無論在學習上還是工作生活中，寫心得體會都是展現(xiàn)我們學習和成長過程的重要材料。寫心得體會不僅可以關(guān)注自己的經(jīng)驗和感悟，還可以參考一些專家或者學者的觀點，使文章更富有深度。以下是一些寫心得體會時常用的句型和表達方式，希望能給你一些啟發(fā)。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇一
先說一下以前對經(jīng)濟學的認識。在大一下學期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟學》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟學，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。
但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學和經(jīng)濟學來解釋了。
但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟學知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展狀況。
一個國家gdp的高速增長，從西方普遍認同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了；但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響，但是，從長遠上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。
談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。
相比較而言，富士康集團同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導致的。首先，分工正如ford集團一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了，再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。
其次，中國人口眾多，大學生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的；但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當做了“機器”，重復著簡單的機械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認為是分工模式剛開始，ford集團賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。
這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟學是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學習及平常的知識積累，在今后的生活當中，經(jīng)濟學一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇二
經(jīng)濟學作為一門研究人類經(jīng)濟活動的學科，對于每個學習者而言都是必修的一門課程。在學習過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性以及它對于我們個人與社會的影響。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我逐漸理解了市場經(jīng)濟的運行機制，懂得了資源的稀缺性和機會成本，培養(yǎng)了邏輯思維和分析問題的能力。下面我將從五個方面分享我在學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學過程中的心得體會。
首先，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我明白了市場經(jīng)濟的運作機制。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系和價格形成的規(guī)律，了解到市場通過價格的自由浮動來協(xié)調(diào)供求關(guān)系，從而實現(xiàn)資源配置的有效性。深入研究市場經(jīng)濟的運作過程，我發(fā)現(xiàn)個人的自利行為在市場中可以轉(zhuǎn)化為整個社會的公益效應(yīng)。每個人都追求自身的利益，通過交換和合作，市場將資源合理分配給各個參與者，實現(xiàn)了整體福利的最大化。這讓我意識到，在自由市場體系下，每個人都將因為追求自身利益而為整個社會做出貢獻，促進社會繁榮與發(fā)展。
其次，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我深刻認識到資源的稀缺性和機會成本。我們學習了經(jīng)濟學的核心原理之一“沒有免費的午餐”。資源有限而需求無限，因此我們必須面臨取舍和機會成本。通過學習供給和需求曲線，我了解到當資源不足以滿足需求時，供給者將面臨減少產(chǎn)品數(shù)量或提高價格的選擇，而需求者則需要根據(jù)其對產(chǎn)品的需求程度決定是否購買。這使我意識到，在日常生活中，我們要根據(jù)自身的資源和需求做出明智的選擇，合理安排時間、金錢和精力，以最大化我們的利益。
第三，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學提高了我的邏輯思維和問題分析能力。在經(jīng)濟學中，我們經(jīng)常需要運用圖表、數(shù)據(jù)和數(shù)學模型來解決問題，這要求我們進行邏輯思考和定量分析。通過分析市場供求關(guān)系和價格變動，我學會了如何運用經(jīng)濟學原理來解釋現(xiàn)象和問題，從而更好地理解經(jīng)濟事件和政策的影響。此外，經(jīng)濟學中的案例分析也讓我學會運用理論知識來解決實際問題，培養(yǎng)了我的實踐能力和解決實際經(jīng)濟問題的能力。
第四，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認識。經(jīng)濟學為我們提供了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和評估政策效果的工具和框架，讓我們能夠更好地理解為什么政府會制定某項政策以及它的效果如何。在學習過程中，我了解了市場失靈和政府干預的理論基礎(chǔ)，明白了政府的角色和責任。通過經(jīng)濟學的視角，我能夠更客觀地評估和批判經(jīng)濟政策，并提出合理的建議。這為我以后從事相關(guān)工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟廣度和深度有了更深的體會。經(jīng)濟學作為一門涵蓋面廣、深度深的學科，不僅僅涉及到生產(chǎn)、消費和分配，還包括了行為經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等多個領(lǐng)域。學習經(jīng)濟學不僅僅是掌握一些具體的理論和模型，更重要的是培養(yǎng)我們思考經(jīng)濟問題的能力和方法。學經(jīng)濟不只是為了獲得一個學科的知識，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，這對于我們未來的發(fā)展和生活都至關(guān)重要。
總之，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我深刻認識到市場經(jīng)濟的運行機制，明白資源的稀缺性和機會成本，提升了邏輯思維和問題分析能力，加深了對經(jīng)濟政策的理解，拓寬了經(jīng)濟廣度和深度。這些都對于我個人的成長與發(fā)展以及未來的職業(yè)規(guī)劃都產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只有不斷學習和運用經(jīng)濟學的知識和方法，我們才能更好地把握經(jīng)濟的運行規(guī)律，做出更明智的決策，實現(xiàn)我們的個人和社會的共同發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇三
作為一門關(guān)于資源配置的學科，經(jīng)濟學是我大學學習中的一門基礎(chǔ)課程。在學習經(jīng)濟學的過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性和普適性。無論是國家經(jīng)濟的發(fā)展，還是個人財富的管理，經(jīng)濟學都具有無可替代的作用。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我逐漸領(lǐng)悟到了經(jīng)濟學的核心思想和方法論，對于經(jīng)濟運行的規(guī)律有了更加深刻的理解。
第二段：理解個人經(jīng)濟行為的邏輯。
在學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，我深入探究了個人經(jīng)濟行為的邏輯。經(jīng)濟學告訴我們，個人經(jīng)濟決策往往基于效用最大化的原則。這一原則意味著，人們會根據(jù)收入、價格、偏好等因素來做出消費和投資的決策，以追求自身利益的最大化。通過學習個人需求和供給的關(guān)系，我開始意識到自己的消費行為不僅僅是一種個人選擇，更是供求關(guān)系中的一環(huán)。我懂得了如何通過對價格和需求變化的敏感性來進行合理的消費規(guī)劃，以及如何根據(jù)市場需求來調(diào)整自己的投資策略。
第三段：剖析市場運行的機制。
基礎(chǔ)經(jīng)濟學還教會了我如何去剖析市場運行的機制。市場是資源配置的重要場所，也是經(jīng)濟活動的核心領(lǐng)域。通過學習供給和需求的關(guān)系，我了解到市場導致價格的形成，同時也了解到競爭對于市場運行的重要性。市場競爭能夠激發(fā)個體創(chuàng)新和效率，推動資源的有效配置。而市場失靈則會引發(fā)資源的浪費和分配的不公。經(jīng)濟學告訴我們，在市場競爭中，價格是信息的傳遞者，能夠促使生產(chǎn)者和消費者做出最優(yōu)決策。了解市場運行機制讓我深入理解了市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢和局限，也讓我意識到政府在市場中的作用和調(diào)控的必要性。
