總結(jié)是一個(gè)自我反思的過(guò)程，可以幫助我們更高效地利用時(shí)間和資源。在總結(jié)中，我們可以引用一些實(shí)例和數(shù)據(jù)，以增加論證的可靠性和說(shuō)服力。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)中的優(yōu)點(diǎn)和可以借鑒的地方。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇一
其實(shí)這里的核心是，不要以為把握對(duì)方的意思只是必要階段，它幾乎就是你溝通的核心了。
厲害的溝通者總是從傾聽(tīng)開(kāi)始，在有效傾聽(tīng)的前提下去表達(dá)，而一般人總是急于倒出觀點(diǎn)和表現(xiàn)自我。
厲害的說(shuō)服者首先是厲害的傾聽(tīng)者，能夠把握對(duì)方的意思實(shí)質(zhì)，最終說(shuō)服對(duì)方的其實(shí)都是對(duì)方自己心里的話(huà)。
那么良好的傾聽(tīng)是怎樣的呢？
1、首先忘記自己，忘記你的立場(chǎng)、利益、情感、執(zhí)念。
2、認(rèn)真傾聽(tīng)同時(shí)換位思考，如果你是對(duì)方。
3、不時(shí)換著法子重復(fù)對(duì)方說(shuō)過(guò)的話(huà)，或者稍加提問(wèn)，使對(duì)方更愿意說(shuō)下去。
4、通過(guò)這個(gè)過(guò)程，不僅判斷對(duì)方的觀點(diǎn)，更理清對(duì)方?jīng)]有說(shuō)的東西，這個(gè)觀點(diǎn)背后的立場(chǎng)、利益、情感、執(zhí)念。
傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)在太重要了！
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇二
生活中我們最常見(jiàn)的情況是，a在長(zhǎng)篇累牘、絮絮叨叨地說(shuō)一件事情，b不耐煩地打斷他，你究竟要告訴我什么！或者干脆一臉懵逼的樣子開(kāi)始玩手機(jī)。
這就是因?yàn)檎f(shuō)的人時(shí)常沒(méi)有弄明白一點(diǎn)：
對(duì)方究竟需要聽(tīng)什么，我究竟要傳遞什么關(guān)鍵信息？
形成這種表達(dá)的自覺(jué)，是提升概括能力的基本意識(shí)。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇三
中學(xué)寫(xiě)議論文的時(shí)候，都是要我們總分總。后來(lái)到了大學(xué)打辯論的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)總分總是最好的辯詞展開(kāi)方法。
我們的核心觀點(diǎn)（底線(xiàn)）是：……。
我們將基于三點(diǎn)展開(kāi)。
第一，論點(diǎn)1。原因是。所以論點(diǎn)1。
第二，論點(diǎn)2。原因是。所以論點(diǎn)2。
第三，論點(diǎn)3。原因是。所以論點(diǎn)3。
所以綜合以上三點(diǎn)，我方的核心觀點(diǎn)是……。
為什么要這樣表述呢，那其實(shí)是人們接受信息的習(xí)慣：總想先聽(tīng)到觀點(diǎn)結(jié)論，再根據(jù)自己對(duì)觀點(diǎn)結(jié)論的感覺(jué)決定要不要聽(tīng)下去。
而如果你一上來(lái)就是分述推演，觀眾會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間屬于找不著北的迷茫狀態(tài)，或者急著想聽(tīng)結(jié)論的狀態(tài)。
同理，你和別人的溝通也是這樣，不要先說(shuō)細(xì)節(jié)，而是應(yīng)該先說(shuō)觀點(diǎn)結(jié)論。不要擔(dān)心細(xì)節(jié)展不開(kāi)，如果對(duì)方對(duì)觀點(diǎn)結(jié)論有疑問(wèn)，自然會(huì)對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑提問(wèn)，而這就是你展開(kāi)細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì)。
可如果反過(guò)來(lái)，你先說(shuō)細(xì)節(jié)，等到你說(shuō)結(jié)論的時(shí)候，你不僅發(fā)現(xiàn)對(duì)方不同意，而且問(wèn)你的東西都是你已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，只是他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去而已。
總分總、先抓住對(duì)方興趣和注意力的語(yǔ)言技巧，是不斷強(qiáng)化概括能力的重要途徑。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇四
又是年末，回顧這個(gè)學(xué)期所從事的信息技術(shù)教學(xué)工作，基本上是比較順利地完成任務(wù)。當(dāng)然在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)習(xí)題。我們所享有的收獲我會(huì)用于下個(gè)學(xué)期的工作中，我所碰到的問(wèn)習(xí)題我要認(rèn)真思考想規(guī)定解決。
從教學(xué)上講我主要做了這一些工作：
（1）、做到期初有計(jì)劃，有教學(xué)進(jìn)度，使教學(xué)工作能有條不紊地順利進(jìn)行下去；雖然其中出現(xiàn)一些突發(fā)事件比如：電腦有時(shí)出現(xiàn)故障，有時(shí)上不了課，但由于教學(xué)計(jì)劃安排的比較好，所以并沒(méi)有給工作帶來(lái)影響，反而在一定程度上有利于教學(xué)工作的進(jìn)行，使得大量電腦理論知識(shí)得于傳授給學(xué)生。當(dāng)然也有不利的一面即學(xué)生沒(méi)有規(guī)定上機(jī)，缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)，這個(gè)問(wèn)習(xí)題在下個(gè)學(xué)期要特別加于重視解決。
（2）、按照學(xué)校工作管理手冊(cè)，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫(xiě)好教學(xué)導(dǎo)案，努力上好每一節(jié)課。電腦課學(xué)校安排的課時(shí)比較少，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講的很重要的2節(jié)課；對(duì)老師來(lái)講是比較難上的2節(jié)課。所以上好每節(jié)課對(duì)老師對(duì)學(xué)生都是很關(guān)鍵的。除了備好課、寫(xiě)好教學(xué)導(dǎo)案外，我還要查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來(lái)，為我所用。
（3）、利用學(xué)科特點(diǎn)，和自身?xiàng)l件，組織部分學(xué)生參加電腦興趣小組，
活動(dòng)的成果的喜人，如初一不少的學(xué)生電腦打字速度，電腦知識(shí)水平的很大的提高。
（4）、在轉(zhuǎn)差促優(yōu)上，我也注意在教學(xué)中或教學(xué)之余以各種形式如家訪等形式學(xué)生進(jìn)行思想教育，轉(zhuǎn)化差生，促進(jìn)他們的發(fā)展。（5）、在教學(xué)之余，我也注重自身發(fā)展進(jìn)步。除了聽(tīng)課，評(píng)課，參加教研組教研活動(dòng)外，我還注意到要自學(xué)。從思想上，利用行評(píng)機(jī)會(huì)端正自己；從行動(dòng)上參加自考學(xué)知識(shí)，學(xué)電腦技術(shù)，學(xué)教學(xué)技能等；在生活上注意形象，為人師表。
作為教師教學(xué)工作是主要的，但除了教學(xué)工作外，我也積極參加學(xué)校組織其它活動(dòng)如：政治理論學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)會(huì)工作等等。
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寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇五
“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法、智在用法”，在日常教學(xué)中掌握一些基本的教學(xué)方法，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
唯有如此，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手、游刃有余。
現(xiàn)結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把常用的歷史教學(xué)方法總結(jié)如下。
一、以語(yǔ)言交流為主要形式的教學(xué)方法，包括講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。
1.講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪事例、論證事理、傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。
此法在語(yǔ)言交流為主的教學(xué)方法中應(yīng)用最廣泛，且與其他教學(xué)方法綜合運(yùn)用。
在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言交流是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑之一，因此講授法顯得尤為重要。
它包括概述法、描述法和敘述法。
對(duì)于結(jié)論性的知識(shí)、單元整合等知識(shí)點(diǎn)可用概述法;對(duì)重要的人物、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、器物及特種工藝品等可采用描述法;對(duì)教材中的重點(diǎn)可采用敘述法。
譬如，大家都愛(ài)看《百家講壇》欄目，為什么?除了歷史情節(jié)本身的趣味性之外，我認(rèn)為很大一部分原因在于主講人口若懸河、滔滔不絕，而且多采用概述、描述和敘述的方法，吸引了觀眾的注意力。
在使用此法講授歷史課時(shí)須注意講授的內(nèi)容要精，不能面面俱到、滿(mǎn)堂灌;同時(shí)也要適時(shí)點(diǎn)撥，富有感情。
唯有如此，才能吸引學(xué)生的注意力，打造高效課堂。
2.談話(huà)法就是教師在課堂上運(yùn)用師生對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。
此法的特點(diǎn)是教師講，學(xué)生也講。
由于談話(huà)法是在師生交流、生生交流中完成的，這就更加凸顯了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，比傳統(tǒng)的“一言堂”、“機(jī)械灌輸”、“教師講學(xué)生聽(tīng)”的效果要好得多。
3.討論法是指根據(jù)教學(xué)的需要，學(xué)生在教師指導(dǎo)下圍繞某些問(wèn)題各抒己見(jiàn)、展開(kāi)討論、辨明是非，以此提高認(rèn)識(shí)或弄清問(wèn)題的方法。
例如：在上完《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》這一課后，我組織學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用展開(kāi)討論。
經(jīng)過(guò)激烈的討論全班同學(xué)大致可以分為兩派：一派認(rèn)為積極作用是主要的，但不排斥消極作用，另一派則認(rèn)為消極作用是主要的，但不排斥積極作用，且他們各自都列舉出了自己的理由：前者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)技術(shù)、培養(yǎng)人才、抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)在華擴(kuò)張、誘尋早期民族資本主義發(fā)展，打開(kāi)近代文化教育的閘門(mén);后者則認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是維護(hù)茍延殘喘的清王朝、不可能使中國(guó)走上自強(qiáng)求富的道路，且在很大程度上被洋人控制利用，存在管理貪腐等問(wèn)題。
通過(guò)討論可以刺激學(xué)生思考，集思廣益，學(xué)生的交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力在潛移默化中得到提升。
4.讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書(shū)、自學(xué)教材等。
比如在上《大眾傳媒的變遷》這一課時(shí)，我就采用讀書(shū)指導(dǎo)法，讓學(xué)生先把課文通覽一遍，通過(guò)明課標(biāo)、圈疑問(wèn)、畫(huà)精要、補(bǔ)評(píng)注、記要點(diǎn)等讓學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
讀書(shū)指導(dǎo)法對(duì)提高學(xué)生的閱讀理解能力大有好處。
二、以直接感知為主的教學(xué)方法，包括直觀教具演示法、參觀法等。
1.直觀教具演示法是教師在課堂上展示實(shí)物、模型、圖片、圖表等，讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。
因?yàn)闅v史知識(shí)具有過(guò)去性的特點(diǎn)，有時(shí)很難得到第一手資料，所以使用的直觀教具多為圖片、圖表、表格……有些可以自己制作，有些可以通過(guò)攝影上傳到電腦上再展示給學(xué)生看。
使用這種教學(xué)方法可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，對(duì)于學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)和理解歷史，具有很大的輔助作用，它幾乎是每節(jié)歷史課都不可缺少的教學(xué)方法。
2.參觀法是豐富學(xué)生感性知識(shí)、擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，使教學(xué)同實(shí)際生活相聯(lián)系并從中受到實(shí)際教育的一種方法。
參觀法在歷史教學(xué)中涉及的有歷史文物、名勝古跡等，這是進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的一種好的教學(xué)形式，尤其是在鄉(xiāng)土史教學(xué)中顯得尤為重要。
例如在上“黃花崗起義”這一目?jī)?nèi)容時(shí)，我向?qū)W生介紹了在七十二烈士中就有兩名懷遠(yuǎn)籍人士——宋玉琳和程良。
在我們的家鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)荊山北麓白乳泉的左上方，有一座青磚小瓦，古樸無(wú)華的祠堂，周?chē)砂匮谟?，莊嚴(yán)肅穆，這就是“雙烈祠”，是懷遠(yuǎn)人民為紀(jì)念兩位烈士而修建的。
課后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了雙烈祠，同學(xué)們?cè)诰拺严攘业耐瑫r(shí)受到了良好的愛(ài)國(guó)主義情感教育，這種情感上的體驗(yàn)遠(yuǎn)勝于課堂說(shuō)教。
三、以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法，包括發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱(chēng)假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，不是將學(xué)習(xí)內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境，只是給學(xué)生一些實(shí)例和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)原理和結(jié)論的一種方法。
比如我在上《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課，講授甲午戰(zhàn)前日本狀況及中國(guó)戰(zhàn)敗原因時(shí)，并沒(méi)有將現(xiàn)成結(jié)論直接給學(xué)生，而是引用國(guó)防大學(xué)金一南教授的一段話(huà)：“真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前!失敗往往首先從內(nèi)部開(kāi)始?！弊寣W(xué)生獨(dú)立思考、自主完成，得出結(jié)論。
此種教學(xué)法符合新課標(biāo)的要求：充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
教學(xué)方法是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的途徑和過(guò)程。
一個(gè)教師教學(xué)方法的好壞直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗。
所以，教師不僅要精通本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，而且要有好的教學(xué)方法，兩者相互結(jié)合才能順利完成教學(xué)任務(wù)。
一、堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)原則，靈活運(yùn)用多種教法
如何在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)教改意識(shí)，與素質(zhì)教育接軌，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)的積極性最為重要，為此，我主要采用了多種教學(xué)方法。
(一)誘導(dǎo)教學(xué)法
誘導(dǎo)教學(xué)法即是教師循循善誘，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入暢游知識(shí)王國(guó)、分析解決問(wèn)題的一種良好方法。
譬如，在七年級(jí)學(xué)生剛?cè)胄５牡谝惶脷v史課中，我上的是一堂綜合課，用大量史實(shí)說(shuō)明中華民族上下五千年的光輝歷史。
當(dāng)我問(wèn)學(xué)生：“為什么說(shuō)我們是龍的傳人”時(shí)，同學(xué)們踴躍發(fā)言：“中國(guó)五千年的歷史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的軌跡，猶如一條騰飛的`巨龍”;“中國(guó)的長(zhǎng)城是中華民族的象征，而長(zhǎng)城就像一條盤(pán)踞雄關(guān)的臥龍”;“中國(guó)古代的皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳樱鴱V大人民被稱(chēng)為皇帝的臣民，所以我們是龍的傳人”;“中國(guó)的長(zhǎng)江與黃河孕育了古老文明的中華民族，而它們就像橫穿中國(guó)大陸的兩條巨龍，所以我們是龍的傳人”……同學(xué)們激烈的討論，豐富的想象，思維活躍。
從他們那迫切想知道準(zhǔn)確答案的眼神里，我仔細(xì)耐心的講，中國(guó)古代各民族(部落)都有自已的崇拜的東西，有的是牛，有的是羊，有的是鹿，有的是蛇，有的是雞，有的是馬……當(dāng)各部落統(tǒng)一后，這些動(dòng)物的各部分綜合起來(lái)，就形成了人們頭腦中想象的龍的形象。
從此龍就成為人們共同崇拜的東西。
各少數(shù)民族與漢族人們一起，共同鑄就中華文明，因而都稱(chēng)為龍的傳人。
通過(guò)誘導(dǎo)講解，學(xué)生都懂得了這一知識(shí)點(diǎn)，而且更激發(fā)了他們想進(jìn)一步了解歷史的興趣。
(二)層層設(shè)問(wèn)法
設(shè)問(wèn)也是教學(xué)過(guò)程中必不可少的一大環(huán)節(jié)。
如：我講“我國(guó)境內(nèi)早期的人類(lèi)”一課前，我問(wèn)學(xué)生：“人與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?”學(xué)生積極舉手回答：“人會(huì)說(shuō)話(huà)，動(dòng)物不會(huì)說(shuō)話(huà)”，我馬上否定這一答案，因?yàn)閯?dòng)物也有語(yǔ)言，只是人類(lèi)聽(tīng)不懂而已。
“人要穿衣服，動(dòng)物不穿衣服。”我又否定了這個(gè)答案。
“人類(lèi)吃食物時(shí)要煮熟，而動(dòng)物卻吃生的”。
“人類(lèi)會(huì)生活，動(dòng)物不會(huì)生活”。
我又搖搖頭。
“人類(lèi)主宰自然界，動(dòng)物不能主宰自然界”，“人類(lèi)會(huì)勞動(dòng)，動(dòng)物不會(huì)勞動(dòng)”，“人類(lèi)很聰明，動(dòng)物不聰明”，……我說(shuō)再具體一點(diǎn)，已基本接近正確答案了，通過(guò)層層引導(dǎo)，層層設(shè)問(wèn)，最后找到了正確答案，每位同學(xué)都知道，人之所以不同于動(dòng)物，是在于人類(lèi)能制造和使用工具，進(jìn)行有目的的生產(chǎn)和改造自然。
最后通過(guò)測(cè)試，百分之百的同學(xué)都能準(zhǔn)確解答這一難點(diǎn)，收到了良好的效果。
(三)和諧幽默的教學(xué)法
這種教學(xué)法能制造和悅寬松的環(huán)境與氣氛，讓師生之間感情融洽，心情愉快的進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，使他們感到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)而不是一種負(fù)擔(dān)，以達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
在講二次世界大戰(zhàn)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)參加過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?學(xué)生一愣，馬上哄堂大笑：“老師，我們那時(shí)還沒(méi)出生呢?”我又問(wèn)，你們當(dāng)中有誰(shuí)的爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?這時(shí)有六個(gè)同學(xué)舉起了手，情緒激動(dòng)的說(shuō)個(gè)沒(méi)完，于是我讓這六名同學(xué)分別介紹了他們“爺爺”的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。
這樣就吊起了學(xué)生的胃口，這時(shí)我馬上說(shuō)，既然大家對(duì)這段歷史很有興趣，我們這節(jié)課就看教學(xué)錄像(二戰(zhàn)實(shí)錄片)。
學(xué)生們非常高興，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在時(shí)間空間和視覺(jué)感官上有了深刻的印象。
之后，我又對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“假設(shè)你是英法聯(lián)軍總司令，你將怎樣打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?”，“沒(méi)有美國(guó)的原子彈，也沒(méi)有蘇聯(lián)的軍隊(duì)出兵東北，二戰(zhàn)在亞洲的戰(zhàn)場(chǎng)可能怎樣?”通過(guò)討論，同學(xué)們熟悉了這段歷史，并對(duì)二戰(zhàn)性質(zhì)及意義有了明確和深刻的認(rèn)識(shí)。
有次上課我剛進(jìn)教室，里面亂哄哄的，我就說(shuō)：“你們彼此吵吵嚷嚷的為哪般，能夠?yàn)樽约撼车绞裁?我覺(jué)得這節(jié)課我們應(yīng)該來(lái)看帝國(guó)主義列強(qiáng)如何在巴黎和會(huì)上爭(zhēng)吵?！睆亩胝}，轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，他們也不在吵嚷了。
二、突出歷史學(xué)科教改，注重教學(xué)效果，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)
我在備寫(xiě)教案時(shí)，在突出重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更加注意濃縮該堂課的內(nèi)容。
進(jìn)行三言?xún)烧Z(yǔ)歸納，這既是適應(yīng)課堂教改，又是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的一種有效方法。
在《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制度的形成》中，有“戰(zhàn)國(guó)七雄”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)(即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)。
讓學(xué)生記住這“七雄”的名稱(chēng)，還是較容易，但要學(xué)生在空間位置上一一對(duì)位，卻很困難。
于是，我就發(fā)動(dòng)學(xué)生從地理位置上、方向上總結(jié)歸納，最后提煉成兩句話(huà)：“趙北楚南韓魏中，秦西燕上齊在東”，讀起來(lái)很押韻，而且也較容易記憶。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)，在我所教的班級(jí)中，百分之百的學(xué)生都能準(zhǔn)確填寫(xiě)，這個(gè)難點(diǎn)很快就徹底解決了。
在中國(guó)近代史中有“五口通商”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要求學(xué)生記住，從下至上，依次為廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海，我就教學(xué)生這樣記：廣廈工程是為人類(lèi)造福，列強(qiáng)的入侵使它猶如建立在粼波動(dòng)蕩的海上。
這里的“廣廈”即廣州和廈門(mén)，“造?！敝父Ｖ?，“粼波”諧音寧波，“海上”即“上?！钡牡怪谩?BR> 通過(guò)多次檢測(cè)，學(xué)生都能準(zhǔn)確填寫(xiě)這五口通商位置。
針對(duì)有的章節(jié)內(nèi)容，重點(diǎn)多，要求學(xué)生記憶掌握的知識(shí)點(diǎn)也多。
