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河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚(yú)，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類(lèi)繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿(mǎn)眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫(huà)，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了?，F(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類(lèi)中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚(yú)類(lèi)迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰（當(dāng)?shù)厮追Q(chēng))等。最好的要算桂魚(yú)了，桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú)，體形似鯽魚(yú)，比鯽魚(yú)寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q(chēng)贊的是四種清燉魚(yú)，即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?BR> 各位朋友，此刻我們來(lái)到了遠(yuǎn)近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來(lái)水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個(gè)深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達(dá)50米。
繞過(guò)了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國(guó)的國(guó)王，因聽(tīng)說(shuō)南方多美景，便長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過(guò)河水以后，它就不愿意離開(kāi)這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。
過(guò)了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個(gè)石柱從水底直直伸出來(lái)，直指藍(lán)天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時(shí)不時(shí)有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無(wú)花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類(lèi)多而著稱(chēng)。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。
隨著游船的前進(jìn)，我們來(lái)到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來(lái)，封王施行暴政，殘殺無(wú)辜，羌尤不想跟隨一個(gè)昏庸殘暴的君王，他一路南下來(lái)到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺(jué)這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當(dāng)武王得知羌尤起兵反封的消息時(shí)，便派來(lái)特使，共商收編合并伐紂滅商大計(jì)。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場(chǎng)惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個(gè)兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱(chēng)它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場(chǎng)、攻防工事屯兵谷、練兵場(chǎng)遺址以及九千多米寨墻的殘?jiān)珨啾讵q在，令人們憑吊遺跡，遐想無(wú)限。請(qǐng)大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長(zhǎng)達(dá)百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。
我們站在對(duì)岸眺望，可見(jiàn)懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過(guò)，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫(huà)面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚(yú)”景觀。每當(dāng)大雨滂沱之時(shí)，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢(shì)澎湃。
女士們，先生們，不知不覺(jué)中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝！歡迎您今后有機(jī)會(huì)再來(lái)薄山湖。再見(jiàn)！
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾？干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20__年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。
東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱(chēng)為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱(chēng)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。
曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年（公元260年），一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
龍門(mén)石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果，堪稱(chēng)我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。
1那么，千千萬(wàn)萬(wàn)佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造得功德窟，龍門(mén)石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”，“造佛得佛報(bào)”。
于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力，財(cái)力，為自己，父母，親朋好友營(yíng)造公德窟，另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民。
通過(guò)開(kāi)鑿擴(kuò)大石窟來(lái)宣揚(yáng)佛教。
第三個(gè)原因，開(kāi)鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來(lái)得。
大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。
它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們今天要去參觀得龍門(mén)石窟了。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，行車(chē)約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。
整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。
唐代著名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此，白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。
另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點(diǎn)。
大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。
相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)天然得門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故稱(chēng)伊闕。
可謂兩山對(duì)峙，伊水中流。
龍門(mén)山色，自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。
自唐代以來(lái)，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。
比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。
那么，位于皇宮龍庭南面得門(mén)，就得名龍門(mén)。
我們常常說(shuō)一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。
看景點(diǎn)也是如此，不管多著名得景點(diǎn)，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個(gè)所以然來(lái)。
甚至沒(méi)什么好看得，僅僅只是到此一游而已。
但是如果你掌握這些情況以后，你就會(huì)覺(jué)得你所看得東西是非常有價(jià)值得，是值得一看得，所以，在看龍門(mén)前，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是陸續(xù)開(kāi)鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營(yíng)建得。
開(kāi)鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點(diǎn)，但那些大多都是明清或者后來(lái)重建得，而龍門(mén)石窟確實(shí)從1500年前遺留下來(lái)得。
現(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問(wèn)，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿(mǎn)。
所以，唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿(mǎn)這樣一個(gè)特點(diǎn)。
等一下到龍門(mén)石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像得特別是：瘦骨清風(fēng)。
所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。
在這里，我已經(jīng)清楚得講過(guò)了，所以到了龍門(mén)以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)河南旅游，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開(kāi)車(chē)的李師傅了，此次云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡心盡力解決，您的滿(mǎn)意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開(kāi)心。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北部修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)峻，山峰之間常年云霧繚繞而著名。
是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)、國(guó)家aaaa及旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家機(jī)密后自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個(gè)國(guó)家級(jí)稱(chēng)號(hào)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)面積190平方公里，轄區(qū)有泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、青龍蝦、萬(wàn)善寺、子房湖、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十大景點(diǎn)。
十余處以太行山山岳自然風(fēng)光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史文化為內(nèi)涵，可供休閑、游覽、開(kāi)展科普及科研等多項(xiàng)活動(dòng)的綜合旅游區(qū)。
云臺(tái)山以山稱(chēng)奇。
整個(gè)景區(qū)峰峰如畫(huà)，巖巖皆景。
踏千階云梯，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行山群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里。
云臺(tái)山以水叫絕，垂直落差達(dá)314米的云臺(tái)天瀑雄冠華夏;天門(mén)瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫子瀑、情人瀑、九連瀑…形成云臺(tái)山獨(dú)有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。
中原第一景紅石峽(溫盤(pán)峪)、中原第一峽谷青龍峽、自然天成，雄奇險(xiǎn)秀，潭瀑泉成群，更是讓人流連忘返。
云臺(tái)山歷史文化積淀渾厚。
作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，這里不僅有漢獻(xiàn)帝的避暑臺(tái)和陵墓;中國(guó)山水園林文化鼻祖竹林七賢得隱居地(至今還有劉伶醒酒臺(tái)、嵇康醉劍池、孫登嘯臺(tái)等遺跡)和唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，而且還有唐代大詩(shī)人王維吟誦的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的佳話…可謂名副其實(shí)的：避暑有樓，醒酒有臺(tái)，載文詠詩(shī)有碑碣。
云臺(tái)山山清水秀，氣候宜人，水源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹(shù)，奇花異草遍布其間;種類(lèi)可達(dá)400余種，中藥材蘊(yùn)藏量豐富，除人參，靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥---懷地黃、懷牛膝、懷菊花、懷山藥以及茱萸、連翹、天麻、當(dāng)歸等名貴中藥材200多種，至今還有流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動(dòng)人故事。
云臺(tái)山的地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名，這里又被列為國(guó)家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，各大肉多，體質(zhì)健壯，其肉鮮香細(xì)膩，且無(wú)膻味，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，并具有較強(qiáng)的益氣補(bǔ)腎、驅(qū)寒暖胃的功能。
是老年人和久病體弱者的滋補(bǔ)佳品。
另外云臺(tái)山還有十足全蟲(chóng)、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠(yuǎn)近有名。
古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。
”大自然的鬼斧神工，造就了鐘靈毓秀的云臺(tái)山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風(fēng)淳樸，向往真、善、美，對(duì)云臺(tái)山有著深厚的情感。
一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血有肉有活潑生命的東西，并把他們?nèi)谌胱约旱乃枷肭楦?，由此編制出許多神奇美妙的故事。
這些傳說(shuō)故事，從某種程度上也反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，寄托了云臺(tái)山人民對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的愛(ài)憎與追求美好理想的情感。
朋友們，我們過(guò)了一線天橋，很快就可以看到有“中原第一景”之美譽(yù)的紅石峽的全貌了。
xx年6月15日，原全國(guó)人大委員會(huì)副委員長(zhǎng)姜春云來(lái)此視察時(shí)，曾對(duì)這里的自然山水風(fēng)光大家贊賞，稱(chēng)“中原第一景”。
xx年5月15日，中央政治局常委、政法委書(shū)記xx，在視察景區(qū)后，欣然提筆將其稱(chēng)為“景區(qū)之瑰寶”
在沒(méi)有下到紅石峽之前，先介紹一下紅石峽的概況。
紅石峽是14億年前震旦紀(jì)地殼運(yùn)動(dòng)所造成的地質(zhì)遺跡，這里懸崖陡峭，紅巖絕壁，是我國(guó)北方少有的丹霞地貌峽谷景觀，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的潭溪泉瀑交相輝映。
構(gòu)成了這里獨(dú)特的山岳景觀，不會(huì)為“縮小的山水世界，擴(kuò)大的藝術(shù)盆景”在這里你可以盡情領(lǐng)略到碧水、丹崖、藍(lán)天的精妙組合。
謹(jǐn)記走路不看景，看景不走路。
再次提醒大家走路時(shí)注意安全。
(順石階緩行到谷底)紅石峽是一個(gè)精巧婉約的峽谷深澗，從地面上看，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬(wàn)綠叢中一線紅，下地則是內(nèi)藏錦繡，歷來(lái)以三奇著稱(chēng)于世，第一，其在小中見(jiàn)大，紅石峽南北長(zhǎng)1.5公里，東西寬2米到30米不等，在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一峽，融奇、雄、秀、險(xiǎn)、幽、奧于一澗，巧妙地將大自然的陽(yáng)剛之氣和陰柔之美融為一體。
江山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇;第二，奇在深藏于地下，山為地下之山，水為地下之水。
千般美景和萬(wàn)般風(fēng)情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，這里群山環(huán)抱，峽內(nèi)空氣不能與外界空氣進(jìn)行充分交流，盛夏時(shí)節(jié)，峽外酷熱難耐，峽內(nèi)卻涼爽宜人。
隆冬季節(jié)，峽外天寒地凍，峽內(nèi)卻花紅柳綠，溫潤(rùn)如春，引起冬暖夏涼、溫度適中，所以又名長(zhǎng)春谷。
(棋盤(pán)山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長(zhǎng)約20米，厚約米多，呈長(zhǎng)方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格。
酷似一幅巨大的棋盤(pán)，人稱(chēng)棋盤(pán)石。
千百年來(lái)，他以獨(dú)特的造型、抽象的語(yǔ)言應(yīng)和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來(lái)此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時(shí)分時(shí)合?棋盤(pán)山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿?huì)有一對(duì)相吻事?如此等等，都為人們所津津樂(lè)道。
這些神話傳說(shuō)雖流傳很久，但卻久傳不衰，因?yàn)樗鼈兙哂邪龘P(yáng)真善美，揭示假惡丑的永久魅力。
(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。
從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。
共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長(zhǎng)且露。
狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺(tái)山西南大門(mén)，故又稱(chēng)“迎賓第一瀑”。
(白龍?zhí)?俗話說(shuō)：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於?，積水而成的白龍?zhí)?，一瀑一潭，一?dòng)一靜，一上一下，相映成趣。
傳說(shuō)，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。
潭水清澈，波光瀲滟。
如果你仔細(xì)觀察，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。
白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是潭水卻不見(jiàn)漲起，也不見(jiàn)外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來(lái)白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。
因此海蟾宮那里的水質(zhì)特別好，富含多種對(duì)人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質(zhì)優(yōu)良、口味純正，有機(jī)會(huì)我們可以親自去品嘗一下。
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長(zhǎng)`三十米，洞內(nèi)伸手不見(jiàn)五指。
洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進(jìn)，一同進(jìn)洞吧。
(處山洞口)在這個(gè)地方，我們可以聽(tīng)見(jiàn)譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見(jiàn)飛檐陡壁，險(xiǎn)情奇趣貫穿其中，回味無(wú)窮。
這個(gè)峽谷就是在距今145億年前的燕山運(yùn)動(dòng)期間，由水動(dòng)力作用和地殼的不斷抬升造成的。
他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過(guò)了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對(duì)持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險(xiǎn)刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜?，前后?duì)比相對(duì)開(kāi)闊了許多。
水深處湛藍(lán)無(wú)比，水淺處清澈見(jiàn)底。
淺綠淡黃的菌類(lèi)游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。
好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。
潭中的石頭倒影在水中，參差錯(cuò)落，好像一個(gè)水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨校钜俗⒛康哪^(guò)于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。
據(jù)傳說(shuō)，這塊含羞石無(wú)論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見(jiàn)了美男子一樣羞羞答答。
很不好意思地訴說(shuō)著愛(ài)慕之情。
潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對(duì)情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。
以獨(dú)特的造型語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)彼此之間的愛(ài)戀之情。
( 逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長(zhǎng)3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。
傳說(shuō)，莊子當(dāng)年云游此處的時(shí)候，見(jiàn)之如老友后，頓時(shí)突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀(jì)念此事，將其命名為逍遙石。
在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵?，二潭相輔相成，時(shí)時(shí)相連，宛如鴛鴦交頸，潭內(nèi)有一塊奇石，時(shí)而浮上水面，時(shí)而又沉入水中。
人稱(chēng)“金龜浮水’。
神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運(yùn)的沉浮和坎坷。
(黑龍?zhí)?、黑龍?過(guò)了青龍?zhí)?，?lái)到的就是黑龍?zhí)逗秃邶埰倭耍谶@里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。
(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時(shí)，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會(huì)感到心驚肉跳。
這塊石頭在當(dāng)?shù)赜纸性囆氖?BR> 未婚男子在心愛(ài)的姑娘求婚時(shí)，女方為了考驗(yàn)小伙子的誠(chéng)心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對(duì)天發(fā)誓，與愛(ài)妻永結(jié)同心，否則天理不容。
現(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會(huì)看到許多情侶在詩(shī)心石下相對(duì)竊竊私語(yǔ)，山盟海誓。
(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。
青苔巧妙地生長(zhǎng)在泉水的周?chē)?，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質(zhì)，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。
在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。
(天然壁畫(huà))從黃龍?zhí)断虮弊哌^(guò)兩座鐵橋，(天然壁畫(huà))從黃龍?zhí)断虮弊哌^(guò)兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫(huà)。
泉水從一條石縫處向下溢出，有無(wú)數(shù)個(gè)塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無(wú)數(shù)珍珠銀絲的線條。
并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。
因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當(dāng)陽(yáng)光照射到水簾上時(shí)，便會(huì)呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱(chēng)為“珍珠灘’。
珍珠潭流光溢彩，滿(mǎn)目生輝，人們?cè)诖硕紩?huì)目不轉(zhuǎn)睛的欣賞，久久不愿離去。
(天女散花瀑)常言說(shuō)得好：好花成對(duì)，好事成雙。
在珍珠潭的北面上方，有一條雄壯的瀑布與之相伴，人稱(chēng)為“天女散花瀑”。
兩條瀑布上下錯(cuò)落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。
天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飄飄灑灑，飛花碎玉，能夠引起人們的無(wú)限遐思。
該瀑布平時(shí)水量有限，但一到雨季，便一反常態(tài)，化做一條長(zhǎng)龍，在人行棧道的正上方躍澗飛向?qū)γ嫔窖?，形?“蒼龍過(guò)澗”的奇觀。
好了，朋友們，待會(huì)兒我們就要順這崖前棧道上去了，千萬(wàn)不要讓美麗的風(fēng)景從您眼前，指間，身旁溜走，趕快拍照留念吧。
沿崖前棧道盤(pán)旋而上就到了子房湖大壩子房湖
(在子房湖大壩安排休息)朋友們，呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺(tái)山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。
大家看，這子房湖東西寬200米，南北長(zhǎng)4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的秀麗景色。
子房湖山青水碧，四季風(fēng)景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂(lè)。
于是，便有人賦詩(shī)贊曰：“天光湖色應(yīng)心開(kāi)，雙漿展翅一字排。
清風(fēng)乘坐歌謠去，夕陽(yáng)馱得好夢(mèng)來(lái)?！?BR> 古人云：“山之名，以人著”。
子房湖之所以聞名于世，于西漢名將張良密切相關(guān)。
張良，字子房，是秦末汗初著名的大軍事家，政治家。
兩千多年來(lái)，他一直被儒家所推重，為道教和民間所神化。
宋代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列為“神仙”之列來(lái)記載。
傳說(shuō)，張良在博浪沙阻擊秦始皇未中，經(jīng)常在云臺(tái)山來(lái)避難，因在河邊踩住尹伊的腳印兒得到的“神”助，后因出山投奔反秦起義軍而得志，成為了彪炳史冊(cè)的一代名臣。
歷史上，張良作為西漢劉邦的軍師，運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，協(xié)助劉邦實(shí)現(xiàn)了亡秦滅楚大業(yè)，統(tǒng)一了天下，建立了西漢，而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺(tái)山隱居。
他也因此躲過(guò)了“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡”的殺身之禍。
桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無(wú)脊椎動(dòng)物之一，最早誕生于5.5億年前(另有專(zhuān)家認(rèn)為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱(chēng) “桃花魚(yú)”，是國(guó)家瀕危野生動(dòng)物。
xx年3月17日~20日在都江堰召開(kāi)的 “中國(guó)紅色名錄”研討會(huì)已正式將中華水母列為世界最高級(jí)別的 “極危生物”。
據(jù)有關(guān)資料記載：世界上的 “桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國(guó)索氏，日本伊氏，和中國(guó)四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類(lèi)，然而，前四類(lèi)目前早已絕跡，僅存標(biāo)本，秭歸的 “桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國(guó)，日本，意大利等在內(nèi)的`中外學(xué)者的普遍關(guān)注。
目前云臺(tái)山景區(qū)已經(jīng)邀請(qǐng)有關(guān)部門(mén)組織相關(guān)的生物學(xué)專(zhuān)家，水產(chǎn)學(xué)專(zhuān)家對(duì) “桃花水母”進(jìn)行了系統(tǒng)研究，實(shí)地考察，并提出了科學(xué)論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護(hù)，為下一步深入研究和開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復(fù)了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!