第四段：認識宏觀經(jīng)濟的力量。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學同時也讓我意識到宏觀經(jīng)濟對于個體經(jīng)濟行為的影響。宏觀經(jīng)濟涉及整個國內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、失業(yè)率等大規(guī)模經(jīng)濟指標。通過學習宏觀經(jīng)濟學，我開始了解到金融政策和財政政策對整個經(jīng)濟體的作用。例如，貨幣政策通過調(diào)整利率和通貨膨脹率來影響整個經(jīng)濟的穩(wěn)定性和發(fā)展。財政政策則通過增加或減少公共支出和稅收來調(diào)節(jié)經(jīng)濟狀況。了解宏觀經(jīng)濟的力量，讓我更加關(guān)注國家經(jīng)濟的整體狀況，也讓我在個人投資和消費決策中更加理性和謹慎。
第五段：培養(yǎng)經(jīng)濟思維和分析能力。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學不僅讓我掌握了經(jīng)濟學的基本理論和方法，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。經(jīng)濟學是一門對事物進行邏輯思考和推理的學科，它要求我們具備科學嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度和扎實的數(shù)學基礎(chǔ)。通過學習經(jīng)濟學，我培養(yǎng)了解決問題的能力，學會了通過分析問題的根本原因和影響因素來制定合理的決策。這種經(jīng)濟思維和分析能力不僅在學術(shù)研究中有用，也在生活和工作中能夠幫助我更好地理解和解決經(jīng)濟問題。
總結(jié)：基礎(chǔ)經(jīng)濟學的學習讓我對經(jīng)濟學有了全新的認識和理解，不僅開闊了我的眼界，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。通過學習個人經(jīng)濟行為、剖析市場運行機制和認識宏觀經(jīng)濟的力量，我更加明確了經(jīng)濟學在生活和工作中的重要性?；A(chǔ)經(jīng)濟學不僅是我大學學習中的一門必修課，更成為了我理解世界和分析問題的一把利劍。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇四
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇五
第一段：引入經(jīng)濟學的重要性和復雜性（200字）。
經(jīng)濟作為人類社會的基石，對每個人都有著重要的影響。為了更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟現(xiàn)象，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學成為必不可少的一部分。經(jīng)濟學不僅是一門能夠解釋市場和資源配置的學科，還是提供思考方式和決策工具的門戶。然而，經(jīng)濟學的學習并非易事，需要我們具備邏輯思維和觀察問題的能力，同時還需要深入了解復雜的經(jīng)濟模型和理論。本文將深入剖析學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的心得體會，以幫助讀者更好地掌握這門學科。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，邏輯思維是最基本的要求。經(jīng)濟學是一門運用抽象、抽離現(xiàn)實情境的學科，通過建立模型和假設(shè)，進行推導和推論。在學習的過程中，我們不僅要理解這些模型和假設(shè)背后的原理，還要學會如何在真實世界中運用它們。通過經(jīng)濟學的學習，我們能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維習慣，能夠通過理性的分析，找到問題的關(guān)鍵點并提出解決方案。這種思維方式不僅在經(jīng)濟學領(lǐng)域有用，在生活和工作中也能發(fā)揮重要作用。
第三段：觀察現(xiàn)象和分析問題的能力（250字）。
經(jīng)濟學的學習還需要我們具備觀察現(xiàn)象和分析問題的能力。尤其是在現(xiàn)代經(jīng)濟快速變化的時代，我們需要敏銳的洞察力來捕捉經(jīng)濟變化的脈絡(luò)和規(guī)律。只有通過對經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)問題和機遇，并能做出相應(yīng)的調(diào)整和決策。同時，我們還需要具備分析問題的能力，能夠深入挖掘問題的原因和影響，從而找到解決問題的方法。經(jīng)濟學的學習過程不僅是理論的積累，更是能力的培養(yǎng)。
第四段：深入了解經(jīng)濟模型和理論（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，我們需要深入了解經(jīng)濟模型和理論。經(jīng)濟學是一個建立在各種理論基礎(chǔ)上的學科，通過對這些理論的學習，我們能夠理解經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。同時，經(jīng)濟模型也是經(jīng)濟學的重要工具，通過建立和運用模型，我們能夠?qū)?jīng)濟現(xiàn)象進行定量分析和預測。然而，經(jīng)濟模型和理論并非是一成不變的，我們需要不斷學習和更新，以跟上經(jīng)濟的發(fā)展和變化。通過深入了解經(jīng)濟模型和理論，我們能夠獲得更廣闊的經(jīng)濟視野，提高我們的經(jīng)濟決策準確性和抗風險能力。
第五段：結(jié)語和總結(jié)（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學是一項重要的任務(wù)，但也是一項具有挑戰(zhàn)的任務(wù)。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我們可以培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力，提高觀察現(xiàn)象和分析問題的能力，并深入了解經(jīng)濟模型和理論。這些能力和知識將成為我們面對現(xiàn)實經(jīng)濟問題和決策時的有力工具。然而，學習經(jīng)濟學并非是一蹴而就的過程，我們需要持續(xù)學習和實踐，不斷提升自己的能力水平。通過不斷地學習和實踐，我們能夠更好地理解經(jīng)濟現(xiàn)象，為個人和社會的發(fā)展做出更好的貢獻。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇六
20xx年xx月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚??！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛！還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科??！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇七
孫子曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！痹趯W習的道路上，我們首先需要了解自己的情況，了解自己的優(yōu)點和不足，然后學會認識他人，了解他人的需求和感受。而作為學習的基礎(chǔ)，學習基礎(chǔ)心得體會也是十分重要的。在這篇文章中，我將分享我在學習基礎(chǔ)方面的心得體會。
第二段：分析問題。
對于學習基礎(chǔ)，我們需要知道自己的學習目的，以及需要達到的水平和要求。這就需要我們對問題進行分析和歸納。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)不同的基礎(chǔ)知識，需要不同的方法來學習和掌握。比如數(shù)學，需要我們掌握基本的定理和公式，然后進行練習和積累；而語文則需要我們理解和記憶，反復默寫背誦，積累才能夠達到更好的水平。同時也需要善于解決問題，遇到難題時要有耐心和毅力，不放棄。
第三段：高效積累。
學習基礎(chǔ)的另一個重要環(huán)節(jié)就是如何高效地積累基礎(chǔ)知識。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)不斷擴充和深化我的基礎(chǔ)知識庫，是必不可少的。首先，我需要明確自己的學習重點，有針對性地選擇需要掌握的內(nèi)容；其次，我需要充分利用學習資源，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，尋找相關(guān)的學習資料和參考書籍；最后，我需要進行反復的練習和鞏固，對于學習過程中的錯誤和不足進行總結(jié)、歸納和提升。
第四段：與人溝通。
學習基礎(chǔ)并不是獨自進行的，與他人的溝通和交流也是不可或缺的。在我的學習中，我嘗試與同學和老師進行交流和討論，分享彼此的心得和體會。通過互相幫助和啟迪，我們可以更好地理解和掌握基礎(chǔ)知識。此外，在學習中還需要積極向他人請教和咨詢，不斷擴寬學術(shù)圈子和人際圈子，以便更好地提高自己的學習能力和競爭力。
第五段：總結(jié)。
作為學習的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學習基礎(chǔ)需要我們具備堅定的意志和積極的心態(tài)，不斷地追求自我提升和完善。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)問題分析、高效積累、與人溝通等方面都需要具備重視和實踐。只有在不斷地實踐和探索中，我們才能更好地掌握基礎(chǔ)知識，拓展思維視野，從而更好地適應(yīng)未來的發(fā)展需求。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇八
20__年_月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚?。∵@充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇九
經(jīng)濟學基礎(chǔ)是大學開設(shè)的重要課程之一，通過學習這門課程，我對經(jīng)濟學的基本概念和原理有了一定的了解。在上完這門課后，我收獲頗豐，深刻體會到經(jīng)濟學的應(yīng)用對于個人和社會的重要性。
首先，學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)讓我對經(jīng)濟環(huán)境有了更全面的了解。作為一名普通人，我們經(jīng)常會將經(jīng)濟的發(fā)展與自己的生活聯(lián)系起來，但卻很少對其中的原因有所了解。通過學習這門課程，我了解到經(jīng)濟增長的原因與過程，并了解到不同經(jīng)濟體系的優(yōu)劣之處。這對于我理解當下的經(jīng)濟形勢和未來的發(fā)展趨勢有著重要的指導作用。