因此，在總結(jié)時(shí)，就要多下功夫，能夠以押韻的順口溜形式總結(jié)出來(lái)。
學(xué)生即感興趣，又容易記住。
如《秦漢時(shí)期文化》中關(guān)于“科學(xué)技術(shù)”這節(jié)內(nèi)容，既有科技發(fā)明，又有數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就，為了便于學(xué)生記憶，講完新課后，便作了這樣的總結(jié)：“秦漢科技真迷人，創(chuàng)造發(fā)明要分清;西漢造紙是人民，改進(jìn)造紙是蔡倫;地動(dòng)儀器有張衡，算術(shù)九章更吸人;醫(yī)生仲景傷寒論，華佗也有醫(yī)學(xué)專(zhuān)用能?！蓖ㄟ^(guò)解釋?zhuān)僮寣W(xué)生記憶，這樣該節(jié)課的主要知識(shí)就掌握了。
又如該章中“宗教、哲學(xué)、史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)”一節(jié)內(nèi)容。
在講完新課后，我又做如下總結(jié)歸納：“王充《論衡》唯物觀，《史記》紀(jì)傳司馬遷;班固《漢書(shū)》是斷代，賈誼《過(guò)秦論》長(zhǎng)短;漢賦要數(shù)三俊才，兵馬帛畫(huà)千古傳。”這種教學(xué)方法，有利于學(xué)生記住該堂課內(nèi)容，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇六
記得大學(xué)打辯論的時(shí)候，一直很喜歡“立論”這件事，但是那時(shí)候最常做的就是高大全一二三，總想扯到一些很有學(xué)術(shù)高度和理論深度的地方。
然而那時(shí)候，我的辯論導(dǎo)師說(shuō)：
不行，一句話(huà)！
最完美的架構(gòu)，往往只有一句話(huà)！
每一個(gè)交錯(cuò)爭(zhēng)鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，擊潰對(duì)手的只有一句話(huà)！
要一擊必殺！
那時(shí)候只是覺(jué)得，用一句話(huà)去擊殺對(duì)手感覺(jué)確實(shí)有點(diǎn)酷，但也是蠻單薄的，畢竟就像在知乎答題，如果不加上一點(diǎn)闡述、故事和條件，仿佛自己的回答也變得質(zhì)量沒(méi)那么高了似的。
但是一句話(huà)的原因其實(shí)是在于受眾就是那樣。
人的注意力只能維持15秒（最新統(tǒng)計(jì)95后已經(jīng)下降到8秒，低于金魚(yú)9秒），人能夠接受的.邏輯推演最多三句話(huà)，而能夠在大眾中廣泛傳播、深入人心的只有一句話(huà)。三民主義要解釋三個(gè)邏輯和無(wú)數(shù)推演，而共產(chǎn)黨的打土豪分田地簡(jiǎn)直不需要解釋了。
這在商業(yè)上也依然成立，一句話(huà)概括你的定位，一句話(huà)說(shuō)清楚你的賣(mài)點(diǎn)，一句話(huà)講明白你的商業(yè)模式，一句話(huà)歸結(jié)市場(chǎng)痛點(diǎn)，一句話(huà)說(shuō)清楚你的差異化競(jìng)爭(zhēng)力。
所以首先，遇到任何東西，試著一句話(huà)講清楚，這是一個(gè)習(xí)慣，需要你反復(fù)練習(xí)。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇七
一般來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都會(huì)有這樣的困惑。當(dāng)看到某一篇課文，或者某一篇優(yōu)秀作文時(shí)，在羨慕的同時(shí)肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不是我完全沒(méi)有思考過(guò)，只是缺乏深度和條理，有些觀點(diǎn)也找不到充分的依據(jù)來(lái)證明，所以一旦提筆作文總覺(jué)得理不出頭緒或者說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
為什么會(huì)這樣?因?yàn)樗季S沒(méi)有達(dá)到一定的理性深度。同學(xué)們不妨試一試下面的方法：
一是把社會(huì)生活、家庭生活、校園生活中大家比較關(guān)注的問(wèn)題作個(gè)梳理，對(duì)這些問(wèn)題先想一想，再拿來(lái)與同學(xué)，或家長(zhǎng)展開(kāi)有理有據(jù)的交流、辯論。
二是把自己對(duì)事情的真實(shí)感知和體驗(yàn)，包括質(zhì)疑和反面觀點(diǎn)求證的過(guò)程，也就是自己思維的過(guò)程和結(jié)論記錄下來(lái)，整理成以“生活與思考”為主題的文章。
三是揣摩優(yōu)秀作文。面對(duì)優(yōu)秀作文的題目，你先嘗試著立意、選材、構(gòu)思，然后看原文和點(diǎn)評(píng)，相互對(duì)照。這樣，可以幫助自己找到思維過(guò)程中，或條理混亂，或簡(jiǎn)單化、片面化的缺陷，從而克服思維的膚淺和脫離實(shí)際，不解決實(shí)際問(wèn)題的傾向，有效地鞏固并深化思維的成果，并將其內(nèi)化為自己的思維方法和正確的認(rèn)識(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀，變成自己的真知灼見(jiàn)和真情實(shí)感。
激活新鮮素材。
同學(xué)們都想努力做到作文見(jiàn)解新穎，材料新鮮，給讀者以耳目一新的沖擊力和震憾力。這就要求同學(xué)們不斷感知、體驗(yàn)新鮮經(jīng)驗(yàn)和新鮮信息。有意識(shí)地在生活實(shí)踐和課外閱讀中仔細(xì)觀察自然、觀察社會(huì)，尤其是多觀察各種各樣的人，深入細(xì)致地體驗(yàn)生活、體驗(yàn)“喜怒哀樂(lè)憂(yōu)”等各種情感，并把自己擁有的新鮮材料激活。
從閱讀和生活中盡可能開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)、增加積累、深入體驗(yàn)，才可能做到臨場(chǎng)發(fā)揮“左右逢源”、“為我所用”。也只有通過(guò)人物自身的、具體可感的言行和生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能達(dá)到形象豐滿(mǎn)、有血有肉的效果。，追求和表現(xiàn)自己的個(gè)性，有了新鮮的材料，還要下功夫聯(lián)系自己思想實(shí)際和生活實(shí)際來(lái)立意，做到這一點(diǎn)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)就很容易了。
反復(fù)錘煉語(yǔ)言。
語(yǔ)言是為內(nèi)容服務(wù)的。運(yùn)用的語(yǔ)言鮮活而富有個(gè)性風(fēng)格，就會(huì)使文章大放異彩。寫(xiě)作訓(xùn)練中要學(xué)會(huì)反復(fù)錘煉，努力做到詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活，修辭方法恰當(dāng)。概念化的、抽象的、生澀的詞語(yǔ)盡可能少用，多用富有色彩、動(dòng)感和情緒體驗(yàn)，能訴諸人的感官，調(diào)動(dòng)人的形象思維，撞擊人的情感世界的詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)用近義詞和反義詞來(lái)體現(xiàn)事物細(xì)微的差異和鮮明的對(duì)比。學(xué)會(huì)靈活得體地交替使用長(zhǎng)句和短句、主動(dòng)句和被動(dòng)句等。
錘煉語(yǔ)言，要學(xué)著恰當(dāng)引用。在行文中，可引用詩(shī)詞佳句來(lái)增添文章的文字情趣，增添新意。可妙引經(jīng)典句式，以此來(lái)優(yōu)化文章語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。如“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”、“沒(méi)有……就沒(méi)有……更沒(méi)有……”等經(jīng)典句式。還可以妙引流行詞句，增添語(yǔ)言情趣。如廣告詞“沒(méi)有的，只有更好的”、“山高人為峰”等。學(xué)著巧用修辭，多用排比、擬人、比喻等修辭方法，使句子生動(dòng)形象，耐人咀嚼。
多用短句和散句，穿插一些長(zhǎng)句或整句，使文章的語(yǔ)言靈活而多變，富有詩(shī)意。還要學(xué)會(huì)在突出位置設(shè)計(jì)精彩語(yǔ)句。在文章開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、總結(jié)等位置，或者用些精美的排比句、對(duì)比句等，或者活用新鮮的時(shí)尚語(yǔ)言，或者選用飽含哲思的警言格句，或者借用詩(shī)意化的表達(dá)。這樣，既強(qiáng)化了讀者的印象，又增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。
“補(bǔ)短”與“避短”雖僅一字之差，卻體現(xiàn)了兩種不同的思想和策略。每一位同學(xué)在寫(xiě)作上都有自己的長(zhǎng)處，在考前沖刺訓(xùn)練中，只要更加注意發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)自己的寫(xiě)作長(zhǎng)處，就能挖掘出自己更大的潛能，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，在中考中就一定能寫(xiě)出有深度、有個(gè)性，文質(zhì)兼優(yōu)的美文來(lái)。
2018中考語(yǔ)文寫(xiě)作技巧三：看準(zhǔn)“火候”，收束適度。
有位同學(xué)寫(xiě)了篇題為《元旦前夕》的作文，記敘她在元旦前夕收到好友曉暉的一張價(jià)值三元錢(qián)的賀年卡，自己準(zhǔn)備回贈(zèng)一張?jiān)缫奄I(mǎi)好的但只值一元錢(qián)的明信片。當(dāng)她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕時(shí)，受到小燕的奚落，說(shuō)她“想用一元錢(qián)的明信片去換人家三元錢(qián)的賀年卡”，文章結(jié)尾寫(xiě)道：
聽(tīng)了小燕的話(huà)，我站在那兒愣住了。
這樣寫(xiě)，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那么這個(gè)結(jié)尾是適時(shí)而有內(nèi)涵的，它可啟示人們?nèi)ニ伎迹和瑢W(xué)間的友誼是不是靠金錢(qián)來(lái)維系和衡量的?可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕同一觀點(diǎn)嗎?小作者告訴我說(shuō)：“不!當(dāng)我把明信片送給曉暉時(shí)，她挺高興的。”我因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“那你為什么不把這寫(xiě)進(jìn)去呢?寫(xiě)了，小燕和曉暉就形成了鮮明的對(duì)比，說(shuō)明并非每個(gè)人都是用金錢(qián)來(lái)衡量友誼的。這樣，文章的立意就高出原文一籌了?！焙髞?lái)，小作者在原文結(jié)尾處加了這樣一段：
我悶悶不樂(lè)地吃過(guò)午飯，慢慢向?qū)W校走去。腦子里雜亂不堪，我走了好久，想了好久，終于想出一個(gè)主意——請(qǐng)同桌的小敏代我把明信片送給曉暉。
“小霞，太謝謝了，真漂亮!”曉暉揚(yáng)著我送的明信片，走到我面前。她的真摯的微笑，使我激動(dòng)得一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。我緊緊地握住她的手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友!”
這個(gè)結(jié)尾處理得很細(xì)膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，又給讀者留下了思考的余地。
文章不到“火候”不可提前結(jié)尾，但到了“火候”也不能硬拖，否則，便成了“蛇足”。有位同學(xué)寫(xiě)《忘不了，那個(gè)晚上》，敘述自己因不尊重爺爺而被媽媽教育的經(jīng)過(guò)，結(jié)尾寫(xiě)道：
是的，這個(gè)夜晚令人難忘，它使我明白了中國(guó)人民傳統(tǒng)的美德——尊敬和關(guān)心老人。
這個(gè)結(jié)尾的最后一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教育中已經(jīng)表達(dá)得很清楚，另外，文末“我的淚”“又涌了出來(lái)”，“我”使勁點(diǎn)頭，“我緊挨著媽媽”回家的敘述，也都含蓄地說(shuō)明了“我”心靈已受到觸動(dòng)，文章完全可以在“向家中走去”之后打住，不必再添一個(gè)“蛇足”。
這樣的毛病在學(xué)生的習(xí)作中屢見(jiàn)不鮮，不管是否必要，好像結(jié)尾不點(diǎn)一下題，不挑明一下中心，就不過(guò)癮。
結(jié)尾少了不行，多了不好，太露了更不好。茅盾先生曾告誡青年作家說(shuō)：“不要把主題思想都擺出來(lái)，不要把所有的話(huà)都講完，要留一些讓讀者去想?！边@話(huà)說(shuō)得很有道理。
有位同學(xué)在一篇習(xí)作中借奶奶家的門(mén)檻由高到低的變化(糧食多了，往家里儲(chǔ)糧，因門(mén)檻太高不方便，削掉一截門(mén)檻;添置了摩托，因門(mén)檻太高，進(jìn)出不方便，又削掉一截門(mén)檻……)，反映農(nóng)民生活由窮到富的變化。文章以小見(jiàn)大，構(gòu)思不錯(cuò)，但結(jié)尾卻直奔主題：
前文那樣慘淡經(jīng)營(yíng)，結(jié)尾卻暴露無(wú)遺，失去了誘人回味深思的魅力。后來(lái)，小作者按老師的指點(diǎn)，另寫(xiě)了一個(gè)頗為含蓄的結(jié)尾：
“在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門(mén)檻，不知有如奶奶家門(mén)檻的農(nóng)家是否也把高門(mén)檻拆了。我想，會(huì)的，肯定會(huì)的。”
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇八
1、判斷對(duì)方說(shuō)的東西，是觀點(diǎn)，還是論證。
因?yàn)閷?duì)方可能并沒(méi)有學(xué)過(guò)溝通術(shù)，所以會(huì)說(shuō)出一大堆東西，有些是明確的觀點(diǎn)，有些是支持觀點(diǎn)的論證。那么這時(shí)候你要把握的是，對(duì)方真正想向你強(qiáng)調(diào)的是什么，他的結(jié)論，還是他得出這個(gè)結(jié)論的關(guān)鍵理由。
舉例：
“很喜歡王利芬老師主持的節(jié)目，她總能對(duì)在場(chǎng)嘉賓的觀點(diǎn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)作歸納總結(jié)，有時(shí)連嘉賓都不能清楚表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，她總能用一些提示性詞語(yǔ)作引導(dǎo)，我們?nèi)绾翁岣咦约旱臍w納總結(jié)能力？”
觀點(diǎn)是什么？王利芬老師善于用最恰當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)總結(jié)嘉賓的觀點(diǎn)。
支持觀點(diǎn)的是什么？很喜歡……有時(shí)候嘉賓也不能……。
2、核心邏輯+關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
不論是觀點(diǎn)，還是論證，到最后都可以這么概括：核心邏輯+關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
我們來(lái)看題主講的這句話(huà)。
“很喜歡王利芬老師主持的節(jié)目，她總能對(duì)在場(chǎng)嘉賓的觀點(diǎn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)作歸納總結(jié)，有時(shí)連嘉賓都不能清楚表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，她總能用一些提示性詞語(yǔ)作引導(dǎo)，我們?nèi)绾翁岣咦约旱臍w納總結(jié)能力？”
核心邏輯是什么？王利芬老師的主持能力怎么這么好？
關(guān)鍵細(xì)節(jié)是什么？抓住嘉賓的點(diǎn)、用最關(guān)鍵的詞語(yǔ)去總結(jié)并引導(dǎo)。
核心邏輯往往是大而化之的，是非常籠統(tǒng)的，就是說(shuō)你大致模糊地明白了對(duì)方的意思，但是這個(gè)意思好像并不“特別”。
而關(guān)鍵細(xì)節(jié)則是這個(gè)核心邏輯成立的關(guān)鍵，也是區(qū)別于其他觀點(diǎn)的關(guān)鍵，是表達(dá)者最想表達(dá)的東西。
比如這里題主最想表達(dá)的是概括的“準(zhǔn)確”，最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，嘉賓弄不清時(shí)的提示，都是瞄準(zhǔn)這個(gè)準(zhǔn)確。
所以你聽(tīng)人說(shuō)東西時(shí)，大概的方法是：
他大概想說(shuō)的意思是？
他最想強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)是？
把這兩個(gè)組合起來(lái)，快速地思考，中間有沒(méi)有裂痕和漏洞？如果有，是對(duì)方邏輯問(wèn)題，還是因?yàn)槠渌蜃匀坏睾雎粤?。這個(gè)其他原因就是你去深入理解對(duì)方或者問(wèn)下去的關(guān)鍵。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇九
1.立意要深刻。魯迅先生在談到小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“選材要嚴(yán)，立意要深”。這里的“立意要深”，就是指文章的立意要深刻。凡為文，只有在立意上做到深刻，文章方能振聾發(fā)聵，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。所以，寫(xiě)作學(xué)界又有這么一句話(huà)：千古文章意為高，說(shuō)得依然是這個(gè)道理。唐代文學(xué)家李翱在《答朱載言書(shū)》中說(shuō)：“故義深則意遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則理辨”，可謂非常準(zhǔn)確地揭示出了立意深刻的作用。
2.內(nèi)容要充實(shí)。寫(xiě)文章，最忌諱的是內(nèi)容空洞、浮泛，言之無(wú)物。這樣的文章，即使寫(xiě)上100篇，也抵不上一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。所以，內(nèi)容充實(shí)、厚實(shí)，當(dāng)是好文章必須具備的、不能或缺的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)此，明人楊繩武在其《論文四則》中說(shuō)過(guò)的一段話(huà)講得很好。這段話(huà)是這樣說(shuō)的：“大抵文章之道，未論妍媸，先別高下。果其根柢盤(pán)深，氣骨厚重，筆力剛健，雖有未醇，無(wú)傷大雅?！卑堰@幾句話(huà)翻譯出來(lái)，就是：文章的寫(xiě)作原則，在沒(méi)有考慮其藝術(shù)形式的工拙之前，首先要考慮其思想內(nèi)容的優(yōu)劣;文章在果然在思想內(nèi)容上根基深厚，氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容厚重，言辭堅(jiān)實(shí)有力，雖然偶有寫(xiě)得不盡意處，但不影響大局。由此可見(jiàn)，內(nèi)容充實(shí)對(duì)好文章的重要性。
3.思路要清晰。葉圣陶先生有一句名言：“文章思有路，遵路識(shí)斯真?！崩舷壬m然是從閱讀的角度講文章思路的重要性的，但反過(guò)來(lái)看，對(duì)文章寫(xiě)作同樣重要。換句話(huà)說(shuō)，寫(xiě)文章，必須要有一條清晰的思路，開(kāi)頭說(shuō)什么，中間說(shuō)什么，結(jié)尾說(shuō)什么，要清晰明了，一以貫之，不能東一榔頭，西一棒子，讓讀者摸不著頭腦。這樣的文章是典型的雜亂無(wú)章，是典型的文字堆積，是不能入流的文字垃圾。
4.語(yǔ)言要亮麗。孔老夫子云：言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)，很好地揭示了亮麗的文采的對(duì)文章傳播的重要作用。這就啟示我們，在寫(xiě)文章的時(shí)候，在通順流暢的基礎(chǔ)上，要盡可能地打造有文采的語(yǔ)言。只有這樣，文章才有可能被讀者認(rèn)可，文章才有可能傳播久遠(yuǎn)。
5.標(biāo)題要醒目。常言道：題好文一半。意思是說(shuō)，寫(xiě)文章，如果能給文章起一個(gè)醒目、靚麗的題目，文章就等于成功了一半。筆者以為，此言不假。有人曾經(jīng)講過(guò)這么一個(gè)故事：
從前有位廚師僅用兩個(gè)雞蛋就做出了四道菜：第一道是擺放兩個(gè)蛋黃，旁添幾根綠蔥;第二道是將熟蛋白切成小塊排成“一”字形，下面鋪一張菜葉;第三道是清炒蛋白一小盤(pán);第四道是用調(diào)味品燒了一碗清湯，上面漂浮著兩片蛋殼。等這四道菜端上桌后，廚師一一報(bào)上菜名：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。聽(tīng)了這富有詩(shī)意的菜名，食客們個(gè)個(gè)驚嘆不已連聲叫好。
由此可見(jiàn)，一道菜，取個(gè)好名，可以使食客食欲大增;一篇文章，擬一個(gè)好標(biāo)題，自然可以使讀者眼前一亮，引發(fā)讀者一睹為快的欲望。
6.開(kāi)頭要響亮。明人謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“凡起句當(dāng)如當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，可謂道出開(kāi)頭的要領(lǐng)。文章的開(kāi)頭，最忌諱的是拉拉雜雜、拖沓冗長(zhǎng)，寫(xiě)了幾百字，還讓讀者看不到文章的主旨，這樣的文章，注定是失敗的。文章的開(kāi)頭必須像謝榛說(shuō)的那樣“驟響易徹”，干凈利落，三言?xún)烧Z(yǔ)，亮明自己的觀點(diǎn)，并為下文的寫(xiě)作蓄好勢(shì)。這樣的開(kāi)頭，到任何時(shí)候，都是成功的。對(duì)此，清人李漁在他的那本《閑情偶寄》中說(shuō)得更透徹。他說(shuō)：“開(kāi)首筆機(jī)飛舞，墨勢(shì)淋漓，有自有自得之妙，則把握在手，破竹之勢(shì)已成，不憂(yōu)此后不成完整。如此時(shí)、此際，文情艱澀，勉強(qiáng)支吾，則朝氣昏昏，到晚終無(wú)晴色，不如不作之為愈也”。
7.結(jié)尾要有味。宋代詞人姜夔在《白石詩(shī)說(shuō)》中說(shuō)：“一篇全在尾句，如截奔馬”。姜夔的這句話(huà)道出了結(jié)尾的重要。那么，結(jié)尾當(dāng)具備什么特點(diǎn)方能算是成功的結(jié)尾呢?我們還是回到前面提到的謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中的觀點(diǎn)：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。這話(huà)的意思是：結(jié)尾當(dāng)如撞鐘一樣，使清幽的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、不絕如縷。對(duì)此，前述的李漁也說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)。他說(shuō)：“終篇之一刻，臨去秋波那一轉(zhuǎn)，未有不令人銷(xiāo)魂欲絕者也?！卑亚叭说倪@些論述概括一下，結(jié)尾必須具備的特點(diǎn)就是：言有盡而意無(wú)窮。
8.整篇文章要有文化味。何謂“文化味”，就是文章通篇必須散發(fā)著一種濃濃的書(shū)卷氣、歷史味，文章不能至始至終都是大白話(huà)、白水文，這樣的文章，雖然通俗易懂，但缺乏讀書(shū)的氣味、歷史的色彩，顯得淺顯干癟，味同嚼蠟;這樣的文章至多可以歸入合格一類(lèi)，至于談“好”、談優(yōu)秀，恐怕永遠(yuǎn)是個(gè)美好的黃粱夢(mèng)。
古人云：文無(wú)定法。筆者始終認(rèn)為，這只是就寫(xiě)作要達(dá)到的境界而的言，而且是對(duì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作者而言的。對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō)，對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)只能參考，不能當(dāng)真。這一點(diǎn)，大家只要看一看明清500多年的科舉考試，看一看歷年的高考滿(mǎn)分作文，自然會(huì)清清楚楚。因此，就高三畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，要寫(xiě)出一篇高分，乃至滿(mǎn)分作文來(lái)，注意研究滿(mǎn)分作文的特征，乃是寫(xiě)出一篇滿(mǎn)分作文的第一步。筆者這篇文章就是在這個(gè)意義上寫(xiě)在的，希望對(duì)有能力、有愿望寫(xiě)出滿(mǎn)分作文的考生有所助益。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十
歸納法或歸納推理，有時(shí)叫做歸納邏輯，是從個(gè)別性知識(shí),引出一般性知識(shí)的推理,是由已知真的前提,引出可能真的結(jié)論。
它把特性或關(guān)系歸結(jié)到基于對(duì)特殊的代表(token)的有限觀察的類(lèi)型;或公式表達(dá)基于對(duì)反復(fù)再現(xiàn)的現(xiàn)象的模式(pattern)的有限觀察的規(guī)律。
例如，使用歸納法在如下特殊的命題中: 冰是冷的。
在擊打球桿的時(shí)候彈子球移動(dòng)。
推斷出普遍的命題如: 所有冰都是冷的。
或: 在太陽(yáng)下沒(méi)有冰。
對(duì)于所有動(dòng)作，都有相同和相反的重做動(dòng)作。
人們?cè)跉w納時(shí)往往加入自己的想法，而這恰恰幫助了人們的記憶。
物理學(xué)研究方法之一。
通過(guò)樣本信息來(lái)推斷總體信息的技術(shù)。
要做出正確的歸納，就要從總體中選出的樣本，這個(gè)樣本必須足夠大而且具有代表性。
比如在我們買(mǎi)葡萄的時(shí)候就用了歸納法，我們往往先嘗一嘗，如果都很甜，就歸納出所有的葡萄都很甜的，就放心的買(mǎi)上一大串。
歸納推理也可稱(chēng)為歸納方法.完全歸納推理,也叫完全歸納法.不完全歸納推理,也叫不完全歸納法.歸納方法,還包括提高歸納前提對(duì)結(jié)論確證度的邏輯方法,即求因果五法,求概率方法,統(tǒng)計(jì)方法,收集和整理經(jīng)驗(yàn)材料的方法等.
