心得體會(huì)一般以個(gè)人的親身經(jīng)歷為主，因此更能夠體現(xiàn)出我們的真實(shí)感受和實(shí)際效果。寫心得體會(huì)時(shí)要注意平衡客觀和主觀，既要有事實(shí)依據(jù)和數(shù)據(jù)支持，又要有個(gè)人感受和思考的表達(dá)。以下是一些課外活動(dòng)中獲得的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地整合學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇一
20xx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議；二是專家劉秀洪主講，對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問題出發(fā)，有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jī)?nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn)，又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘？教師的課程是否能按時(shí)完成？這些問題都是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，對(duì)教師的`要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇二
近幾年，我校加強(qiáng)《中小學(xué)教師道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，近期又加強(qiáng)了《中小學(xué)教師違反師德行為處理暫行辦法》學(xué)習(xí)教育，我感受頗深：
在大多數(shù)人眼中“教育”，一直是個(gè)很神圣的事情，“教師”是教育的執(zhí)行者，“沒有愛，就沒有教育”。教師的天職是給我們的孩子帶來(lái)希望。
作為一名小學(xué)教師，我們每天做著各種繁瑣的事情，難免會(huì)有職業(yè)倦怠期，難免出現(xiàn)失落的情緒。也許會(huì)滋生一些消極的想法，不情愿地應(yīng)對(duì)工作，感嘆著工作量太大，但是這些并不能抹沒我對(duì)孩子們的愛，我對(duì)孩子的愛不求回報(bào)。不管是為了自己還是孩子還是學(xué)校，我都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，激發(fā)自己對(duì)教育教學(xué)的積極性，讓我的精神感染身邊的同事。面對(duì)重重的工作壓力、面對(duì)某些家長(zhǎng)的不理解、面對(duì)經(jīng)濟(jì)的窘態(tài)，教師必須有高度的素養(yǎng)來(lái)完成我們的使命；要學(xué)會(huì)忘記感傷、甩掉失落；面對(duì)不同學(xué)生，調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對(duì)下一個(gè)受教育的對(duì)象，讓我們的孩子能感受到我們的正能量。
教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。作為教師的我們，面對(duì)的是一群活潑天真的孩子，我們對(duì)待孩子時(shí)要懷著一顆真誠(chéng)的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護(hù)。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁地對(duì)待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。尤其是對(duì)于有缺點(diǎn)或犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱忱地幫助學(xué)生，樹立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生。
教師的人格魅力對(duì)孩子的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃孩子情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
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學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇三
首先我們要愛自己的職業(yè)。熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對(duì)學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說(shuō)：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！彼自捳f(shuō)，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說(shuō)，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對(duì)待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì)寬容別人，就會(huì)明白“退一步海闊天空”的道理。
教師要有自信心，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無(wú)過”。
有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來(lái)”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國(guó)教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇四
“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基」課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo)，明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，實(shí)施建議等。通過深入學(xué)習(xí)我覺得我們思政教師的肩負(fù)重任、任重道遠(yuǎn)。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的`自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的，珍惜生命?！?BR> 在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做:。
1.創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2.運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3.運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。
我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇五
他走在回家的路上，心事重重。
天灰蒙蒙的，又陰又冷，正像祖國(guó)目前所面臨的“黑云壓頂”的形勢(shì)。日本軍占領(lǐng)了平津，控制了華北。日本扶持的漢奸政府解散了所有大學(xué)。他們這些學(xué)生只得各自回鄉(xiāng)?？坦堑某鸷?，使他再次握緊了拳頭。“我一定要做些什么!”他想。
走到村口，一張貼在公所墻上的告示引起了他的注意?？戳艘槐?，他怒火中燒:漢奸控制下的教育局下令，從明日起所有學(xué)校全部改教日語(yǔ)，違者嚴(yán)懲。他明白他要做什么了。
第二天一早，他穿上學(xué)生制服，站在田邊小路上，攔住每一個(gè)將去學(xué)日語(yǔ)的孩子說(shuō)了些什么。傍晚，從日本學(xué)校放學(xué)回來(lái)的孩子陸續(xù)到了他家的院子。他招呼孩子們坐下，開始了他的神圣使命，教給孩子們漢語(yǔ)。
“孩子們，國(guó)家到了危難之時(shí)，國(guó)人的意志絕對(duì)不能丟?！彼届o地說(shuō)，“我們尤其不能忘記我們中華民族的共同語(yǔ)言—漢語(yǔ)。漢語(yǔ)是目前世界上最精妙、最實(shí)用、最優(yōu)秀的語(yǔ)言。它以形象的漢字而不是怪異的字母，更不是如日文那樣的雜合來(lái)描繪我們的大千世界。這一點(diǎn)我們一定要記住。孩子們，你們是中國(guó)復(fù)興的希望，民族強(qiáng)盛的寄托?；诖耍銈兏鼞?yīng)熱愛漢語(yǔ)，勇于捍衛(wèi)漢語(yǔ)，努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。記住，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，如果能夠牢固掌握本民族的語(yǔ)言，那么就擁有了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！彼?dòng)地說(shuō)著，忽然瞥見了院子里那棵被風(fēng)刮倒的老樹?！昂⒆觽儯茨强美蠘?。它雖然已在風(fēng)中倒下，但它的根依然牢牢扎入土中。所以，它依然充滿生命的活力。同樣，母語(yǔ)就是我們民族之根。我們要加倍愛護(hù)它、珍惜它。有了‘根’，我們的民族總有一天會(huì)重新生機(jī)勃勃!”他滿懷激情地結(jié)束了自己的第一課。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇六
2010年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對(duì)品德課的教學(xué)很茫然，因?yàn)樗闹R(shí)面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來(lái)聽了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說(shuō)沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇七
____年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議;二是專家劉秀洪主講，對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問題出發(fā)，有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jī)?nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn)，又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘?教師的課程是否能按時(shí)完成?這些問題都是對(duì)教師的'挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇八
x教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自己的這幾年教學(xué)工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國(guó)歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求?？梢哉f(shuō)良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛。只有熱愛本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；只有熱愛學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信?？傊灰寣W(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí)，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。
總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇九
作為一名xx人員，我通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》，對(duì)加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)起到了重要的作用，也可以對(duì)我們xx人員的職業(yè)道德起到至關(guān)緊要的作用，所以，就必須以衛(wèi)生事業(yè)對(duì)職業(yè)道德提出的要求，全面提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)。要從內(nèi)心地自覺地樹立衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德觀念，并且對(duì)自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)范。我們既然選擇了xx工作崗位，就要把自己的位置擺正，熱愛xx事業(yè)，做到干一行，愛一行。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，無(wú)論我們身處那個(gè)位置，只要我們自身努力敬業(yè)，既可以取得突出的成績(jī)，作為xx人員，我們只有對(duì)自己的工作充滿熱情，獻(xiàn)身于xx事業(yè)的發(fā)展之中，把自己的才能充分發(fā)揮出來(lái)，為國(guó)家的衛(wèi)生事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，從而使得自己的社會(huì)價(jià)值得到承認(rèn)。通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程，我的收獲主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程。我對(duì)社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容有了一個(gè)初步的了解，對(duì)開展社會(huì)主義職業(yè)道德教育的重要性和必要性有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，再與我們的工作實(shí)際相結(jié)合，可以把正確的職業(yè)道德信念樹立起來(lái)，自覺培養(yǎng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，把自己良好的職業(yè)行為和習(xí)慣培養(yǎng)出來(lái)，把自己鍛煉成一個(gè)道德高尚的社會(huì)主義工作者。
來(lái)。強(qiáng)化了自己遵紀(jì)守法的意識(shí)，提高了自己的思想政治覺悟，進(jìn)一步強(qiáng)化了自己的組織紀(jì)律觀念和自我約束能力，通過《職業(yè)道德》課程由淺引入的引導(dǎo)，深刻的講解，并且與實(shí)際密切結(jié)合，生動(dòng)的把職業(yè)道德規(guī)范教授給了我們，我們對(duì)職業(yè)道德的重要性和必要性有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，我們搞好本職工作的信心被更好的樹立了起來(lái)，也可以把我們的道德修養(yǎng)進(jìn)一步提升上來(lái)，進(jìn)而把自己的職業(yè)道德素質(zhì)提高到更高的水平。
