當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)環(huán)保意識(shí)的重視越來越明顯。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們觸類旁通，將過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的發(fā)展結(jié)合起來。"請大家根據(jù)自己的需求選擇適合的總結(jié)范文進(jìn)行參考。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇一
最近聽了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽著優(yōu)美的背景音樂，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂背景下邊有感情的。體會(huì)，一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二
葉菲江西省九江市柴桑小學(xué)。
摘要：二十一世紀(jì)是信息化、競爭綜合化的時(shí)代，競爭的焦點(diǎn)是人才，人力資源已成為一個(gè)國家最具競爭力的重要國力，而我們的學(xué)生未來能否具有較強(qiáng)的競爭力呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育新觀念，怎樣幫助學(xué)生在新的學(xué)習(xí)方式下更好的發(fā)展，提高他們的綜合能力，參與國際社會(huì)的競爭呢?網(wǎng)絡(luò)教學(xué)既符合新形勢下教育改革的迫切需要，又是一個(gè)極具價(jià)值的嶄新課題。為此，我在教學(xué)工作中進(jìn)行了以下探索和研究。本文就針對(duì)在品德與社會(huì)課的教學(xué)中利用多媒體進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，交流了筆者的實(shí)踐體會(huì)。
關(guān)鍵詞：情感、認(rèn)知、體驗(yàn)、拓展。
多媒體教學(xué)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用和普及，優(yōu)化了教學(xué)手段，加大了課堂教學(xué)的密度，喚起了兒童學(xué)習(xí)的興趣，從中實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的整體優(yōu)化，取得了省時(shí)高效的教學(xué)效益。特別是在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)水平十會(huì)有限，生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)有些陌生的知識(shí)缺乏感性認(rèn)識(shí)。那么在教學(xué)的關(guān)鍵之處，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用電教手段就可以起到變復(fù)雜為簡單，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成的.效果。
最近教授了一堂五年級(jí)的品德社會(huì)課《游子回家》，這是一節(jié)教研課，有許多的同行教師前輩來觀摩，對(duì)于整堂課的設(shè)計(jì)都做出了相當(dāng)大的肯定，特別是其中對(duì)于多媒體的運(yùn)用。為此這針對(duì)這堂課的多媒體運(yùn)用做了如下的思考：
一、利用音樂，渲染氣氛，激發(fā)真摯情感。
小學(xué)生的情感特點(diǎn)是熱烈、真摯、易激動(dòng)，學(xué)生的心弦一旦被觸動(dòng)，就會(huì)激情滿懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎，教師可以根據(jù)社會(huì)教材，結(jié)合少年兒童的這一情感特點(diǎn)采用播放音樂的手段，以達(dá)到渲染氣氛的效果。
二、利用圖片，視覺沖擊，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
圖片展示形象、直觀，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺器官的參與認(rèn)知活動(dòng)，使學(xué)生真真切切的得到了巨大的視覺沖擊。獲得直觀感受。
在了解了香港被侵占的歷史后，學(xué)生只有表面的認(rèn)識(shí)，這時(shí)利用powerpoint幻燈片放映出一張張歷史的畫面，灰蒙蒙的舊照片上顯示著一個(gè)個(gè)歷史的人物，那一張張浸染恥辱的條約《南京條約》《北京條約》那一個(gè)個(gè)在殖民者統(tǒng)治下生活的中華兒女?？粗@些圖片，想著那段歷史，每個(gè)學(xué)生都感受到了祖國曾經(jīng)的落后遭受到的打擊、恥辱。每個(gè)學(xué)生都沉默了，我知道這些圖片已經(jīng)烙入了學(xué)生的心中。
在了解回歸的歷史后，對(duì)于現(xiàn)在的香港，我同樣又采用了最簡單的幻燈片放映。景色怡人的維多利亞港灣，迷人的夜景，高聳的中銀大廈，壯觀的青馬大橋…伴隨著《東方之珠》音樂的響起，學(xué)生再一次被征服了，陶醉了，面對(duì)著一幅幅如畫的美景圖，學(xué)生一聲聲的贊嘆、一次次的鼓掌聲、一個(gè)個(gè)都情不自禁了。我想沒有任何語言可以如此直接簡單地讓學(xué)生獲得此番感受。現(xiàn)在香港的繁榮昌盛已經(jīng)不需要再用語言去描述了。
三、利用錄像，再現(xiàn)情景，身臨其境，加深感觸。
錄相畫面色彩豐富，真實(shí)傳神，能充分體現(xiàn)語言文字所表達(dá)的內(nèi)容，加上扣人心弦的聲響，具有很強(qiáng)的感染力。特別是歷史紀(jì)實(shí)片，這就是一個(gè)真實(shí)的再現(xiàn)歷史，讓人身臨其境，獲得的感受自然也是不言而喻了。
如《游子回家》這一課中還要求使學(xué)生知道香港回歸的時(shí)間，知道回歸的盛況。了解回歸盛況是這一課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，不借助多媒體的演示是很難達(dá)到這課的教育目的的。教學(xué)時(shí)能過錄相片把回歸的盛況生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生一邊聽著充滿深情，激動(dòng)人心的解說，一邊觀看著英國米字旗的緩慢降下，英國的百年統(tǒng)治終于結(jié)束了，許多同學(xué)激動(dòng)了，有的發(fā)出長嘆，有的鼓起掌笑了，接下去的億萬人民倒計(jì)時(shí)的開始：五、四、三、二、……同學(xué)們也跟著喊了起來，當(dāng)雄壯的國歌響徹天空，五星紅旗冉冉升起，人們的肅靜，同學(xué)感受到了一個(gè)個(gè)也站立起來，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，注目于國旗之上。這一刻停止了，學(xué)生完全溶入在其中了。只有屏幕中掌聲、歡笑聲再次響起學(xué)生們似乎才醒悟。這僅僅是在看錄相嗎？不，分明看到了學(xué)生眼中的淚花，那是激動(dòng)的，在剛才的一刻中，每個(gè)同學(xué)仿佛置身其中。
四、利用網(wǎng)絡(luò)，有的所取，拓展知識(shí)面，提高興趣。
網(wǎng)絡(luò)無所不包，無所不容，對(duì)于學(xué)生不了解的想了解的都可以一一滿足。
在課前，布置學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，在課堂上進(jìn)行交流，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，當(dāng)然學(xué)生的索取能力還是相當(dāng)有限的，為此我特意準(zhǔn)備了一個(gè)香港資料庫。在里面包括了香港的許多內(nèi)容資料，有地理氣候、人文景觀、香港之最、區(qū)旗區(qū)徽……對(duì)于這些內(nèi)容，我把自主權(quán)再次交給學(xué)生，“我想了解……”。學(xué)生的興趣再次被調(diào)動(dòng)起來，因?yàn)槭亲约合肓私獾母信d趣的，那對(duì)知識(shí)的掌握更是輕松愉快。
對(duì)于這節(jié)課的多媒體的使用，我采用的是最簡單的幻燈片放映、錄相放映、現(xiàn)成網(wǎng)頁的使用，所以在操作上十分簡單易用，每一處的使用都沒有做過多花哨的處理，有的是實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，這對(duì)于一堂課的教學(xué)來說這是重點(diǎn)、關(guān)鍵。
我想，有了這一次成功的教學(xué)，我已經(jīng)充分體會(huì)到了多媒體運(yùn)用對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的幫助，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于自己對(duì)于學(xué)生的受益都是無窮的。我將會(huì)繼續(xù)努力，抓緊這個(gè)利器上好每一堂課。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇三
本冊教科書分4個(gè)單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個(gè)家；
（四）共同生活的世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動(dòng)情況，初步形成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)公德意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗(yàn)交通條件的改善對(duì)人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
第一單元目標(biāo)：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會(huì)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識(shí)一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。
第三單元目標(biāo)：知道我國共由56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力。知道我國五個(gè)較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)意義，了解各個(gè)民族過節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長的交流，取得家長的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)順利開展。
8、社會(huì)帶給學(xué)生的一些負(fù)面影響，使學(xué)生對(duì)某些道德觀念有了模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，學(xué)生的.理解能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)自我辨析、自我教育，同時(shí)，在教學(xué)中還要滲透基本的法律知識(shí)，滲透心理健康教育。
9、采用多種評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
培優(yōu)補(bǔ)差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格小公民在老師的指引下，成為同學(xué)的榜樣，將來為祖國服務(wù)，多作貢獻(xiàn)。
補(bǔ)差：對(duì)學(xué)后進(jìn)生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇四
《小學(xué)德育綱要》明確指出：“思想品德教育貫穿于學(xué)校工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。”小學(xué)《品德與社會(huì)》課，是實(shí)施小學(xué)教育的主渠道，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而直接的理想教育，促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣，它既體現(xiàn)了學(xué)校教育的社會(huì)主義性質(zhì)，又充分體現(xiàn)了培養(yǎng)什么人的問題。德育工作是學(xué)校教育工作中的重要組成部分，而學(xué)生的品德教育則是德育工作的重點(diǎn)。運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，貼近學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)于做好當(dāng)前小學(xué)生的《品德與社會(huì)》教育，具有重要意義。
1.對(duì)德育工作重要性認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致學(xué)校德育工作軟化。在當(dāng)前以升學(xué)率為實(shí)際評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)行教育模式下，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)升學(xué)率和德育工作的重視程度有很大差別，往往是德育工作在一片加強(qiáng)聲中成效緩慢，片面追求升學(xué)率的勢頭卻在一片控制聲中有增無減，學(xué)校德育成為“說起來重要，做起次要，忙起來不要”的軟指標(biāo)。
2.社會(huì)大環(huán)境中的消極因素對(duì)學(xué)?！镀返屡c社會(huì)》教育教學(xué)產(chǎn)生不良影響。受年齡、閱歷等方面的局限，小學(xué)生識(shí)別、判斷與抵制能力較差，易受一些外來的事物和思想影響，甚至把壞當(dāng)好，更樂于接受一些嘩眾取寵、刺激張揚(yáng)甚至腐朽墮落的不良風(fēng)氣，這也致使傳統(tǒng)的模范人物對(duì)他們失去了吸引力，有的甚至認(rèn)為類似“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”等德育活動(dòng)是流于形式的表面文章。從整個(gè)社會(huì)層面來看，缺乏對(duì)學(xué)校思想品德教育的支持和配合，也在一定程度上影響了《品德與社會(huì)》課的順利開展。
3.科學(xué)的學(xué)校德育體系尚未形成?？傮w上看，多數(shù)學(xué)校的德育目標(biāo)定位欠佳，德育內(nèi)容的層次及序列性不強(qiáng)。一方面，現(xiàn)行教材中的有關(guān)內(nèi)容與目前中小學(xué)的德育定位不合拍，如“讓小學(xué)生形成道德價(jià)值觀、人生觀”，這一口號(hào)空喊大于現(xiàn)實(shí)，很難形成實(shí)際效果。另一方面，在操作層面上部署開展不力，有的缺乏統(tǒng)一規(guī)劃長期布署，有的各自為戰(zhàn)不成體系，還有的德育內(nèi)容不符合學(xué)生的品質(zhì)需要，與他們的生理、心理相悖，使學(xué)生“逆反心理”不斷滋長，結(jié)果是教師說得越多，學(xué)生的逆反情緒越強(qiáng)烈，最終降低了《品德與社會(huì)》課的效應(yīng)。
1.對(duì)小學(xué)生的品德教育要常抓不懈。思想教育是塑造人的靈魂的工程，品德教育應(yīng)持之以恒、常抓不懈。對(duì)于小學(xué)生來說，他們熱情但缺乏理智，追求真善美，但明辨是非的`能力不強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的品德教育是一項(xiàng)長效工程，它是教師的責(zé)任，愛心接力才可完成的艱巨任務(wù)。小學(xué)生的思想道德不是一朝一夕培養(yǎng)出來的，只有通過反復(fù)實(shí)踐，良好的道德行為習(xí)慣才能形成，品德教育必須圍繞既定的教育目標(biāo)，堅(jiān)持始終、常抓不懈，才能達(dá)到“積硅步至千里、積小流成江海”的目的。
2.教師要有愛心、耐心和責(zé)任心。教師不僅要以高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，而且要有一顆愛心。教師只有對(duì)學(xué)生傾注愛心，學(xué)生才能從心底里親近你，尊敬你，有了愛心還要有耐心。這種愛心和耐心常常體現(xiàn)在教學(xué)上。同時(shí)責(zé)任心是一名教師的責(zé)任感，要時(shí)時(shí)刻刻想著自己肩負(fù)的責(zé)任。全面提高學(xué)生的素質(zhì)，不僅是班主任的責(zé)任，而且是每個(gè)教師的責(zé)任。
3.以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德提供條件，進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生的教育，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法是非常重要的，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效方法。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾胍恍┥鐣?huì)熱點(diǎn)問題給學(xué)生講解，讓學(xué)生能夠更好的生活在各種信息的社會(huì)里。()如，在教“百折不撓”一課時(shí)，我認(rèn)為對(duì)我國優(yōu)秀擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰的成功，不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生，更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到欒菊杰有一種強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)欒菊杰已經(jīng)是全國冠軍，是一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)競爭意識(shí)使她產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，才使她在受傷不輕的情況下，冒著某種危險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。我們的《品德與社會(huì)》課要著眼于培養(yǎng)學(xué)生從小樹立敢于競爭、不怕受挫、勇于探索的新觀念，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
4.靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。要想使《品德與社會(huì)》課生動(dòng)活潑，寓教于樂，多媒體教學(xué)必不可少。它可以充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，能從感情上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)作用，讓《品德與社會(huì)》課同磁石吸鐵一樣牢牢地吸引住學(xué)生的心。
5.時(shí)事閱讀，課外延伸。可以讓學(xué)生平時(shí)多聽一些新聞或者多看看報(bào)紙之類的期刊，對(duì)國內(nèi)外的事情能夠有一個(gè)大致的了解，在上課時(shí)可以每節(jié)課都抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生匯報(bào)下自己了解的最新信息，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更重要的是提高了《品德與社會(huì)》課教學(xué)質(zhì)量。
6.更新教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課的興趣?！镀返屡c社會(huì)》課教學(xué)中要想方設(shè)法使課堂變得生動(dòng)、活潑，可經(jīng)常采取“討論法”、“對(duì)話法”、“讓學(xué)生說”等教學(xué)方式組織教學(xué)。如，我在教學(xué)“和同學(xué)友好相處”一課中，首先讓學(xué)生說說，同學(xué)不小心把你心愛的東西損壞了，你的第一反應(yīng)是怎樣？一部分同學(xué)說：“只要他道歉，沒關(guān)系”。一部分同學(xué)說：“很生氣、不理他”。還有一部分同學(xué)說：“要他照價(jià)賠償”。我笑著問：“同學(xué)們，你們都按自己的心愿處理了這件事，開心嗎？”同學(xué)們有的說開心，有的說不開心。有一個(gè)同學(xué)則說：“前幾天同桌把我的文具盒弄壞了，他向我道了歉，我說沒關(guān)系，回家我讓爸爸修好了，他沒有責(zé)怪我，還夸我是好孩子”。針對(duì)上述發(fā)言，我高興地說，在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事，大家想想，剛才的發(fā)言中，誰的想法最值得大家學(xué)習(xí)？發(fā)言的同學(xué)爭先恐后，結(jié)果我與同學(xué)們達(dá)成共識(shí)：心胸開朗，不斤斤計(jì)較，樂于交往，和同學(xué)友好相處能使自己形成良好的個(gè)性品質(zhì)并相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。
總之，教學(xué)方法是《品德與社會(huì)》課教學(xué)過程中最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)，正如巴甫洛夫所說：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識(shí)更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！苯處熢凇镀返屡c社會(huì)》的教育教學(xué)過程中，要始終注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有采用科學(xué)的教學(xué)方法，《品德與社會(huì)》課的教學(xué)質(zhì)量才能提高，小學(xué)生的思想道德情操也才能不斷升華，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇五