古典歸納法 古典歸納邏輯,是由培根創(chuàng)立,經(jīng)穆勒發(fā)展的歸納理論.它主要研究完全歸納推理,不完全歸納推理(簡(jiǎn)單枚舉歸納和科學(xué)歸納),求因果五法等. 亞里士多德探討了歸納.他在前分析篇談到簡(jiǎn)單枚舉歸納推理.他舉例說(shuō),內(nèi)行的舵手是最有效能的.所以,凡在自己專(zhuān)業(yè)上內(nèi)行的人都是最有效能的.
古典歸納羅輯創(chuàng)始人是17世紀(jì)英國(guó)弗蘭西斯 培根,他在新工具中,貶演繹,倡歸納,首次提出整理和分析感性材料的"三表法",即具有表,缺管表和程度表,認(rèn)為在此基礎(chǔ)上,通過(guò)排除歸納法等歸納方法,可以從特殊事實(shí)"逐級(jí)"上升,最后達(dá)到"最普遍的公理".
19世紀(jì)英國(guó)約翰 穆勒(john mill)是古典歸納邏輯的集大成者,他在邏輯學(xué)體系中,通過(guò)總結(jié)自培根以來(lái)古典歸納邏輯的'研究成果,系統(tǒng)論述了"求因果五法",即求同法,求異法,求同求異并用法,共變法和剩余法,對(duì)其形式和規(guī)則做了具體規(guī)定和說(shuō)明. 現(xiàn)代歸納法 現(xiàn)代歸納邏輯,也稱(chēng)概率邏輯.它是由梅納德 凱恩斯(magnard keynes)創(chuàng)立,由萊辛巴哈(reichenbach),卡爾納普(rudolf carnap)科恩等發(fā)展，運(yùn)用概率論，形式化的公理方法等工具，探索歸納問(wèn)題所取得的成果。
古典歸納邏輯曾遭到英國(guó)休謨的詰難。
他認(rèn)為，歸納推理的合理性在邏輯上是得不到保證的。
歸納推理所依據(jù)的普遍因果律和自然齊一律，只是一種習(xí)慣性心理聯(lián)想,不具有客觀的真理性.從個(gè)別性的前提不可能得到一般性的結(jié)論.休謨的詰難,引人思考.既然從個(gè)別性的前提出發(fā),不能必然地得到一般性的結(jié)論,那么個(gè)別性的前提是否可以對(duì)一般性的結(jié)論提供某種程度的證據(jù)支持,前提對(duì)于結(jié)論支持的概率是多少,這就是現(xiàn)代歸納邏輯即概率邏輯的研究主題.
現(xiàn)代歸納邏輯研究肇始于19世紀(jì)中葉.德 摩根,耶方斯,文恩等人都曾探索利用古典概率論來(lái)研究歸納問(wèn)題.凱恩斯在1921年發(fā)表概率論,主張概率是命題間的邏輯關(guān)系,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建概率演算的公理系統(tǒng),創(chuàng)立了現(xiàn)代歸納邏輯.萊辛巴哈在1934年發(fā)表概率理論,主張用"相對(duì)頻率的極限"定義"概率",創(chuàng)立頻率概率論,把現(xiàn)代歸納邏輯的研究,推進(jìn)到一個(gè)新階段.
現(xiàn)代歸納邏輯正處于發(fā)展時(shí)期,其理論尚待完善."把一切歸納方法,用公理集加以系統(tǒng)化的歸納邏輯目前還不存在,我們現(xiàn)在只有歸納邏輯的片斷或一些歸納邏輯的雛形."多種類(lèi)型的歸納邏輯理論,不斷被引入認(rèn)識(shí)論,科學(xué)方法論,統(tǒng)計(jì)學(xué),決策論,人工智能等眾多領(lǐng)域,日益得到廣泛的應(yīng)用.
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十一
對(duì)知識(shí)與方法進(jìn)行歸納總結(jié)是系統(tǒng)復(fù)習(xí)的中心工作。
歸納總結(jié)的任務(wù)是以揭示相關(guān)概念、規(guī)律、方法的內(nèi)在聯(lián)系為目標(biāo)，運(yùn)用盡可能簡(jiǎn)明、醒目、形象的形式，以構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)體系和方法體系。也即要將相關(guān)知識(shí)提綱挈領(lǐng)、加工重組、形成體系，使之由"繁而雜"變成"少而精"，由"散而亂"結(jié)成"知識(shí)網(wǎng)"。
歸納總結(jié)要保證重點(diǎn)突出，能反映相關(guān)概念規(guī)律間的聯(lián)系與區(qū)別，展現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并力求簡(jiǎn)明扼要，一目了然。
總之，要通過(guò)對(duì)知識(shí)與方法的歸納總結(jié)，使知識(shí)整體化、有序化、條理化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化、形象化。使之便于理解，便于記憶，便于應(yīng)用。
?歸納總結(jié)的形式常見(jiàn)的有摘要式、提綱式、表解式、圖解式、綜合式等。
1、摘要式
摘要式是摘取相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容(要點(diǎn))，部分原文照抄或通過(guò)濃縮再以簡(jiǎn)練的文字呈現(xiàn)出來(lái)的一種筆記形式。這是一種較簡(jiǎn)單、易掌握的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用摘要式在內(nèi)容上一定要抓住重點(diǎn)(要點(diǎn))。
高度濃縮的摘要式歸納總結(jié)可以將一本厚書(shū)演變成成幾頁(yè)筆記。.
2、提綱式
提綱式是對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容，按一定的系統(tǒng)歸類(lèi)，以簡(jiǎn)練的文字呈現(xiàn)出來(lái)的一種筆記形式。這也是一種最常見(jiàn)、易掌握的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用提綱式一要在內(nèi)容上抓住重點(diǎn);二要在形式上有序地體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和歸類(lèi)。
提綱式按系統(tǒng)歸類(lèi)的方式又分有數(shù)字編號(hào)提綱式(如圖1)與花括號(hào)提綱式(如圖2)。后者更突出對(duì)各知識(shí)點(diǎn)分門(mén)別類(lèi)和劃分歸屬。
圖1 數(shù)字編號(hào)提綱式 圖2 花括號(hào)提綱式
3、表解式
表解式是對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容，按一定的系統(tǒng)歸類(lèi)，以填充表格而呈現(xiàn)出來(lái)的一種筆記形式。這是一種應(yīng)用極廣的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用表解式不僅要在內(nèi)容上抓住知識(shí)重點(diǎn)和在形式上有序地體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和歸類(lèi)。更要對(duì)相關(guān)內(nèi)容(內(nèi)含與外延)進(jìn)行比較，辨別其異同。
表解式按相關(guān)知識(shí)內(nèi)含與外延的表達(dá)又分有一維表解式與二維表解式。前者只編制行表頭或列表頭，用于表達(dá)事物的內(nèi)含或外延，而后者要同時(shí)編制了行表頭與列表頭，分別用于表達(dá)事物的內(nèi)含與外延，更突出各分類(lèi)知識(shí)內(nèi)含的比較。
許多提綱式的歸納總結(jié)筆記?？筛膶?xiě)成更為緊湊、醒目的.表解式，對(duì)一些容易混淆的概念也常用表解法編寫(xiě)成一些簡(jiǎn)明的比較表。
示例：
(一維表解式) 對(duì)力的認(rèn)識(shí)
(二維表解式) 常見(jiàn)的幾種力
4、圖解式
圖解式是對(duì)于相關(guān)知識(shí)的概念、規(guī)律、方法，以圖示的方式揭示其間的內(nèi)在聯(lián)系，呈現(xiàn)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的一種筆記形式。這是一種極為重要的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用圖解式重點(diǎn)在抓住有關(guān)概念、規(guī)律、方法間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈。
為便于記憶，編寫(xiě)圖解式筆記要特別注意整個(gè)圖形的形象、直觀和具對(duì)稱(chēng)性。
一些復(fù)雜的專(zhuān)題為明了其知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系，常常需要運(yùn)用圖解式編寫(xiě)出相應(yīng)的系統(tǒng)圖、結(jié)構(gòu)圖。
示例：我編寫(xiě)的《力學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖》
5、綜合式
上述各種歸納總結(jié)形式，各有各的優(yōu)勢(shì)，也各有各的弱點(diǎn)，為了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，常取幾種方式綜合運(yùn)用，這就是綜合式。
示例:我編寫(xiě)的《函數(shù)知識(shí)歸納》(詳見(jiàn)我的博客)是提綱式與表解式的綜合;
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十二
論文提出的問(wèn)題要集中，材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說(shuō)來(lái)，至少要做好以下三方面的知識(shí)、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對(duì)象本身各種具體特征的專(zhuān)題材料。
充分熟悉對(duì)象，是正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的必不可少的前提。
除了直接了解對(duì)象本身的各種具體特征(通過(guò)有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問(wèn)題的各種知識(shí)……)，還要把握一切能夠影響研究對(duì)象的生成和發(fā)展變化的社會(huì)、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時(shí)才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂”———對(duì)于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備。
所謂科學(xué)研究，就是通過(guò)正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作，從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來(lái)。
這項(xiàng)工作，本身就要有正確的理論(專(zhuān)業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實(shí)踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項(xiàng)研究工作，不僅需求充分的專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)。
通過(guò)不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如，用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會(huì)功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)，往往可以更好地帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對(duì)于這一問(wèn)題已經(jīng)發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)。
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問(wèn)題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動(dòng);充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人所遇疑難的焦點(diǎn)所在，對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就象兵法上所說(shuō)的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2認(rèn)真地整理、辨析。
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問(wèn)題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的現(xiàn)成材料(圖書(shū)館、資料室的目錄卡片和報(bào)刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫(xiě)。
2)剪報(bào)、札記、文摘卡。
這一類(lèi)資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類(lèi)。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過(guò)這一類(lèi)材料的編寫(xiě)，可以加強(qiáng)對(duì)于研究對(duì)象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對(duì)于某一專(zhuān)題、某一側(cè)面的研究。
2畢業(yè)論文內(nèi)容寫(xiě)作的方法與技巧。
2.1論文的結(jié)構(gòu)。
論文的結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有一成不變的模式，從一般的情況來(lái)看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。
引言的作用，主要是說(shuō)明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2提綱的作用。
論題擬定，材料大致齊備，動(dòng)手寫(xiě)作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個(gè)成熟的提綱，有助于樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個(gè)局部，并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱(chēng)，避免不必要的重復(fù)。
既要重點(diǎn)突出，又要照顧全面。
2.3要有正確而多樣的研究、分析方法。
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的材料羅列，要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論，不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法。
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動(dòng)，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法。
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的.方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法。
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)，對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法。
所謂假說(shuō)，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè)，而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ)，以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受，提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。
它們雖然還不能稱(chēng)為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4引用材料的方式。
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會(huì)影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話(huà)，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號(hào)。
如果引文單獨(dú)成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。
前后無(wú)須加引號(hào)，也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十三
1.簡(jiǎn)單枚舉法。
即列舉事例，歸納結(jié)論。
在列舉幾個(gè)事例的基礎(chǔ)上，自然而然得出結(jié)論。
請(qǐng)欣賞下面的作文片段：
作者先是列舉了三個(gè)事例，然后從這三個(gè)事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“肩負(fù)起祖國(guó)給予的重任，只爭(zhēng)朝夕，精神貫注，猛力向前，推動(dòng)國(guó)家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步”。
這個(gè)觀點(diǎn)，和題目遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)了論證的力度。
列舉現(xiàn)象，分析論證。
科學(xué)歸納法是根據(jù)對(duì)于某類(lèi)事物中部分對(duì)象與其屬性之間的必然聯(lián)系，推出該類(lèi)事物的全部對(duì)象都具有該屬性的推理方法。
科學(xué)歸納法不停留在事實(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)上，它還對(duì)事物與其屬性之間的必然聯(lián)系進(jìn)行科學(xué)分析，實(shí)際也運(yùn)用了演繹法，所以推出的結(jié)論一般來(lái)說(shuō)是可靠的。
和簡(jiǎn)單枚舉法相比，科學(xué)列舉法多了分析論證的過(guò)程，在分析過(guò)程中，給事例和結(jié)論搭建一座橋梁。
請(qǐng)看下面的作文片段：
有人說(shuō)，我希望活在過(guò)去。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。
顯然，一路走來(lái)，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對(duì)論》歷歷在目，孔子之《論語(yǔ)》，孫子之《兵法》，讓文學(xué)史繁星鋪滿(mǎn)天地。
但是請(qǐng)注意，這一切只存在于史卷上丹青間。
蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。
”普希金也和道：“而那過(guò)去了的，只能成為親切的懷念。
”無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那些懷念以前的人，但是我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，時(shí)間無(wú)法倒退，正如我們無(wú)法找回昨天的自己，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”仍彌留耳際，為什么那個(gè)大師輩出的時(shí)代只屬于過(guò)去?我想，這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人。
(選自高考廣東省優(yōu)秀作文《活在當(dāng)下》)。
上面的作文片段，作者先是樹(shù)立了批判的靶子，即“我希望活在過(guò)去”，然后列舉了一些過(guò)去的文化成就。
在這里，作者沒(méi)有直接得出結(jié)論，而是又進(jìn)行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進(jìn)行了深入的分析，最后，得出了“這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人”的觀點(diǎn)。
正因?yàn)橛辛朔治稣撟C的過(guò)程，所以才使得作者的觀點(diǎn)可信，避免了論證過(guò)程中的思維漏洞。
通過(guò)以上的分析，我們應(yīng)該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結(jié)論;事例、觀點(diǎn)、結(jié)論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。
它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”，小前提“鐵是金屬”，結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
請(qǐng)看下面的高考作文片段：
坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”李白把酒，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。
李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。
他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。
(選自20高考浙江省一類(lèi)文《做一個(gè)路邊鼓掌的人》)。
考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
簡(jiǎn)要分析如下：
大前提：坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
(即為成功者)。
小前提：李白是一個(gè)坐在路邊鼓掌的人。
結(jié)論：李白是成功的。
歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯(lián)系，在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充，互相印證。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)歸納獲得結(jié)論總是或然性的，歸納需要演繹來(lái)補(bǔ)充，同時(shí)演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗(yàn)。
在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是相互為用的。
把歸納法和演繹法結(jié)合起來(lái)使用，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，當(dāng)然，這并不是說(shuō)，單用一種論證方法就不好，怎樣展開(kāi)論證，要具體而定。
從大量的寫(xiě)作實(shí)踐中我們可以看到，對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題，作者總是從多方面展開(kāi)論證，使問(wèn)題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十四
論文提出的問(wèn)題要集中， 材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說(shuō)來(lái)，至少要做好以下三方面的知識(shí)、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對(duì)象本身各種具體特征的專(zhuān)題材料
充分熟悉對(duì)象，是正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的必不可少的前提。
除了直接了解對(duì)象本身的各種具體特征(通過(guò)有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問(wèn)題的各種知識(shí)，……)，還要把握一切能夠影響研究對(duì)象的生成和發(fā)展變化的社會(huì)、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時(shí)才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂” ———對(duì)于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備
所謂科學(xué)研究，就是通過(guò)正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作， 從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來(lái)。
這項(xiàng)工作，本身就要有正確的理論(專(zhuān)業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實(shí)踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項(xiàng)研究工作，不僅需求充分的專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)。
通過(guò)不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如， 用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會(huì)功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)， 往往可以更好地帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對(duì)于這一問(wèn)題已經(jīng)發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問(wèn)題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動(dòng); 充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人所遇疑難的焦點(diǎn)所在，對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就象兵法上所說(shuō)的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2 認(rèn)真地整理、辨析
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問(wèn)題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的現(xiàn)成材料(圖書(shū)館、資料室的目錄卡片和報(bào)刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫(xiě)。
2)剪報(bào)、札記、文摘卡。
這一類(lèi)資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類(lèi)。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過(guò)這一類(lèi)材料的編寫(xiě)，可以加強(qiáng)對(duì)于研究對(duì)象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對(duì)于某一專(zhuān)題、某一側(cè)面的研究。
2 畢業(yè)論文內(nèi)容寫(xiě)作的方法與技巧
2.1 論文的結(jié)構(gòu)
