演講稿可以通過(guò)提問(wèn)、引用名言、引用數(shù)據(jù)等方式增加表現(xiàn)力和影響力。如何處理緊張和焦慮情緒，確保自己在演講時(shí)保持鎮(zhèn)定和自信？演講稿是展示個(gè)人魅力和能力的重要方式之一，讓我們來(lái)看看一些成功的案例吧。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明舉止。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，我們要提高自己的修養(yǎng)，讓自己變得更好!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德”。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開(kāi)了。
看到這兒，我心中有著說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就證明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的普通話三分鐘說(shuō)話稿，希望對(duì)你有所幫助。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
說(shuō)到個(gè)人修養(yǎng)，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當(dāng)他開(kāi)車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺(jué)得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛(ài)戴。
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
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個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應(yīng)對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不一樣聲音的明白，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)正因無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)能夠預(yù)知未來(lái)。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)正因一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì)正因一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男生而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對(duì)女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書(shū)，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！敝袊?guó)古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是經(jīng)過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jī)第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自我的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)考試來(lái)成就自我的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話，一個(gè)人的文化修養(yǎng)對(duì)其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì)比較有禮貌，不會(huì)隨地吐痰，不會(huì)亂扔垃圾，會(huì)更加注意個(gè)人衛(wèi)生，懂得愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相比較較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎樣受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì)大一些。
我們總是樂(lè)于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì)使我們心境愉快。所以，我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自我。
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個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
從小就聽(tīng)大人們?nèi)绱私逃晕遥喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，本事越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自我了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自我有多偉大。
曾國(guó)藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自我嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自我嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來(lái)提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對(duì)別人批判，對(duì)自我包容，就是放縱自我，是對(duì)自我道德的侮辱。是沒(méi)有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應(yīng)當(dāng)鄙視自我。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來(lái)越孤立自我。
批判地看世界，更應(yīng)當(dāng)?shù)氖桥械目创晕摇＿@樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。
對(duì)別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自我。
謹(jǐn)記本事是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。僅有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
演講稿。
也叫演講詞，是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月?tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記住：個(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路浚芏嗳说幕榉恳脖阍诖颂?，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬(wàn)州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙?、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在2019年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見(jiàn)面問(wèn)好、謙虛好問(wèn)、善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開(kāi)集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過(guò)程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
有句話是這么說(shuō)的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來(lái)衡量。一個(gè)有修養(yǎng)的人是無(wú)私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時(shí)候，父母教我們做人，教師教我們做人;長(zhǎng)大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)是一種習(xí)慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹(shù)立正確的人生觀。思想引導(dǎo)行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。
就拿我自我來(lái)說(shuō)吧。我對(duì)自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂(lè)。先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮貌。無(wú)論在什么場(chǎng)合，我始終堅(jiān)守一個(gè)原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時(shí)候，我也不會(huì)越過(guò)這條底線。在我看來(lái)，講粗口，沒(méi)教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺(jué)得誠(chéng)信是做人最基本的準(zhǔn)則，失信是不道德的行為。我是一個(gè)十分注重信用的人。答應(yīng)了別人的事情自我必須會(huì)做到。
也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個(gè)性子較急的人，平常容易因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成就而沾沾自喜，或者因?yàn)樵庥鲆恍┐煺鄱┰瓴话病＿@是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會(huì)常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂(lè)。幫忙他人是一件很歡樂(lè)的事情。給以他人幫忙，自我的內(nèi)心會(huì)得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會(huì)幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個(gè)人修養(yǎng)比個(gè)人地位和學(xué)歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江，三國(guó)諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì)將變成怎么樣!
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評(píng):。
這是一篇論證“成長(zhǎng)應(yīng)重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們五年級(jí)三班國(guó)旗下演講的題目是--說(shuō)普通話，從我做起。
在九月這綠草如茵，書(shū)聲朗朗的校園里，我們迎來(lái)了新學(xué)期，迎來(lái)了新同學(xué)，也迎來(lái)了第15屆全國(guó)推廣普通話宣傳周。
當(dāng)上個(gè)世紀(jì)英國(guó)人的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)普通話真的成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，成了外國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的熱門語(yǔ)言時(shí)，普通話，它已不再僅僅是交流的需要，它還代表著中華民族的日益強(qiáng)大。我們發(fā)出的是神州音，涌動(dòng)的是華夏情!
