進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)或操作，親身感受到科學(xué)原理的奧妙。這樣一來，我能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
總之，全景閱讀為我們提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)，讓我們更加深入地理解和體驗(yàn)作者的思想，提供了更加豐富和有趣的視覺和聲音體驗(yàn)，激發(fā)了我們的想象力和創(chuàng)造力，開拓了我們的視野，提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，我深信全景閱讀對(duì)我們的閱讀習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，值得我們進(jìn)一步去探索和推廣。
童年閱讀心得收獲篇二十
閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，對(duì)于每個(gè)人來說都有著深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀，我們可以開闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到閱讀帶給我的收獲和心得體會(huì)。以下是我對(duì)于閱讀的心得和感悟。
首先，閱讀使我成為一個(gè)更具有廣泛視野的人。通過閱讀各種不同的書籍，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解，拓展了我的知識(shí)面和思維方式。我曾經(jīng)讀過的歷史書籍，讓我了解到了人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)貌；科學(xué)類書籍教會(huì)我如何觀察和思考現(xiàn)象，培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。閱讀不僅讓我對(duì)不同領(lǐng)域有所了解，更使我能夠多角度地審視問題，更加客觀和全面地看待世界。
其次，閱讀讓我能夠獲得那些我從未經(jīng)歷過的經(jīng)歷和情感。在我閱讀小說的過程中，我曾經(jīng)陪伴過各種各樣的主人公，一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這些虛構(gòu)的人物和故事給了我另一種視角去看待世界和生活。通過與這些人物相處，我能夠感受他們的情感，理解他們的思維方式，進(jìn)而更加理解和寬容他人。我深刻地體會(huì)到，閱讀是一種心靈的旅行，通過探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，閱讀也對(duì)我個(gè)人的思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。讀書可以促進(jìn)我的反思和思辨能力，引發(fā)我對(duì)一些重要問題的思考。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，其中探討了一系列重要的哲學(xué)問題。這本書要求我思考人生的意義、道德的本質(zhì)以及自由意志和命運(yùn)之間的關(guān)系。通過與書中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和辯論，我逐漸形成了自己的思考方式和價(jià)值觀。閱讀促使我不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是積極地思考和形成自我的觀點(diǎn)。
此外，閱讀也幫助我提升了我的表達(dá)和溝通能力。通過學(xué)習(xí)不同的作者和寫作風(fēng)格，我能夠吸取各種寫作技巧和表達(dá)方式。這些技巧讓我能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使我的文字更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。此外，閱讀也為我提供了一個(gè)豐富的詞匯和句式庫(kù)，讓我的口語和寫作更加地流利和有說服力。在工作和生活中，這些基礎(chǔ)的表達(dá)能力都對(duì)我有著重要的幫助。
總結(jié)起來，閱讀不僅僅只是一個(gè)獲得知識(shí)的方式，也是一個(gè)拓寬視野、豐富經(jīng)驗(yàn)和提升能力的過程。通過閱讀，我成為了一個(gè)更具有廣泛視野的人，感受到了從未經(jīng)歷的經(jīng)歷和情感，思考和反思能力也逐漸提升，同時(shí)也提升了我的表達(dá)和溝通能力。閱讀一直伴隨著我，成為了我成長(zhǎng)過程中最為重要的組成部分。我相信，在我未來的生活和事業(yè)中，閱讀也將繼續(xù)給我?guī)砀嗟氖斋@和啟發(fā)。
童年閱讀心得收獲篇一
也許很多人覺得，閱讀是一種學(xué)習(xí)的手段，是為了讓孩子認(rèn)識(shí)更多的字，掌握更多的知識(shí)。在這方面，我的想法比較簡(jiǎn)單，就是拋開功利心理，只問耕耘，不問收獲，注重培養(yǎng)孩子讀書的興趣和習(xí)慣，象做游戲、玩玩具一樣，讓閱讀也成為孩子生活中一件快樂的事情。所以，為了不讓來來對(duì)閱讀產(chǎn)生反感和厭倦心理，在陪孩子閱讀的過程中，我盡量不提任何問題，只是全身心地、繪聲繪色地大聲讀書給來來聽。當(dāng)然，隨著來來逐漸長(zhǎng)大，他有時(shí)非常喜歡參與到閱讀的過程中來，我也不會(huì)反對(duì)。比如我們最近在讀《小餅干的大道理》這本書，書中以餅干為例，解釋了很多詞語的含義，比如“耐心、自豪”等等。每次讀完書上對(duì)一個(gè)詞的解釋后，我都會(huì)自己再舉一個(gè)另外的例子解釋這個(gè)詞。沒想到來來也不甘示弱，非要以自己最喜愛的汽車為例也造個(gè)句。比如來來對(duì)“合作”的解釋是：“我在停車，你在旁邊看著停車位指揮我?！睂?duì)“耐心”的解釋是：“給汽車加油的時(shí)候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在讀書的過程中，我一般不指著字念，也很少考來來認(rèn)不認(rèn)識(shí)哪個(gè)字，頂多讓他念一念書名。來來在認(rèn)字方面似乎也不敏感，到現(xiàn)在也不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，但我并不著急，我覺得只要來來喜歡讀書就足夠了。
我給來來買書比較多，也比較慎重，盡量買適合來來的書和比較經(jīng)典的繪本、科普書。但即使這樣，也不是所有的書拿回家后來來都喜歡，有些書甚至沒有看上一眼就被打入了冷宮。遇到這樣的情況，我一般不強(qiáng)求，因?yàn)楹⒆邮情喿x的主導(dǎo)，大人應(yīng)當(dāng)真正尊重孩子的閱讀興趣和喜好，而不是硬逼著孩子去接受和喜歡大人所謂的好書、有用的書。在陪孩子閱讀的過程中同樣要以孩子為主導(dǎo)，盡量尊重孩子的想法。比如，有些孩子語言能力很強(qiáng)，很小就能將聽過的故事復(fù)述下來，我也覺得這確實(shí)是一件了不起的事情，但來來不是這樣的孩子，到現(xiàn)在還不會(huì)復(fù)述故事甚至對(duì)復(fù)述故事很反感，所以在這方面我從不強(qiáng)求，而且我發(fā)現(xiàn)，大人看書是要搞明白這本書講的是什么事，而孩子并不關(guān)注書的主題，反而經(jīng)常會(huì)對(duì)書中的一個(gè)小插圖、小細(xì)節(jié)或者對(duì)模仿書中一句話、一個(gè)場(chǎng)景產(chǎn)生興趣，尤其是孩子小的時(shí)候這一點(diǎn)尤為突出。所以來來兩三歲的時(shí)候，我很難不間斷地講完一本書，中途經(jīng)常會(huì)被來來的突發(fā)奇想或即興表演打斷，這時(shí)候我通常會(huì)融入到孩子的興趣中，而不是硬把孩子拉回主題，因?yàn)槟菢幼龅慕Y(jié)果只會(huì)讓孩子對(duì)閱讀失去興趣。
如果把電視和書本同時(shí)擺在眼前，孩子毫無疑問會(huì)選擇電視，別說孩子，大人恐怕也是這樣。所以為了排除電視的干擾，我們家?guī)缀鯊膩聿婚_電視，慢慢地來來也習(xí)以為常，從不主動(dòng)要求開電視?，F(xiàn)在來來除了每天玩半個(gè)小時(shí)的ipad游戲，其他時(shí)間就是玩玩具、看書。我們家的書架是開放式的，來來可以很方便地選書拿書。另外在來來經(jīng)?；顒?dòng)的地方包括桌子上、床上一般都會(huì)擺著幾本書，來來可以隨時(shí)拿起來看。每天晚上睡覺前是固定的親子閱讀時(shí)間，我們倆人會(huì)各選一本書，由我講給來來聽。有時(shí)我的工作很繁忙，也很想倒頭就睡，但一看到來來選了書的喜悅，感受到來來閱讀的熱情，自己也會(huì)不自覺地投入其中，和來來一同享受這一段美光的睡前時(shí)光。