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教學(xué)目標(biāo)的提煉和確定、教學(xué)內(nèi)容的把握和選擇、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、教學(xué)方法與手段的選擇和運(yùn)用、教學(xué)情境的架構(gòu)與創(chuàng)設(shè)等這些重要的教學(xué)流程如何貫穿人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)動(dòng)以及學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)怎樣才不會(huì)偏離人文教育的軌道，都取決于教師。小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文能力的大小可以影響小學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)效果乃至以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，因此小學(xué)語文教學(xué)是奠基工程，要求小學(xué)語文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時(shí)，新課標(biāo)明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點(diǎn)，并把提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)列為核心目標(biāo)。因此，小學(xué)語文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣，直接影響到語文教學(xué)以至學(xué)校教育的效果。語文新課程改革提出了教師與語文課程同步發(fā)展的要求，獲得專業(yè)成長成為新時(shí)期語文教師面對(duì)新課改革的重大挑戰(zhàn)。在新課程實(shí)施的今天，正視當(dāng)前語文教師人文素養(yǎng)存在的問題并切實(shí)加強(qiáng)語文教師人文素養(yǎng)的提升無疑是迫切而又重大的任務(wù)。為學(xué)生的人生上好底色，打好基礎(chǔ)，教師的重要性是顯而易見的。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，更影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和個(gè)性發(fā)展、能力培養(yǎng)。因此，對(duì)于人文素質(zhì)相對(duì)偏低的農(nóng)村語文教師來說，提高自身的人文素養(yǎng)，是新時(shí)期貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程實(shí)施的必然要求。
二、發(fā)掘教材中的人文內(nèi)容是首要途徑。
由于受到地域環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件，基礎(chǔ)設(shè)施以及社區(qū)文化發(fā)展水平等因素的制約，農(nóng)村孩子不可能像城里面的孩子那樣有充分的接受先進(jìn)文化的渠道和機(jī)會(huì);大部分農(nóng)村學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)緊張，優(yōu)質(zhì)師資短缺等方面的原因，辦學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市學(xué)校，學(xué)校教育可供開發(fā)利用的資源，載體等都遠(yuǎn)沒有城市學(xué)校那樣豐富和先進(jìn)。因此，農(nóng)村學(xué)校的小學(xué)語文教學(xué)，目前還只能依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)這個(gè)主渠道進(jìn)行，語文教材就自然而然的成了對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要依托。其實(shí)，語文新課程重視人文性的這一理念，不只體現(xiàn)在經(jīng)過兩次修訂的官方綱領(lǐng)性文件《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，更具體的則是體現(xiàn)在經(jīng)知名專家，一線特、高級(jí)教師精心挑選，精雕細(xì)琢編寫而成的各個(gè)版本的語文教科書中。秉承課程改革的精神，新編小學(xué)語文教材無論是人教版、北師大版還是語文版，選文的人文性都大大增強(qiáng)了。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)來說，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的絕佳資源。語文教師不能僅僅是個(gè)文學(xué)愛好者，他還應(yīng)該是個(gè)鉆研者、引導(dǎo)者，要深刻認(rèn)識(shí)選文人文性的美，并用理性的眼光去看待小學(xué)語文教材人文性被強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)意義，從而找到農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的源頭活水。
三、改革陳舊的教學(xué)方法是當(dāng)務(wù)之急。
在新課程背景下，教師的角色定位已經(jīng)從知識(shí)的傳授者，課堂的監(jiān)控者向?qū)W生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，幫助者，參與者和合作者轉(zhuǎn)變，課堂已經(jīng)不再是教師的一言堂，而是師生信息交流，情感互動(dòng)，資源生成，生命煥發(fā)，和諧共生的場所。尤其是小學(xué)的語文課堂，語文學(xué)科固有的濃厚的情感性和小學(xué)生單純幼稚，活潑好動(dòng)的天性決定了它的活動(dòng)性，開放性和豐富性，只知道提高成績，只懂得照本宣科的教師是不能駕馭這樣的課堂的，語文教師必須具有高超的教育智慧和教學(xué)藝術(shù)，熟諳并能靈活運(yùn)用豐富多樣，科學(xué)有效的教學(xué)方法，讓自己的語文課堂真正成為學(xué)生人文素養(yǎng)提高的樂園。人文素養(yǎng)作為人成其為人的底色和根本，作為一種“德性”和“精神”，不是單憑認(rèn)識(shí)多少字，能寫幾段話，會(huì)做多少題就可以具備的，這必須通過教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)，教學(xué)情境的感染，美好情感的陶冶和崇高精神的感召內(nèi)化到學(xué)生的生命意識(shí)當(dāng)中去，成為學(xué)生一生的精神營養(yǎng)，也就是愛因斯坦在談到什么是真正的'教育時(shí)所說的走出學(xué)校忘掉一切剩下的那部分東西。這就要求農(nóng)村語文教師必須摒棄傳統(tǒng)的“小學(xué)語文就是識(shí)字教育”的落后觀念，努力革除陳舊的教學(xué)方法，積極探索能夠真正培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)而不至于扼殺學(xué)生天性的全新的教育教學(xué)方法。
四、開發(fā)校本課程和學(xué)科類活動(dòng)是有效補(bǔ)充。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，要求語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并能根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。農(nóng)村學(xué)校在師資隊(duì)伍，教學(xué)手段和辦學(xué)條件等方面雖然落后與城市學(xué)校，但卻擁有城市稀缺的田園景觀，人事物語，風(fēng)土人情，地方民俗。這些豐富多彩的自然人文資源，為農(nóng)村學(xué)校開發(fā)語文類校本課程，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了取之不盡，用之不竭的語文教學(xué)資源。由此可見，開發(fā)開展適合校情學(xué)情的校本課程和語文學(xué)科活動(dòng)，是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效補(bǔ)充渠道。不同學(xué)校可以根據(jù)各自的地域、學(xué)校和學(xué)生的不同實(shí)際，整合各種資源，開發(fā)相應(yīng)的校本的課程，并根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)讓校本課程活動(dòng)化，這必將有利于提高農(nóng)村學(xué)生的人文素養(yǎng)，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇六
隨著新課程改革的深入，教師對(duì)如何提高課堂教學(xué)有效性的反思也在進(jìn)一步加深。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)呢?教學(xué)論專家余文森教授說過：“課堂教學(xué)有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動(dòng)、體驗(yàn)成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對(duì)你的課就產(chǎn)生了期待，就達(dá)到了課堂的有效性?！逼返屡c社會(huì)課堂有效性也是如此，除了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還要使學(xué)生學(xué)到有用的知識(shí)。
二、制約影響課堂有效性的因素。
(一)學(xué)生的認(rèn)知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，小學(xué)生受家庭、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了一些不良的品德傾向，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力不同。由此，課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知和理解存在差異，接受知識(shí)的方法不同，獲取知識(shí)的能力不同，從而制約了品德與社會(huì)課堂教學(xué)有效性的發(fā)展。
(二)學(xué)生重視程度不夠從學(xué)生方面講，在城鎮(zhèn)地區(qū)，大班化教學(xué)現(xiàn)狀突出，導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，教師難以調(diào)動(dòng)整體學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性;在農(nóng)村及邊遠(yuǎn)山區(qū)，部分學(xué)生認(rèn)為《品德與社會(huì)》屬于負(fù)課，可以不像數(shù)學(xué)、語文那樣學(xué)得認(rèn)真扎實(shí)，導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散，從而阻礙了課堂有效性的實(shí)施。
三、提高課堂有效教學(xué)的策略。
(一)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合陶行知提出了：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。”只要教育的內(nèi)容貼近小學(xué)生的生活，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)成為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的目的性很強(qiáng)，要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。為了提高這門課的有效性，就要讓課本中的內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，為學(xué)生組織豐富多彩的活動(dòng)，使每個(gè)小學(xué)生真正參與其中，并通過自己的認(rèn)知、判斷、評(píng)價(jià)建立良好的是非觀念，知道什么是能夠做的事，什么是不可以做的事，形成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)中我們通過讓學(xué)生看一些視頻或講一些真實(shí)的故事，讓學(xué)生講出這些事情是否正確，換做是自己應(yīng)該怎么做等。讓學(xué)生真實(shí)地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。同時(shí)還要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例，體驗(yàn)社會(huì)生活和將要經(jīng)歷的人生。之所以要重視品德與社會(huì)課程教育，是因?yàn)槠返屡c社會(huì)這門課對(duì)學(xué)生的一生有很大影響。我們必須做的事情是，通過研究找出最有效的教學(xué)方法，給學(xué)生更好、更實(shí)際的品德與社會(huì)教育，為學(xué)生一生的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)關(guān)注教學(xué)過程與培養(yǎng)習(xí)慣相結(jié)合課堂猶如飽滿的種子，細(xì)節(jié)猶如燦爛的瞬間。假如能捕捉細(xì)節(jié)，就能讓課堂如虎添翼，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。比如，在教學(xué)過程中，學(xué)生表現(xiàn)出的一個(gè)動(dòng)作、一記眼神、一種自信的神情及獨(dú)到的見解等都與培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣息息相關(guān)。小學(xué)生活潑好動(dòng)想象力豐富，表演的欲望及模仿力非常強(qiáng)烈。我在設(shè)計(jì)課外延伸時(shí)，讓學(xué)生來排練課本劇或生活情景劇，讓學(xué)生在表演模仿中提高品德情感，培養(yǎng)良好品質(zhì)。如學(xué)完《我們的班集體》之后，結(jié)合班里有個(gè)小朋友腳扭傷事件，我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)你遇到有困難的人時(shí)，是否能夠伸出援助之手。
我設(shè)置一個(gè)場景，一位老奶奶提著一件很重的東西在路上走，你看到了會(huì)怎么做?學(xué)生積極要求上臺(tái)表演，有攙扶老奶奶走到家里的，有幫老奶奶提東西的……學(xué)生從不同的表現(xiàn)中，可以看到學(xué)生幼小心靈的閃光點(diǎn)。如教學(xué)《共建文明家庭》時(shí)，讓學(xué)生先說說招待客人有哪些基本禮節(jié)后，然后安排小組表演小品，每一小組先進(jìn)行充分準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演，最后請學(xué)生上臺(tái)正式表演，讓學(xué)生在表演中知道如何招待客人，培養(yǎng)學(xué)生如何與人相處的能力。假如一節(jié)課能讓學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展必將是終生受益的。
(三)精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)氛圍相結(jié)合學(xué)生的思維是以形象為主，通過眼看、耳聽、腦想、嘴說、手做，全身心地學(xué)習(xí)，如果在品德與社會(huì)中能抓住這一特點(diǎn)采取余文森教授的“化難為易”的教學(xué)策略之一的方法，對(duì)于學(xué)生來說是受益終身的。這正是“授之以魚，不如授之以漁”的精髓所在。例如，在教學(xué)《我們的生活的地方》時(shí)，雖然我們生活的地方每天都會(huì)用到水，可是，對(duì)于小學(xué)生來說，沒有水的情景卻是很抽象的。我通過讓學(xué)生思考：假如沒有水會(huì)給我們的生活帶來什么不便?讓學(xué)生想象如果沒有水會(huì)發(fā)生多么麻煩的事情，并讓學(xué)生談自己的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)沒有水給我們帶來的不便之處。所以，我們應(yīng)努力從抽象的知識(shí)中找到與學(xué)生形象思維相吻合的切入口，精妙設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法，在情境創(chuàng)設(shè)、交流辯論、提問解決、實(shí)踐活動(dòng)等多種學(xué)習(xí)方式中提高品德與社會(huì)課的有效教學(xué)。
(四)多媒體輔助教學(xué)與課堂高效相結(jié)合在品德教學(xué)中運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新穎、生動(dòng)、活潑的形象，改變了傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶現(xiàn)象，帶給學(xué)生輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生豐富的想象力。變枯燥無味為生動(dòng)具體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)的興趣。為達(dá)到高效的學(xué)習(xí)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)將是一個(gè)永恒的話題，四十分鐘課堂教學(xué)是短暫的，越來越多的教師開始關(guān)注：通過一節(jié)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么?我覺得應(yīng)遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，根據(jù)兒童身心成長的特點(diǎn)和接受能力。
用鮮活通俗的語言、生動(dòng)典型的事例、喜聞樂見的形式、適宜的方法，掌握必備的品德與社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德，提高適應(yīng)社會(huì)的能力，必定能提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇七
隨著電子技術(shù)的發(fā)展，電子產(chǎn)品在人們生活中隨處可見。在機(jī)電設(shè)備的控制中，單片機(jī)是最常見的控制器之一。因此單片機(jī)技術(shù)及應(yīng)用是機(jī)電類、電子信息類學(xué)生的必備技能。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生往往只停留在課本上，對(duì)實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)經(jīng)常無從下手。另外，不少高校的單片機(jī)課程都是以教師為主，學(xué)生被動(dòng)接收，也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致一些有興趣的學(xué)生還會(huì)因?yàn)檫@種枯燥的學(xué)習(xí)方式而產(chǎn)生逆反心理，失去興趣或信心。因此，改革傳統(tǒng)的單片機(jī)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和提高創(chuàng)新實(shí)踐能力，是目前高校教學(xué)改革待解決的迫切任務(wù)。
單片機(jī)原理及應(yīng)用課程是在微機(jī)原理課程基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，它更注重于應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程后應(yīng)該具備獨(dú)立完成一個(gè)單片機(jī)嵌入式系統(tǒng)的硬件及軟件的設(shè)計(jì)。
1.課堂教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然是以教師為主體，按照按單片機(jī)硬件結(jié)構(gòu)、指令系統(tǒng)、軟件編程、單片機(jī)系統(tǒng)的擴(kuò)展、各種外圍器件的應(yīng)用、單片機(jī)應(yīng)用實(shí)例為主線講解。學(xué)生被動(dòng)的接收老師所傳授的東西，沒有主動(dòng)去思考，影響了學(xué)習(xí)的積極性。
單片機(jī)的主要學(xué)習(xí)目的是能夠解決實(shí)際問題。經(jīng)過對(duì)單片機(jī)教學(xué)過程的研究，作者對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式作了一定的調(diào)整，始終以案例為主貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。首先，在課前提出問題，讓學(xué)生思考解決問題的方法，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。問題的難度設(shè)置在講授的內(nèi)容范圍。針對(duì)問題，課程按方案、硬件和軟件三部分內(nèi)容進(jìn)行講解。如此一來，每個(gè)案例都從具體問題出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生從整體去分析和思考問題的能力。以“定時(shí)計(jì)數(shù)器”為例，給學(xué)生提出“交通燈”任務(wù)，根據(jù)前面所學(xué)知識(shí)，學(xué)生就很不難以實(shí)現(xiàn)。在課堂上讓學(xué)生敘述自己的方案，然后帶入新課堂知識(shí)進(jìn)行方案的比較，讓學(xué)生印象更深，再結(jié)合電路，學(xué)生可以明確的知道自己所學(xué)的知識(shí)可以應(yīng)用在哪些地方。
傳統(tǒng)課堂學(xué)生是無法真實(shí)看到實(shí)際的運(yùn)行情況，實(shí)驗(yàn)課因?yàn)闀r(shí)間有限，無法展開講解。而仿真軟件的使用，讓我們找到了一種好方法，可以有效把這兩個(gè)過程結(jié)合在一起。仿真軟件是目前世界上唯一能進(jìn)行單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)與仿真。結(jié)合該仿真軟件，可以在課堂上將“交通燈”的電路畫得直觀形象，還可以從軟件中直接觀測到程序執(zhí)行時(shí)各位置的狀態(tài)變化。教學(xué)中制作的單片機(jī)仿真界面。圖中即包含了單片機(jī)系統(tǒng)，還包含了交通燈和時(shí)間顯示等模塊的實(shí)際電路，可以很直接給學(xué)生介紹電路的原理和邏輯控制。
通過案例加仿真的方法，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，活躍課堂的氣氛，還能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效互動(dòng)，讓學(xué)生直觀看到當(dāng)場修改場景，達(dá)到真正的有效教學(xué)。
2.課后任務(wù)改革。經(jīng)課堂研究實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式作為學(xué)生的課后訓(xùn)練，可有效的增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力。在課后，給學(xué)生分配一個(gè)小任務(wù)，要求學(xué)生利用仿真軟件進(jìn)行電路設(shè)計(jì)，并用keilc軟件進(jìn)行單片機(jī)程序設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，學(xué)生要求注意設(shè)計(jì)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只要有一步錯(cuò)誤，那么整個(gè)任務(wù)就無法很好的完成。并且電路是由學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)，每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的電路各有特點(diǎn)，再把一些優(yōu)秀的作業(yè)拿到課堂上演示，可以讓學(xué)生體會(huì)到一種成就感。這種訓(xùn)練方式，學(xué)生從一開始就全面的思考整個(gè)任務(wù)，對(duì)一些不懂的電路，還能促使他們?nèi)シ喴郧八鶎W(xué)的課程，在編程過程中遇到錯(cuò)誤還能思考如何解決，而并不是像以往，寫出代碼卻不知道是否正確。從而提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手和解決問題的能力。
