通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)涵，也能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺芘c他人分享。那么如何寫一篇有深度有觸動(dòng)的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，把握作者的主旨和觀點(diǎn)，其次，要理性思考，提出自己的見解和思考，最后，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出個(gè)人的感受和體會(huì)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
茶花女讀后感學(xué)生篇一
瑪格麗特是個(gè)天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個(gè)圈子之中，她又不得不虛榮，在這個(gè)圈子中本不能獲得真愛，但是幸運(yùn)如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個(gè)骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣?？墒乾敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個(gè)善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個(gè)交際花，他用自己對(duì)兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。
茶花女讀后感學(xué)生篇二
《茶花女》是一篇講述妓女愛情的故事，讀完后，使我深深震撼了?？鞓罚瑧n郁，純真，奢淫于一身的瑪格麗特對(duì)往昔深自譴責(zé)時(shí)才覺察到自己產(chǎn)生了深沉的，真誠的，不能遏止的愛情。激起這種贖罪愛情的阿爾芒有一顆寬恕的心，也蘊(yùn)摻了些許忌疑，顯得純潔無邪，卻也來勢洶洶。
在沖動(dòng)，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅(jiān)固了一段時(shí)間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時(shí)，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。愛情與親情的碰撞卻沒能激蕩絢爛愛河的漣漪。
面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的.作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，阿爾芒對(duì)瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對(duì)，他對(duì)愛情的理解不一定全面，所以才會(huì)在確認(rèn)了瑪格麗特對(duì)他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會(huì)寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個(gè)懺悔實(shí)在是來得太晚了一點(diǎn)。
瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，以換取她的懺悔和舨儀！可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。大家知道嗎？《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，19以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文?！恫杌ㄅ纷x后感作文650字
茶花女讀后感學(xué)生篇三
記的第一次讀“茶花女”似乎實(shí)在十年以前了，那時(shí)侯只是崇尚大師的寫作手法，僅僅品味文字而已。而今復(fù)讀，于心靈深處是有極大的觸動(dòng)的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，昏然中思緒似乎被小仲馬的筆鋒所引，在十九世紀(jì)的法國香榭里舍大街上漫游，我確是感覺到一幕真實(shí)的故事再現(xiàn)于我的面前，我是與之而同悲喜。
作者借助于故事中人物的自白或交談，以細(xì)膩的筆法將一群血肉之軀、性情中人栩栩如生的展現(xiàn)在讀者的眼前，撼動(dòng)著人們的心靈。故事似乎沒有丁點(diǎn)的矯揉造作，也許是從生活中汲取而來亦未可知，真實(shí)、樸素而又完全不可理喻！
我不想去追憶瑪格麗特的墮落，我以為這是對(duì)一個(gè)復(fù)蘇靈魂的玷污。似乎可以這樣講，愛情的力量喚醒了一顆麻木沉醉的心，從而使她的靈魂高尚起來，當(dāng)她一心想和那種使她臉紅的過去的生活告別而于心愛的人廝守時(shí)，當(dāng)她害怕會(huì)被強(qiáng)迫去重操舊業(yè)時(shí)，生活卻與她開了個(gè)大玩笑，她是又被重新推向了深淵，因?yàn)樗麄兊年P(guān)系是為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、阿爾芒的家庭所不能允許的。我詛咒這樣的社會(huì)制度，我詛咒這樣的家庭，我是為瑪格麗特而不公，生活于她是太不公平。
雖然我們的瑪格麗特是出于一種善意的目的，一個(gè)崇高的理想為著自己的心愛的人的家庭、心愛的人的幸福而離開，忍受著心上人的誤解而采取的報(bào)復(fù)而無悔，我想她亦是無愧的了，然而她卻是在摧殘自己，是對(duì)生活于她不公的絕望，是對(duì)社會(huì)于她不平的絕望，神圣而偉大中，悲慘亦凄涼！
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓―女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞?？上菢拥纳鐣?huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
茶花女讀后感學(xué)生篇四
《茶花女》這部作品是19世紀(jì)小說家戲劇家小仲馬的一部小說，這部小說也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說。
人們?yōu)闀信魅斯敻覃惖谋瘧K遭遇而潸然淚下。茶花女是當(dāng)時(shí)巴黎的一位名-，但其外表和內(nèi)心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來沒有其他花與她相伴，故有了這個(gè)綽號(hào)——茶花女。
她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來到世界，無聲地綻放，默默在風(fēng)中綻放自己的純潔美麗。
茶花女讀后感學(xué)生篇五
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而風(fēng)塵女子，特別是美麗而又有才情的風(fēng)塵女子，在這條路上行走的更是艱苦。
在世人的眼里，一談到風(fēng)塵女子似乎自然聯(lián)想到，放縱，無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣身體為生，為人所不齒。然而每個(gè)人背后都有自己的心酸故事，風(fēng)塵女子也一樣。對(duì)《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。
縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個(gè)永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個(gè)愛過的生物，天主卻無法接受這個(gè)風(fēng)塵女子的懺悔，給她愛情的'道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰？是阿爾芒的父親？不！他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。
他對(duì)瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?BR> 阿爾芒的虛榮心，也就是對(duì)巴黎名妓的占有欲望超出他對(duì)瑪格麗特本身的愛時(shí)，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作風(fēng)塵女子，而不是一個(gè)普普通通的女人。如果風(fēng)塵女子的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言，太陽一出來，就蒸發(fā)了。
也許這就是風(fēng)塵女子的無奈吧，難得遇見一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位風(fēng)塵女子的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。
看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的風(fēng)塵女子，一旦動(dòng)情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣身體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財(cái)富多少，只要有顆真誠的心它就會(huì)無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。
茶花女讀后感學(xué)生篇六
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因?yàn)椴杌ㄅ拿烂?，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。
正是整個(gè)一個(gè)不甘于淪落風(fēng)塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。
然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。
