讀后感可以是對(duì)書中人物、故事情節(jié)、主題等方面的思考和評(píng)價(jià)。寫讀后感時(shí)，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴和興趣。在這里給大家推薦一些精彩的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
放牛李漢榮讀后感篇一
我有一個(gè)習(xí)慣，那就是在閱讀正文前先看目錄，讀這本《李漢榮散文選集》也不例外。所以，當(dāng)我看完目錄后，感到萬分驚訝，然后花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，讀完了這本書的一半。讓我驚訝的是，很少見到一部至始至終充滿鄉(xiāng)土氣息的散文集。
心至明，則萬物皆為友。
一只葫蘆，一碗竹葉茶，一枚頂針，一朵白云……文章大多圍繞平凡無奇的物品來寫，同時(shí)在字里行間浸滿作者對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)生活的感情。我是地道的城里人，所見過的鄉(xiāng)村都是被城里人精心布置過的旅游景點(diǎn)，做作而無生氣，因此對(duì)作者筆下的鄉(xiāng)村，或是大自然充滿敬仰之情。自然的溪水是會(huì)跳躍的溪水，自然的公雞是驕傲的公雞，自然的星空是清澈的星空，而不是被污染的，被宰割的，被監(jiān)控的。人類總是在不停地探究，想要開創(chuàng)更美好的生活，卻不知被我們所破壞的自然才是所有美好的本源。
區(qū)區(qū)溪水，公雞，星空，又有什么關(guān)系呢？遠(yuǎn)不及數(shù)棟豪宅，數(shù)萬金錢及無上的權(quán)力。為了個(gè)人的蠅頭小利，人類無情地掠奪自然資源。地球空了，還有無盡個(gè)星系，無法預(yù)知的資源在等著呢！現(xiàn)實(shí)中，我們看著漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，文中，我們看著作者捧著早已變質(zhì)的泥土感嘆。
我也想如作者一般，帶著對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)生活，對(duì)自然炙熱的愛，走入山中，探訪好友。
放牛李漢榮讀后感篇二
慢慢地，接觸得多了，就覺得李漢榮的散文很玄妙，總之是一種很特別的感覺，與我之前讀的散文都不一樣。每個(gè)文字都富有靈性，每一文字看似樸實(shí)無華毫無詞藻的字眼組合起來竟是一篇深邃的文章，每一篇散文都洋溢著對(duì)大自然的熱愛，對(duì)幸福的追求，對(duì)過去的追念，其中我很受感慨的是這一篇《頂針：一生的戒指》。
之前并不知道什么是頂針，為此我還專門上網(wǎng)去查找，令我吃驚的是，這個(gè)東西我家也有。
在奶奶的右手上，有兩枚戒指，一枚金光閃閃，詮釋著一位新娘的幸福，另一枚不滿小坑卻閃耀著光斑，表現(xiàn)著一位婦女的不辭幸勞。奶奶平常也喜歡縫縫補(bǔ)補(bǔ)，家里哪一雙布拖鞋不是出自她的手，哪一床被子不經(jīng)過她的“改良”家里的處處不都是她的杰作嗎？作為一個(gè)女人，別人都認(rèn)為這是每一位婦女應(yīng)該做的，是默認(rèn)的責(zé)任，但她們有沒有得到我們的夸贊呢？不管她們有沒有得到夸贊，她們都會(huì)默默做下去，默默地依舊為家庭做貢獻(xiàn)，他們不會(huì)說什么，偶爾抱怨也是開一個(gè)玩笑，她們每做一件事都是為了得到孩子的肯定??！
頂針象征著她們的一生，時(shí)間伴隨著頂針走過無數(shù)殘念花白了頭發(fā)，劃傷了臉頰。讓我們向所有為人母在背后付出的女子致敬！
放牛李漢榮讀后感篇三
這是一個(gè)通過動(dòng)物眼里看世界的作家，從他的作品中可以看出，他對(duì)世間萬物充滿敬畏，對(duì)生活中的事物觀察得十分細(xì)致。
《動(dòng)物的眼睛》是我最喜歡的一篇，文章介紹了作者在看動(dòng)物時(shí)，總是先觀察它們的眼睛，動(dòng)物的眼睛同人一樣，也是心靈的窗口。作者見的最多的就是牛的眼睛，小牛的眼睛是透明的，猜想它們眼中的世界是一片碧綠的草場(chǎng)，它們的眼里洋溢出的光亮是純真、自信的，除了母愛和好吃的東西，不知道什么是負(fù)重、鞭子、屠宰場(chǎng)……馬眼是雙眼皮，雄馬英俊，母馬健美；羊的眼睛單純極了，是孩子的眼睛。篤誠(chéng)，是驢給我們的印象，篤誠(chéng)的眼睛是感動(dòng)人的，至少是讓人信任的。人們總是罵勢(shì)利眼為“狗眼”，可見狗天生一雙勢(shì)利眼，如那些小人。但還有一句為狗平了反：“狗不嫌家貧?！北绕鹬覍?shí)的狗，勢(shì)利的奴才們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。
真是佩服作者如何把動(dòng)物的眼睛觀察的如此仔細(xì)，經(jīng)常都能與動(dòng)物打交道的我竟然沒有發(fā)現(xiàn)這么多奧秘，這便是作家之所以能寫出與眾不同的文字的原因吧，在我姑姑家，有一只叫“可樂”的比熊狗，我是從它出生一直玩到大的，自從看了這篇文章，我也認(rèn)真的觀察了一下狗的眼睛，看著它烏黑的像兩個(gè)葡萄似的眼睛，它以為我是看著它玩的，于是四目對(duì)視了一會(huì)兒，它又把視線轉(zhuǎn)移到了別的地方去了，但當(dāng)它察覺我是認(rèn)真的時(shí)候，又立即把視線轉(zhuǎn)移回來，一臉迷惘，我笑了。小狗真是可愛！過了一會(huì)兒，我覺得有一些對(duì)不起它，因?yàn)轵_了它的忠誠(chéng)，作為補(bǔ)償，我給它吃了一點(diǎn)“狗間美味”――火腿腸。它又歡快的搖擺著尾巴圍著我竄上竄下。
其實(shí)，我真想不通那些獵人如何下的了狠心將瀕臨滅絕的動(dòng)物活生生的用槍打死，它們是那樣可愛、善良，也同樣是偉大的造物主精心設(shè)計(jì)的杰作，只是因?yàn)橹靛X、可以被人獲取利益就應(yīng)該被殺害嗎？只是因?yàn)槿跣【蛻?yīng)該被殺害嗎？它們和人一樣，都是有生命的動(dòng)物，而人類卻利用腦子聰明那么一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)去征服，去破壞大自然，去征服眾生，也許他們不知，動(dòng)物也有感情，有眼淚，有吶喊！只希望獵人們能盡早放下手里的槍，讓人類與動(dòng)物和諧相處。
看李漢榮的作品，就如同一次心靈的洗滌，它仿佛讓我看到了世界的真善美。
放牛李漢榮讀后感篇四
河也有床，河躺在床上做著川流不息的夢(mèng)。
河躺著，從遠(yuǎn)古―直到此刻，河不停地轉(zhuǎn)彎改道，那是它在變換睡眠的姿勢(shì)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，河的睡相很安詳。那輕輕飄動(dòng)的水霧，是它白色的睡衣，時(shí)時(shí)刻刻換洗，那睡衣總是嶄新的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽，河在低聲打著鼾，那均勻的呼吸，是發(fā)自丹田深處的胎息。河是超然的，恬靜的，它睡著，萬物與它同時(shí)入靜，沉入無限澄明的大夢(mèng)。
河靜靜地躺著，天空降()落下來，白云，星群降落下來，也許呆在高處總是失眠，它們降落下來，與河躺在一個(gè)床上，河，平靜地?fù)е鼈內(nèi)雺?mèng)。
一只鳥從河的上空飛過，它的影子落下來，于是它打撈自己的影子，它把更多的影子掉進(jìn)河里了。于是世世代代的鳥就在河的兩岸定居下來，它們飛著、唱著，繁衍著、追逐著，它們畢生的工作，就是打撈自己掉進(jìn)水里的影子。
河依舊靜靜地躺著。河床內(nèi)外的一切都是它夢(mèng)中展開的情節(jié)，河躺著。它靜中有動(dòng)，夢(mèng)中有醒，闊人的夢(mèng)境里有著沸騰的細(xì)節(jié)。河躺著，它的每―滴水都是直立著的、行走著的、迅跑著的。一滴水與另一滴水只擁抱一秒鐘就分手了，一個(gè)浪與另一個(gè)浪只相視一剎那就破碎了。一滴水永遠(yuǎn)不知道另一滴水的來歷，―條魚永遠(yuǎn)不知道另一條魚的歸宿。波浪，匆忙地記錄著風(fēng)的情緒；泡沫，匆忙地搜集水底和水面的消息，然后匆忙地消失了，仿佛美人夢(mèng)中的笑，醒來，連她自己也不知道她曾經(jīng)笑過。
匆忙，匆忙，每一滴水都匆忙地迅跑著，匆忙地自言自語著，匆忙地自生自滅著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我們看不見這一切細(xì)節(jié)，我們只看見，那條河靜靜地躺在床上。
有誰看見，河床深處，那些渾身是傷的石頭？（原載《散文》）。
放牛李漢榮讀后感篇五
散文。
讀了之后，給人一種返璞歸真的感覺。除此，讀者還有什么感悟?來看看本站小編精心為你整理李漢榮散文讀后感，希望你有所收獲。
讀過李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩人、散文家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來的精神財(cái)富“為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費(fèi)物，變成垃圾。想起來真是可怕?！薄ⅰ蔼?dú)輪車也叫手推車。一對(duì)車把，一個(gè)輪子，一個(gè)盛東西的車筐。它簡(jiǎn)潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況:你必須獨(dú)自推著你面前的重量向前方行走。”因?yàn)榇蠖嗍切r(shí)候的故事，所以還帶著一種童趣，時(shí)不時(shí)引人暗暗發(fā)笑--“我和幾個(gè)小孩經(jīng)常圍著風(fēng)車反復(fù)揣摩研究:風(fēng)究竟藏在風(fēng)車的哪個(gè)部位，風(fēng)肯定藏在風(fēng)車?yán)锩?，要不，怎么一搖就搖出風(fēng)來，如同我們說話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結(jié)果，仍然不知道風(fēng)車?yán)锏娘L(fēng)藏在哪里?！?，真是久違的童趣，又形象生動(dòng)。
他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時(shí)不時(shí)透出一點(diǎn)憂傷、擔(dān)心，這之后又表達(dá)自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?BR> 這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、贊揚(yáng)自己所愛后，更重要的是講出所愛之處--自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。
正如李漢榮自己所說:“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會(huì)兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動(dòng)的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强眨雎犮y河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時(shí)間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個(gè)時(shí)刻才有的動(dòng)人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運(yùn)動(dòng)?！?BR> 見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。
比之前看過的所有散文集都簡(jiǎn)樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個(gè)大字，十分醒目。扉頁是李漢榮的簡(jiǎn)介。
翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯(cuò)?！叭税察o下來，就能聽見自己的心跳?！边@篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護(hù)心。在安靜的時(shí)候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無知而無情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫?zé)岬?，有利跳?dòng)的心臟。那為什么，要尋找心?人的一生都在尋找心。峽谷深處生長(zhǎng)著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險(xiǎn)惡，痛苦，危險(xiǎn)，只要有心在，就有尋找它的人。
我無法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成為一個(gè)尋找心的人。
往后翻動(dòng)幾頁，指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪贰Ｍǔ＿@種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價(jià)值。說話很少感動(dòng)別人也感動(dòng)自己，是白說了;走路終究要回到家，做夢(mèng)能走千山萬水，醒來卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無所謂的?這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價(jià)值，交談中能增長(zhǎng)見識(shí)鍛煉口才，沒一定非要感動(dòng)誰;走過的風(fēng)景銘記于心，夢(mèng)中何嘗不是給自己一個(gè)幻境去暢想?再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報(bào)，卻常常加害于它，環(huán)境的污染，樹木的砍伐，這一切結(jié)果的背后，是我們自己啊。既然無時(shí)無刻不在索取享受，那么究竟為什么而活。
用自己的全力去回報(bào)吧。樹為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭，蠶用一生情絲結(jié)一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點(diǎn)綴一片燦爛。感恩和創(chuàng)造，才是我們?nèi)松闹黝}。
別忘了我們是誰，和那顆有力跳動(dòng)的熾熱心臟。
在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個(gè)人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨(dú)善其身，使自己的內(nèi)心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《一株野百合開了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪友》、《為螞蟻?zhàn)屄贰贰堑模鑼懘笞匀坏娜撕芏嗪芏?，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著手，寫道了人的罪孽，寫了人該好好檢點(diǎn)與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng)立者和實(shí)踐者阿爾貝特.施韋澤的話教導(dǎo)我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多?！薄爸挥挟?dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的?！?BR> 在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲鳥都是他親近并珍愛的朋友。在《牛的寫意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻?zhàn)屄贰?、《偉大的猴子》等篇章里，作者從小處著墨，?xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性，讓人讀后怦然動(dòng)容，并情不自禁地捫心自問:我們是否善待過自己和其他生物的生命?在這種詰問里，我們跟隨著他的文字慢慢進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)凈化心靈的氧吧。
如他在《說羊》中寫道:“善和美這兩個(gè)字怎么寫?都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個(gè)字的古人，也許放過羊，至少經(jīng)常觀察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過羊?！嵌佳蜻@樣本分地活著，做個(gè)素食主義者、和平主義者，生物界和人類，哪會(huì)有那么多的仇恨、苦難和不幸呢?”