3.考核方式的改革?？己耸菣z驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要組成部分。傳統(tǒng)的.考核主要是卷面考試。卷面考試雖然可以考查學(xué)生緊握知識(shí)的程度，但無法了解學(xué)生的應(yīng)用能力。因此作者在考核中加入一項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)。在課程結(jié)束之前的兩周，針對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，給每個(gè)小組分配不同的設(shè)計(jì)任務(wù)，完成一個(gè)綜合設(shè)計(jì)的實(shí)踐訓(xùn)練，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告。還安排時(shí)間，針對(duì)設(shè)計(jì)的任務(wù)的報(bào)告內(nèi)容，對(duì)每個(gè)小組成員進(jìn)行答辯。根據(jù)答辯情況進(jìn)行打分，該成績?yōu)槠谀┛荚嚦煽兊慕M成部分。這樣可以很好的考查學(xué)生實(shí)際掌握的情況和應(yīng)用能力，同時(shí)也能提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。經(jīng)過這幾個(gè)方面的設(shè)置，可以較公平和有效的了解學(xué)生對(duì)該課程的掌握情況。
4.課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。單片機(jī)是一項(xiàng)重要的技術(shù)，應(yīng)用到生活和生產(chǎn)中的各個(gè)方面。因此，學(xué)習(xí)單片機(jī)不能僅僅局限于課堂。在課后，作者倡導(dǎo)學(xué)生組成單片機(jī)創(chuàng)新小組，建立討論小組，定期舉行經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)。從而可以交流他們在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中遇到的問題，如果有好的思路和想法也可以到創(chuàng)新小組中分享和討論。經(jīng)過幾屆學(xué)生的積累，就可以實(shí)現(xiàn)“傳幫帶”的氛圍，由老師或者高年級(jí)的同學(xué)為大家解決實(shí)際問題。
除此之外還鼓勵(lì)學(xué)生參與各種科技競賽?，F(xiàn)在的一些常見的科技競賽如:“全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)大賽”、“飛思卡爾智能汽車比賽”以及各大企業(yè)組織的如“stc單片機(jī)創(chuàng)新大賽”、“arm-stm32校園創(chuàng)新大賽”等，都是以單片機(jī)為主要的控制芯片。不僅可以將所學(xué)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，還能達(dá)到與參賽選手相互交流能作用。對(duì)有興趣的學(xué)生還可以參與到老師的項(xiàng)目中，或者在假期推薦到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)等，從而有效的搞高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
經(jīng)過課程的改革，組織學(xué)生組成課外興趣小組，得到學(xué)院和系里的大力支持。學(xué)生自發(fā)組隊(duì)參加了“單片機(jī)創(chuàng)新大賽”“飛思卡爾智能汽車競賽”等科技創(chuàng)新比賽，取得一定的成績。有部分低年級(jí)學(xué)生，也開始對(duì)單片機(jī)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)要求加入興趣小組，并自行購置開發(fā)板進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)新小組已逐步穩(wěn)健的發(fā)展起來。
二、課程改革中出現(xiàn)的問題與反思。
1.課堂教學(xué)內(nèi)容的編排。在課堂教學(xué)改革這個(gè)過程，雖然看上去像是教學(xué)方法上做了很大的改革，但其改革的難度主要在課堂案例的編排，每個(gè)案例選擇要求恰倒好處，既要結(jié)合新的課堂知識(shí)，又不能太難，超出學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍。對(duì)案例教學(xué)中，仿真實(shí)例，要認(rèn)真制作仿真界面和程序，讓學(xué)生有一種耳目一新的感覺，而且電路設(shè)計(jì)要求清晰明了，才能有助于學(xué)生理解。否則會(huì)適得其反，學(xué)生看到電路太復(fù)雜，會(huì)產(chǎn)生厭煩心理。因此，做好教學(xué)內(nèi)容的編排和制作工作，是整個(gè)教學(xué)過程改革的重點(diǎn)。
2.考核方式和指標(biāo)設(shè)置?？己朔绞降淖兏?，打破了傳統(tǒng)考核方式。容易引起部分老師和學(xué)生對(duì)考核公平性以及合理性的疑問。因此如何合理的設(shè)置考核指標(biāo)，并有效的實(shí)踐等問題還需要有更為行之有效的辦法，并通過實(shí)際教學(xué)來檢驗(yàn)其的有效性和合理性。
3.課外創(chuàng)新小組的建立。課外創(chuàng)新的建立是一下持續(xù)的過程。因前期參與小組的成員中有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生較少，還需要老師多加引導(dǎo)，因此在前期建立時(shí)需要有一批老師作為小組的指導(dǎo)教師，定期的組織學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，解決學(xué)生遇到的問題等。一旦形成一定的規(guī)模后，還應(yīng)配置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和建立配套的管理制度，并由高年級(jí)學(xué)生組織和引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新小組的自我管理。
三、結(jié)語。
經(jīng)過一段時(shí)間教改實(shí)踐的努力，學(xué)生對(duì)于單片機(jī)課程的學(xué)習(xí)興趣和在單片機(jī)應(yīng)用能力等方面都有了較顯著的提高。學(xué)生參加學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目增多。以機(jī)電工程系學(xué)生為例，參與的創(chuàng)新項(xiàng)目占全院項(xiàng)目的約40%，基本都選用單片機(jī)作為控制芯片。創(chuàng)新小組的成立也初見成效，有324個(gè)創(chuàng)新興趣小組。學(xué)生已經(jīng)成功申請國家實(shí)用新型專利總計(jì)12項(xiàng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇八
——讓《品德與社會(huì)》課堂“活且豐收”
[摘要]《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
[關(guān)鍵詞]課堂高效性學(xué)生主體性教師主導(dǎo)性。
蘇霍姆林斯基說過“如果學(xué)生在掌握知識(shí)的道路上，沒有賣出哪怕是小小的一步，那對(duì)他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的潛在危險(xiǎn)”。
新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。教師的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。如何可以讓《品德與社會(huì)》的課堂，充滿活力，并且讓學(xué)生真的有所感悟和收獲，而非停留在明白書本上的文字道理，是我們每一個(gè)教師所要思考的問題。結(jié)合日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手，讓《品德與社會(huì)》課堂“活且豐收”。
一、創(chuàng)設(shè)合理情境，“吊起”學(xué)生的胃口。
《品德與社會(huì)》這一門課在學(xué)生的眼中，與語文、數(shù)學(xué)、英語的區(qū)別就在于，是“副課”，不需要考試和作業(yè)，而《品德與社會(huì)》更是在高年級(jí)才開設(shè)的，那么許多高年級(jí)孩子看來，這一門課不用認(rèn)真聽，甚至?xí)谜n上時(shí)間，偷偷地完成“主課”的作業(yè)。那么老師在上課的時(shí)候怎么樣能吸引學(xué)生的注意力呢，我認(rèn)為合理的情境，可以很好地吸引學(xué)生注意。例如：在新授《我更了解自己了》的時(shí)候，我事先跟語文老師做了配合，語文老師利用小練筆的機(jī)會(huì)，布置了《自我介紹》的小作文，并請語文老師挑選出優(yōu)秀的片段，和描寫不夠清晰的片段，然后我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)“猜猜我是誰”，將片段投影到黑板上，由學(xué)生朗讀后根據(jù)文字猜作者。這么做，是利用學(xué)生喜歡猜謎的心理特點(diǎn)，利用學(xué)生自己寫的文字，猜身邊熟悉的同學(xué)，可以很快將學(xué)生引入課堂教學(xué)，如果同學(xué)根據(jù)文字很快可以猜出作者，那么說明作者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是到位的，同時(shí)可以使參與活動(dòng)的同學(xué)和作者都得到鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信心；反之，則說明作者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不夠清晰，借此引起學(xué)生反思：“如何正確認(rèn)識(shí)自己？”，同時(shí)引導(dǎo)作者修改自己的小練筆，再次投影展示，檢驗(yàn)自己的自我認(rèn)識(shí)能否得到同學(xué)的認(rèn)可。這樣的課堂活動(dòng)，可以讓每一位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來，每一位同學(xué)都能有機(jī)會(huì)獲得展示自己的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的“課堂存在感”。
二、扮演不同角色，引發(fā)學(xué)生思考。
春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目中，最受觀眾歡迎的是小品類節(jié)目。同樣，在課堂教學(xué)中，學(xué)生成為課堂主體的最好方式，就是讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中去，并從中有所感悟。而《品德與社會(huì)》這么課程的知識(shí)目標(biāo)，就是使學(xué)生明白許多道理。道理從何而來？當(dāng)然從生活中來，那學(xué)生怎么主動(dòng)去感悟這些枯燥乏味的“大道理”，而不是老師一味地傳教呢？我覺得可以嘗試將“小品”搬到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己去扮演不同的角色，從而展示生活場景，感悟生活。例如《心中有規(guī)則——引以為戒》這一課的教學(xué)目標(biāo)要求通過回憶“非典”時(shí)期的人和事，使學(xué)生明白。遵守規(guī)則才可以真正給我們的生活帶來方便，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與生活的能力，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。那么在新授這一課的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，叫“大家來找茬”，通過學(xué)生分組用小品的形式展示不同的生活片段，其他組同學(xué)欣賞的同時(shí)觀察：小品中的人物的哪些行為遵守了哪些規(guī)則，哪些行為違背了哪些規(guī)則，你覺得規(guī)則重不重要，為什么？這么設(shè)計(jì)，一來，游戲的名稱是學(xué)生熟悉的一款qq游戲的名稱，容易吸引學(xué)生的注意；二來，抓住小學(xué)生喜歡對(duì)同學(xué)“挑刺”的心理特點(diǎn)，他們在欣賞節(jié)目的同時(shí)，帶著任務(wù)去思考，很容易發(fā)現(xiàn)問題的答案；更重要的是，表演的形式比書本上的文字更直觀，對(duì)學(xué)生的視覺會(huì)產(chǎn)生更大的沖擊，同時(shí)在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
三、允許課堂吵鬧，引導(dǎo)學(xué)生辯論。
“安靜”的課堂氛圍，很容易使部分同學(xué)走神，許多同學(xué)看似專注，實(shí)際上心已經(jīng)飛出課堂，反而是“嘈雜”的環(huán)境，會(huì)讓學(xué)生時(shí)刻提醒自己“這是《品德與社會(huì)》的課堂上，我正在上課”?！镀返屡c社會(huì)》這一門課，就是要教會(huì)學(xué)生明辨是非，那么為什么不組織學(xué)生分組討論呢？例如：《我在班級(jí)中的權(quán)利》這一課要求學(xué)生在思想上逐步對(duì)自己在班級(jí)中的權(quán)利有所認(rèn)識(shí)，理解權(quán)利的真正含義，知道在自己行使權(quán)利的時(shí)候不能侵犯他人的權(quán)利，并且懂得怎樣正確行使自己的權(quán)利。所以在教授這一課的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“明辨是非”的環(huán)節(jié)，將班級(jí)同學(xué)分成兩組，一組為正方，一組為反方，針對(duì)課本上的案例“乒乓球桌的**”，評(píng)價(jià)班長做得是否正確。雖然說將怎樣行使權(quán)利的的問題拋給五年級(jí)的學(xué)生，是有一定的難度，但是書上的“友情提醒”可以給他們很大的幫助。在整個(gè)過程中間，我是一個(gè)主持人的身份，學(xué)生展開自由辯論，我只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出正面引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)陳述自己觀點(diǎn)的句式：“我的觀點(diǎn)是。.。.。.因?yàn)椤?。.。.”。這樣設(shè)計(jì)，可以使每一位同學(xué)都有話可說，使每一位同學(xué)都積極有效地參與到課堂教學(xué)中來，而不是像往常一樣，一節(jié)課只有幾個(gè)“活躍分子”在發(fā)言，剩下的同學(xué)并不能真正明白“為什么”。另外，辯論的形式更能吸引學(xué)生注意，使學(xué)生在初步體驗(yàn)辯論會(huì)的同時(shí)，有所收獲。
綜上所述，要想把書本上的文字道理，內(nèi)化成學(xué)生自己的品德，就需要讓學(xué)生“主宰”自己的課堂，使學(xué)生真正參與到《品德與社會(huì)》的課堂活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生有話可說，讓學(xué)生自己明白事理。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》課堂的高收益。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇九
1、善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)欣賞、贊美他人的優(yōu)點(diǎn)
3、能學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、長處，激勵(lì)自己進(jìn)步。
學(xué)會(huì)贊美他人的語言。在生活中養(yǎng)成欣賞、贊美他人的好習(xí)慣。
1、第一張獎(jiǎng)狀是勇敢獎(jiǎng)，獎(jiǎng)給咱們班最勇敢的人。
2、第二張獎(jiǎng)狀是優(yōu)點(diǎn)獎(jiǎng)――獎(jiǎng)給這個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的優(yōu)秀班集體中，一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)并且能找到別人有優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
3、第三張是學(xué)習(xí)獎(jiǎng)--獎(jiǎng)給能努力學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
1、學(xué)生自由發(fā)言，說出原因。從多種角度稱贊同學(xué)：主持人向同學(xué)說明肯定自己和贊美別人的基本方法，即填充句子“我是一個(gè)……的人”、“你是一個(gè)……的同學(xué)”。
2、同桌交流――夸夸別人，為制作優(yōu)點(diǎn)卡做準(zhǔn)備
1、制作優(yōu)點(diǎn)卡――教師演示指導(dǎo)，(可以為同桌，也可以為其他同學(xué))。
2、贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡：找個(gè)幾個(gè)同學(xué)展示自己的設(shè)計(jì)：說說給誰的，他的優(yōu)點(diǎn)是什么?最后把優(yōu)點(diǎn)卡親手送給他。收到優(yōu)點(diǎn)卡的學(xué)生談感受――教師幫助張貼優(yōu)點(diǎn)卡。
3、集體活動(dòng)，贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡。
4、為沒有收到優(yōu)點(diǎn)卡的同學(xué)找到優(yōu)點(diǎn)?
每位同學(xué)都他們真誠地對(duì)他(她)說一句由衷、貼切、獨(dú)特贊美的話。通過同學(xué)相互間的贊美，感受被他人認(rèn)可的快樂，同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十
[德育目標(biāo)]：知道愛惜生活用品是熱愛家庭的表現(xiàn)，懂得生活用品來之不易，應(yīng)當(dāng)愛惜。
[智育目標(biāo)]：愛惜生活用品，不故意損壞。東西擺放整齊有序，不亂扔。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：激發(fā)學(xué)生對(duì)生活用品的愛惜之情。
【
[教學(xué)重點(diǎn)]：讓學(xué)生懂得為什么要愛惜生活用品以及怎樣愛惜生活用品。
[教學(xué)難點(diǎn)]：讓學(xué)生懂得為什么要愛惜生活用品。
【
有關(guān)圖片。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
“了解生活用品”、“看圖講故事”、“讀一讀”
老師：我給大家出幾個(gè)謎語，大家猜一猜好嗎？
老師：我們大家看一看這幾個(gè)謎底，它們有什么共同的地方呢？
老師：它們都是生活用品，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈锲?。下面我們就來了解一下生活用品?BR> 一、了解生活用品（板書）。
（一）生活用品的用途（板書）。
老師：大家請打開課本的十四頁，大家看圖中都畫了哪些生活用品，它們都有什么用途呢？大家想一想，然后說一說。
老師：下面我們來看幾張圖片，大家說一說，它們是什么，都有什么用途？
老師：大家說得很好，大家還知道哪些生活用品呢？在日常生活中，它們都有什么用途？大家可以討論一下，然后把自己知道的說給同學(xué)們聽。
老師：我們說了這么多的生活用品以及它們的用途，那大家知道它們都是怎么來的嗎？
（二）生活用品的由來（板書）。
老師：大家打開課本第十五頁，看一看，圖中告訴我們什么？
老師：從圖中我們可以知道：桌子是木工師傅一點(diǎn)點(diǎn)的制作出來的；毛衣是媽媽一針一針織出來的。它們都來之不易??！
老師：大家看完視頻之后，有什么感受呢？
老師：生活用品是由勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)制造出來的，或者是爸爸媽媽辛辛苦苦掙錢買來的，不管哪種方式，它們都來之不易，我們應(yīng)該愛惜它們。（過渡）。
二、愛惜生活用品（板書）。
（一）不浪費(fèi)、不亂扔、不損壞生活用品（板書）。
老師：大家打開課本第十六頁，認(rèn)真看一看，圖中小朋友的做法好不好？為什么？大家討論一下，然后把你的想法說給大家聽。
老師：那大家平時(shí)是怎樣愛惜生活用品的呢？大家說一說。
（二）物品擺放整齊有序（板書）。
老師：下面大家打開課本第十七頁，認(rèn)真看一看圖片畫得是什么故事？然后把你得想法講給大家聽。
老師：大家從這個(gè)故事中懂得了一個(gè)什么道理呢？
老師：所以說，愛惜生活用品就應(yīng)該做到，不浪費(fèi)；不亂扔、亂放；不損壞；小心使用；物品擺放整齊。只有這樣做，才是一個(gè)愛惜生活用品得好孩子。
老師：這幾個(gè)同學(xué)的做法都是愛惜生活用品的表現(xiàn)，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
最后，老師帶領(lǐng)大家一起讀該頁的兒歌。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家懂得了生活用品來之不易，應(yīng)當(dāng)愛惜生活用品；知道東西擺放整齊有序也是愛惜物品的行為。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十一
我擔(dān)任了五年級(jí)四班和五年級(jí)六班的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程和教學(xué)目標(biāo)。
本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)即學(xué)校，學(xué)校即社會(huì)的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個(gè)合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識(shí)等很多百科的知識(shí)。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因?yàn)槲覀兞私饬宋覀兊摹案?
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時(shí)賣紙的價(jià)錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
二、讓品德課回歸生活，發(fā)揮孩子們的自主性。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀(jì)，所以對(duì)這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后，再結(jié)合當(dāng)時(shí)正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對(duì)手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個(gè)結(jié)論，只有了國家的強(qiáng)大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活!在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量!
三、追求教學(xué)的有效性，為孩子們將來有一個(gè)健全的人格打好基礎(chǔ)。
新的`教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。真正的成為一個(gè)對(duì)國家，對(duì)社會(huì)有用的人才!
