通過感悟，我們可以更好地理解人生的本質(zhì)、意義和價值。那么如何能夠獲得有價值的感悟呢？首先，我們需要保持積極的思維態(tài)度，將生活中的每一個經(jīng)歷都當作是一次難得的機會，從中尋找啟示和教訓(xùn)。其次，我們需要培養(yǎng)良好的觀察力和思考力，關(guān)注身邊的細節(jié)，思考其中的原因和意義。此外，多與他人交流和分享，傾聽他人的故事和經(jīng)驗，也能夠幫助我們獲得更多的感悟。最后，堅持寫作是獲取感悟的有效途徑，通過文字記錄下來，不僅可以更加清晰地表達自己的想法，還可以不斷回顧和反思，讓感悟更加深入和持久。我們每個人都有屬于自己的感悟，它們?nèi)缤瑢毑?，等待著我們?nèi)ネ诰蚝皖I(lǐng)悟。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇一
今天是我正式上網(wǎng)課的第二天，看到網(wǎng)絡(luò)上對于網(wǎng)課的討論褒貶不一。
一說是浪費時間精力、效果不明顯，老師和學(xué)生都不太適應(yīng)網(wǎng)上平臺等等。作為一名學(xué)生，我對上網(wǎng)課并不抱排斥態(tài)度。
由于疫情的影響，我們都不得不待在家里進行自學(xué)，那么。
教育。
部為應(yīng)對這個問題，較為迅速地提出了解決的方案，一定程度下滿足了人們的需求，我覺得這是非常值得提倡的。畢竟面對問題我們也只能多盡人事，把傷害降低。
至于孩子在家里學(xué)習(xí)沒有在學(xué)校里有狀態(tài)，態(tài)度消極諸如此類，這是自身的問題，不能把它加在網(wǎng)課上。僅僅因為無法適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方法而抨擊，不太合理。
我相信很多學(xué)生可能都遇到過不適應(yīng)老師的講課風(fēng)格的問題。
像我，我經(jīng)常碰到某個老師。
講話。
帶有一點口音、聲音低沉抑或是聲音較輕（對我而言），每每遇到這樣的情況我也很崩潰，努力去辨認他們的口型……我會回家抱怨：“天哪，這個老師也太溫柔了吧！整堂課我聽得好累！”
但是一般來說，只有學(xué)生去適應(yīng)老師，老師不可能適應(yīng)每一個同學(xué)。所幸我聽這個老師一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課……慢慢就適應(yīng)了。
網(wǎng)課這個平臺，“水土不服”的不光是學(xué)生、還有講課的老師啊。
她們平時上課都在講臺前，有些老師對電腦操作不熟練。有一次，我在聽課過程中一切進行得都是那么自然，突然老師鼠標一點、ppt不翼而飛，這個屏幕界面一片空白，老師的眼神在一剎那變得有些驚恐。很快她調(diào)整狀態(tài)，假裝什么都沒有發(fā)生的樣子繼續(xù)講課。
后的講課安排、最后還要被抱怨，太南了。詳情可見釘釘里也有一些老師毫不留情地給了“一星好評”。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇二
通過此次學(xué)習(xí)，我思想受到了很大的觸動，對責任有了更深一層的理解——工作既是自己謀生的手段，也是個人對家庭、對社會的一份責任?，F(xiàn)談幾點體會：
第一，“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。我明白了一個道理，那就是只有負責任的人，才能克服一切不利的客觀困難成就一翻事業(yè);缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，而整日沉溺于“怨天尤人”之中。
第二，每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論一個人擔任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都對他人和自己負有責任，這是社會法則，是道德法則，也是心靈法則。我們在工作中，就是要清醒地認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。那么，工作就由壓迫式、被動式轉(zhuǎn)化為積極主動，當遇到困難時，就會積極想辦法去克服，而不是找借口，退縮。通過幾個讓我們親身體會的游戲也說明，當一個人意識到自己的責任并去努力承擔時，責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能。責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定了我們的工作業(yè)績。
第三，任何人不能逃避責任，對于自己應(yīng)承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應(yīng)承擔的責任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距只取決于我們的責任意識。
第四，工作要有使命感和遠大理想，這樣才能永葆工作激情，也才能產(chǎn)生使命感和責任感。激勵大師約翰〃庫緹斯，天生嚴重殘疾，沒有腿，身患癌癥，受盡歧視和折磨，但他取得了板球、橄欖球教練證書，他能開車，他能游泳、潛水，他能溜滑板，他能打乒乓、打網(wǎng)球。他的故事感動了每一個人，改變了許多人。愛默生也說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！痹僬凵涞轿覀冏约荷砩?，我們大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的，假如我們非常熱愛工作，那我們的生活就是天堂;假如我們非常討厭工作，我們的生活就是地獄。放棄了對自己、對家庭、對社會的責任，就放棄了一切使命、忠誠和信守。責任是對工作出色的完成，責任是忘我的堅守，責任是人性的升華。
總而言之，我們每個干部在完善個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當牢牢記住：“責任勝于能力”。因為，只有這樣的干部才真正值得大家信任和領(lǐng)導(dǎo)贊賞，才能真正擔當起群眾賦予的責任。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇三
勇于擔當貫穿于中國共產(chǎn)黨成立之初至今的整個發(fā)展歷程,貫穿于黨的各項工作始終。下面是本站為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)勇于擔當?shù)摹?BR> 心得體會。
希望可以幫助大家。
我們會想，說這些話的人首先多少表示了與“我”無關(guān)，想要把“我”排除在事情之外的想法，他們也許認為誰負責任就等于誰的過錯，多做事就可能多出錯。有了這樣的想法，當在工作發(fā)生失誤時，常常會發(fā)生的情況是：責任面前逃避，麻煩面前無人問津，問題面前能推就推，能躲就躲，長此以往就會產(chǎn)生“工作無人做，責任互相推”的可怕局面。
首先，勇于負責、敢于擔當就應(yīng)該有百分百的心態(tài)。具備了這樣積極的心態(tài)，做事情就會努力、認真、負責。就算是工作中出現(xiàn)失誤，也會心甘情愿地接受處罰，不會心生委屈。百分百負責任的心態(tài)能為自己帶來人生的決定權(quán)，帶來操之在我的內(nèi)心自由。
其次，勇于負責、敢于擔當是關(guān)于自己的，自己才是責任的主體。不要把目標放在別人身上，不是在為別人找責任。所以，當發(fā)生任何事情時，應(yīng)立刻想到這與“我”有關(guān)，把“我的責任”放在首位，如果“我”再努力些，結(jié)果會更好些。
另外，勇于負責、敢于擔當應(yīng)該是積極主動地去承擔。負責任不是一種負擔，當我們主動地、自愿地負責任，心情是很輕松的。積極主動負責任就會主動尋找解決問題的辦法，也不會成為責任的受害者。
鯤鵬展翅九萬里，扶搖而上，孰不知在“鷹擊長空”凌云壯志的背后又蘊藏著多少次騰飛瞬間的勇氣和失敗的淚水。我們追日人也正是秉持了勇于負責、敢于擔當?shù)木?，及時精進，才創(chuàng)造出了如今的成績。新的一年里，讓我們繼續(xù)堅持發(fā)揚“勇于負責、敢于擔當”的精神，為新一年的工作加油鼓勁!
通過此次學(xué)習(xí)，我思想受到了很大的觸動，對責任有了更深一層的理解——工作既是自己謀生的手段，也是個人對家庭、對社會的一份責任?，F(xiàn)談幾點體會：
第一，“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。我明白了一個道理，那就是只有負責任的人，才能克服一切不利的客觀困難成就一翻事業(yè);缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，而整日沉溺于“怨天尤人”之中。
第二，每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論一個人擔任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都對他人和自己負有責任，這是社會法則，是道德法則，也是心靈法則。我們在工作中，就是要清醒地認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。那么，工作就由壓迫式、被動式轉(zhuǎn)化為積極主動，當遇到困難時，就會積極想辦法去克服，而不是找借口，退縮。通過幾個讓我們親身體會的游戲也說明，當一個人意識到自己的責任并去努力承擔時，責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能。責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定了我們的工作業(yè)績。
第三，任何人不能逃避責任，對于自己應(yīng)承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應(yīng)承擔的責任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距只取決于我們的責任意識。
第四，工作要有使命感和遠大理想，這樣才能永葆工作激情，也才能產(chǎn)生使命感和責任感。激勵大師約翰〃庫緹斯，天生嚴重殘疾，沒有腿，身患癌癥，受盡歧視和折磨，但他取得了板球、橄欖球教練證書，他能開車，他能游泳、潛水，他能溜滑板，他能打乒乓、打網(wǎng)球。他的故事感動了每一個人，改變了許多人。愛默生也說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！痹僬凵涞轿覀冏约荷砩希覀兇蟛糠謺r間是和工作聯(lián)系在一起的，假如我們非常熱愛工作，那我們的生活就是天堂;假如我們非常討厭工作，我們的生活就是地獄。放棄了對自己、對家庭、對社會的責任，就放棄了一切使命、忠誠和信守。責任是對工作出色的完成，責任是忘我的堅守，責任是人性的升華。
總而言之，我們每個干部在完善個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當牢牢記?。骸柏熑蝿儆谀芰Α?。因為，只有這樣的干部才真正值得大家信任和領(lǐng)導(dǎo)贊賞，才能真正擔當起群眾賦予的責任。
通過學(xué)習(xí)，感觸頗深，如何做一個勇于承擔責任的人呢?我想起了一位偉人說過：“人生所有的履歷都必須排在用于負責的精神之后?！庇掠谪撠煹木袷歉淖円磺械牧α浚梢愿淖兡闫接沟纳顮顟B(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀;它可以幫你贏得別人的信任和尊重，從而強化你脆弱的人際關(guān)系;更重要的是，它可以使你成為好機會的座上賓，頻頻獲得它的眷顧，從而扭轉(zhuǎn)向下的人生軌跡。如果你已經(jīng)足夠聰明和勤奮，但依然成績平庸，那么久請檢視自己是否有勇于負責的精神。只要擁有了它，你就可以獲得改變一切的力量。
勇于負責是一種積極進取的精神。當一個人想要實現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時，首先要改變的是自己的思想和認識，要學(xué)會從責任的角度入手，對自己所從事的工作保持清醒的認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，這才是成功的最佳方法。勇于負責就要踏踏實實地把事做好。勇于負責的精神說到底就是一種踏踏實實地把事情做好、做到底的態(tài)度。無論做什么工作，都應(yīng)該靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在哪里，你就會在哪里看到成績。只要你是用于負責、認認真真地在做，你的成績就會被大家看在眼里，你的行為就會受到大家的贊賞和鼓勵。
只要你還是單位的一員，就應(yīng)該拋棄借口丟掉腦中消極懶散的思想，全身心投入到自己的工作之中，以勇于負責的精神去對自己的工作，時時處處為單位著想。只有這樣，才能成長為一個真正具備勇于負責精神的工作人員，才會被大家或單位視為支柱，才會獲得全面的信任，并獲得重要職位，擁有更廣闊的工作舞臺。這時候，自己的事業(yè)也就指日可待，勝券在握了。無論是榮譽還是財富，生活總是會給每個人回報的，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的工作精神。一個人只有具備了勇于負責的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。
一個人要想贏得別人的敬重，讓自己活得有尊嚴，就應(yīng)該勇敢地承擔起負責。即使沒有良好的出身、優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認真、負責地處理日常工作中的事務(wù)，就會贏得別人的敬重和支持。反之，一個人即使高高在上，卻不敢承擔責任，喪失基本的職業(yè)道德，仍然會遭到他人的鄙視和唾棄。我們身邊也不乏找種種借口推卸責任的工作人員，更有一些干部認為領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我們都照樣的安排下去了我們就沒有責任了，就找到了推卸責任的借口，那么試想一想我們一些干部的責任就僅僅只是當傳話筒和復(fù)印機嗎?我們到底需要承擔責任嗎?又要承擔什么責任呢?改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，你將會產(chǎn)生無窮的力量，積極地為自己的夢想和事業(yè)努力奮斗。
通過學(xué)習(xí)，感觸頗深，如何做一個勇于承擔責任的人呢?我想起了一位偉人說過：“人生所有的履歷都必須排在用于負責的精神之后?！庇掠谪撠煹木袷歉淖円磺械牧α?，它可以改變你平庸的生活狀態(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀;它可以幫你贏得別人的信任和尊重，從而強化你脆弱的人際關(guān)系;更重要的是，它可以使你成為好機會的座上賓，頻頻獲得它的眷顧，從而扭轉(zhuǎn)向下的人生軌跡。如果你已經(jīng)足夠聰明和勤奮，但依然成績平庸，那么久請檢視自己是否有勇于負責的精神。只要擁有了它，你就可以獲得改變一切的力量。
勇于負責是一種積極進取的精神。當一個人想要實現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時，首先要改變的是自己的思想和認識，要學(xué)會從責任的角度入手，對自己所從事的工作保持清醒的認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，這才是成功的最佳方法。勇于負責就要踏踏實實地把事做好。勇于負責的精神說到底就是一種踏踏實實地把事情做好、做到底的態(tài)度。無論做什么工作，都應(yīng)該靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在哪里，你就會在哪里看到成績。只要你是用于負責、認認真真地在做，你的成績就會被大家看在眼里，你的行為就會受到大家的贊賞和鼓勵。
只要你還是單位的一員，就應(yīng)該拋棄借口丟掉腦中消極懶散的思想，全身心投入到自己的工作之中，以勇于負責的精神去對自己的工作，時時處處為單位著想。只有這樣，才能成長為一個真正具備勇于負責精神的工作人員，才會被大家或單位視為支柱，才會獲得全面的信任，并獲得重要職位，擁有更廣闊的工作舞臺。這時候，自己的事業(yè)也就指日可待，勝券在握了。無論是榮譽還是財富，生活總是會給每個人回報的，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的工作精神。一個人只有具備了勇于負責的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。
一個人要想贏得別人的敬重，讓自己活得有尊嚴，就應(yīng)該勇敢地承擔起負責。即使沒有良好的出身、優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認真、負責地處理日常工作中的事務(wù)，就會贏得別人的敬重和支持。反之，一個人即使高高在上，卻不敢承擔責任，喪失基本的職業(yè)道德，仍然會遭到他人的鄙視和唾棄。我們身邊也不乏找種種借口推卸責任的工作人員，更有一些干部認為領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我們都照樣的安排下去了我們就沒有責任了，就找到了推卸責任的借口，那么試想一想我們一些干部的責任就僅僅只是當傳話筒和復(fù)印機嗎?我們到底需要承擔責任嗎?又要承擔什么責任呢?改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，你將會產(chǎn)生無窮的力量，積極地為自己的夢想和事業(yè)努力奮斗。
近期，結(jié)合開展的“轉(zhuǎn)作風(fēng)提效率優(yōu)環(huán)境保增長促發(fā)展”活動，我處開展了“勇于擔當、敢爭一流、跨越趕超”大討論活動，全處掀起了新一輪解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、跨越趕超的熱潮。通過學(xué)習(xí)市區(qū)經(jīng)濟會議精神，結(jié)合辦事處勇于擔當、敢爭一流、跨越趕超實施意見等文件的學(xué)習(xí)，使我深刻認識到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展自己的工作。從而對自己的工作作風(fēng)和服務(wù)定位有了更高的起點。對此，我有以下幾點體會：
