通過(guò)總結(jié)，我能更好地認(rèn)識(shí)自己。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，明確自己總結(jié)的內(nèi)容和方向；其次，要結(jié)合實(shí)際，真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，不虛假夸大，不為了湊字?jǐn)?shù)而空洞敷衍；還要注重邏輯和條理，清晰地組織思路，將觀點(diǎn)與論據(jù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；此外，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦；最后，要注意審視和反思，通過(guò)總結(jié)不斷改進(jìn)自己的心得寫(xiě)作能力，提高表達(dá)的質(zhì)量和水平。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣本，供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感，幫助您寫(xiě)出出色的心得體會(huì)。讓我們一起來(lái)看看吧。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過(guò)，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要通過(guò)神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個(gè)人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時(shí)常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹(shù)仿佛要越過(guò)畫(huà)布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個(gè)小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動(dòng)著畫(huà)筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫(huà)面。
他就是梵高。
正如那個(gè)亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題一樣：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？
這類的問(wèn)題在數(shù)學(xué)里面有個(gè)名詞：無(wú)解。
正如我們每個(gè)人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽(tīng)到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說(shuō)過(guò)：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來(lái)，社會(huì)將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來(lái)兒時(shí)做過(guò)的那一個(gè)個(gè)流彩的美夢(mèng)。
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德?tīng)柼剌氜D(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫(huà)廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒(méi)過(guò)幾年時(shí)間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過(guò)的那樣傳道士；再后來(lái)去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强眨届o而祥和；他非常害怕未來(lái)的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺(jué)得他是個(gè)非常值得人尊敬的。這無(wú)關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個(gè)默默無(wú)名的人，我仍然會(huì)以最熱忱的擁抱來(lái)敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過(guò)去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o(wú)所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說(shuō)我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會(huì)深切的感受到紅樓夢(mèng)一書(shū)中：它的的確確是存在著時(shí)間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個(gè)人生都安排的如此生動(dòng)而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏迹c礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。
后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待。可這種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣不出去，也無(wú)人理解。他不與周圍的世俗妥協(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢？快快寫(xiě)下來(lái)吧。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
書(shū)中描寫(xiě)梵高熱愛(ài)生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想，為了礦場(chǎng)那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費(fèi)都給了他們。雖然礦場(chǎng)的窮礦工都能成為他的朋友，但教會(huì)卻始終不理解他、不認(rèn)可他，無(wú)論怎么努力，都不承認(rèn)他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?BR> 讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛(ài)情，梵高愛(ài)過(guò)許多人，但他去世時(shí)仍是單身的。雖然愛(ài)情對(duì)梵高來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導(dǎo)致他沒(méi)有成功結(jié)婚。然而，幾段愛(ài)情大大影響了他。
說(shuō)到溫森特的一生，不可能忽略愛(ài)情，愛(ài)情對(duì)溫森特來(lái)講是多么重要，雖然在這方面，他一無(wú)所獲，從未成功過(guò)。溫森特一共有4段愛(ài)情，這4段愛(ài)情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命是沒(méi)有意義的，除非有書(shū)本;所有的書(shū)本都是乏味的，除非有知識(shí);所有的知識(shí)都是空虛的，除非有熱望;所有的熱望都是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的閱讀才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛(ài)閱讀吧!
家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣，讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里，翻開(kāi)書(shū)本，慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長(zhǎng)，我們沒(méi)有辦法去一一嘗試，但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書(shū)，每一本書(shū)里都有一種人生。
有人會(huì)說(shuō)，買書(shū)無(wú)用，看過(guò)了就沒(méi)什么價(jià)值了，仔細(xì)想想，我們也許只是用一餐飯的錢(qián)就可以買到別人一生的心血，如此算來(lái)，顯然是賺到了。不過(guò)，真正熱愛(ài)閱讀的人，并不會(huì)在意這些，他們更看重那份由閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，因此也更加透徹。我們想想古圣先賢，他們把知識(shí)當(dāng)做火炬，照亮黑暗，驅(qū)逐陰霾，把自己的思想妥藏在書(shū)本之中，和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝，讓歷史變得厚重，生命變得豐富有趣。閱讀，是心靈的相互交融，是民族的內(nèi)在紐帶。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書(shū)，好好讀書(shū)。
衡量一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書(shū)不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書(shū)：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門(mén)，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫(huà)面感，讓讀者覺(jué)得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書(shū)很難和暢銷書(shū)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷書(shū)多是青年寫(xiě)手寫(xiě)自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書(shū)不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書(shū)就是寫(xiě)者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺(jué)得有道理，沉醉于書(shū)中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒(méi)了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂(lè)毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！敝T葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲淙ナ篮螅駶h朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，但我認(rèn)為最關(guān)鍵的是本書(shū)落地性強(qiáng)。
先來(lái)說(shuō)全書(shū)的結(jié)構(gòu)，本書(shū)節(jié)奏層層推進(jìn)，徐徐向讀者介紹了3個(gè)讀者最關(guān)心的問(wèn)題，分別是：
1、什么是領(lǐng)導(dǎo)力?書(shū)中給出的答案是：帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)的能力。這個(gè)解釋是領(lǐng)導(dǎo)力的核心，我認(rèn)為它也是判定一個(gè)人是否具有領(lǐng)導(dǎo)力的最關(guān)鍵一環(huán)，記住并讀懂了這句話，就能明白書(shū)中后續(xù)所說(shuō)的兩句話：(1)領(lǐng)導(dǎo)力是職位的責(zé)任;(2)職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源。領(lǐng)導(dǎo)力為什么是職位的責(zé)任?因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力的核心是“帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)”，該怎樣達(dá)成目標(biāo)，關(guān)鍵的不是方法，而是對(duì)于任務(wù)方面責(zé)任的承擔(dān)，這是確定一個(gè)人具不具備領(lǐng)導(dǎo)力的第一因。關(guān)于第二句話“職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源”，我們首先要明白，領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是職位角色，但領(lǐng)導(dǎo)力主要是在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程里，對(duì)責(zé)任的履行。雖然領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)的職位能夠很好地助力領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，有了這領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就容易得多，這就是所謂的“職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源”。
