學(xué)習(xí)和工作中的總結(jié)是一種積累和提升，它能使我們不斷進(jìn)步，并在人生道路上不斷超越自我。怎樣提高自己的環(huán)保意識與實踐？這里為大家精選了一些關(guān)于個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的總結(jié)范文，希望能為大家的職場生涯提供一些建議和思考。
影視賞析論文篇一
心理健康是指一種既可以高效率，又能保持持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，包括意識障礙、思維障礙、注意障礙和智能障礙等。良好的心理健康狀態(tài)一般有三個方面的標(biāo)志：第一，具備完整的人格、積極健康的情緒和健康的心理。有自尊、自愛、自信心和自知之明；第二，具備充分的自我安全感，擅長與人交往，有良好的人際關(guān)系；第三，心理健康的人對未來的工作、學(xué)習(xí)生活充滿希望，能夠?qū)⒗碚摵蛯嶋H相結(jié)合，不整天沉迷于幻想。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育事業(yè)也日益龐大起來，而當(dāng)代大學(xué)生更是被人民賦予厚重期望。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并肩，大學(xué)生作為特殊年齡段的特殊群體，不僅承載著父母、老師的期望，還面臨著比其他同齡群體更多的心理壓力。他們正處于一生當(dāng)中精力最充沛的年齡段，無論是身體機(jī)能還是智力思維方面，都處于人生的“黃金階段”，但他們所面臨的來自學(xué)業(yè)、深造、就業(yè)、戀愛等方面的壓力是處于其他階段群體所沒有的。大學(xué)生的心理疾病主要有智力障礙、意識障礙、人格障礙和病理障礙等四個方面。據(jù)研究顯示，全國大學(xué)生中，大約有30%的人存在不同程度、不同方面的心理障礙或問題?？梢姡髮W(xué)生心理健康狀況不容忽視。據(jù)了解，目前有一項以了解大學(xué)生心理健康為目的的調(diào)查，顯示了一個非常令人吃驚的結(jié)果：我國大學(xué)生中，將近三分之一的人對生活感到不滿意且缺乏安全感；超過一半的大學(xué)生容易感到孤獨和憤怒。我院近年來也頻頻出現(xiàn)類似情況的學(xué)生，有的同學(xué)把交際作為大學(xué)生活的主要任務(wù)，寧愿拋棄原則而隨波逐流。通過這項調(diào)查結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題突出，且許多學(xué)生有心理障礙但不自知，這本身就是一個很重要的心理問題。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育日趨重要，加強(qiáng)大學(xué)生改善心理狀況更是目前的重要問題之一。
三、體育鍛煉的重要性。
當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題日益突出。因此，體育鍛煉對于每位大學(xué)生都有重要意義。其實，大學(xué)生在大學(xué)期間的鍛煉往往是非常重要的。在大學(xué)期間養(yǎng)成每日鍛煉的習(xí)慣，對將來不管是工作還是學(xué)習(xí)生活都受益無窮。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生曾總結(jié)出“8-18”的經(jīng)驗。也就是說，我們每天從8小時的學(xué)習(xí)時間中，抽出1小時進(jìn)行體育鍛煉的話，其學(xué)習(xí)效率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時的學(xué)習(xí)效率。由此我們可以得知，體育鍛煉對于當(dāng)代每位大學(xué)生的.心理健康發(fā)展都有重要意義。
（一）體育鍛煉有利于提升大學(xué)生的智力發(fā)展水平。智力水平的正常發(fā)展，對大學(xué)生完成學(xué)業(yè)有重要影響。學(xué)習(xí)并非易事，不管從長遠(yuǎn)還是近期看，都是一項艱苦的腦力活動，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會遇到許多問題和挫折。因此，大學(xué)生要想順利完成學(xué)業(yè)，掌握更多的理論與技能知識，就必須要有積極健康的心理。和諧健康的心理狀態(tài)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保障之一，而體育鍛煉是促進(jìn)大學(xué)生提升智力發(fā)展水平的重要手段之一。加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)心理健康。心理健康的人能充分發(fā)揮個人潛能，集中注意力，智力水平得以充分發(fā)展。
（二）體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。當(dāng)今社會，由于高科技的廣泛應(yīng)用，人們的交往形式多樣。網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化交往增強(qiáng)，現(xiàn)實生活中，人與人之間的交往日益減少。然而，心理健康的人能夠保持心理平衡，努力發(fā)展自己的人際關(guān)系。因此，體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。在體育鍛煉中，人與人之間可以不分國籍、不分地域、不分性別、不分年齡聚在一起，秉持“友誼第一，比賽第二”的原則，友好交往，使更多大學(xué)生在體育鍛煉中找到歸屬感和自豪感，有利于心理健康發(fā)展。
（三）體育鍛煉有利于促進(jìn)大學(xué)生形成心理健全的人格。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生容易產(chǎn)生失眠、焦慮，甚至感冒、發(fā)燒等生理癥狀。體育鍛煉能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。在體育鍛煉中，大學(xué)生不僅可以感受到鍛煉與競爭，還能感受到團(tuán)隊合作的重要性，也能切身體會到體育鍛煉對人體發(fā)展的促進(jìn)作用，從而促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)心理健全的人格。
（四）體育鍛煉對大學(xué)生形成堅強(qiáng)的意志品質(zhì)有積極影響。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨生子女，從小在家長、老師的呵護(hù)下長大，容不得學(xué)生受一點傷，導(dǎo)致許多大學(xué)生意志品質(zhì)得不到鍛煉。加強(qiáng)體育鍛煉，不管是跑步還是其他體育項目，不管是平時練習(xí)還是比賽，都會讓學(xué)生產(chǎn)生“繼續(xù)堅持”還是“放棄”的想法，堅持下去的學(xué)生最終一定培養(yǎng)出頑強(qiáng)意志和不輕易放棄的信念。學(xué)生通過參加不同的體育活動，不但有利于培養(yǎng)頑強(qiáng)意志、堅持不懈的品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛和相互照顧，有利于集體凝聚力的形成，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。
（一）對體育學(xué)困生心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。對于體育學(xué)困生，部分地區(qū)學(xué)校老師可能會采取輕視態(tài)度，認(rèn)為沒有必要在他們身上浪費時間。在常規(guī)的體能測試中，如女生800米長跑、仰臥起坐等，對于體育學(xué)困生來說，這具有一定困難度。但有些老師對他們進(jìn)行侮辱、嘲諷，還拿成績相要挾，這是非常不合理、非常不科學(xué)的。每個人都有不同的長短處，教師應(yīng)該認(rèn)識到每位學(xué)生的優(yōu)缺點，取長補短，用發(fā)展的眼光看待。再者，筆者認(rèn)為各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對體育項目的推廣或教育，使學(xué)生、老師都意識到體育鍛煉的重要性以及參與性。
（二）對體育尖子生心理健康產(chǎn)生消極影響。體育鍛煉對于體育尖子生或特長生也有可能帶來消極影響。一方面，老師以及學(xué)生本人對體育的過度重視，過多的壓力反而弄巧成拙。體育尖子生或特長生經(jīng)常參加各大高校的體育項目比賽，為了想極力贏得比賽，而不分地晝夜強(qiáng)加練習(xí)，最終可能導(dǎo)致學(xué)生拉傷或是更嚴(yán)重的傷害，這是非常不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展的。另一方面，體育尖子生過度重視體育鍛煉，從而忽視理論知識與技能的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生因為整天進(jìn)行體育鍛煉，犧牲掉文化課學(xué)習(xí)時間，曠課、請假等屢見不鮮。從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展看，這也是不利的。
六、結(jié)語。
身為當(dāng)代高校的教師，我們應(yīng)該重視對大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，除了開設(shè)心理健康課程外，更應(yīng)該每學(xué)年組織一次心理健康座談會，深入了解并幫助大學(xué)生解決心理困惑或問題。再者，還應(yīng)該重視大學(xué)體育課程的教學(xué)方法，將體育鍛煉對大學(xué)生心理健康發(fā)展的積極影響發(fā)揮到極致。綜上所述，大學(xué)生心理健康是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)與教育中需要高度重視的問題之一。體育鍛煉既可以使大學(xué)生增強(qiáng)體魄、塑造良好形象，也可以促進(jìn)大學(xué)生智力水平發(fā)展，使大學(xué)生培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)及形成健全的人格，這些都有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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影視賞析論文篇二
摘要：隨著高等教育的日益普及，精英人才的增多，社會競爭的加劇，大學(xué)生群體的優(yōu)勢并沒有隨著大學(xué)生人數(shù)的增加而有所上升，相反是來自社會各個方面的壓力和考驗。這一系列的現(xiàn)實背后，會給大學(xué)生群體心理健康狀況帶來怎樣的影響，本文著重從這個方面入手分析討論。
一、引言。
大學(xué)生的心理問題主要有以下三點：首先，有才無德。一個人的學(xué)歷是代表他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，反映了他知識教育一方面的成果。外科學(xué)期刊而無法反映出他的人格、身心，而人格的教育、身心的教育、心理的教育，這些教育才是對一個人起到更大作用的教育。其次，功利主義。無論基礎(chǔ)教育還是高等教育都指向功利的功能，非功利的價值漸漸淡薄。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的目標(biāo)也是為了就業(yè)或者考研、出國。整個教育會陷入嚴(yán)重的功利化氛圍當(dāng)中。第三，漠視生命。我們在教育過程中，對學(xué)生尊嚴(yán)的意識、尊重他人的人格、保護(hù)自我這方面的教育是比較缺乏的，因此遇到矛盾的時候，學(xué)生可能就會采取非常過激的手段來進(jìn)行處理，甚至根本就沒有想到過面對的是一個鮮活的生命。大學(xué)生群體所面臨的潛在的心理危機(jī)值得我們關(guān)注。綜合分析來看，大學(xué)生心理危機(jī)的根源主要來自于以下幾個方面：
1.自我認(rèn)同危機(jī)。
大學(xué)生活與以往的生活不一樣，在面對學(xué)習(xí)、生活、愛情等方面紛繁復(fù)雜的選擇時，易陷入內(nèi)心與外界環(huán)境的不平衡與不穩(wěn)定之中，人格處于自我矛盾的狀態(tài)，壓抑了自我的積極性，出現(xiàn)了嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。
2.意義世界的缺失。
由于大學(xué)教育自身的特點，在大學(xué)生生活中體現(xiàn)出的空虛與混亂、冷漠與消極。大學(xué)生在經(jīng)歷心理失衡后必將以消極的形式追尋本真的存在。當(dāng)所珍視的意義缺失產(chǎn)生心靈空寂時，生活與學(xué)習(xí)的勇氣與信心也將消失殆盡。
3.應(yīng)對機(jī)制的不當(dāng)。
通常大學(xué)生所采取的積極防御機(jī)制能幫助他們平安地度過危機(jī)，而采取的消極防御機(jī)制雖暫時能緩解內(nèi)心的緊張狀態(tài)，但是，卻為心理危機(jī)埋下了隱患，特別是在危機(jī)發(fā)生時采取“聚焦式”的思維認(rèn)識事物、分析問題、進(jìn)行消極歸因時，都不利于行為的堅持性進(jìn)展，所表現(xiàn)的是頭腦中形成的一片暗區(qū)，形成無可奈何的消極、失落心態(tài)。
二、反思背后的舉措。
從外部環(huán)境看，高等教育的普及從客觀上降低了大學(xué)生自身的競爭力但其骨子里的自視甚高卻沒有因此減少，除此之外，來自社會的就業(yè)壓力，學(xué)校的考試壓力也是的大學(xué)生的心理壓力進(jìn)一步加大。很多悲劇的產(chǎn)生一方面來自大學(xué)生自身認(rèn)知的偏差，沒來得及調(diào)試自身的心理壓力。另一方面來自學(xué)校，社會等方面沒有及時的引導(dǎo)。因此，如何妥善的預(yù)防和解決大學(xué)生心理危機(jī)的所引發(fā)的悲劇再次發(fā)生，對我們來說顯得尤為重要。這需要來自社會各界的重視和努力。
1.作為學(xué)校。
開設(shè)相應(yīng)的心理咨詢的課，普及心理的一些知識，同時完善學(xué)校的心理服務(wù)機(jī)構(gòu)，及時了解掌握學(xué)生一些心理的問題，給他們進(jìn)行相應(yīng)的救助。幫助大學(xué)生能夠正確地認(rèn)識到自身心理問題的根本原因，從而可以引導(dǎo)大學(xué)生更為有效地而對現(xiàn)實，為大學(xué)生提供建立新型人際關(guān)系的機(jī)會;增加大學(xué)生的心理自由度，幫助其改變過去的心理異常，最終恢復(fù)健康的心理。
2.作為家庭。
父母應(yīng)該把學(xué)生作為是未成年的社會公民對待，應(yīng)該建立起平等溝通的關(guān)系。
3.作為大學(xué)生群體自己。
第一，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。
第二，養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)經(jīng)濟(jì)管理期刊用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。學(xué)會科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰醫(yī)療保健論文弱，使思維、記億能力減退。
第三，加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，經(jīng)驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性去改造環(huán)境，努力實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。
第四，積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。通過社會交往才能不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。
三、結(jié)束語。
有心理危機(jī)并不是一件十分可怕的事情，關(guān)鍵在于，如何結(jié)合學(xué)校，社會，家庭等各界力量幫助大學(xué)生群體在這個特殊的時期能夠“安全著陸”，用一顆成熟，從容的心態(tài)面對處理自身的心理危機(jī)。這其中要反思和行動的不僅僅是外界，大學(xué)生群體自身也應(yīng)該開始重新定位自身是否擁有正確的，積極地，向上的人身觀，價值觀，能夠在關(guān)鍵時刻幫助他們認(rèn)清自身，走出心理健康危機(jī)，走上真正屬于大學(xué)生群體自己的陽光校園道路。
參考文獻(xiàn)。
[1]錢銘怡.借鑒國外經(jīng)驗，有效開展心理健康教育〔j〕.中國高等教育，(8).