一、通過學(xué)習(xí)，充分認識軟環(huán)境建設(shè)的重要性和必要性軟環(huán)境是一個地區(qū)市場發(fā)育程度、經(jīng)濟競爭能力、對外開放程度、政府管理水平和社會文明進步的綜合體現(xiàn)。就經(jīng)濟發(fā)展而言，它是法制環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、信用環(huán)境、政策環(huán)境、人文道德環(huán)境建設(shè)共同體。目前，發(fā)展環(huán)境不優(yōu)、工作作風(fēng)不實、行政效能低下，已經(jīng)嚴重的影響了我處乃至全區(qū)、全市的經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。優(yōu)化經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境已刻不容緩、勢在必行，到了非抓不可、非抓好不可的時候了。對此，我們要進一步提高黨性修養(yǎng)、理論水平，多視角的尋求搶抓發(fā)展機遇;提升信念、理念、觀念拓展思想、思維、思路勇于擔當心得體會勇于擔當心得體會。
通過對相關(guān)文件的學(xué)習(xí)，我深刻認識到作為人民的公仆，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀，人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業(yè)績。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、才能為民辦好應(yīng)有的事情。
二、增強服務(wù)意識，提高辦事效率。
人的一生不過幾十年時間，真正能夠為黨和人民干點事的時間是很有限的，所以一定要珍惜時間，珍惜崗位，為民盡責、為國竭力、為黨分憂;要破除“推靠等”思想，樹立務(wù)實高效率的干部形象;要真抓實干，工作要一件一件的抓，抓一件成一件，提高效率。強化工作的責任意識、進取意識、服務(wù)意識，工作中做到踏踏實實，認真負責、精益求精，要以高度的責任感做最好的工作，用最好的服務(wù)為領(lǐng)導(dǎo)排憂解難。要嚴于律己，始終堅持堅定的政治立場。要站在全局的高度思考問題，積極創(chuàng)新。不斷改進工作，從工作全局出發(fā)，思考工作方向;要進一步探索新的工作方法;嚴格遵守各項制度;進一步更新觀念，樹立四個意識，要牢固樹立政治意識、大局意識、中心意識、服務(wù)意識，進一步落實科學(xué)發(fā)展觀的正確政績觀，在工作中展現(xiàn)良好的工作作風(fēng)，富于創(chuàng)造性，把握規(guī)律性，不斷開拓服務(wù)工作的新局面。
三、創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
講求行之有效的工作方法，切實服務(wù)于民。人民群眾創(chuàng)造財富、黨委政府營造環(huán)境，市場經(jīng)濟條件下正確的定位和選擇。近年來，我處圍繞擴大招商引資、發(fā)展民營經(jīng)濟，不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，推進行政管理體制改革，加強機關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。但在經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境方面仍然存在一些問題，如審批程序繁瑣，工作方法機械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開來等問題，制約了民營經(jīng)濟的良性發(fā)展。因此，解決影響發(fā)展軟環(huán)境的突出問題，進一步優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境必須解放思想，大膽探索，與時俱進，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機關(guān)部門樹立“管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。
千道理，萬道理，加快發(fā)展是硬道理。我認為在今后的工作中要做好以下幾方面的工作：
一、解放思想更新觀念。
思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的更新，就不會有發(fā)展的突破;沒有觀念的超越，就不會有發(fā)展的跨越;沒有觀念的領(lǐng)先，就不會有的發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須通過持續(xù)不斷的解放思想，堅決破除不合時宜的思想束縛，牢固樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的新觀念，著力營造寬商、愛商、富商的發(fā)展環(huán)境，營造主動為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)，為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。二是牢固樹立為民服務(wù)的宗旨“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”的關(guān)鍵，是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的這個宗旨。擺正自己的位臵，虛心向群眾學(xué)習(xí)，加強個人修養(yǎng)，樹立求真務(wù)實、樂于奉獻的精神，不計較個人得失，是做好工作的前提。三是要樹立開拓精神。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，開展解放思想大討論活動，我們要牢固樹立市場意識、機遇意識、競爭意識和開拓意識，堅持市場化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導(dǎo)自強不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進和諧。四是要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個城市加快發(fā)展的不竭動力，也是一個政黨和組織永葆生機的源泉。因此大力弘揚創(chuàng)新精神，鼓勵各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。用解放思想、務(wù)實苦干、富民強鄉(xiāng)的理念，營造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會有更多的人勇于探索，才會有更多的人，更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來。
二、進一步加強作風(fēng)建設(shè)。
加強干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，是新時期黨對干部的要求，是廣大人民群眾對干部的期望，學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想的客觀需要。新時期共產(chǎn)黨員的先進性，還表現(xiàn)在道德品質(zhì)上作表率。要不斷加強黨性鍛煉，按照“三個代表”要求，堅定理想信念，時刻不忘以共產(chǎn)黨員的黨性要求規(guī)范自己的行為，不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，要做到一塵不染、一身正氣;要做到廉潔奉公，堂堂正正。在實現(xiàn)我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展新的騰飛的實踐中，有所建樹，有所成就，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。
今后的工作中，我將把開展解放思想大討論活動落實在行動上。不斷改進工作，在具體的工作中大膽參與實踐，堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天。同時嚴格要求，自我加壓。始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇四
8月26日至30日我隨局考察團到達南京、常州、杭州、紹興等地有代表性的民政局、街道辦事處、社區(qū)和新農(nóng)村等地，通過聽講座、實地參觀、交流座談等形式，學(xué)習(xí)考察了他們在民政綜合工作、街道社區(qū)建設(shè)、社會主義新農(nóng)村、老年公寓、社會福利院、殯儀館、基層政權(quán)建設(shè)和婚姻登記工作等方面好的做法和先進經(jīng)驗。充分感受了蘇浙沿海地區(qū)的經(jīng)濟之發(fā)達、人氣之旺盛、活力之強勁和城市化水平之高，其先進的人文理念、高速的經(jīng)濟發(fā)展、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、和諧的人際交往給我留了很深的印象和啟示。
通過考察學(xué)習(xí)，我認為學(xué)習(xí)蘇浙等地的先進經(jīng)驗就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進、科學(xué)發(fā)展的思想路線，做到一以貫之地解放思想，與時俱進地調(diào)整思路，科學(xué)正確地走出一條適合縣情特色的發(fā)展路子。
通過參觀學(xué)習(xí)，我們下一步要大力倡導(dǎo)全局干部職工團結(jié)拼搏、負重奮進、自加壓力、敢于爭先和率先改革、率先發(fā)展、率先開放、率先富民的精神，多在主觀上找差距，充分發(fā)揮自身潛能，在困境中找出路，在挑戰(zhàn)中抓機遇，腳踏實地，艱苦創(chuàng)業(yè)。
通過這次為期五天的`考察學(xué)習(xí)，使我個人的思想認識經(jīng)歷了一次全面洗禮，倍感我們本地與蘇浙一帶存在的巨大差距，深感壓力之大。我決心在今后的工作中，正視差距，變壓力為動力，全面提高理論素養(yǎng)與工作水平，為實現(xiàn)鄒平民政的大開放、大建設(shè)、大發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇五
我們會想，說這些話的人首先多少表示了與“我”無關(guān)，想要把“我”排除在事情之外的想法，他們也許認為誰負責任就等于誰的過錯，多做事就可能多出錯。有了這樣的想法，當在工作發(fā)生失誤時，常常會發(fā)生的情況是：責任面前逃避，麻煩面前無人問津，問題面前能推就推，能躲就躲，長此以往就會產(chǎn)生“工作無人做，責任互相推”的可怕局面。
首先，勇于負責、敢于擔當就應(yīng)該有百分百的心態(tài)。具備了這樣積極的心態(tài)，做事情就會努力、認真、負責。就算是工作中出現(xiàn)失誤，也會心甘情愿地接受處罰，不會心生委屈。百分百負責任的心態(tài)能為自己帶來人生的決定權(quán)，帶來操之在我的內(nèi)心自由。
其次，勇于負責、敢于擔當是關(guān)于自己的，自己才是責任的主體。不要把目標放在別人身上，不是在為別人找責任。所以，當發(fā)生任何事情時，應(yīng)立刻想到這與“我”有關(guān)，把“我的責任”放在首位，如果“我”再努力些，結(jié)果會更好些。
另外，勇于負責、敢于擔當應(yīng)該是積極主動地去承擔。負責任不是一種負擔，當我們主動地、自愿地負責任，心情是很輕松的。積極主動負責任就會主動尋找解決問題的辦法，也不會成為責任的受害者。
鯤鵬展翅九萬里，扶搖而上，孰不知在“鷹擊長空”凌云壯志的背后又蘊藏著多少次騰飛瞬間的勇氣和失敗的淚水。我們追日人也正是秉持了勇于負責、敢于擔當?shù)木瘢皶r精進，才創(chuàng)造出了如今的成績。新的一年里，讓我們繼續(xù)堅持發(fā)揚“勇于負責、敢于擔當”的精神，為新一年的工作加油鼓勁!
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇六
全國兩會進入第四天，有一項重要議程備受關(guān)注，就是審議《中華人民共和國民法典(草案)》。這意味著，經(jīng)過全國人大代表的審議，新中國首部民法典將在跑完最后一程立法程序后正式問世，從此守護人民的一生。
堅持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民?，F(xiàn)在，一部具有中國特色、彰顯時代精神、凝聚改革開放實踐經(jīng)驗、更承載著_億中國人民期許的民法典，正向我們走來。
守護人民，民法典筑起的是一張全時段保護網(wǎng)。
人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人，從呱呱墜地開始，就天然地與社會發(fā)生關(guān)聯(lián)。民法典草案，不僅將個人生老病死涉及的方方面面納入法律范疇，還在總則編“自然人”章節(jié)中加入新規(guī)，把一個人受保護的起始點前移到了胎兒時期，是真真正正適用“一生一世”的法典。
守護人民，民法典織就的是一張為了增進人民福祉、實現(xiàn)人民群眾對美好生活向往的保護網(wǎng)。民法典草案x編加上附則，_章、__條，總字數(shù)逾_萬,從衣食住行到生產(chǎn)生活，無論合同、物權(quán)抑或人格、隱私，都與每個人休戚相關(guān)。我們每個人、幾乎所有民事活動，都能在民法典中找到依據(jù)。民法典也由此被稱為“社會生活的百科全書”“民事權(quán)利宣言書”。
民法典之所以能照拂到人民生活的各個層面，因為其立法過程，是一次中國特色社會主義科學(xué)立法、民主立法、依法立法的生動實踐。
民法典編纂工作自啟動以來，在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)全國人大常委會的具體部署，立法工作機構(gòu)認真開展研究，廣泛深入調(diào)研，采取多種形式聽取意見建議，不斷對草案進行完善。
民法典之所以能照拂到人民生活的各個層面，更因為其編纂進程，本身是中國的國家權(quán)力機關(guān)直面人民關(guān)切、反映人民利益訴求、捍衛(wèi)人民權(quán)利、讓人民更有法治尊嚴的過程。
相關(guān)草案經(jīng)全國人大常委會審議后，立法工作機構(gòu)均通過中國人大網(wǎng)全文公開草案，征求社會公眾意見。數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，自20_年x月民法典各分編草案提請常委會審議，全國人大常委會法工委共x次公布各分編及民法典草案，累計收到_.x萬人提出的_x萬條意見建議。僅20_年_月_日至20_年x月_日民法典草案公開征求意見期間，中國人大網(wǎng)就收到__x位網(wǎng)民提出的__x條意見?？梢娒穹ǖ淞⒎ǖ膮⑴c之廣。
當立法機關(guān)努力傾聽人民心聲、積極回應(yīng)社會熱點、滿足新時代人民法治需求，立法的每一個環(huán)節(jié)便凝聚了社會生活規(guī)則的共識，也成為新時代風(fēng)貌和社會主義核心價值觀的底色彰顯。
比如，對個人權(quán)利尊重和保護是一切民事法律關(guān)系的價值歸屬，這次民法典草案將人格權(quán)獨立成編，彰顯了_世紀信息社會背景下人格權(quán)保護的特殊價值。比如，民法典草案明確見義勇為者依法不承擔民事責任，讓近幾年頻發(fā)的“扶不扶”“救不救”不再困擾公眾，有助于杜絕“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象，有助于鼓勵更多平民英雄的涌現(xiàn)。比如，民法典草案明確對高空拋物傷人的的侵權(quán)責任規(guī)定，為受害人提供了“兜底”保障，體現(xiàn)了社會治理的原則，是將人的價值和尊嚴置于法律保護的至高地位;而民法典草案對孩子給游戲大額充值、app過度處理個人信息等問題的補白，則直面了數(shù)字化時代個人權(quán)利面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
法律是治國之重器，良法是善治之前提。作為中國特色社會主義法律體系這座大廈之重要柱石，民法典必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供堅強的法治保障。而秉持堅定的人民立場、深厚的人民情懷，漸行漸近的民法典時代，也終將照亮人心、照耀法治進程。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇七
公務(wù)員是整個行政機關(guān)內(nèi)部組織系統(tǒng)的重要組成部分，作為公務(wù)員一定要為人民服務(wù)。下面是本站為大家?guī)淼墓珓?wù)員。
培訓(xùn)心得體會。
范文，希望可以幫助大家。
宜春市委組織部、宜春市人事局共同舉辦的20xx年新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)于20xx年4月底舉行，我有幸參加了此次培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我學(xué)習(xí)了xx屆三中全會報告、科學(xué)發(fā)展觀、公務(wù)員法、如何做一名合格的公務(wù)員、公文寫作與處理和依法行政等課程，并參加了社會實踐。整個培訓(xùn)期間，我始終以滿腔的熱情全身心地投入到學(xué)習(xí)當中去，比較好的完成了培訓(xùn)任務(wù)，收獲很大。下面我談?wù)勎业膸c體會：
第一：通過此次培訓(xùn)，我加深了對公務(wù)員的理解。從本質(zhì)上說，公務(wù)員的行為是國家意志的體現(xiàn)。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，代表著中國最廣大人民的利益，因此，我國的國家意志就是廣大人民意志和權(quán)益的體現(xiàn)，我國的公務(wù)員是實實在在的“公仆”。同時，我知道為人民服務(wù)并不是一件簡單的事情,不僅要有主觀上的熱情和干勁,還要求有扎實的業(yè)務(wù)知識和作為公務(wù)員必備的能力，才能達到為人民服務(wù)的要求。所以一名合格的公務(wù)員必須要有較強的學(xué)習(xí)能力和強勁的動力。
