心得體會(huì)是對(duì)我們?cè)谀硞€(gè)事件、經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過(guò)程中所得到的深刻認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的總結(jié)。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候，要注意結(jié)構(gòu)合理，段落清晰，行文流暢。個(gè)人心得體會(huì)雖然各有不同，但總有一些共通之處，希望以下范文能給大家?guī)?lái)一些啟示。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
近期，正是中央、省、市密集部署開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、政法隊(duì)伍教育整頓的關(guān)鍵時(shí)刻，我按照局黨委的安排部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平《關(guān)于公安工作和隊(duì)伍建設(shè)的重要論述》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》、以及公安部、省廳、市局及我局公安隊(duì)伍教育整頓的會(huì)議精神，這是一次很好的學(xué)習(xí)教育機(jī)會(huì)，使我受益匪淺，受到很大的啟發(fā)和教育，作為一名基層公安民警，我結(jié)合個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)等情況，深刻進(jìn)行總結(jié)分析，談一下個(gè)人心得體會(huì)：
一是鍛造政治品質(zhì)、絕對(duì)對(duì)黨忠誠(chéng)。從黨課中我認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記《關(guān)于新時(shí)代好干部的指示》進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，總書(shū)記要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和素質(zhì)表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。作為一名公安民警，我將以此次學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委、市委的決策部署上來(lái)，抓好黨史學(xué)習(xí)教育和政法隊(duì)伍教育整頓，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)紀(jì)律要求，嚴(yán)格做到“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部標(biāo)準(zhǔn)。
二是切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、做到廉潔自律。我們要把各項(xiàng)工作與黨史學(xué)習(xí)、政法隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)的深入開(kāi)展來(lái)促進(jìn)工作，深切回應(yīng)群眾關(guān)切重點(diǎn)，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為一名公安民警，我們必須時(shí)刻清醒認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)，決不能以權(quán)謀私、以權(quán)謀利，要堅(jiān)決克服和抵制享樂(lè)主義不良風(fēng)氣的腐蝕。從廉潔自律上下功夫，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的堤壩，時(shí)刻做到自身正、自身硬、自身凈，做一名清正廉法的人民公仆。
三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、切實(shí)履職盡責(zé)。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)、政法隊(duì)伍教育整頓的學(xué)習(xí)，我更加明白，要嚴(yán)格按照“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的標(biāo)準(zhǔn)，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，“牢記初心使命、堅(jiān)定信仰理念”，推進(jìn)自我革命更好地踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”總要求，更好地“履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、不辱使命”。在以后的工作中我要主動(dòng)擔(dān)責(zé)盡責(zé)，不推諉、不躲避、不懈怠，還要自我加壓，積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政、干其事、求其效。做到職責(zé)內(nèi)各項(xiàng)工作事情有著落、件件有回音。
通過(guò)黨史、政法隊(duì)伍教育整頓的學(xué)習(xí)，在以后的工作和生活中，我要不斷提高自己的各種能力，使自己做到“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、紀(jì)律過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬”。把學(xué)習(xí)教育與自己的實(shí)際相結(jié)合，以學(xué)促工作，真正把人民群眾的滿意度作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，努力做到轄區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，提升執(zhí)法公信力，保障人民安居樂(lè)業(yè)，使轄區(qū)人民群眾的“安全感、幸福感、獲得感”提升而努力工作。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
(一)
從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)的進(jìn)一步深入，對(duì)廣大黨員干部思想、作風(fēng)、處事等多方面提出了新的要求，不僅狠抓“四風(fēng)”、祛弊除病、落實(shí)整改，更要求黨員干部進(jìn)一步以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)則，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。專題教育開(kāi)展以來(lái)，一直深刻領(lǐng)會(huì)精神，總體如下：
三嚴(yán)三實(shí)有其獨(dú)特和豐富的內(nèi)涵，在2015年3月9日參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這既是對(duì)廣大黨員干部的諄諄教誨，也是對(duì)廣大黨員干部的殷切希望，與中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的訓(xùn)誡類似，習(xí)的“三嚴(yán)三實(shí)”充分指明了新的歷史條件下，黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要。嚴(yán)以修身，才能提高黨性，凈化思想，滌蕩?kù)`魂，從而健身強(qiáng)身，保持黨的純潔性。嚴(yán)以用權(quán)就是堅(jiān)持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所圖，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、戒貪戒嗔，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。
其次“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”一直以來(lái)是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，焦裕祿、楊善洲、高德成等時(shí)代楷模正是以這樣的精神以實(shí)際行動(dòng)和光榮事跡照亮著一代代人，警醒著一代代人。愛(ài)黨、敬黨、不做有損黨榮譽(yù)的事才能壯大黨的力量。()個(gè)人干凈是為官底線，清清白白做官、干干凈凈做事，不以權(quán)謀私，唯利是圖，才能當(dāng)好官，做好事。敢于擔(dān)當(dāng)，是干部從政的重要準(zhǔn)則，面對(duì)困難只有敢想敢做敢亮-劍，才能有所作為，也是新時(shí)期好官的重要標(biāo)準(zhǔn)之一?？梢哉f(shuō)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是新時(shí)期下對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。
“三嚴(yán)三實(shí)”重點(diǎn)在“從嚴(yán)從實(shí)”，“嚴(yán)”是內(nèi)在要求，是對(duì)自身主觀世界的改造，是對(duì)自己，是對(duì)自身修養(yǎng)，對(duì)自身權(quán)利以及自身防腐拒變能力的嚴(yán)格控制，主觀意識(shí)來(lái)源于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)并且對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。而“實(shí)”是指對(duì)客觀世界的改造，是踏石留印抓鐵有痕的干勁，是實(shí)實(shí)在在，求真務(wù)實(shí)的做事方法和處事態(tài)度。而“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”則更加強(qiáng)調(diào)黨員干部必須具備的政治品格、職業(yè)素養(yǎng)及辦事能力，二者相輔相成，互為依托。
首先開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的重要舉措。自黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，在省、市局的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)下，玉溪中心堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育載體，暢通聽(tīng)取意見(jiàn)渠道，深挖細(xì)查找準(zhǔn)找實(shí)問(wèn)題，動(dòng)真碰硬開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，邊查邊改立行立改，從嚴(yán)把關(guān)強(qiáng)化指導(dǎo)督導(dǎo)，廣泛宣傳營(yíng)造氛圍，扎實(shí)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“四風(fēng)”以及“小四風(fēng)”問(wèn)題進(jìn)一步肅清，領(lǐng)導(dǎo)與群眾的聯(lián)系更加緊密，制度建設(shè)也取得明顯成效，但是就像說(shuō)的那樣，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)接近尾聲，但“樹(shù)倒根還在，藕斷絲還連”，針對(duì)已然存在的痼疾頑疾，還需要繼續(xù)整治，思想上還容易松懈，作風(fēng)問(wèn)題也容易反彈回潮，為官不為、得過(guò)且過(guò)，不敢擔(dān)當(dāng)、落實(shí)不力，心存僥幸、瞞天過(guò)海的現(xiàn)象依然存在，針對(duì)這些問(wèn)題，我們必須高度重視起來(lái)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求，以焦裕祿、高德成等時(shí)代先鋒為鏡，學(xué)習(xí)他們幾十年如一日思想建設(shè)不放松、不懈怠的珍貴品格，堅(jiān)持將思想建設(shè)抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，把作風(fēng)建設(shè)由外施加壓力向內(nèi)生動(dòng)力轉(zhuǎn)變，由表面問(wèn)題向深層問(wèn)題拓展，由集中整治向常態(tài)化落實(shí)深化。
其次，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，是黨永葆生機(jī)，抓住民心的常態(tài)化要求。堅(jiān)持黨要管黨，才能管好黨，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，才能治好黨。真抓實(shí)干，為民謀福，緊密聯(lián)系群眾一直是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是我們黨克服一切困難的重要法寶，但是隨著國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛，人民生活越來(lái)越好，有的黨員干部卻背離了人民，腐敗滋生，作風(fēng)奢靡，極大的脫離了群眾，影響了黨的純潔性，究其原因在于未能從嚴(yán)要求自身，放松了學(xué)習(xí)，導(dǎo)致黨性修養(yǎng)和自身修養(yǎng)不夠。因此我們只有繼續(xù)踐行黨的群眾路線教育活動(dòng)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，做人干凈，敢于擔(dān)當(dāng)才能保持黨的生機(jī)，抓住民心。
再次，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，是促進(jìn)玉溪中心實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要保障，目前玉溪正處在跨越發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，而質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)也面臨進(jìn)一步改革和整合，質(zhì)監(jiān)工作的落實(shí)，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)安全起著重要作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是不是對(duì)黨忠誠(chéng)、是不是廉潔干凈、是不是敢于擔(dān)當(dāng)，檢驗(yàn)任務(wù)是否落到實(shí)處不僅關(guān)系到整個(gè)干部隊(duì)伍的凝聚力戰(zhàn)斗力，更關(guān)系到玉溪中心改革發(fā)展各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。只有貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，以身作則才能上行下效，密切聯(lián)系群眾，增強(qiáng)單位的凝聚力，才能為玉溪中心和質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)不俗的力量。
(一)以時(shí)代先鋒為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神、和學(xué)習(xí)《焦裕祿》、《楊善洲》和《高德榮》等先進(jìn)事跡之后，愈發(fā)認(rèn)識(shí)到“三嚴(yán)三實(shí)”要內(nèi)化于心，增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的自覺(jué)性，從修身、執(zhí)政、處事等多方面嚴(yán)格要求自己，“三嚴(yán)”是基礎(chǔ)，是途徑，“三實(shí)”是準(zhǔn)則，是目標(biāo)，兩者互相聯(lián)系是不可分割的整體。“三嚴(yán)三實(shí)”還要外化于行，作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的技術(shù)機(jī)構(gòu)，我們不僅要嚴(yán)格按照習(xí)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)，也要實(shí)實(shí)在在發(fā)揮自己的職責(zé)，配合行政部門(mén)做好監(jiān)督抽查，為行政部門(mén)執(zhí)法做好技術(shù)支持。同時(shí)身為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不僅要恪守準(zhǔn)則，也要以身作則，做好表率和帶頭作用，黨員干部作為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，最重要的是要在思想上和行動(dòng)上對(duì)黨忠誠(chéng)，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，嚴(yán)于律己，做好監(jiān)督，嚴(yán)以用權(quán)，不搞特殊化，這樣才能當(dāng)好官做好事。
(二)追尋黨和國(guó)家的腳步，切實(shí)做“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部
提出“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該自覺(jué)踐行，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是對(duì)此好干部20字標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充，兩者是一脈相承的，無(wú)論在什么崗位上，忠誠(chéng)是指對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，這是黨員的根本整治要求，也是做好干部的基本前提，黨員干部只有把忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到對(duì)黨、國(guó)家、人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，才能想人民所想，急人民所急，當(dāng)一個(gè)稱職的好干部。干凈做人，干凈干事則是好干部的處事之基，像高德成般清清白白做官，干干凈凈做人才能贏得群眾的愛(ài)戴，干凈清白是為官的底線，在其位要謀其政，勤政廉潔，干在實(shí)處，兩袖清風(fēng)才能無(wú)愧于心，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于民。敢于擔(dān)當(dāng)則是干部的成事之要，有責(zé)任心，敢想敢干，才能干成事，干好事，作出政績(jī)，而不是碌碌無(wú)為，當(dāng)“太平官”誤己，誤人，誤事，誤國(guó)。
(二)
在全省縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是根據(jù)中央要求、結(jié)合云南實(shí)際作出的重大決定。對(duì)此，我認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”重要論述，體會(huì)到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。根據(jù)安排，我就開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育談點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
去年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！蓖?0月，習(xí)對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。一是開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的重要舉措。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以律己，就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。做人要實(shí)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)，公道正派。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與黨中央保持高度一致;個(gè)人干凈，就是要遵規(guī)守紀(jì)，清正廉潔;敢于擔(dān)當(dāng)，就是要積極作為，敢于負(fù)責(zé)。二是開(kāi)展專題教育是鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，形成常態(tài)化，常抓不懈、保持長(zhǎng)效。三是深入開(kāi)展專題教育，是推動(dòng)人大工作再上新臺(tái)階的必然要求。新時(shí)期人大工作面臨新課題、新任務(wù)，在全面深化改革，推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程上，人大責(zé)任重大，使命光榮。要充分發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的重要作用，就必須建設(shè)出一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的人大干部隊(duì)伍。深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要使黨員干部職工特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷提高思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力和職業(yè)道德水準(zhǔn)。要使黨員干部牢牢把握人大工作正確的政治方向，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)定不移開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，運(yùn)用法治思維和法治方式不斷增強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期人大工作，為譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西雙版納新篇章提供堅(jiān)強(qiáng)的法制保障。
在參加專題教育過(guò)程中，為確保實(shí)效，我認(rèn)為要充分借鑒好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持突出問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持教育與實(shí)踐并重、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)、堅(jiān)持以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、堅(jiān)持依靠群眾，重點(diǎn)抓好“深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，查找問(wèn)題、聽(tīng)取意見(jiàn)，黨性分析、開(kāi)展批評(píng)”3個(gè)環(huán)節(jié)和“切實(shí)解決存在問(wèn)題、持續(xù)深化專項(xiàng)整治”2個(gè)著力點(diǎn)。要從嚴(yán)把握好步驟和要求，要圍繞踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，把握好思想建黨這個(gè)根本和自查自糾這個(gè)關(guān)鍵，把握好黨性分析這個(gè)核心和專項(xiàng)整治這個(gè)重點(diǎn)，把握好從嚴(yán)從實(shí)這個(gè)要求和解決問(wèn)題這個(gè)目的。通過(guò)參加專題教育動(dòng)員會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、州委“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”文件精神，狠抓群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改措施的落實(shí)，我受到了深刻的思想政治洗禮，真正醒了腦、提了神，思想上補(bǔ)了課、精神上補(bǔ)了鈣，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念、嚴(yán)明了政治紀(jì)律、強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，貫徹群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性明顯增強(qiáng)。今后，我將以“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”為標(biāo)尺，把理論武裝放在首位，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話和對(duì)云南工作的重要指示精神，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展理想信念、群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)、核心價(jià)值觀、道德品行和法治教育。
我將嚴(yán)格按照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的步驟和要求，積極參與專題教育活動(dòng)，努力在開(kāi)展專題教育和做好日常工作相互促進(jìn)上下功夫，切實(shí)做到兩不誤兩促進(jìn)。
(一)堅(jiān)持學(xué)以致用
繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三、四中全會(huì)、系列重要講話和視察云南時(shí)的重要講話精神，爭(zhēng)做主動(dòng)學(xué)習(xí)者、自覺(jué)踐行者、模范貫徹者，力求與中心工作結(jié)合，與人大工作結(jié)合，努力做到掌握精髓、把握要義，學(xué)以致用。
(二)堅(jiān)持科學(xué)立法
深刻理解和把握黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)和要求，堅(jiān)持正確方向、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終把維護(hù)憲法法律權(quán)威、堅(jiān)持依法治州作為重要任務(wù)。認(rèn)真研究健全立法前評(píng)估、立法后評(píng)估、法規(guī)草案征求意見(jiàn)、公眾意見(jiàn)采納情況反饋等制度，完善由人大機(jī)關(guān)主導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)和方面共同參加的立法工作機(jī)制，健全規(guī)范性文件備案審查工作機(jī)制。提高立法質(zhì)量，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志，適應(yīng)西雙版納改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。做好森林資源保護(hù)條例、民族教育條例、野生動(dòng)物保護(hù)條例的修訂、調(diào)研、論證工作。
(三)增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效
保證憲法和法律在本行政區(qū)域的遵守和執(zhí)行，建立健全法治宣傳教育體系，加大新出臺(tái)的法律法規(guī)宣傳，引導(dǎo)人民群眾遵紀(jì)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法。完善國(guó)家工作人員學(xué)法制度，通過(guò)任前法律考試，定期法律講座，向憲法宣誓等方式，提高國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法法律意識(shí)和法治思維，幫助他們真正做到“研究問(wèn)題”先學(xué)法，制定決策遵循法，解決問(wèn)題依靠法，形成“言必合法、行必守法”的執(zhí)政新風(fēng)尚新常態(tài)。立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，圍繞全州重點(diǎn)工作、涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)法院信息化建設(shè)、檢-察-院控告申訴、公安工作、安全生產(chǎn)監(jiān)督管理等工作的監(jiān)督，開(kāi)展《云南省西雙版納州城鎮(zhèn)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例(修訂)》的執(zhí)法檢查。把法律監(jiān)督與工作監(jiān)督、過(guò)程監(jiān)督與結(jié)果監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使監(jiān)督工作真正有威、有為、有效，充分發(fā)揮人大監(jiān)督在促進(jìn)發(fā)展和推進(jìn)依法治州中的重要作用。
(四)深入轉(zhuǎn)變作風(fēng)
按照、州委要求，扎實(shí)開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，把專題教育融入到黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的全過(guò)程，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和黨風(fēng)廉政相關(guān)規(guī)定，切實(shí)樹(shù)立起風(fēng)清氣正、干凈干事的良好形象，營(yíng)造科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的良好環(huán)境。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”重要論述，體會(huì)到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。
去年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！蓖?0月，習(xí)對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。一是開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的重要舉措。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以律己，就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。做人要實(shí)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)，公道正派。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與黨中央保持高度一致;個(gè)人干凈，就是要遵規(guī)守紀(jì)，清正廉潔;敢于擔(dān)當(dāng)，就是要積極作為，敢于負(fù)責(zé)。二是開(kāi)展專題教育是鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，形成常態(tài)化，常抓不懈、保持長(zhǎng)效。三是深入開(kāi)展專題教育，是推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階的必然要求。新時(shí)期農(nóng)業(yè)工作面臨新課題、新任務(wù)，作為一名農(nóng)技人員，深感責(zé)任重大，使命光榮。深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要使黨員干部職工特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷提高思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力和職業(yè)道德水準(zhǔn)。
在參加專題教育過(guò)程中，為確保實(shí)效，我認(rèn)為要充分借鑒好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持突出問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持教育與實(shí)踐并重、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)、堅(jiān)持以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、堅(jiān)持依靠群眾，重點(diǎn)抓好“深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，查找問(wèn)題、聽(tīng)取意見(jiàn)，黨性分析、開(kāi)展批評(píng)”3個(gè)環(huán)節(jié)和“切實(shí)解決存在問(wèn)題、持續(xù)深化專項(xiàng)整治”2個(gè)著力點(diǎn)。要從嚴(yán)把握好步驟和要求，要圍繞踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，把握好思想建黨這個(gè)根本和自查自糾這個(gè)關(guān)鍵，把握好黨性分析這個(gè)核心和專項(xiàng)整治這個(gè)重點(diǎn)，把握好從嚴(yán)從實(shí)這個(gè)要求和解決問(wèn)題這個(gè)目的。通過(guò)參加專題教育動(dòng)員會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、州委、“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”文件精神，狠抓群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改措施的落實(shí)，我受到了深刻的思想政治洗禮，真正醒了腦、提了神，思想上補(bǔ)了課、精神上補(bǔ)了鈣，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念、嚴(yán)明了政治紀(jì)律、強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，貫徹群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性明顯增強(qiáng)。今后，我將以“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”為標(biāo)尺，把理論武裝放在首位，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話和對(duì)云南工作的重要指示精神，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展理想信念、群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)、核心價(jià)值觀。
我將嚴(yán)格按照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的步驟和要求，積極參與專題教育活動(dòng)，努力在開(kāi)展專題教育和做好日常工作相互促進(jìn)上下功夫，切實(shí)做到兩不誤兩促進(jìn)。
“天下至德，莫大于忠?！苯^對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！?BR> 黨的干部必須始終把政治上忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。正所謂“信之愈深，行之愈篤”。