(乘車(chē)赴潭瀑峽途中) 游客朋友們，請(qǐng)大家順著我收支的方向往湖對(duì)岸看，看見(jiàn)了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣地稱(chēng)它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷， 名曰“黃楝溝”。
溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流， 奇峰異石。
最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶(hù)的自然小村莊。
故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開(kāi)墾良田，遍栽果樹(shù)，在上邊過(guò)起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過(guò)了官府的勒索。
他們?cè)谀抢餆o(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。
在子房湖的盡頭，還有兩個(gè)小村莊沿子房湖東西而建，這就是當(dāng)年張良隱居時(shí)住過(guò)的村莊：子房村。
在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱(chēng)之為“東倉(cāng)”、“西倉(cāng)”。
(車(chē)至潭瀑峽停車(chē)場(chǎng))現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見(jiàn)底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。
我們面前的這兩條風(fēng)格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽， 右邊的是潭瀑峽。
按照我們的游程，請(qǐng)大家先隨我們進(jìn)入潭瀑峽，來(lái)感受這里如夢(mèng)如幻的景色。
潭瀑峽地處云臺(tái)山北部偏西，是子房河的一個(gè)源頭，峽長(zhǎng)1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競(jìng)秀峰參差俏麗，爭(zhēng)奇斗艷。
(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨(dú)特的建筑物，便是云臺(tái)山地質(zhì)博物館，它是為紀(jì)念xx年云臺(tái)山被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園而專(zhuān)門(mén)修建的。
地質(zhì)博物館內(nèi)部分上下兩部分， 上層出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術(shù)品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺(tái)和國(guó)土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講述云臺(tái)山的地質(zhì)演變史和生物進(jìn)化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等， 并詳細(xì)標(biāo)注名稱(chēng)、成因和礦物含量。
此外，還有反映云臺(tái)山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫(huà)等。
這樣一來(lái)不僅能使來(lái)云臺(tái)山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且還能了解到在數(shù)億萬(wàn)年前的地球板塊運(yùn)動(dòng)中，大自然是如何造就了云臺(tái)山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在xx年初， 云臺(tái)山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客駐足觀賞。
(行至潭瀑峽牌坊處)請(qǐng)大家往我手指的方向看，對(duì)面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹處，仿佛在思考什么，那就是被當(dāng)?shù)厝怂鶄魉偷摹疤乒薄?BR> 說(shuō)起唐公石，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因?qū)徚苏a明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護(hù)的達(dá)官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁?lèi)灐?BR> 從此打消了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀(jì)念。
(沿山間步行道路前行)在云臺(tái)山的風(fēng)景畫(huà)廊里。
潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因?yàn)樗迥┺r(nóng)民起義軍劉武周曾在此安營(yíng)扎寨，所以又名“小寨溝”。
這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風(fēng)光宜人，宛若秀麗江南。
所以，人們還給她起了雅號(hào)：“潭瀑川”。
(渡仙潭)這個(gè)潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠， 色如黛玉。
岸石色澤如丹，猶如人面桃花，據(jù)傳說(shuō)，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。
傳說(shuō)，當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，曾“殺黑龍以濟(jì)冀州”，黑龍的子孫四處逃竄， 其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，他便來(lái)此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺(tái)山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空， 為人間布雨，所以民間又將其稱(chēng)作“龍蛇潭”。
在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤(pán)，溪水長(zhǎng)流，故名“磬石”。
潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎”石龕檐頭，長(zhǎng)著一排古柏，別看樹(shù)小但是樹(shù)齡可不小。
雖過(guò)了一百多年依然常青。
龕前放置了幾塊石頭，就是過(guò)去民間的祈雨臺(tái)。
(情人瀑)過(guò)了渡仙潭，這里有山路、水路兩條道路通往峽谷深處，沿水路走不遠(yuǎn)，看見(jiàn)有一群瀑布自高層巖石上跌落。
瀑布分為三層，每個(gè)橫斷層都有兩條瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬢廝磨。
竊竊私語(yǔ)， 流水終年不斷，象征永結(jié)同心，所以人們把它叫做“情人瀑”。
但愿天下有情人終成眷屬。
翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。
朋友們，看完情人瀑，我們來(lái)到了翡翠潭的身邊。
這里的潭水深不可測(cè)，比如翡翠，因而得名 “翡翠潭”。
潭內(nèi)多泉，潭上方有雙瀑，時(shí)合時(shí)分，大家看，潭西北上訪有一“翡翠寶珠”，宛如人工造園。
傳說(shuō)很久以前，山陽(yáng)城久旱不雨，麥苗眼看就要枯死，龍蛇多次行空，興云無(wú)云，布雨無(wú)雨。
于是，翡翠仙自從項(xiàng)鏈上取下寶珠，向上天祈雨，剎那間甘霖普降，時(shí)旱情得到了徹底緩解。
這塊翡翠寶珠也由此留在了人間，成為云“臺(tái)山一寶”，同時(shí)也成了翡翠潭的標(biāo)志。
金龍臥波 朋友們，過(guò)了可以檢測(cè)出您的體型是否標(biāo)準(zhǔn)的“減肥石”后，我們便可以看到“金龍臥波”奇觀了。
看見(jiàn)了嗎?著銀光閃閃，嘩嘩作響，由高處自由跌落的瀑布就是“銀龍瀑”。
瀑下那一淵深潭便是“金龍?zhí)丁薄?BR> 據(jù)說(shuō)，談內(nèi)有條金龍，平常在潭底從不露面，但如果遇到陽(yáng)光明媚的日子，金龍便會(huì)在碧波間出現(xiàn)，于是，人們便把這一奇觀叫做“金龍臥波”。
丫字瀑 在往上走，大家是不是覺(jué)得眼前突然一片開(kāi)闊，對(duì)了，這就是潭瀑峽中最寬闊的地方了。
大家瞧，“丫字瀑”在接我們了。
丫字瀑高10余米，掛在兩層山階上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以這里的人們都管它叫做“丫字瀑”。
丫瀑潭 朋友們，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。
這里水色湛藍(lán)，水面寬闊，可供游人泛舟嬉戲，游泳玩鬧。
在丫瀑潭下有一塊大平石臺(tái)，泉水從臺(tái)下緩緩流下，形成一條長(zhǎng)50米的寬瀑。
臺(tái)上臺(tái)下，長(zhǎng)滿(mǎn)了苔蘚，斑駁陸離，如詩(shī)如畫(huà)，俗稱(chēng)“漫水灘”。
據(jù)傳，這里曾時(shí)天羨慕雨后曬太陽(yáng)的地方。
清漪池 大家看，前面有一個(gè)丹石碧水的仙池，那就是秀麗的“清漪池”了。
在清漪池的池水之下有一條深溝將其分為三部分，每個(gè)部分水深不一，水色艷美無(wú)比。
無(wú)論有沒(méi)有微風(fēng)吹拂，水面上總是泛者清清的漣漪，十分可愛(ài)，令人悠然陶然，看在眼里，無(wú)限喜悅蕩漾在心里。
這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無(wú)塵。
俗話說(shuō)：水至清澤無(wú)魚(yú)。
但在這清池中卻有小魚(yú)生長(zhǎng)，這些魚(yú)為了保護(hù)自己，魚(yú)身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。
水簾洞 水簾洞是一個(gè)天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米，寬五六米的珠簾。
你看它一條條，一線線 如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來(lái)。
經(jīng)陽(yáng)光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。
唐代藥王孫思邈當(dāng)年在云臺(tái)山采藥時(shí)，就常來(lái)此處歇息。
如果你有興趣進(jìn)入洞中，隔珠簾向外望去，可見(jiàn)綠樹(shù)，巖壁，山石，游人組合成一幅如夢(mèng)如幻的美妙境界，那將是另外一種樂(lè)趣。
石虎 大家看水簾洞門(mén)外的這塊石頭象什么?獅子?馬?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。
這只猛虎據(jù)稱(chēng)是藥王孫思邈的坐騎。
當(dāng)年這只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，藥王曾騎著它，天馬行空，穿山跨澗，在云臺(tái)山里到處采藥，救死扶傷，濟(jì)世救人。
碧玉潭，不老泉 大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。
潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出。
您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個(gè)懸泉，常年流水不止。
其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。
經(jīng)專(zhuān)家考證，潭瀑峽內(nèi)的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動(dòng)50余公里復(fù)出，時(shí)不可多得的優(yōu)質(zhì)礦泉水。
《修武縣志》記載魏晉時(shí)期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時(shí)仍健步如飛。
唐王試劍石和點(diǎn)將臺(tái) 進(jìn)入峽谷之前，我曾給大家講過(guò)，譚瀑峽(小寨溝)名字的來(lái)歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關(guān)。
這里為什么又會(huì)出現(xiàn)唐王試劍石和點(diǎn)將臺(tái)呢?傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。
正當(dāng)兩軍對(duì)壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻(xiàn)來(lái)寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱(chēng)此劍是當(dāng)年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。
李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細(xì)察看驗(yàn)證一下。
看過(guò)唐王試劍石，大家可上來(lái)參觀一下“唐王點(diǎn)將臺(tái)”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴(yán)威武。
傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺(tái)上，布兵點(diǎn)將，以鼓舞士氣。
龍鳳潭 朋友們，這里就是潭瀑峽的盡頭了。
展現(xiàn)在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。
傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民攻占劉武周的王寨后，曾在這里飲馬以示勝利。
龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的游絲將潭水染的鮮艷無(wú)比。
清風(fēng)拂來(lái)水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。
坐井觀天 現(xiàn)在我們面前的是一面絕壁， 其形狀為一個(gè)“u”型溝谷，三面環(huán)山，一面敞口，在這里，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍(lán)天了，真有坐井觀天的感覺(jué)。
龍鳳壁 請(qǐng)大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫(huà)，真是美輪美奐，美妙絕倫。
大自然以天作畫(huà)筆，以山為畫(huà)卷，以泉水、苔蘚以及蕨類(lèi)植物作墨水，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來(lái)。
在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當(dāng)?shù)厥Y其稱(chēng)作“鳳尾掛珠”。
此外，附近還有“靈龜吐珠”、“云龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點(diǎn)等待著大家。
(沿山路折回到潭瀑峽停車(chē)場(chǎng))大家知道華夏第一高瀑在那里嗎?它就在云臺(tái)山泉瀑峽的盡頭，泉瀑峽全長(zhǎng)3000多米，是以一條以華夏第一高瀑為標(biāo)志、以深潭幽澗為特色的深谷。
峽谷內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有數(shù)不清的清泉流出，看后令人心曠神怡。
主要特點(diǎn)是“一長(zhǎng)雙高”，“一長(zhǎng)”指泉瀑峽峽谷幽長(zhǎng)，“雙高”指在泉瀑峽盡頭的云臺(tái)天瀑高可如云和谷口的寶塔峰高聳入云。
(寶塔峰)朋友們，你們看，泉瀑峽有多熱情，尚未進(jìn)入峽谷，就有奇峰迎接我們了。
請(qǐng)大家順著我手指的方向看，這座雄秀兼具，高聳入云的山峰就是雙高之一的“寶峰塔”了。
寶峰塔海拔1158米，印章四寶塔而得名。
好了，朋友們，欣賞完寶峰塔后，我們便一同進(jìn)溝參觀游覽吧!
索道觀瀑 各位游客，我們走到這里，有空中，陸地兩條路線通向大瀑布。
我們?nèi)绻俗|車(chē)，則只需花費(fèi)十幾分鐘即可跨出省界，欣賞瀑布的源頭，俯視瀑布飛流直下的雄姿，站在崖頂可見(jiàn)山下游人如織，觀瀑臺(tái)，奇石，飛瀑，亭子，走廊等景點(diǎn)微縮眼底，點(diǎn)綴在山林中，猶如一個(gè)個(gè)秀在大山身上的可愛(ài)的裝飾物，美麗至極。
遠(yuǎn)望腳下，雄奇指出莽莽蒼蒼，幽深之處嶺黛山碧，空谷傳音，美妙之處悠悠然然，令人心醉!
路功 朋友們，在泉瀑峽北面的懸崖峭壁之上還有一條古棧道，俗稱(chēng)路功，是古代一個(gè)寡婦所筑。
看見(jiàn)了嗎?就是我手指的那一條蜿蜒曲折的山路。
關(guān)于路功的來(lái)歷，這里面還有一個(gè)美麗感人的故事。
當(dāng)年，由于云臺(tái)山壁立千刃，山民行走多有不便。
但地有位婦女，因其丈夫和兒子在此采藥，先后不慎追崖而死，于是，他也就變成了孤苦伶仃的寡婦。
這寡婦心地善良，為了不讓悲劇在別人家重演，便行乞十年，討得“三斗金，三斗銀”，捐錢(qián)雇工，并由山神點(diǎn)化，在懸崖峭壁上修成了這條棧道，使豫晉兩省交界的地方逐漸熱鬧起來(lái)。
后人為紀(jì)念她，將此稱(chēng)為：路功，并在棧道最高最險(xiǎn)處的巖石上，鑿龕建廟，題刻“靈護(hù)古今”幾個(gè)大字，把她奉為路神山神敬仰。
后人凡經(jīng)此地，都肅然起敬，交口傳頌這美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
雙秀峰，獨(dú)秀峰 朋友們，在這個(gè)位置上，我們便能看到雙秀峰和獨(dú)秀峰了。
您看，在這里，南有獨(dú)秀峰，北有雙秀峰，三峰對(duì)峙，隔河相望，遙相呼應(yīng)。
游人悼詞也只能可望而不可及，因?yàn)橹挥酗w鳥(niǎo)和野猴才能光臨其上。
幽潭
朋友們，俗話說(shuō)得好：山無(wú)水則無(wú)趣。
進(jìn)入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活?lèi)芤狻?BR> 然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準(zhǔn)備了可以乘舟戲水的節(jié)目。
這里是一個(gè)深而狹長(zhǎng)的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過(guò)。
你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱(chēng)是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。
幽潭兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬(wàn)縷，互相交織，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的詩(shī)句。
我們抬頭向上看，看到藍(lán)天在此合為一線，綠樹(shù)掩映，一半是蔚藍(lán)色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。
倘若獨(dú)駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢(mèng)，那真是飄飄欲仙。
幽瀑 朋友們，這就是幽瀑。
你看她潔白如練，隨風(fēng)飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛(ài)有加。
于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見(jiàn)白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。
孔雀泉 朋友們，剛才一路攀登而來(lái)，想必大家已有些乏累。
但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會(huì)一掃而光。
看，這就是孔雀泉。
它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。
你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽(yáng)光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。
得夾克到近處仔細(xì)觀看，以此來(lái)洗掉一路風(fēng)塵勞頓。
沿石階至觀瀑臺(tái) 我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺(tái)”，這里是欣賞云臺(tái)天瀑的最佳位置。
在這觀瀑臺(tái)上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺(tái)大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見(jiàn)雙秀峰，獨(dú)秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見(jiàn)孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競(jìng)相開(kāi)屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺(jué)。
云臺(tái)天瀑 前面就是垂直落差達(dá)314米、由“華夏第一高瀑”之美譽(yù)的云臺(tái)天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風(fēng)采吧!他上吻藍(lán)天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落， 宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風(fēng)作態(tài)，變幻無(wú)窮，亦夢(mèng)亦真。
站在它的近旁，你會(huì)充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢(shì)，甚至可以?xún)A聽(tīng)到它的心跳、感覺(jué)到它的呼吸。
波浪石坪 朋友們，大家請(qǐng)看這一塊奇特的波浪狀地面。
這就是“波浪石坪”。
說(shuō)它奇特，是因?yàn)樗谋砻娌煌谄渌^，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質(zhì)遺跡，面積共有500平方米，臺(tái)面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。
傳說(shuō)古時(shí)候，世間有共工氏，因?yàn)闋?zhēng)奪皇帝的位置， “怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女?huà)z煉了五色石用來(lái)補(bǔ)天，在這里殺死了一條興風(fēng)作浪的黑龍。
霎時(shí)間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時(shí)候留下來(lái)的。
當(dāng)然了，這只是傳說(shuō)而已，真正的原因是什么呢?地質(zhì)學(xué)家告訴我們，它形成于5億年前水動(dòng)力作用較強(qiáng)的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。
目前，這種巨型紋理，堪稱(chēng)為中華一絕。
沿山路返回，從潭瀑峽停車(chē)場(chǎng)返程。
景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳?，?990年以來(lái)分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。
景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門(mén)闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。
關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個(gè)景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。
這是景區(qū)的大門(mén)--門(mén)闕。
闕上浮雕著上古神話傳說(shuō)人物伏羲和女蝸;兩邊是門(mén)吏，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來(lái)!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。
青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑。
相傳，曹操的夫人卞氏來(lái)到許昌后，每逢春來(lái)夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。
當(dāng)時(shí)，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。
曹操就派人從鄉(xiāng)下移來(lái)梅樹(shù)，種在丞相府'附近的九曲河畔。
每到成熟季節(jié)，果實(shí)累累，香溢滿(mǎn)城，卞氏吃到青梅以后，眉開(kāi)眼笑。
有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng)，走到半道，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然，曹操心生一計(jì)，用鞭虛指說(shuō)：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。
霎時(shí)，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽(yáng)。
曹操班師回到許昌后，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書(shū)匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫(xiě)在影壁墻上。
從此，這個(gè)故事便流傳開(kāi)來(lái)。
青梅亭成了引人注目的地方。
曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng)，總是要到這里把酒暢懷，賦詩(shī)抒情。
并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方。
“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。
后人有詩(shī)贊曰：“綠滿(mǎn)園林春已終，二人對(duì)坐論英雄。
玉盤(pán)堆積青梅滿(mǎn)，金簞飄香煮酒濃”。
說(shuō)話間，我們來(lái)到了“活”字門(mén)前。
三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上風(fēng)云激蕩，英雄輩出的時(shí)代。
鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀、吳三國(guó)都有一批智勇雙全的文臣武將。
特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”。
憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績(jī)和燦爛的三國(guó)文化。
這個(gè)“活”門(mén)便是其中的一個(gè)小插曲。
有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒(méi)有提出什么意見(jiàn)，只是臨走的時(shí)候，執(zhí)筆在園門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字。
眾人們不解其意。
曹操的主簿楊修非常聰明，說(shuō)：“門(mén)里添活，意為，闊'，丞相是嫌門(mén)太闊”。
于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng)，又請(qǐng)曹操視之，曹操大喜，問(wèn)：“誰(shuí)知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。
灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。
為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國(guó)志評(píng)話》的作者有意借名橋、寫(xiě)名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫(xiě)成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習(xí)。
無(wú)論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。
關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。
據(jù)《三國(guó)志.蜀書(shū)·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。
羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍。
左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'?！薄度龂?guó)演義》中說(shuō)，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金，為其餞行。
而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱(chēng)謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會(huì)?！彼煜聵蛲?，順官道而去。
到了建安十三年(公元208年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬(wàn)人馬，一敗涂地，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報(bào)昔日之恩，放了曹操一條生路。
因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時(shí)也突出了曹操愛(ài)才之心，以致千百年來(lái)傳為美談。
后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀(jì)念。
此橋的始建年代無(wú)考，據(jù)1991年對(duì)原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。
原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長(zhǎng)17米，高2.88米。
橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。
橋北為明末總兵左良玉潑墨手書(shū)“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。
橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。
橋長(zhǎng)121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。
青石欄板上浮雕仿漢畫(huà)像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說(shuō)，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。
質(zhì)樸生動(dòng)，令人退想。
東閱臺(tái)的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢(shì);西月臺(tái)南北對(duì)峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長(zhǎng)`三十米，洞內(nèi)伸手不見(jiàn)五指。洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進(jìn)，一同進(jìn)洞吧。
(處山洞口)在這個(gè)地方，我們可以聽(tīng)見(jiàn)譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見(jiàn)飛檐陡壁，險(xiǎn)情奇趣貫穿其中，回味無(wú)窮。這個(gè)峽谷就是在距今145億年前的燕山運(yùn)動(dòng)期間，由水動(dòng)力作用和地殼的不斷抬升造成的。他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過(guò)了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對(duì)持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險(xiǎn)刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜彛昂髮?duì)比相對(duì)開(kāi)闊了許多。水深處湛藍(lán)無(wú)比，水淺處清澈見(jiàn)底。淺綠淡黃的菌類(lèi)游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。潭中的石頭倒影在水中，參差錯(cuò)落，好像一個(gè)水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨?，最引人注目的莫過(guò)于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。據(jù)傳說(shuō)，這塊含羞石無(wú)論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見(jiàn)了美男子一樣羞羞答答。很不好意思地訴說(shuō)著愛(ài)慕之情。潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對(duì)情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。以獨(dú)特的造型語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)彼此之間的愛(ài)戀之情。
(逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長(zhǎng)3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。傳說(shuō)，莊子當(dāng)年云游此處的時(shí)候，見(jiàn)之如老友后，頓時(shí)突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀(jì)念此事，將其命名為逍遙石。在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
八里溝景區(qū)到了，請(qǐng)大家下車(chē)，隨我一起游覽這奇山秀水!
八里溝風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省輝縣市上八里鎮(zhèn)松樹(shù)坪村，距新鄉(xiāng)市50公里，總面積為40平方公里，是一處以原始自然風(fēng)光為主的風(fēng)景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出桃花灣、山神廟、玉皇宮、羊洲地、一線天、紅石河等六個(gè)小景區(qū)150多處景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)瀑布飛瀉，池潭清澈，森林茂密，民居古樸，兼具北方山水的雄渾和南方山水的靈秀，被旅游界同行和專(zhuān)家譽(yù)為“太行之魂，中華風(fēng)骨”，是河南省南太行旅游區(qū)的精華。
朋友們，現(xiàn)在我們位于景區(qū)的門(mén)前，眼前的建筑是山門(mén)和橋頭堡，兩座建筑均為仿古漢闕式造型，樣式古樸大方，風(fēng)格素凈雅致，充分展現(xiàn)出八里溝人樸實(shí)待客、和睦經(jīng)營(yíng)的信念與追求。
進(jìn)入山門(mén)，我們迎面看到的是一座壽星石雕。由于八里溝的森林覆蓋率在90%以上，空氣中負(fù)氧離子的平均含量達(dá)到每立方厘米5000個(gè)以上，是大城市鬧市區(qū)的十幾倍，整個(gè)景區(qū)好像一座“天然氧吧”。所以這里自古流傳著“常到八里溝，能活九十九;常住八里溝，能活一百九”的民諺，我們的這座壽星石雕正表現(xiàn)了八里溝人對(duì)各位健康長(zhǎng)壽的祝愿。
現(xiàn)在我們所站位置右邊的那座灰色小廟叫二仙廟，根據(jù)廟前辯識(shí)古碑推測(cè)，這座廟最晚在明朝萬(wàn)歷年間就己經(jīng)有了，是目前我們景區(qū)最悠久的一座古廟;向左邊看，遠(yuǎn)處那座聳立的山頭好象是人的兩個(gè)手指頭，它的名字叫做拇指峰，拇指峰的手勢(shì)好象正在歡迎大家前來(lái)八里溝呢!