論文的結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有一成不變的模式，從一般的情況來(lái)看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。
引言的作用，主要是說(shuō)明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2 提綱的作用
論題擬定，材料大致齊備，動(dòng)手寫(xiě)作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個(gè)成熟的提綱，有助于樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個(gè)局部，并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱(chēng)，避免不必要的重復(fù)。
既要重點(diǎn)突出，又要照顧全面。
2.3 要有正確而多樣的研究、分析方法
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的'材料羅列，要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論，不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動(dòng)，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)， 對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法
所謂假說(shuō)，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè)，而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ)， 以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受， 提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。
它們雖然還不能稱(chēng)為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4 引用材料的方式
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會(huì)影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話(huà)，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號(hào)。
如果引文單獨(dú)成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。
前后無(wú)須加引號(hào)，也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一
一、歸納法
1.簡(jiǎn)單枚舉法。
即列舉事例，歸納結(jié)論。
在列舉幾個(gè)事例的基礎(chǔ)上，自然而然得出結(jié)論。
請(qǐng)欣賞下面的作文片段：
作者先是列舉了三個(gè)事例，然后從這三個(gè)事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“肩負(fù)起祖國(guó)給予的重任，只爭(zhēng)朝夕，精神貫注，猛力向前，推動(dòng)國(guó)家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步”。
這個(gè)觀點(diǎn)，和題目遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)了論證的力度。
2.科學(xué)歸納法。
列舉現(xiàn)象，分析論證。
科學(xué)歸納法是根據(jù)對(duì)于某類(lèi)事物中部分對(duì)象與其屬性之間的必然聯(lián)系，推出該類(lèi)事物的全部對(duì)象都具有該屬性的推理方法。
科學(xué)歸納法不停留在事實(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)上，它還對(duì)事物與其屬性之間的必然聯(lián)系進(jìn)行科學(xué)分析，實(shí)際也運(yùn)用了演繹法，所以推出的結(jié)論一般來(lái)說(shuō)是可靠的。
和簡(jiǎn)單枚舉法相比，科學(xué)列舉法多了分析論證的過(guò)程，在分析過(guò)程中，給事例和結(jié)論搭建一座橋梁。
請(qǐng)看下面的作文片段：
有人說(shuō)，我希望活在過(guò)去。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。
顯然，一路走來(lái)，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對(duì)論》歷歷在目，孔子之《論語(yǔ)》，孫子之《兵法》，讓文學(xué)史繁星鋪滿(mǎn)天地。
但是請(qǐng)注意，這一切只存在于史卷上丹青間。
蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。
”普希金也和道：“而那過(guò)去了的，只能成為親切的懷念。
”無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那些懷念以前的人，但是我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，時(shí)間無(wú)法倒退，正如我們無(wú)法找回昨天的自己，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”仍彌留耳際，為什么那個(gè)大師輩出的時(shí)代只屬于過(guò)去?我想，這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人。
(選自2012年高考廣東省優(yōu)秀作文《活在當(dāng)下》)
上面的作文片段，作者先是樹(shù)立了批判的靶子，即“我希望活在過(guò)去”，然后列舉了一些過(guò)去的文化成就。
在這里，作者沒(méi)有直接得出結(jié)論，而是又進(jìn)行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進(jìn)行了深入的分析，最后，得出了“這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人”的觀點(diǎn)。
正因?yàn)橛辛朔治稣撟C的過(guò)程，所以才使得作者的觀點(diǎn)可信，避免了論證過(guò)程中的思維漏洞。
通過(guò)以上的分析，我們應(yīng)該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結(jié)論;事例、觀點(diǎn)、結(jié)論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
二、演繹法
演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。
它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”，小前提“鐵是金屬”，結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
請(qǐng)看下面的高考作文片段：
坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”李白把酒，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。
李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。
他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。
(選自2012年高考浙江省一類(lèi)文《做一個(gè)路邊鼓掌的人》)
考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
簡(jiǎn)要分析如下：
大前提：坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
(即為成功者)
小前提：李白是一個(gè)坐在路邊鼓掌的人。
結(jié)論：李白是成功的。
歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯(lián)系，在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充，互相印證。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)歸納獲得結(jié)論總是或然性的，歸納需要演繹來(lái)補(bǔ)充，同時(shí)演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗(yàn)。
在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是相互為用的。
把歸納法和演繹法結(jié)合起來(lái)使用，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，當(dāng)然，這并不是說(shuō)，單用一種論證方法就不好，怎樣展開(kāi)論證，要具體而定。
從大量的寫(xiě)作實(shí)踐中我們可以看到，對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題，作者總是從多方面展開(kāi)論證，使問(wèn)題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十五
1、研究蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)的方法（x射線(xiàn)晶體衍射，核磁共振光譜）。
2、構(gòu)筑蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本要素（肽基，主鏈構(gòu)象，拉氏圖預(yù)測(cè)可能的構(gòu)造，螺旋，轉(zhuǎn)角，片層結(jié)構(gòu)，環(huán)形構(gòu)象，無(wú)序結(jié)構(gòu)）。
5、寡聚體蛋白及四級(jí)結(jié)構(gòu)（測(cè)定蛋白質(zhì)的亞基組成、，寡聚體蛋白存在的意義及其作用原理）。
6、蛋白質(zhì)的構(gòu)象與功能的關(guān)系（以血紅蛋白和肌紅蛋白作為例子進(jìn)行說(shuō)明，氧合曲線(xiàn)，協(xié)同效應(yīng)，玻爾效應(yīng)）。
1、酶的定義及性質(zhì)，輔助因子、活性部位。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十六
1.1廣泛地搜集、閱讀。
論文提出的問(wèn)題要集中，材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說(shuō)來(lái)，至少要做好以下三方面的知識(shí)、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對(duì)象本身各種具體特征的專(zhuān)題材料。
充分熟悉對(duì)象，是正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的必不可少的前提。
除了直接了解對(duì)象本身的各種具體特征(通過(guò)有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問(wèn)題的各種知識(shí)……)，還要把握一切能夠影響研究對(duì)象的生成和發(fā)展變化的社會(huì)、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時(shí)才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂”———對(duì)于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備。
所謂科學(xué)研究，就是通過(guò)正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作，從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來(lái)。
這項(xiàng)工作，本身就要有正確的理論(專(zhuān)業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實(shí)踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項(xiàng)研究工作，不僅需求充分的專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)。
通過(guò)不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如，用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會(huì)功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)，往往可以更好地帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對(duì)于這一問(wèn)題已經(jīng)發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)。
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問(wèn)題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動(dòng);充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人所遇疑難的焦點(diǎn)所在，對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就象兵法上所說(shuō)的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2認(rèn)真地整理、辨析。
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問(wèn)題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的`現(xiàn)成材料(圖書(shū)館、資料室的目錄卡片和報(bào)刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫(xiě)。
2)剪報(bào)、札記、文摘卡。
這一類(lèi)資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類(lèi)。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過(guò)這一類(lèi)材料的編寫(xiě)，可以加強(qiáng)對(duì)于研究對(duì)象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對(duì)于某一專(zhuān)題、某一側(cè)面的研究。
2畢業(yè)論文內(nèi)容寫(xiě)作的方法與技巧。
論文的結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有一成不變的模式，從一般的情況來(lái)看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。
引言的作用，主要是說(shuō)明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2提綱的作用。
論題擬定，材料大致齊備，動(dòng)手寫(xiě)作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個(gè)成熟的提綱，有助于樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個(gè)局部，并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱(chēng)，避免不必要的重復(fù)。
既要重點(diǎn)突出，又要照顧全面。
2.3要有正確而多樣的研究、分析方法。
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的材料羅列，要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論，不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法。
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動(dòng)，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法。
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法。
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)，對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法。
所謂假說(shuō)，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè)，而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ)，以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受，提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。
它們雖然還不能稱(chēng)為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4引用材料的方式。
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會(huì)影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話(huà)，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號(hào)。
如果引文單獨(dú)成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。
前后無(wú)須加引號(hào)，也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十七
時(shí)光匆匆??！貌似每次寫(xiě)文章的時(shí)候都會(huì)以這個(gè)開(kāi)頭，不過(guò)實(shí)在水平有限想不出其他詞語(yǔ)來(lái)了，湊合著用吧。畢業(yè)已一年過(guò)去轉(zhuǎn)眼間就到第二個(gè)年頭了?；仡欉^(guò)去一年，剛出茅廬，深知經(jīng)驗(yàn)技術(shù)淡薄，這年定是充電加油挑燈夜讀謙虛做人來(lái)完善自己。
至去年參加工作就認(rèn)識(shí)了android給自己定了努力的方向，并朝手機(jī)方面發(fā)展，技術(shù)的更新速度讓我感覺(jué)壓力真的很大，就在移動(dòng)設(shè)備上說(shuō)吧?；赼ndroid平臺(tái)開(kāi)發(fā)，cs開(kāi)發(fā)逐漸轉(zhuǎn)向bs方向開(kāi)發(fā)了，我想這跟html5的出世有很大關(guān)系吧，何況現(xiàn)在html5在移動(dòng)設(shè)備上應(yīng)用最多。這一年主要學(xué)習(xí)兩個(gè)方面吧一個(gè)是學(xué)習(xí)android系統(tǒng)原生應(yīng)用開(kāi)發(fā)也就是所謂cs平臺(tái)開(kāi)發(fā)，二是學(xué)習(xí)智能機(jī)的bs平臺(tái)開(kāi)發(fā)基于html5。
這年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：這一年多主要開(kāi)發(fā)了基于公司web業(yè)務(wù)平臺(tái)開(kāi)發(fā)了5173合作項(xiàng)目；主站相關(guān)業(yè)務(wù)功能開(kāi)發(fā)；客戶(hù)端接口開(kāi)發(fā)。之后一個(gè)季度基本沒(méi)做什么項(xiàng)目，對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)新知識(shí)的好時(shí)機(jī)這段時(shí)間一直在學(xué)習(xí)移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用開(kāi)發(fā)cs、bs，下半年最后一個(gè)半季度主要基于公司wap手機(jī)應(yīng)用開(kāi)發(fā)bs平臺(tái)智能機(jī)和非智能機(jī)兩個(gè)版本。開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)兩個(gè)人，前臺(tái)業(yè)務(wù)物功能模塊基本由我來(lái)開(kāi)發(fā)。
俗話(huà)說(shuō)的好啊，有多少重量拿在手上就知道；是驢子是馬，出來(lái)溜溜就知道。寫(xiě)程序道理也一樣，提交后測(cè)試結(jié)果，漏洞百出，基本沒(méi)有一個(gè)功能是通的。一個(gè)功能模塊打回來(lái)修改幾次后還是有錯(cuò)誤，搞的我們項(xiàng)目很不爽，有走人的沖動(dòng)，這幾個(gè)月開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的'感受就不說(shuō)了，那就一個(gè)慘啊。。。。。。
經(jīng)歷了才能成長(zhǎng)。懶惰是魔鬼，勤思考，多交流，勤學(xué)習(xí)。做之前多思考交流。每做完一個(gè)功能都要自己用多種方法測(cè)下。不管項(xiàng)目多趕寧可慢點(diǎn)也要少出問(wèn)題最好不出問(wèn)題。
規(guī)劃2012，深入實(shí)踐學(xué)習(xí)android原生應(yīng)用開(kāi)發(fā)和基于html5，bs平臺(tái)開(kāi)發(fā)。調(diào)整好工作狀態(tài)，努力寫(xiě)出高質(zhì)量的程序。
繼續(xù)：低調(diào)做人，不斷學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。。。
愿望：在新的一年祝身邊的人：身體健康！事事順心！
呵呵，也希望能漲工資。。。。。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十八
在復(fù)習(xí)完所有的知識(shí)點(diǎn)后，就開(kāi)始進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)演習(xí)階段了。在這個(gè)過(guò)程中，很多同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)本上的知識(shí)已經(jīng)明白了，但在做題的時(shí)候還是不會(huì)，為什么呢?是因?yàn)闆](méi)有一種很常規(guī)的思路將書(shū)本上的知識(shí)應(yīng)用到解題的過(guò)程中去，此時(shí)歸納總結(jié)法就顯得很有必要了。比如，物理中有關(guān)動(dòng)量和能量的題目，很多同學(xué)都感到頭痛，而在高考中這一類(lèi)題目也通常以壓軸題的方式出現(xiàn)，所占分值很高，我們可以使用歸納總結(jié)法來(lái)理清解題的常規(guī)思路。
首先是物理情景的分析，這一時(shí)刻到下一時(shí)刻發(fā)生了什么?或者在每一個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)又發(fā)生了什么?碰撞發(fā)生的瞬間是能量守恒還是動(dòng)量守恒?把這些問(wèn)題分析清楚了，思路就會(huì)逐漸清晰。其次，將每一個(gè)過(guò)程所對(duì)應(yīng)的物理規(guī)律以及公式寫(xiě)在旁邊，這樣就能很容易地發(fā)現(xiàn)動(dòng)量過(guò)程和能量過(guò)程。最后，將所有的內(nèi)容都串起來(lái)，形成一種常規(guī)的思路，等到再遇見(jiàn)這一類(lèi)題時(shí)，你就可以很方便地上手。
【生物常識(shí)積累法】。
對(duì)于高二或?qū)⑸细叨膶W(xué)生，學(xué)有余力者應(yīng)該回頭看看初中的生物書(shū)，因?yàn)楦咧猩镎n程是默認(rèn)大家初中學(xué)過(guò)生物的，但初中時(shí)可能很多同學(xué)學(xué)得不是很認(rèn)真，而高中生物的教材和一些題目都默認(rèn)大家還記得初中的生物知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深化。掌握各種“常識(shí)”的人(對(duì)于講不出道理的生物題的簡(jiǎn)單解釋常常是“這是常識(shí)!”)，做生物題時(shí)容易有優(yōu)越感，而且不管題目怎樣出，成績(jī)通常都會(huì)穩(wěn)定在不錯(cuò)的水平。而對(duì)于大部分人，因?yàn)楦鞣N并不常見(jiàn)的“常識(shí)”常常在題目中出現(xiàn)，如果有比較好的習(xí)題積累，到高三后期生物常識(shí)的掌握基本上也沒(méi)問(wèn)題了，但這需要你平時(shí)做有心人，隨時(shí)隨地積累，甚至反復(fù)記憶。其中許多是生物的基礎(chǔ)知識(shí)，打基礎(chǔ)就要不惜像學(xué)“文科”一樣老老實(shí)實(shí)地背。當(dāng)然在背誦積累的時(shí)候也要掌握技巧。
【物理多解發(fā)散法】。
具體來(lái)講便是精選一些習(xí)題(勿偏、勿過(guò)難、勿過(guò)易)，不求數(shù)量，在仔細(xì)審題后盡可能地發(fā)散思維，聯(lián)想該題涉及的每個(gè)物理情景，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)及解題方法融會(huì)貫通，從各種可能性中去尋找解題的“鑰匙”，變被動(dòng)解題為主動(dòng)思考，培養(yǎng)“多變思維”。施行此法時(shí)重要的一點(diǎn)是要保持平和的心態(tài)，不急功近利。也許該題你并不能找到多解，但是這一思維過(guò)程絕對(duì)讓你受益匪淺，表面上做題速度變慢，事實(shí)上你的知識(shí)點(diǎn)得到了鞏固，思維創(chuàng)新能力得到了提升。尤其對(duì)于高考物理卷中的選擇題部分(已由單選變?yōu)槎噙x)，多解發(fā)散法更能表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)。
以今年高考理綜物理卷倒數(shù)第二道解答題為例。對(duì)于題中涉及的始末能量關(guān)系處理，大多數(shù)人都是機(jī)械地套用機(jī)械能守恒定理，其實(shí)如果用兩個(gè)過(guò)程能量之差恒定做解，簡(jiǎn)單明了，不僅不易出錯(cuò)，而且節(jié)省了寶貴的時(shí)間。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十九
? 眾所周知，關(guān)于小學(xué)階段平均數(shù)的教學(xué)，從《教學(xué)大綱》到《課程標(biāo)準(zhǔn)》經(jīng)歷了從作為應(yīng)用題教學(xué)到作為統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)教學(xué)的變遷。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)中，平均數(shù)是一種常用的統(tǒng)計(jì)量，它刻畫(huà)的是一組數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)。
把平均數(shù)作為統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)來(lái)教學(xué)，就是真正回歸了它的本來(lái)面目，這也是我教學(xué)本課所要致力體現(xiàn)的價(jià)值趨向。
當(dāng)我確定講“平均數(shù)的意義”這個(gè)題目后，思考了三個(gè)問(wèn)題：
1、平均數(shù)到底是一個(gè)什么樣的數(shù)?如何讓學(xué)生感受到它的統(tǒng)計(jì)意義?
2、如何讓學(xué)生切實(shí)感受到求平均數(shù)的必要性?