孩子其實(shí)是非常敏感的，作任何事情，大人的情緒都會(huì)影響到孩子。讀書也是一樣。如果大人將給孩子讀書當(dāng)成是一項(xiàng)任務(wù)，為完成任務(wù)而閱讀，孩子是一種感受。如果大人將親子閱讀當(dāng)成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享閱讀的樂趣，孩子一定是另外一種感受。其實(shí)，當(dāng)大人真正沉浸到童書中之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)童書中也有很深的意境，也能悟出許多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一書，焦尼和爸爸在一起的驕傲和滿足讓我深深感動(dòng)，從而更加珍惜自己的家庭；看《小房子變大房子》一書，讓我知道要珍惜眼前的一切，用一種平常心對(duì)待自己的工作和生活。
童年閱讀心得收獲篇二
作者后來才說地球是前幾類人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自身和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護(hù)了自身不被劃傷，也不會(huì)在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨(dú)特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關(guān)系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對(duì)你來說，我不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來，于是我就會(huì)愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實(shí)在可貴。有人說小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛使人懂得了快樂和憂傷，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。
小王子明白了這些，對(duì)“我”說的：“如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！彼运x擇回到自身的星球，初心使然。
童年閱讀心得收獲篇三
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因?yàn)樽黠L(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會(huì)上談廉政，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶。
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個(gè)干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國(guó)法的洗禮。可見，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí)，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個(gè)沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個(gè)黨員干部理想信念動(dòng)搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識(shí)淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
童年閱讀心得收獲篇四
再?zèng)]有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書的開頭，奧古斯丁點(diǎn)明了貫穿全書的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因?yàn)槭チ松系?人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過記憶和期待，人才能實(shí)現(xiàn)這一雙重的尋找。實(shí)際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個(gè)問題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因?yàn)槿耸巧系蹌?chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識(shí)到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實(shí)的自我。從這個(gè)意義上講，《懺悔錄》的寫作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
答案無疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)閷?duì)上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識(shí)到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是因?yàn)槿说男撵`是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對(duì)過去的記憶對(duì)應(yīng)于人的存在，對(duì)現(xiàn)在的關(guān)注對(duì)應(yīng)于人的理性，對(duì)未來的期待對(duì)應(yīng)于人的意志或愛。人的墮落在于其三位一體朝向了錯(cuò)誤的方向，而人的得救在于他對(duì)三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個(gè)功能，而是從不同的角度對(duì)同一個(gè)心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時(shí)間中的虛無處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯(cuò)誤追求。因?yàn)樾撵`的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無法把握時(shí)間的本質(zhì)，而人的意志無法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛塵世、愛自己轉(zhuǎn)向愛上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時(shí)間中的虛無轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?BR> 狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對(duì)他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”的問題，然而奧古斯丁對(duì)這個(gè)問題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實(shí)沒有什么知識(shí)，只能帶著無知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實(shí)上，蘇格拉底的無知之知并沒有正面回答“自我是什么”的問題，這個(gè)問題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛智便是最高的生活境界。但對(duì)于奧古斯丁來說，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識(shí)了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識(shí)他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動(dòng)，愛智的生活只有在愛上帝的前提下才有意義。