其次，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程使我意識到經(jīng)濟決策的復雜性。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系、生產(chǎn)成本、市場競爭等經(jīng)濟原理，這讓我明白了許多經(jīng)濟決策背后的考量和因素。正如亞當·斯密所說：“就財富而言，在市場上最有效的方法取決于私人的自發(fā)行動?！痹诂F(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常需要做出經(jīng)濟決策，例如購買物品、投資理財?shù)龋?jīng)濟學基礎(chǔ)課讓我更加理性地進行決策，從而實現(xiàn)自身利益的最大化。
此外，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還讓我明白了資源的有限性意味著選擇的不可避免。我們學習了機會成本的概念，了解到當我們選擇了某種行為時，就必然放棄了其他可能的選擇。這使我意識到在生活中，我們需要合理地分配資源，避免浪費。對于個人而言，這就意味著要做出明智的消費決策，對于社會而言，就要進行資源的有效配置，實現(xiàn)經(jīng)濟的高效增長。
此外，通過學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)，我深刻認識到經(jīng)濟發(fā)展與社會公平之間的緊密聯(lián)系。經(jīng)濟學研究的一個重要目標就是推動社會發(fā)展，并實現(xiàn)資源的合理配置。在課程中，我們了解了貧富差距的原因和影響，以及如何通過政府干預來促進社會公平。通過這些理論知識的學習，我深刻認識到經(jīng)濟不公平所帶來的負面影響，并增強了我為社會公平努力的信心。
最后，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還為我提供了進一步學習經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。通過學習這門課程，我對經(jīng)濟學的基本概念和理論有了全面的了解，并掌握了經(jīng)濟學研究的基本方法。這為我今后深入學習經(jīng)濟學奠定了堅實的基礎(chǔ)，也激發(fā)了我對經(jīng)濟學研究的興趣。
總而言之，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程的學習讓我對經(jīng)濟學有了更全面的認識，讓我意識到經(jīng)濟對于個人和社會的重要性。通過學習，我明白了經(jīng)濟決策的復雜性、資源的有限性和經(jīng)濟發(fā)展與社會公平之間的關(guān)系。同時，學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程為我今后的學習和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。在今后的生活中，我將更加注重經(jīng)濟學的應(yīng)用，做出更加理性和合理的經(jīng)濟決策，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十
經(jīng)濟學作為當今社會中不可或缺的一門學科，其基礎(chǔ)課程在大學教育中占據(jù)著重要地位。在經(jīng)過一學期的學習后，我對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程幫助我建立了對經(jīng)濟學的整體框架的認識。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)、效率與福利等基本概念，通過梳理這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，我逐漸理解了經(jīng)濟系統(tǒng)的運行原理。經(jīng)濟學課程不僅教會了我如何看待經(jīng)濟問題，還培養(yǎng)了我學習的方法論，使我能夠?qū)⒄n堂知識運用到實際生活中，提升了我的思維能力和分析問題的能力。
其次，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程幫助我認識到經(jīng)濟學在社會發(fā)展中的重要性。通過學習經(jīng)濟學的基本理論和原則，我認識到經(jīng)濟學對于國家、企業(yè)和個人決策的指導作用。經(jīng)濟學課程教會了我如何從整體和局部的角度去思考和解決經(jīng)濟問題，這種思維方法在現(xiàn)實中是非常實用的。我深刻認識到，只有具備一定的經(jīng)濟學知識，才能更好地應(yīng)對社會與個人生活中的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
此外，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還開拓了我的視野，增強了我對世界經(jīng)濟的認識。通過學習經(jīng)濟學，我了解到全球貿(mào)易、經(jīng)濟增長和發(fā)展等與經(jīng)濟相關(guān)的重要話題。我從中認識到了各國經(jīng)濟發(fā)展的差異與互動關(guān)系，領(lǐng)悟到全球化背景下經(jīng)濟合作的緊迫性與必要性。經(jīng)濟學課程為我了解國際經(jīng)濟狀況提供了重要的基礎(chǔ)，使我對國際經(jīng)濟發(fā)展具有更深入的理解與洞察力。
最后，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維和解決問題的能力。經(jīng)濟學是一門關(guān)于資源分配和決策制定的學科，課程中的案例分析和論文寫作要求，激發(fā)了我思考實際問題的能力。在課程中，我學會了從多個角度思考問題，并能夠運用經(jīng)濟學理論和方法進行問題的分析與解決。經(jīng)濟學培養(yǎng)了我邏輯分析的能力，同時也鍛煉了我的寫作表達能力，這對于日后我的學習和工作都具有重要的指導意義。
綜上所述，我對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程為我們提供了一個全新的視角，幫助我們更好地認識和理解經(jīng)濟運行的規(guī)律，提高了我們解決實際問題的能力。這門課程不僅是學術(shù)研究與理論探討的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)蘸髲氖赂鱾€領(lǐng)域工作的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在大學階段充分利用好這門課程，不僅要掌握知識，更要將其應(yīng)用到實踐中，不斷實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十一
經(jīng)過一個學期的學習，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學們的西經(jīng)學習。
要學好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學不像政治經(jīng)濟學那樣枯燥乏味，它結(jié)合了實際的案例，對現(xiàn)實的問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。
其次，重點把握基本原理的學習，結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考，注意學習它整個理論的思維體系和方法論，進行有選擇的借鑒。既然這門學科是一門入門的課程，難免會使我們在學習的過程中先入為主，所以，我們在學習它的同時要善于思考，注重分析討論，結(jié)合實際，善于學習的同時善于借鑒。
再次，學習這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作：亞當.斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。
最后，學習別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去，所以在學習的過程中正確對待西方經(jīng)濟學中包含資本經(jīng)濟學的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學科。
以上僅為我的一點看法，祝大家學好西方經(jīng)濟學！
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十二
學習是每個人的必經(jīng)之路，而學好基礎(chǔ)知識對于后續(xù)的深入學習和職業(yè)發(fā)展都有著舉足輕重的地位。在這個信息爆炸的時代，如何高效地學習基礎(chǔ)知識是每個學習者需要認真思考和探索的問題。本文將分享我在學習基礎(chǔ)知識過程中的一些體驗和感悟，同時希望對同樣面臨學習困境的讀者提供一些啟發(fā)和借鑒。
第二段：定位自身，制定學習計劃。
在開始學習基礎(chǔ)知識之前，應(yīng)該對自身進行定位，明確自己對于該領(lǐng)域的認知水平和掌握程度。在此基礎(chǔ)上，可以制定詳細的學習計劃，包括學習內(nèi)容、學習時間、學習方式等。同時，要充分利用各種資源，如教材、網(wǎng)課、論文等，尤其是線上學習資源十分豐富，可以幫助學習者突破時空限制，優(yōu)化自己的學習路徑。
第三段：堅持“四步法”學習。
對于系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識學習，我借鑒了“四步法”學習方法。首先，通過預習，了解知識的大致內(nèi)容和難點所在，為后續(xù)學習打下基礎(chǔ)；其次，通過課程學習，深入理解課堂內(nèi)容，積極與教師和同學溝通交流；然后，通過寫作、作圖等方式總結(jié)和鞏固所學知識點；最后，要進行復習，及時提醒自己的知識框架，避免知識遺忘。這種學習方法極大地提高了我的學習效率和質(zhì)量，讓我更加全面地掌握了基礎(chǔ)知識。
第四段：拓展學習，在實踐中應(yīng)用。
基礎(chǔ)知識學習不僅僅是理論知識的學習，也需要在實踐中多次嘗試并進行比較和總結(jié)。在學習過程中，我積極拓展學習范圍，從實際中獲取相關(guān)的信息和知識，不斷探索和實踐。在這個過程中，學習者要有自己的想法和觀點，以此去觀察和思考，這樣才能更好地將知識應(yīng)用到實踐中，并且可以進一步鞏固知識點和提高應(yīng)用水平。
第五段：情感體驗，學習改變生活。
