家庭是人們生活中最溫暖的港灣，是人們心靈的歸宿。需要有明確的總結(jié)的主題；最后，祝大家在寫作過程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
人與永恒讀書心得筆記篇一
一直都很喜歡周國(guó)平的文章，覺得他的文章里流露著濃濃的人文主義和對(duì)人生對(duì)生活的感悟與哲理。而《人與永恒》就體現(xiàn)而來周國(guó)平先生對(duì)人和自然生態(tài)的關(guān)系來著手，用了關(guān)懷的角度看問題。提醒著人們要愛護(hù)珍惜自然。
《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考的人的頭腦里。當(dāng)人們?yōu)榱松蠲β?，忘記了思考，作者卻將他經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來，他用。
散文。
的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考：人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題。
周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談?wù)勎覍?duì)這些句子的感想。周國(guó)平先生是個(gè)愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命?！坝哪且环N輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會(huì)，學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求與生活保持一個(gè)距離，暫時(shí)以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎(jiǎng)，又把善意的玩笑聽作辱罵?！蔽覀兿矚g和幽默的人相處是因?yàn)槟軓乃麄兩砩系玫綒g笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們?cè)诹w慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國(guó)平先生說的那樣幽默是一種對(duì)生活的態(tài)度，只要我們對(duì)生活持一種樂觀的態(tài)度，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。
“閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧?kù)o而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個(gè)假，到個(gè)恬靜的地方清洗一下內(nèi)心的濁氣也不錯(cuò)，或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然!
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福。看來，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！毙腋Ｖ皇且环N主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會(huì)用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福;不相信幸福的人他只會(huì)抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。
人與永恒讀書心得筆記篇二
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1962-1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個(gè)父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。
遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的美麗，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
周國(guó)平是國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國(guó)平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對(duì)于周國(guó)平具有重要的意義。在1987年出版以后即長(zhǎng)銷不衰，在廣大青年學(xué)生和知識(shí)分子中間，產(chǎn)生了持久和深遠(yuǎn)的影響。
人與永恒讀書心得筆記篇三
我崇拜周國(guó)平有一個(gè)很大的因素，在他的文章中，我總能發(fā)現(xiàn)他的許多觀點(diǎn)都是自己想說，而又不能準(zhǔn)確地表達(dá)出來的想法。一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要?dú)g笑，同樣也不會(huì)有痛苦;一直害怕遇到障礙，害怕礁巖崛起，狂風(fēng)大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱!
周國(guó)平先生通過文字，闡述了自己對(duì)自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關(guān)系。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對(duì)以前的自己產(chǎn)生思考。
我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。
對(duì)人的思考。“人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物?！边@大概也是人類與禽獸的區(qū)別之一吧，因?yàn)槿耸怯兄鴱?fù)雜而強(qiáng)大的內(nèi)心世界的?！耙苍S，意義永遠(yuǎn)是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就是寓于尋求的過程之中。”不管何種人追求著何種目標(biāo)，其最大的意義仍是在過程中?！拔覑厶稍谝雇淼牟莸厣涎鐾撬?，但我自己不愿做星宿?！贝蟾艣]有多少個(gè)人是不羨慕那些成功的光環(huán)的吧，而大多數(shù)人只是停留在了欣賞階段，然后忘了自己可以走近，又或者，根本不愿意花力氣走近，所以只能一直在仰望，始終不會(huì)被仰望。