通過上文對(duì)時(shí)間問題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對(duì)真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這個(gè)問題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢(shì)，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無論怎么宗教化，古典思想仍然堅(jiān)持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過是對(duì)于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實(shí)現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來沒有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒有任何學(xué)說能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對(duì)的;而在墮落后的人類身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過對(duì)上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對(duì)象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對(duì)人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對(duì)應(yīng)于時(shí)間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個(gè)位格(記憶和愛)相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的?！渡系壑恰穼?duì)古典思想的全部批判，都可以看作是對(duì)這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德爾圖良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實(shí)不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時(shí)間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無法想象的。三十年的耳聾，還能堅(jiān)持寫作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個(gè)女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話里的“公主”，懷揣著七彩夢(mèng)想，等待著那個(gè)宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時(shí)的夢(mèng)想最終成為了現(xiàn)實(shí)，她期望嫁給的那個(gè)人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話》，她真的成了童話世界里那個(gè)令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛如山，一直讓我們依靠;母愛如海，一直激勵(lì)著我們前進(jìn);母愛如詩(shī)，一直陪伴著我們走過大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛的《東京塔》讀書筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來說，盡管每次爭(zhēng)論的主題不完全相同，但爭(zhēng)論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面，這些問題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問題。幾十年來關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
童年閱讀心得收獲篇五
放假前董老師讓我們假期里讀《童年》這本書，我早早的借來開始翻前看，但我總覺得這本書不像《笑貓日記》系列、《丁丁當(dāng)當(dāng)》系列等接近我們的生活，書中介紹的事兒離我們的生活很遙遠(yuǎn)，特別是人名都很長(zhǎng)，我覺得這本書太枯燥，一點(diǎn)兒也沒意思，就放在一邊兒不再讀了。暑假即將過完了，在整理暑假作業(yè)時(shí)我又想到了董老師介紹的讀書要目，沒辦法就再次捧起來硬著頭皮讀。
這本書寫的是作者阿列克謝真實(shí)的童年生活。
阿列克謝的童年生活是非常悲慘的。她在四五歲時(shí)父親就去世了，隨母親和弟弟到外祖母家生活，在去外祖母家的路上，小弟弟也去世了。來到外祖母家，別的人都看不起他，欺負(fù)她，外祖父也常常打罵他，但是他的外祖母很喜歡他，總是護(hù)著他，還給他講了很多童話故事，所以他的童年生活在悲苦的同時(shí)有了一絲快樂。
讀完這本書后，我感覺阿列克謝的童年生活是很不幸的。如果與阿列克謝相比，我的童年生活像是走進(jìn)了天堂，我有愛我的爸爸媽媽，有和睦的家庭，幸福的生活，每天想吃什么吃什么，還能坐在寬敞的教室里上課，有耐心教導(dǎo)我們的老師，有漂亮的玩具手槍，遙控賽車，阿列克謝的童年生活與我的童年生活真是無法相比，我要好好珍惜這童年的美好時(shí)光!
童年閱讀心得收獲篇六
《綠野仙蹤》這本書寫了一個(gè)小女孩，名叫多蘿西，和她的小狗，多蘿西和她的亨利叔叔，艾姆嬸嬸生活在堪薩斯州大草原的中部。
因?yàn)橐淮锡埦盹L(fēng)，她和她的小狗被卷到了一個(gè)陌生奇怪的世界，在掉下去的時(shí)候，把十分邪惡的女巫壓死了，得到了女巫的鞋子。在陌生的國(guó)家里，多蘿西好想回家，遇到了好心人的幫助，我覺得多蘿西還是很幸運(yùn)的。
多蘿西帶著小狗出發(fā)了，路上，她遇到了“沒有腦的稻草人，”“沒有心的鐵皮人，”“膽小的獅子，”他們成為了好朋友。陪同多蘿西到奧芝國(guó)，找好心的女巫。
一路上，他們經(jīng)歷了各種稀奇古怪的事和危險(xiǎn)。其中讓我印象最深刻的是，她們受到了戰(zhàn)斗樹的襲擊，他們來到了一個(gè)茂密的深林里，因?yàn)樗麄儧]有其他的路繞過去，左右兩邊都是森林，領(lǐng)頭的稻草人，最終找到了一顆大樹，他們幾個(gè)準(zhǔn)備從樹底下通過，彎曲下來的樹枝纏住了他們，被高高地拋起來，扔到他們的伙伴的中間。鐵皮人手拿斧頭，大步流星地來到第一棵樹前，當(dāng)樹枝要彎下來抓他時(shí)，他狠狠地?fù)]起手中的斧頭，把樹枝一砍為二。原來，第一排樹枝，是森林中的警察。我覺得十分有趣，植物也能這樣保護(hù)自己。
最后，他們經(jīng)過不懈的努力，戰(zhàn)勝各種各樣的困難，團(tuán)結(jié)一心，終于來到了奧芝國(guó)，找到了好心的女巫。稻草人得到了頭腦，鐵皮人得到了心，獅子擁有了膽量，成為了獅子王，多蘿西也回到了自己的家鄉(xiāng)。
通過這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，只有努力奮斗，不放棄，便能得償所愿，我也十分佩服他們不服輸?shù)木瘛Ｒ院笤趯W(xué)習(xí)中，我遇到了困難，我也要努力去克服。在學(xué)校里也要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)，互幫互助，看了《綠野仙蹤》給了我智慧的啟迪。
童年閱讀心得收獲篇七
《白鯨》作為一部經(jīng)典名著，在我讀過的一些文章里曾重復(fù)出現(xiàn)它的名字，而那時(shí)我對(duì)這本書的了解也僅限于它的名字。當(dāng)偶然從圖書館看到這本書，就決定借來看看，可是沒想到，這本厚厚的600多頁(yè)的書，讓我看了一個(gè)多月，包括很多個(gè)每日半小時(shí)和每周一下午。
若你要問這本小說在我腦海中留下了什么印象，我的回憶中竟然是簡(jiǎn)潔明快的主線故事，畢竟作者敘事緊湊不拖沓，也很直白的亮出觀點(diǎn)，完全不需要大開腦筋去猜，也無需對(duì)話劇般的章節(jié)加以細(xì)讀。雖然書中1/2的篇幅都是鯨魚的科普與海上平淡事的敘述，但也就如格非先生在書后點(diǎn)評(píng)中寫道，海洋本就是枯燥的，本就無事可寫，梅爾維爾能寫出如宏大史詩(shī)一般的巨著很不易。
確實(shí)，回憶書中情節(jié)，主線干凈、清晰、簡(jiǎn)單：我以實(shí)馬利熱愛海洋捕鯨事業(yè)，雖然沒有特別出眾的能力，但積極去實(shí)現(xiàn)自己想要的海上生涯。與食人生番做朋友，一起登上艾哈伯船長(zhǎng)的裴廓德(pequod)號(hào)，開始了一段驚險(xiǎn)的捕鯨旅程。
整個(gè)故事中后期的主線都是船長(zhǎng)艾哈伯的轉(zhuǎn)變，從他最初閉門不出到不斷在甲板上踱步，從和船員和平相處到鎮(zhèn)壓異心，到用狂熱感染船員一同奮斗，他出海的目的顯露無疑：復(fù)仇。
艾哈伯的斷腿是一頭叫做莫比迪克的白鯨造成的，這頭白鯨體型巨大、性情兇猛，是很多捕鯨人的噩夢(mèng)。出海航行的過程中，他們捕獲了很多鯨魚，滿載而行，但艾哈伯船長(zhǎng)絲毫沒有在意這些，而是不斷尋覓白鯨。用言語激勵(lì)、身體力行，追尋心中復(fù)仇的夢(mèng)想。最終遇到白鯨并展開搏斗，以同歸于盡告終，只有我活了下來并記錄了這一切。