基礎(chǔ)知識學習固然重要，但學習的過程中也需要關(guān)注情感的體驗。學習會帶來不同的體驗和感悟，從而改變?nèi)说乃伎挤绞胶蜕罘绞健W習基礎(chǔ)知識過程中，我意識到了自己的不足和需要努力的方向，也學會了如何面對困難和挑戰(zhàn)。這種體驗讓我意識到了學習和成長是一個持續(xù)的過程，讓我不斷激發(fā)學習興趣和創(chuàng)造力，追求更加優(yōu)秀的自己。
總結(jié)：
學習基礎(chǔ)知識固然不易，但是只有打好基礎(chǔ)才能更加積極地迎接未來的挑戰(zhàn)。通過定位和計劃、四步法學習、拓展學習和情感體驗，可以提高基礎(chǔ)知識的掌握效率和質(zhì)量，積累更多的經(jīng)驗和技能，并改變自己的生活方式和思考模式。相信只要在學習方法和情感體驗方面不斷探索和創(chuàng)新，就可以讓基礎(chǔ)知識學習成為一段特別有意義的人生閱歷。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十三
發(fā)經(jīng)濟學是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟學科。作為一門獨立的經(jīng)濟學科，它首先出現(xiàn)在西方國家，并且成為西方經(jīng)濟學體系的一重要分支，后來逐步擴展到發(fā)展中國家。進入20世紀80年代后，發(fā)展經(jīng)濟理論的教學和研究開始在我國興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟學是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學?，F(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟學教程》的自主學習，略談我對發(fā)展經(jīng)濟學的進一步認識。
經(jīng)濟學理論，每一門科學都有它特定的研究對象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個組成部分，與其他的經(jīng)濟學科在研究對象和研究任務(wù)方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)，從欠發(fā)達狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟學，就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學，一般表現(xiàn)為三個方面：一是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等；二是經(jīng)濟社會質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國民經(jīng)濟量的增長和擴張，如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標的變化。發(fā)展經(jīng)濟學研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點，存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟方面有著許多共同的特征：如勞動生產(chǎn)率低、技術(shù)落后；人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。
總之，發(fā)中國家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務(wù)，即發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當今時代的主題，它在上要求有一個專門的學科從事發(fā)展中國家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟學。
發(fā)展經(jīng)濟學是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟學是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學。它要研究經(jīng)濟發(fā)展的一般條件和特殊國情，揭示經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢，并從發(fā)展中國家的實際出發(fā)，探索經(jīng)濟發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十四
經(jīng)濟學基礎(chǔ)是經(jīng)濟學的入門課程，涵蓋了大量的基礎(chǔ)理論和概念。在這門課程中，我們學習了供求理論、價格理論、市場失靈、消費者行為、生產(chǎn)和成本等關(guān)鍵概念。這些基礎(chǔ)概念構(gòu)成了經(jīng)濟學領(lǐng)域的核心內(nèi)容，為我們深入理解經(jīng)濟真相和市場行為提供了堅實的基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)過程中的心得體會。
第二段：從宏觀和微觀層面理解經(jīng)濟學。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程中，我們學習了宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學兩個層面的知識。宏觀經(jīng)濟學涉及整個經(jīng)濟體系的規(guī)律，包括宏觀經(jīng)濟體制、國民收入、經(jīng)濟增長和失業(yè)率等。微觀經(jīng)濟學則探討了市場行為中的決策制定和資源配置等問題。通過學習這兩個層面的知識，可以更好地理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象，以及對市場的變化做出合理的反應(yīng)。
第三段：供求理論的重要性。
供求理論在經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程中是一個重要的概念。每一個市場都由供給方和需求方組成，供求關(guān)系直接影響市場價格和交易量。學習供求理論可以幫助我們理解市場機制，從而使我們更好地判斷市場趨勢并做出投資決策。
第四段：市場失靈的存在。
市場失靈是指市場無法有效地分配資源，這種現(xiàn)象經(jīng)常存在于生產(chǎn)外部性、公共商品、不對稱信息等市場。學習市場失靈可以幫助我們理解市場的弊端并提出有效的解決方案。例如，對于環(huán)保問題，政府可以通過征稅等方式來觸發(fā)環(huán)保全社會人員的共同責任意識，從而減少環(huán)境污染帶來的負面影響。
第五段：結(jié)論。
在經(jīng)濟學基礎(chǔ)的學習過程中，我理解到了經(jīng)濟學作為社會科學的重要性。經(jīng)濟學不僅僅是市場信息的分析，更是思考資源的利用、社會公平以及人類行為的規(guī)律。掌握了經(jīng)濟學基礎(chǔ)概念，在社會活動中更好地理解和適應(yīng)市場變化就能對我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)發(fā)展、人生事業(yè)、和家庭做出全新思考，并取得更加卓越的成就。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十五
在17世紀時期，計量經(jīng)濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學這個專業(yè)術(shù)語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學的概念。計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學和數(shù)學以及經(jīng)濟學的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學。計量經(jīng)濟學是對理論政治以及純經(jīng)濟學的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學最大化的成為嚴格好處上的科學。1933年，計量經(jīng)濟學會將計量經(jīng)濟學定義為：透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學是由統(tǒng)計學數(shù)學以及經(jīng)濟學共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學在經(jīng)濟理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構(gòu)建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟學的早期目的在于科學化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學是利用統(tǒng)計學和數(shù)學的方法來分析經(jīng)濟學理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學中的變量之間的.相互關(guān)系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導人們對此類問題分析和了解并解決。
小結(jié)：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學的重要分支學科，但其基礎(chǔ)和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設(shè)的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應(yīng)用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學也可分為理論計量經(jīng)濟學和應(yīng)用計量經(jīng)濟學。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學的理論研究問題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計量經(jīng)濟學的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學中找到問題的解決辦法。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十六