在沖動(dòng)，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅(jiān)固了一段時(shí)間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時(shí)，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。
彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機(jī)會(huì)!瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。
或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴。
希望在下一世，一個(gè)純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。祈禱一個(gè)新的茶花女不再重復(fù)前世的悲劇。
茶花女讀后感學(xué)生篇七
在人類歷史發(fā)展的漫漫長河中，愛情始終是一個(gè)最為頻繁所被人提及和謳歌的對(duì)象。無論是散詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓君、孔雀東南飛、梁伯與祝英臺(tái)的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現(xiàn)代人留下了很多啟示和回味的空間，同時(shí)，也促使我們反思和借鑒。
關(guān)于愛情，不同的歷史時(shí)期，不同的人背景，不同的宗教風(fēng)俗都有各自的觀念認(rèn)知。但總的講，不論哪個(gè)民族，哪個(gè)時(shí)代，哪種宗教，人們對(duì)偉大的愛情都會(huì)給予充分的肯定和褒揚(yáng)，在這一點(diǎn)上意見基本上是一致的。而既然大多數(shù)人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會(huì)有這么多的愛情悲劇發(fā)生呢？對(duì)于這一點(diǎn)，古今中外，無一例外都是因?yàn)閭鹘y(tǒng)和世俗，保守與激進(jìn)的對(duì)抗所引發(fā)的。
梁伯與祝英臺(tái)的悲劇是因?yàn)槌鲇诩彝ラT第的原因，祝英臺(tái)雖與梁伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因?yàn)閮蓚€(gè)家族之間互為世仇，兩個(gè)年輕人相愛卻無法沖破家族間因?yàn)槌鸷薅椌偷氖浪状缶W(wǎng)。即使時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)我們很多的思維依然被這些傳統(tǒng)的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發(fā)生著。
小仲馬的《茶花女》從所表達(dá)的主題和思想方面看，同藝復(fù)興以眾多作家所表達(dá)的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點(diǎn)西方的好多學(xué)著作都是以此為根基進(jìn)行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。
《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個(gè)風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的風(fēng)塵生涯中，她早已對(duì)自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運(yùn)的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對(duì)愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對(duì)瑪格麗特戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報(bào)復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特戈蒂埃消香玉損，因病離世。
從故事情節(jié)看，這本書并不復(fù)雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，折射的社會(huì)環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現(xiàn)實(shí)面前也會(huì)阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對(duì)愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個(gè)人在自己的生命里都會(huì)邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實(shí)并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。
一部《茶花女》讓我們認(rèn)識(shí)了愛情的偉大，也讓我們認(rèn)知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會(huì)造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個(gè)人講絕對(duì)不鼓勵(lì)這種犧牲精神，因?yàn)闋奚鸵馕吨艞?，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時(shí)間，但現(xiàn)在重讀，我依然會(huì)被其情節(jié)所吸引，依然會(huì)被書中的故事所感動(dòng)，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！
茶花女讀后感學(xué)生篇八
盡管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫歌女的愛情小說，卻依然在長達(dá)三十年的時(shí)間里成為新中國。所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，都是只知道有這本書而沒有讀過這本書。然而我們對(duì)這本書的內(nèi)容卻并不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國的話劇舞臺(tái)上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關(guān)于《茶花女》的內(nèi)容和評(píng)論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發(fā)現(xiàn)，真正扼殺了茶花女的愛情的其實(shí)是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活?！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄诎屠枳饬朔孔?，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對(duì)她的追求。
正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老歌女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費(fèi)十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
歌女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。
面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信歌女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的'愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?BR> 人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點(diǎn)用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費(fèi)用其實(shí)是來自其他幾個(gè)男人的供養(yǎng)這一事實(shí)，也絲毫沒有考慮應(yīng)該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對(duì)瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對(duì)照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價(jià)，委托別人變賣她的一切財(cái)產(chǎn)，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠(yuǎn)離風(fēng)塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動(dòng)地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應(yīng)該和瑪格麗特結(jié)婚之類的問題，也許在他的內(nèi)心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對(duì)她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應(yīng)該去問一下這個(gè)變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對(duì)他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當(dāng)擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認(rèn)定她就是因?yàn)椴荒芨视谇遑氊潏D過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對(duì)這個(gè)曾經(jīng)愛過的女人進(jìn)行了種種無恥的報(bào)復(fù)，哪里像是在對(duì)待一個(gè)自己愛過的女人啊!