現(xiàn)在，桃花灣水面上陸續(xù)開(kāi)發(fā)了飛索、晃橋、竹筏、漂流等項(xiàng)目，并且還有一處面積比較開(kāi)闊的沙灘，大家可以在這里自由活動(dòng)一會(huì)，然后我們?cè)僖煌巴贅?、將軍潭及將軍潭瀑布?BR> 游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到抱犢橋，傳說(shuō)是東漢光武帝手下大將馬武小時(shí)候抱牛犢過(guò)河的地方。后來(lái)馬武成為東漢的開(kāi)國(guó)將軍后，回到家鄉(xiāng)修建了這座小橋。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這座橋命名為抱犢橋，并把橋下的水潭和瀑布命名為將軍潭和將軍潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古樸的仿古茶樓，它就是景區(qū)為紀(jì)念馬武而修建的馬武居茶樓。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家光臨龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)觀光旅游！今天由我為大家作導(dǎo)游服務(wù)，希望能為大家?guī)?lái)歡樂(lè)。
龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)，位于河南省洛陽(yáng)市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽(yáng)市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬(wàn)山湖（小浪底水庫(kù)）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復(fù)雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽(yáng)群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬(wàn)年前開(kāi)始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)（也叫喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過(guò)上隆下降、崩裂塌陷，和長(zhǎng)期的水沖浪旋、風(fēng)剝雨蝕，最終形成了獨(dú)具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長(zhǎng)谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類(lèi)（如波紋、泥裂、交錯(cuò)層理等）多達(dá)數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬(wàn)頃的萬(wàn)山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬(wàn)里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
在我國(guó)，由新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構(gòu)成，石英砂巖峽谷并不多見(jiàn)。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨(dú)新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠(yuǎn)，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類(lèi)地質(zhì)地貌形態(tài)的類(lèi)型。因此，在全國(guó)大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點(diǎn)，有很高的觀賞價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和科普價(jià)值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類(lèi)生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達(dá)90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹(shù)林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風(fēng)景樹(shù)，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見(jiàn)的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的'地質(zhì)博物館。
石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠(yuǎn)，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類(lèi)地質(zhì)地貌形態(tài)的類(lèi)型。因此，在全國(guó)大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點(diǎn)，有很高的觀賞價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和科普價(jià)值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類(lèi)生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達(dá)90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹(shù)林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風(fēng)景樹(shù)，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見(jiàn)的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的地質(zhì)博物館。
在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點(diǎn)，各具特色。它們依次為惠風(fēng)洞、將軍石、千年古檀。
惠風(fēng)洞：走進(jìn)青河川，首先見(jiàn)到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測(cè)，洞口有風(fēng)流動(dòng)；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風(fēng)融融，似有盎然春意。所以，無(wú)論三伏數(shù)九，總是清風(fēng)宜人，招人駐足流連，被人們稱(chēng)為惠風(fēng)洞。
將軍石：惠風(fēng)洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對(duì)面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。
千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹(shù)冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹(shù)干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6。5米；樹(shù)根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯(cuò)，如盤(pán)龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長(zhǎng)。它頑強(qiáng)求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。
青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址
紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開(kāi)：右邊為山窩河谷，地勢(shì)較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風(fēng)景區(qū)連接；左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱(chēng)“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風(fēng)景區(qū)連接。
紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當(dāng)政時(shí)期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛；唐武宗時(shí)，大興滅佛運(yùn)動(dòng)，紅崖寺一度被毀。宋、元時(shí)期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。
元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來(lái)，隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。
紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。
前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險(xiǎn)峽，步步險(xiǎn)象著人驚。
后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。
兩副對(duì)聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)。
龍?zhí)秿{谷全長(zhǎng)4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說(shuō)為宗，所以歷來(lái)人們都叫它龍?zhí)秿{谷。
從地質(zhì)學(xué)的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷（包括周?chē)膷{谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長(zhǎng)峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長(zhǎng)期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。而且，由于地殼抬升和下陷交錯(cuò)形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周?chē)刭|(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
濮陽(yáng)有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古跡?，F(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀的景區(qū)就是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區(qū)。
(進(jìn)入戚城景區(qū))
濮陽(yáng)是我們中華民族發(fā)祥地之一，戚城遺址是濮陽(yáng)悠久歷史的重要見(jiàn)證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝，自1991年3月起，歷時(shí)5年建成，其中有紀(jì)念景點(diǎn)5處，文物及遺址展示3處。
古書(shū)記載，淄陽(yáng)上古名叫帝丘，是傳說(shuō)中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱(chēng)濮陽(yáng)為“顓頊遺都”。顓頊的歷史功績(jī)是觀天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺(tái)建筑——玄宮，就是紀(jì)念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子在《大宗師》中說(shuō)：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說(shuō)，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。
這是顓項(xiàng)和夫人女祿的塑像，他們既是功勛卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱(chēng)為天地人三界的神靈。從東面的壁畫(huà)，我們可以看到頭戴羽冠，。手執(zhí)玉鉞的顓項(xiàng)帝被四周光環(huán)籠罩，表示其法力無(wú)邊。頻項(xiàng)為黃帝之孫，他所處的時(shí)代為原始社會(huì)母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期。他規(guī)定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進(jìn)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，收集百藥以醫(yī)萬(wàn)民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的司天和司地的官職，“通天”成為少數(shù)人的特權(quán)，此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。
但另一方面，由于設(shè)立了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展，從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步。壁畫(huà)上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的兩個(gè)負(fù)責(zé)“司天”和“司地”的大臣，古書(shū)稱(chēng)之為“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。
西面的壁畫(huà)描繪的是顓頊帝“觀測(cè)天象，制訂歷法”的場(chǎng)面。直到今天，我們?nèi)苑Q(chēng)一年分為366天的歷法為“顓頊歷”，這要算是中國(guó)早觀象授時(shí)的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚，說(shuō)明人類(lèi)早就認(rèn)識(shí)到其危害。
在兩邊長(zhǎng)廊之上，我們所看到的是淄陽(yáng)歷代名人塑像，共有20尊。淄陽(yáng)位于黃河下游之濱，地靈人杰，涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行……可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績(jī)，他們不僅是淄陽(yáng)人的驕傲，更是中華民族的驕傲。
中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，在石器時(shí)代之后是青銅時(shí)代。石器時(shí)代相當(dāng)于文獻(xiàn)記載中的傳說(shuō)時(shí)代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時(shí)代則和夏、商、周三代相始終。夏代，淄陽(yáng)是其邦國(guó)昆吾所在地，昆吾手工業(yè)發(fā)達(dá)，是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻(xiàn)所記載著名青銅禮器——九鼎，就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑——鑄鼎軒，即為紀(jì)念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑為夏啟。
好，讓我們沿著九曲回廊，欣賞一下垂柳倒映的玄湖風(fēng)光，然后到戚城歷史陳列室參觀轟動(dòng)全國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)——“中華龍”。
龍是中華民族的象征，是華夏歷史文明的標(biāo)志物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具特色的組成部分。那么，龍文化起源于何時(shí)何地呢?1987年8月在淄陽(yáng)西水坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)給我們提供了答案。這是一次遠(yuǎn)古時(shí)代的宏大葬儀，共由四組蚌圖遺跡組成，以龍虎蚌殼圖案作為陪葬，顯示了墓主人的身份和地位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)其進(jìn)行碳14科學(xué)測(cè)定，結(jié)果為距今6460±135年，專(zhuān)家們據(jù)此推測(cè)墓葬與文獻(xiàn)記載中的“三皇五帝”時(shí)代相關(guān)，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黃帝、還是顓頊?尚無(wú)定論。
這一發(fā)現(xiàn)可以稱(chēng)之為中國(guó)“帝陵”，“王陵”。因?yàn)槿饰宓鄱己妄堄嘘P(guān)，只有他們才能享有如此高規(guī)格的葬禮。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我國(guó)同時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)中實(shí)為罕見(jiàn)，其風(fēng)格展現(xiàn)了特有的“王者之氣”。濮陽(yáng)古稱(chēng)“帝丘”，又是五帝之一“顓頊”的故都，在此發(fā)現(xiàn)中國(guó)“王陵”、“帝陵”是十分自然的。
再看右側(cè)的龍圖案，形象不僅生動(dòng)逼真，藝術(shù)性很高，而且從中國(guó)龍的藝術(shù)發(fā)展歷程來(lái)看，它的頸、爪、角以及整體構(gòu)圖，已經(jīng)具備了發(fā)展到后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意。蚌龍身上所特有的精、氣、神，正是幾千年來(lái)中華民族征服自然、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的寫(xiě)照，專(zhuān)家們譽(yù)稱(chēng)為“中華龍”是當(dāng)之無(wú)愧的。濮陽(yáng)也因此被中華炎黃文化研究會(huì)命名為“龍鄉(xiāng)”。
現(xiàn)在我們?cè)跂|、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋衛(wèi)國(guó)史壁畫(huà)，形象地再現(xiàn)了自公元前l(fā)l世紀(jì)末，衛(wèi)康叔受封立國(guó)，之后都城三遷一直到定都帝丘(即今天的濮陽(yáng))，后于公元前239年為秦國(guó)所滅這800多年波瀾壯闊的歷史，中國(guó)著名的成語(yǔ)典故如大義滅親、退避三舍、螳臂擋車(chē)、好鶴失國(guó)、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等就出自衛(wèi)國(guó)史，歷史名人孔子居衛(wèi)十載，留下了許多佳話。衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)同為“禮儀之邦”，衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)千乘大國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)史上占有重要地位。
前面這座巨形雕塑是為紀(jì)念五帝之一顓頊的。這座雕塑名為“帝顓頊乘龍至四海”。
戚城會(huì)盟是春秋時(shí)代重要的歷史事件。今天我們?cè)谖鬟吙吹降氖切蹅サ墓懦菈z址。而面前高大的土臺(tái)建筑便是春秋諸侯會(huì)盟舉行儀式的會(huì)盟臺(tái)。會(huì)盟盛行于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)諸侯或卿大夫?yàn)榱遂柟虄?nèi)部團(tuán)結(jié)，打擊敵對(duì)勢(shì)力，經(jīng)常舉行一種具有制約作用的禮儀活動(dòng)。會(huì)盟各方協(xié)議達(dá)成后，在會(huì)盟臺(tái)上對(duì)天盟誓，然后殺牲取血，飲血坎牲(即喝血后將牲埋起來(lái))，對(duì)神靈做出信守諾言的保證。
主持會(huì)盟者叫盟主。那時(shí)，盟主多半憑仗自己的實(shí)力，打著“以德服人”、“抑強(qiáng)扶弱，輔佐周室”的旗號(hào)來(lái)發(fā)號(hào)施令。據(jù)《春秋》、《左傳》記載，從公元前626年到公元前531年的近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，諸侯在衛(wèi)國(guó)會(huì)盟十四次，其中在戚城就有七次，內(nèi)容牽涉結(jié)盟、背盟、續(xù)盟、援救被侵國(guó)家等事宜。面對(duì)這座高臺(tái)，我們?nèi)匀豢梢韵胍?jiàn)諸侯歷次會(huì)盟的壯觀場(chǎng)面。1991年2月5日，江澤民曾親臨戚城遺址，對(duì)其價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)。
戚城是衛(wèi)國(guó)北部的一個(gè)邊邑，向北隔黃河與晉國(guó)相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由于這一點(diǎn)，使它成為諸侯爭(zhēng)奪的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，戚城又是衛(wèi)國(guó)孫氏家族的采邑，孫氏家族權(quán)傾朝野，其立場(chǎng)的向背直接影響到衛(wèi)國(guó)的政局和諸侯勢(shì)力的均衡，所以，史書(shū)記載，許多歷史事件與戚城有關(guān)，孔子的弟子子路就是在與戚城有關(guān)的政治事變中遇難。
戚城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，地上的部分為周長(zhǎng)1520米的古城殘?jiān)嫉孛娣e1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時(shí)期歷史遺存。
好了，戚城文物景區(qū)的講解到此結(jié)束。謝謝!
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友：
你們好！我叫xxx可以叫我李導(dǎo)游。今天我們游覽的目的地是青天河，游客朋友可以跟我走了。
我們現(xiàn)在在河南省博愛(ài)縣境內(nèi)，大家看：這里清清的水，碧綠的葉，含苞待放的花朵，剛探出頭的小草，吐出嫩芽的柳條在春風(fēng)的吹拂下多像一群美麗的少女在翩翩起舞，到處都是生氣勃勃，到處都是春意盎然。
到了青天河碼頭了，我們買(mǎi)票上船。看，青天河河水特別清，清得能照出人影；青天河河水又特別綠，綠得像一塊翡翠。這里的山也別有特色，有的像動(dòng)物，有的像人，千奇百怪，姿態(tài)萬(wàn)千。
到河對(duì)岸了，我們順著彎彎曲曲的山路向青天河瀑布走去，山路左邊是一座座披著綠衣的高山，右邊是嘩嘩流淌的小溪。再向前走，我們就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)雷鳴般的巨響。走近一看，好大的一條瀑布??！"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"我們不禁想起李白的這句古詩(shī)。站在瀑布腳下向上望，瀑布多么像一條剪不斷的白練??！
走過(guò)吊橋，繼續(xù)行進(jìn)，我們就來(lái)到山頂。這里有許多油菜地。油菜開(kāi)花啦，這兒一片，那兒一片，黃澄澄，金燦燦。桃花開(kāi)了，紅得像火，粉得像霞。山頂上，白云繚繞，仿佛觸手可及。站在山頂向下俯視，美景如畫(huà)，令人心曠神怡。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十
云臺(tái)山位于河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因?yàn)樯絼?shì)突兀，好像一口大鍋，覆蓋在群峰之上，在古代被稱(chēng)為“覆釜山”又因?yàn)樗絼?shì)高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱(chēng)為“云臺(tái)山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看，云臺(tái)山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱(chēng)“太行云臺(tái)山”。
云臺(tái)山自古就是豫北名山，現(xiàn)在已建成了云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，也是國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園?，F(xiàn)在開(kāi)放的主要景區(qū)有：溫盤(pán)峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
好，朋友們，我們現(xiàn)在進(jìn)入了溫盤(pán)峪景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來(lái)的斷裂構(gòu)造痕跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進(jìn)行游覽，所以大家在欣賞景色的同時(shí)還要注意安全。
進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺(jué)比外面要暖和一些呢?大家請(qǐng)看，兩測(cè)試懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱(chēng)為“溫盤(pán)峪”。
溫盤(pán)峪全長(zhǎng)近1公里，寬有3—10米，峪內(nèi)溪流清澈見(jiàn)底，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側(cè)的丹崖長(zhǎng)墻上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競(jìng)相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀，再加上青苔、野菊花及其他植物的點(diǎn)綴，顯得生機(jī)盎然，令人賞心悅目，因此被人們稱(chēng)為“盆景峽谷”。
好，游客們，我們繼續(xù)向西前行，經(jīng)過(guò)了子房湖和漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門(mén)，上寫(xiě)“老潭溝”三個(gè)大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這里的一個(gè)深水潭中，人稱(chēng)“龍?zhí)丁?，這道溝被稱(chēng)為“龍?zhí)稖稀保笥腥藶楸硎緦?duì)龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”。
由于地質(zhì)，歷史上這里曾發(fā)生過(guò)劇烈的斷裂構(gòu)造，形成了東西走向的“u”形斷崖，因而這里出現(xiàn)了東西走向的溝谷景觀，還有又高又陡的崖墻地貌景觀，大家請(qǐng)看，這里峰高瀑急，山雄水秀，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭，就是著名的云臺(tái)山瀑布，它落差達(dá)到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，因此，又被稱(chēng)為“天瀑”，它也是云臺(tái)山景觀之最。大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺(jué)充滿(mǎn)了活力。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
八里溝距鄭州僅120公里、距洛陽(yáng)僅160公里、距開(kāi)封僅130公里、距少林寺僅140公里、距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市20公里，景區(qū)總面積40平方公里。景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、怪石嶙峋、獼猴跳澗、溪流潺潺，這里薈萃了太行山水之精華，集奇、峻、險(xiǎn)、幽為一谷。
新鄉(xiāng)八里溝山勢(shì)獨(dú)特，三級(jí)絕壁逐層下降，重戀疊嶂連綿，嶙峋怪石相望，既有泰山之雄渾，黃山之秀麗，又有嵩山之挺拔，華山之險(xiǎn)峻，巍峨壯觀，傲然屹立。景區(qū)內(nèi)四季水流不斷，三溪九灣，飛瀑鳴澗，瀑潭連天，水質(zhì)甘洌，水色清澈，游人贊為“中原九寨，北方水世界”。
新鄉(xiāng)八里溝20__年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，集生態(tài)觀光、休閑、度假、娛樂(lè)、旅游接待、種養(yǎng)殖于一體，是一處保留完整的以原始自然風(fēng)光為風(fēng)景名勝區(qū)。八里溝景區(qū)處處充滿(mǎn)著神秘，步移景異，各有所奇。新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)主要包括桃花灣、山神廟、羊州地、紅石河和一線天五大游覽之地，稱(chēng)為八里溝五品：一品紅艷欲滴桃花灣，二品古意昂然山神廟，三品清泉潺流羊州地，四品飄渺仙境紅石河，五品人神洗練一線天。共150多處景點(diǎn)。有北方十分罕見(jiàn)的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就100多處，是華北地區(qū)絕無(wú)僅有的瀑布群體，其中八里溝大瀑布落差200米，四季流水，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“太行天瀑”;有山體觀音、馬武神像、鐘山九佛、石人迎客、老子布道等山體景觀;有先人洞、龍鳳洞、八寶洞等洞體景觀;更有一線雄關(guān)、五彩泉等人間奇觀。
主要景區(qū)紅石河碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，因海拔1100米被譽(yù)為“太行天河”;太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競(jìng)秀。新鄉(xiāng)八里溝山清水秀、風(fēng)光古樸、原始天然。森林覆蓋率達(dá)90%以上，有植物種類(lèi)1700種，年平均氣溫14度，氣候宜人。景區(qū)大氣負(fù)離子含量達(dá)5000個(gè)/立方厘米，是一處休閑度假的“天然氧吧”。景區(qū)山體呈三級(jí)絕壁，劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，潭瀑相連，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦，水瀑之聲不絕于耳。八里溝獨(dú)具“奇、險(xiǎn)、秀、幽”之特點(diǎn)，是太行山水精華薈萃之地。
新鄉(xiāng)八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的好奇。如今，八里溝景區(qū)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)旅游度假的前衛(wèi)。也已成為游客向往的一個(gè)世外桃源、人間天堂。