第二：通過此次培訓(xùn)，提高了我的思想政治覺悟和相關(guān)業(yè)務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會，我明白了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵，這讓我明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律。通過學(xué)習(xí)“”規(guī)劃，了解了我國未來五年的工作重點。公務(wù)員法的學(xué)習(xí)讓我真正明白公務(wù)員的權(quán)利和義務(wù)。在公務(wù)禮儀課程中，我學(xué)到了，公務(wù)員也需要有一個良好的個人形象……通過培訓(xùn)，豐富了知識，開拓了視野，提高了綜合素質(zhì)，在短時間內(nèi)最大限度地充實自己，受益非淺。當然我們不能把學(xué)習(xí)的知識僅僅停留在書本上，要把所學(xué)、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。
第三：通過此次培訓(xùn)，讓自己看清楚了自身差距。當今社會，被形象地稱為“知識大爆炸”的年代，不學(xué)習(xí)不行，那怕是少學(xué)一天都不行。而對于我們公務(wù)員更是要高標準要求。
1.要有較高的理論素養(yǎng)，堅定的政治信念和堅強的黨性。只有具備了較高的理論素養(yǎng)，才能在當今這個多元化的政治經(jīng)濟格局中把握時代的脈搏，不被表面現(xiàn)象所迷惑。要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷提高自己的理論素養(yǎng)。公務(wù)員是黨的路線、方針、政策的制定者和執(zhí)行者，是代表國家行使行政職權(quán)，執(zhí)行國家公務(wù)的，其政治思想素質(zhì)的高低直接影響到黨和國家、人民的根本利益，關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。這就要求公務(wù)員不斷提高政治思想素質(zhì)，為推進有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的快速發(fā)展多做貢獻。
2.要有合理的知識結(jié)構(gòu)。公務(wù)員要加速更新知識，樹立創(chuàng)新意識?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，特別是信息科學(xué)日益發(fā)展，要適應(yīng)知識經(jīng)濟的要求，公務(wù)員就必須加速自己的知識更新，不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識。公務(wù)員只有具備創(chuàng)新奮進的精神，不因循守舊，不滿足于現(xiàn)狀，才能及時吸收、消化新知識，適應(yīng)新情況，否則有可能被甩在時代的后面。
3.要不斷提高決策水平和管理水平。一個好的團隊，除了有良好的協(xié)作精神外，還有一個很重要的因素——管理者的領(lǐng)導(dǎo)決策能力。長期以來國家對機關(guān)管理人員進行現(xiàn)代管理知識的教育和培訓(xùn)不夠，由于不懂管理，盲目決策而付出的學(xué)費和代價已經(jīng)相當多。為了適應(yīng)四個現(xiàn)代化的要求，公務(wù)員應(yīng)努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理論和方法，使自己不僅有一定的科學(xué)技術(shù)造詣，而且要有相應(yīng)的組織、協(xié)調(diào)、決斷能力。
第四：通過此次培訓(xùn)，認識了不少朋友。我們這批學(xué)員都是來自宜春市的“五湖四?！?。由于互相都不熟悉，老師特意組織我們舉行了一個名為“破冰之旅”的活動，通過這個活動，讓大家有了一個展示自我的舞臺，同時彼此也熟悉起來了。在這十多天的時間里，我們互相關(guān)心，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，大家增進了了解，建立了深厚的友誼。
初任培訓(xùn)雖然只有短短的十幾天，但意義非常。學(xué)習(xí)中我認識到要做一名合格的公務(wù)員并不是一件簡單的事情，要學(xué)要做的事情還很多。初任培訓(xùn)只是打下了一個理論基礎(chǔ)，今后工作中將遇到的各種問題和復(fù)雜情況這就要求我們懂得把理論和實踐科學(xué)的結(jié)合在一起，具體問題具體分析。
寫到這里，我又默默的想起了我們在培訓(xùn)時的誓詞：“堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠于憲法，忠于政府，忠于人民;依法行政，嚴守紀律，保守秘密;愛崗敬業(yè)，清正廉潔，務(wù)實創(chuàng)新;團結(jié)協(xié)作，勤奮學(xué)習(xí)，誠實守信;全心全意為人民服務(wù)，為祖國的繁榮富強而努力奮斗?！?BR> 6月16日-6月25日，省局給我們新進入工商隊伍的公務(wù)員舉辦了一期新錄用公務(wù)員培訓(xùn)班，通過十天的學(xué)習(xí)生活，我取得了很大的收獲，使我能夠更快的融入到工商管理事業(yè)之中。
通過這次學(xué)習(xí)，尤其是開辦儀式上張光燦副局長給我們提出來的如何做合格的工商干部：一是作好人，這個是最基本的要求，要講誠信，不損人，有愛心，有羞恥心,我們作為公務(wù)員，尤其是執(zhí)法者更應(yīng)該加強自身的道德修養(yǎng)水平。
二是要能作事，這對我們作一名合格的工商管理干部提出了業(yè)務(wù)上的要求。張局長很強調(diào)的一點就是要會寫公文，自己以前覺得自己是學(xué)計算機的，考公務(wù)員應(yīng)考的職位又是要求計算機、網(wǎng)絡(luò)相關(guān)專業(yè)，不會寫公文也沒什么，但是工作了幾個月之后發(fā)現(xiàn)要在行政系統(tǒng)工作不會寫公文是不行的，日常辦公，處理案件等等很多指令和工作流程都是由公文下達的，我的日常工作就是處理公文，因此我要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的公文寫作水平。華中科技大學(xué)陳海春教授在能作事方面也給我上了相當精彩的一課。剛來上班的時候，覺得自己是名校計算機專業(yè)畢業(yè)的，以前的工作也是從事計算機方面，搞計算機更能體現(xiàn)自己的價值，而到了東山分局卻主要從事文秘方面的工作，心理覺得有點不平衡，覺得自己做的都是些小事，有點大材小用。而陳教授說別人讓你作什么，比自己會作什么重要;有為則有位，有為才有位，簡單的概括成四個字就是“聽話出活”，聽話就是能聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，這點上我覺得自己做的還可以，工作中能夠服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。出活就是能夠辦好事情，這一點自己就差了，在幾個月的工作中出了好幾次差錯，領(lǐng)導(dǎo)交代的事情也沒能完成的很好。一方面是自己的相關(guān)業(yè)務(wù)能力不足，很多業(yè)務(wù)還不熟悉;另一方面自己純粹是為工作而工作的，沒有正確的對待自己的工作和事業(yè)。陳教授說的好一是以經(jīng)營的觀念對待自己的事業(yè)。二是以快樂的心態(tài)對待自己的事業(yè)。三是以成功的意識對待自己的事業(yè)。要做一個敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化，不斷進取，從不服輸?shù)娜恕?BR> 三是會學(xué)習(xí)，這也是能作事的前提。當今知識的更新是很快的，一個不會學(xué)習(xí)的人是跟不上時代發(fā)展的。一是要堅持學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。二是要善于學(xué)習(xí)，做一個善于通過經(jīng)驗學(xué)習(xí)的人;善于獲取他人知識的人;善于產(chǎn)生自己東西的人。
在十天的培訓(xùn)期間我們還系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了工商管理的相關(guān)知識，很多處室領(lǐng)導(dǎo)都給我們認真?zhèn)湔n，給我們做了生動的講解，包括《公務(wù)員處分條例》、保密知識、公文寫作與公文處理、企業(yè)登記管理、消費者權(quán)益維護等等。雖然時間不長，但是使我們對工商行政管理工作有了一個清晰的認識，使我們明白該做什么，怎么去做。在培訓(xùn)班的結(jié)業(yè)儀式上，省局梁偉年局長在百忙中抽出時間來看望了我們，希望我們能成為工商的棟梁之才，為工商事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，我有幸還跟梁局長親切握手。
短短的十天過去了，確是我一生難忘的十天，難忘的老師，難忘的領(lǐng)導(dǎo)，難忘的同學(xué)。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，我既然選擇了公務(wù)員這個職業(yè)，選擇了工商行政管理工作，那么我就應(yīng)該喜歡自己的選擇，為自己的選擇而奮斗。
根據(jù)市政府系統(tǒng)培訓(xùn)中心安排，5月份，我參加了第二期初任公務(wù)員培訓(xùn)學(xué)習(xí)。近一個月來，培訓(xùn)中心組織我們認真學(xué)習(xí)了公共行政、依法行政等理論課程，以及電子政務(wù)、公文寫作與處理、公務(wù)員日常工作方法、公共服務(wù)禮儀等工作技能和方法。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我開闊了視野、更新了觀念、增長了知識、結(jié)識了朋友，為今后做好本職工作打下了堅實的基礎(chǔ)。具體說來有以下四點收獲：
(一)政治理論素質(zhì)有了提高。理論是基礎(chǔ)，是指南，理論上的成熟是政治上成熟的標志。通過聽取專家教授的理論輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)《公務(wù)員初任培訓(xùn)讀本》，學(xué)到了許多新觀點、新理論。結(jié)合課堂學(xué)習(xí)，培訓(xùn)班還組織我們到南沙區(qū)實地參觀考察，了解當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展情況，加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和掌握，政治理論素質(zhì)有了新提高，進一步增強了運用科學(xué)的世界觀和方法論分析、思考和回答現(xiàn)實問題的能力。
(二)知識面得到了拓展。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，既符合今后工作實際需要，又滿足了大家的求知欲望。公文寫作與處理、電子政務(wù)，給我以新的知識與技能;公共服務(wù)禮儀，使我學(xué)到了現(xiàn)代禮儀，懂得了如何與人交往;廣州市情介紹，讓我更加了解廣州，熱愛廣州。還有培訓(xùn)的教師隊伍層次高，既有政府部門領(lǐng)導(dǎo)，又有專家教授。他們不是單純的傳道授業(yè)解惑，還教我們?nèi)绾巫鋈?、如何做事、如何做官，使我增長了知識，開闊了眼界。
(三)依法行政能力有了增強。這次培訓(xùn)雖然時間短、內(nèi)容多，但是重點突出。通過認真學(xué)習(xí)公共行政、依法行政、公務(wù)員日常工作方法、公務(wù)員法與公務(wù)員制度、公務(wù)員行為規(guī)范教育等專業(yè)知識，同時通過部分課程的考試，加深了理解，強化了法規(guī)意識和責任意識，初步掌握了即將從事工作所需的基本知識、工作程序和工作方法，提高了依法行政的能力。
(四)自信心得到了鞏固。過去因工作原因，對社會經(jīng)濟發(fā)展情況了解不夠，加之面對新環(huán)境、新崗位，有畏難情緒。這次培訓(xùn)，既是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個心理調(diào)適的過程，通過培訓(xùn)，使我的精神得到了升華，心態(tài)得到了調(diào)整，保持了應(yīng)有的進取心，為今后走上新的崗位，開展新的工作，打下了良好的基礎(chǔ)，切實樹立了干事創(chuàng)業(yè)和爭當合格公務(wù)員的信心。
本次培訓(xùn)雖然只有短短的一個月時間，卻有著重要的意義。學(xué)習(xí)中我認識到要做一名合格的公務(wù)員并不是一件簡單的事情，今后要學(xué)要做的事還很多。初任培訓(xùn)只是打下了一個理論基礎(chǔ)，在新的環(huán)境、新的崗位中將遇到各種復(fù)雜問題和情況。因此，在以后還要做到以下四點：
一要努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。通過培訓(xùn)，深感學(xué)識不足。今后要不斷加強對政治理論的學(xué)習(xí)，加強對相關(guān)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和行政法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高自己的理論素養(yǎng)、知識水平和實踐能力。要把學(xué)習(xí)當作一種責任、一種覺悟、一種修養(yǎng)和一種生活方式，當作提高工作能力的現(xiàn)實需要，堅持在學(xué)中干，在干中學(xué)，努力成為一名政治強、素質(zhì)好的公務(wù)員。
二要珍惜崗位，勤奮工作。這次自己能成為一名普通的公務(wù)員。我深感光榮、也很幸運。因此，我將常懷一顆對組織的感激之心，珍惜崗位。同時，要調(diào)整好心態(tài)，主動適應(yīng)環(huán)境，始終保持一種積極進取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，腳踏實地，干好工作，為建設(shè)廣州首善之區(qū)做出新貢獻。
三要牢記宗旨，依法行政。公務(wù)員是人民的公仆。作為一名新任公務(wù)員，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀念，樹立正確的權(quán)力觀，堅持依法行政，公平公正，不徇情枉法，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
四要廉潔自律，樹好形象。作為剛剛成為一名行政執(zhí)法的人員，一定要增強廉政意識，在思想上始終保持高度警惕，嚴格自律，警鐘長鳴。做到對黨負責、對事業(yè)負責、對個人前途和家庭負責，以實際行動樹立公務(wù)員的良好形象。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇八
1937年7月7日，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，擅自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并謊稱有一名日軍士兵于演習(xí)時失蹤，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴辭拒絕。
日軍向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。
日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭隨即爆發(fā)。
七七事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇九
文明禮儀是我們非常注重的，人不可無禮。文明禮儀養(yǎng)成教育是培養(yǎng)新世紀的人才,是學(xué)校教學(xué)目標之一。下面是本站為大家準備的文明禮儀。
心得體會。
500字，希望大家喜歡!
綻放文明禮儀之花。
中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責任與義務(wù).隨著時間的推移,我們的文明意識越來越強烈.一個人如果不懂禮儀，就好像樹木沒有枝葉一樣，無法生存。對于個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì);文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關(guān)愛，就會使文明之花開得更加艷麗!
讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎?分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎?在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
文明禮儀。
"禮”，在。
字典。
上的解釋是;由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止。“禮儀"指的就是”人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?BR> 中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過“不學(xué)禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應(yīng)當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十
家庭美德涵蓋了與配偶之間、與長輩和晚輩之間、與鄰里之間的關(guān)系,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容。下面是本站為大家準備的家庭美德學(xué)習(xí)。
心得體會。
希望大家喜歡!