我們也無法否認(rèn)阿爾芒確實(shí)是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無怨無悔。他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨(dú)缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報(bào)的真正的愛。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，阿爾芒對(duì)瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對(duì)，他對(duì)愛情的理解不一定全面，所以才會(huì)在確認(rèn)了瑪格麗特對(duì)他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會(huì)寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個(gè)懺悔實(shí)在是來得太晚了一點(diǎn)。
我想，如果戀愛中的男人和女人們?cè)谟龅讲ㄕ蹠r(shí)，都能多幾分真誠和信任，少幾分虛榮和猜疑，這世上的許多愛情悲劇，或許會(huì)有完全不同的結(jié)局。
茶花女讀后感學(xué)生篇九
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個(gè)妓女身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是妓女,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔，讀后感《讀《茶花女》有感800字》。正因?yàn)槿绱?她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情?，敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關(guān)懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個(gè)孤單無力的女友,她孤零零的走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個(gè)靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時(shí)她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時(shí)她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的`錢。這個(gè)人是資本主義社會(huì)赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn),在當(dāng)今社會(huì)中,我們也會(huì)找到這樣的人,雖然不多,但絕不會(huì)絕跡。
另外,本書中對(duì)阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫也十分成功,一個(gè)陷入愛情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎堋０柮⑹莻€(gè)純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護(hù)自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報(bào)復(fù),雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫妓女,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
茶花女讀后感學(xué)生篇十
《茶花女》這部小說，聽名字的時(shí)候我以為主人公是一個(gè)善良普通的農(nóng)村茶花女。看了內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)不尋常的主人公，她在巴黎有很大的'名聲。身前她想盡榮華富貴，但是她死的時(shí)候卻是最最悲慘的。債主們更是在她死后變賣她的所有東西。
茶花女讀后感：故事很感人，其中三個(gè)主人公向我講述了那時(shí)社會(huì)的慘敗和黑暗，看完這本小說，對(duì)故事內(nèi)容很念念不忘！
茶花女讀后感學(xué)生篇十一
作為《文學(xué)回憶錄》來到我手里前的替代讀本，我從學(xué)校那小的可憐的圖書室借到了這本還算得上是新書的上海譯文出版社的《茶花女》。法國小仲馬著，譯者是王振孫。
這本書的序文是必須要看的，至少對(duì)于我這種沒讀過幾本書的人來說是這樣的。序文講給了我們一個(gè)真實(shí)的“茶花女”，阿爾豐西娜普萊西，這是一個(gè)很少被人們知道的名字，瑪格麗特的原型，她是一個(gè)從法國鄉(xiāng)下來到巴黎求生的女子，一個(gè)憑借姿色贏得眾人追捧的女子，一個(gè)追求奢華生活，荒淫無度，寄人籬下的風(fēng)塵女子，她，也是一個(gè)有著一定文學(xué)修養(yǎng)的女子。她的生活中從不缺乏男人，巴黎的貴族、富豪爭相為她“慷慨解囊”，這堆積起她死后才為人所知的令人瞠目結(jié)舌的奢華生活。這就是現(xiàn)實(shí)中真正的“茶花女”。
書中的“茶花女”是一個(gè)由阿爾芒的回憶堆積起來的人物，這個(gè)“茶花女”不再是一個(gè)風(fēng)塵女子的形象，她所帶給讀者的是一個(gè)美麗可愛又值得同情的女性。
問世于法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的末端，《茶花女》被認(rèn)為是世界名著?？墒牵@本書給我的感受是，除了那出現(xiàn)n多次，言語尊敬得讓人發(fā)毛的“您”字，完全是中國小學(xué)生流水賬式的“文學(xué)作品”。沒有伏筆，沒有任何可以勾起讀者興趣的情節(jié)，所以我覺得，《茶花女》是一本很爛的“名著”。無非是多情的小仲馬為了紀(jì)念自己曾經(jīng)愛過的一個(gè)風(fēng)塵女子所寫的一些矯情的文字，總給我一種“當(dāng)風(fēng)塵女子還要立牌坊”的感覺。
既然這是我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)，那只有談?wù)勥@本書的現(xiàn)實(shí)意義了，除了這個(gè)，從文學(xué)角度看，真不覺得這有什么值得贊揚(yáng)的地方。
書中瑪格麗特的處境和現(xiàn)在的中國官府社會(huì)還是有“異曲同工”之妙的。只不過，在中國，瑪格麗特這類人被叫做“小三兒”、“情婦”。而且，瑪格麗特不是所有人都可以駕馭的，這是值得現(xiàn)今中國的小三兒們學(xué)習(xí)的，錢買來的都是可以失去的，瑪格麗特雖然被人養(yǎng)，卻可以以強(qiáng)者的姿態(tài)站在那些達(dá)官貴人面前，現(xiàn)在的中國小三兒哪個(gè)可以?因此，這是值得中國女人學(xué)習(xí)的第一點(diǎn)，或許可以說是人窮志不窮吧。要活出氣質(zhì)，強(qiáng)大的氣場才是吸引人的根本，靠外表，靠裝飾永遠(yuǎn)不能長久。
第二，瑪格麗特雖然是一個(gè)風(fēng)塵女子，家中卻放滿了各個(gè)時(shí)代的名著，看來她是理解了培根的“知識(shí)就是力量”這句話。書中自有黃金屋，風(fēng)塵女子尚且知道多讀書，所以，你懂得。