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的。作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇一
先說一下以前對經(jīng)濟學的認識。在大一下學期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟學》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟學，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。
但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學和經(jīng)濟學來解釋了。
但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟學知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展狀況。
一個國家gdp的高速增長，從西方普遍認同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了；但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響，但是，從長遠上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。
談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。
相比較而言，富士康集團同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導致的。首先，分工正如ford集團一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了，再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。
其次，中國人口眾多，大學生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的；但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當做了“機器”，重復著簡單的機械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認為是分工模式剛開始，ford集團賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。
這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟學是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學習及平常的知識積累，在今后的生活當中，經(jīng)濟學一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇二
經(jīng)濟學作為一門研究人類經(jīng)濟活動的學科，對于每個學習者而言都是必修的一門課程。在學習過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性以及它對于我們個人與社會的影響。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我逐漸理解了市場經(jīng)濟的運行機制，懂得了資源的稀缺性和機會成本，培養(yǎng)了邏輯思維和分析問題的能力。下面我將從五個方面分享我在學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學過程中的心得體會。
首先，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我明白了市場經(jīng)濟的運作機制。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系和價格形成的規(guī)律，了解到市場通過價格的自由浮動來協(xié)調(diào)供求關(guān)系，從而實現(xiàn)資源配置的有效性。深入研究市場經(jīng)濟的運作過程，我發(fā)現(xiàn)個人的自利行為在市場中可以轉(zhuǎn)化為整個社會的公益效應(yīng)。每個人都追求自身的利益，通過交換和合作，市場將資源合理分配給各個參與者，實現(xiàn)了整體福利的最大化。這讓我意識到，在自由市場體系下，每個人都將因為追求自身利益而為整個社會做出貢獻，促進社會繁榮與發(fā)展。
其次，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我深刻認識到資源的稀缺性和機會成本。我們學習了經(jīng)濟學的核心原理之一“沒有免費的午餐”。資源有限而需求無限，因此我們必須面臨取舍和機會成本。通過學習供給和需求曲線，我了解到當資源不足以滿足需求時，供給者將面臨減少產(chǎn)品數(shù)量或提高價格的選擇，而需求者則需要根據(jù)其對產(chǎn)品的需求程度決定是否購買。這使我意識到，在日常生活中，我們要根據(jù)自身的資源和需求做出明智的選擇，合理安排時間、金錢和精力，以最大化我們的利益。
第三，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學提高了我的邏輯思維和問題分析能力。在經(jīng)濟學中，我們經(jīng)常需要運用圖表、數(shù)據(jù)和數(shù)學模型來解決問題，這要求我們進行邏輯思考和定量分析。通過分析市場供求關(guān)系和價格變動，我學會了如何運用經(jīng)濟學原理來解釋現(xiàn)象和問題，從而更好地理解經(jīng)濟事件和政策的影響。此外，經(jīng)濟學中的案例分析也讓我學會運用理論知識來解決實際問題，培養(yǎng)了我的實踐能力和解決實際經(jīng)濟問題的能力。
第四，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認識。經(jīng)濟學為我們提供了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和評估政策效果的工具和框架，讓我們能夠更好地理解為什么政府會制定某項政策以及它的效果如何。在學習過程中，我了解了市場失靈和政府干預的理論基礎(chǔ)，明白了政府的角色和責任。通過經(jīng)濟學的視角，我能夠更客觀地評估和批判經(jīng)濟政策，并提出合理的建議。這為我以后從事相關(guān)工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟廣度和深度有了更深的體會。經(jīng)濟學作為一門涵蓋面廣、深度深的學科，不僅僅涉及到生產(chǎn)、消費和分配，還包括了行為經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等多個領(lǐng)域。學習經(jīng)濟學不僅僅是掌握一些具體的理論和模型，更重要的是培養(yǎng)我們思考經(jīng)濟問題的能力和方法。學經(jīng)濟不只是為了獲得一個學科的知識，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，這對于我們未來的發(fā)展和生活都至關(guān)重要。
總之，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我深刻認識到市場經(jīng)濟的運行機制，明白資源的稀缺性和機會成本，提升了邏輯思維和問題分析能力，加深了對經(jīng)濟政策的理解，拓寬了經(jīng)濟廣度和深度。這些都對于我個人的成長與發(fā)展以及未來的職業(yè)規(guī)劃都產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只有不斷學習和運用經(jīng)濟學的知識和方法，我們才能更好地把握經(jīng)濟的運行規(guī)律，做出更明智的決策，實現(xiàn)我們的個人和社會的共同發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇三
作為一門關(guān)于資源配置的學科，經(jīng)濟學是我大學學習中的一門基礎(chǔ)課程。在學習經(jīng)濟學的過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性和普適性。無論是國家經(jīng)濟的發(fā)展，還是個人財富的管理，經(jīng)濟學都具有無可替代的作用。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我逐漸領(lǐng)悟到了經(jīng)濟學的核心思想和方法論，對于經(jīng)濟運行的規(guī)律有了更加深刻的理解。
第二段：理解個人經(jīng)濟行為的邏輯。
在學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，我深入探究了個人經(jīng)濟行為的邏輯。經(jīng)濟學告訴我們，個人經(jīng)濟決策往往基于效用最大化的原則。這一原則意味著，人們會根據(jù)收入、價格、偏好等因素來做出消費和投資的決策，以追求自身利益的最大化。通過學習個人需求和供給的關(guān)系，我開始意識到自己的消費行為不僅僅是一種個人選擇，更是供求關(guān)系中的一環(huán)。我懂得了如何通過對價格和需求變化的敏感性來進行合理的消費規(guī)劃，以及如何根據(jù)市場需求來調(diào)整自己的投資策略。
第三段：剖析市場運行的機制。
基礎(chǔ)經(jīng)濟學還教會了我如何去剖析市場運行的機制。市場是資源配置的重要場所，也是經(jīng)濟活動的核心領(lǐng)域。通過學習供給和需求的關(guān)系，我了解到市場導致價格的形成，同時也了解到競爭對于市場運行的重要性。市場競爭能夠激發(fā)個體創(chuàng)新和效率，推動資源的有效配置。而市場失靈則會引發(fā)資源的浪費和分配的不公。經(jīng)濟學告訴我們，在市場競爭中，價格是信息的傳遞者，能夠促使生產(chǎn)者和消費者做出最優(yōu)決策。了解市場運行機制讓我深入理解了市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢和局限，也讓我意識到政府在市場中的作用和調(diào)控的必要性。