語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，從小處看，它是不同地域不同文化背景中的人與人之間溝通交流的需要;從大處講，推廣普通話，說(shuō)好普通話是我們祖國(guó)屹立于世界民族之林的需要，是祖國(guó)向全世界展示自己獨(dú)特魅力的需要。
學(xué)校是推廣普通話的主要陣地。營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個(gè)重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。每天早上，當(dāng)我們進(jìn)入校園，彼此相見(jiàn)時(shí)，都會(huì)用普通話互道一聲問(wèn)候，那甜甜的問(wèn)候讓我們心中涌起了一種無(wú)比親近的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)中、在交談時(shí)，我們感覺(jué)只有用普通話，才能使我們彼此順暢地溝通。
我們今天所使用的語(yǔ)言文字，是中華民族幾千年?duì)N爛文化的積淀，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，為此我們向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1、堅(jiān)持課堂內(nèi)與老師、同學(xué)的交流使用普通話，并能達(dá)到準(zhǔn)確流利。
2、課后與老師同學(xué)交流使用普通話，形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境。
3、盡量帶動(dòng)家人在家庭生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)積極主動(dòng)推廣普通話。
4、盡量堅(jiān)持在社會(huì)生活中使用普通話，為城市形象的塑造，城市文明程度的提高盡一份力。
同學(xué)們，56個(gè)民族，56朵花，56種語(yǔ)言匯成一句話：請(qǐng)說(shuō)普通話，從我做起。
我們的演講完畢，謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
從小就聽(tīng)大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，能力越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自己了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國(guó)藩有說(shuō)過(guò)：多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自己嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來(lái)提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對(duì)別人批判，對(duì)自己包容，就是放縱自己，是對(duì)自己道德的侮辱。是沒(méi)有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來(lái)越孤立自己。批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。對(duì)別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
下面一則是三分鐘普通話演講稿，由為您提供，歡迎閱讀!
大家好!
我的名字叫劉xx，來(lái)自謝謝市第七中學(xué)。如果大家不介意的話，可以叫我yy。我是個(gè)執(zhí)著的哈迷。我的性格也如同我的名字一樣，象一只小燕子愛(ài)在蔚藍(lán)的天空中自由自在的飛翔，敢于挑戰(zhàn)更大的極限。我為人誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金，平易近人，風(fēng)趣幽默，具有責(zé)任心，還有一手漂亮的清秀的字。
許多認(rèn)識(shí)我的人都非常喜歡我的天真、可愛(ài)、活潑。我飽讀詩(shī)書(shū)(有點(diǎn)兒夸張拉!)，愛(ài)吸取“墨水”，尤其喜歡看科幻小說(shuō)。最崇拜一下三句話：第一是奧斯特洛夫斯基的名言——人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣，而絕不是習(xí)慣支配人。第二句是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子的——生于憂患，死于安樂(lè)。北宋的歐陽(yáng)修的——憂勞可以興國(guó)，逸豫足以亡身的警句也同樣異曲同工的應(yīng)證了這句話。第三句也是我的座右銘是屈原的——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這三句話在我的一生中潛移默化地影響著我，不斷地激勵(lì)著我。
我喜愛(ài)讀書(shū)。在日暮燈下，我端坐捧讀。為屈原的壯志難酬而打抱不平;為朱自清的自然樸實(shí)而感動(dòng)不已;駐足雨果的巴黎圣母院;跟隨奧斯特洛夫斯基學(xué)習(xí)如何打造鋼鐵般的意志??我一心只讀圣賢之書(shū)。每與魯迅、高爾基、冰心相約，總會(huì)有陶醉之情，久久不能暫別，直至夜深人靜。
當(dāng)然，我也不自卑，也許有人說(shuō)朝氣蓬勃的青年沒(méi)有自卑。因?yàn)橛欣硐霝樗麄冎敢缆罚乾F(xiàn)實(shí)的殘酷并非如人們所愿。當(dāng)我以100%的自信去嘗試，而迎來(lái)的卻是毫無(wú)余的失敗時(shí)，自信已轉(zhuǎn)變成20%的自卑。但我知道要調(diào)整自我、挑戰(zhàn)自我?？v然有千萬(wàn)個(gè)不如意也絕不輕言放棄。因?yàn)閺淖员爸姓一刈孕攀且环N磨礪。愛(ài)熱烈、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)幻想、不自卑，這就是我，擁有屬于自己的那份色彩，滿懷欣喜，滿懷熱枕，我憧憬未來(lái)。
從小學(xué)到初中，從初中到高中，再?gòu)母咧械酱髮W(xué)，我們一路走來(lái)。大家都能體會(huì)到：小學(xué)的童年時(shí)代，我們肆無(wú)忌憚地?fù)]霍而過(guò)。在這個(gè)充滿金色夢(mèng)想的年代里，我們似乎旨在笑聲和玩鬧中悄悄流逝了。初中使我們漸漸留下成長(zhǎng)足跡的。到了高中，我們漸漸在成熟。從高一的初來(lái)乍到到高三時(shí)分別時(shí)的難以抑制而流露的那份留戀之情，刻下了我們走向成熟的烙印。曾經(jīng)的輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝，唯獨(dú)留下現(xiàn)在的一張空白的紙。曾經(jīng)共同走過(guò)的'日子，現(xiàn)在深埋在記憶。天下沒(méi)有不散的酒席，在跨進(jìn)大學(xué)門檻時(shí)，我們已各奔東西，滿懷壯志，向高一級(jí)的學(xué)府大步前進(jìn)!人生本應(yīng)該活得精彩，而這精彩卻恰恰就是在成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?? 我尤愛(ài)jk羅琳的《哈利波特》，咀嚼著她的文字，幻想自己是置身于主人公——哈利波特的魔法世界中的一員，與羅恩、赫敏格蘭杰共同學(xué)習(xí)魔法知識(shí)，共同搭建同學(xué)之間的友誼，也共同去打擊“黑暗一面”的伏地魔，給我產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，給予我的享受簡(jiǎn)直無(wú)言而喻啊!