2、領(lǐng)導(dǎo)力和管理的區(qū)別是什么?為了解釋明白這個(gè)問(wèn)題，作者用領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)做了說(shuō)明，那領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是什么?答：動(dòng)員群眾，解決挑戰(zhàn)性難題。這是領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)，也是區(qū)分管理的關(guān)鍵，那管理又是什么?答：管理是解決技術(shù)型難題。同樣是解決難題，因?yàn)轭愋偷牟煌?BR> l技術(shù)性難題傾向于常規(guī)性;。
l挑戰(zhàn)性難題傾向于未知性。
直接將領(lǐng)導(dǎo)力和管理進(jìn)行了區(qū)分。在我讀到這段對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和管理二者區(qū)分的解釋時(shí)，我豁然開(kāi)朗，關(guān)于二者的區(qū)別，我看到的解釋不下5種，但劉瀾老師的解釋第一次讓我徹頭徹尾地明了。
3、領(lǐng)導(dǎo)力該如何精進(jìn)?有了前面兩項(xiàng)概念性思考做鋪墊，接下來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)力的落地性便容易得多，原因有二：(1)你想擁有領(lǐng)導(dǎo)力嗎?好，那你要承擔(dān)責(zé)任。(2)你想知道你做的是領(lǐng)導(dǎo)力的呈現(xiàn)嗎?好，問(wèn)問(wèn)自己做的事是不是挑戰(zhàn)性難題。認(rèn)可了這兩件事，自我認(rèn)知的層面便有了大的飛躍，此時(shí)，突破自己，突破舒適區(qū)便不再是難事，剩下的就是該如何做才能具備領(lǐng)導(dǎo)力，書(shū)中給出了3大路徑：一、學(xué)會(huì)講故事，掌握講正確故事的“姿勢(shì)”;二、學(xué)會(huì)正確的思考：系統(tǒng)思考，整合思考，決策思考，隱喻思考;三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握反思和從失敗中學(xué)習(xí)的“姿勢(shì)”。
總結(jié)：領(lǐng)導(dǎo)力是帶領(lǐng)群體，達(dá)成目標(biāo)，動(dòng)員群眾，解決難題。為了能夠更好地做到領(lǐng)導(dǎo)力，需要“學(xué)會(huì)講故事，學(xué)會(huì)正確思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是快樂(lè)的。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書(shū)的真諦，只有發(fā)奮讀書(shū)，才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是知識(shí)的搖籃，讀書(shū)是一種享受，是一種樂(lè)趣。
書(shū)給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的快樂(lè)?；氐郊曳畔鲁林氐臅?shū)包，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢？書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。讀書(shū)中我深深體會(huì)到那一句至理名言：不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)的人生活在三個(gè)時(shí)代：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。今天是農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之——中秋節(jié)。
中國(guó)人把中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團(tuán)圓飯。中秋節(jié)這天月亮也特別的圓，特別的.大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國(guó)人也喜歡在飯后和家人一起到戶外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
我讀過(guò)《青鳥(niǎo)》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)買回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書(shū)的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書(shū)館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫(xiě)作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書(shū)的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
第一段：引入梵高的生平和讀書(shū)背景（200字）。
梵高，荷蘭后印象派畫(huà)家，被公認(rèn)為世界繪畫(huà)史上最具影響力的藝術(shù)家之一。然而，在他的繪畫(huà)生涯中，梵高并非只沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作，他還熱衷于閱讀。梵高的繪畫(huà)才能受到了世人的贊譽(yù)，但人們很少了解到他的閱讀愛(ài)好。據(jù)梵高的信件和日記記錄，他廣泛閱讀文學(xué)、哲學(xué)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍。梵高的讀書(shū)心得給他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了深刻的靈感，甚至可以說(shuō)是不可或缺的。
第二段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的影響（250字）。
梵高的閱讀興趣讓他不斷拓寬了眼界，并通過(guò)書(shū)籍中的思想與觀點(diǎn)來(lái)豐富自己的藝術(shù)構(gòu)思。例如，他對(duì)文學(xué)作品中的主題和情感給予了很多關(guān)注，尤其是對(duì)人類的苦難和希望的理解。這種對(duì)文學(xué)作品的深入思考和感悟，影響了他的繪畫(huà)風(fēng)格和題材選擇。他的作品中，常常能夠看到對(duì)人生困惑、心靈掙扎的刻畫(huà)，同時(shí)也能感受到他對(duì)于美與希望的追求。梵高在他的信中曾寫(xiě)道：“讀書(shū)使我用更廣闊的眼界看待藝術(shù)，我的畫(huà)作從而更有力量、更有內(nèi)涵。”
第三段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的意義（250字）。
除了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的提升，梵高的閱讀經(jīng)歷也對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高是一個(gè)充滿熱情且深思熟慮的人，他通過(guò)閱讀書(shū)籍，更好地了解自己、理解他人。他讀了許多關(guān)于社會(huì)問(wèn)題和人性沉思的作品，這些書(shū)籍啟發(fā)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并深刻影響了他對(duì)人性的理解。他通過(guò)書(shū)籍中的智慧和思考，逐漸找到了自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和生活的獨(dú)特看法。梵高深深相信，書(shū)籍是開(kāi)啟自身潛力的一把鑰匙。
第四段：談?wù)撹蟾咦x書(shū)的啟示和價(jià)值（250字）。
梵高的讀書(shū)經(jīng)歷告誡我們閱讀的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，從書(shū)籍中獲取智慧和靈感，從而迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。同時(shí)，梵高的讀書(shū)心得也告訴我們，閱讀并不僅僅是為了知識(shí)的獲取，更是為了提升自身的理解力和思考能力。通過(guò)與作家和思想家的對(duì)話，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，以及理解世界的奧秘。
第五段：總結(jié)梵高讀書(shū)心得的重要性和對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（250字）。
梵高的閱讀經(jīng)歷是他藝術(shù)成就的重要組成部分，而這也反過(guò)來(lái)啟發(fā)了我們。梵高的精神世界在很大程度上是通過(guò)閱讀書(shū)籍塑造的，這使他能夠更好地表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的見(jiàn)解。梵高的讀書(shū)心得不僅讓我們看到了他作為藝術(shù)家的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也給了我們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)道路上獲得靈感和收獲智慧的機(jī)會(huì)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是一種啟迪和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們能夠理解更多的人生道理和人類的智慧，從而使我們成為更好的自己。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
書(shū)如一泓清泉，洗凈因喧囂而浮躁的靈魂；書(shū)如一盞明燈，點(diǎn)亮因繁華而迷茫的道路；書(shū)如一片面包，填飽因空虛而饑餓的精神。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。讀一本好書(shū)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，不僅僅是文化的積累，還是生活的重要組成部分。所以，作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)當(dāng)捧起一本本前人留下的經(jīng)典，用心品味，用心研讀。
兒時(shí)，我們沉浸在格林兄弟與安徒生建造的一個(gè)又一個(gè)童話世界。白雪公主的善良讓她收獲了王子真摯的感情；皇帝的虛偽讓他光著身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鴨在逆境中努力生活最終變成白天鵝……看似幼稚的童話故事卻在兒時(shí)給了我們明辨善惡是非的啟蒙。一本本童話，代表的是滿滿的童年，沒(méi)有為成績(jī)而憂愁，為生活而煩惱，僅僅住在那個(gè)小王國(guó)里，閱讀著作者的內(nèi)心世界，感受著那種純粹的完美。
如今，隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，接觸的作者越來(lái)越多，給我最大影響的便是魯迅先生。這個(gè)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟的矮個(gè)子先生，卻在世人面前展現(xiàn)出高大威猛的形象。他拿筆桿子當(dāng)槍使，總是準(zhǔn)確無(wú)誤地射進(jìn)敵人的本質(zhì)；他借狂人之口，揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì)；他以阿q可笑的一生，批判了“精神勝利法”對(duì)人們的毒害。透過(guò)他的作品，我感受到一個(gè)以一己之力拯救民族的思想家的努力，也學(xué)會(huì)了清晰而理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每一次的閱讀，都覺(jué)得內(nèi)心的喧鬧漸漸被書(shū)聲掩蓋，不懂的東西漸漸變得脈絡(luò)清楚。也許這就是“我讀書(shū)，我成長(zhǎng)”。
以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的名家大作構(gòu)造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們?cè)诘却?，等待有人叩開(kāi)文學(xué)的大門(mén)，潛下心來(lái)閱讀，享受遠(yuǎn)離浮華人間的另一種境界。
從古到今，先人求知的精神激勵(lì)著世人，靜下心來(lái)，去尋覓一個(gè)個(gè)高尚的人，透過(guò)他們的世界感受知識(shí)與力量的完美結(jié)合，文化與民族的激烈碰撞。讓我們不妨放下手機(jī)與游戲，離開(kāi)酒吧與ktv，尋一處安靜的地方，捧著那些智慧的結(jié)晶，體會(huì)閱讀帶給我們的歡樂(lè)！
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