故事的主角，很顯然是作者眼中的艾哈伯船長(zhǎng)，雖然有點(diǎn)評(píng)說是艾哈伯身體殘缺造成了心靈的復(fù)仇偏執(zhí)，但我覺得這種直面敵人的勇敢，為達(dá)目的不惜一些代價(jià)，令人感嘆唏噓。厲害的人到處都有，但他們前行的方向都有不同。
其實(shí)對(duì)于人的發(fā)展來說，能力是一方面、態(tài)度是另一方面，方向也很重要，艾哈伯要是不關(guān)注于復(fù)仇，他絕對(duì)會(huì)成為一個(gè)杰出的捕鯨船長(zhǎng)。
然而人是多么渺小，放到大海上就如沙漠中的一粒沙，但一群人卻可以捕殺最大的動(dòng)物鯨魚。捕鯨時(shí)多驚險(xiǎn)，捕鯨后收獲就多巨大。作者確實(shí)是補(bǔ)過鯨的人吧，關(guān)于捕鯨、剝皮取肉、熬制精油的工作的描述畫面感極強(qiáng)。
童年閱讀心得收獲篇八
剛看完《懺悔錄》時(shí)，我想的是一個(gè)人怎能用如此歡快的心情來敘述自己生命中悲慘的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。
盡管如此，我們?nèi)阅軓乃P下看到一個(gè)近似真實(shí)的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不論是樸實(shí)的農(nóng)民、熱心的小店主、出色的阿奈、善良的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實(shí)很鮮活的人物。社會(huì)的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細(xì)膩的人能寫出來了。
當(dāng)然，我們還能看到一個(gè)近似真實(shí)的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯解的盧梭。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時(shí)不能接受。就像他關(guān)于自己風(fēng)流韻事的描寫，或許代表了一個(gè)典型的男性的心理?我不敢確定。
開篇時(shí)盧梭就說：“我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無先例、將來也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我。”不得不承認(rèn)，很多時(shí)候，他的勇敢、坦誠(chéng)都很讓我敬佩，可我還是有時(shí)會(huì)覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時(shí)或許也一定程度上被他的記憶欺騙了，他的記憶展現(xiàn)給他的、通過他的著作展現(xiàn)給我們的，或許也有很多滲透了他本人意愿的經(jīng)歷和事實(shí)，所以才會(huì)如此生動(dòng)、鮮活、震撼。
我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時(shí)間長(zhǎng)河中一粒微不足道的比微塵還小的`粉末，所以我不敢對(duì)巨人、巨著妄作評(píng)論，我只是因?yàn)橐蛔鳂I(yè)寫一些自己的真實(shí)想法。請(qǐng)見諒。
童年閱讀心得收獲篇九
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書的總體印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
童年閱讀心得收獲篇十
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀，我們可以開拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。而我個(gè)人通過不斷閱讀的過程中，也受益匪淺，獲得了很多收獲和心得體會(huì)。
首先，閱讀拓寬了我的視野。通過閱讀，我能夠接觸到各種不同的思想和文化，從而使我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。以前我對(duì)于詩(shī)詞曲賦抱有偏見，認(rèn)為那些久遠(yuǎn)的文化已經(jīng)與我們的時(shí)代脫節(jié)了，無法給我們帶來啟示。然而通過閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的作品依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)更多的自我和世界的聯(lián)系。無論是西方文化還是東方文化，通過閱讀我都能感受到它們鮮活的生命力和感人的情感，這讓我對(duì)世界的多樣性和人的智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀增長(zhǎng)了我的知識(shí)。通過閱讀，我不僅了解到了各種各樣的事物，還了解到了它們的起源、發(fā)展和演變。比如，通過閱讀歷史書籍，我學(xué)到了古代中國(guó)的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，對(duì)我理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更深層次的思考。通過閱讀科普書籍，我了解到了科學(xué)知識(shí)的前沿和最新發(fā)展，從而增長(zhǎng)了我的科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)科技進(jìn)步的興趣。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
再次，閱讀提高了我的思維能力。通過閱讀各種各樣的書籍，我接觸到了不同的思考方式和邏輯鏈條，使我的思維變得更加靈活和敏捷。尤其是在閱讀哲學(xué)和心理學(xué)方面的書籍時(shí)，我學(xué)到了一些解決問題的方法和思維模式，這對(duì)我在日常生活中的思考和決策有了積極的影響。同時(shí)，閱讀也培養(yǎng)了我的批判性思維，讓我能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選和分析，形成自己的觀點(diǎn)和見解。
最后，閱讀豐富了我的精神世界。通過閱讀，我能夠和作家進(jìn)行心靈的對(duì)話，與他們共鳴，感受他們的情感和思考。文學(xué)作品中的人物和故事，會(huì)給我?guī)砀鞣N各樣的情感體驗(yàn)，讓我感受到溫暖、喜悅、悲傷和思考的力量。這些情感經(jīng)歷對(duì)我來說不僅是一種情感釋放，更是一種心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。通過閱讀，我也學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受和思考，這讓我在寫作和交流方面有了更多的收獲和進(jìn)步。
總之，通過持續(xù)的閱讀，我獲得了拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力和豐富精神世界的收獲和心得體會(huì)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種修身養(yǎng)性的手段，它讓人們的思想和心靈得到了進(jìn)一步的升華和滋養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)充自己的書單，不斷汲取知識(shí)和智慧，與世界保持聯(lián)系，繼續(xù)在閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
童年閱讀心得收獲篇十一
這篇文章主要講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬，但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩(shī)時(shí)，他突然想要重新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對(duì)蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我覺得一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分時(shí)間，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是失敗的，所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不少“蘇比”這類人。我在網(wǎng)上看過一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟持刀在火車站公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對(duì)記者的鏡頭很開心，說自己最近重了10斤。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是很多的。當(dāng)然，這并不是政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國(guó)家沒有幾個(gè)窮人呢?美國(guó)這么富有的國(guó)家還有貧民窟呢!但我想，政府應(yīng)給對(duì)這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