第三，瑪格麗特同阿爾芒父親的斗爭說明她是一個(gè)懂得放棄，識(shí)時(shí)務(wù)的“俊杰”。現(xiàn)在中國社會(huì)的年輕人，總覺得夢(mèng)想可以打敗一切，這多么可笑，不是說我不贊同夢(mèng)想，只是我覺得，有時(shí)候，年輕人該睜開眼睛看看現(xiàn)實(shí)的世界，現(xiàn)實(shí)，你改不了。至于識(shí)時(shí)務(wù)的瑪格麗特，特別適用于中國社會(huì)的婆媳斗爭，說的不是放棄自己的愛人，而是在長輩面前懂得忍讓，和配偶的父母鬧僵有什么好處呢?圖一時(shí)嘴上痛快，失去的是你可能永遠(yuǎn)都彌補(bǔ)不回來的。
謹(jǐn)以此獻(xiàn)給可愛的小仲馬寫出的一本“狗血”、“坑爹”的名著。
雪萊說：“愛情就像燈光，同時(shí)照兩個(gè)人，光輝并不會(huì)減弱。”而拜倫說：“愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的?！痹娙藗冇貌煌恼Z言講述同一個(gè)真理，愛情既不是百分之一百的幸福，也不是天平上的交易，在一場無悔的愛中沒有贏家，每個(gè)人都在進(jìn)入這場愛情之前輸了，但你依然你不后悔。
我想其實(shí)我并不明白愛情的深意，但是我相信愛情這個(gè)東西是廣泛且真實(shí)的，哪怕是風(fēng)塵女子，她也可以擁有圣潔的愛情。
瑪格麗特是巴黎一位著名交際女郎，她每天坐著漂亮的馬車出入于巴黎上流社會(huì)的許多場合，她的家居擺設(shè)甚至令貴婦人們都不禁發(fā)出由衷的贊嘆?？墒撬豢鞓罚皇悄切┯J覦她美貌的男人們長面子的一個(gè)工具，她的青春被用來買賣，用來交換那些奢華卻無用的東西。沒有一個(gè)人是真正愛她關(guān)心她的，老天不知是要恩賜她還是要懲罰她，賜予了她一個(gè)男人——阿爾芒。
阿爾芒在我心中不是一個(gè)值得付出一切去愛的男人，他懦弱，愛猜疑，他不相信風(fēng)塵女子也可以擁有圣潔的愛情，他虛榮，他不相信瑪格麗特對(duì)她的無私的愛情，不相信這個(gè)女人愿意和他同甘共苦。他想保持過去的奢侈生活，想保持他們思想上的差距，他去賭場，他妒忌一切在她身邊的人。人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要革心洗面改變以前一切不好的習(xí)慣，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至委托別人變賣她的一切財(cái)產(chǎn)，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠(yuǎn)離風(fēng)塵的隱居生活。可是，阿爾芒因?yàn)椴录呻x開了她，并且展開了瘋狂報(bào)復(fù)。他也許是深知一個(gè)道理，那就是給一個(gè)女人最大痛苦的辦法就是接近她，對(duì)她好，使她愛上你，然后離開她。瑪格麗特臨死前，債主們都來了，帶著借據(jù)，逼她還債。執(zhí)行官奉命來執(zhí)行判決，查封了她的全部財(cái)產(chǎn)，只等她死后就進(jìn)行拍賣。彌留之際，她不斷地呼喊著阿爾芒的名字，“從她的眼睛里流出了無聲的眼淚”,她始終沒有再見到她心愛的人。
阿爾芒重回到巴黎時(shí)，朱麗把瑪格麗特的一本。
日記。
交給了他。那時(shí)阿爾芒才知道了她的高尚心靈?！俺四愕奈耆枋悄闶冀K愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高?！弊髡咝≈亳R是法國著名小說家大仲馬與一女裁縫所生的私生子。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時(shí)代受盡世人的譏誚。在1848年，24歲的小仲馬根據(jù)自己的愛情經(jīng)歷，寫出了他的成名作《茶花女》。塑造了瑪格麗特這個(gè)渴望愛情的風(fēng)塵女子形象，阿爾芒也是他本身形象的隱射，對(duì)于愛情是沒有對(duì)與錯(cuò)的，在進(jìn)入愛情時(shí)人們就已經(jīng)做好了犧牲一切的準(zhǔn)備。
我想起一段話：所謂無悔之愛應(yīng)該是那樣一種東西，未必要完美無缺，未必要有好結(jié)果，但多年后你在人海中忽然抬起頭來，見遠(yuǎn)處她獨(dú)立如礁石，你忽然驚悸忽然震動(dòng)忽然潸然淚下，速度快到來不及恨或者悲傷。只是愛不后悔。愛情不該是畏懼的，退縮的，計(jì)代價(jià)的，求回報(bào)的，愛情本沒有對(duì)錯(cuò)，如瑪格麗特的不計(jì)代價(jià)的愛，愛情如白茶花一般圣潔就好。
茶花女讀后感學(xué)生篇十二
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上行走的更是艱苦。
比如杜十娘，情愁愛恨化作一江春水向東流。李思思，陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨，令人無奈。而看過《茶花女》后，明白這樣的悲劇不僅僅在中國。
在世人的眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩，放縱，無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。然而每個(gè)人背后都有自己的心酸故事，妓女也一樣。對(duì)《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。
縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個(gè)永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個(gè)愛過的生物，天主卻無法接受這個(gè)妓女的懺悔，給她愛情的道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰?是阿爾芒的父親?不!他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。
他對(duì)瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
阿爾芒的虛榮心，也就是對(duì)巴黎名妓的占有欲望超出他對(duì)瑪格麗特本身的愛時(shí)，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作妓女，而不是一個(gè)普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言，太陽一出來，就蒸發(fā)了。這也是瑪格麗特等人的悲哀吧，杜十娘何嘗不是因此而縱然跳入江中。
也許這就是妓女的無奈吧，難得遇見一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。所以看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣肉體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財(cái)富多少，只要有顆真誠的心它就會(huì)無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。愛情的國度里沒有妓女，可惜阿爾芒不明白，而當(dāng)他明白時(shí)也已經(jīng)太晚。
花魁是幸運(yùn)的，她遇上的是淳樸的賣油郎。而茶花女的悲劇是她愛上的是阿爾芒吧，或許沒有什么對(duì)與錯(cuò)，我只能再次感慨一聲，紅顏薄命!