希望老師與同學(xué)們能給我更多展示自己的平臺(tái)，讓我在這個(gè)人生的舞臺(tái)上盡情展示我的魅力，釋放我的精彩與活力，并請(qǐng)你們多多指教和肯定?！墩撜Z(yǔ)》中有云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。你們的肯定將是我最大的動(dòng)力。相信我能夠成為你們的好朋友!謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。
個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。
有一句話說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。
首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是由外公外婆一手帶大的。雖然這樣，我仍然能夠說(shuō)一口流利的普通話。那是因?yàn)?，我的媽媽是一名小學(xué)語(yǔ)文老師，也是一名普通話測(cè)試員。每當(dāng)媽媽帶我的時(shí)候，她總是會(huì)和我說(shuō)普通話，不管是講故事還是日常的交談，媽媽總是不厭其煩地糾正我的發(fā)音。
媽媽還喜歡在家里聽(tīng)普通話朗誦錄音，只要有與朗誦有關(guān)的電視節(jié)目，媽媽總會(huì)特別關(guān)注。受到媽媽的影響，我從小就對(duì)普通話格外感興趣，與它結(jié)下了不解之緣。媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)我，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了兩種語(yǔ)言：標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話和“德”語(yǔ)(“德”語(yǔ)是指常德方言)。
我第一次嘗到普通話的甜頭是給爸爸當(dāng)老師。我爸爸是一名高中老師，戴著一副眼鏡，看起來(lái)特別有學(xué)問(wèn)。去年爸爸要到省里去參加一個(gè)說(shuō)課比賽，可是他的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)奈，他只好拜我為師，這下我可大展身手了。我先是一句話一句話地教爸爸讀，所有容易錯(cuò)的字我都在參賽稿上標(biāo)上了拼音，可是爸爸還是會(huì)讀錯(cuò)。
比如他把“各”就要讀成“過(guò)”，“n”和“l(fā)”也總是分不清。有時(shí)候，一個(gè)字要教他讀上幾十遍，他才學(xué)會(huì)了，可是第二天又忘記了。哎!看到爸爸那笨口笨舌的樣子，我真想指著他的鼻子大罵，我也終于能理解為什么爸爸有時(shí)候教我寫(xiě)作業(yè)時(shí)會(huì)發(fā)火了。好在爸爸還算謙虛，每天，他都會(huì)把稿子讀給我聽(tīng)，在送我去上學(xué)的路上，在散步的時(shí)候，甚至是在我和他睡覺(jué)的時(shí)候。
在我不厭其煩的指導(dǎo)下，爸爸有了很大的進(jìn)步，最后，他在省里的比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。看到爸爸捧回大紅的獎(jiǎng)狀，我比自己得了獎(jiǎng)狀還高興。這一次當(dāng)“老師”的經(jīng)歷也讓我體會(huì)到，語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于一個(gè)人的成功有著極其重要的作用。從那以后，我對(duì)普通話就更加感興趣了。
我讀四年級(jí)的時(shí)候，隨媽媽一起來(lái)長(zhǎng)沙上學(xué)。雖然我是插班生，但是我和同學(xué)們相處得很融洽，我說(shuō)話的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有人嘲笑我的發(fā)音，他們還總是推選我在班級(jí)活動(dòng)中發(fā)言，我為自己感到自豪。現(xiàn)在，我不僅經(jīng)常參加學(xué)校的朗誦表演，而且還擔(dān)任班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)節(jié)目的主持人呢!
普通話讓我的生活變得更精彩，今后我要更加努力地學(xué)好普通話，還要成為宣傳和推廣普通話的文明大使呢!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在九月這綠草如茵，書(shū)聲朗朗的校園里，我們迎來(lái)了新學(xué)期，迎來(lái)了新同學(xué)，也迎來(lái)了
第xx屆
全國(guó)推廣普通話宣傳周。首先我代表所有同學(xué)向你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候，祝愿在新學(xué)期里老師和同學(xué)盲作開(kāi)心、學(xué)習(xí)愉快。
同學(xué)們，年輕的我們帶著一份對(duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)求知的渴望，對(duì)未來(lái)生活的追求，進(jìn)入了校園，我們來(lái)自全國(guó)不同的地方，不同的方言成了彼此交流的障礙，如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)普通話的基礎(chǔ)，就勢(shì)必又帶來(lái)很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔(dān)，快樂(lè)不能分享，孤獨(dú)感便會(huì)油然而生！而普通話便會(huì)是我們敞開(kāi)心扉，打開(kāi)心靈之窗的叩門磚，然而現(xiàn)實(shí)卻存在著許多問(wèn)題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯(cuò)誤更是層出不窮，這不僅會(huì)鬧出很多笑話，而且也有損全我們當(dāng)代大學(xué)生的形象。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必將會(huì)面臨著工作的選擇或是進(jìn)一步的深造，但無(wú)論如何，普通話都將會(huì)是你和別人溝通的一把金鑰匙，你的道德、修養(yǎng)、文化都將在普通話中得以充分展現(xiàn)。試想你會(huì)操著一口鄉(xiāng)音和別人交流嗎？這就要體現(xiàn)作為一名合格的大學(xué)生所需的素養(yǎng)！
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，
網(wǎng)
絡(luò)時(shí)代正向我們走來(lái)，而一些打字時(shí)為省事冒出來(lái)的同音字、錯(cuò)別字卻開(kāi)始撲面而來(lái)，不規(guī)范的使用祖國(guó)語(yǔ)言，給普通話的正確推廣起了很大的反作用。所以，要想規(guī)范使用祖國(guó)語(yǔ)言，就要求我們從生活點(diǎn)滴注意起，嚴(yán)格要求自己，我們祖國(guó)的文字才會(huì)進(jìn)一步提高發(fā)展。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)怎樣說(shuō)普通話。也許大家說(shuō)，我們從呀呀學(xué)語(yǔ)起，就開(kāi)始說(shuō)話，普通話就是以北方話為基礎(chǔ)的方言，我們北方人說(shuō)的就是普通話，還有什么難的嗎？可是大家不知道，規(guī)范的普通話并非我們說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，這個(gè)定義實(shí)質(zhì)上從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面提出了普通話的標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)言是人類社會(huì)最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來(lái)一些困難。因此普通話就成為了中華民族大家庭的共同語(yǔ)。而規(guī)范漢，則是記錄這種共同語(yǔ)的最好工具。語(yǔ)言文規(guī)范化工作關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。
學(xué)校是推廣普通話的主要陣地。營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營(yíng)造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個(gè)重要方面，是學(xué)校
精神
文明建設(shè)的重要組成部分。說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范不僅僅只是一個(gè)說(shuō)話寫(xiě)的問(wèn)題，它代表了一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，進(jìn)而關(guān)系到一個(gè)人的綜合素質(zhì)和文明程度。
其實(shí)，說(shuō)好普通話并不難。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十
大家好！
我是由外公外婆一手帶大的。雖然這樣，我仍然能夠說(shuō)一口流利的普通話。那是因?yàn)椋业膵寢屖且幻W(xué)語(yǔ)文老師，也是一名普通話測(cè)試員。每當(dāng)媽媽帶我的時(shí)候，她總是會(huì)和我說(shuō)普通話，不管是講故事還是日常的交談，媽媽總是不厭其煩地糾正我的發(fā)音。媽媽還喜歡在家里聽(tīng)普通話朗誦錄音，只要有與朗誦有關(guān)的`電視節(jié)目，媽媽總會(huì)特別關(guān)注。受到媽媽的影響，我從小就對(duì)普通話格外感興趣，與它結(jié)下了不解之緣。媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)我，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了兩種語(yǔ)言：標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話和“德”語(yǔ)（“德”語(yǔ)是指常德方言）。