通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程，我對(duì)本職工作的熱情更高了，隨著xx工作的任務(wù)越來(lái)越重，醫(yī)療xx執(zhí)法面臨著更加嚴(yán)峻的形勢(shì)，這就對(duì)工作人員的專業(yè)性和技術(shù)性提出了更高的要求，作為一名xx工作者，我們要深入的學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》規(guī)范，使自己的思想道德水平不斷提高上去。同時(shí)要遵守衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德行為，樹立醫(yī)務(wù)xx工作者的良好形象，為醫(yī)療xx執(zhí)法工作做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說(shuō)沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十一
再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象。言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。有人說(shuō)幸福是一種選擇，快樂和痛苦在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂呢？這要看教師這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給我們帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入上看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資收入在總體上處于中、低水平。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。
近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的不斷提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行業(yè)的一大優(yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華。親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感。就拿我們特殊教育來(lái)講，當(dāng)一個(gè)個(gè)孩子們?cè)谖覀兊男量嗯嘤伦呦蛏鐣?huì)，用他們的智慧和汗水創(chuàng)造價(jià)值，感恩社會(huì)的時(shí)候；當(dāng)世人把那種贊許、敬佩的目光投向我們這些老師的時(shí)候，你難道不覺得有一種榮耀、有一種幸福在心底升騰嗎？所以，安于職守，樂于奉獻(xiàn)，并不是一句口號(hào)，這是我們?cè)趯W(xué)生中“攫取”幸福的最好體現(xiàn)。
熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的重要方面。在目前的物質(zhì)條件下，教育工作者對(duì)教育事業(yè)的愛不是由于優(yōu)厚物質(zhì)待遇的吸引，而是由于理性的認(rèn)識(shí)。有的老師說(shuō)："耐不得清貧就不要做老師"。這話正是教師高尚情操的寫照。熱愛教育事業(yè)不是一句空話，敬業(yè)樂教不是動(dòng)聽的口號(hào)，它首先反映在班主任要以德育人，既身教、又言教，身教重于言教。一個(gè)教師，做"經(jīng)師"易，做"人師"難，也就是說(shuō)傳授文化知識(shí)相對(duì)較容易，教會(huì)學(xué)生處世做人相對(duì)較難。"以勤精業(yè)"也是熱愛教育工作的具體體現(xiàn)。所教學(xué)科的"精專"和文化知識(shí)的廣博都需要教師的辛勤耕耘和刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體生活是學(xué)習(xí)，如果一個(gè)學(xué)生一個(gè)班級(jí)不能把主要精力用在學(xué)習(xí)上，那么這個(gè)學(xué)生志向便不會(huì)高遠(yuǎn)，這個(gè)班的秩序便不會(huì)穩(wěn)定。作為教師，當(dāng)然也有教授學(xué)問培養(yǎng)技能的責(zé)任，如果教師的知識(shí)功底扎實(shí)、學(xué)問淵博，講話旁證博引，左右逢源，或幽默詼諧、或引人入勝，那么這位教師的威信便容易樹立。反之，課上的平平，甚至不受歡迎，那么她的威信就很難樹立起來(lái)，所以，上好文化課是教師的基本功之一。
職業(yè)道德還反映在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上。首先是尊重學(xué)生。雖然老師和學(xué)生都有一定的年齡差異，學(xué)生還沒成人，但我們應(yīng)該都把他們看做大寫的"人",做到人格平等、相互尊重而絕不能"師道尊嚴(yán)",居高臨下搞家長(zhǎng)作風(fēng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過："在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落，----人的自尊心。"只有人格平等才能換來(lái)信賴和友誼，特別對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，更應(yīng)如此。第二要理解他們，中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期，他們有多種多樣的需要，他們有自己豐富的內(nèi)心世界，他們渴望老師能理解他們，設(shè)身處地為他們想想，傾昕一下他們的呼聲。教師只有把握了學(xué)生的思想脈博才算真正拿到了教育他們的權(quán)力。第三要愛學(xué)生，師愛是一種偉大的、理性的愛。
教師的職業(yè)道德還表現(xiàn)在如何對(duì)待教師集體上。教育工作是個(gè)體勞動(dòng)、集體成果。任何一位教師，無(wú)論他的本領(lǐng)多大，他都不能單槍匹馬地完成現(xiàn)代教學(xué)培養(yǎng)塑造學(xué)生的重任。所以，教育要取得豐碩的成果，最終要依靠整個(gè)教師集體。這就要求我們每一位教師都應(yīng)慎獨(dú)與自重，只有每個(gè)人的素質(zhì)提高了，才能促進(jìn)整個(gè)教師集體素質(zhì)的提高。每一位教師都應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，都不應(yīng)夸大個(gè)人在學(xué)生成才中的特殊作用。就以德育為例，沒有全體教師的齊抓共管與緊密配合，成功幾乎是沒有希望的。另一方面教師又應(yīng)看到在我們中小學(xué)的教師隊(duì)伍中，的確還存在一些問題，世俗的東西還有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，淺見與是非，應(yīng)付與挑剔，急躁與刻薄，名利與清高還影響著我們一些同志，我們不僅要潔身自好，而且要積極發(fā)揮作用，逐漸地改變某些不適應(yīng)教育新形勢(shì)的風(fēng)氣。我們每一位教師都應(yīng)清醒地看到，教師社會(huì)地位的提高與受社會(huì)尊重的程度不僅與物質(zhì)待遇和賦予的榮譽(yù)有關(guān)，更重要的是教師隊(duì)伍的素質(zhì)水平和整個(gè)教師集體的形象。在這樣的基礎(chǔ)上我們還要注意工作中協(xié)同動(dòng)作、協(xié)商共事、責(zé)己嚴(yán)、待人寬，對(duì)待兄弟班級(jí)的老師和同學(xué)要寬厚、禮讓。在評(píng)先進(jìn)，受獎(jiǎng)勵(lì)面前，"見賢思齊",不打擊別人抬高自己。總之當(dāng)我們的教師集體出現(xiàn)團(tuán)結(jié)、和諧、蓬勃向上的氣象時(shí)，教育專工作就會(huì)出現(xiàn)"柳暗花明又一村"的新境界。
正確對(duì)待自己，教師就應(yīng)有強(qiáng)烈的"角色"意識(shí)，隨時(shí)想到自己的社會(huì)分工角色是教師，是為人師表的教育者。從這一點(diǎn)出發(fā)，就會(huì)要求自己不辦不符合身份的事，不說(shuō)不符合身份的話，不失態(tài)于學(xué)生。做為教師，她們儀表是端莊、素雅的，言談舉止是文明高雅的，氣質(zhì)風(fēng)度是灑脫的。因?yàn)樗龝?huì)把這一切都看做是教育因素而不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)和習(xí)慣。
正確對(duì)待自己，教師就要努力學(xué)習(xí)，一向書本學(xué)習(xí)，二在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，三向自己的學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。"滿招損、謙受益"只有虛懷若谷，才能知道自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)取，"問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"有了活源才永遠(yuǎn)有清流。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能使思想進(jìn)步，工作不斷有所創(chuàng)新。"賢者以其昭昭，使人昭昭"。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十二
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像xxx等36名這樣閃光的名字！從而有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī)；感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神；感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
模范的事跡告訴我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅是貴陽(yáng)市公交出租汽車公司四車隊(duì)三班班長(zhǎng)，一名的普通的士司機(jī)。多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見義勇為。李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡（雙胞胎棄嬰），艱辛地走過了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長(zhǎng)大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請(qǐng)教，學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍，受到大家一致贊揚(yáng)。他們除正常工作時(shí)間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長(zhǎng)期過度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵(lì)下，最終轉(zhuǎn)危為安，完全康復(fù)，創(chuàng)造了生命奇跡。
堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記。長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵，他做出了自己的成績(jī)，曾兩次在全國(guó)大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”然而張宗良的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做！張宗良多少年如一日地照顧一個(gè)非親非故的老人回保才，回保才老人是一名受過傷的殘疾軍人，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄，崇拜那些在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期扛過槍、立過功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經(jīng)歷，他真正的走進(jìn)了他的家，冬季為回保才老人買煤取暖，夏季為老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干凈，每一個(gè)節(jié)日都提前為老人準(zhǔn)備好過節(jié)的東西，數(shù)年如一日，成了老人家里的義務(wù)維修工和服務(wù)員。
我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩！
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十三
通過20__年秋季法制教育與學(xué)科的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到作為教師，教書育人是我們的本職工作，不管是教書，還是育人，都要以人為本。要把育人為本作為教育教學(xué)的根本要求和前提條件。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，是我的傳統(tǒng)美德。幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義民主法治，自由平等，公平正義的道德理念，我們作為教師有不可推卸的責(zé)任。
通過學(xué)科滲透法制教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)屮學(xué)生法制教育，是教育行政部門，學(xué)校及我們教師的法定責(zé)任，是落實(shí)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的重要基礎(chǔ)工作，是落實(shí)育人為本，德育為先的必然要求，是引導(dǎo)和幫助青少年健康成長(zhǎng)，預(yù)防未成年人違法犯罪，培養(yǎng)社會(huì)主義法制國(guó)家合格公民的重要措施。
我們只要留心觀察自己的周圍及關(guān)注新聞媒體，就會(huì)發(fā)現(xiàn)近幾年來(lái)，青少年學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而且呈低齡化、團(tuán)伙化、危害程度嚴(yán)重化及上升趨勢(shì)，形式比較嚴(yán)峻。我們只要關(guān)注新聞媒體，就會(huì)耳聞目睹一件件觸目驚心，令人心痛的典型違法犯罪事件發(fā)生。這既反映了屮小學(xué)生法制教育存在一些問題，又反映了加強(qiáng)中小學(xué)法制教育的重要性和必要性，同時(shí)也反映了我們作為教師的在教學(xué)過程屮滲透法制教育重要作用。
同時(shí)通過這段時(shí)間對(duì)《法制教育與學(xué)科教學(xué)》的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我的法律應(yīng)用能力，讓我在學(xué)科教學(xué)屮如何滲透法制教育均使我受益匪淺。
一、通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法制培訓(xùn)的必要性和重要性。
