讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行感悟和思考的一種寫(xiě)作形式。讀后感能夠幫助我們更好地理解書(shū)籍內(nèi)涵，加深對(duì)人生、情感、思想等方面的思考。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感了吧。讀后感是人們?cè)陂喿x之后，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容、作者觀點(diǎn)或思想感悟等進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感除了是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解與概括外，更是對(duì)讀者自身的思想感悟與心靈共鳴的寫(xiě)照。讀后感是表達(dá)讀者對(duì)閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的個(gè)人思想、情感和感悟的一種方式。讀后感不僅可以使我們更好地理解書(shū)籍的內(nèi)涵，也能夠提高我們的思辨能力和寫(xiě)作水平。讀完一本好書(shū)，總能給人以深思與啟發(fā)，想必大家也會(huì)有寫(xiě)一篇讀后感的沖動(dòng)吧。讀后感是一種以閱讀為基礎(chǔ)，借助自身的理解與感悟，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫(xiě)作形式。讀后感能夠幫助我們更好地思考書(shū)中的觀點(diǎn)，深化我們對(duì)人生、情感、思想等領(lǐng)域的認(rèn)知，同時(shí)也有助于提高我們的表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以探討書(shū)中的問(wèn)題和主題對(duì)我們的啟示和影響。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感，讓我們一起來(lái)看看吧。
新三十六計(jì)讀后感篇一
我最近讀了《三十六計(jì)》，給我印象最深的就是“聲東擊西”這一計(jì)，主要講的是公元200年曹操與袁紹的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，就是歷史有名的官渡之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)袁紹擁有大量人馬，而曹操的人馬少得可憐，無(wú)法與袁紹正面交鋒。正在此時(shí)，袁紹的一名大將顏良帶著一萬(wàn)人馬進(jìn)攻白馬城，白馬城是戰(zhàn)略要地，救還是不救，曹操一時(shí)拿不定主意。這時(shí)謀士荀攸說(shuō)：“我們可以假裝攻打鄴城，袁紹去救時(shí)我們就回救白馬城?！辈懿俾?tīng)了拍手叫好，立刻命令數(shù)千士兵向鄴城進(jìn)軍。鄴城是袁紹的老窩，袁紹知道后立馬帶兵回救鄴城，曹操立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，攻打白馬城。白馬城的援軍還沒(méi)弄清怎么回事，就被曹操殺得大敗，當(dāng)袁紹趕到鄴城時(shí)，連曹軍的半個(gè)影子都沒(méi)看到，方知中計(jì)，立刻返回白馬城，但大將顏良、文種都死在亂軍之中，曹操采取聲東擊西之計(jì)取得了重大勝利。
從曹操的這次勝利中我感受到：要想取得一個(gè)勝利或成功，往往不能直接獲取，最好的辦法是虛晃一槍，讓敵人上當(dāng)后再進(jìn)攻，就能輕易地獲取勝利。
突然間，我幻想，假如有一天我當(dāng)上了一名監(jiān)考老師，監(jiān)考全班學(xué)生，這時(shí)有一個(gè)平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，在考試時(shí)不認(rèn)真答題，總是盯著我看，只想等我看不見(jiàn)他時(shí)，就偷看小紙條。于是我就故意轉(zhuǎn)過(guò)身去看別的學(xué)生，裝著看不見(jiàn)他的樣子，他高興極了，趕緊拿出準(zhǔn)備好的小條紙正想偷看，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，我突然一轉(zhuǎn)身，緊盯著他手中的小紙條，哈哈一笑，你終于被我逮住了。看著他蒼白的臉色，我心中暗暗地說(shuō)，你中了我的“聲東擊西”之計(jì)了！
新三十六計(jì)讀后感篇二
快樂(lè)而又短暫的寒假又過(guò)去了，在這個(gè)寒假里我看了很多有意義的課外書(shū)。其中，我印象最深刻的一本課外書(shū)是《三十六計(jì)》。
這本書(shū)凝聚了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書(shū)。是古代人民智慧的結(jié)晶。全書(shū)共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、功戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和百戰(zhàn)計(jì)。其中，我最感興趣的是走為上這一計(jì)策。
在日常生活中我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上”。我就想走不就是逃跑嗎？為什么還是上計(jì)呢？于是，我第一個(gè)看了這一個(gè)計(jì)。
原來(lái)，走為上指的是，敵人兵勢(shì)強(qiáng)大，不可抵擋，已經(jīng)占據(jù)了中，我方不能戰(zhàn)勝他，那么留給我們的出路就只有三條：要么投降敵人，要么請(qǐng)求講和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會(huì)提出苛刻的條件，所以我們也等于失敗了一半；如果是撤退，那么并不代表我們失敗了，而是為以后的勝利積蓄力量，尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
比如在楚莊王在位的時(shí)候，為了成就霸業(yè)，發(fā)兵攻打附近的庸國(guó)。一開(kāi)始沒(méi)有進(jìn)展，后來(lái)，楚國(guó)的師叔決定用“走為上計(jì)”來(lái)滅庸國(guó)。楚國(guó)一交戰(zhàn)就站退，接連七八次，庸國(guó)以為楚國(guó)很弱就驕傲起來(lái)一直追殺楚國(guó)。這時(shí)，楚莊王趕來(lái)包圍了庸國(guó)，殲滅了庸國(guó)。在這次戰(zhàn)役中，楚國(guó)巧妙地運(yùn)用這一計(jì)策使庸國(guó)驕傲，然后一舉擊敗庸國(guó)，真是妙用?。?BR> 但是，現(xiàn)在我們通常說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上”似乎是為自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時(shí)候，我們就會(huì)說(shuō)這句話。
新三十六計(jì)讀后感篇三
前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”我想：“人可無(wú)師自通，但不可無(wú)書(shū)自通?！庇谑牵以谶@個(gè)寒假里閱讀了中國(guó)古代的著名兵書(shū)——《三十六計(jì)》。
盡管現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但這些計(jì)謀在做生意中、在生活中都用得上，并且還時(shí)刻提醒我們要提高警惕，以免遭他人的`“毒手”，中他人的奸計(jì)。
智慧的力量是無(wú)窮的，但只有聰明的大腦還不夠，還得有勇氣，所以我們要做到智勇雙全!