梵高與向日葵是相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，它們既代表了一位偉大的藝術(shù)家，也代表了他的杰作。然而，對(duì)于那些熟悉梵高與向日葵之間歷史與藝術(shù)淵源的人來(lái)說(shuō)，它們意味著更多。通過(guò)閱讀與研究梵高的藝術(shù)之旅，在了解他對(duì)向日葵的癡迷之后，我體悟到了一些關(guān)于藝術(shù)、內(nèi)心探索和生命本質(zhì)的真理。
第二段：藝術(shù)的意義。
梵高的作品主題涉及美麗的自然景觀和富有表達(dá)力的人物形象。通過(guò)觀察梵高繪畫(huà)中的向日葵，我認(rèn)識(shí)到他對(duì)自然界的無(wú)與倫比的熱愛(ài)和敬畏之情。向日葵的鮮亮色彩、獨(dú)特構(gòu)圖和細(xì)致入微的繪畫(huà)風(fēng)格，展示了梵高對(duì)于捕捉自然之美的敏感和創(chuàng)造力。通過(guò)他的筆觸，我學(xué)到了藝術(shù)不僅是視覺(jué)的享受，而且是對(duì)生活中真實(shí)感官體驗(yàn)的一種表達(dá)。
第三段：內(nèi)心探索的重要性。
梵高畫(huà)中的向日葵揭示了他個(gè)人的內(nèi)心世界。梵高在尋找靈感的過(guò)程中，不僅表達(dá)自然之美，也呈現(xiàn)了他對(duì)人們情感經(jīng)歷的共鳴。他試圖通過(guò)藝術(shù)來(lái)深入人類心靈，并表達(dá)情感的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)與梵高的作品互動(dòng)，我深刻體驗(yàn)到了內(nèi)心探索的重要性。這時(shí)候，藝術(shù)成為了一種引導(dǎo)和療愈的力量，幫助我們理解自己和他人的情感。
第四段：生命本質(zhì)的思考。
《向日葵》系列中的每一朵花都展示了自然界的無(wú)限美麗。梵高通過(guò)細(xì)膩的繪畫(huà)技巧，捕捉到了瞬間的靈光，同時(shí)也揭示了生命的短暫和脆弱。在欣賞他的作品時(shí)，我反思了生命的意義和價(jià)值。面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與不確定性，梵高的獨(dú)特視角和藝術(shù)表達(dá)激勵(lì)著我，提醒著我要珍惜每個(gè)瞬間，并追求內(nèi)心真正渴望的東西。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思。
通過(guò)閱讀與研究梵高與向日葵的故事，我對(duì)藝術(shù)以及人類內(nèi)心的奧秘有了更深的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅僅是一種形式，它是一種表達(dá)，一種探索和一種啟迪。梵高的作品教會(huì)了我如何通過(guò)創(chuàng)造力去感知和理解世界。他通過(guò)向日葵這個(gè)富有象征意義的形象，告訴我們?nèi)祟悆?nèi)心的力量和生命的脆弱性。在面對(duì)困境時(shí)，梵高的作品鼓勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)生活，并從中找到美麗與希望。
總結(jié)：
梵高與向日葵的作品并不僅僅是美麗的圖像，它們帶有更深刻的意義。通過(guò)欣賞他的作品，我不僅獲得了對(duì)藝術(shù)的新的理解，也認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心探索的重要性以及人類生命的本質(zhì)。梵高與向日葵之間的關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了表面意義，它們是對(duì)藝術(shù)家情感和熱情的真實(shí)展示。通過(guò)梵高的藝術(shù)創(chuàng)作，我被啟發(fā)去探尋自己的內(nèi)心，珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，并透過(guò)藝術(shù)去理解和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好與無(wú)限可能性。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書(shū)籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì)：
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識(shí)書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我?guī)?lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)！我們老師之間常常互相交流，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的.豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化！
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。
童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識(shí)，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認(rèn)識(shí)到，自己如今的知識(shí)并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì)好好的保留這個(gè)閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己！
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
小時(shí)代終于出版完了，我在20xx年的最后幾天買到了這最后一本《小時(shí)代3.0刺金時(shí)代》，并于20xx年開(kāi)始的幾天就看完了這《小時(shí)代》系列的最后一本。
昨天晚上十一點(diǎn)左右才讀完了整本小說(shuō)，我想我讀小說(shuō)是最慢的了吧，畢竟我并不是太喜歡讀小說(shuō)，而且也是一個(gè)字一個(gè)字的看下來(lái)的，就我所知，很多人看這種小說(shuō)幾乎就是小菜一碟，一天，甚至一個(gè)下午就能看完，而且內(nèi)容也是記憶猶新，而我，別看我是逐字逐句看完的，而且還歷時(shí)一周，我對(duì)內(nèi)容的記憶并不是很清楚，當(dāng)然這與我現(xiàn)在糟糕的記憶力有一定關(guān)系，所以剛看完這部小說(shuō)，就趕緊醞釀著寫(xiě)下這篇讀后感。
今天下午，我第一次走出了家門(mén)，沒(méi)錯(cuò)，我?guī)缀蹙褪莻髡f(shuō)中的宅男，很長(zhǎng)時(shí)間不到外面活動(dòng)，最多也就是周邊的一些地方，而且也不是自己的主觀意愿。我是帶著很沉重的心情到外面去的，本想著去爬一下山的，但是不知不覺(jué)走到了離那座山不遠(yuǎn)的一處英雄紀(jì)念碑。自從小學(xué)畢業(yè)，就沒(méi)怎么去過(guò)那里了，轉(zhuǎn)眼已是十多年，記得那時(shí)還是加入少先隊(duì)的時(shí)候，在那里，我戴上了紅領(lǐng)巾，而且還在那里宣誓，如今，雖然記憶力不是很好，但是這件事倒還是記得的。那么長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，當(dāng)我一級(jí)一級(jí)登上臺(tái)階的時(shí)候，那熟悉的場(chǎng)景慢慢呈現(xiàn)在眼前，破舊的地磚，四周因入冬蕭瑟的景象，碑上有些發(fā)暗的鎦金字體，上書(shū):革命烈士永垂不朽，圍著它轉(zhuǎn)了一周之后就準(zhǔn)備離開(kāi)了，不時(shí)的再回望兩眼，看到那孤獨(dú)卻高高佇立的碑體，想到了《小時(shí)代》里的喧囂和繁華，燈紅酒綠，悲喜交加，生活劇里的那些演員們，打情罵俏，極盡奢華，再看看這里，靜默，靜默，無(wú)盡的靜默!沒(méi)有奢華，只有盡可能的簡(jiǎn);沒(méi)有叫囂，只有無(wú)聲的付出;沒(méi)有來(lái)去匆匆，只有永久的停留。
離開(kāi)紀(jì)念碑，我轉(zhuǎn)身就往對(duì)面的那座山上去了，因?yàn)槟抢锞吧€可以，而且對(duì)面又是水，有山有水的，是個(gè)觀景的好地方，所以那里已經(jīng)修好了小道，為上山的市民提供方便，因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)出來(lái)活動(dòng)過(guò)了，而且心里又懷著心事，所以走的尤其慢，而且也是相當(dāng)?shù)睦?，不過(guò)最終還是到達(dá)了山頂，這里早有一些鍛煉的人在這里聚集了，不過(guò)多是些老人，還有一些情侶，這里我是唯一的一個(gè)有閑心，有閑情逸致賞景。
到了山頂，我首先去的是一處可以看到下面大部分景觀的小亭，站在亭前，看著不遠(yuǎn)處，處在山凹里的紀(jì)念碑，孤零零的，再遠(yuǎn)處，高高低低的樓擠在一起，到處是樓群，樓宇間，滴滴的汽車?yán)嚷?，此起彼伏的沿街叫賣聲，再遠(yuǎn)處，能看到新破土動(dòng)工的房地產(chǎn)，當(dāng)然還有新開(kāi)盤(pán)的商品樓，扯起來(lái)的橫幅紅紅的，奪目、耀眼，看著遠(yuǎn)處的景象，我沉默著，心里愈發(fā)的沉重，我想，或許是我太做作。喧囂，榮光背后，是離世的暗傷。
結(jié)局最終出來(lái)了，現(xiàn)在，我開(kāi)始慶幸當(dāng)初的我沒(méi)能看懂結(jié)局，我以為就像電視劇那樣，盡管內(nèi)容演繹的一波三折，最終的結(jié)尾卻還是讓人滿意的喜劇。然而，當(dāng)我瀏覽小時(shí)代貼吧的時(shí)候竟然看到了一場(chǎng)大火，一場(chǎng)讓很多讀者質(zhì)疑并為之憤恨的大火，有人在猜測(cè)這場(chǎng)火是誰(shuí)放的，有人猜測(cè)他們其實(shí)都沒(méi)有死，甚至有人將這場(chǎng)大火與真實(shí)的那場(chǎng)混為一談。原本以為顧女王涅磐，死里逃生是很值得慶幸，很值得我們這些讀者為之額首稱慶的，一群演繹生活的小丑最終前嫌盡釋，準(zhǔn)備好好為之慶祝一番的時(shí)候，竟然被隨之而來(lái)的一場(chǎng)無(wú)名大火付之一炬，所有的歡樂(lè)、悲喜都化作郭敬明筆下的一場(chǎng)無(wú)情大火。
當(dāng)我們?cè)诓聹y(cè)這場(chǎng)大火與現(xiàn)實(shí)中的那場(chǎng)大火有什么必然聯(lián)系的時(shí)候我們忘了，現(xiàn)實(shí)的那場(chǎng)火與之無(wú)關(guān)，而小說(shuō)里的那場(chǎng)火卻是郭敬明放的，因?yàn)楫吘惯@是結(jié)局，而這又不是能令很多人滿意的結(jié)局，卸磨殺驢、過(guò)河拆橋，當(dāng)這些生活的小丑為我們演繹出了這場(chǎng)生活的悲喜劇之后，他們的價(jià)值可想而知，只能付之一炬，如果這群時(shí)尚的瞎子存于世的話，那我們這些終日為生活所忙碌奔波的人又該何處安身，與他們相比，我們才是真正的不幸，他們只不過(guò)是小說(shuō)中的人物，可以說(shuō)，最終是福是禍，都無(wú)關(guān)緊要了，他們已經(jīng)狠狠地享受了一把，燈紅酒綠、花天酒地，世界名牌，爾虞我詐，勾心斗角，他們都經(jīng)歷過(guò)了，享受過(guò)了，為之嗟嘆的是我們這些人，于他們來(lái)說(shuō)或許已經(jīng)是死而無(wú)憾了吧。只能說(shuō)郭敬明用了很好的結(jié)合，他將那個(gè)時(shí)間定格，20xx年11月15日，一場(chǎng)火，將所有的悲喜劇化為灰燼，不管你信與不信，那場(chǎng)大火就在那里，它的確燒起來(lái)了。然而，就我所知，最新的kindle和iphone4s的發(fā)布時(shí)間都在20xx年，如果說(shuō)他們都被20xx年的大火燒了的話那時(shí)間就有些陰差陽(yáng)錯(cuò)了，再者，因國(guó)家宏觀調(diào)控而使房地產(chǎn)市場(chǎng)受挫，這好像也是20xx年之后才有的事，那m.e又怎么會(huì)早在20xx就受波及，銷售總額下降呢。唯一的解釋就是:這是一部小說(shuō)，一部只拿來(lái)看看就可以的小說(shuō)，千萬(wàn)不能入戲太深，雖然說(shuō)這里有很多故事與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，但是，故事終歸是故事，再怎么形象逼真，也是不能拿來(lái)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的。
或許這也是出乎郭敬明意料的吧，沒(méi)能想到讀者竟能夠入戲這么深，就像當(dāng)年的《悲傷逆流成河》那樣，據(jù)我所知，年輕一代受這本書(shū)里的一些思想影響不小，甚至有些就以為自己就是那個(gè)女主角了吧。如今也是一樣，我想有不少讀者都把自己當(dāng)做小說(shuō)中的人物了吧，不是林蕭，至少也是路人甲，我想那個(gè)顧里——顧女王，努力追求高質(zhì)量生活，永不認(rèn)輸，牙尖嘴利，似乎滿身毒液的顧億元又是很多人的最愛(ài)吧!其實(shí)我也一樣，我從頭到尾的看這部小說(shuō)，關(guān)注的就是這個(gè)令我非常欣賞且敬佩的顧女王，否則我也不會(huì)在知道真正的結(jié)局之后，忽然就感覺(jué):iamnothappyanymore.郭敬明是第一次寫(xiě)這種中長(zhǎng)篇小說(shuō)，而我也是第一次有這種耐心坐在那里看這種小說(shuō)，正是受那顧女王的魅惑。