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會公德、家庭美德培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責任、自律四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責、律，四個字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個方面講了立德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此，社會公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個人品德促進社會公德建設(shè)，社會公德也為個人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會的要求，也是時代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會道德風(fēng)尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當今社會對公務(wù)員的時代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個問題，第一個問題叫百善孝為先。第二個問題叫治國先齊家。第三個問題叫忠孝公私辯。
責任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強自身的責任意識，既有利于樹立正確的價值觀念，又有利于明確自身的職責和權(quán)力，做一個有責任感、有擔當精神的干部。
規(guī)章制度。
和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
國家公務(wù)員是在各級政府機關(guān)中行使國家行政職權(quán)，且受國家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國家事務(wù)，執(zhí)行國家公務(wù)的人員。國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時，在群眾眼里，代表的是國家，各級政府，他們遵守社會公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國家公務(wù)員，只有崇尚社會公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。
一、崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會。
崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會，主要是注重以下幾個方面。
首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀守法，尊重人格，待人平等等。
其次，要助人為樂，發(fā)揚人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟困，知恩圖報等。
第三，要愛護公物，增強社會主人翁的責任感。例如：做到愛護公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財物，與損害公物的行為做斗爭等。
第四，遵紀守法，自覺維護公共秩序。例如：做如：做到維護國家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀行為做斗爭等。
二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。
崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個方面：
首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯?，關(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號老年父母。
其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠，相互謙讓。
第三，要愛護子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護好子女等。
第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。
根據(jù)xxx活動安排，xxx組織全體同志集體觀看了“社會公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的。
名言。
：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提。
(一)加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。
(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。
(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守“憑才植業(yè)、以德立身”。
(四)嚴格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
(一)家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標變?yōu)橛仓笜?，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十一
學(xué)習(xí)是每個人一生中不可或缺的一部分，它是我們拓展知識、提升能力的途徑。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅能夠獲取新的知識，還能夠獲得寶貴的心得體會和深刻的收獲。下面我將分享一下自己學(xué)習(xí)后的心得體會和感悟收獲。
首先，通過學(xué)習(xí)，我明白了“勤奮是通往成功的唯一捷徑”，這是我最深刻的體會之一。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，需要付出大量的時間和精力。只有不斷地努力學(xué)習(xí)，才能夠在競爭激烈的社會中取得優(yōu)勢。這個道理在學(xué)校里尤其明顯，那些勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)往往成績優(yōu)異，得到老師和同學(xué)的贊賞，而那些懶散消極的同學(xué)卻很難取得好成績。通過學(xué)習(xí)，我意識到只有付出汗水，才能品味到成就的甜美。
其次，學(xué)習(xí)讓我明白了“失敗是成功的媽媽”。在學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會遇到困難和挫折。但是，學(xué)習(xí)讓我明白了失敗并不可怕，它是通向成功的一個過程。當我遇到難題時，我會嘗試各種方法去解決，如果不成功，我會堅持不懈地努力。通過多次的嘗試和失敗，我逐漸養(yǎng)成了從失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的態(tài)度。當我最終戰(zhàn)勝困難時，收獲的成功使我更加珍惜和感慨那經(jīng)歷了奮斗和努力才得到的成果。
同時，學(xué)習(xí)使我悟出了“思維的力量”。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅要掌握知識，還要培養(yǎng)自己的思維能力。只有擁有強大的思維能力，我們才能更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。比如，我們通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以鍛煉出邏輯思維能力，通過學(xué)習(xí)文學(xué)可以提高感知能力和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)使我明白了，思維是人的本質(zhì)，也是獲取知識的途徑。只有通過良好的思維方式，我們才能夠更深入地理解知識，創(chuàng)造新的東西。
此外，學(xué)習(xí)擴大了我的視野。通過學(xué)習(xí)，我從狹隘的自我世界開始走向更加廣闊的世界。在學(xué)校和社會上接觸各種各樣的人和事，我逐漸明白了世界的多樣性和復(fù)雜性。通過學(xué)習(xí)外語，我能夠與不同國籍的人進行交流和溝通，了解他們的文化和思維方式。這種拓寬視野的經(jīng)歷讓我感受到自己的渺小同時也激發(fā)了我對世界的好奇和探索精神。
最后，學(xué)習(xí)讓我收獲了自信心。通過不斷的學(xué)習(xí)，我對自己的能力和潛力有了更深刻的認識，這使我更加自信。在學(xué)校里，當我取得好成績或者通過努力完成一項任務(wù)時，我感受到了來自內(nèi)心的自豪和自信。這種自信不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績，也讓我在面對其他挑戰(zhàn)時更加從容。
總之，學(xué)習(xí)是一場永無止境的旅程，它不僅僅關(guān)乎于獲取知識，也關(guān)乎于我們對自我的認識和成長。通過學(xué)習(xí)，我明白了勤奮的重要性，也悟出了失敗和思維的力量。學(xué)習(xí)不僅僅開拓了我的視野，也培養(yǎng)了我面對挑戰(zhàn)的自信心。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試和工作，更是為了成為一個更好的人。讓我們一起努力學(xué)習(xí)，不斷進步，追求更美好的人生。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十二
讀完《弟子規(guī)》，給我留下最深刻印象的一句是：“無心非，名為錯，有心非，名為惡，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜?！庇浀糜幸淮挝液人臅r侯，由于杯子沒有拿穩(wěn)，不小心把杯子摔碎了，當時我想：“這回可慘了!
爸爸回來一定會狠狠地訓(xùn)我一頓的?！钡劝职窒掳嗷貋?，我一直躲著兇，沒有告訴他杯子摔碎的事。爸爸知道后，并沒有象我想象的那樣，而是跟我說：“一個人一生都會有做錯事情的時候，一些無心之錯，只要認識到錯了，以后引起注意就可以了。你摔碎杯子不敢告訴我，說明你已經(jīng)認識到自己錯了，我就不會再批評你了，怕的是犯了錯誤而自己認識不到?！蓖ㄟ^這件事情，使我對這句話有了更深一層的認識：“一個人不經(jīng)意間做錯了事，而自己又認識到并加以改正，是可以原諒的;而存心去做錯事或做錯事不去改正，就等于是錯上加錯，是不可以原諒的?！?BR> 個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十三
20__年10月10日，我校組織學(xué)習(xí)最美鄉(xiāng)村教師陸榮飛、邢源霞的事跡后，我的心久久未能平靜。一個是危急時刻用身體擋在歹徒和學(xué)生之間的老師，另一個是視學(xué)生如己出，用愛呵護學(xué)生，被稱之為“媽媽”的老師。他們在自己平凡的工作崗位上，用不平凡的行動踐行崇高的師德。在無數(shù)的教育教學(xué)實踐中，教育者們總結(jié)了身教勝于言傳的道理，而他們就是用無聲的身教，驗證那無法雄辯的道理，從他們身上我們看到未來教育的希望。學(xué)習(xí)中，震撼和感動之余，自己也在尋思，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)學(xué)習(xí)這些先進典型呢?于是無數(shù)的糾結(jié)、思索中，我決定從以下三個方面學(xué)習(xí)先進典型：
第一、學(xué)習(xí)他們敬業(yè)愛崗、高度責任感、使命感。敬業(yè)與愛崗都是一種責任、更是一種使命，教師只有愛這個職業(yè)，才能珍惜這個職業(yè);只有日復(fù)一日，年復(fù)一年，幾十年如一日的堅守才能不辱于使命。教育不是一人的事業(yè)，而是整個中華民族的事業(yè)，因此教師要具備高度責任感、使命感，把這個工作當作一種事業(yè)的追求，全身心的投入到工作中，敢于擔當、勇?lián)厝?、盡心盡責，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
第二、學(xué)習(xí)他們舍己為人、具致真善美的品質(zhì)。蒙古族有一句諺語：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。這句話蘊含著至善和博愛，這也是最美教師們身上具致真善美的體現(xiàn)。陸榮飛老師在危急時刻用身體擋在歹徒和學(xué)生之間，而自己身中數(shù)刀倒在血泊中還不忘叨念學(xué)生的安全情況;邢源霞老師視學(xué)生如己出，用愛呵護學(xué)生，在父親病危住院期間，為不落下學(xué)生功課堅持給學(xué)生補課，在親情與工作這把秤桿上，她選擇工作為先。從他們身上我們看到人性具致真善美的一面。我們要秉承這種傳統(tǒng)美德，就要向他們一樣本著勤道樂業(yè)、愛生如子、舍己為人、至善大愛的博大情懷，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。
第三、學(xué)習(xí)他們甘為人梯、樂于奉獻的精神。人們常說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而不是職業(yè)造就教師的輝煌，而是教師鑄就職業(yè)的輝煌，正因有陸榮飛老師、邢源霞老師這樣十幾年如一日的無悔執(zhí)教，堅守那份清貧的職業(yè)，堅守那份教書育人的責任，堅守那份無悔的人生，才鑄就教師職業(yè)的輝煌，譜寫一曲曲感人的贊歌。向他們學(xué)習(xí)，就要增強職業(yè)道德觀念，強化責任意識，甘為人梯、樂于奉獻的精神，力爭做人民滿意的教師和教育工作者。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十四
我們根據(jù)上級部門普法規(guī)劃的要求，以依法治國方略為指導(dǎo)，以深化教育改革、推進依法治教進程為中心，密切結(jié)合學(xué)校的實際，廣泛開展普法教育工作，積極而又穩(wěn)妥地推進依法治教的進程，把教育改革和發(fā)展的各項工作納入法制軌道，促進了學(xué)校事業(yè)健康、協(xié)調(diào)的發(fā)展，為維護社會穩(wěn)定，促進全市兩個文明建設(shè)，創(chuàng)造了良好的法制環(huán)境。
一、注重法制宣傳教育工作隊伍建設(shè)。學(xué)校成立了以校長為組長，政教主任為副組長，教導(dǎo)處、少先隊、總務(wù)處等同志為成員的普法、執(zhí)法領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，把普法教育和依法治校工作擺在學(xué)校工作的重要位置，建立了以校長室為龍頭，以政教處、教導(dǎo)處為主體，以班主任、思品教師為骨干，以黨、團、隊組織為依托的學(xué)法、普法工作隊伍，完善了法制宣傳教育網(wǎng)絡(luò)體系。學(xué)校加強了與當?shù)毓z、法部門的聯(lián)系，在當?shù)貙Ｂ毞ㄖ平逃ぷ髡叩闹笇?dǎo)下積極開展工作，聘請了兼職法制副校長和法制輔導(dǎo)員，進一步加強了對全體師生的法制教育工作。
二、加強法制宣傳陣地建設(shè)。我校充分發(fā)揮校廣播臺、校報、黑板報及宣傳櫥窗等宣傳陣地的作用，開辟專欄，大張旗鼓地進行宣傳和教育，力求使全校廣大師生員工都能做到知法、守法、護法，依法辦事。
三、積極開展豐富多采的法制宣傳教育活動。為提高法制宣傳教育的效果，我們一方面采取“通讀法律、法規(guī)原文與專題輔導(dǎo)相結(jié)合，集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合”等學(xué)習(xí)形式，不斷提高學(xué)習(xí)的效率;另一方面，有計劃、有針對性地開展多層次法律知識競賽、演講比賽、文藝調(diào)演及法制宣傳日等有一定規(guī)模和影響的法制宣傳教育活動，努力營造法制宣傳教育的氛圍。此外，學(xué)校都把法律常識教育納入必修課內(nèi)容，做到大綱、教材、教師、課時“四保證”，同時還做到法制教育與紀律常規(guī)教育相結(jié)合，校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，正面引導(dǎo)與反面典型教育相結(jié)合，法制教育與弘揚美德相結(jié)合，依法治校與加強學(xué)校精神文明建設(shè)相結(jié)合，提高了法制教育工作的實效。
我們加大了青少年法制教育的工作力度，增強了青少年學(xué)生學(xué)法、用法、守法的觀念和意識。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十五
在開始進行大三學(xué)期的選修課的選擇時，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因為它們都是通過食物來調(diào)理機體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病。可以說中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的目的就是要養(yǎng)生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導(dǎo)致體質(zhì)陰陽失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進行調(diào)和，最終達到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。
進行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當?shù)靥卣鞯乃幉?、食材。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應(yīng)選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十六
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皟?nèi)外合一”所以要合理安排武術(shù)動作來進行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃，其次要充分利用課堂的準備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時，要根據(jù)武術(shù)的特點進行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點的教法：(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法。(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合。(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。(5)靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過程中，一定要充分利用時間，把課時計劃好、完成好，達到預(yù)期的目標。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，而中學(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”。
1、根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃。
對初學(xué)者來說，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級長拳的教學(xué)，其動作表面看似簡單，但實質(zhì)上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動特點。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因為五步拳包括了武術(shù)的主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進行初級長拳的完整教學(xué)。只有對基本功有針對性地進行強化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的“絆腳石”，學(xué)生也會輕而易舉地掌握長拳等武術(shù)套路。
2、充分利用課堂的準備部分。
要合理安排好武術(shù)課的準備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會使準備活動和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進一步學(xué)好套路。
3、根據(jù)武術(shù)特點，歸類記憶。
武術(shù)套路功防特點體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時可以進行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強了記憶。為使動作教學(xué)簡單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動作的規(guī)律所在。例如套路起勢與收勢方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，沖拳時拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問式來提高學(xué)生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學(xué)中，不防這樣提問：本套路中沖拳動作有哪些?推掌動作有哪些?亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
4、選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點的教法。
(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時，先一招一式學(xué)會，再串聯(lián)在一起，使每個運動銜接起來，最后達到“形神兼?zhèn)洹?。在學(xué)套路前可先學(xué)會基本功，如在學(xué)長拳時，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時就容易多了。
(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合使學(xué)生既能掌握動作節(jié)湊，又能記住動作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說出動作名稱，使學(xué)生進一步掌握所學(xué)動作。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合在練習(xí)初拳過程中，學(xué)生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動，以聲助勢的效果。
(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定否則容易使學(xué)生動作路線產(chǎn)生錯誤，示范面是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯誤。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十七
開學(xué)初，我市在教師隊伍中開展了“強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了團體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自我應(yīng)履行的職責。
經(jīng)過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)當?shù)模聦嵣?，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。
以“點”帶面促進學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。
和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學(xué)生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
經(jīng)過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自我的學(xué)識，提高自身本事，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的!
魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默趣味，很有一番見地，讓我深受感動和啟發(fā)。
我認為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識;學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的想法后，及時給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法;學(xué)生掌握了方法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情景進行監(jiān)督，起到及時督促學(xué)生成為主人的作用。
1.教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自我，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平，理解本事，以使自我的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋，做文章的傾向。
2.以人為本的科學(xué)手段。
在魏教師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏教師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏教師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)本事和自育本事放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實的科學(xué)。
魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認為，教師必須要自強，要管理好自我。經(jīng)過管理自我的心，才能了解學(xué)生的心;經(jīng)過走進自我的心靈世界，才能走進學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自我的關(guān)系。人管理好自我，處理好自我的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自我的上進心、事業(yè)心、職責感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，經(jīng)過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自我心靈世界的主旋律，你就有了自我的精神家園，你就守住了自我的歡樂陣地，這是十分有意義的事。
一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道夢想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自我，重新認識了自我，找到了自我人生的坐標。我會以進取樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇一
今天是我正式上網(wǎng)課的第二天，看到網(wǎng)絡(luò)上對于網(wǎng)課的討論褒貶不一。
一說是浪費時間精力、效果不明顯，老師和學(xué)生都不太適應(yīng)網(wǎng)上平臺等等。作為一名學(xué)生，我對上網(wǎng)課并不抱排斥態(tài)度。
由于疫情的影響，我們都不得不待在家里進行自學(xué)，那么。
教育。
部為應(yīng)對這個問題，較為迅速地提出了解決的方案，一定程度下滿足了人們的需求，我覺得這是非常值得提倡的。畢竟面對問題我們也只能多盡人事，把傷害降低。
至于孩子在家里學(xué)習(xí)沒有在學(xué)校里有狀態(tài)，態(tài)度消極諸如此類，這是自身的問題，不能把它加在網(wǎng)課上。僅僅因為無法適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方法而抨擊，不太合理。
我相信很多學(xué)生可能都遇到過不適應(yīng)老師的講課風(fēng)格的問題。
像我，我經(jīng)常碰到某個老師。
講話。
帶有一點口音、聲音低沉抑或是聲音較輕（對我而言），每每遇到這樣的情況我也很崩潰，努力去辨認他們的口型……我會回家抱怨：“天哪，這個老師也太溫柔了吧！整堂課我聽得好累！”
但是一般來說，只有學(xué)生去適應(yīng)老師，老師不可能適應(yīng)每一個同學(xué)。所幸我聽這個老師一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課……慢慢就適應(yīng)了。
網(wǎng)課這個平臺，“水土不服”的不光是學(xué)生、還有講課的老師啊。
她們平時上課都在講臺前，有些老師對電腦操作不熟練。有一次，我在聽課過程中一切進行得都是那么自然，突然老師鼠標一點、ppt不翼而飛，這個屏幕界面一片空白，老師的眼神在一剎那變得有些驚恐。很快她調(diào)整狀態(tài)，假裝什么都沒有發(fā)生的樣子繼續(xù)講課。
后的講課安排、最后還要被抱怨，太南了。詳情可見釘釘里也有一些老師毫不留情地給了“一星好評”。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇二
通過此次學(xué)習(xí)，我思想受到了很大的觸動，對責任有了更深一層的理解——工作既是自己謀生的手段，也是個人對家庭、對社會的一份責任?，F(xiàn)談幾點體會：
第一，“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。我明白了一個道理，那就是只有負責任的人，才能克服一切不利的客觀困難成就一翻事業(yè);缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，而整日沉溺于“怨天尤人”之中。
第二，每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論一個人擔任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都對他人和自己負有責任，這是社會法則，是道德法則，也是心靈法則。我們在工作中，就是要清醒地認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。那么，工作就由壓迫式、被動式轉(zhuǎn)化為積極主動，當遇到困難時，就會積極想辦法去克服，而不是找借口，退縮。通過幾個讓我們親身體會的游戲也說明，當一個人意識到自己的責任并去努力承擔時，責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能。責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定了我們的工作業(yè)績。
第三，任何人不能逃避責任，對于自己應(yīng)承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應(yīng)承擔的責任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距只取決于我們的責任意識。
第四，工作要有使命感和遠大理想，這樣才能永葆工作激情，也才能產(chǎn)生使命感和責任感。激勵大師約翰〃庫緹斯，天生嚴重殘疾，沒有腿，身患癌癥，受盡歧視和折磨，但他取得了板球、橄欖球教練證書，他能開車，他能游泳、潛水，他能溜滑板，他能打乒乓、打網(wǎng)球。他的故事感動了每一個人，改變了許多人。愛默生也說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！痹僬凵涞轿覀冏约荷砩?，我們大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的，假如我們非常熱愛工作，那我們的生活就是天堂;假如我們非常討厭工作，我們的生活就是地獄。放棄了對自己、對家庭、對社會的責任，就放棄了一切使命、忠誠和信守。責任是對工作出色的完成，責任是忘我的堅守，責任是人性的升華。
總而言之，我們每個干部在完善個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當牢牢記住：“責任勝于能力”。因為，只有這樣的干部才真正值得大家信任和領(lǐng)導(dǎo)贊賞，才能真正擔當起群眾賦予的責任。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇三
勇于擔當貫穿于中國共產(chǎn)黨成立之初至今的整個發(fā)展歷程,貫穿于黨的各項工作始終。下面是本站為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)勇于擔當?shù)摹?BR> 心得體會。
希望可以幫助大家。
我們會想，說這些話的人首先多少表示了與“我”無關(guān)，想要把“我”排除在事情之外的想法，他們也許認為誰負責任就等于誰的過錯，多做事就可能多出錯。有了這樣的想法，當在工作發(fā)生失誤時，常常會發(fā)生的情況是：責任面前逃避，麻煩面前無人問津，問題面前能推就推，能躲就躲，長此以往就會產(chǎn)生“工作無人做，責任互相推”的可怕局面。
首先，勇于負責、敢于擔當就應(yīng)該有百分百的心態(tài)。具備了這樣積極的心態(tài)，做事情就會努力、認真、負責。就算是工作中出現(xiàn)失誤，也會心甘情愿地接受處罰，不會心生委屈。百分百負責任的心態(tài)能為自己帶來人生的決定權(quán)，帶來操之在我的內(nèi)心自由。
其次，勇于負責、敢于擔當是關(guān)于自己的，自己才是責任的主體。不要把目標放在別人身上，不是在為別人找責任。所以，當發(fā)生任何事情時，應(yīng)立刻想到這與“我”有關(guān)，把“我的責任”放在首位，如果“我”再努力些，結(jié)果會更好些。
另外，勇于負責、敢于擔當應(yīng)該是積極主動地去承擔。負責任不是一種負擔，當我們主動地、自愿地負責任，心情是很輕松的。積極主動負責任就會主動尋找解決問題的辦法，也不會成為責任的受害者。
鯤鵬展翅九萬里，扶搖而上，孰不知在“鷹擊長空”凌云壯志的背后又蘊藏著多少次騰飛瞬間的勇氣和失敗的淚水。我們追日人也正是秉持了勇于負責、敢于擔當?shù)木?，及時精進，才創(chuàng)造出了如今的成績。新的一年里，讓我們繼續(xù)堅持發(fā)揚“勇于負責、敢于擔當”的精神，為新一年的工作加油鼓勁!
通過此次學(xué)習(xí)，我思想受到了很大的觸動，對責任有了更深一層的理解——工作既是自己謀生的手段，也是個人對家庭、對社會的一份責任?，F(xiàn)談幾點體會：
第一，“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。我明白了一個道理，那就是只有負責任的人，才能克服一切不利的客觀困難成就一翻事業(yè);缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，而整日沉溺于“怨天尤人”之中。
第二，每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論一個人擔任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都對他人和自己負有責任，這是社會法則，是道德法則，也是心靈法則。我們在工作中，就是要清醒地認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。那么，工作就由壓迫式、被動式轉(zhuǎn)化為積極主動，當遇到困難時，就會積極想辦法去克服，而不是找借口，退縮。通過幾個讓我們親身體會的游戲也說明，當一個人意識到自己的責任并去努力承擔時，責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能。責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定了我們的工作業(yè)績。
第三，任何人不能逃避責任，對于自己應(yīng)承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應(yīng)承擔的責任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距只取決于我們的責任意識。
第四，工作要有使命感和遠大理想，這樣才能永葆工作激情，也才能產(chǎn)生使命感和責任感。激勵大師約翰〃庫緹斯，天生嚴重殘疾，沒有腿，身患癌癥，受盡歧視和折磨，但他取得了板球、橄欖球教練證書，他能開車，他能游泳、潛水，他能溜滑板，他能打乒乓、打網(wǎng)球。他的故事感動了每一個人，改變了許多人。愛默生也說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！痹僬凵涞轿覀冏约荷砩希覀兇蟛糠謺r間是和工作聯(lián)系在一起的，假如我們非常熱愛工作，那我們的生活就是天堂;假如我們非常討厭工作，我們的生活就是地獄。放棄了對自己、對家庭、對社會的責任，就放棄了一切使命、忠誠和信守。責任是對工作出色的完成，責任是忘我的堅守，責任是人性的升華。
總而言之，我們每個干部在完善個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當牢牢記?。骸柏熑蝿儆谀芰Α?。因為，只有這樣的干部才真正值得大家信任和領(lǐng)導(dǎo)贊賞，才能真正擔當起群眾賦予的責任。
通過學(xué)習(xí)，感觸頗深，如何做一個勇于承擔責任的人呢?我想起了一位偉人說過：“人生所有的履歷都必須排在用于負責的精神之后?！庇掠谪撠煹木袷歉淖円磺械牧α浚梢愿淖兡闫接沟纳顮顟B(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀;它可以幫你贏得別人的信任和尊重，從而強化你脆弱的人際關(guān)系;更重要的是，它可以使你成為好機會的座上賓，頻頻獲得它的眷顧，從而扭轉(zhuǎn)向下的人生軌跡。如果你已經(jīng)足夠聰明和勤奮，但依然成績平庸，那么久請檢視自己是否有勇于負責的精神。只要擁有了它，你就可以獲得改變一切的力量。
勇于負責是一種積極進取的精神。當一個人想要實現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時，首先要改變的是自己的思想和認識，要學(xué)會從責任的角度入手，對自己所從事的工作保持清醒的認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，這才是成功的最佳方法。勇于負責就要踏踏實實地把事做好。勇于負責的精神說到底就是一種踏踏實實地把事情做好、做到底的態(tài)度。無論做什么工作，都應(yīng)該靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在哪里，你就會在哪里看到成績。只要你是用于負責、認認真真地在做，你的成績就會被大家看在眼里，你的行為就會受到大家的贊賞和鼓勵。
只要你還是單位的一員，就應(yīng)該拋棄借口丟掉腦中消極懶散的思想，全身心投入到自己的工作之中，以勇于負責的精神去對自己的工作，時時處處為單位著想。只有這樣，才能成長為一個真正具備勇于負責精神的工作人員，才會被大家或單位視為支柱，才會獲得全面的信任，并獲得重要職位，擁有更廣闊的工作舞臺。這時候，自己的事業(yè)也就指日可待，勝券在握了。無論是榮譽還是財富，生活總是會給每個人回報的，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的工作精神。一個人只有具備了勇于負責的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。
一個人要想贏得別人的敬重，讓自己活得有尊嚴，就應(yīng)該勇敢地承擔起負責。即使沒有良好的出身、優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認真、負責地處理日常工作中的事務(wù)，就會贏得別人的敬重和支持。反之，一個人即使高高在上，卻不敢承擔責任，喪失基本的職業(yè)道德，仍然會遭到他人的鄙視和唾棄。我們身邊也不乏找種種借口推卸責任的工作人員，更有一些干部認為領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我們都照樣的安排下去了我們就沒有責任了，就找到了推卸責任的借口，那么試想一想我們一些干部的責任就僅僅只是當傳話筒和復(fù)印機嗎?我們到底需要承擔責任嗎?又要承擔什么責任呢?改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，你將會產(chǎn)生無窮的力量，積極地為自己的夢想和事業(yè)努力奮斗。
通過學(xué)習(xí)，感觸頗深，如何做一個勇于承擔責任的人呢?我想起了一位偉人說過：“人生所有的履歷都必須排在用于負責的精神之后?！庇掠谪撠煹木袷歉淖円磺械牧α?，它可以改變你平庸的生活狀態(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀;它可以幫你贏得別人的信任和尊重，從而強化你脆弱的人際關(guān)系;更重要的是，它可以使你成為好機會的座上賓，頻頻獲得它的眷顧，從而扭轉(zhuǎn)向下的人生軌跡。如果你已經(jīng)足夠聰明和勤奮，但依然成績平庸，那么久請檢視自己是否有勇于負責的精神。只要擁有了它，你就可以獲得改變一切的力量。
勇于負責是一種積極進取的精神。當一個人想要實現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時，首先要改變的是自己的思想和認識，要學(xué)會從責任的角度入手，對自己所從事的工作保持清醒的認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，這才是成功的最佳方法。勇于負責就要踏踏實實地把事做好。勇于負責的精神說到底就是一種踏踏實實地把事情做好、做到底的態(tài)度。無論做什么工作，都應(yīng)該靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在哪里，你就會在哪里看到成績。只要你是用于負責、認認真真地在做，你的成績就會被大家看在眼里，你的行為就會受到大家的贊賞和鼓勵。
只要你還是單位的一員，就應(yīng)該拋棄借口丟掉腦中消極懶散的思想，全身心投入到自己的工作之中，以勇于負責的精神去對自己的工作，時時處處為單位著想。只有這樣，才能成長為一個真正具備勇于負責精神的工作人員，才會被大家或單位視為支柱，才會獲得全面的信任，并獲得重要職位，擁有更廣闊的工作舞臺。這時候，自己的事業(yè)也就指日可待，勝券在握了。無論是榮譽還是財富，生活總是會給每個人回報的，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己勇于負責的工作精神。一個人只有具備了勇于負責的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。