加強(qiáng)學(xué)校法制教育，是教育行政部門、學(xué)校、教師的法定責(zé)任，是落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家、加強(qiáng)公民意識(shí)教育的重要基礎(chǔ)工作，是德育的重要組成部分。屮共屮央宣傳部、教育部、司法部、全國(guó)普及法律常識(shí)辦公室明確規(guī)定把學(xué)科教學(xué)滲透法制教育作為對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育的主要途徑，要求“將法制教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中這一要求，闡明了今后學(xué)校的法制教育實(shí)施方式和教學(xué)方法，對(duì)我們今后的教育工作具有很重要的指導(dǎo)性。
二、通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也使我進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高工作能力和方法。
數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育應(yīng)當(dāng)遵循尊重教學(xué)、科學(xué)導(dǎo)入，分量適屮、目標(biāo)恰當(dāng)，有機(jī)統(tǒng)一、一箭雙雕的原則。
滲透法制教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情景，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，頻率不要過高。從具體到一節(jié)課的時(shí)間占用來(lái)看，最簡(jiǎn)單的，只要求告知學(xué)生法律法規(guī)名稱，最復(fù)雜的，占用時(shí)間也一般不會(huì)超過5分鐘。
其次，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上有明確的要求，即“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生"，并作了相應(yīng)設(shè)計(jì)。只要堅(jiān)持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過程，就是一個(gè)主動(dòng)、快樂的學(xué)習(xí)過程，甚至于有時(shí)是在學(xué)生不知不覺中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會(huì)傷害數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)本身，達(dá)到雙贏目的。
三、通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今法制教育在日常教學(xué)過程中滲透式教學(xué)刻不容緩。
讓我更明白教師“教書、育人”的真正含義；讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生不僅知識(shí)水平的高低跟我們教師有關(guān)，他們的自身素質(zhì)、道德觀念在很人程度上都取決于我們教師對(duì)他們教育了多少。所以，現(xiàn)代的教師不僅要傳授給他們文化知識(shí)，還要時(shí)時(shí)進(jìn)行滲透法制教育，將教學(xué)與法制教育有機(jī)地結(jié)合，讓我們一起共同努力，創(chuàng)建一個(gè)新型法制型社會(huì)，從學(xué)校開始。
四、通過本次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)法的可行性。
創(chuàng)設(shè)法制教育滲透點(diǎn)，教學(xué)過程屮綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在身臨其境、在心感其情的狀態(tài)中，達(dá)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，提高法律知識(shí)的能力。上課、作業(yè)布置與批改、練習(xí)、課外輔導(dǎo)、考試、實(shí)踐活動(dòng)等環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)藏著法制教育契機(jī)，都可以滲透法制教育，就看善不善用，會(huì)不會(huì)用，利用得是否有智慧。當(dāng)然也不要走極端，處處和法制問題掛鉤，三名話不離法律，招致學(xué)生反感。
五、通過本次培訓(xùn)會(huì)，也讓我認(rèn)識(shí)到法制教育要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重學(xué)生情感、人格。
不能把法制教育等同于講法律、敲警鐘、訓(xùn)斥人，有能隨借題發(fā)揮諷刺挖苦。尊重學(xué)生的認(rèn)知能力。法制教育也必需因材施教必須掌握好度，更要尊重學(xué)生的天性。要提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性，以深入淺岀的方法，通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的事例，形式豐富的手段實(shí)施滲透教學(xué)。增強(qiáng)吸引力和感染力力，提高法制教育的有效性。
作為中學(xué)教師，要讓學(xué)生從小了解我國(guó)相關(guān)的法律知識(shí)，并懂得運(yùn)用法律知識(shí)捍衛(wèi)祖國(guó)，保護(hù)自己。在教學(xué)屮，結(jié)合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，滲透相關(guān)的法制教育，學(xué)生既掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，又知道國(guó)家相關(guān)的法律常識(shí)。可見，做好學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作，必需在學(xué)生心屮從小就要種下社會(huì)主義法治文明的種子，才能落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，才能建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，培養(yǎng)社會(huì)主義法治社會(huì)的合格公民，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，法制在學(xué)科教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題，有待于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照這次培訓(xùn)所提出的要求去做，在法制滲透方面探索一些可行的途徑，把傳授科學(xué)知識(shí)同法制教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生全面發(fā)展，為社會(huì)主義教育培養(yǎng)合格人才。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十四
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識(shí)方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。
一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四。過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十五
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱_部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?BR> 一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?BR> 學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十六
今天在衛(wèi)輝一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校第一次接觸了四清教學(xué)法，對(duì)自己這個(gè)初入教育行業(yè)的新人有了很大的觸動(dòng)，使自己有了很深的體會(huì)。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當(dāng)堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，知識(shí)是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是要遵循一定規(guī)律的，由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個(gè)過程。要想形成知識(shí)體系，真正把所學(xué)的各科知識(shí)記得牢、理解運(yùn)用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理，必須有一套科學(xué)的辦法與“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂模式相配套。現(xiàn)在實(shí)行的“四清”管理，就是與之相配套的一種科學(xué)的、過硬的管理辦法。實(shí)踐證明，“四清”是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。
1、什么叫“四清”？其實(shí)質(zhì)和重點(diǎn)是什么？
“四清”就是堂堂人人清、日日人人清、周周人人清、月月人人清。所謂“堂堂清”，就是要學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當(dāng)堂能理解、記憶所學(xué)的知識(shí)，當(dāng)堂能獨(dú)立完成作業(yè)，力求不把問題留到課后。所謂“日日清”，就是今日事今日畢。當(dāng)天學(xué)的各科知識(shí)，該讀的都會(huì)讀，該背的都會(huì)背，該運(yùn)用的都會(huì)運(yùn)用，做錯(cuò)了的都能更正?！爸苤芮濉本褪瞧詹楸局芩鶎W(xué)的知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)一一過關(guān)，學(xué)生人人過關(guān)。“月月清”就是指月月調(diào)查知識(shí)質(zhì)量，查漏補(bǔ)缺，形成知識(shí)體系和能力?！八那濉钡膶?shí)質(zhì)就是課本上所學(xué)的知識(shí)達(dá)到人人過關(guān)?！八那濉泵鎸?duì)的是全體學(xué)生，重點(diǎn)是后進(jìn)生?！八那濉惫芾淼扔诮o學(xué)生的學(xué)習(xí)建立四道防線。通過這四道防線，讓優(yōu)秀生越學(xué)越好，讓后進(jìn)生能逐步趕上來(lái)，直至消滅差生。
2、“四清”的核心和相互之間的關(guān)系是怎樣的？
“四清”的核心是周周人人清。堂堂人人清、日日人人清是周周人人清的基礎(chǔ)和前提。周周人人清的內(nèi)容主要是學(xué)科要求背誦的篇目、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的習(xí)題。這些內(nèi)容該讀的爛熟于心，該背的滾瓜爛熟，該默寫的一字不差，該運(yùn)用的熟練運(yùn)用。這里突出“熟”、“準(zhǔn)”、“活”三個(gè)字，熟能生巧，準(zhǔn)確無(wú)誤，靈活運(yùn)用，舉一反三，融會(huì)貫通。凡是當(dāng)堂沒有完成教學(xué)任務(wù)，沒有獨(dú)立完成課堂作業(yè)的學(xué)生，教師要記下這些學(xué)生的名字，作為“日日清”的重點(diǎn)對(duì)象?！叭杖涨濉钡膬?nèi)容是當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，日日清的對(duì)象是全體學(xué)生，重點(diǎn)是未達(dá)到堂堂清的學(xué)生。日日清的時(shí)間是利用每天的自習(xí)和輔導(dǎo)。當(dāng)堂考，當(dāng)堂評(píng)改。如果教師不用自習(xí)時(shí)間就能完成“堂堂清”、“日日清”、“周周清”，說(shuō)明這個(gè)教師課堂效率高，但這樣的教師實(shí)在是少之又少，還是要有一定的時(shí)間作保證。從現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)考慮，我們還必須認(rèn)認(rèn)真真抓好“四清”，否則，教學(xué)質(zhì)量的提高就無(wú)從談起。
3、周周清的方法和操作程序。
周周清是一種學(xué)習(xí)方式，變教師講為學(xué)生主動(dòng)地學(xué)。教師的負(fù)擔(dān)減輕了，可以把主要精力用在指導(dǎo)和訓(xùn)練上。教師從無(wú)指導(dǎo)到有指導(dǎo)，再到有效指導(dǎo)，還要科學(xué)求實(shí)，更要抓落實(shí)，使人人過關(guān)。不放過一個(gè)不“清”的學(xué)生。周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，主要是口答。教師要求學(xué)生把本周所學(xué)的知識(shí)全弄熟了，會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)理解、分析和表達(dá)。不用考卷，就節(jié)省了大量的財(cái)力和人力，減輕了教師負(fù)擔(dān)，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀課本的習(xí)慣，針對(duì)性強(qiáng)。
周周清是從堂堂清、日日清開始的，沒有堂堂清，就不能保證日日清；沒有日日清，周周清就會(huì)積重難返。每周的周周清工作一般從星期四下午開始，到星期五下午結(jié)束。
周周清的操作程序一般有五步：
第一步，學(xué)生自查。教師要確定本周的周清內(nèi)容，同時(shí)把這些內(nèi)容明確給每個(gè)學(xué)生，學(xué)生按教師要求對(duì)照課本先進(jìn)行自查。
第二步，同桌互查。學(xué)生自查過關(guān)后，接著進(jìn)行同桌互查（每個(gè)教室的座位都是按一個(gè)優(yōu)秀生和一個(gè)后進(jìn)生排在一起，便于“兵教兵”）。互查時(shí)，這個(gè)同學(xué)拿著那個(gè)被查同學(xué)的課本，根據(jù)清的內(nèi)容認(rèn)真對(duì)照檢查，如有不熟練的地方、出錯(cuò)的地方就隨時(shí)打上問號(hào)，作上標(biāo)記，然后讓被查者繼續(xù)去背，直到熟練過關(guān)為止。
第三步，教師復(fù)查。復(fù)查的重點(diǎn)是中差生，要求的標(biāo)準(zhǔn)是人人滿分，人人過關(guān)。待全班人人過關(guān)后。
第四步，教師組織本班各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行對(duì)查。
規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)，又要給他們以實(shí)實(shí)在在地幫助，還要密切關(guān)注，采取必要的安全防護(hù)措施，防止矛盾激化造成后進(jìn)生出走或發(fā)生其它意外情況?？傊?，“先學(xué)后教”教學(xué)模式以及“四清”管理是符合學(xué)生認(rèn)知、記憶規(guī)律的，教學(xué)實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，它確實(shí)是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶，我們必須要持之以恒地堅(jiān)持下去。