3、“移多補(bǔ)少”是求平均數(shù)的方法嗎?帶著這些問(wèn)題，我反復(fù)研讀課標(biāo)、教材和有關(guān)資料，觀看名師關(guān)于平均數(shù)的意義的教學(xué)視頻，逐漸使這些問(wèn)題的答案清晰起來(lái)，最終形成了我教學(xué)本課的基本思路。
反思我的教學(xué)，我感覺(jué)在以下三個(gè)方面的嘗試基本達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)：
一、從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生體會(huì)理解“整體水平”的含義。
我們知道，平均數(shù)是表示一組數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的量數(shù)，它反映的是一組數(shù)據(jù)的整體水平。
那么，什么是“整體水平”?如何將“整體水平”變得看得見(jiàn)摸得著，讓學(xué)生能夠比較直觀地感受到“整體水平”呢?我覺(jué)得這是教學(xué)“平均數(shù)意義”的關(guān)鍵所在，如果不能突破對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，應(yīng)該說(shuō)平均數(shù)的意義的教學(xué)就不到位。
為解決這個(gè)問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了課前觀察比較“水位高低”的游戲活動(dòng)，一開(kāi)始呈現(xiàn)給學(xué)生兩組不同顏色的水，每一組的水位一樣高，學(xué)生很容易看出哪一組的水位高，這時(shí)提示學(xué)生：每一組的水位就是它們的平均水位。
然后，呈現(xiàn)的是每一組水位不一樣高的兩組水杯，這是學(xué)生遇到了困難，有的學(xué)生想到將每組的兩杯水勻一勻使其一樣多，就能找到每組水的平均水位，這樣就容易看出來(lái)了。
這樣設(shè)計(jì)的.目的，是為了豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，初步感知可以用平均水位進(jìn)行比較，為課堂上理解“整體水平”的意思進(jìn)行鋪墊。
從課堂效果看，學(xué)生還是有一定的感悟，并且將這種感悟應(yīng)用到了對(duì)新知識(shí)的理解上。
二、讓學(xué)生從解決問(wèn)題的策略的多樣化比較中感受求平均數(shù)的必要性。
讓學(xué)生感受到求平均數(shù)的必要性是本課教學(xué)的重點(diǎn)之一。
教材呈現(xiàn)的是，因?yàn)?號(hào)和8號(hào)隊(duì)員上場(chǎng)次數(shù)不同，用總分比不合理，用平均每場(chǎng)得分比才合理，然后用“移多補(bǔ)少”的方法和計(jì)算的方法求出7號(hào)和8號(hào)隊(duì)員各自平均每場(chǎng)的得分，得出應(yīng)該派7號(hào)隊(duì)員上場(chǎng)的結(jié)論。
對(duì)此，我產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：比總分一定不合理嗎?當(dāng)上場(chǎng)次數(shù)多總分又高的時(shí)候，比總分不合理，而當(dāng)上場(chǎng)次數(shù)盡管多總分卻不高的時(shí)候，比總分更快更簡(jiǎn)潔。
如此看來(lái)，如果僅按教材呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)教學(xué)，顯然有很大的片面性。
那么，平均數(shù)的必要性到底應(yīng)該在什么情況下體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為，應(yīng)該在比總分和比平均每場(chǎng)得分都合理的情形下，面對(duì)特殊情況經(jīng)過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，只有比平均每場(chǎng)得分才合理，并且比平均每場(chǎng)得分可以應(yīng)用于各種情況，這樣教學(xué)才能真正發(fā)掘出平均數(shù)的必要性。
也就是說(shuō)，讓平均數(shù)在不同解決問(wèn)題策略的比較優(yōu)化中產(chǎn)生，才能真正體現(xiàn)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)中嘗試改造情境圖，將原情境圖中的2名替補(bǔ)隊(duì)員改為3名，教學(xué)中分三個(gè)層次進(jìn)行：
第一個(gè)層次，在上場(chǎng)次數(shù)相同的情況下，探究解決問(wèn)題的多種策略。
在這個(gè)層次中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的方法進(jìn)行比較，重點(diǎn)突出用總分比較和用平均得分比較，因?yàn)樵谏蠄?chǎng)次數(shù)相同的情況下，用總分比較和用平均得分比較的結(jié)果是一致的。
這樣教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究解決問(wèn)題策略的多樣性，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，養(yǎng)成全面思考問(wèn)題的習(xí)慣，同時(shí)形成對(duì)平均數(shù)意義的初步理解，為體驗(yàn)運(yùn)用平均數(shù)進(jìn)行決策的必要性做好鋪墊。
第二個(gè)層次，在上場(chǎng)次數(shù)不同的情況下，通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題策略的比較選擇，形成對(duì)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性的認(rèn)識(shí)。
在這個(gè)層次中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生比較不同選派方法對(duì)于決策的意義，認(rèn)識(shí)到當(dāng)用總分比較和用平均得分比較產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)該根據(jù)平均得分(也就是整體水平)做出判定，這樣才能保證決策的科學(xué)合理，從而形成對(duì)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性的深刻感悟。
第三個(gè)層次，揭示概念，深化理解平均數(shù)的意義。
在這個(gè)層次中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生充分利用搜集的素材，在完整表述、對(duì)比分析中加深對(duì)平均數(shù)意義的理解。
這樣，經(jīng)過(guò)三個(gè)層次的教學(xué)讓學(xué)生經(jīng)歷了“可以用多種方法比較——用平均數(shù)比較——用平均數(shù)比較具有普適性”的過(guò)程，達(dá)到體會(huì)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性、理解平均數(shù)的意義、會(huì)求平均數(shù)的三層目的。
三、淡化“移多補(bǔ)少”法，突出“求和平均”法。
“移多補(bǔ)少”的本質(zhì)是“削峰填谷”，嚴(yán)格的講，它是“平均分”的方法，不是求平均數(shù)的方法。
因此，本課教學(xué)中沒(méi)有將“移多補(bǔ)少”作為一種求平均數(shù)的方法，只是作為引導(dǎo)學(xué)生理解平均數(shù)意義的手段，通過(guò)課前倒水、課中移補(bǔ)學(xué)具等具體操作，幫助學(xué)生理解“整體水平”和平均數(shù)的意義。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇一
其實(shí)這里的核心是，不要以為把握對(duì)方的意思只是必要階段，它幾乎就是你溝通的核心了。
厲害的溝通者總是從傾聽(tīng)開(kāi)始，在有效傾聽(tīng)的前提下去表達(dá)，而一般人總是急于倒出觀點(diǎn)和表現(xiàn)自我。
厲害的說(shuō)服者首先是厲害的傾聽(tīng)者，能夠把握對(duì)方的意思實(shí)質(zhì)，最終說(shuō)服對(duì)方的其實(shí)都是對(duì)方自己心里的話(huà)。
那么良好的傾聽(tīng)是怎樣的呢？
1、首先忘記自己，忘記你的立場(chǎng)、利益、情感、執(zhí)念。
2、認(rèn)真傾聽(tīng)同時(shí)換位思考，如果你是對(duì)方。
3、不時(shí)換著法子重復(fù)對(duì)方說(shuō)過(guò)的話(huà)，或者稍加提問(wèn)，使對(duì)方更愿意說(shuō)下去。
4、通過(guò)這個(gè)過(guò)程，不僅判斷對(duì)方的觀點(diǎn)，更理清對(duì)方?jīng)]有說(shuō)的東西，這個(gè)觀點(diǎn)背后的立場(chǎng)、利益、情感、執(zhí)念。
傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)在太重要了！
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇二
生活中我們最常見(jiàn)的情況是，a在長(zhǎng)篇累牘、絮絮叨叨地說(shuō)一件事情，b不耐煩地打斷他，你究竟要告訴我什么！或者干脆一臉懵逼的樣子開(kāi)始玩手機(jī)。
這就是因?yàn)檎f(shuō)的人時(shí)常沒(méi)有弄明白一點(diǎn)：
對(duì)方究竟需要聽(tīng)什么，我究竟要傳遞什么關(guān)鍵信息？
形成這種表達(dá)的自覺(jué)，是提升概括能力的基本意識(shí)。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇三
中學(xué)寫(xiě)議論文的時(shí)候，都是要我們總分總。后來(lái)到了大學(xué)打辯論的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)總分總是最好的辯詞展開(kāi)方法。
我們的核心觀點(diǎn)（底線(xiàn)）是：……。
我們將基于三點(diǎn)展開(kāi)。
第一，論點(diǎn)1。原因是。所以論點(diǎn)1。
第二，論點(diǎn)2。原因是。所以論點(diǎn)2。
第三，論點(diǎn)3。原因是。所以論點(diǎn)3。
所以綜合以上三點(diǎn)，我方的核心觀點(diǎn)是……。
為什么要這樣表述呢，那其實(shí)是人們接受信息的習(xí)慣：總想先聽(tīng)到觀點(diǎn)結(jié)論，再根據(jù)自己對(duì)觀點(diǎn)結(jié)論的感覺(jué)決定要不要聽(tīng)下去。
而如果你一上來(lái)就是分述推演，觀眾會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間屬于找不著北的迷茫狀態(tài)，或者急著想聽(tīng)結(jié)論的狀態(tài)。
同理，你和別人的溝通也是這樣，不要先說(shuō)細(xì)節(jié)，而是應(yīng)該先說(shuō)觀點(diǎn)結(jié)論。不要擔(dān)心細(xì)節(jié)展不開(kāi)，如果對(duì)方對(duì)觀點(diǎn)結(jié)論有疑問(wèn)，自然會(huì)對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑提問(wèn)，而這就是你展開(kāi)細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì)。
可如果反過(guò)來(lái)，你先說(shuō)細(xì)節(jié)，等到你說(shuō)結(jié)論的時(shí)候，你不僅發(fā)現(xiàn)對(duì)方不同意，而且問(wèn)你的東西都是你已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，只是他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去而已。
總分總、先抓住對(duì)方興趣和注意力的語(yǔ)言技巧，是不斷強(qiáng)化概括能力的重要途徑。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇四
又是年末，回顧這個(gè)學(xué)期所從事的信息技術(shù)教學(xué)工作，基本上是比較順利地完成任務(wù)。當(dāng)然在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)習(xí)題。我們所享有的收獲我會(huì)用于下個(gè)學(xué)期的工作中，我所碰到的問(wèn)習(xí)題我要認(rèn)真思考想規(guī)定解決。
從教學(xué)上講我主要做了這一些工作：
（1）、做到期初有計(jì)劃，有教學(xué)進(jìn)度，使教學(xué)工作能有條不紊地順利進(jìn)行下去；雖然其中出現(xiàn)一些突發(fā)事件比如：電腦有時(shí)出現(xiàn)故障，有時(shí)上不了課，但由于教學(xué)計(jì)劃安排的比較好，所以并沒(méi)有給工作帶來(lái)影響，反而在一定程度上有利于教學(xué)工作的進(jìn)行，使得大量電腦理論知識(shí)得于傳授給學(xué)生。當(dāng)然也有不利的一面即學(xué)生沒(méi)有規(guī)定上機(jī)，缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)，這個(gè)問(wèn)習(xí)題在下個(gè)學(xué)期要特別加于重視解決。
（2）、按照學(xué)校工作管理手冊(cè)，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫(xiě)好教學(xué)導(dǎo)案，努力上好每一節(jié)課。電腦課學(xué)校安排的課時(shí)比較少，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講的很重要的2節(jié)課；對(duì)老師來(lái)講是比較難上的2節(jié)課。所以上好每節(jié)課對(duì)老師對(duì)學(xué)生都是很關(guān)鍵的。除了備好課、寫(xiě)好教學(xué)導(dǎo)案外，我還要查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來(lái)，為我所用。
（3）、利用學(xué)科特點(diǎn)，和自身?xiàng)l件，組織部分學(xué)生參加電腦興趣小組，
活動(dòng)的成果的喜人，如初一不少的學(xué)生電腦打字速度，電腦知識(shí)水平的很大的提高。
（4）、在轉(zhuǎn)差促優(yōu)上，我也注意在教學(xué)中或教學(xué)之余以各種形式如家訪等形式學(xué)生進(jìn)行思想教育，轉(zhuǎn)化差生，促進(jìn)他們的發(fā)展。（5）、在教學(xué)之余，我也注重自身發(fā)展進(jìn)步。除了聽(tīng)課，評(píng)課，參加教研組教研活動(dòng)外，我還注意到要自學(xué)。從思想上，利用行評(píng)機(jī)會(huì)端正自己；從行動(dòng)上參加自考學(xué)知識(shí)，學(xué)電腦技術(shù)，學(xué)教學(xué)技能等；在生活上注意形象，為人師表。
作為教師教學(xué)工作是主要的，但除了教學(xué)工作外，我也積極參加學(xué)校組織其它活動(dòng)如：政治理論學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)會(huì)工作等等。
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寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇五
“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法、智在用法”，在日常教學(xué)中掌握一些基本的教學(xué)方法，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
唯有如此，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手、游刃有余。
現(xiàn)結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把常用的歷史教學(xué)方法總結(jié)如下。
一、以語(yǔ)言交流為主要形式的教學(xué)方法，包括講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。
1.講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪事例、論證事理、傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。
此法在語(yǔ)言交流為主的教學(xué)方法中應(yīng)用最廣泛，且與其他教學(xué)方法綜合運(yùn)用。
在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言交流是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑之一，因此講授法顯得尤為重要。
它包括概述法、描述法和敘述法。
對(duì)于結(jié)論性的知識(shí)、單元整合等知識(shí)點(diǎn)可用概述法;對(duì)重要的人物、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、器物及特種工藝品等可采用描述法;對(duì)教材中的重點(diǎn)可采用敘述法。
譬如，大家都愛(ài)看《百家講壇》欄目，為什么?除了歷史情節(jié)本身的趣味性之外，我認(rèn)為很大一部分原因在于主講人口若懸河、滔滔不絕，而且多采用概述、描述和敘述的方法，吸引了觀眾的注意力。
在使用此法講授歷史課時(shí)須注意講授的內(nèi)容要精，不能面面俱到、滿(mǎn)堂灌;同時(shí)也要適時(shí)點(diǎn)撥，富有感情。
唯有如此，才能吸引學(xué)生的注意力，打造高效課堂。
2.談話(huà)法就是教師在課堂上運(yùn)用師生對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。
此法的特點(diǎn)是教師講，學(xué)生也講。
由于談話(huà)法是在師生交流、生生交流中完成的，這就更加凸顯了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，比傳統(tǒng)的“一言堂”、“機(jī)械灌輸”、“教師講學(xué)生聽(tīng)”的效果要好得多。
3.討論法是指根據(jù)教學(xué)的需要，學(xué)生在教師指導(dǎo)下圍繞某些問(wèn)題各抒己見(jiàn)、展開(kāi)討論、辨明是非，以此提高認(rèn)識(shí)或弄清問(wèn)題的方法。
例如：在上完《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》這一課后，我組織學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用展開(kāi)討論。
經(jīng)過(guò)激烈的討論全班同學(xué)大致可以分為兩派：一派認(rèn)為積極作用是主要的，但不排斥消極作用，另一派則認(rèn)為消極作用是主要的，但不排斥積極作用，且他們各自都列舉出了自己的理由：前者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)技術(shù)、培養(yǎng)人才、抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)在華擴(kuò)張、誘尋早期民族資本主義發(fā)展，打開(kāi)近代文化教育的閘門(mén);后者則認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是維護(hù)茍延殘喘的清王朝、不可能使中國(guó)走上自強(qiáng)求富的道路，且在很大程度上被洋人控制利用，存在管理貪腐等問(wèn)題。
通過(guò)討論可以刺激學(xué)生思考，集思廣益，學(xué)生的交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力在潛移默化中得到提升。
4.讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書(shū)、自學(xué)教材等。
比如在上《大眾傳媒的變遷》這一課時(shí)，我就采用讀書(shū)指導(dǎo)法，讓學(xué)生先把課文通覽一遍，通過(guò)明課標(biāo)、圈疑問(wèn)、畫(huà)精要、補(bǔ)評(píng)注、記要點(diǎn)等讓學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
讀書(shū)指導(dǎo)法對(duì)提高學(xué)生的閱讀理解能力大有好處。
二、以直接感知為主的教學(xué)方法，包括直觀教具演示法、參觀法等。
1.直觀教具演示法是教師在課堂上展示實(shí)物、模型、圖片、圖表等，讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。
因?yàn)闅v史知識(shí)具有過(guò)去性的特點(diǎn)，有時(shí)很難得到第一手資料，所以使用的直觀教具多為圖片、圖表、表格……有些可以自己制作，有些可以通過(guò)攝影上傳到電腦上再展示給學(xué)生看。
使用這種教學(xué)方法可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，對(duì)于學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)和理解歷史，具有很大的輔助作用，它幾乎是每節(jié)歷史課都不可缺少的教學(xué)方法。
2.參觀法是豐富學(xué)生感性知識(shí)、擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，使教學(xué)同實(shí)際生活相聯(lián)系并從中受到實(shí)際教育的一種方法。
參觀法在歷史教學(xué)中涉及的有歷史文物、名勝古跡等，這是進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的一種好的教學(xué)形式，尤其是在鄉(xiāng)土史教學(xué)中顯得尤為重要。
例如在上“黃花崗起義”這一目?jī)?nèi)容時(shí)，我向?qū)W生介紹了在七十二烈士中就有兩名懷遠(yuǎn)籍人士——宋玉琳和程良。
在我們的家鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)荊山北麓白乳泉的左上方，有一座青磚小瓦，古樸無(wú)華的祠堂，周?chē)砂匮谟?，莊嚴(yán)肅穆，這就是“雙烈祠”，是懷遠(yuǎn)人民為紀(jì)念兩位烈士而修建的。
課后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了雙烈祠，同學(xué)們?cè)诰拺严攘业耐瑫r(shí)受到了良好的愛(ài)國(guó)主義情感教育，這種情感上的體驗(yàn)遠(yuǎn)勝于課堂說(shuō)教。
三、以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法，包括發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱(chēng)假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，不是將學(xué)習(xí)內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境，只是給學(xué)生一些實(shí)例和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)原理和結(jié)論的一種方法。
比如我在上《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課，講授甲午戰(zhàn)前日本狀況及中國(guó)戰(zhàn)敗原因時(shí)，并沒(méi)有將現(xiàn)成結(jié)論直接給學(xué)生，而是引用國(guó)防大學(xué)金一南教授的一段話(huà)：“真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前!失敗往往首先從內(nèi)部開(kāi)始?！弊寣W(xué)生獨(dú)立思考、自主完成，得出結(jié)論。
此種教學(xué)法符合新課標(biāo)的要求：充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
教學(xué)方法是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的途徑和過(guò)程。
一個(gè)教師教學(xué)方法的好壞直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗。
所以，教師不僅要精通本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，而且要有好的教學(xué)方法，兩者相互結(jié)合才能順利完成教學(xué)任務(wù)。
一、堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)原則，靈活運(yùn)用多種教法
如何在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)教改意識(shí)，與素質(zhì)教育接軌，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)的積極性最為重要，為此，我主要采用了多種教學(xué)方法。
(一)誘導(dǎo)教學(xué)法
誘導(dǎo)教學(xué)法即是教師循循善誘，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入暢游知識(shí)王國(guó)、分析解決問(wèn)題的一種良好方法。
譬如，在七年級(jí)學(xué)生剛?cè)胄５牡谝惶脷v史課中，我上的是一堂綜合課，用大量史實(shí)說(shuō)明中華民族上下五千年的光輝歷史。
當(dāng)我問(wèn)學(xué)生：“為什么說(shuō)我們是龍的傳人”時(shí)，同學(xué)們踴躍發(fā)言：“中國(guó)五千年的歷史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的軌跡，猶如一條騰飛的`巨龍”;“中國(guó)的長(zhǎng)城是中華民族的象征，而長(zhǎng)城就像一條盤(pán)踞雄關(guān)的臥龍”;“中國(guó)古代的皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳樱鴱V大人民被稱(chēng)為皇帝的臣民，所以我們是龍的傳人”;“中國(guó)的長(zhǎng)江與黃河孕育了古老文明的中華民族，而它們就像橫穿中國(guó)大陸的兩條巨龍，所以我們是龍的傳人”……同學(xué)們激烈的討論，豐富的想象，思維活躍。
從他們那迫切想知道準(zhǔn)確答案的眼神里，我仔細(xì)耐心的講，中國(guó)古代各民族(部落)都有自已的崇拜的東西，有的是牛，有的是羊，有的是鹿，有的是蛇，有的是雞，有的是馬……當(dāng)各部落統(tǒng)一后，這些動(dòng)物的各部分綜合起來(lái)，就形成了人們頭腦中想象的龍的形象。
從此龍就成為人們共同崇拜的東西。
各少數(shù)民族與漢族人們一起，共同鑄就中華文明，因而都稱(chēng)為龍的傳人。
通過(guò)誘導(dǎo)講解，學(xué)生都懂得了這一知識(shí)點(diǎn)，而且更激發(fā)了他們想進(jìn)一步了解歷史的興趣。
(二)層層設(shè)問(wèn)法
設(shè)問(wèn)也是教學(xué)過(guò)程中必不可少的一大環(huán)節(jié)。
如：我講“我國(guó)境內(nèi)早期的人類(lèi)”一課前，我問(wèn)學(xué)生：“人與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?”學(xué)生積極舉手回答：“人會(huì)說(shuō)話(huà)，動(dòng)物不會(huì)說(shuō)話(huà)”，我馬上否定這一答案，因?yàn)閯?dòng)物也有語(yǔ)言，只是人類(lèi)聽(tīng)不懂而已。
“人要穿衣服，動(dòng)物不穿衣服。”我又否定了這個(gè)答案。
“人類(lèi)吃食物時(shí)要煮熟，而動(dòng)物卻吃生的”。
“人類(lèi)會(huì)生活，動(dòng)物不會(huì)生活”。
我又搖搖頭。
“人類(lèi)主宰自然界，動(dòng)物不能主宰自然界”，“人類(lèi)會(huì)勞動(dòng)，動(dòng)物不會(huì)勞動(dòng)”，“人類(lèi)很聰明，動(dòng)物不聰明”，……我說(shuō)再具體一點(diǎn)，已基本接近正確答案了，通過(guò)層層引導(dǎo)，層層設(shè)問(wèn)，最后找到了正確答案，每位同學(xué)都知道，人之所以不同于動(dòng)物，是在于人類(lèi)能制造和使用工具，進(jìn)行有目的的生產(chǎn)和改造自然。
最后通過(guò)測(cè)試，百分之百的同學(xué)都能準(zhǔn)確解答這一難點(diǎn)，收到了良好的效果。
(三)和諧幽默的教學(xué)法
這種教學(xué)法能制造和悅寬松的環(huán)境與氣氛，讓師生之間感情融洽，心情愉快的進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，使他們感到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)而不是一種負(fù)擔(dān)，以達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
在講二次世界大戰(zhàn)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)參加過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?學(xué)生一愣，馬上哄堂大笑：“老師，我們那時(shí)還沒(méi)出生呢?”我又問(wèn)，你們當(dāng)中有誰(shuí)的爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?這時(shí)有六個(gè)同學(xué)舉起了手，情緒激動(dòng)的說(shuō)個(gè)沒(méi)完，于是我讓這六名同學(xué)分別介紹了他們“爺爺”的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。
這樣就吊起了學(xué)生的胃口，這時(shí)我馬上說(shuō)，既然大家對(duì)這段歷史很有興趣，我們這節(jié)課就看教學(xué)錄像(二戰(zhàn)實(shí)錄片)。