一個人要想贏得別人的敬重，讓自己活得有尊嚴，就應(yīng)該勇敢地承擔起負責。即使沒有良好的出身、優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認真、負責地處理日常工作中的事務(wù)，就會贏得別人的敬重和支持。反之，一個人即使高高在上，卻不敢承擔責任，喪失基本的職業(yè)道德，仍然會遭到他人的鄙視和唾棄。我們身邊也不乏找種種借口推卸責任的工作人員，更有一些干部認為領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我們都照樣的安排下去了我們就沒有責任了，就找到了推卸責任的借口，那么試想一想我們一些干部的責任就僅僅只是當傳話筒和復(fù)印機嗎?我們到底需要承擔責任嗎?又要承擔什么責任呢?改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負責的精神，你將會產(chǎn)生無窮的力量，積極地為自己的夢想和事業(yè)努力奮斗。
近期，結(jié)合開展的“轉(zhuǎn)作風(fēng)提效率優(yōu)環(huán)境保增長促發(fā)展”活動，我處開展了“勇于擔當、敢爭一流、跨越趕超”大討論活動，全處掀起了新一輪解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、跨越趕超的熱潮。通過學(xué)習(xí)市區(qū)經(jīng)濟會議精神，結(jié)合辦事處勇于擔當、敢爭一流、跨越趕超實施意見等文件的學(xué)習(xí)，使我深刻認識到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展自己的工作。從而對自己的工作作風(fēng)和服務(wù)定位有了更高的起點。對此，我有以下幾點體會：
一、通過學(xué)習(xí)，充分認識軟環(huán)境建設(shè)的重要性和必要性軟環(huán)境是一個地區(qū)市場發(fā)育程度、經(jīng)濟競爭能力、對外開放程度、政府管理水平和社會文明進步的綜合體現(xiàn)。就經(jīng)濟發(fā)展而言，它是法制環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、信用環(huán)境、政策環(huán)境、人文道德環(huán)境建設(shè)共同體。目前，發(fā)展環(huán)境不優(yōu)、工作作風(fēng)不實、行政效能低下，已經(jīng)嚴重的影響了我處乃至全區(qū)、全市的經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。優(yōu)化經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境已刻不容緩、勢在必行，到了非抓不可、非抓好不可的時候了。對此，我們要進一步提高黨性修養(yǎng)、理論水平，多視角的尋求搶抓發(fā)展機遇;提升信念、理念、觀念拓展思想、思維、思路勇于擔當心得體會勇于擔當心得體會。
通過對相關(guān)文件的學(xué)習(xí)，我深刻認識到作為人民的公仆，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀，人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業(yè)績。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、才能為民辦好應(yīng)有的事情。
二、增強服務(wù)意識，提高辦事效率。
人的一生不過幾十年時間，真正能夠為黨和人民干點事的時間是很有限的，所以一定要珍惜時間，珍惜崗位，為民盡責、為國竭力、為黨分憂;要破除“推靠等”思想，樹立務(wù)實高效率的干部形象;要真抓實干，工作要一件一件的抓，抓一件成一件，提高效率。強化工作的責任意識、進取意識、服務(wù)意識，工作中做到踏踏實實，認真負責、精益求精，要以高度的責任感做最好的工作，用最好的服務(wù)為領(lǐng)導(dǎo)排憂解難。要嚴于律己，始終堅持堅定的政治立場。要站在全局的高度思考問題，積極創(chuàng)新。不斷改進工作，從工作全局出發(fā)，思考工作方向;要進一步探索新的工作方法;嚴格遵守各項制度;進一步更新觀念，樹立四個意識，要牢固樹立政治意識、大局意識、中心意識、服務(wù)意識，進一步落實科學(xué)發(fā)展觀的正確政績觀，在工作中展現(xiàn)良好的工作作風(fēng)，富于創(chuàng)造性，把握規(guī)律性，不斷開拓服務(wù)工作的新局面。
三、創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
講求行之有效的工作方法，切實服務(wù)于民。人民群眾創(chuàng)造財富、黨委政府營造環(huán)境，市場經(jīng)濟條件下正確的定位和選擇。近年來，我處圍繞擴大招商引資、發(fā)展民營經(jīng)濟，不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，推進行政管理體制改革，加強機關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。但在經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境方面仍然存在一些問題，如審批程序繁瑣，工作方法機械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開來等問題，制約了民營經(jīng)濟的良性發(fā)展。因此，解決影響發(fā)展軟環(huán)境的突出問題，進一步優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境必須解放思想，大膽探索，與時俱進，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機關(guān)部門樹立“管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。
千道理，萬道理，加快發(fā)展是硬道理。我認為在今后的工作中要做好以下幾方面的工作：
一、解放思想更新觀念。
思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的更新，就不會有發(fā)展的突破;沒有觀念的超越，就不會有發(fā)展的跨越;沒有觀念的領(lǐng)先，就不會有的發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須通過持續(xù)不斷的解放思想，堅決破除不合時宜的思想束縛，牢固樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的新觀念，著力營造寬商、愛商、富商的發(fā)展環(huán)境，營造主動為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)，為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。二是牢固樹立為民服務(wù)的宗旨“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”的關(guān)鍵，是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的這個宗旨。擺正自己的位臵，虛心向群眾學(xué)習(xí)，加強個人修養(yǎng)，樹立求真務(wù)實、樂于奉獻的精神，不計較個人得失，是做好工作的前提。三是要樹立開拓精神。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，開展解放思想大討論活動，我們要牢固樹立市場意識、機遇意識、競爭意識和開拓意識，堅持市場化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導(dǎo)自強不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進和諧。四是要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個城市加快發(fā)展的不竭動力，也是一個政黨和組織永葆生機的源泉。因此大力弘揚創(chuàng)新精神，鼓勵各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。用解放思想、務(wù)實苦干、富民強鄉(xiāng)的理念，營造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會有更多的人勇于探索，才會有更多的人，更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來。
二、進一步加強作風(fēng)建設(shè)。
加強干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，是新時期黨對干部的要求，是廣大人民群眾對干部的期望，學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想的客觀需要。新時期共產(chǎn)黨員的先進性，還表現(xiàn)在道德品質(zhì)上作表率。要不斷加強黨性鍛煉，按照“三個代表”要求，堅定理想信念，時刻不忘以共產(chǎn)黨員的黨性要求規(guī)范自己的行為，不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，要做到一塵不染、一身正氣;要做到廉潔奉公，堂堂正正。在實現(xiàn)我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展新的騰飛的實踐中，有所建樹，有所成就，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。
今后的工作中，我將把開展解放思想大討論活動落實在行動上。不斷改進工作，在具體的工作中大膽參與實踐，堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天。同時嚴格要求，自我加壓。始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇四
8月26日至30日我隨局考察團到達南京、常州、杭州、紹興等地有代表性的民政局、街道辦事處、社區(qū)和新農(nóng)村等地，通過聽講座、實地參觀、交流座談等形式，學(xué)習(xí)考察了他們在民政綜合工作、街道社區(qū)建設(shè)、社會主義新農(nóng)村、老年公寓、社會福利院、殯儀館、基層政權(quán)建設(shè)和婚姻登記工作等方面好的做法和先進經(jīng)驗。充分感受了蘇浙沿海地區(qū)的經(jīng)濟之發(fā)達、人氣之旺盛、活力之強勁和城市化水平之高，其先進的人文理念、高速的經(jīng)濟發(fā)展、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、和諧的人際交往給我留了很深的印象和啟示。
通過考察學(xué)習(xí)，我認為學(xué)習(xí)蘇浙等地的先進經(jīng)驗就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進、科學(xué)發(fā)展的思想路線，做到一以貫之地解放思想，與時俱進地調(diào)整思路，科學(xué)正確地走出一條適合縣情特色的發(fā)展路子。
通過參觀學(xué)習(xí)，我們下一步要大力倡導(dǎo)全局干部職工團結(jié)拼搏、負重奮進、自加壓力、敢于爭先和率先改革、率先發(fā)展、率先開放、率先富民的精神，多在主觀上找差距，充分發(fā)揮自身潛能，在困境中找出路，在挑戰(zhàn)中抓機遇，腳踏實地，艱苦創(chuàng)業(yè)。
通過這次為期五天的`考察學(xué)習(xí)，使我個人的思想認識經(jīng)歷了一次全面洗禮，倍感我們本地與蘇浙一帶存在的巨大差距，深感壓力之大。我決心在今后的工作中，正視差距，變壓力為動力，全面提高理論素養(yǎng)與工作水平，為實現(xiàn)鄒平民政的大開放、大建設(shè)、大發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇五
我們會想，說這些話的人首先多少表示了與“我”無關(guān)，想要把“我”排除在事情之外的想法，他們也許認為誰負責任就等于誰的過錯，多做事就可能多出錯。有了這樣的想法，當在工作發(fā)生失誤時，常常會發(fā)生的情況是：責任面前逃避，麻煩面前無人問津，問題面前能推就推，能躲就躲，長此以往就會產(chǎn)生“工作無人做，責任互相推”的可怕局面。
首先，勇于負責、敢于擔當就應(yīng)該有百分百的心態(tài)。具備了這樣積極的心態(tài)，做事情就會努力、認真、負責。就算是工作中出現(xiàn)失誤，也會心甘情愿地接受處罰，不會心生委屈。百分百負責任的心態(tài)能為自己帶來人生的決定權(quán)，帶來操之在我的內(nèi)心自由。
其次，勇于負責、敢于擔當是關(guān)于自己的，自己才是責任的主體。不要把目標放在別人身上，不是在為別人找責任。所以，當發(fā)生任何事情時，應(yīng)立刻想到這與“我”有關(guān)，把“我的責任”放在首位，如果“我”再努力些，結(jié)果會更好些。
另外，勇于負責、敢于擔當應(yīng)該是積極主動地去承擔。負責任不是一種負擔，當我們主動地、自愿地負責任，心情是很輕松的。積極主動負責任就會主動尋找解決問題的辦法，也不會成為責任的受害者。
鯤鵬展翅九萬里，扶搖而上，孰不知在“鷹擊長空”凌云壯志的背后又蘊藏著多少次騰飛瞬間的勇氣和失敗的淚水。我們追日人也正是秉持了勇于負責、敢于擔當?shù)木瘢皶r精進，才創(chuàng)造出了如今的成績。新的一年里，讓我們繼續(xù)堅持發(fā)揚“勇于負責、敢于擔當”的精神，為新一年的工作加油鼓勁!
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇六
全國兩會進入第四天，有一項重要議程備受關(guān)注，就是審議《中華人民共和國民法典(草案)》。這意味著，經(jīng)過全國人大代表的審議，新中國首部民法典將在跑完最后一程立法程序后正式問世，從此守護人民的一生。
堅持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民?，F(xiàn)在，一部具有中國特色、彰顯時代精神、凝聚改革開放實踐經(jīng)驗、更承載著_億中國人民期許的民法典，正向我們走來。
守護人民，民法典筑起的是一張全時段保護網(wǎng)。
人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人，從呱呱墜地開始，就天然地與社會發(fā)生關(guān)聯(lián)。民法典草案，不僅將個人生老病死涉及的方方面面納入法律范疇，還在總則編“自然人”章節(jié)中加入新規(guī)，把一個人受保護的起始點前移到了胎兒時期，是真真正正適用“一生一世”的法典。
守護人民，民法典織就的是一張為了增進人民福祉、實現(xiàn)人民群眾對美好生活向往的保護網(wǎng)。民法典草案x編加上附則，_章、__條，總字數(shù)逾_萬,從衣食住行到生產(chǎn)生活，無論合同、物權(quán)抑或人格、隱私，都與每個人休戚相關(guān)。我們每個人、幾乎所有民事活動，都能在民法典中找到依據(jù)。民法典也由此被稱為“社會生活的百科全書”“民事權(quán)利宣言書”。
民法典之所以能照拂到人民生活的各個層面，因為其立法過程，是一次中國特色社會主義科學(xué)立法、民主立法、依法立法的生動實踐。
民法典編纂工作自啟動以來，在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)全國人大常委會的具體部署，立法工作機構(gòu)認真開展研究，廣泛深入調(diào)研，采取多種形式聽取意見建議，不斷對草案進行完善。
民法典之所以能照拂到人民生活的各個層面，更因為其編纂進程，本身是中國的國家權(quán)力機關(guān)直面人民關(guān)切、反映人民利益訴求、捍衛(wèi)人民權(quán)利、讓人民更有法治尊嚴的過程。
相關(guān)草案經(jīng)全國人大常委會審議后，立法工作機構(gòu)均通過中國人大網(wǎng)全文公開草案，征求社會公眾意見。數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，自20_年x月民法典各分編草案提請常委會審議，全國人大常委會法工委共x次公布各分編及民法典草案，累計收到_.x萬人提出的_x萬條意見建議。僅20_年_月_日至20_年x月_日民法典草案公開征求意見期間，中國人大網(wǎng)就收到__x位網(wǎng)民提出的__x條意見?？梢娒穹ǖ淞⒎ǖ膮⑴c之廣。
當立法機關(guān)努力傾聽人民心聲、積極回應(yīng)社會熱點、滿足新時代人民法治需求，立法的每一個環(huán)節(jié)便凝聚了社會生活規(guī)則的共識，也成為新時代風(fēng)貌和社會主義核心價值觀的底色彰顯。
比如，對個人權(quán)利尊重和保護是一切民事法律關(guān)系的價值歸屬，這次民法典草案將人格權(quán)獨立成編，彰顯了_世紀信息社會背景下人格權(quán)保護的特殊價值。比如，民法典草案明確見義勇為者依法不承擔民事責任，讓近幾年頻發(fā)的“扶不扶”“救不救”不再困擾公眾，有助于杜絕“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象，有助于鼓勵更多平民英雄的涌現(xiàn)。比如，民法典草案明確對高空拋物傷人的的侵權(quán)責任規(guī)定，為受害人提供了“兜底”保障，體現(xiàn)了社會治理的原則，是將人的價值和尊嚴置于法律保護的至高地位;而民法典草案對孩子給游戲大額充值、app過度處理個人信息等問題的補白，則直面了數(shù)字化時代個人權(quán)利面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
法律是治國之重器，良法是善治之前提。作為中國特色社會主義法律體系這座大廈之重要柱石，民法典必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供堅強的法治保障。而秉持堅定的人民立場、深厚的人民情懷，漸行漸近的民法典時代，也終將照亮人心、照耀法治進程。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇七
公務(wù)員是整個行政機關(guān)內(nèi)部組織系統(tǒng)的重要組成部分，作為公務(wù)員一定要為人民服務(wù)。下面是本站為大家?guī)淼墓珓?wù)員。
培訓(xùn)心得體會。
范文，希望可以幫助大家。
宜春市委組織部、宜春市人事局共同舉辦的20xx年新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)于20xx年4月底舉行，我有幸參加了此次培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我學(xué)習(xí)了xx屆三中全會報告、科學(xué)發(fā)展觀、公務(wù)員法、如何做一名合格的公務(wù)員、公文寫作與處理和依法行政等課程，并參加了社會實踐。整個培訓(xùn)期間，我始終以滿腔的熱情全身心地投入到學(xué)習(xí)當中去，比較好的完成了培訓(xùn)任務(wù)，收獲很大。下面我談?wù)勎业膸c體會：