新三十六計(jì)讀后感篇四
暑假里，我讀到一本非常有意義的書(shū)——《三十六計(jì)》，此書(shū)讓我大開(kāi)眼界。這是我國(guó)古代兵家寶典，集中國(guó)兵書(shū)計(jì)謀之大乘。它蘊(yùn)涵了豐富的哲理，里面計(jì)謀無(wú)數(shù)。其中開(kāi)篇“瞞天過(guò)海”之計(jì)，讓唐太宗順利過(guò)海；民族英雄鄭成功用“聲東擊西”的計(jì)謀趕跑荷蘭侵略者；三國(guó)時(shí)，曹操與劉備煮酒論英雄，劉備“假癡不顛”借驚雷遮掩自己的才能和報(bào)復(fù)，從而擺脫牢籠，成就了一番大業(yè)；諸葛亮高坐城頭，談笑風(fēng)聲，演繹了令人拍案叫絕的“空城計(jì)”……其中最妙的要屬“欲擒故縱”了。諸葛亮“欲擒故縱”，他連續(xù)七次抓住孟獲，又連續(xù)七次把孟獲放了。孟獲認(rèn)為自己很不知道羞恥，所以投降了。而我最早認(rèn)識(shí)諸葛亮是在課文《草船借箭》里，并被他的鎮(zhèn)定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
而我最感興趣的是“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對(duì)孫臏這個(gè)人佩服得五體投地！
讀書(shū)讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。《三十六計(jì)》讓我變得更加聰明。同學(xué)們，讓我們一起暢游書(shū)海吧！你一定能收獲到更多知識(shí)的。
新三十六計(jì)讀后感篇五
孫武說(shuō)：走為上是我的最后一計(jì)。
孫武說(shuō)：如果我的三十六計(jì)無(wú)效，則此題無(wú)解。
孫武很聰明，當(dāng)無(wú)計(jì)可施，當(dāng)窮途末路，他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過(guò)就跑？
兩點(diǎn)之間直線最短，繞路要走曲線，曲線則會(huì)偏離目標(biāo)?！白邽樯稀笔且环N聰明的逃避，你固然躲開(kāi)了，但難題依然在原地。
居里夫婦歷經(jīng)xx年的實(shí)驗(yàn)，從幾十噸礦物中提取了鐳，只是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己的方法有效，他們用的是第三十七計(jì)“堅(jiān)持到底”；音樂(lè)家貝多芬雙耳失聰，他能做的，只是更加瘋狂地創(chuàng)作，他用的是第三十八計(jì)“扼住命運(yùn)”；十五歲的子尤經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次穿刺手術(shù)的錐心痛苦，仍然寫(xiě)出自己十八年人生感受——《誰(shuí)的青春有我狂》，他用的是第三十九計(jì)“創(chuàng)造奇跡”。
孫武發(fā)明了三十六計(jì)，但并不表明你就不可以去繼續(xù)創(chuàng)造第三十七、第三十八計(jì)……也許只有你逃到無(wú)處可逃的時(shí)候，你才意識(shí)到三十六計(jì)你只用了一計(jì)，生活給了我們這么多選擇，逃避肯定不是最好的那一個(gè)。
新三十六計(jì)讀后感篇六
我國(guó)古書(shū)數(shù)不勝數(shù)，《孫子兵法》《資治通鑒》《三十六計(jì)》《論語(yǔ)》……一本本文學(xué)巨匠在世界名著中脫穎而出。這個(gè)暑假，我就讀了其中的一本：《三十六計(jì)》。
本書(shū)中的三十六個(gè)計(jì)策分別來(lái)源于古代的三十六個(gè)經(jīng)典故事，諸葛亮七擒七縱；薛仁貴瞞天過(guò)海；張良釜底抽薪；蘇代隔岸觀火……三十六個(gè)經(jīng)典故事，三十六個(gè)不同的智慧，讀中悟，悟中讀，能悟出不同的感受。
拋磚引玉是本書(shū)中我特別喜愛(ài)的一個(gè)故事，它不包含沙場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)之類的事，而是講訴的姜子牙以自己的古怪來(lái)贏得姬昌的重用的一件是事，這件事中，姜子牙拋出了用直鉤魚(yú)這塊磚，引來(lái)了姬昌對(duì)他的重用，我想，這就正是姜子牙希望得到的美玉吧！
假癡不癲的故事我也很喜歡，它選自于《三國(guó)演義》中《曹操煮酒論英雄》這一回。劉備天天在曹操的地盤(pán)上種菜，想讓曹操知道自己胸?zé)o大志，曹操卻說(shuō)他是英雄，使劉備吃了一驚，正巧此時(shí)轟隆隆的雷聲突起，便借機(jī)說(shuō)是拍打雷而混了過(guò)去。我覺(jué)得劉備這種隨機(jī)應(yīng)變的能力很難得，而且他這種假癡不癲的“演繹”很有趣。當(dāng)然，在“演”時(shí)不能太夸張,否則就過(guò)猶不及了。
悟時(shí)不妨聯(lián)系生活，或許你有更多的發(fā)現(xiàn)！
上屋抽梯的故事給我的影響比較深刻，劉琦為尋求諸葛亮的幫助，而上屋抽梯，誠(chéng)懇的請(qǐng)教諸葛亮，令我很受感動(dòng)，他的聰明才智也不得不令人敬佩。但是，此計(jì)用在軍事上，是指用一些微小的利益引誘敵方，再切斷敵人的援兵。生活中，當(dāng)別人用一些好處引誘你時(shí)，要保持頭腦清醒，止住自己的沖動(dòng)心理，否則的話，一旦“上屋”了，就很難退下了！
“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”周瑜的苦肉計(jì)演得堪稱完美，周瑜和黃蓋先商議好，假戲真做，自家打自家，騙過(guò)曹操。但說(shuō)起苦肉計(jì)，最令人不能忘懷的就是春秋時(shí)期的要離了，要離不惜犧牲自己為國(guó)效力，我覺(jué)得非常難得，寧愿用這種特殊的離間計(jì)去為國(guó)效力，好樣的！生活中，這里的“苦肉”往往指經(jīng)濟(jì)上的損失，然后取對(duì)方的信任，趁機(jī)與他作對(duì)。
《三十六計(jì)》作為“益智之薈萃，謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)，書(shū)中的不少計(jì)策都蘊(yùn)含著深刻道理，值得體會(huì)！
新三十六計(jì)讀后感篇七
《三十六計(jì)》這本書(shū)是一本兵書(shū)，是中國(guó)歷代無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)驗(yàn)總結(jié)，主要講古代人用的計(jì)謀。第一計(jì)：瞞天過(guò)海;第二計(jì)：圍魏救趙;……第三十六計(jì)：走為上。
我認(rèn)為最為精彩的，就是“圍魏救趙”一計(jì)了。它主張“避實(shí)擊虛”，善于抓住敵人的弱點(diǎn)，使敵人受到牽制，從而用最少的代價(jià)取得最大的成功?！度?jì)》中“圍魏救趙”這一計(jì)告訴我們，打蛇只打七寸，解圍應(yīng)該從最要害的地方進(jìn)行攻擊。而他最重要的還是提醒我們要凡事要?jiǎng)幽X，要把每一個(gè)細(xì)節(jié)抓住。然后，再想一想怎樣才能用最簡(jiǎn)單的'方式，取得最大的成功，必須思考全面，才能做得好。而要做到這些需要我們平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)和觀察。所以，我們需要有敏捷的觀察力，刻苦學(xué)習(xí)的毅力。比如說(shuō)，我在學(xué)習(xí)打羽毛球，打羽毛球就要比賽，而比賽就要講究戰(zhàn)略。羽毛球就很講究戰(zhàn)略，“圍魏救趙”這一計(jì)中“避實(shí)擊虛”的方法更是經(jīng)常用。打羽毛球要把球打到空蕩的地方，或者把球打到技術(shù)不熟練的人手里，這樣便用最小的代價(jià)換來(lái)了最大的成功。所以，《三十六計(jì)》讓我受益匪淺。
《三十六計(jì)》是古人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，我們都應(yīng)該看看這本書(shū)，并從中悟出道理，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展獻(xiàn)上自己的貢獻(xiàn)。
新三十六計(jì)讀后感篇八
《三十六計(jì)》是我最喜歡看的一本書(shū)，里面有很多很多的小故事，今天我看的是第十五計(jì)“調(diào)虎離山”。
“調(diào)虎離山”：想辦法把老虎從山上趕下來(lái)，把它的退路封死掉，不給它吃的，你就是不去打它，它也會(huì)餓死。公元234年，諸葛亮第五次攻打司馬懿率領(lǐng)的魏軍，由于諸葛亮的蜀軍駐扎的地方路不好走，糧食很難運(yùn)進(jìn)去，所以諸葛亮就另外選了個(gè)地方假裝運(yùn)糧食，司馬懿知道后就帶領(lǐng)了精兵打算燒掉這些“糧食”，諸葛亮派兵把他們圍在山谷里，同時(shí)讓人去攻打司馬懿的大本營(yíng)，結(jié)果大獲全勝。葛亮真是太聰明了。
真是太好看了！我長(zhǎng)大了要像諸葛亮一樣，做事情要想好了再做。
新三十六計(jì)讀后感篇九
三十六計(jì)，分六個(gè)板塊，六六三十六，每一板塊有六計(jì)，分為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。
這本書(shū)寫(xiě)了古人在戰(zhàn)場(chǎng)上的智慧，它也能幫我們解決現(xiàn)在生活上的許多困難。
其中，我最喜歡反間計(jì)和空城計(jì)，反間計(jì)能讓兩個(gè)互相猜疑，從而達(dá)到對(duì)方失敗。
空城計(jì)是以弱下強(qiáng)的妙計(jì)，據(jù)說(shuō)有一次司馬懿攻擊諸葛亮，諸葛亮兵少，而且身邊都是文臣，最終想出這辦法嚇退了司馬懿。
《三十六計(jì)》充分展現(xiàn)了古代人民的智慧，希望你能細(xì)細(xì)閱讀，讀后終生受益。
新三十六計(jì)讀后感篇十
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代的一本名著，這里用許多人靠計(jì)謀取得了最后的勝利。這本書(shū)告訴我：許多事情不一定都要靠武力來(lái)解決，也可以靠智慧來(lái)解決。