淡看愛情。沒有人能給愛情下一個(gè)確切的定義，因?yàn)閻矍榫褪且粋€(gè)個(gè)發(fā)生的事實(shí)，誰能把這些事實(shí)一一羅列?愛情是美好的，但不存在永恒這樣的泡沫，因?yàn)橛篮愕臇|西只有時(shí)間。但是，那些關(guān)于永恒的誓言還是可以說的，因?yàn)榍榈缴顣r(shí)人就需要表達(dá)出來。即使一切終將暗淡，但那些被愛的目光渡過金的日子在歲月的深谷里會(huì)閃著耀眼的光芒。
享受孤獨(dú)。“孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。”
人生只是一個(gè)過程，終歸是要逝去的，無論是哪種活法。孤獨(dú)不可怕，可怕的是對(duì)孤獨(dú)的害怕，它會(huì)一步步蠶食人的心，最后把孤獨(dú)變成一股常人無法承受的重量，直至人崩潰。然而，一旦人學(xué)會(huì)了承受孤獨(dú)，并從孤獨(dú)中找到自處的方式，孤獨(dú)便會(huì)成為自己的優(yōu)勢(shì)，可以幫助自己看清自己以及自己以外的很多很多。只要夠勇敢，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)，其實(shí)有時(shí)候是一種心靈的休憩與復(fù)原。
超脫人生。不為無益之事，何以遣有涯之生。人生之得失，于浩瀚的宇宙，實(shí)在是不算是什么。也許有人會(huì)反駁，自身的得失對(duì)宇宙也許連滄海一粟都算不上，但是當(dāng)我只關(guān)注自己的時(shí)候，那便是大事?；蛟S吧，個(gè)人得失對(duì)于個(gè)人來說的確算是大事，但是我只是提倡那一種生活態(tài)度，得得失失，都是難免的，但是何必拘泥于那些已成事實(shí)的事實(shí)，不如退后一步抬頭看看也許還是湛藍(lán)的天。得之，我幸;不得，我命。
“生命”這個(gè)詞，也許已經(jīng)有無數(shù)的人追尋過他。但他卻永遠(yuǎn)籠罩在一張神秘的面紗下。每個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便為他繪制出了一張張各具特色臉譜。此刻展現(xiàn)在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了!”
人與永恒讀書心得筆記篇四
最近看了周國(guó)平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。這本書全是用。
散文。
隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
我偏愛那些用隨筆、
格言。
手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛螅佑X得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。
人與永恒讀書心得筆記篇五
周國(guó)平是中國(guó)著名的學(xué)者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛。《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，文字優(yōu)美而富哲理。
本書是周國(guó)平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老于世故的圓滑，處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關(guān)于愛情、生活、孤獨(dú)、詩(shī)、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學(xué)博人，但是書中并沒有艱深的哲學(xué)術(shù)語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細(xì)刻地寫下了對(duì)人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的!
能追問存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度?！税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義?？墒钱?dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返?！敝車?guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個(gè)思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡。”
人與永恒讀書心得筆記篇六
今天，我要談?wù)勎易x周國(guó)平先生的哲理隨感集——《人與永恒》的一些所思所想。
周國(guó)平先生的這本《人與永恒》，在我看來，有兩個(gè)比較鮮明的特點(diǎn)：一是這本書很好讀。這個(gè)“好讀”是從書的結(jié)構(gòu)形式上來說的，這本書不厚，大約260頁(yè)，分為26個(gè)主題，每一主題又分為若干小節(jié)，每一小節(jié)里面大都是一句話或者一段話，短的不過十來字，長(zhǎng)的也就一百來字，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)發(fā)展變化飛快，人心浮躁，閱讀也越來越“快餐化”的時(shí)代，讀這樣一本書可以說比較輕松容易;二是這本書有點(diǎn)意思。這個(gè)“有點(diǎn)意思”包括兩個(gè)方面：首先，寫這本書的作者有點(diǎn)意思。這本書的作者周國(guó)平先生，雖然研究的是哲學(xué)，但是天性不喜歡做深?yuàn)W的學(xué)問或?qū)嶋H的事務(wù)，總是被一些例如生與死、愛與孤獨(dú)等大而無當(dāng)?shù)膯栴}所吸引和折磨，欲罷不能，六年里隨手寫下一些小雜感，每次寫完就鎖進(jìn)抽屜，誰也不讓看，沒想到這些小雜感最后匯總起來，就成了這本書。其次，書的內(nèi)容有點(diǎn)意思。就像作者說的，“在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒又是最大的謎?！倍?，又由這人與永恒兩個(gè)最大的謎，派生出了諸如愛與孤獨(dú)、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等無窮的人生之謎。上述這些“謎”都是你、我平時(shí)日常生活中都會(huì)面對(duì)、思考的問題，而且作者又賦予文字以自我生命的體驗(yàn)和靈動(dòng)，讀起來既非常親切，又富于哲理，所以說“有點(diǎn)意思”.