茶花女讀后感學(xué)生篇十三
外國文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒有扉頁，整部書沒有半頁是空白的。翻開書的封面，第一頁就是正文，封面的背面（封里或封二）就當(dāng)扉頁，封底的反面（封底里或封三）寫著出版情況，封底寫著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之婦的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。
一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。
茶花女讀后感學(xué)生篇一
瑪格麗特是個(gè)天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個(gè)圈子之中，她又不得不虛榮，在這個(gè)圈子中本不能獲得真愛，但是幸運(yùn)如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個(gè)骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣?？墒乾敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個(gè)善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個(gè)交際花，他用自己對(duì)兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。
茶花女讀后感學(xué)生篇二
《茶花女》是一篇講述妓女愛情的故事，讀完后，使我深深震撼了?？鞓罚瑧n郁，純真，奢淫于一身的瑪格麗特對(duì)往昔深自譴責(zé)時(shí)才覺察到自己產(chǎn)生了深沉的，真誠的，不能遏止的愛情。激起這種贖罪愛情的阿爾芒有一顆寬恕的心，也蘊(yùn)摻了些許忌疑，顯得純潔無邪，卻也來勢洶洶。
在沖動(dòng)，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅(jiān)固了一段時(shí)間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時(shí)，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。愛情與親情的碰撞卻沒能激蕩絢爛愛河的漣漪。
面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的.作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，阿爾芒對(duì)瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對(duì)，他對(duì)愛情的理解不一定全面，所以才會(huì)在確認(rèn)了瑪格麗特對(duì)他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會(huì)寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個(gè)懺悔實(shí)在是來得太晚了一點(diǎn)。
瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，以換取她的懺悔和舨儀！可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。大家知道嗎？《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，19以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文?！恫杌ㄅ纷x后感作文650字
茶花女讀后感學(xué)生篇三
記的第一次讀“茶花女”似乎實(shí)在十年以前了，那時(shí)侯只是崇尚大師的寫作手法，僅僅品味文字而已。而今復(fù)讀，于心靈深處是有極大的觸動(dòng)的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，昏然中思緒似乎被小仲馬的筆鋒所引，在十九世紀(jì)的法國香榭里舍大街上漫游，我確是感覺到一幕真實(shí)的故事再現(xiàn)于我的面前，我是與之而同悲喜。
作者借助于故事中人物的自白或交談，以細(xì)膩的筆法將一群血肉之軀、性情中人栩栩如生的展現(xiàn)在讀者的眼前，撼動(dòng)著人們的心靈。故事似乎沒有丁點(diǎn)的矯揉造作，也許是從生活中汲取而來亦未可知，真實(shí)、樸素而又完全不可理喻！
我不想去追憶瑪格麗特的墮落，我以為這是對(duì)一個(gè)復(fù)蘇靈魂的玷污。似乎可以這樣講，愛情的力量喚醒了一顆麻木沉醉的心，從而使她的靈魂高尚起來，當(dāng)她一心想和那種使她臉紅的過去的生活告別而于心愛的人廝守時(shí)，當(dāng)她害怕會(huì)被強(qiáng)迫去重操舊業(yè)時(shí)，生活卻與她開了個(gè)大玩笑，她是又被重新推向了深淵，因?yàn)樗麄兊年P(guān)系是為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、阿爾芒的家庭所不能允許的。我詛咒這樣的社會(huì)制度，我詛咒這樣的家庭，我是為瑪格麗特而不公，生活于她是太不公平。
雖然我們的瑪格麗特是出于一種善意的目的，一個(gè)崇高的理想為著自己的心愛的人的家庭、心愛的人的幸福而離開，忍受著心上人的誤解而采取的報(bào)復(fù)而無悔，我想她亦是無愧的了，然而她卻是在摧殘自己，是對(duì)生活于她不公的絕望，是對(duì)社會(huì)于她不平的絕望，神圣而偉大中，悲慘亦凄涼！
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓―女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞?？上菢拥纳鐣?huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
茶花女讀后感學(xué)生篇四
《茶花女》這部作品是19世紀(jì)小說家戲劇家小仲馬的一部小說，這部小說也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說。
人們?yōu)闀信魅斯敻覃惖谋瘧K遭遇而潸然淚下。茶花女是當(dāng)時(shí)巴黎的一位名-，但其外表和內(nèi)心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來沒有其他花與她相伴，故有了這個(gè)綽號(hào)——茶花女。
她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來到世界，無聲地綻放，默默在風(fēng)中綻放自己的純潔美麗。
茶花女讀后感學(xué)生篇五
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而風(fēng)塵女子，特別是美麗而又有才情的風(fēng)塵女子，在這條路上行走的更是艱苦。
在世人的眼里，一談到風(fēng)塵女子似乎自然聯(lián)想到，放縱，無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣身體為生，為人所不齒。然而每個(gè)人背后都有自己的心酸故事，風(fēng)塵女子也一樣。對(duì)《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。
縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個(gè)永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個(gè)愛過的生物，天主卻無法接受這個(gè)風(fēng)塵女子的懺悔，給她愛情的'道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰？是阿爾芒的父親？不！他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。
他對(duì)瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?BR> 阿爾芒的虛榮心，也就是對(duì)巴黎名妓的占有欲望超出他對(duì)瑪格麗特本身的愛時(shí)，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作風(fēng)塵女子，而不是一個(gè)普普通通的女人。如果風(fēng)塵女子的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言，太陽一出來，就蒸發(fā)了。
也許這就是風(fēng)塵女子的無奈吧，難得遇見一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位風(fēng)塵女子的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。
看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的風(fēng)塵女子，一旦動(dòng)情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣身體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財(cái)富多少，只要有顆真誠的心它就會(huì)無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。
茶花女讀后感學(xué)生篇六
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因?yàn)椴杌ㄅ拿烂?，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。
正是整個(gè)一個(gè)不甘于淪落風(fēng)塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。
然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。