只有堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中把握方向，才能做到“砍頭不要緊，只要主義真”。
廣大黨員干部只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺(jué)把人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)。現(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
云嶺大地、彩云之南掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的熱潮?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的精辟論述，還是“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的深情囑托，猶如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，又一股新風(fēng)撲面而來(lái)，給人以靜心養(yǎng)性、神清氣爽之感。無(wú)論是語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄告誡也好，還是寓意深遠(yuǎn)的殷殷期望也罷，在我的理解領(lǐng)悟中，終究是要讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：只有快樂(lè)工作、幸福生活，才能不負(fù)眾望、不留遺憾。下面，本人結(jié)合近年來(lái)總段黨委倡導(dǎo)的“快樂(lè)工作、幸福生活”這一理念，談?wù)勛杂X(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的意義所在。
“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新要求，其中“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是一種“嚴(yán)”字當(dāng)頭的態(tài)度，“三實(shí)”即謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是一種“實(shí)”字為重的投入。而快樂(lè)工作、幸福生活取決于嚴(yán)的態(tài)度、實(shí)的投入。沒(méi)有嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的態(tài)度和投入，就不可能工作出實(shí)績(jī)、生活出精彩，也就更不消說(shuō)快樂(lè)工作、幸福生活了。
作為公路總段是公益一類事業(yè)單位，公路行業(yè)的公共服務(wù)性質(zhì)決定了工作的艱苦性、繁重性，特別是在養(yǎng)護(hù)一線從事繁重體力勞動(dòng)的工勤人員尤為突出。但世上沒(méi)有卑微的職業(yè)，只有卑微的態(tài)度。古人云，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。面對(duì)艱苦惡劣的環(huán)境，我們可以有很多選擇，但真正能讓我們?cè)谌魏巫兓幸倭⒉坏沟倪x擇只有三個(gè)：第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境;第二、不能改變別人就改變自己;第三、不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。古話講，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。試問(wèn)哪一個(gè)行業(yè)的真正領(lǐng)袖，沒(méi)有在基層一線摸爬滾打過(guò)、激情燃燒過(guò)?這就告訴我們：態(tài)度決定一切。沒(méi)有什么事情做不好，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題，對(duì)事情采取什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
而嚴(yán)以修身是一種謙遜的態(tài)度，嚴(yán)以用權(quán)是一種敬畏的態(tài)度，嚴(yán)以律己是一種自律的態(tài)度。嚴(yán)以修身靠的是學(xué)習(xí)。通過(guò)向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，可以不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)包括工作能力。而工作能力是快樂(lè)工作的前提基礎(chǔ)，只有強(qiáng)有力的工作能力才能保障快樂(lè)工作。如果工作能力強(qiáng)，什么事情都可以迎刃而解、得心應(yīng)手，自然就有成就感、愉悅感。如果這個(gè)干不了、那個(gè)干不成，只能帶來(lái)憂愁、煩惱。嚴(yán)以用權(quán)靠的是敬畏。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，也可以使人墮落。如果用得好，可以光宗耀祖、造福一方，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;用不好，可能禍國(guó)殃民、貽害子孫，甚至把自己推向罪惡的`深淵。濫用權(quán)力，腐化墮落，最終身敗名裂、身陷囹圄，連起碼的自由都沒(méi)有，何談快樂(lè)幸福?因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)自己，常懷敬畏之心，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，知道什么是高壓線，讓手中權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。嚴(yán)以律己靠的是自律。常說(shuō)，不自律必被毀。領(lǐng)導(dǎo)不自律，才會(huì)“高風(fēng)險(xiǎn)”。自律實(shí)際上是一種自我保護(hù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己嚴(yán)格一分就是對(duì)自己愛(ài)護(hù)十分。牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，給自己戴上“緊箍咒”，就會(huì)多一份清醒、自覺(jué)和自律。唯有清清白白做人、干干凈凈做事，才能光明磊落，才能快樂(lè)幸福。
修身、用權(quán)、律己如同一個(gè)凳子的三只腳，缺少一只都會(huì)擺不正，如果釘?shù)貌痪o不實(shí)，也會(huì)散架。因此必須以嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的態(tài)度端正起來(lái)，嚴(yán)的作風(fēng)樹(shù)立起來(lái)，嚴(yán)的紀(jì)律約束起來(lái)，這樣才能做到想干事、敢干事、會(huì)干事、干成事且不出事，快樂(lè)工作、幸福生活就有了牢固的基礎(chǔ)。
公路行業(yè)本身是一種實(shí)業(yè)，是積功德的事業(yè)，這就要求我們有求真務(wù)實(shí)的精神，有“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的情懷，有“山不過(guò)來(lái)我過(guò)去”的干勁。習(xí)的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”可以貼切的用在我們公路人身上，也是我們追求快樂(lè)工作、幸福生活的重要保障。
快樂(lè)幸福源自謀事要實(shí)?？鞓?lè)工作、幸福生活，讓公路職工有尊嚴(yán)的工作生活，離不開(kāi)公路行業(yè)的發(fā)展，單位實(shí)力的增強(qiáng)，職工收入的提高。而這些都要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，需要?shí)實(shí)在在的投入，容不得半點(diǎn)虛假。根據(jù)總段綜合實(shí)力不強(qiáng)、發(fā)展后勁不足的實(shí)際，黨委提出堅(jiān)持“兩個(gè)不變”(全總段一盤(pán)棋的思路不變、強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、重管理、興輔業(yè)、樹(shù)形象的思路不變)，走好“四步活棋”(用活人才這步棋、盤(pán)活設(shè)備這步棋、走活輔業(yè)這步棋、激活民意這步棋)，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”(不斷增強(qiáng)全總段綜合實(shí)力，做一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有作為)的“241”工作思路，是在具體工作中謀劃事業(yè)和工作，想問(wèn)題、辦事情都從實(shí)際出發(fā)的集中體現(xiàn)，是發(fā)揚(yáng)“空談?wù)`事、實(shí)干興路”的求真務(wù)實(shí)精神的集中體現(xiàn)，是把公路職工對(duì)美好生活的向往作為我們奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。行業(yè)好、單位好，大家才會(huì)好?？鞓?lè)工作、幸福生活不是空中樓閣、海市蜃樓，沒(méi)有強(qiáng)有力的全總段綜合實(shí)力做后盾，都是無(wú)水之源、無(wú)本之木。
快樂(lè)幸福源自創(chuàng)業(yè)要實(shí)。對(duì)于公路總段而言，創(chuàng)業(yè)可以用“守主業(yè)、興輔業(yè)”來(lái)概括。一方面，主業(yè)即養(yǎng)護(hù)，主業(yè)主抓是職責(zé)所在，“養(yǎng)好公路、保障暢通，奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民”是宗旨所系。當(dāng)我們不畏艱險(xiǎn)、風(fēng)雨無(wú)阻，只為打開(kāi)一條通往外界的道路而一遍又一遍穿梭于崇山峻嶺;當(dāng)我們頭頂烈日、汗流浹背，只為保持這一路的安全暢通而一天又一天奔波于路的兩端;當(dāng)我們?cè)诹阆率畮锥鹊亩欤粸榈谝粫r(shí)間水毀防搶恢復(fù)通車而一次又一次冒著刺骨的風(fēng)雪……然后換來(lái)千里萬(wàn)里路坦途，換來(lái)回眸一笑道聲謝，正如有句話說(shuō)的“想最開(kāi)心的事，幫最需要的人，哪怕是做最辛苦的活，也能在工作中尋找到屬于自己的獨(dú)特快樂(lè)”。這不就是我們追求的快樂(lè)幸福么。所以快樂(lè)幸福源于我們?cè)诠ぷ髦械恼嬲\(chéng)投入，源于我們?cè)谶@份投入中所奉獻(xiàn)出的力量和體現(xiàn)出的價(jià)值。另一方面，開(kāi)拓輔業(yè)是我們的二次創(chuàng)業(yè)。只有輔業(yè)興，才能人心穩(wěn)，才能快樂(lè)幸福。不管是守主業(yè)還是興輔業(yè)，都需要一種把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、事業(yè)當(dāng)創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在矛盾面前不回避，在困難面前不低頭，在問(wèn)題面前不退縮。我們的快樂(lè)幸福恰恰源于矛盾化解之后、困難克服之后、問(wèn)題解決之后的成就感、自豪感。
快樂(lè)幸福源于做人要實(shí)。做人要實(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，不搞當(dāng)面一套、后背一套。我常講，做人要像中國(guó)健康首席專家洪昭光說(shuō)的“像蜜蜂一樣工作和生活”，告訴大家要學(xué)習(xí)蜜蜂的“三自三心”即事業(yè)上有進(jìn)取心、生活中有平常心、心靈里有慈愛(ài)心，自信、自強(qiáng)、自律;不能學(xué)螞蟻日復(fù)一日苦做工、容易引起內(nèi)訌;更不能學(xué)蜘蛛布下陷阱害人。如果一個(gè)單位里充斥著勾心斗角、爾虞我詐的風(fēng)氣，怎能快樂(lè)工作、怎能幸福生活?這就說(shuō)明做人要實(shí)對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的重要性。我們總段有著風(fēng)氣正、是非少、團(tuán)結(jié)干事、扎實(shí)干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為總段的每一份子都要珍惜這一好環(huán)境，發(fā)揚(yáng)這一好傳統(tǒng)，一定要樹(shù)立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，打好團(tuán)結(jié)和諧牌，做一個(gè)無(wú)愧于行業(yè)、無(wú)愧于組織、無(wú)愧于自己的老實(shí)人。一定要懂得“論事易、做事難，做事易、成事難”的道理，多份理解，少份抱怨;多份信任，少份猜疑;多份支持，少份計(jì)較;多份關(guān)心，少份冷漠。謹(jǐn)言慎行，訥于言而敏于行，做到“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。古人說(shuō)，以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。即以寬恕自己的心去寬恕別人，朋友就會(huì)越來(lái)越多;以責(zé)備他人的心來(lái)責(zé)備自己，自己的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少。只有這樣，大家才能同心、同力、同向，完成我們的工作目標(biāo)，才能真正實(shí)現(xiàn)快樂(lè)工作，幸福生活。
總之，人的一輩子最終要贏的不是錢(qián)和權(quán)、名和利，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。只有快樂(lè)工作、幸福生活才是我們每個(gè)人孜孜追求的終極目標(biāo)。習(xí)的“三嚴(yán)三實(shí)”既是快樂(lè)工作、幸福生活的基礎(chǔ)，也是快樂(lè)工作、幸福生活的保障。讓我們自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在快樂(lè)的工作里，追求幸福的生活，讓工作更富成效，讓生活更顯精彩，在投身公路養(yǎng)護(hù)管理事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
決定在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，要求不嚴(yán)的問(wèn)題、作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題，是黨員干部不良作風(fēng)的突出表現(xiàn)，也是作風(fēng)建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。自己一定積極投入學(xué)習(xí)教育之中，對(duì)身上存在的頑疾進(jìn)行排查、掃除，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行整改，使自己黨性、品格、境界和素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。
一、正視問(wèn)題，查找不“嚴(yán)”不“實(shí)”
應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善、呈現(xiàn)出新的氣象。但要看到，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”還沒(méi)有根除，無(wú)論黨員干部隊(duì)伍管理還是黨員干部自身，都存在不嚴(yán)、不實(shí)的問(wèn)題。
（一）信仰失迷、拜金主義。有的黨員共產(chǎn)主義信仰動(dòng)搖、喪失，把擁有金錢(qián)與財(cái)富多少當(dāng)作衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，人生價(jià)值扭曲為金錢(qián)價(jià)值，把大款、大腕當(dāng)作崇拜的偶像，金錢(qián)、別墅、寵物、出國(guó)被看成輝煌人生的象征。
（二）以欲為樂(lè)、浮華奢侈。有的黨員追求感官刺激、欲望滿足，把人之自然屬性無(wú)限擴(kuò)張，在吃、喝、玩、樂(lè)中縱情聲色。有的慷國(guó)家之慨，公款吃喝，接待比規(guī)格，慶典比闊綽，事事求氣派，處處講門(mén)面。
（三）以權(quán)謀私、濫用權(quán)力。有的領(lǐng)導(dǎo)把權(quán)力作為追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的資本和籌碼，搞權(quán)物交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易。有的一旦當(dāng)了官、就昏昏然、飄飄然，自認(rèn)為水平提高，就忘乎所以、不知天高地厚。有的在行使權(quán)力時(shí)，不講邊界，不講規(guī)則，不講程序，一人得道雞犬升-天，為妻子兒女家族謀取利益。有的藐視群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，久拖不決，甚至助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣，縱容壞人壞事，違法亂紀(jì)，壓制民主，欺凌群眾。
（四）弄虛作假、好大喜功。有的領(lǐng)導(dǎo)一心追逐個(gè)人權(quán)力，一味經(jīng)營(yíng)個(gè)人政治前途，不顧群眾意愿，不講科學(xué)發(fā)展，搞“面子工程”和“形象工程”。有的貫徹落實(shí)中央和上級(jí)精神時(shí)文山會(huì)海，雷聲陣陣，卻不付諸實(shí)際行動(dòng)，空話套話假話連篇，報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問(wèn)題。
（五）脫離群眾、狂妄自大。有的官氣熏天、唯我獨(dú)尊、作風(fēng)粗暴，不以平等待人，動(dòng)輒破口罵人。有的蠻橫專斷、胡亂指揮，膽大妄為，什么都不在話下、什么都無(wú)所顧忌。有的熱衷于送往迎來(lái)，只擺花架子，不為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利，喪失發(fā)展機(jī)遇。有的遇事推諉，辦事拖拉，不負(fù)責(zé)任，貪圖享樂(lè)，滿足現(xiàn)狀，飽食終日，無(wú)所作為。
以上問(wèn)題，雖然存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但不可忽視，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的威信，嚴(yán)重影響了黨和政府同人民群眾的關(guān)系，制約著改革和發(fā)展的進(jìn)程。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)事跡，他們生活工作中的一件件，看似平凡小事，折射出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)。自己感到差距很大，更加認(rèn)識(shí)到黨的作風(fēng)建設(shè)重要性，黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容?！救龂?yán)三實(shí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)】三嚴(yán)三實(shí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)先進(jìn)，踐行“三嚴(yán)”“三實(shí)”
（一）堅(jiān)定理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的本色。焦裕祿同志抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中，積勞成疾，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，把一生獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。同志講：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”。我們要向楊善洲同志說(shuō)的那樣：“不能讓我們的黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中喪失理想信念，丟掉奉獻(xiàn)精神，迷失了方向?！杯h(huán)境再變，理想不動(dòng)搖；社會(huì)再變，靈魂不浮躁；誘惑再多，信念不變質(zhì)，要永葆共產(chǎn)黨人的本色。
（二）修身律己，權(quán)為民所用。焦裕祿同志親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。楊善洲女兒?jiǎn)枴鞍职郑敲髂赀€考不上你能給我安排個(gè)工作嗎？”楊善洲回答是： “不行！我沒(méi)這個(gè)權(quán)力?！备叩聵s兒子帶未婚妻上昆明拍婚紗照，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)父親坐的車就停在昆明。兒子了解父親，說(shuō)“他是到省城辦事的，我知道父親的原則，拍完照我們坐公共汽車回貢山，根本不敢沾他的光”。講：“千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)”，一語(yǔ)道出為官本質(zhì)?！墩f(shuō)苑至公》：“天下官則讓賢，天下家則世斷，故五帝以天下為官，三王以天下為家”。可見(jiàn)，官的本義是“為公”。自古以來(lái)“官商同道，亡國(guó)之兆”。領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)“權(quán)”字上。如何看待權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是權(quán)力觀問(wèn)題。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力為了人民，這就是共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。
（三）艱苦奮斗，迎難而上。焦裕祿同志工作的蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，最終在重重困難中闖出了一條生路，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。楊善洲同志在大亮山植樹(shù)的22年，居住在簡(jiǎn)陋的油毛氈棚里，工作在寂寞的深山老林中，克服困難、艱苦奮斗、為民造福。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們要像焦裕祿、楊善洲同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。
（四）深入基層，扎根群眾辦實(shí)事。焦裕祿同志在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。高德榮的路徑是下鄉(xiāng)，有人評(píng)論，他下鄉(xiāng)的頻率已經(jīng)與農(nóng)民下地差不多了。他解決問(wèn)題一定要到現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)面地跟老鄉(xiāng)溝通，田間地頭、施工現(xiàn)場(chǎng)、老百姓的火塘邊，似乎都是高德榮鐘愛(ài)的辦公場(chǎng)地。我們要像焦裕祿、高德榮同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。
（五）求真務(wù)實(shí)，質(zhì)監(jiān)為民。質(zhì)量問(wèn)題關(guān)系群眾切身利益，關(guān)系人民生活福祉。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾消費(fèi)需求呈多元化發(fā)展，對(duì)質(zhì)量的需求日益增長(zhǎng)。質(zhì)量工作的根本目的、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是通過(guò)質(zhì)量工作滿足人們?nèi)罕姷脑竿托枨?，確保老百姓吃得放心，用得稱心，住得安心，使老百姓過(guò)上有品質(zhì)的生活。當(dāng)前，我省質(zhì)監(jiān)事業(yè)處于難得的發(fā)展機(jī)遇期，全省質(zhì)量興省戰(zhàn)略、標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略的推進(jìn)，為我們創(chuàng)造大顯身手的天地。人民群眾期盼質(zhì)量，需要質(zhì)量，我們質(zhì)監(jiān)工作者，就要忠誠(chéng)履職，義不容辭做好工作，讓人民滿意。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡。我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐需求，在吸取馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中黨的建設(shè)和組織工作思想精髓，分析借鑒歷史上吏治的得失，總結(jié)提煉我黨成立以來(lái)干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的十八大以來(lái)管黨治黨特別是干部隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在解答干部隊(duì)伍建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中，探索形成了新時(shí)代黨的組織路線。
習(xí)近平總書(shū)記指出，貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵，重點(diǎn)是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作。深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握和認(rèn)真貫徹其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)，激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力，鼓舞廣大干部為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，具有重大理論與實(shí)踐意義。
新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的理論和實(shí)踐要求。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，有一個(gè)孕育、發(fā)展到成熟的過(guò)程。黨的十八大及其后是其成熟時(shí)期，集中體現(xiàn)在黨的十八大文件和習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上的重要講話等一系列文章和重要講話中。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在各種場(chǎng)合闡述有關(guān)干部隊(duì)伍建設(shè)的要求，特別是在2018年全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話和《求是》雜志發(fā)表的《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》，對(duì)新時(shí)代黨的組織路線特別是干部隊(duì)伍建設(shè)理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步深化、系統(tǒng)化闡發(fā)，形成了完整的理論和政策體系。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，涉及干部隊(duì)伍建設(shè)及管理的方方面面，內(nèi)容豐富、要求明確、思想深邃。主要內(nèi)容包括：
——高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度看待高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性，認(rèn)為這是關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)與長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的頭等大事，是落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線以及推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的關(guān)鍵，也是治國(guó)理政之要。
——嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，以德為先；堅(jiān)持公正用人，用人以公，方得賢才；拓寬用人視野，破除“四唯”（唯票、唯分、唯gdp、唯年齡）難題，不拘一格選用干部。習(xí)近平總書(shū)記為新時(shí)代德才標(biāo)準(zhǔn)賦予新的內(nèi)涵，即“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”；強(qiáng)調(diào)以德為先的同時(shí)，要求有過(guò)硬本領(lǐng)，指出領(lǐng)導(dǎo)工作要有專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，領(lǐng)導(dǎo)干部要成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的行家里手。
——建立從嚴(yán)管理干部的體系，推進(jìn)干部管理的科學(xué)化。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨要管黨首先是管好干部，從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，要把從嚴(yán)管理貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程；要建立素質(zhì)培養(yǎng)、知事識(shí)人、選拔任用、從嚴(yán)管理和正向激勵(lì)五大體系；要強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，讓干部知敬畏、存戒懼、守底線；要總結(jié)分析歷史上吏治的得失，為干部管理及治國(guó)理政提供借鑒。
——激發(fā)干部隊(duì)伍的生機(jī)活力，增強(qiáng)干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，調(diào)動(dòng)干部隊(duì)伍積極性的問(wèn)題極為重要，也十分緊迫。要不等不拖盡快扭轉(zhuǎn)“為官不為”這一消極現(xiàn)象；充分調(diào)動(dòng)干部積極性、提升工作精氣神；在強(qiáng)化責(zé)任約束的同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤。
理解時(shí)代背景把握鮮明特征。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，推進(jìn)干部人事制度、體制、機(jī)制改革以及管理方式改進(jìn)；注重建章立制，制度管人，為建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障；確立新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持黨管干部原則；提出新時(shí)期選人用人及好干部標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋粓?jiān)持五湖四海、任人唯賢；堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，拓寬用人視野；醫(yī)治“帶病提拔”雜癥，堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部，嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合；治理“為官不為”激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力……干部制度改革與干部隊(duì)伍建設(shè)取得顯著成效，確保了黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)順利推進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，正是在決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代背景下形成的。
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，亟需造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，以實(shí)踐與改革為指向，包含著一系列關(guān)于黨員干部隊(duì)伍建設(shè)與管理的具體方針、政策和策略，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想的重要組成部分，具有時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和創(chuàng)新性等鮮明特征。這些關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)理論方面的突破，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律特別是干部隊(duì)伍建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)黨的干部路線、組織路線的最新闡釋和創(chuàng)新發(fā)展，在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想中占有重要地位。
把新時(shí)代黨的組織路線落到實(shí)處。
如何把新時(shí)代黨的組織路線特別是其中習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求落到實(shí)處?這涉及許多方面的問(wèn)題，這里著重談四點(diǎn)思考。
一是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想，特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)論述要求，具有深刻的理論內(nèi)涵與明確的實(shí)踐要求，首先要在領(lǐng)會(huì)吃透上下大功夫。要把握好新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的根本方向和原則要求，堅(jiān)持新時(shí)代黨的組織路線以及黨管干部原則，保證干部隊(duì)伍建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，真正把新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的方針政策和具體要求落到實(shí)處。要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)特別是當(dāng)前造就一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍的重要性、必要性和緊迫性，增強(qiáng)做好干部隊(duì)伍建設(shè)與管理工作的信心、決心、自覺(jué)性和責(zé)任感。