這個(gè)故事講述了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，他便離開了。
童年閱讀心得收獲篇十二
閱讀《史記》，仿若穿越了時(shí)間和空間的界限，與歷史上的人物進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂共鳴的交流。以下是小編收集整理的有關(guān)史記閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
《史記》是中國(guó)傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言刻畫了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說明禹已歸趙，對(duì)秦王說：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞恚值弥A相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
《史記》這本歷史巨著，是我們中國(guó)人民智慧、歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我覺得唐皇就應(yīng)收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識(shí)。而秦始皇就就應(yīng)讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝就應(yīng)了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談?wù)劰糯税伞＠绫怡o，他使多少人起死回生，巧診了多少個(gè)疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)漢朝和西域的交流，構(gòu)成了絲綢之路的雛形。孔子是我國(guó)歷史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識(shí)和見聞，他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人，不僅僅如此，他還是個(gè)十分正直的人，他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識(shí)。讀書真好！
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
讀完《史記》我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關(guān)起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個(gè)只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥？”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！敝?，他立刻臨朝聽政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)故事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意。“壯士一去兮不復(fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。
面對(duì)荊軻，我們應(yīng)該反省，應(yīng)當(dāng)記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學(xué)其樂，只學(xué)其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國(guó)、為民，皆盡獻(xiàn)矣。一朝，擁其情，懷其義，為國(guó)為民，回報(bào)恩澤，至云之霄漢，強(qiáng)國(guó)之天下。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績(jī);表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國(guó)的簡(jiǎn)要大事記;書是典章制度的專篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國(guó)的歷史變遷;列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專篇?！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲螅菚械闹黧w，因此后世的世學(xué)家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書還能讓我們?cè)谔岣吖盼拈喿x能力的同時(shí)增加歷史知識(shí)。
童年閱讀心得收獲篇十三
閱讀文獻(xiàn)是我們獲取知識(shí)的重要途徑之一，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展視野、提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還能夠啟迪思維、培養(yǎng)品格。然而，僅僅是讀完一篇文獻(xiàn)并不足以收獲巨大的心得和體會(huì)，我們需要在閱讀過程中保持持續(xù)的思考和總結(jié)。本文將從提高閱讀效果、啟發(fā)思維、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣以及拓寬視野等五個(gè)方面，談?wù)勎易x文獻(xiàn)的心得與體會(huì)。
首先，閱讀文獻(xiàn)可以幫助我們提高閱讀效果。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該有一定的目的和思路，通過合理的閱讀策略，我們能更快地了解文獻(xiàn)的核心內(nèi)容。例如，我們可以先粗閱讀一下全文，了解作者的觀點(diǎn)和論證思路，然后再仔細(xì)閱讀關(guān)鍵部分。此外，我們還可以運(yùn)用標(biāo)注、批注等方法來幫助我們更好地理解和記憶文獻(xiàn)內(nèi)容。通過這些方法，我們能夠高效地獲取文獻(xiàn)中的信息，并更好地應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)和工作中。
其次，閱讀文獻(xiàn)能夠啟發(fā)我們的思維。文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)、論證和實(shí)例都能夠促使我們反思和思考。我們可以思考作者的觀點(diǎn)是否站得住腳，是否有邏輯上的漏洞，或者我們是否有不同的見解和看法。通過和文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行思考對(duì)比，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力，提高邏輯思維的清晰性和敏捷性，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)造力和分析能力。
第三，閱讀文獻(xiàn)有助于增強(qiáng)我們的批判思維。文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和信息需要我們進(jìn)行分析和判斷，我們需要理性地對(duì)待文獻(xiàn)中的內(nèi)容，識(shí)別其中的邏輯推理、證據(jù)支撐等等。此外，我們還要關(guān)注文獻(xiàn)的來源和權(quán)威性，判斷其可信度和可靠性。通過思考和質(zhì)疑文獻(xiàn)內(nèi)容，我們能夠提高自己的批判思維能力，學(xué)會(huì)辨別真假，避免盲目相信，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。