我第一次嘗到普通話的甜頭是給爸爸當(dāng)老師。我爸爸是一名高中老師，戴著一副眼鏡，看起來(lái)特別有學(xué)問(wèn)。去年爸爸要到省里去參加一個(gè)說(shuō)課比賽，可是他的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)奈，他只好拜我為師，這下我可大展身手了。我先是一句話一句話地教爸爸讀，所有容易錯(cuò)的字我都在參賽稿上標(biāo)上了拼音，可是爸爸還是會(huì)讀錯(cuò)。比如他把“各”就要讀成“過(guò)”，“n”和“l(fā)”也總是分不清。有時(shí)候，一個(gè)字要教他讀上幾十遍，他才學(xué)會(huì)了，可是第二天又忘記了。哎！看到爸爸那笨口笨舌的樣子，我真想指著他的鼻子大罵，我也終于能理解為什么爸爸有時(shí)候教我寫(xiě)作業(yè)時(shí)會(huì)發(fā)火了。
好在爸爸還算謙虛，每天，他都會(huì)把稿子讀給我聽(tīng)，在送我去上學(xué)的路上，在散步的時(shí)候，甚至是在我和他睡覺(jué)的時(shí)候。在我不厭其煩的指導(dǎo)下，爸爸有了很大的進(jìn)步，最后，他在省里的比賽中獲得了一等獎(jiǎng)?？吹桨职峙趸卮蠹t的獎(jiǎng)狀，我比自己得了獎(jiǎng)狀還高興。這一次當(dāng)“老師”的經(jīng)歷也讓我體會(huì)到，語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于一個(gè)人的成功有著極其重要的作用。從那以后，我對(duì)普通話就更加感興趣了。
我讀四年級(jí)的時(shí)候，隨媽媽一起來(lái)長(zhǎng)沙上學(xué)。雖然我是插班生，但是我和同學(xué)們相處得很融洽，我說(shuō)話的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有人嘲笑我的發(fā)音，他們還總是推選我在班級(jí)活動(dòng)中發(fā)言，我為自己感到自豪?，F(xiàn)在，我不僅經(jīng)常參加學(xué)校的朗誦表演，而且還擔(dān)任班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)節(jié)目的主持人呢！
普通話讓我的生活變得更精彩，今后我要更加努力地學(xué)好普通話，還要成為宣傳和推廣普通話的文明大使呢！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十一
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養(yǎng)的重要部分。
我平時(shí)出門都是乘公交車的，不過(guò)最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì)堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對(duì)的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì)被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。
道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車開(kāi)到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。
好不容易等來(lái)了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒(méi)站穩(wěn)，車就開(kāi)了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。
有些人認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識(shí)豐富的人。的確，良好的學(xué)識(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。
說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個(gè)人修養(yǎng)，最基礎(chǔ)是要堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明舉止。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，我們要提高自己的修養(yǎng)，讓自己變得更好!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德”。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開(kāi)了。
看到這兒，我心中有著說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就證明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的普通話三分鐘說(shuō)話稿，希望對(duì)你有所幫助。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
說(shuō)到個(gè)人修養(yǎng)，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當(dāng)他開(kāi)車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺(jué)得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛(ài)戴。
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
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個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應(yīng)對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不一樣聲音的明白，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)正因無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)能夠預(yù)知未來(lái)。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)正因一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì)正因一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男生而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對(duì)女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書(shū)，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！敝袊?guó)古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是經(jīng)過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jī)第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自我的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)考試來(lái)成就自我的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話，一個(gè)人的文化修養(yǎng)對(duì)其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì)比較有禮貌，不會(huì)隨地吐痰，不會(huì)亂扔垃圾，會(huì)更加注意個(gè)人衛(wèi)生，懂得愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相比較較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎樣受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì)大一些。
我們總是樂(lè)于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì)使我們心境愉快。所以，我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自我。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
從小就聽(tīng)大人們?nèi)绱私逃晕遥喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，本事越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自我了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自我有多偉大。
曾國(guó)藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自我嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自我嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來(lái)提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對(duì)別人批判，對(duì)自我包容，就是放縱自我，是對(duì)自我道德的侮辱。是沒(méi)有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應(yīng)當(dāng)鄙視自我。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來(lái)越孤立自我。