二是加強(qiáng)理想信念教育和專業(yè)培養(yǎng)，補(bǔ)充干部的精神之“鈣”并提升專業(yè)能力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這正是現(xiàn)實(shí)生活中一些信仰迷茫、精神迷失干部形象的真實(shí)寫(xiě)照。作為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想的一項(xiàng)重要措施，必須加強(qiáng)黨員干部理想信念教育，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不忘初心、牢記使命，切實(shí)發(fā)揮模范作用。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前干部隊(duì)伍普遍存在的能力不足、“本領(lǐng)恐慌”這一突出問(wèn)題，加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)干部的專業(yè)技能和干事能力。
三是深化制度、體制和機(jī)制改革，全面做好選人用人育人工作。干部管理涉及諸多方面、領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，但核心是如何選人用人育人。必須推進(jìn)相關(guān)制度、體制和機(jī)制改革以及管理方式改進(jìn)，全面做好干部的選拔、培養(yǎng)和使用工作。落實(shí)“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)意見(jiàn)必聽(tīng)，線索具體的信訪舉報(bào)必查”規(guī)定，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)把政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)，把全面從嚴(yán)治黨要求體現(xiàn)在選人用人具體環(huán)節(jié)中。
四是調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，激勵(lì)干部銳意改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)干部積極性、提升工作精氣神。這既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)干部隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與反思，又是解決現(xiàn)階段“為官不為”現(xiàn)象的“鑰匙”。各級(jí)黨委及其組織人事部門(mén)必須堅(jiān)決落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》。建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要全面落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為改革者撐腰，為創(chuàng)新者鼓勁，讓廣大黨員干部輕裝上陣、奮勇?tīng)?zhēng)先。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
金秋果飄香，十月迎盛會(huì)，十九大已經(jīng)勝利閉幕，十九大上新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為了貫穿始終的指導(dǎo)思想，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)與感悟，我覺(jué)得作為我們青年學(xué)生更應(yīng)該：
一、不忘初心，堅(jiān)守理想。
習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告讓我倍感激動(dòng)：習(xí)總書(shū)記說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這時(shí)代的，更是青年一代的。當(dāng)代青年就應(yīng)該不忘初心，用青春、激情和奉獻(xiàn)共圓中國(guó)夢(mèng)。那么我們年輕人的初心是什么?我覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)的成就是老一輩革命人前仆后繼奮斗的成果，我們的初心就是繼承他們的精神，未來(lái)靠我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上接力前行。我們要堅(jiān)守上一輩初心，牢記使命，銳意進(jìn)取，好好學(xué)習(xí)。時(shí)代在變，我們的使命也在變。我們要站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，做有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR> 二、牢記使命，提高本領(lǐng)。
習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出了很多新的論斷，為我們以后的學(xué)習(xí)指明了方向。在以后的學(xué)習(xí)中，“抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”是我的奮斗目標(biāo)。特別是在十九大報(bào)告中提到：“中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是青年一代的?！蔽覍?duì)這句話的印象比較深刻，我們作為新時(shí)期的共青團(tuán)員，感到肩上責(zé)任重大，我們一定要努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，盡早報(bào)效祖國(guó)。
三、勇力潮頭，敢于擔(dān)當(dāng)。
作為一名青年學(xué)生，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)奮斗直到步入社會(huì)，背負(fù)更小的壓力，我作為一名青少年的獲得感是非常強(qiáng)烈的。這都源于習(xí)近平總書(shū)記報(bào)告中所提到的一句話：“讓全體人民住有所居”。
作為一名新時(shí)期的共青團(tuán)員，要做到勇于擔(dān)當(dāng)，不斷提高自己的政治覺(jué)悟，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨是非。十九大報(bào)告讓我感受到一個(gè)政黨的莊嚴(yán)和使命擔(dān)當(dāng)，感覺(jué)到一個(gè)國(guó)家發(fā)展的步伐、進(jìn)步的脈動(dòng)，新的我國(guó)社會(huì)主要矛盾、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等關(guān)鍵詞，讓人們眼前一亮，耳目一新。
作為新時(shí)期的一名年輕人，我對(duì)前行的道路不彷徨，對(duì)未來(lái)的方向不迷茫，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加自信，相信黨能夠領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造更好的明天。
作為一名新時(shí)期的共青團(tuán)員，作為黨和國(guó)家的新生力量，應(yīng)做到永遠(yuǎn)跟黨走，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和政治覺(jué)悟，自覺(jué)學(xué)習(xí)和貫徹黨的十九大精神，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)拼搏奮斗，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
"三嚴(yán)三實(shí)"和"忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人、黨性7個(gè)角度對(duì)干部提出要求，既為行為定向，又為為官指路，既針對(duì)道德問(wèn)題，又針砭為政時(shí)弊，是對(duì)新常態(tài)下為官?gòu)恼鞒龅男碌目茖W(xué)概況。地稅系統(tǒng)作為國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)職能部門(mén)，作風(fēng)成效事關(guān)稅收工作基礎(chǔ)、地稅部門(mén)形象、地稅事業(yè)發(fā)展。各級(jí)地稅干部必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)"三嚴(yán)三實(shí)"和"忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"的深刻內(nèi)涵和具體要求，把"三嚴(yán)三實(shí)"和"忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"作為修身做人的基本遵循、作為為官用權(quán)的警世箴言、作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，以修身增強(qiáng)黨性、以慎行管好權(quán)力、以守紀(jì)保持形象、以忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律、以干凈為人處事、以擔(dān)當(dāng)忠于職守，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新要求落地生根。
為官?gòu)恼藓蒙怼?BR> 一是修身立志，加強(qiáng)政治素養(yǎng)。要常補(bǔ)理想信念之"鈣",鈣足才能骨頭硬，骨頭硬才能經(jīng)得起考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參與理想信念、道德情操、行為規(guī)范教育活動(dòng)，通過(guò)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想武裝頭腦，時(shí)刻保持政治上的堅(jiān)定，做到講政治方向、講政治理念、講政治品格、講政治紀(jì)律和講政治原則。
二是修身立能，提高行政效能。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)、深化執(zhí)政理念、改進(jìn)執(zhí)政方式，堅(jiān)持務(wù)實(shí)謀發(fā)展、實(shí)干創(chuàng)佳績(jī)、服務(wù)比貢獻(xiàn)、自律樹(shù)形象，登高一步學(xué)習(xí)、想深一步定位、望遠(yuǎn)一步發(fā)展，努力增強(qiáng)決策能力和執(zhí)政能力。
三是修身立氣，塑造高尚人格。在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中注重養(yǎng)氣，做到擇善而從、博學(xué)于文、約之以禮。以先進(jìn)典型為鏡，向焦裕祿、楊善洲、高德榮等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)如何為官;以反面教材為戒，受警醒、明底線、知敬畏，守住為官底線，用真誠(chéng)、謙卑、務(wù)實(shí)的情操祛除思想雜質(zhì)，做到不迷心竅、不亂心懷、不失心志、不喪心神。
四是修身立德，養(yǎng)成良好品行。孔子儒家道德經(jīng)典主張從"自省、克己、忠恕、慎獨(dú)、中庸、立行"六個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更需要以嚴(yán)以修身、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德來(lái)進(jìn)行自我教育、自我改造、自我提升，從而養(yǎng)成對(duì)黨忠誠(chéng)、做人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返?，更好地服?wù)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。
為官?gòu)恼煤脵?quán)。
一是要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民、心存敬畏、手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)利，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。當(dāng)擁有權(quán)利時(shí)，要時(shí)刻想著責(zé)任與擔(dān)當(dāng);當(dāng)行使權(quán)力時(shí)，要時(shí)刻想著黨的宗旨。在其位要謀其事、履其職、盡其責(zé)，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
二是要慎于用權(quán)。馬克思主義的權(quán)力觀認(rèn)為，一切權(quán)力來(lái)自人民，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力回報(bào)人民，一切權(quán)力為了人民。這就要求我們要有民之憂、民之安、民之富、民之樂(lè)的思想，凡事想著人民、工作依靠人民、一切為了人民，無(wú)論是決策、管理，還是指揮、協(xié)調(diào)，都要慎之又慎、三思而行，做到公事用好權(quán)、私事不動(dòng)權(quán)、從政掌好權(quán)。
三是要畏于用權(quán)。權(quán)力在握，重任在肩，應(yīng)有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、如履薄冰、如臨深淵之感和審慎態(tài)度。正如古人所講：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。因此，我們要時(shí)刻想著手中的權(quán)力是人民賦予的，經(jīng)常以黨紀(jì)法紀(jì)為鏡、看廉潔自律硬不硬，以群眾疾苦為鏡、看服務(wù)意識(shí)牢不牢，以群眾評(píng)判為鏡、看工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)。通過(guò)常思法紀(jì)威嚴(yán)、常想群眾評(píng)價(jià)、常慮輿論監(jiān)督，主動(dòng)懸一把利劍、揮一支鞭子、套一個(gè)"緊箍咒",去貪婪多畏懼，心懷敬畏，廉潔自律。
為官?gòu)恼珊檬隆?BR> 一是要把心思集中在真干事上。領(lǐng)導(dǎo)干部要端正工作態(tài)度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，鞏固工作成果，在提高貫徹力、執(zhí)行力、落實(shí)力、創(chuàng)造力上下功夫，把心思凝聚在干事業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實(shí)中，敢抓敢管，敢作敢為，忠于職守，盡職履職，確保各項(xiàng)工作高效有序推進(jìn)。
二是要把責(zé)任體現(xiàn)在干實(shí)事上，要樹(shù)立無(wú)功就是過(guò)、平庸就是錯(cuò)的思想，以為國(guó)聚財(cái)、為民收稅的宗旨觀念，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退的憂患觀念，前有標(biāo)兵、后有追兵的競(jìng)爭(zhēng)觀念，敢于擔(dān)當(dāng)，為民盡責(zé)，敢于動(dòng)真碰硬、真抓實(shí)干，著力解決群眾最關(guān)心、最期盼、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，為人民謀好利益、多辦好事、多辦實(shí)事，以實(shí)績(jī)贏得群眾的口碑。
三是要把能力體現(xiàn)在干成事上。想干事是事業(yè)心、責(zé)任心的體現(xiàn)，能干事是履職必備的能力，干成事、不出事是對(duì)施政結(jié)果和工作業(yè)績(jī)的考量。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有想干事的意識(shí)、敢干事的作風(fēng)、會(huì)干事的本領(lǐng)，更必須有干成事的行動(dòng)和效果，要定一件、干一件，干一件、成一件，做到不以事小而不為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為、不以事難而怕為，以實(shí)效謀發(fā)展。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
要堅(jiān)持以德為先?！坝玫谜?，為善者皆勸”是說(shuō)任用品行端正的好人，那些做好事的人都會(huì)受到激勵(lì)?？茖W(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在人。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁俏覀凕h一貫的選人用人思想，是正確用人導(dǎo)向的核心內(nèi)容，我們必須創(chuàng)新選人用人機(jī)制，把干部“德”的考察放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部更好見(jiàn)賢思齊見(jiàn)不賢而自省。
要堅(jiān)持公正用人。用人以公，方得賢才。公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現(xiàn)，應(yīng)該成為我們選人用人的根本要求。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)干部的責(zé)任心，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、敢于負(fù)責(zé)、公正無(wú)私，公平對(duì)待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢?、人崗相適。公正用人，公在風(fēng)氣，要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風(fēng)，做到善則賞之、過(guò)則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明。
要拓寬用人視野。保持良好的開(kāi)放心態(tài)，既看到自身優(yōu)勢(shì)，又勇于面對(duì)與先進(jìn)地區(qū)存在的差距，增強(qiáng)“我們完全可以把菏澤的事干得更好”的自信意識(shí)。要提倡在工作中實(shí)行平等競(jìng)爭(zhēng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，拓寬用人視野，靠才干提拔干部。要加強(qiáng)與先進(jìn)地區(qū)交流，吸引更多人才為菏澤所用。只要我們著力拓寬選人用人視野，讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、盡展其才，突破菏澤、后來(lái)居上的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍。新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是每一位干部必須具備的一種高尚的政治品格，一種較強(qiáng)的履職能力，一種過(guò)硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)前，云南省委緊密結(jié)合黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神及系列重要講話精神，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，這對(duì)我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，賦予了新的任務(wù)，寄予了新的期望。作為人民公仆必須不忘黨的宗旨，事事不辱黨的使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命擔(dān)當(dāng)，把全心全意為人名服務(wù)的宗旨同履行職責(zé)緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
一是要盡職盡責(zé)。服務(wù)群眾是每一位公職人員的天職，在自身崗位上竭盡全力、全心全意做好每一件事是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的光榮使命，也是實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值重要途徑。權(quán)力與責(zé)任相連，在其位謀其政，司其職擔(dān)其責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)干部能否盡職盡責(zé)，從小的方面來(lái)說(shuō)，關(guān)系到是否對(duì)得起“人民公仆”的稱謂。從大的方面來(lái)說(shuō)，關(guān)系到一個(gè)地方事業(yè)的興衰成敗和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒的認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予的使命，樹(shù)立盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勇于擔(dān)負(fù)起肩上的擔(dān)子，以“千里之堤，潰于蟻穴”的憂患之心、以“夙夜在公，寢食不安”的公仆之心履行好每一份職責(zé)，用心想事，真心謀事，精心干事，站好每一班崗，履好每一份職，盡好每一份責(zé)，做到情為民所系，利為民所謀，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的信任和重托。
二是要腳踏實(shí)地。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小之分，職位有高低之別，但無(wú)論在什么崗位上，都應(yīng)該恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地。俗話說(shuō)，“千里之行始于足下”，任何事情都要從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，決不能好大喜功、急功急利，一味的追求高的標(biāo)準(zhǔn)要求、空有一腔熱情卻不屑于做具體的事情，搞些“花架子”“假把式”，這不僅于己無(wú)利而且會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)，做任何事都要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，實(shí)事求是，量力而行，決不能眼高手低，卻一事無(wú)成。要具備頑強(qiáng)拼搏的斗志和為黨和人民事業(yè)奮斗終身的決心，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，以“滴水穿石”的毅力，在實(shí)踐中磨練意志，經(jīng)受黨的嚴(yán)格考驗(yàn)。同時(shí)，要樹(shù)立“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意識(shí)，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和鍛煉，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。
三是要敢于較真。做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，要敢于較真，不做“圓滑官”、不當(dāng)“老好人”。對(duì)工作中存在的問(wèn)題、對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要敢于面對(duì)，敢于尋求解決的策略;對(duì)身邊存在的不良現(xiàn)象，要敢于指出問(wèn)題，敢抓敢管、敢于斗爭(zhēng)。在錯(cuò)誤事實(shí)面前，要敢于堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，要有打破砂鍋問(wèn)到底，不達(dá)目的誓不罷休的精神。同時(shí)，面對(duì)自身問(wèn)題，敢于正視不足，堅(jiān)持以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)照“四風(fēng)”，敢于拷問(wèn)自己，嚴(yán)肅查擺，努力做一名對(duì)自己擔(dān)當(dāng)，對(duì)他人擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。
四是要敢為人先。敢為人先是對(duì)時(shí)代、對(duì)歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”，加快改革發(fā)展是時(shí)代共識(shí)，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)就要有解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神，去除固步自封心態(tài)，主動(dòng)肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，敢于“第一個(gè)吃螃蟹”，在各自的工作崗位上積極改善思維，改進(jìn)工作方式、方法，積極作為，特別是面對(duì)新情況、新問(wèn)題，要敢于解放思想、開(kāi)闊視野，迎難而上，敢想敢做，破除禁錮思維和陳舊觀念，用新的思維、新的理念、新的視野謀劃和推動(dòng)各項(xiàng)工作。
五是要克己奉公。淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)是一種對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)情懷，是一種為公、為民、為事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)娜松辰?，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記宗旨，堅(jiān)守信念，把當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)養(yǎng)成一種習(xí)慣，在自身崗位上要多一點(diǎn)責(zé)任，不能有私心，把為人民服務(wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任主動(dòng)扛在肩上;要多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，力戒浮漂浮夸，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效;要多一點(diǎn)親民，把權(quán)力看得輕一點(diǎn)，把名利看淡一點(diǎn)，和群眾走得更近一點(diǎn)，把涉及群眾利益的事情做得更細(xì)一點(diǎn)，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。以奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)精神，當(dāng)好清正廉潔的人民公仆，敢于在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出，在矛盾糾紛前迎難而上，用一身正氣贏得民心，不斷開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，貫徹落宗旨德為先。要堅(jiān)持把“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為對(duì)黨忠、立場(chǎng)堅(jiān)定的原則來(lái)堅(jiān)守。常修立德、律己之心，立足職責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，把安身立命、做人做官做事放在同一位置上，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，更新觀念，勇于創(chuàng)新，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作發(fā)揮了先鋒模范作用，去贏得廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
提高專題教育新自覺(jué)提振行動(dòng)精氣神州委深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和省委深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的要求，州人大常委會(huì)高度重視，xxxx年1月28日召開(kāi)了專題教育動(dòng)員會(huì)。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我談點(diǎn)自己的初淺。
心得體會(huì)。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，做到“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。成為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，成為我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。我認(rèn)為應(yīng)把握三個(gè)方面：一是“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員干部的告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。二是“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，兩者是密切相聯(lián)、相輔相成的。三是黨員干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為。
座右銘。
作為修身做人的基本遵循作為為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則真正內(nèi)化于心、外化于行做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
學(xué)習(xí)教育工作是否扎實(shí)有力，直接關(guān)系專題教育的成效。我認(rèn)為應(yīng)從三個(gè)了方面深化認(rèn)識(shí)。一是自我要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)受教育是關(guān)鍵。要深刻認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的重大意義和內(nèi)涵，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措;是進(jìn)一步深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)，黨員干部要在深化思想認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)專題教育的重大意義上下功夫，明白肩上的責(zé)任，增強(qiáng)做好工作的緊迫感和使命感。二是跟近中央、省委和州委對(duì)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的要求。要從中央、省委和州委的高度重視和堅(jiān)定決心中深刻領(lǐng)會(huì)做好自我學(xué)教的重要性。三是要從人民群眾對(duì)專題教育的期待來(lái)認(rèn)識(shí)專題教育工作的重要性。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)剛剛收尾，為防止“四風(fēng)”問(wèn)題串種變異，死而不僵、死灰復(fù)燃。中央又決定開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，體現(xiàn)了作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的本質(zhì)要求，要求黨員干部把握正確方向，通過(guò)專題教育讓干部的作風(fēng)建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階，使專題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。
這次專題教育，應(yīng)注重幾個(gè)方面的修煉：一是作風(fēng)建設(shè)是提振精神的要求。要使黨員干部清醒的意識(shí)到從政不易、做事難、做人難這根弦。從近年來(lái)一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件查處和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況看，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上還不同程度存在著信仰缺失，精神迷茫;以權(quán)謀私，貪贓枉法;濫用職權(quán)，胡作非為;謀事不實(shí)，隨心所欲;創(chuàng)業(yè)不實(shí)，花拳繡腿;做人不實(shí)，口是心非;個(gè)人主義，團(tuán)團(tuán)伙伙;假公濟(jì)私，搞特殊化;為官不為、得過(guò)且過(guò)等方面的問(wèn)題。開(kāi)展這次專題教育，就是以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提到根子上、戳在麻骨上、點(diǎn)在要穴上。使黨員干部警醒起來(lái)、高度重視起來(lái)，始終緊繃作風(fēng)建設(shè)這根弦，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，讓作風(fēng)建設(shè)新要求落地生根;二是修煉自己是提振精氣神的關(guān)鍵。不修煉必定要落伍，修煉自己先靠自覺(jué)，自覺(jué)才能贏得未來(lái)。通過(guò)專題教育，要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中關(guān)于“四風(fēng)”方面存在問(wèn)題需要整改的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照，逐一整改，一些整改了的問(wèn)題要建立長(zhǎng)效機(jī)制，防止死灰復(fù)燃，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行;三是“三嚴(yán)三實(shí)”是提振精氣神的標(biāo)桿?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”和“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”作為修身之本，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性;四是為政修德是提振為民之行。全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，貫徹落宗旨德為先。要堅(jiān)持把“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為對(duì)黨忠、立場(chǎng)堅(jiān)定的原則來(lái)堅(jiān)守。常修立德、律己之心，立足職責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，把安身立命、做人做官做事放在同一位置上，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，更新觀念，勇于創(chuàng)新，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作發(fā)揮了先鋒模范作用，去贏得廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》今年在全州縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng);尤其是全州實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會(huì)的必然要求。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。