第四段：認識宏觀經(jīng)濟的力量。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學同時也讓我意識到宏觀經(jīng)濟對于個體經(jīng)濟行為的影響。宏觀經(jīng)濟涉及整個國內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、失業(yè)率等大規(guī)模經(jīng)濟指標。通過學習宏觀經(jīng)濟學，我開始了解到金融政策和財政政策對整個經(jīng)濟體的作用。例如，貨幣政策通過調(diào)整利率和通貨膨脹率來影響整個經(jīng)濟的穩(wěn)定性和發(fā)展。財政政策則通過增加或減少公共支出和稅收來調(diào)節(jié)經(jīng)濟狀況。了解宏觀經(jīng)濟的力量，讓我更加關(guān)注國家經(jīng)濟的整體狀況，也讓我在個人投資和消費決策中更加理性和謹慎。
第五段：培養(yǎng)經(jīng)濟思維和分析能力。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學不僅讓我掌握了經(jīng)濟學的基本理論和方法，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。經(jīng)濟學是一門對事物進行邏輯思考和推理的學科，它要求我們具備科學嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度和扎實的數(shù)學基礎(chǔ)。通過學習經(jīng)濟學，我培養(yǎng)了解決問題的能力，學會了通過分析問題的根本原因和影響因素來制定合理的決策。這種經(jīng)濟思維和分析能力不僅在學術(shù)研究中有用，也在生活和工作中能夠幫助我更好地理解和解決經(jīng)濟問題。
總結(jié)：基礎(chǔ)經(jīng)濟學的學習讓我對經(jīng)濟學有了全新的認識和理解，不僅開闊了我的眼界，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。通過學習個人經(jīng)濟行為、剖析市場運行機制和認識宏觀經(jīng)濟的力量，我更加明確了經(jīng)濟學在生活和工作中的重要性?；A(chǔ)經(jīng)濟學不僅是我大學學習中的一門必修課，更成為了我理解世界和分析問題的一把利劍。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇四
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇五
第一段：引入經(jīng)濟學的重要性和復雜性（200字）。
經(jīng)濟作為人類社會的基石，對每個人都有著重要的影響。為了更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟現(xiàn)象，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學成為必不可少的一部分。經(jīng)濟學不僅是一門能夠解釋市場和資源配置的學科，還是提供思考方式和決策工具的門戶。然而，經(jīng)濟學的學習并非易事，需要我們具備邏輯思維和觀察問題的能力，同時還需要深入了解復雜的經(jīng)濟模型和理論。本文將深入剖析學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的心得體會，以幫助讀者更好地掌握這門學科。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，邏輯思維是最基本的要求。經(jīng)濟學是一門運用抽象、抽離現(xiàn)實情境的學科，通過建立模型和假設(shè)，進行推導和推論。在學習的過程中，我們不僅要理解這些模型和假設(shè)背后的原理，還要學會如何在真實世界中運用它們。通過經(jīng)濟學的學習，我們能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維習慣，能夠通過理性的分析，找到問題的關(guān)鍵點并提出解決方案。這種思維方式不僅在經(jīng)濟學領(lǐng)域有用，在生活和工作中也能發(fā)揮重要作用。
第三段：觀察現(xiàn)象和分析問題的能力（250字）。
經(jīng)濟學的學習還需要我們具備觀察現(xiàn)象和分析問題的能力。尤其是在現(xiàn)代經(jīng)濟快速變化的時代，我們需要敏銳的洞察力來捕捉經(jīng)濟變化的脈絡(luò)和規(guī)律。只有通過對經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)問題和機遇，并能做出相應(yīng)的調(diào)整和決策。同時，我們還需要具備分析問題的能力，能夠深入挖掘問題的原因和影響，從而找到解決問題的方法。經(jīng)濟學的學習過程不僅是理論的積累，更是能力的培養(yǎng)。
第四段：深入了解經(jīng)濟模型和理論（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，我們需要深入了解經(jīng)濟模型和理論。經(jīng)濟學是一個建立在各種理論基礎(chǔ)上的學科，通過對這些理論的學習，我們能夠理解經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。同時，經(jīng)濟模型也是經(jīng)濟學的重要工具，通過建立和運用模型，我們能夠?qū)?jīng)濟現(xiàn)象進行定量分析和預測。然而，經(jīng)濟模型和理論并非是一成不變的，我們需要不斷學習和更新，以跟上經(jīng)濟的發(fā)展和變化。通過深入了解經(jīng)濟模型和理論，我們能夠獲得更廣闊的經(jīng)濟視野，提高我們的經(jīng)濟決策準確性和抗風險能力。
第五段：結(jié)語和總結(jié)（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學是一項重要的任務(wù)，但也是一項具有挑戰(zhàn)的任務(wù)。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我們可以培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力，提高觀察現(xiàn)象和分析問題的能力，并深入了解經(jīng)濟模型和理論。這些能力和知識將成為我們面對現(xiàn)實經(jīng)濟問題和決策時的有力工具。然而，學習經(jīng)濟學并非是一蹴而就的過程，我們需要持續(xù)學習和實踐，不斷提升自己的能力水平。通過不斷地學習和實踐，我們能夠更好地理解經(jīng)濟現(xiàn)象，為個人和社會的發(fā)展做出更好的貢獻。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇六
20xx年xx月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚??！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛！還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科??！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇七
孫子曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！痹趯W習的道路上，我們首先需要了解自己的情況，了解自己的優(yōu)點和不足，然后學會認識他人，了解他人的需求和感受。而作為學習的基礎(chǔ)，學習基礎(chǔ)心得體會也是十分重要的。在這篇文章中，我將分享我在學習基礎(chǔ)方面的心得體會。
第二段：分析問題。
對于學習基礎(chǔ)，我們需要知道自己的學習目的，以及需要達到的水平和要求。這就需要我們對問題進行分析和歸納。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)不同的基礎(chǔ)知識，需要不同的方法來學習和掌握。比如數(shù)學，需要我們掌握基本的定理和公式，然后進行練習和積累；而語文則需要我們理解和記憶，反復默寫背誦，積累才能夠達到更好的水平。同時也需要善于解決問題，遇到難題時要有耐心和毅力，不放棄。
第三段：高效積累。
學習基礎(chǔ)的另一個重要環(huán)節(jié)就是如何高效地積累基礎(chǔ)知識。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)不斷擴充和深化我的基礎(chǔ)知識庫，是必不可少的。首先，我需要明確自己的學習重點，有針對性地選擇需要掌握的內(nèi)容；其次，我需要充分利用學習資源，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，尋找相關(guān)的學習資料和參考書籍；最后，我需要進行反復的練習和鞏固，對于學習過程中的錯誤和不足進行總結(jié)、歸納和提升。
第四段：與人溝通。
學習基礎(chǔ)并不是獨自進行的，與他人的溝通和交流也是不可或缺的。在我的學習中，我嘗試與同學和老師進行交流和討論，分享彼此的心得和體會。通過互相幫助和啟迪，我們可以更好地理解和掌握基礎(chǔ)知識。此外，在學習中還需要積極向他人請教和咨詢，不斷擴寬學術(shù)圈子和人際圈子，以便更好地提高自己的學習能力和競爭力。
第五段：總結(jié)。
作為學習的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學習基礎(chǔ)需要我們具備堅定的意志和積極的心態(tài)，不斷地追求自我提升和完善。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)問題分析、高效積累、與人溝通等方面都需要具備重視和實踐。只有在不斷地實踐和探索中，我們才能更好地掌握基礎(chǔ)知識，拓展思維視野，從而更好地適應(yīng)未來的發(fā)展需求。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇八
20__年_月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚?。∵@充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇九
經(jīng)濟學基礎(chǔ)是大學開設(shè)的重要課程之一，通過學習這門課程，我對經(jīng)濟學的基本概念和原理有了一定的了解。在上完這門課后，我收獲頗豐，深刻體會到經(jīng)濟學的應(yīng)用對于個人和社會的重要性。
首先，學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)讓我對經(jīng)濟環(huán)境有了更全面的了解。作為一名普通人，我們經(jīng)常會將經(jīng)濟的發(fā)展與自己的生活聯(lián)系起來，但卻很少對其中的原因有所了解。通過學習這門課程，我了解到經(jīng)濟增長的原因與過程，并了解到不同經(jīng)濟體系的優(yōu)劣之處。這對于我理解當下的經(jīng)濟形勢和未來的發(fā)展趨勢有著重要的指導作用。