在沖動(dòng)，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅(jiān)固了一段時(shí)間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時(shí)，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。
彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機(jī)會(huì)!瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。
或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴。
希望在下一世，一個(gè)純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。祈禱一個(gè)新的茶花女不再重復(fù)前世的悲劇。
茶花女讀后感學(xué)生篇七
在人類歷史發(fā)展的漫漫長河中，愛情始終是一個(gè)最為頻繁所被人提及和謳歌的對(duì)象。無論是散詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓君、孔雀東南飛、梁伯與祝英臺(tái)的故事；在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現(xiàn)代人留下了很多啟示和回味的空間，同時(shí)，也促使我們反思和借鑒。
關(guān)于愛情，不同的歷史時(shí)期，不同的人背景，不同的宗教風(fēng)俗都有各自的觀念認(rèn)知。但總的講，不論哪個(gè)民族，哪個(gè)時(shí)代，哪種宗教，人們對(duì)偉大的愛情都會(huì)給予充分的肯定和褒揚(yáng)，在這一點(diǎn)上意見基本上是一致的。而既然大多數(shù)人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會(huì)有這么多的愛情悲劇發(fā)生呢？對(duì)于這一點(diǎn)，古今中外，無一例外都是因?yàn)閭鹘y(tǒng)和世俗，保守與激進(jìn)的對(duì)抗所引發(fā)的。
梁伯與祝英臺(tái)的悲劇是因?yàn)槌鲇诩彝ラT第的原因，祝英臺(tái)雖與梁伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因?yàn)閮蓚€(gè)家族之間互為世仇，兩個(gè)年輕人相愛卻無法沖破家族間因?yàn)槌鸷薅椌偷氖浪状缶W(wǎng)。即使時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)我們很多的思維依然被這些傳統(tǒng)的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發(fā)生著。
小仲馬的《茶花女》從所表達(dá)的主題和思想方面看，同藝復(fù)興以眾多作家所表達(dá)的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點(diǎn)西方的好多學(xué)著作都是以此為根基進(jìn)行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。
《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個(gè)風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的風(fēng)塵生涯中，她早已對(duì)自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運(yùn)的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對(duì)愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對(duì)瑪格麗特戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報(bào)復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特戈蒂埃消香玉損，因病離世。
從故事情節(jié)看，這本書并不復(fù)雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，折射的社會(huì)環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現(xiàn)實(shí)面前也會(huì)阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對(duì)愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個(gè)人在自己的生命里都會(huì)邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實(shí)并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。
一部《茶花女》讓我們認(rèn)識(shí)了愛情的偉大，也讓我們認(rèn)知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會(huì)造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個(gè)人講絕對(duì)不鼓勵(lì)這種犧牲精神，因?yàn)闋奚鸵馕吨艞?，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時(shí)間，但現(xiàn)在重讀，我依然會(huì)被其情節(jié)所吸引，依然會(huì)被書中的故事所感動(dòng)，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！
茶花女讀后感學(xué)生篇八
盡管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫歌女的愛情小說，卻依然在長達(dá)三十年的時(shí)間里成為新中國。所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，都是只知道有這本書而沒有讀過這本書。然而我們對(duì)這本書的內(nèi)容卻并不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國的話劇舞臺(tái)上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關(guān)于《茶花女》的內(nèi)容和評(píng)論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發(fā)現(xiàn)，真正扼殺了茶花女的愛情的其實(shí)是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活?！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄诎屠枳饬朔孔?，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對(duì)她的追求。
正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老歌女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費(fèi)十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
歌女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。
面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信歌女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的'愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?BR> 人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點(diǎn)用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費(fèi)用其實(shí)是來自其他幾個(gè)男人的供養(yǎng)這一事實(shí)，也絲毫沒有考慮應(yīng)該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對(duì)瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對(duì)照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價(jià)，委托別人變賣她的一切財(cái)產(chǎn)，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠(yuǎn)離風(fēng)塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動(dòng)地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應(yīng)該和瑪格麗特結(jié)婚之類的問題，也許在他的內(nèi)心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對(duì)她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應(yīng)該去問一下這個(gè)變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對(duì)他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當(dāng)擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認(rèn)定她就是因?yàn)椴荒芨视谇遑氊潏D過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對(duì)這個(gè)曾經(jīng)愛過的女人進(jìn)行了種種無恥的報(bào)復(fù)，哪里像是在對(duì)待一個(gè)自己愛過的女人啊!