顧里給人的感覺(jué)就是:大姐大，很多大學(xué)女生宿舍里都有這樣一個(gè)值得每個(gè)女生宿舍敬重的人物，她們或許總能幫宿舍里其他的姐妹們解決問(wèn)題，或許她們沒(méi)有害怕，她們有的只是一往無(wú)前，因?yàn)樗齻兪瞧渌说囊揽?，她們不能夠倒下?lái)，然而，總被人遺忘的是，堅(jiān)強(qiáng)久了的人，我們總認(rèn)為她已經(jīng)忘記了哭，所以我們一再勸她們堅(jiān)強(qiáng)，所以這個(gè)時(shí)候，即使她們很想，又怎能讓身邊的這些依靠自己的人慌了手腳，她們總依靠這個(gè)大姐大的，如果連自己這個(gè)大姐大都軟弱了，那她們這些人今后又該怎么辦呢!顧里的死撐著最終沒(méi)能得到太多好報(bào)，我們總認(rèn)為她一直在裝，裝的很出眾，很鶴立雞群，所以我們感覺(jué)她很傲，我們都只以為她只是一個(gè)時(shí)尚的瞎子，不止一個(gè)人在心里詛咒過(guò)她，但，我們的確都忘了，這樣一個(gè)人，活的其實(shí)比我們每個(gè)人都累，不要以為她想那么逞強(qiáng)，不要以為她就該堅(jiān)強(qiáng)，不要以為她不會(huì)軟弱，多數(shù)情況下，她表現(xiàn)的很堅(jiān)強(qiáng)，那時(shí)其實(shí)她就已經(jīng)很軟弱了，但是沒(méi)地方，也沒(méi)條件讓她躲起來(lái)哭泣，所以她就得把自己武裝起來(lái)，以免那軟弱被人發(fā)現(xiàn)，被不該看到，或是她不想讓看到的人發(fā)現(xiàn)。不要以為她就那么不近人情，張牙舞爪的，她是要讓別人知道，我還好，還很正常，而且，也有一些打情罵俏的意味在里面，一些閨蜜在一起打打鬧鬧倒是一些常有的事，只不過(guò)她們有時(shí)太出格了而已。
當(dāng)然，當(dāng)知道結(jié)果的時(shí)候我也是很不高興的，一直在想他為什么要這么寫(xiě)，其實(shí)在這里，他也一樣犯了難，所以最終，他選擇了這種看起來(lái)的喜劇收尾，給人的是一種很朦朧的感覺(jué)，感覺(jué)他們已經(jīng)離開(kāi)了，但是好像還在，我們不能確定他們是否真的走了，就是這種感覺(jué)，信與不信，很確定，但又感覺(jué)疑點(diǎn)重重。我其實(shí)也沒(méi)有太長(zhǎng)時(shí)間的難過(guò)的，好在有那三分鐘的沉重，能夠很仔細(xì)的想這么多。
我們之所以不能夠接受，正是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不把小說(shuō)里的人物當(dāng)成只游走于文字間的虛擬，我們感覺(jué)他們已經(jīng)走出了小說(shuō)，來(lái)到了世間，而且就在我們的身邊，所以當(dāng)我們知道身邊的人突然離去的時(shí)候，我們的心情會(huì)是怎樣，可想而知，是不可能輕松的吧。很多人對(duì)于親人的突然離去，總會(huì)說(shuō):之前還好好的啊，怎么說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢，的確，這里也是一樣，雖然是小說(shuō)，但已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合了，即使之前帶給了我們那么多光怪陸離的鬧劇，讓我們陪上笑聲和淚水，但是，到這里，確實(shí)也該說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了的，不要問(wèn)為什么，因?yàn)樯钪幸驳拇_沒(méi)有那么多為什么。
很多人其實(shí)不只是接受不了自始至終陪伴我們的那些角色的突然離去，而且還接受不了那么多人的不辭而別，簡(jiǎn)溪就那么悄無(wú)聲息的走了，葉傳萍就那么囂張跋扈的坐著m.e董事長(zhǎng)和總經(jīng)理的位置，至于kitty和藍(lán)訣，都是配角，他們的去留，倒不應(yīng)該成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)?；蛟S我們感覺(jué)這種安排不是甚好，但這畢竟是小說(shuō)，但這并不是推理小說(shuō)，所以，我們不需要找什么太多的線索去深究，至于結(jié)果，喜劇與悲劇都不過(guò)是一種結(jié)局，最終的結(jié)果取決于作者的筆，任何一種結(jié)局都可以很隨意的勾勒出，所以說(shuō)，結(jié)局并不是那么重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，我們體會(huì)到了這個(gè)摻進(jìn)我們的喜怒哀樂(lè)的生活劇，讀者入戲，我想這就是一部小說(shuō)最大的成功了。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
梵高，是荷蘭后印象派畫(huà)家，被譽(yù)為藝術(shù)史上最偉大的畫(huà)家之一。盡管他在繪畫(huà)道路上的成就令人驚嘆，但很少有人知道，他在生命的最后幾年里，也沉迷于讀書(shū)，并給予了他的藝術(shù)以新的靈感和深度。下面我將就梵高讀書(shū)心得體會(huì)展開(kāi)討論。
首先，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以拓寬思維。在他的日記中，我們可以找到這樣一句話：“對(duì)于那些渴望創(chuàng)造的人來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是靈感的源泉?！辫蟾呦嘈磐ㄟ^(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，可以打開(kāi)思維的局限，并開(kāi)拓出新的想法和觀念。他讀了大量的文學(xué)作品、哲學(xué)著作和宗教書(shū)籍，例如《圣經(jīng)》《威尼斯新月集》和荷蘭詩(shī)人的作品。這些書(shū)籍給他提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，并幫助他更深刻地理解人類的情感和世界的奧秘。
其次，梵高堅(jiān)信讀書(shū)可以凈化心靈。他認(rèn)為，閱讀是一種精神上的洗禮，可以使人的內(nèi)心煥發(fā)出無(wú)盡的光芒。通過(guò)讀書(shū)，他可以遠(yuǎn)離生活的艱辛和壓力，沉浸在作者的思想和情感之中。在他讀書(shū)的日記中，我們可以看到他對(duì)書(shū)中人物的同情和共鳴，以及對(duì)書(shū)中景物的贊美和觀察。他相信這種情感的分享可以讓他找到靈感和平靜，并且對(duì)他的繪畫(huà)有著巨大的影響。
此外，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以培養(yǎng)專注力。在他如火如荼地閱讀時(shí)，他完全沉浸其中，往往會(huì)忘記時(shí)間的流逝。他可以持續(xù)幾個(gè)小時(shí)甚至幾天不離不棄地沉浸于書(shū)中世界。他覺(jué)得這種專注力的培養(yǎng)不僅有助于他更加深入地理解書(shū)籍內(nèi)容，還讓他能夠更好地專注于繪畫(huà)。正如他在一封給他的弟弟的信中所寫(xiě)的：“讀書(shū)和繪畫(huà)之間存在著奇妙的聯(lián)結(jié)，它們無(wú)不需要艱苦的勞動(dòng)和專注的注意力。”
最后，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以增加對(duì)生活的幸福感。他相信文學(xué)可以幫助人們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華和自我完善。通過(guò)閱讀有關(guān)藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)的書(shū)籍，他可以提高他自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)觀念，使他的繪畫(huà)更加豐富多樣。同時(shí)，他也將自己的閱讀經(jīng)歷融入到藝術(shù)中，創(chuàng)作了許多表現(xiàn)他對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)和贊美的作品。他相信這些作品會(huì)為觀者帶來(lái)積極的情感體驗(yàn)，從而增加他們對(duì)生活的幸福感。
總之，梵高讀書(shū)心得體會(huì)深刻而豐富。他相信通過(guò)讀書(shū)，思維可以得到拓寬，心靈可以得到凈化，專注力可以得到培養(yǎng)，幸福感可以得到增加。這些體會(huì)不僅是藝術(shù)家的感悟，也是對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)具有普遍意義的啟示。無(wú)論是在繪畫(huà)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，讀書(shū)都可以幫助我們成為更好的人，并把我們帶向更深層次的理解和體驗(yàn)。梵高的經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)不僅是一種技能，更是一種生活態(tài)度和思考方式，是我們成為更完整的人的重要途徑。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
《神秘島》是法國(guó)一部的科幻作品。最近，我品讀了這本書(shū)，從中獲得了豐富的心靈收益。
這本書(shū)講的是一八六五年二月，正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)戰(zhàn)俘為了逃離監(jiān)獄，乘坐熱氣球逃走了。路上遇到了大風(fēng)把熱氣球吹到了一個(gè)島上。一開(kāi)始，他們一無(wú)所有，但在史密斯的幫助下，他們自己動(dòng)手做出了他們需要的東西，他們用鐵做刀，用陶土做爐子，用生鐵做鉗子、鏟子等。他們遇到了一次又一次的艱險(xiǎn)，又一次又一次的遇到奇跡。比如：赫伯特生病時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了藥;史密斯被救;海里的紙條等。他們?cè)趰u上過(guò)著自由自在的生活。最后，他們回到了美國(guó)。
書(shū)中寫(xiě)到每當(dāng)他們遇到困難，他們都能化險(xiǎn)為夷。當(dāng)寒冬來(lái)臨，他們利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷;當(dāng)巨浪卷走食物時(shí)，他們總是立刻沖上去合力搶救;當(dāng)海盜來(lái)臨時(shí)，他們與海盜斗智斗勇，打敗了海盜，當(dāng)火山爆發(fā)，他們鎮(zhèn)定自若，共同逃離了小島。
作者凡爾納寫(xiě)這篇小說(shuō)表現(xiàn)了人類無(wú)窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個(gè)理想的社會(huì)的美好前景。讀完《神秘島》一書(shū)，我感覺(jué)受益匪淺，在擴(kuò)展知識(shí)的同時(shí)，人格也得到了升華。我十分欽佩故事中的主人公，除了五個(gè)流落荒島的勇敢者，還有尼摩船長(zhǎng)。
我覺(jué)得我要向五位開(kāi)拓者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敢于面對(duì)困難、努力克服困難的精神。當(dāng)你站在一個(gè)困難的岔路口面前時(shí)，你會(huì)選哪一條呢?尋求救援?毅然放棄?還是不屈不撓，奮勇前行?當(dāng)你正站在困難面前時(shí)，請(qǐng)報(bào)以微笑，這是《神秘島》給我的啟示。在這個(gè)故事中，發(fā)生他們身上的故事曲折而傳奇，似乎這5個(gè)人就概括了全世界的人所有的特點(diǎn)。他們他們利用各自的特長(zhǎng)組成了一個(gè)高效有力、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)體，在島上與命運(yùn)展開(kāi)搏斗。他們的辛勤勞作在荒蕪的小島上建立起了自己的和諧家園，在生存還是毀滅這個(gè)重要關(guān)卡前，他們毅然選擇了努力奮斗，在這群勇敢的人面前，生存與毀滅就不再是個(gè)問(wèn)題了!他們?cè)诮舆B不斷的困難中讓自身的價(jià)值充分得到了體現(xiàn)。我相信，一定是他們?cè)趧谧髦袧M足的微笑感動(dòng)了命運(yùn)之神吧!
犧牲精神有時(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。尼摩船長(zhǎng)在病入膏肓之時(shí)，還不忘幫助這些人。他獨(dú)自駕船去幾千英里之外的塔布島，而他駕的船，只是一只最普通，根本無(wú)法抵擋風(fēng)暴的小船，并且他出航的時(shí)間是海面上風(fēng)雨交加的時(shí)候。來(lái)到島上之后他留了一張紙條在島上的屋中，紙上寫(xiě)道：島上的人已經(jīng)去另一個(gè)島上了，那島上還有五人，請(qǐng)去營(yíng)救他們。而尼摩船長(zhǎng)在回到神秘島上以后，不久生命便走到了盡頭。如果不是尼摩船長(zhǎng)乘風(fēng)破浪去塔布島留下救命的紙條，這些人再次遇險(xiǎn)時(shí)，恐怕再也沒(méi)有神秘人能救助他們了。
看看他們，再看看我。我每每想起那件事，都覺(jué)著慚愧：記得我學(xué)打籃球時(shí)，沒(méi)有想到一不小心摔破了腿，我連忙回到家，讓爸爸用碘酒給我抹了抹傷口，然后把籃球放在了儲(chǔ)藏室中，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)。中國(guó)有一句老話：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。讀了這本書(shū)后，我深切地感到：面對(duì)困難，我們應(yīng)該做強(qiáng)者，接受它的挑戰(zhàn)，以不屈不撓的精神戰(zhàn)勝它。
讀完《神秘島》，我受益匪淺。作為新時(shí)代的我們，該如何度過(guò)我們的每一天呢?書(shū)中有一句名言：只要祈求，就能得到。只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。就讓這本書(shū)一直激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難，勇敢地戰(zhàn)勝困難，走好人生的每一步!