第二、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展專題教育的重大意義。
總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，而且更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子，充分彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。因此，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文山科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
一是深入開(kāi)展專題教育，是持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十大以來(lái)從嚴(yán)管黨治黨的重要突破口。中央實(shí)施“八項(xiàng)規(guī)定”取得的成效，教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新氣象和新變化，廣大黨員及各族人民群眾和社會(huì)各界是充分認(rèn)可并高度贊揚(yáng)的。但是也要清醒看到:作風(fēng)建設(shè)正處在一個(gè)節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”雖得到遏制并作風(fēng)有新好轉(zhuǎn);而“樹(shù)倒根還在、藕斷絲還連”，“不能”和“不想”的問(wèn)題還未真正解決，切實(shí)發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)尚未完全形成。開(kāi)展專題教育，就是牢固樹(shù)立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的思想，保持常抓的韌勁和長(zhǎng)抓的耐心，用權(quán)觀念、紀(jì)律要求和工作作風(fēng)的基本要求。開(kāi)展專題教育，就是要求全州各級(jí)黨委(黨組)要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，切實(shí)加強(qiáng)文山干部隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，推動(dòng)改進(jìn)作風(fēng)，強(qiáng)化教育培訓(xùn)，從嚴(yán)管理監(jiān)督，培養(yǎng)造就州委政府和全州各族人民迫切需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。
匯報(bào)人：
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾。此刻，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問(wèn)題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，長(zhǎng)期積累的問(wèn)題與新出現(xiàn)的問(wèn)題疊加，問(wèn)題繞不開(kāi)、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時(shí)工作中，更體此刻關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹(shù)立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問(wèn)題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛(ài)惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為。現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說(shuō)了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
——新常態(tài)下的人格力量。
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）。
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）。
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢(qián)包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢(qián)財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢(qián)都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢(qián)的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書(shū)記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格。
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢(qián)不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書(shū)記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)。
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢(qián)、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢(qián)而不是你的錢(qián)，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書(shū)記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù)員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書(shū)記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。?但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。?第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？?弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。??那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。?老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是：能承擔(dān)；能行動(dòng)；能化解；能扭轉(zhuǎn)；能改變；能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹(shù)，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹(shù)無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹(shù)無(wú)主，但是我心有主，樹(shù)是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫(xiě)過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫(xiě)照。
四、新常態(tài)下的要求。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書(shū)記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書(shū)記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó)家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書(shū)記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。?母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的資料，能夠集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。
辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。此刻大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時(shí)要看到，一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義;有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子"，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無(wú)所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問(wèn)題如果任其發(fā)展，就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來(lái)的干部，對(duì)黨忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí)，都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部必須要把堅(jiān)定夢(mèng)想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題?？倳?shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命夢(mèng)想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動(dòng)搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣"，固思想之元，守為政之本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線。
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問(wèn)延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國(guó)之光".今日，堅(jiān)持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。此刻，黨員干部面臨的考驗(yàn)不是"槍彈"而是"糖彈"，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要算清廉政這本賬，切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，的誘惑是自我，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自我。怎樣才能管住自我、戰(zhàn)勝自我關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部，自我的病自我明白，解決自我的問(wèn)題首先要靠自我。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自我拿起手術(shù)刀革除自我身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對(duì)照"三嚴(yán)三實(shí)"要求檢視自我，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自我，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國(guó)中的關(guān)鍵作用，自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理，涉及項(xiàng)目審批、土地開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無(wú)物、視程序?yàn)閮簯颍荒芨氵`規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過(guò)期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來(lái)行，用手中權(quán)力給自我謀私利。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因?yàn)槭种杏心軌蜃屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來(lái)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自我的同時(shí)，還要管好自我的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開(kāi)缺口。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。“干凈”就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺(jué)克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十四
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是20xx年10月對(duì)云南工作作出的重要指示，是對(duì)云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于20xx年下半年開(kāi)始，在全黨自上而下分批開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，20xx年全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂(lè)際部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
我個(gè)人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅(jiān)定，底線要始終堅(jiān)守，作為要始終堅(jiān)持。
“忠誠(chéng)”是有信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信念和不怕?tīng)奚木衿焚|(zhì)。但在和平時(shí)期，信仰更多地體現(xiàn)在每個(gè)黨員內(nèi)心全心全意對(duì)黨的堅(jiān)信、堅(jiān)守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧?kù)o安適的重要方法之一，有信仰才會(huì)對(duì)有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個(gè)人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無(wú)論是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都能嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對(duì)我個(gè)人而言，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)。
慎獨(dú)，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時(shí)候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來(lái)衡量、約束自己，沒(méi)有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨(dú)，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見(jiàn)賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無(wú)條件的、沒(méi)有雜質(zhì)的忠誠(chéng)于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動(dòng)的時(shí)候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺(jué)增強(qiáng)“守一”意識(shí)，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅(jiān)持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委十項(xiàng)規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛(ài)、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國(guó)家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺(jué)消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);二是要有大公無(wú)私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺(jué)悟，在工作中大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國(guó)盡則、為民奉獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十五
為進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照中央和省州黨委的部署要求，云南省大理市自1月26日召開(kāi)全市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育動(dòng)員部署會(huì)以來(lái)，市委高度重視，將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，科學(xué)謀劃、精心組織、周密實(shí)施。全市各級(jí)黨組織將開(kāi)展專題教育與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和大理工作重要指示精神相結(jié)合、與抓好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作相結(jié)合、與推進(jìn)全市中心工作相結(jié)合，以黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)社風(fēng)，著力推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，專題教育正扎實(shí)有序進(jìn)行。
明確對(duì)象和主要任務(wù)。大理市要求專題教育在全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展，全市90個(gè)市級(jí)部門(mén)單位、11個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和2個(gè)辦事處、86名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部、1522名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題教育。主要任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重大意義、豐富內(nèi)涵，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，對(duì)黨員干部身上存在的頑疾進(jìn)行大排查、大掃除，對(duì)存在的突出問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)整治，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，努力提升各級(jí)干部的黨性、品格、境界和素質(zhì)，著力建設(shè)一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部隊(duì)伍，使“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，全市上下形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
學(xué)習(xí)教育重實(shí)效。大理市委始終把強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)作為專題教育的重要任務(wù)，采取集中輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、案例教育、民情體驗(yàn)、專題培訓(xùn)等形式，以制定一套學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織一系列理論中心組學(xué)習(xí)、上好一次黨課、重溫一遍入黨誓詞、培訓(xùn)一批基層黨組織書(shū)記、開(kāi)展一次典型案例分析、舉辦一場(chǎng)專題講座、記好一本讀書(shū)筆記、進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)、觀看一部警示教育片“十個(gè)一”學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，著力在深學(xué)悟透篤行上下功夫，確保專題教育取得實(shí)效。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》、《談治國(guó)理政》、《之江新語(yǔ)》、《擺脫貧困》、《黨委中心組學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神座談會(huì)文集》、《以楊善洲同志為鏡子》、《云嶺先鋒高德榮》、《感動(dòng)大理》等知識(shí)內(nèi)容以及在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作重要指示精神，著力在深學(xué)悟透、深信篤行上下功夫。截至目前，全市共組織中心組學(xué)習(xí)、專題講座、觀看警示教育片190場(chǎng)(次)，發(fā)放各類學(xué)習(xí)讀本8478冊(cè)、學(xué)習(xí)資料3500多份，發(fā)放宣傳標(biāo)語(yǔ)(畫(huà))1200套(2400張)，15000多名黨員干部參加了集中學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭作示范。市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持先學(xué)一步、學(xué)深一層，帶頭學(xué)習(xí)落實(shí)在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作的指示精神，帶頭開(kāi)展集中討論學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)、正反典型學(xué)，深入掛鉤鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組搞調(diào)研、講黨課、抓督促。突出問(wèn)題導(dǎo)向，深入實(shí)際開(kāi)展調(diào)查研究、深入基層_發(fā)展難題、深入群眾聽(tīng)取社情民意，身體力行推動(dòng)重點(diǎn)工作、重大項(xiàng)目的落實(shí)，為全市黨員干部作出了表率。截至目前，大理市黨(工)委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志講黨課共38次、其他縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課15次。開(kāi)展黨性教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)52人次，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子組織集中學(xué)習(xí)3次，參加人數(shù)共計(jì)742人;縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和成員制定學(xué)習(xí)計(jì)劃89個(gè)，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫(xiě)心得體會(huì)88篇，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告39篇。
部門(mén)聯(lián)動(dòng)樹(shù)形象。全市各級(jí)各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作部署，緊扣著力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、著力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、著力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、著力發(fā)揮基層黨組織作用的“五著力”要求，轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、強(qiáng)服務(wù)，切實(shí)將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，將學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神與推進(jìn)全市重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行立項(xiàng)分解，將責(zé)任明確到領(lǐng)導(dǎo)，將任務(wù)細(xì)化到部門(mén)，將時(shí)間安排到節(jié)點(diǎn)，實(shí)行時(shí)間倒逼、任務(wù)倒排、掛牌督查、跟蹤問(wèn)效，確保習(xí)重要指示精神在基層“神經(jīng)末稍”不折不扣地落實(shí)到位。全市各級(jí)各部門(mén)共組織理論中心組學(xué)習(xí)257次、參加人數(shù)3590人，組織參加重溫入黨誓詞活動(dòng)共有456人次，舉辦專題講座14次、共有1908人參加，開(kāi)展警示教育10次、共有278人次接受教育。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十六
為進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照中央和省州黨委的部署要求，云南省大理市自2015年1月26日召開(kāi)全市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育動(dòng)員部署會(huì)以來(lái)，市委高度重視，將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，科學(xué)謀劃、精心組織、周密實(shí)施。全市各級(jí)黨組織將開(kāi)展專題教育與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和大理工作重要指示精神相結(jié)合、與抓好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作相結(jié)合、與推進(jìn)全市中心工作相結(jié)合，以黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)社風(fēng)，著力推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，專題教育正扎實(shí)有序進(jìn)行。
明確對(duì)象和主要任務(wù)。大理市要求專題教育在全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展，全市90個(gè)市級(jí)部門(mén)單位、11個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和2個(gè)辦事處、86名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部、1522名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題教育。主要任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重大意義、豐富內(nèi)涵，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，對(duì)黨員干部身上存在的頑疾進(jìn)行大排查、大掃除，對(duì)存在的突出問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)整治，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，努力提升各級(jí)干部的黨性、品格、境界和素質(zhì)，著力建設(shè)一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部隊(duì)伍，使“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，全市上下形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
學(xué)習(xí)教育重實(shí)效。大理市委始終把強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)作為專題教育的重要任務(wù)，采取集中輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、案例教育、民情體驗(yàn)、專題培訓(xùn)等形式，以制定一套學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織一系列理論中心組學(xué)習(xí)、上好一次黨課、重溫一遍入黨誓詞、培訓(xùn)一批基層黨組織書(shū)記、開(kāi)展一次典型案例分析、舉辦一場(chǎng)專題講座、記好一本讀書(shū)筆記、進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式、觀看一部警示教育片“十個(gè)一”學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，著力在深學(xué)悟透篤行上下功夫，確保專題教育取得實(shí)效。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》、《談治國(guó)理政》、《之江新語(yǔ)》、《擺脫貧困》、《黨委中心組學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神座談會(huì)文集》、《以楊善洲同志為鏡子》、《云嶺先鋒高德榮》、《感動(dòng)大理》等知識(shí)內(nèi)容以及在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作重要指示精神，著力在深學(xué)悟透、深信篤行上下功夫。截至目前，全市共組織中心組學(xué)習(xí)、專題講座、觀看警示教育片190場(chǎng)(次)，發(fā)放各類學(xué)習(xí)讀本8478冊(cè)、學(xué)習(xí)資料3500多份，發(fā)放宣傳標(biāo)語(yǔ)(畫(huà))1200套(2400張)，15000多名黨員干部參加了集中學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭作示范。市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持先學(xué)一步、學(xué)深一層，帶頭學(xué)習(xí)落實(shí)在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作的指示精神，帶頭開(kāi)展集中討論學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)、正反典型學(xué)，深入掛鉤鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組搞調(diào)研、講黨課、抓督促。突出問(wèn)題導(dǎo)向，深入實(shí)際開(kāi)展調(diào)查研究、深入基層_發(fā)展難題、深入群眾聽(tīng)取社情民意，身體力行推動(dòng)重點(diǎn)工作、重大項(xiàng)目的落實(shí)，為全市黨員干部作出了表率。截至目前，大理市黨(工)委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志講黨課共38次、其他縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課15次。開(kāi)展黨性教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)52人次，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子組織集中學(xué)習(xí)3次，參加人數(shù)共計(jì)742人;縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和成員制定學(xué)習(xí)計(jì)劃89個(gè)，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫(xiě)心得體會(huì)88篇，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告39篇。
部門(mén)聯(lián)動(dòng)樹(shù)形象。全市各級(jí)各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作部署，緊扣著力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、著力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、著力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、著力發(fā)揮基層黨組織作用的“五著力”要求，轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、強(qiáng)服務(wù)，切實(shí)將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，將學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神與推進(jìn)全市重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行立項(xiàng)分解，將責(zé)任明確到領(lǐng)導(dǎo)，將任務(wù)細(xì)化到部門(mén)，將時(shí)間安排到節(jié)點(diǎn)，實(shí)行時(shí)間倒逼、任務(wù)倒排、掛牌督查、跟蹤問(wèn)效，確保習(xí)重要指示精神在基層“神經(jīng)末稍”不折不扣地落實(shí)到位。全市各級(jí)各部門(mén)共組織理論中心組學(xué)習(xí)257次、參加人數(shù)3590人，組織參加重溫入黨誓詞活動(dòng)共有456人次，舉辦專題講座14次、共有1908人參加，開(kāi)展警示教育10次、共有278人次接受教育。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