影視賞析論文篇三
考試形式:。
論文。
一、論文要求。
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語言流暢。闡述自己的觀點?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點和真情實感。
2、獨立完成論文寫作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績?yōu)榱恪?BR> b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書寫打印皆可。（影視評論及寫作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動畫片，選取一個或多角度進(jìn)行分析，從造型特點、角色分析、音樂、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個國家，哪位大師的作品？分析其原因。
2012本課程觀賞動畫片。
水墨動畫:《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》。
影視賞析論文篇四
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國社會所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個真實的孔子，一個精神意義上的孔子，一個長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實，古樸的信念與真實的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界?？鬃由环陼r，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時宜的時代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實現(xiàn)。
高科技的場面全無必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動的一部片子?？吹搅四莻€傳奇而偉大時代和一群有禮儀的古人。有點夢幻也有一點史詩的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對史詩改變增加戲劇性可以理解，但是硬傷和說教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過突出孔圣人的平凡一面，對其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個可有可無的角色。服裝不錯。
拍出來的感覺實在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會不靖之問，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當(dāng)下無比契合；弱點集中于故事整體張力與配樂上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實，但是國產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見了夢想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢想著，只好接著托付給未來了。
胡玫說拍孔子和評論孔子都是要有勇氣的，因為國內(nèi)習(xí)慣在評論人物傳記電影時等同于評論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無法把持一個穩(wěn)定的價值觀，又注重效忠史實的同時建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺感缺乏。
南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊在夾道跪拜著歡迎他回家之時，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來??電影情節(jié)沒太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來這片子令人動容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因為戰(zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個聲名狼藉的禍水。他那個時候的心情，可能比感動更多的是自悲。
孔子是一個失敗的理想主義者。
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個人思想無法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個社會，即便這思想清潔高尚，終究會自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨會讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。
周潤發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時的悲傷?？鬃硬皇巧瘢贿^是一個有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會有百年后盛開的禮義之花！
影視賞析論文篇五
摘要：重視教育，重視人才培養(yǎng)一直是我國深入貫徹落實的一項基本國策。近年來，我國對小學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)愈加重視，教育形式與方法也越來越多元化、信息化。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，影視資源進(jìn)入到了小學(xué)語文課堂當(dāng)中，影視資源進(jìn)入到教學(xué)的領(lǐng)域中充分體現(xiàn)了其獨具特色的價值，有效地提升了學(xué)生們對學(xué)習(xí)的熱情以及積極性。讓枯燥乏味的課堂變得生動有趣，變得引人入勝，同時又能增強(qiáng)學(xué)生們的自主創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生們的語文素質(zhì)修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：影視資源；教學(xué)領(lǐng)域；小學(xué)語文。
影視資源應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中是近年來新興的一種教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的死板陳舊，能有效的拓展學(xué)生們的視野而不是局限在課堂之上，也能給學(xué)生們的寫作帶來更多的素材。學(xué)生們也能從影視資源當(dāng)中學(xué)到很多東西，例如學(xué)習(xí)人際交往溝通、生活常識等信息。
一、影視資源對于小學(xué)語文教學(xué)的作用。
1.提升學(xué)生們對課文的興趣。
要讓學(xué)生們對課文內(nèi)容進(jìn)行更好的了解首先要讓他們對課文有一定的興趣，而傳統(tǒng)教學(xué)方式相對枯燥乏味無法激起學(xué)生們的興趣。影視資源可以適時的出現(xiàn)在課文開篇教學(xué)之前。像一些關(guān)于小動物的課文可能書本上只有一些簡單的文字介紹以及幾張黑白照片，影視資源可以把活潑可愛的小動物活靈活現(xiàn)帶到學(xué)生們眼前，有效的雞種學(xué)生們的注意力，提升對課文的興趣，使學(xué)生能夠更加直觀的了解文字和圖像之間的真實性，可以在看、聽、說中更加深入的了解課文的內(nèi)容，這也符合這個年齡階段學(xué)生的心理特點。相信等視屏結(jié)束時，學(xué)生們已經(jīng)迫不及待的想要進(jìn)入課文當(dāng)中去了。
2.讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)更多的寫作素材。
小學(xué)生們對于外界世界沒有足夠的認(rèn)識，接觸面較狹隘，因此寫作素材也相對較少。這在一定程度上阻礙了學(xué)生們的寫作水平的提升。影視資源帶給學(xué)生們的不僅僅是娛樂，還有更多的值得一聊的話題，能有效的激發(fā)學(xué)生們的思考意識，讓學(xué)生們參與到對某些問題的探討當(dāng)中去，這也給寫作帶來了更多的可以寫的題材。近年來有很多訪談類節(jié)目做得很好，可以作為影視資源讓學(xué)生們觀看。訪談類節(jié)目一般涉及的話題較多，涉及面相當(dāng)廣。學(xué)生們平時寫作所能運用的題材一般為日常生活中接觸到的事、物或者人，但訪談類節(jié)目能讓學(xué)生們接觸到更多的話題。很多法制節(jié)目也能讓學(xué)生們接觸到以前可能從來沒有接觸過的法律常識問題等。
3.豐富小學(xué)語文教學(xué)方式。
小學(xué)生們的接受能力不像成人一樣成熟，有的課本知識不能很好的讓學(xué)生們理解，這時候也可以運用影視資源。影視資源能夠運用兒童話的語言以及生動的圖片來讓學(xué)生們更容易理解書本知識。
4.了解更多課外知識。
小學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是書本知識的教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)拓展到更多的課外知識，教師們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生們多學(xué)習(xí)一些課外知識，多閱讀課外書。很多文學(xué)著作也能通過影視資源來更好地了解。像《百家講壇》這類視屏資源能讓學(xué)生們更容易讀懂三國，了解三國。
二、影視資源對十提升學(xué)生們綜臺素質(zhì)的作用。
1.拓寬學(xué)生們的視野。
如果只是單純的坐在教室里對著書本學(xué)習(xí)，那么學(xué)生們所能看到的僅僅是書本，僅僅是幾張紙。這樣的教育對于學(xué)生們來說無法豐富其生活閱歷，對外面的世界也了解甚少，就像井底之蛙。如果換作是影視，那情況就不一樣了，影視資源所包含的信息量相當(dāng)之大，可以有與日常生活有關(guān)的信息，也有與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的信息，還能有與大自然有關(guān)的信息等等。影視資源運用在小學(xué)語文的教育當(dāng)中能有效的幫助學(xué)生們貼近生活，走近科學(xué)，感受自然，開闊視野。
2.強(qiáng)化人際交往能力、溝通能力。
人際交往能力、溝通能力對于小學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。孩子們在日常生活中喜好模仿一些事物，這對于小學(xué)語文教育來說應(yīng)當(dāng)有效地利用起來，例如最常見的就是模仿成人世界的居家過日子，常常是男孩扮演父親，女孩扮演母親。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上給學(xué)生們播放有關(guān)口語交際的影視資源，學(xué)生們口語就其中的對話或者一些動作進(jìn)行相應(yīng)的模仿，在模仿的過程中，教師們可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生們理解其表達(dá)的意思或者適合運用的場景等。學(xué)生們能通過影視資源了解更多的人際交往過程中的`一些東西，并經(jīng)過模仿而進(jìn)行體會從而能更好的表達(dá)，能有效的提升學(xué)生們的人際交往能力與溝通能力。
3.激起寫作的興趣。
學(xué)生們的寫作能力對于其綜合素質(zhì)的發(fā)展有著很大的影響，而很多學(xué)生不喜歡寫作。有效的激發(fā)學(xué)生們對寫作的興趣能在一定程度上提升其自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。影視資源較課本而言的主要優(yōu)勢就在其生動的表達(dá)方式能更吸引人。寫作是為了激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，對于小學(xué)生們來說可能很喜歡一些童話故事，教師們可以讓學(xué)生們嘗試著創(chuàng)作自己喜歡的童話故事。這時候可以適時的播放一些與童話故事有關(guān)的影視資源來吸引學(xué)生們，激發(fā)其靈感也激發(fā)其對創(chuàng)作的興趣。動的影像會激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，會具有主動性的把看到的事物描繪出來。
三、結(jié)語。
總之，影視資源是用視覺的沖擊性來代替以往教師單純的講解，無論是從內(nèi)容上還是從形式上都會讓學(xué)生更快更好的接受以往單調(diào)的詞語講解。這基本上就會讓學(xué)生自覺的沉浸在語文知識的海洋里，從看、聽、說三方面，更好的接受和理解中華民族文化中的瑰寶，使學(xué)生更加容易的直觀形象的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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作者:張敬雙單位:吉林省長春市蓮花山旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)。
影視賞析論文篇六
摘要：影像藝術(shù)以其獨特的思想性、審美性與娛樂性充分調(diào)動人的情感和心理活動機(jī)制,作為一種教學(xué)手段有效提升了心理健康教育課程的教學(xué)效果。本文主要論述了影像藝術(shù)賞析在大學(xué)生心理健康教育課程中的應(yīng)用,并對其存在問題提出思考與對策。
關(guān)鍵詞：影像藝術(shù)賞析;心理健康教育;應(yīng)用;探析;。
為有效提升大學(xué)生心理健康水平,高校在心理健康教育課程教學(xué)內(nèi)容、方法、模式上做了很多積極的探索與研究,但就目前而言,其教學(xué)效果仍存在以下困境:多數(shù)老師仍注重理論知識的傳授,易讓學(xué)生感覺晦澀平淡而產(chǎn)生厭倦;少數(shù)教師雖嘗試課程手段創(chuàng)新,又易讓學(xué)生感覺理論知識不夠深入而產(chǎn)生抵觸。鑒于此,筆者結(jié)合新時期大學(xué)生特點與心理需求,嘗試將影像藝術(shù)引入課程教學(xué),采取自主式、互動式、體驗式教學(xué)模式,通過生動、豐富、形象的立體教學(xué),提升心理素質(zhì),凸顯心理健康教育潛移默化的“育人”功能。
1.情境創(chuàng)設(shè)。
心理健康教育更重視學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng),教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的體驗與感悟。優(yōu)秀的影像藝術(shù)是人類心理世界的投射,寄托著人類真實而美好的情感世界,所以教師借助影片設(shè)計活動情境,更能讓學(xué)生在影片中與未知的自我、未曾發(fā)現(xiàn)的世界相遇,激發(fā)學(xué)生“不吐不快”的情緒,凸顯學(xué)生的主體地位。如在生命教育中,為了讓學(xué)生真切體會時間的寶貴與生命的不可復(fù)制性,教師截取美國電影《時間規(guī)劃局》中一個關(guān)于心理體驗的片段,讓學(xué)生觀影后摸著自己的脈搏,閉眼感受:如果生命只有倒計時30秒,你的內(nèi)心感覺是什么?通過情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生無一例外地參與其中,無形中激發(fā)了探索欲望,促使學(xué)生更積極、主動地學(xué)習(xí)與思考。
2.情緒表達(dá)。
優(yōu)秀的影像藝術(shù)會對人的內(nèi)心世界產(chǎn)生一定的沖擊,正如羅伯特·麥基所言:“諸多電影故事高手為我們提供了我們渴求的雙鋒際遇。首先,使我們發(fā)現(xiàn)了一個我們不知道的世界。……就像一名劈路而行的林中探險者,我們瞠目結(jié)舌地步入一個未曾觸及的社會,一個破除了陳規(guī)俗套的領(lǐng)域,在其間腐朽化為神奇,平常變成非凡。其次,一旦進(jìn)入了這個奇異的世界,我們又發(fā)現(xiàn)了我們自己?！彼?當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境氛圍后,教師還需適時適地讓其表達(dá)感受,覺察他人的情感世界。如在引導(dǎo)學(xué)生處理失戀危機(jī)時,教師截取愛情電影《失戀33天》中黃小仙覺察自己男友已移情別戀的片段,沒有直接播放其內(nèi)心痛楚與委屈的畫面,而是先讓學(xué)生體驗:當(dāng)你處于這樣一個情感狀態(tài),你的內(nèi)心會發(fā)生什么?讓學(xué)生體會劇中人物與自己的內(nèi)心世界,促其主動表達(dá)真實情緒。教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心真實體驗被表達(dá)后,感受、認(rèn)知與思維能力也隨之得到了鍛煉和提升。
3.覺察反思。
影像藝術(shù)往往通過人物一系列的困惑、痛苦與成長等塑造人物性格、表現(xiàn)深刻主題,讓人們在影像中自覺地與人物發(fā)生情感碰撞,進(jìn)而影響自身心理活動。如在引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)獨特自我、成就最好自己時,教師選取青春勵志電影《穿普拉達(dá)的女王》中安迪因穿衣風(fēng)格遭到同事嘲諷的片段,引導(dǎo)學(xué)生通過“影片中哪個情境、哪句話讓你有所觸動?”、“哪位同學(xué)的發(fā)言讓你印象深刻,你的內(nèi)心在發(fā)生什么變化?”的分享,體會安迪對自我質(zhì)樸誠實形象的認(rèn)可,更從交流中看到不一樣的視角,共同探索人生問題,學(xué)會努力去做最好的自己。教學(xué)中,教師可從事實與感受層面兩個維度進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生多角度、多層面感受世界、覺察自我,豐富生命體驗。
4.凈化提升。
優(yōu)秀影像藝術(shù)具有無可比擬的力量,能讓觀影者看到世間百態(tài),并賦予人們一定的觀看視角,進(jìn)而影響觀影者的信仰、習(xí)慣和情緒狀態(tài)。如為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在困境中實現(xiàn)自身人生價值,教師選取勵志電影《中國合伙人》中成東青因開辦英語學(xué)習(xí)班面臨被學(xué)校開除、采取獨特教學(xué)模式壯大學(xué)校兩個片段,讓學(xué)生在體驗人物內(nèi)心世界基礎(chǔ)上,用“你覺得自己從主人公身上學(xué)到了什么?”、“如果你內(nèi)心深處也有這樣一個角色,你會對自己有何新認(rèn)識?”等引導(dǎo)學(xué)生思考和分析問題,不僅體會了我國20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的文化背景、社會觀念、人物命運等,更學(xué)會了如何憑借堅忍不拔與拼搏進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì)實現(xiàn)人生、社會價值,在對話中幫助學(xué)生形成新感受、新認(rèn)識與新思考,促其學(xué)會通過心理調(diào)適賦予生命新活力、新境界與新意義。
5.改變認(rèn)知。
優(yōu)秀影像藝術(shù)往往具備積極的教育意義,人們可以通過觀影感受人物內(nèi)在優(yōu)良品質(zhì),激發(fā)自身潛在的強(qiáng)大力量。如為了讓學(xué)生獲得壓力應(yīng)對方式,教師選取《肖申克的救贖》中主人公在雷雨交加之夜從漫長下水管道中爬出的片段,通過引導(dǎo)學(xué)生思考,使其反思自身思維模式,聚焦情節(jié)、人物、主題等獲得新感悟,嘗試改變過往固化的行為模式。教學(xué)中也可以給學(xué)生布置相關(guān)作業(yè),促其運用所學(xué)知識解決實際問題,在不斷學(xué)習(xí)、嘗試、行動中改變認(rèn)知,獲得自我覺醒與完善。
雖然影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育課程,對課堂教學(xué)效果起到了很多積極作用,但在應(yīng)用中仍存在作品選擇不太適當(dāng)、教師把控課堂能力不夠、硬件條件受限等帶來的問題。為充分發(fā)揮影像藝術(shù)的育人優(yōu)勢,筆者認(rèn)為教師除了需更新教育教學(xué)理念、提高綜合素質(zhì)外,還應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)以下能力:。
1.影像的選擇與運用能力。
選擇切合教育目標(biāo)的影片是決定教學(xué)效果的前提,教者首先要準(zhǔn)確把握影片選擇的價值與貼切原則,即選擇的影片不僅是積極向上、促進(jìn)大學(xué)生深入探索和感悟的,還應(yīng)貼近學(xué)生實際,能引起共鳴。此外,鑒于課堂時間有限性與教育實效性,還需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容對所選影片做適當(dāng)安排與截選,考慮哪些影片是學(xué)生提前觀看并思考的,哪些是現(xiàn)場調(diào)用配合特定教學(xué)環(huán)節(jié)的;思考哪段影片能迅速讓學(xué)生聚焦于具體事件的經(jīng)驗與感受,哪段能巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。上課前,教師要有目的、有針對性地選擇片段,切忌不加選擇地運用影片、大段時間播放影片,削弱教育效果。
2.教學(xué)節(jié)奏的把握與駕馭能力。
影像藝術(shù)能否發(fā)揮獨特教學(xué)魅力取決于教師是否具備高超的教學(xué)水平。所以,教師一定要提前做足功課,提升對影片的鑒賞、解讀與思考能力,適時調(diào)整教學(xué)設(shè)計,把握教學(xué)節(jié)奏?？傮w來說,需做到四個“切忌”:。
(1)導(dǎo)入:切忌限制思維。在影片放映前可做簡要介紹,但應(yīng)把握適時適宜原則,不能先入為主表達(dá)自己的.價值觀與感受,讓學(xué)生形成思維定式,影響課堂的順利進(jìn)行,喪失影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于課堂教學(xué)的優(yōu)勢。
(2)引導(dǎo):切忌感受缺位。一般而言,教師可以通過一個貼近教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵點進(jìn)行提問,但不能只注重事實層面引導(dǎo)而忽視感受層面的啟發(fā)。
(3)分享:切忌打斷。在創(chuàng)設(shè)輕松和諧討論氛圍后,學(xué)生可能會出現(xiàn)“不吐不快”的沖動,教師需尊重學(xué)生的表達(dá)欲望,避免因課堂時間限制打斷學(xué)生,導(dǎo)致其體驗不深刻、感悟不到位,錯失自我探索與探索最佳時機(jī)。
(4)總結(jié):切忌冗長。教師在總結(jié)時可引用學(xué)生分享的最精彩話語,將其與課程理論要點巧妙連接與提升,力爭精要、深刻、靈動,但不能話語過長,脫離分享實際。
3.與學(xué)生對話的能力。
影像藝術(shù)因其互動性、靈活性、滲透性的特點,可通過學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的對話打破傳統(tǒng)的封閉式、灌輸式教育模式,讓學(xué)生全身心體驗、多角度思考,實現(xiàn)與自我、他者的對話,達(dá)到自我的教育、提升與完善。所以,教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng)、審美與文本解讀能力還不夠,還需站在學(xué)生角度去感受他們的情緒、困擾,體會他們的態(tài)度與情感,傾聽他們的表達(dá)與訴求,與他們同呼吸、共情感,并能用自己的人生經(jīng)歷、內(nèi)心情感與智慧調(diào)動學(xué)生遇見過去與未來的自己,讓學(xué)生在對話中去體驗、感悟和反思,享受自我成長的生命樂趣,實現(xiàn)心理健康教育的本體價值。