景區(qū)內(nèi)賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風(fēng)格的仿古建筑。度假區(qū)掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農(nóng)家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，享受大自然的舒爽。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
紅旗渠風(fēng)景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，面積為五平方公里。紅旗渠風(fēng)景區(qū)是由紅旗渠分水苑和青年洞景區(qū)組成，主要有紅旗渠紀(jì)念館，分水閘，絡(luò)絲潭瀑布。紅旗渠風(fēng)景區(qū)被稱(chēng)為“中國(guó)水長(zhǎng)城在國(guó)際上被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。9月，被國(guó)家六部委聯(lián)合命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。，被國(guó)土資源局授予“國(guó)家地質(zhì)公園”稱(chēng)號(hào)。
1960年林縣人民在太行山懸崖峭壁上盤(pán)山開(kāi)鑿，修建了總長(zhǎng)近公里的紅旗渠，從山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣。沿漳河南岸繞懸崖，越峽谷，逢山開(kāi)洞，遇河架橋，開(kāi)鑿長(zhǎng)達(dá)70公里的總干渠，渠高4.3米，寬8米，引水量18.3立方米/秒。從分水嶺向下，分鑿三條干渠。第一條干渠沿太行山東麓向南與英雄渠匯合，全長(zhǎng)41.5公里，著名工程有桃園渡橋，橋長(zhǎng)100米，高24米，寬6米，其上可行汽車(chē)。十干渠與英雄渠匯流處稱(chēng)“紅英匯流”，渠水奔騰，飛瀑?lài)娧盟沏y河傾瀉。
第二干渠全長(zhǎng)48公里，東南流入安陽(yáng)縣。第三干渠東北流經(jīng)4公里長(zhǎng)的曙光洞而入東崗鄉(xiāng)。整個(gè)工程劈開(kāi)山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個(gè)，架設(shè)渡槽152條，挖砌土石1640萬(wàn)立方米，用工4000多萬(wàn)個(gè)。紅旗渠的建成，全縣形成了引、蓄、提相結(jié)合的水利網(wǎng)，建水庫(kù)、池塘400多個(gè)，建中小型水電站80多個(gè)，灌溉面積40萬(wàn)畝，解決了人畜飲水的困難，并提供了工業(yè)用水。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南被描述為人牽象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái)。
今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有20xx多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚(yú)，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類(lèi)繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿(mǎn)眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫(huà)，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了。現(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類(lèi)中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚(yú)類(lèi)迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰(當(dāng)?shù)厮追Q(chēng))等。最好的要算桂魚(yú)了，桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú)，體形似鯽魚(yú)，比鯽魚(yú)寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q(chēng)贊的是四種清燉魚(yú)，即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?BR> 各位朋友：
大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱(chēng)天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?BR> 說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰(shuí)鉑)。伏羲在人類(lèi)社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫(huà)八封、造書(shū)契，作甲歷、定四時(shí)，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開(kāi)了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱(chēng)他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤珔恰奔词侨嗣駥?duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，象日月那樣光明。
傳說(shuō)伏羲氏在位120xx年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書(shū)《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門(mén)、東天門(mén)、西天門(mén)、玉帶橋、道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、仰觀門(mén)、俯察門(mén)、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門(mén)、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽(tīng)到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開(kāi)的無(wú)極門(mén)意為由無(wú)極而生太極。術(shù)極門(mén)兩側(cè)三才門(mén)。三才門(mén)根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門(mén)，含金、木、水、火、土五行之意。太極門(mén)東西的仰觀門(mén)、俯察門(mén)意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫(huà)八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門(mén)、四象門(mén)。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、) “顯諸仁，藏諸用”。太始門(mén)，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱(chēng)大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門(mén)上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫(huà)封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫(huà)八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤(pán)。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存)，清康熙年間重修碑兩通。
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出太始門(mén)，經(jīng)八封臺(tái)、陵桓門(mén)，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長(zhǎng)182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個(gè)大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫(xiě)成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹(shù)權(quán)間長(zhǎng)出一顆白檀樹(shù)，枝葉茂盛，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
尊敬的女士們、先生們：
你們好，歡迎你們到甘肅慶陽(yáng)北石窟寺觀光旅游!我很高興能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，滿(mǎn)足諸位客人的需求，使北石窟寺能給大家留下美好的印象。
慶陽(yáng)北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規(guī)模較大的石窟寺，其風(fēng)格與山西云岡石窟和河南龍門(mén)石窟相近，在中國(guó)佛教石代佛教圣地，全面體現(xiàn)了古代隴東佛教活動(dòng)的興衰與發(fā)展。也是古絲綢之路東段上的一顆藝術(shù)明珠。
隴東，為華夏文明的發(fā)祥地之一，周先祖曾在董志塬一帶開(kāi)創(chuàng)了華夏農(nóng)耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西側(cè)，東北距慶陽(yáng)地區(qū)行署所在地西峰市25公里。這里古屬雍州，秦屬北地郡，西漢至?xí)x代為安定郡，北魏時(shí)歸涇州，唐代為寧州，五代、宋時(shí)屬原州彭陽(yáng)縣，元代為鎮(zhèn)原州，明清屬鎮(zhèn)原縣。其地東抵陜西榆林，西通黑水，南接涇渭，北達(dá)賀蘭，自古以來(lái)，就是中原地區(qū)北達(dá)寧夏、內(nèi)蒙、西抵河西的軍事重鎮(zhèn)和交通要沖。北魏以來(lái)，隨著佛教的興盛和開(kāi)窟造像的風(fēng)靡，這里又成了蕭關(guān)古道上的一大佛教勝地。據(jù)史料記載，北魏永平二年(公元520xx年)“涇州沙門(mén)劉慧汪聚眾反，詔華州刺史奚康生討之?！薄翱瞪脼椋芭R州尹，多所殺戮，而乃信向佛道，數(shù)舍其居宅以立寺塔，凡歷四州皆有建置?！鞭煽瞪跊苤萜蕉松抽T(mén)劉慧汪叛亂后，為了安定民心，鞏固北魏王朝的統(tǒng)治政權(quán)，于宣武帝永平二年，大耗民財(cái)，“命匠呈奇，競(jìng)工開(kāi)剖，積節(jié)移年，營(yíng)構(gòu)乃就”創(chuàng)建了北石窟寺和涇川的南石窟寺。無(wú)論奚康生當(dāng)初開(kāi)窟建寺的動(dòng)機(jī)如何，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛事活動(dòng)之興盛，而隴東的勞動(dòng)人民竟用自己勤勞的雙手和聰明的才智，在粗獷的黃土高坡上為后世留下了一份極為精美的藝術(shù)瑰寶。
北石窟寺自北魏開(kāi)窟建寺后，歷經(jīng)西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不斷增修擴(kuò)建，形成了這樣一處規(guī)模宏大的石窟群。宋、清碑文記載，古代寺院、殿宇軒昂、龕像儼然，丹素炫彩、金玉垂輝、佛光普照、僧眾云集、閣樓峻麗、蔚為壯觀。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移、清末兵燹。戰(zhàn)亂烽起、寺院建筑，付之一炬。僧眾遭戮，佛事廢棄。新中國(guó)成立，1959年甘肅文物工作隊(duì)在隴東進(jìn)行文物普查，重新發(fā)現(xiàn)了北石窟寺，1963年成立文管所，對(duì)這一佛教文化古跡開(kāi)始清理保護(hù)。寺院現(xiàn)有大小窟龕296個(gè)，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人題記150余方。其窟龕分布密集，形如蜂房，內(nèi)容豐富，形式多樣?？咴耗媳遍L(zhǎng)125米，寬40米，面積為5000平方米?？啐惙植嫉膸r石斷面南北長(zhǎng)120米、高20米，大小相間，可分三層雕鑿，造像均為高浮雕和圓雕，形象逼真，風(fēng)格各異?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是隴東著名的旅游勝地。
165號(hào)窟是北石窟寺最大的一個(gè)具有代表性的洞窟，位于窟區(qū)正中，是北魏永平二年奚康生主持開(kāi)鑿的“七佛窟”?？唛T(mén)兩側(cè)高浮雕兩尊守門(mén)天王，其事高5.8米，身著鎧甲，足蹬戰(zhàn)靴，怒目鎖眉，神情威嚴(yán)，大有震懾一切邪魔的氣魄。身旁橫臥兩尊雄獅，雖年久殘損，然張口舞爪，威態(tài)猶存。
該窟好象一座高大的殿堂，空間宏大，氣勢(shì)磅礴。覆斗式頂，距地面高14米，南北寬21.7米，進(jìn)深15.7米，平面為長(zhǎng)方形，面積340多平方米。窟內(nèi)東(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圓，細(xì)眉大眼，鼻大唇厚，體魄雄建，褒衣博帶袈裟，施無(wú)畏手印。儼然一派華夏民族偉人的形象。關(guān)于七佛圖和七佛造像題材，全國(guó)早期開(kāi)鑿的其他石窟出有實(shí)例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏偉最有代表性，為以后七佛窟的興建開(kāi)創(chuàng)了先例?！段簳?shū)·釋老志》簡(jiǎn)述佛教經(jīng)義時(shí)，曾說(shuō)：“釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。文言將來(lái)有彌勒佛，方繼釋迦而降世?！薄对鲆话⒑?jīng)》卷四云：“七佛天中天，照明于世間?！边@些記載，說(shuō)明七佛在佛教中的重要地位。佛經(jīng)中的七佛，不但能“宣說(shuō)法教”，“照明于世間”，而且可“解除”一切眾生的生死病痛之苦。北魏王朝編造七佛的種種“功德”，對(duì)七佛和彌勒的宣揚(yáng)是在于極力溝通人神之間的界限。北魏從太祖拓跋硅到宣武帝元屬正好七位皇帝，奚康生稟“皇帝即當(dāng)今如來(lái)”之義旨，為北魏七個(gè)正式皇帝大造七佛，一則歌頌佛教歷史，加強(qiáng)佛教正統(tǒng)思想的傳播。二則討好朝廷，歌頌皇帝功德，安撫民眾，鞏固北魏統(tǒng)治政權(quán)。因而供俸七佛在當(dāng)時(shí)隴東地區(qū)十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續(xù)到晚唐，題材形象十分突出。這說(shuō)明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統(tǒng)的佛教圣地。而當(dāng)年生活在水深火熱中的隴東勞動(dòng)人民用自己的雙手，不惜血汗來(lái)雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對(duì)美好生活的種種愿望。
165窟還有十尊4米高的脅侍菩薩和兩尊5.8米高的交腳彌勒，3.05米的騎象菩薩和阿修羅天王像，脅侍菩薩面目人俊秀、身材修長(zhǎng)、婷婷玉立、神態(tài)自若。交腳彌勒頭戴方冠、頸戴瓔珞、肩披天衣，下著長(zhǎng)裙，面帶微笑，恬靜而雅。騎象菩薩風(fēng)姿娟秀、儀容恬靜，柔情綽態(tài)，嫣然含笑，堪為驅(qū)除邪惡的善與美的化身。三頭四臂的阿修羅天王像酷似埃及金字塔前的獅身人面像，雕刻刀法粗獷簡(jiǎn)煉，形象生動(dòng)奇特，三副面孔，三種表情，一喜一愁一怒，表現(xiàn)了他面對(duì)人生不同心態(tài)，一手舉日，一手擎月，一手執(zhí)降魔杖、一手握金剛杵，表現(xiàn)其法力無(wú)邊，勇猛不屈的氣魄，顯示了勞動(dòng)人民不甘屈服封建統(tǒng)治勢(shì)力，勇敢捍衛(wèi)美好生活的堅(jiān)強(qiáng)斗志。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
林州紅旗渠景區(qū)官方旅游網(wǎng)創(chuàng)建于，是用于發(fā)布紅旗渠景區(qū)旅游信息的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，為紅旗渠風(fēng)景區(qū)。
紅旗渠位于河南省西北部林州市(原林縣)境內(nèi)，開(kāi)鑿于太行山腰，西起山西省平順縣石城鎮(zhèn)的濁漳河侯壁斷下，干、支、斗渠全長(zhǎng)1500公里。
歷史上這里是個(gè)山窮、水窮、地窮、人窮的貧瘠山區(qū)。全境地勢(shì)國(guó)西高東低，總面積為2046平方公里，山區(qū)面積約占總面積的60%。1993年底有17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，536個(gè)行政村，總?cè)丝跒?7.59萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口91.2萬(wàn)人，實(shí)有耕地面積80.69萬(wàn)畝。境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地形陡峭，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，斷層發(fā)育，流水漏失，缺乏良好的隔水層。在山地丘陵地區(qū)，雖有裂隙山泉分布，但涌水量很小。
幾處盆地內(nèi)大部分地下水埋藏較深，水量不太豐富。漳河(濁漳河)、露水河、洹河、淅河、淇河五條河流皆為山地型，大多數(shù)發(fā)源于境內(nèi)西部山地或鄰近縣山地，基流很小，河床縱坡大，水量具有顯著的季節(jié)性變化特征，冬春干涸無(wú)水，汛期山洪暴發(fā)，泛濫成災(zāi)，開(kāi)發(fā)利用難度大、效益小。
唯獨(dú)流經(jīng)林縣北部邊界的濁漳河，水量比較豐富，沿林縣境一段長(zhǎng)15公里全是峽谷陡壁，河床低下，在天橋斷處修渠引水，不能通過(guò)海拔470米的分水嶺，素有“守著漳河種旱地”之說(shuō)。
全縣不僅水源匱乏，而且自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生。自明正統(tǒng)元年(1436)到1949年的5中，林縣發(fā)生各種自然災(zāi)害100多次，僅大旱絕收就有30次，小旱小災(zāi)連年不斷。因此，廣大勞動(dòng)人民不僅深受帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義的壓迫和剝削，而且飽嘗缺水的苦難。中華人民共和國(guó)成立前，全縣550個(gè)行政村，就有307個(gè)村人畜吃水非常困難，人們經(jīng)常翻山越嶺，往返幾公里、十幾公里遠(yuǎn)道取水。
一遇干旱，廣大農(nóng)民不僅逃糧荒，而且逃水荒。據(jù)舊志和碑文記載：“林縣每遇干旱，河干井涸，地裂禾焦，顆粒無(wú)收，餓殍遍野，慘不忍睹”。
因?yàn)槿彼y講衛(wèi)生，地方病和傳染病時(shí)而流行?！肮鈳X禿山頭，水缺貴如油，豪門(mén)逼租債，窮人日夜愁”，就是舊林縣的真實(shí)寫(xiě)照。
水，維系著林縣人的生命。人們惜水如命，如果誰(shuí)任意把水糟蹋掉，不僅鑄成過(guò)錯(cuò)，而且嚴(yán)重的是前逆祖宗后坑子孫的罪孽。所以，只要誰(shuí)能幫助老百姓興水造福，誰(shuí)就會(huì)受到尊敬和愛(ài)戴。
明萬(wàn)歷年間，滋陽(yáng)縣(今河北省行唐縣)舉人謝思聰奉命來(lái)林縣擔(dān)任知縣，他在熟悉林縣縣情的基礎(chǔ)上，動(dòng)員老百姓修筑一條9公里長(zhǎng)、一尺寬的水渠，引洪峪泉水，解決了合澗一帶數(shù)個(gè)村莊的人畜吃水。人民感恩戴德，世代不忘，起名為“謝公渠，”并為其修建“謝公祠”，他的事跡載入歷代篡修的《林縣志》。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林縣是革命根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍，領(lǐng)導(dǎo)全縣人民一面抗日，一面開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，修建了一些小型水利設(shè)施。林北縣抗日民主政府在任村一帶曾率領(lǐng)群眾修筑了一段引露水河水的的小型渠道，被稱(chēng)為“抗日渠”。
在縣南合澗河西村，八路軍及行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令員皮定鈞率領(lǐng)軍民，修了一條長(zhǎng)2公里，寬、深各0.7米的渠道，引淅河水，澆地百余畝，被稱(chēng)為“愛(ài)民渠”。盡管有一些水利用職權(quán)程，水，仍然是制約林縣人民生產(chǎn)、生活發(fā)展的嚴(yán)重障礙。
新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東主席的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了新的變革，生產(chǎn)力有了發(fā)展，社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，并提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，要改變林縣的貧困面貌，關(guān)鍵是抓水，只要有了水，其他問(wèn)題就都好辦了。
于是，在全縣開(kāi)展了以打井、建池、挖山泉為中心的興修水利活動(dòng)。1957年，中國(guó)共產(chǎn)黨林縣委員會(huì)響亮地提出“重新安排林縣河山”的戰(zhàn)斗口號(hào)，這一口號(hào)激勵(lì)了一代人。
廣大群眾更加堅(jiān)定改變山區(qū)貧困面貌的決心，水利建設(shè)由小規(guī)模到大規(guī)模，由小型建設(shè)到中型建設(shè)，日趨發(fā)展，到1959年為止，全縣建成英雄渠、淇河渠、抗日渠、天橋渠和弓上水庫(kù)、要街水庫(kù)、南谷洞水庫(kù)、石門(mén)水庫(kù)等一批中、小型水利工程，水澆地面積由建國(guó)初的1.2萬(wàn)畝增加到12萬(wàn)畝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善。
隨著水利事業(yè)的日益發(fā)展，中共林縣縣委對(duì)“重新安排林縣河山”的思想越來(lái)越解放，奮斗目標(biāo)越來(lái)越高，膽子越來(lái)越大。認(rèn)為原設(shè)想在全縣有了幾條中型渠道和水庫(kù)，就能解決水的問(wèn)題，實(shí)踐證明，這些水利設(shè)施，仍經(jīng)不起大旱的考驗(yàn)，還不能徹底改變林縣水源匱乏狀況，必須到外界去引水，從根本上解決缺水問(wèn)題，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。
1959年6月，中共林縣縣委、林縣人民委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員分組到鄰近縣去考察新水源?？h委第一書(shū)記楊貴親自到縣境北部的濁漳河考察，從林縣到山西境內(nèi)，步行百余里，深入沿河村莊，詢(xún)?cè)L群眾，對(duì)濁漳河的流量和開(kāi)發(fā)利用價(jià)值作了詳細(xì)調(diào)查研究，掌握了第一手材料，及時(shí)地組織水利技術(shù)人員進(jìn)行了實(shí)地勘測(cè)。
縣委通過(guò)反復(fù)討論，并請(qǐng)示中共河南省委批準(zhǔn)，征得中共山西省委同意，得到中共晉東南地委、平順縣各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的支持，縣內(nèi)廣大干部群眾對(duì)解決缺水問(wèn)題呼聲更高，抓住時(shí)機(jī)，毅然決定全黨動(dòng)員，全民動(dòng)手，興建“引漳入林”工程。
在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難的時(shí)期——1960年2月，紅旗渠工程上馬，參加建渠的共產(chǎn)黨員、干部和群眾，在每人每天0.5公斤糧食(原糧)、1.5公斤蔬菜的艱難條件下，在太行山懸崖峭壁和險(xiǎn)灘峽谷中，擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。
自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)、物資自己籌，不會(huì)技術(shù)干中學(xué)，知難而進(jìn)，堅(jiān)持苦干10個(gè)春秋，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，逢山鑿洞，遇溝架橋，硬是削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，修建各種建筑物12408座，共挖砌土石方1515.82萬(wàn)立方米，建成了“人工天河”——紅旗渠，成為新中國(guó)成立以來(lái)林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠來(lái)之不易。國(guó)家和人民群眾付出了相當(dāng)大的代價(jià)，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和工程技術(shù)人員傾注了大量心血。在那經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期，人民群眾頂酷暑，戰(zhàn)嚴(yán)寒，吃糠咽菜，忍饑挨餓，揮汗灑血，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，才取得了紅旗渠建設(shè)的偉大勝利。
紅旗渠以濁漳河為源，渠首建在山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下?？偢汕Ω?.3米，寬8米，長(zhǎng)70.6公里。在分水嶺分為3條干渠，向東、南、西三個(gè)方向延伸至林州腹地。第一干渠長(zhǎng)39.7公里，第二干渠長(zhǎng)47.6公里，第三干渠長(zhǎng)10.9公里。
紅旗渠灌區(qū)共有干渠、分干渠10條，總長(zhǎng)304.1公里;支渠51條，總長(zhǎng)524.2公里;斗渠290條，總長(zhǎng)697.3公里，合計(jì)總長(zhǎng)1525.6公里。沿渠還興建有“長(zhǎng)藤結(jié)瓜”式的一、二類(lèi)水庫(kù)48座，塘堰346座，提水站45座。并利用渠水居高臨下的自然落差，興建小型水力發(fā)電站45座。紅旗渠總投資6865.64萬(wàn)元，其中國(guó)家投資1025.98萬(wàn)元，占總投資的14.94%，其余85.06%都是林州自籌資金。
在修建紅旗渠過(guò)程中，有81名干部和群眾光榮的獻(xiàn)出自己的寶貴生命，并涌現(xiàn)出諸如心里裝著人民群眾的縣委第一書(shū)記楊貴，一心撲在紅旗渠建設(shè)上的副縣長(zhǎng)馬有金，為紅旗渠建設(shè)貢獻(xiàn)青春的工程技術(shù)人員、共產(chǎn)黨員吳祖太，舍己救人的女共產(chǎn)黨員李改云，以及農(nóng)民工程技術(shù)人員路銀，除險(xiǎn)能手任羊成，“神炮手”常根虎，鉆洞能手王師存，鐵姑娘隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)韓用娣、郭秋英等一批先進(jìn)人物。他們的模范事跡，將永遠(yuǎn)激勵(lì)林縣人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中再奪取更大的勝利。
隨著紅旗渠配套工程的建成，形成以紅旗渠為主體，南谷洞水庫(kù)、弓上水庫(kù)及其它引、蓄水工程作補(bǔ)充和調(diào)節(jié)，能引、能灌、能蓄、能排、綜合利用的水利灌溉網(wǎng)。有效灌溉面積54萬(wàn)畝，其中自流灌溉52.2萬(wàn)畝，提水灌溉1.8萬(wàn)畝，全縣有14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)410個(gè)行政村受益。
紅旗渠通水43年(1965-)的運(yùn)行，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益?？傄繛?5.6億立方米，年均引水2.8億立方米，解決了100萬(wàn)口人和4萬(wàn)頭大家畜吃水問(wèn)題，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，糧食產(chǎn)量大幅度提高。與些同時(shí)，還帶動(dòng)了林牧業(yè)、縣辦工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展。紅旗渠是林縣人民現(xiàn)在以致將來(lái)的重要水源和生命保障，因此被廣大群眾稱(chēng)為“生命渠”、“幸福渠”。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
子房湖大壩岔路口大家看，這里有兩條岔路：一條是我們剛才所走過(guò)的通往泉瀑峽和潭瀑峽的下道;另一條則是由河南省武陟縣通往山西省陵川縣的武陵公路，即上道。云臺(tái)山景區(qū)的疊彩洞和茱萸峰兩大景點(diǎn)便盤(pán)桓于此。下而，就讓我們一同前去一睹它的“芳容”。
南天門(mén)朋友們，這里是疊彩洞第l號(hào)山洞，人稱(chēng)“南天門(mén)”，過(guò)去在門(mén)的右上方山頂，曾有一個(gè)魁梧的石人，威風(fēng)凜凜，像唐朝著名大將尉遲敬德的。所以又稱(chēng)“敬德把門(mén)”。大家看，這里東有金山峰直插云霄，西有銀山峰刺破青天，儼然是一個(gè)頂天立地的大山闕.因此，南天門(mén)也是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。
雙駝峰朋友們，再往前走，在這個(gè)位置上，我們便可以看到雙駝峰了：看見(jiàn)了嗎?在飄渺的山霧云嵐之中好像有兩只駱駝在向我們信步走來(lái)，神態(tài)惟妙惟肖。倘若您側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛還能聽(tīng)到有悠揚(yáng)的馱鈴聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)。此情此景，頗似塞外茫茫的戈壁景象，又恰如海上的海市蜃樓奇觀，令人嘆為觀止。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚(yú)，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類(lèi)繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿(mǎn)眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫(huà)，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了?，F(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類(lèi)中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚(yú)類(lèi)迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰（當(dāng)?shù)厮追Q(chēng))等。最好的要算桂魚(yú)了，桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú)，體形似鯽魚(yú)，比鯽魚(yú)寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q(chēng)贊的是四種清燉魚(yú)，即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?BR> 各位朋友，此刻我們來(lái)到了遠(yuǎn)近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來(lái)水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個(gè)深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達(dá)50米。
