一些瑣碎的細(xì)節(jié)自然融入其中，形成一個整體的結(jié)論。總結(jié)要言簡意賅，突出主題，避免冗長和啰嗦?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，或許可以避免我們重蹈覆轍。
設(shè)計學(xué)論文篇一
［摘要］在對多個化學(xué)漂白實驗方案進行前期探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)篩選確定用過氧化氫漂白牽牛花和玫瑰花花瓣，并詳細(xì)考察了不同過氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時間，最終設(shè)計了高中化學(xué)漂白課堂實驗方案，為高中階段開展化學(xué)漂白課堂實驗提供參考。
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設(shè)計學(xué)論文篇二
摘要：本文針對人力資源管理專業(yè)課程特點和傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題，提出基于cdio理念的項目教學(xué)改革設(shè)想，并從教學(xué)目標(biāo)、課程體系、項目教學(xué)實施、考核方式等方面進行設(shè)計。實踐表明，人力資源管理專業(yè)課程項目教學(xué)能提高學(xué)生的人力資源管理技能、團隊合作與人際交往能力，能提高學(xué)生的自我效能感。
關(guān)鍵詞：cdio；人力資源管理專業(yè)；項目教學(xué)。
知識經(jīng)濟時代的到來，使得人力資源逐漸成為企業(yè)的核心資源，越來越多的企業(yè)對人力資源管理專業(yè)人才提出了更高的數(shù)量和質(zhì)量要求。而目前很多地方高校仍存在著諸如培養(yǎng)目標(biāo)不清晰、課程設(shè)置不合理、實踐性教學(xué)不足、考評體系單一等問題，導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生基礎(chǔ)知識不扎實、業(yè)務(wù)技能不熟悉，所培養(yǎng)的人力資源管理專業(yè)人才與社會需求的人才差距越來越大。高校人力資源管理專業(yè)課程教學(xué)改革的研究迫在眉睫。cdio工程教育思想為我們提供了一條可以借鑒的新思路和新途徑。
一、cdio工程教育及其引入。
cdio工程教育模式是近年來國際工程教育改革的最新成果。cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（de-sign）、實施（implement）和運作（operate），它以產(chǎn)品研發(fā)到運行的生命周期為載體，讓學(xué)生以主動的、實踐的、課程之間有機聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程[1]。強調(diào)學(xué)習(xí)與具體的產(chǎn)品掛鉤，使學(xué)習(xí)者投入于項目實施過程中，是“做中學(xué)”和“基于項目的教育和學(xué)習(xí)”的集中概括和抽象表達。這種模式不僅提出了4個層面的系統(tǒng)的能力培養(yǎng)方案，還創(chuàng)建了實施過程和結(jié)果評價的12條標(biāo)準(zhǔn)，具有很強的操作性[2]。實證表明，cdio作為改革教育思想觀念，符合現(xiàn)代工程技術(shù)人才培養(yǎng)的一般規(guī)律。根據(jù)系統(tǒng)的相似性原理，cdio作為一種教育理念，可以有選擇地移植到非工程類的地方院校人力資源管理專業(yè)。第一，培養(yǎng)目標(biāo)和特征的一致性。二者以“能力本位”為培養(yǎng)目標(biāo)，強調(diào)人才既具有扎實的理論知識，又具有實踐能力，重視團隊精神、社會責(zé)任等培養(yǎng)。第二，培養(yǎng)機制上具有一致性。二者都倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“產(chǎn)學(xué)合作”，都積極推廣項目式教學(xué)，鼓勵校企合作辦學(xué)，要求努力創(chuàng)建一個能夠?qū)ⅰ白鲋袑W(xué)”得以實施的一體化的項目實訓(xùn)環(huán)境。第三，面臨問題的同一性。理論知識與實踐能力培養(yǎng)的失衡是當(dāng)前人力資源管理類課程教學(xué)的主要問題，而工程教育引入cdio之前也同樣存在。實踐證明，針對以上問題而探索的cdio教育模式，能有效地解決理論與實踐脫節(jié)的問題。
二、構(gòu)建基于cdio的人力資源管理專業(yè)課程項目教學(xué)設(shè)計。
1.設(shè)置具體而清晰的人力資源管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。綜合相關(guān)文獻[3]，目前普遍認(rèn)為地方院校人力資源管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，具有扎實的基礎(chǔ)理論與學(xué)科基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)掌握人力資源管理的理論、技術(shù)和方法，具有較強的創(chuàng)新意識和實踐能力，能在工商企業(yè)、金融和證券機構(gòu)、管理咨詢機構(gòu)及政府部門從事人事管理等方面工作的應(yīng)用型高級專門人才。它為本專業(yè)人才培養(yǎng)指明了發(fā)展方向，但cdio教育理念下的人力資源管理專業(yè)的能力培養(yǎng)目標(biāo)則更加清晰而具體（見頁表1）。2.建立人力資源管理專業(yè)的一體化課程體系。專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)需要通過恰當(dāng)?shù)膶I(yè)課程設(shè)置和教學(xué)來實現(xiàn)。根據(jù)用人單位對人力資源管理本科專業(yè)人才的要求，該專業(yè)的課程包括通識教育課程、大類專業(yè)課程、專業(yè)核心課程、實驗實踐課程和素質(zhì)拓展課程。其中，大類學(xué)科基礎(chǔ)課程有勞動經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟法、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、金融學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等；大類崗位基礎(chǔ)課程有勞動法、組織行為學(xué)、市場營銷學(xué)、人力資源管理、管理信息系統(tǒng)、社會保險學(xué)、企業(yè)文化、管理定量分析等。專業(yè)核心課程有工作分析與理論、人員素質(zhì)測評、績效管理、薪酬管理、培訓(xùn)與開發(fā)、勞動關(guān)系管理等。實驗實踐課程有招聘與培訓(xùn)實訓(xùn)、績效管理綜合實訓(xùn)、企業(yè)模擬經(jīng)營等。素質(zhì)拓展課程有創(chuàng)業(yè)管理、公共關(guān)系學(xué)、社會調(diào)查方法等課程供學(xué)生選修。在cdio理念下，我們對課程內(nèi)容進行重新安排，以企業(yè)人力資源管理項目為背景，在人力資源管理工作任務(wù)的驅(qū)動下，將課程教學(xué)與實際人力資源管理工作有機聯(lián)系，即通過合理規(guī)劃的課程項目、綜合項目等，把上述系列課程和上述cdio能力目標(biāo)有機結(jié)合，構(gòu)建了以項目為主導(dǎo)、理論知識和實踐能力培養(yǎng)的理實一體化課程新體系（見圖1）。其中，總體構(gòu)思的cdio項目，按規(guī)模和范圍可劃分為三級，1級項目是指包含本專業(yè)主要核心課程和能力要求的綜合項目。依據(jù)人力資源管理者的就業(yè)崗位群和對應(yīng)的工作任務(wù)，劃分為人力資源規(guī)劃、工作分析、招聘與測評、培訓(xùn)與開發(fā)、績效考核與薪酬管理、勞動關(guān)系管理六大課程群。3級項目是指單門課程內(nèi)為增強該門課程能力目標(biāo)的實現(xiàn)而設(shè)置的'課程項目。3.開展人力資源管理專業(yè)課程的項目教學(xué)。教學(xué)設(shè)計是課程實施的藍圖。cdio理念下的人力資源管理專業(yè)一體化課程教學(xué)設(shè)計，要求將專業(yè)課程的內(nèi)容融合到各個相關(guān)的實踐項目中，并采取項目教學(xué)。項目教學(xué)是一種以專業(yè)技能課為基礎(chǔ)，以項目任務(wù)為中心組織課程內(nèi)容，并以完成工作任務(wù)為主要學(xué)習(xí)方式的教學(xué)模式。其目的在于加強課程內(nèi)容與工作之間的聯(lián)系，提高對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的效率。項目教學(xué)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是教學(xué)項目設(shè)計。根據(jù)企業(yè)人力資源管理的部門設(shè)置和崗位職業(yè)能力要求，我們以人力資源管理的工作模塊以及每一模塊的工作流程為基礎(chǔ)，設(shè)計出具有明確主題和活動內(nèi)容的七大項目。同時，又結(jié)合學(xué)生的知識水平與學(xué)習(xí)能力將之分解成若干個次級分項目（見表2）。人力資源管理專業(yè)課程的項目教學(xué)框架是“總—分—總”思路，即從課程的大型項目（頂層項目）出發(fā)，歸納出完成該項目的所有單項技術(shù)或流程，針對這些單項技術(shù)或流程設(shè)計相應(yīng)的次級項目，再將每個次級項目分解為若干個子任務(wù)，然后以具體項目和任務(wù)為依托，將相關(guān)的知識點融入任務(wù)之中，并由淺入深、由局部到整體地開展各項技能的訓(xùn)練。這樣，當(dāng)所有次級項目與子任務(wù)完成后，一個完整的大型項目也實施完畢，一門專業(yè)核心課程的教學(xué)也隨之結(jié)束。人力資源管理專業(yè)課程的項目教學(xué)主要從以下七個環(huán)節(jié)開展。環(huán)節(jié)一：理論教學(xué)。指課程基礎(chǔ)知識與基本原理的講授。學(xué)生的基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)能力是實施項目教學(xué)的基礎(chǔ)，教師要根據(jù)課程特點以及教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與教學(xué)環(huán)境的多樣性，靈活采用啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)、研討式學(xué)習(xí)、模擬體驗式等教學(xué)方法，進行理論知識教學(xué)，幫助學(xué)生掌握必須的基礎(chǔ)知識和基本能力。環(huán)節(jié)二：學(xué)生分組。項目內(nèi)容比較多，在學(xué)時有限的情況下，必須將學(xué)生分組，利用課外時間來完成項目。一般將授課班級分為6～8個小組，每組人數(shù)因班級規(guī)模與總?cè)藬?shù)而不同。環(huán)節(jié)三：項目分解。指將課程大項目逐級分解為小項目與子任務(wù)，并交給各小組及組員去合作完成。同時，教師要提煉每個子項目中涉及的知識點，并根據(jù)難易程度和學(xué)習(xí)需要進行講解，使學(xué)生容易掌握項目每個部分所用到的知識和技能。環(huán)節(jié)四：系統(tǒng)構(gòu)思。指明確任務(wù)和任務(wù)準(zhǔn)備，要學(xué)生明白自己做什么，并考慮怎樣做。在構(gòu)思過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和項目的主持人，負(fù)責(zé)整個設(shè)計過程。教師只是項目的協(xié)助者，布置項目主題與任務(wù)要求，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)去發(fā)現(xiàn)自己熟悉的企事業(yè)單位人力資源管理中存在的與課程學(xué)習(xí)相關(guān)的問題，自己確定與項目主題一致的研究對象（模擬企業(yè)）。環(huán)節(jié)五：系統(tǒng)設(shè)計。指要求學(xué)生自己設(shè)計項目實施方案。在設(shè)計階段，采取組長負(fù)責(zé)制，以小組為單位集中討論，明確設(shè)計任務(wù)與設(shè)計目標(biāo)，編寫項目計劃書。教師可以增加方案的匯報環(huán)節(jié)，安排一個合理的時間讓每個小組講解自己小組的項目構(gòu)想，由全班同學(xué)進行討論，探討每個小組講解的項目是否具備可行性，并提出進一步的修改意見。環(huán)節(jié)六：實施與開展。指各個小組的項目方案確定后，就要做好小組內(nèi)成員的分工，首先，根據(jù)設(shè)計方案把項目分解成若干任務(wù)；然后，針對每個任務(wù)安排相應(yīng)的人員去實施，要求分工明確，責(zé)任到人。教師只是指導(dǎo)與督促學(xué)生合作完成項目任務(wù)。環(huán)節(jié)七：運行與評估。指對學(xué)生完成情況進行評價和反饋。項目結(jié)束時，每個小組安排一個學(xué)時，在班級進行公開展示或模擬表演或匯報答辯。項目團隊推舉主講人，團隊共同參與項目演示。評估由師生共同完成。首先，由各小組學(xué)生分別挑選一人，組成學(xué)生評價委員會，對各小組表現(xiàn)予以評價。其次，教師結(jié)合各環(huán)節(jié)知識點，評析各小組表現(xiàn)及觀點或結(jié)論，并提出改進的建議。
三、采取結(jié)構(gòu)化考核方式。
cdio強調(diào)知識、能力和基本素質(zhì)的綜合評估。cdio理念下的人力資源管理專業(yè)課程的考評方式宜采取“全過程考核，全方位評價”的結(jié)構(gòu)化考核方式。學(xué)生的成績由三部分組成：一是平時成績，占25%，主要考核學(xué)生的到課率情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等；二是項目成績，占35%，主要從學(xué)生在小組內(nèi)完成的任務(wù)、做出的貢獻及與小組其他同學(xué)協(xié)作的態(tài)度與合作交流能力等方面考核；三是期末成績，占40%。近年來，筆者基于cdio對此專業(yè)的核心課程《人員測評與招聘》、《培訓(xùn)與開發(fā)》進行了項目教學(xué)改革。實踐證明，cdio項目教學(xué)能提高學(xué)生的人力資源管理技能、團隊合作與人際交往能力，能提高學(xué)生的自我效能感，增強學(xué)生在以后工作中完成項目的信心。
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[4]制定頒布了《企業(yè)人力資源管理師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，并在作了修訂[z].
設(shè)計學(xué)論文篇三
平面廣告，可以從空間概念界定，主要指以長、寬兩維形態(tài)傳達視覺信息的各種廣告媒體的廣告;從廣告投放位置來講，可分為戶外、室內(nèi)及攜帶移動式三種形態(tài);也有人從廣告的制作方式界定，可分為印刷類廣告、非印刷類廣告和電子顯示類三種形態(tài);從設(shè)計的角度來看，它包含廣告文案、包括廣告標(biāo)題與副標(biāo)題、設(shè)計圖形、圖案色彩、設(shè)計排版等要素。通俗的理解為“廣而告之”,它通過特殊的媒介傳達特定的內(nèi)容。
因為平面廣告?zhèn)鬟_信息簡潔明了，能瞬間吸引眼球、從內(nèi)心打動受眾，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面設(shè)計在畫面上要求表對信息的高度提煉，將廣告主的傳達信息以新奇的方式呈現(xiàn)出來，慢慢通過第一視覺、第二視覺、第三視覺引導(dǎo)，將受眾引入最終行動的目的。如果廣告設(shè)計加上獨特的表現(xiàn)手法和感情渲染，我們也能從各種類型的廣告圍城中脫穎而出。在我們經(jīng)常接觸的公益性廣告和商業(yè)性廣告兩大類別中，都承載著傳播信息的突出功能。在這個新媒介不斷出現(xiàn)、更新?lián)Q代的時代，平面廣告設(shè)計在視覺上的停留讓信息有了精準(zhǔn)的傳遞，商業(yè)廣告和公益廣告仍然需要平面這種特殊的角色，以至于至今和未來還會保留平面設(shè)計。
二、設(shè)計創(chuàng)意的含義。
設(shè)計創(chuàng)意也稱idea,是廣告創(chuàng)作的專用名詞，意思是創(chuàng)新性的思維和設(shè)計創(chuàng)作。廣告設(shè)計就是一種創(chuàng)造性圖形與文字的表達，在限制性的二維空間里運用適當(dāng)?shù)闹谱鞴ぞ撸ㄟ^設(shè)計元素、圖文組合、合理的色彩搭配來表達廣告設(shè)計師的創(chuàng)意，在平面作品中將視覺、信息與傳達相互統(tǒng)一。平面廣告設(shè)計是在有限的空間里展示無限的創(chuàng)意。
迄今為止，世界各國的廣告大獎上，評委們評判廣告優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)還是看平面廣告的“創(chuàng)意”.筆者在做汽車廣告的時候，為了體現(xiàn)品質(zhì)，借用了許多關(guān)于品質(zhì)的圖形，有高檔消費品與汽車的相關(guān)部件結(jié)合起來，畫面非常獨特唯美，但是信心很精準(zhǔn)。配合精煉的文案廣告主一次就認(rèn)可了。
由此可見成功的平面廣告設(shè)計離不開好的創(chuàng)意，就像葉茂中說：“沒有好的創(chuàng)意就去死吧”,配合恰到好處的表現(xiàn)手法才能顯示廣告的功效。設(shè)計師們想做出好的廣告設(shè)計作品，需要從很多方面來綜合考慮，專業(yè)的角度和市場的角度，分析競爭對手的廣告投放情況，分析廣告主的思路。幫主廣告主推薦報紙、雜志、dm單、樓宇框架、宣傳冊單品等形式，一達到更好的廣告效果。
1.圖形是平面設(shè)計中的重要一環(huán)，是平面廣告設(shè)計必不可少的構(gòu)成元素，可以運用攝影、掃描圖形、繪畫表現(xiàn)、抽象圖形、裝飾畫等。但是由于現(xiàn)代廣告的模式化、同質(zhì)化影響，消費者在接受廣告信息的時候會產(chǎn)生一種審美疲勞，所以我們選擇合適的表現(xiàn)方式，可以起到出人意料的廣告效果。
2.文字主要是指廣告的文案部分，也就是廣告標(biāo)題、副標(biāo)題、正文、隨文、廣告語。由于版面的限制，我們將信息的重點放在廣告標(biāo)題和廣告語上。信息紛繁復(fù)雜的時候，受眾一般都是先看標(biāo)題，然后引入畫面其他的內(nèi)容閱讀。在文案創(chuàng)作中要求語言精煉、突出受眾能得到什么而不是廣告主覺得好的文案，關(guān)鍵是利于受眾的。至于廣告采用雙關(guān)語、象征、浪漫、比喻、對比、幽默等手法，需要確定當(dāng)次是設(shè)計什么類型的廣告主題。除了平面廣告設(shè)計中的文字，以及文字具體的表達含義，運用特殊的排版方式也可以達到良好的效果。文字作為平面設(shè)計中的一個元素時，它的大小、字體類型、是規(guī)矩還是手寫形式，排列位置、段落的疏密、擺放畫面不同的區(qū)域等都能傳遞出特定的信息，往往會對主題起到至關(guān)重要的作用。
3.色彩是一把萬能的鑰匙，它能通過冷暖色調(diào)、明度、黑白彩色、純度、調(diào)和、對比、大小面積等把設(shè)計者的想法傳達給受眾。色彩最能突破空間的局限，可以從距離較遠的戶外廣告，到距離較近的框架廣告，再到印刷類的廣告，喚起受眾的高度關(guān)注，其次引入具體的閱讀內(nèi)容。近年來有許多產(chǎn)品廣告就用鮮艷的顏色，也有運用素雅的情調(diào)來占領(lǐng)一席之地的品牌。色彩的靈活運用、合理運用，可以把最優(yōu)秀的廣告主題信息傳遞給受眾。
四、平面廣告創(chuàng)意的技法與表現(xiàn)。
創(chuàng)意的過程包含了抽象思維和形象思維兩個因素，兩者缺一不可有機統(tǒng)一。設(shè)計師不能一味地追求形象思維，避免產(chǎn)生廣告創(chuàng)意的盲目性。相反，單方面的追求抽象思維，也可能會讓廣告畫面生硬化和概念化?，F(xiàn)代廣告藝術(shù)表現(xiàn)技法、設(shè)計風(fēng)格師豐富多彩的，但是廣告圖形的創(chuàng)意沒有固定的形式。廣告設(shè)計師要多研究行業(yè)規(guī)律，探尋專業(yè)領(lǐng)域的形態(tài)語言和表現(xiàn)手法，才能更好地創(chuàng)造出滿意的設(shè)計作品。平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方法有攝影、油畫、國畫、版畫、圖形創(chuàng)意、打散重構(gòu)、圖形夸張、掃描、裝飾立體畫、以及數(shù)字繪畫。
五、創(chuàng)意時應(yīng)注意的一些問題。
1.在平面廣告設(shè)計中我們應(yīng)注意形式與內(nèi)容的關(guān)系。盡量突出一個廣告信息，避免大雜燴，想所有廣告主要求的信息在一個廣告畫面上表現(xiàn)，這樣容易造成視覺信息混亂，主題不突出。
2.不能最求設(shè)計師的個性而忽略廣告的實質(zhì)。在傳達廣告信息的時候，關(guān)鍵是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達的切合點，因為他是消費者認(rèn)可的，不能求異求新而缺乏內(nèi)涵，就會使受眾無法理解廣告內(nèi)容。
3.中西合璧。中國在不斷地融入到世界文化中，但是我們也有50精深的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今的平面設(shè)計中，“融”入世界也是需要設(shè)計的大勢所趨。在平面廣告設(shè)計中，創(chuàng)意是最關(guān)鍵的，繼承傳統(tǒng)文化，融合國際文化，才能成功的創(chuàng)作高質(zhì)高效的作品。
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設(shè)計學(xué)論文篇四
自從改革開放之后，我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，在這樣的時代背景下，尤其是在xx年代之后，我國的經(jīng)濟發(fā)展異常迅速。在這樣的背景下，我國的建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度也逐漸提高，尤其是在最近幾年當(dāng)中，房地產(chǎn)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟中最大的組成部分，為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要的貢獻。但是一直以來我國的兼職產(chǎn)業(yè)在節(jié)能減排方面都存在著一定的問題，從而為我國的生態(tài)環(huán)境改善帶來了一定的問題，這與綠色低碳理念存在著較大的分歧。為了有效緩解當(dāng)前階段日益惡化的生態(tài)環(huán)境，將綠色低碳理念應(yīng)用于建筑設(shè)計當(dāng)中具有非常重要的意義，基于此種情況，在本文當(dāng)中筆者進行了必要的研究與分析。
一、綠色低碳理念分析。
所謂的綠色低碳就是指在整個建筑的生命周期內(nèi)，通過各種綠色技術(shù)的使用，實現(xiàn)資源的有效利用，從而有效的節(jié)約資源，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，即利用最小的生態(tài)環(huán)境代價換取最大的建筑價值。通過這種方式，不僅可以有效降低對環(huán)境的污染，同時也可以提高對空間的使用效率，為人們提供一個舒適的生活環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。具體來說綠色低碳理念主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中。
（一）整體的和諧性。建筑物雖然是人工建造的物體，但是也是生態(tài)環(huán)境當(dāng)中不可分割的一個有機組成部分，建筑物的存在會對其他物體造成影響，同時也會與其他物體之間產(chǎn)生彼此的制約。因此，綠色低碳需要將建筑物完全的融入到環(huán)境當(dāng)中，從而實現(xiàn)建筑物與生態(tài)環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，這也是綠色低碳理念在建筑設(shè)計應(yīng)用中的一個重要原則。綠色低碳理念要求，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中需要充分運用本土化的資源與文化，不僅有效的節(jié)約了建筑的成本，降低碳排放量，同時也實現(xiàn)了建筑物與環(huán)境的有機統(tǒng)一。
（二）宜居性。建筑物的本質(zhì)功能在于其使用功能，即適合居住、辦公以及從事相關(guān)活動的基本功能，這也是建筑物價值的最根本體現(xiàn)，同時也是綠色低碳理念的最根本出發(fā)點。綠色低碳理念必須要保證建筑的宜居性，充分利用已有的資源，解決好居住過程當(dāng)中對于光照、空氣、水分以及采暖等的基本需求，使其適合人類的居住。
（三）利用的充分性。從總體上來看，目前階段我國的整個建筑產(chǎn)業(yè)的能耗都相對較高，許多資源的利用率都相對較低，這不僅造成了資源的嚴(yán)重浪費，同時也使得生態(tài)環(huán)境遭受到了一定的破壞，與綠色低碳的基本理念之間存在著較大的分歧。綠色低碳建筑設(shè)計理念要求，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中必須要使用最優(yōu)秀的方案，提高資源與能源的使用效率，從而達到節(jié)水、節(jié)電以及減少采暖的基本目的，從而實現(xiàn)節(jié)能減排，這也是建筑設(shè)計的關(guān)鍵所在。同時綠色低碳理念還還要求需要對建筑能耗的各個不同環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格的控制，例如使用遮陽技術(shù)降低夏天室內(nèi)溫度，利用溫室效應(yīng)提高冬天的室內(nèi)溫度，從而降低空調(diào)的使用。
二、綠色低碳理念在建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用研究。
在上文當(dāng)中筆者對綠色低碳理念進行了必要的分析與研究，在下文當(dāng)中筆者將結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗，對綠色低碳理念在建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用進行必要的分析與研究。
（一）合理的規(guī)劃布局。在上文當(dāng)中筆者已經(jīng)論述了，現(xiàn)階段建筑物本身就屬于環(huán)境的一個有機組成部分，因此，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中必須要進行合理的規(guī)劃布局，使得建筑可以完美的融入到周圍的環(huán)境當(dāng)中。具體來說需要從以下幾個方面的內(nèi)容入手：第一，在進行規(guī)劃的過程當(dāng)中必須要有一種整體觀念，需要充分考慮建筑周邊的人文與生態(tài)環(huán)境，同時還需要考慮溫度、地形地貌等影響因素。第二，將相關(guān)的要素有機的融合到一起，從而提升建筑的整體效果，讓建筑有機的融合到周邊的基本要素當(dāng)中。第三，充分考慮采光以及通風(fēng)，對于建筑物的采光與通風(fēng)來說，除了本身的限制之外，外部環(huán)境對于通風(fēng)與采光也具有非常大的影響，因此，在進行整體的規(guī)劃與布局之前就必須要充分考慮通風(fēng)與采光要求。
（二）充分降低能耗，加強可持續(xù)能源的使用效率。在目前的建筑設(shè)計當(dāng)中綠色低碳的一個最根本需求在于提高能源的使用效率，降低能耗，從而實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護。具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中：第一，提高維護結(jié)構(gòu)的隔熱性能，降低能耗。在某種程度上維護結(jié)構(gòu)的熱傳導(dǎo)性能基本就決定了建筑物整體能耗的高低，如果維護結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能存在著較大的缺陷，則其建筑屋內(nèi)的溫度就會受到外部環(huán)境的影響。因此，必須要加強維護結(jié)構(gòu)的保溫性能。具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中：第一，加強外墻的保溫設(shè)計，外墻是建筑的外部維護結(jié)構(gòu)，是建筑物進行熱量交換的重要區(qū)域，外墻保溫效果可以直接影響到建筑整體的保溫效果。第二，加強門窗的保溫設(shè)計，門窗是單元戶型進行熱量交流的重要途經(jīng)，因此，必須要加強門窗的保溫設(shè)計。第三，加強可持續(xù)能源的使用力度，可持續(xù)能源使用是綠色節(jié)能設(shè)計的核心要點，也是實現(xiàn)節(jié)能減排的最根本途經(jīng)。具體來說就是太陽能、風(fēng)能的利用。
（三）加強資源的循環(huán)使用。建筑物在使用的過程當(dāng)中需要使用大量的資源，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中要從建筑的全壽命角度出發(fā)，加強資源的循環(huán)使用，避免資源的嚴(yán)重浪費，同時也避免了對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而達到綠色環(huán)保的根本目的，例如，在建筑設(shè)計的過程當(dāng)中可以增加廢水回收與過濾系統(tǒng)，對生活廢水進行回收再處理，從而提高水資源的利用效率。同時在進行建筑材料的選擇中也盡量的選擇可循環(huán)使用的建筑材料，例如優(yōu)先使用鋼結(jié)構(gòu)建筑。