第四，閱讀文獻(xiàn)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是我們?cè)陂喿x中養(yǎng)成的一種習(xí)性，它能夠幫助我們更好地理解文獻(xiàn)內(nèi)容。在閱讀中，我們可以培養(yǎng)思考、聯(lián)系和類比的習(xí)慣，從而更好地理解和掌握文獻(xiàn)的思想和方法。此外，堅(jiān)持讀書筆記的書寫和總結(jié)也能讓我們更好地消化和吸收文獻(xiàn)中的知識(shí)。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們能夠提高自己的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，助力個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，閱讀文獻(xiàn)有助于拓寬我們的視野。通過閱讀文獻(xiàn)，我們不僅可以了解到別人的研究成果和見解，還能夠開闊自己的思路和眼界。文獻(xiàn)中的內(nèi)容是世界上各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业木A，有些文獻(xiàn)還能為我們提供一些新的思考方式和創(chuàng)新想法。通過閱讀，我們能夠了解到不同領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，拓寬自己的知識(shí)面，提高自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
綜上所述，閱讀文獻(xiàn)不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更是一種培養(yǎng)自己的過程。通過閱讀文獻(xiàn)，我們可以提高閱讀效果，啟發(fā)思維，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓寬視野。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀，保持思考和總結(jié)的習(xí)慣，將閱讀文獻(xiàn)作為一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。閱讀文獻(xiàn)不僅能豐富我們的知識(shí)，也能夠提升我們的思維和品質(zhì)，為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
童年閱讀心得收獲篇十四
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀，我們可以獲取豐富的知識(shí)和信息，提高自己的素養(yǎng)和能力。而全景閱讀則是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上，加入了感官體驗(yàn)，使閱讀更加生動(dòng)和豐富。在我進(jìn)行全景閱讀的過程中，不僅收獲了各種各樣的知識(shí)，還體會(huì)到了閱讀的樂趣。
首先，全景閱讀讓我更好地理解了文本。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來理解內(nèi)容，而全景閱讀則將文字與圖像、聲音等元素結(jié)合起來，使得我們可以通過多種感官來理解內(nèi)容。例如，在閱讀一篇介紹自然風(fēng)光的文章時(shí)，我可以通過圖片感受到大自然的美麗，通過音樂感受到大自然的寧?kù)o和神奇。這樣一來，我更加有感觸地了解了文章的內(nèi)容，也更容易記住其中的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)。
其次，全景閱讀開拓了我的視野。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來想象事物的樣子，而全景閱讀則通過圖像和視頻的展示，讓我可以直觀地了解事物的形狀、顏色等特征。例如，在閱讀一本名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我通過全景閱讀技術(shù)進(jìn)入了賈府的花園，親眼目睹了那些美麗的景色。這樣的體驗(yàn)讓我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和內(nèi)涵。
再次，全景閱讀提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源。通過全景閱讀，我可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以選擇自己感興趣的主題進(jìn)行閱讀。無論是歷史、文學(xué)，還是科學(xué)、藝術(shù)，都可以通過全景閱讀來進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的限制，可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行自由選擇，提高學(xué)習(xí)的效果和效率。
此外，全景閱讀還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以看到許多不同的場(chǎng)景和故事，這些都給了我很多啟發(fā)和靈感。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)在全景閱讀中看到的場(chǎng)景和故事來進(jìn)行創(chuàng)作，寫一篇小說或繪一幅畫，這樣既鍛煉了我的創(chuàng)造力，又提高了我在各個(gè)領(lǐng)域的表達(dá)能力。
總的來說，全景閱讀讓閱讀更加有趣、生動(dòng)，同時(shí)也加深了我對(duì)文本的理解。通過全景閱讀，我可以更直觀地了解事物的特征和內(nèi)涵，也可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提高自己的想象力和創(chuàng)造力。在未來，我將繼續(xù)利用全景閱讀這一工具，豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
童年閱讀心得收獲篇十五
閱讀是一種不斷接觸新知識(shí)、拓寬視野的方式，也是一種享受和提升自我的過程。每當(dāng)我翻開一本書，我都能從中獲得前所未有的收獲，深感閱讀帶給我的心靈愉悅和思維的啟迪。下面將從增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、提升寫作能力和提高自我修養(yǎng)五個(gè)方面來闡述我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我能夠不斷增長(zhǎng)見識(shí)。書籍是智慧的源泉，無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書都可以讓我對(duì)某一領(lǐng)域有更深刻的了解。例如，在閱讀《霍亂時(shí)期的愛情》這本書時(shí)，我被博爾赫斯的散文風(fēng)格和布爾赫斯老舍的深入探討人性的思考所震撼。書中講述的一個(gè)個(gè)精彩的故事，給我啟發(fā)和思考，使我對(duì)人類的愛與友情有了更深刻的理解。通過不斷地閱讀，我逐漸明白了世界的多樣性，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面的人。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的興趣。無論是小說、歷史文化或者是科普讀物，每本書都能帶我進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我能夠跟隨著作者的筆觸，分享他們所創(chuàng)造的奇妙世界。例如，在閱讀《紅與黑》時(shí)，我完全沉浸在主人公朱麗安·索雷爾的心境和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中。每當(dāng)我讀完一本書，我都會(huì)對(duì)其中所描繪的人物、事件和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而激發(fā)我對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。
第三，閱讀陶冶了我的情操。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和人生智慧。通過對(duì)不同作品中的人物、故事和理念的品味與理解，我逐漸樹立起自己的情操。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)，我深深感受到通過對(duì)美的追求與珍視，可以體驗(yàn)到生命的真諦以及對(duì)人生的獨(dú)特見解。閱讀這本書時(shí)，我對(duì)男女之間的情感變化、家族傳統(tǒng)的影響和社會(huì)等級(jí)的壓力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀讓我對(duì)世間的痛苦和歡樂都有了更加真切的體會(huì)，提升了我的情操修養(yǎng)。