繞過(guò)了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國(guó)的國(guó)王，因聽(tīng)說(shuō)南方多美景，便長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過(guò)河水以后，它就不愿意離開(kāi)這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。
過(guò)了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個(gè)石柱從水底直直伸出來(lái)，直指藍(lán)天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時(shí)不時(shí)有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無(wú)花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類(lèi)多而著稱(chēng)。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。
隨著游船的前進(jìn)，我們來(lái)到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來(lái)，封王施行暴政，殘殺無(wú)辜，羌尤不想跟隨一個(gè)昏庸殘暴的君王，他一路南下來(lái)到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺(jué)這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當(dāng)武王得知羌尤起兵反封的消息時(shí)，便派來(lái)特使，共商收編合并伐紂滅商大計(jì)。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場(chǎng)惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個(gè)兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱(chēng)它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場(chǎng)、攻防工事屯兵谷、練兵場(chǎng)遺址以及九千多米寨墻的殘?jiān)珨啾讵q在，令人們憑吊遺跡，遐想無(wú)限。請(qǐng)大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長(zhǎng)達(dá)百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。
我們站在對(duì)岸眺望，可見(jiàn)懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過(guò)，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫(huà)面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚(yú)”景觀。每當(dāng)大雨滂沱之時(shí)，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢(shì)澎湃。
女士們，先生們，不知不覺(jué)中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝！歡迎您今后有機(jī)會(huì)再來(lái)薄山湖。再見(jiàn)！
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾？干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20__年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。
東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱(chēng)為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱(chēng)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。
曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年（公元260年），一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
龍門(mén)石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果，堪稱(chēng)我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。
1那么，千千萬(wàn)萬(wàn)佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造得功德窟，龍門(mén)石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”，“造佛得佛報(bào)”。
于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力，財(cái)力，為自己，父母，親朋好友營(yíng)造公德窟，另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民。
通過(guò)開(kāi)鑿擴(kuò)大石窟來(lái)宣揚(yáng)佛教。
第三個(gè)原因，開(kāi)鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來(lái)得。
大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。
它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們今天要去參觀得龍門(mén)石窟了。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，行車(chē)約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。
整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。
唐代著名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此，白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。
另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點(diǎn)。
大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。
相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)天然得門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故稱(chēng)伊闕。
可謂兩山對(duì)峙，伊水中流。
龍門(mén)山色，自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。
自唐代以來(lái)，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。
比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。
那么，位于皇宮龍庭南面得門(mén)，就得名龍門(mén)。
我們常常說(shuō)一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。
看景點(diǎn)也是如此，不管多著名得景點(diǎn)，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個(gè)所以然來(lái)。
甚至沒(méi)什么好看得，僅僅只是到此一游而已。
但是如果你掌握這些情況以后，你就會(huì)覺(jué)得你所看得東西是非常有價(jià)值得，是值得一看得，所以，在看龍門(mén)前，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是陸續(xù)開(kāi)鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營(yíng)建得。
開(kāi)鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點(diǎn)，但那些大多都是明清或者后來(lái)重建得，而龍門(mén)石窟確實(shí)從1500年前遺留下來(lái)得。
現(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問(wèn)，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿(mǎn)。
所以，唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿(mǎn)這樣一個(gè)特點(diǎn)。
等一下到龍門(mén)石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像得特別是：瘦骨清風(fēng)。
所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。
在這里，我已經(jīng)清楚得講過(guò)了，所以到了龍門(mén)以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)河南旅游，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開(kāi)車(chē)的李師傅了，此次云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡心盡力解決，您的滿(mǎn)意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開(kāi)心。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北部修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)峻，山峰之間常年云霧繚繞而著名。
是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)、國(guó)家aaaa及旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家機(jī)密后自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個(gè)國(guó)家級(jí)稱(chēng)號(hào)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)面積190平方公里，轄區(qū)有泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、青龍蝦、萬(wàn)善寺、子房湖、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十大景點(diǎn)。
十余處以太行山山岳自然風(fēng)光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史文化為內(nèi)涵，可供休閑、游覽、開(kāi)展科普及科研等多項(xiàng)活動(dòng)的綜合旅游區(qū)。
云臺(tái)山以山稱(chēng)奇。
整個(gè)景區(qū)峰峰如畫(huà)，巖巖皆景。
踏千階云梯，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行山群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里。
云臺(tái)山以水叫絕，垂直落差達(dá)314米的云臺(tái)天瀑雄冠華夏;天門(mén)瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫子瀑、情人瀑、九連瀑…形成云臺(tái)山獨(dú)有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。
中原第一景紅石峽(溫盤(pán)峪)、中原第一峽谷青龍峽、自然天成，雄奇險(xiǎn)秀，潭瀑泉成群，更是讓人流連忘返。
云臺(tái)山歷史文化積淀渾厚。
作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，這里不僅有漢獻(xiàn)帝的避暑臺(tái)和陵墓;中國(guó)山水園林文化鼻祖竹林七賢得隱居地(至今還有劉伶醒酒臺(tái)、嵇康醉劍池、孫登嘯臺(tái)等遺跡)和唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，而且還有唐代大詩(shī)人王維吟誦的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的佳話…可謂名副其實(shí)的：避暑有樓，醒酒有臺(tái)，載文詠詩(shī)有碑碣。
云臺(tái)山山清水秀，氣候宜人，水源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹(shù)，奇花異草遍布其間;種類(lèi)可達(dá)400余種，中藥材蘊(yùn)藏量豐富，除人參，靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥---懷地黃、懷牛膝、懷菊花、懷山藥以及茱萸、連翹、天麻、當(dāng)歸等名貴中藥材200多種，至今還有流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動(dòng)人故事。
云臺(tái)山的地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名，這里又被列為國(guó)家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，各大肉多，體質(zhì)健壯，其肉鮮香細(xì)膩，且無(wú)膻味，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，并具有較強(qiáng)的益氣補(bǔ)腎、驅(qū)寒暖胃的功能。
是老年人和久病體弱者的滋補(bǔ)佳品。
另外云臺(tái)山還有十足全蟲(chóng)、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠(yuǎn)近有名。
古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。
”大自然的鬼斧神工，造就了鐘靈毓秀的云臺(tái)山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風(fēng)淳樸，向往真、善、美，對(duì)云臺(tái)山有著深厚的情感。
一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血有肉有活潑生命的東西，并把他們?nèi)谌胱约旱乃枷肭楦?，由此編制出許多神奇美妙的故事。
這些傳說(shuō)故事，從某種程度上也反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，寄托了云臺(tái)山人民對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的愛(ài)憎與追求美好理想的情感。
朋友們，我們過(guò)了一線天橋，很快就可以看到有“中原第一景”之美譽(yù)的紅石峽的全貌了。
xx年6月15日，原全國(guó)人大委員會(huì)副委員長(zhǎng)姜春云來(lái)此視察時(shí)，曾對(duì)這里的自然山水風(fēng)光大家贊賞，稱(chēng)“中原第一景”。
xx年5月15日，中央政治局常委、政法委書(shū)記xx，在視察景區(qū)后，欣然提筆將其稱(chēng)為“景區(qū)之瑰寶”
在沒(méi)有下到紅石峽之前，先介紹一下紅石峽的概況。
紅石峽是14億年前震旦紀(jì)地殼運(yùn)動(dòng)所造成的地質(zhì)遺跡，這里懸崖陡峭，紅巖絕壁，是我國(guó)北方少有的丹霞地貌峽谷景觀，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的潭溪泉瀑交相輝映。
構(gòu)成了這里獨(dú)特的山岳景觀，不會(huì)為“縮小的山水世界，擴(kuò)大的藝術(shù)盆景”在這里你可以盡情領(lǐng)略到碧水、丹崖、藍(lán)天的精妙組合。
謹(jǐn)記走路不看景，看景不走路。
再次提醒大家走路時(shí)注意安全。
(順石階緩行到谷底)紅石峽是一個(gè)精巧婉約的峽谷深澗，從地面上看，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬(wàn)綠叢中一線紅，下地則是內(nèi)藏錦繡，歷來(lái)以三奇著稱(chēng)于世，第一，其在小中見(jiàn)大，紅石峽南北長(zhǎng)1.5公里，東西寬2米到30米不等，在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一峽，融奇、雄、秀、險(xiǎn)、幽、奧于一澗，巧妙地將大自然的陽(yáng)剛之氣和陰柔之美融為一體。
江山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇;第二，奇在深藏于地下，山為地下之山，水為地下之水。
千般美景和萬(wàn)般風(fēng)情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，這里群山環(huán)抱，峽內(nèi)空氣不能與外界空氣進(jìn)行充分交流，盛夏時(shí)節(jié)，峽外酷熱難耐，峽內(nèi)卻涼爽宜人。
隆冬季節(jié)，峽外天寒地凍，峽內(nèi)卻花紅柳綠，溫潤(rùn)如春，引起冬暖夏涼、溫度適中，所以又名長(zhǎng)春谷。
(棋盤(pán)山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長(zhǎng)約20米，厚約米多，呈長(zhǎng)方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格。
酷似一幅巨大的棋盤(pán)，人稱(chēng)棋盤(pán)石。
千百年來(lái)，他以獨(dú)特的造型、抽象的語(yǔ)言應(yīng)和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來(lái)此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時(shí)分時(shí)合?棋盤(pán)山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿?huì)有一對(duì)相吻事?如此等等，都為人們所津津樂(lè)道。
這些神話傳說(shuō)雖流傳很久，但卻久傳不衰，因?yàn)樗鼈兙哂邪龘P(yáng)真善美，揭示假惡丑的永久魅力。
(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。
從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。
共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長(zhǎng)且露。
狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺(tái)山西南大門(mén)，故又稱(chēng)“迎賓第一瀑”。
(白龍?zhí)?俗話說(shuō)：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於?，積水而成的白龍?zhí)?，一瀑一潭，一?dòng)一靜，一上一下，相映成趣。
傳說(shuō)，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。
潭水清澈，波光瀲滟。
如果你仔細(xì)觀察，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。
白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是潭水卻不見(jiàn)漲起，也不見(jiàn)外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來(lái)白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。
因此海蟾宮那里的水質(zhì)特別好，富含多種對(duì)人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質(zhì)優(yōu)良、口味純正，有機(jī)會(huì)我們可以親自去品嘗一下。
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長(zhǎng)`三十米，洞內(nèi)伸手不見(jiàn)五指。
洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進(jìn)，一同進(jìn)洞吧。
(處山洞口)在這個(gè)地方，我們可以聽(tīng)見(jiàn)譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見(jiàn)飛檐陡壁，險(xiǎn)情奇趣貫穿其中，回味無(wú)窮。
這個(gè)峽谷就是在距今145億年前的燕山運(yùn)動(dòng)期間，由水動(dòng)力作用和地殼的不斷抬升造成的。
他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過(guò)了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對(duì)持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險(xiǎn)刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜?，前后?duì)比相對(duì)開(kāi)闊了許多。
水深處湛藍(lán)無(wú)比，水淺處清澈見(jiàn)底。
淺綠淡黃的菌類(lèi)游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。
好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。
潭中的石頭倒影在水中，參差錯(cuò)落，好像一個(gè)水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨校钜俗⒛康哪^(guò)于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。
據(jù)傳說(shuō)，這塊含羞石無(wú)論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見(jiàn)了美男子一樣羞羞答答。
很不好意思地訴說(shuō)著愛(ài)慕之情。
潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對(duì)情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。
以獨(dú)特的造型語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)彼此之間的愛(ài)戀之情。
( 逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長(zhǎng)3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。
傳說(shuō)，莊子當(dāng)年云游此處的時(shí)候，見(jiàn)之如老友后，頓時(shí)突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀(jì)念此事，將其命名為逍遙石。
在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵?，二潭相輔相成，時(shí)時(shí)相連，宛如鴛鴦交頸，潭內(nèi)有一塊奇石，時(shí)而浮上水面，時(shí)而又沉入水中。
人稱(chēng)“金龜浮水’。
神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運(yùn)的沉浮和坎坷。
(黑龍?zhí)?、黑龍?過(guò)了青龍?zhí)?，?lái)到的就是黑龍?zhí)逗秃邶埰倭耍谶@里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。
(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時(shí)，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會(huì)感到心驚肉跳。
這塊石頭在當(dāng)?shù)赜纸性囆氖?BR> 未婚男子在心愛(ài)的姑娘求婚時(shí)，女方為了考驗(yàn)小伙子的誠(chéng)心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對(duì)天發(fā)誓，與愛(ài)妻永結(jié)同心，否則天理不容。
現(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會(huì)看到許多情侶在詩(shī)心石下相對(duì)竊竊私語(yǔ)，山盟海誓。
(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。
青苔巧妙地生長(zhǎng)在泉水的周?chē)?，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質(zhì)，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。
在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。
(天然壁畫(huà))從黃龍?zhí)断虮弊哌^(guò)兩座鐵橋，(天然壁畫(huà))從黃龍?zhí)断虮弊哌^(guò)兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫(huà)。
泉水從一條石縫處向下溢出，有無(wú)數(shù)個(gè)塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無(wú)數(shù)珍珠銀絲的線條。
并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。
因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當(dāng)陽(yáng)光照射到水簾上時(shí)，便會(huì)呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱(chēng)為“珍珠灘’。
珍珠潭流光溢彩，滿(mǎn)目生輝，人們?cè)诖硕紩?huì)目不轉(zhuǎn)睛的欣賞，久久不愿離去。
(天女散花瀑)常言說(shuō)得好：好花成對(duì)，好事成雙。
在珍珠潭的北面上方，有一條雄壯的瀑布與之相伴，人稱(chēng)為“天女散花瀑”。
兩條瀑布上下錯(cuò)落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。
天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飄飄灑灑，飛花碎玉，能夠引起人們的無(wú)限遐思。
該瀑布平時(shí)水量有限，但一到雨季，便一反常態(tài)，化做一條長(zhǎng)龍，在人行棧道的正上方躍澗飛向?qū)γ嫔窖?，形?“蒼龍過(guò)澗”的奇觀。
好了，朋友們，待會(huì)兒我們就要順這崖前棧道上去了，千萬(wàn)不要讓美麗的風(fēng)景從您眼前，指間，身旁溜走，趕快拍照留念吧。
沿崖前棧道盤(pán)旋而上就到了子房湖大壩子房湖
(在子房湖大壩安排休息)朋友們，呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺(tái)山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。
大家看，這子房湖東西寬200米，南北長(zhǎng)4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的秀麗景色。
子房湖山青水碧，四季風(fēng)景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂(lè)。
于是，便有人賦詩(shī)贊曰：“天光湖色應(yīng)心開(kāi)，雙漿展翅一字排。
清風(fēng)乘坐歌謠去，夕陽(yáng)馱得好夢(mèng)來(lái)?！?BR> 古人云：“山之名，以人著”。
子房湖之所以聞名于世，于西漢名將張良密切相關(guān)。
張良，字子房，是秦末汗初著名的大軍事家，政治家。
兩千多年來(lái)，他一直被儒家所推重，為道教和民間所神化。
宋代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列為“神仙”之列來(lái)記載。
傳說(shuō)，張良在博浪沙阻擊秦始皇未中，經(jīng)常在云臺(tái)山來(lái)避難，因在河邊踩住尹伊的腳印兒得到的“神”助，后因出山投奔反秦起義軍而得志，成為了彪炳史冊(cè)的一代名臣。
歷史上，張良作為西漢劉邦的軍師，運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，協(xié)助劉邦實(shí)現(xiàn)了亡秦滅楚大業(yè)，統(tǒng)一了天下，建立了西漢，而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺(tái)山隱居。
他也因此躲過(guò)了“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡”的殺身之禍。
桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無(wú)脊椎動(dòng)物之一，最早誕生于5.5億年前(另有專(zhuān)家認(rèn)為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱(chēng) “桃花魚(yú)”，是國(guó)家瀕危野生動(dòng)物。
xx年3月17日~20日在都江堰召開(kāi)的 “中國(guó)紅色名錄”研討會(huì)已正式將中華水母列為世界最高級(jí)別的 “極危生物”。
據(jù)有關(guān)資料記載：世界上的 “桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國(guó)索氏，日本伊氏，和中國(guó)四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類(lèi)，然而，前四類(lèi)目前早已絕跡，僅存標(biāo)本，秭歸的 “桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國(guó)，日本，意大利等在內(nèi)的`中外學(xué)者的普遍關(guān)注。
目前云臺(tái)山景區(qū)已經(jīng)邀請(qǐng)有關(guān)部門(mén)組織相關(guān)的生物學(xué)專(zhuān)家，水產(chǎn)學(xué)專(zhuān)家對(duì) “桃花水母”進(jìn)行了系統(tǒng)研究，實(shí)地考察，并提出了科學(xué)論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護(hù)，為下一步深入研究和開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復(fù)了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!