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十二
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)傳統(tǒng)文化形式的了解，感受它們獨(dú)特的東方魅力，對(duì)它們產(chǎn)生興趣與關(guān)注，從而更加珍視它們，激發(fā)起傳承這些傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
能力：學(xué)會(huì)通過教材范例去理資料，并從中歸納概括出有價(jià)值的信息，了解我國豐富的傳統(tǒng)文化形式的獨(dú)特性。
知識(shí)：對(duì)傳統(tǒng)文化，如京劇、書畫藝術(shù)以及中醫(yī)藥等有一個(gè)基本了解，能初步把握其特點(diǎn)；了解這些國粹在世界上的影響。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的社會(huì)常識(shí)量正在逐漸豐富，可以從多種渠道了解社會(huì)生活中方方面面的事物，同時(shí)，其社會(huì)敏銳度也在增加?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中回歸傳統(tǒng)的流行趨勢讓學(xué)生開始將視野開闊到了對(duì)傳統(tǒng)事物的了解上，學(xué)生對(duì)它們的興趣正在逐步增強(qiáng)中。如前課所說，這個(gè)階段的孩子喜歡探查未知事物，對(duì)于古文化透出來的與現(xiàn)代生活完全不一樣的特點(diǎn)充滿了好奇，很符合他們的心理需求，他們的交流興趣應(yīng)該會(huì)很濃。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，農(nóng)村是一個(gè)傳統(tǒng)文化保存較好的區(qū)域，現(xiàn)代化程度的相對(duì)落后為傳統(tǒng)文化的保存創(chuàng)造了一個(gè)溫床。在這樣一個(gè)環(huán)境里，孩子們耳濡目染了很多寶貴的傳統(tǒng)文化，比如：春聯(lián)上的書法，廟會(huì)上的戲曲，日常生活中的中醫(yī)療法。孩子們這方面積淀下來的知識(shí)和感受相當(dāng)豐富。但是，也正是在生活中隨處可見，而他們生活的環(huán)境中現(xiàn)代生活的`困惑相對(duì)少，回歸傳統(tǒng)、尋求出路的需求少，相對(duì)而言，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化意義的認(rèn)識(shí)就不夠深刻。另外，對(duì)于中醫(yī)，由于一些歷史、社會(huì)原因，以及中醫(yī)發(fā)展中自身弱點(diǎn)的暴露，還有西醫(yī)療效的速度讓整個(gè)社會(huì)對(duì)中醫(yī)存在一定的偏見，不利于這個(gè)部分的體會(huì)。
通過對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化這個(gè)話題，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，交流起來，內(nèi)容會(huì)很充實(shí)，但是，學(xué)生看得多，自己做的不一定多，想得就更少了。從傳統(tǒng)文化的價(jià)值這個(gè)問題入手，啟發(fā)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是思考傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的意義這一點(diǎn)上存在一定困難。城市學(xué)生恰恰相反，這些傳統(tǒng)文化往往成為興趣培養(yǎng)的一部分，但是在生活中卻不常見。二者的不同缺失，都造成了他們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的片面。
因此，本課針對(duì)以上的學(xué)情分析，確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解，感受傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，對(duì)它們產(chǎn)生興趣。針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要想突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生有所感悟，教師應(yīng)首先了解學(xué)生對(duì)這個(gè)話題的興趣程度，對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)程度，生活中與之相關(guān)資源的豐富程度。其次，增強(qiáng)這個(gè)話題的時(shí)代感，從北京奧運(yùn)會(huì)上元素的使用入手，激起學(xué)生了解文化的興趣。然后，針對(duì)不同區(qū)域的學(xué)生，側(cè)重在不同的方面進(jìn)行交流。對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知豐富的學(xué)生，就從已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，然后給予高層次文化作品的介紹，激發(fā)他們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的興趣。對(duì)于認(rèn)知不夠豐富的學(xué)生，就多補(bǔ)充相關(guān)的信息，并鼓勵(lì)學(xué)生親自嘗試學(xué)習(xí)一種傳統(tǒng)文化技藝，豐富自身的感受。對(duì)于京劇、中醫(yī)等和現(xiàn)代學(xué)生藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不符的內(nèi)容，則要規(guī)避他們不能接受的部分，從京劇臉譜以及中醫(yī)的神奇故事入手，讓他們對(duì)祖國文化產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)。教師在課堂上要抓住每個(gè)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的特點(diǎn)來展示，從而充分吸引學(xué)生；通過一些對(duì)比，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處；通過外國人的眼睛再看這些傳統(tǒng)文化，對(duì)其獨(dú)特魅力加深感知。
對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解，感受傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。
關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，對(duì)它們產(chǎn)生興趣。
教師準(zhǔn)備：制作教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：回顧生活中傳統(tǒng)文化的影子，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)；收集有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料。
2課時(shí)。
第1課時(shí)完成話題“京劇”“書畫藝術(shù)”的教材內(nèi)容。
第2課時(shí)完成話題“中醫(yī)”“吹向世界的風(fēng)”的教材內(nèi)容。
活動(dòng)一說說國粹。
[播放視頻：《北京奧運(yùn)會(huì)開幕式》片段]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：北京奧運(yùn)會(huì)開幕式為什么要選擇這樣一些內(nèi)容表演給來自世界各地的人們觀看？你還知道哪些的傳統(tǒng)文化？使學(xué)生初步了解我國特有的，能代表文化精華，流傳千百年，至今為人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化。（板書課題：我們的國粹）。
設(shè)計(jì)意圖：從北京奧運(yùn)會(huì)開幕式入手，初步了解的國粹。
活動(dòng)二感受京劇。
1．[播放課件：京劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解京劇的歷史及藝術(shù)表演形式，感受京劇的歷史悠久和文化底蘊(yùn)。（板書：京劇）。
2．[播放視頻：《紅燈記》選段、《鍘美案》選段、《三岔口》片段]。
3．呈現(xiàn)研討資料：[播放課件：京劇的角色行當(dāng)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解角色行當(dāng)分為生、旦、凈、丑。
4．[播放課件：京劇的表演手段]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行交流研討，了解京劇。
是各個(gè)角色通過唱、念、做、打、舞來表演的。
5．[播放課件：京劇臉譜]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，說說這些臉譜分別表現(xiàn)什么樣的人，并畫一畫臉譜。引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)京劇臉譜的知識(shí)。
：京劇臉譜是京劇所獨(dú)有的。它通過夸張的色彩和圖形，表現(xiàn)出人物的不同性格和品質(zhì)。
6．[出示圖片：我們愛京劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行交流研討，理解京劇存在的必然性和京劇的魅力。（板書：風(fēng)行中華）。
7．“我是小票友”活動(dòng)。通過體驗(yàn)活動(dòng)，談?wù)剬W(xué)習(xí)和實(shí)踐了京劇表演之后的想法，感受京劇文化的特色。
設(shè)計(jì)意圖：感受京劇這一國粹的藝術(shù)價(jià)值及其在世界上的影響。
活動(dòng)三了解其他劇種。
[播放視頻：黃梅戲、越?。徊シ耪n件：粵劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解在我們廣闊的中華大地上，方言不同，還產(chǎn)生了很多各有特色的地方戲曲。
設(shè)計(jì)意圖：擴(kuò)展對(duì)戲劇的認(rèn)識(shí)。
我們的國粹。
京劇。
風(fēng)行中華。
活動(dòng)一欣賞書畫藝術(shù)。
1．[播放課件：書畫藝術(shù)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論，找找我們身邊的書法和國畫。
：的書畫藝術(shù)裝飾性很強(qiáng)，書畫作家也在不斷的創(chuàng)作中形成了書、畫、篆刻、詩詞融于一體的特色。（板書：書畫藝術(shù)）。
2．[播放動(dòng)畫：十八缸水]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論，形象感受書法家學(xué)習(xí)書法歷經(jīng)的艱辛。
：美的創(chuàng)造需要付出艱苦勞動(dòng)，美的創(chuàng)造源于對(duì)生活的觀察和感悟。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的書畫藝術(shù)，激發(fā)對(duì)書畫藝術(shù)的熱愛；感受書法藝術(shù)的習(xí)得、創(chuàng)造與人的努力分不開。
活動(dòng)二說說中醫(yī)。
1．[播放視頻：神奇的中醫(yī)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：找一找、說一說自己所了解的中醫(yī)、中藥，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)和中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人的生活智慧。（板書：中醫(yī)藥）。
2．講古代神醫(yī)的故事。說出歷史上為中醫(yī)藥發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人的名字，并講述他們的故事。幫助學(xué)生了解祖國今天中醫(yī)、中藥的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造。
設(shè)計(jì)意圖：了解我國的中醫(yī)文化。
活動(dòng)三吹向世界的風(fēng)。
1．對(duì)外宣傳和交流活動(dòng)：如果讓你走出國門，參加國際交流活動(dòng)，你會(huì)選擇什么來展示人特有的風(fēng)采？先說說理由，然后展示。
2．[出示圖片：吹向世界的風(fēng)]。
結(jié)合上述圖片，交流外國朋友喜歡文化的事例，感受以自己的文化魅力贏得世界和世界人民的喜歡。（板書：吹向世界的風(fēng)）。
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)和感受“只有民族的才是世界的”，只有保持自己獨(dú)特的文化特點(diǎn)，才能在世界上展示自己的風(fēng)采，被世界所接受。進(jìn)而啟示學(xué)生珍視和弘揚(yáng)我國的文化傳統(tǒng)。
我們的國粹。
吹向世界的風(fēng)。
書畫藝術(shù)中醫(yī)藥……。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十三
1.知道自己的成長離不開家庭，體會(huì)是父母給了自己生命，體會(huì)父母對(duì)自己的養(yǎng)育恩情，懂得個(gè)人的健康平安是家長呵護(hù)的結(jié)果。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、體驗(yàn)?zāi)芰笆占Y料的能力，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和理解生活中蘊(yùn)涵的道理。
3.感受父母在自己成長過程中所付出的心血，萌發(fā)對(duì)父母、長輩的感激、尊重和孝敬之情，形成熱愛家庭的態(tài)度和情感。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
2、生談感受。
師：你們剛才看到了什么？想到了什么？誰來說說？
通過交流、辨析和觀察，了解并理解自己父母親養(yǎng)育呵護(hù)自己的由衷，體會(huì)父母為了家庭生活所付出的辛勤勞動(dòng)，萌發(fā)對(duì)長輩的感激、尊敬和孝敬之情。
1、生回憶生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述父母關(guān)心他們令他們難忘的事。
師：同學(xué)們，在你們的成長過程中，爸爸媽媽是怎么關(guān)心你們的呢？
（1）小組活動(dòng)。（生在小組內(nèi)交流，師參與小組內(nèi)活動(dòng)，提升、指導(dǎo)）。
（2）在班上交流。
2、師小結(jié)過渡：是啊，爸爸媽媽為了我們能健康、快樂地成長，傾注了所有的心血。可我們還常常習(xí)以為常，還不知道他們?yōu)槲覀兂惺苤啻蟮膲毫拓?fù)擔(dān)。老師建議，讓我們走進(jìn)他們，看他們是怎么想、怎么做的？真正了解你們的爸爸媽媽，好嗎？這是發(fā)生在我們身邊的真實(shí)的故事，我們一起來看看吧。
1、觀看錄像談感受。
師：看了這段錄像，你們有什么想說的嗎？
2、匯報(bào)交流課前搜集“父母的一天”的作息時(shí)間，引導(dǎo)體會(huì)他們撫育子女的辛苦。
師：世麟媽媽的一天是這么得辛苦和忙碌，那你們的爸爸媽媽呢？把你們搜集的資料向大家介紹介紹吧！
3、針對(duì)“父母為什么要這樣做”發(fā)表自己的看法。
師：在你們成長過程中，傾注了爸爸媽媽全部的愛，那誰知道，他們?yōu)槭裁匆@么做？
4、生實(shí)話實(shí)說自己對(duì)待父母這種做法的態(tài)度。
師：大家都認(rèn)為，父母長輩這樣做，是對(duì)我們的關(guān)心，是為了讓我們健康成長。平常他們這樣做，你們覺得滿意嗎？我們來個(gè)實(shí)話實(shí)說。
6、師小結(jié)并過渡：老師明白了，你們也愛著自己的爸爸媽媽（出示板書：愛），你們想用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他們。那好，借此機(jī)會(huì)，老師建議大家動(dòng)起手來，親手做一份禮物，獻(xiàn)給你們親愛的爸爸媽媽。
通過向父母長輩贈(zèng)送禮物，表達(dá)他們的感激、尊敬和孝敬之情。
1、生制作禮物。
2、派代表在班上交流展示。
師：同學(xué)們，請你們先停下來。做好的先上來展示，還沒完成的我們課后繼續(xù)完成。
3、師生共舞《讓愛住我家》輕松結(jié)課。
師總結(jié)：愛心之家收到這么多禮物，老師會(huì)轉(zhuǎn)交給你們的爸爸媽媽，他們收到禮物后一定會(huì)很開心。讓我們所有的人都學(xué)會(huì)互相關(guān)愛，讓愛永遠(yuǎn)駐我們的家！同學(xué)們，站起來吧，讓我們隨著《讓愛住我家》的音樂，一起唱吧，跳吧！
師：同學(xué)們，讓我們把這份愛帶回你們的家吧，再見！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十四
1、評(píng)價(jià)主體多元化。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師是教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。多元化評(píng)價(jià)方法的存在是從單向評(píng)價(jià)向多向評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)換。多元化評(píng)價(jià)使得評(píng)價(jià)主體增加，對(duì)于評(píng)價(jià)主體之間的互動(dòng)有促進(jìn)意識(shí)。在多元化評(píng)價(jià)當(dāng)中，學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的一員，與教師、家長以及社會(huì)共同參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)對(duì)象共同致力于評(píng)價(jià)工作，可以使評(píng)價(jià)信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。在長期的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)者，而多元化評(píng)價(jià)將教師、家長與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的主體性也是一種尊重。學(xué)生在多元化評(píng)價(jià)過程中真切地接收每一位評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)，可以規(guī)范其學(xué)習(xí)思想與行為，促進(jìn)其健康成長。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。
品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來的價(jià)值觀念以及面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。
1、肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變評(píng)價(jià)思想。
要將多元化評(píng)價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評(píng)價(jià)理解。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的'應(yīng)用，是對(duì)當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。
2、加強(qiáng)第二課堂的開拓，應(yīng)用多元評(píng)價(jià)。
在開展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評(píng)價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評(píng)分制的不足之處，將評(píng)價(jià)手段開放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評(píng)價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。
在教學(xué)過程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如說，教師可以讓小學(xué)生針對(duì)某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評(píng)比，這樣，可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對(duì)自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。
三、小結(jié)。
綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評(píng)價(jià)方式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的利用有利于學(xué)科教學(xué)的規(guī)范與小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當(dāng)代教育工作者認(rèn)識(shí)到多元評(píng)價(jià)的作用，并將其適當(dāng)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之中。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十五
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響，增強(qiáng)交通安全意識(shí)及環(huán)保意識(shí)。
能力：能主動(dòng)觀察社會(huì)現(xiàn)象，了解并思考交通發(fā)展帶來的一系列問題。
知識(shí)：結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線；知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，交通問題對(duì)自身的影響這方面的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，如交通安全，對(duì)于交通問題在社會(huì)生活方面的影響，考慮得不多，需要一定的素材，他們才能有所了解。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，交通問題在交通高度發(fā)達(dá)的地區(qū)顯現(xiàn)更明顯，農(nóng)村學(xué)生所處的社會(huì)生活環(huán)境，交通處于發(fā)展期，對(duì)交通帶來的問題不會(huì)有設(shè)身處地的感受，他們僅僅關(guān)注交通給自己帶來的安全問題。
通過對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村四年級(jí)小學(xué)生受生活經(jīng)驗(yàn)所限，對(duì)交通標(biāo)志、標(biāo)線認(rèn)識(shí)不多，接受交通規(guī)則教育比較少，因此還沒有養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的意識(shí)，更意識(shí)不到交通中潛在的危險(xiǎn)。另外對(duì)于交通在其他方面的'問題直接經(jīng)驗(yàn)比較少，容易造成認(rèn)識(shí)不深刻。
針對(duì)以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生通過對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。
要想突破重難點(diǎn)，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生“從身邊看交通”，側(cè)重認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線，了解交通事故的危害，懂得遵守交通規(guī)則的重要；通過“從汽車污染看交通問題”，重點(diǎn)了解汽車污染的嚴(yán)重性，知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上，感受交通問題給人類社會(huì)帶來的負(fù)面影響。最后通過了解磁懸浮列車等現(xiàn)代交通技術(shù)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生立志于創(chuàng)造更節(jié)能環(huán)保的綠色交通，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。
通過對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。
教師準(zhǔn)備：相關(guān)課件；常有的交通標(biāo)志、標(biāo)線及交通規(guī)則。
學(xué)生準(zhǔn)備：調(diào)查了解本地區(qū)交通標(biāo)志、標(biāo)線及相關(guān)規(guī)定；調(diào)查了解本地區(qū)交通給社會(huì)帶來的負(fù)面問題，如交通安全、能源、交通堵塞等，重點(diǎn)搜集有關(guān)汽車污染方面的問題及對(duì)策。