“四清”是優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，不考試、不閱卷、不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，而是以課本為本，引導(dǎo)學(xué)生讀書、練習(xí)、自背、自練、互背互查、老師抽查，以點(diǎn)帶面，人人過關(guān)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成下功夫去讀課本的習(xí)慣，達(dá)到事半功倍的效果。查的方法主要是口答。要學(xué)生把本周所學(xué)的各科知識(shí)全弄熟了，會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)用。筆答主要是英語(yǔ)單詞，語(yǔ)文的字、詞、篇，理科的練習(xí)題。不用考卷，就節(jié)省了大量的財(cái)力和人力，減輕了教師負(fù)擔(dān)，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀課本的習(xí)慣，針對(duì)性強(qiáng)。如果用考卷，就絕沒有這么大的容量?！?BR> 運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當(dāng)堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，知識(shí)是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是有一定規(guī)律的，由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個(gè)過程。要想形成知識(shí)體系，真正把所學(xué)的各科知識(shí)記得牢、理解運(yùn)用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理。實(shí)踐證明，我?，F(xiàn)在實(shí)行的“四清”管理，就是一條符合教育規(guī)律的務(wù)實(shí)之路、勤奮之路、成功之路，是達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十七
11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對(duì)品德課的教學(xué)很茫然，因?yàn)樗闹R(shí)面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來(lái)聽了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說(shuō)沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十八
在這些道德模范中，我印象最深的是支月英老師。她堅(jiān)持在山區(qū)從教36年，艱苦的教學(xué)條件和生活環(huán)境沒有讓她退縮。她不是沒有調(diào)動(dòng)到山外條件好的學(xué)校的機(jī)會(huì)，但每次看到孩子們渴望學(xué)問的眼神她都堅(jiān)決的留下來(lái)，離家遠(yuǎn)她只有住在學(xué)校，對(duì)家里她有太多的虧欠。正像她的兩個(gè)女兒所說(shuō)：她是一位好老師，但她不是一位好媽媽。支老師到了退休的年齡，但她由于放不下學(xué)校，放不下孩子們，她打算連續(xù)干到干不動(dòng)為止。
無(wú)論做什么事，一旦有了堅(jiān)持，事情就會(huì)有事半功倍的效果，正如道德，一旦堅(jiān)持，你的人生將會(huì)是光輝絢爛的，你的'人格將會(huì)褶褶生輝。"何處春江無(wú)明月'，一個(gè)何玥把道德的概念詮釋的淋漓盡致。何玥，正值豆蔻年華，卻不幸被病魔纏身，在得知自己無(wú)救治的盼望時(shí)，毅然打算將所募集到的錢捐給別人。她的這種精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。道德，其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!
道德是石，敲出盼望之火;道德是火，點(diǎn)燃盼望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)我們走向絢爛的輝煌!讓我們心中的道德之花永久綻放，傳遞社會(huì)正能量!
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十九
我非常感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī);感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神。
模范的事跡告知我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅是貴陽(yáng)市公交出租汽車公司四車隊(duì)三班班長(zhǎng)，一名的一般的士司機(jī)。多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見義勇為。李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開頭共同撫養(yǎng)幼女，照看癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。"保姆媽媽'李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡漸漸長(zhǎng)大了。現(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
二，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致仔細(xì)，一絲不茍的精神。
三，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作始終是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、孤獨(dú)但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記。長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵，他做出了自己的成果，曾兩次在全國(guó)大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。四，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。"做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。'然而張宗良的事跡告知我們，一輩子做好事再難，他也要做!張宗良多少年如一日地照看一個(gè)非親非故的老人回保才，回保才老人是一名受過傷的殘疾軍人，在解放戰(zhàn)斗中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄，崇拜那些在戰(zhàn)斗時(shí)期扛過槍、立過功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經(jīng)受，他真正的走進(jìn)了他的家，冬季為回保才老人買煤取暖，夏季為老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把全部生活垃圾都清理潔凈，每一個(gè)節(jié)日都提前為老人預(yù)備好過節(jié)的東西，數(shù)年如一日，成了老人家里的義務(wù)修理工和服務(wù)員。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇二十
3月30日我有幸參加了在右所中心小學(xué)舉行的澄江縣市級(jí)名師示范教學(xué)活動(dòng),在活動(dòng)中聆聽了“秋韻杯”道德與法治組第一名周嵐?jié)嵗蠋煹囊惶脙?yōu)質(zhì)課《五星紅旗升起的地方》周老師的這堂課給了我極大的感觸,讓我深刻的體會(huì)到道德與法治課教學(xué)的魅力,如何去“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”上好一堂道德課。歸納起來(lái),主要有以下兩個(gè)方面:。
在本次教學(xué)觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓我感觸最大的就就是周老師的普通話非常標(biāo)準(zhǔn),態(tài)度親切與藹,溫柔耐心地與孩子們溝通,使學(xué)生很快的就能夠進(jìn)入到情境當(dāng)中,仿佛就是身臨其境地參加了一次天安門升旗儀式。周老師在說(shuō)課時(shí)提到《道德與法治》課程就是一門以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的綜合性活動(dòng)課程。我覺得既然就是活動(dòng)課,就應(yīng)該以多維性角度去感染與教育學(xué)生,這堂課的成功之處正就是在于,教師以情激情,使得孩子們的心靈得到凈化、受到震撼,激發(fā)起她們對(duì)國(guó)旗的熱愛與尊敬之情。
周老師不僅普通話標(biāo)準(zhǔn),而且寫著一手漂亮規(guī)范的粉筆字。在教學(xué)中周老師的板書簡(jiǎn)潔而漂亮,雖然談不上書法作品,但就是在一堂道德與法治課上能讓學(xué)生感受到要如何去書寫漢字,給了學(xué)生與在場(chǎng)的老師一個(gè)榜樣,在日常的教學(xué)中我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,教師的字寫的好,班級(jí)上絕大部分學(xué)生的字也也得好,可見教師書寫的示范作用就是何等重要。
作為一名小學(xué)教師要周老師學(xué)習(xí),說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話,寫一手工整漂亮的粉筆字。
在教學(xué)過程中周老師將課堂內(nèi)容簡(jiǎn)單化,她設(shè)計(jì)的內(nèi)容分為以下幾大環(huán)節(jié):(一)生活引入,初識(shí)國(guó)旗;這一塊里周老師以認(rèn)識(shí)國(guó)旗,了解國(guó)旗的含義為主,簡(jiǎn)單而深刻地介紹使得學(xué)生知道五星紅旗就是我們的國(guó)旗,就是我們中華人民的象征。(二)走進(jìn)國(guó)旗,深化感情;周老師首先播放了1979年10月1日的開國(guó)大典升旗儀式,在莊嚴(yán)雄偉的國(guó)歌聲中五星紅旗冉冉上升,象征了中國(guó)民族從此站立起來(lái)了。(三)合作探究,尊重國(guó)旗;這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)周老師放在與學(xué)生交流各類場(chǎng)合的升旗儀式,視頻播放了2017年10月1日國(guó)慶典禮上的升旗儀式,在國(guó)富民強(qiáng)的今天,我們的升旗儀式仍然威嚴(yán)壯麗。奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上,我們的運(yùn)動(dòng)健兒贏回了一枚枚金牌,伴隨著義勇軍進(jìn)行曲我們的五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)上方,周老師引導(dǎo)孩子們談感受,同學(xué)們一個(gè)個(gè)都表達(dá)了激動(dòng)的心情,我們中國(guó)人真了不起。(四)走進(jìn)生活,實(shí)踐禮儀;分享了升旗儀式,帶著強(qiáng)烈的民族自豪感,我們的少先隊(duì)員都懂得了尊重國(guó)旗,熱愛祖國(guó)。周老師帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行小組討論交流,我們應(yīng)該怎樣做才就是尊重祖國(guó)?我們應(yīng)該從身邊的小事做起,從每周一的升旗儀式做起,指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地敬隊(duì)禮并現(xiàn)場(chǎng)播放升旗視頻,全體孩子一起體驗(yàn)規(guī)范的升旗儀式。(五)拓展延伸,升華情感;愛國(guó)旗,更愛我們的祖國(guó),隨著嘹亮的“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮,歌唱我們親愛的祖國(guó),從今走向繁榮富強(qiáng)”我們的課堂結(jié)束,瞧,孩子們一個(gè)個(gè)揮舞著手里的小紅旗,一個(gè)個(gè)激動(dòng)的心情溢于言表,我們周老師的課贏得了大家洪亮的掌聲。
古人云:德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn)。周老師的一堂課向我們娓娓道來(lái),并肯定了這一觀點(diǎn),只有德才兼?zhèn)涞娜?才就是真正的人才,培育孩子,我們從良好的品德教育開始,灌輸知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該樹立正確的人生導(dǎo)向。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
暑假期間，筆者通過參加上級(jí)教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識(shí)到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對(duì)話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識(shí)體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對(duì)教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂。
(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑、知識(shí)運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，如積極樂觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響，然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。
(二)創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
(三)開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力。
初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話可說(shuō)。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級(jí)紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對(duì)著干，經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí)，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