學(xué)生們非常高興，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在時(shí)間空間和視覺(jué)感官上有了深刻的印象。
之后，我又對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“假設(shè)你是英法聯(lián)軍總司令，你將怎樣打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?”，“沒(méi)有美國(guó)的原子彈，也沒(méi)有蘇聯(lián)的軍隊(duì)出兵東北，二戰(zhàn)在亞洲的戰(zhàn)場(chǎng)可能怎樣?”通過(guò)討論，同學(xué)們熟悉了這段歷史，并對(duì)二戰(zhàn)性質(zhì)及意義有了明確和深刻的認(rèn)識(shí)。
有次上課我剛進(jìn)教室，里面亂哄哄的，我就說(shuō)：“你們彼此吵吵嚷嚷的為哪般，能夠?yàn)樽约撼车绞裁?我覺(jué)得這節(jié)課我們應(yīng)該來(lái)看帝國(guó)主義列強(qiáng)如何在巴黎和會(huì)上爭(zhēng)吵?！睆亩胝}，轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，他們也不在吵嚷了。
二、突出歷史學(xué)科教改，注重教學(xué)效果，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)
我在備寫(xiě)教案時(shí)，在突出重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更加注意濃縮該堂課的內(nèi)容。
進(jìn)行三言?xún)烧Z(yǔ)歸納，這既是適應(yīng)課堂教改，又是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的一種有效方法。
在《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制度的形成》中，有“戰(zhàn)國(guó)七雄”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)(即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)。
讓學(xué)生記住這“七雄”的名稱(chēng)，還是較容易，但要學(xué)生在空間位置上一一對(duì)位，卻很困難。
于是，我就發(fā)動(dòng)學(xué)生從地理位置上、方向上總結(jié)歸納，最后提煉成兩句話(huà)：“趙北楚南韓魏中，秦西燕上齊在東”，讀起來(lái)很押韻，而且也較容易記憶。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)，在我所教的班級(jí)中，百分之百的學(xué)生都能準(zhǔn)確填寫(xiě)，這個(gè)難點(diǎn)很快就徹底解決了。
在中國(guó)近代史中有“五口通商”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要求學(xué)生記住，從下至上，依次為廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海，我就教學(xué)生這樣記：廣廈工程是為人類(lèi)造福，列強(qiáng)的入侵使它猶如建立在粼波動(dòng)蕩的海上。
這里的“廣廈”即廣州和廈門(mén)，“造?！敝父Ｖ?，“粼波”諧音寧波，“海上”即“上?！钡牡怪谩?BR> 通過(guò)多次檢測(cè)，學(xué)生都能準(zhǔn)確填寫(xiě)這五口通商位置。
針對(duì)有的章節(jié)內(nèi)容，重點(diǎn)多，要求學(xué)生記憶掌握的知識(shí)點(diǎn)也多。
因此，在總結(jié)時(shí)，就要多下功夫，能夠以押韻的順口溜形式總結(jié)出來(lái)。
學(xué)生即感興趣，又容易記住。
如《秦漢時(shí)期文化》中關(guān)于“科學(xué)技術(shù)”這節(jié)內(nèi)容，既有科技發(fā)明，又有數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就，為了便于學(xué)生記憶，講完新課后，便作了這樣的總結(jié)：“秦漢科技真迷人，創(chuàng)造發(fā)明要分清;西漢造紙是人民，改進(jìn)造紙是蔡倫;地動(dòng)儀器有張衡，算術(shù)九章更吸人;醫(yī)生仲景傷寒論，華佗也有醫(yī)學(xué)專(zhuān)用能?！蓖ㄟ^(guò)解釋?zhuān)僮寣W(xué)生記憶，這樣該節(jié)課的主要知識(shí)就掌握了。
又如該章中“宗教、哲學(xué)、史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)”一節(jié)內(nèi)容。
在講完新課后，我又做如下總結(jié)歸納：“王充《論衡》唯物觀，《史記》紀(jì)傳司馬遷;班固《漢書(shū)》是斷代，賈誼《過(guò)秦論》長(zhǎng)短;漢賦要數(shù)三俊才，兵馬帛畫(huà)千古傳。”這種教學(xué)方法，有利于學(xué)生記住該堂課內(nèi)容，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇六
記得大學(xué)打辯論的時(shí)候，一直很喜歡“立論”這件事，但是那時(shí)候最常做的就是高大全一二三，總想扯到一些很有學(xué)術(shù)高度和理論深度的地方。
然而那時(shí)候，我的辯論導(dǎo)師說(shuō)：
不行，一句話(huà)！
最完美的架構(gòu)，往往只有一句話(huà)！
每一個(gè)交錯(cuò)爭(zhēng)鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，擊潰對(duì)手的只有一句話(huà)！
要一擊必殺！
那時(shí)候只是覺(jué)得，用一句話(huà)去擊殺對(duì)手感覺(jué)確實(shí)有點(diǎn)酷，但也是蠻單薄的，畢竟就像在知乎答題，如果不加上一點(diǎn)闡述、故事和條件，仿佛自己的回答也變得質(zhì)量沒(méi)那么高了似的。
但是一句話(huà)的原因其實(shí)是在于受眾就是那樣。
人的注意力只能維持15秒（最新統(tǒng)計(jì)95后已經(jīng)下降到8秒，低于金魚(yú)9秒），人能夠接受的.邏輯推演最多三句話(huà)，而能夠在大眾中廣泛傳播、深入人心的只有一句話(huà)。三民主義要解釋三個(gè)邏輯和無(wú)數(shù)推演，而共產(chǎn)黨的打土豪分田地簡(jiǎn)直不需要解釋了。
這在商業(yè)上也依然成立，一句話(huà)概括你的定位，一句話(huà)說(shuō)清楚你的賣(mài)點(diǎn)，一句話(huà)講明白你的商業(yè)模式，一句話(huà)歸結(jié)市場(chǎng)痛點(diǎn)，一句話(huà)說(shuō)清楚你的差異化競(jìng)爭(zhēng)力。
所以首先，遇到任何東西，試著一句話(huà)講清楚，這是一個(gè)習(xí)慣，需要你反復(fù)練習(xí)。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇七
一般來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都會(huì)有這樣的困惑。當(dāng)看到某一篇課文，或者某一篇優(yōu)秀作文時(shí)，在羨慕的同時(shí)肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不是我完全沒(méi)有思考過(guò)，只是缺乏深度和條理，有些觀點(diǎn)也找不到充分的依據(jù)來(lái)證明，所以一旦提筆作文總覺(jué)得理不出頭緒或者說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
為什么會(huì)這樣?因?yàn)樗季S沒(méi)有達(dá)到一定的理性深度。同學(xué)們不妨試一試下面的方法：
一是把社會(huì)生活、家庭生活、校園生活中大家比較關(guān)注的問(wèn)題作個(gè)梳理，對(duì)這些問(wèn)題先想一想，再拿來(lái)與同學(xué)，或家長(zhǎng)展開(kāi)有理有據(jù)的交流、辯論。
二是把自己對(duì)事情的真實(shí)感知和體驗(yàn)，包括質(zhì)疑和反面觀點(diǎn)求證的過(guò)程，也就是自己思維的過(guò)程和結(jié)論記錄下來(lái)，整理成以“生活與思考”為主題的文章。
三是揣摩優(yōu)秀作文。面對(duì)優(yōu)秀作文的題目，你先嘗試著立意、選材、構(gòu)思，然后看原文和點(diǎn)評(píng)，相互對(duì)照。這樣，可以幫助自己找到思維過(guò)程中，或條理混亂，或簡(jiǎn)單化、片面化的缺陷，從而克服思維的膚淺和脫離實(shí)際，不解決實(shí)際問(wèn)題的傾向，有效地鞏固并深化思維的成果，并將其內(nèi)化為自己的思維方法和正確的認(rèn)識(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀，變成自己的真知灼見(jiàn)和真情實(shí)感。
激活新鮮素材。
同學(xué)們都想努力做到作文見(jiàn)解新穎，材料新鮮，給讀者以耳目一新的沖擊力和震憾力。這就要求同學(xué)們不斷感知、體驗(yàn)新鮮經(jīng)驗(yàn)和新鮮信息。有意識(shí)地在生活實(shí)踐和課外閱讀中仔細(xì)觀察自然、觀察社會(huì)，尤其是多觀察各種各樣的人，深入細(xì)致地體驗(yàn)生活、體驗(yàn)“喜怒哀樂(lè)憂(yōu)”等各種情感，并把自己擁有的新鮮材料激活。
從閱讀和生活中盡可能開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)、增加積累、深入體驗(yàn)，才可能做到臨場(chǎng)發(fā)揮“左右逢源”、“為我所用”。也只有通過(guò)人物自身的、具體可感的言行和生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能達(dá)到形象豐滿(mǎn)、有血有肉的效果。，追求和表現(xiàn)自己的個(gè)性，有了新鮮的材料，還要下功夫聯(lián)系自己思想實(shí)際和生活實(shí)際來(lái)立意，做到這一點(diǎn)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)就很容易了。
反復(fù)錘煉語(yǔ)言。
語(yǔ)言是為內(nèi)容服務(wù)的。運(yùn)用的語(yǔ)言鮮活而富有個(gè)性風(fēng)格，就會(huì)使文章大放異彩。寫(xiě)作訓(xùn)練中要學(xué)會(huì)反復(fù)錘煉，努力做到詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活，修辭方法恰當(dāng)。概念化的、抽象的、生澀的詞語(yǔ)盡可能少用，多用富有色彩、動(dòng)感和情緒體驗(yàn)，能訴諸人的感官，調(diào)動(dòng)人的形象思維，撞擊人的情感世界的詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)用近義詞和反義詞來(lái)體現(xiàn)事物細(xì)微的差異和鮮明的對(duì)比。學(xué)會(huì)靈活得體地交替使用長(zhǎng)句和短句、主動(dòng)句和被動(dòng)句等。
錘煉語(yǔ)言，要學(xué)著恰當(dāng)引用。在行文中，可引用詩(shī)詞佳句來(lái)增添文章的文字情趣，增添新意。可妙引經(jīng)典句式，以此來(lái)優(yōu)化文章語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。如“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”、“沒(méi)有……就沒(méi)有……更沒(méi)有……”等經(jīng)典句式。還可以妙引流行詞句，增添語(yǔ)言情趣。如廣告詞“沒(méi)有的，只有更好的”、“山高人為峰”等。學(xué)著巧用修辭，多用排比、擬人、比喻等修辭方法，使句子生動(dòng)形象，耐人咀嚼。
多用短句和散句，穿插一些長(zhǎng)句或整句，使文章的語(yǔ)言靈活而多變，富有詩(shī)意。還要學(xué)會(huì)在突出位置設(shè)計(jì)精彩語(yǔ)句。在文章開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、總結(jié)等位置，或者用些精美的排比句、對(duì)比句等，或者活用新鮮的時(shí)尚語(yǔ)言，或者選用飽含哲思的警言格句，或者借用詩(shī)意化的表達(dá)。這樣，既強(qiáng)化了讀者的印象，又增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。
“補(bǔ)短”與“避短”雖僅一字之差，卻體現(xiàn)了兩種不同的思想和策略。每一位同學(xué)在寫(xiě)作上都有自己的長(zhǎng)處，在考前沖刺訓(xùn)練中，只要更加注意發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)自己的寫(xiě)作長(zhǎng)處，就能挖掘出自己更大的潛能，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，在中考中就一定能寫(xiě)出有深度、有個(gè)性，文質(zhì)兼優(yōu)的美文來(lái)。
2018中考語(yǔ)文寫(xiě)作技巧三：看準(zhǔn)“火候”，收束適度。
有位同學(xué)寫(xiě)了篇題為《元旦前夕》的作文，記敘她在元旦前夕收到好友曉暉的一張價(jià)值三元錢(qián)的賀年卡，自己準(zhǔn)備回贈(zèng)一張?jiān)缫奄I(mǎi)好的但只值一元錢(qián)的明信片。當(dāng)她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕時(shí)，受到小燕的奚落，說(shuō)她“想用一元錢(qián)的明信片去換人家三元錢(qián)的賀年卡”，文章結(jié)尾寫(xiě)道：
聽(tīng)了小燕的話(huà)，我站在那兒愣住了。
這樣寫(xiě)，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那么這個(gè)結(jié)尾是適時(shí)而有內(nèi)涵的，它可啟示人們?nèi)ニ伎迹和瑢W(xué)間的友誼是不是靠金錢(qián)來(lái)維系和衡量的?可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕同一觀點(diǎn)嗎?小作者告訴我說(shuō)：“不!當(dāng)我把明信片送給曉暉時(shí)，她挺高興的。”我因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“那你為什么不把這寫(xiě)進(jìn)去呢?寫(xiě)了，小燕和曉暉就形成了鮮明的對(duì)比，說(shuō)明并非每個(gè)人都是用金錢(qián)來(lái)衡量友誼的。這樣，文章的立意就高出原文一籌了?！焙髞?lái)，小作者在原文結(jié)尾處加了這樣一段：
我悶悶不樂(lè)地吃過(guò)午飯，慢慢向?qū)W校走去。腦子里雜亂不堪，我走了好久，想了好久，終于想出一個(gè)主意——請(qǐng)同桌的小敏代我把明信片送給曉暉。
“小霞，太謝謝了，真漂亮!”曉暉揚(yáng)著我送的明信片，走到我面前。她的真摯的微笑，使我激動(dòng)得一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。我緊緊地握住她的手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友!”
這個(gè)結(jié)尾處理得很細(xì)膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，又給讀者留下了思考的余地。
文章不到“火候”不可提前結(jié)尾，但到了“火候”也不能硬拖，否則，便成了“蛇足”。有位同學(xué)寫(xiě)《忘不了，那個(gè)晚上》，敘述自己因不尊重爺爺而被媽媽教育的經(jīng)過(guò)，結(jié)尾寫(xiě)道：
是的，這個(gè)夜晚令人難忘，它使我明白了中國(guó)人民傳統(tǒng)的美德——尊敬和關(guān)心老人。
這個(gè)結(jié)尾的最后一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教育中已經(jīng)表達(dá)得很清楚，另外，文末“我的淚”“又涌了出來(lái)”，“我”使勁點(diǎn)頭，“我緊挨著媽媽”回家的敘述，也都含蓄地說(shuō)明了“我”心靈已受到觸動(dòng)，文章完全可以在“向家中走去”之后打住，不必再添一個(gè)“蛇足”。
這樣的毛病在學(xué)生的習(xí)作中屢見(jiàn)不鮮，不管是否必要，好像結(jié)尾不點(diǎn)一下題，不挑明一下中心，就不過(guò)癮。
結(jié)尾少了不行，多了不好，太露了更不好。茅盾先生曾告誡青年作家說(shuō)：“不要把主題思想都擺出來(lái)，不要把所有的話(huà)都講完，要留一些讓讀者去想?！边@話(huà)說(shuō)得很有道理。
有位同學(xué)在一篇習(xí)作中借奶奶家的門(mén)檻由高到低的變化(糧食多了，往家里儲(chǔ)糧，因門(mén)檻太高不方便，削掉一截門(mén)檻;添置了摩托，因門(mén)檻太高，進(jìn)出不方便，又削掉一截門(mén)檻……)，反映農(nóng)民生活由窮到富的變化。文章以小見(jiàn)大，構(gòu)思不錯(cuò)，但結(jié)尾卻直奔主題：
前文那樣慘淡經(jīng)營(yíng)，結(jié)尾卻暴露無(wú)遺，失去了誘人回味深思的魅力。后來(lái)，小作者按老師的指點(diǎn)，另寫(xiě)了一個(gè)頗為含蓄的結(jié)尾：
“在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門(mén)檻，不知有如奶奶家門(mén)檻的農(nóng)家是否也把高門(mén)檻拆了。我想，會(huì)的，肯定會(huì)的。”
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇八
1、判斷對(duì)方說(shuō)的東西，是觀點(diǎn)，還是論證。
因?yàn)閷?duì)方可能并沒(méi)有學(xué)過(guò)溝通術(shù)，所以會(huì)說(shuō)出一大堆東西，有些是明確的觀點(diǎn)，有些是支持觀點(diǎn)的論證。那么這時(shí)候你要把握的是，對(duì)方真正想向你強(qiáng)調(diào)的是什么，他的結(jié)論，還是他得出這個(gè)結(jié)論的關(guān)鍵理由。
舉例：
“很喜歡王利芬老師主持的節(jié)目，她總能對(duì)在場(chǎng)嘉賓的觀點(diǎn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)作歸納總結(jié)，有時(shí)連嘉賓都不能清楚表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，她總能用一些提示性詞語(yǔ)作引導(dǎo)，我們?nèi)绾翁岣咦约旱臍w納總結(jié)能力？”
觀點(diǎn)是什么？王利芬老師善于用最恰當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)總結(jié)嘉賓的觀點(diǎn)。
支持觀點(diǎn)的是什么？很喜歡……有時(shí)候嘉賓也不能……。
2、核心邏輯+關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
不論是觀點(diǎn)，還是論證，到最后都可以這么概括：核心邏輯+關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
我們來(lái)看題主講的這句話(huà)。
“很喜歡王利芬老師主持的節(jié)目，她總能對(duì)在場(chǎng)嘉賓的觀點(diǎn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)作歸納總結(jié)，有時(shí)連嘉賓都不能清楚表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，她總能用一些提示性詞語(yǔ)作引導(dǎo)，我們?nèi)绾翁岣咦约旱臍w納總結(jié)能力？”
核心邏輯是什么？王利芬老師的主持能力怎么這么好？
關(guān)鍵細(xì)節(jié)是什么？抓住嘉賓的點(diǎn)、用最關(guān)鍵的詞語(yǔ)去總結(jié)并引導(dǎo)。
核心邏輯往往是大而化之的，是非常籠統(tǒng)的，就是說(shuō)你大致模糊地明白了對(duì)方的意思，但是這個(gè)意思好像并不“特別”。
而關(guān)鍵細(xì)節(jié)則是這個(gè)核心邏輯成立的關(guān)鍵，也是區(qū)別于其他觀點(diǎn)的關(guān)鍵，是表達(dá)者最想表達(dá)的東西。
比如這里題主最想表達(dá)的是概括的“準(zhǔn)確”，最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，嘉賓弄不清時(shí)的提示，都是瞄準(zhǔn)這個(gè)準(zhǔn)確。
所以你聽(tīng)人說(shuō)東西時(shí)，大概的方法是：
他大概想說(shuō)的意思是？
他最想強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)是？
把這兩個(gè)組合起來(lái)，快速地思考，中間有沒(méi)有裂痕和漏洞？如果有，是對(duì)方邏輯問(wèn)題，還是因?yàn)槠渌蜃匀坏睾雎粤?。這個(gè)其他原因就是你去深入理解對(duì)方或者問(wèn)下去的關(guān)鍵。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇九
1.立意要深刻。魯迅先生在談到小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“選材要嚴(yán)，立意要深”。這里的“立意要深”，就是指文章的立意要深刻。凡為文，只有在立意上做到深刻，文章方能振聾發(fā)聵，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。所以，寫(xiě)作學(xué)界又有這么一句話(huà)：千古文章意為高，說(shuō)得依然是這個(gè)道理。唐代文學(xué)家李翱在《答朱載言書(shū)》中說(shuō)：“故義深則意遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則理辨”，可謂非常準(zhǔn)確地揭示出了立意深刻的作用。
2.內(nèi)容要充實(shí)。寫(xiě)文章，最忌諱的是內(nèi)容空洞、浮泛，言之無(wú)物。這樣的文章，即使寫(xiě)上100篇，也抵不上一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。所以，內(nèi)容充實(shí)、厚實(shí)，當(dāng)是好文章必須具備的、不能或缺的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)此，明人楊繩武在其《論文四則》中說(shuō)過(guò)的一段話(huà)講得很好。這段話(huà)是這樣說(shuō)的：“大抵文章之道，未論妍媸，先別高下。果其根柢盤(pán)深，氣骨厚重，筆力剛健，雖有未醇，無(wú)傷大雅?！卑堰@幾句話(huà)翻譯出來(lái)，就是：文章的寫(xiě)作原則，在沒(méi)有考慮其藝術(shù)形式的工拙之前，首先要考慮其思想內(nèi)容的優(yōu)劣;文章在果然在思想內(nèi)容上根基深厚，氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容厚重，言辭堅(jiān)實(shí)有力，雖然偶有寫(xiě)得不盡意處，但不影響大局。由此可見(jiàn)，內(nèi)容充實(shí)對(duì)好文章的重要性。
3.思路要清晰。葉圣陶先生有一句名言：“文章思有路，遵路識(shí)斯真?！崩舷壬m然是從閱讀的角度講文章思路的重要性的，但反過(guò)來(lái)看，對(duì)文章寫(xiě)作同樣重要。換句話(huà)說(shuō)，寫(xiě)文章，必須要有一條清晰的思路，開(kāi)頭說(shuō)什么，中間說(shuō)什么，結(jié)尾說(shuō)什么，要清晰明了，一以貫之，不能東一榔頭，西一棒子，讓讀者摸不著頭腦。這樣的文章是典型的雜亂無(wú)章，是典型的文字堆積，是不能入流的文字垃圾。
4.語(yǔ)言要亮麗。孔老夫子云：言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)，很好地揭示了亮麗的文采的對(duì)文章傳播的重要作用。這就啟示我們，在寫(xiě)文章的時(shí)候，在通順流暢的基礎(chǔ)上，要盡可能地打造有文采的語(yǔ)言。只有這樣，文章才有可能被讀者認(rèn)可，文章才有可能傳播久遠(yuǎn)。
5.標(biāo)題要醒目。常言道：題好文一半。意思是說(shuō)，寫(xiě)文章，如果能給文章起一個(gè)醒目、靚麗的題目，文章就等于成功了一半。筆者以為，此言不假。有人曾經(jīng)講過(guò)這么一個(gè)故事：
從前有位廚師僅用兩個(gè)雞蛋就做出了四道菜：第一道是擺放兩個(gè)蛋黃，旁添幾根綠蔥;第二道是將熟蛋白切成小塊排成“一”字形，下面鋪一張菜葉;第三道是清炒蛋白一小盤(pán);第四道是用調(diào)味品燒了一碗清湯，上面漂浮著兩片蛋殼。等這四道菜端上桌后，廚師一一報(bào)上菜名：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。聽(tīng)了這富有詩(shī)意的菜名，食客們個(gè)個(gè)驚嘆不已連聲叫好。
由此可見(jiàn)，一道菜，取個(gè)好名，可以使食客食欲大增;一篇文章，擬一個(gè)好標(biāo)題，自然可以使讀者眼前一亮，引發(fā)讀者一睹為快的欲望。
6.開(kāi)頭要響亮。明人謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“凡起句當(dāng)如當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，可謂道出開(kāi)頭的要領(lǐng)。文章的開(kāi)頭，最忌諱的是拉拉雜雜、拖沓冗長(zhǎng)，寫(xiě)了幾百字，還讓讀者看不到文章的主旨，這樣的文章，注定是失敗的。文章的開(kāi)頭必須像謝榛說(shuō)的那樣“驟響易徹”，干凈利落，三言?xún)烧Z(yǔ)，亮明自己的觀點(diǎn)，并為下文的寫(xiě)作蓄好勢(shì)。這樣的開(kāi)頭，到任何時(shí)候，都是成功的。對(duì)此，清人李漁在他的那本《閑情偶寄》中說(shuō)得更透徹。他說(shuō)：“開(kāi)首筆機(jī)飛舞，墨勢(shì)淋漓，有自有自得之妙，則把握在手，破竹之勢(shì)已成，不憂(yōu)此后不成完整。如此時(shí)、此際，文情艱澀，勉強(qiáng)支吾，則朝氣昏昏，到晚終無(wú)晴色，不如不作之為愈也”。
7.結(jié)尾要有味。宋代詞人姜夔在《白石詩(shī)說(shuō)》中說(shuō)：“一篇全在尾句，如截奔馬”。姜夔的這句話(huà)道出了結(jié)尾的重要。那么，結(jié)尾當(dāng)具備什么特點(diǎn)方能算是成功的結(jié)尾呢?我們還是回到前面提到的謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中的觀點(diǎn)：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。這話(huà)的意思是：結(jié)尾當(dāng)如撞鐘一樣，使清幽的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、不絕如縷。對(duì)此，前述的李漁也說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)。他說(shuō)：“終篇之一刻，臨去秋波那一轉(zhuǎn)，未有不令人銷(xiāo)魂欲絕者也?！卑亚叭说倪@些論述概括一下，結(jié)尾必須具備的特點(diǎn)就是：言有盡而意無(wú)窮。
8.整篇文章要有文化味。何謂“文化味”，就是文章通篇必須散發(fā)著一種濃濃的書(shū)卷氣、歷史味，文章不能至始至終都是大白話(huà)、白水文，這樣的文章，雖然通俗易懂，但缺乏讀書(shū)的氣味、歷史的色彩，顯得淺顯干癟，味同嚼蠟;這樣的文章至多可以歸入合格一類(lèi)，至于談“好”、談優(yōu)秀，恐怕永遠(yuǎn)是個(gè)美好的黃粱夢(mèng)。
古人云：文無(wú)定法。筆者始終認(rèn)為，這只是就寫(xiě)作要達(dá)到的境界而的言，而且是對(duì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作者而言的。對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō)，對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)只能參考，不能當(dāng)真。這一點(diǎn)，大家只要看一看明清500多年的科舉考試，看一看歷年的高考滿(mǎn)分作文，自然會(huì)清清楚楚。因此，就高三畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，要寫(xiě)出一篇高分，乃至滿(mǎn)分作文來(lái)，注意研究滿(mǎn)分作文的特征，乃是寫(xiě)出一篇滿(mǎn)分作文的第一步。筆者這篇文章就是在這個(gè)意義上寫(xiě)在的，希望對(duì)有能力、有愿望寫(xiě)出滿(mǎn)分作文的考生有所助益。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十
歸納法或歸納推理，有時(shí)叫做歸納邏輯，是從個(gè)別性知識(shí),引出一般性知識(shí)的推理,是由已知真的前提,引出可能真的結(jié)論。
它把特性或關(guān)系歸結(jié)到基于對(duì)特殊的代表(token)的有限觀察的類(lèi)型;或公式表達(dá)基于對(duì)反復(fù)再現(xiàn)的現(xiàn)象的模式(pattern)的有限觀察的規(guī)律。
例如，使用歸納法在如下特殊的命題中: 冰是冷的。
在擊打球桿的時(shí)候彈子球移動(dòng)。
推斷出普遍的命題如: 所有冰都是冷的。
或: 在太陽(yáng)下沒(méi)有冰。
對(duì)于所有動(dòng)作，都有相同和相反的重做動(dòng)作。
人們?cè)跉w納時(shí)往往加入自己的想法，而這恰恰幫助了人們的記憶。
物理學(xué)研究方法之一。
通過(guò)樣本信息來(lái)推斷總體信息的技術(shù)。
要做出正確的歸納，就要從總體中選出的樣本，這個(gè)樣本必須足夠大而且具有代表性。
比如在我們買(mǎi)葡萄的時(shí)候就用了歸納法，我們往往先嘗一嘗，如果都很甜，就歸納出所有的葡萄都很甜的，就放心的買(mǎi)上一大串。
歸納推理也可稱(chēng)為歸納方法.完全歸納推理,也叫完全歸納法.不完全歸納推理,也叫不完全歸納法.歸納方法,還包括提高歸納前提對(duì)結(jié)論確證度的邏輯方法,即求因果五法,求概率方法,統(tǒng)計(jì)方法,收集和整理經(jīng)驗(yàn)材料的方法等.