1課時(shí)。
完成話題“交通警示線”“關(guān)注交通問題”的教材內(nèi)容。
1．[播放視頻：城市交通問題]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，及課前調(diào)查的身邊的交通問題進(jìn)行交流研討：交通在方便人們?nèi)粘Ｉ?、工作和出行的同時(shí)，還給我們帶來了哪些問題？（板書：交通問題帶來的思考）
2．[播放視頻：道路交通設(shè)施]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：課前你了解到的交通設(shè)施有哪些？這些交通設(shè)施起什么作用？生活中如何規(guī)避交通事故對(duì)自己的傷害？并結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。（板書：交通問題）
設(shè)計(jì)意圖：初步了解交通給我們帶來的問題――交通事故，加強(qiáng)對(duì)交通規(guī)則的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自護(hù)能力，進(jìn)行警示教育。
1．[播放課件：汽車尾氣、噪聲的危害及能源危機(jī)]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論:汽車污染是交通的一大問題，它究竟給我們帶來了什么？
2．[出示圖片：無車日]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：無車日有什么意義？人們能解決汽車污染問題嗎？
設(shè)計(jì)意圖：知道汽車污染的危害，認(rèn)識(shí)到人們正在不斷尋求著解決汽車污染的方法，并為此努力著、實(shí)踐著。
[播放視頻：磁懸浮列車]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境談感受，幫助學(xué)生了解發(fā)展綠色交通，關(guān)鍵在于發(fā)展交通之利，減少交通之弊。（板書：發(fā)展綠色交通）
：綜合治理汽車尾氣污染，采用先進(jìn)的排放限值，加速淘汰老舊破車，實(shí)現(xiàn)新型能源交通工具；加強(qiáng)地鐵和輕軌等綠色交通的建設(shè)；大力發(fā)展公共交通，抑制汽車過猛增長……人們?yōu)榱私鉀Q交通問題正在不懈地努力。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類會(huì)最終解決這些問題，交通的未來在于我們的努力與創(chuàng)造！
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注交通工具發(fā)展的狀況，將來能有志于創(chuàng)造出更加節(jié)能、更加環(huán)保的綠色交通工具。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十六
2、理解人們在買賣活動(dòng)時(shí)的不同心理及考慮問題的不同方式。
1、較厚的紙張，大小以能夠讓學(xué)舌果農(nóng)按照比例1：1的比例畫出t恤衫為宜。
2、彩筆。
制作活動(dòng)：
1、以圖啟發(fā)。教師可以在開始上課時(shí)先讓學(xué)生閱讀教科書84～85頁，然后問學(xué)生的`想法。
2、學(xué)生制作活動(dòng)，提出體驗(yàn)活動(dòng)的要求，讓學(xué)生進(jìn)行制作、買賣背心活動(dòng)。學(xué)生要自己設(shè)計(jì)、制作、定價(jià)。
3、教師巡視，提醒學(xué)生，利用這單元學(xué)過的內(nèi)容幫助他們這次活動(dòng)。
銷售和購買活動(dòng)：
1、作完畢厚，組織學(xué)生進(jìn)行買賣活動(dòng)體驗(yàn)。要求：不許購買自己制作的產(chǎn)品。
2、買賣結(jié)束厚，請學(xué)生談?wù)劯邢搿Ｖ谱鲿r(shí)怎樣想？購買時(shí)怎樣想？
3、歸納出進(jìn)行生產(chǎn)和買賣的體會(huì)。
布置作業(yè)：
就本次活動(dòng)寫一感想，要求包括對(duì)生產(chǎn)者和購買者兩種角色的體驗(yàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十七
指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中留意自己的言談舉止，行為表現(xiàn)，增加社會(huì)公德意識(shí)，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的人。
指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中留意自己的言談舉止，行為表現(xiàn)，增加社會(huì)公德意識(shí)，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的人。
寫有活動(dòng)內(nèi)容的卡片。
（一）開展“我來做一回…。.”的社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)。
1、布置任務(wù)。
2、依據(jù)所抽的任務(wù)結(jié)組。
3、小組爭論：在公共場合開展體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，我們要留意些什么？
4、分小組課開展體驗(yàn)活動(dòng)。
（二）活動(dòng)匯報(bào)。
1、分組匯報(bào)內(nèi)容和形式。
2、班級(jí)匯報(bào)，全班評(píng)價(jià)。
3、評(píng)比“文明使者”。
（三）舉辦“文明使者”的閱歷墻報(bào)。
1、總結(jié)“文明使者”的'閱歷。
2、選取不同類型的學(xué)生作品登載出來，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)，溝通，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
反思：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇一
最近聽了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽著優(yōu)美的背景音樂，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂背景下邊有感情的。體會(huì)，一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二
葉菲江西省九江市柴桑小學(xué)。
摘要：二十一世紀(jì)是信息化、競爭綜合化的時(shí)代，競爭的焦點(diǎn)是人才，人力資源已成為一個(gè)國家最具競爭力的重要國力，而我們的學(xué)生未來能否具有較強(qiáng)的競爭力呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育新觀念，怎樣幫助學(xué)生在新的學(xué)習(xí)方式下更好的發(fā)展，提高他們的綜合能力，參與國際社會(huì)的競爭呢?網(wǎng)絡(luò)教學(xué)既符合新形勢下教育改革的迫切需要，又是一個(gè)極具價(jià)值的嶄新課題。為此，我在教學(xué)工作中進(jìn)行了以下探索和研究。本文就針對(duì)在品德與社會(huì)課的教學(xué)中利用多媒體進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，交流了筆者的實(shí)踐體會(huì)。
關(guān)鍵詞：情感、認(rèn)知、體驗(yàn)、拓展。
多媒體教學(xué)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用和普及，優(yōu)化了教學(xué)手段，加大了課堂教學(xué)的密度，喚起了兒童學(xué)習(xí)的興趣，從中實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的整體優(yōu)化，取得了省時(shí)高效的教學(xué)效益。特別是在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)水平十會(huì)有限，生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)有些陌生的知識(shí)缺乏感性認(rèn)識(shí)。那么在教學(xué)的關(guān)鍵之處，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用電教手段就可以起到變復(fù)雜為簡單，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成的.效果。
最近教授了一堂五年級(jí)的品德社會(huì)課《游子回家》，這是一節(jié)教研課，有許多的同行教師前輩來觀摩，對(duì)于整堂課的設(shè)計(jì)都做出了相當(dāng)大的肯定，特別是其中對(duì)于多媒體的運(yùn)用。為此這針對(duì)這堂課的多媒體運(yùn)用做了如下的思考：
一、利用音樂，渲染氣氛，激發(fā)真摯情感。
小學(xué)生的情感特點(diǎn)是熱烈、真摯、易激動(dòng)，學(xué)生的心弦一旦被觸動(dòng)，就會(huì)激情滿懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎，教師可以根據(jù)社會(huì)教材，結(jié)合少年兒童的這一情感特點(diǎn)采用播放音樂的手段，以達(dá)到渲染氣氛的效果。
二、利用圖片，視覺沖擊，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
圖片展示形象、直觀，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺器官的參與認(rèn)知活動(dòng)，使學(xué)生真真切切的得到了巨大的視覺沖擊。獲得直觀感受。
在了解了香港被侵占的歷史后，學(xué)生只有表面的認(rèn)識(shí)，這時(shí)利用powerpoint幻燈片放映出一張張歷史的畫面，灰蒙蒙的舊照片上顯示著一個(gè)個(gè)歷史的人物，那一張張浸染恥辱的條約《南京條約》《北京條約》那一個(gè)個(gè)在殖民者統(tǒng)治下生活的中華兒女?？粗@些圖片，想著那段歷史，每個(gè)學(xué)生都感受到了祖國曾經(jīng)的落后遭受到的打擊、恥辱。每個(gè)學(xué)生都沉默了，我知道這些圖片已經(jīng)烙入了學(xué)生的心中。
在了解回歸的歷史后，對(duì)于現(xiàn)在的香港，我同樣又采用了最簡單的幻燈片放映。景色怡人的維多利亞港灣，迷人的夜景，高聳的中銀大廈，壯觀的青馬大橋…伴隨著《東方之珠》音樂的響起，學(xué)生再一次被征服了，陶醉了，面對(duì)著一幅幅如畫的美景圖，學(xué)生一聲聲的贊嘆、一次次的鼓掌聲、一個(gè)個(gè)都情不自禁了。我想沒有任何語言可以如此直接簡單地讓學(xué)生獲得此番感受。現(xiàn)在香港的繁榮昌盛已經(jīng)不需要再用語言去描述了。
三、利用錄像，再現(xiàn)情景，身臨其境，加深感觸。
錄相畫面色彩豐富，真實(shí)傳神，能充分體現(xiàn)語言文字所表達(dá)的內(nèi)容，加上扣人心弦的聲響，具有很強(qiáng)的感染力。特別是歷史紀(jì)實(shí)片，這就是一個(gè)真實(shí)的再現(xiàn)歷史，讓人身臨其境，獲得的感受自然也是不言而喻了。
如《游子回家》這一課中還要求使學(xué)生知道香港回歸的時(shí)間，知道回歸的盛況。了解回歸盛況是這一課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，不借助多媒體的演示是很難達(dá)到這課的教育目的的。教學(xué)時(shí)能過錄相片把回歸的盛況生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生一邊聽著充滿深情，激動(dòng)人心的解說，一邊觀看著英國米字旗的緩慢降下，英國的百年統(tǒng)治終于結(jié)束了，許多同學(xué)激動(dòng)了，有的發(fā)出長嘆，有的鼓起掌笑了，接下去的億萬人民倒計(jì)時(shí)的開始：五、四、三、二、……同學(xué)們也跟著喊了起來，當(dāng)雄壯的國歌響徹天空，五星紅旗冉冉升起，人們的肅靜，同學(xué)感受到了一個(gè)個(gè)也站立起來，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，注目于國旗之上。這一刻停止了，學(xué)生完全溶入在其中了。只有屏幕中掌聲、歡笑聲再次響起學(xué)生們似乎才醒悟。這僅僅是在看錄相嗎？不，分明看到了學(xué)生眼中的淚花，那是激動(dòng)的，在剛才的一刻中，每個(gè)同學(xué)仿佛置身其中。
四、利用網(wǎng)絡(luò)，有的所取，拓展知識(shí)面，提高興趣。
網(wǎng)絡(luò)無所不包，無所不容，對(duì)于學(xué)生不了解的想了解的都可以一一滿足。
在課前，布置學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，在課堂上進(jìn)行交流，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，當(dāng)然學(xué)生的索取能力還是相當(dāng)有限的，為此我特意準(zhǔn)備了一個(gè)香港資料庫。在里面包括了香港的許多內(nèi)容資料，有地理氣候、人文景觀、香港之最、區(qū)旗區(qū)徽……對(duì)于這些內(nèi)容，我把自主權(quán)再次交給學(xué)生，“我想了解……”。學(xué)生的興趣再次被調(diào)動(dòng)起來，因?yàn)槭亲约合肓私獾母信d趣的，那對(duì)知識(shí)的掌握更是輕松愉快。
對(duì)于這節(jié)課的多媒體的使用，我采用的是最簡單的幻燈片放映、錄相放映、現(xiàn)成網(wǎng)頁的使用，所以在操作上十分簡單易用，每一處的使用都沒有做過多花哨的處理，有的是實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，這對(duì)于一堂課的教學(xué)來說這是重點(diǎn)、關(guān)鍵。
我想，有了這一次成功的教學(xué)，我已經(jīng)充分體會(huì)到了多媒體運(yùn)用對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的幫助，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于自己對(duì)于學(xué)生的受益都是無窮的。我將會(huì)繼續(xù)努力，抓緊這個(gè)利器上好每一堂課。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇三
本冊教科書分4個(gè)單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個(gè)家；
（四）共同生活的世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動(dòng)情況，初步形成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)公德意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗(yàn)交通條件的改善對(duì)人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
第一單元目標(biāo)：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會(huì)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識(shí)一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。
第三單元目標(biāo)：知道我國共由56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力。知道我國五個(gè)較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)意義，了解各個(gè)民族過節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長的交流，取得家長的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)順利開展。
8、社會(huì)帶給學(xué)生的一些負(fù)面影響，使學(xué)生對(duì)某些道德觀念有了模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，學(xué)生的.理解能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)自我辨析、自我教育，同時(shí)，在教學(xué)中還要滲透基本的法律知識(shí)，滲透心理健康教育。
9、采用多種評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
培優(yōu)補(bǔ)差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格小公民在老師的指引下，成為同學(xué)的榜樣，將來為祖國服務(wù)，多作貢獻(xiàn)。
補(bǔ)差：對(duì)學(xué)后進(jìn)生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇四
《小學(xué)德育綱要》明確指出：“思想品德教育貫穿于學(xué)校工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。”小學(xué)《品德與社會(huì)》課，是實(shí)施小學(xué)教育的主渠道，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而直接的理想教育，促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣，它既體現(xiàn)了學(xué)校教育的社會(huì)主義性質(zhì)，又充分體現(xiàn)了培養(yǎng)什么人的問題。德育工作是學(xué)校教育工作中的重要組成部分，而學(xué)生的品德教育則是德育工作的重點(diǎn)。運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，貼近學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)于做好當(dāng)前小學(xué)生的《品德與社會(huì)》教育，具有重要意義。
1.對(duì)德育工作重要性認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致學(xué)校德育工作軟化。在當(dāng)前以升學(xué)率為實(shí)際評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)行教育模式下，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)升學(xué)率和德育工作的重視程度有很大差別，往往是德育工作在一片加強(qiáng)聲中成效緩慢，片面追求升學(xué)率的勢頭卻在一片控制聲中有增無減，學(xué)校德育成為“說起來重要，做起次要，忙起來不要”的軟指標(biāo)。
2.社會(huì)大環(huán)境中的消極因素對(duì)學(xué)?！镀返屡c社會(huì)》教育教學(xué)產(chǎn)生不良影響。受年齡、閱歷等方面的局限，小學(xué)生識(shí)別、判斷與抵制能力較差，易受一些外來的事物和思想影響，甚至把壞當(dāng)好，更樂于接受一些嘩眾取寵、刺激張揚(yáng)甚至腐朽墮落的不良風(fēng)氣，這也致使傳統(tǒng)的模范人物對(duì)他們失去了吸引力，有的甚至認(rèn)為類似“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”等德育活動(dòng)是流于形式的表面文章。從整個(gè)社會(huì)層面來看，缺乏對(duì)學(xué)校思想品德教育的支持和配合，也在一定程度上影響了《品德與社會(huì)》課的順利開展。
3.科學(xué)的學(xué)校德育體系尚未形成?？傮w上看，多數(shù)學(xué)校的德育目標(biāo)定位欠佳，德育內(nèi)容的層次及序列性不強(qiáng)。一方面，現(xiàn)行教材中的有關(guān)內(nèi)容與目前中小學(xué)的德育定位不合拍，如“讓小學(xué)生形成道德價(jià)值觀、人生觀”，這一口號(hào)空喊大于現(xiàn)實(shí)，很難形成實(shí)際效果。另一方面，在操作層面上部署開展不力，有的缺乏統(tǒng)一規(guī)劃長期布署，有的各自為戰(zhàn)不成體系，還有的德育內(nèi)容不符合學(xué)生的品質(zhì)需要，與他們的生理、心理相悖，使學(xué)生“逆反心理”不斷滋長，結(jié)果是教師說得越多，學(xué)生的逆反情緒越強(qiáng)烈，最終降低了《品德與社會(huì)》課的效應(yīng)。
1.對(duì)小學(xué)生的品德教育要常抓不懈。思想教育是塑造人的靈魂的工程，品德教育應(yīng)持之以恒、常抓不懈。對(duì)于小學(xué)生來說，他們熱情但缺乏理智，追求真善美，但明辨是非的`能力不強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的品德教育是一項(xiàng)長效工程，它是教師的責(zé)任，愛心接力才可完成的艱巨任務(wù)。小學(xué)生的思想道德不是一朝一夕培養(yǎng)出來的，只有通過反復(fù)實(shí)踐，良好的道德行為習(xí)慣才能形成，品德教育必須圍繞既定的教育目標(biāo)，堅(jiān)持始終、常抓不懈，才能達(dá)到“積硅步至千里、積小流成江海”的目的。
2.教師要有愛心、耐心和責(zé)任心。教師不僅要以高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，而且要有一顆愛心。教師只有對(duì)學(xué)生傾注愛心，學(xué)生才能從心底里親近你，尊敬你，有了愛心還要有耐心。這種愛心和耐心常常體現(xiàn)在教學(xué)上。同時(shí)責(zé)任心是一名教師的責(zé)任感，要時(shí)時(shí)刻刻想著自己肩負(fù)的責(zé)任。全面提高學(xué)生的素質(zhì)，不僅是班主任的責(zé)任，而且是每個(gè)教師的責(zé)任。
3.以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德提供條件，進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生的教育，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法是非常重要的，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效方法。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾胍恍┥鐣?huì)熱點(diǎn)問題給學(xué)生講解，讓學(xué)生能夠更好的生活在各種信息的社會(huì)里。()如，在教“百折不撓”一課時(shí)，我認(rèn)為對(duì)我國優(yōu)秀擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰的成功，不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生，更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到欒菊杰有一種強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)欒菊杰已經(jīng)是全國冠軍，是一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)競爭意識(shí)使她產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，才使她在受傷不輕的情況下，冒著某種危險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。我們的《品德與社會(huì)》課要著眼于培養(yǎng)學(xué)生從小樹立敢于競爭、不怕受挫、勇于探索的新觀念，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
4.靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。要想使《品德與社會(huì)》課生動(dòng)活潑，寓教于樂，多媒體教學(xué)必不可少。它可以充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，能從感情上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)作用，讓《品德與社會(huì)》課同磁石吸鐵一樣牢牢地吸引住學(xué)生的心。
5.時(shí)事閱讀，課外延伸。可以讓學(xué)生平時(shí)多聽一些新聞或者多看看報(bào)紙之類的期刊，對(duì)國內(nèi)外的事情能夠有一個(gè)大致的了解，在上課時(shí)可以每節(jié)課都抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生匯報(bào)下自己了解的最新信息，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更重要的是提高了《品德與社會(huì)》課教學(xué)質(zhì)量。