大學(xué)生心理健康教育課程是一門集知識、體驗與訓(xùn)練于一體的自我教育課程,具有很強(qiáng)的自主性、互動性與體驗性。影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于心理健康教育課程教學(xué),體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,教師通過影像搭建體驗與思考的平臺,在平等對話中為學(xué)生的成長提供情感的支持,提升學(xué)生的心理素質(zhì),有效促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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影視賞析論文篇七
影視賞析是一種對電影和電視劇進(jìn)行分析、評價和欣賞的活動。對于大學(xué)生而言，影視賞析不僅僅是娛樂，更是一種啟迪思考、拓寬視野的方式。我以前也是一個影視迷，但是通過大學(xué)影視賞析的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了影視的深度和廣度。下面，我將從五個方面分享我的心得體會。
首先，大學(xué)影視賞析使我對電影和電視劇有了更深層次的理解。在大學(xué)課堂中，我學(xué)到了關(guān)于電影制作、劇情結(jié)構(gòu)、攝影技巧和音樂運用等方面的知識。這些課程打開了我對電影的新認(rèn)識，使我能夠從更專業(yè)的視角去品味電影。我發(fā)現(xiàn)，電影和電視劇不僅僅是娛樂工具，它們可以通過扣人心弦的故事、真實的情感以及表達(dá)深層含義的符號來傳遞先進(jìn)文化和價值觀念。通過對影片中的細(xì)節(jié)、主題、演員表演等方面的解讀，我能夠更好地理解和欣賞作品所要傳達(dá)的信息，以及導(dǎo)演的意圖。
其次，大學(xué)影視賞析拓寬了我的視野。通過觀看不同類型、不同國家的電影和電視劇，我了解到了各種不同的風(fēng)俗文化、價值觀念和社會現(xiàn)象。例如，通過觀看法國新浪潮電影，我對于法國文化和人性的深度思考；通過觀看中國藝術(shù)片，我了解到了中國現(xiàn)實主義題材電影對社會問題的關(guān)注。這些作品反映了各個國家和地區(qū)的社會現(xiàn)象和文化背景，讓我拓寬了自己的眼界，感受到了世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三，大學(xué)影視賞析提高了我的批判思維能力。在進(jìn)行影視賞析時，我需要對影片進(jìn)行批判性的分析和評價。這就要求我要有深入的思考和理性的判斷。通過對影片中的敘事邏輯、人物設(shè)定以及情節(jié)推進(jìn)的分析，我能夠客觀地評價作品的優(yōu)缺點。這種批判性思維的訓(xùn)練，使我在日常生活中也能更理性地對待事物，更好地辨別真假，更好地分析和解決問題。
第四，大學(xué)影視賞析培養(yǎng)了我的審美能力。觀看優(yōu)秀的電影和電視劇可以讓我欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)作品。通過對藝術(shù)品的鑒賞，我能夠培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的藝術(shù)欣賞能力。電影和電視劇不僅僅是視聽的享受，也是一種審美的教育。欣賞好作品可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，啟迪我的思考。同時，通過對影片的音樂、色彩、鏡頭運用等方面的分析，我能夠更好地欣賞作品的美學(xué)表現(xiàn)。
最后，大學(xué)影視賞析豐富了我的課外生活。在大學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對影視劇非常感興趣。我們經(jīng)常一起討論、分享自己的觀影體驗和理解，這不僅促進(jìn)了我與同學(xué)之間的交流，還使我結(jié)識到了許多志同道合的朋友。我們一起組織觀影活動、拍攝微電影，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)作能力。通過與他們的交流和討論，我不斷開拓自己的影視知識，并能夠從不同的角度去理解和欣賞電影。
總之，大學(xué)影視賞析帶給我無窮的樂趣和收獲。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對電影和電視劇有了更深層次的理解，拓寬了自己的視野，提高了批判思維和審美能力。影視賞析成為我課余生活中的一部分，不僅使我對影片有了更深入的感悟，也使我結(jié)識到了許多志同道合的朋友。影視賞析不僅僅是一種娛樂活動，更是一種對生活的思考和追求。
影視賞析論文篇八
影視服裝作為電影、電視劇等影視作品中的一部分，扮演著重要的角色。它不僅能夠展現(xiàn)角色的特點和個性，更能夠為整個影視作品增添色彩和氛圍。通過對影視服裝的賞析，我深有體會。
首先，影視服裝的細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)角色的特點和個性。在影視作品中，角色的服裝選擇往往是經(jīng)過精心設(shè)計的，服裝上的每一個細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)角色的性格特點。例如，在一部古裝劇中，主角的服裝常常豪華而華麗，展現(xiàn)出她的高貴與優(yōu)雅；而配角的服裝則更加樸素，展現(xiàn)出他們平凡的身份和生活。通過服裝的細(xì)節(jié)，觀眾不僅能夠看到角色的外在形象，更能夠了解他們內(nèi)心世界的變化和發(fā)展。
其次，影視服裝對于展現(xiàn)故事情節(jié)和推動劇情發(fā)展起著重要的作用。影視服裝的選擇與故事情節(jié)緊密相連，能夠與角色的性格、背景和環(huán)境相呼應(yīng)，進(jìn)一步推動劇情的發(fā)展。例如，在一部動作片中，主角的服裝常常很鮮艷，以突出他們的存在感和獨特性。而在恐怖片中，角色的服裝則更加暗淡和樸素，能夠營造出壓抑和陰森的氛圍。服裝的選擇和設(shè)計能夠增強(qiáng)觀眾對劇情的共鳴和感受，使整個故事更加生動有趣。
此外，影視服裝的時代背景也是人們研究和賞析的重點。通過觀察影視作品中人物的著裝風(fēng)格和服飾款式，我們能夠了解不同時代的時尚特點和社會背景。例如，在一部反映上世紀(jì)五六十年代美國社會的影視劇中，我們可以看到主角們的服裝款式與那個時代的美國社會風(fēng)貌相吻合。服裝中的色彩、剪裁和配飾都帶有濃厚的時代特色，給觀眾帶來時光穿越的感覺。通過對不同時代的服裝賞析，我們能夠更好地理解歷史和文化的演進(jìn)，增加對影視作品的理解和欣賞。
最后，影視服裝對于時尚潮流的引領(lǐng)和影響不可忽視。隨著影視作品的普及和流行，其中的服裝設(shè)計也逐漸成為潮流的一部分。觀眾們通過影視作品中角色的服裝搭配和造型，不僅能夠了解最新的時尚動態(tài)，還能夠從中獲取靈感，進(jìn)行自身著裝的調(diào)整和改變。在影視服裝的賞析過程中，我們經(jīng)常會被某個角色所打動，從而受到他們的服裝風(fēng)格的影響。當(dāng)我們感受到服裝的魅力和特點時，我們也會不自覺地跟隨潮流，追求時尚的最新動態(tài)。
綜上所述，通過對影視服裝的賞析，我深刻體會到了它對于角色特點的展現(xiàn)、故事發(fā)展的推動、時代背景的重塑以及時尚潮流的引領(lǐng)等方面的重要性。影視服裝不僅是電影、電視劇等影視作品中的一部分，更是一種文化的體現(xiàn)和情感的表達(dá)。通過欣賞和研究影視服裝，我們能夠更好地理解和欣賞影視作品，同時也能夠從中獲得靈感和啟發(fā)，豐富自己的審美視野和時尚觸覺。
影視賞析論文篇九
元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇幸锻鈧鳌罚阂装步Y(jié)縭未久，明誠即負(fù)岌遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。
明楊慎批點楊金本《草堂詩馀》卷三：離情欲淚。讀此始知高則誠、關(guān)漢卿諸人，又是效顰。
明茅映《詞的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。
明李攀龍《草堂詩馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭?！痹u語：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。”
明王世貞《弇州山人詞評》：李易安“此情無計可消除，方下眉頭，又上心頭?！笨芍^憔悴支離矣。
明沈際飛《草堂詩馀正集》卷二：時本落“西”字，作七字句，非調(diào)。是元人樂府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。
明李廷機(jī)《草堂詩馀評林》卷二：此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目。
明張丑《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶?卷尾略無題識，僅有點定兩字耳。錄具于左：“(詞略，唯“月滿西樓”，作“月滿樓”)”。右調(diào)(一剪梅)。
明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“樓”字上不必增“西”字。劉伯溫“雁短人遙可奈何”亦七字句，仿此。
清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小詞云：“輪到相思沒處辭，眉間露一絲?！币曇装病安畔旅碱^，卻上心頭”，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來此事，眉間心上，無計相回避”語脫胎，李特工耳。
清沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若“云中誰寄錦書來”，與“此情無計可消除”，“來”字、“除”字，不必用韻，似俱出韻。但“雁字回時月滿樓”，“樓”字上失一“西”字。劉青田“雁短人遙可奈何”，“樓”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名“剪半”。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣。
清萬樹《詞律》卷九：“月滿樓”，或作“月滿西樓”。不知此調(diào)與他詞異。如“裳”、“思”、“來”、“除”等字，皆不用韻，原與四段排比者不同?！把阕帧本淦咦?，自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗，而添一‘“西”字以湊八字乎?人若欲填排偶之句，自有別體在也。
清張宗橚《詞林紀(jì)事》卷十九：此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。
清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：易安《一剪梅》詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不識人間煙火氣象，其實尋常不經(jīng)意語也。
清陳世焜(廷悼)《云韶集》卷十：起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。
清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者。
清況周頤《〈漱玉詞〉箋》：玉梅詞隱云，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關(guān)鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶?竊謂《一剪梅》調(diào)當(dāng)以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳。
王學(xué)初《李清照集校注》卷一：又按，清照適趙明誠時，兩家俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無負(fù)岌遠(yuǎn)游事。此則(指本輯評“一”)所云，顯非事實。而李清照之父(李格非)稱為李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋?！冬?gòu)钟洝纺藗螘?，不足?jù)。
影視賞析論文篇十
如今，幾乎每部電影多多少少都與愛情有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，愛情似乎在不知不覺中成了電影的一個不可缺少的元素。前段時期，一部記錄初戀的臺灣影片《那些年，我們一起追過的女孩》大張旗鼓的帶著一代人陷入了集體“鄉(xiāng)愁”。當(dāng)年的愛情，特別是初戀，也許總是值得回味的，也許也是生命中最青澀，最純美的印記。而在所有關(guān)于初戀的電影描述中，我想《怦然心動(flipped)》無疑是最成功的。
我想，也許用干凈，美好這兩個詞來形容這部影片最合適不過了。整部影片中沒有任何污穢的言語，沒有什么心理的折磨，悲慘曲折，更沒有什么為引人眼球而特意拍攝的出位鏡頭，男女主角最親密的接觸也不過是男主角倉促之下的一個吻。比起那些所謂的日韓純愛電影，這部影片勝在遠(yuǎn)離矯情，一點也不會讓人膩煩。片中女主角沒有欲語淚先流的嬌弱造作，沒有所謂的不勝嬌羞，這也使整部影片顯得更加的清新，自然。
影片格調(diào)清新，自然，甚至讓你懷疑它究竟是不是出自一個六十多歲的導(dǎo)演之手。此外影片的情節(jié)簡單，觀眾不必費力去探究故事發(fā)生的背景，歷史，文化淵源，也不用去猜測導(dǎo)演的意圖與片中的隱喻。顯然，《怦然心動》是一部好好講故事，并且講了一個好故事的影片。我想無論是誰都能看懂這部影片，而且也會被片中純潔的愛戀打動。甚至在不知不覺中，看著他們的故事，回憶起自己記憶中的那抹淺淡的彩虹。
故事同時以雙方的視角輪流推進(jìn)，于是，我們能清晰的看到，同樣的相遇、同樣的情景，在朱莉和布萊斯眼里卻有巨大的反差，基于兩人不同的內(nèi)心想法和觀念，朱莉的怦然心動，“從我見到布萊斯洛士奇第一眼，我就怦然心動了！緣起他那雙眼睛！亮晶晶的眼睛！”所以在以后的歲月里朱莉一直為自己的初吻而不懈的努力著，幻想有一天可以得到布萊斯的初吻。她一直相信布萊斯是那種整體大于部分的人?？墒遣既R斯對朱莉的糾纏很是煩惱，他每天在考慮著如何躲避朱莉，在他的眼中這段相遇不是美好，而是噩夢的開始；朱莉的熱心幫忙，以及后來好意的送雞蛋，在布萊斯的眼中卻只是不識趣的打擾，多此一舉。布萊斯的厭惡和逃避，在朱莉眼里卻是內(nèi)向與害羞的表現(xiàn)。
正向的還是負(fù)向的！如果我們自己本身的看法是悲觀的，那很有可能我們眼中所看到的一切都是帶有悲劇色彩的。相反，如果我們是報以樂觀的心態(tài)，積極的態(tài)度，同樣的事件和人物，映射在我們眼里的可能就是希望和力量！
影片中沒有過大的情節(jié)起伏，而兩人的矛盾沖突卻是一直存在的。比較突出的一個是朱莉的樹的捍衛(wèi)，而布萊斯對朱莉的求助置之不理。朱莉在一次無意給布萊斯撿風(fēng)箏的時候，爬到一棵高大的梧桐樹，當(dāng)她爬的越高，看到的風(fēng)景就越美麗。她說“我爬得越高，眼前的風(fēng)景便愈發(fā)迷人?！弊跇渖?，放眼望去一片美景，她愛上了這里，在這顆高高的梧桐樹上看到的一切“有時落日泛起紫紅的余暉，有時散發(fā)出橘紅色的火光燃起天邊的晚霞。在這絢爛的日落景象中，我慢慢領(lǐng)悟了父親所說的整體勝于局部總和的道理?！?女孩以自己獨特的視角，觀察到了被常人忽視的美，也在“樹上”獲得了成長。樹，不得不提是這個影片的亮點和焦點，這棵高大的梧桐樹，就好像是朱莉自己一樣，小小的個體，卻有一個無比強(qiáng)大的內(nèi)心，她支撐著自己，每一次的往高處攀爬，都代表了自己不斷的成長。相比之下布萊斯卻是顯得很是渺小，他甚至不愿意爬到樹上，哪怕沒有那么高，甚至視之為不可理解的。可惜，終有一天，樹要被砍了，這就好比朱莉的成長要被人無形的遏制一樣，她要捍衛(wèi)自己，她不愿意下來，哪怕是上報紙的頭版頭條也無所謂，她請求布萊斯和她一起守護(hù)那棵樹，可最終布萊斯和眾人一樣，頭也不回的走開了，她對布萊斯失望了，害怕與無助也在飛快的滋生，可即便如此，她還是不愿意下來。終于，經(jīng)過父親的一番勸解才使得她離開那棵高大的梧桐樹，之后的生活中朱莉每時每刻都在想念著那棵樹，她無法忘記，那是代表著她成長的樹。父親的一副畫，給予她心靈的慰藉。也使她漸漸走出了心底的陰霾，慢慢迎向新的生活。
而朱莉送雞蛋，布萊斯的爸爸懷疑它不衛(wèi)生讓布萊斯將其扔掉的情節(jié)無疑將兩人的矛盾推上了新的高-潮。在朱莉知道布萊斯把她送給他的雞蛋偷偷扔掉，并對她撒謊后，朱莉?qū)Σ既R斯充滿了失望。朱莉的爸爸對朱莉說了一番話“你必須看到整體。一幅畫并不是它各個部分的簡單相加。一頭牛只是一頭牛；草地只是長滿青草和花朵的土地；透過樹枝的陽光，也不過是一簇光線而已。但你將他們組合在一起，卻像魔法般美的不可思議?！痹谥炖蚺郎夏强酶叽蟮奈嗤浜?，才真正體會到了爸爸的話。她終于開始懷疑布萊斯不是一個整體大于部分的人，他或許只是一個眼睛長得漂亮的男生。
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影視賞析論文篇十一
影視作為一種流行的藝術(shù)形式，深受大眾喜愛。無論是在電影院觀影，還是在家中收看電視劇，人們都能夠沉浸其中，享受到無盡的娛樂和啟迪。近年來，我經(jīng)歷了許多有趣而有意義的影視作品，從中也收獲了不少心得體會。以下是我對賞析影視的心得體會的總結(jié)。
首先，觀影要有獨立思考的能力。影視作為一種媒介，有時會通過各種手法給觀眾傳遞信息和情感。在觀看影視作品時，我們應(yīng)該保持警醒的思維，不僅要被表象所迷惑，更要深入分析其中的內(nèi)涵。例如，在觀看一部時評電影時，我們應(yīng)當(dāng)思索導(dǎo)演的意圖、角色之間的關(guān)系以及背后的社會問題。只有通過獨立思考，我們才能真正理解和欣賞影視作品所想要表達(dá)的更深層次的意義。
其次，善于品味不同類型的影視作品。當(dāng)今影視市場上，類型繁多的影片層出不窮。有著濃厚人文氣息的文藝片，充滿創(chuàng)意的科幻片，充滿懸念的犯罪片等等。我們可以不拘泥于某一類型的影視作品，而是要嘗試去欣賞不同類型的作品，從而豐富自己的影視素養(yǎng)。每種類型的影視作品都有其獨特之處，有的給人以深思，有的讓人振奮，有的令人感動。通過品味不同類型的影視作品，我們可以更好地理解不同類型的藝術(shù)表達(dá)形式，培養(yǎng)自己的審美情趣。
再次，關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演和演員是影視作品成功的關(guān)鍵因素，他們的才華和創(chuàng)造力決定了作品的質(zhì)量和觀賞度。在欣賞影視作品時，我們可以嘗試尋找和關(guān)注那些有實力和創(chuàng)造力的導(dǎo)演和演員。例如，導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭以其獨特的拍攝手法和敘事風(fēng)格而聞名，他的作品《盜夢空間》和《星際穿越》在全球范圍內(nèi)都收獲了巨大的成功。演員李連杰以其深厚的功夫造詣和卓越的演技贏得了觀眾的喜愛。通過關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員，我們可以對他們的作品有更為深入的了解，也更能欣賞他們的創(chuàng)造力和表演藝術(shù)。
最后，要善于與他人分享觀影體驗。觀影不應(yīng)該只是一種個人的娛樂活動，更應(yīng)該成為人們之間溝通和交流的橋梁。當(dāng)我們對一部影視作品產(chǎn)生共鳴時，可以與身邊的朋友、家人或同事分享我們的觀影體驗。通過交流和討論，我們可以了解到更多觀點和看法，從而拓寬我們的視野和思維。此外，組織觀影活動也是一種很好的方式，通過與他人一起觀影，我們可以互相啟發(fā)和激發(fā)創(chuàng)造力，共同感受影視作品帶來的快樂和思考。
總之，賞析影視作品是一種充滿樂趣和啟發(fā)的體驗。通過獨立思考、品味不同類型作品、關(guān)注優(yōu)秀導(dǎo)演和演員以及與他人分享觀影體驗，我們不僅能夠提高自己的審美鑒賞能力，也可以豐富自己的心靈世界。相信通過不斷地賞析影視作品，我們能夠成為更加開闊和有趣的人。
影視賞析論文篇十二
第一段：引言（150字）。
影視文學(xué)是當(dāng)今社會中廣受歡迎的藝術(shù)形式之一，它既承載了大量的娛樂功能，又在情感刻畫、思想表達(dá)等方面給予觀眾深刻的沉思。通過對影視文學(xué)的賞析，不僅可以欣賞到優(yōu)秀的作品，還能從中獲得思考和啟迪。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，討論影視文學(xué)對人們的影響以及它在現(xiàn)代社會中的重要性，為讀者提供一些思考和理解的沖擊。
第二段：觀影之初的感受（250字）。
當(dāng)我第一次接觸影視文學(xué)時，我對它的認(rèn)識僅限于一種娛樂形式，認(rèn)為它只是為了滿足觀眾的消遣需求。然而，當(dāng)我逐漸深入觀看不同類型的影視作品時，我發(fā)現(xiàn)它們并不僅僅是為了娛樂，而是以獨特的藝術(shù)表達(dá)方式探索人類內(nèi)在的情感和心理。例如，在電影《肖申克的救贖》中，通過塞繆爾·紅海明斯的希望與堅持，影片傳遞出一種積極向上的力量，鼓舞著人們面對逆境勇敢向前。這種力量通過文學(xué)形式被傳遞給每一個觀眾，引發(fā)了我對人性和命運的思考。
第三段：影視文學(xué)的思想表達(dá)（250字）。
影視文學(xué)在劇情設(shè)置和角色塑造方面，經(jīng)常運用以人類普遍問題為核心的情節(jié)，通過關(guān)鍵人物的沖突、挑戰(zhàn)和成長，傳達(dá)出作家的思想和觀念。例如，在韓國電影《母親》中，導(dǎo)演以一位母親對抗社會陰謀的故事，表達(dá)了對人性的溫暖與關(guān)懷的思考。影片通過細(xì)膩而真實的表演，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，深思人性的復(fù)雜和社會的冷漠。這種思想深度是影視文學(xué)賦予觀眾的另一個魅力所在，讓我們在娛樂中獲得了更多的思考和啟迪。
影視文學(xué)是一種重要的文化現(xiàn)象，它對于社會的影響力不容忽視。通過影視作品，人們可以了解到不同文化背景下的思想觀念，拓寬了視野，促進(jìn)了文化交流。同時，好的影視作品也可以引發(fā)社會熱議和價值討論。例如，電視劇《延禧攻略》引起了公眾對于歷史文化的關(guān)注和探索，推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)。因此，影視文學(xué)不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有著重要的地位，也在社會發(fā)展與文化傳承上起到了積極的作用。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過對影視文學(xué)的賞析，我逐漸認(rèn)識到它不僅僅是娛樂媒介，更是藝術(shù)和思想的表達(dá)方式。影視作品深刻地影響著觀眾的情感和思考，它們通過劇情設(shè)定和角色塑造，傳達(dá)了作家對人性、社會和價值觀的感悟。在現(xiàn)代社會中，影視文學(xué)扮演著重要的角色，它不僅豐富了人們的精神文化生活，也對社會價值觀念的形成與傳播起到了重要的推動作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)用更加深入的視野和敏銳的思考去欣賞影視文學(xué)，從中汲取智慧和啟發(fā)，豐富自己的思想世界。
影視賞析論文篇十三
近年來，隨著科技的進(jìn)步和人民生活水平的提高，大眾對于影視作品的需求也越來越高。影視作為一種藝術(shù)形式，能夠通過畫面、音樂和故事情節(jié)等元素，引發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴，感受到不同的情感和思緒。作為一個愛好者，我深深地體會到影視帶給我生活的豐富和滋養(yǎng)。
首先，通過賞析影視作品，我能夠開闊視野，拓寬思維。影視作品通常能夠在短時間內(nèi)對觀眾傳遞大量的信息和內(nèi)容，這使得我們在欣賞影視的過程中不僅能夠欣賞到作品本身，更能夠通過觀察和思考，探討人性、社會問題等更深層次的意義。例如，一部關(guān)于戰(zhàn)爭的影片可以引發(fā)我們對和平、和諧的思考，一部展現(xiàn)友情的影片可以促使我們重新評估自己與身邊人的關(guān)系。通過這些思考和體驗，我們的思維不僅得到了拓展，也變得更加多元化和開放。