我們也無法否認(rèn)阿爾芒確實(shí)是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無怨無悔。他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨(dú)缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報(bào)的真正的愛。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，阿爾芒對(duì)瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對(duì)，他對(duì)愛情的理解不一定全面，所以才會(huì)在確認(rèn)了瑪格麗特對(duì)他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會(huì)寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個(gè)懺悔實(shí)在是來得太晚了一點(diǎn)。
我想，如果戀愛中的男人和女人們?cè)谟龅讲ㄕ蹠r(shí)，都能多幾分真誠和信任，少幾分虛榮和猜疑，這世上的許多愛情悲劇，或許會(huì)有完全不同的結(jié)局。
茶花女讀后感學(xué)生篇九
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個(gè)妓女身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是妓女,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔，讀后感《讀《茶花女》有感800字》。正因?yàn)槿绱?她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情?，敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關(guān)懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個(gè)孤單無力的女友,她孤零零的走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個(gè)靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時(shí)她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時(shí)她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的`錢。這個(gè)人是資本主義社會(huì)赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn),在當(dāng)今社會(huì)中,我們也會(huì)找到這樣的人,雖然不多,但絕不會(huì)絕跡。
另外,本書中對(duì)阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫也十分成功,一個(gè)陷入愛情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎堋０柮⑹莻€(gè)純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護(hù)自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報(bào)復(fù),雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫妓女,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
茶花女讀后感學(xué)生篇十
《茶花女》這部小說，聽名字的時(shí)候我以為主人公是一個(gè)善良普通的農(nóng)村茶花女。看了內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)不尋常的主人公，她在巴黎有很大的'名聲。身前她想盡榮華富貴，但是她死的時(shí)候卻是最最悲慘的。債主們更是在她死后變賣她的所有東西。
茶花女讀后感：故事很感人，其中三個(gè)主人公向我講述了那時(shí)社會(huì)的慘敗和黑暗，看完這本小說，對(duì)故事內(nèi)容很念念不忘！
茶花女讀后感學(xué)生篇十一
作為《文學(xué)回憶錄》來到我手里前的替代讀本，我從學(xué)校那小的可憐的圖書室借到了這本還算得上是新書的上海譯文出版社的《茶花女》。法國小仲馬著，譯者是王振孫。
這本書的序文是必須要看的，至少對(duì)于我這種沒讀過幾本書的人來說是這樣的。序文講給了我們一個(gè)真實(shí)的“茶花女”，阿爾豐西娜普萊西，這是一個(gè)很少被人們知道的名字，瑪格麗特的原型，她是一個(gè)從法國鄉(xiāng)下來到巴黎求生的女子，一個(gè)憑借姿色贏得眾人追捧的女子，一個(gè)追求奢華生活，荒淫無度，寄人籬下的風(fēng)塵女子，她，也是一個(gè)有著一定文學(xué)修養(yǎng)的女子。她的生活中從不缺乏男人，巴黎的貴族、富豪爭相為她“慷慨解囊”，這堆積起她死后才為人所知的令人瞠目結(jié)舌的奢華生活。這就是現(xiàn)實(shí)中真正的“茶花女”。
書中的“茶花女”是一個(gè)由阿爾芒的回憶堆積起來的人物，這個(gè)“茶花女”不再是一個(gè)風(fēng)塵女子的形象，她所帶給讀者的是一個(gè)美麗可愛又值得同情的女性。
問世于法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的末端，《茶花女》被認(rèn)為是世界名著?？墒牵@本書給我的感受是，除了那出現(xiàn)n多次，言語尊敬得讓人發(fā)毛的“您”字，完全是中國小學(xué)生流水賬式的“文學(xué)作品”。沒有伏筆，沒有任何可以勾起讀者興趣的情節(jié)，所以我覺得，《茶花女》是一本很爛的“名著”。無非是多情的小仲馬為了紀(jì)念自己曾經(jīng)愛過的一個(gè)風(fēng)塵女子所寫的一些矯情的文字，總給我一種“當(dāng)風(fēng)塵女子還要立牌坊”的感覺。
既然這是我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)，那只有談?wù)勥@本書的現(xiàn)實(shí)意義了，除了這個(gè)，從文學(xué)角度看，真不覺得這有什么值得贊揚(yáng)的地方。
書中瑪格麗特的處境和現(xiàn)在的中國官府社會(huì)還是有“異曲同工”之妙的。只不過，在中國，瑪格麗特這類人被叫做“小三兒”、“情婦”。而且，瑪格麗特不是所有人都可以駕馭的，這是值得現(xiàn)今中國的小三兒們學(xué)習(xí)的，錢買來的都是可以失去的，瑪格麗特雖然被人養(yǎng)，卻可以以強(qiáng)者的姿態(tài)站在那些達(dá)官貴人面前，現(xiàn)在的中國小三兒哪個(gè)可以?因此，這是值得中國女人學(xué)習(xí)的第一點(diǎn)，或許可以說是人窮志不窮吧。要活出氣質(zhì)，強(qiáng)大的氣場才是吸引人的根本，靠外表，靠裝飾永遠(yuǎn)不能長久。
第二，瑪格麗特雖然是一個(gè)風(fēng)塵女子，家中卻放滿了各個(gè)時(shí)代的名著，看來她是理解了培根的“知識(shí)就是力量”這句話。書中自有黃金屋，風(fēng)塵女子尚且知道多讀書，所以，你懂得。
第三，瑪格麗特同阿爾芒父親的斗爭說明她是一個(gè)懂得放棄，識(shí)時(shí)務(wù)的“俊杰”。現(xiàn)在中國社會(huì)的年輕人，總覺得夢(mèng)想可以打敗一切，這多么可笑，不是說我不贊同夢(mèng)想，只是我覺得，有時(shí)候，年輕人該睜開眼睛看看現(xiàn)實(shí)的世界，現(xiàn)實(shí)，你改不了。至于識(shí)時(shí)務(wù)的瑪格麗特，特別適用于中國社會(huì)的婆媳斗爭，說的不是放棄自己的愛人，而是在長輩面前懂得忍讓，和配偶的父母鬧僵有什么好處呢?圖一時(shí)嘴上痛快，失去的是你可能永遠(yuǎn)都彌補(bǔ)不回來的。