6.更新教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課的興趣?！镀返屡c社會(huì)》課教學(xué)中要想方設(shè)法使課堂變得生動(dòng)、活潑，可經(jīng)常采取“討論法”、“對(duì)話法”、“讓學(xué)生說”等教學(xué)方式組織教學(xué)。如，我在教學(xué)“和同學(xué)友好相處”一課中，首先讓學(xué)生說說，同學(xué)不小心把你心愛的東西損壞了，你的第一反應(yīng)是怎樣？一部分同學(xué)說：“只要他道歉，沒關(guān)系”。一部分同學(xué)說：“很生氣、不理他”。還有一部分同學(xué)說：“要他照價(jià)賠償”。我笑著問：“同學(xué)們，你們都按自己的心愿處理了這件事，開心嗎？”同學(xué)們有的說開心，有的說不開心。有一個(gè)同學(xué)則說：“前幾天同桌把我的文具盒弄壞了，他向我道了歉，我說沒關(guān)系，回家我讓爸爸修好了，他沒有責(zé)怪我，還夸我是好孩子”。針對(duì)上述發(fā)言，我高興地說，在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事，大家想想，剛才的發(fā)言中，誰的想法最值得大家學(xué)習(xí)？發(fā)言的同學(xué)爭先恐后，結(jié)果我與同學(xué)們達(dá)成共識(shí)：心胸開朗，不斤斤計(jì)較，樂于交往，和同學(xué)友好相處能使自己形成良好的個(gè)性品質(zhì)并相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。
總之，教學(xué)方法是《品德與社會(huì)》課教學(xué)過程中最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)，正如巴甫洛夫所說：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識(shí)更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！苯處熢凇镀返屡c社會(huì)》的教育教學(xué)過程中，要始終注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有采用科學(xué)的教學(xué)方法，《品德與社會(huì)》課的教學(xué)質(zhì)量才能提高，小學(xué)生的思想道德情操也才能不斷升華，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇五
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教學(xué)目標(biāo)的提煉和確定、教學(xué)內(nèi)容的把握和選擇、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、教學(xué)方法與手段的選擇和運(yùn)用、教學(xué)情境的架構(gòu)與創(chuàng)設(shè)等這些重要的教學(xué)流程如何貫穿人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)動(dòng)以及學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)怎樣才不會(huì)偏離人文教育的軌道，都取決于教師。小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文能力的大小可以影響小學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)效果乃至以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，因此小學(xué)語文教學(xué)是奠基工程，要求小學(xué)語文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時(shí)，新課標(biāo)明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點(diǎn)，并把提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)列為核心目標(biāo)。因此，小學(xué)語文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣，直接影響到語文教學(xué)以至學(xué)校教育的效果。語文新課程改革提出了教師與語文課程同步發(fā)展的要求，獲得專業(yè)成長成為新時(shí)期語文教師面對(duì)新課改革的重大挑戰(zhàn)。在新課程實(shí)施的今天，正視當(dāng)前語文教師人文素養(yǎng)存在的問題并切實(shí)加強(qiáng)語文教師人文素養(yǎng)的提升無疑是迫切而又重大的任務(wù)。為學(xué)生的人生上好底色，打好基礎(chǔ)，教師的重要性是顯而易見的。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，更影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和個(gè)性發(fā)展、能力培養(yǎng)。因此，對(duì)于人文素質(zhì)相對(duì)偏低的農(nóng)村語文教師來說，提高自身的人文素養(yǎng)，是新時(shí)期貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程實(shí)施的必然要求。
二、發(fā)掘教材中的人文內(nèi)容是首要途徑。
由于受到地域環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件，基礎(chǔ)設(shè)施以及社區(qū)文化發(fā)展水平等因素的制約，農(nóng)村孩子不可能像城里面的孩子那樣有充分的接受先進(jìn)文化的渠道和機(jī)會(huì);大部分農(nóng)村學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)緊張，優(yōu)質(zhì)師資短缺等方面的原因，辦學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市學(xué)校，學(xué)校教育可供開發(fā)利用的資源，載體等都遠(yuǎn)沒有城市學(xué)校那樣豐富和先進(jìn)。因此，農(nóng)村學(xué)校的小學(xué)語文教學(xué)，目前還只能依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)這個(gè)主渠道進(jìn)行，語文教材就自然而然的成了對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要依托。其實(shí)，語文新課程重視人文性的這一理念，不只體現(xiàn)在經(jīng)過兩次修訂的官方綱領(lǐng)性文件《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，更具體的則是體現(xiàn)在經(jīng)知名專家，一線特、高級(jí)教師精心挑選，精雕細(xì)琢編寫而成的各個(gè)版本的語文教科書中。秉承課程改革的精神，新編小學(xué)語文教材無論是人教版、北師大版還是語文版，選文的人文性都大大增強(qiáng)了。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)來說，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的絕佳資源。語文教師不能僅僅是個(gè)文學(xué)愛好者，他還應(yīng)該是個(gè)鉆研者、引導(dǎo)者，要深刻認(rèn)識(shí)選文人文性的美，并用理性的眼光去看待小學(xué)語文教材人文性被強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)意義，從而找到農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的源頭活水。
三、改革陳舊的教學(xué)方法是當(dāng)務(wù)之急。
在新課程背景下，教師的角色定位已經(jīng)從知識(shí)的傳授者，課堂的監(jiān)控者向?qū)W生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，幫助者，參與者和合作者轉(zhuǎn)變，課堂已經(jīng)不再是教師的一言堂，而是師生信息交流，情感互動(dòng)，資源生成，生命煥發(fā)，和諧共生的場所。尤其是小學(xué)的語文課堂，語文學(xué)科固有的濃厚的情感性和小學(xué)生單純幼稚，活潑好動(dòng)的天性決定了它的活動(dòng)性，開放性和豐富性，只知道提高成績，只懂得照本宣科的教師是不能駕馭這樣的課堂的，語文教師必須具有高超的教育智慧和教學(xué)藝術(shù)，熟諳并能靈活運(yùn)用豐富多樣，科學(xué)有效的教學(xué)方法，讓自己的語文課堂真正成為學(xué)生人文素養(yǎng)提高的樂園。人文素養(yǎng)作為人成其為人的底色和根本，作為一種“德性”和“精神”，不是單憑認(rèn)識(shí)多少字，能寫幾段話，會(huì)做多少題就可以具備的，這必須通過教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)，教學(xué)情境的感染，美好情感的陶冶和崇高精神的感召內(nèi)化到學(xué)生的生命意識(shí)當(dāng)中去，成為學(xué)生一生的精神營養(yǎng)，也就是愛因斯坦在談到什么是真正的'教育時(shí)所說的走出學(xué)校忘掉一切剩下的那部分東西。這就要求農(nóng)村語文教師必須摒棄傳統(tǒng)的“小學(xué)語文就是識(shí)字教育”的落后觀念，努力革除陳舊的教學(xué)方法，積極探索能夠真正培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)而不至于扼殺學(xué)生天性的全新的教育教學(xué)方法。
四、開發(fā)校本課程和學(xué)科類活動(dòng)是有效補(bǔ)充。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，要求語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并能根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。農(nóng)村學(xué)校在師資隊(duì)伍，教學(xué)手段和辦學(xué)條件等方面雖然落后與城市學(xué)校，但卻擁有城市稀缺的田園景觀，人事物語，風(fēng)土人情，地方民俗。這些豐富多彩的自然人文資源，為農(nóng)村學(xué)校開發(fā)語文類校本課程，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了取之不盡，用之不竭的語文教學(xué)資源。由此可見，開發(fā)開展適合校情學(xué)情的校本課程和語文學(xué)科活動(dòng)，是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效補(bǔ)充渠道。不同學(xué)校可以根據(jù)各自的地域、學(xué)校和學(xué)生的不同實(shí)際，整合各種資源，開發(fā)相應(yīng)的校本的課程，并根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)讓校本課程活動(dòng)化，這必將有利于提高農(nóng)村學(xué)生的人文素養(yǎng)，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇六
隨著新課程改革的深入，教師對(duì)如何提高課堂教學(xué)有效性的反思也在進(jìn)一步加深。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)呢?教學(xué)論專家余文森教授說過：“課堂教學(xué)有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動(dòng)、體驗(yàn)成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對(duì)你的課就產(chǎn)生了期待，就達(dá)到了課堂的有效性?！逼返屡c社會(huì)課堂有效性也是如此，除了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還要使學(xué)生學(xué)到有用的知識(shí)。
二、制約影響課堂有效性的因素。
(一)學(xué)生的認(rèn)知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，小學(xué)生受家庭、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了一些不良的品德傾向，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力不同。由此，課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知和理解存在差異，接受知識(shí)的方法不同，獲取知識(shí)的能力不同，從而制約了品德與社會(huì)課堂教學(xué)有效性的發(fā)展。
(二)學(xué)生重視程度不夠從學(xué)生方面講，在城鎮(zhèn)地區(qū)，大班化教學(xué)現(xiàn)狀突出，導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，教師難以調(diào)動(dòng)整體學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性;在農(nóng)村及邊遠(yuǎn)山區(qū)，部分學(xué)生認(rèn)為《品德與社會(huì)》屬于負(fù)課，可以不像數(shù)學(xué)、語文那樣學(xué)得認(rèn)真扎實(shí)，導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散，從而阻礙了課堂有效性的實(shí)施。
三、提高課堂有效教學(xué)的策略。
(一)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合陶行知提出了：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。”只要教育的內(nèi)容貼近小學(xué)生的生活，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)成為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的目的性很強(qiáng)，要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。為了提高這門課的有效性，就要讓課本中的內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，為學(xué)生組織豐富多彩的活動(dòng)，使每個(gè)小學(xué)生真正參與其中，并通過自己的認(rèn)知、判斷、評(píng)價(jià)建立良好的是非觀念，知道什么是能夠做的事，什么是不可以做的事，形成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)中我們通過讓學(xué)生看一些視頻或講一些真實(shí)的故事，讓學(xué)生講出這些事情是否正確，換做是自己應(yīng)該怎么做等。讓學(xué)生真實(shí)地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。同時(shí)還要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例，體驗(yàn)社會(huì)生活和將要經(jīng)歷的人生。之所以要重視品德與社會(huì)課程教育，是因?yàn)槠返屡c社會(huì)這門課對(duì)學(xué)生的一生有很大影響。我們必須做的事情是，通過研究找出最有效的教學(xué)方法，給學(xué)生更好、更實(shí)際的品德與社會(huì)教育，為學(xué)生一生的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)關(guān)注教學(xué)過程與培養(yǎng)習(xí)慣相結(jié)合課堂猶如飽滿的種子，細(xì)節(jié)猶如燦爛的瞬間。假如能捕捉細(xì)節(jié)，就能讓課堂如虎添翼，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。比如，在教學(xué)過程中，學(xué)生表現(xiàn)出的一個(gè)動(dòng)作、一記眼神、一種自信的神情及獨(dú)到的見解等都與培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣息息相關(guān)。小學(xué)生活潑好動(dòng)想象力豐富，表演的欲望及模仿力非常強(qiáng)烈。我在設(shè)計(jì)課外延伸時(shí)，讓學(xué)生來排練課本劇或生活情景劇，讓學(xué)生在表演模仿中提高品德情感，培養(yǎng)良好品質(zhì)。如學(xué)完《我們的班集體》之后，結(jié)合班里有個(gè)小朋友腳扭傷事件，我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)你遇到有困難的人時(shí)，是否能夠伸出援助之手。
我設(shè)置一個(gè)場景，一位老奶奶提著一件很重的東西在路上走，你看到了會(huì)怎么做?學(xué)生積極要求上臺(tái)表演，有攙扶老奶奶走到家里的，有幫老奶奶提東西的……學(xué)生從不同的表現(xiàn)中，可以看到學(xué)生幼小心靈的閃光點(diǎn)。如教學(xué)《共建文明家庭》時(shí)，讓學(xué)生先說說招待客人有哪些基本禮節(jié)后，然后安排小組表演小品，每一小組先進(jìn)行充分準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演，最后請學(xué)生上臺(tái)正式表演，讓學(xué)生在表演中知道如何招待客人，培養(yǎng)學(xué)生如何與人相處的能力。假如一節(jié)課能讓學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展必將是終生受益的。
(三)精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)氛圍相結(jié)合學(xué)生的思維是以形象為主，通過眼看、耳聽、腦想、嘴說、手做，全身心地學(xué)習(xí)，如果在品德與社會(huì)中能抓住這一特點(diǎn)采取余文森教授的“化難為易”的教學(xué)策略之一的方法，對(duì)于學(xué)生來說是受益終身的。這正是“授之以魚，不如授之以漁”的精髓所在。例如，在教學(xué)《我們的生活的地方》時(shí)，雖然我們生活的地方每天都會(huì)用到水，可是，對(duì)于小學(xué)生來說，沒有水的情景卻是很抽象的。我通過讓學(xué)生思考：假如沒有水會(huì)給我們的生活帶來什么不便?讓學(xué)生想象如果沒有水會(huì)發(fā)生多么麻煩的事情，并讓學(xué)生談自己的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)沒有水給我們帶來的不便之處。所以，我們應(yīng)努力從抽象的知識(shí)中找到與學(xué)生形象思維相吻合的切入口，精妙設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法，在情境創(chuàng)設(shè)、交流辯論、提問解決、實(shí)踐活動(dòng)等多種學(xué)習(xí)方式中提高品德與社會(huì)課的有效教學(xué)。
(四)多媒體輔助教學(xué)與課堂高效相結(jié)合在品德教學(xué)中運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新穎、生動(dòng)、活潑的形象，改變了傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶現(xiàn)象，帶給學(xué)生輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生豐富的想象力。變枯燥無味為生動(dòng)具體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)的興趣。為達(dá)到高效的學(xué)習(xí)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)將是一個(gè)永恒的話題，四十分鐘課堂教學(xué)是短暫的，越來越多的教師開始關(guān)注：通過一節(jié)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么?我覺得應(yīng)遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，根據(jù)兒童身心成長的特點(diǎn)和接受能力。
用鮮活通俗的語言、生動(dòng)典型的事例、喜聞樂見的形式、適宜的方法，掌握必備的品德與社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德，提高適應(yīng)社會(huì)的能力，必定能提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇七
隨著電子技術(shù)的發(fā)展，電子產(chǎn)品在人們生活中隨處可見。在機(jī)電設(shè)備的控制中，單片機(jī)是最常見的控制器之一。因此單片機(jī)技術(shù)及應(yīng)用是機(jī)電類、電子信息類學(xué)生的必備技能。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生往往只停留在課本上，對(duì)實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)經(jīng)常無從下手。另外，不少高校的單片機(jī)課程都是以教師為主，學(xué)生被動(dòng)接收，也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致一些有興趣的學(xué)生還會(huì)因?yàn)檫@種枯燥的學(xué)習(xí)方式而產(chǎn)生逆反心理，失去興趣或信心。因此，改革傳統(tǒng)的單片機(jī)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和提高創(chuàng)新實(shí)踐能力，是目前高校教學(xué)改革待解決的迫切任務(wù)。
單片機(jī)原理及應(yīng)用課程是在微機(jī)原理課程基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，它更注重于應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程后應(yīng)該具備獨(dú)立完成一個(gè)單片機(jī)嵌入式系統(tǒng)的硬件及軟件的設(shè)計(jì)。
1.課堂教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然是以教師為主體，按照按單片機(jī)硬件結(jié)構(gòu)、指令系統(tǒng)、軟件編程、單片機(jī)系統(tǒng)的擴(kuò)展、各種外圍器件的應(yīng)用、單片機(jī)應(yīng)用實(shí)例為主線講解。學(xué)生被動(dòng)的接收老師所傳授的東西，沒有主動(dòng)去思考，影響了學(xué)習(xí)的積極性。
單片機(jī)的主要學(xué)習(xí)目的是能夠解決實(shí)際問題。經(jīng)過對(duì)單片機(jī)教學(xué)過程的研究，作者對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式作了一定的調(diào)整，始終以案例為主貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。首先，在課前提出問題，讓學(xué)生思考解決問題的方法，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。問題的難度設(shè)置在講授的內(nèi)容范圍。針對(duì)問題，課程按方案、硬件和軟件三部分內(nèi)容進(jìn)行講解。如此一來，每個(gè)案例都從具體問題出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生從整體去分析和思考問題的能力。以“定時(shí)計(jì)數(shù)器”為例，給學(xué)生提出“交通燈”任務(wù)，根據(jù)前面所學(xué)知識(shí)，學(xué)生就很不難以實(shí)現(xiàn)。在課堂上讓學(xué)生敘述自己的方案，然后帶入新課堂知識(shí)進(jìn)行方案的比較，讓學(xué)生印象更深，再結(jié)合電路，學(xué)生可以明確的知道自己所學(xué)的知識(shí)可以應(yīng)用在哪些地方。
傳統(tǒng)課堂學(xué)生是無法真實(shí)看到實(shí)際的運(yùn)行情況，實(shí)驗(yàn)課因?yàn)闀r(shí)間有限，無法展開講解。而仿真軟件的使用，讓我們找到了一種好方法，可以有效把這兩個(gè)過程結(jié)合在一起。仿真軟件是目前世界上唯一能進(jìn)行單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)與仿真。結(jié)合該仿真軟件，可以在課堂上將“交通燈”的電路畫得直觀形象，還可以從軟件中直接觀測到程序執(zhí)行時(shí)各位置的狀態(tài)變化。教學(xué)中制作的單片機(jī)仿真界面。圖中即包含了單片機(jī)系統(tǒng)，還包含了交通燈和時(shí)間顯示等模塊的實(shí)際電路，可以很直接給學(xué)生介紹電路的原理和邏輯控制。
通過案例加仿真的方法，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，活躍課堂的氣氛，還能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效互動(dòng)，讓學(xué)生直觀看到當(dāng)場修改場景，達(dá)到真正的有效教學(xué)。