三、
結(jié)語。
隨著生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，將綠色低碳理念運用到建筑設(shè)計當(dāng)中具有非常重要的意義，不僅可以提高資源的利用效率，同時也可以實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的友好發(fā)展?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者論述了建筑設(shè)計當(dāng)中綠色低碳理念的實際應(yīng)用，希望能對建筑設(shè)計人員有所啟發(fā)。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇五
[摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)下提出了體育教學(xué)設(shè)計的要求,這就是從教案走向教學(xué)設(shè)計的開始,文章論述了體育教學(xué)設(shè)計所包括的諸要素的設(shè)計方法及建議。
一、教學(xué)方法的編寫。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革下的教學(xué)需要,體育教學(xué)策略的設(shè)計成為重要組成部分。在學(xué)習(xí)方式上,要改變接受式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),發(fā)揮主體作用,教師鼓勵學(xué)生大膽體驗、合作探究,發(fā)揮主動創(chuàng)造能力。教學(xué)呈現(xiàn)方式上,不光是先示范再讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí),而是可以改變程序,先讓學(xué)生嘗試練習(xí)再在教師的指導(dǎo)下體驗規(guī)范動作,主要是讓學(xué)生感悟與體驗,更多的讓學(xué)生間接學(xué)到知識技能。在師生互動方式上,學(xué)生與教師的相互交流非常重要,而不是單一的教師教學(xué)生學(xué)的單項傳遞,教師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系,在教學(xué)與的相互交流中共同發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)的編寫。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)在這一目標(biāo)的引導(dǎo)下,把體育課堂教學(xué)與競技訓(xùn)練劃上等號,加之教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容也過于單一,沒有把教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系在一起,較少地考慮學(xué)生的心理特點與個性的發(fā)展,從而使學(xué)生對體育的情感體驗降低,學(xué)生缺少科學(xué)健康方法的指導(dǎo),創(chuàng)新精神被抹殺。在新課程改革的今天,新課程標(biāo)準(zhǔn)要求體育教學(xué)設(shè)計在目標(biāo)的范圍更加寬泛,教學(xué)目標(biāo)的多元化更加適合于學(xué)生綜合發(fā)展的要求。如“圖一”所示,五個領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中,有操作領(lǐng)域的目標(biāo),有認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo),還有心理品質(zhì)方面的目標(biāo)。當(dāng)然,教學(xué)目標(biāo)確定之后,下一步就是要考慮教學(xué)目標(biāo)如何進一步細(xì)化。目標(biāo)細(xì)化最重要的是要做到可操作性,并且對目標(biāo)細(xì)化是看得見摸得著的,目標(biāo)達成后有明顯的特征,可以測量出目標(biāo)達結(jié)果。目標(biāo)的細(xì)化包括三個要素,一是行為,即學(xué)生做什么、怎么做,二是條件,即在什么情況下達成目標(biāo),三是標(biāo)準(zhǔn),即達到什么樣的要求,也就是結(jié)果。最后是對教學(xué)目標(biāo)進行評價,即對學(xué)習(xí)效果的評價,目標(biāo)達成率高教學(xué)質(zhì)量就高,如果教學(xué)目標(biāo)制定與教學(xué)結(jié)果不相符,則要對教學(xué)目標(biāo)重新制定或者重新調(diào)整教學(xué)過程。只有預(yù)先制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生帶著目標(biāo)去學(xué)習(xí),才能在教學(xué)活動中根據(jù)教學(xué)條件強化預(yù)期的行為,保證教學(xué)目標(biāo)的達成。
三、教學(xué)過程的編寫。
教學(xué)過程是課堂的核心,也是教學(xué)設(shè)計的主要部分,在這一部分中,集中體現(xiàn)了教師教學(xué)思想、方法、策略和技術(shù)。教學(xué)過程的設(shè)計實際上是表現(xiàn)的教學(xué)的流程,按順序按不同的.方式表達出來,教學(xué)過程設(shè)計中有課堂的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的相互聯(lián)系,展現(xiàn)教師如何組織學(xué)生按預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟、教學(xué)內(nèi)容、能采取什么教學(xué)方法來達到高效教學(xué)的教學(xué)設(shè)計方案。
四、教學(xué)內(nèi)容的編寫。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)內(nèi)容的“放手”給體育教師們的教學(xué)敞開了空間,教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇與分析不能僅限于教科書中內(nèi)容的重、難點,還要根據(jù)本校的實際情況,如場地器材、學(xué)生的實際體育基礎(chǔ)等對學(xué)習(xí)內(nèi)容重新組合、建,場地器材是上好體育課的基本條件,大場地則設(shè)計大場地的教學(xué),小場地剛有小場地的方法,器材的多寡也決定上課練習(xí)密度、強度等方面。學(xué)生的實際情況一般包括學(xué)生的體育基礎(chǔ)與經(jīng)驗,學(xué)生對體育項目的興趣愛好、對體育知識的需求等,從終身體育終極目標(biāo)出發(fā),既要傳承傳統(tǒng)的體育內(nèi)容,也要引入新興項目,做到繼承與發(fā)展相合,注重教學(xué)內(nèi)容的實效性、健身性、綜合性,結(jié)合體育課程各個階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生的身心特點、各內(nèi)容之間的聯(lián)系、教學(xué)實際條件、師資力量,教學(xué)時數(shù)諸方面的因素,選擇合適的、有價值的教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計好學(xué)習(xí)的各個活動環(huán)節(jié)。
五、教學(xué)評價的編寫。
體育設(shè)計中的教學(xué)評價是衡量教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),一般情況下教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)的調(diào)整也要依據(jù)教學(xué)評價結(jié)果。不要忘記,在教學(xué)中,教學(xué)評價應(yīng)該貫穿于教學(xué)活動的全過程,只有這樣,學(xué)生才能根據(jù)教學(xué)評價對后來的學(xué)習(xí)作相應(yīng)的調(diào)整與變通。體育教學(xué)效果的評價,不是僅僅看學(xué)生已經(jīng)具備了什么樣的能力,而是在原有的基礎(chǔ)上進步了多少,也即能力的變化程度。所以,教學(xué)評價的對象應(yīng)該是學(xué)生進步的幅度、快慢,而不是學(xué)生的能力水平。
六、教學(xué)載體的編寫。
體育教學(xué)媒體是體育教學(xué)的硬件設(shè)施,用來輔助于體育教學(xué),體育教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)媒體含義非常廣泛,除了基本的體育場地、器材以外,還包括計算機、錄音機、攝像機等音響設(shè)備,也包括粉筆、黑板、體育服裝、甚至語言、文字等媒體。在體育教學(xué)設(shè)計中選擇教學(xué)媒體時,要考慮多方面因素,做到最合理的搭配,做好最到位的輔助體育教學(xué)。媒體的利用要簡單易操作、不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。要強調(diào)一點的是,在利用媒體教學(xué)時不要本末倒置,特別是在公開課不要嘩眾取寵,而影響了學(xué)生是課堂的主體這一基本原則。
七、教學(xué)情境的編寫。
情境教學(xué)已經(jīng)是有效提高教學(xué)效率的軟件手段之一,被教師們普遍使用,情境教學(xué)法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,再根據(jù)對運動技能的價值判斷,利用一定的背景為載體,創(chuàng)設(shè)出接近真實事件的學(xué)習(xí)環(huán)境,將學(xué)生的學(xué)習(xí)融入其中,“以玩中學(xué)”為主,讓學(xué)生在輕松的游戲中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,可以把呼啦圈與跳遠結(jié)合起來進行課堂教學(xué)設(shè)計,創(chuàng)設(shè)出“小青蛙找媽媽”這一情景,讓學(xué)生沉浸在童話般的環(huán)境中完成練習(xí)。
設(shè)計學(xué)論文篇六
本課以體育課中，學(xué)生為主體的思想為指導(dǎo),在教學(xué)中牢固樹立健康第一快樂體育的指導(dǎo)思想，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生對體育課的興趣，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動參與，在認(rèn)識、情感和態(tài)度方面都得到積極的發(fā)展。同時構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氛圍，力求給學(xué)生一個親切、和諧、靈活寬松的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力，注重學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正體驗到體育課的樂趣。
二．教學(xué)對象與教材。
本課的授課對象是我校二年級一班的全體學(xué)生，該班學(xué)生的身體素質(zhì)不大，且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性非常高高，思路也較活躍。立定跳遠是小學(xué)體育教學(xué)基本內(nèi)容之一，本節(jié)課結(jié)合立定跳遠運動特點，利用自由練習(xí)與游戲結(jié)合的方式達到提高學(xué)生身體機能。
三、設(shè)計理念。
現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個身心健康，能獨立面對社會挑戰(zhàn)，具有主體意識和積極向上的處世態(tài)度，具有探索創(chuàng)新精神，能接納他人的身心健康的人。培養(yǎng)學(xué)生對體育活動的興趣，提高學(xué)生參與體育活動的積極性是小學(xué)階段體育課的重要目標(biāo)之一，為達到這個目標(biāo)，將其歸納為：“樂中練，動中練，玩中練”。這里的“練”是發(fā)展能力的手段，而“樂、動、玩”則是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。
1．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣具有重要作用。游戲則是學(xué)生喜歡的形式之一，本課依照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力改革體育教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中體驗。這樣做改變了以往低年級教學(xué)中一切由教師進行教學(xué)的做法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)向主動，以利于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和積極性的發(fā)揮。
2．設(shè)計新穎的組織形式。
本課力圖讓學(xué)生在課堂上就像在家中玩耍一樣，設(shè)置一個親切和諧、靈活寬松的課堂氛圍，使學(xué)生真正體驗到體育活動的樂趣。在練習(xí)中，注重鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn)，讓學(xué)生顯示自己在集體中的價值。
3．選擇有效的教學(xué)方法。
本課教學(xué)對象是低年級學(xué)生，自控能力與認(rèn)知能力均較差，但是低年級小朋友具有好動、好玩、好思考等特點。應(yīng)抓住這一特點，在立定跳遠教學(xué)時，綜合運用練習(xí)、思考、探索、討論等教學(xué)方法，在教師引導(dǎo)下，逐漸完成探疑過程。這樣不但學(xué)會了立定跳遠的動作，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。另外，要使游戲活動貫穿教學(xué)的全過程，使體育教學(xué)的進行與游戲有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生始終沉浸在良性的學(xué)習(xí)氛圍中自覺、自主、能動地學(xué)習(xí)。
四．教學(xué)方法：
教法：通過教師的講解、示范、提示等教學(xué)方法，以比賽競爭的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生積極主動思考與學(xué)習(xí)，提高跳遠基本技術(shù)以及身體素質(zhì)。
學(xué)法：本節(jié)課采用了學(xué)生小組交流、合作、參與練習(xí)等學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自主性練習(xí)的能力。首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察教師示范動作，有一個直觀地了解，之后自己體會領(lǐng)悟動作要領(lǐng)，最后進行小組練習(xí)，尋找自身不足之處，加以改進。
五．教學(xué)程序：
準(zhǔn)備部分：準(zhǔn)備活動中通過慢跑、熱身操練習(xí)來達到預(yù)熱的目的。
基本部分：通過小組自由練習(xí)讓學(xué)生熟悉動作，并通過探討和交流進行動作改正，以游戲的形式加以鞏固。
結(jié)束部分：主要是學(xué)生放松和教師總結(jié)。本節(jié)課后面內(nèi)容強度較大，通過放松活動使學(xué)生逐漸恢復(fù)到相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是對學(xué)生身體和心理兩方面的調(diào)整，總結(jié)本堂課同學(xué)們練習(xí)情況多以鼓勵為主。
六．場地與器材：
整個教學(xué)活動在學(xué)校足球場進行，教師提前準(zhǔn)備好上課用品及標(biāo)記物。
設(shè)計學(xué)論文篇七
摘要：在信息爆炸、產(chǎn)品日益同質(zhì)化的時代背景下，人們對廣告的思考與選擇逐漸模糊，對品牌的忠誠度降低。但在社會不斷發(fā)展、技術(shù)日新月異的當(dāng)下，人們的本性變化較小。在現(xiàn)有的廣告創(chuàng)意設(shè)計中，設(shè)計者基于人性的思考，通過科學(xué)調(diào)查獲得大量資訊，注重對人們生活形態(tài)、心理、生理、審美等方面的分析和把握，就能從人性層面分析廣告創(chuàng)意設(shè)計和用戶需求，最后獲得基于人性思考的廣告創(chuàng)新策略。基于此，該文探討人性在廣告創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人性廣告創(chuàng)意策略。
在信息爆炸、經(jīng)濟全球化的時代背景下，產(chǎn)品日益同質(zhì)化。某種產(chǎn)品與服務(wù)要想獲得消費者的青睞，就要在廣告創(chuàng)意上關(guān)注消費者的心理，通過對人性化設(shè)計恰如其分的展現(xiàn)，最終達到廣告的目的，影響消費者的行為。面對復(fù)雜的市場環(huán)境，現(xiàn)代廣告設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵循人性的特點，準(zhǔn)確分析人們的生活形態(tài)、心理、生理、審美等，基于人性思考進行廣告創(chuàng)意，從而影響消費者的行為。因此，研究基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略是十分必要的。
一、關(guān)于人性的思考。
儒家的性善論、法家的性惡論、佛家的中性論以及道家的無為論是我國古代思想中對人性的深刻認(rèn)知。通常，人們將生命延續(xù)過程中的七情與六欲視為人的天然本性，也就是人性。人有生理需求、社會屬性和自我實現(xiàn)需求，追求生命安全、榮譽、安逸，逃避恐懼、憂傷，還要學(xué)習(xí)、交往，這些都是人的本能表現(xiàn)。無論性善還是性惡，都只是人性真實的表現(xiàn)，是人生存與發(fā)展的動力。廣告創(chuàng)意的主體與服務(wù)對象是人，是研究人的需求的科學(xué)，也是研究藝術(shù)與技術(shù)的科學(xué)。因此，設(shè)計者對人性研究得越深入，對消費者的定位就越準(zhǔn)確，引導(dǎo)消費者的觀念、喚起消費者的行動就越容易實現(xiàn)。
二、基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略。
幾乎所有成功的廣告創(chuàng)意都是從人性的視角采用廣告說服策略。人性是廣告創(chuàng)意的靈魂，創(chuàng)意來源于設(shè)計者對人性的洞察。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意通過對受眾的認(rèn)知、情感、社會性心理感知等方面的思考影響受眾，進而改變或促進其購買行為。
1.基于人性欲望。
生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，每個人都有弱點，如貪婪、恐懼、懶惰等。關(guān)于人性的一切弱點，廣告都能借助產(chǎn)品功能和人性引導(dǎo)用戶的行為，最終達到一定的目的。人性最普遍也是最顯著的特點突出反映在欲望上。欲望會使人的言行舉止、思想、情感發(fā)生變化。設(shè)計者基于人性思考開展廣告創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)研究人的欲望，基于人類美好的、良善的、積極的、進步的欲望進行廣告創(chuàng)意設(shè)計。如，某洗衣粉的廣告詞“只買對的，不買貴的”,某果汁廣告詞“今天你喝了嗎”,某洗發(fā)水廣告詞“(雪)該停了”,等等。這些廣告創(chuàng)意在介紹商品的同時，引發(fā)了人性某方面的.欲望，提升了宣傳效果。
2.基于人生態(tài)度。
人性的善主要表現(xiàn)在“誠信”與“仁愛”兩個方面。廣告創(chuàng)意設(shè)計對善的表達核心應(yīng)基于這兩個方面，對人們進行感化，使其樹立正確的人生觀。弘揚人性本善的廣告是對消費者的關(guān)懷和對消費者個性的尊重。如此，基于人性思考的廣告才會擁有持久的生命力，并引發(fā)受眾產(chǎn)生強烈的共鳴。如，在公益廣告《媽媽洗腳》中，小男孩端水給媽媽洗腳，是因為看到媽媽為奶奶洗腳，這一廣告創(chuàng)意設(shè)計基于人性思考和生活中的小事，廣告效果較佳，容易引起觀眾的共鳴。
3.基于情感記憶點。
廣告創(chuàng)意要借助人性達到刺激人們情感的目的。如，某方便面品牌基于大眾對于方便面快捷、方便的認(rèn)知，在整個廣告設(shè)計中強調(diào)一個“等”字。在廣告中，呈現(xiàn)了等待約會的女孩、等待下載圖片的少年、等待綠燈放行的摩托車手等形象。此后，廣告詞“來一客，不要等”與人性本能非常接近，具有普遍性與典型性，可以快速創(chuàng)造出一種情趣盎然的氛圍，從而引起受眾的共鳴。其心理反應(yīng)模式是受眾根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)(如個性、興趣、期待、經(jīng)驗等)選擇廣告信息，帶有濃重的個人色彩。
4.基于審美通感。
人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻能相通。廣告作為現(xiàn)代比較常見的設(shè)計藝術(shù)形式，目的在于調(diào)動受眾長期積累起來的生活經(jīng)驗，讓他們揣度、體會難以直接描述的事物，達成一種更高層次的共鳴，并在欣賞過程中產(chǎn)生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受，進而產(chǎn)生一種任何單一的視、聽、嗅、味、觸覺中沒有的新感覺。
結(jié)語。
新時期的廣告創(chuàng)意從說教模式逐漸向注重受眾轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實生活中，廣告設(shè)計者應(yīng)從人性的角度思考，向受眾傳遞一種生活方式的信息，促進廣告與受眾的溝通，引起消費者的共鳴。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇八
平面設(shè)計也可以稱作視覺傳達設(shè)計，隨著世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而興起于上世紀(jì)中期，是以平面材料為介質(zhì)，通過噴繪、印刷等方式形成圖片、文字、符號來向公眾表達想法和傳播信息的一種視覺表現(xiàn)方式。當(dāng)前，平面設(shè)計已經(jīng)涵蓋了相當(dāng)多的內(nèi)容，包括書籍設(shè)計、廣告設(shè)計、字體設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等。在平面設(shè)計中，圖片和文字是傳播信息最常見的兩種表現(xiàn)形式，相較于圖片，文字對于抽象的內(nèi)容更具表現(xiàn)力。在平面設(shè)計教學(xué)中，也應(yīng)該抓住文字這種特性，使平面教學(xué)更加具體。
二、平面設(shè)計中文字設(shè)計的含義。
在平面設(shè)計中，文字設(shè)計即表示利用文字的規(guī)律，將文字所體現(xiàn)的含義轉(zhuǎn)化為具有視覺沖擊力的圖形，并在里面加入設(shè)計者想要表達的思想感情。語言和文字都是通過千百年的進化累計逐步形成完善的體系的，是人類社會得以迅速發(fā)展的先決條件，是社會約定俗成的文化符號。平面中的文字設(shè)計則將用于閱讀的文字用視覺符號加以表現(xiàn)，作為現(xiàn)代社會信息溝通的媒介，平面設(shè)計的文字設(shè)計有著舉足輕重的作用。如大家所知，文字本身就具備一種藝術(shù)美，是一種藝術(shù)形式，全世界各個國家的文字都有其特點，通過對這些文字的字形字體進行研究，能夠變化出成千上萬的字體設(shè)計方案，拓展文字設(shè)計的表達層面。
三、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)存在的問題。
第一，教學(xué)模式過于單一。根據(jù)相關(guān)研究調(diào)查，我國平面設(shè)計教學(xué)中的文字教學(xué)過于單一，不具備多樣性。教師在進行教學(xué)時，沒能靈活的培養(yǎng)學(xué)生使用各種文字變體進行設(shè)計。只是單純要求學(xué)生運用標(biāo)準(zhǔn)字體或者一些常見常用的行書、舒體、楷體等進行設(shè)計，缺乏變化。相較于我國，西方國家平面設(shè)計開始較早，對文字設(shè)計的研究也具備一定的優(yōu)勢。在進行文字設(shè)計時，西方設(shè)計時對拉丁文、英文等各種文字的靈活利用和再創(chuàng)造，讓文字設(shè)計變得更具美感。第二，創(chuàng)新模式不足。在平面設(shè)計教學(xué)中開展好文字設(shè)計教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新性和實踐恩能夠力，可以促進文字設(shè)計和平面設(shè)計的融合發(fā)展。但在實際教學(xué)過程中，平面設(shè)計教學(xué)依舊普遍存在缺乏創(chuàng)新性的問題。一些教師只關(guān)注于讓學(xué)生用文字對藝術(shù)品進行描述，忽視了文字本身就可以作為藝術(shù)品的事實，以這種教學(xué)方式進行培養(yǎng)，勢必會導(dǎo)致學(xué)生文字掌控力的低下和創(chuàng)新性的缺乏，導(dǎo)致很多學(xué)生只懂得用文字對藝術(shù)品進行概括介紹，無法靈活的利用文字，創(chuàng)新文字，將文字作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體。第三，對漢字的開發(fā)不足。在中華民族歷史文化發(fā)展的長河中，文字一直發(fā)揮著非常重要的作用。上古傳說中提到：“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，從這些傳說中我們都可以看到人們對文字的重視和文字對社會發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。中國漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步演變出小篆、大篆、隸書、楷書、行書、草書等多種字體來，這些字體蘊含著非常深厚的美學(xué)價值，是平面設(shè)計中絕好的素材。但在實際教學(xué)中，很多教師還是沒能對漢字進行充分的開發(fā)和利用，學(xué)生在進行文字設(shè)計時習(xí)慣性只用最常見的宋體、楷體等漢字字體，但長期使用單一的字體無法提高學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水平和審美能力。
四、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)的重要性。
在平面設(shè)計中，文字設(shè)計是僅次于圖形設(shè)計的一項重要表達方式，如果說圖形表達占據(jù)了平面設(shè)計的半壁江山的話，文字設(shè)計也幾乎可以和它平分秋色了。在平面設(shè)計教學(xué)中開展文字設(shè)計教學(xué)具有重要意義，首先文字能夠十分完整的進行信息傳遞，文字設(shè)計可以清楚明晰的表達平面設(shè)計的內(nèi)涵和主題。文字設(shè)計也具有豐富的含義，可以使平面設(shè)計的含義變得飽滿。其次，在平面設(shè)計中，圖形設(shè)計表達的含義有時會有一定的隱晦性和不明確性，需要受眾充分理解圖形設(shè)計的內(nèi)涵，而文字的出現(xiàn)可以使表達的主題更加具象化，使圖形更容易被理解。再次，文字設(shè)計在平面設(shè)計中出現(xiàn)，可以增加視覺效果。文字底蘊豐富，是人類發(fā)展了千百年的文化結(jié)晶，在平面設(shè)計中使用文字設(shè)計，可以提升整體的審美價值。最后，文字設(shè)計在平面設(shè)計中一直被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)在各個與平面設(shè)計有關(guān)的場合里，已經(jīng)逐步發(fā)展為一門獨立的藝術(shù)形式。
五、文字設(shè)計的類型。
第一，文字的圖形化設(shè)計。對文字進行圖形化設(shè)計就是將文字與圖形相結(jié)合，圖形通過視覺化的效果將設(shè)計理念及想要突出的主題表達給受眾，再與文字結(jié)合，用文字簡介的道出相表達的信息。通過這種結(jié)合，能夠創(chuàng)造出與以往不同的“圖形化”文字視覺語言。合理的進行文字的圖形化創(chuàng)作的話，可以創(chuàng)設(shè)出非常具有審美意義的概念性字體，使文字的圖形化設(shè)計獨具魅力。第二，文字的形象化設(shè)計。文字本身是帶有意義的，將文字所蘊含的內(nèi)容添加上具體的形象，就是形象化設(shè)計。文字的形象化設(shè)計增加了其趣味性和直觀性，讓受眾印象深刻，形象化設(shè)計包括整體形象化、筆畫形象化、標(biāo)記形象以及添加形象。中華民族所創(chuàng)造的漢字是世界文明中為數(shù)不多的象形文字，它本身就具備著極強的象形意義，經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展，漢字的含義被極大的豐富，圖形感和象征性也讓漢字極具美感。漢字由諸多筆畫組成，筆畫的豐富性也使?jié)h字可以千變?nèi)f化，筆畫之間、文字之間或用聯(lián)結(jié)的手法，或用穿插的手法來達到新的文字設(shè)計。漢字的設(shè)計變化無窮，可以行云流水，筆鋒剛硬，可以婉約娟秀，也可以粗獷豪放。漢字每個字都有其自身含義，這也使文字設(shè)計更具內(nèi)涵，文字含義就是文字設(shè)計的靈魂，通過研究形意結(jié)合，使文字設(shè)計閃現(xiàn)出統(tǒng)一的、生動的美感，就是設(shè)計者要達到的形象化設(shè)計的目的。第三，文字的意象化表達。對文字進行寓意變化的設(shè)計處理我們稱之為意象化設(shè)計，在生活中人們對于無法用語言直接形容的.事物通常用另一種事物來進行替代表達，例如中國的“龍”、“鳳”、“祥云”這些極具符號意義形象，都是象征繁榮、華貴、強大、和諧之意的。而西方則喜歡用雄獅象征力量，用玫瑰表達愛情，黑貓和烏鴉則表示不詳。文字也有相同的作用，通過對文字進行意象化的藝術(shù)處理，可以給人以無窮的想象，對于一些抽象的事物，人們經(jīng)常通過會意文字進行表達。文字就是這樣通過意象化設(shè)計進行藝術(shù)表現(xiàn)，這種手法也使文字本身充滿美感。