我喜歡郭亮智取長(zhǎng)沙，張巡借箭，七擒七縱，王佐斷臂，考文垂詢難。最讓我喜歡的是拿破侖取埃及。
主要講了拿破侖想占領(lǐng)埃及，于是便散布假情報(bào)引起了英國(guó)政府的高度恐慌，邊去支援情報(bào)上出事的地區(qū)，拿破侖便趁英國(guó)對(duì)埃及沒(méi)有支援輕而易舉地占領(lǐng)了埃及。
新三十六計(jì)讀后感篇十一
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為“古代兵法雙絕”。書(shū)中的計(jì)策集合了古代多種兵書(shū)戰(zhàn)略。
這本書(shū)中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書(shū)，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
最初的《三十六計(jì)》只用于軍事，然而，隨著時(shí)間的推移與流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂大臣，下至市井百姓，廣為傳誦運(yùn)用，成為了一篇不朽的著作。
其實(shí)，在生活中，到處都能見(jiàn)到《三十六計(jì)》當(dāng)中的計(jì)策。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常不遵守紀(jì)律。老師在班級(jí)里掛了一面榮譽(yù)墻，每次同學(xué)有好的表現(xiàn)時(shí)都會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一顆小星星。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁嗟男⌒切?，就很少不遵守紀(jì)律了。這就是《三十六計(jì)》中的“拋磚引玉”，老師用小星星這塊“磚”，引出我們遵守紀(jì)律這塊“玉”。
還比如，同學(xué)或者其他人過(guò)生日，開(kāi)生日聚會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)蒙住生日者的眼睛，帶他到聚會(huì)上來(lái)，給他一個(gè)驚喜，這是《三十六計(jì)》中的“瞞天過(guò)?！薄?BR> 而我最感興趣的是《三十六計(jì)》當(dāng)中的“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)?，敵?yáng)不如敵陰。通俗一些講就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)謀將它分散成各個(gè)群體，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，之后便可將它置于死地。再通俗一些就是一起打敵人，不如把敵人分散，一個(gè)一個(gè)的打；從正面攻打敵人，不如打敵人虛弱的地方。
生活中還有許多地方用得著《三十六計(jì)》。我想說(shuō)平時(shí)你們學(xué)習(xí)可千萬(wàn)別“瞞天過(guò)?！薄皽喫~(yú)”瞎闖禍哦！看到“偷梁換柱”“無(wú)中生有”的事情別“隔岸觀火”袖手旁觀，班級(jí)的榮譽(yù)都需要你們來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了！
新三十六計(jì)讀后感篇十二
今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)?，敵?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)而我最感興趣的是謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對(duì)孫臏這個(gè)人佩服得五體投地！
讀書(shū)可以開(kāi)闊人的視野，可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)?！度?jì)》讓我變得更加聰明，來(lái)一起暢游書(shū)海吧！你一定能收獲到更多知識(shí)的。
新三十六計(jì)讀后感篇十三
近來(lái)，我正在讀一本書(shū)。就是《三十六記》。書(shū)中介紹了六套戰(zhàn)記，分別是：勝戰(zhàn)記、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)記。
讓我最感興趣的就是，在攻戰(zhàn)計(jì)中的借尸還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內(nèi)容是：諸葛亮因?yàn)殚L(zhǎng)期日夜操勞，身體很不好。司馬懿心想：過(guò)不了幾天，諸葛亮一定會(huì)病死在軍營(yíng)中。到時(shí)候，我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒(méi)過(guò)多久，諸葛亮就病死在軍營(yíng)中。司馬懿聽(tīng)到了這個(gè)消息，立刻去攻打蜀國(guó)。不料，他看見(jiàn)，樹(shù)林中有一輛小車。車上端坐的正是傳說(shuō)已去世的.諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上帶兵撤退。這一招，使蜀軍僥幸的逃過(guò)了一劫。
《三十六計(jì)》快讀完了，從中我知道了，要善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用之人”的“有用”之處。
新三十六計(jì)讀后感篇十四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的三十六計(jì)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在中國(guó)五千年的歷史之中，有著一段中國(guó)人無(wú)法忘懷的歷史，那就是三國(guó)時(shí)期。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各位英雄好漢為了統(tǒng)一中國(guó)而獻(xiàn)身，劉備，諸葛亮，董卓，他們?cè)诼烦讨性庥銮щy萬(wàn)險(xiǎn)，又在統(tǒng)一的路中戰(zhàn)勝對(duì)手。無(wú)論是勝利還是逃跑，都有一個(gè)計(jì)策。
《三十六計(jì)》是一本記錄著36種計(jì)策的歷史經(jīng)典，與《孫子兵法》可謂是同一個(gè)東西。我曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，寫(xiě)了一篇讀后感，但是我今天又翻開(kāi)了它，決定要寫(xiě)一篇更好的。我讀過(guò)《三十六計(jì)》，當(dāng)然也會(huì)用《三十六計(jì)》中的計(jì)策。
在這么多計(jì)策中，我無(wú)法一一列舉，但我可以講講某些。就拿第六計(jì)——聲東擊西來(lái)說(shuō)吧，這時(shí)一個(gè)再好不過(guò)的勝戰(zhàn)計(jì)，利用公布出去的消息來(lái)迷惑敵人，然后向另一個(gè)方向進(jìn)軍，從而在敵人不知不覺(jué)的情況下來(lái)干掉敵人。這個(gè)計(jì)策我不得不說(shuō)它很詭異，但是畢竟有時(shí)候要生存必須要不擇手段。
我真想贊嘆一下古人，竟能相處這種計(jì)策。其實(shí)，在鄭成功守護(hù)臺(tái)灣的'過(guò)程中，他也用了聲東擊西將擊敗。要不要講講？好事情是這樣的：1661年4月鄭成功水兩萬(wàn)五千將士奪回臺(tái)灣。那時(shí)，有兩條航道可以?shī)Z下赤嵌城（今臺(tái)南安平），有兩條航道，一是南航道，那兒十分適合通行，殖民軍重兵把守。北航道暗礁多，水又淺，殖民軍少量兵力把守。但是漲潮時(shí)，北航道可以通行。鄭成功先派出少量軍隊(duì)，裝作從南航道進(jìn)軍。果然，殖民軍的兵力幾乎全部到了南航道。此時(shí)，北航道安安靜靜，敵人以為沒(méi)事。就在一個(gè)月明星稀的夜晚，鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)，登上鹿耳門。接著，又從背后將赤嵌城拿下。
《三十六計(jì)》，一本讓人在社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)以及商業(yè)上取勝的書(shū)，用計(jì)策取勝，這才是真本事！
新三十六計(jì)讀后感篇十五
《三十六計(jì)》聚合了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書(shū)，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。全書(shū)共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。
《三十六計(jì)》依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理，以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)，勞逸，剛?cè)?，攻防等關(guān)系，做到“數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)”。書(shū)中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書(shū)，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