而在寫到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時(shí)，李漢榮老師則用詩意的筆調(diào)刻畫出另一種深刻的思考，他在《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》結(jié)尾中寫道:“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂郁的鳥兒，沒有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥。”總之，對(duì)于一草一木，一鳥一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無法漠視或傷害那些我們平時(shí)司空見慣的物什，勸誘我們，對(duì)大于自然，我們還必須學(xué)會(huì)敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個(gè)小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對(duì)祖先的懷念，以及對(duì)生命的重新認(rèn)知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對(duì)農(nóng)村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫揉太陽穴，他寫“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽穴，那里居住著痛苦的太陽，誰知道它在我們的體內(nèi)放置了多少愛、溫暖和灰燼……”;在寫揉虎口穴時(shí)，他這樣寫:“我們把手伸向萬物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運(yùn)的海洋，伸向愛情和勞動(dòng)，伸向錢……如果不是籬笆的限制，我們的手會(huì)伸向無窮……”結(jié)尾，他則經(jīng)補(bǔ)記兒時(shí)母親幾句叮囑的話語為結(jié)尾:“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個(gè)世上，人靠萬物治自己的病……愛惜這個(gè)大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫(yī)，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著，難免會(huì)生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對(duì)癥下藥。從而活得更加干凈、充實(shí)、踏實(shí)!
閱讀李漢榮，你不可能無動(dòng)于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如一滴漫過心靈的水滴，潤(rùn)澤了我日漸浮躁的心。
放牛李漢榮讀后感篇六
溪水是很會(huì)走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個(gè)小潭，乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢好像對(duì)前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會(huì)錯(cuò)走一步路；它說的話就是它該說的話，它不會(huì)多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識(shí)字，也沒有文化，也沒學(xué)過美學(xué)，在字之外、文化之外、美學(xué)之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動(dòng)的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的，從古至今，所有的溪水都是如此的可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。
林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對(duì)它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠(yuǎn)離一步了；盤古時(shí)代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個(gè)潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測(cè)；兔子一個(gè)箭步跨()過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴；一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔(dān)心會(huì)被它們喝完，擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠(yuǎn)處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會(huì)兒，暫不做人，而去做一會(huì)兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會(huì)兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會(huì)兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……李漢榮的《溪水》，清純、坦蕩而有靈性，像一股清清的溪水，蕩滌著你的心田。這篇文章融敘述、描寫感悟于一體，把人帶進(jìn)美不勝收的境界。
李漢榮作品_李漢榮散文選李漢榮：牛的寫意李漢榮：月光下的探訪
放牛李漢榮讀后感篇七
對(duì)于八十年代的我來講，放牛是兒童時(shí)代特殊的回憶，《放?！愤@篇文章通過樸實(shí)無華的文字，描寫出兒童時(shí)期放牛的經(jīng)歷，生動(dòng)地刻畫出老黑那任勞任怨，毫無怨言的精神及“我”對(duì)老黑的敬意。
再次看到放牛這個(gè)字眼，倒也過了十多年。多年沒有觸碰過的東西，卻也勾起了我對(duì)牛的生命意義的沉思，也使無數(shù)頭老黑融入我我的生命里，這篇文章讓我再次嗅到了微微的飄出的泥土氣息和牛的氣息。
第一次，“父親”把老黑交給“我”，把一個(gè)六歲的孩子交給義頭牛，交給荒蠻的野山，“父親”竟那么的放心，但“我”卻是異常的害怕和擔(dān)心。害怕會(huì)迷路，害怕老黑會(huì)把我踢進(jìn)大人們所說的“陰間”，是老黑給了“我”信心和勇氣。
牛去的地方，總是草色鮮美的地方，即使在一片荒涼中，牛也能找到隱藏在巖石和土包后面的草叢。這是我最喜歡的一句話，它反應(yīng)出牛的靈敏，細(xì)致以及善于發(fā)現(xiàn)的能力，雖然老黑有高又大。另外文中提到的牛會(huì)選擇路以及后來的老黑背著“我”回家，“我”的心里就開始暗暗的欽佩牛的本領(lǐng)，直至對(duì)老黑產(chǎn)生的一種敬意。老黑：雖吃草咽糠，卻溫順至極，任勞任怨。又如王安石《和圣渝農(nóng)具詩》寫到：朝耕及露下，暮耕連月出；自無一毛利，至有千箱實(shí)。老黑的精神就在于此處。
后來生產(chǎn)隊(duì)分牛事件，的確令作者甚是傷心，文中說到：三十多份，這些碎片，這些老黑的碎片，什么時(shí)候還能聚在一起，再變成一頭老黑呢？意指這牛的精神何時(shí)在我們身上閃現(xiàn)再著寄托對(duì)老黑的死的懷念。
“我”放了兩個(gè)月的牛，但是牛卻放了“我”幾十年，這句讓人聽起來有些傷感又十分有哲理的話引起了我的思考：其實(shí)作者想表現(xiàn)的就是，自己和老黑的感情非常深，從側(cè)面反應(yīng)出在這幾十年里牛的精神一直激勵(lì)著作者。()。
最珍貴的東西，乃是那最質(zhì)樸，最真是的故事以及它承載的精神。謝謝作者分享這么好的文字。
放牛李漢榮讀后感篇八
直到落筆之前，我還在腦中極力地搜尋并羅列著影片中真正打動(dòng)我心靈的細(xì)節(jié)，我從腦海中一個(gè)個(gè)閃過的片斷中捕捉能帶給我會(huì)心一笑的場(chǎng)景。影片的敘述方式是我喜歡的，優(yōu)美的法語旁白讓我的整個(gè)心都像沉到了湖底，靜靜的等待著整個(gè)故事姍姍來臨。故事的開場(chǎng)給我深刻的印象，佩皮諾站在門口等待星期六到來的樣子給我驚艷的感覺，可以說佩皮諾在電影中的每一次出場(chǎng)都帶給我天使一般純凈的感覺。
《放牛班的春天》是一部很感動(dòng)人的電影，具有溫馨電影應(yīng)該具備的一切元素。善良幽默卻不得志的老師，天才而反叛的學(xué)生，不通情理的校長(zhǎng)，沒有結(jié)果的暗戀……等等。
不可否認(rèn)，溫情是個(gè)好東西。沒有特別激動(dòng)人心的場(chǎng)面，也沒有特別叫人難以接受的痛苦悲情?！斗排０嗟拇禾臁肪褪悄欠N從頭至尾都可以讓人保持微笑的片子。尤其是看著那些頑童們可愛純真的一面，心底煥發(fā)出的某種“本真”的天性雖然連自己也感覺到未免刻意，但也覺得為那樣的鏡頭付出似乎也挺符合人理。所有的成年人都需要回歸的時(shí)刻。
既然有合唱團(tuán)，就必定會(huì)有音樂和歌聲?！斗排０嗟拇禾臁纺芤詡鹘y(tǒng)劇情吸引了無數(shù)觀眾，可以說，影片的音樂制作功不可沒。
總之，我是挺喜歡這部片子的。可是他給人留下了很多很多需要思考的東西，就像一杯茶，需要慢慢來品。
放牛李漢榮讀后感篇九
生活中總是會(huì)出現(xiàn)這樣的詞：做人，做學(xué)生，做老師······我就抒發(fā)一下看完《放牛班的春天》的感受——該怎樣做老師，該怎樣對(duì)待自己的學(xué)生！
多年前，法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)上名叫池塘底畔的輔育院中，出現(xiàn)了一個(gè)代課老師——克萊蒙馬修。他改變了孩子們的一生，從任性，野蠻轉(zhuǎn)變成了理解和理性的孩子，這要付出多少的努力，而馬修老師僅僅用了幾個(gè)月的音樂課，是哈山校長(zhǎng)再抽幾十年的耳刮子也不會(huì)成功的。這就可以看出教育不是暴力，是理解和寬恕，更是發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)沒觀察到的潛力。馬修組建合唱團(tuán)，歷盡艱苦，受盡非人的辱罵，但他還是堅(jiān)持作曲，堅(jiān)持發(fā)掘男高，中，低音，終于在麥神夫的幫助下，把零碎不堪，無所事事的孩子們組建成了團(tuán)結(jié)的整體。馬修雖然最后結(jié)束了他老師的職業(yè)，但他在迷茫中尋求到了光明——音樂代課老師。哪怕他是一個(gè)小小小小小小的代課老師，哪怕他過氣了幾個(gè)世紀(jì)，他也用愛，用堅(jiān)持造就了這個(gè)非凡的合唱團(tuán)；這就是愛，就是理性！
此劇中有個(gè)極成功的例子——莫翰琦。他成為了世界上著名的指揮家，在富裕中生活，實(shí)現(xiàn)了他兒時(shí)的夢(mèng)想，當(dāng)然極反面的典范也有——孟丹,當(dāng)他一把火燒掉了整個(gè)輔育院，一他就走向了黑暗，走向了罪惡。從此，便過上了恐懼、狡詐的生活。如果追憶起來，莫翰琦是馬修發(fā)掘和培養(yǎng)出來的；而孟丹是哈山的一頓暴打，送進(jìn)警察局所逼出來的。本來他們倆個(gè)都是問題少年，就在人生的岔路口上，莫翰琦被馬修所感化，選擇了光明；孟丹被哈山所逼迫，選擇了罪惡與叛逆。當(dāng)然結(jié)局很悲催，其實(shí)也并不是這樣，馬修和哈山都同樣離開了自己的工作崗位，但馬修走的時(shí)候，收到了孩子們愛與期盼的紙飛機(jī)，走得很心中無愧。可哈山走的時(shí)候，屁股坐上冰冷冷的汽車。沒有老師，沒有孩子來送他。他失敗了，從開始就失敗了。
這片影劇讓我懂得了何為師德，上了一節(jié)有益終身的師德課！
希望老師能多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)溫和與幽默，這才會(huì)得到學(xué)生的許可，得到學(xué)生們愛與期盼的紙飛機(jī)！
放牛李漢榮讀后感篇十
第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正瞇著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺——盡管這么形容一個(gè)人的確不太適合。
這么一本厚厚的散文集，隨筆占了許多，他的散文中也有許多是描寫農(nóng)村的。字里行間帶著一種懷舊，又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人情懷，像是一大筆精神財(cái)富。整本選集分五大節(jié)，其中讓我印象最深刻的是第二節(jié)“動(dòng)物的眼睛”。每讀完一篇，都實(shí)在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點(diǎn)。