(四)開展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì)，還有哪些知識(shí)沒有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開互動(dòng)，通過互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇一
20xx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議；二是專家劉秀洪主講，對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問題出發(fā)，有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jī)?nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn)，又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘？教師的課程是否能按時(shí)完成？這些問題都是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，對(duì)教師的`要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇二
近幾年，我校加強(qiáng)《中小學(xué)教師道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，近期又加強(qiáng)了《中小學(xué)教師違反師德行為處理暫行辦法》學(xué)習(xí)教育，我感受頗深：
在大多數(shù)人眼中“教育”，一直是個(gè)很神圣的事情，“教師”是教育的執(zhí)行者，“沒有愛，就沒有教育”。教師的天職是給我們的孩子帶來(lái)希望。
作為一名小學(xué)教師，我們每天做著各種繁瑣的事情，難免會(huì)有職業(yè)倦怠期，難免出現(xiàn)失落的情緒。也許會(huì)滋生一些消極的想法，不情愿地應(yīng)對(duì)工作，感嘆著工作量太大，但是這些并不能抹沒我對(duì)孩子們的愛，我對(duì)孩子的愛不求回報(bào)。不管是為了自己還是孩子還是學(xué)校，我都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，激發(fā)自己對(duì)教育教學(xué)的積極性，讓我的精神感染身邊的同事。面對(duì)重重的工作壓力、面對(duì)某些家長(zhǎng)的不理解、面對(duì)經(jīng)濟(jì)的窘態(tài)，教師必須有高度的素養(yǎng)來(lái)完成我們的使命；要學(xué)會(huì)忘記感傷、甩掉失落；面對(duì)不同學(xué)生，調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對(duì)下一個(gè)受教育的對(duì)象，讓我們的孩子能感受到我們的正能量。
教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。作為教師的我們，面對(duì)的是一群活潑天真的孩子，我們對(duì)待孩子時(shí)要懷著一顆真誠(chéng)的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護(hù)。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁地對(duì)待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。尤其是對(duì)于有缺點(diǎn)或犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱忱地幫助學(xué)生，樹立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生。
教師的人格魅力對(duì)孩子的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃孩子情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
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學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇三
首先我們要愛自己的職業(yè)。熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對(duì)學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說(shuō)：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！彼自捳f(shuō)，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說(shuō)，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對(duì)待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì)寬容別人，就會(huì)明白“退一步海闊天空”的道理。
教師要有自信心，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無(wú)過”。
有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來(lái)”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國(guó)教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇四
“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基」課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo)，明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，實(shí)施建議等。通過深入學(xué)習(xí)我覺得我們思政教師的肩負(fù)重任、任重道遠(yuǎn)。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的`自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的，珍惜生命?！?BR> 在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做:。
1.創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2.運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3.運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。
我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇五
他走在回家的路上，心事重重。
天灰蒙蒙的，又陰又冷，正像祖國(guó)目前所面臨的“黑云壓頂”的形勢(shì)。日本軍占領(lǐng)了平津，控制了華北。日本扶持的漢奸政府解散了所有大學(xué)。他們這些學(xué)生只得各自回鄉(xiāng)?？坦堑某鸷?，使他再次握緊了拳頭。“我一定要做些什么!”他想。
走到村口，一張貼在公所墻上的告示引起了他的注意?？戳艘槐?，他怒火中燒:漢奸控制下的教育局下令，從明日起所有學(xué)校全部改教日語(yǔ)，違者嚴(yán)懲。他明白他要做什么了。
第二天一早，他穿上學(xué)生制服，站在田邊小路上，攔住每一個(gè)將去學(xué)日語(yǔ)的孩子說(shuō)了些什么。傍晚，從日本學(xué)校放學(xué)回來(lái)的孩子陸續(xù)到了他家的院子。他招呼孩子們坐下，開始了他的神圣使命，教給孩子們漢語(yǔ)。
“孩子們，國(guó)家到了危難之時(shí)，國(guó)人的意志絕對(duì)不能丟?！彼届o地說(shuō)，“我們尤其不能忘記我們中華民族的共同語(yǔ)言—漢語(yǔ)。漢語(yǔ)是目前世界上最精妙、最實(shí)用、最優(yōu)秀的語(yǔ)言。它以形象的漢字而不是怪異的字母，更不是如日文那樣的雜合來(lái)描繪我們的大千世界。這一點(diǎn)我們一定要記住。孩子們，你們是中國(guó)復(fù)興的希望，民族強(qiáng)盛的寄托?；诖耍銈兏鼞?yīng)熱愛漢語(yǔ)，勇于捍衛(wèi)漢語(yǔ)，努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。記住，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，如果能夠牢固掌握本民族的語(yǔ)言，那么就擁有了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！彼?dòng)地說(shuō)著，忽然瞥見了院子里那棵被風(fēng)刮倒的老樹?！昂⒆觽儯茨强美蠘?。它雖然已在風(fēng)中倒下，但它的根依然牢牢扎入土中。所以，它依然充滿生命的活力。同樣，母語(yǔ)就是我們民族之根。我們要加倍愛護(hù)它、珍惜它。有了‘根’，我們的民族總有一天會(huì)重新生機(jī)勃勃!”他滿懷激情地結(jié)束了自己的第一課。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇六
2010年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對(duì)品德課的教學(xué)很茫然，因?yàn)樗闹R(shí)面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來(lái)聽了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說(shuō)沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇七
____年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議;二是專家劉秀洪主講，對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問題出發(fā)，有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jī)?nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn)，又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘?教師的課程是否能按時(shí)完成?這些問題都是對(duì)教師的'挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇八
x教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自己的這幾年教學(xué)工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國(guó)歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求?？梢哉f(shuō)良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛。只有熱愛本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；只有熱愛學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信?？傊灰寣W(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí)，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。
總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇九
作為一名xx人員，我通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》，對(duì)加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)起到了重要的作用，也可以對(duì)我們xx人員的職業(yè)道德起到至關(guān)緊要的作用，所以，就必須以衛(wèi)生事業(yè)對(duì)職業(yè)道德提出的要求，全面提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)。要從內(nèi)心地自覺地樹立衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德觀念，并且對(duì)自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)范。我們既然選擇了xx工作崗位，就要把自己的位置擺正，熱愛xx事業(yè)，做到干一行，愛一行。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，無(wú)論我們身處那個(gè)位置，只要我們自身努力敬業(yè)，既可以取得突出的成績(jī)，作為xx人員，我們只有對(duì)自己的工作充滿熱情，獻(xiàn)身于xx事業(yè)的發(fā)展之中，把自己的才能充分發(fā)揮出來(lái)，為國(guó)家的衛(wèi)生事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，從而使得自己的社會(huì)價(jià)值得到承認(rèn)。通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程，我的收獲主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程。我對(duì)社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容有了一個(gè)初步的了解，對(duì)開展社會(huì)主義職業(yè)道德教育的重要性和必要性有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，再與我們的工作實(shí)際相結(jié)合，可以把正確的職業(yè)道德信念樹立起來(lái)，自覺培養(yǎng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，把自己良好的職業(yè)行為和習(xí)慣培養(yǎng)出來(lái)，把自己鍛煉成一個(gè)道德高尚的社會(huì)主義工作者。
來(lái)。強(qiáng)化了自己遵紀(jì)守法的意識(shí)，提高了自己的思想政治覺悟，進(jìn)一步強(qiáng)化了自己的組織紀(jì)律觀念和自我約束能力，通過《職業(yè)道德》課程由淺引入的引導(dǎo)，深刻的講解，并且與實(shí)際密切結(jié)合，生動(dòng)的把職業(yè)道德規(guī)范教授給了我們，我們對(duì)職業(yè)道德的重要性和必要性有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，我們搞好本職工作的信心被更好的樹立了起來(lái)，也可以把我們的道德修養(yǎng)進(jìn)一步提升上來(lái)，進(jìn)而把自己的職業(yè)道德素質(zhì)提高到更高的水平。