批判地看世界，更應(yīng)當(dāng)?shù)氖桥械目创晕摇＿@樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。
對(duì)別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自我。
謹(jǐn)記本事是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。僅有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
演講稿。
也叫演講詞，是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月?tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記住：個(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路浚芏嗳说幕榉恳脖阍诖颂?，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬(wàn)州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙?、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在2019年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見(jiàn)面問(wèn)好、謙虛好問(wèn)、善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開(kāi)集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過(guò)程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
有句話是這么說(shuō)的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來(lái)衡量。一個(gè)有修養(yǎng)的人是無(wú)私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時(shí)候，父母教我們做人，教師教我們做人;長(zhǎng)大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)是一種習(xí)慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹(shù)立正確的人生觀。思想引導(dǎo)行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。
就拿我自我來(lái)說(shuō)吧。我對(duì)自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂(lè)。先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮貌。無(wú)論在什么場(chǎng)合，我始終堅(jiān)守一個(gè)原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時(shí)候，我也不會(huì)越過(guò)這條底線。在我看來(lái)，講粗口，沒(méi)教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺(jué)得誠(chéng)信是做人最基本的準(zhǔn)則，失信是不道德的行為。我是一個(gè)十分注重信用的人。答應(yīng)了別人的事情自我必須會(huì)做到。
也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個(gè)性子較急的人，平常容易因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成就而沾沾自喜，或者因?yàn)樵庥鲆恍┐煺鄱┰瓴话病＿@是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會(huì)常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂(lè)。幫忙他人是一件很歡樂(lè)的事情。給以他人幫忙，自我的內(nèi)心會(huì)得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會(huì)幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個(gè)人修養(yǎng)比個(gè)人地位和學(xué)歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江，三國(guó)諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì)將變成怎么樣!
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評(píng):。
這是一篇論證“成長(zhǎng)應(yīng)重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們五年級(jí)三班國(guó)旗下演講的題目是--說(shuō)普通話，從我做起。
在九月這綠草如茵，書(shū)聲朗朗的校園里，我們迎來(lái)了新學(xué)期，迎來(lái)了新同學(xué)，也迎來(lái)了第15屆全國(guó)推廣普通話宣傳周。
當(dāng)上個(gè)世紀(jì)英國(guó)人的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)普通話真的成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，成了外國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的熱門語(yǔ)言時(shí)，普通話，它已不再僅僅是交流的需要，它還代表著中華民族的日益強(qiáng)大。我們發(fā)出的是神州音，涌動(dòng)的是華夏情!
語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，從小處看，它是不同地域不同文化背景中的人與人之間溝通交流的需要;從大處講，推廣普通話，說(shuō)好普通話是我們祖國(guó)屹立于世界民族之林的需要，是祖國(guó)向全世界展示自己獨(dú)特魅力的需要。
學(xué)校是推廣普通話的主要陣地。營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個(gè)重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。每天早上，當(dāng)我們進(jìn)入校園，彼此相見(jiàn)時(shí)，都會(huì)用普通話互道一聲問(wèn)候，那甜甜的問(wèn)候讓我們心中涌起了一種無(wú)比親近的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)中、在交談時(shí)，我們感覺(jué)只有用普通話，才能使我們彼此順暢地溝通。
我們今天所使用的語(yǔ)言文字，是中華民族幾千年?duì)N爛文化的積淀，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，為此我們向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1、堅(jiān)持課堂內(nèi)與老師、同學(xué)的交流使用普通話，并能達(dá)到準(zhǔn)確流利。
2、課后與老師同學(xué)交流使用普通話，形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境。
3、盡量帶動(dòng)家人在家庭生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)積極主動(dòng)推廣普通話。
4、盡量堅(jiān)持在社會(huì)生活中使用普通話，為城市形象的塑造，城市文明程度的提高盡一份力。
同學(xué)們，56個(gè)民族，56朵花，56種語(yǔ)言匯成一句話：請(qǐng)說(shuō)普通話，從我做起。
我們的演講完畢，謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
從小就聽(tīng)大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，能力越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自己了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國(guó)藩有說(shuō)過(guò)：多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自己嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來(lái)提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對(duì)別人批判，對(duì)自己包容，就是放縱自己，是對(duì)自己道德的侮辱。是沒(méi)有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來(lái)越孤立自己。批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。對(duì)別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
下面一則是三分鐘普通話演講稿，由為您提供，歡迎閱讀!