其次，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程使我意識到經(jīng)濟決策的復雜性。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系、生產(chǎn)成本、市場競爭等經(jīng)濟原理，這讓我明白了許多經(jīng)濟決策背后的考量和因素。正如亞當·斯密所說：“就財富而言，在市場上最有效的方法取決于私人的自發(fā)行動?！痹诂F(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常需要做出經(jīng)濟決策，例如購買物品、投資理財?shù)龋?jīng)濟學基礎(chǔ)課讓我更加理性地進行決策，從而實現(xiàn)自身利益的最大化。
此外，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還讓我明白了資源的有限性意味著選擇的不可避免。我們學習了機會成本的概念，了解到當我們選擇了某種行為時，就必然放棄了其他可能的選擇。這使我意識到在生活中，我們需要合理地分配資源，避免浪費。對于個人而言，這就意味著要做出明智的消費決策，對于社會而言，就要進行資源的有效配置，實現(xiàn)經(jīng)濟的高效增長。
此外，通過學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)，我深刻認識到經(jīng)濟發(fā)展與社會公平之間的緊密聯(lián)系。經(jīng)濟學研究的一個重要目標就是推動社會發(fā)展，并實現(xiàn)資源的合理配置。在課程中，我們了解了貧富差距的原因和影響，以及如何通過政府干預來促進社會公平。通過這些理論知識的學習，我深刻認識到經(jīng)濟不公平所帶來的負面影響，并增強了我為社會公平努力的信心。
最后，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還為我提供了進一步學習經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。通過學習這門課程，我對經(jīng)濟學的基本概念和理論有了全面的了解，并掌握了經(jīng)濟學研究的基本方法。這為我今后深入學習經(jīng)濟學奠定了堅實的基礎(chǔ)，也激發(fā)了我對經(jīng)濟學研究的興趣。
總而言之，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程的學習讓我對經(jīng)濟學有了更全面的認識，讓我意識到經(jīng)濟對于個人和社會的重要性。通過學習，我明白了經(jīng)濟決策的復雜性、資源的有限性和經(jīng)濟發(fā)展與社會公平之間的關(guān)系。同時，學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程為我今后的學習和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。在今后的生活中，我將更加注重經(jīng)濟學的應(yīng)用，做出更加理性和合理的經(jīng)濟決策，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十
經(jīng)濟學作為當今社會中不可或缺的一門學科，其基礎(chǔ)課程在大學教育中占據(jù)著重要地位。在經(jīng)過一學期的學習后，我對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程幫助我建立了對經(jīng)濟學的整體框架的認識。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)、效率與福利等基本概念，通過梳理這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，我逐漸理解了經(jīng)濟系統(tǒng)的運行原理。經(jīng)濟學課程不僅教會了我如何看待經(jīng)濟問題，還培養(yǎng)了我學習的方法論，使我能夠?qū)⒄n堂知識運用到實際生活中，提升了我的思維能力和分析問題的能力。
其次，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程幫助我認識到經(jīng)濟學在社會發(fā)展中的重要性。通過學習經(jīng)濟學的基本理論和原則，我認識到經(jīng)濟學對于國家、企業(yè)和個人決策的指導作用。經(jīng)濟學課程教會了我如何從整體和局部的角度去思考和解決經(jīng)濟問題，這種思維方法在現(xiàn)實中是非常實用的。我深刻認識到，只有具備一定的經(jīng)濟學知識，才能更好地應(yīng)對社會與個人生活中的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
此外，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還開拓了我的視野，增強了我對世界經(jīng)濟的認識。通過學習經(jīng)濟學，我了解到全球貿(mào)易、經(jīng)濟增長和發(fā)展等與經(jīng)濟相關(guān)的重要話題。我從中認識到了各國經(jīng)濟發(fā)展的差異與互動關(guān)系，領(lǐng)悟到全球化背景下經(jīng)濟合作的緊迫性與必要性。經(jīng)濟學課程為我了解國際經(jīng)濟狀況提供了重要的基礎(chǔ)，使我對國際經(jīng)濟發(fā)展具有更深入的理解與洞察力。
最后，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維和解決問題的能力。經(jīng)濟學是一門關(guān)于資源分配和決策制定的學科，課程中的案例分析和論文寫作要求，激發(fā)了我思考實際問題的能力。在課程中，我學會了從多個角度思考問題，并能夠運用經(jīng)濟學理論和方法進行問題的分析與解決。經(jīng)濟學培養(yǎng)了我邏輯分析的能力，同時也鍛煉了我的寫作表達能力，這對于日后我的學習和工作都具有重要的指導意義。
綜上所述，我對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程為我們提供了一個全新的視角，幫助我們更好地認識和理解經(jīng)濟運行的規(guī)律，提高了我們解決實際問題的能力。這門課程不僅是學術(shù)研究與理論探討的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)蘸髲氖赂鱾€領(lǐng)域工作的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在大學階段充分利用好這門課程，不僅要掌握知識，更要將其應(yīng)用到實踐中，不斷實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十一
經(jīng)過一個學期的學習，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學們的西經(jīng)學習。
要學好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學不像政治經(jīng)濟學那樣枯燥乏味，它結(jié)合了實際的案例，對現(xiàn)實的問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。
其次，重點把握基本原理的學習，結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考，注意學習它整個理論的思維體系和方法論，進行有選擇的借鑒。既然這門學科是一門入門的課程，難免會使我們在學習的過程中先入為主，所以，我們在學習它的同時要善于思考，注重分析討論，結(jié)合實際，善于學習的同時善于借鑒。
再次，學習這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作：亞當.斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。
最后，學習別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去，所以在學習的過程中正確對待西方經(jīng)濟學中包含資本經(jīng)濟學的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學科。
以上僅為我的一點看法，祝大家學好西方經(jīng)濟學！
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十二
學習是每個人的必經(jīng)之路，而學好基礎(chǔ)知識對于后續(xù)的深入學習和職業(yè)發(fā)展都有著舉足輕重的地位。在這個信息爆炸的時代，如何高效地學習基礎(chǔ)知識是每個學習者需要認真思考和探索的問題。本文將分享我在學習基礎(chǔ)知識過程中的一些體驗和感悟，同時希望對同樣面臨學習困境的讀者提供一些啟發(fā)和借鑒。
第二段：定位自身，制定學習計劃。
在開始學習基礎(chǔ)知識之前，應(yīng)該對自身進行定位，明確自己對于該領(lǐng)域的認知水平和掌握程度。在此基礎(chǔ)上，可以制定詳細的學習計劃，包括學習內(nèi)容、學習時間、學習方式等。同時，要充分利用各種資源，如教材、網(wǎng)課、論文等，尤其是線上學習資源十分豐富，可以幫助學習者突破時空限制，優(yōu)化自己的學習路徑。
第三段：堅持“四步法”學習。
對于系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識學習，我借鑒了“四步法”學習方法。首先，通過預習，了解知識的大致內(nèi)容和難點所在，為后續(xù)學習打下基礎(chǔ)；其次，通過課程學習，深入理解課堂內(nèi)容，積極與教師和同學溝通交流；然后，通過寫作、作圖等方式總結(jié)和鞏固所學知識點；最后，要進行復習，及時提醒自己的知識框架，避免知識遺忘。這種學習方法極大地提高了我的學習效率和質(zhì)量，讓我更加全面地掌握了基礎(chǔ)知識。
第四段：拓展學習，在實踐中應(yīng)用。
基礎(chǔ)知識學習不僅僅是理論知識的學習，也需要在實踐中多次嘗試并進行比較和總結(jié)。在學習過程中，我積極拓展學習范圍，從實際中獲取相關(guān)的信息和知識，不斷探索和實踐。在這個過程中，學習者要有自己的想法和觀點，以此去觀察和思考，這樣才能更好地將知識應(yīng)用到實踐中，并且可以進一步鞏固知識點和提高應(yīng)用水平。
第五段：情感體驗，學習改變生活。