第四，閱讀提升了我的寫作能力。閱讀不僅能給我?guī)順啡?，還能培養(yǎng)我寫作的能力。在閱讀的過程中，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的用詞技巧、敘事方式以及結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。通過模仿和練習(xí)，我慢慢掌握了一些寫作技巧，提升了自己的寫作能力。例如，在閱讀《傲慢與偏見》時(shí)，我完全迷戀于簡(jiǎn)·奧斯汀的優(yōu)美敘述和深刻的人物描寫。通過仔細(xì)研讀她的作品，我逐漸學(xué)會(huì)了如何塑造露茜·斯蒂爾和達(dá)西先生這樣的人物形象，并將這種技巧應(yīng)用到我的寫作中。
最后，閱讀提高了我的自我修養(yǎng)。閱讀讓我有機(jī)會(huì)接觸到博大精深的知識(shí)，學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的思想和觀點(diǎn)。通過與作家的對(duì)話，我逐漸提升了我的思維能力和判斷力。例如，在閱讀《論語》這本經(jīng)典著作時(shí)，我從中獲得了許多為人處世的智慧和道德觀念。這使我更加注重道德修養(yǎng)和言行舉止，也引導(dǎo)我更加客觀地對(duì)待人生和社會(huì)。
總而言之，閱讀在我生活中扮演著非常重要的角色，不僅給我?guī)砹藷o盡的知識(shí)與樂趣，更塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過閱讀，我增長(zhǎng)了見識(shí)，培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，提升了寫作能力，提高了自我修養(yǎng)。我相信，在未來的歲月里，我將繼續(xù)熱愛閱讀，并努力將所獲得的收獲應(yīng)用到我的生活和學(xué)習(xí)中，不斷開拓自己的思維，成為一個(gè)才華橫溢的人。
童年閱讀心得收獲篇十六
作為一種豐富人生、開闊眼界的活動(dòng)，閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)、加深我們的思考，更能為我們帶來諸多的心得體會(huì)。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來展望等方面，闡述一下我對(duì)閱讀收獲的心得體會(huì)。
首先，閱讀能給我們帶來豐富的知識(shí)和信息。通過讀書，我們可以了解到世界各種各樣的知識(shí)和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書籍中找到。這些知識(shí)和信息使我們?cè)谏钪杏懈嗟倪x擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對(duì)世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點(diǎn)，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過讀書，我們能更好地理解和分析問題，提高我們的判斷力和解決問題能力。
再次，閱讀能給我們帶來心靈的滿足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸在自我世界的方式。在讀書的過程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對(duì)生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過閱讀，我還獲得了許多對(duì)我的人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。在書籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅(jiān)持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對(duì)人生的困難時(shí)，要堅(jiān)持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境，相信自己，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。
最后，對(duì)于閱讀的未來展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書籍的獨(dú)特魅力依然無可取代。而且，與紙質(zhì)書籍相比，電子書籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對(duì)海量信息的洪流，選擇適合自己的書籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實(shí)生活中的閱讀仍然會(huì)持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)砹素S富的知識(shí)和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對(duì)人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過不斷的閱讀，我們都能夠在這個(gè)不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們一起拿起書，走進(jìn)知識(shí)的海洋，開啟一次又一次的閱讀之旅吧！
童年閱讀心得收獲篇十七
今天是我們軍訓(xùn)的第四天，今天還是一樣的訓(xùn)練，唯一不一樣的就是今天是一次沒有迷彩服的軍訓(xùn)，大家都是穿著各自的衣服來參加軍訓(xùn)的。
第一次沒有穿迷彩服的軍訓(xùn)感覺很奇怪。不過這么要求并不是為了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。因?yàn)檫@對(duì)于一個(gè)軍人來說是不被認(rèn)可的。之所以讓同學(xué)們穿自己的衣服參加訓(xùn)練參加軍訓(xùn)，是為了讓同學(xué)們可以有空暇時(shí)間洗洗軍服，好意嶄新的姿態(tài)迎來第二天的小會(huì)操。原來?yè)?dān)心不穿迷彩服會(huì)削弱同學(xué)們的軍人意識(shí)，從而是訓(xùn)練的效率大打折扣。不過事實(shí)似乎恰恰相反，在展示了自身個(gè)性的同時(shí)，同學(xué)們似乎充實(shí)了信心，對(duì)于訓(xùn)練的積極性也提高了，希望同學(xué)們能夠再接再厲!
軍訓(xùn)還有6天，大家都已經(jīng)慢慢適應(yīng)了軍訓(xùn)的節(jié)奏了，今天的沒有迷彩服的軍訓(xùn)也充分考驗(yàn)了大家，我想之后大家應(yīng)該會(huì)以更加飽滿的態(tài)度來迎接軍訓(xùn)的。
童年閱讀心得收獲篇十八
世上有各種各樣的《懺悔錄》，或者書名雖然不叫《懺悔錄》，實(shí)際上也是《懺悔錄》的東西。比如盧梭的《懺悔錄》、托爾斯泰的《懺悔錄》?！稇曰阡洝?confession)confession這個(gè)詞，它在_的歷史上經(jīng)常指的是，人既然都是罪人，都是有各種各樣的罪過的，他就需要為自己的罪過來贖罪，來懺悔，以各種各樣的方式來洗清自己的罪過。它也可以轉(zhuǎn)化為另外一層意思，通過確認(rèn)、通過懺悔自己所犯下的罪孽，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)上帝，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)神。
盧梭的《懺悔錄》一開始就在談自己干了哪些壞事，自己如何偷偷摸摸，自己如何嫁禍于人，自己如何撒謊，但是他最后說來說去，好像想說的就是，就憑我敢把我干的臟事說出來，我比你們所有人都干凈得多，何況我身上所有的壞的因素都是萬惡的社會(huì)染成的，完全怨不得我自己。這好像是盧梭的意思。
托爾斯泰的《懺悔錄》的意思好像有點(diǎn)不太一樣，他好像因?yàn)樽约撼錾碣F族，因?yàn)樽约荷哂形幕拓?cái)富的最優(yōu)越的環(huán)境，因而對(duì)俄羅斯的大地上苦難的社會(huì)底層、對(duì)于農(nóng)奴階層好像自己就抱有極大的愧疚，好像自己完全不能夠擺脫種種沉重的痛苦和恥辱的感覺等等。