古典歸納法 古典歸納邏輯,是由培根創(chuàng)立,經(jīng)穆勒發(fā)展的歸納理論.它主要研究完全歸納推理,不完全歸納推理(簡(jiǎn)單枚舉歸納和科學(xué)歸納),求因果五法等. 亞里士多德探討了歸納.他在前分析篇談到簡(jiǎn)單枚舉歸納推理.他舉例說(shuō),內(nèi)行的舵手是最有效能的.所以,凡在自己專(zhuān)業(yè)上內(nèi)行的人都是最有效能的.
古典歸納羅輯創(chuàng)始人是17世紀(jì)英國(guó)弗蘭西斯 培根,他在新工具中,貶演繹,倡歸納,首次提出整理和分析感性材料的"三表法",即具有表,缺管表和程度表,認(rèn)為在此基礎(chǔ)上,通過(guò)排除歸納法等歸納方法,可以從特殊事實(shí)"逐級(jí)"上升,最后達(dá)到"最普遍的公理".
19世紀(jì)英國(guó)約翰 穆勒(john mill)是古典歸納邏輯的集大成者,他在邏輯學(xué)體系中,通過(guò)總結(jié)自培根以來(lái)古典歸納邏輯的'研究成果,系統(tǒng)論述了"求因果五法",即求同法,求異法,求同求異并用法,共變法和剩余法,對(duì)其形式和規(guī)則做了具體規(guī)定和說(shuō)明. 現(xiàn)代歸納法 現(xiàn)代歸納邏輯,也稱(chēng)概率邏輯.它是由梅納德 凱恩斯(magnard keynes)創(chuàng)立,由萊辛巴哈(reichenbach),卡爾納普(rudolf carnap)科恩等發(fā)展，運(yùn)用概率論，形式化的公理方法等工具，探索歸納問(wèn)題所取得的成果。
古典歸納邏輯曾遭到英國(guó)休謨的詰難。
他認(rèn)為，歸納推理的合理性在邏輯上是得不到保證的。
歸納推理所依據(jù)的普遍因果律和自然齊一律，只是一種習(xí)慣性心理聯(lián)想,不具有客觀的真理性.從個(gè)別性的前提不可能得到一般性的結(jié)論.休謨的詰難,引人思考.既然從個(gè)別性的前提出發(fā),不能必然地得到一般性的結(jié)論,那么個(gè)別性的前提是否可以對(duì)一般性的結(jié)論提供某種程度的證據(jù)支持,前提對(duì)于結(jié)論支持的概率是多少,這就是現(xiàn)代歸納邏輯即概率邏輯的研究主題.
現(xiàn)代歸納邏輯研究肇始于19世紀(jì)中葉.德 摩根,耶方斯,文恩等人都曾探索利用古典概率論來(lái)研究歸納問(wèn)題.凱恩斯在1921年發(fā)表概率論,主張概率是命題間的邏輯關(guān)系,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建概率演算的公理系統(tǒng),創(chuàng)立了現(xiàn)代歸納邏輯.萊辛巴哈在1934年發(fā)表概率理論,主張用"相對(duì)頻率的極限"定義"概率",創(chuàng)立頻率概率論,把現(xiàn)代歸納邏輯的研究,推進(jìn)到一個(gè)新階段.
現(xiàn)代歸納邏輯正處于發(fā)展時(shí)期,其理論尚待完善."把一切歸納方法,用公理集加以系統(tǒng)化的歸納邏輯目前還不存在,我們現(xiàn)在只有歸納邏輯的片斷或一些歸納邏輯的雛形."多種類(lèi)型的歸納邏輯理論,不斷被引入認(rèn)識(shí)論,科學(xué)方法論,統(tǒng)計(jì)學(xué),決策論,人工智能等眾多領(lǐng)域,日益得到廣泛的應(yīng)用.
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十一
對(duì)知識(shí)與方法進(jìn)行歸納總結(jié)是系統(tǒng)復(fù)習(xí)的中心工作。
歸納總結(jié)的任務(wù)是以揭示相關(guān)概念、規(guī)律、方法的內(nèi)在聯(lián)系為目標(biāo)，運(yùn)用盡可能簡(jiǎn)明、醒目、形象的形式，以構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)體系和方法體系。也即要將相關(guān)知識(shí)提綱挈領(lǐng)、加工重組、形成體系，使之由"繁而雜"變成"少而精"，由"散而亂"結(jié)成"知識(shí)網(wǎng)"。
歸納總結(jié)要保證重點(diǎn)突出，能反映相關(guān)概念規(guī)律間的聯(lián)系與區(qū)別，展現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并力求簡(jiǎn)明扼要，一目了然。
總之，要通過(guò)對(duì)知識(shí)與方法的歸納總結(jié)，使知識(shí)整體化、有序化、條理化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化、形象化。使之便于理解，便于記憶，便于應(yīng)用。
?歸納總結(jié)的形式常見(jiàn)的有摘要式、提綱式、表解式、圖解式、綜合式等。
1、摘要式
摘要式是摘取相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容(要點(diǎn))，部分原文照抄或通過(guò)濃縮再以簡(jiǎn)練的文字呈現(xiàn)出來(lái)的一種筆記形式。這是一種較簡(jiǎn)單、易掌握的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用摘要式在內(nèi)容上一定要抓住重點(diǎn)(要點(diǎn))。
高度濃縮的摘要式歸納總結(jié)可以將一本厚書(shū)演變成成幾頁(yè)筆記。.
2、提綱式
提綱式是對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容，按一定的系統(tǒng)歸類(lèi)，以簡(jiǎn)練的文字呈現(xiàn)出來(lái)的一種筆記形式。這也是一種最常見(jiàn)、易掌握的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用提綱式一要在內(nèi)容上抓住重點(diǎn);二要在形式上有序地體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和歸類(lèi)。
提綱式按系統(tǒng)歸類(lèi)的方式又分有數(shù)字編號(hào)提綱式(如圖1)與花括號(hào)提綱式(如圖2)。后者更突出對(duì)各知識(shí)點(diǎn)分門(mén)別類(lèi)和劃分歸屬。
圖1 數(shù)字編號(hào)提綱式 圖2 花括號(hào)提綱式
3、表解式
表解式是對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容，按一定的系統(tǒng)歸類(lèi)，以填充表格而呈現(xiàn)出來(lái)的一種筆記形式。這是一種應(yīng)用極廣的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用表解式不僅要在內(nèi)容上抓住知識(shí)重點(diǎn)和在形式上有序地體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和歸類(lèi)。更要對(duì)相關(guān)內(nèi)容(內(nèi)含與外延)進(jìn)行比較，辨別其異同。
表解式按相關(guān)知識(shí)內(nèi)含與外延的表達(dá)又分有一維表解式與二維表解式。前者只編制行表頭或列表頭，用于表達(dá)事物的內(nèi)含或外延，而后者要同時(shí)編制了行表頭與列表頭，分別用于表達(dá)事物的內(nèi)含與外延，更突出各分類(lèi)知識(shí)內(nèi)含的比較。
許多提綱式的歸納總結(jié)筆記?？筛膶?xiě)成更為緊湊、醒目的.表解式，對(duì)一些容易混淆的概念也常用表解法編寫(xiě)成一些簡(jiǎn)明的比較表。
示例：
(一維表解式) 對(duì)力的認(rèn)識(shí)
(二維表解式) 常見(jiàn)的幾種力
4、圖解式
圖解式是對(duì)于相關(guān)知識(shí)的概念、規(guī)律、方法，以圖示的方式揭示其間的內(nèi)在聯(lián)系，呈現(xiàn)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的一種筆記形式。這是一種極為重要的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用圖解式重點(diǎn)在抓住有關(guān)概念、規(guī)律、方法間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈。
為便于記憶，編寫(xiě)圖解式筆記要特別注意整個(gè)圖形的形象、直觀和具對(duì)稱(chēng)性。
一些復(fù)雜的專(zhuān)題為明了其知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系，常常需要運(yùn)用圖解式編寫(xiě)出相應(yīng)的系統(tǒng)圖、結(jié)構(gòu)圖。
示例：我編寫(xiě)的《力學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖》
5、綜合式
上述各種歸納總結(jié)形式，各有各的優(yōu)勢(shì)，也各有各的弱點(diǎn)，為了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，常取幾種方式綜合運(yùn)用，這就是綜合式。
示例:我編寫(xiě)的《函數(shù)知識(shí)歸納》(詳見(jiàn)我的博客)是提綱式與表解式的綜合;
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十二
論文提出的問(wèn)題要集中，材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說(shuō)來(lái)，至少要做好以下三方面的知識(shí)、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對(duì)象本身各種具體特征的專(zhuān)題材料。
充分熟悉對(duì)象，是正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的必不可少的前提。
除了直接了解對(duì)象本身的各種具體特征(通過(guò)有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問(wèn)題的各種知識(shí)……)，還要把握一切能夠影響研究對(duì)象的生成和發(fā)展變化的社會(huì)、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時(shí)才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂”———對(duì)于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備。
所謂科學(xué)研究，就是通過(guò)正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作，從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來(lái)。
這項(xiàng)工作，本身就要有正確的理論(專(zhuān)業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實(shí)踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項(xiàng)研究工作，不僅需求充分的專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)。
通過(guò)不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如，用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會(huì)功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)，往往可以更好地帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對(duì)于這一問(wèn)題已經(jīng)發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)。
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問(wèn)題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動(dòng);充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人所遇疑難的焦點(diǎn)所在，對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就象兵法上所說(shuō)的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2認(rèn)真地整理、辨析。
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問(wèn)題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的現(xiàn)成材料(圖書(shū)館、資料室的目錄卡片和報(bào)刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫(xiě)。
2)剪報(bào)、札記、文摘卡。
這一類(lèi)資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類(lèi)。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過(guò)這一類(lèi)材料的編寫(xiě)，可以加強(qiáng)對(duì)于研究對(duì)象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對(duì)于某一專(zhuān)題、某一側(cè)面的研究。
2畢業(yè)論文內(nèi)容寫(xiě)作的方法與技巧。
2.1論文的結(jié)構(gòu)。
論文的結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有一成不變的模式，從一般的情況來(lái)看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。
引言的作用，主要是說(shuō)明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2提綱的作用。
論題擬定，材料大致齊備，動(dòng)手寫(xiě)作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個(gè)成熟的提綱，有助于樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個(gè)局部，并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱(chēng)，避免不必要的重復(fù)。
既要重點(diǎn)突出，又要照顧全面。
2.3要有正確而多樣的研究、分析方法。
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的材料羅列，要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論，不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法。
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動(dòng)，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法。
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的.方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法。
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)，對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法。
所謂假說(shuō)，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè)，而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ)，以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受，提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。
它們雖然還不能稱(chēng)為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4引用材料的方式。
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會(huì)影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話(huà)，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號(hào)。
如果引文單獨(dú)成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。
前后無(wú)須加引號(hào)，也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十三
1.簡(jiǎn)單枚舉法。
即列舉事例，歸納結(jié)論。
在列舉幾個(gè)事例的基礎(chǔ)上，自然而然得出結(jié)論。
請(qǐng)欣賞下面的作文片段：
作者先是列舉了三個(gè)事例，然后從這三個(gè)事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“肩負(fù)起祖國(guó)給予的重任，只爭(zhēng)朝夕，精神貫注，猛力向前，推動(dòng)國(guó)家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步”。
這個(gè)觀點(diǎn)，和題目遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)了論證的力度。
列舉現(xiàn)象，分析論證。
科學(xué)歸納法是根據(jù)對(duì)于某類(lèi)事物中部分對(duì)象與其屬性之間的必然聯(lián)系，推出該類(lèi)事物的全部對(duì)象都具有該屬性的推理方法。
科學(xué)歸納法不停留在事實(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)上，它還對(duì)事物與其屬性之間的必然聯(lián)系進(jìn)行科學(xué)分析，實(shí)際也運(yùn)用了演繹法，所以推出的結(jié)論一般來(lái)說(shuō)是可靠的。
和簡(jiǎn)單枚舉法相比，科學(xué)列舉法多了分析論證的過(guò)程，在分析過(guò)程中，給事例和結(jié)論搭建一座橋梁。
請(qǐng)看下面的作文片段：
有人說(shuō)，我希望活在過(guò)去。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。
顯然，一路走來(lái)，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對(duì)論》歷歷在目，孔子之《論語(yǔ)》，孫子之《兵法》，讓文學(xué)史繁星鋪滿(mǎn)天地。
但是請(qǐng)注意，這一切只存在于史卷上丹青間。
蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。
”普希金也和道：“而那過(guò)去了的，只能成為親切的懷念。
”無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那些懷念以前的人，但是我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，時(shí)間無(wú)法倒退，正如我們無(wú)法找回昨天的自己，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”仍彌留耳際，為什么那個(gè)大師輩出的時(shí)代只屬于過(guò)去?我想，這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人。
(選自高考廣東省優(yōu)秀作文《活在當(dāng)下》)。
上面的作文片段，作者先是樹(shù)立了批判的靶子，即“我希望活在過(guò)去”，然后列舉了一些過(guò)去的文化成就。
在這里，作者沒(méi)有直接得出結(jié)論，而是又進(jìn)行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進(jìn)行了深入的分析，最后，得出了“這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人”的觀點(diǎn)。
正因?yàn)橛辛朔治稣撟C的過(guò)程，所以才使得作者的觀點(diǎn)可信，避免了論證過(guò)程中的思維漏洞。
通過(guò)以上的分析，我們應(yīng)該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結(jié)論;事例、觀點(diǎn)、結(jié)論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。
它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”，小前提“鐵是金屬”，結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
請(qǐng)看下面的高考作文片段：
坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”李白把酒，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。
李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。
他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。
(選自20高考浙江省一類(lèi)文《做一個(gè)路邊鼓掌的人》)。
考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
簡(jiǎn)要分析如下：
大前提：坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
(即為成功者)。
小前提：李白是一個(gè)坐在路邊鼓掌的人。
結(jié)論：李白是成功的。
歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯(lián)系，在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充，互相印證。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)歸納獲得結(jié)論總是或然性的，歸納需要演繹來(lái)補(bǔ)充，同時(shí)演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗(yàn)。
在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是相互為用的。
把歸納法和演繹法結(jié)合起來(lái)使用，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，當(dāng)然，這并不是說(shuō)，單用一種論證方法就不好，怎樣展開(kāi)論證，要具體而定。
從大量的寫(xiě)作實(shí)踐中我們可以看到，對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題，作者總是從多方面展開(kāi)論證，使問(wèn)題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十四
論文提出的問(wèn)題要集中， 材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說(shuō)來(lái)，至少要做好以下三方面的知識(shí)、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對(duì)象本身各種具體特征的專(zhuān)題材料
充分熟悉對(duì)象，是正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的必不可少的前提。
除了直接了解對(duì)象本身的各種具體特征(通過(guò)有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問(wèn)題的各種知識(shí)，……)，還要把握一切能夠影響研究對(duì)象的生成和發(fā)展變化的社會(huì)、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時(shí)才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂” ———對(duì)于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備
所謂科學(xué)研究，就是通過(guò)正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作， 從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來(lái)。
這項(xiàng)工作，本身就要有正確的理論(專(zhuān)業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實(shí)踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項(xiàng)研究工作，不僅需求充分的專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)。
通過(guò)不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如， 用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會(huì)功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)， 往往可以更好地帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對(duì)于這一問(wèn)題已經(jīng)發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問(wèn)題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動(dòng); 充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人所遇疑難的焦點(diǎn)所在，對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就象兵法上所說(shuō)的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2 認(rèn)真地整理、辨析
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問(wèn)題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的現(xiàn)成材料(圖書(shū)館、資料室的目錄卡片和報(bào)刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫(xiě)。
2)剪報(bào)、札記、文摘卡。
這一類(lèi)資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類(lèi)。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過(guò)這一類(lèi)材料的編寫(xiě)，可以加強(qiáng)對(duì)于研究對(duì)象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對(duì)于某一專(zhuān)題、某一側(cè)面的研究。
2 畢業(yè)論文內(nèi)容寫(xiě)作的方法與技巧
2.1 論文的結(jié)構(gòu)
論文的結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有一成不變的模式，從一般的情況來(lái)看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。
引言的作用，主要是說(shuō)明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2 提綱的作用
論題擬定，材料大致齊備，動(dòng)手寫(xiě)作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個(gè)成熟的提綱，有助于樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個(gè)局部，并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱(chēng)，避免不必要的重復(fù)。
既要重點(diǎn)突出，又要照顧全面。
2.3 要有正確而多樣的研究、分析方法
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的'材料羅列，要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論，不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動(dòng)，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)， 對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法
所謂假說(shuō)，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè)，而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ)， 以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受， 提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。
它們雖然還不能稱(chēng)為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4 引用材料的方式
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會(huì)影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話(huà)，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號(hào)。
如果引文單獨(dú)成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。
前后無(wú)須加引號(hào)，也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一
一、歸納法
1.簡(jiǎn)單枚舉法。
即列舉事例，歸納結(jié)論。
在列舉幾個(gè)事例的基礎(chǔ)上，自然而然得出結(jié)論。
請(qǐng)欣賞下面的作文片段：
作者先是列舉了三個(gè)事例，然后從這三個(gè)事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“肩負(fù)起祖國(guó)給予的重任，只爭(zhēng)朝夕，精神貫注，猛力向前，推動(dòng)國(guó)家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步”。
這個(gè)觀點(diǎn)，和題目遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)了論證的力度。
2.科學(xué)歸納法。
列舉現(xiàn)象，分析論證。