謹(jǐn)以此獻(xiàn)給可愛的小仲馬寫出的一本“狗血”、“坑爹”的名著。
雪萊說：“愛情就像燈光，同時(shí)照兩個(gè)人，光輝并不會(huì)減弱。”而拜倫說：“愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的?！痹娙藗冇貌煌恼Z言講述同一個(gè)真理，愛情既不是百分之一百的幸福，也不是天平上的交易，在一場無悔的愛中沒有贏家，每個(gè)人都在進(jìn)入這場愛情之前輸了，但你依然你不后悔。
我想其實(shí)我并不明白愛情的深意，但是我相信愛情這個(gè)東西是廣泛且真實(shí)的，哪怕是風(fēng)塵女子，她也可以擁有圣潔的愛情。
瑪格麗特是巴黎一位著名交際女郎，她每天坐著漂亮的馬車出入于巴黎上流社會(huì)的許多場合，她的家居擺設(shè)甚至令貴婦人們都不禁發(fā)出由衷的贊嘆?？墒撬豢鞓罚皇悄切┯J覦她美貌的男人們長面子的一個(gè)工具，她的青春被用來買賣，用來交換那些奢華卻無用的東西。沒有一個(gè)人是真正愛她關(guān)心她的，老天不知是要恩賜她還是要懲罰她，賜予了她一個(gè)男人——阿爾芒。
阿爾芒在我心中不是一個(gè)值得付出一切去愛的男人，他懦弱，愛猜疑，他不相信風(fēng)塵女子也可以擁有圣潔的愛情，他虛榮，他不相信瑪格麗特對(duì)她的無私的愛情，不相信這個(gè)女人愿意和他同甘共苦。他想保持過去的奢侈生活，想保持他們思想上的差距，他去賭場，他妒忌一切在她身邊的人。人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要革心洗面改變以前一切不好的習(xí)慣，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至委托別人變賣她的一切財(cái)產(chǎn)，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠(yuǎn)離風(fēng)塵的隱居生活。可是，阿爾芒因?yàn)椴录呻x開了她，并且展開了瘋狂報(bào)復(fù)。他也許是深知一個(gè)道理，那就是給一個(gè)女人最大痛苦的辦法就是接近她，對(duì)她好，使她愛上你，然后離開她。瑪格麗特臨死前，債主們都來了，帶著借據(jù)，逼她還債。執(zhí)行官奉命來執(zhí)行判決，查封了她的全部財(cái)產(chǎn)，只等她死后就進(jìn)行拍賣。彌留之際，她不斷地呼喊著阿爾芒的名字，“從她的眼睛里流出了無聲的眼淚”,她始終沒有再見到她心愛的人。
阿爾芒重回到巴黎時(shí)，朱麗把瑪格麗特的一本。
日記。
交給了他。那時(shí)阿爾芒才知道了她的高尚心靈?！俺四愕奈耆枋悄闶冀K愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高?！弊髡咝≈亳R是法國著名小說家大仲馬與一女裁縫所生的私生子。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時(shí)代受盡世人的譏誚。在1848年，24歲的小仲馬根據(jù)自己的愛情經(jīng)歷，寫出了他的成名作《茶花女》。塑造了瑪格麗特這個(gè)渴望愛情的風(fēng)塵女子形象，阿爾芒也是他本身形象的隱射，對(duì)于愛情是沒有對(duì)與錯(cuò)的，在進(jìn)入愛情時(shí)人們就已經(jīng)做好了犧牲一切的準(zhǔn)備。
我想起一段話：所謂無悔之愛應(yīng)該是那樣一種東西，未必要完美無缺，未必要有好結(jié)果，但多年后你在人海中忽然抬起頭來，見遠(yuǎn)處她獨(dú)立如礁石，你忽然驚悸忽然震動(dòng)忽然潸然淚下，速度快到來不及恨或者悲傷。只是愛不后悔。愛情不該是畏懼的，退縮的，計(jì)代價(jià)的，求回報(bào)的，愛情本沒有對(duì)錯(cuò)，如瑪格麗特的不計(jì)代價(jià)的愛，愛情如白茶花一般圣潔就好。
茶花女讀后感學(xué)生篇十二
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上行走的更是艱苦。
比如杜十娘，情愁愛恨化作一江春水向東流。李思思，陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨，令人無奈。而看過《茶花女》后，明白這樣的悲劇不僅僅在中國。
在世人的眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩，放縱，無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。然而每個(gè)人背后都有自己的心酸故事，妓女也一樣。對(duì)《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。
縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個(gè)永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個(gè)愛過的生物，天主卻無法接受這個(gè)妓女的懺悔，給她愛情的道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰?是阿爾芒的父親?不!他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。
他對(duì)瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
阿爾芒的虛榮心，也就是對(duì)巴黎名妓的占有欲望超出他對(duì)瑪格麗特本身的愛時(shí)，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作妓女，而不是一個(gè)普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言，太陽一出來，就蒸發(fā)了。這也是瑪格麗特等人的悲哀吧，杜十娘何嘗不是因此而縱然跳入江中。
也許這就是妓女的無奈吧，難得遇見一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。所以看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣肉體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財(cái)富多少，只要有顆真誠的心它就會(huì)無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。愛情的國度里沒有妓女，可惜阿爾芒不明白，而當(dāng)他明白時(shí)也已經(jīng)太晚。
花魁是幸運(yùn)的，她遇上的是淳樸的賣油郎。而茶花女的悲劇是她愛上的是阿爾芒吧，或許沒有什么對(duì)與錯(cuò)，我只能再次感慨一聲，紅顏薄命!
茶花女讀后感學(xué)生篇十三
外國文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒有扉頁，整部書沒有半頁是空白的。翻開書的封面，第一頁就是正文，封面的背面（封里或封二）就當(dāng)扉頁，封底的反面（封底里或封三）寫著出版情況，封底寫著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之婦的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。
一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。