通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程，我對(duì)本職工作的熱情更高了，隨著xx工作的任務(wù)越來(lái)越重，醫(yī)療xx執(zhí)法面臨著更加嚴(yán)峻的形勢(shì)，這就對(duì)工作人員的專業(yè)性和技術(shù)性提出了更高的要求，作為一名xx工作者，我們要深入的學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》規(guī)范，使自己的思想道德水平不斷提高上去。同時(shí)要遵守衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德行為，樹立醫(yī)務(wù)xx工作者的良好形象，為醫(yī)療xx執(zhí)法工作做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說(shuō)沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十一
再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象。言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。有人說(shuō)幸福是一種選擇，快樂和痛苦在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂呢？這要看教師這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給我們帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入上看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資收入在總體上處于中、低水平。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。
近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的不斷提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行業(yè)的一大優(yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華。親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感。就拿我們特殊教育來(lái)講，當(dāng)一個(gè)個(gè)孩子們?cè)谖覀兊男量嗯嘤伦呦蛏鐣?huì)，用他們的智慧和汗水創(chuàng)造價(jià)值，感恩社會(huì)的時(shí)候；當(dāng)世人把那種贊許、敬佩的目光投向我們這些老師的時(shí)候，你難道不覺得有一種榮耀、有一種幸福在心底升騰嗎？所以，安于職守，樂于奉獻(xiàn)，并不是一句口號(hào)，這是我們?cè)趯W(xué)生中“攫取”幸福的最好體現(xiàn)。
熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的重要方面。在目前的物質(zhì)條件下，教育工作者對(duì)教育事業(yè)的愛不是由于優(yōu)厚物質(zhì)待遇的吸引，而是由于理性的認(rèn)識(shí)。有的老師說(shuō)："耐不得清貧就不要做老師"。這話正是教師高尚情操的寫照。熱愛教育事業(yè)不是一句空話，敬業(yè)樂教不是動(dòng)聽的口號(hào)，它首先反映在班主任要以德育人，既身教、又言教，身教重于言教。一個(gè)教師，做"經(jīng)師"易，做"人師"難，也就是說(shuō)傳授文化知識(shí)相對(duì)較容易，教會(huì)學(xué)生處世做人相對(duì)較難。"以勤精業(yè)"也是熱愛教育工作的具體體現(xiàn)。所教學(xué)科的"精專"和文化知識(shí)的廣博都需要教師的辛勤耕耘和刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體生活是學(xué)習(xí)，如果一個(gè)學(xué)生一個(gè)班級(jí)不能把主要精力用在學(xué)習(xí)上，那么這個(gè)學(xué)生志向便不會(huì)高遠(yuǎn)，這個(gè)班的秩序便不會(huì)穩(wěn)定。作為教師，當(dāng)然也有教授學(xué)問培養(yǎng)技能的責(zé)任，如果教師的知識(shí)功底扎實(shí)、學(xué)問淵博，講話旁證博引，左右逢源，或幽默詼諧、或引人入勝，那么這位教師的威信便容易樹立。反之，課上的平平，甚至不受歡迎，那么她的威信就很難樹立起來(lái)，所以，上好文化課是教師的基本功之一。
職業(yè)道德還反映在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上。首先是尊重學(xué)生。雖然老師和學(xué)生都有一定的年齡差異，學(xué)生還沒成人，但我們應(yīng)該都把他們看做大寫的"人",做到人格平等、相互尊重而絕不能"師道尊嚴(yán)",居高臨下搞家長(zhǎng)作風(fēng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過："在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落，----人的自尊心。"只有人格平等才能換來(lái)信賴和友誼，特別對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，更應(yīng)如此。第二要理解他們，中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期，他們有多種多樣的需要，他們有自己豐富的內(nèi)心世界，他們渴望老師能理解他們，設(shè)身處地為他們想想，傾昕一下他們的呼聲。教師只有把握了學(xué)生的思想脈博才算真正拿到了教育他們的權(quán)力。第三要愛學(xué)生，師愛是一種偉大的、理性的愛。
教師的職業(yè)道德還表現(xiàn)在如何對(duì)待教師集體上。教育工作是個(gè)體勞動(dòng)、集體成果。任何一位教師，無(wú)論他的本領(lǐng)多大，他都不能單槍匹馬地完成現(xiàn)代教學(xué)培養(yǎng)塑造學(xué)生的重任。所以，教育要取得豐碩的成果，最終要依靠整個(gè)教師集體。這就要求我們每一位教師都應(yīng)慎獨(dú)與自重，只有每個(gè)人的素質(zhì)提高了，才能促進(jìn)整個(gè)教師集體素質(zhì)的提高。每一位教師都應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，都不應(yīng)夸大個(gè)人在學(xué)生成才中的特殊作用。就以德育為例，沒有全體教師的齊抓共管與緊密配合，成功幾乎是沒有希望的。另一方面教師又應(yīng)看到在我們中小學(xué)的教師隊(duì)伍中，的確還存在一些問題，世俗的東西還有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，淺見與是非，應(yīng)付與挑剔，急躁與刻薄，名利與清高還影響著我們一些同志，我們不僅要潔身自好，而且要積極發(fā)揮作用，逐漸地改變某些不適應(yīng)教育新形勢(shì)的風(fēng)氣。我們每一位教師都應(yīng)清醒地看到，教師社會(huì)地位的提高與受社會(huì)尊重的程度不僅與物質(zhì)待遇和賦予的榮譽(yù)有關(guān)，更重要的是教師隊(duì)伍的素質(zhì)水平和整個(gè)教師集體的形象。在這樣的基礎(chǔ)上我們還要注意工作中協(xié)同動(dòng)作、協(xié)商共事、責(zé)己嚴(yán)、待人寬，對(duì)待兄弟班級(jí)的老師和同學(xué)要寬厚、禮讓。在評(píng)先進(jìn)，受獎(jiǎng)勵(lì)面前，"見賢思齊",不打擊別人抬高自己。總之當(dāng)我們的教師集體出現(xiàn)團(tuán)結(jié)、和諧、蓬勃向上的氣象時(shí)，教育專工作就會(huì)出現(xiàn)"柳暗花明又一村"的新境界。
正確對(duì)待自己，教師就應(yīng)有強(qiáng)烈的"角色"意識(shí)，隨時(shí)想到自己的社會(huì)分工角色是教師，是為人師表的教育者。從這一點(diǎn)出發(fā)，就會(huì)要求自己不辦不符合身份的事，不說(shuō)不符合身份的話，不失態(tài)于學(xué)生。做為教師，她們儀表是端莊、素雅的，言談舉止是文明高雅的，氣質(zhì)風(fēng)度是灑脫的。因?yàn)樗龝?huì)把這一切都看做是教育因素而不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)和習(xí)慣。
正確對(duì)待自己，教師就要努力學(xué)習(xí)，一向書本學(xué)習(xí)，二在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，三向自己的學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。"滿招損、謙受益"只有虛懷若谷，才能知道自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)取，"問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"有了活源才永遠(yuǎn)有清流。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能使思想進(jìn)步，工作不斷有所創(chuàng)新。"賢者以其昭昭，使人昭昭"。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十二
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像xxx等36名這樣閃光的名字！從而有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī)；感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神；感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
模范的事跡告訴我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅是貴陽(yáng)市公交出租汽車公司四車隊(duì)三班班長(zhǎng)，一名的普通的士司機(jī)。多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見義勇為。李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡（雙胞胎棄嬰），艱辛地走過了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長(zhǎng)大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請(qǐng)教，學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍，受到大家一致贊揚(yáng)。他們除正常工作時(shí)間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長(zhǎng)期過度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵(lì)下，最終轉(zhuǎn)危為安，完全康復(fù)，創(chuàng)造了生命奇跡。
堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記。長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵，他做出了自己的成績(jī)，曾兩次在全國(guó)大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”然而張宗良的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做！張宗良多少年如一日地照顧一個(gè)非親非故的老人回保才，回保才老人是一名受過傷的殘疾軍人，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄，崇拜那些在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期扛過槍、立過功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經(jīng)歷，他真正的走進(jìn)了他的家，冬季為回保才老人買煤取暖，夏季為老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干凈，每一個(gè)節(jié)日都提前為老人準(zhǔn)備好過節(jié)的東西，數(shù)年如一日，成了老人家里的義務(wù)維修工和服務(wù)員。
我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩！
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十三
通過20__年秋季法制教育與學(xué)科的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到作為教師，教書育人是我們的本職工作，不管是教書，還是育人，都要以人為本。要把育人為本作為教育教學(xué)的根本要求和前提條件。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，是我的傳統(tǒng)美德。幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義民主法治，自由平等，公平正義的道德理念，我們作為教師有不可推卸的責(zé)任。
通過學(xué)科滲透法制教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)屮學(xué)生法制教育，是教育行政部門，學(xué)校及我們教師的法定責(zé)任，是落實(shí)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的重要基礎(chǔ)工作，是落實(shí)育人為本，德育為先的必然要求，是引導(dǎo)和幫助青少年健康成長(zhǎng)，預(yù)防未成年人違法犯罪，培養(yǎng)社會(huì)主義法制國(guó)家合格公民的重要措施。
我們只要留心觀察自己的周圍及關(guān)注新聞媒體，就會(huì)發(fā)現(xiàn)近幾年來(lái)，青少年學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而且呈低齡化、團(tuán)伙化、危害程度嚴(yán)重化及上升趨勢(shì)，形式比較嚴(yán)峻。我們只要關(guān)注新聞媒體，就會(huì)耳聞目睹一件件觸目驚心，令人心痛的典型違法犯罪事件發(fā)生。這既反映了屮小學(xué)生法制教育存在一些問題，又反映了加強(qiáng)中小學(xué)法制教育的重要性和必要性，同時(shí)也反映了我們作為教師的在教學(xué)過程屮滲透法制教育重要作用。
同時(shí)通過這段時(shí)間對(duì)《法制教育與學(xué)科教學(xué)》的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我的法律應(yīng)用能力，讓我在學(xué)科教學(xué)屮如何滲透法制教育均使我受益匪淺。
一、通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法制培訓(xùn)的必要性和重要性。
加強(qiáng)學(xué)校法制教育，是教育行政部門、學(xué)校、教師的法定責(zé)任，是落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家、加強(qiáng)公民意識(shí)教育的重要基礎(chǔ)工作，是德育的重要組成部分。屮共屮央宣傳部、教育部、司法部、全國(guó)普及法律常識(shí)辦公室明確規(guī)定把學(xué)科教學(xué)滲透法制教育作為對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育的主要途徑，要求“將法制教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中這一要求，闡明了今后學(xué)校的法制教育實(shí)施方式和教學(xué)方法，對(duì)我們今后的教育工作具有很重要的指導(dǎo)性。