在將這本書(shū)看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世。各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn)。譬如說(shuō)經(jīng)商，經(jīng)商本身就是智力的角逐。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng)，創(chuàng)利潤(rùn)的目的。天津第四鋁制品廠因“出其不意”制造出了帶哨聲的鋁壺，一時(shí)間，該產(chǎn)品供不應(yīng)求。鋁壺是每家每戶都必須用的很普通的商品，很早就有人動(dòng)鋁壺的腦筋，但只不過(guò)是在樣式上做點(diǎn)小小的改進(jìn)而已，并沒(méi)有多大的新鮮感?？墒翘旖虻谒匿X制品廠卻出其不意、別出心裁地想出了一個(gè)妙招，即在普通鋁壺上加上一個(gè)哨子，水一開(kāi)，蒸汽就吹響了哨子，以提醒人們提水，僅此小小的出人意料的革新，就使這種“響壺”供不應(yīng)求。在我們的生活中運(yùn)用“出其不意，攻擊不備”的智慧，往往也能達(dá)到意想不到的效果。比如，一男孩和他的女朋友吵架了，他們誰(shuí)都不想先認(rèn)錯(cuò)。但這樣也不是辦法。于是，這個(gè)男孩就先給女朋友發(fā)了個(gè)短信，說(shuō)他要出差，要好幾天才能回來(lái)。他女朋友也想合好，但只是拉不下面子?？吹竭@個(gè)短信后，非常的失望，但也沒(méi)有任何辦法。第二天一大早，這個(gè)男孩就拿著鮮花站在了女朋友的面前，給了女朋友一個(gè)大大的驚喜。兩人的小誤會(huì)也隨之消除，并且感情更進(jìn)了一層。在這里，這個(gè)男孩用的就是“出其不意”的計(jì)策。
《三十六計(jì)》一書(shū)讓我學(xué)會(huì)了很多很多，它帶給我很大的啟發(fā)，但是由于時(shí)間不太充裕，讀的并不仔細(xì)，還需多讀幾遍，增加理解度。
新三十六計(jì)讀后感篇十六
我在暑假里讀了許多書(shū)，其中就有一本《三十六計(jì)》。這本書(shū)令我感受很深，得到了很多啟發(fā)。
在《三十六計(jì)》里，有一句話這樣的：備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。意思是：防備周密，那么意志就會(huì)懈怠下來(lái);平?？磻T了的，往往就不再懷疑。秘密蘊(yùn)藏在公開(kāi)事物中，而不是與公開(kāi)事物相對(duì)立。極為公開(kāi)的事情里往往隱藏著極其隱秘的計(jì)謀。
在三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜就巧用計(jì)謀，借曹操除掉了孫劉聯(lián)盟的心腹大患。諸葛亮用計(jì)在新野大敗曹軍之后，便和劉備等人來(lái)到了江夏，并與孫權(quán)聯(lián)盟，準(zhǔn)備共抗曹軍。曹操氣勢(shì)洶洶地帶了百萬(wàn)大軍南下，想與孫劉決一死戰(zhàn)。在大戰(zhàn)前夕，曹操命蔡瑁為水師大都督，張?jiān)蕿樗畮煾倍级?，加緊操練水軍。蔡瑁曾為荊州水軍大都督，訓(xùn)練水軍很有一套。周瑜很想除掉蔡瑁、張?jiān)?，便心生一?jì)。曹操派蔣干來(lái)勸降，蔣干是周瑜同窗舊友，與周瑜一起喝酒。周瑜喝了一些后，假裝醉了，要去睡覺(jué)。蔣干乘周瑜睡著了，便翻周瑜桌上的竹簡(jiǎn)，突然發(fā)現(xiàn)了一封周瑜假擬的“蔡瑁、張?jiān)手林荑さ男拧?，蔣干信以為真，信里說(shuō)蔡瑁、張?jiān)蕰?huì)割下曹操的頭，送給大都督。蔣干看后大驚，把信放入口袋，第二天急匆匆趕了回去，并把信交給了曹操。曹操看后，叫人把蔡瑁、張?jiān)式衼?lái)。曹操問(wèn)蔡瑁水師可否訓(xùn)練好，蔡瑁說(shuō)沒(méi)有，曹操便把他倆斬了。周瑜巧妙地運(yùn)用了計(jì)謀，借曹操之手除了大患，奠定了后來(lái)赤壁之戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)。
《三十六計(jì)》里講了很多計(jì)謀，我很喜歡這本書(shū)，它令我受益非淺。
新三十六計(jì)讀后感篇十七
暑假期間我讀了一本書(shū)——《三十六計(jì)》。主要內(nèi)容是古時(shí)候行軍打仗謀略，通過(guò)注解與案例。讓我明白了在生活中，也與我們息息相關(guān)，《三十六計(jì)》反映了我們中華民族祖先豐富的哲學(xué)思想與深邃的智慧，也反映了中華民族五千年的燦爛文化。
國(guó)學(xué)是中華民族千年流傳的智慧，也是先人精心總結(jié)的道德范式。它的啟蒙意義，首先在于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，則可以體會(huì)到漢語(yǔ)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，升華我們對(duì)于母語(yǔ)的理解和運(yùn)用程度，從而達(dá)到深度認(rèn)知的境界。故事啟蒙類的書(shū)籍，本來(lái)就是作為背誦文本的形式流傳于世的，既簡(jiǎn)要，又富有節(jié)奏感，瑯瑯上口，字字珠璣。
通過(guò)讀《三十六計(jì)》使我對(duì)中華民族的祖先那種深厚的智慧，表示無(wú)比地敬佩。也讓我對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
新三十六計(jì)讀后感篇十八
今天，我看了《三十六計(jì)》。里面共有三十六個(gè)計(jì)策?？戳诉@本書(shū)，我學(xué)到了好多知識(shí)。
三十六計(jì)主要分為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻占計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。
瞞天過(guò)海是勝戰(zhàn)計(jì)?！疤臁笔腔实?，原意是瞞著皇帝，讓他平穩(wěn)地渡海。李代桃僵是敵戰(zhàn)計(jì)，是指用小損失換大勝利。調(diào)虎離山是混戰(zhàn)計(jì)，是指調(diào)動(dòng)敵人，己方再乘虛而入，輕取勝利。關(guān)門捉賊也是混戰(zhàn)計(jì)，是指把敵人包圍一下子消滅敵人。反客為主是并戰(zhàn)計(jì)。是指自己先是客人。過(guò)了一陣就是主人了。反間計(jì)是敗戰(zhàn)計(jì)。是指讓敵人產(chǎn)生矛盾，自相殘殺，消滅敵人。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代著名的軍事家孫武所寫(xiě)的一部兵書(shū)，這部書(shū)是他的`智慧結(jié)晶。我為祖國(guó)有著如此輝煌燦爛的歷史而感到萬(wàn)分驕傲與自豪。
新三十六計(jì)讀后感篇十九
讀完了《三十六計(jì)》以后，我對(duì)中國(guó)古人留下的智慧結(jié)晶與兵法計(jì)謀有了更深的深解和認(rèn)知。
本書(shū)講了中國(guó)古代人物留下的實(shí)用計(jì)謀，令我印象深刻。我最喜歡的計(jì)謀是反間計(jì)這一計(jì)，意思是在疑陣中再布設(shè)疑陣，使得敵方間諜搞不清真相而去傳遞假情，這樣助力就會(huì)來(lái)自“內(nèi)部”，就不會(huì)造成自己的失敗。歷史上最有名的就是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)與魏國(guó)的赤壁之戰(zhàn)時(shí)魏國(guó)蔣干來(lái)吳國(guó)當(dāng)間諜時(shí)，周瑜故意用計(jì)弄了一個(gè)假情報(bào)，令曹操失了兩名大將，使得赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)敗了。
這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，是世界的瑰寶，諾貝達(dá)獎(jiǎng)的得主都說(shuō)這些書(shū)有用。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些博大精深，內(nèi)涵豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典。就如三十六計(jì)中的計(jì)謀，可以用在生活、學(xué)習(xí)和比賽中。這些計(jì)謀都是老祖宗智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該把他們發(fā)揚(yáng)光大。
對(duì)于三十六計(jì)中的“瞞天過(guò)海”計(jì)謀我也使用過(guò)，二年級(jí)時(shí)有一次考了低分，就把試卷藏在柜子里，說(shuō)是沒(méi)有考試。我覺(jué)得這些應(yīng)該用在正道上。
我們應(yīng)該向故事中的人物那樣運(yùn)用計(jì)謀，把我們國(guó)家的經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。
新三十六計(jì)讀后感篇二十
我看了《三十六計(jì)》這本書(shū)，其中第一計(jì)是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計(jì)。
那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗，來(lái)到海邊時(shí)，只見(jiàn)白浪濤天，一片汪洋漫無(wú)邊際，險(xiǎn)些栽來(lái)。大軍登船渡海時(shí)，唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了，連忙和其他大將商量對(duì)策。
薛仁貴說(shuō)：“有一位老人精通法術(shù)，可助我軍東征成功?！碧铺谄炔患按卣f(shuō)：“哦，快快帶路，讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他?！庇谑?，他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間，不一會(huì)兒薛仁貴就帶著一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人來(lái)了。