近期，正是中央、省、市密集部署開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、政法隊(duì)伍教育整頓的關(guān)鍵時(shí)刻，我按照局黨委的安排部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平《關(guān)于公安工作和隊(duì)伍建設(shè)的重要論述》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》、以及公安部、省廳、市局及我局公安隊(duì)伍教育整頓的會(huì)議精神，這是一次很好的學(xué)習(xí)教育機(jī)會(huì)，使我受益匪淺，受到很大的啟發(fā)和教育，作為一名基層公安民警，我結(jié)合個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)等情況，深刻進(jìn)行總結(jié)分析，談一下個(gè)人心得體會(huì)：
一是鍛造政治品質(zhì)、絕對(duì)對(duì)黨忠誠(chéng)。從黨課中我認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記《關(guān)于新時(shí)代好干部的指示》進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，總書(shū)記要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和素質(zhì)表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。作為一名公安民警，我將以此次學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委、市委的決策部署上來(lái)，抓好黨史學(xué)習(xí)教育和政法隊(duì)伍教育整頓，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)紀(jì)律要求，嚴(yán)格做到“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部標(biāo)準(zhǔn)。
二是切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、做到廉潔自律。我們要把各項(xiàng)工作與黨史學(xué)習(xí)、政法隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)的深入開(kāi)展來(lái)促進(jìn)工作，深切回應(yīng)群眾關(guān)切重點(diǎn)，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為一名公安民警，我們必須時(shí)刻清醒認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)，決不能以權(quán)謀私、以權(quán)謀利，要堅(jiān)決克服和抵制享樂(lè)主義不良風(fēng)氣的腐蝕。從廉潔自律上下功夫，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的堤壩，時(shí)刻做到自身正、自身硬、自身凈，做一名清正廉法的人民公仆。
三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、切實(shí)履職盡責(zé)。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)、政法隊(duì)伍教育整頓的學(xué)習(xí)，我更加明白，要嚴(yán)格按照“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的標(biāo)準(zhǔn)，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，“牢記初心使命、堅(jiān)定信仰理念”，推進(jìn)自我革命更好地踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”總要求，更好地“履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、不辱使命”。在以后的工作中我要主動(dòng)擔(dān)責(zé)盡責(zé)，不推諉、不躲避、不懈怠，還要自我加壓，積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政、干其事、求其效。做到職責(zé)內(nèi)各項(xiàng)工作事情有著落、件件有回音。
通過(guò)黨史、政法隊(duì)伍教育整頓的學(xué)習(xí)，在以后的工作和生活中，我要不斷提高自己的各種能力，使自己做到“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、紀(jì)律過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬”。把學(xué)習(xí)教育與自己的實(shí)際相結(jié)合，以學(xué)促工作，真正把人民群眾的滿意度作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，努力做到轄區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，提升執(zhí)法公信力，保障人民安居樂(lè)業(yè)，使轄區(qū)人民群眾的“安全感、幸福感、獲得感”提升而努力工作。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
(一)
從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)的進(jìn)一步深入，對(duì)廣大黨員干部思想、作風(fēng)、處事等多方面提出了新的要求，不僅狠抓“四風(fēng)”、祛弊除病、落實(shí)整改，更要求黨員干部進(jìn)一步以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)則，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。專題教育開(kāi)展以來(lái)，一直深刻領(lǐng)會(huì)精神，總體如下：
三嚴(yán)三實(shí)有其獨(dú)特和豐富的內(nèi)涵，在2015年3月9日參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這既是對(duì)廣大黨員干部的諄諄教誨，也是對(duì)廣大黨員干部的殷切希望，與中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的訓(xùn)誡類似，習(xí)的“三嚴(yán)三實(shí)”充分指明了新的歷史條件下，黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要。嚴(yán)以修身，才能提高黨性，凈化思想，滌蕩?kù)`魂，從而健身強(qiáng)身，保持黨的純潔性。嚴(yán)以用權(quán)就是堅(jiān)持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所圖，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、戒貪戒嗔，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。
其次“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”一直以來(lái)是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，焦裕祿、楊善洲、高德成等時(shí)代楷模正是以這樣的精神以實(shí)際行動(dòng)和光榮事跡照亮著一代代人，警醒著一代代人。愛(ài)黨、敬黨、不做有損黨榮譽(yù)的事才能壯大黨的力量。()個(gè)人干凈是為官底線，清清白白做官、干干凈凈做事，不以權(quán)謀私，唯利是圖，才能當(dāng)好官，做好事。敢于擔(dān)當(dāng)，是干部從政的重要準(zhǔn)則，面對(duì)困難只有敢想敢做敢亮-劍，才能有所作為，也是新時(shí)期好官的重要標(biāo)準(zhǔn)之一?？梢哉f(shuō)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是新時(shí)期下對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。
“三嚴(yán)三實(shí)”重點(diǎn)在“從嚴(yán)從實(shí)”，“嚴(yán)”是內(nèi)在要求，是對(duì)自身主觀世界的改造，是對(duì)自己，是對(duì)自身修養(yǎng)，對(duì)自身權(quán)利以及自身防腐拒變能力的嚴(yán)格控制，主觀意識(shí)來(lái)源于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)并且對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。而“實(shí)”是指對(duì)客觀世界的改造，是踏石留印抓鐵有痕的干勁，是實(shí)實(shí)在在，求真務(wù)實(shí)的做事方法和處事態(tài)度。而“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”則更加強(qiáng)調(diào)黨員干部必須具備的政治品格、職業(yè)素養(yǎng)及辦事能力，二者相輔相成，互為依托。
首先開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的重要舉措。自黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，在省、市局的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)下，玉溪中心堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育載體，暢通聽(tīng)取意見(jiàn)渠道，深挖細(xì)查找準(zhǔn)找實(shí)問(wèn)題，動(dòng)真碰硬開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，邊查邊改立行立改，從嚴(yán)把關(guān)強(qiáng)化指導(dǎo)督導(dǎo)，廣泛宣傳營(yíng)造氛圍，扎實(shí)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“四風(fēng)”以及“小四風(fēng)”問(wèn)題進(jìn)一步肅清，領(lǐng)導(dǎo)與群眾的聯(lián)系更加緊密，制度建設(shè)也取得明顯成效，但是就像說(shuō)的那樣，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)接近尾聲，但“樹(shù)倒根還在，藕斷絲還連”，針對(duì)已然存在的痼疾頑疾，還需要繼續(xù)整治，思想上還容易松懈，作風(fēng)問(wèn)題也容易反彈回潮，為官不為、得過(guò)且過(guò)，不敢擔(dān)當(dāng)、落實(shí)不力，心存僥幸、瞞天過(guò)海的現(xiàn)象依然存在，針對(duì)這些問(wèn)題，我們必須高度重視起來(lái)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求，以焦裕祿、高德成等時(shí)代先鋒為鏡，學(xué)習(xí)他們幾十年如一日思想建設(shè)不放松、不懈怠的珍貴品格，堅(jiān)持將思想建設(shè)抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，把作風(fēng)建設(shè)由外施加壓力向內(nèi)生動(dòng)力轉(zhuǎn)變，由表面問(wèn)題向深層問(wèn)題拓展，由集中整治向常態(tài)化落實(shí)深化。
其次，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，是黨永葆生機(jī)，抓住民心的常態(tài)化要求。堅(jiān)持黨要管黨，才能管好黨，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，才能治好黨。真抓實(shí)干，為民謀福，緊密聯(lián)系群眾一直是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是我們黨克服一切困難的重要法寶，但是隨著國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛，人民生活越來(lái)越好，有的黨員干部卻背離了人民，腐敗滋生，作風(fēng)奢靡，極大的脫離了群眾，影響了黨的純潔性，究其原因在于未能從嚴(yán)要求自身，放松了學(xué)習(xí)，導(dǎo)致黨性修養(yǎng)和自身修養(yǎng)不夠。因此我們只有繼續(xù)踐行黨的群眾路線教育活動(dòng)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，做人干凈，敢于擔(dān)當(dāng)才能保持黨的生機(jī)，抓住民心。
再次，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，是促進(jìn)玉溪中心實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要保障，目前玉溪正處在跨越發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，而質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)也面臨進(jìn)一步改革和整合，質(zhì)監(jiān)工作的落實(shí)，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)安全起著重要作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是不是對(duì)黨忠誠(chéng)、是不是廉潔干凈、是不是敢于擔(dān)當(dāng)，檢驗(yàn)任務(wù)是否落到實(shí)處不僅關(guān)系到整個(gè)干部隊(duì)伍的凝聚力戰(zhàn)斗力，更關(guān)系到玉溪中心改革發(fā)展各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。只有貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，以身作則才能上行下效，密切聯(lián)系群眾，增強(qiáng)單位的凝聚力，才能為玉溪中心和質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)不俗的力量。
(一)以時(shí)代先鋒為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神、和學(xué)習(xí)《焦裕祿》、《楊善洲》和《高德榮》等先進(jìn)事跡之后，愈發(fā)認(rèn)識(shí)到“三嚴(yán)三實(shí)”要內(nèi)化于心，增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的自覺(jué)性，從修身、執(zhí)政、處事等多方面嚴(yán)格要求自己，“三嚴(yán)”是基礎(chǔ)，是途徑，“三實(shí)”是準(zhǔn)則，是目標(biāo)，兩者互相聯(lián)系是不可分割的整體。“三嚴(yán)三實(shí)”還要外化于行，作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的技術(shù)機(jī)構(gòu)，我們不僅要嚴(yán)格按照習(xí)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)，也要實(shí)實(shí)在在發(fā)揮自己的職責(zé)，配合行政部門(mén)做好監(jiān)督抽查，為行政部門(mén)執(zhí)法做好技術(shù)支持。同時(shí)身為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不僅要恪守準(zhǔn)則，也要以身作則，做好表率和帶頭作用，黨員干部作為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，最重要的是要在思想上和行動(dòng)上對(duì)黨忠誠(chéng)，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，嚴(yán)于律己，做好監(jiān)督，嚴(yán)以用權(quán)，不搞特殊化，這樣才能當(dāng)好官做好事。
(二)追尋黨和國(guó)家的腳步，切實(shí)做“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部
提出“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該自覺(jué)踐行，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是對(duì)此好干部20字標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充，兩者是一脈相承的，無(wú)論在什么崗位上，忠誠(chéng)是指對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，這是黨員的根本整治要求，也是做好干部的基本前提，黨員干部只有把忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到對(duì)黨、國(guó)家、人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，才能想人民所想，急人民所急，當(dāng)一個(gè)稱職的好干部。干凈做人，干凈干事則是好干部的處事之基，像高德成般清清白白做官，干干凈凈做人才能贏得群眾的愛(ài)戴，干凈清白是為官的底線，在其位要謀其政，勤政廉潔，干在實(shí)處，兩袖清風(fēng)才能無(wú)愧于心，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于民。敢于擔(dān)當(dāng)則是干部的成事之要，有責(zé)任心，敢想敢干，才能干成事，干好事，作出政績(jī)，而不是碌碌無(wú)為，當(dāng)“太平官”誤己，誤人，誤事，誤國(guó)。
(二)
在全省縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是根據(jù)中央要求、結(jié)合云南實(shí)際作出的重大決定。對(duì)此，我認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”重要論述，體會(huì)到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。根據(jù)安排，我就開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育談點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
去年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！蓖?0月，習(xí)對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。一是開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的重要舉措。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以律己，就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。做人要實(shí)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)，公道正派。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與黨中央保持高度一致;個(gè)人干凈，就是要遵規(guī)守紀(jì)，清正廉潔;敢于擔(dān)當(dāng)，就是要積極作為，敢于負(fù)責(zé)。二是開(kāi)展專題教育是鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，形成常態(tài)化，常抓不懈、保持長(zhǎng)效。三是深入開(kāi)展專題教育，是推動(dòng)人大工作再上新臺(tái)階的必然要求。新時(shí)期人大工作面臨新課題、新任務(wù)，在全面深化改革，推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程上，人大責(zé)任重大，使命光榮。要充分發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的重要作用，就必須建設(shè)出一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的人大干部隊(duì)伍。深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要使黨員干部職工特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷提高思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力和職業(yè)道德水準(zhǔn)。要使黨員干部牢牢把握人大工作正確的政治方向，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)定不移開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，運(yùn)用法治思維和法治方式不斷增強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期人大工作，為譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西雙版納新篇章提供堅(jiān)強(qiáng)的法制保障。
在參加專題教育過(guò)程中，為確保實(shí)效，我認(rèn)為要充分借鑒好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持突出問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持教育與實(shí)踐并重、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)、堅(jiān)持以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、堅(jiān)持依靠群眾，重點(diǎn)抓好“深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，查找問(wèn)題、聽(tīng)取意見(jiàn)，黨性分析、開(kāi)展批評(píng)”3個(gè)環(huán)節(jié)和“切實(shí)解決存在問(wèn)題、持續(xù)深化專項(xiàng)整治”2個(gè)著力點(diǎn)。要從嚴(yán)把握好步驟和要求，要圍繞踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，把握好思想建黨這個(gè)根本和自查自糾這個(gè)關(guān)鍵，把握好黨性分析這個(gè)核心和專項(xiàng)整治這個(gè)重點(diǎn)，把握好從嚴(yán)從實(shí)這個(gè)要求和解決問(wèn)題這個(gè)目的。通過(guò)參加專題教育動(dòng)員會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、州委“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”文件精神，狠抓群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改措施的落實(shí)，我受到了深刻的思想政治洗禮，真正醒了腦、提了神，思想上補(bǔ)了課、精神上補(bǔ)了鈣，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念、嚴(yán)明了政治紀(jì)律、強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，貫徹群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性明顯增強(qiáng)。今后，我將以“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”為標(biāo)尺，把理論武裝放在首位，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話和對(duì)云南工作的重要指示精神，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展理想信念、群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)、核心價(jià)值觀、道德品行和法治教育。
我將嚴(yán)格按照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的步驟和要求，積極參與專題教育活動(dòng)，努力在開(kāi)展專題教育和做好日常工作相互促進(jìn)上下功夫，切實(shí)做到兩不誤兩促進(jìn)。
(一)堅(jiān)持學(xué)以致用
繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三、四中全會(huì)、系列重要講話和視察云南時(shí)的重要講話精神，爭(zhēng)做主動(dòng)學(xué)習(xí)者、自覺(jué)踐行者、模范貫徹者，力求與中心工作結(jié)合，與人大工作結(jié)合，努力做到掌握精髓、把握要義，學(xué)以致用。
(二)堅(jiān)持科學(xué)立法
深刻理解和把握黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)和要求，堅(jiān)持正確方向、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終把維護(hù)憲法法律權(quán)威、堅(jiān)持依法治州作為重要任務(wù)。認(rèn)真研究健全立法前評(píng)估、立法后評(píng)估、法規(guī)草案征求意見(jiàn)、公眾意見(jiàn)采納情況反饋等制度，完善由人大機(jī)關(guān)主導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)和方面共同參加的立法工作機(jī)制，健全規(guī)范性文件備案審查工作機(jī)制。提高立法質(zhì)量，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志，適應(yīng)西雙版納改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。做好森林資源保護(hù)條例、民族教育條例、野生動(dòng)物保護(hù)條例的修訂、調(diào)研、論證工作。
(三)增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效
保證憲法和法律在本行政區(qū)域的遵守和執(zhí)行，建立健全法治宣傳教育體系，加大新出臺(tái)的法律法規(guī)宣傳，引導(dǎo)人民群眾遵紀(jì)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法。完善國(guó)家工作人員學(xué)法制度，通過(guò)任前法律考試，定期法律講座，向憲法宣誓等方式，提高國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法法律意識(shí)和法治思維，幫助他們真正做到“研究問(wèn)題”先學(xué)法，制定決策遵循法，解決問(wèn)題依靠法，形成“言必合法、行必守法”的執(zhí)政新風(fēng)尚新常態(tài)。立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，圍繞全州重點(diǎn)工作、涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)法院信息化建設(shè)、檢-察-院控告申訴、公安工作、安全生產(chǎn)監(jiān)督管理等工作的監(jiān)督，開(kāi)展《云南省西雙版納州城鎮(zhèn)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例(修訂)》的執(zhí)法檢查。把法律監(jiān)督與工作監(jiān)督、過(guò)程監(jiān)督與結(jié)果監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使監(jiān)督工作真正有威、有為、有效，充分發(fā)揮人大監(jiān)督在促進(jìn)發(fā)展和推進(jìn)依法治州中的重要作用。
(四)深入轉(zhuǎn)變作風(fēng)
按照、州委要求，扎實(shí)開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，把專題教育融入到黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的全過(guò)程，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和黨風(fēng)廉政相關(guān)規(guī)定，切實(shí)樹(shù)立起風(fēng)清氣正、干凈干事的良好形象，營(yíng)造科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的良好環(huán)境。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”重要論述，體會(huì)到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。
去年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！蓖?0月，習(xí)對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。一是開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的重要舉措。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以律己，就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。做人要實(shí)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)，公道正派。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與黨中央保持高度一致;個(gè)人干凈，就是要遵規(guī)守紀(jì)，清正廉潔;敢于擔(dān)當(dāng)，就是要積極作為，敢于負(fù)責(zé)。二是開(kāi)展專題教育是鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，形成常態(tài)化，常抓不懈、保持長(zhǎng)效。三是深入開(kāi)展專題教育，是推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階的必然要求。新時(shí)期農(nóng)業(yè)工作面臨新課題、新任務(wù)，作為一名農(nóng)技人員，深感責(zé)任重大，使命光榮。深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要使黨員干部職工特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷提高思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力和職業(yè)道德水準(zhǔn)。
在參加專題教育過(guò)程中，為確保實(shí)效，我認(rèn)為要充分借鑒好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持突出問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持教育與實(shí)踐并重、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)、堅(jiān)持以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、堅(jiān)持依靠群眾，重點(diǎn)抓好“深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，查找問(wèn)題、聽(tīng)取意見(jiàn)，黨性分析、開(kāi)展批評(píng)”3個(gè)環(huán)節(jié)和“切實(shí)解決存在問(wèn)題、持續(xù)深化專項(xiàng)整治”2個(gè)著力點(diǎn)。要從嚴(yán)把握好步驟和要求，要圍繞踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，把握好思想建黨這個(gè)根本和自查自糾這個(gè)關(guān)鍵，把握好黨性分析這個(gè)核心和專項(xiàng)整治這個(gè)重點(diǎn)，把握好從嚴(yán)從實(shí)這個(gè)要求和解決問(wèn)題這個(gè)目的。通過(guò)參加專題教育動(dòng)員會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、州委、“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”文件精神，狠抓群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改措施的落實(shí)，我受到了深刻的思想政治洗禮，真正醒了腦、提了神，思想上補(bǔ)了課、精神上補(bǔ)了鈣，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念、嚴(yán)明了政治紀(jì)律、強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，貫徹群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性明顯增強(qiáng)。今后，我將以“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”為標(biāo)尺，把理論武裝放在首位，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話和對(duì)云南工作的重要指示精神，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展理想信念、群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)、核心價(jià)值觀。
我將嚴(yán)格按照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的步驟和要求，積極參與專題教育活動(dòng)，努力在開(kāi)展專題教育和做好日常工作相互促進(jìn)上下功夫，切實(shí)做到兩不誤兩促進(jìn)。
“天下至德，莫大于忠?！苯^對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！?BR> 黨的干部必須始終把政治上忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。正所謂“信之愈深，行之愈篤”。
只有堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中把握方向，才能做到“砍頭不要緊，只要主義真”。