2.課后任務(wù)改革。經(jīng)課堂研究實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式作為學(xué)生的課后訓(xùn)練，可有效的增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力。在課后，給學(xué)生分配一個(gè)小任務(wù)，要求學(xué)生利用仿真軟件進(jìn)行電路設(shè)計(jì)，并用keilc軟件進(jìn)行單片機(jī)程序設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，學(xué)生要求注意設(shè)計(jì)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只要有一步錯(cuò)誤，那么整個(gè)任務(wù)就無法很好的完成。并且電路是由學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)，每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的電路各有特點(diǎn)，再把一些優(yōu)秀的作業(yè)拿到課堂上演示，可以讓學(xué)生體會(huì)到一種成就感。這種訓(xùn)練方式，學(xué)生從一開始就全面的思考整個(gè)任務(wù)，對(duì)一些不懂的電路，還能促使他們?nèi)シ喴郧八鶎W(xué)的課程，在編程過程中遇到錯(cuò)誤還能思考如何解決，而并不是像以往，寫出代碼卻不知道是否正確。從而提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手和解決問題的能力。
3.考核方式的改革?？己耸菣z驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要組成部分。傳統(tǒng)的.考核主要是卷面考試。卷面考試雖然可以考查學(xué)生緊握知識(shí)的程度，但無法了解學(xué)生的應(yīng)用能力。因此作者在考核中加入一項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)。在課程結(jié)束之前的兩周，針對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，給每個(gè)小組分配不同的設(shè)計(jì)任務(wù)，完成一個(gè)綜合設(shè)計(jì)的實(shí)踐訓(xùn)練，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告。還安排時(shí)間，針對(duì)設(shè)計(jì)的任務(wù)的報(bào)告內(nèi)容，對(duì)每個(gè)小組成員進(jìn)行答辯。根據(jù)答辯情況進(jìn)行打分，該成績?yōu)槠谀┛荚嚦煽兊慕M成部分。這樣可以很好的考查學(xué)生實(shí)際掌握的情況和應(yīng)用能力，同時(shí)也能提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。經(jīng)過這幾個(gè)方面的設(shè)置，可以較公平和有效的了解學(xué)生對(duì)該課程的掌握情況。
4.課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。單片機(jī)是一項(xiàng)重要的技術(shù)，應(yīng)用到生活和生產(chǎn)中的各個(gè)方面。因此，學(xué)習(xí)單片機(jī)不能僅僅局限于課堂。在課后，作者倡導(dǎo)學(xué)生組成單片機(jī)創(chuàng)新小組，建立討論小組，定期舉行經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)。從而可以交流他們在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中遇到的問題，如果有好的思路和想法也可以到創(chuàng)新小組中分享和討論。經(jīng)過幾屆學(xué)生的積累，就可以實(shí)現(xiàn)“傳幫帶”的氛圍，由老師或者高年級(jí)的同學(xué)為大家解決實(shí)際問題。
除此之外還鼓勵(lì)學(xué)生參與各種科技競賽?，F(xiàn)在的一些常見的科技競賽如:“全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)大賽”、“飛思卡爾智能汽車比賽”以及各大企業(yè)組織的如“stc單片機(jī)創(chuàng)新大賽”、“arm-stm32校園創(chuàng)新大賽”等，都是以單片機(jī)為主要的控制芯片。不僅可以將所學(xué)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，還能達(dá)到與參賽選手相互交流能作用。對(duì)有興趣的學(xué)生還可以參與到老師的項(xiàng)目中，或者在假期推薦到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)等，從而有效的搞高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
經(jīng)過課程的改革，組織學(xué)生組成課外興趣小組，得到學(xué)院和系里的大力支持。學(xué)生自發(fā)組隊(duì)參加了“單片機(jī)創(chuàng)新大賽”“飛思卡爾智能汽車競賽”等科技創(chuàng)新比賽，取得一定的成績。有部分低年級(jí)學(xué)生，也開始對(duì)單片機(jī)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)要求加入興趣小組，并自行購置開發(fā)板進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)新小組已逐步穩(wěn)健的發(fā)展起來。
二、課程改革中出現(xiàn)的問題與反思。
1.課堂教學(xué)內(nèi)容的編排。在課堂教學(xué)改革這個(gè)過程，雖然看上去像是教學(xué)方法上做了很大的改革，但其改革的難度主要在課堂案例的編排，每個(gè)案例選擇要求恰倒好處，既要結(jié)合新的課堂知識(shí)，又不能太難，超出學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍。對(duì)案例教學(xué)中，仿真實(shí)例，要認(rèn)真制作仿真界面和程序，讓學(xué)生有一種耳目一新的感覺，而且電路設(shè)計(jì)要求清晰明了，才能有助于學(xué)生理解。否則會(huì)適得其反，學(xué)生看到電路太復(fù)雜，會(huì)產(chǎn)生厭煩心理。因此，做好教學(xué)內(nèi)容的編排和制作工作，是整個(gè)教學(xué)過程改革的重點(diǎn)。
2.考核方式和指標(biāo)設(shè)置?？己朔绞降淖兏?，打破了傳統(tǒng)考核方式。容易引起部分老師和學(xué)生對(duì)考核公平性以及合理性的疑問。因此如何合理的設(shè)置考核指標(biāo)，并有效的實(shí)踐等問題還需要有更為行之有效的辦法，并通過實(shí)際教學(xué)來檢驗(yàn)其的有效性和合理性。
3.課外創(chuàng)新小組的建立。課外創(chuàng)新的建立是一下持續(xù)的過程。因前期參與小組的成員中有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生較少，還需要老師多加引導(dǎo)，因此在前期建立時(shí)需要有一批老師作為小組的指導(dǎo)教師，定期的組織學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，解決學(xué)生遇到的問題等。一旦形成一定的規(guī)模后，還應(yīng)配置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和建立配套的管理制度，并由高年級(jí)學(xué)生組織和引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新小組的自我管理。
三、結(jié)語。
經(jīng)過一段時(shí)間教改實(shí)踐的努力，學(xué)生對(duì)于單片機(jī)課程的學(xué)習(xí)興趣和在單片機(jī)應(yīng)用能力等方面都有了較顯著的提高。學(xué)生參加學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目增多。以機(jī)電工程系學(xué)生為例，參與的創(chuàng)新項(xiàng)目占全院項(xiàng)目的約40%，基本都選用單片機(jī)作為控制芯片。創(chuàng)新小組的成立也初見成效，有324個(gè)創(chuàng)新興趣小組。學(xué)生已經(jīng)成功申請國家實(shí)用新型專利總計(jì)12項(xiàng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇八
——讓《品德與社會(huì)》課堂“活且豐收”
[摘要]《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
[關(guān)鍵詞]課堂高效性學(xué)生主體性教師主導(dǎo)性。
蘇霍姆林斯基說過“如果學(xué)生在掌握知識(shí)的道路上，沒有賣出哪怕是小小的一步，那對(duì)他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的潛在危險(xiǎn)”。
新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。教師的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。如何可以讓《品德與社會(huì)》的課堂，充滿活力，并且讓學(xué)生真的有所感悟和收獲，而非停留在明白書本上的文字道理，是我們每一個(gè)教師所要思考的問題。結(jié)合日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手，讓《品德與社會(huì)》課堂“活且豐收”。
一、創(chuàng)設(shè)合理情境，“吊起”學(xué)生的胃口。
《品德與社會(huì)》這一門課在學(xué)生的眼中，與語文、數(shù)學(xué)、英語的區(qū)別就在于，是“副課”，不需要考試和作業(yè)，而《品德與社會(huì)》更是在高年級(jí)才開設(shè)的，那么許多高年級(jí)孩子看來，這一門課不用認(rèn)真聽，甚至?xí)谜n上時(shí)間，偷偷地完成“主課”的作業(yè)。那么老師在上課的時(shí)候怎么樣能吸引學(xué)生的注意力呢，我認(rèn)為合理的情境，可以很好地吸引學(xué)生注意。例如：在新授《我更了解自己了》的時(shí)候，我事先跟語文老師做了配合，語文老師利用小練筆的機(jī)會(huì)，布置了《自我介紹》的小作文，并請語文老師挑選出優(yōu)秀的片段，和描寫不夠清晰的片段，然后我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)“猜猜我是誰”，將片段投影到黑板上，由學(xué)生朗讀后根據(jù)文字猜作者。這么做，是利用學(xué)生喜歡猜謎的心理特點(diǎn)，利用學(xué)生自己寫的文字，猜身邊熟悉的同學(xué)，可以很快將學(xué)生引入課堂教學(xué)，如果同學(xué)根據(jù)文字很快可以猜出作者，那么說明作者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是到位的，同時(shí)可以使參與活動(dòng)的同學(xué)和作者都得到鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信心；反之，則說明作者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不夠清晰，借此引起學(xué)生反思：“如何正確認(rèn)識(shí)自己？”，同時(shí)引導(dǎo)作者修改自己的小練筆，再次投影展示，檢驗(yàn)自己的自我認(rèn)識(shí)能否得到同學(xué)的認(rèn)可。這樣的課堂活動(dòng)，可以讓每一位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來，每一位同學(xué)都能有機(jī)會(huì)獲得展示自己的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的“課堂存在感”。
二、扮演不同角色，引發(fā)學(xué)生思考。
春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目中，最受觀眾歡迎的是小品類節(jié)目。同樣，在課堂教學(xué)中，學(xué)生成為課堂主體的最好方式，就是讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中去，并從中有所感悟。而《品德與社會(huì)》這么課程的知識(shí)目標(biāo)，就是使學(xué)生明白許多道理。道理從何而來？當(dāng)然從生活中來，那學(xué)生怎么主動(dòng)去感悟這些枯燥乏味的“大道理”，而不是老師一味地傳教呢？我覺得可以嘗試將“小品”搬到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己去扮演不同的角色，從而展示生活場景，感悟生活。例如《心中有規(guī)則——引以為戒》這一課的教學(xué)目標(biāo)要求通過回憶“非典”時(shí)期的人和事，使學(xué)生明白。遵守規(guī)則才可以真正給我們的生活帶來方便，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與生活的能力，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。那么在新授這一課的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，叫“大家來找茬”，通過學(xué)生分組用小品的形式展示不同的生活片段，其他組同學(xué)欣賞的同時(shí)觀察：小品中的人物的哪些行為遵守了哪些規(guī)則，哪些行為違背了哪些規(guī)則，你覺得規(guī)則重不重要，為什么？這么設(shè)計(jì)，一來，游戲的名稱是學(xué)生熟悉的一款qq游戲的名稱，容易吸引學(xué)生的注意；二來，抓住小學(xué)生喜歡對(duì)同學(xué)“挑刺”的心理特點(diǎn)，他們在欣賞節(jié)目的同時(shí)，帶著任務(wù)去思考，很容易發(fā)現(xiàn)問題的答案；更重要的是，表演的形式比書本上的文字更直觀，對(duì)學(xué)生的視覺會(huì)產(chǎn)生更大的沖擊，同時(shí)在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
三、允許課堂吵鬧，引導(dǎo)學(xué)生辯論。
“安靜”的課堂氛圍，很容易使部分同學(xué)走神，許多同學(xué)看似專注，實(shí)際上心已經(jīng)飛出課堂，反而是“嘈雜”的環(huán)境，會(huì)讓學(xué)生時(shí)刻提醒自己“這是《品德與社會(huì)》的課堂上，我正在上課”?！镀返屡c社會(huì)》這一門課，就是要教會(huì)學(xué)生明辨是非，那么為什么不組織學(xué)生分組討論呢？例如：《我在班級(jí)中的權(quán)利》這一課要求學(xué)生在思想上逐步對(duì)自己在班級(jí)中的權(quán)利有所認(rèn)識(shí)，理解權(quán)利的真正含義，知道在自己行使權(quán)利的時(shí)候不能侵犯他人的權(quán)利，并且懂得怎樣正確行使自己的權(quán)利。所以在教授這一課的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“明辨是非”的環(huán)節(jié)，將班級(jí)同學(xué)分成兩組，一組為正方，一組為反方，針對(duì)課本上的案例“乒乓球桌的**”，評(píng)價(jià)班長做得是否正確。雖然說將怎樣行使權(quán)利的的問題拋給五年級(jí)的學(xué)生，是有一定的難度，但是書上的“友情提醒”可以給他們很大的幫助。在整個(gè)過程中間，我是一個(gè)主持人的身份，學(xué)生展開自由辯論，我只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出正面引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)陳述自己觀點(diǎn)的句式：“我的觀點(diǎn)是。.。.。.因?yàn)椤?。.。.”。這樣設(shè)計(jì)，可以使每一位同學(xué)都有話可說，使每一位同學(xué)都積極有效地參與到課堂教學(xué)中來，而不是像往常一樣，一節(jié)課只有幾個(gè)“活躍分子”在發(fā)言，剩下的同學(xué)并不能真正明白“為什么”。另外，辯論的形式更能吸引學(xué)生注意，使學(xué)生在初步體驗(yàn)辯論會(huì)的同時(shí)，有所收獲。
綜上所述，要想把書本上的文字道理，內(nèi)化成學(xué)生自己的品德，就需要讓學(xué)生“主宰”自己的課堂，使學(xué)生真正參與到《品德與社會(huì)》的課堂活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生有話可說，讓學(xué)生自己明白事理。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》課堂的高收益。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇九
1、善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)欣賞、贊美他人的優(yōu)點(diǎn)
3、能學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、長處，激勵(lì)自己進(jìn)步。
學(xué)會(huì)贊美他人的語言。在生活中養(yǎng)成欣賞、贊美他人的好習(xí)慣。
1、第一張獎(jiǎng)狀是勇敢獎(jiǎng)，獎(jiǎng)給咱們班最勇敢的人。
2、第二張獎(jiǎng)狀是優(yōu)點(diǎn)獎(jiǎng)――獎(jiǎng)給這個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的優(yōu)秀班集體中，一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)并且能找到別人有優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
3、第三張是學(xué)習(xí)獎(jiǎng)--獎(jiǎng)給能努力學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
1、學(xué)生自由發(fā)言，說出原因。從多種角度稱贊同學(xué)：主持人向同學(xué)說明肯定自己和贊美別人的基本方法，即填充句子“我是一個(gè)……的人”、“你是一個(gè)……的同學(xué)”。
2、同桌交流――夸夸別人，為制作優(yōu)點(diǎn)卡做準(zhǔn)備
1、制作優(yōu)點(diǎn)卡――教師演示指導(dǎo)，(可以為同桌，也可以為其他同學(xué))。
2、贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡：找個(gè)幾個(gè)同學(xué)展示自己的設(shè)計(jì)：說說給誰的，他的優(yōu)點(diǎn)是什么?最后把優(yōu)點(diǎn)卡親手送給他。收到優(yōu)點(diǎn)卡的學(xué)生談感受――教師幫助張貼優(yōu)點(diǎn)卡。
3、集體活動(dòng)，贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡。
4、為沒有收到優(yōu)點(diǎn)卡的同學(xué)找到優(yōu)點(diǎn)?
每位同學(xué)都他們真誠地對(duì)他(她)說一句由衷、貼切、獨(dú)特贊美的話。通過同學(xué)相互間的贊美，感受被他人認(rèn)可的快樂，同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十
[德育目標(biāo)]：知道愛惜生活用品是熱愛家庭的表現(xiàn)，懂得生活用品來之不易，應(yīng)當(dāng)愛惜。
[智育目標(biāo)]：愛惜生活用品，不故意損壞。東西擺放整齊有序，不亂扔。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：激發(fā)學(xué)生對(duì)生活用品的愛惜之情。
【
[教學(xué)重點(diǎn)]：讓學(xué)生懂得為什么要愛惜生活用品以及怎樣愛惜生活用品。
[教學(xué)難點(diǎn)]：讓學(xué)生懂得為什么要愛惜生活用品。
【
有關(guān)圖片。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
“了解生活用品”、“看圖講故事”、“讀一讀”
老師：我給大家出幾個(gè)謎語，大家猜一猜好嗎？
老師：我們大家看一看這幾個(gè)謎底，它們有什么共同的地方呢？
老師：它們都是生活用品，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈锲?。下面我們就來了解一下生活用品?BR> 一、了解生活用品（板書）。
（一）生活用品的用途（板書）。
老師：大家請打開課本的十四頁，大家看圖中都畫了哪些生活用品，它們都有什么用途呢？大家想一想，然后說一說。
老師：下面我們來看幾張圖片，大家說一說，它們是什么，都有什么用途？
老師：大家說得很好，大家還知道哪些生活用品呢？在日常生活中，它們都有什么用途？大家可以討論一下，然后把自己知道的說給同學(xué)們聽。
老師：我們說了這么多的生活用品以及它們的用途，那大家知道它們都是怎么來的嗎？
（二）生活用品的由來（板書）。
老師：大家打開課本第十五頁，看一看，圖中告訴我們什么？
老師：從圖中我們可以知道：桌子是木工師傅一點(diǎn)點(diǎn)的制作出來的；毛衣是媽媽一針一針織出來的。它們都來之不易??！
老師：大家看完視頻之后，有什么感受呢？
老師：生活用品是由勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)制造出來的，或者是爸爸媽媽辛辛苦苦掙錢買來的，不管哪種方式，它們都來之不易，我們應(yīng)該愛惜它們。（過渡）。
二、愛惜生活用品（板書）。
（一）不浪費(fèi)、不亂扔、不損壞生活用品（板書）。
老師：大家打開課本第十六頁，認(rèn)真看一看，圖中小朋友的做法好不好？為什么？大家討論一下，然后把你的想法說給大家聽。
老師：那大家平時(shí)是怎樣愛惜生活用品的呢？大家說一說。
（二）物品擺放整齊有序（板書）。
老師：下面大家打開課本第十七頁，認(rèn)真看一看圖片畫得是什么故事？然后把你得想法講給大家聽。
老師：大家從這個(gè)故事中懂得了一個(gè)什么道理呢？
老師：所以說，愛惜生活用品就應(yīng)該做到，不浪費(fèi)；不亂扔、亂放；不損壞；小心使用；物品擺放整齊。只有這樣做，才是一個(gè)愛惜生活用品得好孩子。
老師：這幾個(gè)同學(xué)的做法都是愛惜生活用品的表現(xiàn)，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
最后，老師帶領(lǐng)大家一起讀該頁的兒歌。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家懂得了生活用品來之不易，應(yīng)當(dāng)愛惜生活用品；知道東西擺放整齊有序也是愛惜物品的行為。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十一
我擔(dān)任了五年級(jí)四班和五年級(jí)六班的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程和教學(xué)目標(biāo)。
本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)即學(xué)校，學(xué)校即社會(huì)的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個(gè)合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識(shí)等很多百科的知識(shí)。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因?yàn)槲覀兞私饬宋覀兊摹案?
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時(shí)賣紙的價(jià)錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
二、讓品德課回歸生活，發(fā)揮孩子們的自主性。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀(jì)，所以對(duì)這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后，再結(jié)合當(dāng)時(shí)正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對(duì)手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個(gè)結(jié)論，只有了國家的強(qiáng)大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活!在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量!
三、追求教學(xué)的有效性，為孩子們將來有一個(gè)健全的人格打好基礎(chǔ)。
新的`教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。真正的成為一個(gè)對(duì)國家，對(duì)社會(huì)有用的人才!