六、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)的實踐應(yīng)用。
文字設(shè)計作為平面設(shè)計中的一項基礎(chǔ)課程，長期以來都存在重技巧而輕內(nèi)涵的問題。課程訓(xùn)練也只是進行一些宋體、楷體，或者幾種美術(shù)字的訓(xùn)練，單純強調(diào)技巧訓(xùn)練，缺少創(chuàng)造性思維和個性化審美，使學(xué)生的作品都大同小異，無新意可言。在實際應(yīng)用中，文字設(shè)計訓(xùn)練應(yīng)該將重心放在創(chuàng)意思維的拓展和視覺文字表現(xiàn)力上，深挖文字內(nèi)涵，對文字進行圖形情感化以及有個人審美的語言創(chuàng)造。第一，文字設(shè)計在標(biāo)志設(shè)計中。標(biāo)志使一種視覺圖形，它同文字一樣，都是由原始圖騰和符號發(fā)展演變而來，是同樣具有傳達性和識別性的符號。我們在企業(yè)logo設(shè)計中、廣告宣傳海報中、產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計中都能看到標(biāo)志的影子，這是標(biāo)志設(shè)計最常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。標(biāo)志設(shè)計通常是將社會生活中為大眾所熟悉和認(rèn)可的事物，諸如圖形、文字等進行形象的藝術(shù)加工后，在不改變原本事物的屬性后進行的再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的標(biāo)志可以區(qū)別于一般事物，讓人印象深刻。在19世紀(jì)的歐洲，標(biāo)志設(shè)計大多是由繁復(fù)的圖形加文字說明構(gòu)成，隨著工業(yè)革命的到來，社會經(jīng)濟迎來了飛速發(fā)展，人們的生活進入了快節(jié)奏時代，尤其在進入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達讓人們更愿意去看、去理解簡潔明了的事物。文字標(biāo)志設(shè)計就具備有這樣的優(yōu)勢，它通常具有一定的抽象性，往往利用一個改造的文字或者特殊的符號就涵蓋了各種信息。這種方式在很多企業(yè)標(biāo)志中都很常見，用一個變體的字來做企業(yè)的logo，例如，中國工商銀行的企業(yè)lo-go就是由一個圓圈和內(nèi)部一個變體的工字組成，在標(biāo)志下面再綴以中國工商銀行的英文縮寫“icbc”，設(shè)計簡單明了又不失醒目。第二，文字設(shè)計在廣告設(shè)計中。廣告設(shè)計是將要宣傳的產(chǎn)品內(nèi)容和信息用精準(zhǔn)的、有效的宣傳手段傳遞給受眾，文字和圖形在廣告設(shè)計中都是不可或缺的元素，作為廣告設(shè)計存在的基本元素使廣告設(shè)計讓人們讀的同時，兼具了看的含義。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中，已從過去一味強調(diào)產(chǎn)品品牌的設(shè)計理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厍楦斜磉_，即企業(yè)品牌的人文內(nèi)涵，崇尚親切、自然的廣告風(fēng)格。文字作為廣告信息傳遞的主要載體，其情感設(shè)計也十分重要。文字設(shè)計的圖形化設(shè)計在廣告設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用，它使廣告設(shè)計能夠兼具文字字形和字義的特點，做到圖中有字、字中有圖，豐富了受眾的視覺感受，使得受眾在接收廣告信息的時候，能夠有美的感受，提升了愉悅度。第三，文字設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用。當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我們已經(jīng)進入了全民網(wǎng)絡(luò)信息時代，媒體網(wǎng)絡(luò)成為了普通人日常生活中無法避免的介質(zhì)，人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲得信息的時間和概率都成倍增長。因此，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們也應(yīng)合理的利用文字設(shè)計去打動受眾，讓受眾與設(shè)計者產(chǎn)生情感共鳴。舉例來說，百度作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的龍頭企業(yè)，其應(yīng)用量和使用量十分可觀，百度在自己品牌logo的文字設(shè)計上也頗下了一番功夫。每逢有重大節(jié)日或者重大事件發(fā)生時，百度搜索的logo就會隨之添加一些應(yīng)景的元素，在過年的時候就添加爆竹慶賀新年，在植樹節(jié)就添加樹苗，有植樹迎春之意。在網(wǎng)絡(luò)中不同的載體有不同的表現(xiàn)形式，一個優(yōu)秀的設(shè)計師，要懂得將文字設(shè)計和圖形設(shè)計相結(jié)合，使文字設(shè)計以恰當(dāng)?shù)姆绞匠霈F(xiàn)。
七、結(jié)束語。
綜上所述，文字是人類發(fā)展中非常重要的創(chuàng)造。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對審美的要求也進一步提高，如何將文字設(shè)計結(jié)合到現(xiàn)代平面教學(xué)設(shè)計中去，讓文字設(shè)計教學(xué)更靈活，更具創(chuàng)造性，是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
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設(shè)計學(xué)論文篇九
本文從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。大家在相關(guān)論文寫作時，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計的運用”的。
摘要：從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計；和諧；校園文化。
vi是英文visualidentity的縮寫，國內(nèi)一般翻譯成視覺識別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺符號，以豐富多樣形式，進行廣泛直接的傳播。一般來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識別系統(tǒng)是對學(xué)校形象中各種視覺因素進行整體的規(guī)劃和設(shè)計，在對外宣傳時需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專業(yè)設(shè)置特點等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來，形成獨特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計最大的優(yōu)點就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過直觀的視覺形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營造和諧的校園環(huán)境和打造個性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類以技術(shù)專業(yè)為主的教學(xué)學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴于vi設(shè)計。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類專業(yè)課學(xué)習(xí)之外進行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺。vi設(shè)計的引入使得原來枯燥無味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個性的校園文化。校名、?；张c象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識中的運用，有助于全面打造校園的個性文化，這種個性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計對于個性校園文化的傳播有著積極的推動意義，有助于增強學(xué)校的知名度，可以增強職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校自身的實力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長期發(fā)展的重要保障。因為良好的學(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請國家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類院校保持了持久旺盛的活力，增強了自身的優(yōu)勢，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項工作中取得了相對的優(yōu)勢。
其實學(xué)校品牌形象包羅萬象，它既涵蓋了校名、?；盏扔行尾糠郑舶ㄞk學(xué)信譽、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無形要素。而vi設(shè)計通過對有形部分和無形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價值。
校園文化活動目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂等形式豐富、種類繁多的活動。這些活動確實拓展了學(xué)生的知識面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進行組織管理團隊協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動是重要的實踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計的視覺識別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計對校園文化活動的舉辦有著巨大的積極意義。
通過學(xué)校vi設(shè)計系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進一步增強自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
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設(shè)計學(xué)論文篇十
本文從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。大家在相關(guān)論文寫作時，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計的運用”的vi設(shè)計論文。
原標(biāo)題：vi設(shè)計在構(gòu)建和諧校園文化中的作用。
摘要：從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計；和諧；校園文化。
1vi的概念。
vi是英文visualidentity的縮寫，國內(nèi)一般翻譯成視覺識別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺符號，以豐富多樣形式，進行廣泛直接的傳播。一般來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識別系統(tǒng)是對學(xué)校形象中各種視覺因素進行整體的規(guī)劃和設(shè)計，在對外宣傳時需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專業(yè)設(shè)置特點等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來，形成獨特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計最大的優(yōu)點就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
2vi對構(gòu)建整體和諧校園文化實施的作用。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過直觀的視覺形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營造和諧的校園環(huán)境和打造個性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類以技術(shù)專業(yè)為主的。
教學(xué)。
學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴于vi設(shè)計。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類專業(yè)課學(xué)習(xí)之外進行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺。vi設(shè)計的引入使得原來枯燥無味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個性的校園文化。校名、校徽與象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識中的運用，有助于全面打造校園的個性文化，這種個性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計對于個性校園文化的傳播有著積極的推動意義，有助于增強學(xué)校的知名度，可以增強職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校自身的實力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長期發(fā)展的重要保障。因為良好的學(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請國家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類院校保持了持久旺盛的活力，增強了自身的優(yōu)勢，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項工作中取得了相對的優(yōu)勢。
其實學(xué)校品牌形象包羅萬象，它既涵蓋了校名、?；盏扔行尾糠?，也包括辦學(xué)信譽、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無形要素。而vi設(shè)計通過對有形部分和無形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價值。
3vi設(shè)計對構(gòu)建和諧校園文化的作用。
校園文化活動目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂等形式豐富、種類繁多的活動。這些活動確實拓展了學(xué)生的知識面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進行組織管理團隊協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動是重要的實踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計的視覺識別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計對校園文化活動的舉辦有著巨大的積極意義。
4結(jié)語。
通過學(xué)校vi設(shè)計系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進一步增強自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
參考文獻：
1傅小芳。vi設(shè)計在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[j].科技信息，20xx（3）。
2鄧婷。vi在構(gòu)建和諧校園的意義[j].神州，20xx（12）。
設(shè)計學(xué)論文篇十一
vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。
一、單一化。
而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應(yīng)，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識的色彩進行延展，根據(jù)標(biāo)識的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。
所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。
二、多樣化。
在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標(biāo)志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬變不離其宗"中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。
三、
規(guī)范化。
單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。
四、統(tǒng)一化。
在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。
五、獨特性。
色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認(rèn)同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
六、單一色彩在企業(yè)識別系統(tǒng)中的意義。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。
參考文獻：
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計學(xué)論文篇十二
在客觀存在的自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計中。
為此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存。
屋頂花園的經(jīng)濟效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計的空中花園。
這類花園與地面花園無異，只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來了福利，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護和改善作用。
屋頂花園設(shè)計的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時因地制宜、因時制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實用性與觀賞性并存。
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點，建筑設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園的過程中應(yīng)做好以下幾個方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，可以依據(jù)實際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實用性與觀賞性結(jié)合起來，設(shè)計出既能滿足人的需求，又具有美觀價值和人文價值的景觀。
舉個例子，在建造屋頂花園的休息椅時，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性。
屋頂花園的設(shè)計無疑加重了建筑物頂樓的負(fù)荷，為保證建筑物的安全性，
則需設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時對建筑物頂樓的負(fù)重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計。
應(yīng)選擇具有保護性能的護欄，并合理控制護欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)及景觀的作用。
2.1屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護城市的生態(tài)環(huán)境貢獻力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時，并不會改變植物的生長習(xí)性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
屋頂花園的設(shè)計可以在一定程度上舒緩太陽光對建筑物的直接曝曬，在降低建筑物溫度升高幅度的同時，增加空氣中的水分含量，調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
(3)屋頂花園的設(shè)計可以隔熱保溫，起到節(jié)能的作用。
夏天，屋頂花園可以減少太陽光對建筑物的直接曝曬，降低建筑物內(nèi)空調(diào)的使用頻率，有利于節(jié)約電能和水資源。
冬天，屋頂花園能防止建筑物頂部冷縮開裂，對建筑物起到保溫作用。
2.2屋頂花園設(shè)計對城市景觀的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計能起到美化城市環(huán)境的作用。
房地產(chǎn)業(yè)的興起使得城市綠化面積逐漸減少，在建筑物頂部建造花園，可以在一定程度上彌補建筑物侵占城市綠化面積的問題。
此外，屋頂花園的設(shè)計是根據(jù)建筑物的形狀設(shè)計的，對建筑物起到裝飾作用。
每年春天，大地復(fù)蘇，植物抽芽拔節(jié)，為自然送上一抹新綠，給建筑物帶來勃勃生機。
當(dāng)夏天來臨，屋頂花園又是另一番景象，建筑物籠罩在一片綠海之中，給炎炎夏日帶來絲絲清爽。
秋天是收獲的季節(jié)，屋頂花園碩果累累，洋溢著收獲的喜悅。
冬天是冰雪的天地，置身于遠離地面喧囂的屋頂花園，放眼望去，城市銀裝素裹，分外妖嬈。
(2)屋頂花園的設(shè)計能增加綠化面積，解決建筑物與植被爭地的矛盾。
城市新生人口的增多和外來務(wù)工人員的與日俱增，使城市規(guī)模在主動與被動間擴大了。
城市規(guī)模的不斷擴大，耕地面積逐漸縮小，鋼筋混凝土代替了綠色植被，人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境遭到了侵犯。
屋頂花園的設(shè)計是通過增加植被的覆蓋率來解決建筑物與綠色植被爭地問題的有效措施。
3結(jié)束語。
態(tài)平衡起著不可估量的作用，更在美化城市和提高人類生活質(zhì)量上發(fā)揮著無可替代的功效。
設(shè)計學(xué)論文篇十三
班級：姓名：學(xué)號：序號：
本學(xué)期學(xué)習(xí)了《會計制度設(shè)計》這門學(xué)課。通過對企業(yè)會計制度設(shè)計課程的學(xué)習(xí)，我對會計、會計工作流程和企業(yè)會計制度都有了較深的了解，尤其對會計制度有了較全面、系統(tǒng)的了解。企業(yè)之所以成功，與健全有效的會計制度是密不可分的，從某種意義上說，這也是企業(yè)致勝的法寶之一。我根據(jù)對企業(yè)會計制度設(shè)計的體會和收獲并聯(lián)系學(xué)習(xí)《會計制度設(shè)計》的理論知識談一下自己的心得體會。
一、對會計制度設(shè)計的認(rèn)識以及大學(xué)生學(xué)習(xí)會計制度設(shè)計的意義會計制度是進行會計核算、監(jiān)督工作的規(guī)范，是會計工作應(yīng)該遵守的工作準(zhǔn)繩。國家統(tǒng)一的會計制度由國務(wù)院財政部門制定，包括：統(tǒng)一的會計核算制度;統(tǒng)一的會計監(jiān)督制度;統(tǒng)一的會計機構(gòu)和會計人員制度;統(tǒng)一的會計工作管理制度。會計制度設(shè)計，就是根據(jù)一定的理論、原則和會計法規(guī)的規(guī)定并結(jié)合會計工作實際，運用文字，圖標(biāo)等形式對全部會計事物和會計處理手續(xù)以及會計人員的職責(zé)進行系統(tǒng)規(guī)劃的工作。搞好會計制度設(shè)計有利于貫徹國家的財經(jīng)政策和法規(guī)制度;有利于提高宏觀和微觀經(jīng)濟管理水平，有效抑制會計工作的混亂局面，保證會計工作順利進行;有利于加強會計管理，及時、準(zhǔn)確地提供會計信息。對于我們這些在校的會計專業(yè)的大學(xué)生，將來很有可能從事會計工作。所以我們學(xué)習(xí)《會計制度》這門學(xué)課是很有必要的。做好企業(yè)會計工作，對于降低成本，完善企業(yè)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，保障財產(chǎn)物資的安全與完整，具有重要的意義。所以我們必須要了解工作單位的會計制度。若有機會從事會計制度設(shè)計的工作，我們通過這門課所學(xué)的知識對我們來說將是非常有用的。二、會計制度設(shè)計的具體內(nèi)容會計制度的具體設(shè)計是根據(jù)總體設(shè)計確定的內(nèi)容，全書以“設(shè)計”為主線，系統(tǒng)地闡述會計制度設(shè)計的基本理論、基本組織、基本方法與操作技能以及具體地設(shè)計各種憑證、帳表的形式、種類及其使用方法，業(yè)務(wù)處理的辦法等，以組成一套可以實施的會計方法和程序。
4考、積極創(chuàng)新的能力，能夠針對不同單位量體裁衣，設(shè)計健全有效的會計制度，保證單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)的有序進行。
設(shè)計學(xué)論文篇十四
vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。
而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應(yīng)，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識的色彩進行延展，根據(jù)標(biāo)識的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。
所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。
在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標(biāo)志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。
單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。
在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。
色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認(rèn)同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計學(xué)論文篇十五
隨著經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會對商科人才的需求也呈增長趨勢，商科教育已成為我國高等教育中一支蓬勃發(fā)展的新生力量。
與此同時，社會對應(yīng)用型人才的渴求也在持續(xù)發(fā)酵，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是對商科應(yīng)用型人才的基本要求。
實踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力和創(chuàng)新能力方面具有特殊的作用，是應(yīng)用型本科教學(xué)工作不可偏廢的重要組成部分。
設(shè)計學(xué)論文篇十六
色彩是自然界本身存在的、具有豐富性和多樣性的事物，能夠帶給人一定的情感體驗。并且，感受色彩美是人類的天性，在長期的生活過程中，人們逐漸形成了一定的審美意識，對色彩有著較強的審美追求。因此，很多設(shè)計師在藝術(shù)設(shè)計過程中都十分重視色彩的情感和象征。從色彩方面來講，色彩能夠引發(fā)人們一定的心理效果，人們可以運用科學(xué)分析的方法對復(fù)雜色彩進行分析，還原為基本色彩要素，并利用色彩量和質(zhì)的變化以及色彩空間的變換重新去安排色彩要素之間的關(guān)系，實現(xiàn)色彩效果的創(chuàng)新。然而，色彩情感和象征在運用過程中并不是盲目的、隨意的，而需要按照一定的設(shè)計原則，遵循人們的審美習(xí)慣。研究色彩情感和象征不僅能夠優(yōu)化色彩在設(shè)計中的應(yīng)用，而且對設(shè)計研究有著深刻意義。
一、色彩在藝術(shù)設(shè)計中易被忽視的問題。
1、忽視色彩的情感和象征。
色彩是自然界中的事物，主要由色彩邏輯和色彩要素構(gòu)成，就像用數(shù)與數(shù)的邏輯構(gòu)成數(shù)學(xué)其境一般，當(dāng)我們進入色彩世界中，能夠深刻感受到色彩的豐富性及色彩對世界和諧本質(zhì)的影響，尋找到色彩在世界中的價值。并且，設(shè)計師在設(shè)計過程中，能夠深切感受到色彩帶給自己的內(nèi)心感受，而色彩帶來的感受也會影響到設(shè)計師的情緒。同時，色彩對人們的心理刺激有著不同的層次，有些色彩能夠給人以直接的心理刺激，而有些色彩則需要通過人們的聯(lián)想和想象而影響其信仰和價值觀。無論是直接刺激還是間接刺激，都能夠證明色彩具有情感和象征意義。然而，在實際設(shè)計過程中，有些設(shè)計師忽視了色彩的情感和象征性。
2、缺乏對色彩情感影響的充分了解。
色彩不僅能夠美化產(chǎn)品，在產(chǎn)品設(shè)計中起到裝飾作用，而且還能夠?qū)θ说母杏X、情感、技藝、知覺等產(chǎn)生一定影響，對視覺藝術(shù)發(fā)展有著深刻意義。然而，從色彩本質(zhì)上來講，色彩本身并沒有固定的情感和象征，人們在長期的社會生活之后，具有了一定的審美感受能力能夠在色彩刺激下產(chǎn)生不同情感或聯(lián)想，并且根據(jù)色彩審美習(xí)慣對不同色彩刺激產(chǎn)生不同的反應(yīng)，使得色彩在一定程度上對人的心理和情緒產(chǎn)生影響。由此可見，情感和象征是人們根據(jù)自身經(jīng)驗而賦予到色彩上的，在人們的色彩審美習(xí)慣下，色彩能夠通過刺激引發(fā)人們的條件反射，并影響人們的心理活動和情緒情感。另外，色彩具有較強的抽象性和概括性，需要人們在長期習(xí)慣中總結(jié)色彩審美經(jīng)驗，并形成對色彩的習(xí)慣性意識。然而，在設(shè)計過程中，部分設(shè)計師缺乏對色彩情感的充分了解，忽視色彩情感與人們長期生活習(xí)慣和色彩審美習(xí)慣的關(guān)系，一味根據(jù)自己的主觀意識為色彩賦予情感和象征，導(dǎo)致產(chǎn)品色彩的情感和象征不符合社會色彩審美習(xí)慣。
3、忽視色彩的差異性。
不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感，有著不同的象征意義。例如，紅色的純度和注目性較高，視覺刺激較強，能夠加速人們的血液循環(huán)，鼓勵人們的勇氣，給人以力量、幸福、圓滿、熱情的感覺。黃色的純度最高，最為光亮，能夠給人以溫暖、高貴、富麗的感覺。藍色雖然視認(rèn)性不高，但是能夠給人以智慧、冷靜的感覺。紫色很容易引起人們心里的不安，卻又能給人以優(yōu)雅、溫柔、高貴之感。白色能夠給人以清白、明快、光明的感覺，滿足人們視覺需求，注目性較高。黑色給人以恐怖、絕望、沉默、嚴(yán)肅之感，很容易引發(fā)人們的消極情緒。由此可見不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感。然而，有些設(shè)計師在設(shè)計過程中運用色彩的時候忽視了色彩的差異性，沒有根據(jù)色彩所引發(fā)的情感差異進行色彩運用，導(dǎo)致色彩的運用不符合產(chǎn)品主題和消費者心理。
1、重視色彩的情感和象征意義。
色彩會引發(fā)人們一定的情緒和情感，不同色彩有著不同的象征意義。因此，設(shè)計師在設(shè)計中運用色彩應(yīng)加強重視色彩的情感和象征意義，深入了解色彩所帶來的情感體驗和色彩的象征價值，掌握系統(tǒng)的色彩知識，為色彩運用提供理論指導(dǎo)。并且，設(shè)計師要能夠熟練運用色彩，在掌握色彩情感和象征意義的基礎(chǔ)上，加強色彩運用訓(xùn)練，熟悉色彩運用的規(guī)律和技巧，并在熟悉色彩運用基礎(chǔ)之上實現(xiàn)對色彩運用的直覺判斷。
2、強調(diào)色彩的象征性。
受歷史、宗教、階層、民族、地域等因素的影響，人們對色彩的需求和信仰不同，色彩在不同地區(qū)、民族、歷史時期和宗教中有著不同的象征意義。并且，色彩的象征是歷史的沉淀，也是人們約定俗成的社會文化現(xiàn)象。因此，色彩在相對穩(wěn)定的歷史時期和社會文化環(huán)境中具有較強的傳承性，是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。同時，人們在一定時期和社會文化環(huán)境只能夠都遵循著統(tǒng)一的色彩尺度和色彩運用規(guī)律。設(shè)計師在運用色彩的時候應(yīng)加強重視色彩的象征性，全面了解當(dāng)前社會文化環(huán)境下人們對色彩約定俗成的尺度和運用規(guī)律，并按照社會約定俗成的色彩制度來運用色彩，使色彩的運用符合社會文化環(huán)境中人們的色彩審美習(xí)慣。
3、合理運用色彩的差異性。
不同色彩帶給人的情緒情感不同，象征意義也不相同，設(shè)計師在色彩運用過程中應(yīng)重視色彩的差異性，根據(jù)產(chǎn)品主題和人們的審美需求選擇合適的色彩。為此，設(shè)計師應(yīng)積極了解紅色、黃色、黃綠色、綠色、藍色、黑色、白色、灰色等顏色的特征及其帶給人們的心理感受，根據(jù)色彩的情感特征和象征意義選擇性地使用色彩，使色彩的運用符合產(chǎn)品所要帶給消費者的心理感受，充分發(fā)揮色彩在產(chǎn)品功能中的作用。例如，在設(shè)計兒童玩具等顏色的時候，可以選用純度較高的顏色，適當(dāng)運用紅色、綠色等刺激性較強的顏色，避免紫色、黑色等重色的運用。
4、突出色彩的民族性、地域性和時代性特征。
色彩在不同民族和地區(qū)有著不同的意義和象征，例如，在西方國家，黑色是死亡的象征，死者的靈柩需要黑色車輛運輸，哀悼者也需要穿褐色衣服參加喪禮。而在埃及，人們將冥神奧西里斯雕像涂成黑色，表示土壤中種子萌芽孕育的階段。這是因為，埃及人認(rèn)為，黑色不是生命的結(jié)束，而是迎接新生。在印度和中國，死亡通常使用白色，哀悼者需要穿白色衣服參加喪禮，印度人和中國人認(rèn)為白色代表了寧靜、和平，也代表了死亡。在美洲一些國家，白色代表心聲與春節(jié)，黑色代表反省和因素。設(shè)計者在運用色彩的過程中要全面了解不同顏色的功能、顏色使用的對象和目的，充分重視色彩的民族性和地域性特征，在確定主色調(diào)的同時，還要合理規(guī)劃局部色彩運用，掌握色彩的比例、重復(fù)、節(jié)奏等，強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計中色彩的對比與協(xié)調(diào)。另外，設(shè)計者不能隨意添加色彩，隨意添加只能夠?qū)е庐a(chǎn)品設(shè)計中的色彩堆積，使得產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雜亂無章，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品主題合理選擇合適的色彩，通過色彩的運用深化產(chǎn)品設(shè)計主題。
5、符合人們的色彩審美習(xí)慣。
色彩本身并沒有情感價值和象征意義，人們在長期社會生活中，將色彩與自身生活相聯(lián)系，賦予了色彩情感價值和象征意義。因此，設(shè)計師在色彩運用中應(yīng)重視人們的色彩審美習(xí)慣，使色彩的運用符合人們的審美習(xí)慣。為此，設(shè)計師應(yīng)充分了解人們?nèi)粘Ｉ钪械纳蔬\用習(xí)慣和色彩審美標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)色彩所帶給人們的情感聯(lián)想及回憶，深入分析人們習(xí)慣性認(rèn)知中的色彩作用，不能根據(jù)自己的主觀意念來隨意運用色彩，必須使色彩符合社會審美習(xí)慣。
【參考文獻】。
設(shè)計學(xué)論文篇十七
摘要：本文主要闡述了何為設(shè)計速寫，設(shè)計速寫的作用，設(shè)計速寫與繪畫類的速寫有何異同，并根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，淺談了設(shè)計速寫的教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：設(shè)計速寫；特征；教學(xué)方式；興趣。
一、設(shè)計速寫的地位和作用。
現(xiàn)代設(shè)計主要包括建筑設(shè)計和室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計；以生活用品、家用器具、工業(yè)產(chǎn)品外觀等為主進行的產(chǎn)品造型設(shè)計；以陳列展示、企業(yè)形象等為主進行的平面設(shè)計以及等。但無論哪種設(shè)計，最后都是要以具體實體形象直觀的呈現(xiàn)在人們面前，這就要求設(shè)計師要有極強的造型能力以及審美能力。設(shè)計速寫是訓(xùn)練學(xué)生增強其造型能力、審美能力的最好方式，同時也是將來作為一名藝術(shù)設(shè)計人員收集素材、記錄靈感、與客戶溝通、向客戶展示創(chuàng)意的最快速、簡便的方式之一。
1、設(shè)計速寫具有鍛煉學(xué)生造型能力的功能。
藝術(shù)設(shè)計師的設(shè)計速寫決定著他的產(chǎn)品圖紙的效果，也就直接決定著后期的產(chǎn)品制作，所以設(shè)計師的造型基本功決定著他的想法能否順利、完整的實體形象展現(xiàn)出來。概念車的設(shè)計草圖總是復(fù)雜而精細(xì)。時裝大師的手繪效果圖也是非常美的繪畫作品。
在一張小小的速寫中，濃縮了對概括能力、觀察能力、構(gòu)圖能力的訓(xùn)練。民辦高校學(xué)生的造型能力大多數(shù)都比較薄弱，畫素描和速寫是很好的提高造型能力的手段。但是高考班的集訓(xùn)讓他們很厭煩緊張的、長期的素描訓(xùn)練，速寫也是一種素描，但是時間短、隨意性又較強，很少受到時間和地點的限制，他們的心里壓力較小，較容易長期堅持練習(xí)，同時也避免了發(fā)生畫素描時“磨”的問題。
2、設(shè)計速寫提高了學(xué)生的審美能力。
設(shè)計速寫課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括人體、空間、比例、透視、構(gòu)圖等多方面的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生運用這些基礎(chǔ)知識寫生時，臨摹大師速寫時，描繪優(yōu)秀的設(shè)計作品時，這些蘊含著藝術(shù)形式美法則的知識和作品都潛移默化的影響著學(xué)生的思想，使之逐步的提高了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
3、速寫可以第一時間記錄設(shè)計師的靈感、
二、設(shè)計速寫的基本特征。
1、繪畫類速寫與設(shè)計類速寫的異同點。
畫家畫速寫的目的不外乎兩個，收集素材以及鍛煉造型能力。收集素材雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了相機，但是用手畫的速寫通常更生動，保留了繪畫感，有的畫家現(xiàn)場畫的速寫再回去之后經(jīng)過一番整理和修飾，就是一幅完整的創(chuàng)作作品，所以繪畫類速寫中是帶著許多畫家個人情感的，同時為了畫面的效果，畫家會使用省略、加減、夸張等很多的藝術(shù)手法。繪畫類的速寫是為了藝術(shù)創(chuàng)作而用，而藝術(shù)創(chuàng)作主要是為了表現(xiàn)美感、表達人類情感，所以繪畫類速寫并不要求絕對的準(zhǔn)確和嚴(yán)格的細(xì)節(jié)刻畫。
設(shè)計類速寫與繪畫類速寫具有同樣的搜集素材和鍛煉造型能力的作用。但設(shè)計類速寫往往要求要具有更高的準(zhǔn)確性和寫實性。
設(shè)計的宗旨是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，作為設(shè)計師，其設(shè)計的最終目的是創(chuàng)作出為人服務(wù)的“物”，那么設(shè)計速寫就要將解決方案以準(zhǔn)確、明了的視覺形象呈現(xiàn)出來，并且所有的細(xì)節(jié)都要表現(xiàn)清楚，才能與客戶、工人進行溝通交流。
2、設(shè)計速寫具有多樣的表現(xiàn)形式。
設(shè)計速寫按工具分有鉛筆速寫、鋼筆速寫、炭筆速寫等等，按畫法分有線描式速寫、明暗式速寫、快速畫法、線條與明暗相結(jié)合的綜合畫法等，上色時可以選取馬克筆、彩鉛、水彩、水粉，色粉筆、還可以彩鉛和馬克筆混合使用，彩鉛和水彩混合使用等等。
三、設(shè)計速寫的教學(xué)。
1、利用課堂教學(xué)，提高學(xué)生的速寫水平，在畫法上盡量選取線描式速寫。
畫速寫時要同時融入理智和情感，雖然設(shè)計速寫大都要求具有準(zhǔn)確性，但是小心翼翼的描畫出的形體必然是死板和僵硬的，準(zhǔn)確不代表不生動，而是說要鍛煉洞察力和整體概括能力。
（1）學(xué)生在畫的時候首先要保持對描繪對象的第一感覺，在畫的過程中一直貫徹著這種感覺，仔細(xì)觀察寫生對象的形體、氣質(zhì)、職業(yè)等特點。即觀其形、會其神、見其美，力求“意在筆先”、“以形寫神”。將對對象的神情、動態(tài)刻畫出來。
以人物速寫為例，短時間的速寫作業(yè)，學(xué)生主要注意的是大的動態(tài)等，人物的五官、衣服的小細(xì)節(jié)等刻畫的不到位，長期作業(yè)可以強迫學(xué)生多畫細(xì)節(jié)性的東西，可以深入刻畫五官，也可以更多的注意線條的穿插，思考如何用線條的前后壓疊來表現(xiàn)體積。另外，現(xiàn)在的時裝非常多樣化，衣服的抽摺、兜子等有極強的可畫性，許多學(xué)生在刻畫這些細(xì)節(jié)的時候也發(fā)現(xiàn)了描繪對象的趣味性，增強了他們的繪畫積極性。
（4）要求學(xué)生盡量選取線描式速寫。
學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)不盡相同，但大多數(shù)的學(xué)生基礎(chǔ)還是比較薄弱的，如果采取明暗速寫的話，有的學(xué)生會投機取巧，結(jié)構(gòu)理解不清楚的地方會用陰影一帶而過，這不利于速寫技能的提高，用線條畫速寫，每一筆線條的走向都決定著結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，加強了學(xué)生對待作品的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也提高了速寫的準(zhǔn)確性和寫實性。
以建筑速寫為例，建筑速寫的教學(xué)中可以先畫室內(nèi)，后畫室外。在教學(xué)中我感到要鍛煉學(xué)生線的造型語言，可以畫不同風(fēng)格和材質(zhì)的建筑。如農(nóng)村小院和城市的高樓大廈等，通過這幾種場景的練習(xí)可讓學(xué)生觀察不同建筑存在不同線的變化，學(xué)習(xí)運用不同線去表現(xiàn)不同的物，循序漸進加強學(xué)生在寫生中對線的'造型概念的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生線造型的能力。
（5）加強形式感的要求，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作樂趣。
紙張的選擇上可以選擇肌理、色彩個不相同的紙張，加強作業(yè)形式感，提高學(xué)生繪畫興趣。學(xué)生上交速寫作業(yè)時，要求他們將作業(yè)進行裝裱，這與其他設(shè)計類專業(yè)課程也達到了形式感的一致。
四、強化學(xué)生的默寫能力。
有意識的安排直接寫生和默寫的交替進行。寫生一段時間后，可以對這段時間內(nèi)的寫生對象進行默寫，同時對畫面進行一定的整理、修飾，使畫面更加完整，這樣由淺入深，由目識到記憶，由局部描繪到整體描繪，加強了對對象的理性認(rèn)識，加強了對畫面構(gòu)圖等能力的訓(xùn)練，也就將強提高速寫的表現(xiàn)力，提高了學(xué)生的審美能力。
五、欣賞好的速寫作品，提高審美能力。
1、對大師級范畫的分析和臨摹。
2、對教師作品的分析。
教師的作品可以說是為課堂教學(xué)而準(zhǔn)備的教具，教師與學(xué)生同時在課堂上畫速寫，這樣學(xué)生可以及時的掌握自己不擅長的部分的繪畫方式，切實的解決了學(xué)生的困惑。教師拿自己的作品給學(xué)生分析，讓學(xué)生在教材的內(nèi)容之外又有了新的參考目標(biāo)。
3、對學(xué)生優(yōu)秀作品的分析。
學(xué)生自己的作品是最適合拿來借鑒和學(xué)習(xí)的，因為學(xué)生之間的繪畫基礎(chǔ)差的不是太多，優(yōu)秀的學(xué)生作品中成功的表現(xiàn)方式、塑造手法比起大師和教師作品更容易被掌握，所以可以將高年級同學(xué)或者本年級同學(xué)的優(yōu)秀作品拿來作為“范畫”分析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，同時對“范畫”中不足的地方指出來并加以分析，分析這種不足形成的原因以及克服的辦法，讓學(xué)生從中吸取精華，從而形成自己的知識體系和技能。
參考文獻。
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[2]張成忠、設(shè)計速寫[m]、北京理工大學(xué)出版社，
設(shè)計學(xué)論文篇十八
同公共景觀的設(shè)計一樣，理解場地、尊重場地的肌理非常重要。當(dāng)一塊土地經(jīng)過一系列的過程成了私家庭院后，賦予這塊土地的則是新的文化和意義。尊重場地很大一方面則轉(zhuǎn)化成尊重場地的主人、尊重主人的文化背景和信仰。據(jù)不完全調(diào)查，目前杭州地區(qū)消費別墅的主要群體大都是中年及中年以上人群，基于他們所處的時代背景，大多有中國的風(fēng)水意識。關(guān)于風(fēng)水，我們既不論它是迷信，也不說它是科學(xué)，只是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象變成活在民間和人們心中的一種通俗信仰，作為景觀設(shè)計師我們應(yīng)該尊重它。譬如在這個過程中，很多業(yè)主就會明確地提出，在哪個方位要有一個水池，在哪里要有幾棵大樹等（當(dāng)然，這些都是業(yè)主請風(fēng)水先生相地后提出來的）。另一方面是對現(xiàn)場進行觀察，了解庭院地形坡度、各種有利和不利因素及周邊環(huán)境視線，完成了這項工作，很多時候就能形成大體構(gòu)思和方向。這一步工作現(xiàn)實操作起來可能會有很多不便，但卻是非常重要的環(huán)節(jié)，還是要盡可能地爭取實現(xiàn)。接下來就是設(shè)計師發(fā)揮自身的專業(yè)知識、文化素養(yǎng)來營造美麗的庭院了。
二、庭院空間設(shè)計。
園林布局的形式是用來增強空間的品質(zhì)。景觀設(shè)計不能只停留在視覺美的層面上，更重要的是營造各種能激發(fā)心靈去感受的空間，特別是在這只屬于自己和家人的空間里，尤其需要?？臻g設(shè)計環(huán)節(jié)對于庭院設(shè)計的成敗是關(guān)鍵。目前別墅開發(fā)針對不同的需求呈現(xiàn)多樣化，庭園面積大小不一，小則一兩百平方米，大到幾千平方米。別墅面積大都在200m2～1000m2之間，這樣的尺度給了庭院設(shè)計一個很大的發(fā)揮空間。別墅是人類對于自然追求的產(chǎn)物，大多別墅開發(fā)都選擇依山傍水，因而別墅庭院的地形構(gòu)成也是豐富多樣，加上建筑座落于花園中的模式，使得大部分花園都有了東、南、西、北四個獨特、大小不一的空間。這些空間構(gòu)成形式豐富，經(jīng)過上一步的現(xiàn)場觀察工作對它們進行有針對性的設(shè)計和改造，使其突出各自的特點，且相互間能完美結(jié)合是設(shè)計的重點。歡快的入口環(huán)境，迎接著主人的歸來；幽靜的竹徑拂去你心靈的疲憊；灑滿陽光的露臺，讓你盡情地享受著這“一方凈土”給你帶來的愜意；清澈野趣的水池里，魚兒在暢游，蜻蜓來點綴；開闊的陽光大草坪，帶給你舒暢的心情和孩子們嬉戲的身影；精致、漂亮的小景時而“侵入”到你的視野中。每一個畫面和空間都出現(xiàn)在最合適地方，最合適的時間。
三、庭院植被設(shè)計。
作為庭院景觀的基礎(chǔ)，庭院植被除了本身帶來的四季觀賞價值和生態(tài)價值外，還有非常重要的一點，那就是用來營造豎向與上部的圍合感而不僅僅是裝飾。首先，植被對組合庭院空間起著非常重要的作用。現(xiàn)在的別墅區(qū)開發(fā)對于整體的'效果要求較高，別墅單體都采用開放式，不允許高大構(gòu)筑物的建造，因此私家庭院的空間或開闊，或隱蔽，或幽深，這些都需要通過植被的設(shè)計來實現(xiàn)；其次是植被對于建筑的修飾作用，建筑要融于花園中也需要植被的設(shè)計來實現(xiàn)，合理巧妙地發(fā)揮植物的造型特性，與建筑組合在一起，能帶給人意想不到的畫面效果；最后，如水體、花架、假山、小路等景觀元素的運用也需要植被的組合才能更加生動。
四、庭院擺設(shè)、裝飾設(shè)計。
這個環(huán)節(jié)是畫龍點睛的環(huán)節(jié)，也是目前最不被重視或是忽略的環(huán)節(jié)。庭院的裝飾如同室內(nèi)的軟裝修，一個沒有家飾和經(jīng)過精心擺設(shè)的居所是不完整的，缺少靈魂的。在庭院里，它的裝飾可以是門前主人精心栽培的盆花；可以是幾個精美的陶罐；可以是象征著吉祥的小雕塑；也可以是別墅一隅的四季鮮花?？傊鼈兌际侵魅讼矚g的、并給庭院增添魅力的元素。
一個庭院的設(shè)計營造成功與否，與庭院大小無關(guān)，與造價高低無關(guān)，與是否豪華無關(guān)，而是取決于這個庭院是否和主人的心靈進行著對話。私家庭院不是權(quán)利和地位的代名詞，而是屬于主人一家享受天倫之樂的“一方凈土”。庭院一角的小菜園里有老人的身影，傳承著上一代人的樸實與善良；陽光草坪上孩子歡快的笑聲承接著未來的希望；全家人在晴好的夜晚一起望著天上的星星、月亮，這一幕幕動人的場景，營造的是人與自然的和諧之美，追求的是人類靈魂的寧靜澄澈。
設(shè)計學(xué)論文篇十九
各位老師，上午好！
我叫王靜，是20xx級**班的學(xué)生，我的論文題目是《osevena+新概念清吧vi設(shè)計》。論文是在胡紅忠導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的功能和意義。
vi視覺識別設(shè)計是企業(yè)cis（corporateidentity）企業(yè)形象識別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導(dǎo)下的企業(yè)管理，對其內(nèi)在質(zhì)量和市場定位的可視化圖形設(shè)計方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個獨立的社會運行和周圍的環(huán)境，經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境，最直接、最常見的信息平臺之間的聯(lián)系和溝通。
伴隨社會不斷的發(fā)展和提高，市場競爭也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴展，企業(yè)vi視覺識別設(shè)計通過與企業(yè)推動品牌戰(zhàn)略有機的融會在一起，使企業(yè)vi視覺識別設(shè)計發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺識別設(shè)計通過視覺識別和科學(xué)傳播的有效也顯的越來越重要，越來越多的企業(yè)重視。
vi作為一個商業(yè)經(jīng)濟的標(biāo)志，有著獨特的美學(xué)價值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會經(jīng)濟、企業(yè)文化、藝術(shù)風(fēng)格多方面影響的；同時它擔(dān)負(fù)著對信息訴求的傳播，有著很強壯的社會功能性。隨著80年代中國經(jīng)濟發(fā)展，中國企業(yè)從計劃經(jīng)濟無品牌意識到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個從vl意識重視冷漠的過程?，F(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計的研究應(yīng)站在文化社會學(xué)的高度，從經(jīng)濟，社會，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計和企業(yè)發(fā)展的問題相關(guān)，對通信科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，市場營銷和其他方面的分析，也有必然的積極意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
本文介紹了vi設(shè)計的概念，vi設(shè)計的基本原則，osevena+新概念清吧vi設(shè)計的基本流程和vi設(shè)計元素的概念，所有的過程和設(shè)計經(jīng)驗，明確vi設(shè)計。通過整個設(shè)計，讓我有更深入的了解和對企業(yè)vi的理解，而且提高了圖形設(shè)計能力和審美能力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識、研究視野和實際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
設(shè)計學(xué)論文篇二十
近十年，設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展與提升，設(shè)計在中國呈現(xiàn)出前所未有的繁榮發(fā)展態(tài)勢。根據(jù)資料統(tǒng)計，中國現(xiàn)有近千所開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計相關(guān)專業(yè)的院校，每年培養(yǎng)畢業(yè)生十幾萬人，設(shè)計業(yè)的繁榮與從事設(shè)計專業(yè)人群的增加不無關(guān)聯(lián)。與設(shè)計教育相比，設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭也很快，從北京、上海、深圳到西部城市，到處都在建設(shè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，各個城市都在爭相開辦設(shè)計周、設(shè)計月等活動。
通過分析可以看到，近十年設(shè)計快速發(fā)展的兩個重要因素是民眾積極參與和政府大力支持。民眾參與表現(xiàn)在大眾對設(shè)計的逐步認(rèn)同以及親歷親為的'設(shè)計實踐活動快速增多：從日常服飾搭配到家裝陳設(shè)選材、從挑選汽車造型到評價城市建設(shè)，對設(shè)計的熱情與追崇使懂設(shè)計、做設(shè)計、用設(shè)計的人群大大增加。閑暇時間和旅游活動增多開闊了人們的眼界，網(wǎng)絡(luò)和獲取知識的便捷使設(shè)計理論和技能不再高不可攀，設(shè)計成為大眾百姓提高生活品質(zhì)的有效途徑，已經(jīng)滲透到日常生活的方方面面。政府支持則體現(xiàn)在設(shè)計得到國家層面的理解、尊重和支持。近年，國家和地方政府出臺了許多鼓勵設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，這些政策的落實，也是促進設(shè)計繁榮的重要保障。
設(shè)計繁榮背后也有陰影與盲區(qū)：部分設(shè)計產(chǎn)業(yè)被商業(yè)化、世俗化或游戲化侵蝕;消費經(jīng)濟“看不見的手”裹挾著設(shè)計大旗，以過度設(shè)計、多余設(shè)計的方式，做著實體經(jīng)濟“夠不到的”商業(yè)目標(biāo);設(shè)計被分割為一個個單獨項目，只為甲方服務(wù)，其成果從個案來看都合理完美，但從整體審視，對國家乃至全球經(jīng)濟長遠利益與生態(tài)保護可能有負(fù)面影響。在設(shè)計教育領(lǐng)域，也存在著觀念和口號是“以人為本”、“可持續(xù)設(shè)計”，實際做法或技術(shù)路線卻是浪費資源、有損生態(tài)的不合理設(shè)計現(xiàn)象。
在這種時代背景下，設(shè)計界，特別是精英設(shè)計應(yīng)該重新確立獨立精神并審視設(shè)計深層意義，整體而不是局部、宏觀而不是微觀地看待設(shè)計與環(huán)境、設(shè)計與技術(shù)、設(shè)計與商業(yè)、設(shè)計與社會的種種關(guān)系，進而梳理出當(dāng)代設(shè)計真正的責(zé)任與義務(wù)、理想與目標(biāo)以及可為與不為之界限。設(shè)計應(yīng)該在當(dāng)代哲學(xué)與倫理層面重新探討新時代大目標(biāo)、大理想，除了以人為本原則外，更應(yīng)樹立為地球家園全生態(tài)圈服務(wù)的生態(tài)責(zé)任。