廣大黨員干部只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺(jué)把人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)。現(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
云嶺大地、彩云之南掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的熱潮?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的精辟論述，還是“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的深情囑托，猶如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，又一股新風(fēng)撲面而來(lái)，給人以靜心養(yǎng)性、神清氣爽之感。無(wú)論是語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄告誡也好，還是寓意深遠(yuǎn)的殷殷期望也罷，在我的理解領(lǐng)悟中，終究是要讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：只有快樂(lè)工作、幸福生活，才能不負(fù)眾望、不留遺憾。下面，本人結(jié)合近年來(lái)總段黨委倡導(dǎo)的“快樂(lè)工作、幸福生活”這一理念，談?wù)勛杂X(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的意義所在。
“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新要求，其中“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是一種“嚴(yán)”字當(dāng)頭的態(tài)度，“三實(shí)”即謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是一種“實(shí)”字為重的投入。而快樂(lè)工作、幸福生活取決于嚴(yán)的態(tài)度、實(shí)的投入。沒(méi)有嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的態(tài)度和投入，就不可能工作出實(shí)績(jī)、生活出精彩，也就更不消說(shuō)快樂(lè)工作、幸福生活了。
作為公路總段是公益一類事業(yè)單位，公路行業(yè)的公共服務(wù)性質(zhì)決定了工作的艱苦性、繁重性，特別是在養(yǎng)護(hù)一線從事繁重體力勞動(dòng)的工勤人員尤為突出。但世上沒(méi)有卑微的職業(yè)，只有卑微的態(tài)度。古人云，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。面對(duì)艱苦惡劣的環(huán)境，我們可以有很多選擇，但真正能讓我們?cè)谌魏巫兓幸倭⒉坏沟倪x擇只有三個(gè)：第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境;第二、不能改變別人就改變自己;第三、不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。古話講，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。試問(wèn)哪一個(gè)行業(yè)的真正領(lǐng)袖，沒(méi)有在基層一線摸爬滾打過(guò)、激情燃燒過(guò)?這就告訴我們：態(tài)度決定一切。沒(méi)有什么事情做不好，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題，對(duì)事情采取什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
而嚴(yán)以修身是一種謙遜的態(tài)度，嚴(yán)以用權(quán)是一種敬畏的態(tài)度，嚴(yán)以律己是一種自律的態(tài)度。嚴(yán)以修身靠的是學(xué)習(xí)。通過(guò)向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，可以不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)包括工作能力。而工作能力是快樂(lè)工作的前提基礎(chǔ)，只有強(qiáng)有力的工作能力才能保障快樂(lè)工作。如果工作能力強(qiáng)，什么事情都可以迎刃而解、得心應(yīng)手，自然就有成就感、愉悅感。如果這個(gè)干不了、那個(gè)干不成，只能帶來(lái)憂愁、煩惱。嚴(yán)以用權(quán)靠的是敬畏。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，也可以使人墮落。如果用得好，可以光宗耀祖、造福一方，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;用不好，可能禍國(guó)殃民、貽害子孫，甚至把自己推向罪惡的`深淵。濫用權(quán)力，腐化墮落，最終身敗名裂、身陷囹圄，連起碼的自由都沒(méi)有，何談快樂(lè)幸福?因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)自己，常懷敬畏之心，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，知道什么是高壓線，讓手中權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。嚴(yán)以律己靠的是自律。常說(shuō)，不自律必被毀。領(lǐng)導(dǎo)不自律，才會(huì)“高風(fēng)險(xiǎn)”。自律實(shí)際上是一種自我保護(hù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己嚴(yán)格一分就是對(duì)自己愛(ài)護(hù)十分。牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，給自己戴上“緊箍咒”，就會(huì)多一份清醒、自覺(jué)和自律。唯有清清白白做人、干干凈凈做事，才能光明磊落，才能快樂(lè)幸福。
修身、用權(quán)、律己如同一個(gè)凳子的三只腳，缺少一只都會(huì)擺不正，如果釘?shù)貌痪o不實(shí)，也會(huì)散架。因此必須以嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的態(tài)度端正起來(lái)，嚴(yán)的作風(fēng)樹(shù)立起來(lái)，嚴(yán)的紀(jì)律約束起來(lái)，這樣才能做到想干事、敢干事、會(huì)干事、干成事且不出事，快樂(lè)工作、幸福生活就有了牢固的基礎(chǔ)。
公路行業(yè)本身是一種實(shí)業(yè)，是積功德的事業(yè)，這就要求我們有求真務(wù)實(shí)的精神，有“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的情懷，有“山不過(guò)來(lái)我過(guò)去”的干勁。習(xí)的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”可以貼切的用在我們公路人身上，也是我們追求快樂(lè)工作、幸福生活的重要保障。
快樂(lè)幸福源自謀事要實(shí)?？鞓?lè)工作、幸福生活，讓公路職工有尊嚴(yán)的工作生活，離不開(kāi)公路行業(yè)的發(fā)展，單位實(shí)力的增強(qiáng)，職工收入的提高。而這些都要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，需要?shí)實(shí)在在的投入，容不得半點(diǎn)虛假。根據(jù)總段綜合實(shí)力不強(qiáng)、發(fā)展后勁不足的實(shí)際，黨委提出堅(jiān)持“兩個(gè)不變”(全總段一盤(pán)棋的思路不變、強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、重管理、興輔業(yè)、樹(shù)形象的思路不變)，走好“四步活棋”(用活人才這步棋、盤(pán)活設(shè)備這步棋、走活輔業(yè)這步棋、激活民意這步棋)，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”(不斷增強(qiáng)全總段綜合實(shí)力，做一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有作為)的“241”工作思路，是在具體工作中謀劃事業(yè)和工作，想問(wèn)題、辦事情都從實(shí)際出發(fā)的集中體現(xiàn)，是發(fā)揚(yáng)“空談?wù)`事、實(shí)干興路”的求真務(wù)實(shí)精神的集中體現(xiàn)，是把公路職工對(duì)美好生活的向往作為我們奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。行業(yè)好、單位好，大家才會(huì)好?？鞓?lè)工作、幸福生活不是空中樓閣、海市蜃樓，沒(méi)有強(qiáng)有力的全總段綜合實(shí)力做后盾，都是無(wú)水之源、無(wú)本之木。
快樂(lè)幸福源自創(chuàng)業(yè)要實(shí)。對(duì)于公路總段而言，創(chuàng)業(yè)可以用“守主業(yè)、興輔業(yè)”來(lái)概括。一方面，主業(yè)即養(yǎng)護(hù)，主業(yè)主抓是職責(zé)所在，“養(yǎng)好公路、保障暢通，奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民”是宗旨所系。當(dāng)我們不畏艱險(xiǎn)、風(fēng)雨無(wú)阻，只為打開(kāi)一條通往外界的道路而一遍又一遍穿梭于崇山峻嶺;當(dāng)我們頭頂烈日、汗流浹背，只為保持這一路的安全暢通而一天又一天奔波于路的兩端;當(dāng)我們?cè)诹阆率畮锥鹊亩欤粸榈谝粫r(shí)間水毀防搶恢復(fù)通車而一次又一次冒著刺骨的風(fēng)雪……然后換來(lái)千里萬(wàn)里路坦途，換來(lái)回眸一笑道聲謝，正如有句話說(shuō)的“想最開(kāi)心的事，幫最需要的人，哪怕是做最辛苦的活，也能在工作中尋找到屬于自己的獨(dú)特快樂(lè)”。這不就是我們追求的快樂(lè)幸福么。所以快樂(lè)幸福源于我們?cè)诠ぷ髦械恼嬲\(chéng)投入，源于我們?cè)谶@份投入中所奉獻(xiàn)出的力量和體現(xiàn)出的價(jià)值。另一方面，開(kāi)拓輔業(yè)是我們的二次創(chuàng)業(yè)。只有輔業(yè)興，才能人心穩(wěn)，才能快樂(lè)幸福。不管是守主業(yè)還是興輔業(yè)，都需要一種把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、事業(yè)當(dāng)創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在矛盾面前不回避，在困難面前不低頭，在問(wèn)題面前不退縮。我們的快樂(lè)幸福恰恰源于矛盾化解之后、困難克服之后、問(wèn)題解決之后的成就感、自豪感。
快樂(lè)幸福源于做人要實(shí)。做人要實(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，不搞當(dāng)面一套、后背一套。我常講，做人要像中國(guó)健康首席專家洪昭光說(shuō)的“像蜜蜂一樣工作和生活”，告訴大家要學(xué)習(xí)蜜蜂的“三自三心”即事業(yè)上有進(jìn)取心、生活中有平常心、心靈里有慈愛(ài)心，自信、自強(qiáng)、自律;不能學(xué)螞蟻日復(fù)一日苦做工、容易引起內(nèi)訌;更不能學(xué)蜘蛛布下陷阱害人。如果一個(gè)單位里充斥著勾心斗角、爾虞我詐的風(fēng)氣，怎能快樂(lè)工作、怎能幸福生活?這就說(shuō)明做人要實(shí)對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的重要性。我們總段有著風(fēng)氣正、是非少、團(tuán)結(jié)干事、扎實(shí)干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為總段的每一份子都要珍惜這一好環(huán)境，發(fā)揚(yáng)這一好傳統(tǒng)，一定要樹(shù)立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，打好團(tuán)結(jié)和諧牌，做一個(gè)無(wú)愧于行業(yè)、無(wú)愧于組織、無(wú)愧于自己的老實(shí)人。一定要懂得“論事易、做事難，做事易、成事難”的道理，多份理解，少份抱怨;多份信任，少份猜疑;多份支持，少份計(jì)較;多份關(guān)心，少份冷漠。謹(jǐn)言慎行，訥于言而敏于行，做到“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。古人說(shuō)，以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。即以寬恕自己的心去寬恕別人，朋友就會(huì)越來(lái)越多;以責(zé)備他人的心來(lái)責(zé)備自己，自己的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少。只有這樣，大家才能同心、同力、同向，完成我們的工作目標(biāo)，才能真正實(shí)現(xiàn)快樂(lè)工作，幸福生活。
總之，人的一輩子最終要贏的不是錢(qián)和權(quán)、名和利，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。只有快樂(lè)工作、幸福生活才是我們每個(gè)人孜孜追求的終極目標(biāo)。習(xí)的“三嚴(yán)三實(shí)”既是快樂(lè)工作、幸福生活的基礎(chǔ)，也是快樂(lè)工作、幸福生活的保障。讓我們自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在快樂(lè)的工作里，追求幸福的生活，讓工作更富成效，讓生活更顯精彩，在投身公路養(yǎng)護(hù)管理事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
決定在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，要求不嚴(yán)的問(wèn)題、作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題，是黨員干部不良作風(fēng)的突出表現(xiàn)，也是作風(fēng)建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。自己一定積極投入學(xué)習(xí)教育之中，對(duì)身上存在的頑疾進(jìn)行排查、掃除，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行整改，使自己黨性、品格、境界和素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。
一、正視問(wèn)題，查找不“嚴(yán)”不“實(shí)”
應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善、呈現(xiàn)出新的氣象。但要看到，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”還沒(méi)有根除，無(wú)論黨員干部隊(duì)伍管理還是黨員干部自身，都存在不嚴(yán)、不實(shí)的問(wèn)題。
（一）信仰失迷、拜金主義。有的黨員共產(chǎn)主義信仰動(dòng)搖、喪失，把擁有金錢(qián)與財(cái)富多少當(dāng)作衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，人生價(jià)值扭曲為金錢(qián)價(jià)值，把大款、大腕當(dāng)作崇拜的偶像，金錢(qián)、別墅、寵物、出國(guó)被看成輝煌人生的象征。
（二）以欲為樂(lè)、浮華奢侈。有的黨員追求感官刺激、欲望滿足，把人之自然屬性無(wú)限擴(kuò)張，在吃、喝、玩、樂(lè)中縱情聲色。有的慷國(guó)家之慨，公款吃喝，接待比規(guī)格，慶典比闊綽，事事求氣派，處處講門(mén)面。
（三）以權(quán)謀私、濫用權(quán)力。有的領(lǐng)導(dǎo)把權(quán)力作為追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的資本和籌碼，搞權(quán)物交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易。有的一旦當(dāng)了官、就昏昏然、飄飄然，自認(rèn)為水平提高，就忘乎所以、不知天高地厚。有的在行使權(quán)力時(shí)，不講邊界，不講規(guī)則，不講程序，一人得道雞犬升-天，為妻子兒女家族謀取利益。有的藐視群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，久拖不決，甚至助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣，縱容壞人壞事，違法亂紀(jì)，壓制民主，欺凌群眾。
（四）弄虛作假、好大喜功。有的領(lǐng)導(dǎo)一心追逐個(gè)人權(quán)力，一味經(jīng)營(yíng)個(gè)人政治前途，不顧群眾意愿，不講科學(xué)發(fā)展，搞“面子工程”和“形象工程”。有的貫徹落實(shí)中央和上級(jí)精神時(shí)文山會(huì)海，雷聲陣陣，卻不付諸實(shí)際行動(dòng)，空話套話假話連篇，報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問(wèn)題。
（五）脫離群眾、狂妄自大。有的官氣熏天、唯我獨(dú)尊、作風(fēng)粗暴，不以平等待人，動(dòng)輒破口罵人。有的蠻橫專斷、胡亂指揮，膽大妄為，什么都不在話下、什么都無(wú)所顧忌。有的熱衷于送往迎來(lái)，只擺花架子，不為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利，喪失發(fā)展機(jī)遇。有的遇事推諉，辦事拖拉，不負(fù)責(zé)任，貪圖享樂(lè)，滿足現(xiàn)狀，飽食終日，無(wú)所作為。
以上問(wèn)題，雖然存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但不可忽視，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的威信，嚴(yán)重影響了黨和政府同人民群眾的關(guān)系，制約著改革和發(fā)展的進(jìn)程。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)事跡，他們生活工作中的一件件，看似平凡小事，折射出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)。自己感到差距很大，更加認(rèn)識(shí)到黨的作風(fēng)建設(shè)重要性，黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容?！救龂?yán)三實(shí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)】三嚴(yán)三實(shí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)先進(jìn)，踐行“三嚴(yán)”“三實(shí)”
（一）堅(jiān)定理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的本色。焦裕祿同志抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中，積勞成疾，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，把一生獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。同志講：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”。我們要向楊善洲同志說(shuō)的那樣：“不能讓我們的黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中喪失理想信念，丟掉奉獻(xiàn)精神，迷失了方向?！杯h(huán)境再變，理想不動(dòng)搖；社會(huì)再變，靈魂不浮躁；誘惑再多，信念不變質(zhì)，要永葆共產(chǎn)黨人的本色。
（二）修身律己，權(quán)為民所用。焦裕祿同志親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。楊善洲女兒?jiǎn)枴鞍职郑敲髂赀€考不上你能給我安排個(gè)工作嗎？”楊善洲回答是： “不行！我沒(méi)這個(gè)權(quán)力?！备叩聵s兒子帶未婚妻上昆明拍婚紗照，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)父親坐的車就停在昆明。兒子了解父親，說(shuō)“他是到省城辦事的，我知道父親的原則，拍完照我們坐公共汽車回貢山，根本不敢沾他的光”。講：“千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)”，一語(yǔ)道出為官本質(zhì)?！墩f(shuō)苑至公》：“天下官則讓賢，天下家則世斷，故五帝以天下為官，三王以天下為家”。可見(jiàn)，官的本義是“為公”。自古以來(lái)“官商同道，亡國(guó)之兆”。領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)“權(quán)”字上。如何看待權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是權(quán)力觀問(wèn)題。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力為了人民，這就是共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。
（三）艱苦奮斗，迎難而上。焦裕祿同志工作的蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，最終在重重困難中闖出了一條生路，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。楊善洲同志在大亮山植樹(shù)的22年，居住在簡(jiǎn)陋的油毛氈棚里，工作在寂寞的深山老林中，克服困難、艱苦奮斗、為民造福。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們要像焦裕祿、楊善洲同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。
（四）深入基層，扎根群眾辦實(shí)事。焦裕祿同志在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。高德榮的路徑是下鄉(xiāng)，有人評(píng)論，他下鄉(xiāng)的頻率已經(jīng)與農(nóng)民下地差不多了。他解決問(wèn)題一定要到現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)面地跟老鄉(xiāng)溝通，田間地頭、施工現(xiàn)場(chǎng)、老百姓的火塘邊，似乎都是高德榮鐘愛(ài)的辦公場(chǎng)地。我們要像焦裕祿、高德榮同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。
（五）求真務(wù)實(shí)，質(zhì)監(jiān)為民。質(zhì)量問(wèn)題關(guān)系群眾切身利益，關(guān)系人民生活福祉。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾消費(fèi)需求呈多元化發(fā)展，對(duì)質(zhì)量的需求日益增長(zhǎng)。質(zhì)量工作的根本目的、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是通過(guò)質(zhì)量工作滿足人們?nèi)罕姷脑竿托枨?，確保老百姓吃得放心，用得稱心，住得安心，使老百姓過(guò)上有品質(zhì)的生活。當(dāng)前，我省質(zhì)監(jiān)事業(yè)處于難得的發(fā)展機(jī)遇期，全省質(zhì)量興省戰(zhàn)略、標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略的推進(jìn)，為我們創(chuàng)造大顯身手的天地。人民群眾期盼質(zhì)量，需要質(zhì)量，我們質(zhì)監(jiān)工作者，就要忠誠(chéng)履職，義不容辭做好工作，讓人民滿意。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡。我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐需求，在吸取馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中黨的建設(shè)和組織工作思想精髓，分析借鑒歷史上吏治的得失，總結(jié)提煉我黨成立以來(lái)干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的十八大以來(lái)管黨治黨特別是干部隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在解答干部隊(duì)伍建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中，探索形成了新時(shí)代黨的組織路線。
習(xí)近平總書(shū)記指出，貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵，重點(diǎn)是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作。深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握和認(rèn)真貫徹其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)，激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力，鼓舞廣大干部為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，具有重大理論與實(shí)踐意義。
新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的理論和實(shí)踐要求。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，有一個(gè)孕育、發(fā)展到成熟的過(guò)程。黨的十八大及其后是其成熟時(shí)期，集中體現(xiàn)在黨的十八大文件和習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上的重要講話等一系列文章和重要講話中。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在各種場(chǎng)合闡述有關(guān)干部隊(duì)伍建設(shè)的要求，特別是在2018年全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話和《求是》雜志發(fā)表的《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》，對(duì)新時(shí)代黨的組織路線特別是干部隊(duì)伍建設(shè)理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步深化、系統(tǒng)化闡發(fā)，形成了完整的理論和政策體系。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，涉及干部隊(duì)伍建設(shè)及管理的方方面面，內(nèi)容豐富、要求明確、思想深邃。主要內(nèi)容包括：
——高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度看待高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性，認(rèn)為這是關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)與長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的頭等大事，是落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線以及推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的關(guān)鍵，也是治國(guó)理政之要。
——嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，以德為先；堅(jiān)持公正用人，用人以公，方得賢才；拓寬用人視野，破除“四唯”（唯票、唯分、唯gdp、唯年齡）難題，不拘一格選用干部。習(xí)近平總書(shū)記為新時(shí)代德才標(biāo)準(zhǔn)賦予新的內(nèi)涵，即“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”；強(qiáng)調(diào)以德為先的同時(shí)，要求有過(guò)硬本領(lǐng)，指出領(lǐng)導(dǎo)工作要有專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，領(lǐng)導(dǎo)干部要成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的行家里手。
——建立從嚴(yán)管理干部的體系，推進(jìn)干部管理的科學(xué)化。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨要管黨首先是管好干部，從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，要把從嚴(yán)管理貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程；要建立素質(zhì)培養(yǎng)、知事識(shí)人、選拔任用、從嚴(yán)管理和正向激勵(lì)五大體系；要強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，讓干部知敬畏、存戒懼、守底線；要總結(jié)分析歷史上吏治的得失，為干部管理及治國(guó)理政提供借鑒。
——激發(fā)干部隊(duì)伍的生機(jī)活力，增強(qiáng)干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，調(diào)動(dòng)干部隊(duì)伍積極性的問(wèn)題極為重要，也十分緊迫。要不等不拖盡快扭轉(zhuǎn)“為官不為”這一消極現(xiàn)象；充分調(diào)動(dòng)干部積極性、提升工作精氣神；在強(qiáng)化責(zé)任約束的同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤。
理解時(shí)代背景把握鮮明特征。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，推進(jìn)干部人事制度、體制、機(jī)制改革以及管理方式改進(jìn)；注重建章立制，制度管人，為建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障；確立新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持黨管干部原則；提出新時(shí)期選人用人及好干部標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋粓?jiān)持五湖四海、任人唯賢；堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，拓寬用人視野；醫(yī)治“帶病提拔”雜癥，堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部，嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合；治理“為官不為”激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力……干部制度改革與干部隊(duì)伍建設(shè)取得顯著成效，確保了黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)順利推進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，正是在決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代背景下形成的。
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，亟需造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，以實(shí)踐與改革為指向，包含著一系列關(guān)于黨員干部隊(duì)伍建設(shè)與管理的具體方針、政策和策略，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想的重要組成部分，具有時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和創(chuàng)新性等鮮明特征。這些關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)理論方面的突破，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律特別是干部隊(duì)伍建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)黨的干部路線、組織路線的最新闡釋和創(chuàng)新發(fā)展，在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想中占有重要地位。
把新時(shí)代黨的組織路線落到實(shí)處。
如何把新時(shí)代黨的組織路線特別是其中習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求落到實(shí)處?這涉及許多方面的問(wèn)題，這里著重談四點(diǎn)思考。
一是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想，特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)論述要求，具有深刻的理論內(nèi)涵與明確的實(shí)踐要求，首先要在領(lǐng)會(huì)吃透上下大功夫。要把握好新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的根本方向和原則要求，堅(jiān)持新時(shí)代黨的組織路線以及黨管干部原則，保證干部隊(duì)伍建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，真正把新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的方針政策和具體要求落到實(shí)處。要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)特別是當(dāng)前造就一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍的重要性、必要性和緊迫性，增強(qiáng)做好干部隊(duì)伍建設(shè)與管理工作的信心、決心、自覺(jué)性和責(zé)任感。