其次，通過賞析影視作品，我能夠感受到不同的情緒和情感。影視作品能夠在很大程度上喚起我們的感情，讓我們在觀影的過程中與角色產(chǎn)生情感上的共鳴。在欣賞一部喜劇時，我們可能會因為角色們的搞笑和情節(jié)的發(fā)展而開懷大笑；在觀看一部悲劇時，我們可能會因為角色的悲劇遭遇而感到心痛和憂傷。這種情感的交流和體驗，讓我們更加懂得如何去關(guān)懷他人，也能夠增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力。
此外，賞析影視作品也能夠幫助我們更好地了解歷史和文化。影視作品往往能夠以生動的畫面和曲調(diào)復(fù)現(xiàn)先前的歷史事件和文化場景，讓我們在觀影的過程中了解到不同國家和地區(qū)的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和風(fēng)貌。這樣的體驗不僅讓我們對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也增加了我們對歷史文化的興趣和熱愛。在我個人的經(jīng)歷中，通過觀看一些古裝劇和歷史紀(jì)錄片，我對中國古代歷史有了更為深入的了解，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，賞析影視作品能夠成為我們生活的調(diào)劑和放松。生活中的種種壓力和困擾時常使我們感到疲憊和焦慮，而影視作品則能夠在短暫的片刻里帶給我們輕松和快樂。當(dāng)我們選擇和朋友觀看一場電影時，我們能夠共享歡樂和友誼；當(dāng)我們獨自一人觀賞一部心儀已久的電視劇時，我們能夠沉浸于情節(jié)中，從憂愁中解脫出來。這種快樂和放松不僅幫助我們恢復(fù)身心的平衡，也讓我們能夠更加積極地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
綜上所述，賞析影視作品不僅能夠開闊我們的視野和思維，拓寬我們的思維；還能夠喚起我們的情感和情緒，增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力；并且?guī)椭覀兞私鈿v史和文化，并為我們的生活帶來快樂和放松。作為一個愛好者，我相信通過欣賞和賞析影視作品，我們將能夠更好地領(lǐng)略到影視的魅力所在，并從中汲取到生活的力量和智慧。只有開放心態(tài)地走進(jìn)影視的世界，我們才能從中獲得更多的驚喜和收獲。
影視賞析論文篇十四
在當(dāng)今全球化的時代，學(xué)習(xí)英語已經(jīng)成為了一種必需品。而最為有效的學(xué)習(xí)方法之一就是通過觀看英語影視作品。通過觀看影視作品，我們可以進(jìn)一步提升自己的英語聽力、口語水平，同時也能了解到不同國家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。因此，我對英語影視賞析有著濃厚的興趣，并從中受益匪淺。
首先，通過觀看英語影視作品，我們可以鍛煉自己的聽力能力。在觀看電影或電視劇時，我們需要聆聽角色們的對話，并理解劇情的發(fā)展。通過反復(fù)練習(xí)聽力，我們可以提高自己的聽力敏感度，提高聽寫和聽說的水平。
其次，英語影視賞析還能夠幫助我們提升口語表達(dá)能力。通過模仿角色的語音、語調(diào)、語速和表情，在自己口語表達(dá)時，我們會更加自如地運用到各種表達(dá)方式，并且嘗試用地道的表達(dá)方式來交流。這對于英語學(xué)習(xí)者來說，是非常有價值的鍛煉機(jī)會。
第三，影視賞析還能加深我們對外國文化的了解。通過電影或電視劇，我們可以領(lǐng)略到不同國家、不同民族的人們的生活方式、價值觀念和社會習(xí)俗。這樣能夠開闊我們的眼界，讓我們更好地理解和尊重其他文化。
第三段：我的心得感受。
在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每一部優(yōu)秀的英語影視作品都能給我?guī)聿煌男牡酶惺堋?BR> 首先，英語影視作品讓我感受到了語言的美。英語的韻律和節(jié)奏在劇情中得到充分展示，讓我深深地陶醉其中。同時，優(yōu)秀的英語演員們通過一絲不茍的發(fā)音和表演，讓我體會到了英語的精確和細(xì)膩之處。這讓我更加認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)的重要性。
其次，影視作品也讓我對國際社會有了更深的認(rèn)識。通過觀看不同國家的電影和電視劇，我了解到了不同國家的文化和社會現(xiàn)象。這讓我認(rèn)識到，世界是多元的，每個國家都有著自己獨特的價值觀和生活方式。同時，我也更加明白了解其他文化的重要性，以及尊重并包容其他文化的必要性。
第四段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
要想從英語影視賞析中獲得更多的收獲，我們還需要掌握一些學(xué)習(xí)方法和技巧。
首先，選擇適合自己水平的作品。對于初學(xué)者來說，可以選擇一些簡單的影視作品，有中英字幕以幫助理解，逐漸過渡到?jīng)]有中英字幕的作品。對于高級學(xué)習(xí)者來說，可以選擇一些主題深刻、情節(jié)復(fù)雜的作品來挑戰(zhàn)自己。
其次，學(xué)習(xí)影視劇中使用的常用詞匯和表達(dá)方式。觀看影視作品時，我們可以注意一些常用的口語表達(dá)，積累一些地道的說法，并且在自己的日常交流中加以運用。
第三，多次重復(fù)觀看。通過多次觀看同一部影視作品，我們可以進(jìn)一步加深對劇情和對話的理解。同時，通過反復(fù)觀看，我們還能夠更好地體會到劇情背后的情感和含義。
第五段：總結(jié)。
總而言之，通過英語影視賞析，我們可以提高自己的聽力和口語水平，加深對外國文化的了解。它是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。希望通過今后的努力和不斷學(xué)習(xí)，我能夠在英語影視賞析中取得更好的成績，并將所學(xué)應(yīng)用于實際生活中。
影視賞析論文篇十五
隨著新中國成立70周年慶典的臨近，各種傳統(tǒng)形式的紅色文化開始重新走進(jìn)人們的視野。而在這些表現(xiàn)形式中，紅色影視作為一種極具感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式也受到了廣泛的關(guān)注。筆者也在最近開始了解并欣賞相關(guān)的紅色影視作品，并從中獲得了一些深刻的體會和感受。以下是筆者對紅色影視的一些個人見解，希望能夠與讀者分享。
第二段：紅色影視所代表的精神內(nèi)涵。
紅色影視作為一種新時期的文藝表現(xiàn)形式，代表了一種特殊的精神內(nèi)涵。首先，從內(nèi)容上來說，紅色影視主題圍繞著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和建設(shè)的歷史，涵蓋了從“土地革命”到“抗日戰(zhàn)爭”再到“新中國成立”等諸多方面。其次，在形式上，紅色影視有著嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、深沉的藝術(shù)特點，堅持以真實、感人的手法來展現(xiàn)歷史，以赤誠、深沉的情感來表達(dá)人民的期望，以震撼、感人的場面來揭示民族的命運。
第三段：紅色影視的影響力。
正是由于紅色影視所包含的這些獨特特點，使其具有了極大的影響力。其一，紅色影視通過被廣大觀眾的關(guān)注，凸顯了中國共產(chǎn)黨的勵志故事，激勵了人們擁抱中華民族偉大復(fù)興的夢想。其二，紅色影視還能夠幫助人們認(rèn)識歷史，了解祖國的發(fā)展進(jìn)程，增進(jìn)愛國情懷和民族自豪感。其三，紅色影視也能夠傳承革命精神，大力弘揚正義、勇毅、奮斗的革命精神，使其具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。
雖然紅色影視具有極大的影響力，但是其創(chuàng)作難度也同樣不可小覷。首先，為了貼近歷史真實，對于影視創(chuàng)作人員的素養(yǎng)要求較高，需要有過硬的修養(yǎng)和深厚的知識儲備。其次，紅色影視還需要通過創(chuàng)新的手法來體現(xiàn)出新時期的特殊性，塑造出更具感染力的角色和情節(jié)。除此之外，良心的投資和宣傳也是創(chuàng)造優(yōu)秀紅色影視作品之必要之舉。
第五段：我的感想。
個人認(rèn)為，紅色影視作為文藝創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)形式，能夠幫助人們認(rèn)識歷史、增進(jìn)文化自信、提高愛國主義情感，在當(dāng)下具有十分重要的意義。特別是隨著社會和諧進(jìn)步，道德觀念日益提高，優(yōu)秀的紅色影視作品對于社會的正面引領(lǐng)、道德建設(shè)和文化提升，有著不可替代的作用。作為一名青年，在欣賞紅色影視的過程中，我更加深刻地認(rèn)識到了共產(chǎn)黨員的追求和革命精神的偉大，也更加堅定了對于中華民族偉大復(fù)興的憧憬和信仰。
影視賞析論文篇十六
隨著社會發(fā)展，影視作品在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。為了更好地理解和欣賞影視作品，學(xué)校開設(shè)了影視賞析課程。在這個學(xué)期的課程中，我積極參與，勤奮學(xué)習(xí)，并獲益匪淺。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)我對這門課程的心得體會。
首先，影視賞析課程開拓了我的視野。在此之前，我對影視作品的欣賞主要只停留在表面，沒有深入探索其中的意義和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)影視賞析課程，我對電影藝術(shù)、導(dǎo)演的風(fēng)格、編劇的手法等方面有了更全面的了解。例如，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)了很多經(jīng)典電影中隱含的哲理和人生智慧，這讓我對電影的欣賞提升了一個層次。另外，學(xué)習(xí)了不同類型的影視作品后，我也能更好地欣賞不同風(fēng)格的影片，對于豐富個人的藝術(shù)鑒賞能力非常有益。
其次，影視賞析課程提升了我的觀察力和分析能力。在課堂上，老師常常引導(dǎo)我們觀察和分析影片中的細(xì)節(jié)，如演員的表演、劇情的線索等。通過這樣的訓(xùn)練，我漸漸培養(yǎng)了觀察和分析的習(xí)慣，不再只是簡單地接受影片的表象，而是會思考影片背后的意圖和信息。這樣的提升幫助我更好地理解和解讀影片，也增強(qiáng)了我對影片的品味和欣賞能力。
第三，影視賞析課程提高了我的寫作能力。在課程中，老師經(jīng)常布置作業(yè)要求我們撰寫影評、劇評等。通過這些寫作任務(wù)，我學(xué)會了如何觀看影片時做筆記，如何選擇合適的詞語和句子來表達(dá)自己的觀點，以及如何結(jié)構(gòu)化地組織我的文章。這些實踐讓我的寫作水平得到了顯著的提高。同時，通過與同學(xué)互相交流和討論，我也學(xué)到了其他人對于同一部影片的不同觀點和解讀，這更加豐富了我的視野和思維。
第四，影視賞析課程培養(yǎng)了我的審美情趣。課程中，老師會引導(dǎo)我們欣賞各種不同風(fēng)格和類型的電影，包括經(jīng)典的黑白電影、西方電影以及近年來不同國家的藝術(shù)片等。通過觀看這些影片，我不斷拓寬了自己的藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域，也培養(yǎng)了自己的審美情趣?，F(xiàn)在，我更喜歡用欣賞電影的方式去體驗和感受藝術(shù)，這無疑是一種很好的溝通方式，讓我更優(yōu)雅地看待世界。
最后，影視賞析課程加深了我對電影行業(yè)的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)電影產(chǎn)業(yè)鏈、市場營銷等內(nèi)容，我進(jìn)一步了解了電影行業(yè)的運作機(jī)制和商業(yè)模式。這樣的了解不僅有助于我更好地理解電影背后的創(chuàng)作和制作過程，也為我未來從事相關(guān)行業(yè)提供了一些參考和借鑒。
總的來說，影視賞析課程對我產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。它開闊了我的視野，提升了我的觀察力和分析能力，加強(qiáng)了我的寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的審美情趣，增長了我對電影行業(yè)的認(rèn)識。我相信這門課程不僅在學(xué)術(shù)上對我產(chǎn)生了積極的影響，也對我的人生道路和成長有著重要的意義。我將一直保持對影視作品的熱愛與欣賞，并努力將所學(xué)應(yīng)用到實踐中去，使自己在影視領(lǐng)域有所建樹。
影視賞析論文篇十七
近年來，隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，影視文學(xué)賞析逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。無論是電影還是文學(xué)作品，都承載著人們的思想和情感，以獨特的方式展現(xiàn)出一段段動人的故事。通過對影視文學(xué)賞析的體驗與感悟，我深刻地意識到，影視文學(xué)是一門可以打開心靈之門、改變?nèi)松\的藝術(shù)。
首先，影視文學(xué)賞析帶給了我強(qiáng)烈的情感沖擊。在影院中，當(dāng)我看到主人公因為困境而悲傷時，我不禁被其所感染，心中產(chǎn)生了一種同情和共鳴。正是電影所獨有的畫面感和音樂感，將觀眾帶入到電影的世界中，觸動著觀眾的內(nèi)心深處。在閱讀文學(xué)作品時，作者通過豐富的想象和細(xì)膩的描寫，將故事中的人物和情節(jié)以生動的方式呈現(xiàn)在讀者面前，引起讀者的共鳴與思考。影視文學(xué)賞析不僅是對故事的喜愛和感動，更是對生命真諦的思考和感悟。
其次，影視文學(xué)賞析使我對人性有了更深刻的認(rèn)識。通過觀看影視作品，我看到了人性的光明與黑暗、善良與邪惡的并存。電影中的人物形象多姿多彩，有的正直善良，有的陰險狡詐，他們不是英雄也不是惡棍，而是與我們現(xiàn)實生活中的人物十分相似的普通人。同樣，文學(xué)作品中的人物也是如此，他們的內(nèi)心世界豐富多樣，每一個人物都有自己獨特的性格和價值觀。通過對影視文學(xué)的賞析，我了解到人性是復(fù)雜多面的，正是這種豐富性使得人們的生活豐富多彩。
再者，影視文學(xué)賞析激發(fā)了我對生活的熱愛和追求。當(dāng)我看到一部優(yōu)秀的電影或閱讀一本精彩的小說時，我仿佛從作品中汲取到了力量，勇氣和希望。影視文學(xué)作品時常反映著現(xiàn)實生活中的掙扎與矛盾，但它們也常常告訴我們，生活中并非只有困境和痛苦。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪用堅強(qiáng)和智慧克服了一個個困難，最終獲得了自由和幸福。同樣，《紅樓夢》中的賈寶玉雖然生活在榮府的華麗之中，但他始終追求心靈自由和純潔的愛情。這些作品給予了我追求自由、追求夢想的動力，使我對生活充滿了熱情和希望。
最后，影視文學(xué)賞析讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。影視作品是文學(xué)作品的再創(chuàng)造，通過導(dǎo)演和演員的加持，故事得到了更為生動的展現(xiàn)。然而，文學(xué)作品卻依靠閱讀者自己的想象力來補充細(xì)節(jié)，激發(fā)內(nèi)心的共鳴。在觀看電影時，我可以看到導(dǎo)演的思想和創(chuàng)意，而在閱讀小說時，作者的筆下卻能讓我看到更多更深入的內(nèi)容。文學(xué)和電影并非是同一種載體，它們在傳遞故事和思想時有不同的方式，也給觀眾和讀者帶來了截然不同的感受。
綜上所述，通過對影視文學(xué)賞析的體驗與感悟，我深刻地感受到了其對我的心靈成長和人生啟迪。它使我感受到了強(qiáng)烈的情感沖擊，讓我對人性有了更深刻的認(rèn)識，激發(fā)了我對生活的熱愛和追求，并讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。因此，我相信，繼續(xù)投入到影視文學(xué)賞析的世界中，我將會得到更多的啟發(fā)和成長。
影視賞析論文篇十八
影視作品是現(xiàn)在人們生活中不可或缺的一部分，我們可以在電影院、電視機(jī)前深受其熏陶，體驗到情感共鳴、感受到人生真諦。因此，賞析影視作品也成為了一種很重要的生活方式和習(xí)慣。在看影視的過程中，不僅僅是消磨時間，抒解自己的消極情緒，更是一次心靈和情感的升華。以下是我在看影視作品時的一些心得體會。
第二段：挑戰(zhàn)心理。
有時看一部好的影視作品并不比讀一本好書輕松，需要不斷地用心和耐心去體味其中的情感，感受人物的內(nèi)心世界，以及思考背后的哲理。其中最大的難點是去理解和接受其中的矛盾和復(fù)雜性。在這個過程中，逐漸與影片中的情節(jié)和人物產(chǎn)生共鳴，從而開始理解和欣賞某些作品。這種挑戰(zhàn)自己心理的方式讓你挑戰(zhàn)自我，突破它所理解的和認(rèn)可的范圍，進(jìn)一步拓寬了自己的思維和心境。
第三段：反思人生。
有些影視作品能夠產(chǎn)生深刻的標(biāo)志，讓人們意識到自己內(nèi)心深處的感受和思考。當(dāng)我們與影視中的人物產(chǎn)生共鳴，形成人物與自我交融的感覺時，我們逐漸的開始反思人生。當(dāng)我們通過影視作品看到生命不可預(yù)測的因素，虛偽的社會、人性的灰暗和復(fù)雜，我們可以更好地反思和面對自己的人生。
第四段：文化交流。
影視作品的流行跨越了不同的國家和文化，成為人類文化交流中的一種方式。將自己的視線投入到異國的影片里，去感受和描繪不同國家的環(huán)境、文明和習(xí)慣，是一種極富挑戰(zhàn)性的體驗。這種跨文化的接觸，可以給我們帶來更廣泛的視野和更廣泛的文化交流空間，增強(qiáng)了我們寬廣與包容的心態(tài)。
第五段：感悟成長。
在看到影視中深刻的人性和情感后，我們不僅僅是產(chǎn)生共鳴，還可以從中汲取營養(yǎng)，從中受益。通過反復(fù)思考和分析某些角色、情節(jié)、臺詞，我們可以嘗試從中找到靈性，從而更好地理解世事人生。這種成長的過程讓我們了解自己，發(fā)現(xiàn)和處理生命中存在的問題，成為更好的人。
結(jié)語：
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，賞析影視作品成為了一種無法替代的全新生活方式。通過賞析影視，我們可以看到人生與世界的復(fù)雜性，增強(qiáng)我們的洞見力和智慧。影視的價值不僅僅在于其娛樂價值和（市場）價值，它更意味著一種與人思考和生活的方式。
影視賞析論文篇一
心理健康是指一種既可以高效率，又能保持持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，包括意識障礙、思維障礙、注意障礙和智能障礙等。良好的心理健康狀態(tài)一般有三個方面的標(biāo)志：第一，具備完整的人格、積極健康的情緒和健康的心理。有自尊、自愛、自信心和自知之明；第二，具備充分的自我安全感，擅長與人交往，有良好的人際關(guān)系；第三，心理健康的人對未來的工作、學(xué)習(xí)生活充滿希望，能夠?qū)⒗碚摵蛯嶋H相結(jié)合，不整天沉迷于幻想。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育事業(yè)也日益龐大起來，而當(dāng)代大學(xué)生更是被人民賦予厚重期望。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并肩，大學(xué)生作為特殊年齡段的特殊群體，不僅承載著父母、老師的期望，還面臨著比其他同齡群體更多的心理壓力。他們正處于一生當(dāng)中精力最充沛的年齡段，無論是身體機(jī)能還是智力思維方面，都處于人生的“黃金階段”，但他們所面臨的來自學(xué)業(yè)、深造、就業(yè)、戀愛等方面的壓力是處于其他階段群體所沒有的。大學(xué)生的心理疾病主要有智力障礙、意識障礙、人格障礙和病理障礙等四個方面。據(jù)研究顯示，全國大學(xué)生中，大約有30%的人存在不同程度、不同方面的心理障礙或問題?？梢姡髮W(xué)生心理健康狀況不容忽視。據(jù)了解，目前有一項以了解大學(xué)生心理健康為目的的調(diào)查，顯示了一個非常令人吃驚的結(jié)果：我國大學(xué)生中，將近三分之一的人對生活感到不滿意且缺乏安全感；超過一半的大學(xué)生容易感到孤獨和憤怒。我院近年來也頻頻出現(xiàn)類似情況的學(xué)生，有的同學(xué)把交際作為大學(xué)生活的主要任務(wù)，寧愿拋棄原則而隨波逐流。通過這項調(diào)查結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題突出，且許多學(xué)生有心理障礙但不自知，這本身就是一個很重要的心理問題。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育日趨重要，加強(qiáng)大學(xué)生改善心理狀況更是目前的重要問題之一。
三、體育鍛煉的重要性。
當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題日益突出。因此，體育鍛煉對于每位大學(xué)生都有重要意義。其實，大學(xué)生在大學(xué)期間的鍛煉往往是非常重要的。在大學(xué)期間養(yǎng)成每日鍛煉的習(xí)慣，對將來不管是工作還是學(xué)習(xí)生活都受益無窮。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生曾總結(jié)出“8-18”的經(jīng)驗。也就是說，我們每天從8小時的學(xué)習(xí)時間中，抽出1小時進(jìn)行體育鍛煉的話，其學(xué)習(xí)效率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時的學(xué)習(xí)效率。由此我們可以得知，體育鍛煉對于當(dāng)代每位大學(xué)生的.心理健康發(fā)展都有重要意義。
（一）體育鍛煉有利于提升大學(xué)生的智力發(fā)展水平。智力水平的正常發(fā)展，對大學(xué)生完成學(xué)業(yè)有重要影響。學(xué)習(xí)并非易事，不管從長遠(yuǎn)還是近期看，都是一項艱苦的腦力活動，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會遇到許多問題和挫折。因此，大學(xué)生要想順利完成學(xué)業(yè)，掌握更多的理論與技能知識，就必須要有積極健康的心理。和諧健康的心理狀態(tài)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保障之一，而體育鍛煉是促進(jìn)大學(xué)生提升智力發(fā)展水平的重要手段之一。加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)心理健康。心理健康的人能充分發(fā)揮個人潛能，集中注意力，智力水平得以充分發(fā)展。
（二）體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。當(dāng)今社會，由于高科技的廣泛應(yīng)用，人們的交往形式多樣。網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化交往增強(qiáng)，現(xiàn)實生活中，人與人之間的交往日益減少。然而，心理健康的人能夠保持心理平衡，努力發(fā)展自己的人際關(guān)系。因此，體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。在體育鍛煉中，人與人之間可以不分國籍、不分地域、不分性別、不分年齡聚在一起，秉持“友誼第一，比賽第二”的原則，友好交往，使更多大學(xué)生在體育鍛煉中找到歸屬感和自豪感，有利于心理健康發(fā)展。