奧古斯丁《懺悔錄》里面回憶自己如何被自己的各種各樣的欲望所支配，自己干盡了很多很多的壞事，雖然有些壞事在我們今天看起來也不是特別特別的糟糕。比如他在回憶里說，小時(shí)候和別的小伙伴老要去偷別人家的梨，并不是別人家的梨比自己家的梨長(zhǎng)得更大、更漂亮，也不是別人家的梨比自己家的梨滋味更甜，但是，自己卻對(duì)吃自己家的梨完全沒有興趣，只想去把別人家的梨弄來吃。這好像是非常純粹的為了干壞事而干壞事，所以他想起來好像覺得這樣的事非常能夠證明自己早年的非常危險(xiǎn)的傾向。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說之一：世界和時(shí)間共存世界是和時(shí)間共存的。上帝創(chuàng)造了世界，世界才具有時(shí)間，沒有創(chuàng)造世界之前，無所謂時(shí)間，上帝是在時(shí)間之外的。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說之二：永恒的現(xiàn)在對(duì)于他來說，一切都是永恒的現(xiàn)在。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說之三：過去現(xiàn)在未來那就是人的主觀感覺可以分成記憶、注意和期待。他最終還是認(rèn)為，時(shí)間的延展、時(shí)間的伸展最終還是思想的一種伸展。
童年閱讀心得收獲篇十九
近年來，全景閱讀作為一種全新的閱讀方式，越來越受到人們的關(guān)注。我也加入了這個(gè)閱讀的大軍，通過不斷地實(shí)踐探索，我深刻體會(huì)到全景閱讀給我?guī)淼呢S富收獲。下面我將從五個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，全景閱讀讓我更好地理解作者的思想表達(dá)。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字了解作者的觀點(diǎn)，但是很難真正體會(huì)到他們的思考過程和情感。而通過全景閱讀，我們可以融入作者創(chuàng)作的背景和環(huán)境，如同親眼目睹作者的所見所聞。這樣一來，我能更好地理解作者的意圖，更好地領(lǐng)會(huì)到他們?cè)谧髌分邢胍磉_(dá)的思想和情感。
其次，全景閱讀提供了更多的視覺和聲音體驗(yàn)，讓閱讀更加生動(dòng)和有趣。在全景閱讀中，我們不僅能閱讀文字，還可以通過圖像、音頻、視頻等多媒體形式來豐富閱讀體驗(yàn)。例如，在一本歷史書中，我們可以透過全景閱讀技術(shù)，親身感受到歷史事件所帶來的氣氛和情境，真正感受到歷史的生動(dòng)和有趣。這樣一來，我們閱讀的興趣和熱情會(huì)得到極大的調(diào)動(dòng)，進(jìn)而愿意更多地去探索和學(xué)習(xí)。
第三，全景閱讀使我更具想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以跳出書本的框架，自由地想象和創(chuàng)造。例如，在一本小說中，我可以通過全景閱讀技術(shù)，自己設(shè)定主人公的面容和服裝，設(shè)想故事情節(jié)發(fā)展的不同可能性。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)閱讀中給我的信息，而是能夠主動(dòng)參與到故事中，成為故事的創(chuàng)造者。這種創(chuàng)造性的閱讀方式激發(fā)了我自己的創(chuàng)造力，使我變得更加富有想象力。
第四，全景閱讀開拓了我的視野。通過全景閱讀，我可以跨越時(shí)空的限制，親臨世界各個(gè)角落，了解其他文化的差異和多樣性。在全景閱讀中，我可以虛擬地身臨其境，感受到不同地區(qū)的地理環(huán)境、文化習(xí)俗等。這樣一來，我能夠更加深入地了解和尊重其他文化，拓寬自己的視野，培養(yǎng)全球視野。
最后，全景閱讀提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在全景閱讀中，我可以通過互動(dòng)、實(shí)踐等方式與內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，更加深入地學(xué)習(xí)和理解。例如，在一本科普讀物中，我不僅可以閱讀文字，還可以通過全景閱讀技術(shù)，親身進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)或操作，親身感受到科學(xué)原理的奧妙。這樣一來，我能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
總之，全景閱讀為我們提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)，讓我們更加深入地理解和體驗(yàn)作者的思想，提供了更加豐富和有趣的視覺和聲音體驗(yàn)，激發(fā)了我們的想象力和創(chuàng)造力，開拓了我們的視野，提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，我深信全景閱讀對(duì)我們的閱讀習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，值得我們進(jìn)一步去探索和推廣。
童年閱讀心得收獲篇二十
閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，對(duì)于每個(gè)人來說都有著深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀，我們可以開闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到閱讀帶給我的收獲和心得體會(huì)。以下是我對(duì)于閱讀的心得和感悟。
首先，閱讀使我成為一個(gè)更具有廣泛視野的人。通過閱讀各種不同的書籍，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解，拓展了我的知識(shí)面和思維方式。我曾經(jīng)讀過的歷史書籍，讓我了解到了人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)貌；科學(xué)類書籍教會(huì)我如何觀察和思考現(xiàn)象，培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。閱讀不僅讓我對(duì)不同領(lǐng)域有所了解，更使我能夠多角度地審視問題，更加客觀和全面地看待世界。
其次，閱讀讓我能夠獲得那些我從未經(jīng)歷過的經(jīng)歷和情感。在我閱讀小說的過程中，我曾經(jīng)陪伴過各種各樣的主人公，一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這些虛構(gòu)的人物和故事給了我另一種視角去看待世界和生活。通過與這些人物相處，我能夠感受他們的情感，理解他們的思維方式，進(jìn)而更加理解和寬容他人。我深刻地體會(huì)到，閱讀是一種心靈的旅行，通過探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，閱讀也對(duì)我個(gè)人的思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。讀書可以促進(jìn)我的反思和思辨能力，引發(fā)我對(duì)一些重要問題的思考。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，其中探討了一系列重要的哲學(xué)問題。這本書要求我思考人生的意義、道德的本質(zhì)以及自由意志和命運(yùn)之間的關(guān)系。通過與書中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和辯論，我逐漸形成了自己的思考方式和價(jià)值觀。閱讀促使我不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是積極地思考和形成自我的觀點(diǎn)。
此外，閱讀也幫助我提升了我的表達(dá)和溝通能力。通過學(xué)習(xí)不同的作者和寫作風(fēng)格，我能夠吸取各種寫作技巧和表達(dá)方式。這些技巧讓我能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使我的文字更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。此外，閱讀也為我提供了一個(gè)豐富的詞匯和句式庫(kù)，讓我的口語和寫作更加地流利和有說服力。在工作和生活中，這些基礎(chǔ)的表達(dá)能力都對(duì)我有著重要的幫助。
總結(jié)起來，閱讀不僅僅只是一個(gè)獲得知識(shí)的方式，也是一個(gè)拓寬視野、豐富經(jīng)驗(yàn)和提升能力的過程。通過閱讀，我成為了一個(gè)更具有廣泛視野的人，感受到了從未經(jīng)歷的經(jīng)歷和情感，思考和反思能力也逐漸提升，同時(shí)也提升了我的表達(dá)和溝通能力。閱讀一直伴隨著我，成為了我成長(zhǎng)過程中最為重要的組成部分。我相信，在我未來的生活和事業(yè)中，閱讀也將繼續(xù)給我?guī)砀嗟氖斋@和啟發(fā)。