我們每個(gè)人都有自己喜歡的讀書方式。因?yàn)檫@本書很好讀和有點(diǎn)意思，所以讀這本書的時(shí)候，我們可以不必正襟危坐，像讀教科書或者專業(yè)書籍一般，那么嚴(yán)肅。我們可以邊喝咖啡，邊聽音樂，邊閱讀這本書;也可以躺在草坪上或者在乘坐飛機(jī)、火車等旅途中，百無聊賴時(shí)，打開這本書進(jìn)行閱讀;也還可以邀請(qǐng)三五好友一起閱讀，相互交流各自的觀點(diǎn)和看法。我則更喜歡在夜深人靜的時(shí)候，或者坐在臺(tái)燈明亮的書桌前，或者躺在溫暖舒適的被窩里，安靜用心地去閱讀。因?yàn)椋粋€(gè)安靜舒適的環(huán)境能夠讓我更好地去用心去感受，去思考，與書的作者進(jìn)行一次心靈上的溝通和交流。書中的文字、語句以及文字、語句中蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和哲理，都是作者對(duì)于人生、生命、社會(huì)、自我的探索、思考、感悟的智慧結(jié)晶，需要我們結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)際和實(shí)踐，用心去體會(huì)、去理解、去品讀，并轉(zhuǎn)化成自身知識(shí)儲(chǔ)藏的一部分，這樣才能真正起到讀書的作用。
我們讀書，一是為了求知，為了能夠盡可能充分地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并改造這個(gè)世界;二是為了更好地去體悟和感受生命和人生，獲得心靈的滋養(yǎng)和慰藉。人自詡為世間萬物的主宰，具有生殺予奪的無上權(quán)力和崇高地位。同時(shí)，人也很渺小，很脆弱，在人的一生中，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題，不斷面臨著各種的困擾和迷茫。但是，就像法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾所說，“人是一根能思想的蘆葦?！闭?yàn)槿耸翘J葦，所以人很脆弱，很容易被人生的風(fēng)雨吹彎、壓倒;但也正因?yàn)槿耸悄芩枷氲奶J葦，所以人這一根小小的弱不禁風(fēng)的蘆葦，卻又有著強(qiáng)大的思考力和頑強(qiáng)的生命力，用自己的縝密的思維和堅(jiān)強(qiáng)的意志不斷地挺了過來。我在讀《人與永恒》的時(shí)候，對(duì)作者對(duì)于一根能思想的蘆葦?shù)娜思捌淙松囊恍┧伎颊J(rèn)識(shí)感觸很深，受到了很多的啟發(fā)。我希望我們每一個(gè)人都能夠通過讀書，通過讀能夠啟發(fā)、引領(lǐng)自己的思想的書，做一根能思想、會(huì)思想、有思想的蘆葦，既能像蘆葦一樣根始終扎在水中的泥土里，認(rèn)真讀書，踏實(shí)做人，又能夠像蘆葦一樣眼睛仰望著星空，胸懷理想，目光長(zhǎng)遠(yuǎn);既有張力，能夠隨遇而安，明哲保身，又有韌性，在不該低頭的時(shí)候，始終保持昂首挺胸?？梢哉f，周國(guó)平就是這樣的一個(gè)思考者、思想者和思想的啟發(fā)、引領(lǐng)者，同時(shí)，《人與永恒》就是這樣的一本記錄思想者的思想歷程，并啟發(fā)、引領(lǐng)我們的思想的好書。
人與永恒讀書心得筆記篇七
周國(guó)平是中國(guó)著名的學(xué)者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛?！度伺c永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，文字優(yōu)美而富哲理。
本書是周國(guó)平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老于世故的圓滑，處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關(guān)于愛情、生活、孤獨(dú)、詩(shī)、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學(xué)博人，但是書中并沒有艱深的哲學(xué)術(shù)語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細(xì)刻地寫下了對(duì)人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的!