在《動(dòng)物的'眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動(dòng)物沒有心靈，那動(dòng)物的眼睛還是心靈的窗口么?但他又否認(rèn)了這個(gè)說法，因?yàn)樗匆娏藙?dòng)物眼睛后的心靈，作者通過那些動(dòng)物的眼睛，看見了虔誠(chéng)的心，懺悔的心，純潔的心。我確實(shí)是第一次閱讀這樣的文章，將動(dòng)物同人類一般描寫，我也仿佛通過這些文字確確實(shí)實(shí)地看見了那些有心靈的動(dòng)物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動(dòng)物的文章，但是為什么唯有他的文字，真正讓我震撼感動(dòng)呢?大約，是因?yàn)樗娴目匆娏?，真的感受到了?BR> 也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因?yàn)檫@篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源——?jiǎng)游?，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者仿佛是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一只做成火鍋的公牛，一只被做成皮衣的狐貍，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳肴的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。
我感到諷刺和惡心。
正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實(shí)的事，發(fā)生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡——大概字里行間，我已將他們當(dāng)做同類。又或許，是因?yàn)槲艺悄切┏灾拔?，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當(dāng)做同類。
我仿佛能看見，一只披著人皮的野獸伏在臺(tái)燈下寫著什么。
放牛李漢榮讀后感篇十一
《放牛班的春天》，一部看過數(shù)遍，仍讓我參不透的電影，因?yàn)槿宋锱c人物之間太多的眼神交流，讓我總?cè)滩蛔〈Ф冗@一顰一笑背后的深意，這一揣度也就更深刻地感受到：教育是需要載體的。曾看到過這樣一句話：衡量教育是否成功，不是看分?jǐn)?shù)，而是看受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣越來越大還是越來越小。如果受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的越來越大，說明教育成功了，反之則教育失敗。看了這部電影，我覺得不妨改一改：衡量教育是否成功，就看孩子轉(zhuǎn)變了多少。我們要看的不是孩子在教者強(qiáng)壓下的表面化的乖巧，而是在無強(qiáng)壓的情況下他們能懂得自我約束，學(xué)會(huì)自我管理，最終成就自我。這就是我理解的成功的教育。
電影中，那個(gè)讓孩子們難忘的學(xué)監(jiān)――克萊門特？馬修的教育無疑是成功的，他讓那個(gè)一直堅(jiān)信著“爸爸周六來接我”的派皮諾在電影最后發(fā)出了“求你把我?guī)ё甙伞钡膽┣?；他讓學(xué)生們敢于向不合理制度反抗，鎖住了門，提起筆寫下真摯的話語，托那一架架飛落的紙飛機(jī)傳遞他們對(duì)馬修的不舍與喜愛；他讓一個(gè)個(gè)面無表情，一臉陰郁的孩子們有了笑容；他讓一群會(huì)偷盜、說謊、抽煙、搞惡作劇等的.問題學(xué)生成為了明辨是非，做事有分寸，有理想的人；他讓一群冷漠的同事變得感性起來，敢于同不合理制度抗?fàn)帯娪爸胁还獬晒Φ乃茉炝笋R修這個(gè)優(yōu)秀的音樂家、學(xué)監(jiān)的形象，也成功塑造了一個(gè)淺薄、勢(shì)利而冷酷的“鐵血”校長(zhǎng)，一個(gè)常常把“行動(dòng)―反應(yīng)”掛嘴邊的校長(zhǎng)，“犯規(guī)――處罰”是他一貫、單一的教育模式。在這里你看不到教育、教化的影子，那厚重的大門、特定時(shí)間特定地點(diǎn)的會(huì)客安排、關(guān)禁閉罰勞役的處罰等近乎軍事化的管理使這里更像是一座監(jiān)獄而不是學(xué)校。馬修的出現(xiàn)無疑讓這個(gè)“放牛班”的孩子們迎來了春天。
起初，我覺得馬修是一個(gè)膽小、懦弱的人，他眼睜睜地看著無辜的孩子被強(qiáng)行拉進(jìn)去關(guān)禁閉卻不敢吱聲，他只敢站在校長(zhǎng)室門外，聽著孩子被校長(zhǎng)無情掌摑，卻不敢進(jìn)去勸阻……但后來我理解了他的這份懦弱，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)失業(yè)的人來說工作有多重要，他要保住飯碗就必須在這樣的制度下工作，接受領(lǐng)導(dǎo)，這是他的無奈。所幸，他骨子里是一個(gè)有愛心，有耐心，滿懷教育熱忱的優(yōu)秀教師、音樂家，他會(huì)在無力改變大環(huán)境的情況下進(jìn)行力所能及的探索。孩子們愛唱歌，他就牢牢地抓住了這個(gè)興趣點(diǎn)，以音樂作為他教育的載體，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無聲的最佳境界。唱他自己親自為孩子們量身定制的樂曲，讓孩子們饒有興趣地唱自己的生活；他根據(jù)孩子們的情況，給他們分好聲部，一點(diǎn)點(diǎn)地教孩子們唱，體現(xiàn)了他的因材施教……一段時(shí)間后，我們看到孩子們唱歌時(shí)的專注動(dòng)情，我們看到了孩子們快樂活躍卻遵守規(guī)矩的身影，看到了他們的互助友愛……教育是需要載體的，這個(gè)載體是以孩子的興趣點(diǎn)為著力點(diǎn)的，所以我們得向馬修一樣，發(fā)現(xiàn)問題后該分析問題，尋找教育的載體，然后加以實(shí)踐、反思、總結(jié)。
看著馬修深夜還在為孩子們創(chuàng)作歌曲，看著他全情投入地訓(xùn)練著孩子們歌唱，看著他發(fā)現(xiàn)了孩子身上的問題，在不傷害孩子的自尊心的前提下進(jìn)行的適度教育，看到他時(shí)刻關(guān)注著孩子們的舉動(dòng)，揣度孩子們的內(nèi)心，總是站在孩子們的立場(chǎng)上思考問題，我覺得很慚愧，不由得捫心自問：我能教給孩子們什么呢？我的教育能改變什么呢？繁重的工作，巨大的壓力讓我漸漸喪失了工作的熱忱，面對(duì)那些問題學(xué)生，我常常表現(xiàn)得很沒有耐心，除了一味地訓(xùn)斥，沒有別的方式。學(xué)生罵疲了，自己也訓(xùn)累了。這部電影給了我一個(gè)啟發(fā)，我也應(yīng)該尋找教育的載體，孩子們喜歡玩，我也可以在無力改變大環(huán)境的情況下進(jìn)行力所能及的探索，制定游戲活動(dòng)方案，加以實(shí)施，說不定會(huì)有意想不到的效果呢？能成功固然很好，失敗了也沒關(guān)系，可以反思總結(jié)，從頭再來。
20xx，我將帶著翠竹班的孩子們一起迎接翠竹班的春天！
放牛李漢榮讀后感篇十二
讀過李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩人、散文家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來的精神財(cái)富“為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費(fèi)物，變成垃圾。想起來真是可怕?！?、“獨(dú)輪車也叫手推車。一對(duì)車把，一個(gè)輪子，一個(gè)盛東西的車筐。它簡(jiǎn)潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況：你必須獨(dú)自推著你面前的重量向前方行走?！币?yàn)榇蠖嗍切r(shí)候的.故事，所以還帶著一種童趣，時(shí)不時(shí)引人暗暗發(fā)笑——“我和幾個(gè)小孩經(jīng)常圍著風(fēng)車反復(fù)揣摩研究：風(fēng)究竟藏在風(fēng)車的哪個(gè)部位，風(fēng)肯定藏在風(fēng)車?yán)锩?，要不，怎么一搖就搖出風(fēng)來，如同我們說話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結(jié)果，仍然不知道風(fēng)車?yán)锏娘L(fēng)藏在哪里?！?，真是久違的童趣，又形象生動(dòng)。
他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時(shí)不時(shí)透出一點(diǎn)憂傷、擔(dān)心，這之后又表達(dá)自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?BR> 這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、贊揚(yáng)自己所愛后，更重要的是講出所愛之處——自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。
正如李漢榮自己所說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會(huì)兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動(dòng)的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强?，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時(shí)間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個(gè)時(shí)刻才有的動(dòng)人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運(yùn)動(dòng)。”
見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。
放牛李漢榮讀后感篇十三
《奔跑的放牛班》的主人公是四個(gè)上四年級(jí)男孩子，分別是張達(dá)，唐飛，毛超，馬小跳。四個(gè)男孩除了張達(dá)都不太會(huì)唱歌，馬小跳唱歌總跑調(diào)，唐飛唱歌像在念書，毛超唱歌聲音特別小?？墒沁@四個(gè)男孩都是放牛班合唱團(tuán)的“元老”。至于他們是怎么加入放牛班合唱團(tuán)的呢？這還得從夏林果的一個(gè)夢(mèng)說起。
夏林果是張達(dá)他們班上的女孩，她做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里一向結(jié)巴的張達(dá)竟然不結(jié)巴了。夏林果便告訴了張達(dá)這個(gè)好消息，張達(dá)說他唱歌時(shí)不結(jié)巴。這給了夏林果一個(gè)很大的信心讓自己的夢(mèng)成真，夏林果還幫張達(dá)報(bào)名去參加少年宮合唱團(tuán)。馬小跳他們和張達(dá)是好哥們，放學(xué)后就和張達(dá)一起去了少年宮，為他加油打氣。去了少年宮，他們才知道，少年宮的慕容老師一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是組建一個(gè)男童合唱團(tuán)，叫放牛班合唱團(tuán)。就這樣，四個(gè)男孩為了幫慕容老師實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想成為了最先加入放牛班合唱團(tuán)的`人，稱為“元老”。
在放牛班合唱團(tuán)里，在那群佼佼者的眼中，張達(dá)他們永遠(yuǎn)是被嘲笑的對(duì)象。好在，他們沒有放棄，馬小跳成為了團(tuán)長(zhǎng)。最后，他們還奪得了許多冠軍呢。
放牛李漢榮讀后感篇十四
今天，我看了一本故事書，故事書的名字叫《奔跑的放牛班》，它是淘氣包馬小跳系列中的一本書，我看完之后有了許多感想。
我最喜歡的是張達(dá)，他為了實(shí)現(xiàn)夏林果的夢(mèng)想，克服困難堅(jiān)持去少年宮唱歌，在許多好兄弟的幫助下，他唱歌不但不結(jié)巴了，而且唱地越來越好了，還成為了放牛班合唱團(tuán)的領(lǐng)唱，最后，他連說話都不結(jié)巴了，這是靠他們的勞動(dòng)取得的成果。
其次是馬小跳，他為了幫助張達(dá)，入團(tuán)時(shí)一直代替張達(dá)說話，不暴露張達(dá)是結(jié)巴，他們團(tuán)隊(duì)精神得到了老師的認(rèn)可，馬小跳雖然唱歌不怎么好，還老是跑調(diào)，但是他不像那些同學(xué)一樣只想突出自己的聲音，而他們是把自己的聲音融合到大家的聲音里面去，就是因?yàn)轳R小跳有這種精神，所以他還當(dāng)上了放牛班合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
我也很喜歡慕容老師，她發(fā)現(xiàn)了為什么合唱團(tuán)拿不到好名次，因?yàn)槌蓡T們不團(tuán)結(jié)一致，她重新組建了一個(gè)合唱團(tuán)，她賞罰分明，沒有讓那些自以為是的學(xué)生來當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)和領(lǐng)唱，細(xì)心教導(dǎo)大家唱歌，讓合唱團(tuán)得到了合唱節(jié)比賽的第一名。
這本書我已經(jīng)看完了，里面有許多精彩的內(nèi)容，希望大家也來看一看。
放牛李漢榮讀后感篇十五
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!下面是小編為大家整理的李漢榮。