二是加強(qiáng)理想信念教育和專業(yè)培養(yǎng)，補(bǔ)充干部的精神之“鈣”并提升專業(yè)能力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這正是現(xiàn)實(shí)生活中一些信仰迷茫、精神迷失干部形象的真實(shí)寫(xiě)照。作為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想的一項(xiàng)重要措施，必須加強(qiáng)黨員干部理想信念教育，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不忘初心、牢記使命，切實(shí)發(fā)揮模范作用。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前干部隊(duì)伍普遍存在的能力不足、“本領(lǐng)恐慌”這一突出問(wèn)題，加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)干部的專業(yè)技能和干事能力。
三是深化制度、體制和機(jī)制改革，全面做好選人用人育人工作。干部管理涉及諸多方面、領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，但核心是如何選人用人育人。必須推進(jìn)相關(guān)制度、體制和機(jī)制改革以及管理方式改進(jìn)，全面做好干部的選拔、培養(yǎng)和使用工作。落實(shí)“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)意見(jiàn)必聽(tīng)，線索具體的信訪舉報(bào)必查”規(guī)定，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)把政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)，把全面從嚴(yán)治黨要求體現(xiàn)在選人用人具體環(huán)節(jié)中。
四是調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，激勵(lì)干部銳意改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)干部積極性、提升工作精氣神。這既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)干部隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與反思，又是解決現(xiàn)階段“為官不為”現(xiàn)象的“鑰匙”。各級(jí)黨委及其組織人事部門(mén)必須堅(jiān)決落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》。建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要全面落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為改革者撐腰，為創(chuàng)新者鼓勁，讓廣大黨員干部輕裝上陣、奮勇?tīng)?zhēng)先。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
金秋果飄香，十月迎盛會(huì)，十九大已經(jīng)勝利閉幕，十九大上新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為了貫穿始終的指導(dǎo)思想，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)與感悟，我覺(jué)得作為我們青年學(xué)生更應(yīng)該：
一、不忘初心，堅(jiān)守理想。
習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告讓我倍感激動(dòng)：習(xí)總書(shū)記說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這時(shí)代的，更是青年一代的。當(dāng)代青年就應(yīng)該不忘初心，用青春、激情和奉獻(xiàn)共圓中國(guó)夢(mèng)。那么我們年輕人的初心是什么?我覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)的成就是老一輩革命人前仆后繼奮斗的成果，我們的初心就是繼承他們的精神，未來(lái)靠我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上接力前行。我們要堅(jiān)守上一輩初心，牢記使命，銳意進(jìn)取，好好學(xué)習(xí)。時(shí)代在變，我們的使命也在變。我們要站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，做有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR> 二、牢記使命，提高本領(lǐng)。
習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出了很多新的論斷，為我們以后的學(xué)習(xí)指明了方向。在以后的學(xué)習(xí)中，“抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”是我的奮斗目標(biāo)。特別是在十九大報(bào)告中提到：“中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是青年一代的?！蔽覍?duì)這句話的印象比較深刻，我們作為新時(shí)期的共青團(tuán)員，感到肩上責(zé)任重大，我們一定要努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，盡早報(bào)效祖國(guó)。
三、勇力潮頭，敢于擔(dān)當(dāng)。
作為一名青年學(xué)生，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)奮斗直到步入社會(huì)，背負(fù)更小的壓力，我作為一名青少年的獲得感是非常強(qiáng)烈的。這都源于習(xí)近平總書(shū)記報(bào)告中所提到的一句話：“讓全體人民住有所居”。
作為一名新時(shí)期的共青團(tuán)員，要做到勇于擔(dān)當(dāng)，不斷提高自己的政治覺(jué)悟，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨是非。十九大報(bào)告讓我感受到一個(gè)政黨的莊嚴(yán)和使命擔(dān)當(dāng)，感覺(jué)到一個(gè)國(guó)家發(fā)展的步伐、進(jìn)步的脈動(dòng)，新的我國(guó)社會(huì)主要矛盾、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等關(guān)鍵詞，讓人們眼前一亮，耳目一新。
作為新時(shí)期的一名年輕人，我對(duì)前行的道路不彷徨，對(duì)未來(lái)的方向不迷茫，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加自信，相信黨能夠領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造更好的明天。
作為一名新時(shí)期的共青團(tuán)員，作為黨和國(guó)家的新生力量，應(yīng)做到永遠(yuǎn)跟黨走，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和政治覺(jué)悟，自覺(jué)學(xué)習(xí)和貫徹黨的十九大精神，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)拼搏奮斗，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
"三嚴(yán)三實(shí)"和"忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人、黨性7個(gè)角度對(duì)干部提出要求，既為行為定向，又為為官指路，既針對(duì)道德問(wèn)題，又針砭為政時(shí)弊，是對(duì)新常態(tài)下為官?gòu)恼鞒龅男碌目茖W(xué)概況。地稅系統(tǒng)作為國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)職能部門(mén)，作風(fēng)成效事關(guān)稅收工作基礎(chǔ)、地稅部門(mén)形象、地稅事業(yè)發(fā)展。各級(jí)地稅干部必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)"三嚴(yán)三實(shí)"和"忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"的深刻內(nèi)涵和具體要求，把"三嚴(yán)三實(shí)"和"忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"作為修身做人的基本遵循、作為為官用權(quán)的警世箴言、作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，以修身增強(qiáng)黨性、以慎行管好權(quán)力、以守紀(jì)保持形象、以忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律、以干凈為人處事、以擔(dān)當(dāng)忠于職守，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新要求落地生根。
為官?gòu)恼藓蒙怼?BR> 一是修身立志，加強(qiáng)政治素養(yǎng)。要常補(bǔ)理想信念之"鈣",鈣足才能骨頭硬，骨頭硬才能經(jīng)得起考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參與理想信念、道德情操、行為規(guī)范教育活動(dòng)，通過(guò)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想武裝頭腦，時(shí)刻保持政治上的堅(jiān)定，做到講政治方向、講政治理念、講政治品格、講政治紀(jì)律和講政治原則。
二是修身立能，提高行政效能。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)、深化執(zhí)政理念、改進(jìn)執(zhí)政方式，堅(jiān)持務(wù)實(shí)謀發(fā)展、實(shí)干創(chuàng)佳績(jī)、服務(wù)比貢獻(xiàn)、自律樹(shù)形象，登高一步學(xué)習(xí)、想深一步定位、望遠(yuǎn)一步發(fā)展，努力增強(qiáng)決策能力和執(zhí)政能力。
三是修身立氣，塑造高尚人格。在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中注重養(yǎng)氣，做到擇善而從、博學(xué)于文、約之以禮。以先進(jìn)典型為鏡，向焦裕祿、楊善洲、高德榮等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)如何為官;以反面教材為戒，受警醒、明底線、知敬畏，守住為官底線，用真誠(chéng)、謙卑、務(wù)實(shí)的情操祛除思想雜質(zhì)，做到不迷心竅、不亂心懷、不失心志、不喪心神。
四是修身立德，養(yǎng)成良好品行。孔子儒家道德經(jīng)典主張從"自省、克己、忠恕、慎獨(dú)、中庸、立行"六個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更需要以嚴(yán)以修身、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德來(lái)進(jìn)行自我教育、自我改造、自我提升，從而養(yǎng)成對(duì)黨忠誠(chéng)、做人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返?，更好地服?wù)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。
為官?gòu)恼煤脵?quán)。
一是要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民、心存敬畏、手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)利，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。當(dāng)擁有權(quán)利時(shí)，要時(shí)刻想著責(zé)任與擔(dān)當(dāng);當(dāng)行使權(quán)力時(shí)，要時(shí)刻想著黨的宗旨。在其位要謀其事、履其職、盡其責(zé)，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
二是要慎于用權(quán)。馬克思主義的權(quán)力觀認(rèn)為，一切權(quán)力來(lái)自人民，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力回報(bào)人民，一切權(quán)力為了人民。這就要求我們要有民之憂、民之安、民之富、民之樂(lè)的思想，凡事想著人民、工作依靠人民、一切為了人民，無(wú)論是決策、管理，還是指揮、協(xié)調(diào)，都要慎之又慎、三思而行，做到公事用好權(quán)、私事不動(dòng)權(quán)、從政掌好權(quán)。
三是要畏于用權(quán)。權(quán)力在握，重任在肩，應(yīng)有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、如履薄冰、如臨深淵之感和審慎態(tài)度。正如古人所講：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。因此，我們要時(shí)刻想著手中的權(quán)力是人民賦予的，經(jīng)常以黨紀(jì)法紀(jì)為鏡、看廉潔自律硬不硬，以群眾疾苦為鏡、看服務(wù)意識(shí)牢不牢，以群眾評(píng)判為鏡、看工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)。通過(guò)常思法紀(jì)威嚴(yán)、常想群眾評(píng)價(jià)、常慮輿論監(jiān)督，主動(dòng)懸一把利劍、揮一支鞭子、套一個(gè)"緊箍咒",去貪婪多畏懼，心懷敬畏，廉潔自律。
為官?gòu)恼珊檬隆?BR> 一是要把心思集中在真干事上。領(lǐng)導(dǎo)干部要端正工作態(tài)度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，鞏固工作成果，在提高貫徹力、執(zhí)行力、落實(shí)力、創(chuàng)造力上下功夫，把心思凝聚在干事業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實(shí)中，敢抓敢管，敢作敢為，忠于職守，盡職履職，確保各項(xiàng)工作高效有序推進(jìn)。
二是要把責(zé)任體現(xiàn)在干實(shí)事上，要樹(shù)立無(wú)功就是過(guò)、平庸就是錯(cuò)的思想，以為國(guó)聚財(cái)、為民收稅的宗旨觀念，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退的憂患觀念，前有標(biāo)兵、后有追兵的競(jìng)爭(zhēng)觀念，敢于擔(dān)當(dāng)，為民盡責(zé)，敢于動(dòng)真碰硬、真抓實(shí)干，著力解決群眾最關(guān)心、最期盼、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，為人民謀好利益、多辦好事、多辦實(shí)事，以實(shí)績(jī)贏得群眾的口碑。
三是要把能力體現(xiàn)在干成事上。想干事是事業(yè)心、責(zé)任心的體現(xiàn)，能干事是履職必備的能力，干成事、不出事是對(duì)施政結(jié)果和工作業(yè)績(jī)的考量。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有想干事的意識(shí)、敢干事的作風(fēng)、會(huì)干事的本領(lǐng)，更必須有干成事的行動(dòng)和效果，要定一件、干一件，干一件、成一件，做到不以事小而不為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為、不以事難而怕為，以實(shí)效謀發(fā)展。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
要堅(jiān)持以德為先?！坝玫谜?，為善者皆勸”是說(shuō)任用品行端正的好人，那些做好事的人都會(huì)受到激勵(lì)?？茖W(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在人。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁俏覀凕h一貫的選人用人思想，是正確用人導(dǎo)向的核心內(nèi)容，我們必須創(chuàng)新選人用人機(jī)制，把干部“德”的考察放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部更好見(jiàn)賢思齊見(jiàn)不賢而自省。
要堅(jiān)持公正用人。用人以公，方得賢才。公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現(xiàn)，應(yīng)該成為我們選人用人的根本要求。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)干部的責(zé)任心，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、敢于負(fù)責(zé)、公正無(wú)私，公平對(duì)待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢?、人崗相適。公正用人，公在風(fēng)氣，要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風(fēng)，做到善則賞之、過(guò)則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明。
要拓寬用人視野。保持良好的開(kāi)放心態(tài)，既看到自身優(yōu)勢(shì)，又勇于面對(duì)與先進(jìn)地區(qū)存在的差距，增強(qiáng)“我們完全可以把菏澤的事干得更好”的自信意識(shí)。要提倡在工作中實(shí)行平等競(jìng)爭(zhēng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，拓寬用人視野，靠才干提拔干部。要加強(qiáng)與先進(jìn)地區(qū)交流，吸引更多人才為菏澤所用。只要我們著力拓寬選人用人視野，讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、盡展其才，突破菏澤、后來(lái)居上的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍。新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是每一位干部必須具備的一種高尚的政治品格，一種較強(qiáng)的履職能力，一種過(guò)硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)前，云南省委緊密結(jié)合黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神及系列重要講話精神，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，這對(duì)我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，賦予了新的任務(wù)，寄予了新的期望。作為人民公仆必須不忘黨的宗旨，事事不辱黨的使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命擔(dān)當(dāng)，把全心全意為人名服務(wù)的宗旨同履行職責(zé)緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
一是要盡職盡責(zé)。服務(wù)群眾是每一位公職人員的天職，在自身崗位上竭盡全力、全心全意做好每一件事是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的光榮使命，也是實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值重要途徑。權(quán)力與責(zé)任相連，在其位謀其政，司其職擔(dān)其責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)干部能否盡職盡責(zé)，從小的方面來(lái)說(shuō)，關(guān)系到是否對(duì)得起“人民公仆”的稱謂。從大的方面來(lái)說(shuō)，關(guān)系到一個(gè)地方事業(yè)的興衰成敗和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒的認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予的使命，樹(shù)立盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勇于擔(dān)負(fù)起肩上的擔(dān)子，以“千里之堤，潰于蟻穴”的憂患之心、以“夙夜在公，寢食不安”的公仆之心履行好每一份職責(zé)，用心想事，真心謀事，精心干事，站好每一班崗，履好每一份職，盡好每一份責(zé)，做到情為民所系，利為民所謀，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的信任和重托。
二是要腳踏實(shí)地。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小之分，職位有高低之別，但無(wú)論在什么崗位上，都應(yīng)該恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地。俗話說(shuō)，“千里之行始于足下”，任何事情都要從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，決不能好大喜功、急功急利，一味的追求高的標(biāo)準(zhǔn)要求、空有一腔熱情卻不屑于做具體的事情，搞些“花架子”“假把式”，這不僅于己無(wú)利而且會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)，做任何事都要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，實(shí)事求是，量力而行，決不能眼高手低，卻一事無(wú)成。要具備頑強(qiáng)拼搏的斗志和為黨和人民事業(yè)奮斗終身的決心，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，以“滴水穿石”的毅力，在實(shí)踐中磨練意志，經(jīng)受黨的嚴(yán)格考驗(yàn)。同時(shí)，要樹(shù)立“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意識(shí)，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和鍛煉，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。
三是要敢于較真。做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，要敢于較真，不做“圓滑官”、不當(dāng)“老好人”。對(duì)工作中存在的問(wèn)題、對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要敢于面對(duì)，敢于尋求解決的策略;對(duì)身邊存在的不良現(xiàn)象，要敢于指出問(wèn)題，敢抓敢管、敢于斗爭(zhēng)。在錯(cuò)誤事實(shí)面前，要敢于堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，要有打破砂鍋問(wèn)到底，不達(dá)目的誓不罷休的精神。同時(shí)，面對(duì)自身問(wèn)題，敢于正視不足，堅(jiān)持以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)照“四風(fēng)”，敢于拷問(wèn)自己，嚴(yán)肅查擺，努力做一名對(duì)自己擔(dān)當(dāng)，對(duì)他人擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。
四是要敢為人先。敢為人先是對(duì)時(shí)代、對(duì)歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”，加快改革發(fā)展是時(shí)代共識(shí)，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)就要有解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神，去除固步自封心態(tài)，主動(dòng)肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，敢于“第一個(gè)吃螃蟹”，在各自的工作崗位上積極改善思維，改進(jìn)工作方式、方法，積極作為，特別是面對(duì)新情況、新問(wèn)題，要敢于解放思想、開(kāi)闊視野，迎難而上，敢想敢做，破除禁錮思維和陳舊觀念，用新的思維、新的理念、新的視野謀劃和推動(dòng)各項(xiàng)工作。
五是要克己奉公。淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)是一種對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)情懷，是一種為公、為民、為事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)娜松辰?，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記宗旨，堅(jiān)守信念，把當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)養(yǎng)成一種習(xí)慣，在自身崗位上要多一點(diǎn)責(zé)任，不能有私心，把為人民服務(wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任主動(dòng)扛在肩上;要多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，力戒浮漂浮夸，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效;要多一點(diǎn)親民，把權(quán)力看得輕一點(diǎn)，把名利看淡一點(diǎn)，和群眾走得更近一點(diǎn)，把涉及群眾利益的事情做得更細(xì)一點(diǎn)，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。以奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)精神，當(dāng)好清正廉潔的人民公仆，敢于在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出，在矛盾糾紛前迎難而上，用一身正氣贏得民心，不斷開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，貫徹落宗旨德為先。要堅(jiān)持把“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為對(duì)黨忠、立場(chǎng)堅(jiān)定的原則來(lái)堅(jiān)守。常修立德、律己之心，立足職責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，把安身立命、做人做官做事放在同一位置上，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，更新觀念，勇于創(chuàng)新，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作發(fā)揮了先鋒模范作用，去贏得廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
提高專題教育新自覺(jué)提振行動(dòng)精氣神州委深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和省委深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的要求，州人大常委會(huì)高度重視，xxxx年1月28日召開(kāi)了專題教育動(dòng)員會(huì)。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我談點(diǎn)自己的初淺。
心得體會(huì)。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，做到“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。成為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，成為我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。我認(rèn)為應(yīng)把握三個(gè)方面：一是“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員干部的告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。二是“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，兩者是密切相聯(lián)、相輔相成的。三是黨員干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為。
座右銘。
作為修身做人的基本遵循作為為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則真正內(nèi)化于心、外化于行做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
學(xué)習(xí)教育工作是否扎實(shí)有力，直接關(guān)系專題教育的成效。我認(rèn)為應(yīng)從三個(gè)了方面深化認(rèn)識(shí)。一是自我要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)受教育是關(guān)鍵。要深刻認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的重大意義和內(nèi)涵，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措;是進(jìn)一步深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)，黨員干部要在深化思想認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)專題教育的重大意義上下功夫，明白肩上的責(zé)任，增強(qiáng)做好工作的緊迫感和使命感。二是跟近中央、省委和州委對(duì)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的要求。要從中央、省委和州委的高度重視和堅(jiān)定決心中深刻領(lǐng)會(huì)做好自我學(xué)教的重要性。三是要從人民群眾對(duì)專題教育的期待來(lái)認(rèn)識(shí)專題教育工作的重要性。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)剛剛收尾，為防止“四風(fēng)”問(wèn)題串種變異，死而不僵、死灰復(fù)燃。中央又決定開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，體現(xiàn)了作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的本質(zhì)要求，要求黨員干部把握正確方向，通過(guò)專題教育讓干部的作風(fēng)建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階，使專題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。
這次專題教育，應(yīng)注重幾個(gè)方面的修煉：一是作風(fēng)建設(shè)是提振精神的要求。要使黨員干部清醒的意識(shí)到從政不易、做事難、做人難這根弦。從近年來(lái)一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件查處和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況看，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上還不同程度存在著信仰缺失，精神迷茫;以權(quán)謀私，貪贓枉法;濫用職權(quán)，胡作非為;謀事不實(shí)，隨心所欲;創(chuàng)業(yè)不實(shí)，花拳繡腿;做人不實(shí)，口是心非;個(gè)人主義，團(tuán)團(tuán)伙伙;假公濟(jì)私，搞特殊化;為官不為、得過(guò)且過(guò)等方面的問(wèn)題。開(kāi)展這次專題教育，就是以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提到根子上、戳在麻骨上、點(diǎn)在要穴上。使黨員干部警醒起來(lái)、高度重視起來(lái)，始終緊繃作風(fēng)建設(shè)這根弦，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，讓作風(fēng)建設(shè)新要求落地生根;二是修煉自己是提振精氣神的關(guān)鍵。不修煉必定要落伍，修煉自己先靠自覺(jué)，自覺(jué)才能贏得未來(lái)。通過(guò)專題教育，要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中關(guān)于“四風(fēng)”方面存在問(wèn)題需要整改的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照，逐一整改，一些整改了的問(wèn)題要建立長(zhǎng)效機(jī)制，防止死灰復(fù)燃，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行;三是“三嚴(yán)三實(shí)”是提振精氣神的標(biāo)桿?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”和“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”作為修身之本，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性;四是為政修德是提振為民之行。全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，貫徹落宗旨德為先。要堅(jiān)持把“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為對(duì)黨忠、立場(chǎng)堅(jiān)定的原則來(lái)堅(jiān)守。常修立德、律己之心，立足職責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，把安身立命、做人做官做事放在同一位置上，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，更新觀念，勇于創(chuàng)新，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作發(fā)揮了先鋒模范作用，去贏得廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》今年在全州縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng);尤其是全州實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會(huì)的必然要求。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。