二、通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也使我進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高工作能力和方法。
數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育應(yīng)當(dāng)遵循尊重教學(xué)、科學(xué)導(dǎo)入，分量適屮、目標(biāo)恰當(dāng)，有機(jī)統(tǒng)一、一箭雙雕的原則。
滲透法制教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情景，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，頻率不要過高。從具體到一節(jié)課的時(shí)間占用來(lái)看，最簡(jiǎn)單的，只要求告知學(xué)生法律法規(guī)名稱，最復(fù)雜的，占用時(shí)間也一般不會(huì)超過5分鐘。
其次，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上有明確的要求，即“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生"，并作了相應(yīng)設(shè)計(jì)。只要堅(jiān)持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過程，就是一個(gè)主動(dòng)、快樂的學(xué)習(xí)過程，甚至于有時(shí)是在學(xué)生不知不覺中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會(huì)傷害數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)本身，達(dá)到雙贏目的。
三、通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今法制教育在日常教學(xué)過程中滲透式教學(xué)刻不容緩。
讓我更明白教師“教書、育人”的真正含義；讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生不僅知識(shí)水平的高低跟我們教師有關(guān)，他們的自身素質(zhì)、道德觀念在很人程度上都取決于我們教師對(duì)他們教育了多少。所以，現(xiàn)代的教師不僅要傳授給他們文化知識(shí)，還要時(shí)時(shí)進(jìn)行滲透法制教育，將教學(xué)與法制教育有機(jī)地結(jié)合，讓我們一起共同努力，創(chuàng)建一個(gè)新型法制型社會(huì)，從學(xué)校開始。
四、通過本次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)法的可行性。
創(chuàng)設(shè)法制教育滲透點(diǎn)，教學(xué)過程屮綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在身臨其境、在心感其情的狀態(tài)中，達(dá)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，提高法律知識(shí)的能力。上課、作業(yè)布置與批改、練習(xí)、課外輔導(dǎo)、考試、實(shí)踐活動(dòng)等環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)藏著法制教育契機(jī)，都可以滲透法制教育，就看善不善用，會(huì)不會(huì)用，利用得是否有智慧。當(dāng)然也不要走極端，處處和法制問題掛鉤，三名話不離法律，招致學(xué)生反感。
五、通過本次培訓(xùn)會(huì)，也讓我認(rèn)識(shí)到法制教育要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重學(xué)生情感、人格。
不能把法制教育等同于講法律、敲警鐘、訓(xùn)斥人，有能隨借題發(fā)揮諷刺挖苦。尊重學(xué)生的認(rèn)知能力。法制教育也必需因材施教必須掌握好度，更要尊重學(xué)生的天性。要提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性，以深入淺岀的方法，通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的事例，形式豐富的手段實(shí)施滲透教學(xué)。增強(qiáng)吸引力和感染力力，提高法制教育的有效性。
作為中學(xué)教師，要讓學(xué)生從小了解我國(guó)相關(guān)的法律知識(shí)，并懂得運(yùn)用法律知識(shí)捍衛(wèi)祖國(guó)，保護(hù)自己。在教學(xué)屮，結(jié)合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，滲透相關(guān)的法制教育，學(xué)生既掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，又知道國(guó)家相關(guān)的法律常識(shí)。可見，做好學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作，必需在學(xué)生心屮從小就要種下社會(huì)主義法治文明的種子，才能落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，才能建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，培養(yǎng)社會(huì)主義法治社會(huì)的合格公民，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，法制在學(xué)科教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題，有待于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照這次培訓(xùn)所提出的要求去做，在法制滲透方面探索一些可行的途徑，把傳授科學(xué)知識(shí)同法制教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生全面發(fā)展，為社會(huì)主義教育培養(yǎng)合格人才。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十四
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識(shí)方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。
一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四。過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十五
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱_部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?BR> 一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?BR> 學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十六
今天在衛(wèi)輝一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校第一次接觸了四清教學(xué)法，對(duì)自己這個(gè)初入教育行業(yè)的新人有了很大的觸動(dòng)，使自己有了很深的體會(huì)。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當(dāng)堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，知識(shí)是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是要遵循一定規(guī)律的，由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個(gè)過程。要想形成知識(shí)體系，真正把所學(xué)的各科知識(shí)記得牢、理解運(yùn)用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理，必須有一套科學(xué)的辦法與“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂模式相配套。現(xiàn)在實(shí)行的“四清”管理，就是與之相配套的一種科學(xué)的、過硬的管理辦法。實(shí)踐證明，“四清”是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。
1、什么叫“四清”？其實(shí)質(zhì)和重點(diǎn)是什么？
“四清”就是堂堂人人清、日日人人清、周周人人清、月月人人清。所謂“堂堂清”，就是要學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當(dāng)堂能理解、記憶所學(xué)的知識(shí)，當(dāng)堂能獨(dú)立完成作業(yè)，力求不把問題留到課后。所謂“日日清”，就是今日事今日畢。當(dāng)天學(xué)的各科知識(shí)，該讀的都會(huì)讀，該背的都會(huì)背，該運(yùn)用的都會(huì)運(yùn)用，做錯(cuò)了的都能更正?！爸苤芮濉本褪瞧詹楸局芩鶎W(xué)的知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)一一過關(guān)，學(xué)生人人過關(guān)。“月月清”就是指月月調(diào)查知識(shí)質(zhì)量，查漏補(bǔ)缺，形成知識(shí)體系和能力?！八那濉钡膶?shí)質(zhì)就是課本上所學(xué)的知識(shí)達(dá)到人人過關(guān)?！八那濉泵鎸?duì)的是全體學(xué)生，重點(diǎn)是后進(jìn)生?！八那濉惫芾淼扔诮o學(xué)生的學(xué)習(xí)建立四道防線。通過這四道防線，讓優(yōu)秀生越學(xué)越好，讓后進(jìn)生能逐步趕上來(lái)，直至消滅差生。
2、“四清”的核心和相互之間的關(guān)系是怎樣的？
“四清”的核心是周周人人清。堂堂人人清、日日人人清是周周人人清的基礎(chǔ)和前提。周周人人清的內(nèi)容主要是學(xué)科要求背誦的篇目、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的習(xí)題。這些內(nèi)容該讀的爛熟于心，該背的滾瓜爛熟，該默寫的一字不差，該運(yùn)用的熟練運(yùn)用。這里突出“熟”、“準(zhǔn)”、“活”三個(gè)字，熟能生巧，準(zhǔn)確無(wú)誤，靈活運(yùn)用，舉一反三，融會(huì)貫通。凡是當(dāng)堂沒有完成教學(xué)任務(wù)，沒有獨(dú)立完成課堂作業(yè)的學(xué)生，教師要記下這些學(xué)生的名字，作為“日日清”的重點(diǎn)對(duì)象?！叭杖涨濉钡膬?nèi)容是當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，日日清的對(duì)象是全體學(xué)生，重點(diǎn)是未達(dá)到堂堂清的學(xué)生。日日清的時(shí)間是利用每天的自習(xí)和輔導(dǎo)。當(dāng)堂考，當(dāng)堂評(píng)改。如果教師不用自習(xí)時(shí)間就能完成“堂堂清”、“日日清”、“周周清”，說(shuō)明這個(gè)教師課堂效率高，但這樣的教師實(shí)在是少之又少，還是要有一定的時(shí)間作保證。從現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)考慮，我們還必須認(rèn)認(rèn)真真抓好“四清”，否則，教學(xué)質(zhì)量的提高就無(wú)從談起。
3、周周清的方法和操作程序。
周周清是一種學(xué)習(xí)方式，變教師講為學(xué)生主動(dòng)地學(xué)。教師的負(fù)擔(dān)減輕了，可以把主要精力用在指導(dǎo)和訓(xùn)練上。教師從無(wú)指導(dǎo)到有指導(dǎo)，再到有效指導(dǎo)，還要科學(xué)求實(shí)，更要抓落實(shí)，使人人過關(guān)。不放過一個(gè)不“清”的學(xué)生。周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，主要是口答。教師要求學(xué)生把本周所學(xué)的知識(shí)全弄熟了，會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)理解、分析和表達(dá)。不用考卷，就節(jié)省了大量的財(cái)力和人力，減輕了教師負(fù)擔(dān)，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀課本的習(xí)慣，針對(duì)性強(qiáng)。
周周清是從堂堂清、日日清開始的，沒有堂堂清，就不能保證日日清；沒有日日清，周周清就會(huì)積重難返。每周的周周清工作一般從星期四下午開始，到星期五下午結(jié)束。
周周清的操作程序一般有五步：
第一步，學(xué)生自查。教師要確定本周的周清內(nèi)容，同時(shí)把這些內(nèi)容明確給每個(gè)學(xué)生，學(xué)生按教師要求對(duì)照課本先進(jìn)行自查。
第二步，同桌互查。學(xué)生自查過關(guān)后，接著進(jìn)行同桌互查（每個(gè)教室的座位都是按一個(gè)優(yōu)秀生和一個(gè)后進(jìn)生排在一起，便于“兵教兵”）。互查時(shí)，這個(gè)同學(xué)拿著那個(gè)被查同學(xué)的課本，根據(jù)清的內(nèi)容認(rèn)真對(duì)照檢查，如有不熟練的地方、出錯(cuò)的地方就隨時(shí)打上問號(hào)，作上標(biāo)記，然后讓被查者繼續(xù)去背，直到熟練過關(guān)為止。
第三步，教師復(fù)查。復(fù)查的重點(diǎn)是中差生，要求的標(biāo)準(zhǔn)是人人滿分，人人過關(guān)。待全班人人過關(guān)后。
第四步，教師組織本班各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行對(duì)查。
規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)，又要給他們以實(shí)實(shí)在在地幫助，還要密切關(guān)注，采取必要的安全防護(hù)措施，防止矛盾激化造成后進(jìn)生出走或發(fā)生其它意外情況?？傊?，“先學(xué)后教”教學(xué)模式以及“四清”管理是符合學(xué)生認(rèn)知、記憶規(guī)律的，教學(xué)實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，它確實(shí)是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶，我們必須要持之以恒地堅(jiān)持下去。