散文。
集讀后感，希望大家喜歡!
初識(shí)此書，是素凈的封面，卻只見幾字寥寥，如-----李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因?yàn)樗卸嗝慈A麗而使你感動(dòng)，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動(dòng)柔軟的角落，使你感動(dòng)的是一顆有文字的心。
文字是真實(shí)的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個(gè)韻律，我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時(shí)的月光的昏黃久遠(yuǎn)是一幀過去的書信?！兑煌肭逅分杏≈晃焕先烁F盡了一生的執(zhí)著，追求著水一樣的純凈的尊嚴(yán)。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術(shù)家會(huì)針織縫補(bǔ)，自然之景是從那雙巧手中呈獻(xiàn)而不同時(shí)代的人，自是擁有一門時(shí)代所給予的技巧，然，時(shí)代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風(fēng)大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對(duì)自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏于喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個(gè)月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，身上的傷是以光天之傷心承后天之痛，做活時(shí)那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執(zhí)著，十指連心啊，頂針上一個(gè)又一個(gè)集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反復(fù)吞咽的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對(duì)知苦對(duì)樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉(zhuǎn)，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個(gè)我們得以蔭蔽的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內(nèi)心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對(duì)，華美的鉆戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠(yuǎn)，痛卻不服，像一個(gè)反反復(fù)復(fù)的夢(mèng)。
其文貌不揚(yáng)，意卻濃，如一杯春茗，余香久久未散，卻留得滿唇滿齒余香。、
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在20xx年收官的同時(shí)，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號(hào)。
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學(xué)語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節(jié)，每個(gè)章世都有一個(gè)突出的主題。從文章上看，作者的寫作風(fēng)格側(cè)重于語言描寫，但也兼顧了內(nèi)容情節(jié)，更讓人感覺思想深邃。至于題材，那更是妙趣橫生卻又發(fā)人深省，這是一本非常好的散文集，因此我?guī)缀趺恳黄歼M(jìn)行了較為仔細(xì)的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應(yīng)該算是《我們?yōu)槭裁椿钪?。該文以白雪與古樹等景物為切入點(diǎn)(似乎與主題不著邊際)，逐漸引出文章的中心內(nèi)容：人為什么而活了?要知道，人之所以活著，當(dāng)然靠自然與眾生的護(hù)持和養(yǎng)育(作者的觀點(diǎn))。然而，我們可曾想過回報(bào)自然嗎?答案是否定的。其實(shí)，在人類的潛意識(shí)中，就已經(jīng)認(rèn)為向自然索取是天經(jīng)地義的了。可是，人應(yīng)該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會(huì)報(bào)復(fù)人類，到那時(shí)人類將無法生存下去。因此我們必須對(duì)自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)自然。永遠(yuǎn)將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動(dòng)才是真正的回報(bào)自然。愛護(hù)自然吧，就像它愛護(hù)我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇?jiǎng)游镱}材的文章，講述了幾種動(dòng)物的悲慘下場(chǎng)(如羚羊、虎、錦雞、狐)，讓人看了深受啟發(fā)。自然賜予了這些動(dòng)物生命與生存的領(lǐng)域，而人類卻為了自己的貪欲不斷地“向外擴(kuò)張”，逐步擠占這些動(dòng)物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂?shù)娜祟惏?殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動(dòng)物們依舊那么慷慨，但這恰好助長(zhǎng)了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直沖云宵的高樓，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動(dòng)物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動(dòng)物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動(dòng)物不幸的命運(yùn)在人眼中是十分合理的(如豬、牛、羊、狗等)。動(dòng)物們身上的特點(diǎn)原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點(diǎn)。從后半部分內(nèi)容來看，作者進(jìn)行了深刻的“自我檢討”。(這其實(shí)是在抨擊人類的暴行)。我承認(rèn)，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動(dòng)物，然而，隨著歷史的發(fā)展，這種生存手段越來越利益化，這也導(dǎo)致了許多不應(yīng)該有的屠殺浮現(xiàn)在人們面前(或者不為人所知)。人類正處于盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請(qǐng)記?。荷纹洳灰祝祟悰]有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個(gè)世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個(gè)世界才能永久地維系下去。
艾略特說過，詩的功能是凈化部落的語言。讀過李漢榮的散文，個(gè)人感覺他的散文也具備同樣的功效。他的語言是那么樸素、純凈、空靈，如一道澄澈的河流靜靜地流淌于他的內(nèi)心，如滴滴晶瑩的水滴滑落翠綠的葉片，洗滌心靈的塵埃，處處洋溢、浸潤(rùn)著他悲天憫人的慈悲情懷。
在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個(gè)人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨(dú)善其身，使自己的內(nèi)心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《一株野百合開了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪友》、《為螞蟻?zhàn)屄贰贰堑?，描寫大自然的人很多很多，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著手，寫道了人的罪孽，寫了人該好好檢點(diǎn)與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng)立者和實(shí)踐者阿爾貝特.施韋澤的話教導(dǎo)我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多?！薄爸挥挟?dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的?！?BR> 在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲鳥都是他親近并珍愛的朋友。在《牛的寫意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻?zhàn)屄贰?、《偉大的猴子》等篇章里，作者從小處著墨，?xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性，讓人讀后怦然動(dòng)容，并情不自禁地捫心自問：我們是否善待過自己和其他生物的生命?在這種詰問里，我們跟隨著他的文字慢慢進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)凈化心靈的氧吧。
如他在《說羊》中寫道：“善和美這兩個(gè)字怎么寫?都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個(gè)字的古人，也許放過羊，至少經(jīng)常觀察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過羊?！嵌佳蜻@樣本分地活著，做個(gè)素食主義者、和平主義者，生物界和人類，哪會(huì)有那么多的仇恨、苦難和不幸呢?”
而在寫到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時(shí)，李漢榮老師則用詩意的筆調(diào)刻畫出另一種深刻的思考，他在《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》結(jié)尾中寫道：“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂郁的鳥兒，沒有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥?！笨傊?，對(duì)于一草一木，一鳥一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無法漠視或傷害那些我們平時(shí)司空見慣的物什，勸誘我們，對(duì)大于自然，我們還必須學(xué)會(huì)敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個(gè)小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對(duì)祖先的懷念，以及對(duì)生命的重新認(rèn)知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對(duì)農(nóng)村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫揉太陽穴，他寫“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽穴，那里居住著痛苦的太陽，誰知道它在我們的體內(nèi)放置了多少愛、溫暖和灰燼……”;在寫揉虎口穴時(shí)，他這樣寫：“我們把手伸向萬物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運(yùn)的海洋，伸向愛情和勞動(dòng)，伸向錢……如果不是籬笆的限制，我們的手會(huì)伸向無窮……”結(jié)尾，他則經(jīng)補(bǔ)記兒時(shí)母親幾句叮囑的話語為結(jié)尾：“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個(gè)世上，人靠萬物治自己的病……愛惜這個(gè)大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫(yī)，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著，難免會(huì)生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對(duì)癥下藥。從而活得更加干凈、充實(shí)、踏實(shí)!