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
梵高是著名的荷蘭畫(huà)家，他的藝術(shù)作品給后世留下了深刻的印象。然而，他的藝術(shù)道路并非一帆風(fēng)順。在他的一生中，他除了激情投入繪畫(huà)之外，還醉心于閱讀各種書(shū)籍。梵高通過(guò)閱讀豐富了自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的情感和形象力。本文將探討梵高讀書(shū)給他帶來(lái)的啟示和體會(huì)。
第二段：閱讀豐富了內(nèi)涵。
梵高在閱讀中不僅學(xué)到了各種知識(shí)，而且豐富了自己的內(nèi)涵。他讀了許多文學(xué)作品，如夏爾·波德萊爾的詩(shī)歌和巴爾扎克的小說(shuō)。他通過(guò)閱讀深入理解了人性和情感，進(jìn)一步豐富了自己的藝術(shù)創(chuàng)作。他通過(guò)書(shū)中的文字和故事，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感，將這些情感轉(zhuǎn)化為了他繪畫(huà)中的色彩和形象。
第三段：培養(yǎng)了情感和形象力。
梵高讀書(shū)不僅培養(yǎng)了自己的情感，還鍛煉了自己的形象力。他的繪畫(huà)中常常出現(xiàn)各種鮮艷的色彩和夸張的線條，這些形象都得到了書(shū)籍的啟發(fā)。他通過(guò)閱讀學(xué)到了不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并將這些元素融入到自己的繪畫(huà)中。梵高的讀書(shū)體驗(yàn)使他能夠?qū)⒆约旱那楦泻托蜗罅Ρ磉_(dá)得更加淋漓盡致，使他的藝術(shù)作品更具獨(dú)特性和感染力。
第四段：提升了藝術(shù)創(chuàng)作的素養(yǎng)。
梵高通過(guò)讀書(shū)提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。他通過(guò)閱讀了解了各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家和他們的作品，從中汲取了靈感和經(jīng)驗(yàn)。他學(xué)習(xí)了各種不同的繪畫(huà)技巧和構(gòu)圖規(guī)律，并將它們應(yīng)用到自己的作品中。梵高的讀書(shū)使他的藝術(shù)創(chuàng)作更具深度和內(nèi)涵，突破了他自己的藝術(shù)風(fēng)格，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。
第五段：總結(jié)。
梵高的讀書(shū)之旅給他的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了不可估量的財(cái)富。通過(guò)閱讀，他豐富了自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的情感和形象力，提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。他的讀書(shū)體驗(yàn)對(duì)他的藝術(shù)道路起到了重要的推動(dòng)作用，為他后來(lái)取得的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。梵高的經(jīng)歷告訴我們，通過(guò)讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的思維，培養(yǎng)我們的情感和形象力，提升我們的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)，帶來(lái)無(wú)限的可能性和創(chuàng)作靈感。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過(guò)，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要通過(guò)神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個(gè)人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時(shí)常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹(shù)仿佛要越過(guò)畫(huà)布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個(gè)小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動(dòng)著畫(huà)筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫(huà)面。
他就是梵高。
正如那個(gè)亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題一樣：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？
這類的問(wèn)題在數(shù)學(xué)里面有個(gè)名詞：無(wú)解。
正如我們每個(gè)人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽(tīng)到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說(shuō)過(guò)：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來(lái)，社會(huì)將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來(lái)兒時(shí)做過(guò)的那一個(gè)個(gè)流彩的美夢(mèng)。
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德?tīng)柼剌氜D(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫(huà)廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒(méi)過(guò)幾年時(shí)間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過(guò)的那樣傳道士；再后來(lái)去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强眨届o而祥和；他非常害怕未來(lái)的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺(jué)得他是個(gè)非常值得人尊敬的。這無(wú)關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個(gè)默默無(wú)名的人，我仍然會(huì)以最熱忱的擁抱來(lái)敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過(guò)去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o(wú)所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說(shuō)我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會(huì)深切的感受到紅樓夢(mèng)一書(shū)中：它的的確確是存在著時(shí)間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個(gè)人生都安排的如此生動(dòng)而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏迹c礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。
后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待。可這種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣不出去，也無(wú)人理解。他不與周圍的世俗妥協(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢？快快寫(xiě)下來(lái)吧。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
書(shū)中描寫(xiě)梵高熱愛(ài)生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想，為了礦場(chǎng)那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費(fèi)都給了他們。雖然礦場(chǎng)的窮礦工都能成為他的朋友，但教會(huì)卻始終不理解他、不認(rèn)可他，無(wú)論怎么努力，都不承認(rèn)他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?BR> 讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛(ài)情，梵高愛(ài)過(guò)許多人，但他去世時(shí)仍是單身的。雖然愛(ài)情對(duì)梵高來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導(dǎo)致他沒(méi)有成功結(jié)婚。然而，幾段愛(ài)情大大影響了他。
說(shuō)到溫森特的一生，不可能忽略愛(ài)情，愛(ài)情對(duì)溫森特來(lái)講是多么重要，雖然在這方面，他一無(wú)所獲，從未成功過(guò)。溫森特一共有4段愛(ài)情，這4段愛(ài)情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命是沒(méi)有意義的，除非有書(shū)本;所有的書(shū)本都是乏味的，除非有知識(shí);所有的知識(shí)都是空虛的，除非有熱望;所有的熱望都是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的閱讀才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛(ài)閱讀吧!
家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣，讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里，翻開(kāi)書(shū)本，慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長(zhǎng)，我們沒(méi)有辦法去一一嘗試，但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書(shū)，每一本書(shū)里都有一種人生。
有人會(huì)說(shuō)，買書(shū)無(wú)用，看過(guò)了就沒(méi)什么價(jià)值了，仔細(xì)想想，我們也許只是用一餐飯的錢(qián)就可以買到別人一生的心血，如此算來(lái)，顯然是賺到了。不過(guò)，真正熱愛(ài)閱讀的人，并不會(huì)在意這些，他們更看重那份由閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，因此也更加透徹。我們想想古圣先賢，他們把知識(shí)當(dāng)做火炬，照亮黑暗，驅(qū)逐陰霾，把自己的思想妥藏在書(shū)本之中，和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝，讓歷史變得厚重，生命變得豐富有趣。閱讀，是心靈的相互交融，是民族的內(nèi)在紐帶。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書(shū)，好好讀書(shū)。
衡量一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書(shū)不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書(shū)：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門(mén)，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫(huà)面感，讓讀者覺(jué)得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書(shū)很難和暢銷書(shū)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷書(shū)多是青年寫(xiě)手寫(xiě)自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書(shū)不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書(shū)就是寫(xiě)者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺(jué)得有道理，沉醉于書(shū)中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒(méi)了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂(lè)毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！敝T葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲淙ナ篮螅駶h朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，但我認(rèn)為最關(guān)鍵的是本書(shū)落地性強(qiáng)。
先來(lái)說(shuō)全書(shū)的結(jié)構(gòu)，本書(shū)節(jié)奏層層推進(jìn)，徐徐向讀者介紹了3個(gè)讀者最關(guān)心的問(wèn)題，分別是：