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設(shè)計學(xué)論文篇一
［摘要］在對多個化學(xué)漂白實驗方案進行前期探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)篩選確定用過氧化氫漂白牽牛花和玫瑰花花瓣，并詳細(xì)考察了不同過氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時間，最終設(shè)計了高中化學(xué)漂白課堂實驗方案，為高中階段開展化學(xué)漂白課堂實驗提供參考。
發(fā)表于：2017/5/2515:46:28點擊數(shù)：12次商業(yè)空間設(shè)計探討。
發(fā)表于：2017/3/309:02:59點擊數(shù)：93次藤編家具設(shè)計分析。
設(shè)計學(xué)論文篇二
摘要：本文針對人力資源管理專業(yè)課程特點和傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題，提出基于cdio理念的項目教學(xué)改革設(shè)想，并從教學(xué)目標(biāo)、課程體系、項目教學(xué)實施、考核方式等方面進行設(shè)計。實踐表明，人力資源管理專業(yè)課程項目教學(xué)能提高學(xué)生的人力資源管理技能、團隊合作與人際交往能力，能提高學(xué)生的自我效能感。
關(guān)鍵詞：cdio；人力資源管理專業(yè)；項目教學(xué)。
知識經(jīng)濟時代的到來，使得人力資源逐漸成為企業(yè)的核心資源，越來越多的企業(yè)對人力資源管理專業(yè)人才提出了更高的數(shù)量和質(zhì)量要求。而目前很多地方高校仍存在著諸如培養(yǎng)目標(biāo)不清晰、課程設(shè)置不合理、實踐性教學(xué)不足、考評體系單一等問題，導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生基礎(chǔ)知識不扎實、業(yè)務(wù)技能不熟悉，所培養(yǎng)的人力資源管理專業(yè)人才與社會需求的人才差距越來越大。高校人力資源管理專業(yè)課程教學(xué)改革的研究迫在眉睫。cdio工程教育思想為我們提供了一條可以借鑒的新思路和新途徑。
一、cdio工程教育及其引入。
cdio工程教育模式是近年來國際工程教育改革的最新成果。cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（de-sign）、實施（implement）和運作（operate），它以產(chǎn)品研發(fā)到運行的生命周期為載體，讓學(xué)生以主動的、實踐的、課程之間有機聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程[1]。強調(diào)學(xué)習(xí)與具體的產(chǎn)品掛鉤，使學(xué)習(xí)者投入于項目實施過程中，是“做中學(xué)”和“基于項目的教育和學(xué)習(xí)”的集中概括和抽象表達。這種模式不僅提出了4個層面的系統(tǒng)的能力培養(yǎng)方案，還創(chuàng)建了實施過程和結(jié)果評價的12條標(biāo)準(zhǔn)，具有很強的操作性[2]。實證表明，cdio作為改革教育思想觀念，符合現(xiàn)代工程技術(shù)人才培養(yǎng)的一般規(guī)律。根據(jù)系統(tǒng)的相似性原理，cdio作為一種教育理念，可以有選擇地移植到非工程類的地方院校人力資源管理專業(yè)。第一，培養(yǎng)目標(biāo)和特征的一致性。二者以“能力本位”為培養(yǎng)目標(biāo)，強調(diào)人才既具有扎實的理論知識，又具有實踐能力，重視團隊精神、社會責(zé)任等培養(yǎng)。第二，培養(yǎng)機制上具有一致性。二者都倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“產(chǎn)學(xué)合作”，都積極推廣項目式教學(xué)，鼓勵校企合作辦學(xué)，要求努力創(chuàng)建一個能夠?qū)ⅰ白鲋袑W(xué)”得以實施的一體化的項目實訓(xùn)環(huán)境。第三，面臨問題的同一性。理論知識與實踐能力培養(yǎng)的失衡是當(dāng)前人力資源管理類課程教學(xué)的主要問題，而工程教育引入cdio之前也同樣存在。實踐證明，針對以上問題而探索的cdio教育模式，能有效地解決理論與實踐脫節(jié)的問題。
二、構(gòu)建基于cdio的人力資源管理專業(yè)課程項目教學(xué)設(shè)計。
1.設(shè)置具體而清晰的人力資源管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。綜合相關(guān)文獻[3]，目前普遍認(rèn)為地方院校人力資源管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，具有扎實的基礎(chǔ)理論與學(xué)科基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)掌握人力資源管理的理論、技術(shù)和方法，具有較強的創(chuàng)新意識和實踐能力，能在工商企業(yè)、金融和證券機構(gòu)、管理咨詢機構(gòu)及政府部門從事人事管理等方面工作的應(yīng)用型高級專門人才。它為本專業(yè)人才培養(yǎng)指明了發(fā)展方向，但cdio教育理念下的人力資源管理專業(yè)的能力培養(yǎng)目標(biāo)則更加清晰而具體（見頁表1）。2.建立人力資源管理專業(yè)的一體化課程體系。專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)需要通過恰當(dāng)?shù)膶I(yè)課程設(shè)置和教學(xué)來實現(xiàn)。根據(jù)用人單位對人力資源管理本科專業(yè)人才的要求，該專業(yè)的課程包括通識教育課程、大類專業(yè)課程、專業(yè)核心課程、實驗實踐課程和素質(zhì)拓展課程。其中，大類學(xué)科基礎(chǔ)課程有勞動經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟法、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、金融學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等；大類崗位基礎(chǔ)課程有勞動法、組織行為學(xué)、市場營銷學(xué)、人力資源管理、管理信息系統(tǒng)、社會保險學(xué)、企業(yè)文化、管理定量分析等。專業(yè)核心課程有工作分析與理論、人員素質(zhì)測評、績效管理、薪酬管理、培訓(xùn)與開發(fā)、勞動關(guān)系管理等。實驗實踐課程有招聘與培訓(xùn)實訓(xùn)、績效管理綜合實訓(xùn)、企業(yè)模擬經(jīng)營等。素質(zhì)拓展課程有創(chuàng)業(yè)管理、公共關(guān)系學(xué)、社會調(diào)查方法等課程供學(xué)生選修。在cdio理念下，我們對課程內(nèi)容進行重新安排，以企業(yè)人力資源管理項目為背景，在人力資源管理工作任務(wù)的驅(qū)動下，將課程教學(xué)與實際人力資源管理工作有機聯(lián)系，即通過合理規(guī)劃的課程項目、綜合項目等，把上述系列課程和上述cdio能力目標(biāo)有機結(jié)合，構(gòu)建了以項目為主導(dǎo)、理論知識和實踐能力培養(yǎng)的理實一體化課程新體系（見圖1）。其中，總體構(gòu)思的cdio項目，按規(guī)模和范圍可劃分為三級，1級項目是指包含本專業(yè)主要核心課程和能力要求的綜合項目。依據(jù)人力資源管理者的就業(yè)崗位群和對應(yīng)的工作任務(wù)，劃分為人力資源規(guī)劃、工作分析、招聘與測評、培訓(xùn)與開發(fā)、績效考核與薪酬管理、勞動關(guān)系管理六大課程群。3級項目是指單門課程內(nèi)為增強該門課程能力目標(biāo)的實現(xiàn)而設(shè)置的'課程項目。3.開展人力資源管理專業(yè)課程的項目教學(xué)。教學(xué)設(shè)計是課程實施的藍圖。cdio理念下的人力資源管理專業(yè)一體化課程教學(xué)設(shè)計，要求將專業(yè)課程的內(nèi)容融合到各個相關(guān)的實踐項目中，并采取項目教學(xué)。項目教學(xué)是一種以專業(yè)技能課為基礎(chǔ)，以項目任務(wù)為中心組織課程內(nèi)容，并以完成工作任務(wù)為主要學(xué)習(xí)方式的教學(xué)模式。其目的在于加強課程內(nèi)容與工作之間的聯(lián)系，提高對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的效率。項目教學(xué)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是教學(xué)項目設(shè)計。根據(jù)企業(yè)人力資源管理的部門設(shè)置和崗位職業(yè)能力要求，我們以人力資源管理的工作模塊以及每一模塊的工作流程為基礎(chǔ)，設(shè)計出具有明確主題和活動內(nèi)容的七大項目。同時，又結(jié)合學(xué)生的知識水平與學(xué)習(xí)能力將之分解成若干個次級分項目（見表2）。人力資源管理專業(yè)課程的項目教學(xué)框架是“總—分—總”思路，即從課程的大型項目（頂層項目）出發(fā)，歸納出完成該項目的所有單項技術(shù)或流程，針對這些單項技術(shù)或流程設(shè)計相應(yīng)的次級項目，再將每個次級項目分解為若干個子任務(wù)，然后以具體項目和任務(wù)為依托，將相關(guān)的知識點融入任務(wù)之中，并由淺入深、由局部到整體地開展各項技能的訓(xùn)練。這樣，當(dāng)所有次級項目與子任務(wù)完成后，一個完整的大型項目也實施完畢，一門專業(yè)核心課程的教學(xué)也隨之結(jié)束。人力資源管理專業(yè)課程的項目教學(xué)主要從以下七個環(huán)節(jié)開展。環(huán)節(jié)一：理論教學(xué)。指課程基礎(chǔ)知識與基本原理的講授。學(xué)生的基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)能力是實施項目教學(xué)的基礎(chǔ)，教師要根據(jù)課程特點以及教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與教學(xué)環(huán)境的多樣性，靈活采用啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)、研討式學(xué)習(xí)、模擬體驗式等教學(xué)方法，進行理論知識教學(xué)，幫助學(xué)生掌握必須的基礎(chǔ)知識和基本能力。環(huán)節(jié)二：學(xué)生分組。項目內(nèi)容比較多，在學(xué)時有限的情況下，必須將學(xué)生分組，利用課外時間來完成項目。一般將授課班級分為6～8個小組，每組人數(shù)因班級規(guī)模與總?cè)藬?shù)而不同。環(huán)節(jié)三：項目分解。指將課程大項目逐級分解為小項目與子任務(wù)，并交給各小組及組員去合作完成。同時，教師要提煉每個子項目中涉及的知識點，并根據(jù)難易程度和學(xué)習(xí)需要進行講解，使學(xué)生容易掌握項目每個部分所用到的知識和技能。環(huán)節(jié)四：系統(tǒng)構(gòu)思。指明確任務(wù)和任務(wù)準(zhǔn)備，要學(xué)生明白自己做什么，并考慮怎樣做。在構(gòu)思過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和項目的主持人，負(fù)責(zé)整個設(shè)計過程。教師只是項目的協(xié)助者，布置項目主題與任務(wù)要求，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)去發(fā)現(xiàn)自己熟悉的企事業(yè)單位人力資源管理中存在的與課程學(xué)習(xí)相關(guān)的問題，自己確定與項目主題一致的研究對象（模擬企業(yè)）。環(huán)節(jié)五：系統(tǒng)設(shè)計。指要求學(xué)生自己設(shè)計項目實施方案。在設(shè)計階段，采取組長負(fù)責(zé)制，以小組為單位集中討論，明確設(shè)計任務(wù)與設(shè)計目標(biāo)，編寫項目計劃書。教師可以增加方案的匯報環(huán)節(jié)，安排一個合理的時間讓每個小組講解自己小組的項目構(gòu)想，由全班同學(xué)進行討論，探討每個小組講解的項目是否具備可行性，并提出進一步的修改意見。環(huán)節(jié)六：實施與開展。指各個小組的項目方案確定后，就要做好小組內(nèi)成員的分工，首先，根據(jù)設(shè)計方案把項目分解成若干任務(wù)；然后，針對每個任務(wù)安排相應(yīng)的人員去實施，要求分工明確，責(zé)任到人。教師只是指導(dǎo)與督促學(xué)生合作完成項目任務(wù)。環(huán)節(jié)七：運行與評估。指對學(xué)生完成情況進行評價和反饋。項目結(jié)束時，每個小組安排一個學(xué)時，在班級進行公開展示或模擬表演或匯報答辯。項目團隊推舉主講人，團隊共同參與項目演示。評估由師生共同完成。首先，由各小組學(xué)生分別挑選一人，組成學(xué)生評價委員會，對各小組表現(xiàn)予以評價。其次，教師結(jié)合各環(huán)節(jié)知識點，評析各小組表現(xiàn)及觀點或結(jié)論，并提出改進的建議。
三、采取結(jié)構(gòu)化考核方式。
cdio強調(diào)知識、能力和基本素質(zhì)的綜合評估。cdio理念下的人力資源管理專業(yè)課程的考評方式宜采取“全過程考核，全方位評價”的結(jié)構(gòu)化考核方式。學(xué)生的成績由三部分組成：一是平時成績，占25%，主要考核學(xué)生的到課率情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等；二是項目成績，占35%，主要從學(xué)生在小組內(nèi)完成的任務(wù)、做出的貢獻及與小組其他同學(xué)協(xié)作的態(tài)度與合作交流能力等方面考核；三是期末成績，占40%。近年來，筆者基于cdio對此專業(yè)的核心課程《人員測評與招聘》、《培訓(xùn)與開發(fā)》進行了項目教學(xué)改革。實踐證明，cdio項目教學(xué)能提高學(xué)生的人力資源管理技能、團隊合作與人際交往能力，能提高學(xué)生的自我效能感，增強學(xué)生在以后工作中完成項目的信心。
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設(shè)計學(xué)論文篇三
平面廣告，可以從空間概念界定，主要指以長、寬兩維形態(tài)傳達視覺信息的各種廣告媒體的廣告;從廣告投放位置來講，可分為戶外、室內(nèi)及攜帶移動式三種形態(tài);也有人從廣告的制作方式界定，可分為印刷類廣告、非印刷類廣告和電子顯示類三種形態(tài);從設(shè)計的角度來看，它包含廣告文案、包括廣告標(biāo)題與副標(biāo)題、設(shè)計圖形、圖案色彩、設(shè)計排版等要素。通俗的理解為“廣而告之”,它通過特殊的媒介傳達特定的內(nèi)容。
因為平面廣告?zhèn)鬟_信息簡潔明了，能瞬間吸引眼球、從內(nèi)心打動受眾，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面設(shè)計在畫面上要求表對信息的高度提煉，將廣告主的傳達信息以新奇的方式呈現(xiàn)出來，慢慢通過第一視覺、第二視覺、第三視覺引導(dǎo)，將受眾引入最終行動的目的。如果廣告設(shè)計加上獨特的表現(xiàn)手法和感情渲染，我們也能從各種類型的廣告圍城中脫穎而出。在我們經(jīng)常接觸的公益性廣告和商業(yè)性廣告兩大類別中，都承載著傳播信息的突出功能。在這個新媒介不斷出現(xiàn)、更新?lián)Q代的時代，平面廣告設(shè)計在視覺上的停留讓信息有了精準(zhǔn)的傳遞，商業(yè)廣告和公益廣告仍然需要平面這種特殊的角色，以至于至今和未來還會保留平面設(shè)計。
二、設(shè)計創(chuàng)意的含義。
設(shè)計創(chuàng)意也稱idea,是廣告創(chuàng)作的專用名詞，意思是創(chuàng)新性的思維和設(shè)計創(chuàng)作。廣告設(shè)計就是一種創(chuàng)造性圖形與文字的表達，在限制性的二維空間里運用適當(dāng)?shù)闹谱鞴ぞ撸ㄟ^設(shè)計元素、圖文組合、合理的色彩搭配來表達廣告設(shè)計師的創(chuàng)意，在平面作品中將視覺、信息與傳達相互統(tǒng)一。平面廣告設(shè)計是在有限的空間里展示無限的創(chuàng)意。
迄今為止，世界各國的廣告大獎上，評委們評判廣告優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)還是看平面廣告的“創(chuàng)意”.筆者在做汽車廣告的時候，為了體現(xiàn)品質(zhì)，借用了許多關(guān)于品質(zhì)的圖形，有高檔消費品與汽車的相關(guān)部件結(jié)合起來，畫面非常獨特唯美，但是信心很精準(zhǔn)。配合精煉的文案廣告主一次就認(rèn)可了。
由此可見成功的平面廣告設(shè)計離不開好的創(chuàng)意，就像葉茂中說：“沒有好的創(chuàng)意就去死吧”,配合恰到好處的表現(xiàn)手法才能顯示廣告的功效。設(shè)計師們想做出好的廣告設(shè)計作品，需要從很多方面來綜合考慮，專業(yè)的角度和市場的角度，分析競爭對手的廣告投放情況，分析廣告主的思路。幫主廣告主推薦報紙、雜志、dm單、樓宇框架、宣傳冊單品等形式，一達到更好的廣告效果。
1.圖形是平面設(shè)計中的重要一環(huán)，是平面廣告設(shè)計必不可少的構(gòu)成元素，可以運用攝影、掃描圖形、繪畫表現(xiàn)、抽象圖形、裝飾畫等。但是由于現(xiàn)代廣告的模式化、同質(zhì)化影響，消費者在接受廣告信息的時候會產(chǎn)生一種審美疲勞，所以我們選擇合適的表現(xiàn)方式，可以起到出人意料的廣告效果。
2.文字主要是指廣告的文案部分，也就是廣告標(biāo)題、副標(biāo)題、正文、隨文、廣告語。由于版面的限制，我們將信息的重點放在廣告標(biāo)題和廣告語上。信息紛繁復(fù)雜的時候，受眾一般都是先看標(biāo)題，然后引入畫面其他的內(nèi)容閱讀。在文案創(chuàng)作中要求語言精煉、突出受眾能得到什么而不是廣告主覺得好的文案，關(guān)鍵是利于受眾的。至于廣告采用雙關(guān)語、象征、浪漫、比喻、對比、幽默等手法，需要確定當(dāng)次是設(shè)計什么類型的廣告主題。除了平面廣告設(shè)計中的文字，以及文字具體的表達含義，運用特殊的排版方式也可以達到良好的效果。文字作為平面設(shè)計中的一個元素時，它的大小、字體類型、是規(guī)矩還是手寫形式，排列位置、段落的疏密、擺放畫面不同的區(qū)域等都能傳遞出特定的信息，往往會對主題起到至關(guān)重要的作用。
3.色彩是一把萬能的鑰匙，它能通過冷暖色調(diào)、明度、黑白彩色、純度、調(diào)和、對比、大小面積等把設(shè)計者的想法傳達給受眾。色彩最能突破空間的局限，可以從距離較遠的戶外廣告，到距離較近的框架廣告，再到印刷類的廣告，喚起受眾的高度關(guān)注，其次引入具體的閱讀內(nèi)容。近年來有許多產(chǎn)品廣告就用鮮艷的顏色，也有運用素雅的情調(diào)來占領(lǐng)一席之地的品牌。色彩的靈活運用、合理運用，可以把最優(yōu)秀的廣告主題信息傳遞給受眾。
四、平面廣告創(chuàng)意的技法與表現(xiàn)。
創(chuàng)意的過程包含了抽象思維和形象思維兩個因素，兩者缺一不可有機統(tǒng)一。設(shè)計師不能一味地追求形象思維，避免產(chǎn)生廣告創(chuàng)意的盲目性。相反，單方面的追求抽象思維，也可能會讓廣告畫面生硬化和概念化?，F(xiàn)代廣告藝術(shù)表現(xiàn)技法、設(shè)計風(fēng)格師豐富多彩的，但是廣告圖形的創(chuàng)意沒有固定的形式。廣告設(shè)計師要多研究行業(yè)規(guī)律，探尋專業(yè)領(lǐng)域的形態(tài)語言和表現(xiàn)手法，才能更好地創(chuàng)造出滿意的設(shè)計作品。平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方法有攝影、油畫、國畫、版畫、圖形創(chuàng)意、打散重構(gòu)、圖形夸張、掃描、裝飾立體畫、以及數(shù)字繪畫。
五、創(chuàng)意時應(yīng)注意的一些問題。
1.在平面廣告設(shè)計中我們應(yīng)注意形式與內(nèi)容的關(guān)系。盡量突出一個廣告信息，避免大雜燴，想所有廣告主要求的信息在一個廣告畫面上表現(xiàn)，這樣容易造成視覺信息混亂，主題不突出。
2.不能最求設(shè)計師的個性而忽略廣告的實質(zhì)。在傳達廣告信息的時候，關(guān)鍵是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達的切合點，因為他是消費者認(rèn)可的，不能求異求新而缺乏內(nèi)涵，就會使受眾無法理解廣告內(nèi)容。
3.中西合璧。中國在不斷地融入到世界文化中，但是我們也有50精深的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今的平面設(shè)計中，“融”入世界也是需要設(shè)計的大勢所趨。在平面廣告設(shè)計中，創(chuàng)意是最關(guān)鍵的，繼承傳統(tǒng)文化，融合國際文化，才能成功的創(chuàng)作高質(zhì)高效的作品。
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設(shè)計學(xué)論文篇四
自從改革開放之后，我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，在這樣的時代背景下，尤其是在xx年代之后，我國的經(jīng)濟發(fā)展異常迅速。在這樣的背景下，我國的建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度也逐漸提高，尤其是在最近幾年當(dāng)中，房地產(chǎn)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟中最大的組成部分，為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要的貢獻。但是一直以來我國的兼職產(chǎn)業(yè)在節(jié)能減排方面都存在著一定的問題，從而為我國的生態(tài)環(huán)境改善帶來了一定的問題，這與綠色低碳理念存在著較大的分歧。為了有效緩解當(dāng)前階段日益惡化的生態(tài)環(huán)境，將綠色低碳理念應(yīng)用于建筑設(shè)計當(dāng)中具有非常重要的意義，基于此種情況，在本文當(dāng)中筆者進行了必要的研究與分析。
一、綠色低碳理念分析。
所謂的綠色低碳就是指在整個建筑的生命周期內(nèi)，通過各種綠色技術(shù)的使用，實現(xiàn)資源的有效利用，從而有效的節(jié)約資源，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，即利用最小的生態(tài)環(huán)境代價換取最大的建筑價值。通過這種方式，不僅可以有效降低對環(huán)境的污染，同時也可以提高對空間的使用效率，為人們提供一個舒適的生活環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。具體來說綠色低碳理念主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中。
（一）整體的和諧性。建筑物雖然是人工建造的物體，但是也是生態(tài)環(huán)境當(dāng)中不可分割的一個有機組成部分，建筑物的存在會對其他物體造成影響，同時也會與其他物體之間產(chǎn)生彼此的制約。因此，綠色低碳需要將建筑物完全的融入到環(huán)境當(dāng)中，從而實現(xiàn)建筑物與生態(tài)環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，這也是綠色低碳理念在建筑設(shè)計應(yīng)用中的一個重要原則。綠色低碳理念要求，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中需要充分運用本土化的資源與文化，不僅有效的節(jié)約了建筑的成本，降低碳排放量，同時也實現(xiàn)了建筑物與環(huán)境的有機統(tǒng)一。
（二）宜居性。建筑物的本質(zhì)功能在于其使用功能，即適合居住、辦公以及從事相關(guān)活動的基本功能，這也是建筑物價值的最根本體現(xiàn)，同時也是綠色低碳理念的最根本出發(fā)點。綠色低碳理念必須要保證建筑的宜居性，充分利用已有的資源，解決好居住過程當(dāng)中對于光照、空氣、水分以及采暖等的基本需求，使其適合人類的居住。
（三）利用的充分性。從總體上來看，目前階段我國的整個建筑產(chǎn)業(yè)的能耗都相對較高，許多資源的利用率都相對較低，這不僅造成了資源的嚴(yán)重浪費，同時也使得生態(tài)環(huán)境遭受到了一定的破壞，與綠色低碳的基本理念之間存在著較大的分歧。綠色低碳建筑設(shè)計理念要求，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中必須要使用最優(yōu)秀的方案，提高資源與能源的使用效率，從而達到節(jié)水、節(jié)電以及減少采暖的基本目的，從而實現(xiàn)節(jié)能減排，這也是建筑設(shè)計的關(guān)鍵所在。同時綠色低碳理念還還要求需要對建筑能耗的各個不同環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格的控制，例如使用遮陽技術(shù)降低夏天室內(nèi)溫度，利用溫室效應(yīng)提高冬天的室內(nèi)溫度，從而降低空調(diào)的使用。
二、綠色低碳理念在建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用研究。
在上文當(dāng)中筆者對綠色低碳理念進行了必要的分析與研究，在下文當(dāng)中筆者將結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗，對綠色低碳理念在建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用進行必要的分析與研究。
（一）合理的規(guī)劃布局。在上文當(dāng)中筆者已經(jīng)論述了，現(xiàn)階段建筑物本身就屬于環(huán)境的一個有機組成部分，因此，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中必須要進行合理的規(guī)劃布局，使得建筑可以完美的融入到周圍的環(huán)境當(dāng)中。具體來說需要從以下幾個方面的內(nèi)容入手：第一，在進行規(guī)劃的過程當(dāng)中必須要有一種整體觀念，需要充分考慮建筑周邊的人文與生態(tài)環(huán)境，同時還需要考慮溫度、地形地貌等影響因素。第二，將相關(guān)的要素有機的融合到一起，從而提升建筑的整體效果，讓建筑有機的融合到周邊的基本要素當(dāng)中。第三，充分考慮采光以及通風(fēng)，對于建筑物的采光與通風(fēng)來說，除了本身的限制之外，外部環(huán)境對于通風(fēng)與采光也具有非常大的影響，因此，在進行整體的規(guī)劃與布局之前就必須要充分考慮通風(fēng)與采光要求。
（二）充分降低能耗，加強可持續(xù)能源的使用效率。在目前的建筑設(shè)計當(dāng)中綠色低碳的一個最根本需求在于提高能源的使用效率，降低能耗，從而實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護。具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中：第一，提高維護結(jié)構(gòu)的隔熱性能，降低能耗。在某種程度上維護結(jié)構(gòu)的熱傳導(dǎo)性能基本就決定了建筑物整體能耗的高低，如果維護結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能存在著較大的缺陷，則其建筑屋內(nèi)的溫度就會受到外部環(huán)境的影響。因此，必須要加強維護結(jié)構(gòu)的保溫性能。具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中：第一，加強外墻的保溫設(shè)計，外墻是建筑的外部維護結(jié)構(gòu)，是建筑物進行熱量交換的重要區(qū)域，外墻保溫效果可以直接影響到建筑整體的保溫效果。第二，加強門窗的保溫設(shè)計，門窗是單元戶型進行熱量交流的重要途經(jīng)，因此，必須要加強門窗的保溫設(shè)計。第三，加強可持續(xù)能源的使用力度，可持續(xù)能源使用是綠色節(jié)能設(shè)計的核心要點，也是實現(xiàn)節(jié)能減排的最根本途經(jīng)。具體來說就是太陽能、風(fēng)能的利用。
（三）加強資源的循環(huán)使用。建筑物在使用的過程當(dāng)中需要使用大量的資源，在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中要從建筑的全壽命角度出發(fā)，加強資源的循環(huán)使用，避免資源的嚴(yán)重浪費，同時也避免了對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而達到綠色環(huán)保的根本目的，例如，在建筑設(shè)計的過程當(dāng)中可以增加廢水回收與過濾系統(tǒng)，對生活廢水進行回收再處理，從而提高水資源的利用效率。同時在進行建筑材料的選擇中也盡量的選擇可循環(huán)使用的建筑材料，例如優(yōu)先使用鋼結(jié)構(gòu)建筑。