閱讀李漢榮，你不可能無動(dòng)于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如一滴漫過心靈的水滴，潤(rùn)澤了我日漸浮躁的心。
放牛李漢榮讀后感篇一
我有一個(gè)習(xí)慣，那就是在閱讀正文前先看目錄，讀這本《李漢榮散文選集》也不例外。所以，當(dāng)我看完目錄后，感到萬分驚訝，然后花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，讀完了這本書的一半。讓我驚訝的是，很少見到一部至始至終充滿鄉(xiāng)土氣息的散文集。
心至明，則萬物皆為友。
一只葫蘆，一碗竹葉茶，一枚頂針，一朵白云……文章大多圍繞平凡無奇的物品來寫，同時(shí)在字里行間浸滿作者對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)生活的感情。我是地道的城里人，所見過的鄉(xiāng)村都是被城里人精心布置過的旅游景點(diǎn)，做作而無生氣，因此對(duì)作者筆下的鄉(xiāng)村，或是大自然充滿敬仰之情。自然的溪水是會(huì)跳躍的溪水，自然的公雞是驕傲的公雞，自然的星空是清澈的星空，而不是被污染的，被宰割的，被監(jiān)控的。人類總是在不停地探究，想要開創(chuàng)更美好的生活，卻不知被我們所破壞的自然才是所有美好的本源。
區(qū)區(qū)溪水，公雞，星空，又有什么關(guān)系呢？遠(yuǎn)不及數(shù)棟豪宅，數(shù)萬金錢及無上的權(quán)力。為了個(gè)人的蠅頭小利，人類無情地掠奪自然資源。地球空了，還有無盡個(gè)星系，無法預(yù)知的資源在等著呢！現(xiàn)實(shí)中，我們看著漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，文中，我們看著作者捧著早已變質(zhì)的泥土感嘆。
我也想如作者一般，帶著對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)生活，對(duì)自然炙熱的愛，走入山中，探訪好友。
放牛李漢榮讀后感篇二
慢慢地，接觸得多了，就覺得李漢榮的散文很玄妙，總之是一種很特別的感覺，與我之前讀的散文都不一樣。每個(gè)文字都富有靈性，每一文字看似樸實(shí)無華毫無詞藻的字眼組合起來竟是一篇深邃的文章，每一篇散文都洋溢著對(duì)大自然的熱愛，對(duì)幸福的追求，對(duì)過去的追念，其中我很受感慨的是這一篇《頂針：一生的戒指》。
之前并不知道什么是頂針，為此我還專門上網(wǎng)去查找，令我吃驚的是，這個(gè)東西我家也有。
在奶奶的右手上，有兩枚戒指，一枚金光閃閃，詮釋著一位新娘的幸福，另一枚不滿小坑卻閃耀著光斑，表現(xiàn)著一位婦女的不辭幸勞。奶奶平常也喜歡縫縫補(bǔ)補(bǔ)，家里哪一雙布拖鞋不是出自她的手，哪一床被子不經(jīng)過她的“改良”家里的處處不都是她的杰作嗎？作為一個(gè)女人，別人都認(rèn)為這是每一位婦女應(yīng)該做的，是默認(rèn)的責(zé)任，但她們有沒有得到我們的夸贊呢？不管她們有沒有得到夸贊，她們都會(huì)默默做下去，默默地依舊為家庭做貢獻(xiàn)，他們不會(huì)說什么，偶爾抱怨也是開一個(gè)玩笑，她們每做一件事都是為了得到孩子的肯定??！
頂針象征著她們的一生，時(shí)間伴隨著頂針走過無數(shù)殘念花白了頭發(fā)，劃傷了臉頰。讓我們向所有為人母在背后付出的女子致敬！
放牛李漢榮讀后感篇三
這是一個(gè)通過動(dòng)物眼里看世界的作家，從他的作品中可以看出，他對(duì)世間萬物充滿敬畏，對(duì)生活中的事物觀察得十分細(xì)致。
《動(dòng)物的眼睛》是我最喜歡的一篇，文章介紹了作者在看動(dòng)物時(shí)，總是先觀察它們的眼睛，動(dòng)物的眼睛同人一樣，也是心靈的窗口。作者見的最多的就是牛的眼睛，小牛的眼睛是透明的，猜想它們眼中的世界是一片碧綠的草場(chǎng)，它們的眼里洋溢出的光亮是純真、自信的，除了母愛和好吃的東西，不知道什么是負(fù)重、鞭子、屠宰場(chǎng)……馬眼是雙眼皮，雄馬英俊，母馬健美；羊的眼睛單純極了，是孩子的眼睛。篤誠(chéng)，是驢給我們的印象，篤誠(chéng)的眼睛是感動(dòng)人的，至少是讓人信任的。人們總是罵勢(shì)利眼為“狗眼”，可見狗天生一雙勢(shì)利眼，如那些小人。但還有一句為狗平了反：“狗不嫌家貧?！北绕鹬覍?shí)的狗，勢(shì)利的奴才們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。
真是佩服作者如何把動(dòng)物的眼睛觀察的如此仔細(xì)，經(jīng)常都能與動(dòng)物打交道的我竟然沒有發(fā)現(xiàn)這么多奧秘，這便是作家之所以能寫出與眾不同的文字的原因吧，在我姑姑家，有一只叫“可樂”的比熊狗，我是從它出生一直玩到大的，自從看了這篇文章，我也認(rèn)真的觀察了一下狗的眼睛，看著它烏黑的像兩個(gè)葡萄似的眼睛，它以為我是看著它玩的，于是四目對(duì)視了一會(huì)兒，它又把視線轉(zhuǎn)移到了別的地方去了，但當(dāng)它察覺我是認(rèn)真的時(shí)候，又立即把視線轉(zhuǎn)移回來，一臉迷惘，我笑了。小狗真是可愛！過了一會(huì)兒，我覺得有一些對(duì)不起它，因?yàn)轵_了它的忠誠(chéng)，作為補(bǔ)償，我給它吃了一點(diǎn)“狗間美味”――火腿腸。它又歡快的搖擺著尾巴圍著我竄上竄下。
其實(shí)，我真想不通那些獵人如何下的了狠心將瀕臨滅絕的動(dòng)物活生生的用槍打死，它們是那樣可愛、善良，也同樣是偉大的造物主精心設(shè)計(jì)的杰作，只是因?yàn)橹靛X、可以被人獲取利益就應(yīng)該被殺害嗎？只是因?yàn)槿跣【蛻?yīng)該被殺害嗎？它們和人一樣，都是有生命的動(dòng)物，而人類卻利用腦子聰明那么一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)去征服，去破壞大自然，去征服眾生，也許他們不知，動(dòng)物也有感情，有眼淚，有吶喊！只希望獵人們能盡早放下手里的槍，讓人類與動(dòng)物和諧相處。
看李漢榮的作品，就如同一次心靈的洗滌，它仿佛讓我看到了世界的真善美。
放牛李漢榮讀后感篇四
河也有床，河躺在床上做著川流不息的夢(mèng)。
河躺著，從遠(yuǎn)古―直到此刻，河不停地轉(zhuǎn)彎改道，那是它在變換睡眠的姿勢(shì)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，河的睡相很安詳。那輕輕飄動(dòng)的水霧，是它白色的睡衣，時(shí)時(shí)刻刻換洗，那睡衣總是嶄新的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽，河在低聲打著鼾，那均勻的呼吸，是發(fā)自丹田深處的胎息。河是超然的，恬靜的，它睡著，萬物與它同時(shí)入靜，沉入無限澄明的大夢(mèng)。
河靜靜地躺著，天空降()落下來，白云，星群降落下來，也許呆在高處總是失眠，它們降落下來，與河躺在一個(gè)床上，河，平靜地?fù)е鼈內(nèi)雺?mèng)。
一只鳥從河的上空飛過，它的影子落下來，于是它打撈自己的影子，它把更多的影子掉進(jìn)河里了。于是世世代代的鳥就在河的兩岸定居下來，它們飛著、唱著，繁衍著、追逐著，它們畢生的工作，就是打撈自己掉進(jìn)水里的影子。
河依舊靜靜地躺著。河床內(nèi)外的一切都是它夢(mèng)中展開的情節(jié)，河躺著。它靜中有動(dòng)，夢(mèng)中有醒，闊人的夢(mèng)境里有著沸騰的細(xì)節(jié)。河躺著，它的每―滴水都是直立著的、行走著的、迅跑著的。一滴水與另一滴水只擁抱一秒鐘就分手了，一個(gè)浪與另一個(gè)浪只相視一剎那就破碎了。一滴水永遠(yuǎn)不知道另一滴水的來歷，―條魚永遠(yuǎn)不知道另一條魚的歸宿。波浪，匆忙地記錄著風(fēng)的情緒；泡沫，匆忙地搜集水底和水面的消息，然后匆忙地消失了，仿佛美人夢(mèng)中的笑，醒來，連她自己也不知道她曾經(jīng)笑過。
匆忙，匆忙，每一滴水都匆忙地迅跑著，匆忙地自言自語著，匆忙地自生自滅著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我們看不見這一切細(xì)節(jié)，我們只看見，那條河靜靜地躺在床上。
有誰看見，河床深處，那些渾身是傷的石頭？（原載《散文》）。
放牛李漢榮讀后感篇五
散文。
讀了之后，給人一種返璞歸真的感覺。除此，讀者還有什么感悟?來看看本站小編精心為你整理李漢榮散文讀后感，希望你有所收獲。
讀過李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩人、散文家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來的精神財(cái)富“為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費(fèi)物，變成垃圾。想起來真是可怕?！薄ⅰ蔼?dú)輪車也叫手推車。一對(duì)車把，一個(gè)輪子，一個(gè)盛東西的車筐。它簡(jiǎn)潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況:你必須獨(dú)自推著你面前的重量向前方行走。”因?yàn)榇蠖嗍切r(shí)候的故事，所以還帶著一種童趣，時(shí)不時(shí)引人暗暗發(fā)笑--“我和幾個(gè)小孩經(jīng)常圍著風(fēng)車反復(fù)揣摩研究:風(fēng)究竟藏在風(fēng)車的哪個(gè)部位，風(fēng)肯定藏在風(fēng)車?yán)锩?，要不，怎么一搖就搖出風(fēng)來，如同我們說話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結(jié)果，仍然不知道風(fēng)車?yán)锏娘L(fēng)藏在哪里?！?，真是久違的童趣，又形象生動(dòng)。
他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時(shí)不時(shí)透出一點(diǎn)憂傷、擔(dān)心，這之后又表達(dá)自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?BR> 這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、贊揚(yáng)自己所愛后，更重要的是講出所愛之處--自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。
正如李漢榮自己所說:“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會(huì)兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動(dòng)的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强眨雎犮y河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時(shí)間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個(gè)時(shí)刻才有的動(dòng)人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運(yùn)動(dòng)?！?BR> 見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。
比之前看過的所有散文集都簡(jiǎn)樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個(gè)大字，十分醒目。扉頁是李漢榮的簡(jiǎn)介。
翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯(cuò)?！叭税察o下來，就能聽見自己的心跳?！边@篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護(hù)心。在安靜的時(shí)候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無知而無情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫?zé)岬?，有利跳?dòng)的心臟。那為什么，要尋找心?人的一生都在尋找心。峽谷深處生長(zhǎng)著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險(xiǎn)惡，痛苦，危險(xiǎn)，只要有心在，就有尋找它的人。
我無法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成為一個(gè)尋找心的人。
往后翻動(dòng)幾頁，指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪贰Ｍǔ＿@種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價(jià)值。說話很少感動(dòng)別人也感動(dòng)自己，是白說了;走路終究要回到家，做夢(mèng)能走千山萬水，醒來卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無所謂的?這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價(jià)值，交談中能增長(zhǎng)見識(shí)鍛煉口才，沒一定非要感動(dòng)誰;走過的風(fēng)景銘記于心，夢(mèng)中何嘗不是給自己一個(gè)幻境去暢想?再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報(bào)，卻常常加害于它，環(huán)境的污染，樹木的砍伐，這一切結(jié)果的背后，是我們自己啊。既然無時(shí)無刻不在索取享受，那么究竟為什么而活。
用自己的全力去回報(bào)吧。樹為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭，蠶用一生情絲結(jié)一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點(diǎn)綴一片燦爛。感恩和創(chuàng)造，才是我們?nèi)松闹黝}。
別忘了我們是誰，和那顆有力跳動(dòng)的熾熱心臟。
在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個(gè)人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨(dú)善其身，使自己的內(nèi)心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《一株野百合開了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪友》、《為螞蟻?zhàn)屄贰贰堑模鑼懘笞匀坏娜撕芏嗪芏?，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著手，寫道了人的罪孽，寫了人該好好檢點(diǎn)與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng)立者和實(shí)踐者阿爾貝特.施韋澤的話教導(dǎo)我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多?！薄爸挥挟?dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的?！?BR> 在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲鳥都是他親近并珍愛的朋友。在《牛的寫意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻?zhàn)屄贰?、《偉大的猴子》等篇章里，作者從小處著墨，?xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性，讓人讀后怦然動(dòng)容，并情不自禁地捫心自問:我們是否善待過自己和其他生物的生命?在這種詰問里，我們跟隨著他的文字慢慢進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)凈化心靈的氧吧。
如他在《說羊》中寫道:“善和美這兩個(gè)字怎么寫?都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個(gè)字的古人，也許放過羊，至少經(jīng)常觀察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過羊?！嵌佳蜻@樣本分地活著，做個(gè)素食主義者、和平主義者，生物界和人類，哪會(huì)有那么多的仇恨、苦難和不幸呢?”