1、什么是領(lǐng)導(dǎo)力?書(shū)中給出的答案是：帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)的能力。這個(gè)解釋是領(lǐng)導(dǎo)力的核心，我認(rèn)為它也是判定一個(gè)人是否具有領(lǐng)導(dǎo)力的最關(guān)鍵一環(huán)，記住并讀懂了這句話，就能明白書(shū)中后續(xù)所說(shuō)的兩句話：(1)領(lǐng)導(dǎo)力是職位的責(zé)任;(2)職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源。領(lǐng)導(dǎo)力為什么是職位的責(zé)任?因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力的核心是“帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)”，該怎樣達(dá)成目標(biāo)，關(guān)鍵的不是方法，而是對(duì)于任務(wù)方面責(zé)任的承擔(dān)，這是確定一個(gè)人具不具備領(lǐng)導(dǎo)力的第一因。關(guān)于第二句話“職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源”，我們首先要明白，領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是職位角色，但領(lǐng)導(dǎo)力主要是在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程里，對(duì)責(zé)任的履行。雖然領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)的職位能夠很好地助力領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，有了這領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就容易得多，這就是所謂的“職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源”。
2、領(lǐng)導(dǎo)力和管理的區(qū)別是什么?為了解釋明白這個(gè)問(wèn)題，作者用領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)做了說(shuō)明，那領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是什么?答：動(dòng)員群眾，解決挑戰(zhàn)性難題。這是領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)，也是區(qū)分管理的關(guān)鍵，那管理又是什么?答：管理是解決技術(shù)型難題。同樣是解決難題，因?yàn)轭愋偷牟煌?BR> l技術(shù)性難題傾向于常規(guī)性;。
l挑戰(zhàn)性難題傾向于未知性。
直接將領(lǐng)導(dǎo)力和管理進(jìn)行了區(qū)分。在我讀到這段對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和管理二者區(qū)分的解釋時(shí)，我豁然開(kāi)朗，關(guān)于二者的區(qū)別，我看到的解釋不下5種，但劉瀾老師的解釋第一次讓我徹頭徹尾地明了。
3、領(lǐng)導(dǎo)力該如何精進(jìn)?有了前面兩項(xiàng)概念性思考做鋪墊，接下來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)力的落地性便容易得多，原因有二：(1)你想擁有領(lǐng)導(dǎo)力嗎?好，那你要承擔(dān)責(zé)任。(2)你想知道你做的是領(lǐng)導(dǎo)力的呈現(xiàn)嗎?好，問(wèn)問(wèn)自己做的事是不是挑戰(zhàn)性難題。認(rèn)可了這兩件事，自我認(rèn)知的層面便有了大的飛躍，此時(shí)，突破自己，突破舒適區(qū)便不再是難事，剩下的就是該如何做才能具備領(lǐng)導(dǎo)力，書(shū)中給出了3大路徑：一、學(xué)會(huì)講故事，掌握講正確故事的“姿勢(shì)”;二、學(xué)會(huì)正確的思考：系統(tǒng)思考，整合思考，決策思考，隱喻思考;三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握反思和從失敗中學(xué)習(xí)的“姿勢(shì)”。
總結(jié)：領(lǐng)導(dǎo)力是帶領(lǐng)群體，達(dá)成目標(biāo)，動(dòng)員群眾，解決難題。為了能夠更好地做到領(lǐng)導(dǎo)力，需要“學(xué)會(huì)講故事，學(xué)會(huì)正確思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是快樂(lè)的。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書(shū)的真諦，只有發(fā)奮讀書(shū)，才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是知識(shí)的搖籃，讀書(shū)是一種享受，是一種樂(lè)趣。
書(shū)給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的快樂(lè)?；氐郊曳畔鲁林氐臅?shū)包，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢？書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。讀書(shū)中我深深體會(huì)到那一句至理名言：不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)的人生活在三個(gè)時(shí)代：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。今天是農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之——中秋節(jié)。
中國(guó)人把中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團(tuán)圓飯。中秋節(jié)這天月亮也特別的圓，特別的.大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國(guó)人也喜歡在飯后和家人一起到戶外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
我讀過(guò)《青鳥(niǎo)》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)買回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書(shū)的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書(shū)館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫(xiě)作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書(shū)的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
第一段：引入梵高的生平和讀書(shū)背景（200字）。
梵高，荷蘭后印象派畫(huà)家，被公認(rèn)為世界繪畫(huà)史上最具影響力的藝術(shù)家之一。然而，在他的繪畫(huà)生涯中，梵高并非只沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作，他還熱衷于閱讀。梵高的繪畫(huà)才能受到了世人的贊譽(yù)，但人們很少了解到他的閱讀愛(ài)好。據(jù)梵高的信件和日記記錄，他廣泛閱讀文學(xué)、哲學(xué)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍。梵高的讀書(shū)心得給他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了深刻的靈感，甚至可以說(shuō)是不可或缺的。
第二段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的影響（250字）。
梵高的閱讀興趣讓他不斷拓寬了眼界，并通過(guò)書(shū)籍中的思想與觀點(diǎn)來(lái)豐富自己的藝術(shù)構(gòu)思。例如，他對(duì)文學(xué)作品中的主題和情感給予了很多關(guān)注，尤其是對(duì)人類的苦難和希望的理解。這種對(duì)文學(xué)作品的深入思考和感悟，影響了他的繪畫(huà)風(fēng)格和題材選擇。他的作品中，常常能夠看到對(duì)人生困惑、心靈掙扎的刻畫(huà)，同時(shí)也能感受到他對(duì)于美與希望的追求。梵高在他的信中曾寫(xiě)道：“讀書(shū)使我用更廣闊的眼界看待藝術(shù)，我的畫(huà)作從而更有力量、更有內(nèi)涵。”
第三段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的意義（250字）。
除了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的提升，梵高的閱讀經(jīng)歷也對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高是一個(gè)充滿熱情且深思熟慮的人，他通過(guò)閱讀書(shū)籍，更好地了解自己、理解他人。他讀了許多關(guān)于社會(huì)問(wèn)題和人性沉思的作品，這些書(shū)籍啟發(fā)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并深刻影響了他對(duì)人性的理解。他通過(guò)書(shū)籍中的智慧和思考，逐漸找到了自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和生活的獨(dú)特看法。梵高深深相信，書(shū)籍是開(kāi)啟自身潛力的一把鑰匙。
第四段：談?wù)撹蟾咦x書(shū)的啟示和價(jià)值（250字）。
梵高的讀書(shū)經(jīng)歷告誡我們閱讀的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，從書(shū)籍中獲取智慧和靈感，從而迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。同時(shí)，梵高的讀書(shū)心得也告訴我們，閱讀并不僅僅是為了知識(shí)的獲取，更是為了提升自身的理解力和思考能力。通過(guò)與作家和思想家的對(duì)話，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，以及理解世界的奧秘。
第五段：總結(jié)梵高讀書(shū)心得的重要性和對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（250字）。
梵高的閱讀經(jīng)歷是他藝術(shù)成就的重要組成部分，而這也反過(guò)來(lái)啟發(fā)了我們。梵高的精神世界在很大程度上是通過(guò)閱讀書(shū)籍塑造的，這使他能夠更好地表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的見(jiàn)解。梵高的讀書(shū)心得不僅讓我們看到了他作為藝術(shù)家的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也給了我們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)道路上獲得靈感和收獲智慧的機(jī)會(huì)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是一種啟迪和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們能夠理解更多的人生道理和人類的智慧，從而使我們成為更好的自己。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
書(shū)如一泓清泉，洗凈因喧囂而浮躁的靈魂；書(shū)如一盞明燈，點(diǎn)亮因繁華而迷茫的道路；書(shū)如一片面包，填飽因空虛而饑餓的精神。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。讀一本好書(shū)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，不僅僅是文化的積累，還是生活的重要組成部分。所以，作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)當(dāng)捧起一本本前人留下的經(jīng)典，用心品味，用心研讀。
兒時(shí)，我們沉浸在格林兄弟與安徒生建造的一個(gè)又一個(gè)童話世界。白雪公主的善良讓她收獲了王子真摯的感情；皇帝的虛偽讓他光著身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鴨在逆境中努力生活最終變成白天鵝……看似幼稚的童話故事卻在兒時(shí)給了我們明辨善惡是非的啟蒙。一本本童話，代表的是滿滿的童年，沒(méi)有為成績(jī)而憂愁，為生活而煩惱，僅僅住在那個(gè)小王國(guó)里，閱讀著作者的內(nèi)心世界，感受著那種純粹的完美。
如今，隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，接觸的作者越來(lái)越多，給我最大影響的便是魯迅先生。這個(gè)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟的矮個(gè)子先生，卻在世人面前展現(xiàn)出高大威猛的形象。他拿筆桿子當(dāng)槍使，總是準(zhǔn)確無(wú)誤地射進(jìn)敵人的本質(zhì)；他借狂人之口，揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì)；他以阿q可笑的一生，批判了“精神勝利法”對(duì)人們的毒害。透過(guò)他的作品，我感受到一個(gè)以一己之力拯救民族的思想家的努力，也學(xué)會(huì)了清晰而理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每一次的閱讀，都覺(jué)得內(nèi)心的喧鬧漸漸被書(shū)聲掩蓋，不懂的東西漸漸變得脈絡(luò)清楚。也許這就是“我讀書(shū)，我成長(zhǎng)”。
以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的名家大作構(gòu)造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們?cè)诘却?，等待有人叩開(kāi)文學(xué)的大門(mén)，潛下心來(lái)閱讀，享受遠(yuǎn)離浮華人間的另一種境界。
從古到今，先人求知的精神激勵(lì)著世人，靜下心來(lái)，去尋覓一個(gè)個(gè)高尚的人，透過(guò)他們的世界感受知識(shí)與力量的完美結(jié)合，文化與民族的激烈碰撞。讓我們不妨放下手機(jī)與游戲，離開(kāi)酒吧與ktv，尋一處安靜的地方，捧著那些智慧的結(jié)晶，體會(huì)閱讀帶給我們的歡樂(lè)！
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
梵高與向日葵是相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，它們既代表了一位偉大的藝術(shù)家，也代表了他的杰作。然而，對(duì)于那些熟悉梵高與向日葵之間歷史與藝術(shù)淵源的人來(lái)說(shuō)，它們意味著更多。通過(guò)閱讀與研究梵高的藝術(shù)之旅，在了解他對(duì)向日葵的癡迷之后，我體悟到了一些關(guān)于藝術(shù)、內(nèi)心探索和生命本質(zhì)的真理。
第二段：藝術(shù)的意義。