第一：通過此次培訓(xùn)，我加深了對公務(wù)員的理解。從本質(zhì)上說，公務(wù)員的行為是國家意志的體現(xiàn)。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，代表著中國最廣大人民的利益，因此，我國的國家意志就是廣大人民意志和權(quán)益的體現(xiàn)，我國的公務(wù)員是實實在在的“公仆”。同時，我知道為人民服務(wù)并不是一件簡單的事情,不僅要有主觀上的熱情和干勁,還要求有扎實的業(yè)務(wù)知識和作為公務(wù)員必備的能力，才能達到為人民服務(wù)的要求。所以一名合格的公務(wù)員必須要有較強的學(xué)習(xí)能力和強勁的動力。
第二：通過此次培訓(xùn)，提高了我的思想政治覺悟和相關(guān)業(yè)務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會，我明白了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵，這讓我明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律。通過學(xué)習(xí)“”規(guī)劃，了解了我國未來五年的工作重點。公務(wù)員法的學(xué)習(xí)讓我真正明白公務(wù)員的權(quán)利和義務(wù)。在公務(wù)禮儀課程中，我學(xué)到了，公務(wù)員也需要有一個良好的個人形象……通過培訓(xùn)，豐富了知識，開拓了視野，提高了綜合素質(zhì)，在短時間內(nèi)最大限度地充實自己，受益非淺。當然我們不能把學(xué)習(xí)的知識僅僅停留在書本上，要把所學(xué)、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。
第三：通過此次培訓(xùn)，讓自己看清楚了自身差距。當今社會，被形象地稱為“知識大爆炸”的年代，不學(xué)習(xí)不行，那怕是少學(xué)一天都不行。而對于我們公務(wù)員更是要高標準要求。
1.要有較高的理論素養(yǎng)，堅定的政治信念和堅強的黨性。只有具備了較高的理論素養(yǎng)，才能在當今這個多元化的政治經(jīng)濟格局中把握時代的脈搏，不被表面現(xiàn)象所迷惑。要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷提高自己的理論素養(yǎng)。公務(wù)員是黨的路線、方針、政策的制定者和執(zhí)行者，是代表國家行使行政職權(quán)，執(zhí)行國家公務(wù)的，其政治思想素質(zhì)的高低直接影響到黨和國家、人民的根本利益，關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。這就要求公務(wù)員不斷提高政治思想素質(zhì)，為推進有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的快速發(fā)展多做貢獻。
2.要有合理的知識結(jié)構(gòu)。公務(wù)員要加速更新知識，樹立創(chuàng)新意識?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，特別是信息科學(xué)日益發(fā)展，要適應(yīng)知識經(jīng)濟的要求，公務(wù)員就必須加速自己的知識更新，不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識。公務(wù)員只有具備創(chuàng)新奮進的精神，不因循守舊，不滿足于現(xiàn)狀，才能及時吸收、消化新知識，適應(yīng)新情況，否則有可能被甩在時代的后面。
3.要不斷提高決策水平和管理水平。一個好的團隊，除了有良好的協(xié)作精神外，還有一個很重要的因素——管理者的領(lǐng)導(dǎo)決策能力。長期以來國家對機關(guān)管理人員進行現(xiàn)代管理知識的教育和培訓(xùn)不夠，由于不懂管理，盲目決策而付出的學(xué)費和代價已經(jīng)相當多。為了適應(yīng)四個現(xiàn)代化的要求，公務(wù)員應(yīng)努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理論和方法，使自己不僅有一定的科學(xué)技術(shù)造詣，而且要有相應(yīng)的組織、協(xié)調(diào)、決斷能力。
第四：通過此次培訓(xùn)，認識了不少朋友。我們這批學(xué)員都是來自宜春市的“五湖四?！?。由于互相都不熟悉，老師特意組織我們舉行了一個名為“破冰之旅”的活動，通過這個活動，讓大家有了一個展示自我的舞臺，同時彼此也熟悉起來了。在這十多天的時間里，我們互相關(guān)心，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，大家增進了了解，建立了深厚的友誼。
初任培訓(xùn)雖然只有短短的十幾天，但意義非常。學(xué)習(xí)中我認識到要做一名合格的公務(wù)員并不是一件簡單的事情，要學(xué)要做的事情還很多。初任培訓(xùn)只是打下了一個理論基礎(chǔ)，今后工作中將遇到的各種問題和復(fù)雜情況這就要求我們懂得把理論和實踐科學(xué)的結(jié)合在一起，具體問題具體分析。
寫到這里，我又默默的想起了我們在培訓(xùn)時的誓詞：“堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠于憲法，忠于政府，忠于人民;依法行政，嚴守紀律，保守秘密;愛崗敬業(yè)，清正廉潔，務(wù)實創(chuàng)新;團結(jié)協(xié)作，勤奮學(xué)習(xí)，誠實守信;全心全意為人民服務(wù)，為祖國的繁榮富強而努力奮斗?！?BR> 6月16日-6月25日，省局給我們新進入工商隊伍的公務(wù)員舉辦了一期新錄用公務(wù)員培訓(xùn)班，通過十天的學(xué)習(xí)生活，我取得了很大的收獲，使我能夠更快的融入到工商管理事業(yè)之中。
通過這次學(xué)習(xí)，尤其是開辦儀式上張光燦副局長給我們提出來的如何做合格的工商干部：一是作好人，這個是最基本的要求，要講誠信，不損人，有愛心，有羞恥心,我們作為公務(wù)員，尤其是執(zhí)法者更應(yīng)該加強自身的道德修養(yǎng)水平。
二是要能作事，這對我們作一名合格的工商管理干部提出了業(yè)務(wù)上的要求。張局長很強調(diào)的一點就是要會寫公文，自己以前覺得自己是學(xué)計算機的，考公務(wù)員應(yīng)考的職位又是要求計算機、網(wǎng)絡(luò)相關(guān)專業(yè)，不會寫公文也沒什么，但是工作了幾個月之后發(fā)現(xiàn)要在行政系統(tǒng)工作不會寫公文是不行的，日常辦公，處理案件等等很多指令和工作流程都是由公文下達的，我的日常工作就是處理公文，因此我要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的公文寫作水平。華中科技大學(xué)陳海春教授在能作事方面也給我上了相當精彩的一課。剛來上班的時候，覺得自己是名校計算機專業(yè)畢業(yè)的，以前的工作也是從事計算機方面，搞計算機更能體現(xiàn)自己的價值，而到了東山分局卻主要從事文秘方面的工作，心理覺得有點不平衡，覺得自己做的都是些小事，有點大材小用。而陳教授說別人讓你作什么，比自己會作什么重要;有為則有位，有為才有位，簡單的概括成四個字就是“聽話出活”，聽話就是能聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，這點上我覺得自己做的還可以，工作中能夠服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。出活就是能夠辦好事情，這一點自己就差了，在幾個月的工作中出了好幾次差錯，領(lǐng)導(dǎo)交代的事情也沒能完成的很好。一方面是自己的相關(guān)業(yè)務(wù)能力不足，很多業(yè)務(wù)還不熟悉;另一方面自己純粹是為工作而工作的，沒有正確的對待自己的工作和事業(yè)。陳教授說的好一是以經(jīng)營的觀念對待自己的事業(yè)。二是以快樂的心態(tài)對待自己的事業(yè)。三是以成功的意識對待自己的事業(yè)。要做一個敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化，不斷進取，從不服輸?shù)娜恕?BR> 三是會學(xué)習(xí)，這也是能作事的前提。當今知識的更新是很快的，一個不會學(xué)習(xí)的人是跟不上時代發(fā)展的。一是要堅持學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。二是要善于學(xué)習(xí)，做一個善于通過經(jīng)驗學(xué)習(xí)的人;善于獲取他人知識的人;善于產(chǎn)生自己東西的人。
在十天的培訓(xùn)期間我們還系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了工商管理的相關(guān)知識，很多處室領(lǐng)導(dǎo)都給我們認真?zhèn)湔n，給我們做了生動的講解，包括《公務(wù)員處分條例》、保密知識、公文寫作與公文處理、企業(yè)登記管理、消費者權(quán)益維護等等。雖然時間不長，但是使我們對工商行政管理工作有了一個清晰的認識，使我們明白該做什么，怎么去做。在培訓(xùn)班的結(jié)業(yè)儀式上，省局梁偉年局長在百忙中抽出時間來看望了我們，希望我們能成為工商的棟梁之才，為工商事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，我有幸還跟梁局長親切握手。
短短的十天過去了，確是我一生難忘的十天，難忘的老師，難忘的領(lǐng)導(dǎo)，難忘的同學(xué)。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，我既然選擇了公務(wù)員這個職業(yè)，選擇了工商行政管理工作，那么我就應(yīng)該喜歡自己的選擇，為自己的選擇而奮斗。
根據(jù)市政府系統(tǒng)培訓(xùn)中心安排，5月份，我參加了第二期初任公務(wù)員培訓(xùn)學(xué)習(xí)。近一個月來，培訓(xùn)中心組織我們認真學(xué)習(xí)了公共行政、依法行政等理論課程，以及電子政務(wù)、公文寫作與處理、公務(wù)員日常工作方法、公共服務(wù)禮儀等工作技能和方法。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我開闊了視野、更新了觀念、增長了知識、結(jié)識了朋友，為今后做好本職工作打下了堅實的基礎(chǔ)。具體說來有以下四點收獲：
(一)政治理論素質(zhì)有了提高。理論是基礎(chǔ)，是指南，理論上的成熟是政治上成熟的標志。通過聽取專家教授的理論輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)《公務(wù)員初任培訓(xùn)讀本》，學(xué)到了許多新觀點、新理論。結(jié)合課堂學(xué)習(xí)，培訓(xùn)班還組織我們到南沙區(qū)實地參觀考察，了解當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展情況，加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和掌握，政治理論素質(zhì)有了新提高，進一步增強了運用科學(xué)的世界觀和方法論分析、思考和回答現(xiàn)實問題的能力。
(二)知識面得到了拓展。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，既符合今后工作實際需要，又滿足了大家的求知欲望。公文寫作與處理、電子政務(wù)，給我以新的知識與技能;公共服務(wù)禮儀，使我學(xué)到了現(xiàn)代禮儀，懂得了如何與人交往;廣州市情介紹，讓我更加了解廣州，熱愛廣州。還有培訓(xùn)的教師隊伍層次高，既有政府部門領(lǐng)導(dǎo)，又有專家教授。他們不是單純的傳道授業(yè)解惑，還教我們?nèi)绾巫鋈?、如何做事、如何做官，使我增長了知識，開闊了眼界。
(三)依法行政能力有了增強。這次培訓(xùn)雖然時間短、內(nèi)容多，但是重點突出。通過認真學(xué)習(xí)公共行政、依法行政、公務(wù)員日常工作方法、公務(wù)員法與公務(wù)員制度、公務(wù)員行為規(guī)范教育等專業(yè)知識，同時通過部分課程的考試，加深了理解，強化了法規(guī)意識和責任意識，初步掌握了即將從事工作所需的基本知識、工作程序和工作方法，提高了依法行政的能力。
(四)自信心得到了鞏固。過去因工作原因，對社會經(jīng)濟發(fā)展情況了解不夠，加之面對新環(huán)境、新崗位，有畏難情緒。這次培訓(xùn)，既是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個心理調(diào)適的過程，通過培訓(xùn)，使我的精神得到了升華，心態(tài)得到了調(diào)整，保持了應(yīng)有的進取心，為今后走上新的崗位，開展新的工作，打下了良好的基礎(chǔ)，切實樹立了干事創(chuàng)業(yè)和爭當合格公務(wù)員的信心。
本次培訓(xùn)雖然只有短短的一個月時間，卻有著重要的意義。學(xué)習(xí)中我認識到要做一名合格的公務(wù)員并不是一件簡單的事情，今后要學(xué)要做的事還很多。初任培訓(xùn)只是打下了一個理論基礎(chǔ)，在新的環(huán)境、新的崗位中將遇到各種復(fù)雜問題和情況。因此，在以后還要做到以下四點：
一要努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。通過培訓(xùn)，深感學(xué)識不足。今后要不斷加強對政治理論的學(xué)習(xí)，加強對相關(guān)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和行政法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高自己的理論素養(yǎng)、知識水平和實踐能力。要把學(xué)習(xí)當作一種責任、一種覺悟、一種修養(yǎng)和一種生活方式，當作提高工作能力的現(xiàn)實需要，堅持在學(xué)中干，在干中學(xué)，努力成為一名政治強、素質(zhì)好的公務(wù)員。
二要珍惜崗位，勤奮工作。這次自己能成為一名普通的公務(wù)員。我深感光榮、也很幸運。因此，我將常懷一顆對組織的感激之心，珍惜崗位。同時，要調(diào)整好心態(tài)，主動適應(yīng)環(huán)境，始終保持一種積極進取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，腳踏實地，干好工作，為建設(shè)廣州首善之區(qū)做出新貢獻。
三要牢記宗旨，依法行政。公務(wù)員是人民的公仆。作為一名新任公務(wù)員，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀念，樹立正確的權(quán)力觀，堅持依法行政，公平公正，不徇情枉法，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
四要廉潔自律，樹好形象。作為剛剛成為一名行政執(zhí)法的人員，一定要增強廉政意識，在思想上始終保持高度警惕，嚴格自律，警鐘長鳴。做到對黨負責、對事業(yè)負責、對個人前途和家庭負責，以實際行動樹立公務(wù)員的良好形象。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇八
1937年7月7日，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，擅自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并謊稱有一名日軍士兵于演習(xí)時失蹤，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴辭拒絕。
日軍向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。
日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭隨即爆發(fā)。
七七事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇九
文明禮儀是我們非常注重的，人不可無禮。文明禮儀養(yǎng)成教育是培養(yǎng)新世紀的人才,是學(xué)校教學(xué)目標之一。下面是本站為大家準備的文明禮儀。
心得體會。
500字，希望大家喜歡!
綻放文明禮儀之花。
中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責任與義務(wù).隨著時間的推移,我們的文明意識越來越強烈.一個人如果不懂禮儀，就好像樹木沒有枝葉一樣，無法生存。對于個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì);文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關(guān)愛，就會使文明之花開得更加艷麗!
讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎?分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎?在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
文明禮儀。
"禮”，在。
字典。
上的解釋是;由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止。“禮儀"指的就是”人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?BR> 中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過“不學(xué)禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應(yīng)當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十
家庭美德涵蓋了與配偶之間、與長輩和晚輩之間、與鄰里之間的關(guān)系,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容。下面是本站為大家準備的家庭美德學(xué)習(xí)。
心得體會。
希望大家喜歡!