唐太宗叫老人獻(xiàn)上法術(shù)，談笑間，唐太宗忽然聽(tīng)到風(fēng)聲四起，濤聲如雷感到一陣搖晃。唐太宗問(wèn)：“怎么回事？”近臣揭開(kāi)帷幕。唐太宗看見(jiàn)自己正站在一艘大船上，眼前大海茫茫，天水一色。唐太宗大吃一驚，問(wèn)：“這是什么地方？”薛仁貴告訴他：“這是臣的主意，三十萬(wàn)大軍成功渡海，到達(dá)東岸了?！碧铺谟謫?wèn)：“你用的是什么計(jì)？”薛仁貴跪下說(shuō)：“這正是瞞天過(guò)海之計(jì)?！?BR> 唐太宗恍然大悟！薛仁貴為了不讓唐太宗受驚，故意制造假像，真是絕頂聰明呀！
新三十六計(jì)讀后感篇二十一
《三十六計(jì)》是一本流傳廣泛、影響巨大的奇書(shū)，是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化的寶貴遺產(chǎn)?！度?jì)》全書(shū)收集了各類典型戰(zhàn)例，介紹了不同環(huán)境下克敵避敵、勝敵的謀略。
我選了2個(gè)計(jì)謀，它們分別是：
1、上屋抽梯：在漢朝時(shí)期韓信和張耳面對(duì)強(qiáng)大的趙軍時(shí)所用，最終以小搏大，大敗趙軍。上屋抽梯，意為故意給對(duì)方某種可利用的方便條件，誘使他盲目前進(jìn)，然后再切斷他的前方接應(yīng)和后方支援，使他陷入孤軍作戰(zhàn)的絕境。這就像吃堅(jiān)硬的臘肉導(dǎo)致牙齒損傷一樣，敵人貪利走進(jìn)不該去的地方，就陷入了絕境。
2、欲擒故縱：在三國(guó)時(shí)期諸葛亮為了讓孟獲歸順蜀國(guó)使用的計(jì)謀，意為為了捉住他，故意先放走他。把敵人逼得太緊，對(duì)方就會(huì)拼命反撲；如果給敵軍一條生路，放他逃跑，反而能削減其氣勢(shì)。追擊敵人，只需緊隨其后，而不要過(guò)于逼迫他，以消耗其體力，瓦解其斗志，待其潰散時(shí)再捕捉他，不需要流血，就能夠不點(diǎn)而勝。
《三十六計(jì)》又稱《秘本兵書(shū)》，成書(shū)時(shí)間和作者不詳。有人認(rèn)為是秦朝咸陽(yáng)的楊南柯所著，有人認(rèn)為是明清之際有心人士的集體創(chuàng)作，這些計(jì)謀對(duì)歷史發(fā)展提供了重大幫助。
新三十六計(jì)讀后感篇一
我最近讀了《三十六計(jì)》，給我印象最深的就是“聲東擊西”這一計(jì)，主要講的是公元200年曹操與袁紹的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，就是歷史有名的官渡之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)袁紹擁有大量人馬，而曹操的人馬少得可憐，無(wú)法與袁紹正面交鋒。正在此時(shí)，袁紹的一名大將顏良帶著一萬(wàn)人馬進(jìn)攻白馬城，白馬城是戰(zhàn)略要地，救還是不救，曹操一時(shí)拿不定主意。這時(shí)謀士荀攸說(shuō)：“我們可以假裝攻打鄴城，袁紹去救時(shí)我們就回救白馬城?！辈懿俾?tīng)了拍手叫好，立刻命令數(shù)千士兵向鄴城進(jìn)軍。鄴城是袁紹的老窩，袁紹知道后立馬帶兵回救鄴城，曹操立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，攻打白馬城。白馬城的援軍還沒(méi)弄清怎么回事，就被曹操殺得大敗，當(dāng)袁紹趕到鄴城時(shí)，連曹軍的半個(gè)影子都沒(méi)看到，方知中計(jì)，立刻返回白馬城，但大將顏良、文種都死在亂軍之中，曹操采取聲東擊西之計(jì)取得了重大勝利。
從曹操的這次勝利中我感受到：要想取得一個(gè)勝利或成功，往往不能直接獲取，最好的辦法是虛晃一槍，讓敵人上當(dāng)后再進(jìn)攻，就能輕易地獲取勝利。
突然間，我幻想，假如有一天我當(dāng)上了一名監(jiān)考老師，監(jiān)考全班學(xué)生，這時(shí)有一個(gè)平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，在考試時(shí)不認(rèn)真答題，總是盯著我看，只想等我看不見(jiàn)他時(shí)，就偷看小紙條。于是我就故意轉(zhuǎn)過(guò)身去看別的學(xué)生，裝著看不見(jiàn)他的樣子，他高興極了，趕緊拿出準(zhǔn)備好的小條紙正想偷看，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，我突然一轉(zhuǎn)身，緊盯著他手中的小紙條，哈哈一笑，你終于被我逮住了。看著他蒼白的臉色，我心中暗暗地說(shuō)，你中了我的“聲東擊西”之計(jì)了！
新三十六計(jì)讀后感篇二
快樂(lè)而又短暫的寒假又過(guò)去了，在這個(gè)寒假里我看了很多有意義的課外書(shū)。其中，我印象最深刻的一本課外書(shū)是《三十六計(jì)》。
這本書(shū)凝聚了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書(shū)。是古代人民智慧的結(jié)晶。全書(shū)共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、功戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和百戰(zhàn)計(jì)。其中，我最感興趣的是走為上這一計(jì)策。
在日常生活中我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上”。我就想走不就是逃跑嗎？為什么還是上計(jì)呢？于是，我第一個(gè)看了這一個(gè)計(jì)。
原來(lái)，走為上指的是，敵人兵勢(shì)強(qiáng)大，不可抵擋，已經(jīng)占據(jù)了中，我方不能戰(zhàn)勝他，那么留給我們的出路就只有三條：要么投降敵人，要么請(qǐng)求講和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會(huì)提出苛刻的條件，所以我們也等于失敗了一半；如果是撤退，那么并不代表我們失敗了，而是為以后的勝利積蓄力量，尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
比如在楚莊王在位的時(shí)候，為了成就霸業(yè)，發(fā)兵攻打附近的庸國(guó)。一開(kāi)始沒(méi)有進(jìn)展，后來(lái)，楚國(guó)的師叔決定用“走為上計(jì)”來(lái)滅庸國(guó)。楚國(guó)一交戰(zhàn)就站退，接連七八次，庸國(guó)以為楚國(guó)很弱就驕傲起來(lái)一直追殺楚國(guó)。這時(shí)，楚莊王趕來(lái)包圍了庸國(guó)，殲滅了庸國(guó)。在這次戰(zhàn)役中，楚國(guó)巧妙地運(yùn)用這一計(jì)策使庸國(guó)驕傲，然后一舉擊敗庸國(guó)，真是妙用?。?BR> 但是，現(xiàn)在我們通常說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上”似乎是為自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時(shí)候，我們就會(huì)說(shuō)這句話。
新三十六計(jì)讀后感篇三
前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”我想：“人可無(wú)師自通，但不可無(wú)書(shū)自通?！庇谑牵以谶@個(gè)寒假里閱讀了中國(guó)古代的著名兵書(shū)——《三十六計(jì)》。
盡管現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但這些計(jì)謀在做生意中、在生活中都用得上，并且還時(shí)刻提醒我們要提高警惕，以免遭他人的`“毒手”，中他人的奸計(jì)。
智慧的力量是無(wú)窮的，但只有聰明的大腦還不夠，還得有勇氣，所以我們要做到智勇雙全!
新三十六計(jì)讀后感篇四
暑假里，我讀到一本非常有意義的書(shū)——《三十六計(jì)》，此書(shū)讓我大開(kāi)眼界。這是我國(guó)古代兵家寶典，集中國(guó)兵書(shū)計(jì)謀之大乘。它蘊(yùn)涵了豐富的哲理，里面計(jì)謀無(wú)數(shù)。其中開(kāi)篇“瞞天過(guò)海”之計(jì)，讓唐太宗順利過(guò)海；民族英雄鄭成功用“聲東擊西”的計(jì)謀趕跑荷蘭侵略者；三國(guó)時(shí)，曹操與劉備煮酒論英雄，劉備“假癡不顛”借驚雷遮掩自己的才能和報(bào)復(fù)，從而擺脫牢籠，成就了一番大業(yè)；諸葛亮高坐城頭，談笑風(fēng)聲，演繹了令人拍案叫絕的“空城計(jì)”……其中最妙的要屬“欲擒故縱”了。諸葛亮“欲擒故縱”，他連續(xù)七次抓住孟獲，又連續(xù)七次把孟獲放了。孟獲認(rèn)為自己很不知道羞恥，所以投降了。而我最早認(rèn)識(shí)諸葛亮是在課文《草船借箭》里，并被他的鎮(zhèn)定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
而我最感興趣的是“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對(duì)孫臏這個(gè)人佩服得五體投地！
讀書(shū)讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。《三十六計(jì)》讓我變得更加聰明。同學(xué)們，讓我們一起暢游書(shū)海吧！你一定能收獲到更多知識(shí)的。
新三十六計(jì)讀后感篇五
孫武說(shuō)：走為上是我的最后一計(jì)。
孫武說(shuō)：如果我的三十六計(jì)無(wú)效，則此題無(wú)解。
孫武很聰明，當(dāng)無(wú)計(jì)可施，當(dāng)窮途末路，他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過(guò)就跑？
兩點(diǎn)之間直線最短，繞路要走曲線，曲線則會(huì)偏離目標(biāo)?！白邽樯稀笔且环N聰明的逃避，你固然躲開(kāi)了，但難題依然在原地。