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十二
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)傳統(tǒng)文化形式的了解，感受它們獨(dú)特的東方魅力，對(duì)它們產(chǎn)生興趣與關(guān)注，從而更加珍視它們，激發(fā)起傳承這些傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
能力：學(xué)會(huì)通過教材范例去理資料，并從中歸納概括出有價(jià)值的信息，了解我國豐富的傳統(tǒng)文化形式的獨(dú)特性。
知識(shí)：對(duì)傳統(tǒng)文化，如京劇、書畫藝術(shù)以及中醫(yī)藥等有一個(gè)基本了解，能初步把握其特點(diǎn)；了解這些國粹在世界上的影響。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的社會(huì)常識(shí)量正在逐漸豐富，可以從多種渠道了解社會(huì)生活中方方面面的事物，同時(shí)，其社會(huì)敏銳度也在增加?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中回歸傳統(tǒng)的流行趨勢讓學(xué)生開始將視野開闊到了對(duì)傳統(tǒng)事物的了解上，學(xué)生對(duì)它們的興趣正在逐步增強(qiáng)中。如前課所說，這個(gè)階段的孩子喜歡探查未知事物，對(duì)于古文化透出來的與現(xiàn)代生活完全不一樣的特點(diǎn)充滿了好奇，很符合他們的心理需求，他們的交流興趣應(yīng)該會(huì)很濃。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，農(nóng)村是一個(gè)傳統(tǒng)文化保存較好的區(qū)域，現(xiàn)代化程度的相對(duì)落后為傳統(tǒng)文化的保存創(chuàng)造了一個(gè)溫床。在這樣一個(gè)環(huán)境里，孩子們耳濡目染了很多寶貴的傳統(tǒng)文化，比如：春聯(lián)上的書法，廟會(huì)上的戲曲，日常生活中的中醫(yī)療法。孩子們這方面積淀下來的知識(shí)和感受相當(dāng)豐富。但是，也正是在生活中隨處可見，而他們生活的環(huán)境中現(xiàn)代生活的`困惑相對(duì)少，回歸傳統(tǒng)、尋求出路的需求少，相對(duì)而言，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化意義的認(rèn)識(shí)就不夠深刻。另外，對(duì)于中醫(yī)，由于一些歷史、社會(huì)原因，以及中醫(yī)發(fā)展中自身弱點(diǎn)的暴露，還有西醫(yī)療效的速度讓整個(gè)社會(huì)對(duì)中醫(yī)存在一定的偏見，不利于這個(gè)部分的體會(huì)。
通過對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化這個(gè)話題，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，交流起來，內(nèi)容會(huì)很充實(shí)，但是，學(xué)生看得多，自己做的不一定多，想得就更少了。從傳統(tǒng)文化的價(jià)值這個(gè)問題入手，啟發(fā)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是思考傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的意義這一點(diǎn)上存在一定困難。城市學(xué)生恰恰相反，這些傳統(tǒng)文化往往成為興趣培養(yǎng)的一部分，但是在生活中卻不常見。二者的不同缺失，都造成了他們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的片面。
因此，本課針對(duì)以上的學(xué)情分析，確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解，感受傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，對(duì)它們產(chǎn)生興趣。針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要想突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生有所感悟，教師應(yīng)首先了解學(xué)生對(duì)這個(gè)話題的興趣程度，對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)程度，生活中與之相關(guān)資源的豐富程度。其次，增強(qiáng)這個(gè)話題的時(shí)代感，從北京奧運(yùn)會(huì)上元素的使用入手，激起學(xué)生了解文化的興趣。然后，針對(duì)不同區(qū)域的學(xué)生，側(cè)重在不同的方面進(jìn)行交流。對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知豐富的學(xué)生，就從已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，然后給予高層次文化作品的介紹，激發(fā)他們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的興趣。對(duì)于認(rèn)知不夠豐富的學(xué)生，就多補(bǔ)充相關(guān)的信息，并鼓勵(lì)學(xué)生親自嘗試學(xué)習(xí)一種傳統(tǒng)文化技藝，豐富自身的感受。對(duì)于京劇、中醫(yī)等和現(xiàn)代學(xué)生藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不符的內(nèi)容，則要規(guī)避他們不能接受的部分，從京劇臉譜以及中醫(yī)的神奇故事入手，讓他們對(duì)祖國文化產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)。教師在課堂上要抓住每個(gè)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的特點(diǎn)來展示，從而充分吸引學(xué)生；通過一些對(duì)比，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處；通過外國人的眼睛再看這些傳統(tǒng)文化，對(duì)其獨(dú)特魅力加深感知。
對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解，感受傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。
關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，對(duì)它們產(chǎn)生興趣。
教師準(zhǔn)備：制作教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：回顧生活中傳統(tǒng)文化的影子，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)；收集有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料。
2課時(shí)。
第1課時(shí)完成話題“京劇”“書畫藝術(shù)”的教材內(nèi)容。
第2課時(shí)完成話題“中醫(yī)”“吹向世界的風(fēng)”的教材內(nèi)容。
活動(dòng)一說說國粹。
[播放視頻：《北京奧運(yùn)會(huì)開幕式》片段]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：北京奧運(yùn)會(huì)開幕式為什么要選擇這樣一些內(nèi)容表演給來自世界各地的人們觀看？你還知道哪些的傳統(tǒng)文化？使學(xué)生初步了解我國特有的，能代表文化精華，流傳千百年，至今為人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化。（板書課題：我們的國粹）。
設(shè)計(jì)意圖：從北京奧運(yùn)會(huì)開幕式入手，初步了解的國粹。
活動(dòng)二感受京劇。
1．[播放課件：京劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解京劇的歷史及藝術(shù)表演形式，感受京劇的歷史悠久和文化底蘊(yùn)。（板書：京劇）。
2．[播放視頻：《紅燈記》選段、《鍘美案》選段、《三岔口》片段]。
3．呈現(xiàn)研討資料：[播放課件：京劇的角色行當(dāng)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解角色行當(dāng)分為生、旦、凈、丑。
4．[播放課件：京劇的表演手段]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行交流研討，了解京劇。
是各個(gè)角色通過唱、念、做、打、舞來表演的。
5．[播放課件：京劇臉譜]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，說說這些臉譜分別表現(xiàn)什么樣的人，并畫一畫臉譜。引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)京劇臉譜的知識(shí)。
：京劇臉譜是京劇所獨(dú)有的。它通過夸張的色彩和圖形，表現(xiàn)出人物的不同性格和品質(zhì)。
6．[出示圖片：我們愛京劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行交流研討，理解京劇存在的必然性和京劇的魅力。（板書：風(fēng)行中華）。
7．“我是小票友”活動(dòng)。通過體驗(yàn)活動(dòng)，談?wù)剬W(xué)習(xí)和實(shí)踐了京劇表演之后的想法，感受京劇文化的特色。
設(shè)計(jì)意圖：感受京劇這一國粹的藝術(shù)價(jià)值及其在世界上的影響。
活動(dòng)三了解其他劇種。
[播放視頻：黃梅戲、越?。徊シ耪n件：粵劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解在我們廣闊的中華大地上，方言不同，還產(chǎn)生了很多各有特色的地方戲曲。
設(shè)計(jì)意圖：擴(kuò)展對(duì)戲劇的認(rèn)識(shí)。
我們的國粹。
京劇。
風(fēng)行中華。
活動(dòng)一欣賞書畫藝術(shù)。
1．[播放課件：書畫藝術(shù)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論，找找我們身邊的書法和國畫。
：的書畫藝術(shù)裝飾性很強(qiáng)，書畫作家也在不斷的創(chuàng)作中形成了書、畫、篆刻、詩詞融于一體的特色。（板書：書畫藝術(shù)）。
2．[播放動(dòng)畫：十八缸水]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論，形象感受書法家學(xué)習(xí)書法歷經(jīng)的艱辛。
：美的創(chuàng)造需要付出艱苦勞動(dòng)，美的創(chuàng)造源于對(duì)生活的觀察和感悟。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的書畫藝術(shù)，激發(fā)對(duì)書畫藝術(shù)的熱愛；感受書法藝術(shù)的習(xí)得、創(chuàng)造與人的努力分不開。
活動(dòng)二說說中醫(yī)。
1．[播放視頻：神奇的中醫(yī)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：找一找、說一說自己所了解的中醫(yī)、中藥，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)和中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人的生活智慧。（板書：中醫(yī)藥）。
2．講古代神醫(yī)的故事。說出歷史上為中醫(yī)藥發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人的名字，并講述他們的故事。幫助學(xué)生了解祖國今天中醫(yī)、中藥的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造。
設(shè)計(jì)意圖：了解我國的中醫(yī)文化。
活動(dòng)三吹向世界的風(fēng)。
1．對(duì)外宣傳和交流活動(dòng)：如果讓你走出國門，參加國際交流活動(dòng)，你會(huì)選擇什么來展示人特有的風(fēng)采？先說說理由，然后展示。
2．[出示圖片：吹向世界的風(fēng)]。
結(jié)合上述圖片，交流外國朋友喜歡文化的事例，感受以自己的文化魅力贏得世界和世界人民的喜歡。（板書：吹向世界的風(fēng)）。
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)和感受“只有民族的才是世界的”，只有保持自己獨(dú)特的文化特點(diǎn)，才能在世界上展示自己的風(fēng)采，被世界所接受。進(jìn)而啟示學(xué)生珍視和弘揚(yáng)我國的文化傳統(tǒng)。
我們的國粹。
吹向世界的風(fēng)。
書畫藝術(shù)中醫(yī)藥……。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十三
1.知道自己的成長離不開家庭，體會(huì)是父母給了自己生命，體會(huì)父母對(duì)自己的養(yǎng)育恩情，懂得個(gè)人的健康平安是家長呵護(hù)的結(jié)果。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、體驗(yàn)?zāi)芰笆占Y料的能力，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和理解生活中蘊(yùn)涵的道理。
3.感受父母在自己成長過程中所付出的心血，萌發(fā)對(duì)父母、長輩的感激、尊重和孝敬之情，形成熱愛家庭的態(tài)度和情感。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
2、生談感受。
師：你們剛才看到了什么？想到了什么？誰來說說？
通過交流、辨析和觀察，了解并理解自己父母親養(yǎng)育呵護(hù)自己的由衷，體會(huì)父母為了家庭生活所付出的辛勤勞動(dòng)，萌發(fā)對(duì)長輩的感激、尊敬和孝敬之情。
1、生回憶生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述父母關(guān)心他們令他們難忘的事。
師：同學(xué)們，在你們的成長過程中，爸爸媽媽是怎么關(guān)心你們的呢？
（1）小組活動(dòng)。（生在小組內(nèi)交流，師參與小組內(nèi)活動(dòng)，提升、指導(dǎo)）。
（2）在班上交流。
2、師小結(jié)過渡：是啊，爸爸媽媽為了我們能健康、快樂地成長，傾注了所有的心血。可我們還常常習(xí)以為常，還不知道他們?yōu)槲覀兂惺苤啻蟮膲毫拓?fù)擔(dān)。老師建議，讓我們走進(jìn)他們，看他們是怎么想、怎么做的？真正了解你們的爸爸媽媽，好嗎？這是發(fā)生在我們身邊的真實(shí)的故事，我們一起來看看吧。
1、觀看錄像談感受。
師：看了這段錄像，你們有什么想說的嗎？
2、匯報(bào)交流課前搜集“父母的一天”的作息時(shí)間，引導(dǎo)體會(huì)他們撫育子女的辛苦。
師：世麟媽媽的一天是這么得辛苦和忙碌，那你們的爸爸媽媽呢？把你們搜集的資料向大家介紹介紹吧！
3、針對(duì)“父母為什么要這樣做”發(fā)表自己的看法。
師：在你們成長過程中，傾注了爸爸媽媽全部的愛，那誰知道，他們?yōu)槭裁匆@么做？
4、生實(shí)話實(shí)說自己對(duì)待父母這種做法的態(tài)度。
師：大家都認(rèn)為，父母長輩這樣做，是對(duì)我們的關(guān)心，是為了讓我們健康成長。平常他們這樣做，你們覺得滿意嗎？我們來個(gè)實(shí)話實(shí)說。
6、師小結(jié)并過渡：老師明白了，你們也愛著自己的爸爸媽媽（出示板書：愛），你們想用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他們。那好，借此機(jī)會(huì)，老師建議大家動(dòng)起手來，親手做一份禮物，獻(xiàn)給你們親愛的爸爸媽媽。
通過向父母長輩贈(zèng)送禮物，表達(dá)他們的感激、尊敬和孝敬之情。
1、生制作禮物。
2、派代表在班上交流展示。
師：同學(xué)們，請你們先停下來。做好的先上來展示，還沒完成的我們課后繼續(xù)完成。
3、師生共舞《讓愛住我家》輕松結(jié)課。
師總結(jié)：愛心之家收到這么多禮物，老師會(huì)轉(zhuǎn)交給你們的爸爸媽媽，他們收到禮物后一定會(huì)很開心。讓我們所有的人都學(xué)會(huì)互相關(guān)愛，讓愛永遠(yuǎn)駐我們的家！同學(xué)們，站起來吧，讓我們隨著《讓愛住我家》的音樂，一起唱吧，跳吧！
師：同學(xué)們，讓我們把這份愛帶回你們的家吧，再見！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十四
1、評(píng)價(jià)主體多元化。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師是教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。多元化評(píng)價(jià)方法的存在是從單向評(píng)價(jià)向多向評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)換。多元化評(píng)價(jià)使得評(píng)價(jià)主體增加，對(duì)于評(píng)價(jià)主體之間的互動(dòng)有促進(jìn)意識(shí)。在多元化評(píng)價(jià)當(dāng)中，學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的一員，與教師、家長以及社會(huì)共同參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)對(duì)象共同致力于評(píng)價(jià)工作，可以使評(píng)價(jià)信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。在長期的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)者，而多元化評(píng)價(jià)將教師、家長與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的主體性也是一種尊重。學(xué)生在多元化評(píng)價(jià)過程中真切地接收每一位評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)，可以規(guī)范其學(xué)習(xí)思想與行為，促進(jìn)其健康成長。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。
品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來的價(jià)值觀念以及面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。
1、肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變評(píng)價(jià)思想。
要將多元化評(píng)價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評(píng)價(jià)理解。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的'應(yīng)用，是對(duì)當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。
2、加強(qiáng)第二課堂的開拓，應(yīng)用多元評(píng)價(jià)。
在開展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評(píng)價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評(píng)分制的不足之處，將評(píng)價(jià)手段開放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評(píng)價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。
在教學(xué)過程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如說，教師可以讓小學(xué)生針對(duì)某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評(píng)比，這樣，可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對(duì)自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。
三、小結(jié)。
綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評(píng)價(jià)方式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的利用有利于學(xué)科教學(xué)的規(guī)范與小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當(dāng)代教育工作者認(rèn)識(shí)到多元評(píng)價(jià)的作用，并將其適當(dāng)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之中。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十五
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響，增強(qiáng)交通安全意識(shí)及環(huán)保意識(shí)。
能力：能主動(dòng)觀察社會(huì)現(xiàn)象，了解并思考交通發(fā)展帶來的一系列問題。
知識(shí)：結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線；知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，交通問題對(duì)自身的影響這方面的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，如交通安全，對(duì)于交通問題在社會(huì)生活方面的影響，考慮得不多，需要一定的素材，他們才能有所了解。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，交通問題在交通高度發(fā)達(dá)的地區(qū)顯現(xiàn)更明顯，農(nóng)村學(xué)生所處的社會(huì)生活環(huán)境，交通處于發(fā)展期，對(duì)交通帶來的問題不會(huì)有設(shè)身處地的感受，他們僅僅關(guān)注交通給自己帶來的安全問題。
通過對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村四年級(jí)小學(xué)生受生活經(jīng)驗(yàn)所限，對(duì)交通標(biāo)志、標(biāo)線認(rèn)識(shí)不多，接受交通規(guī)則教育比較少，因此還沒有養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的意識(shí)，更意識(shí)不到交通中潛在的危險(xiǎn)。另外對(duì)于交通在其他方面的'問題直接經(jīng)驗(yàn)比較少，容易造成認(rèn)識(shí)不深刻。
針對(duì)以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生通過對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。
要想突破重難點(diǎn)，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生“從身邊看交通”，側(cè)重認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線，了解交通事故的危害，懂得遵守交通規(guī)則的重要；通過“從汽車污染看交通問題”，重點(diǎn)了解汽車污染的嚴(yán)重性，知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上，感受交通問題給人類社會(huì)帶來的負(fù)面影響。最后通過了解磁懸浮列車等現(xiàn)代交通技術(shù)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生立志于創(chuàng)造更節(jié)能環(huán)保的綠色交通，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。
通過對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。
教師準(zhǔn)備：相關(guān)課件；常有的交通標(biāo)志、標(biāo)線及交通規(guī)則。
學(xué)生準(zhǔn)備：調(diào)查了解本地區(qū)交通標(biāo)志、標(biāo)線及相關(guān)規(guī)定；調(diào)查了解本地區(qū)交通給社會(huì)帶來的負(fù)面問題，如交通安全、能源、交通堵塞等，重點(diǎn)搜集有關(guān)汽車污染方面的問題及對(duì)策。
1課時(shí)。
完成話題“交通警示線”“關(guān)注交通問題”的教材內(nèi)容。
1．[播放視頻：城市交通問題]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，及課前調(diào)查的身邊的交通問題進(jìn)行交流研討：交通在方便人們?nèi)粘Ｉ?、工作和出行的同時(shí)，還給我們帶來了哪些問題？（板書：交通問題帶來的思考）
2．[播放視頻：道路交通設(shè)施]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：課前你了解到的交通設(shè)施有哪些？這些交通設(shè)施起什么作用？生活中如何規(guī)避交通事故對(duì)自己的傷害？并結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。（板書：交通問題）
設(shè)計(jì)意圖：初步了解交通給我們帶來的問題――交通事故，加強(qiáng)對(duì)交通規(guī)則的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自護(hù)能力，進(jìn)行警示教育。
1．[播放課件：汽車尾氣、噪聲的危害及能源危機(jī)]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論:汽車污染是交通的一大問題，它究竟給我們帶來了什么？
2．[出示圖片：無車日]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：無車日有什么意義？人們能解決汽車污染問題嗎？
設(shè)計(jì)意圖：知道汽車污染的危害，認(rèn)識(shí)到人們正在不斷尋求著解決汽車污染的方法，并為此努力著、實(shí)踐著。
[播放視頻：磁懸浮列車]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境談感受，幫助學(xué)生了解發(fā)展綠色交通，關(guān)鍵在于發(fā)展交通之利，減少交通之弊。（板書：發(fā)展綠色交通）
：綜合治理汽車尾氣污染，采用先進(jìn)的排放限值，加速淘汰老舊破車，實(shí)現(xiàn)新型能源交通工具；加強(qiáng)地鐵和輕軌等綠色交通的建設(shè)；大力發(fā)展公共交通，抑制汽車過猛增長……人們?yōu)榱私鉀Q交通問題正在不懈地努力。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類會(huì)最終解決這些問題，交通的未來在于我們的努力與創(chuàng)造！
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注交通工具發(fā)展的狀況，將來能有志于創(chuàng)造出更加節(jié)能、更加環(huán)保的綠色交通工具。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十六
2、理解人們在買賣活動(dòng)時(shí)的不同心理及考慮問題的不同方式。
1、較厚的紙張，大小以能夠讓學(xué)舌果農(nóng)按照比例1：1的比例畫出t恤衫為宜。
2、彩筆。
制作活動(dòng)：
1、以圖啟發(fā)。教師可以在開始上課時(shí)先讓學(xué)生閱讀教科書84～85頁，然后問學(xué)生的`想法。
2、學(xué)生制作活動(dòng)，提出體驗(yàn)活動(dòng)的要求，讓學(xué)生進(jìn)行制作、買賣背心活動(dòng)。學(xué)生要自己設(shè)計(jì)、制作、定價(jià)。
3、教師巡視，提醒學(xué)生，利用這單元學(xué)過的內(nèi)容幫助他們這次活動(dòng)。
銷售和購買活動(dòng)：
1、作完畢厚，組織學(xué)生進(jìn)行買賣活動(dòng)體驗(yàn)。要求：不許購買自己制作的產(chǎn)品。
2、買賣結(jié)束厚，請學(xué)生談?wù)劯邢搿Ｖ谱鲿r(shí)怎樣想？購買時(shí)怎樣想？
3、歸納出進(jìn)行生產(chǎn)和買賣的體會(huì)。
布置作業(yè)：
就本次活動(dòng)寫一感想，要求包括對(duì)生產(chǎn)者和購買者兩種角色的體驗(yàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十七
指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中留意自己的言談舉止，行為表現(xiàn)，增加社會(huì)公德意識(shí)，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的人。
指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中留意自己的言談舉止，行為表現(xiàn)，增加社會(huì)公德意識(shí)，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的人。
寫有活動(dòng)內(nèi)容的卡片。
（一）開展“我來做一回…。.”的社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)。
1、布置任務(wù)。
2、依據(jù)所抽的任務(wù)結(jié)組。
3、小組爭論：在公共場合開展體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，我們要留意些什么？
4、分小組課開展體驗(yàn)活動(dòng)。
（二）活動(dòng)匯報(bào)。
1、分組匯報(bào)內(nèi)容和形式。
2、班級(jí)匯報(bào)，全班評(píng)價(jià)。
3、評(píng)比“文明使者”。
（三）舉辦“文明使者”的閱歷墻報(bào)。
1、總結(jié)“文明使者”的'閱歷。
2、選取不同類型的學(xué)生作品登載出來，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)，溝通，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
反思：