而在寫到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時(shí)，李漢榮老師則用詩意的筆調(diào)刻畫出另一種深刻的思考，他在《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》結(jié)尾中寫道:“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂郁的鳥兒，沒有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥。”總之，對(duì)于一草一木，一鳥一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無法漠視或傷害那些我們平時(shí)司空見慣的物什，勸誘我們，對(duì)大于自然，我們還必須學(xué)會(huì)敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個(gè)小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對(duì)祖先的懷念，以及對(duì)生命的重新認(rèn)知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對(duì)農(nóng)村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫揉太陽穴，他寫“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽穴，那里居住著痛苦的太陽，誰知道它在我們的體內(nèi)放置了多少愛、溫暖和灰燼……”;在寫揉虎口穴時(shí)，他這樣寫:“我們把手伸向萬物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運(yùn)的海洋，伸向愛情和勞動(dòng)，伸向錢……如果不是籬笆的限制，我們的手會(huì)伸向無窮……”結(jié)尾，他則經(jīng)補(bǔ)記兒時(shí)母親幾句叮囑的話語為結(jié)尾:“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個(gè)世上，人靠萬物治自己的病……愛惜這個(gè)大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫(yī)，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著，難免會(huì)生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對(duì)癥下藥。從而活得更加干凈、充實(shí)、踏實(shí)!
閱讀李漢榮，你不可能無動(dòng)于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如一滴漫過心靈的水滴，潤(rùn)澤了我日漸浮躁的心。
放牛李漢榮讀后感篇六
溪水是很會(huì)走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個(gè)小潭，乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢好像對(duì)前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會(huì)錯(cuò)走一步路；它說的話就是它該說的話，它不會(huì)多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識(shí)字，也沒有文化，也沒學(xué)過美學(xué)，在字之外、文化之外、美學(xué)之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動(dòng)的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的，從古至今，所有的溪水都是如此的可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。
林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對(duì)它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠(yuǎn)離一步了；盤古時(shí)代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個(gè)潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測(cè)；兔子一個(gè)箭步跨()過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴；一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔(dān)心會(huì)被它們喝完，擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠(yuǎn)處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會(huì)兒，暫不做人，而去做一會(huì)兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會(huì)兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會(huì)兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……李漢榮的《溪水》，清純、坦蕩而有靈性，像一股清清的溪水，蕩滌著你的心田。這篇文章融敘述、描寫感悟于一體，把人帶進(jìn)美不勝收的境界。
李漢榮作品_李漢榮散文選李漢榮：牛的寫意李漢榮：月光下的探訪
放牛李漢榮讀后感篇七
對(duì)于八十年代的我來講，放牛是兒童時(shí)代特殊的回憶，《放?！愤@篇文章通過樸實(shí)無華的文字，描寫出兒童時(shí)期放牛的經(jīng)歷，生動(dòng)地刻畫出老黑那任勞任怨，毫無怨言的精神及“我”對(duì)老黑的敬意。
再次看到放牛這個(gè)字眼，倒也過了十多年。多年沒有觸碰過的東西，卻也勾起了我對(duì)牛的生命意義的沉思，也使無數(shù)頭老黑融入我我的生命里，這篇文章讓我再次嗅到了微微的飄出的泥土氣息和牛的氣息。
第一次，“父親”把老黑交給“我”，把一個(gè)六歲的孩子交給義頭牛，交給荒蠻的野山，“父親”竟那么的放心，但“我”卻是異常的害怕和擔(dān)心。害怕會(huì)迷路，害怕老黑會(huì)把我踢進(jìn)大人們所說的“陰間”，是老黑給了“我”信心和勇氣。
牛去的地方，總是草色鮮美的地方，即使在一片荒涼中，牛也能找到隱藏在巖石和土包后面的草叢。這是我最喜歡的一句話，它反應(yīng)出牛的靈敏，細(xì)致以及善于發(fā)現(xiàn)的能力，雖然老黑有高又大。另外文中提到的牛會(huì)選擇路以及后來的老黑背著“我”回家，“我”的心里就開始暗暗的欽佩牛的本領(lǐng)，直至對(duì)老黑產(chǎn)生的一種敬意。老黑：雖吃草咽糠，卻溫順至極，任勞任怨。又如王安石《和圣渝農(nóng)具詩》寫到：朝耕及露下，暮耕連月出；自無一毛利，至有千箱實(shí)。老黑的精神就在于此處。
后來生產(chǎn)隊(duì)分牛事件，的確令作者甚是傷心，文中說到：三十多份，這些碎片，這些老黑的碎片，什么時(shí)候還能聚在一起，再變成一頭老黑呢？意指這牛的精神何時(shí)在我們身上閃現(xiàn)再著寄托對(duì)老黑的死的懷念。
“我”放了兩個(gè)月的牛，但是牛卻放了“我”幾十年，這句讓人聽起來有些傷感又十分有哲理的話引起了我的思考：其實(shí)作者想表現(xiàn)的就是，自己和老黑的感情非常深，從側(cè)面反應(yīng)出在這幾十年里牛的精神一直激勵(lì)著作者。()。
最珍貴的東西，乃是那最質(zhì)樸，最真是的故事以及它承載的精神。謝謝作者分享這么好的文字。
放牛李漢榮讀后感篇八
直到落筆之前，我還在腦中極力地搜尋并羅列著影片中真正打動(dòng)我心靈的細(xì)節(jié)，我從腦海中一個(gè)個(gè)閃過的片斷中捕捉能帶給我會(huì)心一笑的場(chǎng)景。影片的敘述方式是我喜歡的，優(yōu)美的法語旁白讓我的整個(gè)心都像沉到了湖底，靜靜的等待著整個(gè)故事姍姍來臨。故事的開場(chǎng)給我深刻的印象，佩皮諾站在門口等待星期六到來的樣子給我驚艷的感覺，可以說佩皮諾在電影中的每一次出場(chǎng)都帶給我天使一般純凈的感覺。
《放牛班的春天》是一部很感動(dòng)人的電影，具有溫馨電影應(yīng)該具備的一切元素。善良幽默卻不得志的老師，天才而反叛的學(xué)生，不通情理的校長(zhǎng)，沒有結(jié)果的暗戀……等等。
不可否認(rèn)，溫情是個(gè)好東西。沒有特別激動(dòng)人心的場(chǎng)面，也沒有特別叫人難以接受的痛苦悲情?！斗排０嗟拇禾臁肪褪悄欠N從頭至尾都可以讓人保持微笑的片子。尤其是看著那些頑童們可愛純真的一面，心底煥發(fā)出的某種“本真”的天性雖然連自己也感覺到未免刻意，但也覺得為那樣的鏡頭付出似乎也挺符合人理。所有的成年人都需要回歸的時(shí)刻。
既然有合唱團(tuán)，就必定會(huì)有音樂和歌聲?！斗排０嗟拇禾臁纺芤詡鹘y(tǒng)劇情吸引了無數(shù)觀眾，可以說，影片的音樂制作功不可沒。
總之，我是挺喜歡這部片子的。可是他給人留下了很多很多需要思考的東西，就像一杯茶，需要慢慢來品。
放牛李漢榮讀后感篇九
生活中總是會(huì)出現(xiàn)這樣的詞：做人，做學(xué)生，做老師······我就抒發(fā)一下看完《放牛班的春天》的感受——該怎樣做老師，該怎樣對(duì)待自己的學(xué)生！
多年前，法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)上名叫池塘底畔的輔育院中，出現(xiàn)了一個(gè)代課老師——克萊蒙馬修。他改變了孩子們的一生，從任性，野蠻轉(zhuǎn)變成了理解和理性的孩子，這要付出多少的努力，而馬修老師僅僅用了幾個(gè)月的音樂課，是哈山校長(zhǎng)再抽幾十年的耳刮子也不會(huì)成功的。這就可以看出教育不是暴力，是理解和寬恕，更是發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)沒觀察到的潛力。馬修組建合唱團(tuán)，歷盡艱苦，受盡非人的辱罵，但他還是堅(jiān)持作曲，堅(jiān)持發(fā)掘男高，中，低音，終于在麥神夫的幫助下，把零碎不堪，無所事事的孩子們組建成了團(tuán)結(jié)的整體。馬修雖然最后結(jié)束了他老師的職業(yè)，但他在迷茫中尋求到了光明——音樂代課老師。哪怕他是一個(gè)小小小小小小的代課老師，哪怕他過氣了幾個(gè)世紀(jì)，他也用愛，用堅(jiān)持造就了這個(gè)非凡的合唱團(tuán)；這就是愛，就是理性！
此劇中有個(gè)極成功的例子——莫翰琦。他成為了世界上著名的指揮家，在富裕中生活，實(shí)現(xiàn)了他兒時(shí)的夢(mèng)想，當(dāng)然極反面的典范也有——孟丹,當(dāng)他一把火燒掉了整個(gè)輔育院，一他就走向了黑暗，走向了罪惡。從此，便過上了恐懼、狡詐的生活。如果追憶起來，莫翰琦是馬修發(fā)掘和培養(yǎng)出來的；而孟丹是哈山的一頓暴打，送進(jìn)警察局所逼出來的。本來他們倆個(gè)都是問題少年，就在人生的岔路口上，莫翰琦被馬修所感化，選擇了光明；孟丹被哈山所逼迫，選擇了罪惡與叛逆。當(dāng)然結(jié)局很悲催，其實(shí)也并不是這樣，馬修和哈山都同樣離開了自己的工作崗位，但馬修走的時(shí)候，收到了孩子們愛與期盼的紙飛機(jī)，走得很心中無愧。可哈山走的時(shí)候，屁股坐上冰冷冷的汽車。沒有老師，沒有孩子來送他。他失敗了，從開始就失敗了。
這片影劇讓我懂得了何為師德，上了一節(jié)有益終身的師德課！
希望老師能多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)溫和與幽默，這才會(huì)得到學(xué)生的許可，得到學(xué)生們愛與期盼的紙飛機(jī)！
放牛李漢榮讀后感篇十
第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正瞇著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺——盡管這么形容一個(gè)人的確不太適合。
這么一本厚厚的散文集，隨筆占了許多，他的散文中也有許多是描寫農(nóng)村的。字里行間帶著一種懷舊，又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人情懷，像是一大筆精神財(cái)富。整本選集分五大節(jié)，其中讓我印象最深刻的是第二節(jié)“動(dòng)物的眼睛”。每讀完一篇，都實(shí)在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點(diǎn)。