居里夫婦歷經(jīng)xx年的實(shí)驗(yàn)，從幾十噸礦物中提取了鐳，只是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己的方法有效，他們用的是第三十七計(jì)“堅(jiān)持到底”；音樂(lè)家貝多芬雙耳失聰，他能做的，只是更加瘋狂地創(chuàng)作，他用的是第三十八計(jì)“扼住命運(yùn)”；十五歲的子尤經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次穿刺手術(shù)的錐心痛苦，仍然寫(xiě)出自己十八年人生感受——《誰(shuí)的青春有我狂》，他用的是第三十九計(jì)“創(chuàng)造奇跡”。
孫武發(fā)明了三十六計(jì)，但并不表明你就不可以去繼續(xù)創(chuàng)造第三十七、第三十八計(jì)……也許只有你逃到無(wú)處可逃的時(shí)候，你才意識(shí)到三十六計(jì)你只用了一計(jì)，生活給了我們這么多選擇，逃避肯定不是最好的那一個(gè)。
新三十六計(jì)讀后感篇六
我國(guó)古書(shū)數(shù)不勝數(shù)，《孫子兵法》《資治通鑒》《三十六計(jì)》《論語(yǔ)》……一本本文學(xué)巨匠在世界名著中脫穎而出。這個(gè)暑假，我就讀了其中的一本：《三十六計(jì)》。
本書(shū)中的三十六個(gè)計(jì)策分別來(lái)源于古代的三十六個(gè)經(jīng)典故事，諸葛亮七擒七縱；薛仁貴瞞天過(guò)海；張良釜底抽薪；蘇代隔岸觀火……三十六個(gè)經(jīng)典故事，三十六個(gè)不同的智慧，讀中悟，悟中讀，能悟出不同的感受。
拋磚引玉是本書(shū)中我特別喜愛(ài)的一個(gè)故事，它不包含沙場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)之類的事，而是講訴的姜子牙以自己的古怪來(lái)贏得姬昌的重用的一件是事，這件事中，姜子牙拋出了用直鉤魚(yú)這塊磚，引來(lái)了姬昌對(duì)他的重用，我想，這就正是姜子牙希望得到的美玉吧！
假癡不癲的故事我也很喜歡，它選自于《三國(guó)演義》中《曹操煮酒論英雄》這一回。劉備天天在曹操的地盤(pán)上種菜，想讓曹操知道自己胸?zé)o大志，曹操卻說(shuō)他是英雄，使劉備吃了一驚，正巧此時(shí)轟隆隆的雷聲突起，便借機(jī)說(shuō)是拍打雷而混了過(guò)去。我覺(jué)得劉備這種隨機(jī)應(yīng)變的能力很難得，而且他這種假癡不癲的“演繹”很有趣。當(dāng)然，在“演”時(shí)不能太夸張,否則就過(guò)猶不及了。
悟時(shí)不妨聯(lián)系生活，或許你有更多的發(fā)現(xiàn)！
上屋抽梯的故事給我的影響比較深刻，劉琦為尋求諸葛亮的幫助，而上屋抽梯，誠(chéng)懇的請(qǐng)教諸葛亮，令我很受感動(dòng)，他的聰明才智也不得不令人敬佩。但是，此計(jì)用在軍事上，是指用一些微小的利益引誘敵方，再切斷敵人的援兵。生活中，當(dāng)別人用一些好處引誘你時(shí)，要保持頭腦清醒，止住自己的沖動(dòng)心理，否則的話，一旦“上屋”了，就很難退下了！
“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”周瑜的苦肉計(jì)演得堪稱完美，周瑜和黃蓋先商議好，假戲真做，自家打自家，騙過(guò)曹操。但說(shuō)起苦肉計(jì)，最令人不能忘懷的就是春秋時(shí)期的要離了，要離不惜犧牲自己為國(guó)效力，我覺(jué)得非常難得，寧愿用這種特殊的離間計(jì)去為國(guó)效力，好樣的！生活中，這里的“苦肉”往往指經(jīng)濟(jì)上的損失，然后取對(duì)方的信任，趁機(jī)與他作對(duì)。
《三十六計(jì)》作為“益智之薈萃，謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)，書(shū)中的不少計(jì)策都蘊(yùn)含著深刻道理，值得體會(huì)！
新三十六計(jì)讀后感篇七
《三十六計(jì)》這本書(shū)是一本兵書(shū)，是中國(guó)歷代無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)驗(yàn)總結(jié)，主要講古代人用的計(jì)謀。第一計(jì)：瞞天過(guò)海;第二計(jì)：圍魏救趙;……第三十六計(jì)：走為上。
我認(rèn)為最為精彩的，就是“圍魏救趙”一計(jì)了。它主張“避實(shí)擊虛”，善于抓住敵人的弱點(diǎn)，使敵人受到牽制，從而用最少的代價(jià)取得最大的成功?！度?jì)》中“圍魏救趙”這一計(jì)告訴我們，打蛇只打七寸，解圍應(yīng)該從最要害的地方進(jìn)行攻擊。而他最重要的還是提醒我們要凡事要?jiǎng)幽X，要把每一個(gè)細(xì)節(jié)抓住。然后，再想一想怎樣才能用最簡(jiǎn)單的'方式，取得最大的成功，必須思考全面，才能做得好。而要做到這些需要我們平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)和觀察。所以，我們需要有敏捷的觀察力，刻苦學(xué)習(xí)的毅力。比如說(shuō)，我在學(xué)習(xí)打羽毛球，打羽毛球就要比賽，而比賽就要講究戰(zhàn)略。羽毛球就很講究戰(zhàn)略，“圍魏救趙”這一計(jì)中“避實(shí)擊虛”的方法更是經(jīng)常用。打羽毛球要把球打到空蕩的地方，或者把球打到技術(shù)不熟練的人手里，這樣便用最小的代價(jià)換來(lái)了最大的成功。所以，《三十六計(jì)》讓我受益匪淺。
《三十六計(jì)》是古人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，我們都應(yīng)該看看這本書(shū)，并從中悟出道理，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展獻(xiàn)上自己的貢獻(xiàn)。
新三十六計(jì)讀后感篇八
《三十六計(jì)》是我最喜歡看的一本書(shū)，里面有很多很多的小故事，今天我看的是第十五計(jì)“調(diào)虎離山”。
“調(diào)虎離山”：想辦法把老虎從山上趕下來(lái)，把它的退路封死掉，不給它吃的，你就是不去打它，它也會(huì)餓死。公元234年，諸葛亮第五次攻打司馬懿率領(lǐng)的魏軍，由于諸葛亮的蜀軍駐扎的地方路不好走，糧食很難運(yùn)進(jìn)去，所以諸葛亮就另外選了個(gè)地方假裝運(yùn)糧食，司馬懿知道后就帶領(lǐng)了精兵打算燒掉這些“糧食”，諸葛亮派兵把他們圍在山谷里，同時(shí)讓人去攻打司馬懿的大本營(yíng)，結(jié)果大獲全勝。葛亮真是太聰明了。
真是太好看了！我長(zhǎng)大了要像諸葛亮一樣，做事情要想好了再做。
新三十六計(jì)讀后感篇九
三十六計(jì)，分六個(gè)板塊，六六三十六，每一板塊有六計(jì)，分為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。
這本書(shū)寫(xiě)了古人在戰(zhàn)場(chǎng)上的智慧，它也能幫我們解決現(xiàn)在生活上的許多困難。
其中，我最喜歡反間計(jì)和空城計(jì)，反間計(jì)能讓兩個(gè)互相猜疑，從而達(dá)到對(duì)方失敗。
空城計(jì)是以弱下強(qiáng)的妙計(jì)，據(jù)說(shuō)有一次司馬懿攻擊諸葛亮，諸葛亮兵少，而且身邊都是文臣，最終想出這辦法嚇退了司馬懿。
《三十六計(jì)》充分展現(xiàn)了古代人民的智慧，希望你能細(xì)細(xì)閱讀，讀后終生受益。
新三十六計(jì)讀后感篇十
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代的一本名著，這里用許多人靠計(jì)謀取得了最后的勝利。這本書(shū)告訴我：許多事情不一定都要靠武力來(lái)解決，也可以靠智慧來(lái)解決。
我喜歡郭亮智取長(zhǎng)沙，張巡借箭，七擒七縱，王佐斷臂，考文垂詢難。最讓我喜歡的是拿破侖取埃及。
主要講了拿破侖想占領(lǐng)埃及，于是便散布假情報(bào)引起了英國(guó)政府的高度恐慌，邊去支援情報(bào)上出事的地區(qū)，拿破侖便趁英國(guó)對(duì)埃及沒(méi)有支援輕而易舉地占領(lǐng)了埃及。
新三十六計(jì)讀后感篇十一
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為“古代兵法雙絕”。書(shū)中的計(jì)策集合了古代多種兵書(shū)戰(zhàn)略。
這本書(shū)中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書(shū)，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
最初的《三十六計(jì)》只用于軍事，然而，隨著時(shí)間的推移與流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂大臣，下至市井百姓，廣為傳誦運(yùn)用，成為了一篇不朽的著作。
其實(shí)，在生活中，到處都能見(jiàn)到《三十六計(jì)》當(dāng)中的計(jì)策。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常不遵守紀(jì)律。老師在班級(jí)里掛了一面榮譽(yù)墻，每次同學(xué)有好的表現(xiàn)時(shí)都會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一顆小星星。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁嗟男⌒切?，就很少不遵守紀(jì)律了。這就是《三十六計(jì)》中的“拋磚引玉”，老師用小星星這塊“磚”，引出我們遵守紀(jì)律這塊“玉”。