(乘車(chē)赴潭瀑峽途中) 游客朋友們，請(qǐng)大家順著我收支的方向往湖對(duì)岸看，看見(jiàn)了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣地稱(chēng)它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷， 名曰“黃楝溝”。
溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流， 奇峰異石。
最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶(hù)的自然小村莊。
故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開(kāi)墾良田，遍栽果樹(shù)，在上邊過(guò)起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過(guò)了官府的勒索。
他們?cè)谀抢餆o(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。
在子房湖的盡頭，還有兩個(gè)小村莊沿子房湖東西而建，這就是當(dāng)年張良隱居時(shí)住過(guò)的村莊：子房村。
在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱(chēng)之為“東倉(cāng)”、“西倉(cāng)”。
(車(chē)至潭瀑峽停車(chē)場(chǎng))現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見(jiàn)底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。
我們面前的這兩條風(fēng)格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽， 右邊的是潭瀑峽。
按照我們的游程，請(qǐng)大家先隨我們進(jìn)入潭瀑峽，來(lái)感受這里如夢(mèng)如幻的景色。
潭瀑峽地處云臺(tái)山北部偏西，是子房河的一個(gè)源頭，峽長(zhǎng)1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競(jìng)秀峰參差俏麗，爭(zhēng)奇斗艷。
(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨(dú)特的建筑物，便是云臺(tái)山地質(zhì)博物館，它是為紀(jì)念xx年云臺(tái)山被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園而專(zhuān)門(mén)修建的。
地質(zhì)博物館內(nèi)部分上下兩部分， 上層出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術(shù)品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺(tái)和國(guó)土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講述云臺(tái)山的地質(zhì)演變史和生物進(jìn)化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等， 并詳細(xì)標(biāo)注名稱(chēng)、成因和礦物含量。
此外，還有反映云臺(tái)山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫(huà)等。
這樣一來(lái)不僅能使來(lái)云臺(tái)山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且還能了解到在數(shù)億萬(wàn)年前的地球板塊運(yùn)動(dòng)中，大自然是如何造就了云臺(tái)山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在xx年初， 云臺(tái)山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客駐足觀賞。
(行至潭瀑峽牌坊處)請(qǐng)大家往我手指的方向看，對(duì)面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹處，仿佛在思考什么，那就是被當(dāng)?shù)厝怂鶄魉偷摹疤乒薄?BR> 說(shuō)起唐公石，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因?qū)徚苏a明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護(hù)的達(dá)官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁?lèi)灐?BR> 從此打消了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀(jì)念。
(沿山間步行道路前行)在云臺(tái)山的風(fēng)景畫(huà)廊里。
潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因?yàn)樗迥┺r(nóng)民起義軍劉武周曾在此安營(yíng)扎寨，所以又名“小寨溝”。
這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風(fēng)光宜人，宛若秀麗江南。
所以，人們還給她起了雅號(hào)：“潭瀑川”。
(渡仙潭)這個(gè)潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠， 色如黛玉。
岸石色澤如丹，猶如人面桃花，據(jù)傳說(shuō)，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。
傳說(shuō)，當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，曾“殺黑龍以濟(jì)冀州”，黑龍的子孫四處逃竄， 其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，他便來(lái)此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺(tái)山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空， 為人間布雨，所以民間又將其稱(chēng)作“龍蛇潭”。
在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤(pán)，溪水長(zhǎng)流，故名“磬石”。
潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎”石龕檐頭，長(zhǎng)著一排古柏，別看樹(shù)小但是樹(shù)齡可不小。
雖過(guò)了一百多年依然常青。
龕前放置了幾塊石頭，就是過(guò)去民間的祈雨臺(tái)。
(情人瀑)過(guò)了渡仙潭，這里有山路、水路兩條道路通往峽谷深處，沿水路走不遠(yuǎn)，看見(jiàn)有一群瀑布自高層巖石上跌落。
瀑布分為三層，每個(gè)橫斷層都有兩條瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬢廝磨。
竊竊私語(yǔ)， 流水終年不斷，象征永結(jié)同心，所以人們把它叫做“情人瀑”。
但愿天下有情人終成眷屬。
翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。
朋友們，看完情人瀑，我們來(lái)到了翡翠潭的身邊。
這里的潭水深不可測(cè)，比如翡翠，因而得名 “翡翠潭”。
潭內(nèi)多泉，潭上方有雙瀑，時(shí)合時(shí)分，大家看，潭西北上訪有一“翡翠寶珠”，宛如人工造園。
傳說(shuō)很久以前，山陽(yáng)城久旱不雨，麥苗眼看就要枯死，龍蛇多次行空，興云無(wú)云，布雨無(wú)雨。
于是，翡翠仙自從項(xiàng)鏈上取下寶珠，向上天祈雨，剎那間甘霖普降，時(shí)旱情得到了徹底緩解。
這塊翡翠寶珠也由此留在了人間，成為云“臺(tái)山一寶”，同時(shí)也成了翡翠潭的標(biāo)志。
金龍臥波 朋友們，過(guò)了可以檢測(cè)出您的體型是否標(biāo)準(zhǔn)的“減肥石”后，我們便可以看到“金龍臥波”奇觀了。
看見(jiàn)了嗎?著銀光閃閃，嘩嘩作響，由高處自由跌落的瀑布就是“銀龍瀑”。
瀑下那一淵深潭便是“金龍?zhí)丁薄?BR> 據(jù)說(shuō)，談內(nèi)有條金龍，平常在潭底從不露面，但如果遇到陽(yáng)光明媚的日子，金龍便會(huì)在碧波間出現(xiàn)，于是，人們便把這一奇觀叫做“金龍臥波”。
丫字瀑 在往上走，大家是不是覺(jué)得眼前突然一片開(kāi)闊，對(duì)了，這就是潭瀑峽中最寬闊的地方了。
大家瞧，“丫字瀑”在接我們了。
丫字瀑高10余米，掛在兩層山階上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以這里的人們都管它叫做“丫字瀑”。
丫瀑潭 朋友們，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。
這里水色湛藍(lán)，水面寬闊，可供游人泛舟嬉戲，游泳玩鬧。
在丫瀑潭下有一塊大平石臺(tái)，泉水從臺(tái)下緩緩流下，形成一條長(zhǎng)50米的寬瀑。
臺(tái)上臺(tái)下，長(zhǎng)滿(mǎn)了苔蘚，斑駁陸離，如詩(shī)如畫(huà)，俗稱(chēng)“漫水灘”。
據(jù)傳，這里曾時(shí)天羨慕雨后曬太陽(yáng)的地方。
清漪池 大家看，前面有一個(gè)丹石碧水的仙池，那就是秀麗的“清漪池”了。
在清漪池的池水之下有一條深溝將其分為三部分，每個(gè)部分水深不一，水色艷美無(wú)比。
無(wú)論有沒(méi)有微風(fēng)吹拂，水面上總是泛者清清的漣漪，十分可愛(ài)，令人悠然陶然，看在眼里，無(wú)限喜悅蕩漾在心里。
這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無(wú)塵。
俗話說(shuō)：水至清澤無(wú)魚(yú)。
但在這清池中卻有小魚(yú)生長(zhǎng)，這些魚(yú)為了保護(hù)自己，魚(yú)身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。
水簾洞 水簾洞是一個(gè)天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米，寬五六米的珠簾。
你看它一條條，一線線 如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來(lái)。
經(jīng)陽(yáng)光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。
唐代藥王孫思邈當(dāng)年在云臺(tái)山采藥時(shí)，就常來(lái)此處歇息。
如果你有興趣進(jìn)入洞中，隔珠簾向外望去，可見(jiàn)綠樹(shù)，巖壁，山石，游人組合成一幅如夢(mèng)如幻的美妙境界，那將是另外一種樂(lè)趣。
石虎 大家看水簾洞門(mén)外的這塊石頭象什么?獅子?馬?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。
這只猛虎據(jù)稱(chēng)是藥王孫思邈的坐騎。
當(dāng)年這只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，藥王曾騎著它，天馬行空，穿山跨澗，在云臺(tái)山里到處采藥，救死扶傷，濟(jì)世救人。
碧玉潭，不老泉 大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。
潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出。
您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個(gè)懸泉，常年流水不止。
其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。
經(jīng)專(zhuān)家考證，潭瀑峽內(nèi)的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動(dòng)50余公里復(fù)出，時(shí)不可多得的優(yōu)質(zhì)礦泉水。
《修武縣志》記載魏晉時(shí)期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時(shí)仍健步如飛。
唐王試劍石和點(diǎn)將臺(tái) 進(jìn)入峽谷之前，我曾給大家講過(guò)，譚瀑峽(小寨溝)名字的來(lái)歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關(guān)。
這里為什么又會(huì)出現(xiàn)唐王試劍石和點(diǎn)將臺(tái)呢?傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。
正當(dāng)兩軍對(duì)壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻(xiàn)來(lái)寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱(chēng)此劍是當(dāng)年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。
李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細(xì)察看驗(yàn)證一下。
看過(guò)唐王試劍石，大家可上來(lái)參觀一下“唐王點(diǎn)將臺(tái)”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴(yán)威武。
傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺(tái)上，布兵點(diǎn)將，以鼓舞士氣。
龍鳳潭 朋友們，這里就是潭瀑峽的盡頭了。
展現(xiàn)在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。
傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民攻占劉武周的王寨后，曾在這里飲馬以示勝利。
龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的游絲將潭水染的鮮艷無(wú)比。
清風(fēng)拂來(lái)水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。
坐井觀天 現(xiàn)在我們面前的是一面絕壁， 其形狀為一個(gè)“u”型溝谷，三面環(huán)山，一面敞口，在這里，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍(lán)天了，真有坐井觀天的感覺(jué)。
龍鳳壁 請(qǐng)大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫(huà)，真是美輪美奐，美妙絕倫。
大自然以天作畫(huà)筆，以山為畫(huà)卷，以泉水、苔蘚以及蕨類(lèi)植物作墨水，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來(lái)。
在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當(dāng)?shù)厥Y其稱(chēng)作“鳳尾掛珠”。
此外，附近還有“靈龜吐珠”、“云龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點(diǎn)等待著大家。
(沿山路折回到潭瀑峽停車(chē)場(chǎng))大家知道華夏第一高瀑在那里嗎?它就在云臺(tái)山泉瀑峽的盡頭，泉瀑峽全長(zhǎng)3000多米，是以一條以華夏第一高瀑為標(biāo)志、以深潭幽澗為特色的深谷。
峽谷內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有數(shù)不清的清泉流出，看后令人心曠神怡。
主要特點(diǎn)是“一長(zhǎng)雙高”，“一長(zhǎng)”指泉瀑峽峽谷幽長(zhǎng)，“雙高”指在泉瀑峽盡頭的云臺(tái)天瀑高可如云和谷口的寶塔峰高聳入云。
(寶塔峰)朋友們，你們看，泉瀑峽有多熱情，尚未進(jìn)入峽谷，就有奇峰迎接我們了。
請(qǐng)大家順著我手指的方向看，這座雄秀兼具，高聳入云的山峰就是雙高之一的“寶峰塔”了。
寶峰塔海拔1158米，印章四寶塔而得名。
好了，朋友們，欣賞完寶峰塔后，我們便一同進(jìn)溝參觀游覽吧!
索道觀瀑 各位游客，我們走到這里，有空中，陸地兩條路線通向大瀑布。
我們?nèi)绻俗|車(chē)，則只需花費(fèi)十幾分鐘即可跨出省界，欣賞瀑布的源頭，俯視瀑布飛流直下的雄姿，站在崖頂可見(jiàn)山下游人如織，觀瀑臺(tái)，奇石，飛瀑，亭子，走廊等景點(diǎn)微縮眼底，點(diǎn)綴在山林中，猶如一個(gè)個(gè)秀在大山身上的可愛(ài)的裝飾物，美麗至極。
遠(yuǎn)望腳下，雄奇指出莽莽蒼蒼，幽深之處嶺黛山碧，空谷傳音，美妙之處悠悠然然，令人心醉!
路功 朋友們，在泉瀑峽北面的懸崖峭壁之上還有一條古棧道，俗稱(chēng)路功，是古代一個(gè)寡婦所筑。
看見(jiàn)了嗎?就是我手指的那一條蜿蜒曲折的山路。
關(guān)于路功的來(lái)歷，這里面還有一個(gè)美麗感人的故事。
當(dāng)年，由于云臺(tái)山壁立千刃，山民行走多有不便。
但地有位婦女，因其丈夫和兒子在此采藥，先后不慎追崖而死，于是，他也就變成了孤苦伶仃的寡婦。
這寡婦心地善良，為了不讓悲劇在別人家重演，便行乞十年，討得“三斗金，三斗銀”，捐錢(qián)雇工，并由山神點(diǎn)化，在懸崖峭壁上修成了這條棧道，使豫晉兩省交界的地方逐漸熱鬧起來(lái)。
后人為紀(jì)念她，將此稱(chēng)為：路功，并在棧道最高最險(xiǎn)處的巖石上，鑿龕建廟，題刻“靈護(hù)古今”幾個(gè)大字，把她奉為路神山神敬仰。
后人凡經(jīng)此地，都肅然起敬，交口傳頌這美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
雙秀峰，獨(dú)秀峰 朋友們，在這個(gè)位置上，我們便能看到雙秀峰和獨(dú)秀峰了。
您看，在這里，南有獨(dú)秀峰，北有雙秀峰，三峰對(duì)峙，隔河相望，遙相呼應(yīng)。
游人悼詞也只能可望而不可及，因?yàn)橹挥酗w鳥(niǎo)和野猴才能光臨其上。
幽潭
朋友們，俗話說(shuō)得好：山無(wú)水則無(wú)趣。
進(jìn)入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活?lèi)芤狻?BR> 然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準(zhǔn)備了可以乘舟戲水的節(jié)目。
這里是一個(gè)深而狹長(zhǎng)的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過(guò)。
你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱(chēng)是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。
幽潭兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬(wàn)縷，互相交織，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的詩(shī)句。
我們抬頭向上看，看到藍(lán)天在此合為一線，綠樹(shù)掩映，一半是蔚藍(lán)色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。
倘若獨(dú)駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢(mèng)，那真是飄飄欲仙。
幽瀑 朋友們，這就是幽瀑。
你看她潔白如練，隨風(fēng)飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛(ài)有加。
于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見(jiàn)白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。
孔雀泉 朋友們，剛才一路攀登而來(lái)，想必大家已有些乏累。
但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會(huì)一掃而光。
看，這就是孔雀泉。
它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。
你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽(yáng)光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。
得夾克到近處仔細(xì)觀看，以此來(lái)洗掉一路風(fēng)塵勞頓。
沿石階至觀瀑臺(tái) 我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺(tái)”，這里是欣賞云臺(tái)天瀑的最佳位置。
在這觀瀑臺(tái)上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺(tái)大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見(jiàn)雙秀峰，獨(dú)秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見(jiàn)孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競(jìng)相開(kāi)屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺(jué)。
云臺(tái)天瀑 前面就是垂直落差達(dá)314米、由“華夏第一高瀑”之美譽(yù)的云臺(tái)天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風(fēng)采吧!他上吻藍(lán)天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落， 宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風(fēng)作態(tài)，變幻無(wú)窮，亦夢(mèng)亦真。
站在它的近旁，你會(huì)充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢(shì)，甚至可以?xún)A聽(tīng)到它的心跳、感覺(jué)到它的呼吸。
波浪石坪 朋友們，大家請(qǐng)看這一塊奇特的波浪狀地面。
這就是“波浪石坪”。
說(shuō)它奇特，是因?yàn)樗谋砻娌煌谄渌^，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質(zhì)遺跡，面積共有500平方米，臺(tái)面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。
傳說(shuō)古時(shí)候，世間有共工氏，因?yàn)闋?zhēng)奪皇帝的位置， “怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女?huà)z煉了五色石用來(lái)補(bǔ)天，在這里殺死了一條興風(fēng)作浪的黑龍。
霎時(shí)間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時(shí)候留下來(lái)的。
當(dāng)然了，這只是傳說(shuō)而已，真正的原因是什么呢?地質(zhì)學(xué)家告訴我們，它形成于5億年前水動(dòng)力作用較強(qiáng)的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。
目前，這種巨型紋理，堪稱(chēng)為中華一絕。
沿山路返回，從潭瀑峽停車(chē)場(chǎng)返程。
景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳?，?990年以來(lái)分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。
景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門(mén)闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。
關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個(gè)景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。
這是景區(qū)的大門(mén)--門(mén)闕。
闕上浮雕著上古神話傳說(shuō)人物伏羲和女蝸;兩邊是門(mén)吏，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來(lái)!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。
青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑。
相傳，曹操的夫人卞氏來(lái)到許昌后，每逢春來(lái)夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。
當(dāng)時(shí)，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。
曹操就派人從鄉(xiāng)下移來(lái)梅樹(shù)，種在丞相府'附近的九曲河畔。
每到成熟季節(jié)，果實(shí)累累，香溢滿(mǎn)城，卞氏吃到青梅以后，眉開(kāi)眼笑。
有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng)，走到半道，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然，曹操心生一計(jì)，用鞭虛指說(shuō)：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。
霎時(shí)，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽(yáng)。
曹操班師回到許昌后，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書(shū)匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫(xiě)在影壁墻上。
從此，這個(gè)故事便流傳開(kāi)來(lái)。
青梅亭成了引人注目的地方。
曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng)，總是要到這里把酒暢懷，賦詩(shī)抒情。
并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方。
“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。
后人有詩(shī)贊曰：“綠滿(mǎn)園林春已終，二人對(duì)坐論英雄。
玉盤(pán)堆積青梅滿(mǎn)，金簞飄香煮酒濃”。
說(shuō)話間，我們來(lái)到了“活”字門(mén)前。
三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上風(fēng)云激蕩，英雄輩出的時(shí)代。
鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀、吳三國(guó)都有一批智勇雙全的文臣武將。
特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”。
憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績(jī)和燦爛的三國(guó)文化。
這個(gè)“活”門(mén)便是其中的一個(gè)小插曲。
有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒(méi)有提出什么意見(jiàn)，只是臨走的時(shí)候，執(zhí)筆在園門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字。
眾人們不解其意。
曹操的主簿楊修非常聰明，說(shuō)：“門(mén)里添活，意為，闊'，丞相是嫌門(mén)太闊”。
于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng)，又請(qǐng)曹操視之，曹操大喜，問(wèn)：“誰(shuí)知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。
灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。
為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國(guó)志評(píng)話》的作者有意借名橋、寫(xiě)名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫(xiě)成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習(xí)。
無(wú)論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。
關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。
據(jù)《三國(guó)志.蜀書(shū)·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。
羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍。
左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'?！薄度龂?guó)演義》中說(shuō)，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金，為其餞行。
而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱(chēng)謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會(huì)?！彼煜聵蛲?，順官道而去。
到了建安十三年(公元208年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬(wàn)人馬，一敗涂地，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報(bào)昔日之恩，放了曹操一條生路。
因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時(shí)也突出了曹操愛(ài)才之心，以致千百年來(lái)傳為美談。
后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀(jì)念。
此橋的始建年代無(wú)考，據(jù)1991年對(duì)原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。
原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長(zhǎng)17米，高2.88米。
橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。
橋北為明末總兵左良玉潑墨手書(shū)“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。
橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。
橋長(zhǎng)121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。
青石欄板上浮雕仿漢畫(huà)像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說(shuō)，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。
質(zhì)樸生動(dòng)，令人退想。
東閱臺(tái)的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢(shì);西月臺(tái)南北對(duì)峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長(zhǎng)`三十米，洞內(nèi)伸手不見(jiàn)五指。洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進(jìn)，一同進(jìn)洞吧。
(處山洞口)在這個(gè)地方，我們可以聽(tīng)見(jiàn)譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見(jiàn)飛檐陡壁，險(xiǎn)情奇趣貫穿其中，回味無(wú)窮。這個(gè)峽谷就是在距今145億年前的燕山運(yùn)動(dòng)期間，由水動(dòng)力作用和地殼的不斷抬升造成的。他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過(guò)了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對(duì)持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險(xiǎn)刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜彛昂髮?duì)比相對(duì)開(kāi)闊了許多。水深處湛藍(lán)無(wú)比，水淺處清澈見(jiàn)底。淺綠淡黃的菌類(lèi)游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。潭中的石頭倒影在水中，參差錯(cuò)落，好像一個(gè)水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨?，最引人注目的莫過(guò)于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。據(jù)傳說(shuō)，這塊含羞石無(wú)論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見(jiàn)了美男子一樣羞羞答答。很不好意思地訴說(shuō)著愛(ài)慕之情。潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對(duì)情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。以獨(dú)特的造型語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)彼此之間的愛(ài)戀之情。
(逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長(zhǎng)3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。傳說(shuō)，莊子當(dāng)年云游此處的時(shí)候，見(jiàn)之如老友后，頓時(shí)突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀(jì)念此事，將其命名為逍遙石。在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
八里溝景區(qū)到了，請(qǐng)大家下車(chē)，隨我一起游覽這奇山秀水!
八里溝風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省輝縣市上八里鎮(zhèn)松樹(shù)坪村，距新鄉(xiāng)市50公里，總面積為40平方公里，是一處以原始自然風(fēng)光為主的風(fēng)景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出桃花灣、山神廟、玉皇宮、羊洲地、一線天、紅石河等六個(gè)小景區(qū)150多處景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)瀑布飛瀉，池潭清澈，森林茂密，民居古樸，兼具北方山水的雄渾和南方山水的靈秀，被旅游界同行和專(zhuān)家譽(yù)為“太行之魂，中華風(fēng)骨”，是河南省南太行旅游區(qū)的精華。
朋友們，現(xiàn)在我們位于景區(qū)的門(mén)前，眼前的建筑是山門(mén)和橋頭堡，兩座建筑均為仿古漢闕式造型，樣式古樸大方，風(fēng)格素凈雅致，充分展現(xiàn)出八里溝人樸實(shí)待客、和睦經(jīng)營(yíng)的信念與追求。
進(jìn)入山門(mén)，我們迎面看到的是一座壽星石雕。由于八里溝的森林覆蓋率在90%以上，空氣中負(fù)氧離子的平均含量達(dá)到每立方厘米5000個(gè)以上，是大城市鬧市區(qū)的十幾倍，整個(gè)景區(qū)好像一座“天然氧吧”。所以這里自古流傳著“常到八里溝，能活九十九;常住八里溝，能活一百九”的民諺，我們的這座壽星石雕正表現(xiàn)了八里溝人對(duì)各位健康長(zhǎng)壽的祝愿。
現(xiàn)在我們所站位置右邊的那座灰色小廟叫二仙廟，根據(jù)廟前辯識(shí)古碑推測(cè)，這座廟最晚在明朝萬(wàn)歷年間就己經(jīng)有了，是目前我們景區(qū)最悠久的一座古廟;向左邊看，遠(yuǎn)處那座聳立的山頭好象是人的兩個(gè)手指頭，它的名字叫做拇指峰，拇指峰的手勢(shì)好象正在歡迎大家前來(lái)八里溝呢!