在《動(dòng)物的'眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動(dòng)物沒有心靈，那動(dòng)物的眼睛還是心靈的窗口么?但他又否認(rèn)了這個(gè)說法，因?yàn)樗匆娏藙?dòng)物眼睛后的心靈，作者通過那些動(dòng)物的眼睛，看見了虔誠(chéng)的心，懺悔的心，純潔的心。我確實(shí)是第一次閱讀這樣的文章，將動(dòng)物同人類一般描寫，我也仿佛通過這些文字確確實(shí)實(shí)地看見了那些有心靈的動(dòng)物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動(dòng)物的文章，但是為什么唯有他的文字，真正讓我震撼感動(dòng)呢?大約，是因?yàn)樗娴目匆娏?，真的感受到了?BR> 也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因?yàn)檫@篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源——?jiǎng)游?，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者仿佛是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一只做成火鍋的公牛，一只被做成皮衣的狐貍，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳肴的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。
我感到諷刺和惡心。
正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實(shí)的事，發(fā)生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡——大概字里行間，我已將他們當(dāng)做同類。又或許，是因?yàn)槲艺悄切┏灾拔?，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當(dāng)做同類。
我仿佛能看見，一只披著人皮的野獸伏在臺(tái)燈下寫著什么。
放牛李漢榮讀后感篇十一
《放牛班的春天》，一部看過數(shù)遍，仍讓我參不透的電影，因?yàn)槿宋锱c人物之間太多的眼神交流，讓我總?cè)滩蛔〈Ф冗@一顰一笑背后的深意，這一揣度也就更深刻地感受到：教育是需要載體的。曾看到過這樣一句話：衡量教育是否成功，不是看分?jǐn)?shù)，而是看受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣越來越大還是越來越小。如果受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的越來越大，說明教育成功了，反之則教育失敗。看了這部電影，我覺得不妨改一改：衡量教育是否成功，就看孩子轉(zhuǎn)變了多少。我們要看的不是孩子在教者強(qiáng)壓下的表面化的乖巧，而是在無強(qiáng)壓的情況下他們能懂得自我約束，學(xué)會(huì)自我管理，最終成就自我。這就是我理解的成功的教育。
電影中，那個(gè)讓孩子們難忘的學(xué)監(jiān)――克萊門特？馬修的教育無疑是成功的，他讓那個(gè)一直堅(jiān)信著“爸爸周六來接我”的派皮諾在電影最后發(fā)出了“求你把我?guī)ё甙伞钡膽┣?；他讓學(xué)生們敢于向不合理制度反抗，鎖住了門，提起筆寫下真摯的話語，托那一架架飛落的紙飛機(jī)傳遞他們對(duì)馬修的不舍與喜愛；他讓一個(gè)個(gè)面無表情，一臉陰郁的孩子們有了笑容；他讓一群會(huì)偷盜、說謊、抽煙、搞惡作劇等的.問題學(xué)生成為了明辨是非，做事有分寸，有理想的人；他讓一群冷漠的同事變得感性起來，敢于同不合理制度抗?fàn)帯娪爸胁还獬晒Φ乃茉炝笋R修這個(gè)優(yōu)秀的音樂家、學(xué)監(jiān)的形象，也成功塑造了一個(gè)淺薄、勢(shì)利而冷酷的“鐵血”校長(zhǎng)，一個(gè)常常把“行動(dòng)―反應(yīng)”掛嘴邊的校長(zhǎng)，“犯規(guī)――處罰”是他一貫、單一的教育模式。在這里你看不到教育、教化的影子，那厚重的大門、特定時(shí)間特定地點(diǎn)的會(huì)客安排、關(guān)禁閉罰勞役的處罰等近乎軍事化的管理使這里更像是一座監(jiān)獄而不是學(xué)校。馬修的出現(xiàn)無疑讓這個(gè)“放牛班”的孩子們迎來了春天。
起初，我覺得馬修是一個(gè)膽小、懦弱的人，他眼睜睜地看著無辜的孩子被強(qiáng)行拉進(jìn)去關(guān)禁閉卻不敢吱聲，他只敢站在校長(zhǎng)室門外，聽著孩子被校長(zhǎng)無情掌摑，卻不敢進(jìn)去勸阻……但后來我理解了他的這份懦弱，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)失業(yè)的人來說工作有多重要，他要保住飯碗就必須在這樣的制度下工作，接受領(lǐng)導(dǎo)，這是他的無奈。所幸，他骨子里是一個(gè)有愛心，有耐心，滿懷教育熱忱的優(yōu)秀教師、音樂家，他會(huì)在無力改變大環(huán)境的情況下進(jìn)行力所能及的探索。孩子們愛唱歌，他就牢牢地抓住了這個(gè)興趣點(diǎn)，以音樂作為他教育的載體，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無聲的最佳境界。唱他自己親自為孩子們量身定制的樂曲，讓孩子們饒有興趣地唱自己的生活；他根據(jù)孩子們的情況，給他們分好聲部，一點(diǎn)點(diǎn)地教孩子們唱，體現(xiàn)了他的因材施教……一段時(shí)間后，我們看到孩子們唱歌時(shí)的專注動(dòng)情，我們看到了孩子們快樂活躍卻遵守規(guī)矩的身影，看到了他們的互助友愛……教育是需要載體的，這個(gè)載體是以孩子的興趣點(diǎn)為著力點(diǎn)的，所以我們得向馬修一樣，發(fā)現(xiàn)問題后該分析問題，尋找教育的載體，然后加以實(shí)踐、反思、總結(jié)。
看著馬修深夜還在為孩子們創(chuàng)作歌曲，看著他全情投入地訓(xùn)練著孩子們歌唱，看著他發(fā)現(xiàn)了孩子身上的問題，在不傷害孩子的自尊心的前提下進(jìn)行的適度教育，看到他時(shí)刻關(guān)注著孩子們的舉動(dòng)，揣度孩子們的內(nèi)心，總是站在孩子們的立場(chǎng)上思考問題，我覺得很慚愧，不由得捫心自問：我能教給孩子們什么呢？我的教育能改變什么呢？繁重的工作，巨大的壓力讓我漸漸喪失了工作的熱忱，面對(duì)那些問題學(xué)生，我常常表現(xiàn)得很沒有耐心，除了一味地訓(xùn)斥，沒有別的方式。學(xué)生罵疲了，自己也訓(xùn)累了。這部電影給了我一個(gè)啟發(fā)，我也應(yīng)該尋找教育的載體，孩子們喜歡玩，我也可以在無力改變大環(huán)境的情況下進(jìn)行力所能及的探索，制定游戲活動(dòng)方案，加以實(shí)施，說不定會(huì)有意想不到的效果呢？能成功固然很好，失敗了也沒關(guān)系，可以反思總結(jié)，從頭再來。
20xx，我將帶著翠竹班的孩子們一起迎接翠竹班的春天！
放牛李漢榮讀后感篇十二
讀過李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩人、散文家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來的精神財(cái)富“為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費(fèi)物，變成垃圾。想起來真是可怕?！?、“獨(dú)輪車也叫手推車。一對(duì)車把，一個(gè)輪子，一個(gè)盛東西的車筐。它簡(jiǎn)潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況：你必須獨(dú)自推著你面前的重量向前方行走?！币?yàn)榇蠖嗍切r(shí)候的.故事，所以還帶著一種童趣，時(shí)不時(shí)引人暗暗發(fā)笑——“我和幾個(gè)小孩經(jīng)常圍著風(fēng)車反復(fù)揣摩研究：風(fēng)究竟藏在風(fēng)車的哪個(gè)部位，風(fēng)肯定藏在風(fēng)車?yán)锩?，要不，怎么一搖就搖出風(fēng)來，如同我們說話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結(jié)果，仍然不知道風(fēng)車?yán)锏娘L(fēng)藏在哪里?！?，真是久違的童趣，又形象生動(dòng)。
他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時(shí)不時(shí)透出一點(diǎn)憂傷、擔(dān)心，這之后又表達(dá)自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?BR> 這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、贊揚(yáng)自己所愛后，更重要的是講出所愛之處——自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。
正如李漢榮自己所說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會(huì)兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動(dòng)的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强?，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時(shí)間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個(gè)時(shí)刻才有的動(dòng)人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運(yùn)動(dòng)。”
見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。
放牛李漢榮讀后感篇十三
《奔跑的放牛班》的主人公是四個(gè)上四年級(jí)男孩子，分別是張達(dá)，唐飛，毛超，馬小跳。四個(gè)男孩除了張達(dá)都不太會(huì)唱歌，馬小跳唱歌總跑調(diào)，唐飛唱歌像在念書，毛超唱歌聲音特別小?？墒沁@四個(gè)男孩都是放牛班合唱團(tuán)的“元老”。至于他們是怎么加入放牛班合唱團(tuán)的呢？這還得從夏林果的一個(gè)夢(mèng)說起。
夏林果是張達(dá)他們班上的女孩，她做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里一向結(jié)巴的張達(dá)竟然不結(jié)巴了。夏林果便告訴了張達(dá)這個(gè)好消息，張達(dá)說他唱歌時(shí)不結(jié)巴。這給了夏林果一個(gè)很大的信心讓自己的夢(mèng)成真，夏林果還幫張達(dá)報(bào)名去參加少年宮合唱團(tuán)。馬小跳他們和張達(dá)是好哥們，放學(xué)后就和張達(dá)一起去了少年宮，為他加油打氣。去了少年宮，他們才知道，少年宮的慕容老師一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是組建一個(gè)男童合唱團(tuán)，叫放牛班合唱團(tuán)。就這樣，四個(gè)男孩為了幫慕容老師實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想成為了最先加入放牛班合唱團(tuán)的`人，稱為“元老”。
在放牛班合唱團(tuán)里，在那群佼佼者的眼中，張達(dá)他們永遠(yuǎn)是被嘲笑的對(duì)象。好在，他們沒有放棄，馬小跳成為了團(tuán)長(zhǎng)。最后，他們還奪得了許多冠軍呢。
放牛李漢榮讀后感篇十四
今天，我看了一本故事書，故事書的名字叫《奔跑的放牛班》，它是淘氣包馬小跳系列中的一本書，我看完之后有了許多感想。
我最喜歡的是張達(dá)，他為了實(shí)現(xiàn)夏林果的夢(mèng)想，克服困難堅(jiān)持去少年宮唱歌，在許多好兄弟的幫助下，他唱歌不但不結(jié)巴了，而且唱地越來越好了，還成為了放牛班合唱團(tuán)的領(lǐng)唱，最后，他連說話都不結(jié)巴了，這是靠他們的勞動(dòng)取得的成果。
其次是馬小跳，他為了幫助張達(dá)，入團(tuán)時(shí)一直代替張達(dá)說話，不暴露張達(dá)是結(jié)巴，他們團(tuán)隊(duì)精神得到了老師的認(rèn)可，馬小跳雖然唱歌不怎么好，還老是跑調(diào)，但是他不像那些同學(xué)一樣只想突出自己的聲音，而他們是把自己的聲音融合到大家的聲音里面去，就是因?yàn)轳R小跳有這種精神，所以他還當(dāng)上了放牛班合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
我也很喜歡慕容老師，她發(fā)現(xiàn)了為什么合唱團(tuán)拿不到好名次，因?yàn)槌蓡T們不團(tuán)結(jié)一致，她重新組建了一個(gè)合唱團(tuán)，她賞罰分明，沒有讓那些自以為是的學(xué)生來當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)和領(lǐng)唱，細(xì)心教導(dǎo)大家唱歌，讓合唱團(tuán)得到了合唱節(jié)比賽的第一名。
這本書我已經(jīng)看完了，里面有許多精彩的內(nèi)容，希望大家也來看一看。
放牛李漢榮讀后感篇十五
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!下面是小編為大家整理的李漢榮。
散文。
集讀后感，希望大家喜歡!