（三）體育鍛煉有利于促進(jìn)大學(xué)生形成心理健全的人格。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生容易產(chǎn)生失眠、焦慮，甚至感冒、發(fā)燒等生理癥狀。體育鍛煉能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。在體育鍛煉中，大學(xué)生不僅可以感受到鍛煉與競爭，還能感受到團(tuán)隊合作的重要性，也能切身體會到體育鍛煉對人體發(fā)展的促進(jìn)作用，從而促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)心理健全的人格。
（四）體育鍛煉對大學(xué)生形成堅強(qiáng)的意志品質(zhì)有積極影響。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨生子女，從小在家長、老師的呵護(hù)下長大，容不得學(xué)生受一點傷，導(dǎo)致許多大學(xué)生意志品質(zhì)得不到鍛煉。加強(qiáng)體育鍛煉，不管是跑步還是其他體育項目，不管是平時練習(xí)還是比賽，都會讓學(xué)生產(chǎn)生“繼續(xù)堅持”還是“放棄”的想法，堅持下去的學(xué)生最終一定培養(yǎng)出頑強(qiáng)意志和不輕易放棄的信念。學(xué)生通過參加不同的體育活動，不但有利于培養(yǎng)頑強(qiáng)意志、堅持不懈的品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛和相互照顧，有利于集體凝聚力的形成，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。
（一）對體育學(xué)困生心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。對于體育學(xué)困生，部分地區(qū)學(xué)校老師可能會采取輕視態(tài)度，認(rèn)為沒有必要在他們身上浪費時間。在常規(guī)的體能測試中，如女生800米長跑、仰臥起坐等，對于體育學(xué)困生來說，這具有一定困難度。但有些老師對他們進(jìn)行侮辱、嘲諷，還拿成績相要挾，這是非常不合理、非常不科學(xué)的。每個人都有不同的長短處，教師應(yīng)該認(rèn)識到每位學(xué)生的優(yōu)缺點，取長補短，用發(fā)展的眼光看待。再者，筆者認(rèn)為各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對體育項目的推廣或教育，使學(xué)生、老師都意識到體育鍛煉的重要性以及參與性。
（二）對體育尖子生心理健康產(chǎn)生消極影響。體育鍛煉對于體育尖子生或特長生也有可能帶來消極影響。一方面，老師以及學(xué)生本人對體育的過度重視，過多的壓力反而弄巧成拙。體育尖子生或特長生經(jīng)常參加各大高校的體育項目比賽，為了想極力贏得比賽，而不分地晝夜強(qiáng)加練習(xí)，最終可能導(dǎo)致學(xué)生拉傷或是更嚴(yán)重的傷害，這是非常不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展的。另一方面，體育尖子生過度重視體育鍛煉，從而忽視理論知識與技能的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生因為整天進(jìn)行體育鍛煉，犧牲掉文化課學(xué)習(xí)時間，曠課、請假等屢見不鮮。從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展看，這也是不利的。
六、結(jié)語。
身為當(dāng)代高校的教師，我們應(yīng)該重視對大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，除了開設(shè)心理健康課程外，更應(yīng)該每學(xué)年組織一次心理健康座談會，深入了解并幫助大學(xué)生解決心理困惑或問題。再者，還應(yīng)該重視大學(xué)體育課程的教學(xué)方法，將體育鍛煉對大學(xué)生心理健康發(fā)展的積極影響發(fā)揮到極致。綜上所述，大學(xué)生心理健康是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)與教育中需要高度重視的問題之一。體育鍛煉既可以使大學(xué)生增強(qiáng)體魄、塑造良好形象，也可以促進(jìn)大學(xué)生智力水平發(fā)展，使大學(xué)生培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)及形成健全的人格，這些都有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展。
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影視賞析論文篇二
摘要：隨著高等教育的日益普及，精英人才的增多，社會競爭的加劇，大學(xué)生群體的優(yōu)勢并沒有隨著大學(xué)生人數(shù)的增加而有所上升，相反是來自社會各個方面的壓力和考驗。這一系列的現(xiàn)實背后，會給大學(xué)生群體心理健康狀況帶來怎樣的影響，本文著重從這個方面入手分析討論。
一、引言。
大學(xué)生的心理問題主要有以下三點：首先，有才無德。一個人的學(xué)歷是代表他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，反映了他知識教育一方面的成果。外科學(xué)期刊而無法反映出他的人格、身心，而人格的教育、身心的教育、心理的教育，這些教育才是對一個人起到更大作用的教育。其次，功利主義。無論基礎(chǔ)教育還是高等教育都指向功利的功能，非功利的價值漸漸淡薄。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的目標(biāo)也是為了就業(yè)或者考研、出國。整個教育會陷入嚴(yán)重的功利化氛圍當(dāng)中。第三，漠視生命。我們在教育過程中，對學(xué)生尊嚴(yán)的意識、尊重他人的人格、保護(hù)自我這方面的教育是比較缺乏的，因此遇到矛盾的時候，學(xué)生可能就會采取非常過激的手段來進(jìn)行處理，甚至根本就沒有想到過面對的是一個鮮活的生命。大學(xué)生群體所面臨的潛在的心理危機(jī)值得我們關(guān)注。綜合分析來看，大學(xué)生心理危機(jī)的根源主要來自于以下幾個方面：
1.自我認(rèn)同危機(jī)。
大學(xué)生活與以往的生活不一樣，在面對學(xué)習(xí)、生活、愛情等方面紛繁復(fù)雜的選擇時，易陷入內(nèi)心與外界環(huán)境的不平衡與不穩(wěn)定之中，人格處于自我矛盾的狀態(tài)，壓抑了自我的積極性，出現(xiàn)了嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。
2.意義世界的缺失。
由于大學(xué)教育自身的特點，在大學(xué)生生活中體現(xiàn)出的空虛與混亂、冷漠與消極。大學(xué)生在經(jīng)歷心理失衡后必將以消極的形式追尋本真的存在。當(dāng)所珍視的意義缺失產(chǎn)生心靈空寂時，生活與學(xué)習(xí)的勇氣與信心也將消失殆盡。
3.應(yīng)對機(jī)制的不當(dāng)。
通常大學(xué)生所采取的積極防御機(jī)制能幫助他們平安地度過危機(jī)，而采取的消極防御機(jī)制雖暫時能緩解內(nèi)心的緊張狀態(tài)，但是，卻為心理危機(jī)埋下了隱患，特別是在危機(jī)發(fā)生時采取“聚焦式”的思維認(rèn)識事物、分析問題、進(jìn)行消極歸因時，都不利于行為的堅持性進(jìn)展，所表現(xiàn)的是頭腦中形成的一片暗區(qū)，形成無可奈何的消極、失落心態(tài)。
二、反思背后的舉措。
從外部環(huán)境看，高等教育的普及從客觀上降低了大學(xué)生自身的競爭力但其骨子里的自視甚高卻沒有因此減少，除此之外，來自社會的就業(yè)壓力，學(xué)校的考試壓力也是的大學(xué)生的心理壓力進(jìn)一步加大。很多悲劇的產(chǎn)生一方面來自大學(xué)生自身認(rèn)知的偏差，沒來得及調(diào)試自身的心理壓力。另一方面來自學(xué)校，社會等方面沒有及時的引導(dǎo)。因此，如何妥善的預(yù)防和解決大學(xué)生心理危機(jī)的所引發(fā)的悲劇再次發(fā)生，對我們來說顯得尤為重要。這需要來自社會各界的重視和努力。
1.作為學(xué)校。
開設(shè)相應(yīng)的心理咨詢的課，普及心理的一些知識，同時完善學(xué)校的心理服務(wù)機(jī)構(gòu)，及時了解掌握學(xué)生一些心理的問題，給他們進(jìn)行相應(yīng)的救助。幫助大學(xué)生能夠正確地認(rèn)識到自身心理問題的根本原因，從而可以引導(dǎo)大學(xué)生更為有效地而對現(xiàn)實，為大學(xué)生提供建立新型人際關(guān)系的機(jī)會;增加大學(xué)生的心理自由度，幫助其改變過去的心理異常，最終恢復(fù)健康的心理。
2.作為家庭。
父母應(yīng)該把學(xué)生作為是未成年的社會公民對待，應(yīng)該建立起平等溝通的關(guān)系。
3.作為大學(xué)生群體自己。
第一，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。
第二，養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)經(jīng)濟(jì)管理期刊用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。學(xué)會科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰醫(yī)療保健論文弱，使思維、記億能力減退。
第三，加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，經(jīng)驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性去改造環(huán)境，努力實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。
第四，積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。通過社會交往才能不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。
三、結(jié)束語。
有心理危機(jī)并不是一件十分可怕的事情，關(guān)鍵在于，如何結(jié)合學(xué)校，社會，家庭等各界力量幫助大學(xué)生群體在這個特殊的時期能夠“安全著陸”，用一顆成熟，從容的心態(tài)面對處理自身的心理危機(jī)。這其中要反思和行動的不僅僅是外界，大學(xué)生群體自身也應(yīng)該開始重新定位自身是否擁有正確的，積極地，向上的人身觀，價值觀，能夠在關(guān)鍵時刻幫助他們認(rèn)清自身，走出心理健康危機(jī)，走上真正屬于大學(xué)生群體自己的陽光校園道路。
參考文獻(xiàn)。
[1]錢銘怡.借鑒國外經(jīng)驗，有效開展心理健康教育〔j〕.中國高等教育，(8).
影視賞析論文篇三
考試形式:。
論文。
一、論文要求。
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語言流暢。闡述自己的觀點?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點和真情實感。
2、獨立完成論文寫作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績?yōu)榱恪?BR> b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書寫打印皆可。（影視評論及寫作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動畫片，選取一個或多角度進(jìn)行分析，從造型特點、角色分析、音樂、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個國家，哪位大師的作品？分析其原因。
2012本課程觀賞動畫片。
水墨動畫:《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》。
影視賞析論文篇四
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國社會所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個真實的孔子，一個精神意義上的孔子，一個長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實，古樸的信念與真實的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界?？鬃由环陼r，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時宜的時代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實現(xiàn)。
高科技的場面全無必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動的一部片子?？吹搅四莻€傳奇而偉大時代和一群有禮儀的古人。有點夢幻也有一點史詩的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對史詩改變增加戲劇性可以理解，但是硬傷和說教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過突出孔圣人的平凡一面，對其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個可有可無的角色。服裝不錯。
拍出來的感覺實在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會不靖之問，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當(dāng)下無比契合；弱點集中于故事整體張力與配樂上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實，但是國產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見了夢想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢想著，只好接著托付給未來了。
胡玫說拍孔子和評論孔子都是要有勇氣的，因為國內(nèi)習(xí)慣在評論人物傳記電影時等同于評論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無法把持一個穩(wěn)定的價值觀，又注重效忠史實的同時建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺感缺乏。
南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊在夾道跪拜著歡迎他回家之時，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來??電影情節(jié)沒太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來這片子令人動容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因為戰(zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個聲名狼藉的禍水。他那個時候的心情，可能比感動更多的是自悲。
孔子是一個失敗的理想主義者。
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個人思想無法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個社會，即便這思想清潔高尚，終究會自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨會讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。
周潤發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時的悲傷?？鬃硬皇巧瘢贿^是一個有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會有百年后盛開的禮義之花！
影視賞析論文篇五
摘要：重視教育，重視人才培養(yǎng)一直是我國深入貫徹落實的一項基本國策。近年來，我國對小學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)愈加重視，教育形式與方法也越來越多元化、信息化。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，影視資源進(jìn)入到了小學(xué)語文課堂當(dāng)中，影視資源進(jìn)入到教學(xué)的領(lǐng)域中充分體現(xiàn)了其獨具特色的價值，有效地提升了學(xué)生們對學(xué)習(xí)的熱情以及積極性。讓枯燥乏味的課堂變得生動有趣，變得引人入勝，同時又能增強(qiáng)學(xué)生們的自主創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生們的語文素質(zhì)修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：影視資源；教學(xué)領(lǐng)域；小學(xué)語文。
影視資源應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中是近年來新興的一種教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的死板陳舊，能有效的拓展學(xué)生們的視野而不是局限在課堂之上，也能給學(xué)生們的寫作帶來更多的素材。學(xué)生們也能從影視資源當(dāng)中學(xué)到很多東西，例如學(xué)習(xí)人際交往溝通、生活常識等信息。
一、影視資源對于小學(xué)語文教學(xué)的作用。
1.提升學(xué)生們對課文的興趣。
要讓學(xué)生們對課文內(nèi)容進(jìn)行更好的了解首先要讓他們對課文有一定的興趣，而傳統(tǒng)教學(xué)方式相對枯燥乏味無法激起學(xué)生們的興趣。影視資源可以適時的出現(xiàn)在課文開篇教學(xué)之前。像一些關(guān)于小動物的課文可能書本上只有一些簡單的文字介紹以及幾張黑白照片，影視資源可以把活潑可愛的小動物活靈活現(xiàn)帶到學(xué)生們眼前，有效的雞種學(xué)生們的注意力，提升對課文的興趣，使學(xué)生能夠更加直觀的了解文字和圖像之間的真實性，可以在看、聽、說中更加深入的了解課文的內(nèi)容，這也符合這個年齡階段學(xué)生的心理特點。相信等視屏結(jié)束時，學(xué)生們已經(jīng)迫不及待的想要進(jìn)入課文當(dāng)中去了。
2.讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)更多的寫作素材。
小學(xué)生們對于外界世界沒有足夠的認(rèn)識，接觸面較狹隘，因此寫作素材也相對較少。這在一定程度上阻礙了學(xué)生們的寫作水平的提升。影視資源帶給學(xué)生們的不僅僅是娛樂，還有更多的值得一聊的話題，能有效的激發(fā)學(xué)生們的思考意識，讓學(xué)生們參與到對某些問題的探討當(dāng)中去，這也給寫作帶來了更多的可以寫的題材。近年來有很多訪談類節(jié)目做得很好，可以作為影視資源讓學(xué)生們觀看。訪談類節(jié)目一般涉及的話題較多，涉及面相當(dāng)廣。學(xué)生們平時寫作所能運用的題材一般為日常生活中接觸到的事、物或者人，但訪談類節(jié)目能讓學(xué)生們接觸到更多的話題。很多法制節(jié)目也能讓學(xué)生們接觸到以前可能從來沒有接觸過的法律常識問題等。
3.豐富小學(xué)語文教學(xué)方式。
小學(xué)生們的接受能力不像成人一樣成熟，有的課本知識不能很好的讓學(xué)生們理解，這時候也可以運用影視資源。影視資源能夠運用兒童話的語言以及生動的圖片來讓學(xué)生們更容易理解書本知識。
4.了解更多課外知識。
小學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是書本知識的教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)拓展到更多的課外知識，教師們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生們多學(xué)習(xí)一些課外知識，多閱讀課外書。很多文學(xué)著作也能通過影視資源來更好地了解。像《百家講壇》這類視屏資源能讓學(xué)生們更容易讀懂三國，了解三國。
二、影視資源對十提升學(xué)生們綜臺素質(zhì)的作用。
1.拓寬學(xué)生們的視野。
如果只是單純的坐在教室里對著書本學(xué)習(xí)，那么學(xué)生們所能看到的僅僅是書本，僅僅是幾張紙。這樣的教育對于學(xué)生們來說無法豐富其生活閱歷，對外面的世界也了解甚少，就像井底之蛙。如果換作是影視，那情況就不一樣了，影視資源所包含的信息量相當(dāng)之大，可以有與日常生活有關(guān)的信息，也有與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的信息，還能有與大自然有關(guān)的信息等等。影視資源運用在小學(xué)語文的教育當(dāng)中能有效的幫助學(xué)生們貼近生活，走近科學(xué)，感受自然，開闊視野。
2.強(qiáng)化人際交往能力、溝通能力。
人際交往能力、溝通能力對于小學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。孩子們在日常生活中喜好模仿一些事物，這對于小學(xué)語文教育來說應(yīng)當(dāng)有效地利用起來，例如最常見的就是模仿成人世界的居家過日子，常常是男孩扮演父親，女孩扮演母親。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上給學(xué)生們播放有關(guān)口語交際的影視資源，學(xué)生們口語就其中的對話或者一些動作進(jìn)行相應(yīng)的模仿，在模仿的過程中，教師們可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生們理解其表達(dá)的意思或者適合運用的場景等。學(xué)生們能通過影視資源了解更多的人際交往過程中的`一些東西，并經(jīng)過模仿而進(jìn)行體會從而能更好的表達(dá)，能有效的提升學(xué)生們的人際交往能力與溝通能力。
3.激起寫作的興趣。
學(xué)生們的寫作能力對于其綜合素質(zhì)的發(fā)展有著很大的影響，而很多學(xué)生不喜歡寫作。有效的激發(fā)學(xué)生們對寫作的興趣能在一定程度上提升其自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。影視資源較課本而言的主要優(yōu)勢就在其生動的表達(dá)方式能更吸引人。寫作是為了激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，對于小學(xué)生們來說可能很喜歡一些童話故事，教師們可以讓學(xué)生們嘗試著創(chuàng)作自己喜歡的童話故事。這時候可以適時的播放一些與童話故事有關(guān)的影視資源來吸引學(xué)生們，激發(fā)其靈感也激發(fā)其對創(chuàng)作的興趣。動的影像會激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，會具有主動性的把看到的事物描繪出來。
三、結(jié)語。
總之，影視資源是用視覺的沖擊性來代替以往教師單純的講解，無論是從內(nèi)容上還是從形式上都會讓學(xué)生更快更好的接受以往單調(diào)的詞語講解。這基本上就會讓學(xué)生自覺的沉浸在語文知識的海洋里，從看、聽、說三方面，更好的接受和理解中華民族文化中的瑰寶，使學(xué)生更加容易的直觀形象的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]鄭少顏.試析影視資源在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運用[d].華中師范大學(xué)，2012.