三、
結(jié)語。
隨著生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，將綠色低碳理念運用到建筑設(shè)計當(dāng)中具有非常重要的意義，不僅可以提高資源的利用效率，同時也可以實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的友好發(fā)展?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者論述了建筑設(shè)計當(dāng)中綠色低碳理念的實際應(yīng)用，希望能對建筑設(shè)計人員有所啟發(fā)。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇五
[摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)下提出了體育教學(xué)設(shè)計的要求,這就是從教案走向教學(xué)設(shè)計的開始,文章論述了體育教學(xué)設(shè)計所包括的諸要素的設(shè)計方法及建議。
一、教學(xué)方法的編寫。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革下的教學(xué)需要,體育教學(xué)策略的設(shè)計成為重要組成部分。在學(xué)習(xí)方式上,要改變接受式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),發(fā)揮主體作用,教師鼓勵學(xué)生大膽體驗、合作探究,發(fā)揮主動創(chuàng)造能力。教學(xué)呈現(xiàn)方式上,不光是先示范再讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí),而是可以改變程序,先讓學(xué)生嘗試練習(xí)再在教師的指導(dǎo)下體驗規(guī)范動作,主要是讓學(xué)生感悟與體驗,更多的讓學(xué)生間接學(xué)到知識技能。在師生互動方式上,學(xué)生與教師的相互交流非常重要,而不是單一的教師教學(xué)生學(xué)的單項傳遞,教師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系,在教學(xué)與的相互交流中共同發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)的編寫。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)在這一目標(biāo)的引導(dǎo)下,把體育課堂教學(xué)與競技訓(xùn)練劃上等號,加之教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容也過于單一,沒有把教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系在一起,較少地考慮學(xué)生的心理特點與個性的發(fā)展,從而使學(xué)生對體育的情感體驗降低,學(xué)生缺少科學(xué)健康方法的指導(dǎo),創(chuàng)新精神被抹殺。在新課程改革的今天,新課程標(biāo)準(zhǔn)要求體育教學(xué)設(shè)計在目標(biāo)的范圍更加寬泛,教學(xué)目標(biāo)的多元化更加適合于學(xué)生綜合發(fā)展的要求。如“圖一”所示,五個領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中,有操作領(lǐng)域的目標(biāo),有認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo),還有心理品質(zhì)方面的目標(biāo)。當(dāng)然,教學(xué)目標(biāo)確定之后,下一步就是要考慮教學(xué)目標(biāo)如何進一步細(xì)化。目標(biāo)細(xì)化最重要的是要做到可操作性,并且對目標(biāo)細(xì)化是看得見摸得著的,目標(biāo)達成后有明顯的特征,可以測量出目標(biāo)達結(jié)果。目標(biāo)的細(xì)化包括三個要素,一是行為,即學(xué)生做什么、怎么做,二是條件,即在什么情況下達成目標(biāo),三是標(biāo)準(zhǔn),即達到什么樣的要求,也就是結(jié)果。最后是對教學(xué)目標(biāo)進行評價,即對學(xué)習(xí)效果的評價,目標(biāo)達成率高教學(xué)質(zhì)量就高,如果教學(xué)目標(biāo)制定與教學(xué)結(jié)果不相符,則要對教學(xué)目標(biāo)重新制定或者重新調(diào)整教學(xué)過程。只有預(yù)先制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生帶著目標(biāo)去學(xué)習(xí),才能在教學(xué)活動中根據(jù)教學(xué)條件強化預(yù)期的行為,保證教學(xué)目標(biāo)的達成。
三、教學(xué)過程的編寫。
教學(xué)過程是課堂的核心,也是教學(xué)設(shè)計的主要部分,在這一部分中,集中體現(xiàn)了教師教學(xué)思想、方法、策略和技術(shù)。教學(xué)過程的設(shè)計實際上是表現(xiàn)的教學(xué)的流程,按順序按不同的.方式表達出來,教學(xué)過程設(shè)計中有課堂的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的相互聯(lián)系,展現(xiàn)教師如何組織學(xué)生按預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟、教學(xué)內(nèi)容、能采取什么教學(xué)方法來達到高效教學(xué)的教學(xué)設(shè)計方案。
四、教學(xué)內(nèi)容的編寫。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)內(nèi)容的“放手”給體育教師們的教學(xué)敞開了空間,教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇與分析不能僅限于教科書中內(nèi)容的重、難點,還要根據(jù)本校的實際情況,如場地器材、學(xué)生的實際體育基礎(chǔ)等對學(xué)習(xí)內(nèi)容重新組合、建,場地器材是上好體育課的基本條件,大場地則設(shè)計大場地的教學(xué),小場地剛有小場地的方法,器材的多寡也決定上課練習(xí)密度、強度等方面。學(xué)生的實際情況一般包括學(xué)生的體育基礎(chǔ)與經(jīng)驗,學(xué)生對體育項目的興趣愛好、對體育知識的需求等,從終身體育終極目標(biāo)出發(fā),既要傳承傳統(tǒng)的體育內(nèi)容,也要引入新興項目,做到繼承與發(fā)展相合,注重教學(xué)內(nèi)容的實效性、健身性、綜合性,結(jié)合體育課程各個階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生的身心特點、各內(nèi)容之間的聯(lián)系、教學(xué)實際條件、師資力量,教學(xué)時數(shù)諸方面的因素,選擇合適的、有價值的教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計好學(xué)習(xí)的各個活動環(huán)節(jié)。
五、教學(xué)評價的編寫。
體育設(shè)計中的教學(xué)評價是衡量教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),一般情況下教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)的調(diào)整也要依據(jù)教學(xué)評價結(jié)果。不要忘記,在教學(xué)中,教學(xué)評價應(yīng)該貫穿于教學(xué)活動的全過程,只有這樣,學(xué)生才能根據(jù)教學(xué)評價對后來的學(xué)習(xí)作相應(yīng)的調(diào)整與變通。體育教學(xué)效果的評價,不是僅僅看學(xué)生已經(jīng)具備了什么樣的能力,而是在原有的基礎(chǔ)上進步了多少,也即能力的變化程度。所以,教學(xué)評價的對象應(yīng)該是學(xué)生進步的幅度、快慢,而不是學(xué)生的能力水平。
六、教學(xué)載體的編寫。
體育教學(xué)媒體是體育教學(xué)的硬件設(shè)施,用來輔助于體育教學(xué),體育教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)媒體含義非常廣泛,除了基本的體育場地、器材以外,還包括計算機、錄音機、攝像機等音響設(shè)備,也包括粉筆、黑板、體育服裝、甚至語言、文字等媒體。在體育教學(xué)設(shè)計中選擇教學(xué)媒體時,要考慮多方面因素,做到最合理的搭配,做好最到位的輔助體育教學(xué)。媒體的利用要簡單易操作、不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。要強調(diào)一點的是,在利用媒體教學(xué)時不要本末倒置,特別是在公開課不要嘩眾取寵,而影響了學(xué)生是課堂的主體這一基本原則。
七、教學(xué)情境的編寫。
情境教學(xué)已經(jīng)是有效提高教學(xué)效率的軟件手段之一,被教師們普遍使用,情境教學(xué)法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,再根據(jù)對運動技能的價值判斷,利用一定的背景為載體,創(chuàng)設(shè)出接近真實事件的學(xué)習(xí)環(huán)境,將學(xué)生的學(xué)習(xí)融入其中,“以玩中學(xué)”為主,讓學(xué)生在輕松的游戲中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,可以把呼啦圈與跳遠結(jié)合起來進行課堂教學(xué)設(shè)計,創(chuàng)設(shè)出“小青蛙找媽媽”這一情景,讓學(xué)生沉浸在童話般的環(huán)境中完成練習(xí)。
設(shè)計學(xué)論文篇六
本課以體育課中，學(xué)生為主體的思想為指導(dǎo),在教學(xué)中牢固樹立健康第一快樂體育的指導(dǎo)思想，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生對體育課的興趣，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動參與，在認(rèn)識、情感和態(tài)度方面都得到積極的發(fā)展。同時構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氛圍，力求給學(xué)生一個親切、和諧、靈活寬松的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力，注重學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正體驗到體育課的樂趣。
二．教學(xué)對象與教材。
本課的授課對象是我校二年級一班的全體學(xué)生，該班學(xué)生的身體素質(zhì)不大，且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性非常高高，思路也較活躍。立定跳遠是小學(xué)體育教學(xué)基本內(nèi)容之一，本節(jié)課結(jié)合立定跳遠運動特點，利用自由練習(xí)與游戲結(jié)合的方式達到提高學(xué)生身體機能。
三、設(shè)計理念。
現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個身心健康，能獨立面對社會挑戰(zhàn)，具有主體意識和積極向上的處世態(tài)度，具有探索創(chuàng)新精神，能接納他人的身心健康的人。培養(yǎng)學(xué)生對體育活動的興趣，提高學(xué)生參與體育活動的積極性是小學(xué)階段體育課的重要目標(biāo)之一，為達到這個目標(biāo)，將其歸納為：“樂中練，動中練，玩中練”。這里的“練”是發(fā)展能力的手段，而“樂、動、玩”則是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。
1．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣具有重要作用。游戲則是學(xué)生喜歡的形式之一，本課依照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力改革體育教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中體驗。這樣做改變了以往低年級教學(xué)中一切由教師進行教學(xué)的做法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)向主動，以利于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和積極性的發(fā)揮。
2．設(shè)計新穎的組織形式。
本課力圖讓學(xué)生在課堂上就像在家中玩耍一樣，設(shè)置一個親切和諧、靈活寬松的課堂氛圍，使學(xué)生真正體驗到體育活動的樂趣。在練習(xí)中，注重鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn)，讓學(xué)生顯示自己在集體中的價值。
3．選擇有效的教學(xué)方法。
本課教學(xué)對象是低年級學(xué)生，自控能力與認(rèn)知能力均較差，但是低年級小朋友具有好動、好玩、好思考等特點。應(yīng)抓住這一特點，在立定跳遠教學(xué)時，綜合運用練習(xí)、思考、探索、討論等教學(xué)方法，在教師引導(dǎo)下，逐漸完成探疑過程。這樣不但學(xué)會了立定跳遠的動作，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。另外，要使游戲活動貫穿教學(xué)的全過程，使體育教學(xué)的進行與游戲有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生始終沉浸在良性的學(xué)習(xí)氛圍中自覺、自主、能動地學(xué)習(xí)。
四．教學(xué)方法：
教法：通過教師的講解、示范、提示等教學(xué)方法，以比賽競爭的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生積極主動思考與學(xué)習(xí)，提高跳遠基本技術(shù)以及身體素質(zhì)。
學(xué)法：本節(jié)課采用了學(xué)生小組交流、合作、參與練習(xí)等學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自主性練習(xí)的能力。首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察教師示范動作，有一個直觀地了解，之后自己體會領(lǐng)悟動作要領(lǐng)，最后進行小組練習(xí)，尋找自身不足之處，加以改進。
五．教學(xué)程序：
準(zhǔn)備部分：準(zhǔn)備活動中通過慢跑、熱身操練習(xí)來達到預(yù)熱的目的。
基本部分：通過小組自由練習(xí)讓學(xué)生熟悉動作，并通過探討和交流進行動作改正，以游戲的形式加以鞏固。
結(jié)束部分：主要是學(xué)生放松和教師總結(jié)。本節(jié)課后面內(nèi)容強度較大，通過放松活動使學(xué)生逐漸恢復(fù)到相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是對學(xué)生身體和心理兩方面的調(diào)整，總結(jié)本堂課同學(xué)們練習(xí)情況多以鼓勵為主。
六．場地與器材：
整個教學(xué)活動在學(xué)校足球場進行，教師提前準(zhǔn)備好上課用品及標(biāo)記物。
設(shè)計學(xué)論文篇七
摘要：在信息爆炸、產(chǎn)品日益同質(zhì)化的時代背景下，人們對廣告的思考與選擇逐漸模糊，對品牌的忠誠度降低。但在社會不斷發(fā)展、技術(shù)日新月異的當(dāng)下，人們的本性變化較小。在現(xiàn)有的廣告創(chuàng)意設(shè)計中，設(shè)計者基于人性的思考，通過科學(xué)調(diào)查獲得大量資訊，注重對人們生活形態(tài)、心理、生理、審美等方面的分析和把握，就能從人性層面分析廣告創(chuàng)意設(shè)計和用戶需求，最后獲得基于人性思考的廣告創(chuàng)新策略。基于此，該文探討人性在廣告創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人性廣告創(chuàng)意策略。
在信息爆炸、經(jīng)濟全球化的時代背景下，產(chǎn)品日益同質(zhì)化。某種產(chǎn)品與服務(wù)要想獲得消費者的青睞，就要在廣告創(chuàng)意上關(guān)注消費者的心理，通過對人性化設(shè)計恰如其分的展現(xiàn)，最終達到廣告的目的，影響消費者的行為。面對復(fù)雜的市場環(huán)境，現(xiàn)代廣告設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵循人性的特點，準(zhǔn)確分析人們的生活形態(tài)、心理、生理、審美等，基于人性思考進行廣告創(chuàng)意，從而影響消費者的行為。因此，研究基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略是十分必要的。
一、關(guān)于人性的思考。
儒家的性善論、法家的性惡論、佛家的中性論以及道家的無為論是我國古代思想中對人性的深刻認(rèn)知。通常，人們將生命延續(xù)過程中的七情與六欲視為人的天然本性，也就是人性。人有生理需求、社會屬性和自我實現(xiàn)需求，追求生命安全、榮譽、安逸，逃避恐懼、憂傷，還要學(xué)習(xí)、交往，這些都是人的本能表現(xiàn)。無論性善還是性惡，都只是人性真實的表現(xiàn)，是人生存與發(fā)展的動力。廣告創(chuàng)意的主體與服務(wù)對象是人，是研究人的需求的科學(xué)，也是研究藝術(shù)與技術(shù)的科學(xué)。因此，設(shè)計者對人性研究得越深入，對消費者的定位就越準(zhǔn)確，引導(dǎo)消費者的觀念、喚起消費者的行動就越容易實現(xiàn)。
二、基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略。
幾乎所有成功的廣告創(chuàng)意都是從人性的視角采用廣告說服策略。人性是廣告創(chuàng)意的靈魂，創(chuàng)意來源于設(shè)計者對人性的洞察。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意通過對受眾的認(rèn)知、情感、社會性心理感知等方面的思考影響受眾，進而改變或促進其購買行為。
1.基于人性欲望。
生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，每個人都有弱點，如貪婪、恐懼、懶惰等。關(guān)于人性的一切弱點，廣告都能借助產(chǎn)品功能和人性引導(dǎo)用戶的行為，最終達到一定的目的。人性最普遍也是最顯著的特點突出反映在欲望上。欲望會使人的言行舉止、思想、情感發(fā)生變化。設(shè)計者基于人性思考開展廣告創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)研究人的欲望，基于人類美好的、良善的、積極的、進步的欲望進行廣告創(chuàng)意設(shè)計。如，某洗衣粉的廣告詞“只買對的，不買貴的”,某果汁廣告詞“今天你喝了嗎”,某洗發(fā)水廣告詞“(雪)該停了”,等等。這些廣告創(chuàng)意在介紹商品的同時，引發(fā)了人性某方面的.欲望，提升了宣傳效果。
2.基于人生態(tài)度。
人性的善主要表現(xiàn)在“誠信”與“仁愛”兩個方面。廣告創(chuàng)意設(shè)計對善的表達核心應(yīng)基于這兩個方面，對人們進行感化，使其樹立正確的人生觀。弘揚人性本善的廣告是對消費者的關(guān)懷和對消費者個性的尊重。如此，基于人性思考的廣告才會擁有持久的生命力，并引發(fā)受眾產(chǎn)生強烈的共鳴。如，在公益廣告《媽媽洗腳》中，小男孩端水給媽媽洗腳，是因為看到媽媽為奶奶洗腳，這一廣告創(chuàng)意設(shè)計基于人性思考和生活中的小事，廣告效果較佳，容易引起觀眾的共鳴。
3.基于情感記憶點。
廣告創(chuàng)意要借助人性達到刺激人們情感的目的。如，某方便面品牌基于大眾對于方便面快捷、方便的認(rèn)知，在整個廣告設(shè)計中強調(diào)一個“等”字。在廣告中，呈現(xiàn)了等待約會的女孩、等待下載圖片的少年、等待綠燈放行的摩托車手等形象。此后，廣告詞“來一客，不要等”與人性本能非常接近，具有普遍性與典型性，可以快速創(chuàng)造出一種情趣盎然的氛圍，從而引起受眾的共鳴。其心理反應(yīng)模式是受眾根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)(如個性、興趣、期待、經(jīng)驗等)選擇廣告信息，帶有濃重的個人色彩。
4.基于審美通感。
人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻能相通。廣告作為現(xiàn)代比較常見的設(shè)計藝術(shù)形式，目的在于調(diào)動受眾長期積累起來的生活經(jīng)驗，讓他們揣度、體會難以直接描述的事物，達成一種更高層次的共鳴，并在欣賞過程中產(chǎn)生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受，進而產(chǎn)生一種任何單一的視、聽、嗅、味、觸覺中沒有的新感覺。
結(jié)語。
新時期的廣告創(chuàng)意從說教模式逐漸向注重受眾轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實生活中，廣告設(shè)計者應(yīng)從人性的角度思考，向受眾傳遞一種生活方式的信息，促進廣告與受眾的溝通，引起消費者的共鳴。
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設(shè)計學(xué)論文篇八
平面設(shè)計也可以稱作視覺傳達設(shè)計，隨著世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而興起于上世紀(jì)中期，是以平面材料為介質(zhì)，通過噴繪、印刷等方式形成圖片、文字、符號來向公眾表達想法和傳播信息的一種視覺表現(xiàn)方式。當(dāng)前，平面設(shè)計已經(jīng)涵蓋了相當(dāng)多的內(nèi)容，包括書籍設(shè)計、廣告設(shè)計、字體設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等。在平面設(shè)計中，圖片和文字是傳播信息最常見的兩種表現(xiàn)形式，相較于圖片，文字對于抽象的內(nèi)容更具表現(xiàn)力。在平面設(shè)計教學(xué)中，也應(yīng)該抓住文字這種特性，使平面教學(xué)更加具體。
二、平面設(shè)計中文字設(shè)計的含義。
在平面設(shè)計中，文字設(shè)計即表示利用文字的規(guī)律，將文字所體現(xiàn)的含義轉(zhuǎn)化為具有視覺沖擊力的圖形，并在里面加入設(shè)計者想要表達的思想感情。語言和文字都是通過千百年的進化累計逐步形成完善的體系的，是人類社會得以迅速發(fā)展的先決條件，是社會約定俗成的文化符號。平面中的文字設(shè)計則將用于閱讀的文字用視覺符號加以表現(xiàn)，作為現(xiàn)代社會信息溝通的媒介，平面設(shè)計的文字設(shè)計有著舉足輕重的作用。如大家所知，文字本身就具備一種藝術(shù)美，是一種藝術(shù)形式，全世界各個國家的文字都有其特點，通過對這些文字的字形字體進行研究，能夠變化出成千上萬的字體設(shè)計方案，拓展文字設(shè)計的表達層面。
三、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)存在的問題。
第一，教學(xué)模式過于單一。根據(jù)相關(guān)研究調(diào)查，我國平面設(shè)計教學(xué)中的文字教學(xué)過于單一，不具備多樣性。教師在進行教學(xué)時，沒能靈活的培養(yǎng)學(xué)生使用各種文字變體進行設(shè)計。只是單純要求學(xué)生運用標(biāo)準(zhǔn)字體或者一些常見常用的行書、舒體、楷體等進行設(shè)計，缺乏變化。相較于我國，西方國家平面設(shè)計開始較早，對文字設(shè)計的研究也具備一定的優(yōu)勢。在進行文字設(shè)計時，西方設(shè)計時對拉丁文、英文等各種文字的靈活利用和再創(chuàng)造，讓文字設(shè)計變得更具美感。第二，創(chuàng)新模式不足。在平面設(shè)計教學(xué)中開展好文字設(shè)計教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新性和實踐恩能夠力，可以促進文字設(shè)計和平面設(shè)計的融合發(fā)展。但在實際教學(xué)過程中，平面設(shè)計教學(xué)依舊普遍存在缺乏創(chuàng)新性的問題。一些教師只關(guān)注于讓學(xué)生用文字對藝術(shù)品進行描述，忽視了文字本身就可以作為藝術(shù)品的事實，以這種教學(xué)方式進行培養(yǎng)，勢必會導(dǎo)致學(xué)生文字掌控力的低下和創(chuàng)新性的缺乏，導(dǎo)致很多學(xué)生只懂得用文字對藝術(shù)品進行概括介紹，無法靈活的利用文字，創(chuàng)新文字，將文字作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體。第三，對漢字的開發(fā)不足。在中華民族歷史文化發(fā)展的長河中，文字一直發(fā)揮著非常重要的作用。上古傳說中提到：“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，從這些傳說中我們都可以看到人們對文字的重視和文字對社會發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。中國漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步演變出小篆、大篆、隸書、楷書、行書、草書等多種字體來，這些字體蘊含著非常深厚的美學(xué)價值，是平面設(shè)計中絕好的素材。但在實際教學(xué)中，很多教師還是沒能對漢字進行充分的開發(fā)和利用，學(xué)生在進行文字設(shè)計時習(xí)慣性只用最常見的宋體、楷體等漢字字體，但長期使用單一的字體無法提高學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水平和審美能力。
四、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)的重要性。
在平面設(shè)計中，文字設(shè)計是僅次于圖形設(shè)計的一項重要表達方式，如果說圖形表達占據(jù)了平面設(shè)計的半壁江山的話，文字設(shè)計也幾乎可以和它平分秋色了。在平面設(shè)計教學(xué)中開展文字設(shè)計教學(xué)具有重要意義，首先文字能夠十分完整的進行信息傳遞，文字設(shè)計可以清楚明晰的表達平面設(shè)計的內(nèi)涵和主題。文字設(shè)計也具有豐富的含義，可以使平面設(shè)計的含義變得飽滿。其次，在平面設(shè)計中，圖形設(shè)計表達的含義有時會有一定的隱晦性和不明確性，需要受眾充分理解圖形設(shè)計的內(nèi)涵，而文字的出現(xiàn)可以使表達的主題更加具象化，使圖形更容易被理解。再次，文字設(shè)計在平面設(shè)計中出現(xiàn)，可以增加視覺效果。文字底蘊豐富，是人類發(fā)展了千百年的文化結(jié)晶，在平面設(shè)計中使用文字設(shè)計，可以提升整體的審美價值。最后，文字設(shè)計在平面設(shè)計中一直被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)在各個與平面設(shè)計有關(guān)的場合里，已經(jīng)逐步發(fā)展為一門獨立的藝術(shù)形式。
五、文字設(shè)計的類型。
第一，文字的圖形化設(shè)計。對文字進行圖形化設(shè)計就是將文字與圖形相結(jié)合，圖形通過視覺化的效果將設(shè)計理念及想要突出的主題表達給受眾，再與文字結(jié)合，用文字簡介的道出相表達的信息。通過這種結(jié)合，能夠創(chuàng)造出與以往不同的“圖形化”文字視覺語言。合理的進行文字的圖形化創(chuàng)作的話，可以創(chuàng)設(shè)出非常具有審美意義的概念性字體，使文字的圖形化設(shè)計獨具魅力。第二，文字的形象化設(shè)計。文字本身是帶有意義的，將文字所蘊含的內(nèi)容添加上具體的形象，就是形象化設(shè)計。文字的形象化設(shè)計增加了其趣味性和直觀性，讓受眾印象深刻，形象化設(shè)計包括整體形象化、筆畫形象化、標(biāo)記形象以及添加形象。中華民族所創(chuàng)造的漢字是世界文明中為數(shù)不多的象形文字，它本身就具備著極強的象形意義，經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展，漢字的含義被極大的豐富，圖形感和象征性也讓漢字極具美感。漢字由諸多筆畫組成，筆畫的豐富性也使?jié)h字可以千變?nèi)f化，筆畫之間、文字之間或用聯(lián)結(jié)的手法，或用穿插的手法來達到新的文字設(shè)計。漢字的設(shè)計變化無窮，可以行云流水，筆鋒剛硬，可以婉約娟秀，也可以粗獷豪放。漢字每個字都有其自身含義，這也使文字設(shè)計更具內(nèi)涵，文字含義就是文字設(shè)計的靈魂，通過研究形意結(jié)合，使文字設(shè)計閃現(xiàn)出統(tǒng)一的、生動的美感，就是設(shè)計者要達到的形象化設(shè)計的目的。第三，文字的意象化表達。對文字進行寓意變化的設(shè)計處理我們稱之為意象化設(shè)計，在生活中人們對于無法用語言直接形容的.事物通常用另一種事物來進行替代表達，例如中國的“龍”、“鳳”、“祥云”這些極具符號意義形象，都是象征繁榮、華貴、強大、和諧之意的。而西方則喜歡用雄獅象征力量，用玫瑰表達愛情，黑貓和烏鴉則表示不詳。文字也有相同的作用，通過對文字進行意象化的藝術(shù)處理，可以給人以無窮的想象，對于一些抽象的事物，人們經(jīng)常通過會意文字進行表達。文字就是這樣通過意象化設(shè)計進行藝術(shù)表現(xiàn)，這種手法也使文字本身充滿美感。