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會公德、家庭美德培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責任、自律四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責、律，四個字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個方面講了立德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此，社會公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個人品德促進社會公德建設(shè)，社會公德也為個人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會的要求，也是時代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會道德風(fēng)尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當今社會對公務(wù)員的時代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個問題，第一個問題叫百善孝為先。第二個問題叫治國先齊家。第三個問題叫忠孝公私辯。
責任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強自身的責任意識，既有利于樹立正確的價值觀念，又有利于明確自身的職責和權(quán)力，做一個有責任感、有擔當精神的干部。
規(guī)章制度。
和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
國家公務(wù)員是在各級政府機關(guān)中行使國家行政職權(quán)，且受國家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國家事務(wù)，執(zhí)行國家公務(wù)的人員。國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時，在群眾眼里，代表的是國家，各級政府，他們遵守社會公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國家公務(wù)員，只有崇尚社會公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。
一、崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會。
崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會，主要是注重以下幾個方面。
首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀守法，尊重人格，待人平等等。
其次，要助人為樂，發(fā)揚人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟困，知恩圖報等。
第三，要愛護公物，增強社會主人翁的責任感。例如：做到愛護公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財物，與損害公物的行為做斗爭等。
第四，遵紀守法，自覺維護公共秩序。例如：做如：做到維護國家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀行為做斗爭等。
二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。
崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個方面：
首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯?，關(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號老年父母。
其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠，相互謙讓。
第三，要愛護子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護好子女等。
第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。
根據(jù)xxx活動安排，xxx組織全體同志集體觀看了“社會公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的。
名言。
：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提。
(一)加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。
(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。
(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守“憑才植業(yè)、以德立身”。
(四)嚴格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
(一)家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標變?yōu)橛仓笜?，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十一
學(xué)習(xí)是每個人一生中不可或缺的一部分，它是我們拓展知識、提升能力的途徑。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅能夠獲取新的知識，還能夠獲得寶貴的心得體會和深刻的收獲。下面我將分享一下自己學(xué)習(xí)后的心得體會和感悟收獲。
首先，通過學(xué)習(xí)，我明白了“勤奮是通往成功的唯一捷徑”，這是我最深刻的體會之一。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，需要付出大量的時間和精力。只有不斷地努力學(xué)習(xí)，才能夠在競爭激烈的社會中取得優(yōu)勢。這個道理在學(xué)校里尤其明顯，那些勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)往往成績優(yōu)異，得到老師和同學(xué)的贊賞，而那些懶散消極的同學(xué)卻很難取得好成績。通過學(xué)習(xí)，我意識到只有付出汗水，才能品味到成就的甜美。
其次，學(xué)習(xí)讓我明白了“失敗是成功的媽媽”。在學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會遇到困難和挫折。但是，學(xué)習(xí)讓我明白了失敗并不可怕，它是通向成功的一個過程。當我遇到難題時，我會嘗試各種方法去解決，如果不成功，我會堅持不懈地努力。通過多次的嘗試和失敗，我逐漸養(yǎng)成了從失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的態(tài)度。當我最終戰(zhàn)勝困難時，收獲的成功使我更加珍惜和感慨那經(jīng)歷了奮斗和努力才得到的成果。
同時，學(xué)習(xí)使我悟出了“思維的力量”。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅要掌握知識，還要培養(yǎng)自己的思維能力。只有擁有強大的思維能力，我們才能更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。比如，我們通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以鍛煉出邏輯思維能力，通過學(xué)習(xí)文學(xué)可以提高感知能力和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)使我明白了，思維是人的本質(zhì)，也是獲取知識的途徑。只有通過良好的思維方式，我們才能夠更深入地理解知識，創(chuàng)造新的東西。
此外，學(xué)習(xí)擴大了我的視野。通過學(xué)習(xí)，我從狹隘的自我世界開始走向更加廣闊的世界。在學(xué)校和社會上接觸各種各樣的人和事，我逐漸明白了世界的多樣性和復(fù)雜性。通過學(xué)習(xí)外語，我能夠與不同國籍的人進行交流和溝通，了解他們的文化和思維方式。這種拓寬視野的經(jīng)歷讓我感受到自己的渺小同時也激發(fā)了我對世界的好奇和探索精神。
最后，學(xué)習(xí)讓我收獲了自信心。通過不斷的學(xué)習(xí)，我對自己的能力和潛力有了更深刻的認識，這使我更加自信。在學(xué)校里，當我取得好成績或者通過努力完成一項任務(wù)時，我感受到了來自內(nèi)心的自豪和自信。這種自信不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績，也讓我在面對其他挑戰(zhàn)時更加從容。
總之，學(xué)習(xí)是一場永無止境的旅程，它不僅僅關(guān)乎于獲取知識，也關(guān)乎于我們對自我的認識和成長。通過學(xué)習(xí)，我明白了勤奮的重要性，也悟出了失敗和思維的力量。學(xué)習(xí)不僅僅開拓了我的視野，也培養(yǎng)了我面對挑戰(zhàn)的自信心。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試和工作，更是為了成為一個更好的人。讓我們一起努力學(xué)習(xí)，不斷進步，追求更美好的人生。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十二
讀完《弟子規(guī)》，給我留下最深刻印象的一句是：“無心非，名為錯，有心非，名為惡，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜?！庇浀糜幸淮挝液人臅r侯，由于杯子沒有拿穩(wěn)，不小心把杯子摔碎了，當時我想：“這回可慘了!
爸爸回來一定會狠狠地訓(xùn)我一頓的?！钡劝职窒掳嗷貋?，我一直躲著兇，沒有告訴他杯子摔碎的事。爸爸知道后，并沒有象我想象的那樣，而是跟我說：“一個人一生都會有做錯事情的時候，一些無心之錯，只要認識到錯了，以后引起注意就可以了。你摔碎杯子不敢告訴我，說明你已經(jīng)認識到自己錯了，我就不會再批評你了，怕的是犯了錯誤而自己認識不到?！蓖ㄟ^這件事情，使我對這句話有了更深一層的認識：“一個人不經(jīng)意間做錯了事，而自己又認識到并加以改正，是可以原諒的;而存心去做錯事或做錯事不去改正，就等于是錯上加錯，是不可以原諒的?！?BR> 個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十三
20__年10月10日，我校組織學(xué)習(xí)最美鄉(xiāng)村教師陸榮飛、邢源霞的事跡后，我的心久久未能平靜。一個是危急時刻用身體擋在歹徒和學(xué)生之間的老師，另一個是視學(xué)生如己出，用愛呵護學(xué)生，被稱之為“媽媽”的老師。他們在自己平凡的工作崗位上，用不平凡的行動踐行崇高的師德。在無數(shù)的教育教學(xué)實踐中，教育者們總結(jié)了身教勝于言傳的道理，而他們就是用無聲的身教，驗證那無法雄辯的道理，從他們身上我們看到未來教育的希望。學(xué)習(xí)中，震撼和感動之余，自己也在尋思，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)學(xué)習(xí)這些先進典型呢?于是無數(shù)的糾結(jié)、思索中，我決定從以下三個方面學(xué)習(xí)先進典型：
第一、學(xué)習(xí)他們敬業(yè)愛崗、高度責任感、使命感。敬業(yè)與愛崗都是一種責任、更是一種使命，教師只有愛這個職業(yè)，才能珍惜這個職業(yè);只有日復(fù)一日，年復(fù)一年，幾十年如一日的堅守才能不辱于使命。教育不是一人的事業(yè)，而是整個中華民族的事業(yè)，因此教師要具備高度責任感、使命感，把這個工作當作一種事業(yè)的追求，全身心的投入到工作中，敢于擔當、勇?lián)厝?、盡心盡責，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
第二、學(xué)習(xí)他們舍己為人、具致真善美的品質(zhì)。蒙古族有一句諺語：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。這句話蘊含著至善和博愛，這也是最美教師們身上具致真善美的體現(xiàn)。陸榮飛老師在危急時刻用身體擋在歹徒和學(xué)生之間，而自己身中數(shù)刀倒在血泊中還不忘叨念學(xué)生的安全情況;邢源霞老師視學(xué)生如己出，用愛呵護學(xué)生，在父親病危住院期間，為不落下學(xué)生功課堅持給學(xué)生補課，在親情與工作這把秤桿上，她選擇工作為先。從他們身上我們看到人性具致真善美的一面。我們要秉承這種傳統(tǒng)美德，就要向他們一樣本著勤道樂業(yè)、愛生如子、舍己為人、至善大愛的博大情懷，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。
第三、學(xué)習(xí)他們甘為人梯、樂于奉獻的精神。人們常說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而不是職業(yè)造就教師的輝煌，而是教師鑄就職業(yè)的輝煌，正因有陸榮飛老師、邢源霞老師這樣十幾年如一日的無悔執(zhí)教，堅守那份清貧的職業(yè)，堅守那份教書育人的責任，堅守那份無悔的人生，才鑄就教師職業(yè)的輝煌，譜寫一曲曲感人的贊歌。向他們學(xué)習(xí)，就要增強職業(yè)道德觀念，強化責任意識，甘為人梯、樂于奉獻的精神，力爭做人民滿意的教師和教育工作者。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十四
我們根據(jù)上級部門普法規(guī)劃的要求，以依法治國方略為指導(dǎo)，以深化教育改革、推進依法治教進程為中心，密切結(jié)合學(xué)校的實際，廣泛開展普法教育工作，積極而又穩(wěn)妥地推進依法治教的進程，把教育改革和發(fā)展的各項工作納入法制軌道，促進了學(xué)校事業(yè)健康、協(xié)調(diào)的發(fā)展，為維護社會穩(wěn)定，促進全市兩個文明建設(shè)，創(chuàng)造了良好的法制環(huán)境。
一、注重法制宣傳教育工作隊伍建設(shè)。學(xué)校成立了以校長為組長，政教主任為副組長，教導(dǎo)處、少先隊、總務(wù)處等同志為成員的普法、執(zhí)法領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，把普法教育和依法治校工作擺在學(xué)校工作的重要位置，建立了以校長室為龍頭，以政教處、教導(dǎo)處為主體，以班主任、思品教師為骨干，以黨、團、隊組織為依托的學(xué)法、普法工作隊伍，完善了法制宣傳教育網(wǎng)絡(luò)體系。學(xué)校加強了與當?shù)毓z、法部門的聯(lián)系，在當?shù)貙Ｂ毞ㄖ平逃ぷ髡叩闹笇?dǎo)下積極開展工作，聘請了兼職法制副校長和法制輔導(dǎo)員，進一步加強了對全體師生的法制教育工作。
二、加強法制宣傳陣地建設(shè)。我校充分發(fā)揮校廣播臺、校報、黑板報及宣傳櫥窗等宣傳陣地的作用，開辟專欄，大張旗鼓地進行宣傳和教育，力求使全校廣大師生員工都能做到知法、守法、護法，依法辦事。
三、積極開展豐富多采的法制宣傳教育活動。為提高法制宣傳教育的效果，我們一方面采取“通讀法律、法規(guī)原文與專題輔導(dǎo)相結(jié)合，集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合”等學(xué)習(xí)形式，不斷提高學(xué)習(xí)的效率;另一方面，有計劃、有針對性地開展多層次法律知識競賽、演講比賽、文藝調(diào)演及法制宣傳日等有一定規(guī)模和影響的法制宣傳教育活動，努力營造法制宣傳教育的氛圍。此外，學(xué)校都把法律常識教育納入必修課內(nèi)容，做到大綱、教材、教師、課時“四保證”，同時還做到法制教育與紀律常規(guī)教育相結(jié)合，校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，正面引導(dǎo)與反面典型教育相結(jié)合，法制教育與弘揚美德相結(jié)合，依法治校與加強學(xué)校精神文明建設(shè)相結(jié)合，提高了法制教育工作的實效。
我們加大了青少年法制教育的工作力度，增強了青少年學(xué)生學(xué)法、用法、守法的觀念和意識。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十五
在開始進行大三學(xué)期的選修課的選擇時，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因為它們都是通過食物來調(diào)理機體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病。可以說中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的目的就是要養(yǎng)生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導(dǎo)致體質(zhì)陰陽失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進行調(diào)和，最終達到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。
進行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當?shù)靥卣鞯乃幉?、食材。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應(yīng)選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十六
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皟?nèi)外合一”所以要合理安排武術(shù)動作來進行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃，其次要充分利用課堂的準備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時，要根據(jù)武術(shù)的特點進行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點的教法：(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法。(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合。(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。(5)靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過程中，一定要充分利用時間，把課時計劃好、完成好，達到預(yù)期的目標。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，而中學(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”。
1、根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃。
對初學(xué)者來說，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級長拳的教學(xué)，其動作表面看似簡單，但實質(zhì)上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動特點。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因為五步拳包括了武術(shù)的主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進行初級長拳的完整教學(xué)。只有對基本功有針對性地進行強化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的“絆腳石”，學(xué)生也會輕而易舉地掌握長拳等武術(shù)套路。
2、充分利用課堂的準備部分。
要合理安排好武術(shù)課的準備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會使準備活動和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進一步學(xué)好套路。
3、根據(jù)武術(shù)特點，歸類記憶。
武術(shù)套路功防特點體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時可以進行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強了記憶。為使動作教學(xué)簡單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動作的規(guī)律所在。例如套路起勢與收勢方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，沖拳時拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問式來提高學(xué)生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學(xué)中，不防這樣提問：本套路中沖拳動作有哪些?推掌動作有哪些?亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
4、選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點的教法。
(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時，先一招一式學(xué)會，再串聯(lián)在一起，使每個運動銜接起來，最后達到“形神兼?zhèn)洹?。在學(xué)套路前可先學(xué)會基本功，如在學(xué)長拳時，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時就容易多了。
(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合使學(xué)生既能掌握動作節(jié)湊，又能記住動作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說出動作名稱，使學(xué)生進一步掌握所學(xué)動作。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合在練習(xí)初拳過程中，學(xué)生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動，以聲助勢的效果。
(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定否則容易使學(xué)生動作路線產(chǎn)生錯誤，示范面是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯誤。
個人學(xué)習(xí)收獲及心得感悟篇十七
開學(xué)初，我市在教師隊伍中開展了“強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了團體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自我應(yīng)履行的職責。
經(jīng)過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)當?shù)模聦嵣?，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。
以“點”帶面促進學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。
和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學(xué)生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
經(jīng)過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自我的學(xué)識，提高自身本事，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的!
魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默趣味，很有一番見地，讓我深受感動和啟發(fā)。
我認為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識;學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的想法后，及時給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法;學(xué)生掌握了方法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情景進行監(jiān)督，起到及時督促學(xué)生成為主人的作用。
1.教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自我，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平，理解本事，以使自我的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋，做文章的傾向。
2.以人為本的科學(xué)手段。
在魏教師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏教師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏教師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)本事和自育本事放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實的科學(xué)。
魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認為，教師必須要自強，要管理好自我。經(jīng)過管理自我的心，才能了解學(xué)生的心;經(jīng)過走進自我的心靈世界，才能走進學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自我的關(guān)系。人管理好自我，處理好自我的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自我的上進心、事業(yè)心、職責感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，經(jīng)過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自我心靈世界的主旋律，你就有了自我的精神家園，你就守住了自我的歡樂陣地，這是十分有意義的事。
一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道夢想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自我，重新認識了自我，找到了自我人生的坐標。我會以進取樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!