[3]趙寶金.影視資源在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運用[j].考試周刊，2013（61）:46.
作者:張敬雙單位:吉林省長春市蓮花山旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)。
影視賞析論文篇六
摘要：影像藝術(shù)以其獨特的思想性、審美性與娛樂性充分調(diào)動人的情感和心理活動機(jī)制,作為一種教學(xué)手段有效提升了心理健康教育課程的教學(xué)效果。本文主要論述了影像藝術(shù)賞析在大學(xué)生心理健康教育課程中的應(yīng)用,并對其存在問題提出思考與對策。
關(guān)鍵詞：影像藝術(shù)賞析;心理健康教育;應(yīng)用;探析;。
為有效提升大學(xué)生心理健康水平,高校在心理健康教育課程教學(xué)內(nèi)容、方法、模式上做了很多積極的探索與研究,但就目前而言,其教學(xué)效果仍存在以下困境:多數(shù)老師仍注重理論知識的傳授,易讓學(xué)生感覺晦澀平淡而產(chǎn)生厭倦;少數(shù)教師雖嘗試課程手段創(chuàng)新,又易讓學(xué)生感覺理論知識不夠深入而產(chǎn)生抵觸。鑒于此,筆者結(jié)合新時期大學(xué)生特點與心理需求,嘗試將影像藝術(shù)引入課程教學(xué),采取自主式、互動式、體驗式教學(xué)模式,通過生動、豐富、形象的立體教學(xué),提升心理素質(zhì),凸顯心理健康教育潛移默化的“育人”功能。
1.情境創(chuàng)設(shè)。
心理健康教育更重視學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng),教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的體驗與感悟。優(yōu)秀的影像藝術(shù)是人類心理世界的投射,寄托著人類真實而美好的情感世界,所以教師借助影片設(shè)計活動情境,更能讓學(xué)生在影片中與未知的自我、未曾發(fā)現(xiàn)的世界相遇,激發(fā)學(xué)生“不吐不快”的情緒,凸顯學(xué)生的主體地位。如在生命教育中,為了讓學(xué)生真切體會時間的寶貴與生命的不可復(fù)制性,教師截取美國電影《時間規(guī)劃局》中一個關(guān)于心理體驗的片段,讓學(xué)生觀影后摸著自己的脈搏,閉眼感受:如果生命只有倒計時30秒,你的內(nèi)心感覺是什么?通過情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生無一例外地參與其中,無形中激發(fā)了探索欲望,促使學(xué)生更積極、主動地學(xué)習(xí)與思考。
2.情緒表達(dá)。
優(yōu)秀的影像藝術(shù)會對人的內(nèi)心世界產(chǎn)生一定的沖擊,正如羅伯特·麥基所言:“諸多電影故事高手為我們提供了我們渴求的雙鋒際遇。首先,使我們發(fā)現(xiàn)了一個我們不知道的世界。……就像一名劈路而行的林中探險者,我們瞠目結(jié)舌地步入一個未曾觸及的社會,一個破除了陳規(guī)俗套的領(lǐng)域,在其間腐朽化為神奇,平常變成非凡。其次,一旦進(jìn)入了這個奇異的世界,我們又發(fā)現(xiàn)了我們自己?！彼?當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境氛圍后,教師還需適時適地讓其表達(dá)感受,覺察他人的情感世界。如在引導(dǎo)學(xué)生處理失戀危機(jī)時,教師截取愛情電影《失戀33天》中黃小仙覺察自己男友已移情別戀的片段,沒有直接播放其內(nèi)心痛楚與委屈的畫面,而是先讓學(xué)生體驗:當(dāng)你處于這樣一個情感狀態(tài),你的內(nèi)心會發(fā)生什么?讓學(xué)生體會劇中人物與自己的內(nèi)心世界,促其主動表達(dá)真實情緒。教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心真實體驗被表達(dá)后,感受、認(rèn)知與思維能力也隨之得到了鍛煉和提升。
3.覺察反思。
影像藝術(shù)往往通過人物一系列的困惑、痛苦與成長等塑造人物性格、表現(xiàn)深刻主題,讓人們在影像中自覺地與人物發(fā)生情感碰撞,進(jìn)而影響自身心理活動。如在引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)獨特自我、成就最好自己時,教師選取青春勵志電影《穿普拉達(dá)的女王》中安迪因穿衣風(fēng)格遭到同事嘲諷的片段,引導(dǎo)學(xué)生通過“影片中哪個情境、哪句話讓你有所觸動?”、“哪位同學(xué)的發(fā)言讓你印象深刻,你的內(nèi)心在發(fā)生什么變化?”的分享,體會安迪對自我質(zhì)樸誠實形象的認(rèn)可,更從交流中看到不一樣的視角,共同探索人生問題,學(xué)會努力去做最好的自己。教學(xué)中,教師可從事實與感受層面兩個維度進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生多角度、多層面感受世界、覺察自我,豐富生命體驗。
4.凈化提升。
優(yōu)秀影像藝術(shù)具有無可比擬的力量,能讓觀影者看到世間百態(tài),并賦予人們一定的觀看視角,進(jìn)而影響觀影者的信仰、習(xí)慣和情緒狀態(tài)。如為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在困境中實現(xiàn)自身人生價值,教師選取勵志電影《中國合伙人》中成東青因開辦英語學(xué)習(xí)班面臨被學(xué)校開除、采取獨特教學(xué)模式壯大學(xué)校兩個片段,讓學(xué)生在體驗人物內(nèi)心世界基礎(chǔ)上,用“你覺得自己從主人公身上學(xué)到了什么?”、“如果你內(nèi)心深處也有這樣一個角色,你會對自己有何新認(rèn)識?”等引導(dǎo)學(xué)生思考和分析問題,不僅體會了我國20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的文化背景、社會觀念、人物命運等,更學(xué)會了如何憑借堅忍不拔與拼搏進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì)實現(xiàn)人生、社會價值,在對話中幫助學(xué)生形成新感受、新認(rèn)識與新思考,促其學(xué)會通過心理調(diào)適賦予生命新活力、新境界與新意義。
5.改變認(rèn)知。
優(yōu)秀影像藝術(shù)往往具備積極的教育意義,人們可以通過觀影感受人物內(nèi)在優(yōu)良品質(zhì),激發(fā)自身潛在的強(qiáng)大力量。如為了讓學(xué)生獲得壓力應(yīng)對方式,教師選取《肖申克的救贖》中主人公在雷雨交加之夜從漫長下水管道中爬出的片段,通過引導(dǎo)學(xué)生思考,使其反思自身思維模式,聚焦情節(jié)、人物、主題等獲得新感悟,嘗試改變過往固化的行為模式。教學(xué)中也可以給學(xué)生布置相關(guān)作業(yè),促其運用所學(xué)知識解決實際問題,在不斷學(xué)習(xí)、嘗試、行動中改變認(rèn)知,獲得自我覺醒與完善。
雖然影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育課程,對課堂教學(xué)效果起到了很多積極作用,但在應(yīng)用中仍存在作品選擇不太適當(dāng)、教師把控課堂能力不夠、硬件條件受限等帶來的問題。為充分發(fā)揮影像藝術(shù)的育人優(yōu)勢,筆者認(rèn)為教師除了需更新教育教學(xué)理念、提高綜合素質(zhì)外,還應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)以下能力:。
1.影像的選擇與運用能力。
選擇切合教育目標(biāo)的影片是決定教學(xué)效果的前提,教者首先要準(zhǔn)確把握影片選擇的價值與貼切原則,即選擇的影片不僅是積極向上、促進(jìn)大學(xué)生深入探索和感悟的,還應(yīng)貼近學(xué)生實際,能引起共鳴。此外,鑒于課堂時間有限性與教育實效性,還需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容對所選影片做適當(dāng)安排與截選,考慮哪些影片是學(xué)生提前觀看并思考的,哪些是現(xiàn)場調(diào)用配合特定教學(xué)環(huán)節(jié)的;思考哪段影片能迅速讓學(xué)生聚焦于具體事件的經(jīng)驗與感受,哪段能巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。上課前,教師要有目的、有針對性地選擇片段,切忌不加選擇地運用影片、大段時間播放影片,削弱教育效果。
2.教學(xué)節(jié)奏的把握與駕馭能力。
影像藝術(shù)能否發(fā)揮獨特教學(xué)魅力取決于教師是否具備高超的教學(xué)水平。所以,教師一定要提前做足功課,提升對影片的鑒賞、解讀與思考能力,適時調(diào)整教學(xué)設(shè)計,把握教學(xué)節(jié)奏?？傮w來說,需做到四個“切忌”:。
(1)導(dǎo)入:切忌限制思維。在影片放映前可做簡要介紹,但應(yīng)把握適時適宜原則,不能先入為主表達(dá)自己的.價值觀與感受,讓學(xué)生形成思維定式,影響課堂的順利進(jìn)行,喪失影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于課堂教學(xué)的優(yōu)勢。
(2)引導(dǎo):切忌感受缺位。一般而言,教師可以通過一個貼近教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵點進(jìn)行提問,但不能只注重事實層面引導(dǎo)而忽視感受層面的啟發(fā)。
(3)分享:切忌打斷。在創(chuàng)設(shè)輕松和諧討論氛圍后,學(xué)生可能會出現(xiàn)“不吐不快”的沖動,教師需尊重學(xué)生的表達(dá)欲望,避免因課堂時間限制打斷學(xué)生,導(dǎo)致其體驗不深刻、感悟不到位,錯失自我探索與探索最佳時機(jī)。
(4)總結(jié):切忌冗長。教師在總結(jié)時可引用學(xué)生分享的最精彩話語,將其與課程理論要點巧妙連接與提升,力爭精要、深刻、靈動,但不能話語過長,脫離分享實際。
3.與學(xué)生對話的能力。
影像藝術(shù)因其互動性、靈活性、滲透性的特點,可通過學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的對話打破傳統(tǒng)的封閉式、灌輸式教育模式,讓學(xué)生全身心體驗、多角度思考,實現(xiàn)與自我、他者的對話,達(dá)到自我的教育、提升與完善。所以,教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng)、審美與文本解讀能力還不夠,還需站在學(xué)生角度去感受他們的情緒、困擾,體會他們的態(tài)度與情感,傾聽他們的表達(dá)與訴求,與他們同呼吸、共情感,并能用自己的人生經(jīng)歷、內(nèi)心情感與智慧調(diào)動學(xué)生遇見過去與未來的自己,讓學(xué)生在對話中去體驗、感悟和反思,享受自我成長的生命樂趣,實現(xiàn)心理健康教育的本體價值。
大學(xué)生心理健康教育課程是一門集知識、體驗與訓(xùn)練于一體的自我教育課程,具有很強(qiáng)的自主性、互動性與體驗性。影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于心理健康教育課程教學(xué),體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,教師通過影像搭建體驗與思考的平臺,在平等對話中為學(xué)生的成長提供情感的支持,提升學(xué)生的心理素質(zhì),有效促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]陸曉婭.影像中的生死課[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,.