科學(xué)歸納法是根據(jù)對(duì)于某類(lèi)事物中部分對(duì)象與其屬性之間的必然聯(lián)系，推出該類(lèi)事物的全部對(duì)象都具有該屬性的推理方法。
科學(xué)歸納法不停留在事實(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)上，它還對(duì)事物與其屬性之間的必然聯(lián)系進(jìn)行科學(xué)分析，實(shí)際也運(yùn)用了演繹法，所以推出的結(jié)論一般來(lái)說(shuō)是可靠的。
和簡(jiǎn)單枚舉法相比，科學(xué)列舉法多了分析論證的過(guò)程，在分析過(guò)程中，給事例和結(jié)論搭建一座橋梁。
請(qǐng)看下面的作文片段：
有人說(shuō)，我希望活在過(guò)去。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。
顯然，一路走來(lái)，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對(duì)論》歷歷在目，孔子之《論語(yǔ)》，孫子之《兵法》，讓文學(xué)史繁星鋪滿(mǎn)天地。
但是請(qǐng)注意，這一切只存在于史卷上丹青間。
蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。
”普希金也和道：“而那過(guò)去了的，只能成為親切的懷念。
”無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那些懷念以前的人，但是我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，時(shí)間無(wú)法倒退，正如我們無(wú)法找回昨天的自己，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”仍彌留耳際，為什么那個(gè)大師輩出的時(shí)代只屬于過(guò)去?我想，這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人。
(選自2012年高考廣東省優(yōu)秀作文《活在當(dāng)下》)
上面的作文片段，作者先是樹(shù)立了批判的靶子，即“我希望活在過(guò)去”，然后列舉了一些過(guò)去的文化成就。
在這里，作者沒(méi)有直接得出結(jié)論，而是又進(jìn)行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進(jìn)行了深入的分析，最后，得出了“這個(gè)時(shí)代怕是少了些專(zhuān)注于當(dāng)下的人”的觀點(diǎn)。
正因?yàn)橛辛朔治稣撟C的過(guò)程，所以才使得作者的觀點(diǎn)可信，避免了論證過(guò)程中的思維漏洞。
通過(guò)以上的分析，我們應(yīng)該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結(jié)論;事例、觀點(diǎn)、結(jié)論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
二、演繹法
演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。
它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”，小前提“鐵是金屬”，結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
請(qǐng)看下面的高考作文片段：
坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”李白把酒，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。
李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。
他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。
(選自2012年高考浙江省一類(lèi)文《做一個(gè)路邊鼓掌的人》)
考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
簡(jiǎn)要分析如下：
大前提：坐在路邊鼓掌不一定說(shuō)你是失敗者。
(即為成功者)
小前提：李白是一個(gè)坐在路邊鼓掌的人。
結(jié)論：李白是成功的。
歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯(lián)系，在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充，互相印證。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)歸納獲得結(jié)論總是或然性的，歸納需要演繹來(lái)補(bǔ)充，同時(shí)演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗(yàn)。
在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是相互為用的。
把歸納法和演繹法結(jié)合起來(lái)使用，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，當(dāng)然，這并不是說(shuō)，單用一種論證方法就不好，怎樣展開(kāi)論證，要具體而定。
從大量的寫(xiě)作實(shí)踐中我們可以看到，對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題，作者總是從多方面展開(kāi)論證，使問(wèn)題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十五
1、研究蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)的方法（x射線(xiàn)晶體衍射，核磁共振光譜）。
2、構(gòu)筑蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本要素（肽基，主鏈構(gòu)象，拉氏圖預(yù)測(cè)可能的構(gòu)造，螺旋，轉(zhuǎn)角，片層結(jié)構(gòu)，環(huán)形構(gòu)象，無(wú)序結(jié)構(gòu)）。
5、寡聚體蛋白及四級(jí)結(jié)構(gòu)（測(cè)定蛋白質(zhì)的亞基組成、，寡聚體蛋白存在的意義及其作用原理）。
6、蛋白質(zhì)的構(gòu)象與功能的關(guān)系（以血紅蛋白和肌紅蛋白作為例子進(jìn)行說(shuō)明，氧合曲線(xiàn)，協(xié)同效應(yīng)，玻爾效應(yīng)）。
1、酶的定義及性質(zhì)，輔助因子、活性部位。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十六
1.1廣泛地搜集、閱讀。
論文提出的問(wèn)題要集中，材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說(shuō)來(lái)，至少要做好以下三方面的知識(shí)、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對(duì)象本身各種具體特征的專(zhuān)題材料。
充分熟悉對(duì)象，是正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的必不可少的前提。
除了直接了解對(duì)象本身的各種具體特征(通過(guò)有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問(wèn)題的各種知識(shí)……)，還要把握一切能夠影響研究對(duì)象的生成和發(fā)展變化的社會(huì)、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時(shí)才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂”———對(duì)于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備。
所謂科學(xué)研究，就是通過(guò)正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作，從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來(lái)。
這項(xiàng)工作，本身就要有正確的理論(專(zhuān)業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實(shí)踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項(xiàng)研究工作，不僅需求充分的專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識(shí)。
通過(guò)不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如，用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會(huì)功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)，往往可以更好地帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對(duì)于這一問(wèn)題已經(jīng)發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)。
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問(wèn)題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動(dòng);充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人所遇疑難的焦點(diǎn)所在，對(duì)不同觀點(diǎn)仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就象兵法上所說(shuō)的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2認(rèn)真地整理、辨析。
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問(wèn)題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的`現(xiàn)成材料(圖書(shū)館、資料室的目錄卡片和報(bào)刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫(xiě)。
2)剪報(bào)、札記、文摘卡。
這一類(lèi)資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類(lèi)。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過(guò)這一類(lèi)材料的編寫(xiě)，可以加強(qiáng)對(duì)于研究對(duì)象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對(duì)于某一專(zhuān)題、某一側(cè)面的研究。
2畢業(yè)論文內(nèi)容寫(xiě)作的方法與技巧。
論文的結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有一成不變的模式，從一般的情況來(lái)看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。
引言的作用，主要是說(shuō)明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2提綱的作用。
論題擬定，材料大致齊備，動(dòng)手寫(xiě)作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個(gè)成熟的提綱，有助于樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個(gè)局部，并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱(chēng)，避免不必要的重復(fù)。
既要重點(diǎn)突出，又要照顧全面。
2.3要有正確而多樣的研究、分析方法。
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的材料羅列，要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論，不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法。
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動(dòng)，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如，從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法。
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法。
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)，對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法。
所謂假說(shuō)，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè)，而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ)，以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受，提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。
它們雖然還不能稱(chēng)為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4引用材料的方式。
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會(huì)影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話(huà)，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號(hào)。
如果引文單獨(dú)成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。
前后無(wú)須加引號(hào)，也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十七
時(shí)光匆匆??！貌似每次寫(xiě)文章的時(shí)候都會(huì)以這個(gè)開(kāi)頭，不過(guò)實(shí)在水平有限想不出其他詞語(yǔ)來(lái)了，湊合著用吧。畢業(yè)已一年過(guò)去轉(zhuǎn)眼間就到第二個(gè)年頭了?；仡欉^(guò)去一年，剛出茅廬，深知經(jīng)驗(yàn)技術(shù)淡薄，這年定是充電加油挑燈夜讀謙虛做人來(lái)完善自己。
至去年參加工作就認(rèn)識(shí)了android給自己定了努力的方向，并朝手機(jī)方面發(fā)展，技術(shù)的更新速度讓我感覺(jué)壓力真的很大，就在移動(dòng)設(shè)備上說(shuō)吧?；赼ndroid平臺(tái)開(kāi)發(fā)，cs開(kāi)發(fā)逐漸轉(zhuǎn)向bs方向開(kāi)發(fā)了，我想這跟html5的出世有很大關(guān)系吧，何況現(xiàn)在html5在移動(dòng)設(shè)備上應(yīng)用最多。這一年主要學(xué)習(xí)兩個(gè)方面吧一個(gè)是學(xué)習(xí)android系統(tǒng)原生應(yīng)用開(kāi)發(fā)也就是所謂cs平臺(tái)開(kāi)發(fā)，二是學(xué)習(xí)智能機(jī)的bs平臺(tái)開(kāi)發(fā)基于html5。
這年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：這一年多主要開(kāi)發(fā)了基于公司web業(yè)務(wù)平臺(tái)開(kāi)發(fā)了5173合作項(xiàng)目；主站相關(guān)業(yè)務(wù)功能開(kāi)發(fā)；客戶(hù)端接口開(kāi)發(fā)。之后一個(gè)季度基本沒(méi)做什么項(xiàng)目，對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)新知識(shí)的好時(shí)機(jī)這段時(shí)間一直在學(xué)習(xí)移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用開(kāi)發(fā)cs、bs，下半年最后一個(gè)半季度主要基于公司wap手機(jī)應(yīng)用開(kāi)發(fā)bs平臺(tái)智能機(jī)和非智能機(jī)兩個(gè)版本。開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)兩個(gè)人，前臺(tái)業(yè)務(wù)物功能模塊基本由我來(lái)開(kāi)發(fā)。
俗話(huà)說(shuō)的好啊，有多少重量拿在手上就知道；是驢子是馬，出來(lái)溜溜就知道。寫(xiě)程序道理也一樣，提交后測(cè)試結(jié)果，漏洞百出，基本沒(méi)有一個(gè)功能是通的。一個(gè)功能模塊打回來(lái)修改幾次后還是有錯(cuò)誤，搞的我們項(xiàng)目很不爽，有走人的沖動(dòng)，這幾個(gè)月開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的'感受就不說(shuō)了，那就一個(gè)慘啊。。。。。。
經(jīng)歷了才能成長(zhǎng)。懶惰是魔鬼，勤思考，多交流，勤學(xué)習(xí)。做之前多思考交流。每做完一個(gè)功能都要自己用多種方法測(cè)下。不管項(xiàng)目多趕寧可慢點(diǎn)也要少出問(wèn)題最好不出問(wèn)題。
規(guī)劃2012，深入實(shí)踐學(xué)習(xí)android原生應(yīng)用開(kāi)發(fā)和基于html5，bs平臺(tái)開(kāi)發(fā)。調(diào)整好工作狀態(tài)，努力寫(xiě)出高質(zhì)量的程序。
繼續(xù)：低調(diào)做人，不斷學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。。。
愿望：在新的一年祝身邊的人：身體健康！事事順心！
呵呵，也希望能漲工資。。。。。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十八
在復(fù)習(xí)完所有的知識(shí)點(diǎn)后，就開(kāi)始進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)演習(xí)階段了。在這個(gè)過(guò)程中，很多同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)本上的知識(shí)已經(jīng)明白了，但在做題的時(shí)候還是不會(huì)，為什么呢?是因?yàn)闆](méi)有一種很常規(guī)的思路將書(shū)本上的知識(shí)應(yīng)用到解題的過(guò)程中去，此時(shí)歸納總結(jié)法就顯得很有必要了。比如，物理中有關(guān)動(dòng)量和能量的題目，很多同學(xué)都感到頭痛，而在高考中這一類(lèi)題目也通常以壓軸題的方式出現(xiàn)，所占分值很高，我們可以使用歸納總結(jié)法來(lái)理清解題的常規(guī)思路。
首先是物理情景的分析，這一時(shí)刻到下一時(shí)刻發(fā)生了什么?或者在每一個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)又發(fā)生了什么?碰撞發(fā)生的瞬間是能量守恒還是動(dòng)量守恒?把這些問(wèn)題分析清楚了，思路就會(huì)逐漸清晰。其次，將每一個(gè)過(guò)程所對(duì)應(yīng)的物理規(guī)律以及公式寫(xiě)在旁邊，這樣就能很容易地發(fā)現(xiàn)動(dòng)量過(guò)程和能量過(guò)程。最后，將所有的內(nèi)容都串起來(lái)，形成一種常規(guī)的思路，等到再遇見(jiàn)這一類(lèi)題時(shí)，你就可以很方便地上手。
【生物常識(shí)積累法】。
對(duì)于高二或?qū)⑸细叨膶W(xué)生，學(xué)有余力者應(yīng)該回頭看看初中的生物書(shū)，因?yàn)楦咧猩镎n程是默認(rèn)大家初中學(xué)過(guò)生物的，但初中時(shí)可能很多同學(xué)學(xué)得不是很認(rèn)真，而高中生物的教材和一些題目都默認(rèn)大家還記得初中的生物知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深化。掌握各種“常識(shí)”的人(對(duì)于講不出道理的生物題的簡(jiǎn)單解釋常常是“這是常識(shí)!”)，做生物題時(shí)容易有優(yōu)越感，而且不管題目怎樣出，成績(jī)通常都會(huì)穩(wěn)定在不錯(cuò)的水平。而對(duì)于大部分人，因?yàn)楦鞣N并不常見(jiàn)的“常識(shí)”常常在題目中出現(xiàn)，如果有比較好的習(xí)題積累，到高三后期生物常識(shí)的掌握基本上也沒(méi)問(wèn)題了，但這需要你平時(shí)做有心人，隨時(shí)隨地積累，甚至反復(fù)記憶。其中許多是生物的基礎(chǔ)知識(shí)，打基礎(chǔ)就要不惜像學(xué)“文科”一樣老老實(shí)實(shí)地背。當(dāng)然在背誦積累的時(shí)候也要掌握技巧。
【物理多解發(fā)散法】。
具體來(lái)講便是精選一些習(xí)題(勿偏、勿過(guò)難、勿過(guò)易)，不求數(shù)量，在仔細(xì)審題后盡可能地發(fā)散思維，聯(lián)想該題涉及的每個(gè)物理情景，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)及解題方法融會(huì)貫通，從各種可能性中去尋找解題的“鑰匙”，變被動(dòng)解題為主動(dòng)思考，培養(yǎng)“多變思維”。施行此法時(shí)重要的一點(diǎn)是要保持平和的心態(tài)，不急功近利。也許該題你并不能找到多解，但是這一思維過(guò)程絕對(duì)讓你受益匪淺，表面上做題速度變慢，事實(shí)上你的知識(shí)點(diǎn)得到了鞏固，思維創(chuàng)新能力得到了提升。尤其對(duì)于高考物理卷中的選擇題部分(已由單選變?yōu)槎噙x)，多解發(fā)散法更能表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)。
以今年高考理綜物理卷倒數(shù)第二道解答題為例。對(duì)于題中涉及的始末能量關(guān)系處理，大多數(shù)人都是機(jī)械地套用機(jī)械能守恒定理，其實(shí)如果用兩個(gè)過(guò)程能量之差恒定做解，簡(jiǎn)單明了，不僅不易出錯(cuò)，而且節(jié)省了寶貴的時(shí)間。
寫(xiě)作方法總結(jié)歸納篇十九
? 眾所周知，關(guān)于小學(xué)階段平均數(shù)的教學(xué)，從《教學(xué)大綱》到《課程標(biāo)準(zhǔn)》經(jīng)歷了從作為應(yīng)用題教學(xué)到作為統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)教學(xué)的變遷。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)中，平均數(shù)是一種常用的統(tǒng)計(jì)量，它刻畫(huà)的是一組數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)。
把平均數(shù)作為統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)來(lái)教學(xué)，就是真正回歸了它的本來(lái)面目，這也是我教學(xué)本課所要致力體現(xiàn)的價(jià)值趨向。
當(dāng)我確定講“平均數(shù)的意義”這個(gè)題目后，思考了三個(gè)問(wèn)題：
1、平均數(shù)到底是一個(gè)什么樣的數(shù)?如何讓學(xué)生感受到它的統(tǒng)計(jì)意義?
2、如何讓學(xué)生切實(shí)感受到求平均數(shù)的必要性?
3、“移多補(bǔ)少”是求平均數(shù)的方法嗎?帶著這些問(wèn)題，我反復(fù)研讀課標(biāo)、教材和有關(guān)資料，觀看名師關(guān)于平均數(shù)的意義的教學(xué)視頻，逐漸使這些問(wèn)題的答案清晰起來(lái)，最終形成了我教學(xué)本課的基本思路。
反思我的教學(xué)，我感覺(jué)在以下三個(gè)方面的嘗試基本達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)：
一、從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生體會(huì)理解“整體水平”的含義。
我們知道，平均數(shù)是表示一組數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的量數(shù)，它反映的是一組數(shù)據(jù)的整體水平。
那么，什么是“整體水平”?如何將“整體水平”變得看得見(jiàn)摸得著，讓學(xué)生能夠比較直觀地感受到“整體水平”呢?我覺(jué)得這是教學(xué)“平均數(shù)意義”的關(guān)鍵所在，如果不能突破對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，應(yīng)該說(shuō)平均數(shù)的意義的教學(xué)就不到位。
為解決這個(gè)問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了課前觀察比較“水位高低”的游戲活動(dòng)，一開(kāi)始呈現(xiàn)給學(xué)生兩組不同顏色的水，每一組的水位一樣高，學(xué)生很容易看出哪一組的水位高，這時(shí)提示學(xué)生：每一組的水位就是它們的平均水位。
然后，呈現(xiàn)的是每一組水位不一樣高的兩組水杯，這是學(xué)生遇到了困難，有的學(xué)生想到將每組的兩杯水勻一勻使其一樣多，就能找到每組水的平均水位，這樣就容易看出來(lái)了。
這樣設(shè)計(jì)的.目的，是為了豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，初步感知可以用平均水位進(jìn)行比較，為課堂上理解“整體水平”的意思進(jìn)行鋪墊。
從課堂效果看，學(xué)生還是有一定的感悟，并且將這種感悟應(yīng)用到了對(duì)新知識(shí)的理解上。
二、讓學(xué)生從解決問(wèn)題的策略的多樣化比較中感受求平均數(shù)的必要性。
讓學(xué)生感受到求平均數(shù)的必要性是本課教學(xué)的重點(diǎn)之一。
教材呈現(xiàn)的是，因?yàn)?號(hào)和8號(hào)隊(duì)員上場(chǎng)次數(shù)不同，用總分比不合理，用平均每場(chǎng)得分比才合理，然后用“移多補(bǔ)少”的方法和計(jì)算的方法求出7號(hào)和8號(hào)隊(duì)員各自平均每場(chǎng)的得分，得出應(yīng)該派7號(hào)隊(duì)員上場(chǎng)的結(jié)論。
對(duì)此，我產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：比總分一定不合理嗎?當(dāng)上場(chǎng)次數(shù)多總分又高的時(shí)候，比總分不合理，而當(dāng)上場(chǎng)次數(shù)盡管多總分卻不高的時(shí)候，比總分更快更簡(jiǎn)潔。
如此看來(lái)，如果僅按教材呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)教學(xué)，顯然有很大的片面性。
那么，平均數(shù)的必要性到底應(yīng)該在什么情況下體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為，應(yīng)該在比總分和比平均每場(chǎng)得分都合理的情形下，面對(duì)特殊情況經(jīng)過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，只有比平均每場(chǎng)得分才合理，并且比平均每場(chǎng)得分可以應(yīng)用于各種情況，這樣教學(xué)才能真正發(fā)掘出平均數(shù)的必要性。
也就是說(shuō)，讓平均數(shù)在不同解決問(wèn)題策略的比較優(yōu)化中產(chǎn)生，才能真正體現(xiàn)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)中嘗試改造情境圖，將原情境圖中的2名替補(bǔ)隊(duì)員改為3名，教學(xué)中分三個(gè)層次進(jìn)行：
第一個(gè)層次，在上場(chǎng)次數(shù)相同的情況下，探究解決問(wèn)題的多種策略。
在這個(gè)層次中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的方法進(jìn)行比較，重點(diǎn)突出用總分比較和用平均得分比較，因?yàn)樵谏蠄?chǎng)次數(shù)相同的情況下，用總分比較和用平均得分比較的結(jié)果是一致的。
這樣教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究解決問(wèn)題策略的多樣性，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，養(yǎng)成全面思考問(wèn)題的習(xí)慣，同時(shí)形成對(duì)平均數(shù)意義的初步理解，為體驗(yàn)運(yùn)用平均數(shù)進(jìn)行決策的必要性做好鋪墊。
第二個(gè)層次，在上場(chǎng)次數(shù)不同的情況下，通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題策略的比較選擇，形成對(duì)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性的認(rèn)識(shí)。
在這個(gè)層次中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生比較不同選派方法對(duì)于決策的意義，認(rèn)識(shí)到當(dāng)用總分比較和用平均得分比較產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)該根據(jù)平均得分(也就是整體水平)做出判定，這樣才能保證決策的科學(xué)合理，從而形成對(duì)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性的深刻感悟。
第三個(gè)層次，揭示概念，深化理解平均數(shù)的意義。
在這個(gè)層次中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生充分利用搜集的素材，在完整表述、對(duì)比分析中加深對(duì)平均數(shù)意義的理解。
這樣，經(jīng)過(guò)三個(gè)層次的教學(xué)讓學(xué)生經(jīng)歷了“可以用多種方法比較——用平均數(shù)比較——用平均數(shù)比較具有普適性”的過(guò)程，達(dá)到體會(huì)平均數(shù)產(chǎn)生的必要性、理解平均數(shù)的意義、會(huì)求平均數(shù)的三層目的。
三、淡化“移多補(bǔ)少”法，突出“求和平均”法。
“移多補(bǔ)少”的本質(zhì)是“削峰填谷”，嚴(yán)格的講，它是“平均分”的方法，不是求平均數(shù)的方法。
因此，本課教學(xué)中沒(méi)有將“移多補(bǔ)少”作為一種求平均數(shù)的方法，只是作為引導(dǎo)學(xué)生理解平均數(shù)意義的手段，通過(guò)課前倒水、課中移補(bǔ)學(xué)具等具體操作，幫助學(xué)生理解“整體水平”和平均數(shù)的意義。