初識(shí)此書，是素凈的封面，卻只見幾字寥寥，如-----李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因?yàn)樗卸嗝慈A麗而使你感動(dòng)，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動(dòng)柔軟的角落，使你感動(dòng)的是一顆有文字的心。
文字是真實(shí)的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個(gè)韻律，我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時(shí)的月光的昏黃久遠(yuǎn)是一幀過去的書信?！兑煌肭逅分杏≈晃焕先烁F盡了一生的執(zhí)著，追求著水一樣的純凈的尊嚴(yán)。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術(shù)家會(huì)針織縫補(bǔ)，自然之景是從那雙巧手中呈獻(xiàn)而不同時(shí)代的人，自是擁有一門時(shí)代所給予的技巧，然，時(shí)代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風(fēng)大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對(duì)自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏于喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個(gè)月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，身上的傷是以光天之傷心承后天之痛，做活時(shí)那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執(zhí)著，十指連心啊，頂針上一個(gè)又一個(gè)集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反復(fù)吞咽的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對(duì)知苦對(duì)樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉(zhuǎn)，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個(gè)我們得以蔭蔽的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內(nèi)心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對(duì)，華美的鉆戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠(yuǎn)，痛卻不服，像一個(gè)反反復(fù)復(fù)的夢(mèng)。
其文貌不揚(yáng)，意卻濃，如一杯春茗，余香久久未散，卻留得滿唇滿齒余香。、
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在20xx年收官的同時(shí)，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號(hào)。
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學(xué)語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節(jié)，每個(gè)章世都有一個(gè)突出的主題。從文章上看，作者的寫作風(fēng)格側(cè)重于語言描寫，但也兼顧了內(nèi)容情節(jié)，更讓人感覺思想深邃。至于題材，那更是妙趣橫生卻又發(fā)人深省，這是一本非常好的散文集，因此我?guī)缀趺恳黄歼M(jìn)行了較為仔細(xì)的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應(yīng)該算是《我們?yōu)槭裁椿钪?。該文以白雪與古樹等景物為切入點(diǎn)(似乎與主題不著邊際)，逐漸引出文章的中心內(nèi)容：人為什么而活了?要知道，人之所以活著，當(dāng)然靠自然與眾生的護(hù)持和養(yǎng)育(作者的觀點(diǎn))。然而，我們可曾想過回報(bào)自然嗎?答案是否定的。其實(shí)，在人類的潛意識(shí)中，就已經(jīng)認(rèn)為向自然索取是天經(jīng)地義的了。可是，人應(yīng)該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會(huì)報(bào)復(fù)人類，到那時(shí)人類將無法生存下去。因此我們必須對(duì)自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)自然。永遠(yuǎn)將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動(dòng)才是真正的回報(bào)自然。愛護(hù)自然吧，就像它愛護(hù)我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇?jiǎng)游镱}材的文章，講述了幾種動(dòng)物的悲慘下場(chǎng)(如羚羊、虎、錦雞、狐)，讓人看了深受啟發(fā)。自然賜予了這些動(dòng)物生命與生存的領(lǐng)域，而人類卻為了自己的貪欲不斷地“向外擴(kuò)張”，逐步擠占這些動(dòng)物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂?shù)娜祟惏?殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動(dòng)物們依舊那么慷慨，但這恰好助長(zhǎng)了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直沖云宵的高樓，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動(dòng)物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動(dòng)物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動(dòng)物不幸的命運(yùn)在人眼中是十分合理的(如豬、牛、羊、狗等)。動(dòng)物們身上的特點(diǎn)原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點(diǎn)。從后半部分內(nèi)容來看，作者進(jìn)行了深刻的“自我檢討”。(這其實(shí)是在抨擊人類的暴行)。我承認(rèn)，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動(dòng)物，然而，隨著歷史的發(fā)展，這種生存手段越來越利益化，這也導(dǎo)致了許多不應(yīng)該有的屠殺浮現(xiàn)在人們面前(或者不為人所知)。人類正處于盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請(qǐng)記?。荷纹洳灰祝祟悰]有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個(gè)世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個(gè)世界才能永久地維系下去。
艾略特說過，詩的功能是凈化部落的語言。讀過李漢榮的散文，個(gè)人感覺他的散文也具備同樣的功效。他的語言是那么樸素、純凈、空靈，如一道澄澈的河流靜靜地流淌于他的內(nèi)心，如滴滴晶瑩的水滴滑落翠綠的葉片，洗滌心靈的塵埃，處處洋溢、浸潤(rùn)著他悲天憫人的慈悲情懷。
在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個(gè)人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨(dú)善其身，使自己的內(nèi)心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《一株野百合開了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪友》、《為螞蟻?zhàn)屄贰贰堑?，描寫大自然的人很多很多，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著手，寫道了人的罪孽，寫了人該好好檢點(diǎn)與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng)立者和實(shí)踐者阿爾貝特.施韋澤的話教導(dǎo)我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多?！薄爸挥挟?dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的?！?BR> 在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲鳥都是他親近并珍愛的朋友。在《牛的寫意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻?zhàn)屄贰?、《偉大的猴子》等篇章里，作者從小處著墨，?xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性，讓人讀后怦然動(dòng)容，并情不自禁地捫心自問：我們是否善待過自己和其他生物的生命?在這種詰問里，我們跟隨著他的文字慢慢進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)凈化心靈的氧吧。
如他在《說羊》中寫道：“善和美這兩個(gè)字怎么寫?都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個(gè)字的古人，也許放過羊，至少經(jīng)常觀察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過羊?！嵌佳蜻@樣本分地活著，做個(gè)素食主義者、和平主義者，生物界和人類，哪會(huì)有那么多的仇恨、苦難和不幸呢?”
而在寫到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時(shí)，李漢榮老師則用詩意的筆調(diào)刻畫出另一種深刻的思考，他在《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》結(jié)尾中寫道：“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂郁的鳥兒，沒有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥?！笨傊?，對(duì)于一草一木，一鳥一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無法漠視或傷害那些我們平時(shí)司空見慣的物什，勸誘我們，對(duì)大于自然，我們還必須學(xué)會(huì)敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個(gè)小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對(duì)祖先的懷念，以及對(duì)生命的重新認(rèn)知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對(duì)農(nóng)村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫揉太陽穴，他寫“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽穴，那里居住著痛苦的太陽，誰知道它在我們的體內(nèi)放置了多少愛、溫暖和灰燼……”;在寫揉虎口穴時(shí)，他這樣寫：“我們把手伸向萬物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運(yùn)的海洋，伸向愛情和勞動(dòng)，伸向錢……如果不是籬笆的限制，我們的手會(huì)伸向無窮……”結(jié)尾，他則經(jīng)補(bǔ)記兒時(shí)母親幾句叮囑的話語為結(jié)尾：“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個(gè)世上，人靠萬物治自己的病……愛惜這個(gè)大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫(yī)，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著，難免會(huì)生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對(duì)癥下藥。從而活得更加干凈、充實(shí)、踏實(shí)!
閱讀李漢榮，你不可能無動(dòng)于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如一滴漫過心靈的水滴，潤(rùn)澤了我日漸浮躁的心。