影視賞析論文篇七
影視賞析是一種對電影和電視劇進(jìn)行分析、評價和欣賞的活動。對于大學(xué)生而言，影視賞析不僅僅是娛樂，更是一種啟迪思考、拓寬視野的方式。我以前也是一個影視迷，但是通過大學(xué)影視賞析的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了影視的深度和廣度。下面，我將從五個方面分享我的心得體會。
首先，大學(xué)影視賞析使我對電影和電視劇有了更深層次的理解。在大學(xué)課堂中，我學(xué)到了關(guān)于電影制作、劇情結(jié)構(gòu)、攝影技巧和音樂運用等方面的知識。這些課程打開了我對電影的新認(rèn)識，使我能夠從更專業(yè)的視角去品味電影。我發(fā)現(xiàn)，電影和電視劇不僅僅是娛樂工具，它們可以通過扣人心弦的故事、真實的情感以及表達(dá)深層含義的符號來傳遞先進(jìn)文化和價值觀念。通過對影片中的細(xì)節(jié)、主題、演員表演等方面的解讀，我能夠更好地理解和欣賞作品所要傳達(dá)的信息，以及導(dǎo)演的意圖。
其次，大學(xué)影視賞析拓寬了我的視野。通過觀看不同類型、不同國家的電影和電視劇，我了解到了各種不同的風(fēng)俗文化、價值觀念和社會現(xiàn)象。例如，通過觀看法國新浪潮電影，我對于法國文化和人性的深度思考；通過觀看中國藝術(shù)片，我了解到了中國現(xiàn)實主義題材電影對社會問題的關(guān)注。這些作品反映了各個國家和地區(qū)的社會現(xiàn)象和文化背景，讓我拓寬了自己的眼界，感受到了世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三，大學(xué)影視賞析提高了我的批判思維能力。在進(jìn)行影視賞析時，我需要對影片進(jìn)行批判性的分析和評價。這就要求我要有深入的思考和理性的判斷。通過對影片中的敘事邏輯、人物設(shè)定以及情節(jié)推進(jìn)的分析，我能夠客觀地評價作品的優(yōu)缺點。這種批判性思維的訓(xùn)練，使我在日常生活中也能更理性地對待事物，更好地辨別真假，更好地分析和解決問題。
第四，大學(xué)影視賞析培養(yǎng)了我的審美能力。觀看優(yōu)秀的電影和電視劇可以讓我欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)作品。通過對藝術(shù)品的鑒賞，我能夠培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的藝術(shù)欣賞能力。電影和電視劇不僅僅是視聽的享受，也是一種審美的教育。欣賞好作品可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，啟迪我的思考。同時，通過對影片的音樂、色彩、鏡頭運用等方面的分析，我能夠更好地欣賞作品的美學(xué)表現(xiàn)。
最后，大學(xué)影視賞析豐富了我的課外生活。在大學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對影視劇非常感興趣。我們經(jīng)常一起討論、分享自己的觀影體驗和理解，這不僅促進(jìn)了我與同學(xué)之間的交流，還使我結(jié)識到了許多志同道合的朋友。我們一起組織觀影活動、拍攝微電影，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)作能力。通過與他們的交流和討論，我不斷開拓自己的影視知識，并能夠從不同的角度去理解和欣賞電影。
總之，大學(xué)影視賞析帶給我無窮的樂趣和收獲。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對電影和電視劇有了更深層次的理解，拓寬了自己的視野，提高了批判思維和審美能力。影視賞析成為我課余生活中的一部分，不僅使我對影片有了更深入的感悟，也使我結(jié)識到了許多志同道合的朋友。影視賞析不僅僅是一種娛樂活動，更是一種對生活的思考和追求。
影視賞析論文篇八
影視服裝作為電影、電視劇等影視作品中的一部分，扮演著重要的角色。它不僅能夠展現(xiàn)角色的特點和個性，更能夠為整個影視作品增添色彩和氛圍。通過對影視服裝的賞析，我深有體會。
首先，影視服裝的細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)角色的特點和個性。在影視作品中，角色的服裝選擇往往是經(jīng)過精心設(shè)計的，服裝上的每一個細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)角色的性格特點。例如，在一部古裝劇中，主角的服裝常常豪華而華麗，展現(xiàn)出她的高貴與優(yōu)雅；而配角的服裝則更加樸素，展現(xiàn)出他們平凡的身份和生活。通過服裝的細(xì)節(jié)，觀眾不僅能夠看到角色的外在形象，更能夠了解他們內(nèi)心世界的變化和發(fā)展。
其次，影視服裝對于展現(xiàn)故事情節(jié)和推動劇情發(fā)展起著重要的作用。影視服裝的選擇與故事情節(jié)緊密相連，能夠與角色的性格、背景和環(huán)境相呼應(yīng)，進(jìn)一步推動劇情的發(fā)展。例如，在一部動作片中，主角的服裝常常很鮮艷，以突出他們的存在感和獨特性。而在恐怖片中，角色的服裝則更加暗淡和樸素，能夠營造出壓抑和陰森的氛圍。服裝的選擇和設(shè)計能夠增強(qiáng)觀眾對劇情的共鳴和感受，使整個故事更加生動有趣。
此外，影視服裝的時代背景也是人們研究和賞析的重點。通過觀察影視作品中人物的著裝風(fēng)格和服飾款式，我們能夠了解不同時代的時尚特點和社會背景。例如，在一部反映上世紀(jì)五六十年代美國社會的影視劇中，我們可以看到主角們的服裝款式與那個時代的美國社會風(fēng)貌相吻合。服裝中的色彩、剪裁和配飾都帶有濃厚的時代特色，給觀眾帶來時光穿越的感覺。通過對不同時代的服裝賞析，我們能夠更好地理解歷史和文化的演進(jìn)，增加對影視作品的理解和欣賞。
最后，影視服裝對于時尚潮流的引領(lǐng)和影響不可忽視。隨著影視作品的普及和流行，其中的服裝設(shè)計也逐漸成為潮流的一部分。觀眾們通過影視作品中角色的服裝搭配和造型，不僅能夠了解最新的時尚動態(tài)，還能夠從中獲取靈感，進(jìn)行自身著裝的調(diào)整和改變。在影視服裝的賞析過程中，我們經(jīng)常會被某個角色所打動，從而受到他們的服裝風(fēng)格的影響。當(dāng)我們感受到服裝的魅力和特點時，我們也會不自覺地跟隨潮流，追求時尚的最新動態(tài)。
綜上所述，通過對影視服裝的賞析，我深刻體會到了它對于角色特點的展現(xiàn)、故事發(fā)展的推動、時代背景的重塑以及時尚潮流的引領(lǐng)等方面的重要性。影視服裝不僅是電影、電視劇等影視作品中的一部分，更是一種文化的體現(xiàn)和情感的表達(dá)。通過欣賞和研究影視服裝，我們能夠更好地理解和欣賞影視作品，同時也能夠從中獲得靈感和啟發(fā)，豐富自己的審美視野和時尚觸覺。
影視賞析論文篇九
元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇幸锻鈧鳌罚阂装步Y(jié)縭未久，明誠即負(fù)岌遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。
明楊慎批點楊金本《草堂詩馀》卷三：離情欲淚。讀此始知高則誠、關(guān)漢卿諸人，又是效顰。
明茅映《詞的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。
明李攀龍《草堂詩馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭?！痹u語：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。”
明王世貞《弇州山人詞評》：李易安“此情無計可消除，方下眉頭，又上心頭?！笨芍^憔悴支離矣。
明沈際飛《草堂詩馀正集》卷二：時本落“西”字，作七字句，非調(diào)。是元人樂府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。
明李廷機(jī)《草堂詩馀評林》卷二：此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目。
明張丑《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶?卷尾略無題識，僅有點定兩字耳。錄具于左：“(詞略，唯“月滿西樓”，作“月滿樓”)”。右調(diào)(一剪梅)。
明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“樓”字上不必增“西”字。劉伯溫“雁短人遙可奈何”亦七字句，仿此。
清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小詞云：“輪到相思沒處辭，眉間露一絲?！币曇装病安畔旅碱^，卻上心頭”，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來此事，眉間心上，無計相回避”語脫胎，李特工耳。
清沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若“云中誰寄錦書來”，與“此情無計可消除”，“來”字、“除”字，不必用韻，似俱出韻。但“雁字回時月滿樓”，“樓”字上失一“西”字。劉青田“雁短人遙可奈何”，“樓”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名“剪半”。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣。
清萬樹《詞律》卷九：“月滿樓”，或作“月滿西樓”。不知此調(diào)與他詞異。如“裳”、“思”、“來”、“除”等字，皆不用韻，原與四段排比者不同?！把阕帧本淦咦?，自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗，而添一‘“西”字以湊八字乎?人若欲填排偶之句，自有別體在也。
清張宗橚《詞林紀(jì)事》卷十九：此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。
清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：易安《一剪梅》詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不識人間煙火氣象，其實尋常不經(jīng)意語也。
清陳世焜(廷悼)《云韶集》卷十：起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。
清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者。
清況周頤《〈漱玉詞〉箋》：玉梅詞隱云，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關(guān)鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶?竊謂《一剪梅》調(diào)當(dāng)以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳。
王學(xué)初《李清照集校注》卷一：又按，清照適趙明誠時，兩家俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無負(fù)岌遠(yuǎn)游事。此則(指本輯評“一”)所云，顯非事實。而李清照之父(李格非)稱為李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋?！冬?gòu)钟洝纺藗螘?，不足?jù)。
影視賞析論文篇十
如今，幾乎每部電影多多少少都與愛情有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，愛情似乎在不知不覺中成了電影的一個不可缺少的元素。前段時期，一部記錄初戀的臺灣影片《那些年，我們一起追過的女孩》大張旗鼓的帶著一代人陷入了集體“鄉(xiāng)愁”。當(dāng)年的愛情，特別是初戀，也許總是值得回味的，也許也是生命中最青澀，最純美的印記。而在所有關(guān)于初戀的電影描述中，我想《怦然心動(flipped)》無疑是最成功的。
我想，也許用干凈，美好這兩個詞來形容這部影片最合適不過了。整部影片中沒有任何污穢的言語，沒有什么心理的折磨，悲慘曲折，更沒有什么為引人眼球而特意拍攝的出位鏡頭，男女主角最親密的接觸也不過是男主角倉促之下的一個吻。比起那些所謂的日韓純愛電影，這部影片勝在遠(yuǎn)離矯情，一點也不會讓人膩煩。片中女主角沒有欲語淚先流的嬌弱造作，沒有所謂的不勝嬌羞，這也使整部影片顯得更加的清新，自然。
影片格調(diào)清新，自然，甚至讓你懷疑它究竟是不是出自一個六十多歲的導(dǎo)演之手。此外影片的情節(jié)簡單，觀眾不必費力去探究故事發(fā)生的背景，歷史，文化淵源，也不用去猜測導(dǎo)演的意圖與片中的隱喻。顯然，《怦然心動》是一部好好講故事，并且講了一個好故事的影片。我想無論是誰都能看懂這部影片，而且也會被片中純潔的愛戀打動。甚至在不知不覺中，看著他們的故事，回憶起自己記憶中的那抹淺淡的彩虹。
故事同時以雙方的視角輪流推進(jìn)，于是，我們能清晰的看到，同樣的相遇、同樣的情景，在朱莉和布萊斯眼里卻有巨大的反差，基于兩人不同的內(nèi)心想法和觀念，朱莉的怦然心動，“從我見到布萊斯洛士奇第一眼，我就怦然心動了！緣起他那雙眼睛！亮晶晶的眼睛！”所以在以后的歲月里朱莉一直為自己的初吻而不懈的努力著，幻想有一天可以得到布萊斯的初吻。她一直相信布萊斯是那種整體大于部分的人?？墒遣既R斯對朱莉的糾纏很是煩惱，他每天在考慮著如何躲避朱莉，在他的眼中這段相遇不是美好，而是噩夢的開始；朱莉的熱心幫忙，以及后來好意的送雞蛋，在布萊斯的眼中卻只是不識趣的打擾，多此一舉。布萊斯的厭惡和逃避，在朱莉眼里卻是內(nèi)向與害羞的表現(xiàn)。
正向的還是負(fù)向的！如果我們自己本身的看法是悲觀的，那很有可能我們眼中所看到的一切都是帶有悲劇色彩的。相反，如果我們是報以樂觀的心態(tài)，積極的態(tài)度，同樣的事件和人物，映射在我們眼里的可能就是希望和力量！
影片中沒有過大的情節(jié)起伏，而兩人的矛盾沖突卻是一直存在的。比較突出的一個是朱莉的樹的捍衛(wèi)，而布萊斯對朱莉的求助置之不理。朱莉在一次無意給布萊斯撿風(fēng)箏的時候，爬到一棵高大的梧桐樹，當(dāng)她爬的越高，看到的風(fēng)景就越美麗。她說“我爬得越高，眼前的風(fēng)景便愈發(fā)迷人?！弊跇渖?，放眼望去一片美景，她愛上了這里，在這顆高高的梧桐樹上看到的一切“有時落日泛起紫紅的余暉，有時散發(fā)出橘紅色的火光燃起天邊的晚霞。在這絢爛的日落景象中，我慢慢領(lǐng)悟了父親所說的整體勝于局部總和的道理?！?女孩以自己獨特的視角，觀察到了被常人忽視的美，也在“樹上”獲得了成長。樹，不得不提是這個影片的亮點和焦點，這棵高大的梧桐樹，就好像是朱莉自己一樣，小小的個體，卻有一個無比強(qiáng)大的內(nèi)心，她支撐著自己，每一次的往高處攀爬，都代表了自己不斷的成長。相比之下布萊斯卻是顯得很是渺小，他甚至不愿意爬到樹上，哪怕沒有那么高，甚至視之為不可理解的。可惜，終有一天，樹要被砍了，這就好比朱莉的成長要被人無形的遏制一樣，她要捍衛(wèi)自己，她不愿意下來，哪怕是上報紙的頭版頭條也無所謂，她請求布萊斯和她一起守護(hù)那棵樹，可最終布萊斯和眾人一樣，頭也不回的走開了，她對布萊斯失望了，害怕與無助也在飛快的滋生，可即便如此，她還是不愿意下來。終于，經(jīng)過父親的一番勸解才使得她離開那棵高大的梧桐樹，之后的生活中朱莉每時每刻都在想念著那棵樹，她無法忘記，那是代表著她成長的樹。父親的一副畫，給予她心靈的慰藉。也使她漸漸走出了心底的陰霾，慢慢迎向新的生活。
而朱莉送雞蛋，布萊斯的爸爸懷疑它不衛(wèi)生讓布萊斯將其扔掉的情節(jié)無疑將兩人的矛盾推上了新的高-潮。在朱莉知道布萊斯把她送給他的雞蛋偷偷扔掉，并對她撒謊后，朱莉?qū)Σ既R斯充滿了失望。朱莉的爸爸對朱莉說了一番話“你必須看到整體。一幅畫并不是它各個部分的簡單相加。一頭牛只是一頭牛；草地只是長滿青草和花朵的土地；透過樹枝的陽光，也不過是一簇光線而已。但你將他們組合在一起，卻像魔法般美的不可思議?！痹谥炖蚺郎夏强酶叽蟮奈嗤浜?，才真正體會到了爸爸的話。她終于開始懷疑布萊斯不是一個整體大于部分的人，他或許只是一個眼睛長得漂亮的男生。
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影視賞析論文篇十一
影視作為一種流行的藝術(shù)形式，深受大眾喜愛。無論是在電影院觀影，還是在家中收看電視劇，人們都能夠沉浸其中，享受到無盡的娛樂和啟迪。近年來，我經(jīng)歷了許多有趣而有意義的影視作品，從中也收獲了不少心得體會。以下是我對賞析影視的心得體會的總結(jié)。
首先，觀影要有獨立思考的能力。影視作為一種媒介，有時會通過各種手法給觀眾傳遞信息和情感。在觀看影視作品時，我們應(yīng)該保持警醒的思維，不僅要被表象所迷惑，更要深入分析其中的內(nèi)涵。例如，在觀看一部時評電影時，我們應(yīng)當(dāng)思索導(dǎo)演的意圖、角色之間的關(guān)系以及背后的社會問題。只有通過獨立思考，我們才能真正理解和欣賞影視作品所想要表達(dá)的更深層次的意義。
其次，善于品味不同類型的影視作品。當(dāng)今影視市場上，類型繁多的影片層出不窮。有著濃厚人文氣息的文藝片，充滿創(chuàng)意的科幻片，充滿懸念的犯罪片等等。我們可以不拘泥于某一類型的影視作品，而是要嘗試去欣賞不同類型的作品，從而豐富自己的影視素養(yǎng)。每種類型的影視作品都有其獨特之處，有的給人以深思，有的讓人振奮，有的令人感動。通過品味不同類型的影視作品，我們可以更好地理解不同類型的藝術(shù)表達(dá)形式，培養(yǎng)自己的審美情趣。
再次，關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演和演員是影視作品成功的關(guān)鍵因素，他們的才華和創(chuàng)造力決定了作品的質(zhì)量和觀賞度。在欣賞影視作品時，我們可以嘗試尋找和關(guān)注那些有實力和創(chuàng)造力的導(dǎo)演和演員。例如，導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭以其獨特的拍攝手法和敘事風(fēng)格而聞名，他的作品《盜夢空間》和《星際穿越》在全球范圍內(nèi)都收獲了巨大的成功。演員李連杰以其深厚的功夫造詣和卓越的演技贏得了觀眾的喜愛。通過關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員，我們可以對他們的作品有更為深入的了解，也更能欣賞他們的創(chuàng)造力和表演藝術(shù)。
最后，要善于與他人分享觀影體驗。觀影不應(yīng)該只是一種個人的娛樂活動，更應(yīng)該成為人們之間溝通和交流的橋梁。當(dāng)我們對一部影視作品產(chǎn)生共鳴時，可以與身邊的朋友、家人或同事分享我們的觀影體驗。通過交流和討論，我們可以了解到更多觀點和看法，從而拓寬我們的視野和思維。此外，組織觀影活動也是一種很好的方式，通過與他人一起觀影，我們可以互相啟發(fā)和激發(fā)創(chuàng)造力，共同感受影視作品帶來的快樂和思考。
總之，賞析影視作品是一種充滿樂趣和啟發(fā)的體驗。通過獨立思考、品味不同類型作品、關(guān)注優(yōu)秀導(dǎo)演和演員以及與他人分享觀影體驗，我們不僅能夠提高自己的審美鑒賞能力，也可以豐富自己的心靈世界。相信通過不斷地賞析影視作品，我們能夠成為更加開闊和有趣的人。
影視賞析論文篇十二
第一段：引言（150字）。
影視文學(xué)是當(dāng)今社會中廣受歡迎的藝術(shù)形式之一，它既承載了大量的娛樂功能，又在情感刻畫、思想表達(dá)等方面給予觀眾深刻的沉思。通過對影視文學(xué)的賞析，不僅可以欣賞到優(yōu)秀的作品，還能從中獲得思考和啟迪。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，討論影視文學(xué)對人們的影響以及它在現(xiàn)代社會中的重要性，為讀者提供一些思考和理解的沖擊。
第二段：觀影之初的感受（250字）。
當(dāng)我第一次接觸影視文學(xué)時，我對它的認(rèn)識僅限于一種娛樂形式，認(rèn)為它只是為了滿足觀眾的消遣需求。然而，當(dāng)我逐漸深入觀看不同類型的影視作品時，我發(fā)現(xiàn)它們并不僅僅是為了娛樂，而是以獨特的藝術(shù)表達(dá)方式探索人類內(nèi)在的情感和心理。例如，在電影《肖申克的救贖》中，通過塞繆爾·紅海明斯的希望與堅持，影片傳遞出一種積極向上的力量，鼓舞著人們面對逆境勇敢向前。這種力量通過文學(xué)形式被傳遞給每一個觀眾，引發(fā)了我對人性和命運的思考。
第三段：影視文學(xué)的思想表達(dá)（250字）。
影視文學(xué)在劇情設(shè)置和角色塑造方面，經(jīng)常運用以人類普遍問題為核心的情節(jié)，通過關(guān)鍵人物的沖突、挑戰(zhàn)和成長，傳達(dá)出作家的思想和觀念。例如，在韓國電影《母親》中，導(dǎo)演以一位母親對抗社會陰謀的故事，表達(dá)了對人性的溫暖與關(guān)懷的思考。影片通過細(xì)膩而真實的表演，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，深思人性的復(fù)雜和社會的冷漠。這種思想深度是影視文學(xué)賦予觀眾的另一個魅力所在，讓我們在娛樂中獲得了更多的思考和啟迪。