還比如，同學(xué)或者其他人過(guò)生日，開(kāi)生日聚會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)蒙住生日者的眼睛，帶他到聚會(huì)上來(lái)，給他一個(gè)驚喜，這是《三十六計(jì)》中的“瞞天過(guò)?！薄?BR> 而我最感興趣的是《三十六計(jì)》當(dāng)中的“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)?，敵?yáng)不如敵陰。通俗一些講就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)謀將它分散成各個(gè)群體，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，之后便可將它置于死地。再通俗一些就是一起打敵人，不如把敵人分散，一個(gè)一個(gè)的打；從正面攻打敵人，不如打敵人虛弱的地方。
生活中還有許多地方用得著《三十六計(jì)》。我想說(shuō)平時(shí)你們學(xué)習(xí)可千萬(wàn)別“瞞天過(guò)?！薄皽喫~(yú)”瞎闖禍哦！看到“偷梁換柱”“無(wú)中生有”的事情別“隔岸觀火”袖手旁觀，班級(jí)的榮譽(yù)都需要你們來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了！
新三十六計(jì)讀后感篇十二
今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)?，敵?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)而我最感興趣的是謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對(duì)孫臏這個(gè)人佩服得五體投地！
讀書(shū)可以開(kāi)闊人的視野，可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)?！度?jì)》讓我變得更加聰明，來(lái)一起暢游書(shū)海吧！你一定能收獲到更多知識(shí)的。
新三十六計(jì)讀后感篇十三
近來(lái)，我正在讀一本書(shū)。就是《三十六記》。書(shū)中介紹了六套戰(zhàn)記，分別是：勝戰(zhàn)記、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)記。
讓我最感興趣的就是，在攻戰(zhàn)計(jì)中的借尸還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內(nèi)容是：諸葛亮因?yàn)殚L(zhǎng)期日夜操勞，身體很不好。司馬懿心想：過(guò)不了幾天，諸葛亮一定會(huì)病死在軍營(yíng)中。到時(shí)候，我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒(méi)過(guò)多久，諸葛亮就病死在軍營(yíng)中。司馬懿聽(tīng)到了這個(gè)消息，立刻去攻打蜀國(guó)。不料，他看見(jiàn)，樹(shù)林中有一輛小車。車上端坐的正是傳說(shuō)已去世的.諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上帶兵撤退。這一招，使蜀軍僥幸的逃過(guò)了一劫。
《三十六計(jì)》快讀完了，從中我知道了，要善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用之人”的“有用”之處。
新三十六計(jì)讀后感篇十四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的三十六計(jì)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在中國(guó)五千年的歷史之中，有著一段中國(guó)人無(wú)法忘懷的歷史，那就是三國(guó)時(shí)期。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各位英雄好漢為了統(tǒng)一中國(guó)而獻(xiàn)身，劉備，諸葛亮，董卓，他們?cè)诼烦讨性庥銮щy萬(wàn)險(xiǎn)，又在統(tǒng)一的路中戰(zhàn)勝對(duì)手。無(wú)論是勝利還是逃跑，都有一個(gè)計(jì)策。
《三十六計(jì)》是一本記錄著36種計(jì)策的歷史經(jīng)典，與《孫子兵法》可謂是同一個(gè)東西。我曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，寫(xiě)了一篇讀后感，但是我今天又翻開(kāi)了它，決定要寫(xiě)一篇更好的。我讀過(guò)《三十六計(jì)》，當(dāng)然也會(huì)用《三十六計(jì)》中的計(jì)策。
在這么多計(jì)策中，我無(wú)法一一列舉，但我可以講講某些。就拿第六計(jì)——聲東擊西來(lái)說(shuō)吧，這時(shí)一個(gè)再好不過(guò)的勝戰(zhàn)計(jì)，利用公布出去的消息來(lái)迷惑敵人，然后向另一個(gè)方向進(jìn)軍，從而在敵人不知不覺(jué)的情況下來(lái)干掉敵人。這個(gè)計(jì)策我不得不說(shuō)它很詭異，但是畢竟有時(shí)候要生存必須要不擇手段。
我真想贊嘆一下古人，竟能相處這種計(jì)策。其實(shí)，在鄭成功守護(hù)臺(tái)灣的'過(guò)程中，他也用了聲東擊西將擊敗。要不要講講？好事情是這樣的：1661年4月鄭成功水兩萬(wàn)五千將士奪回臺(tái)灣。那時(shí)，有兩條航道可以?shī)Z下赤嵌城（今臺(tái)南安平），有兩條航道，一是南航道，那兒十分適合通行，殖民軍重兵把守。北航道暗礁多，水又淺，殖民軍少量兵力把守。但是漲潮時(shí)，北航道可以通行。鄭成功先派出少量軍隊(duì)，裝作從南航道進(jìn)軍。果然，殖民軍的兵力幾乎全部到了南航道。此時(shí)，北航道安安靜靜，敵人以為沒(méi)事。就在一個(gè)月明星稀的夜晚，鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)，登上鹿耳門。接著，又從背后將赤嵌城拿下。
《三十六計(jì)》，一本讓人在社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)以及商業(yè)上取勝的書(shū)，用計(jì)策取勝，這才是真本事！
新三十六計(jì)讀后感篇十五
《三十六計(jì)》聚合了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書(shū)，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。全書(shū)共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。
《三十六計(jì)》依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理，以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)，勞逸，剛?cè)?，攻防等關(guān)系，做到“數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)”。書(shū)中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書(shū)，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
在將這本書(shū)看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世。各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn)。譬如說(shuō)經(jīng)商，經(jīng)商本身就是智力的角逐。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng)，創(chuàng)利潤(rùn)的目的。天津第四鋁制品廠因“出其不意”制造出了帶哨聲的鋁壺，一時(shí)間，該產(chǎn)品供不應(yīng)求。鋁壺是每家每戶都必須用的很普通的商品，很早就有人動(dòng)鋁壺的腦筋，但只不過(guò)是在樣式上做點(diǎn)小小的改進(jìn)而已，并沒(méi)有多大的新鮮感?？墒翘旖虻谒匿X制品廠卻出其不意、別出心裁地想出了一個(gè)妙招，即在普通鋁壺上加上一個(gè)哨子，水一開(kāi)，蒸汽就吹響了哨子，以提醒人們提水，僅此小小的出人意料的革新，就使這種“響壺”供不應(yīng)求。在我們的生活中運(yùn)用“出其不意，攻擊不備”的智慧，往往也能達(dá)到意想不到的效果。比如，一男孩和他的女朋友吵架了，他們誰(shuí)都不想先認(rèn)錯(cuò)。但這樣也不是辦法。于是，這個(gè)男孩就先給女朋友發(fā)了個(gè)短信，說(shuō)他要出差，要好幾天才能回來(lái)。他女朋友也想合好，但只是拉不下面子?？吹竭@個(gè)短信后，非常的失望，但也沒(méi)有任何辦法。第二天一大早，這個(gè)男孩就拿著鮮花站在了女朋友的面前，給了女朋友一個(gè)大大的驚喜。兩人的小誤會(huì)也隨之消除，并且感情更進(jìn)了一層。在這里，這個(gè)男孩用的就是“出其不意”的計(jì)策。
《三十六計(jì)》一書(shū)讓我學(xué)會(huì)了很多很多，它帶給我很大的啟發(fā)，但是由于時(shí)間不太充裕，讀的并不仔細(xì)，還需多讀幾遍，增加理解度。
新三十六計(jì)讀后感篇十六
我在暑假里讀了許多書(shū)，其中就有一本《三十六計(jì)》。這本書(shū)令我感受很深，得到了很多啟發(fā)。
在《三十六計(jì)》里，有一句話這樣的：備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。意思是：防備周密，那么意志就會(huì)懈怠下來(lái);平?？磻T了的，往往就不再懷疑。秘密蘊(yùn)藏在公開(kāi)事物中，而不是與公開(kāi)事物相對(duì)立。極為公開(kāi)的事情里往往隱藏著極其隱秘的計(jì)謀。