大家好!
我的名字叫劉xx，來(lái)自謝謝市第七中學(xué)。如果大家不介意的話，可以叫我yy。我是個(gè)執(zhí)著的哈迷。我的性格也如同我的名字一樣，象一只小燕子愛(ài)在蔚藍(lán)的天空中自由自在的飛翔，敢于挑戰(zhàn)更大的極限。我為人誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金，平易近人，風(fēng)趣幽默，具有責(zé)任心，還有一手漂亮的清秀的字。
許多認(rèn)識(shí)我的人都非常喜歡我的天真、可愛(ài)、活潑。我飽讀詩(shī)書(shū)(有點(diǎn)兒夸張拉!)，愛(ài)吸取“墨水”，尤其喜歡看科幻小說(shuō)。最崇拜一下三句話：第一是奧斯特洛夫斯基的名言——人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣，而絕不是習(xí)慣支配人。第二句是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子的——生于憂患，死于安樂(lè)。北宋的歐陽(yáng)修的——憂勞可以興國(guó)，逸豫足以亡身的警句也同樣異曲同工的應(yīng)證了這句話。第三句也是我的座右銘是屈原的——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這三句話在我的一生中潛移默化地影響著我，不斷地激勵(lì)著我。
我喜愛(ài)讀書(shū)。在日暮燈下，我端坐捧讀。為屈原的壯志難酬而打抱不平;為朱自清的自然樸實(shí)而感動(dòng)不已;駐足雨果的巴黎圣母院;跟隨奧斯特洛夫斯基學(xué)習(xí)如何打造鋼鐵般的意志??我一心只讀圣賢之書(shū)。每與魯迅、高爾基、冰心相約，總會(huì)有陶醉之情，久久不能暫別，直至夜深人靜。
當(dāng)然，我也不自卑，也許有人說(shuō)朝氣蓬勃的青年沒(méi)有自卑。因?yàn)橛欣硐霝樗麄冎敢缆罚乾F(xiàn)實(shí)的殘酷并非如人們所愿。當(dāng)我以100%的自信去嘗試，而迎來(lái)的卻是毫無(wú)余的失敗時(shí)，自信已轉(zhuǎn)變成20%的自卑。但我知道要調(diào)整自我、挑戰(zhàn)自我?？v然有千萬(wàn)個(gè)不如意也絕不輕言放棄。因?yàn)閺淖员爸姓一刈孕攀且环N磨礪。愛(ài)熱烈、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)幻想、不自卑，這就是我，擁有屬于自己的那份色彩，滿懷欣喜，滿懷熱枕，我憧憬未來(lái)。
從小學(xué)到初中，從初中到高中，再?gòu)母咧械酱髮W(xué)，我們一路走來(lái)。大家都能體會(huì)到：小學(xué)的童年時(shí)代，我們肆無(wú)忌憚地?fù)]霍而過(guò)。在這個(gè)充滿金色夢(mèng)想的年代里，我們似乎旨在笑聲和玩鬧中悄悄流逝了。初中使我們漸漸留下成長(zhǎng)足跡的。到了高中，我們漸漸在成熟。從高一的初來(lái)乍到到高三時(shí)分別時(shí)的難以抑制而流露的那份留戀之情，刻下了我們走向成熟的烙印。曾經(jīng)的輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝，唯獨(dú)留下現(xiàn)在的一張空白的紙。曾經(jīng)共同走過(guò)的'日子，現(xiàn)在深埋在記憶。天下沒(méi)有不散的酒席，在跨進(jìn)大學(xué)門檻時(shí)，我們已各奔東西，滿懷壯志，向高一級(jí)的學(xué)府大步前進(jìn)!人生本應(yīng)該活得精彩，而這精彩卻恰恰就是在成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?? 我尤愛(ài)jk羅琳的《哈利波特》，咀嚼著她的文字，幻想自己是置身于主人公——哈利波特的魔法世界中的一員，與羅恩、赫敏格蘭杰共同學(xué)習(xí)魔法知識(shí)，共同搭建同學(xué)之間的友誼，也共同去打擊“黑暗一面”的伏地魔，給我產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，給予我的享受簡(jiǎn)直無(wú)言而喻啊!