影視文學(xué)是一種重要的文化現(xiàn)象，它對于社會的影響力不容忽視。通過影視作品，人們可以了解到不同文化背景下的思想觀念，拓寬了視野，促進(jìn)了文化交流。同時，好的影視作品也可以引發(fā)社會熱議和價值討論。例如，電視劇《延禧攻略》引起了公眾對于歷史文化的關(guān)注和探索，推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)。因此，影視文學(xué)不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有著重要的地位，也在社會發(fā)展與文化傳承上起到了積極的作用。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過對影視文學(xué)的賞析，我逐漸認(rèn)識到它不僅僅是娛樂媒介，更是藝術(shù)和思想的表達(dá)方式。影視作品深刻地影響著觀眾的情感和思考，它們通過劇情設(shè)定和角色塑造，傳達(dá)了作家對人性、社會和價值觀的感悟。在現(xiàn)代社會中，影視文學(xué)扮演著重要的角色，它不僅豐富了人們的精神文化生活，也對社會價值觀念的形成與傳播起到了重要的推動作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)用更加深入的視野和敏銳的思考去欣賞影視文學(xué)，從中汲取智慧和啟發(fā)，豐富自己的思想世界。
影視賞析論文篇十三
近年來，隨著科技的進(jìn)步和人民生活水平的提高，大眾對于影視作品的需求也越來越高。影視作為一種藝術(shù)形式，能夠通過畫面、音樂和故事情節(jié)等元素，引發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴，感受到不同的情感和思緒。作為一個愛好者，我深深地體會到影視帶給我生活的豐富和滋養(yǎng)。
首先，通過賞析影視作品，我能夠開闊視野，拓寬思維。影視作品通常能夠在短時間內(nèi)對觀眾傳遞大量的信息和內(nèi)容，這使得我們在欣賞影視的過程中不僅能夠欣賞到作品本身，更能夠通過觀察和思考，探討人性、社會問題等更深層次的意義。例如，一部關(guān)于戰(zhàn)爭的影片可以引發(fā)我們對和平、和諧的思考，一部展現(xiàn)友情的影片可以促使我們重新評估自己與身邊人的關(guān)系。通過這些思考和體驗，我們的思維不僅得到了拓展，也變得更加多元化和開放。
其次，通過賞析影視作品，我能夠感受到不同的情緒和情感。影視作品能夠在很大程度上喚起我們的感情，讓我們在觀影的過程中與角色產(chǎn)生情感上的共鳴。在欣賞一部喜劇時，我們可能會因為角色們的搞笑和情節(jié)的發(fā)展而開懷大笑；在觀看一部悲劇時，我們可能會因為角色的悲劇遭遇而感到心痛和憂傷。這種情感的交流和體驗，讓我們更加懂得如何去關(guān)懷他人，也能夠增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力。
此外，賞析影視作品也能夠幫助我們更好地了解歷史和文化。影視作品往往能夠以生動的畫面和曲調(diào)復(fù)現(xiàn)先前的歷史事件和文化場景，讓我們在觀影的過程中了解到不同國家和地區(qū)的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和風(fēng)貌。這樣的體驗不僅讓我們對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也增加了我們對歷史文化的興趣和熱愛。在我個人的經(jīng)歷中，通過觀看一些古裝劇和歷史紀(jì)錄片，我對中國古代歷史有了更為深入的了解，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，賞析影視作品能夠成為我們生活的調(diào)劑和放松。生活中的種種壓力和困擾時常使我們感到疲憊和焦慮，而影視作品則能夠在短暫的片刻里帶給我們輕松和快樂。當(dāng)我們選擇和朋友觀看一場電影時，我們能夠共享歡樂和友誼；當(dāng)我們獨自一人觀賞一部心儀已久的電視劇時，我們能夠沉浸于情節(jié)中，從憂愁中解脫出來。這種快樂和放松不僅幫助我們恢復(fù)身心的平衡，也讓我們能夠更加積極地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
綜上所述，賞析影視作品不僅能夠開闊我們的視野和思維，拓寬我們的思維；還能夠喚起我們的情感和情緒，增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力；并且?guī)椭覀兞私鈿v史和文化，并為我們的生活帶來快樂和放松。作為一個愛好者，我相信通過欣賞和賞析影視作品，我們將能夠更好地領(lǐng)略到影視的魅力所在，并從中汲取到生活的力量和智慧。只有開放心態(tài)地走進(jìn)影視的世界，我們才能從中獲得更多的驚喜和收獲。
影視賞析論文篇十四
在當(dāng)今全球化的時代，學(xué)習(xí)英語已經(jīng)成為了一種必需品。而最為有效的學(xué)習(xí)方法之一就是通過觀看英語影視作品。通過觀看影視作品，我們可以進(jìn)一步提升自己的英語聽力、口語水平，同時也能了解到不同國家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。因此，我對英語影視賞析有著濃厚的興趣，并從中受益匪淺。
首先，通過觀看英語影視作品，我們可以鍛煉自己的聽力能力。在觀看電影或電視劇時，我們需要聆聽角色們的對話，并理解劇情的發(fā)展。通過反復(fù)練習(xí)聽力，我們可以提高自己的聽力敏感度，提高聽寫和聽說的水平。
其次，英語影視賞析還能夠幫助我們提升口語表達(dá)能力。通過模仿角色的語音、語調(diào)、語速和表情，在自己口語表達(dá)時，我們會更加自如地運用到各種表達(dá)方式，并且嘗試用地道的表達(dá)方式來交流。這對于英語學(xué)習(xí)者來說，是非常有價值的鍛煉機(jī)會。
第三，影視賞析還能加深我們對外國文化的了解。通過電影或電視劇，我們可以領(lǐng)略到不同國家、不同民族的人們的生活方式、價值觀念和社會習(xí)俗。這樣能夠開闊我們的眼界，讓我們更好地理解和尊重其他文化。
第三段：我的心得感受。
在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每一部優(yōu)秀的英語影視作品都能給我?guī)聿煌男牡酶惺堋?BR> 首先，英語影視作品讓我感受到了語言的美。英語的韻律和節(jié)奏在劇情中得到充分展示，讓我深深地陶醉其中。同時，優(yōu)秀的英語演員們通過一絲不茍的發(fā)音和表演，讓我體會到了英語的精確和細(xì)膩之處。這讓我更加認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)的重要性。
其次，影視作品也讓我對國際社會有了更深的認(rèn)識。通過觀看不同國家的電影和電視劇，我了解到了不同國家的文化和社會現(xiàn)象。這讓我認(rèn)識到，世界是多元的，每個國家都有著自己獨特的價值觀和生活方式。同時，我也更加明白了解其他文化的重要性，以及尊重并包容其他文化的必要性。
第四段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
要想從英語影視賞析中獲得更多的收獲，我們還需要掌握一些學(xué)習(xí)方法和技巧。
首先，選擇適合自己水平的作品。對于初學(xué)者來說，可以選擇一些簡單的影視作品，有中英字幕以幫助理解，逐漸過渡到?jīng)]有中英字幕的作品。對于高級學(xué)習(xí)者來說，可以選擇一些主題深刻、情節(jié)復(fù)雜的作品來挑戰(zhàn)自己。
其次，學(xué)習(xí)影視劇中使用的常用詞匯和表達(dá)方式。觀看影視作品時，我們可以注意一些常用的口語表達(dá)，積累一些地道的說法，并且在自己的日常交流中加以運用。
第三，多次重復(fù)觀看。通過多次觀看同一部影視作品，我們可以進(jìn)一步加深對劇情和對話的理解。同時，通過反復(fù)觀看，我們還能夠更好地體會到劇情背后的情感和含義。
第五段：總結(jié)。
總而言之，通過英語影視賞析，我們可以提高自己的聽力和口語水平，加深對外國文化的了解。它是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。希望通過今后的努力和不斷學(xué)習(xí)，我能夠在英語影視賞析中取得更好的成績，并將所學(xué)應(yīng)用于實際生活中。
影視賞析論文篇十五
隨著新中國成立70周年慶典的臨近，各種傳統(tǒng)形式的紅色文化開始重新走進(jìn)人們的視野。而在這些表現(xiàn)形式中，紅色影視作為一種極具感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式也受到了廣泛的關(guān)注。筆者也在最近開始了解并欣賞相關(guān)的紅色影視作品，并從中獲得了一些深刻的體會和感受。以下是筆者對紅色影視的一些個人見解，希望能夠與讀者分享。
第二段：紅色影視所代表的精神內(nèi)涵。
紅色影視作為一種新時期的文藝表現(xiàn)形式，代表了一種特殊的精神內(nèi)涵。首先，從內(nèi)容上來說，紅色影視主題圍繞著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和建設(shè)的歷史，涵蓋了從“土地革命”到“抗日戰(zhàn)爭”再到“新中國成立”等諸多方面。其次，在形式上，紅色影視有著嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、深沉的藝術(shù)特點，堅持以真實、感人的手法來展現(xiàn)歷史，以赤誠、深沉的情感來表達(dá)人民的期望，以震撼、感人的場面來揭示民族的命運。
第三段：紅色影視的影響力。
正是由于紅色影視所包含的這些獨特特點，使其具有了極大的影響力。其一，紅色影視通過被廣大觀眾的關(guān)注，凸顯了中國共產(chǎn)黨的勵志故事，激勵了人們擁抱中華民族偉大復(fù)興的夢想。其二，紅色影視還能夠幫助人們認(rèn)識歷史，了解祖國的發(fā)展進(jìn)程，增進(jìn)愛國情懷和民族自豪感。其三，紅色影視也能夠傳承革命精神，大力弘揚正義、勇毅、奮斗的革命精神，使其具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。
雖然紅色影視具有極大的影響力，但是其創(chuàng)作難度也同樣不可小覷。首先，為了貼近歷史真實，對于影視創(chuàng)作人員的素養(yǎng)要求較高，需要有過硬的修養(yǎng)和深厚的知識儲備。其次，紅色影視還需要通過創(chuàng)新的手法來體現(xiàn)出新時期的特殊性，塑造出更具感染力的角色和情節(jié)。除此之外，良心的投資和宣傳也是創(chuàng)造優(yōu)秀紅色影視作品之必要之舉。
第五段：我的感想。
個人認(rèn)為，紅色影視作為文藝創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)形式，能夠幫助人們認(rèn)識歷史、增進(jìn)文化自信、提高愛國主義情感，在當(dāng)下具有十分重要的意義。特別是隨著社會和諧進(jìn)步，道德觀念日益提高，優(yōu)秀的紅色影視作品對于社會的正面引領(lǐng)、道德建設(shè)和文化提升，有著不可替代的作用。作為一名青年，在欣賞紅色影視的過程中，我更加深刻地認(rèn)識到了共產(chǎn)黨員的追求和革命精神的偉大，也更加堅定了對于中華民族偉大復(fù)興的憧憬和信仰。
影視賞析論文篇十六
隨著社會發(fā)展，影視作品在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。為了更好地理解和欣賞影視作品，學(xué)校開設(shè)了影視賞析課程。在這個學(xué)期的課程中，我積極參與，勤奮學(xué)習(xí)，并獲益匪淺。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)我對這門課程的心得體會。
首先，影視賞析課程開拓了我的視野。在此之前，我對影視作品的欣賞主要只停留在表面，沒有深入探索其中的意義和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)影視賞析課程，我對電影藝術(shù)、導(dǎo)演的風(fēng)格、編劇的手法等方面有了更全面的了解。例如，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)了很多經(jīng)典電影中隱含的哲理和人生智慧，這讓我對電影的欣賞提升了一個層次。另外，學(xué)習(xí)了不同類型的影視作品后，我也能更好地欣賞不同風(fēng)格的影片，對于豐富個人的藝術(shù)鑒賞能力非常有益。
其次，影視賞析課程提升了我的觀察力和分析能力。在課堂上，老師常常引導(dǎo)我們觀察和分析影片中的細(xì)節(jié)，如演員的表演、劇情的線索等。通過這樣的訓(xùn)練，我漸漸培養(yǎng)了觀察和分析的習(xí)慣，不再只是簡單地接受影片的表象，而是會思考影片背后的意圖和信息。這樣的提升幫助我更好地理解和解讀影片，也增強(qiáng)了我對影片的品味和欣賞能力。
第三，影視賞析課程提高了我的寫作能力。在課程中，老師經(jīng)常布置作業(yè)要求我們撰寫影評、劇評等。通過這些寫作任務(wù)，我學(xué)會了如何觀看影片時做筆記，如何選擇合適的詞語和句子來表達(dá)自己的觀點，以及如何結(jié)構(gòu)化地組織我的文章。這些實踐讓我的寫作水平得到了顯著的提高。同時，通過與同學(xué)互相交流和討論，我也學(xué)到了其他人對于同一部影片的不同觀點和解讀，這更加豐富了我的視野和思維。
第四，影視賞析課程培養(yǎng)了我的審美情趣。課程中，老師會引導(dǎo)我們欣賞各種不同風(fēng)格和類型的電影，包括經(jīng)典的黑白電影、西方電影以及近年來不同國家的藝術(shù)片等。通過觀看這些影片，我不斷拓寬了自己的藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域，也培養(yǎng)了自己的審美情趣?，F(xiàn)在，我更喜歡用欣賞電影的方式去體驗和感受藝術(shù)，這無疑是一種很好的溝通方式，讓我更優(yōu)雅地看待世界。
最后，影視賞析課程加深了我對電影行業(yè)的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)電影產(chǎn)業(yè)鏈、市場營銷等內(nèi)容，我進(jìn)一步了解了電影行業(yè)的運作機(jī)制和商業(yè)模式。這樣的了解不僅有助于我更好地理解電影背后的創(chuàng)作和制作過程，也為我未來從事相關(guān)行業(yè)提供了一些參考和借鑒。
總的來說，影視賞析課程對我產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。它開闊了我的視野，提升了我的觀察力和分析能力，加強(qiáng)了我的寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的審美情趣，增長了我對電影行業(yè)的認(rèn)識。我相信這門課程不僅在學(xué)術(shù)上對我產(chǎn)生了積極的影響，也對我的人生道路和成長有著重要的意義。我將一直保持對影視作品的熱愛與欣賞，并努力將所學(xué)應(yīng)用到實踐中去，使自己在影視領(lǐng)域有所建樹。
影視賞析論文篇十七
近年來，隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，影視文學(xué)賞析逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。無論是電影還是文學(xué)作品，都承載著人們的思想和情感，以獨特的方式展現(xiàn)出一段段動人的故事。通過對影視文學(xué)賞析的體驗與感悟，我深刻地意識到，影視文學(xué)是一門可以打開心靈之門、改變?nèi)松\的藝術(shù)。
首先，影視文學(xué)賞析帶給了我強(qiáng)烈的情感沖擊。在影院中，當(dāng)我看到主人公因為困境而悲傷時，我不禁被其所感染，心中產(chǎn)生了一種同情和共鳴。正是電影所獨有的畫面感和音樂感，將觀眾帶入到電影的世界中，觸動著觀眾的內(nèi)心深處。在閱讀文學(xué)作品時，作者通過豐富的想象和細(xì)膩的描寫，將故事中的人物和情節(jié)以生動的方式呈現(xiàn)在讀者面前，引起讀者的共鳴與思考。影視文學(xué)賞析不僅是對故事的喜愛和感動，更是對生命真諦的思考和感悟。
其次，影視文學(xué)賞析使我對人性有了更深刻的認(rèn)識。通過觀看影視作品，我看到了人性的光明與黑暗、善良與邪惡的并存。電影中的人物形象多姿多彩，有的正直善良，有的陰險狡詐，他們不是英雄也不是惡棍，而是與我們現(xiàn)實生活中的人物十分相似的普通人。同樣，文學(xué)作品中的人物也是如此，他們的內(nèi)心世界豐富多樣，每一個人物都有自己獨特的性格和價值觀。通過對影視文學(xué)的賞析，我了解到人性是復(fù)雜多面的，正是這種豐富性使得人們的生活豐富多彩。
再者，影視文學(xué)賞析激發(fā)了我對生活的熱愛和追求。當(dāng)我看到一部優(yōu)秀的電影或閱讀一本精彩的小說時，我仿佛從作品中汲取到了力量，勇氣和希望。影視文學(xué)作品時常反映著現(xiàn)實生活中的掙扎與矛盾，但它們也常常告訴我們，生活中并非只有困境和痛苦。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪用堅強(qiáng)和智慧克服了一個個困難，最終獲得了自由和幸福。同樣，《紅樓夢》中的賈寶玉雖然生活在榮府的華麗之中，但他始終追求心靈自由和純潔的愛情。這些作品給予了我追求自由、追求夢想的動力，使我對生活充滿了熱情和希望。
最后，影視文學(xué)賞析讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。影視作品是文學(xué)作品的再創(chuàng)造，通過導(dǎo)演和演員的加持，故事得到了更為生動的展現(xiàn)。然而，文學(xué)作品卻依靠閱讀者自己的想象力來補充細(xì)節(jié)，激發(fā)內(nèi)心的共鳴。在觀看電影時，我可以看到導(dǎo)演的思想和創(chuàng)意，而在閱讀小說時，作者的筆下卻能讓我看到更多更深入的內(nèi)容。文學(xué)和電影并非是同一種載體，它們在傳遞故事和思想時有不同的方式，也給觀眾和讀者帶來了截然不同的感受。
綜上所述，通過對影視文學(xué)賞析的體驗與感悟，我深刻地感受到了其對我的心靈成長和人生啟迪。它使我感受到了強(qiáng)烈的情感沖擊，讓我對人性有了更深刻的認(rèn)識，激發(fā)了我對生活的熱愛和追求，并讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。因此，我相信，繼續(xù)投入到影視文學(xué)賞析的世界中，我將會得到更多的啟發(fā)和成長。
影視賞析論文篇十八
影視作品是現(xiàn)在人們生活中不可或缺的一部分，我們可以在電影院、電視機(jī)前深受其熏陶，體驗到情感共鳴、感受到人生真諦。因此，賞析影視作品也成為了一種很重要的生活方式和習(xí)慣。在看影視的過程中，不僅僅是消磨時間，抒解自己的消極情緒，更是一次心靈和情感的升華。以下是我在看影視作品時的一些心得體會。
第二段：挑戰(zhàn)心理。
有時看一部好的影視作品并不比讀一本好書輕松，需要不斷地用心和耐心去體味其中的情感，感受人物的內(nèi)心世界，以及思考背后的哲理。其中最大的難點是去理解和接受其中的矛盾和復(fù)雜性。在這個過程中，逐漸與影片中的情節(jié)和人物產(chǎn)生共鳴，從而開始理解和欣賞某些作品。這種挑戰(zhàn)自己心理的方式讓你挑戰(zhàn)自我，突破它所理解的和認(rèn)可的范圍，進(jìn)一步拓寬了自己的思維和心境。
第三段：反思人生。
有些影視作品能夠產(chǎn)生深刻的標(biāo)志，讓人們意識到自己內(nèi)心深處的感受和思考。當(dāng)我們與影視中的人物產(chǎn)生共鳴，形成人物與自我交融的感覺時，我們逐漸的開始反思人生。當(dāng)我們通過影視作品看到生命不可預(yù)測的因素，虛偽的社會、人性的灰暗和復(fù)雜，我們可以更好地反思和面對自己的人生。
第四段：文化交流。
影視作品的流行跨越了不同的國家和文化，成為人類文化交流中的一種方式。將自己的視線投入到異國的影片里，去感受和描繪不同國家的環(huán)境、文明和習(xí)慣，是一種極富挑戰(zhàn)性的體驗。這種跨文化的接觸，可以給我們帶來更廣泛的視野和更廣泛的文化交流空間，增強(qiáng)了我們寬廣與包容的心態(tài)。
第五段：感悟成長。
在看到影視中深刻的人性和情感后，我們不僅僅是產(chǎn)生共鳴，還可以從中汲取營養(yǎng)，從中受益。通過反復(fù)思考和分析某些角色、情節(jié)、臺詞，我們可以嘗試從中找到靈性，從而更好地理解世事人生。這種成長的過程讓我們了解自己，發(fā)現(xiàn)和處理生命中存在的問題，成為更好的人。
結(jié)語：
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，賞析影視作品成為了一種無法替代的全新生活方式。通過賞析影視，我們可以看到人生與世界的復(fù)雜性，增強(qiáng)我們的洞見力和智慧。影視的價值不僅僅在于其娛樂價值和（市場）價值，它更意味著一種與人思考和生活的方式。