梵高的作品主題涉及美麗的自然景觀和富有表達(dá)力的人物形象。通過(guò)觀察梵高繪畫(huà)中的向日葵，我認(rèn)識(shí)到他對(duì)自然界的無(wú)與倫比的熱愛(ài)和敬畏之情。向日葵的鮮亮色彩、獨(dú)特構(gòu)圖和細(xì)致入微的繪畫(huà)風(fēng)格，展示了梵高對(duì)于捕捉自然之美的敏感和創(chuàng)造力。通過(guò)他的筆觸，我學(xué)到了藝術(shù)不僅是視覺(jué)的享受，而且是對(duì)生活中真實(shí)感官體驗(yàn)的一種表達(dá)。
第三段：內(nèi)心探索的重要性。
梵高畫(huà)中的向日葵揭示了他個(gè)人的內(nèi)心世界。梵高在尋找靈感的過(guò)程中，不僅表達(dá)自然之美，也呈現(xiàn)了他對(duì)人們情感經(jīng)歷的共鳴。他試圖通過(guò)藝術(shù)來(lái)深入人類心靈，并表達(dá)情感的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)與梵高的作品互動(dòng)，我深刻體驗(yàn)到了內(nèi)心探索的重要性。這時(shí)候，藝術(shù)成為了一種引導(dǎo)和療愈的力量，幫助我們理解自己和他人的情感。
第四段：生命本質(zhì)的思考。
《向日葵》系列中的每一朵花都展示了自然界的無(wú)限美麗。梵高通過(guò)細(xì)膩的繪畫(huà)技巧，捕捉到了瞬間的靈光，同時(shí)也揭示了生命的短暫和脆弱。在欣賞他的作品時(shí)，我反思了生命的意義和價(jià)值。面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與不確定性，梵高的獨(dú)特視角和藝術(shù)表達(dá)激勵(lì)著我，提醒著我要珍惜每個(gè)瞬間，并追求內(nèi)心真正渴望的東西。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思。
通過(guò)閱讀與研究梵高與向日葵的故事，我對(duì)藝術(shù)以及人類內(nèi)心的奧秘有了更深的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅僅是一種形式，它是一種表達(dá)，一種探索和一種啟迪。梵高的作品教會(huì)了我如何通過(guò)創(chuàng)造力去感知和理解世界。他通過(guò)向日葵這個(gè)富有象征意義的形象，告訴我們?nèi)祟悆?nèi)心的力量和生命的脆弱性。在面對(duì)困境時(shí)，梵高的作品鼓勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)生活，并從中找到美麗與希望。
總結(jié)：
梵高與向日葵的作品并不僅僅是美麗的圖像，它們帶有更深刻的意義。通過(guò)欣賞他的作品，我不僅獲得了對(duì)藝術(shù)的新的理解，也認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心探索的重要性以及人類生命的本質(zhì)。梵高與向日葵之間的關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了表面意義，它們是對(duì)藝術(shù)家情感和熱情的真實(shí)展示。通過(guò)梵高的藝術(shù)創(chuàng)作，我被啟發(fā)去探尋自己的內(nèi)心，珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，并透過(guò)藝術(shù)去理解和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好與無(wú)限可能性。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書(shū)籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì)：
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識(shí)書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我?guī)?lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)！我們老師之間常常互相交流，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的.豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化！
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。
童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識(shí)，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認(rèn)識(shí)到，自己如今的知識(shí)并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì)好好的保留這個(gè)閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己！
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
小時(shí)代終于出版完了，我在20xx年的最后幾天買到了這最后一本《小時(shí)代3.0刺金時(shí)代》，并于20xx年開(kāi)始的幾天就看完了這《小時(shí)代》系列的最后一本。
昨天晚上十一點(diǎn)左右才讀完了整本小說(shuō)，我想我讀小說(shuō)是最慢的了吧，畢竟我并不是太喜歡讀小說(shuō)，而且也是一個(gè)字一個(gè)字的看下來(lái)的，就我所知，很多人看這種小說(shuō)幾乎就是小菜一碟，一天，甚至一個(gè)下午就能看完，而且內(nèi)容也是記憶猶新，而我，別看我是逐字逐句看完的，而且還歷時(shí)一周，我對(duì)內(nèi)容的記憶并不是很清楚，當(dāng)然這與我現(xiàn)在糟糕的記憶力有一定關(guān)系，所以剛看完這部小說(shuō)，就趕緊醞釀著寫(xiě)下這篇讀后感。
今天下午，我第一次走出了家門(mén)，沒(méi)錯(cuò)，我?guī)缀蹙褪莻髡f(shuō)中的宅男，很長(zhǎng)時(shí)間不到外面活動(dòng)，最多也就是周邊的一些地方，而且也不是自己的主觀意愿。我是帶著很沉重的心情到外面去的，本想著去爬一下山的，但是不知不覺(jué)走到了離那座山不遠(yuǎn)的一處英雄紀(jì)念碑。自從小學(xué)畢業(yè)，就沒(méi)怎么去過(guò)那里了，轉(zhuǎn)眼已是十多年，記得那時(shí)還是加入少先隊(duì)的時(shí)候，在那里，我戴上了紅領(lǐng)巾，而且還在那里宣誓，如今，雖然記憶力不是很好，但是這件事倒還是記得的。那么長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，當(dāng)我一級(jí)一級(jí)登上臺(tái)階的時(shí)候，那熟悉的場(chǎng)景慢慢呈現(xiàn)在眼前，破舊的地磚，四周因入冬蕭瑟的景象，碑上有些發(fā)暗的鎦金字體，上書(shū):革命烈士永垂不朽，圍著它轉(zhuǎn)了一周之后就準(zhǔn)備離開(kāi)了，不時(shí)的再回望兩眼，看到那孤獨(dú)卻高高佇立的碑體，想到了《小時(shí)代》里的喧囂和繁華，燈紅酒綠，悲喜交加，生活劇里的那些演員們，打情罵俏，極盡奢華，再看看這里，靜默，靜默，無(wú)盡的靜默!沒(méi)有奢華，只有盡可能的簡(jiǎn);沒(méi)有叫囂，只有無(wú)聲的付出;沒(méi)有來(lái)去匆匆，只有永久的停留。
離開(kāi)紀(jì)念碑，我轉(zhuǎn)身就往對(duì)面的那座山上去了，因?yàn)槟抢锞吧€可以，而且對(duì)面又是水，有山有水的，是個(gè)觀景的好地方，所以那里已經(jīng)修好了小道，為上山的市民提供方便，因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)出來(lái)活動(dòng)過(guò)了，而且心里又懷著心事，所以走的尤其慢，而且也是相當(dāng)?shù)睦?，不過(guò)最終還是到達(dá)了山頂，這里早有一些鍛煉的人在這里聚集了，不過(guò)多是些老人，還有一些情侶，這里我是唯一的一個(gè)有閑心，有閑情逸致賞景。
到了山頂，我首先去的是一處可以看到下面大部分景觀的小亭，站在亭前，看著不遠(yuǎn)處，處在山凹里的紀(jì)念碑，孤零零的，再遠(yuǎn)處，高高低低的樓擠在一起，到處是樓群，樓宇間，滴滴的汽車?yán)嚷?，此起彼伏的沿街叫賣聲，再遠(yuǎn)處，能看到新破土動(dòng)工的房地產(chǎn)，當(dāng)然還有新開(kāi)盤(pán)的商品樓，扯起來(lái)的橫幅紅紅的，奪目、耀眼，看著遠(yuǎn)處的景象，我沉默著，心里愈發(fā)的沉重，我想，或許是我太做作。喧囂，榮光背后，是離世的暗傷。
結(jié)局最終出來(lái)了，現(xiàn)在，我開(kāi)始慶幸當(dāng)初的我沒(méi)能看懂結(jié)局，我以為就像電視劇那樣，盡管內(nèi)容演繹的一波三折，最終的結(jié)尾卻還是讓人滿意的喜劇。然而，當(dāng)我瀏覽小時(shí)代貼吧的時(shí)候竟然看到了一場(chǎng)大火，一場(chǎng)讓很多讀者質(zhì)疑并為之憤恨的大火，有人在猜測(cè)這場(chǎng)火是誰(shuí)放的，有人猜測(cè)他們其實(shí)都沒(méi)有死，甚至有人將這場(chǎng)大火與真實(shí)的那場(chǎng)混為一談。原本以為顧女王涅磐，死里逃生是很值得慶幸，很值得我們這些讀者為之額首稱慶的，一群演繹生活的小丑最終前嫌盡釋，準(zhǔn)備好好為之慶祝一番的時(shí)候，竟然被隨之而來(lái)的一場(chǎng)無(wú)名大火付之一炬，所有的歡樂(lè)、悲喜都化作郭敬明筆下的一場(chǎng)無(wú)情大火。
當(dāng)我們?cè)诓聹y(cè)這場(chǎng)大火與現(xiàn)實(shí)中的那場(chǎng)大火有什么必然聯(lián)系的時(shí)候我們忘了，現(xiàn)實(shí)的那場(chǎng)火與之無(wú)關(guān)，而小說(shuō)里的那場(chǎng)火卻是郭敬明放的，因?yàn)楫吘惯@是結(jié)局，而這又不是能令很多人滿意的結(jié)局，卸磨殺驢、過(guò)河拆橋，當(dāng)這些生活的小丑為我們演繹出了這場(chǎng)生活的悲喜劇之后，他們的價(jià)值可想而知，只能付之一炬，如果這群時(shí)尚的瞎子存于世的話，那我們這些終日為生活所忙碌奔波的人又該何處安身，與他們相比，我們才是真正的不幸，他們只不過(guò)是小說(shuō)中的人物，可以說(shuō)，最終是福是禍，都無(wú)關(guān)緊要了，他們已經(jīng)狠狠地享受了一把，燈紅酒綠、花天酒地，世界名牌，爾虞我詐，勾心斗角，他們都經(jīng)歷過(guò)了，享受過(guò)了，為之嗟嘆的是我們這些人，于他們來(lái)說(shuō)或許已經(jīng)是死而無(wú)憾了吧。只能說(shuō)郭敬明用了很好的結(jié)合，他將那個(gè)時(shí)間定格，20xx年11月15日，一場(chǎng)火，將所有的悲喜劇化為灰燼，不管你信與不信，那場(chǎng)大火就在那里，它的確燒起來(lái)了。然而，就我所知，最新的kindle和iphone4s的發(fā)布時(shí)間都在20xx年，如果說(shuō)他們都被20xx年的大火燒了的話那時(shí)間就有些陰差陽(yáng)錯(cuò)了，再者，因國(guó)家宏觀調(diào)控而使房地產(chǎn)市場(chǎng)受挫，這好像也是20xx年之后才有的事，那m.e又怎么會(huì)早在20xx就受波及，銷售總額下降呢。唯一的解釋就是:這是一部小說(shuō)，一部只拿來(lái)看看就可以的小說(shuō)，千萬(wàn)不能入戲太深，雖然說(shuō)這里有很多故事與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，但是，故事終歸是故事，再怎么形象逼真，也是不能拿來(lái)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的。
或許這也是出乎郭敬明意料的吧，沒(méi)能想到讀者竟能夠入戲這么深，就像當(dāng)年的《悲傷逆流成河》那樣，據(jù)我所知，年輕一代受這本書(shū)里的一些思想影響不小，甚至有些就以為自己就是那個(gè)女主角了吧。如今也是一樣，我想有不少讀者都把自己當(dāng)做小說(shuō)中的人物了吧，不是林蕭，至少也是路人甲，我想那個(gè)顧里——顧女王，努力追求高質(zhì)量生活，永不認(rèn)輸，牙尖嘴利，似乎滿身毒液的顧億元又是很多人的最愛(ài)吧!其實(shí)我也一樣，我從頭到尾的看這部小說(shuō)，關(guān)注的就是這個(gè)令我非常欣賞且敬佩的顧女王，否則我也不會(huì)在知道真正的結(jié)局之后，忽然就感覺(jué):iamnothappyanymore.郭敬明是第一次寫(xiě)這種中長(zhǎng)篇小說(shuō)，而我也是第一次有這種耐心坐在那里看這種小說(shuō)，正是受那顧女王的魅惑。
顧里給人的感覺(jué)就是:大姐大，很多大學(xué)女生宿舍里都有這樣一個(gè)值得每個(gè)女生宿舍敬重的人物，她們或許總能幫宿舍里其他的姐妹們解決問(wèn)題，或許她們沒(méi)有害怕，她們有的只是一往無(wú)前，因?yàn)樗齻兪瞧渌说囊揽?，她們不能夠倒下?lái)，然而，總被人遺忘的是，堅(jiān)強(qiáng)久了的人，我們總認(rèn)為她已經(jīng)忘記了哭，所以我們一再勸她們堅(jiān)強(qiáng)，所以這個(gè)時(shí)候，即使她們很想，又怎能讓身邊的這些依靠自己的人慌了手腳，她們總依靠這個(gè)大姐大的，如果連自己這個(gè)大姐大都軟弱了，那她們這些人今后又該怎么辦呢!顧里的死撐著最終沒(méi)能得到太多好報(bào)，我們總認(rèn)為她一直在裝，裝的很出眾，很鶴立雞群，所以我們感覺(jué)她很傲，我們都只以為她只是一個(gè)時(shí)尚的瞎子，不止一個(gè)人在心里詛咒過(guò)她，但，我們的確都忘了，這樣一個(gè)人，活的其實(shí)比我們每個(gè)人都累，不要以為她想那么逞強(qiáng)，不要以為她就該堅(jiān)強(qiáng)，不要以為她不會(huì)軟弱，多數(shù)情況下，她表現(xiàn)的很堅(jiān)強(qiáng)，那時(shí)其實(shí)她就已經(jīng)很軟弱了，但是沒(méi)地方，也沒(méi)條件讓她躲起來(lái)哭泣，所以她就得把自己武裝起來(lái)，以免那軟弱被人發(fā)現(xiàn)，被不該看到，或是她不想讓看到的人發(fā)現(xiàn)。不要以為她就那么不近人情，張牙舞爪的，她是要讓別人知道，我還好，還很正常，而且，也有一些打情罵俏的意味在里面，一些閨蜜在一起打打鬧鬧倒是一些常有的事，只不過(guò)她們有時(shí)太出格了而已。
當(dāng)然，當(dāng)知道結(jié)果的時(shí)候我也是很不高興的，一直在想他為什么要這么寫(xiě)，其實(shí)在這里，他也一樣犯了難，所以最終，他選擇了這種看起來(lái)的喜劇收尾，給人的是一種很朦朧的感覺(jué)，感覺(jué)他們已經(jīng)離開(kāi)了，但是好像還在，我們不能確定他們是否真的走了，就是這種感覺(jué)，信與不信，很確定，但又感覺(jué)疑點(diǎn)重重。我其實(shí)也沒(méi)有太長(zhǎng)時(shí)間的難過(guò)的，好在有那三分鐘的沉重，能夠很仔細(xì)的想這么多。