在三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜就巧用計(jì)謀，借曹操除掉了孫劉聯(lián)盟的心腹大患。諸葛亮用計(jì)在新野大敗曹軍之后，便和劉備等人來(lái)到了江夏，并與孫權(quán)聯(lián)盟，準(zhǔn)備共抗曹軍。曹操氣勢(shì)洶洶地帶了百萬(wàn)大軍南下，想與孫劉決一死戰(zhàn)。在大戰(zhàn)前夕，曹操命蔡瑁為水師大都督，張?jiān)蕿樗畮煾倍级?，加緊操練水軍。蔡瑁曾為荊州水軍大都督，訓(xùn)練水軍很有一套。周瑜很想除掉蔡瑁、張?jiān)?，便心生一?jì)。曹操派蔣干來(lái)勸降，蔣干是周瑜同窗舊友，與周瑜一起喝酒。周瑜喝了一些后，假裝醉了，要去睡覺(jué)。蔣干乘周瑜睡著了，便翻周瑜桌上的竹簡(jiǎn)，突然發(fā)現(xiàn)了一封周瑜假擬的“蔡瑁、張?jiān)手林荑さ男拧?，蔣干信以為真，信里說(shuō)蔡瑁、張?jiān)蕰?huì)割下曹操的頭，送給大都督。蔣干看后大驚，把信放入口袋，第二天急匆匆趕了回去，并把信交給了曹操。曹操看后，叫人把蔡瑁、張?jiān)式衼?lái)。曹操問(wèn)蔡瑁水師可否訓(xùn)練好，蔡瑁說(shuō)沒(méi)有，曹操便把他倆斬了。周瑜巧妙地運(yùn)用了計(jì)謀，借曹操之手除了大患，奠定了后來(lái)赤壁之戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)。
《三十六計(jì)》里講了很多計(jì)謀，我很喜歡這本書(shū)，它令我受益非淺。
新三十六計(jì)讀后感篇十七
暑假期間我讀了一本書(shū)——《三十六計(jì)》。主要內(nèi)容是古時(shí)候行軍打仗謀略，通過(guò)注解與案例。讓我明白了在生活中，也與我們息息相關(guān)，《三十六計(jì)》反映了我們中華民族祖先豐富的哲學(xué)思想與深邃的智慧，也反映了中華民族五千年的燦爛文化。
國(guó)學(xué)是中華民族千年流傳的智慧，也是先人精心總結(jié)的道德范式。它的啟蒙意義，首先在于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，則可以體會(huì)到漢語(yǔ)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，升華我們對(duì)于母語(yǔ)的理解和運(yùn)用程度，從而達(dá)到深度認(rèn)知的境界。故事啟蒙類的書(shū)籍，本來(lái)就是作為背誦文本的形式流傳于世的，既簡(jiǎn)要，又富有節(jié)奏感，瑯瑯上口，字字珠璣。
通過(guò)讀《三十六計(jì)》使我對(duì)中華民族的祖先那種深厚的智慧，表示無(wú)比地敬佩。也讓我對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
新三十六計(jì)讀后感篇十八
今天，我看了《三十六計(jì)》。里面共有三十六個(gè)計(jì)策?？戳诉@本書(shū)，我學(xué)到了好多知識(shí)。
三十六計(jì)主要分為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻占計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。
瞞天過(guò)海是勝戰(zhàn)計(jì)?！疤臁笔腔实?，原意是瞞著皇帝，讓他平穩(wěn)地渡海。李代桃僵是敵戰(zhàn)計(jì)，是指用小損失換大勝利。調(diào)虎離山是混戰(zhàn)計(jì)，是指調(diào)動(dòng)敵人，己方再乘虛而入，輕取勝利。關(guān)門捉賊也是混戰(zhàn)計(jì)，是指把敵人包圍一下子消滅敵人。反客為主是并戰(zhàn)計(jì)。是指自己先是客人。過(guò)了一陣就是主人了。反間計(jì)是敗戰(zhàn)計(jì)。是指讓敵人產(chǎn)生矛盾，自相殘殺，消滅敵人。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代著名的軍事家孫武所寫(xiě)的一部兵書(shū)，這部書(shū)是他的`智慧結(jié)晶。我為祖國(guó)有著如此輝煌燦爛的歷史而感到萬(wàn)分驕傲與自豪。
新三十六計(jì)讀后感篇十九
讀完了《三十六計(jì)》以后，我對(duì)中國(guó)古人留下的智慧結(jié)晶與兵法計(jì)謀有了更深的深解和認(rèn)知。
本書(shū)講了中國(guó)古代人物留下的實(shí)用計(jì)謀，令我印象深刻。我最喜歡的計(jì)謀是反間計(jì)這一計(jì)，意思是在疑陣中再布設(shè)疑陣，使得敵方間諜搞不清真相而去傳遞假情，這樣助力就會(huì)來(lái)自“內(nèi)部”，就不會(huì)造成自己的失敗。歷史上最有名的就是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)與魏國(guó)的赤壁之戰(zhàn)時(shí)魏國(guó)蔣干來(lái)吳國(guó)當(dāng)間諜時(shí)，周瑜故意用計(jì)弄了一個(gè)假情報(bào)，令曹操失了兩名大將，使得赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)敗了。
這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，是世界的瑰寶，諾貝達(dá)獎(jiǎng)的得主都說(shuō)這些書(shū)有用。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些博大精深，內(nèi)涵豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典。就如三十六計(jì)中的計(jì)謀，可以用在生活、學(xué)習(xí)和比賽中。這些計(jì)謀都是老祖宗智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該把他們發(fā)揚(yáng)光大。
對(duì)于三十六計(jì)中的“瞞天過(guò)海”計(jì)謀我也使用過(guò)，二年級(jí)時(shí)有一次考了低分，就把試卷藏在柜子里，說(shuō)是沒(méi)有考試。我覺(jué)得這些應(yīng)該用在正道上。
我們應(yīng)該向故事中的人物那樣運(yùn)用計(jì)謀，把我們國(guó)家的經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。
新三十六計(jì)讀后感篇二十
我看了《三十六計(jì)》這本書(shū)，其中第一計(jì)是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計(jì)。
那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗，來(lái)到海邊時(shí)，只見(jiàn)白浪濤天，一片汪洋漫無(wú)邊際，險(xiǎn)些栽來(lái)。大軍登船渡海時(shí)，唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了，連忙和其他大將商量對(duì)策。
薛仁貴說(shuō)：“有一位老人精通法術(shù)，可助我軍東征成功?！碧铺谄炔患按卣f(shuō)：“哦，快快帶路，讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他?！庇谑?，他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間，不一會(huì)兒薛仁貴就帶著一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人來(lái)了。
唐太宗叫老人獻(xiàn)上法術(shù)，談笑間，唐太宗忽然聽(tīng)到風(fēng)聲四起，濤聲如雷感到一陣搖晃。唐太宗問(wèn)：“怎么回事？”近臣揭開(kāi)帷幕。唐太宗看見(jiàn)自己正站在一艘大船上，眼前大海茫茫，天水一色。唐太宗大吃一驚，問(wèn)：“這是什么地方？”薛仁貴告訴他：“這是臣的主意，三十萬(wàn)大軍成功渡海，到達(dá)東岸了?！碧铺谟謫?wèn)：“你用的是什么計(jì)？”薛仁貴跪下說(shuō)：“這正是瞞天過(guò)海之計(jì)?！?BR> 唐太宗恍然大悟！薛仁貴為了不讓唐太宗受驚，故意制造假像，真是絕頂聰明呀！
新三十六計(jì)讀后感篇二十一
《三十六計(jì)》是一本流傳廣泛、影響巨大的奇書(shū)，是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化的寶貴遺產(chǎn)?！度?jì)》全書(shū)收集了各類典型戰(zhàn)例，介紹了不同環(huán)境下克敵避敵、勝敵的謀略。
我選了2個(gè)計(jì)謀，它們分別是：
1、上屋抽梯：在漢朝時(shí)期韓信和張耳面對(duì)強(qiáng)大的趙軍時(shí)所用，最終以小搏大，大敗趙軍。上屋抽梯，意為故意給對(duì)方某種可利用的方便條件，誘使他盲目前進(jìn)，然后再切斷他的前方接應(yīng)和后方支援，使他陷入孤軍作戰(zhàn)的絕境。這就像吃堅(jiān)硬的臘肉導(dǎo)致牙齒損傷一樣，敵人貪利走進(jìn)不該去的地方，就陷入了絕境。
2、欲擒故縱：在三國(guó)時(shí)期諸葛亮為了讓孟獲歸順蜀國(guó)使用的計(jì)謀，意為為了捉住他，故意先放走他。把敵人逼得太緊，對(duì)方就會(huì)拼命反撲；如果給敵軍一條生路，放他逃跑，反而能削減其氣勢(shì)。追擊敵人，只需緊隨其后，而不要過(guò)于逼迫他，以消耗其體力，瓦解其斗志，待其潰散時(shí)再捕捉他，不需要流血，就能夠不點(diǎn)而勝。
《三十六計(jì)》又稱《秘本兵書(shū)》，成書(shū)時(shí)間和作者不詳。有人認(rèn)為是秦朝咸陽(yáng)的楊南柯所著，有人認(rèn)為是明清之際有心人士的集體創(chuàng)作，這些計(jì)謀對(duì)歷史發(fā)展提供了重大幫助。