基礎(chǔ)知識學習固然重要，但學習的過程中也需要關(guān)注情感的體驗。學習會帶來不同的體驗和感悟，從而改變?nèi)说乃伎挤绞胶蜕罘绞健W習基礎(chǔ)知識過程中，我意識到了自己的不足和需要努力的方向，也學會了如何面對困難和挑戰(zhàn)。這種體驗讓我意識到了學習和成長是一個持續(xù)的過程，讓我不斷激發(fā)學習興趣和創(chuàng)造力，追求更加優(yōu)秀的自己。
總結(jié)：
學習基礎(chǔ)知識固然不易，但是只有打好基礎(chǔ)才能更加積極地迎接未來的挑戰(zhàn)。通過定位和計劃、四步法學習、拓展學習和情感體驗，可以提高基礎(chǔ)知識的掌握效率和質(zhì)量，積累更多的經(jīng)驗和技能，并改變自己的生活方式和思考模式。相信只要在學習方法和情感體驗方面不斷探索和創(chuàng)新，就可以讓基礎(chǔ)知識學習成為一段特別有意義的人生閱歷。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十三
發(fā)經(jīng)濟學是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟學科。作為一門獨立的經(jīng)濟學科，它首先出現(xiàn)在西方國家，并且成為西方經(jīng)濟學體系的一重要分支，后來逐步擴展到發(fā)展中國家。進入20世紀80年代后，發(fā)展經(jīng)濟理論的教學和研究開始在我國興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟學是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學?，F(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟學教程》的自主學習，略談我對發(fā)展經(jīng)濟學的進一步認識。
經(jīng)濟學理論，每一門科學都有它特定的研究對象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個組成部分，與其他的經(jīng)濟學科在研究對象和研究任務(wù)方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)，從欠發(fā)達狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟學，就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學，一般表現(xiàn)為三個方面：一是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等；二是經(jīng)濟社會質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國民經(jīng)濟量的增長和擴張，如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標的變化。發(fā)展經(jīng)濟學研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點，存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟方面有著許多共同的特征：如勞動生產(chǎn)率低、技術(shù)落后；人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。
總之，發(fā)中國家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務(wù)，即發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當今時代的主題，它在上要求有一個專門的學科從事發(fā)展中國家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟學。
發(fā)展經(jīng)濟學是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟學是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學。它要研究經(jīng)濟發(fā)展的一般條件和特殊國情，揭示經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢，并從發(fā)展中國家的實際出發(fā)，探索經(jīng)濟發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十四
經(jīng)濟學基礎(chǔ)是經(jīng)濟學的入門課程，涵蓋了大量的基礎(chǔ)理論和概念。在這門課程中，我們學習了供求理論、價格理論、市場失靈、消費者行為、生產(chǎn)和成本等關(guān)鍵概念。這些基礎(chǔ)概念構(gòu)成了經(jīng)濟學領(lǐng)域的核心內(nèi)容，為我們深入理解經(jīng)濟真相和市場行為提供了堅實的基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)過程中的心得體會。
第二段：從宏觀和微觀層面理解經(jīng)濟學。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程中，我們學習了宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學兩個層面的知識。宏觀經(jīng)濟學涉及整個經(jīng)濟體系的規(guī)律，包括宏觀經(jīng)濟體制、國民收入、經(jīng)濟增長和失業(yè)率等。微觀經(jīng)濟學則探討了市場行為中的決策制定和資源配置等問題。通過學習這兩個層面的知識，可以更好地理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象，以及對市場的變化做出合理的反應(yīng)。
第三段：供求理論的重要性。
供求理論在經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程中是一個重要的概念。每一個市場都由供給方和需求方組成，供求關(guān)系直接影響市場價格和交易量。學習供求理論可以幫助我們理解市場機制，從而使我們更好地判斷市場趨勢并做出投資決策。
第四段：市場失靈的存在。
市場失靈是指市場無法有效地分配資源，這種現(xiàn)象經(jīng)常存在于生產(chǎn)外部性、公共商品、不對稱信息等市場。學習市場失靈可以幫助我們理解市場的弊端并提出有效的解決方案。例如，對于環(huán)保問題，政府可以通過征稅等方式來觸發(fā)環(huán)保全社會人員的共同責任意識，從而減少環(huán)境污染帶來的負面影響。
第五段：結(jié)論。
在經(jīng)濟學基礎(chǔ)的學習過程中，我理解到了經(jīng)濟學作為社會科學的重要性。經(jīng)濟學不僅僅是市場信息的分析，更是思考資源的利用、社會公平以及人類行為的規(guī)律。掌握了經(jīng)濟學基礎(chǔ)概念，在社會活動中更好地理解和適應(yīng)市場變化就能對我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)發(fā)展、人生事業(yè)、和家庭做出全新思考，并取得更加卓越的成就。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十五
在17世紀時期，計量經(jīng)濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學這個專業(yè)術(shù)語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學的概念。計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學和數(shù)學以及經(jīng)濟學的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學。計量經(jīng)濟學是對理論政治以及純經(jīng)濟學的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學最大化的成為嚴格好處上的科學。1933年，計量經(jīng)濟學會將計量經(jīng)濟學定義為：透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學是由統(tǒng)計學數(shù)學以及經(jīng)濟學共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學在經(jīng)濟理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構(gòu)建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟學的早期目的在于科學化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學是利用統(tǒng)計學和數(shù)學的方法來分析經(jīng)濟學理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學中的變量之間的.相互關(guān)系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導人們對此類問題分析和了解并解決。
小結(jié)：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學的重要分支學科，但其基礎(chǔ)和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設(shè)的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應(yīng)用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學也可分為理論計量經(jīng)濟學和應(yīng)用計量經(jīng)濟學。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學的理論研究問題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計量經(jīng)濟學的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學中找到問題的解決辦法。
經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習心得體會篇十六
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的。作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。