我們之所以不能夠接受，正是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不把小說(shuō)里的人物當(dāng)成只游走于文字間的虛擬，我們感覺(jué)他們已經(jīng)走出了小說(shuō)，來(lái)到了世間，而且就在我們的身邊，所以當(dāng)我們知道身邊的人突然離去的時(shí)候，我們的心情會(huì)是怎樣，可想而知，是不可能輕松的吧。很多人對(duì)于親人的突然離去，總會(huì)說(shuō):之前還好好的啊，怎么說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢，的確，這里也是一樣，雖然是小說(shuō)，但已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合了，即使之前帶給了我們那么多光怪陸離的鬧劇，讓我們陪上笑聲和淚水，但是，到這里，確實(shí)也該說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了的，不要問(wèn)為什么，因?yàn)樯钪幸驳拇_沒(méi)有那么多為什么。
很多人其實(shí)不只是接受不了自始至終陪伴我們的那些角色的突然離去，而且還接受不了那么多人的不辭而別，簡(jiǎn)溪就那么悄無(wú)聲息的走了，葉傳萍就那么囂張跋扈的坐著m.e董事長(zhǎng)和總經(jīng)理的位置，至于kitty和藍(lán)訣，都是配角，他們的去留，倒不應(yīng)該成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)?；蛟S我們感覺(jué)這種安排不是甚好，但這畢竟是小說(shuō)，但這并不是推理小說(shuō)，所以，我們不需要找什么太多的線索去深究，至于結(jié)果，喜劇與悲劇都不過(guò)是一種結(jié)局，最終的結(jié)果取決于作者的筆，任何一種結(jié)局都可以很隨意的勾勒出，所以說(shuō)，結(jié)局并不是那么重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，我們體會(huì)到了這個(gè)摻進(jìn)我們的喜怒哀樂(lè)的生活劇，讀者入戲，我想這就是一部小說(shuō)最大的成功了。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
梵高，是荷蘭后印象派畫(huà)家，被譽(yù)為藝術(shù)史上最偉大的畫(huà)家之一。盡管他在繪畫(huà)道路上的成就令人驚嘆，但很少有人知道，他在生命的最后幾年里，也沉迷于讀書(shū)，并給予了他的藝術(shù)以新的靈感和深度。下面我將就梵高讀書(shū)心得體會(huì)展開(kāi)討論。
首先，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以拓寬思維。在他的日記中，我們可以找到這樣一句話：“對(duì)于那些渴望創(chuàng)造的人來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是靈感的源泉?！辫蟾呦嘈磐ㄟ^(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，可以打開(kāi)思維的局限，并開(kāi)拓出新的想法和觀念。他讀了大量的文學(xué)作品、哲學(xué)著作和宗教書(shū)籍，例如《圣經(jīng)》《威尼斯新月集》和荷蘭詩(shī)人的作品。這些書(shū)籍給他提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，并幫助他更深刻地理解人類的情感和世界的奧秘。
其次，梵高堅(jiān)信讀書(shū)可以凈化心靈。他認(rèn)為，閱讀是一種精神上的洗禮，可以使人的內(nèi)心煥發(fā)出無(wú)盡的光芒。通過(guò)讀書(shū)，他可以遠(yuǎn)離生活的艱辛和壓力，沉浸在作者的思想和情感之中。在他讀書(shū)的日記中，我們可以看到他對(duì)書(shū)中人物的同情和共鳴，以及對(duì)書(shū)中景物的贊美和觀察。他相信這種情感的分享可以讓他找到靈感和平靜，并且對(duì)他的繪畫(huà)有著巨大的影響。
此外，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以培養(yǎng)專注力。在他如火如荼地閱讀時(shí)，他完全沉浸其中，往往會(huì)忘記時(shí)間的流逝。他可以持續(xù)幾個(gè)小時(shí)甚至幾天不離不棄地沉浸于書(shū)中世界。他覺(jué)得這種專注力的培養(yǎng)不僅有助于他更加深入地理解書(shū)籍內(nèi)容，還讓他能夠更好地專注于繪畫(huà)。正如他在一封給他的弟弟的信中所寫(xiě)的：“讀書(shū)和繪畫(huà)之間存在著奇妙的聯(lián)結(jié)，它們無(wú)不需要艱苦的勞動(dòng)和專注的注意力。”
最后，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以增加對(duì)生活的幸福感。他相信文學(xué)可以幫助人們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華和自我完善。通過(guò)閱讀有關(guān)藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)的書(shū)籍，他可以提高他自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)觀念，使他的繪畫(huà)更加豐富多樣。同時(shí)，他也將自己的閱讀經(jīng)歷融入到藝術(shù)中，創(chuàng)作了許多表現(xiàn)他對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)和贊美的作品。他相信這些作品會(huì)為觀者帶來(lái)積極的情感體驗(yàn)，從而增加他們對(duì)生活的幸福感。
總之，梵高讀書(shū)心得體會(huì)深刻而豐富。他相信通過(guò)讀書(shū)，思維可以得到拓寬，心靈可以得到凈化，專注力可以得到培養(yǎng)，幸福感可以得到增加。這些體會(huì)不僅是藝術(shù)家的感悟，也是對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)具有普遍意義的啟示。無(wú)論是在繪畫(huà)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，讀書(shū)都可以幫助我們成為更好的人，并把我們帶向更深層次的理解和體驗(yàn)。梵高的經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)不僅是一種技能，更是一種生活態(tài)度和思考方式，是我們成為更完整的人的重要途徑。
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
《神秘島》是法國(guó)一部的科幻作品。最近，我品讀了這本書(shū)，從中獲得了豐富的心靈收益。
這本書(shū)講的是一八六五年二月，正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)戰(zhàn)俘為了逃離監(jiān)獄，乘坐熱氣球逃走了。路上遇到了大風(fēng)把熱氣球吹到了一個(gè)島上。一開(kāi)始，他們一無(wú)所有，但在史密斯的幫助下，他們自己動(dòng)手做出了他們需要的東西，他們用鐵做刀，用陶土做爐子，用生鐵做鉗子、鏟子等。他們遇到了一次又一次的艱險(xiǎn)，又一次又一次的遇到奇跡。比如：赫伯特生病時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了藥;史密斯被救;海里的紙條等。他們?cè)趰u上過(guò)著自由自在的生活。最后，他們回到了美國(guó)。
書(shū)中寫(xiě)到每當(dāng)他們遇到困難，他們都能化險(xiǎn)為夷。當(dāng)寒冬來(lái)臨，他們利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷;當(dāng)巨浪卷走食物時(shí)，他們總是立刻沖上去合力搶救;當(dāng)海盜來(lái)臨時(shí)，他們與海盜斗智斗勇，打敗了海盜，當(dāng)火山爆發(fā)，他們鎮(zhèn)定自若，共同逃離了小島。
作者凡爾納寫(xiě)這篇小說(shuō)表現(xiàn)了人類無(wú)窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個(gè)理想的社會(huì)的美好前景。讀完《神秘島》一書(shū)，我感覺(jué)受益匪淺，在擴(kuò)展知識(shí)的同時(shí)，人格也得到了升華。我十分欽佩故事中的主人公，除了五個(gè)流落荒島的勇敢者，還有尼摩船長(zhǎng)。
我覺(jué)得我要向五位開(kāi)拓者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敢于面對(duì)困難、努力克服困難的精神。當(dāng)你站在一個(gè)困難的岔路口面前時(shí)，你會(huì)選哪一條呢?尋求救援?毅然放棄?還是不屈不撓，奮勇前行?當(dāng)你正站在困難面前時(shí)，請(qǐng)報(bào)以微笑，這是《神秘島》給我的啟示。在這個(gè)故事中，發(fā)生他們身上的故事曲折而傳奇，似乎這5個(gè)人就概括了全世界的人所有的特點(diǎn)。他們他們利用各自的特長(zhǎng)組成了一個(gè)高效有力、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)體，在島上與命運(yùn)展開(kāi)搏斗。他們的辛勤勞作在荒蕪的小島上建立起了自己的和諧家園，在生存還是毀滅這個(gè)重要關(guān)卡前，他們毅然選擇了努力奮斗，在這群勇敢的人面前，生存與毀滅就不再是個(gè)問(wèn)題了!他們?cè)诮舆B不斷的困難中讓自身的價(jià)值充分得到了體現(xiàn)。我相信，一定是他們?cè)趧谧髦袧M足的微笑感動(dòng)了命運(yùn)之神吧!
犧牲精神有時(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。尼摩船長(zhǎng)在病入膏肓之時(shí)，還不忘幫助這些人。他獨(dú)自駕船去幾千英里之外的塔布島，而他駕的船，只是一只最普通，根本無(wú)法抵擋風(fēng)暴的小船，并且他出航的時(shí)間是海面上風(fēng)雨交加的時(shí)候。來(lái)到島上之后他留了一張紙條在島上的屋中，紙上寫(xiě)道：島上的人已經(jīng)去另一個(gè)島上了，那島上還有五人，請(qǐng)去營(yíng)救他們。而尼摩船長(zhǎng)在回到神秘島上以后，不久生命便走到了盡頭。如果不是尼摩船長(zhǎng)乘風(fēng)破浪去塔布島留下救命的紙條，這些人再次遇險(xiǎn)時(shí)，恐怕再也沒(méi)有神秘人能救助他們了。
看看他們，再看看我。我每每想起那件事，都覺(jué)著慚愧：記得我學(xué)打籃球時(shí)，沒(méi)有想到一不小心摔破了腿，我連忙回到家，讓爸爸用碘酒給我抹了抹傷口，然后把籃球放在了儲(chǔ)藏室中，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)。中國(guó)有一句老話：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。讀了這本書(shū)后，我深切地感到：面對(duì)困難，我們應(yīng)該做強(qiáng)者，接受它的挑戰(zhàn)，以不屈不撓的精神戰(zhàn)勝它。
讀完《神秘島》，我受益匪淺。作為新時(shí)代的我們，該如何度過(guò)我們的每一天呢?書(shū)中有一句名言：只要祈求，就能得到。只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。就讓這本書(shū)一直激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難，勇敢地戰(zhàn)勝困難，走好人生的每一步!
梵高傳的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
梵高是著名的荷蘭畫(huà)家，他的藝術(shù)作品給后世留下了深刻的印象。然而，他的藝術(shù)道路并非一帆風(fēng)順。在他的一生中，他除了激情投入繪畫(huà)之外，還醉心于閱讀各種書(shū)籍。梵高通過(guò)閱讀豐富了自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的情感和形象力。本文將探討梵高讀書(shū)給他帶來(lái)的啟示和體會(huì)。
第二段：閱讀豐富了內(nèi)涵。
梵高在閱讀中不僅學(xué)到了各種知識(shí)，而且豐富了自己的內(nèi)涵。他讀了許多文學(xué)作品，如夏爾·波德萊爾的詩(shī)歌和巴爾扎克的小說(shuō)。他通過(guò)閱讀深入理解了人性和情感，進(jìn)一步豐富了自己的藝術(shù)創(chuàng)作。他通過(guò)書(shū)中的文字和故事，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感，將這些情感轉(zhuǎn)化為了他繪畫(huà)中的色彩和形象。
第三段：培養(yǎng)了情感和形象力。
梵高讀書(shū)不僅培養(yǎng)了自己的情感，還鍛煉了自己的形象力。他的繪畫(huà)中常常出現(xiàn)各種鮮艷的色彩和夸張的線條，這些形象都得到了書(shū)籍的啟發(fā)。他通過(guò)閱讀學(xué)到了不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并將這些元素融入到自己的繪畫(huà)中。梵高的讀書(shū)體驗(yàn)使他能夠?qū)⒆约旱那楦泻托蜗罅Ρ磉_(dá)得更加淋漓盡致，使他的藝術(shù)作品更具獨(dú)特性和感染力。
第四段：提升了藝術(shù)創(chuàng)作的素養(yǎng)。
梵高通過(guò)讀書(shū)提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。他通過(guò)閱讀了解了各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家和他們的作品，從中汲取了靈感和經(jīng)驗(yàn)。他學(xué)習(xí)了各種不同的繪畫(huà)技巧和構(gòu)圖規(guī)律，并將它們應(yīng)用到自己的作品中。梵高的讀書(shū)使他的藝術(shù)創(chuàng)作更具深度和內(nèi)涵，突破了他自己的藝術(shù)風(fēng)格，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。
第五段：總結(jié)。
梵高的讀書(shū)之旅給他的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了不可估量的財(cái)富。通過(guò)閱讀，他豐富了自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的情感和形象力，提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。他的讀書(shū)體驗(yàn)對(duì)他的藝術(shù)道路起到了重要的推動(dòng)作用，為他后來(lái)取得的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。梵高的經(jīng)歷告訴我們，通過(guò)讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的思維，培養(yǎng)我們的情感和形象力，提升我們的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)，帶來(lái)無(wú)限的可能性和創(chuàng)作靈感。