現(xiàn)在，桃花灣水面上陸續(xù)開(kāi)發(fā)了飛索、晃橋、竹筏、漂流等項(xiàng)目，并且還有一處面積比較開(kāi)闊的沙灘，大家可以在這里自由活動(dòng)一會(huì)，然后我們?cè)僖煌巴贅?、將軍潭及將軍潭瀑布?BR> 游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到抱犢橋，傳說(shuō)是東漢光武帝手下大將馬武小時(shí)候抱牛犢過(guò)河的地方。后來(lái)馬武成為東漢的開(kāi)國(guó)將軍后，回到家鄉(xiāng)修建了這座小橋。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這座橋命名為抱犢橋，并把橋下的水潭和瀑布命名為將軍潭和將軍潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古樸的仿古茶樓，它就是景區(qū)為紀(jì)念馬武而修建的馬武居茶樓。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家光臨龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)觀光旅游！今天由我為大家作導(dǎo)游服務(wù)，希望能為大家?guī)?lái)歡樂(lè)。
龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)，位于河南省洛陽(yáng)市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽(yáng)市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬(wàn)山湖（小浪底水庫(kù)）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復(fù)雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽(yáng)群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬(wàn)年前開(kāi)始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)（也叫喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過(guò)上隆下降、崩裂塌陷，和長(zhǎng)期的水沖浪旋、風(fēng)剝雨蝕，最終形成了獨(dú)具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長(zhǎng)谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類(lèi)（如波紋、泥裂、交錯(cuò)層理等）多達(dá)數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬(wàn)頃的萬(wàn)山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬(wàn)里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
在我國(guó)，由新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構(gòu)成，石英砂巖峽谷并不多見(jiàn)。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨(dú)新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠(yuǎn)，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類(lèi)地質(zhì)地貌形態(tài)的類(lèi)型。因此，在全國(guó)大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點(diǎn)，有很高的觀賞價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和科普價(jià)值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類(lèi)生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達(dá)90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹(shù)林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風(fēng)景樹(shù)，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見(jiàn)的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的'地質(zhì)博物館。
石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠(yuǎn)，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類(lèi)地質(zhì)地貌形態(tài)的類(lèi)型。因此，在全國(guó)大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點(diǎn)，有很高的觀賞價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和科普價(jià)值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類(lèi)生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達(dá)90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹(shù)林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風(fēng)景樹(shù)，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見(jiàn)的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的地質(zhì)博物館。
在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點(diǎn)，各具特色。它們依次為惠風(fēng)洞、將軍石、千年古檀。
惠風(fēng)洞：走進(jìn)青河川，首先見(jiàn)到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測(cè)，洞口有風(fēng)流動(dòng)；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風(fēng)融融，似有盎然春意。所以，無(wú)論三伏數(shù)九，總是清風(fēng)宜人，招人駐足流連，被人們稱(chēng)為惠風(fēng)洞。
將軍石：惠風(fēng)洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對(duì)面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。
千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹(shù)冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹(shù)干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6。5米；樹(shù)根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯(cuò)，如盤(pán)龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長(zhǎng)。它頑強(qiáng)求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。
青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址
紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開(kāi)：右邊為山窩河谷，地勢(shì)較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風(fēng)景區(qū)連接；左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱(chēng)“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風(fēng)景區(qū)連接。
紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當(dāng)政時(shí)期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛；唐武宗時(shí)，大興滅佛運(yùn)動(dòng)，紅崖寺一度被毀。宋、元時(shí)期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。
元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來(lái)，隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。
紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。
前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險(xiǎn)峽，步步險(xiǎn)象著人驚。
后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。
兩副對(duì)聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)。
龍?zhí)秿{谷全長(zhǎng)4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說(shuō)為宗，所以歷來(lái)人們都叫它龍?zhí)秿{谷。
從地質(zhì)學(xué)的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷（包括周?chē)膷{谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長(zhǎng)峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長(zhǎng)期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。而且，由于地殼抬升和下陷交錯(cuò)形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周?chē)刭|(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
濮陽(yáng)有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古跡?，F(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀的景區(qū)就是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區(qū)。
(進(jìn)入戚城景區(qū))
濮陽(yáng)是我們中華民族發(fā)祥地之一，戚城遺址是濮陽(yáng)悠久歷史的重要見(jiàn)證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝，自1991年3月起，歷時(shí)5年建成，其中有紀(jì)念景點(diǎn)5處，文物及遺址展示3處。
古書(shū)記載，淄陽(yáng)上古名叫帝丘，是傳說(shuō)中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱(chēng)濮陽(yáng)為“顓頊遺都”。顓頊的歷史功績(jī)是觀天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺(tái)建筑——玄宮，就是紀(jì)念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子在《大宗師》中說(shuō)：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說(shuō)，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。
這是顓項(xiàng)和夫人女祿的塑像，他們既是功勛卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱(chēng)為天地人三界的神靈。從東面的壁畫(huà)，我們可以看到頭戴羽冠，。手執(zhí)玉鉞的顓項(xiàng)帝被四周光環(huán)籠罩，表示其法力無(wú)邊。頻項(xiàng)為黃帝之孫，他所處的時(shí)代為原始社會(huì)母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期。他規(guī)定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進(jìn)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，收集百藥以醫(yī)萬(wàn)民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的司天和司地的官職，“通天”成為少數(shù)人的特權(quán)，此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。
但另一方面，由于設(shè)立了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展，從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步。壁畫(huà)上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的兩個(gè)負(fù)責(zé)“司天”和“司地”的大臣，古書(shū)稱(chēng)之為“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。
西面的壁畫(huà)描繪的是顓頊帝“觀測(cè)天象，制訂歷法”的場(chǎng)面。直到今天，我們?nèi)苑Q(chēng)一年分為366天的歷法為“顓頊歷”，這要算是中國(guó)早觀象授時(shí)的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚，說(shuō)明人類(lèi)早就認(rèn)識(shí)到其危害。
在兩邊長(zhǎng)廊之上，我們所看到的是淄陽(yáng)歷代名人塑像，共有20尊。淄陽(yáng)位于黃河下游之濱，地靈人杰，涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行……可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績(jī)，他們不僅是淄陽(yáng)人的驕傲，更是中華民族的驕傲。
中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，在石器時(shí)代之后是青銅時(shí)代。石器時(shí)代相當(dāng)于文獻(xiàn)記載中的傳說(shuō)時(shí)代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時(shí)代則和夏、商、周三代相始終。夏代，淄陽(yáng)是其邦國(guó)昆吾所在地，昆吾手工業(yè)發(fā)達(dá)，是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻(xiàn)所記載著名青銅禮器——九鼎，就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑——鑄鼎軒，即為紀(jì)念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑為夏啟。
好，讓我們沿著九曲回廊，欣賞一下垂柳倒映的玄湖風(fēng)光，然后到戚城歷史陳列室參觀轟動(dòng)全國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)——“中華龍”。
龍是中華民族的象征，是華夏歷史文明的標(biāo)志物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具特色的組成部分。那么，龍文化起源于何時(shí)何地呢?1987年8月在淄陽(yáng)西水坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)給我們提供了答案。這是一次遠(yuǎn)古時(shí)代的宏大葬儀，共由四組蚌圖遺跡組成，以龍虎蚌殼圖案作為陪葬，顯示了墓主人的身份和地位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)其進(jìn)行碳14科學(xué)測(cè)定，結(jié)果為距今6460±135年，專(zhuān)家們據(jù)此推測(cè)墓葬與文獻(xiàn)記載中的“三皇五帝”時(shí)代相關(guān)，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黃帝、還是顓頊?尚無(wú)定論。
這一發(fā)現(xiàn)可以稱(chēng)之為中國(guó)“帝陵”，“王陵”。因?yàn)槿饰宓鄱己妄堄嘘P(guān)，只有他們才能享有如此高規(guī)格的葬禮。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我國(guó)同時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)中實(shí)為罕見(jiàn)，其風(fēng)格展現(xiàn)了特有的“王者之氣”。濮陽(yáng)古稱(chēng)“帝丘”，又是五帝之一“顓頊”的故都，在此發(fā)現(xiàn)中國(guó)“王陵”、“帝陵”是十分自然的。
再看右側(cè)的龍圖案，形象不僅生動(dòng)逼真，藝術(shù)性很高，而且從中國(guó)龍的藝術(shù)發(fā)展歷程來(lái)看，它的頸、爪、角以及整體構(gòu)圖，已經(jīng)具備了發(fā)展到后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意。蚌龍身上所特有的精、氣、神，正是幾千年來(lái)中華民族征服自然、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的寫(xiě)照，專(zhuān)家們譽(yù)稱(chēng)為“中華龍”是當(dāng)之無(wú)愧的。濮陽(yáng)也因此被中華炎黃文化研究會(huì)命名為“龍鄉(xiāng)”。
現(xiàn)在我們?cè)跂|、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋衛(wèi)國(guó)史壁畫(huà)，形象地再現(xiàn)了自公元前l(fā)l世紀(jì)末，衛(wèi)康叔受封立國(guó)，之后都城三遷一直到定都帝丘(即今天的濮陽(yáng))，后于公元前239年為秦國(guó)所滅這800多年波瀾壯闊的歷史，中國(guó)著名的成語(yǔ)典故如大義滅親、退避三舍、螳臂擋車(chē)、好鶴失國(guó)、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等就出自衛(wèi)國(guó)史，歷史名人孔子居衛(wèi)十載，留下了許多佳話。衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)同為“禮儀之邦”，衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)千乘大國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)史上占有重要地位。
前面這座巨形雕塑是為紀(jì)念五帝之一顓頊的。這座雕塑名為“帝顓頊乘龍至四海”。
戚城會(huì)盟是春秋時(shí)代重要的歷史事件。今天我們?cè)谖鬟吙吹降氖切蹅サ墓懦菈z址。而面前高大的土臺(tái)建筑便是春秋諸侯會(huì)盟舉行儀式的會(huì)盟臺(tái)。會(huì)盟盛行于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)諸侯或卿大夫?yàn)榱遂柟虄?nèi)部團(tuán)結(jié)，打擊敵對(duì)勢(shì)力，經(jīng)常舉行一種具有制約作用的禮儀活動(dòng)。會(huì)盟各方協(xié)議達(dá)成后，在會(huì)盟臺(tái)上對(duì)天盟誓，然后殺牲取血，飲血坎牲(即喝血后將牲埋起來(lái))，對(duì)神靈做出信守諾言的保證。
主持會(huì)盟者叫盟主。那時(shí)，盟主多半憑仗自己的實(shí)力，打著“以德服人”、“抑強(qiáng)扶弱，輔佐周室”的旗號(hào)來(lái)發(fā)號(hào)施令。據(jù)《春秋》、《左傳》記載，從公元前626年到公元前531年的近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，諸侯在衛(wèi)國(guó)會(huì)盟十四次，其中在戚城就有七次，內(nèi)容牽涉結(jié)盟、背盟、續(xù)盟、援救被侵國(guó)家等事宜。面對(duì)這座高臺(tái)，我們?nèi)匀豢梢韵胍?jiàn)諸侯歷次會(huì)盟的壯觀場(chǎng)面。1991年2月5日，江澤民曾親臨戚城遺址，對(duì)其價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)。
戚城是衛(wèi)國(guó)北部的一個(gè)邊邑，向北隔黃河與晉國(guó)相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由于這一點(diǎn)，使它成為諸侯爭(zhēng)奪的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，戚城又是衛(wèi)國(guó)孫氏家族的采邑，孫氏家族權(quán)傾朝野，其立場(chǎng)的向背直接影響到衛(wèi)國(guó)的政局和諸侯勢(shì)力的均衡，所以，史書(shū)記載，許多歷史事件與戚城有關(guān)，孔子的弟子子路就是在與戚城有關(guān)的政治事變中遇難。
戚城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，地上的部分為周長(zhǎng)1520米的古城殘?jiān)嫉孛娣e1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時(shí)期歷史遺存。
好了，戚城文物景區(qū)的講解到此結(jié)束。謝謝!
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友：
你們好！我叫xxx可以叫我李導(dǎo)游。今天我們游覽的目的地是青天河，游客朋友可以跟我走了。
我們現(xiàn)在在河南省博愛(ài)縣境內(nèi)，大家看：這里清清的水，碧綠的葉，含苞待放的花朵，剛探出頭的小草，吐出嫩芽的柳條在春風(fēng)的吹拂下多像一群美麗的少女在翩翩起舞，到處都是生氣勃勃，到處都是春意盎然。
到了青天河碼頭了，我們買(mǎi)票上船。看，青天河河水特別清，清得能照出人影；青天河河水又特別綠，綠得像一塊翡翠。這里的山也別有特色，有的像動(dòng)物，有的像人，千奇百怪，姿態(tài)萬(wàn)千。
到河對(duì)岸了，我們順著彎彎曲曲的山路向青天河瀑布走去，山路左邊是一座座披著綠衣的高山，右邊是嘩嘩流淌的小溪。再向前走，我們就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)雷鳴般的巨響。走近一看，好大的一條瀑布??！"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"我們不禁想起李白的這句古詩(shī)。站在瀑布腳下向上望，瀑布多么像一條剪不斷的白練??！
走過(guò)吊橋，繼續(xù)行進(jìn)，我們就來(lái)到山頂。這里有許多油菜地。油菜開(kāi)花啦，這兒一片，那兒一片，黃澄澄，金燦燦。桃花開(kāi)了，紅得像火，粉得像霞。山頂上，白云繚繞，仿佛觸手可及。站在山頂向下俯視，美景如畫(huà)，令人心曠神怡。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十
云臺(tái)山位于河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因?yàn)樯絼?shì)突兀，好像一口大鍋，覆蓋在群峰之上，在古代被稱(chēng)為“覆釜山”又因?yàn)樗絼?shì)高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱(chēng)為“云臺(tái)山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看，云臺(tái)山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱(chēng)“太行云臺(tái)山”。
云臺(tái)山自古就是豫北名山，現(xiàn)在已建成了云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，也是國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園?，F(xiàn)在開(kāi)放的主要景區(qū)有：溫盤(pán)峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
好，朋友們，我們現(xiàn)在進(jìn)入了溫盤(pán)峪景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來(lái)的斷裂構(gòu)造痕跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進(jìn)行游覽，所以大家在欣賞景色的同時(shí)還要注意安全。
進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺(jué)比外面要暖和一些呢?大家請(qǐng)看，兩測(cè)試懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱(chēng)為“溫盤(pán)峪”。
溫盤(pán)峪全長(zhǎng)近1公里，寬有3—10米，峪內(nèi)溪流清澈見(jiàn)底，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側(cè)的丹崖長(zhǎng)墻上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競(jìng)相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀，再加上青苔、野菊花及其他植物的點(diǎn)綴，顯得生機(jī)盎然，令人賞心悅目，因此被人們稱(chēng)為“盆景峽谷”。
好，游客們，我們繼續(xù)向西前行，經(jīng)過(guò)了子房湖和漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門(mén)，上寫(xiě)“老潭溝”三個(gè)大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這里的一個(gè)深水潭中，人稱(chēng)“龍?zhí)丁?，這道溝被稱(chēng)為“龍?zhí)稖稀保笥腥藶楸硎緦?duì)龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”。
由于地質(zhì)，歷史上這里曾發(fā)生過(guò)劇烈的斷裂構(gòu)造，形成了東西走向的“u”形斷崖，因而這里出現(xiàn)了東西走向的溝谷景觀，還有又高又陡的崖墻地貌景觀，大家請(qǐng)看，這里峰高瀑急，山雄水秀，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭，就是著名的云臺(tái)山瀑布，它落差達(dá)到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，因此，又被稱(chēng)為“天瀑”，它也是云臺(tái)山景觀之最。大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺(jué)充滿(mǎn)了活力。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
八里溝距鄭州僅120公里、距洛陽(yáng)僅160公里、距開(kāi)封僅130公里、距少林寺僅140公里、距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市20公里，景區(qū)總面積40平方公里。景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、怪石嶙峋、獼猴跳澗、溪流潺潺，這里薈萃了太行山水之精華，集奇、峻、險(xiǎn)、幽為一谷。
新鄉(xiāng)八里溝山勢(shì)獨(dú)特，三級(jí)絕壁逐層下降，重戀疊嶂連綿，嶙峋怪石相望，既有泰山之雄渾，黃山之秀麗，又有嵩山之挺拔，華山之險(xiǎn)峻，巍峨壯觀，傲然屹立。景區(qū)內(nèi)四季水流不斷，三溪九灣，飛瀑鳴澗，瀑潭連天，水質(zhì)甘洌，水色清澈，游人贊為“中原九寨，北方水世界”。
新鄉(xiāng)八里溝20__年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，集生態(tài)觀光、休閑、度假、娛樂(lè)、旅游接待、種養(yǎng)殖于一體，是一處保留完整的以原始自然風(fēng)光為風(fēng)景名勝區(qū)。八里溝景區(qū)處處充滿(mǎn)著神秘，步移景異，各有所奇。新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)主要包括桃花灣、山神廟、羊州地、紅石河和一線天五大游覽之地，稱(chēng)為八里溝五品：一品紅艷欲滴桃花灣，二品古意昂然山神廟，三品清泉潺流羊州地，四品飄渺仙境紅石河，五品人神洗練一線天。共150多處景點(diǎn)。有北方十分罕見(jiàn)的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就100多處，是華北地區(qū)絕無(wú)僅有的瀑布群體，其中八里溝大瀑布落差200米，四季流水，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“太行天瀑”;有山體觀音、馬武神像、鐘山九佛、石人迎客、老子布道等山體景觀;有先人洞、龍鳳洞、八寶洞等洞體景觀;更有一線雄關(guān)、五彩泉等人間奇觀。
主要景區(qū)紅石河碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，因海拔1100米被譽(yù)為“太行天河”;太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競(jìng)秀。新鄉(xiāng)八里溝山清水秀、風(fēng)光古樸、原始天然。森林覆蓋率達(dá)90%以上，有植物種類(lèi)1700種，年平均氣溫14度，氣候宜人。景區(qū)大氣負(fù)離子含量達(dá)5000個(gè)/立方厘米，是一處休閑度假的“天然氧吧”。景區(qū)山體呈三級(jí)絕壁，劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，潭瀑相連，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦，水瀑之聲不絕于耳。八里溝獨(dú)具“奇、險(xiǎn)、秀、幽”之特點(diǎn)，是太行山水精華薈萃之地。