希望老師與同學(xué)們能給我更多展示自己的平臺(tái)，讓我在這個(gè)人生的舞臺(tái)上盡情展示我的魅力，釋放我的精彩與活力，并請(qǐng)你們多多指教和肯定?！墩撜Z(yǔ)》中有云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。你們的肯定將是我最大的動(dòng)力。相信我能夠成為你們的好朋友!謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。
個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。
有一句話說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。
首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是由外公外婆一手帶大的。雖然這樣，我仍然能夠說(shuō)一口流利的普通話。那是因?yàn)?，我的媽媽是一名小學(xué)語(yǔ)文老師，也是一名普通話測(cè)試員。每當(dāng)媽媽帶我的時(shí)候，她總是會(huì)和我說(shuō)普通話，不管是講故事還是日常的交談，媽媽總是不厭其煩地糾正我的發(fā)音。
媽媽還喜歡在家里聽(tīng)普通話朗誦錄音，只要有與朗誦有關(guān)的電視節(jié)目，媽媽總會(huì)特別關(guān)注。受到媽媽的影響，我從小就對(duì)普通話格外感興趣，與它結(jié)下了不解之緣。媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)我，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了兩種語(yǔ)言：標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話和“德”語(yǔ)(“德”語(yǔ)是指常德方言)。
我第一次嘗到普通話的甜頭是給爸爸當(dāng)老師。我爸爸是一名高中老師，戴著一副眼鏡，看起來(lái)特別有學(xué)問(wèn)。去年爸爸要到省里去參加一個(gè)說(shuō)課比賽，可是他的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)奈，他只好拜我為師，這下我可大展身手了。我先是一句話一句話地教爸爸讀，所有容易錯(cuò)的字我都在參賽稿上標(biāo)上了拼音，可是爸爸還是會(huì)讀錯(cuò)。
比如他把“各”就要讀成“過(guò)”，“n”和“l(fā)”也總是分不清。有時(shí)候，一個(gè)字要教他讀上幾十遍，他才學(xué)會(huì)了，可是第二天又忘記了。哎!看到爸爸那笨口笨舌的樣子，我真想指著他的鼻子大罵，我也終于能理解為什么爸爸有時(shí)候教我寫(xiě)作業(yè)時(shí)會(huì)發(fā)火了。好在爸爸還算謙虛，每天，他都會(huì)把稿子讀給我聽(tīng)，在送我去上學(xué)的路上，在散步的時(shí)候，甚至是在我和他睡覺(jué)的時(shí)候。
在我不厭其煩的指導(dǎo)下，爸爸有了很大的進(jìn)步，最后，他在省里的比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。看到爸爸捧回大紅的獎(jiǎng)狀，我比自己得了獎(jiǎng)狀還高興。這一次當(dāng)“老師”的經(jīng)歷也讓我體會(huì)到，語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于一個(gè)人的成功有著極其重要的作用。從那以后，我對(duì)普通話就更加感興趣了。
我讀四年級(jí)的時(shí)候，隨媽媽一起來(lái)長(zhǎng)沙上學(xué)。雖然我是插班生，但是我和同學(xué)們相處得很融洽，我說(shuō)話的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有人嘲笑我的發(fā)音，他們還總是推選我在班級(jí)活動(dòng)中發(fā)言，我為自己感到自豪。現(xiàn)在，我不僅經(jīng)常參加學(xué)校的朗誦表演，而且還擔(dān)任班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)節(jié)目的主持人呢!
普通話讓我的生活變得更精彩，今后我要更加努力地學(xué)好普通話，還要成為宣傳和推廣普通話的文明大使呢!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在九月這綠草如茵，書(shū)聲朗朗的校園里，我們迎來(lái)了新學(xué)期，迎來(lái)了新同學(xué)，也迎來(lái)了
第xx屆
全國(guó)推廣普通話宣傳周。首先我代表所有同學(xué)向你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候，祝愿在新學(xué)期里老師和同學(xué)盲作開(kāi)心、學(xué)習(xí)愉快。
同學(xué)們，年輕的我們帶著一份對(duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)求知的渴望，對(duì)未來(lái)生活的追求，進(jìn)入了校園，我們來(lái)自全國(guó)不同的地方，不同的方言成了彼此交流的障礙，如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)普通話的基礎(chǔ)，就勢(shì)必又帶來(lái)很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔(dān)，快樂(lè)不能分享，孤獨(dú)感便會(huì)油然而生！而普通話便會(huì)是我們敞開(kāi)心扉，打開(kāi)心靈之窗的叩門磚，然而現(xiàn)實(shí)卻存在著許多問(wèn)題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯(cuò)誤更是層出不窮，這不僅會(huì)鬧出很多笑話，而且也有損全我們當(dāng)代大學(xué)生的形象。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必將會(huì)面臨著工作的選擇或是進(jìn)一步的深造，但無(wú)論如何，普通話都將會(huì)是你和別人溝通的一把金鑰匙，你的道德、修養(yǎng)、文化都將在普通話中得以充分展現(xiàn)。試想你會(huì)操著一口鄉(xiāng)音和別人交流嗎？這就要體現(xiàn)作為一名合格的大學(xué)生所需的素養(yǎng)！
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，
網(wǎng)