“四清”是優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，不考試、不閱卷、不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，而是以課本為本，引導(dǎo)學(xué)生讀書、練習(xí)、自背、自練、互背互查、老師抽查，以點(diǎn)帶面，人人過關(guān)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成下功夫去讀課本的習(xí)慣，達(dá)到事半功倍的效果。查的方法主要是口答。要學(xué)生把本周所學(xué)的各科知識(shí)全弄熟了，會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)用。筆答主要是英語(yǔ)單詞，語(yǔ)文的字、詞、篇，理科的練習(xí)題。不用考卷，就節(jié)省了大量的財(cái)力和人力，減輕了教師負(fù)擔(dān)，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀課本的習(xí)慣，針對(duì)性強(qiáng)。如果用考卷，就絕沒有這么大的容量?！?BR> 運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當(dāng)堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，知識(shí)是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是有一定規(guī)律的，由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個(gè)過程。要想形成知識(shí)體系，真正把所學(xué)的各科知識(shí)記得牢、理解運(yùn)用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理。實(shí)踐證明，我?，F(xiàn)在實(shí)行的“四清”管理，就是一條符合教育規(guī)律的務(wù)實(shí)之路、勤奮之路、成功之路，是達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十七
11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對(duì)品德課的教學(xué)很茫然，因?yàn)樗闹R(shí)面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來(lái)聽了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說(shuō)沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十八
在這些道德模范中，我印象最深的是支月英老師。她堅(jiān)持在山區(qū)從教36年，艱苦的教學(xué)條件和生活環(huán)境沒有讓她退縮。她不是沒有調(diào)動(dòng)到山外條件好的學(xué)校的機(jī)會(huì)，但每次看到孩子們渴望學(xué)問的眼神她都堅(jiān)決的留下來(lái)，離家遠(yuǎn)她只有住在學(xué)校，對(duì)家里她有太多的虧欠。正像她的兩個(gè)女兒所說(shuō)：她是一位好老師，但她不是一位好媽媽。支老師到了退休的年齡，但她由于放不下學(xué)校，放不下孩子們，她打算連續(xù)干到干不動(dòng)為止。
無(wú)論做什么事，一旦有了堅(jiān)持，事情就會(huì)有事半功倍的效果，正如道德，一旦堅(jiān)持，你的人生將會(huì)是光輝絢爛的，你的'人格將會(huì)褶褶生輝。"何處春江無(wú)明月'，一個(gè)何玥把道德的概念詮釋的淋漓盡致。何玥，正值豆蔻年華，卻不幸被病魔纏身，在得知自己無(wú)救治的盼望時(shí)，毅然打算將所募集到的錢捐給別人。她的這種精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。道德，其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!
道德是石，敲出盼望之火;道德是火，點(diǎn)燃盼望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)我們走向絢爛的輝煌!讓我們心中的道德之花永久綻放，傳遞社會(huì)正能量!
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇十九
我非常感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī);感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神。
模范的事跡告知我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅是貴陽(yáng)市公交出租汽車公司四車隊(duì)三班班長(zhǎng)，一名的一般的士司機(jī)。多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見義勇為。李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開頭共同撫養(yǎng)幼女，照看癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。"保姆媽媽'李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡漸漸長(zhǎng)大了。現(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
二，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致仔細(xì)，一絲不茍的精神。
三，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作始終是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、孤獨(dú)但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記。長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵，他做出了自己的成果，曾兩次在全國(guó)大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。四，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。"做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。'然而張宗良的事跡告知我們，一輩子做好事再難，他也要做!張宗良多少年如一日地照看一個(gè)非親非故的老人回保才，回保才老人是一名受過傷的殘疾軍人，在解放戰(zhàn)斗中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄，崇拜那些在戰(zhàn)斗時(shí)期扛過槍、立過功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經(jīng)受，他真正的走進(jìn)了他的家，冬季為回保才老人買煤取暖，夏季為老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把全部生活垃圾都清理潔凈，每一個(gè)節(jié)日都提前為老人預(yù)備好過節(jié)的東西，數(shù)年如一日，成了老人家里的義務(wù)修理工和服務(wù)員。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇二十
3月30日我有幸參加了在右所中心小學(xué)舉行的澄江縣市級(jí)名師示范教學(xué)活動(dòng),在活動(dòng)中聆聽了“秋韻杯”道德與法治組第一名周嵐?jié)嵗蠋煹囊惶脙?yōu)質(zhì)課《五星紅旗升起的地方》周老師的這堂課給了我極大的感觸,讓我深刻的體會(huì)到道德與法治課教學(xué)的魅力,如何去“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”上好一堂道德課。歸納起來(lái),主要有以下兩個(gè)方面:。
在本次教學(xué)觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓我感觸最大的就就是周老師的普通話非常標(biāo)準(zhǔn),態(tài)度親切與藹,溫柔耐心地與孩子們溝通,使學(xué)生很快的就能夠進(jìn)入到情境當(dāng)中,仿佛就是身臨其境地參加了一次天安門升旗儀式。周老師在說(shuō)課時(shí)提到《道德與法治》課程就是一門以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的綜合性活動(dòng)課程。我覺得既然就是活動(dòng)課,就應(yīng)該以多維性角度去感染與教育學(xué)生,這堂課的成功之處正就是在于,教師以情激情,使得孩子們的心靈得到凈化、受到震撼,激發(fā)起她們對(duì)國(guó)旗的熱愛與尊敬之情。
周老師不僅普通話標(biāo)準(zhǔn),而且寫著一手漂亮規(guī)范的粉筆字。在教學(xué)中周老師的板書簡(jiǎn)潔而漂亮,雖然談不上書法作品,但就是在一堂道德與法治課上能讓學(xué)生感受到要如何去書寫漢字,給了學(xué)生與在場(chǎng)的老師一個(gè)榜樣,在日常的教學(xué)中我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,教師的字寫的好,班級(jí)上絕大部分學(xué)生的字也也得好,可見教師書寫的示范作用就是何等重要。
作為一名小學(xué)教師要周老師學(xué)習(xí),說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話,寫一手工整漂亮的粉筆字。
在教學(xué)過程中周老師將課堂內(nèi)容簡(jiǎn)單化,她設(shè)計(jì)的內(nèi)容分為以下幾大環(huán)節(jié):(一)生活引入,初識(shí)國(guó)旗;這一塊里周老師以認(rèn)識(shí)國(guó)旗,了解國(guó)旗的含義為主,簡(jiǎn)單而深刻地介紹使得學(xué)生知道五星紅旗就是我們的國(guó)旗,就是我們中華人民的象征。(二)走進(jìn)國(guó)旗,深化感情;周老師首先播放了1979年10月1日的開國(guó)大典升旗儀式,在莊嚴(yán)雄偉的國(guó)歌聲中五星紅旗冉冉上升,象征了中國(guó)民族從此站立起來(lái)了。(三)合作探究,尊重國(guó)旗;這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)周老師放在與學(xué)生交流各類場(chǎng)合的升旗儀式,視頻播放了2017年10月1日國(guó)慶典禮上的升旗儀式,在國(guó)富民強(qiáng)的今天,我們的升旗儀式仍然威嚴(yán)壯麗。奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上,我們的運(yùn)動(dòng)健兒贏回了一枚枚金牌,伴隨著義勇軍進(jìn)行曲我們的五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)上方,周老師引導(dǎo)孩子們談感受,同學(xué)們一個(gè)個(gè)都表達(dá)了激動(dòng)的心情,我們中國(guó)人真了不起。(四)走進(jìn)生活,實(shí)踐禮儀;分享了升旗儀式,帶著強(qiáng)烈的民族自豪感,我們的少先隊(duì)員都懂得了尊重國(guó)旗,熱愛祖國(guó)。周老師帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行小組討論交流,我們應(yīng)該怎樣做才就是尊重祖國(guó)?我們應(yīng)該從身邊的小事做起,從每周一的升旗儀式做起,指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地敬隊(duì)禮并現(xiàn)場(chǎng)播放升旗視頻,全體孩子一起體驗(yàn)規(guī)范的升旗儀式。(五)拓展延伸,升華情感;愛國(guó)旗,更愛我們的祖國(guó),隨著嘹亮的“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮,歌唱我們親愛的祖國(guó),從今走向繁榮富強(qiáng)”我們的課堂結(jié)束,瞧,孩子們一個(gè)個(gè)揮舞著手里的小紅旗,一個(gè)個(gè)激動(dòng)的心情溢于言表,我們周老師的課贏得了大家洪亮的掌聲。
古人云:德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn)。周老師的一堂課向我們娓娓道來(lái),并肯定了這一觀點(diǎn),只有德才兼?zhèn)涞娜?才就是真正的人才,培育孩子,我們從良好的品德教育開始,灌輸知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該樹立正確的人生導(dǎo)向。
學(xué)習(xí)道德與法治個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
暑假期間，筆者通過參加上級(jí)教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識(shí)到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對(duì)話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識(shí)體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對(duì)教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂。
(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑、知識(shí)運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，如積極樂觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響，然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。
(二)創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
(三)開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力。
初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話可說(shuō)。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級(jí)紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對(duì)著干，經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí)，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
(四)開展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì)，還有哪些知識(shí)沒有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開互動(dòng)，通過互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。