新鄉(xiāng)八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的好奇。如今，八里溝景區(qū)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)旅游度假的前衛(wèi)。也已成為游客向往的一個(gè)世外桃源、人間天堂。
景區(qū)內(nèi)賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風(fēng)格的仿古建筑。度假區(qū)掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農(nóng)家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，享受大自然的舒爽。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
紅旗渠風(fēng)景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，面積為五平方公里。紅旗渠風(fēng)景區(qū)是由紅旗渠分水苑和青年洞景區(qū)組成，主要有紅旗渠紀(jì)念館，分水閘，絡(luò)絲潭瀑布。紅旗渠風(fēng)景區(qū)被稱(chēng)為“中國(guó)水長(zhǎng)城在國(guó)際上被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。9月，被國(guó)家六部委聯(lián)合命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。，被國(guó)土資源局授予“國(guó)家地質(zhì)公園”稱(chēng)號(hào)。
1960年林縣人民在太行山懸崖峭壁上盤(pán)山開(kāi)鑿，修建了總長(zhǎng)近公里的紅旗渠，從山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣。沿漳河南岸繞懸崖，越峽谷，逢山開(kāi)洞，遇河架橋，開(kāi)鑿長(zhǎng)達(dá)70公里的總干渠，渠高4.3米，寬8米，引水量18.3立方米/秒。從分水嶺向下，分鑿三條干渠。第一條干渠沿太行山東麓向南與英雄渠匯合，全長(zhǎng)41.5公里，著名工程有桃園渡橋，橋長(zhǎng)100米，高24米，寬6米，其上可行汽車(chē)。十干渠與英雄渠匯流處稱(chēng)“紅英匯流”，渠水奔騰，飛瀑?lài)娧盟沏y河傾瀉。
第二干渠全長(zhǎng)48公里，東南流入安陽(yáng)縣。第三干渠東北流經(jīng)4公里長(zhǎng)的曙光洞而入東崗鄉(xiāng)。整個(gè)工程劈開(kāi)山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個(gè)，架設(shè)渡槽152條，挖砌土石1640萬(wàn)立方米，用工4000多萬(wàn)個(gè)。紅旗渠的建成，全縣形成了引、蓄、提相結(jié)合的水利網(wǎng)，建水庫(kù)、池塘400多個(gè)，建中小型水電站80多個(gè)，灌溉面積40萬(wàn)畝，解決了人畜飲水的困難，并提供了工業(yè)用水。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南被描述為人牽象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái)。
今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有20xx多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚(yú)，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類(lèi)繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿(mǎn)眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫(huà)，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了。現(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類(lèi)中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚(yú)類(lèi)迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰(當(dāng)?shù)厮追Q(chēng))等。最好的要算桂魚(yú)了，桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú)，體形似鯽魚(yú)，比鯽魚(yú)寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q(chēng)贊的是四種清燉魚(yú)，即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?BR> 各位朋友：
大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱(chēng)天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?BR> 說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰(shuí)鉑)。伏羲在人類(lèi)社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫(huà)八封、造書(shū)契，作甲歷、定四時(shí)，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開(kāi)了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱(chēng)他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤珔恰奔词侨嗣駥?duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，象日月那樣光明。
傳說(shuō)伏羲氏在位120xx年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書(shū)《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門(mén)、東天門(mén)、西天門(mén)、玉帶橋、道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、仰觀門(mén)、俯察門(mén)、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門(mén)、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽(tīng)到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開(kāi)的無(wú)極門(mén)意為由無(wú)極而生太極。術(shù)極門(mén)兩側(cè)三才門(mén)。三才門(mén)根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門(mén)，含金、木、水、火、土五行之意。太極門(mén)東西的仰觀門(mén)、俯察門(mén)意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫(huà)八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門(mén)、四象門(mén)。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、) “顯諸仁，藏諸用”。太始門(mén)，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱(chēng)大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門(mén)上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫(huà)封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫(huà)八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤(pán)。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存)，清康熙年間重修碑兩通。
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出太始門(mén)，經(jīng)八封臺(tái)、陵桓門(mén)，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長(zhǎng)182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個(gè)大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫(xiě)成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹(shù)權(quán)間長(zhǎng)出一顆白檀樹(shù)，枝葉茂盛，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
尊敬的女士們、先生們：
你們好，歡迎你們到甘肅慶陽(yáng)北石窟寺觀光旅游!我很高興能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，滿(mǎn)足諸位客人的需求，使北石窟寺能給大家留下美好的印象。
慶陽(yáng)北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規(guī)模較大的石窟寺，其風(fēng)格與山西云岡石窟和河南龍門(mén)石窟相近，在中國(guó)佛教石代佛教圣地，全面體現(xiàn)了古代隴東佛教活動(dòng)的興衰與發(fā)展。也是古絲綢之路東段上的一顆藝術(shù)明珠。
隴東，為華夏文明的發(fā)祥地之一，周先祖曾在董志塬一帶開(kāi)創(chuàng)了華夏農(nóng)耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西側(cè)，東北距慶陽(yáng)地區(qū)行署所在地西峰市25公里。這里古屬雍州，秦屬北地郡，西漢至?xí)x代為安定郡，北魏時(shí)歸涇州，唐代為寧州，五代、宋時(shí)屬原州彭陽(yáng)縣，元代為鎮(zhèn)原州，明清屬鎮(zhèn)原縣。其地東抵陜西榆林，西通黑水，南接涇渭，北達(dá)賀蘭，自古以來(lái)，就是中原地區(qū)北達(dá)寧夏、內(nèi)蒙、西抵河西的軍事重鎮(zhèn)和交通要沖。北魏以來(lái)，隨著佛教的興盛和開(kāi)窟造像的風(fēng)靡，這里又成了蕭關(guān)古道上的一大佛教勝地。據(jù)史料記載，北魏永平二年(公元520xx年)“涇州沙門(mén)劉慧汪聚眾反，詔華州刺史奚康生討之?！薄翱瞪脼椋芭R州尹，多所殺戮，而乃信向佛道，數(shù)舍其居宅以立寺塔，凡歷四州皆有建置?！鞭煽瞪跊苤萜蕉松抽T(mén)劉慧汪叛亂后，為了安定民心，鞏固北魏王朝的統(tǒng)治政權(quán)，于宣武帝永平二年，大耗民財(cái)，“命匠呈奇，競(jìng)工開(kāi)剖，積節(jié)移年，營(yíng)構(gòu)乃就”創(chuàng)建了北石窟寺和涇川的南石窟寺。無(wú)論奚康生當(dāng)初開(kāi)窟建寺的動(dòng)機(jī)如何，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛事活動(dòng)之興盛，而隴東的勞動(dòng)人民竟用自己勤勞的雙手和聰明的才智，在粗獷的黃土高坡上為后世留下了一份極為精美的藝術(shù)瑰寶。
北石窟寺自北魏開(kāi)窟建寺后，歷經(jīng)西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不斷增修擴(kuò)建，形成了這樣一處規(guī)模宏大的石窟群。宋、清碑文記載，古代寺院、殿宇軒昂、龕像儼然，丹素炫彩、金玉垂輝、佛光普照、僧眾云集、閣樓峻麗、蔚為壯觀。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移、清末兵燹。戰(zhàn)亂烽起、寺院建筑，付之一炬。僧眾遭戮，佛事廢棄。新中國(guó)成立，1959年甘肅文物工作隊(duì)在隴東進(jìn)行文物普查，重新發(fā)現(xiàn)了北石窟寺，1963年成立文管所，對(duì)這一佛教文化古跡開(kāi)始清理保護(hù)。寺院現(xiàn)有大小窟龕296個(gè)，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人題記150余方。其窟龕分布密集，形如蜂房，內(nèi)容豐富，形式多樣?？咴耗媳遍L(zhǎng)125米，寬40米，面積為5000平方米?？啐惙植嫉膸r石斷面南北長(zhǎng)120米、高20米，大小相間，可分三層雕鑿，造像均為高浮雕和圓雕，形象逼真，風(fēng)格各異?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是隴東著名的旅游勝地。
165號(hào)窟是北石窟寺最大的一個(gè)具有代表性的洞窟，位于窟區(qū)正中，是北魏永平二年奚康生主持開(kāi)鑿的“七佛窟”?？唛T(mén)兩側(cè)高浮雕兩尊守門(mén)天王，其事高5.8米，身著鎧甲，足蹬戰(zhàn)靴，怒目鎖眉，神情威嚴(yán)，大有震懾一切邪魔的氣魄。身旁橫臥兩尊雄獅，雖年久殘損，然張口舞爪，威態(tài)猶存。
該窟好象一座高大的殿堂，空間宏大，氣勢(shì)磅礴。覆斗式頂，距地面高14米，南北寬21.7米，進(jìn)深15.7米，平面為長(zhǎng)方形，面積340多平方米。窟內(nèi)東(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圓，細(xì)眉大眼，鼻大唇厚，體魄雄建，褒衣博帶袈裟，施無(wú)畏手印。儼然一派華夏民族偉人的形象。關(guān)于七佛圖和七佛造像題材，全國(guó)早期開(kāi)鑿的其他石窟出有實(shí)例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏偉最有代表性，為以后七佛窟的興建開(kāi)創(chuàng)了先例?！段簳?shū)·釋老志》簡(jiǎn)述佛教經(jīng)義時(shí)，曾說(shuō)：“釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。文言將來(lái)有彌勒佛，方繼釋迦而降世?！薄对鲆话⒑?jīng)》卷四云：“七佛天中天，照明于世間?！边@些記載，說(shuō)明七佛在佛教中的重要地位。佛經(jīng)中的七佛，不但能“宣說(shuō)法教”，“照明于世間”，而且可“解除”一切眾生的生死病痛之苦。北魏王朝編造七佛的種種“功德”，對(duì)七佛和彌勒的宣揚(yáng)是在于極力溝通人神之間的界限。北魏從太祖拓跋硅到宣武帝元屬正好七位皇帝，奚康生稟“皇帝即當(dāng)今如來(lái)”之義旨，為北魏七個(gè)正式皇帝大造七佛，一則歌頌佛教歷史，加強(qiáng)佛教正統(tǒng)思想的傳播。二則討好朝廷，歌頌皇帝功德，安撫民眾，鞏固北魏統(tǒng)治政權(quán)。因而供俸七佛在當(dāng)時(shí)隴東地區(qū)十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續(xù)到晚唐，題材形象十分突出。這說(shuō)明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統(tǒng)的佛教圣地。而當(dāng)年生活在水深火熱中的隴東勞動(dòng)人民用自己的雙手，不惜血汗來(lái)雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對(duì)美好生活的種種愿望。
165窟還有十尊4米高的脅侍菩薩和兩尊5.8米高的交腳彌勒，3.05米的騎象菩薩和阿修羅天王像，脅侍菩薩面目人俊秀、身材修長(zhǎng)、婷婷玉立、神態(tài)自若。交腳彌勒頭戴方冠、頸戴瓔珞、肩披天衣，下著長(zhǎng)裙，面帶微笑，恬靜而雅。騎象菩薩風(fēng)姿娟秀、儀容恬靜，柔情綽態(tài)，嫣然含笑，堪為驅(qū)除邪惡的善與美的化身。三頭四臂的阿修羅天王像酷似埃及金字塔前的獅身人面像，雕刻刀法粗獷簡(jiǎn)煉，形象生動(dòng)奇特，三副面孔，三種表情，一喜一愁一怒，表現(xiàn)了他面對(duì)人生不同心態(tài)，一手舉日，一手擎月，一手執(zhí)降魔杖、一手握金剛杵，表現(xiàn)其法力無(wú)邊，勇猛不屈的氣魄，顯示了勞動(dòng)人民不甘屈服封建統(tǒng)治勢(shì)力，勇敢捍衛(wèi)美好生活的堅(jiān)強(qiáng)斗志。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
林州紅旗渠景區(qū)官方旅游網(wǎng)創(chuàng)建于，是用于發(fā)布紅旗渠景區(qū)旅游信息的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，為紅旗渠風(fēng)景區(qū)。
紅旗渠位于河南省西北部林州市(原林縣)境內(nèi)，開(kāi)鑿于太行山腰，西起山西省平順縣石城鎮(zhèn)的濁漳河侯壁斷下，干、支、斗渠全長(zhǎng)1500公里。
歷史上這里是個(gè)山窮、水窮、地窮、人窮的貧瘠山區(qū)。全境地勢(shì)國(guó)西高東低，總面積為2046平方公里，山區(qū)面積約占總面積的60%。1993年底有17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，536個(gè)行政村，總?cè)丝跒?7.59萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口91.2萬(wàn)人，實(shí)有耕地面積80.69萬(wàn)畝。境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地形陡峭，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，斷層發(fā)育，流水漏失，缺乏良好的隔水層。在山地丘陵地區(qū)，雖有裂隙山泉分布，但涌水量很小。
幾處盆地內(nèi)大部分地下水埋藏較深，水量不太豐富。漳河(濁漳河)、露水河、洹河、淅河、淇河五條河流皆為山地型，大多數(shù)發(fā)源于境內(nèi)西部山地或鄰近縣山地，基流很小，河床縱坡大，水量具有顯著的季節(jié)性變化特征，冬春干涸無(wú)水，汛期山洪暴發(fā)，泛濫成災(zāi)，開(kāi)發(fā)利用難度大、效益小。
唯獨(dú)流經(jīng)林縣北部邊界的濁漳河，水量比較豐富，沿林縣境一段長(zhǎng)15公里全是峽谷陡壁，河床低下，在天橋斷處修渠引水，不能通過(guò)海拔470米的分水嶺，素有“守著漳河種旱地”之說(shuō)。
全縣不僅水源匱乏，而且自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生。自明正統(tǒng)元年(1436)到1949年的5中，林縣發(fā)生各種自然災(zāi)害100多次，僅大旱絕收就有30次，小旱小災(zāi)連年不斷。因此，廣大勞動(dòng)人民不僅深受帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義的壓迫和剝削，而且飽嘗缺水的苦難。中華人民共和國(guó)成立前，全縣550個(gè)行政村，就有307個(gè)村人畜吃水非常困難，人們經(jīng)常翻山越嶺，往返幾公里、十幾公里遠(yuǎn)道取水。
一遇干旱，廣大農(nóng)民不僅逃糧荒，而且逃水荒。據(jù)舊志和碑文記載：“林縣每遇干旱，河干井涸，地裂禾焦，顆粒無(wú)收，餓殍遍野，慘不忍睹”。
因?yàn)槿彼y講衛(wèi)生，地方病和傳染病時(shí)而流行?！肮鈳X禿山頭，水缺貴如油，豪門(mén)逼租債，窮人日夜愁”，就是舊林縣的真實(shí)寫(xiě)照。
水，維系著林縣人的生命。人們惜水如命，如果誰(shuí)任意把水糟蹋掉，不僅鑄成過(guò)錯(cuò)，而且嚴(yán)重的是前逆祖宗后坑子孫的罪孽。所以，只要誰(shuí)能幫助老百姓興水造福，誰(shuí)就會(huì)受到尊敬和愛(ài)戴。
明萬(wàn)歷年間，滋陽(yáng)縣(今河北省行唐縣)舉人謝思聰奉命來(lái)林縣擔(dān)任知縣，他在熟悉林縣縣情的基礎(chǔ)上，動(dòng)員老百姓修筑一條9公里長(zhǎng)、一尺寬的水渠，引洪峪泉水，解決了合澗一帶數(shù)個(gè)村莊的人畜吃水。人民感恩戴德，世代不忘，起名為“謝公渠，”并為其修建“謝公祠”，他的事跡載入歷代篡修的《林縣志》。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林縣是革命根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍，領(lǐng)導(dǎo)全縣人民一面抗日，一面開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，修建了一些小型水利設(shè)施。林北縣抗日民主政府在任村一帶曾率領(lǐng)群眾修筑了一段引露水河水的的小型渠道，被稱(chēng)為“抗日渠”。
在縣南合澗河西村，八路軍及行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令員皮定鈞率領(lǐng)軍民，修了一條長(zhǎng)2公里，寬、深各0.7米的渠道，引淅河水，澆地百余畝，被稱(chēng)為“愛(ài)民渠”。盡管有一些水利用職權(quán)程，水，仍然是制約林縣人民生產(chǎn)、生活發(fā)展的嚴(yán)重障礙。
新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東主席的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了新的變革，生產(chǎn)力有了發(fā)展，社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，并提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，要改變林縣的貧困面貌，關(guān)鍵是抓水，只要有了水，其他問(wèn)題就都好辦了。
于是，在全縣開(kāi)展了以打井、建池、挖山泉為中心的興修水利活動(dòng)。1957年，中國(guó)共產(chǎn)黨林縣委員會(huì)響亮地提出“重新安排林縣河山”的戰(zhàn)斗口號(hào)，這一口號(hào)激勵(lì)了一代人。
廣大群眾更加堅(jiān)定改變山區(qū)貧困面貌的決心，水利建設(shè)由小規(guī)模到大規(guī)模，由小型建設(shè)到中型建設(shè)，日趨發(fā)展，到1959年為止，全縣建成英雄渠、淇河渠、抗日渠、天橋渠和弓上水庫(kù)、要街水庫(kù)、南谷洞水庫(kù)、石門(mén)水庫(kù)等一批中、小型水利工程，水澆地面積由建國(guó)初的1.2萬(wàn)畝增加到12萬(wàn)畝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善。
隨著水利事業(yè)的日益發(fā)展，中共林縣縣委對(duì)“重新安排林縣河山”的思想越來(lái)越解放，奮斗目標(biāo)越來(lái)越高，膽子越來(lái)越大。認(rèn)為原設(shè)想在全縣有了幾條中型渠道和水庫(kù)，就能解決水的問(wèn)題，實(shí)踐證明，這些水利設(shè)施，仍經(jīng)不起大旱的考驗(yàn)，還不能徹底改變林縣水源匱乏狀況，必須到外界去引水，從根本上解決缺水問(wèn)題，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。
1959年6月，中共林縣縣委、林縣人民委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員分組到鄰近縣去考察新水源?？h委第一書(shū)記楊貴親自到縣境北部的濁漳河考察，從林縣到山西境內(nèi)，步行百余里，深入沿河村莊，詢(xún)?cè)L群眾，對(duì)濁漳河的流量和開(kāi)發(fā)利用價(jià)值作了詳細(xì)調(diào)查研究，掌握了第一手材料，及時(shí)地組織水利技術(shù)人員進(jìn)行了實(shí)地勘測(cè)。
縣委通過(guò)反復(fù)討論，并請(qǐng)示中共河南省委批準(zhǔn)，征得中共山西省委同意，得到中共晉東南地委、平順縣各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的支持，縣內(nèi)廣大干部群眾對(duì)解決缺水問(wèn)題呼聲更高，抓住時(shí)機(jī)，毅然決定全黨動(dòng)員，全民動(dòng)手，興建“引漳入林”工程。
在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難的時(shí)期——1960年2月，紅旗渠工程上馬，參加建渠的共產(chǎn)黨員、干部和群眾，在每人每天0.5公斤糧食(原糧)、1.5公斤蔬菜的艱難條件下，在太行山懸崖峭壁和險(xiǎn)灘峽谷中，擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。
自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)、物資自己籌，不會(huì)技術(shù)干中學(xué)，知難而進(jìn)，堅(jiān)持苦干10個(gè)春秋，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，逢山鑿洞，遇溝架橋，硬是削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，修建各種建筑物12408座，共挖砌土石方1515.82萬(wàn)立方米，建成了“人工天河”——紅旗渠，成為新中國(guó)成立以來(lái)林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠來(lái)之不易。國(guó)家和人民群眾付出了相當(dāng)大的代價(jià)，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和工程技術(shù)人員傾注了大量心血。在那經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期，人民群眾頂酷暑，戰(zhàn)嚴(yán)寒，吃糠咽菜，忍饑挨餓，揮汗灑血，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，才取得了紅旗渠建設(shè)的偉大勝利。
紅旗渠以濁漳河為源，渠首建在山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下?？偢汕Ω?.3米，寬8米，長(zhǎng)70.6公里。在分水嶺分為3條干渠，向東、南、西三個(gè)方向延伸至林州腹地。第一干渠長(zhǎng)39.7公里，第二干渠長(zhǎng)47.6公里，第三干渠長(zhǎng)10.9公里。
紅旗渠灌區(qū)共有干渠、分干渠10條，總長(zhǎng)304.1公里;支渠51條，總長(zhǎng)524.2公里;斗渠290條，總長(zhǎng)697.3公里，合計(jì)總長(zhǎng)1525.6公里。沿渠還興建有“長(zhǎng)藤結(jié)瓜”式的一、二類(lèi)水庫(kù)48座，塘堰346座，提水站45座。并利用渠水居高臨下的自然落差，興建小型水力發(fā)電站45座。紅旗渠總投資6865.64萬(wàn)元，其中國(guó)家投資1025.98萬(wàn)元，占總投資的14.94%，其余85.06%都是林州自籌資金。
在修建紅旗渠過(guò)程中，有81名干部和群眾光榮的獻(xiàn)出自己的寶貴生命，并涌現(xiàn)出諸如心里裝著人民群眾的縣委第一書(shū)記楊貴，一心撲在紅旗渠建設(shè)上的副縣長(zhǎng)馬有金，為紅旗渠建設(shè)貢獻(xiàn)青春的工程技術(shù)人員、共產(chǎn)黨員吳祖太，舍己救人的女共產(chǎn)黨員李改云，以及農(nóng)民工程技術(shù)人員路銀，除險(xiǎn)能手任羊成，“神炮手”常根虎，鉆洞能手王師存，鐵姑娘隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)韓用娣、郭秋英等一批先進(jìn)人物。他們的模范事跡，將永遠(yuǎn)激勵(lì)林縣人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中再奪取更大的勝利。
隨著紅旗渠配套工程的建成，形成以紅旗渠為主體，南谷洞水庫(kù)、弓上水庫(kù)及其它引、蓄水工程作補(bǔ)充和調(diào)節(jié)，能引、能灌、能蓄、能排、綜合利用的水利灌溉網(wǎng)。有效灌溉面積54萬(wàn)畝，其中自流灌溉52.2萬(wàn)畝，提水灌溉1.8萬(wàn)畝，全縣有14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)410個(gè)行政村受益。
紅旗渠通水43年(1965-)的運(yùn)行，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益?？傄繛?5.6億立方米，年均引水2.8億立方米，解決了100萬(wàn)口人和4萬(wàn)頭大家畜吃水問(wèn)題，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，糧食產(chǎn)量大幅度提高。與些同時(shí)，還帶動(dòng)了林牧業(yè)、縣辦工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展。紅旗渠是林縣人民現(xiàn)在以致將來(lái)的重要水源和生命保障，因此被廣大群眾稱(chēng)為“生命渠”、“幸福渠”。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
子房湖大壩岔路口大家看，這里有兩條岔路：一條是我們剛才所走過(guò)的通往泉瀑峽和潭瀑峽的下道;另一條則是由河南省武陟縣通往山西省陵川縣的武陵公路，即上道。云臺(tái)山景區(qū)的疊彩洞和茱萸峰兩大景點(diǎn)便盤(pán)桓于此。下而，就讓我們一同前去一睹它的“芳容”。
南天門(mén)朋友們，這里是疊彩洞第l號(hào)山洞，人稱(chēng)“南天門(mén)”，過(guò)去在門(mén)的右上方山頂，曾有一個(gè)魁梧的石人，威風(fēng)凜凜，像唐朝著名大將尉遲敬德的。所以又稱(chēng)“敬德把門(mén)”。大家看，這里東有金山峰直插云霄，西有銀山峰刺破青天，儼然是一個(gè)頂天立地的大山闕.因此，南天門(mén)也是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。
雙駝峰朋友們，再往前走，在這個(gè)位置上，我們便可以看到雙駝峰了：看見(jiàn)了嗎?在飄渺的山霧云嵐之中好像有兩只駱駝在向我們信步走來(lái)，神態(tài)惟妙惟肖。倘若您側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛還能聽(tīng)到有悠揚(yáng)的馱鈴聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)。此情此景，頗似塞外茫茫的戈壁景象，又恰如海上的海市蜃樓奇觀，令人嘆為觀止。