絡(luò)時(shí)代正向我們走來(lái)，而一些打字時(shí)為省事冒出來(lái)的同音字、錯(cuò)別字卻開(kāi)始撲面而來(lái)，不規(guī)范的使用祖國(guó)語(yǔ)言，給普通話的正確推廣起了很大的反作用。所以，要想規(guī)范使用祖國(guó)語(yǔ)言，就要求我們從生活點(diǎn)滴注意起，嚴(yán)格要求自己，我們祖國(guó)的文字才會(huì)進(jìn)一步提高發(fā)展。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)怎樣說(shuō)普通話。也許大家說(shuō)，我們從呀呀學(xué)語(yǔ)起，就開(kāi)始說(shuō)話，普通話就是以北方話為基礎(chǔ)的方言，我們北方人說(shuō)的就是普通話，還有什么難的嗎？可是大家不知道，規(guī)范的普通話并非我們說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，這個(gè)定義實(shí)質(zhì)上從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面提出了普通話的標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)言是人類社會(huì)最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來(lái)一些困難。因此普通話就成為了中華民族大家庭的共同語(yǔ)。而規(guī)范漢，則是記錄這種共同語(yǔ)的最好工具。語(yǔ)言文規(guī)范化工作關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。
學(xué)校是推廣普通話的主要陣地。營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營(yíng)造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個(gè)重要方面，是學(xué)校
精神
文明建設(shè)的重要組成部分。說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范不僅僅只是一個(gè)說(shuō)話寫(xiě)的問(wèn)題，它代表了一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，進(jìn)而關(guān)系到一個(gè)人的綜合素質(zhì)和文明程度。
其實(shí)，說(shuō)好普通話并不難。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十
大家好！
我是由外公外婆一手帶大的。雖然這樣，我仍然能夠說(shuō)一口流利的普通話。那是因?yàn)椋业膵寢屖且幻W(xué)語(yǔ)文老師，也是一名普通話測(cè)試員。每當(dāng)媽媽帶我的時(shí)候，她總是會(huì)和我說(shuō)普通話，不管是講故事還是日常的交談，媽媽總是不厭其煩地糾正我的發(fā)音。媽媽還喜歡在家里聽(tīng)普通話朗誦錄音，只要有與朗誦有關(guān)的`電視節(jié)目，媽媽總會(huì)特別關(guān)注。受到媽媽的影響，我從小就對(duì)普通話格外感興趣，與它結(jié)下了不解之緣。媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)我，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了兩種語(yǔ)言：標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話和“德”語(yǔ)（“德”語(yǔ)是指常德方言）。
我第一次嘗到普通話的甜頭是給爸爸當(dāng)老師。我爸爸是一名高中老師，戴著一副眼鏡，看起來(lái)特別有學(xué)問(wèn)。去年爸爸要到省里去參加一個(gè)說(shuō)課比賽，可是他的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)奈，他只好拜我為師，這下我可大展身手了。我先是一句話一句話地教爸爸讀，所有容易錯(cuò)的字我都在參賽稿上標(biāo)上了拼音，可是爸爸還是會(huì)讀錯(cuò)。比如他把“各”就要讀成“過(guò)”，“n”和“l(fā)”也總是分不清。有時(shí)候，一個(gè)字要教他讀上幾十遍，他才學(xué)會(huì)了，可是第二天又忘記了。哎！看到爸爸那笨口笨舌的樣子，我真想指著他的鼻子大罵，我也終于能理解為什么爸爸有時(shí)候教我寫(xiě)作業(yè)時(shí)會(huì)發(fā)火了。
好在爸爸還算謙虛，每天，他都會(huì)把稿子讀給我聽(tīng)，在送我去上學(xué)的路上，在散步的時(shí)候，甚至是在我和他睡覺(jué)的時(shí)候。在我不厭其煩的指導(dǎo)下，爸爸有了很大的進(jìn)步，最后，他在省里的比賽中獲得了一等獎(jiǎng)?？吹桨职峙趸卮蠹t的獎(jiǎng)狀，我比自己得了獎(jiǎng)狀還高興。這一次當(dāng)“老師”的經(jīng)歷也讓我體會(huì)到，語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于一個(gè)人的成功有著極其重要的作用。從那以后，我對(duì)普通話就更加感興趣了。
我讀四年級(jí)的時(shí)候，隨媽媽一起來(lái)長(zhǎng)沙上學(xué)。雖然我是插班生，但是我和同學(xué)們相處得很融洽，我說(shuō)話的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有人嘲笑我的發(fā)音，他們還總是推選我在班級(jí)活動(dòng)中發(fā)言，我為自己感到自豪?，F(xiàn)在，我不僅經(jīng)常參加學(xué)校的朗誦表演，而且還擔(dān)任班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)節(jié)目的主持人呢！
普通話讓我的生活變得更精彩，今后我要更加努力地學(xué)好普通話，還要成為宣傳和推廣普通話的文明大使呢！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十一
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養(yǎng)的重要部分。
我平時(shí)出門都是乘公交車的，不過(guò)最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì)堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對(duì)的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì)被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。
道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車開(kāi)到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。
好不容易等來(lái)了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒(méi)站穩(wěn)，車就開(kāi)了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。
有些人認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識(shí)豐富的人。的確，良好的學(xué)識(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。
說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個(gè)人修養(yǎng)，最基礎(chǔ)是要堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。