第二、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展專題教育的重大意義。
總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，而且更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子，充分彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。因此，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文山科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
一是深入開(kāi)展專題教育，是持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十大以來(lái)從嚴(yán)管黨治黨的重要突破口。中央實(shí)施“八項(xiàng)規(guī)定”取得的成效，教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新氣象和新變化，廣大黨員及各族人民群眾和社會(huì)各界是充分認(rèn)可并高度贊揚(yáng)的。但是也要清醒看到:作風(fēng)建設(shè)正處在一個(gè)節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”雖得到遏制并作風(fēng)有新好轉(zhuǎn);而“樹(shù)倒根還在、藕斷絲還連”，“不能”和“不想”的問(wèn)題還未真正解決，切實(shí)發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)尚未完全形成。開(kāi)展專題教育，就是牢固樹(shù)立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的思想，保持常抓的韌勁和長(zhǎng)抓的耐心，用權(quán)觀念、紀(jì)律要求和工作作風(fēng)的基本要求。開(kāi)展專題教育，就是要求全州各級(jí)黨委(黨組)要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，切實(shí)加強(qiáng)文山干部隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，推動(dòng)改進(jìn)作風(fēng)，強(qiáng)化教育培訓(xùn)，從嚴(yán)管理監(jiān)督，培養(yǎng)造就州委政府和全州各族人民迫切需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。
匯報(bào)人：
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾。此刻，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問(wèn)題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，長(zhǎng)期積累的問(wèn)題與新出現(xiàn)的問(wèn)題疊加，問(wèn)題繞不開(kāi)、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時(shí)工作中，更體此刻關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹(shù)立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問(wèn)題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛(ài)惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為。現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說(shuō)了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
——新常態(tài)下的人格力量。
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）。
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）。
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢(qián)包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢(qián)財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢(qián)都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢(qián)的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書(shū)記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格。
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢(qián)不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書(shū)記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)。
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢(qián)、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢(qián)而不是你的錢(qián)，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書(shū)記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù)員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書(shū)記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。?但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。?第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？?弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。??那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。?老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是：能承擔(dān)；能行動(dòng)；能化解；能扭轉(zhuǎn)；能改變；能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹(shù)，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹(shù)無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹(shù)無(wú)主，但是我心有主，樹(shù)是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫(xiě)過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫(xiě)照。
四、新常態(tài)下的要求。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書(shū)記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書(shū)記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó)家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書(shū)記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。?母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的資料，能夠集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。
辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。此刻大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時(shí)要看到，一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義;有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子"，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無(wú)所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問(wèn)題如果任其發(fā)展，就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來(lái)的干部，對(duì)黨忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí)，都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部必須要把堅(jiān)定夢(mèng)想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題?？倳?shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命夢(mèng)想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動(dòng)搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣"，固思想之元，守為政之本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線。
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問(wèn)延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國(guó)之光".今日，堅(jiān)持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。此刻，黨員干部面臨的考驗(yàn)不是"槍彈"而是"糖彈"，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要算清廉政這本賬，切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，的誘惑是自我，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自我。怎樣才能管住自我、戰(zhàn)勝自我關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部，自我的病自我明白，解決自我的問(wèn)題首先要靠自我。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自我拿起手術(shù)刀革除自我身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對(duì)照"三嚴(yán)三實(shí)"要求檢視自我，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自我，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國(guó)中的關(guān)鍵作用，自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理，涉及項(xiàng)目審批、土地開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無(wú)物、視程序?yàn)閮簯颍荒芨氵`規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過(guò)期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來(lái)行，用手中權(quán)力給自我謀私利。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因?yàn)槭种杏心軌蜃屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來(lái)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自我的同時(shí)，還要管好自我的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開(kāi)缺口。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。“干凈”就是要遵守黨紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺(jué)克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十四
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是20xx年10月對(duì)云南工作作出的重要指示，是對(duì)云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于20xx年下半年開(kāi)始，在全黨自上而下分批開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，20xx年全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂(lè)際部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
我個(gè)人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅(jiān)定，底線要始終堅(jiān)守，作為要始終堅(jiān)持。
“忠誠(chéng)”是有信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信念和不怕?tīng)奚木衿焚|(zhì)。但在和平時(shí)期，信仰更多地體現(xiàn)在每個(gè)黨員內(nèi)心全心全意對(duì)黨的堅(jiān)信、堅(jiān)守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧?kù)o安適的重要方法之一，有信仰才會(huì)對(duì)有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個(gè)人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無(wú)論是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都能嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對(duì)我個(gè)人而言，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)。
慎獨(dú)，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時(shí)候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來(lái)衡量、約束自己，沒(méi)有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨(dú)，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見(jiàn)賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無(wú)條件的、沒(méi)有雜質(zhì)的忠誠(chéng)于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動(dòng)的時(shí)候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺(jué)增強(qiáng)“守一”意識(shí)，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅(jiān)持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委十項(xiàng)規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛(ài)、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國(guó)家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺(jué)消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);二是要有大公無(wú)私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺(jué)悟，在工作中大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國(guó)盡則、為民奉獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十五
為進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照中央和省州黨委的部署要求，云南省大理市自1月26日召開(kāi)全市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育動(dòng)員部署會(huì)以來(lái)，市委高度重視，將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，科學(xué)謀劃、精心組織、周密實(shí)施。全市各級(jí)黨組織將開(kāi)展專題教育與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和大理工作重要指示精神相結(jié)合、與抓好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作相結(jié)合、與推進(jìn)全市中心工作相結(jié)合，以黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)社風(fēng)，著力推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，專題教育正扎實(shí)有序進(jìn)行。
明確對(duì)象和主要任務(wù)。大理市要求專題教育在全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展，全市90個(gè)市級(jí)部門(mén)單位、11個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和2個(gè)辦事處、86名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部、1522名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題教育。主要任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重大意義、豐富內(nèi)涵，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，對(duì)黨員干部身上存在的頑疾進(jìn)行大排查、大掃除，對(duì)存在的突出問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)整治，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，努力提升各級(jí)干部的黨性、品格、境界和素質(zhì)，著力建設(shè)一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部隊(duì)伍，使“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，全市上下形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
學(xué)習(xí)教育重實(shí)效。大理市委始終把強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)作為專題教育的重要任務(wù)，采取集中輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、案例教育、民情體驗(yàn)、專題培訓(xùn)等形式，以制定一套學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織一系列理論中心組學(xué)習(xí)、上好一次黨課、重溫一遍入黨誓詞、培訓(xùn)一批基層黨組織書(shū)記、開(kāi)展一次典型案例分析、舉辦一場(chǎng)專題講座、記好一本讀書(shū)筆記、進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)、觀看一部警示教育片“十個(gè)一”學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，著力在深學(xué)悟透篤行上下功夫，確保專題教育取得實(shí)效。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》、《談治國(guó)理政》、《之江新語(yǔ)》、《擺脫貧困》、《黨委中心組學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神座談會(huì)文集》、《以楊善洲同志為鏡子》、《云嶺先鋒高德榮》、《感動(dòng)大理》等知識(shí)內(nèi)容以及在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作重要指示精神，著力在深學(xué)悟透、深信篤行上下功夫。截至目前，全市共組織中心組學(xué)習(xí)、專題講座、觀看警示教育片190場(chǎng)(次)，發(fā)放各類學(xué)習(xí)讀本8478冊(cè)、學(xué)習(xí)資料3500多份，發(fā)放宣傳標(biāo)語(yǔ)(畫(huà))1200套(2400張)，15000多名黨員干部參加了集中學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭作示范。市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持先學(xué)一步、學(xué)深一層，帶頭學(xué)習(xí)落實(shí)在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作的指示精神，帶頭開(kāi)展集中討論學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)、正反典型學(xué)，深入掛鉤鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組搞調(diào)研、講黨課、抓督促。突出問(wèn)題導(dǎo)向，深入實(shí)際開(kāi)展調(diào)查研究、深入基層_發(fā)展難題、深入群眾聽(tīng)取社情民意，身體力行推動(dòng)重點(diǎn)工作、重大項(xiàng)目的落實(shí)，為全市黨員干部作出了表率。截至目前，大理市黨(工)委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志講黨課共38次、其他縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課15次。開(kāi)展黨性教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)52人次，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子組織集中學(xué)習(xí)3次，參加人數(shù)共計(jì)742人;縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和成員制定學(xué)習(xí)計(jì)劃89個(gè)，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫(xiě)心得體會(huì)88篇，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告39篇。
部門(mén)聯(lián)動(dòng)樹(shù)形象。全市各級(jí)各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作部署，緊扣著力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、著力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、著力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、著力發(fā)揮基層黨組織作用的“五著力”要求，轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、強(qiáng)服務(wù)，切實(shí)將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，將學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神與推進(jìn)全市重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行立項(xiàng)分解，將責(zé)任明確到領(lǐng)導(dǎo)，將任務(wù)細(xì)化到部門(mén)，將時(shí)間安排到節(jié)點(diǎn)，實(shí)行時(shí)間倒逼、任務(wù)倒排、掛牌督查、跟蹤問(wèn)效，確保習(xí)重要指示精神在基層“神經(jīng)末稍”不折不扣地落實(shí)到位。全市各級(jí)各部門(mén)共組織理論中心組學(xué)習(xí)257次、參加人數(shù)3590人，組織參加重溫入黨誓詞活動(dòng)共有456人次，舉辦專題講座14次、共有1908人參加，開(kāi)展警示教育10次、共有278人次接受教育。
學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十六
為進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照中央和省州黨委的部署要求，云南省大理市自2015年1月26日召開(kāi)全市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育動(dòng)員部署會(huì)以來(lái)，市委高度重視，將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，科學(xué)謀劃、精心組織、周密實(shí)施。全市各級(jí)黨組織將開(kāi)展專題教育與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和大理工作重要指示精神相結(jié)合、與抓好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作相結(jié)合、與推進(jìn)全市中心工作相結(jié)合，以黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)社風(fēng)，著力推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，專題教育正扎實(shí)有序進(jìn)行。
明確對(duì)象和主要任務(wù)。大理市要求專題教育在全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展，全市90個(gè)市級(jí)部門(mén)單位、11個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和2個(gè)辦事處、86名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部、1522名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題教育。主要任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重大意義、豐富內(nèi)涵，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，對(duì)黨員干部身上存在的頑疾進(jìn)行大排查、大掃除，對(duì)存在的突出問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)整治，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，努力提升各級(jí)干部的黨性、品格、境界和素質(zhì)，著力建設(shè)一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部隊(duì)伍，使“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，全市上下形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
學(xué)習(xí)教育重實(shí)效。大理市委始終把強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)作為專題教育的重要任務(wù)，采取集中輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、案例教育、民情體驗(yàn)、專題培訓(xùn)等形式，以制定一套學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織一系列理論中心組學(xué)習(xí)、上好一次黨課、重溫一遍入黨誓詞、培訓(xùn)一批基層黨組織書(shū)記、開(kāi)展一次典型案例分析、舉辦一場(chǎng)專題講座、記好一本讀書(shū)筆記、進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式、觀看一部警示教育片“十個(gè)一”學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，著力在深學(xué)悟透篤行上下功夫，確保專題教育取得實(shí)效。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》、《談治國(guó)理政》、《之江新語(yǔ)》、《擺脫貧困》、《黨委中心組學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神座談會(huì)文集》、《以楊善洲同志為鏡子》、《云嶺先鋒高德榮》、《感動(dòng)大理》等知識(shí)內(nèi)容以及在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作重要指示精神，著力在深學(xué)悟透、深信篤行上下功夫。截至目前，全市共組織中心組學(xué)習(xí)、專題講座、觀看警示教育片190場(chǎng)(次)，發(fā)放各類學(xué)習(xí)讀本8478冊(cè)、學(xué)習(xí)資料3500多份，發(fā)放宣傳標(biāo)語(yǔ)(畫(huà))1200套(2400張)，15000多名黨員干部參加了集中學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭作示范。市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持先學(xué)一步、學(xué)深一層，帶頭學(xué)習(xí)落實(shí)在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作的指示精神，帶頭開(kāi)展集中討論學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)、正反典型學(xué)，深入掛鉤鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組搞調(diào)研、講黨課、抓督促。突出問(wèn)題導(dǎo)向，深入實(shí)際開(kāi)展調(diào)查研究、深入基層_發(fā)展難題、深入群眾聽(tīng)取社情民意，身體力行推動(dòng)重點(diǎn)工作、重大項(xiàng)目的落實(shí)，為全市黨員干部作出了表率。截至目前，大理市黨(工)委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志講黨課共38次、其他縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課15次。開(kāi)展黨性教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)52人次，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子組織集中學(xué)習(xí)3次，參加人數(shù)共計(jì)742人;縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和成員制定學(xué)習(xí)計(jì)劃89個(gè)，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫(xiě)心得體會(huì)88篇，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告39篇。
部門(mén)聯(lián)動(dòng)樹(shù)形象。全市各級(jí)各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作部署，緊扣著力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、著力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、著力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、著力發(fā)揮基層黨組織作用的“五著力”要求，轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、強(qiáng)服務(wù)，切實(shí)將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，將學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神與推進(jìn)全市重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行立項(xiàng)分解，將責(zé)任明確到領(lǐng)導(dǎo)，將任務(wù)細(xì)化到部門(mén)，將時(shí)間安排到節(jié)點(diǎn)，實(shí)行時(shí)間倒逼、任務(wù)倒排、掛牌督查、跟蹤問(wèn)效，確保習(xí)重要指示精神在基層“神經(jīng)末稍”不折不扣地落實(shí)到位。全市各級(jí)各部門(mén)共組織理論中心組學(xué)習(xí)257次、參加人數(shù)3590人，組織參加重溫入黨誓詞活動(dòng)共有456人次，舉辦專題講座14次、共有1908人參加，開(kāi)展警示教育10次、共有278人次接受教育。