六、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)的實踐應(yīng)用。
文字設(shè)計作為平面設(shè)計中的一項基礎(chǔ)課程，長期以來都存在重技巧而輕內(nèi)涵的問題。課程訓(xùn)練也只是進行一些宋體、楷體，或者幾種美術(shù)字的訓(xùn)練，單純強調(diào)技巧訓(xùn)練，缺少創(chuàng)造性思維和個性化審美，使學(xué)生的作品都大同小異，無新意可言。在實際應(yīng)用中，文字設(shè)計訓(xùn)練應(yīng)該將重心放在創(chuàng)意思維的拓展和視覺文字表現(xiàn)力上，深挖文字內(nèi)涵，對文字進行圖形情感化以及有個人審美的語言創(chuàng)造。第一，文字設(shè)計在標(biāo)志設(shè)計中。標(biāo)志使一種視覺圖形，它同文字一樣，都是由原始圖騰和符號發(fā)展演變而來，是同樣具有傳達性和識別性的符號。我們在企業(yè)logo設(shè)計中、廣告宣傳海報中、產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計中都能看到標(biāo)志的影子，這是標(biāo)志設(shè)計最常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。標(biāo)志設(shè)計通常是將社會生活中為大眾所熟悉和認(rèn)可的事物，諸如圖形、文字等進行形象的藝術(shù)加工后，在不改變原本事物的屬性后進行的再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的標(biāo)志可以區(qū)別于一般事物，讓人印象深刻。在19世紀(jì)的歐洲，標(biāo)志設(shè)計大多是由繁復(fù)的圖形加文字說明構(gòu)成，隨著工業(yè)革命的到來，社會經(jīng)濟迎來了飛速發(fā)展，人們的生活進入了快節(jié)奏時代，尤其在進入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達讓人們更愿意去看、去理解簡潔明了的事物。文字標(biāo)志設(shè)計就具備有這樣的優(yōu)勢，它通常具有一定的抽象性，往往利用一個改造的文字或者特殊的符號就涵蓋了各種信息。這種方式在很多企業(yè)標(biāo)志中都很常見，用一個變體的字來做企業(yè)的logo，例如，中國工商銀行的企業(yè)lo-go就是由一個圓圈和內(nèi)部一個變體的工字組成，在標(biāo)志下面再綴以中國工商銀行的英文縮寫“icbc”，設(shè)計簡單明了又不失醒目。第二，文字設(shè)計在廣告設(shè)計中。廣告設(shè)計是將要宣傳的產(chǎn)品內(nèi)容和信息用精準(zhǔn)的、有效的宣傳手段傳遞給受眾，文字和圖形在廣告設(shè)計中都是不可或缺的元素，作為廣告設(shè)計存在的基本元素使廣告設(shè)計讓人們讀的同時，兼具了看的含義。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中，已從過去一味強調(diào)產(chǎn)品品牌的設(shè)計理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厍楦斜磉_，即企業(yè)品牌的人文內(nèi)涵，崇尚親切、自然的廣告風(fēng)格。文字作為廣告信息傳遞的主要載體，其情感設(shè)計也十分重要。文字設(shè)計的圖形化設(shè)計在廣告設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用，它使廣告設(shè)計能夠兼具文字字形和字義的特點，做到圖中有字、字中有圖，豐富了受眾的視覺感受，使得受眾在接收廣告信息的時候，能夠有美的感受，提升了愉悅度。第三，文字設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用。當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我們已經(jīng)進入了全民網(wǎng)絡(luò)信息時代，媒體網(wǎng)絡(luò)成為了普通人日常生活中無法避免的介質(zhì)，人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲得信息的時間和概率都成倍增長。因此，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們也應(yīng)合理的利用文字設(shè)計去打動受眾，讓受眾與設(shè)計者產(chǎn)生情感共鳴。舉例來說，百度作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的龍頭企業(yè)，其應(yīng)用量和使用量十分可觀，百度在自己品牌logo的文字設(shè)計上也頗下了一番功夫。每逢有重大節(jié)日或者重大事件發(fā)生時，百度搜索的logo就會隨之添加一些應(yīng)景的元素，在過年的時候就添加爆竹慶賀新年，在植樹節(jié)就添加樹苗，有植樹迎春之意。在網(wǎng)絡(luò)中不同的載體有不同的表現(xiàn)形式，一個優(yōu)秀的設(shè)計師，要懂得將文字設(shè)計和圖形設(shè)計相結(jié)合，使文字設(shè)計以恰當(dāng)?shù)姆绞匠霈F(xiàn)。
七、結(jié)束語。
綜上所述，文字是人類發(fā)展中非常重要的創(chuàng)造。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對審美的要求也進一步提高，如何將文字設(shè)計結(jié)合到現(xiàn)代平面教學(xué)設(shè)計中去，讓文字設(shè)計教學(xué)更靈活，更具創(chuàng)造性，是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇九
本文從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。大家在相關(guān)論文寫作時，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計的運用”的。
摘要：從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計；和諧；校園文化。
vi是英文visualidentity的縮寫，國內(nèi)一般翻譯成視覺識別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺符號，以豐富多樣形式，進行廣泛直接的傳播。一般來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識別系統(tǒng)是對學(xué)校形象中各種視覺因素進行整體的規(guī)劃和設(shè)計，在對外宣傳時需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專業(yè)設(shè)置特點等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來，形成獨特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計最大的優(yōu)點就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過直觀的視覺形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營造和諧的校園環(huán)境和打造個性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類以技術(shù)專業(yè)為主的教學(xué)學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴于vi設(shè)計。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類專業(yè)課學(xué)習(xí)之外進行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺。vi設(shè)計的引入使得原來枯燥無味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個性的校園文化。校名、?；张c象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識中的運用，有助于全面打造校園的個性文化，這種個性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計對于個性校園文化的傳播有著積極的推動意義，有助于增強學(xué)校的知名度，可以增強職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校自身的實力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長期發(fā)展的重要保障。因為良好的學(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請國家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類院校保持了持久旺盛的活力，增強了自身的優(yōu)勢，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項工作中取得了相對的優(yōu)勢。
其實學(xué)校品牌形象包羅萬象，它既涵蓋了校名、?；盏扔行尾糠郑舶ㄞk學(xué)信譽、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無形要素。而vi設(shè)計通過對有形部分和無形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價值。
校園文化活動目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂等形式豐富、種類繁多的活動。這些活動確實拓展了學(xué)生的知識面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進行組織管理團隊協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動是重要的實踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計的視覺識別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計對校園文化活動的舉辦有著巨大的積極意義。
通過學(xué)校vi設(shè)計系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進一步增強自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
參考文獻：
1傅小芳。vi設(shè)計在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[j].科技信息，20xx（3）。
2鄧婷。vi在構(gòu)建和諧校園的意義[j].神州，20xx（12）。
設(shè)計學(xué)論文篇十
本文從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。大家在相關(guān)論文寫作時，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計的運用”的vi設(shè)計論文。
原標(biāo)題：vi設(shè)計在構(gòu)建和諧校園文化中的作用。
摘要：從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計；和諧；校園文化。
1vi的概念。
vi是英文visualidentity的縮寫，國內(nèi)一般翻譯成視覺識別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺符號，以豐富多樣形式，進行廣泛直接的傳播。一般來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識別系統(tǒng)是對學(xué)校形象中各種視覺因素進行整體的規(guī)劃和設(shè)計，在對外宣傳時需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專業(yè)設(shè)置特點等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來，形成獨特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計最大的優(yōu)點就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
2vi對構(gòu)建整體和諧校園文化實施的作用。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過直觀的視覺形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營造和諧的校園環(huán)境和打造個性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類以技術(shù)專業(yè)為主的。
教學(xué)。
學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴于vi設(shè)計。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類專業(yè)課學(xué)習(xí)之外進行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺。vi設(shè)計的引入使得原來枯燥無味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個性的校園文化。校名、校徽與象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識中的運用，有助于全面打造校園的個性文化，這種個性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計對于個性校園文化的傳播有著積極的推動意義，有助于增強學(xué)校的知名度，可以增強職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校自身的實力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長期發(fā)展的重要保障。因為良好的學(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請國家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類院校保持了持久旺盛的活力，增強了自身的優(yōu)勢，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項工作中取得了相對的優(yōu)勢。
其實學(xué)校品牌形象包羅萬象，它既涵蓋了校名、?；盏扔行尾糠?，也包括辦學(xué)信譽、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無形要素。而vi設(shè)計通過對有形部分和無形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價值。
3vi設(shè)計對構(gòu)建和諧校園文化的作用。
校園文化活動目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂等形式豐富、種類繁多的活動。這些活動確實拓展了學(xué)生的知識面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進行組織管理團隊協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動是重要的實踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計的視覺識別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計對校園文化活動的舉辦有著巨大的積極意義。
4結(jié)語。
通過學(xué)校vi設(shè)計系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進一步增強自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
參考文獻：
1傅小芳。vi設(shè)計在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[j].科技信息，20xx（3）。
2鄧婷。vi在構(gòu)建和諧校園的意義[j].神州，20xx（12）。
設(shè)計學(xué)論文篇十一
vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。
一、單一化。
而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應(yīng)，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識的色彩進行延展，根據(jù)標(biāo)識的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。
所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。
二、多樣化。
在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標(biāo)志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬變不離其宗"中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。
三、
規(guī)范化。
單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。
四、統(tǒng)一化。
在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。
五、獨特性。
色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認(rèn)同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
六、單一色彩在企業(yè)識別系統(tǒng)中的意義。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。
參考文獻：
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計學(xué)論文篇十二
在客觀存在的自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計中。
為此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存。
屋頂花園的經(jīng)濟效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計的空中花園。
這類花園與地面花園無異，只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來了福利，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護和改善作用。
屋頂花園設(shè)計的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時因地制宜、因時制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實用性與觀賞性并存。
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點，建筑設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園的過程中應(yīng)做好以下幾個方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，可以依據(jù)實際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實用性與觀賞性結(jié)合起來，設(shè)計出既能滿足人的需求，又具有美觀價值和人文價值的景觀。
舉個例子，在建造屋頂花園的休息椅時，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性。
屋頂花園的設(shè)計無疑加重了建筑物頂樓的負(fù)荷，為保證建筑物的安全性，
則需設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時對建筑物頂樓的負(fù)重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計。
應(yīng)選擇具有保護性能的護欄，并合理控制護欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)及景觀的作用。
2.1屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護城市的生態(tài)環(huán)境貢獻力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時，并不會改變植物的生長習(xí)性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
屋頂花園的設(shè)計可以在一定程度上舒緩太陽光對建筑物的直接曝曬，在降低建筑物溫度升高幅度的同時，增加空氣中的水分含量，調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
(3)屋頂花園的設(shè)計可以隔熱保溫，起到節(jié)能的作用。
夏天，屋頂花園可以減少太陽光對建筑物的直接曝曬，降低建筑物內(nèi)空調(diào)的使用頻率，有利于節(jié)約電能和水資源。
冬天，屋頂花園能防止建筑物頂部冷縮開裂，對建筑物起到保溫作用。
2.2屋頂花園設(shè)計對城市景觀的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計能起到美化城市環(huán)境的作用。
房地產(chǎn)業(yè)的興起使得城市綠化面積逐漸減少，在建筑物頂部建造花園，可以在一定程度上彌補建筑物侵占城市綠化面積的問題。
此外，屋頂花園的設(shè)計是根據(jù)建筑物的形狀設(shè)計的，對建筑物起到裝飾作用。
每年春天，大地復(fù)蘇，植物抽芽拔節(jié)，為自然送上一抹新綠，給建筑物帶來勃勃生機。
當(dāng)夏天來臨，屋頂花園又是另一番景象，建筑物籠罩在一片綠海之中，給炎炎夏日帶來絲絲清爽。
秋天是收獲的季節(jié)，屋頂花園碩果累累，洋溢著收獲的喜悅。
冬天是冰雪的天地，置身于遠離地面喧囂的屋頂花園，放眼望去，城市銀裝素裹，分外妖嬈。
(2)屋頂花園的設(shè)計能增加綠化面積，解決建筑物與植被爭地的矛盾。
城市新生人口的增多和外來務(wù)工人員的與日俱增，使城市規(guī)模在主動與被動間擴大了。
城市規(guī)模的不斷擴大，耕地面積逐漸縮小，鋼筋混凝土代替了綠色植被，人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境遭到了侵犯。
屋頂花園的設(shè)計是通過增加植被的覆蓋率來解決建筑物與綠色植被爭地問題的有效措施。
3結(jié)束語。
態(tài)平衡起著不可估量的作用，更在美化城市和提高人類生活質(zhì)量上發(fā)揮著無可替代的功效。
設(shè)計學(xué)論文篇十三
班級：姓名：學(xué)號：序號：
本學(xué)期學(xué)習(xí)了《會計制度設(shè)計》這門學(xué)課。通過對企業(yè)會計制度設(shè)計課程的學(xué)習(xí)，我對會計、會計工作流程和企業(yè)會計制度都有了較深的了解，尤其對會計制度有了較全面、系統(tǒng)的了解。企業(yè)之所以成功，與健全有效的會計制度是密不可分的，從某種意義上說，這也是企業(yè)致勝的法寶之一。我根據(jù)對企業(yè)會計制度設(shè)計的體會和收獲并聯(lián)系學(xué)習(xí)《會計制度設(shè)計》的理論知識談一下自己的心得體會。
一、對會計制度設(shè)計的認(rèn)識以及大學(xué)生學(xué)習(xí)會計制度設(shè)計的意義會計制度是進行會計核算、監(jiān)督工作的規(guī)范，是會計工作應(yīng)該遵守的工作準(zhǔn)繩。國家統(tǒng)一的會計制度由國務(wù)院財政部門制定，包括：統(tǒng)一的會計核算制度;統(tǒng)一的會計監(jiān)督制度;統(tǒng)一的會計機構(gòu)和會計人員制度;統(tǒng)一的會計工作管理制度。會計制度設(shè)計，就是根據(jù)一定的理論、原則和會計法規(guī)的規(guī)定并結(jié)合會計工作實際，運用文字，圖標(biāo)等形式對全部會計事物和會計處理手續(xù)以及會計人員的職責(zé)進行系統(tǒng)規(guī)劃的工作。搞好會計制度設(shè)計有利于貫徹國家的財經(jīng)政策和法規(guī)制度;有利于提高宏觀和微觀經(jīng)濟管理水平，有效抑制會計工作的混亂局面，保證會計工作順利進行;有利于加強會計管理，及時、準(zhǔn)確地提供會計信息。對于我們這些在校的會計專業(yè)的大學(xué)生，將來很有可能從事會計工作。所以我們學(xué)習(xí)《會計制度》這門學(xué)課是很有必要的。做好企業(yè)會計工作，對于降低成本，完善企業(yè)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，保障財產(chǎn)物資的安全與完整，具有重要的意義。所以我們必須要了解工作單位的會計制度。若有機會從事會計制度設(shè)計的工作，我們通過這門課所學(xué)的知識對我們來說將是非常有用的。二、會計制度設(shè)計的具體內(nèi)容會計制度的具體設(shè)計是根據(jù)總體設(shè)計確定的內(nèi)容，全書以“設(shè)計”為主線，系統(tǒng)地闡述會計制度設(shè)計的基本理論、基本組織、基本方法與操作技能以及具體地設(shè)計各種憑證、帳表的形式、種類及其使用方法，業(yè)務(wù)處理的辦法等，以組成一套可以實施的會計方法和程序。
4考、積極創(chuàng)新的能力，能夠針對不同單位量體裁衣，設(shè)計健全有效的會計制度，保證單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)的有序進行。
設(shè)計學(xué)論文篇十四
vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。
而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應(yīng)，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識的色彩進行延展，根據(jù)標(biāo)識的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。
所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。
在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標(biāo)志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。
單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。
在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。
色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認(rèn)同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計學(xué)論文篇十五
隨著經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會對商科人才的需求也呈增長趨勢，商科教育已成為我國高等教育中一支蓬勃發(fā)展的新生力量。
與此同時，社會對應(yīng)用型人才的渴求也在持續(xù)發(fā)酵，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是對商科應(yīng)用型人才的基本要求。
實踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力和創(chuàng)新能力方面具有特殊的作用，是應(yīng)用型本科教學(xué)工作不可偏廢的重要組成部分。
設(shè)計學(xué)論文篇十六
色彩是自然界本身存在的、具有豐富性和多樣性的事物，能夠帶給人一定的情感體驗。并且，感受色彩美是人類的天性，在長期的生活過程中，人們逐漸形成了一定的審美意識，對色彩有著較強的審美追求。因此，很多設(shè)計師在藝術(shù)設(shè)計過程中都十分重視色彩的情感和象征。從色彩方面來講，色彩能夠引發(fā)人們一定的心理效果，人們可以運用科學(xué)分析的方法對復(fù)雜色彩進行分析，還原為基本色彩要素，并利用色彩量和質(zhì)的變化以及色彩空間的變換重新去安排色彩要素之間的關(guān)系，實現(xiàn)色彩效果的創(chuàng)新。然而，色彩情感和象征在運用過程中并不是盲目的、隨意的，而需要按照一定的設(shè)計原則，遵循人們的審美習(xí)慣。研究色彩情感和象征不僅能夠優(yōu)化色彩在設(shè)計中的應(yīng)用，而且對設(shè)計研究有著深刻意義。
一、色彩在藝術(shù)設(shè)計中易被忽視的問題。
1、忽視色彩的情感和象征。
色彩是自然界中的事物，主要由色彩邏輯和色彩要素構(gòu)成，就像用數(shù)與數(shù)的邏輯構(gòu)成數(shù)學(xué)其境一般，當(dāng)我們進入色彩世界中，能夠深刻感受到色彩的豐富性及色彩對世界和諧本質(zhì)的影響，尋找到色彩在世界中的價值。并且，設(shè)計師在設(shè)計過程中，能夠深切感受到色彩帶給自己的內(nèi)心感受，而色彩帶來的感受也會影響到設(shè)計師的情緒。同時，色彩對人們的心理刺激有著不同的層次，有些色彩能夠給人以直接的心理刺激，而有些色彩則需要通過人們的聯(lián)想和想象而影響其信仰和價值觀。無論是直接刺激還是間接刺激，都能夠證明色彩具有情感和象征意義。然而，在實際設(shè)計過程中，有些設(shè)計師忽視了色彩的情感和象征性。
2、缺乏對色彩情感影響的充分了解。
色彩不僅能夠美化產(chǎn)品，在產(chǎn)品設(shè)計中起到裝飾作用，而且還能夠?qū)θ说母杏X、情感、技藝、知覺等產(chǎn)生一定影響，對視覺藝術(shù)發(fā)展有著深刻意義。然而，從色彩本質(zhì)上來講，色彩本身并沒有固定的情感和象征，人們在長期的社會生活之后，具有了一定的審美感受能力能夠在色彩刺激下產(chǎn)生不同情感或聯(lián)想，并且根據(jù)色彩審美習(xí)慣對不同色彩刺激產(chǎn)生不同的反應(yīng)，使得色彩在一定程度上對人的心理和情緒產(chǎn)生影響。由此可見，情感和象征是人們根據(jù)自身經(jīng)驗而賦予到色彩上的，在人們的色彩審美習(xí)慣下，色彩能夠通過刺激引發(fā)人們的條件反射，并影響人們的心理活動和情緒情感。另外，色彩具有較強的抽象性和概括性，需要人們在長期習(xí)慣中總結(jié)色彩審美經(jīng)驗，并形成對色彩的習(xí)慣性意識。然而，在設(shè)計過程中，部分設(shè)計師缺乏對色彩情感的充分了解，忽視色彩情感與人們長期生活習(xí)慣和色彩審美習(xí)慣的關(guān)系，一味根據(jù)自己的主觀意識為色彩賦予情感和象征，導(dǎo)致產(chǎn)品色彩的情感和象征不符合社會色彩審美習(xí)慣。
3、忽視色彩的差異性。
不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感，有著不同的象征意義。例如，紅色的純度和注目性較高，視覺刺激較強，能夠加速人們的血液循環(huán)，鼓勵人們的勇氣，給人以力量、幸福、圓滿、熱情的感覺。黃色的純度最高，最為光亮，能夠給人以溫暖、高貴、富麗的感覺。藍色雖然視認(rèn)性不高，但是能夠給人以智慧、冷靜的感覺。紫色很容易引起人們心里的不安，卻又能給人以優(yōu)雅、溫柔、高貴之感。白色能夠給人以清白、明快、光明的感覺，滿足人們視覺需求，注目性較高。黑色給人以恐怖、絕望、沉默、嚴(yán)肅之感，很容易引發(fā)人們的消極情緒。由此可見不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感。然而，有些設(shè)計師在設(shè)計過程中運用色彩的時候忽視了色彩的差異性，沒有根據(jù)色彩所引發(fā)的情感差異進行色彩運用，導(dǎo)致色彩的運用不符合產(chǎn)品主題和消費者心理。
1、重視色彩的情感和象征意義。
色彩會引發(fā)人們一定的情緒和情感，不同色彩有著不同的象征意義。因此，設(shè)計師在設(shè)計中運用色彩應(yīng)加強重視色彩的情感和象征意義，深入了解色彩所帶來的情感體驗和色彩的象征價值，掌握系統(tǒng)的色彩知識，為色彩運用提供理論指導(dǎo)。并且，設(shè)計師要能夠熟練運用色彩，在掌握色彩情感和象征意義的基礎(chǔ)上，加強色彩運用訓(xùn)練，熟悉色彩運用的規(guī)律和技巧，并在熟悉色彩運用基礎(chǔ)之上實現(xiàn)對色彩運用的直覺判斷。
2、強調(diào)色彩的象征性。
受歷史、宗教、階層、民族、地域等因素的影響，人們對色彩的需求和信仰不同，色彩在不同地區(qū)、民族、歷史時期和宗教中有著不同的象征意義。并且，色彩的象征是歷史的沉淀，也是人們約定俗成的社會文化現(xiàn)象。因此，色彩在相對穩(wěn)定的歷史時期和社會文化環(huán)境中具有較強的傳承性，是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。同時，人們在一定時期和社會文化環(huán)境只能夠都遵循著統(tǒng)一的色彩尺度和色彩運用規(guī)律。設(shè)計師在運用色彩的時候應(yīng)加強重視色彩的象征性，全面了解當(dāng)前社會文化環(huán)境下人們對色彩約定俗成的尺度和運用規(guī)律，并按照社會約定俗成的色彩制度來運用色彩，使色彩的運用符合社會文化環(huán)境中人們的色彩審美習(xí)慣。
3、合理運用色彩的差異性。
不同色彩帶給人的情緒情感不同，象征意義也不相同，設(shè)計師在色彩運用過程中應(yīng)重視色彩的差異性，根據(jù)產(chǎn)品主題和人們的審美需求選擇合適的色彩。為此，設(shè)計師應(yīng)積極了解紅色、黃色、黃綠色、綠色、藍色、黑色、白色、灰色等顏色的特征及其帶給人們的心理感受，根據(jù)色彩的情感特征和象征意義選擇性地使用色彩，使色彩的運用符合產(chǎn)品所要帶給消費者的心理感受，充分發(fā)揮色彩在產(chǎn)品功能中的作用。例如，在設(shè)計兒童玩具等顏色的時候，可以選用純度較高的顏色，適當(dāng)運用紅色、綠色等刺激性較強的顏色，避免紫色、黑色等重色的運用。
4、突出色彩的民族性、地域性和時代性特征。
色彩在不同民族和地區(qū)有著不同的意義和象征，例如，在西方國家，黑色是死亡的象征，死者的靈柩需要黑色車輛運輸，哀悼者也需要穿褐色衣服參加喪禮。而在埃及，人們將冥神奧西里斯雕像涂成黑色，表示土壤中種子萌芽孕育的階段。這是因為，埃及人認(rèn)為，黑色不是生命的結(jié)束，而是迎接新生。在印度和中國，死亡通常使用白色，哀悼者需要穿白色衣服參加喪禮，印度人和中國人認(rèn)為白色代表了寧靜、和平，也代表了死亡。在美洲一些國家，白色代表心聲與春節(jié)，黑色代表反省和因素。設(shè)計者在運用色彩的過程中要全面了解不同顏色的功能、顏色使用的對象和目的，充分重視色彩的民族性和地域性特征，在確定主色調(diào)的同時，還要合理規(guī)劃局部色彩運用，掌握色彩的比例、重復(fù)、節(jié)奏等，強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計中色彩的對比與協(xié)調(diào)。另外，設(shè)計者不能隨意添加色彩，隨意添加只能夠?qū)е庐a(chǎn)品設(shè)計中的色彩堆積，使得產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雜亂無章，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品主題合理選擇合適的色彩，通過色彩的運用深化產(chǎn)品設(shè)計主題。
5、符合人們的色彩審美習(xí)慣。
色彩本身并沒有情感價值和象征意義，人們在長期社會生活中，將色彩與自身生活相聯(lián)系，賦予了色彩情感價值和象征意義。因此，設(shè)計師在色彩運用中應(yīng)重視人們的色彩審美習(xí)慣，使色彩的運用符合人們的審美習(xí)慣。為此，設(shè)計師應(yīng)充分了解人們?nèi)粘Ｉ钪械纳蔬\用習(xí)慣和色彩審美標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)色彩所帶給人們的情感聯(lián)想及回憶，深入分析人們習(xí)慣性認(rèn)知中的色彩作用，不能根據(jù)自己的主觀意念來隨意運用色彩，必須使色彩符合社會審美習(xí)慣。
【參考文獻】。
設(shè)計學(xué)論文篇十七
摘要：本文主要闡述了何為設(shè)計速寫，設(shè)計速寫的作用，設(shè)計速寫與繪畫類的速寫有何異同，并根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，淺談了設(shè)計速寫的教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：設(shè)計速寫；特征；教學(xué)方式；興趣。
一、設(shè)計速寫的地位和作用。
現(xiàn)代設(shè)計主要包括建筑設(shè)計和室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計；以生活用品、家用器具、工業(yè)產(chǎn)品外觀等為主進行的產(chǎn)品造型設(shè)計；以陳列展示、企業(yè)形象等為主進行的平面設(shè)計以及等。但無論哪種設(shè)計，最后都是要以具體實體形象直觀的呈現(xiàn)在人們面前，這就要求設(shè)計師要有極強的造型能力以及審美能力。設(shè)計速寫是訓(xùn)練學(xué)生增強其造型能力、審美能力的最好方式，同時也是將來作為一名藝術(shù)設(shè)計人員收集素材、記錄靈感、與客戶溝通、向客戶展示創(chuàng)意的最快速、簡便的方式之一。
1、設(shè)計速寫具有鍛煉學(xué)生造型能力的功能。
藝術(shù)設(shè)計師的設(shè)計速寫決定著他的產(chǎn)品圖紙的效果，也就直接決定著后期的產(chǎn)品制作，所以設(shè)計師的造型基本功決定著他的想法能否順利、完整的實體形象展現(xiàn)出來。概念車的設(shè)計草圖總是復(fù)雜而精細(xì)。時裝大師的手繪效果圖也是非常美的繪畫作品。
在一張小小的速寫中，濃縮了對概括能力、觀察能力、構(gòu)圖能力的訓(xùn)練。民辦高校學(xué)生的造型能力大多數(shù)都比較薄弱，畫素描和速寫是很好的提高造型能力的手段。但是高考班的集訓(xùn)讓他們很厭煩緊張的、長期的素描訓(xùn)練，速寫也是一種素描，但是時間短、隨意性又較強，很少受到時間和地點的限制，他們的心里壓力較小，較容易長期堅持練習(xí)，同時也避免了發(fā)生畫素描時“磨”的問題。
2、設(shè)計速寫提高了學(xué)生的審美能力。
設(shè)計速寫課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括人體、空間、比例、透視、構(gòu)圖等多方面的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生運用這些基礎(chǔ)知識寫生時，臨摹大師速寫時，描繪優(yōu)秀的設(shè)計作品時，這些蘊含著藝術(shù)形式美法則的知識和作品都潛移默化的影響著學(xué)生的思想，使之逐步的提高了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
3、速寫可以第一時間記錄設(shè)計師的靈感、
二、設(shè)計速寫的基本特征。
1、繪畫類速寫與設(shè)計類速寫的異同點。
畫家畫速寫的目的不外乎兩個，收集素材以及鍛煉造型能力。收集素材雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了相機，但是用手畫的速寫通常更生動，保留了繪畫感，有的畫家現(xiàn)場畫的速寫再回去之后經(jīng)過一番整理和修飾，就是一幅完整的創(chuàng)作作品，所以繪畫類速寫中是帶著許多畫家個人情感的，同時為了畫面的效果，畫家會使用省略、加減、夸張等很多的藝術(shù)手法。繪畫類的速寫是為了藝術(shù)創(chuàng)作而用，而藝術(shù)創(chuàng)作主要是為了表現(xiàn)美感、表達人類情感，所以繪畫類速寫并不要求絕對的準(zhǔn)確和嚴(yán)格的細(xì)節(jié)刻畫。
設(shè)計類速寫與繪畫類速寫具有同樣的搜集素材和鍛煉造型能力的作用。但設(shè)計類速寫往往要求要具有更高的準(zhǔn)確性和寫實性。
設(shè)計的宗旨是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，作為設(shè)計師，其設(shè)計的最終目的是創(chuàng)作出為人服務(wù)的“物”，那么設(shè)計速寫就要將解決方案以準(zhǔn)確、明了的視覺形象呈現(xiàn)出來，并且所有的細(xì)節(jié)都要表現(xiàn)清楚，才能與客戶、工人進行溝通交流。
2、設(shè)計速寫具有多樣的表現(xiàn)形式。
設(shè)計速寫按工具分有鉛筆速寫、鋼筆速寫、炭筆速寫等等，按畫法分有線描式速寫、明暗式速寫、快速畫法、線條與明暗相結(jié)合的綜合畫法等，上色時可以選取馬克筆、彩鉛、水彩、水粉，色粉筆、還可以彩鉛和馬克筆混合使用，彩鉛和水彩混合使用等等。
三、設(shè)計速寫的教學(xué)。
1、利用課堂教學(xué)，提高學(xué)生的速寫水平，在畫法上盡量選取線描式速寫。
畫速寫時要同時融入理智和情感，雖然設(shè)計速寫大都要求具有準(zhǔn)確性，但是小心翼翼的描畫出的形體必然是死板和僵硬的，準(zhǔn)確不代表不生動，而是說要鍛煉洞察力和整體概括能力。
（1）學(xué)生在畫的時候首先要保持對描繪對象的第一感覺，在畫的過程中一直貫徹著這種感覺，仔細(xì)觀察寫生對象的形體、氣質(zhì)、職業(yè)等特點。即觀其形、會其神、見其美，力求“意在筆先”、“以形寫神”。將對對象的神情、動態(tài)刻畫出來。
以人物速寫為例，短時間的速寫作業(yè)，學(xué)生主要注意的是大的動態(tài)等，人物的五官、衣服的小細(xì)節(jié)等刻畫的不到位，長期作業(yè)可以強迫學(xué)生多畫細(xì)節(jié)性的東西，可以深入刻畫五官，也可以更多的注意線條的穿插，思考如何用線條的前后壓疊來表現(xiàn)體積。另外，現(xiàn)在的時裝非常多樣化，衣服的抽摺、兜子等有極強的可畫性，許多學(xué)生在刻畫這些細(xì)節(jié)的時候也發(fā)現(xiàn)了描繪對象的趣味性，增強了他們的繪畫積極性。
（4）要求學(xué)生盡量選取線描式速寫。
學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)不盡相同，但大多數(shù)的學(xué)生基礎(chǔ)還是比較薄弱的，如果采取明暗速寫的話，有的學(xué)生會投機取巧，結(jié)構(gòu)理解不清楚的地方會用陰影一帶而過，這不利于速寫技能的提高，用線條畫速寫，每一筆線條的走向都決定著結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，加強了學(xué)生對待作品的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也提高了速寫的準(zhǔn)確性和寫實性。
以建筑速寫為例，建筑速寫的教學(xué)中可以先畫室內(nèi)，后畫室外。在教學(xué)中我感到要鍛煉學(xué)生線的造型語言，可以畫不同風(fēng)格和材質(zhì)的建筑。如農(nóng)村小院和城市的高樓大廈等，通過這幾種場景的練習(xí)可讓學(xué)生觀察不同建筑存在不同線的變化，學(xué)習(xí)運用不同線去表現(xiàn)不同的物，循序漸進加強學(xué)生在寫生中對線的'造型概念的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生線造型的能力。
（5）加強形式感的要求，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作樂趣。
紙張的選擇上可以選擇肌理、色彩個不相同的紙張，加強作業(yè)形式感，提高學(xué)生繪畫興趣。學(xué)生上交速寫作業(yè)時，要求他們將作業(yè)進行裝裱，這與其他設(shè)計類專業(yè)課程也達到了形式感的一致。
四、強化學(xué)生的默寫能力。
有意識的安排直接寫生和默寫的交替進行。寫生一段時間后，可以對這段時間內(nèi)的寫生對象進行默寫，同時對畫面進行一定的整理、修飾，使畫面更加完整，這樣由淺入深，由目識到記憶，由局部描繪到整體描繪，加強了對對象的理性認(rèn)識，加強了對畫面構(gòu)圖等能力的訓(xùn)練，也就將強提高速寫的表現(xiàn)力，提高了學(xué)生的審美能力。
五、欣賞好的速寫作品，提高審美能力。
1、對大師級范畫的分析和臨摹。
2、對教師作品的分析。
教師的作品可以說是為課堂教學(xué)而準(zhǔn)備的教具，教師與學(xué)生同時在課堂上畫速寫，這樣學(xué)生可以及時的掌握自己不擅長的部分的繪畫方式，切實的解決了學(xué)生的困惑。教師拿自己的作品給學(xué)生分析，讓學(xué)生在教材的內(nèi)容之外又有了新的參考目標(biāo)。
3、對學(xué)生優(yōu)秀作品的分析。
學(xué)生自己的作品是最適合拿來借鑒和學(xué)習(xí)的，因為學(xué)生之間的繪畫基礎(chǔ)差的不是太多，優(yōu)秀的學(xué)生作品中成功的表現(xiàn)方式、塑造手法比起大師和教師作品更容易被掌握，所以可以將高年級同學(xué)或者本年級同學(xué)的優(yōu)秀作品拿來作為“范畫”分析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，同時對“范畫”中不足的地方指出來并加以分析，分析這種不足形成的原因以及克服的辦法，讓學(xué)生從中吸取精華，從而形成自己的知識體系和技能。
參考文獻。
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[2]張成忠、設(shè)計速寫[m]、北京理工大學(xué)出版社，
設(shè)計學(xué)論文篇十八
同公共景觀的設(shè)計一樣，理解場地、尊重場地的肌理非常重要。當(dāng)一塊土地經(jīng)過一系列的過程成了私家庭院后，賦予這塊土地的則是新的文化和意義。尊重場地很大一方面則轉(zhuǎn)化成尊重場地的主人、尊重主人的文化背景和信仰。據(jù)不完全調(diào)查，目前杭州地區(qū)消費別墅的主要群體大都是中年及中年以上人群，基于他們所處的時代背景，大多有中國的風(fēng)水意識。關(guān)于風(fēng)水，我們既不論它是迷信，也不說它是科學(xué)，只是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象變成活在民間和人們心中的一種通俗信仰，作為景觀設(shè)計師我們應(yīng)該尊重它。譬如在這個過程中，很多業(yè)主就會明確地提出，在哪個方位要有一個水池，在哪里要有幾棵大樹等（當(dāng)然，這些都是業(yè)主請風(fēng)水先生相地后提出來的）。另一方面是對現(xiàn)場進行觀察，了解庭院地形坡度、各種有利和不利因素及周邊環(huán)境視線，完成了這項工作，很多時候就能形成大體構(gòu)思和方向。這一步工作現(xiàn)實操作起來可能會有很多不便，但卻是非常重要的環(huán)節(jié)，還是要盡可能地爭取實現(xiàn)。接下來就是設(shè)計師發(fā)揮自身的專業(yè)知識、文化素養(yǎng)來營造美麗的庭院了。
二、庭院空間設(shè)計。
園林布局的形式是用來增強空間的品質(zhì)。景觀設(shè)計不能只停留在視覺美的層面上，更重要的是營造各種能激發(fā)心靈去感受的空間，特別是在這只屬于自己和家人的空間里，尤其需要?？臻g設(shè)計環(huán)節(jié)對于庭院設(shè)計的成敗是關(guān)鍵。目前別墅開發(fā)針對不同的需求呈現(xiàn)多樣化，庭園面積大小不一，小則一兩百平方米，大到幾千平方米。別墅面積大都在200m2～1000m2之間，這樣的尺度給了庭院設(shè)計一個很大的發(fā)揮空間。別墅是人類對于自然追求的產(chǎn)物，大多別墅開發(fā)都選擇依山傍水，因而別墅庭院的地形構(gòu)成也是豐富多樣，加上建筑座落于花園中的模式，使得大部分花園都有了東、南、西、北四個獨特、大小不一的空間。這些空間構(gòu)成形式豐富，經(jīng)過上一步的現(xiàn)場觀察工作對它們進行有針對性的設(shè)計和改造，使其突出各自的特點，且相互間能完美結(jié)合是設(shè)計的重點。歡快的入口環(huán)境，迎接著主人的歸來；幽靜的竹徑拂去你心靈的疲憊；灑滿陽光的露臺，讓你盡情地享受著這“一方凈土”給你帶來的愜意；清澈野趣的水池里，魚兒在暢游，蜻蜓來點綴；開闊的陽光大草坪，帶給你舒暢的心情和孩子們嬉戲的身影；精致、漂亮的小景時而“侵入”到你的視野中。每一個畫面和空間都出現(xiàn)在最合適地方，最合適的時間。
三、庭院植被設(shè)計。
作為庭院景觀的基礎(chǔ)，庭院植被除了本身帶來的四季觀賞價值和生態(tài)價值外，還有非常重要的一點，那就是用來營造豎向與上部的圍合感而不僅僅是裝飾。首先，植被對組合庭院空間起著非常重要的作用。現(xiàn)在的別墅區(qū)開發(fā)對于整體的'效果要求較高，別墅單體都采用開放式，不允許高大構(gòu)筑物的建造，因此私家庭院的空間或開闊，或隱蔽，或幽深，這些都需要通過植被的設(shè)計來實現(xiàn)；其次是植被對于建筑的修飾作用，建筑要融于花園中也需要植被的設(shè)計來實現(xiàn)，合理巧妙地發(fā)揮植物的造型特性，與建筑組合在一起，能帶給人意想不到的畫面效果；最后，如水體、花架、假山、小路等景觀元素的運用也需要植被的組合才能更加生動。
四、庭院擺設(shè)、裝飾設(shè)計。
這個環(huán)節(jié)是畫龍點睛的環(huán)節(jié)，也是目前最不被重視或是忽略的環(huán)節(jié)。庭院的裝飾如同室內(nèi)的軟裝修，一個沒有家飾和經(jīng)過精心擺設(shè)的居所是不完整的，缺少靈魂的。在庭院里，它的裝飾可以是門前主人精心栽培的盆花；可以是幾個精美的陶罐；可以是象征著吉祥的小雕塑；也可以是別墅一隅的四季鮮花?？傊鼈兌际侵魅讼矚g的、并給庭院增添魅力的元素。
一個庭院的設(shè)計營造成功與否，與庭院大小無關(guān)，與造價高低無關(guān)，與是否豪華無關(guān)，而是取決于這個庭院是否和主人的心靈進行著對話。私家庭院不是權(quán)利和地位的代名詞，而是屬于主人一家享受天倫之樂的“一方凈土”。庭院一角的小菜園里有老人的身影，傳承著上一代人的樸實與善良；陽光草坪上孩子歡快的笑聲承接著未來的希望；全家人在晴好的夜晚一起望著天上的星星、月亮，這一幕幕動人的場景，營造的是人與自然的和諧之美，追求的是人類靈魂的寧靜澄澈。
設(shè)計學(xué)論文篇十九
各位老師，上午好！
我叫王靜，是20xx級**班的學(xué)生，我的論文題目是《osevena+新概念清吧vi設(shè)計》。論文是在胡紅忠導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的功能和意義。
vi視覺識別設(shè)計是企業(yè)cis（corporateidentity）企業(yè)形象識別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導(dǎo)下的企業(yè)管理，對其內(nèi)在質(zhì)量和市場定位的可視化圖形設(shè)計方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個獨立的社會運行和周圍的環(huán)境，經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境，最直接、最常見的信息平臺之間的聯(lián)系和溝通。
伴隨社會不斷的發(fā)展和提高，市場競爭也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴展，企業(yè)vi視覺識別設(shè)計通過與企業(yè)推動品牌戰(zhàn)略有機的融會在一起，使企業(yè)vi視覺識別設(shè)計發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺識別設(shè)計通過視覺識別和科學(xué)傳播的有效也顯的越來越重要，越來越多的企業(yè)重視。
vi作為一個商業(yè)經(jīng)濟的標(biāo)志，有著獨特的美學(xué)價值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會經(jīng)濟、企業(yè)文化、藝術(shù)風(fēng)格多方面影響的；同時它擔(dān)負(fù)著對信息訴求的傳播，有著很強壯的社會功能性。隨著80年代中國經(jīng)濟發(fā)展，中國企業(yè)從計劃經(jīng)濟無品牌意識到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個從vl意識重視冷漠的過程?，F(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計的研究應(yīng)站在文化社會學(xué)的高度，從經(jīng)濟，社會，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計和企業(yè)發(fā)展的問題相關(guān)，對通信科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，市場營銷和其他方面的分析，也有必然的積極意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
本文介紹了vi設(shè)計的概念，vi設(shè)計的基本原則，osevena+新概念清吧vi設(shè)計的基本流程和vi設(shè)計元素的概念，所有的過程和設(shè)計經(jīng)驗，明確vi設(shè)計。通過整個設(shè)計，讓我有更深入的了解和對企業(yè)vi的理解，而且提高了圖形設(shè)計能力和審美能力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識、研究視野和實際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
設(shè)計學(xué)論文篇二十
近十年，設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展與提升，設(shè)計在中國呈現(xiàn)出前所未有的繁榮發(fā)展態(tài)勢。根據(jù)資料統(tǒng)計，中國現(xiàn)有近千所開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計相關(guān)專業(yè)的院校，每年培養(yǎng)畢業(yè)生十幾萬人，設(shè)計業(yè)的繁榮與從事設(shè)計專業(yè)人群的增加不無關(guān)聯(lián)。與設(shè)計教育相比，設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭也很快，從北京、上海、深圳到西部城市，到處都在建設(shè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，各個城市都在爭相開辦設(shè)計周、設(shè)計月等活動。
通過分析可以看到，近十年設(shè)計快速發(fā)展的兩個重要因素是民眾積極參與和政府大力支持。民眾參與表現(xiàn)在大眾對設(shè)計的逐步認(rèn)同以及親歷親為的'設(shè)計實踐活動快速增多：從日常服飾搭配到家裝陳設(shè)選材、從挑選汽車造型到評價城市建設(shè)，對設(shè)計的熱情與追崇使懂設(shè)計、做設(shè)計、用設(shè)計的人群大大增加。閑暇時間和旅游活動增多開闊了人們的眼界，網(wǎng)絡(luò)和獲取知識的便捷使設(shè)計理論和技能不再高不可攀，設(shè)計成為大眾百姓提高生活品質(zhì)的有效途徑，已經(jīng)滲透到日常生活的方方面面。政府支持則體現(xiàn)在設(shè)計得到國家層面的理解、尊重和支持。近年，國家和地方政府出臺了許多鼓勵設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，這些政策的落實，也是促進設(shè)計繁榮的重要保障。
設(shè)計繁榮背后也有陰影與盲區(qū)：部分設(shè)計產(chǎn)業(yè)被商業(yè)化、世俗化或游戲化侵蝕;消費經(jīng)濟“看不見的手”裹挾著設(shè)計大旗，以過度設(shè)計、多余設(shè)計的方式，做著實體經(jīng)濟“夠不到的”商業(yè)目標(biāo);設(shè)計被分割為一個個單獨項目，只為甲方服務(wù)，其成果從個案來看都合理完美，但從整體審視，對國家乃至全球經(jīng)濟長遠利益與生態(tài)保護可能有負(fù)面影響。在設(shè)計教育領(lǐng)域，也存在著觀念和口號是“以人為本”、“可持續(xù)設(shè)計”，實際做法或技術(shù)路線卻是浪費資源、有損生態(tài)的不合理設(shè)計現(xiàn)象。
在這種時代背景下，設(shè)計界，特別是精英設(shè)計應(yīng)該重新確立獨立精神并審視設(shè)計深層意義，整體而不是局部、宏觀而不是微觀地看待設(shè)計與環(huán)境、設(shè)計與技術(shù)、設(shè)計與商業(yè)、設(shè)計與社會的種種關(guān)系，進而梳理出當(dāng)代設(shè)計真正的責(zé)任與義務(wù)、理想與目標(biāo)以及可為與不為之界限。設(shè)計應(yīng)該在當(dāng)代哲學(xué)與倫理層面重新探討新時代大目標(biāo)、大理想，除了以人為本原則外，更應(yīng)樹立為地球家園全生態(tài)圈服務(wù)的生態(tài)責(zé)任。
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