這本書貫穿著對(duì)人生重大問題的哲學(xué)思考，諸如生命，痛苦，愛。周國(guó)平的文字是送給熱愛生活，情感深沉豐富，追尋人生價(jià)值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本隨感集被評(píng)為陶冶性情最應(yīng)閱讀的十本書之一，也在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學(xué)，也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué)，而是追尋幸福感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我，更貼近一個(gè)有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。正如在書中所說：“人是唯一能追問存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處?！耸侨f物的尺度?！税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返。”周國(guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個(gè)思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡。”
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1962—1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個(gè)父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。
遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的美麗，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
周國(guó)平是國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國(guó)平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對(duì)于周國(guó)平具有重要的意義。在1987年出版以后即長(zhǎng)銷不衰，在廣大青年學(xué)生和知識(shí)分子中間，產(chǎn)生了持久和深遠(yuǎn)的影響。
人與永恒讀書心得筆記篇八
《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，讓我們從中收獲了智慧和超然。
第一次看到周國(guó)平這本《人與永恒》完全出自偶然，在圖書館里來回轉(zhuǎn)，一直找不到很感興趣的書，然后就這樣發(fā)現(xiàn)了它。這樣一本隨筆，一句或者一段話都足以給人無盡感觸。
人說隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。這本書中沒有很難懂的術(shù)語，相反卻是用很易懂的語言來寫，讓我們可以簡(jiǎn)單的閱讀，留下無盡的思考。
我記得書中有很多話題，但給我印象最深的還是有關(guān)于愛。
“給愛情劃界時(shí)，不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的`權(quán)利?！边@句話正出自《人與永恒》。我想，我們每個(gè)人對(duì)愛情的要求都很苛刻，起碼我是，我要的愛情不要絲毫懈怠，我要全心全意，只是這樣的愛情似乎真的不能長(zhǎng)久，還會(huì)以彼此的恨來結(jié)束?？吹竭@句話時(shí)，我想了很多，也許愛情真的需要寬容。
“不要以成敗論人生，也不要以成敗愛情?！痹趷矍榈氖澜缋铮瑳]有誰對(duì)誰錯(cuò)，就算最后兩個(gè)人各奔東西，就此分離，也不是愛情的失敗。擁有過，存在過，那就是最美好的，就算只剩回憶，也一樣值得珍惜。
“一切終將暗淡，未有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒?！庇袗矍榇嬖诘娜兆樱肋h(yuǎn)都會(huì)閃爍，那是一段有價(jià)值的回憶，因?yàn)閻郏悦利悺?BR> 除卻愛情，書中還有很多給人以思考的話語，在人生的旅途上，細(xì)細(xì)品讀這本書中的每一句話，你會(huì)收獲更多。
人與永恒讀書心得筆記篇九
周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。
人是唯一能追問自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求!生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對(duì)永恒的探索。讀完這本書，讓我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)，尤其書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福?？磥?，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。”
幸福會(huì)藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?，但?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎?還是我們普遍善于舍棄呢?珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分!無論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)!
提筆之前，我重溫了一遍周國(guó)平先生的《人與永恒》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
人與永恒讀書心得筆記篇十
大學(xué)時(shí)代，周國(guó)平是我最早接觸到的國(guó)內(nèi)作家之一，十分贊賞他的直白樸素。
多年后，重讀他的《人與永恒》又產(chǎn)生了截然不同的感悟，曾經(jīng)把精妙絕句摘抄在筆記本上的習(xí)慣也未曾更改。
或許，正如周國(guó)平所言，在思想的碰撞中，既有共鳴、又有抗?fàn)?，譴責(zé)或辯護(hù)，都過于狹隘，這種對(duì)話式的理解才可以稱作"讀書"。
和《人與永恒》的這次"碰面"，機(jī)緣巧合自朋友說了一句話："根本問題是不可討論的，枝節(jié)問題又是不必討論的。
"翻開塵封多年的學(xué)生時(shí)代的筆記本，這是我初讀《人與永恒》時(shí)摘抄的第一句話。
大學(xué)的課程總是有著這樣那樣的辯論題、討論會(huì)，在庸長(zhǎng)的論詞中援引幾句先哲的思想精髓，會(huì)為論點(diǎn)增色不少，如能恰入題眼，更會(huì)贏得掌聲陣陣。
由此可見，年輕人總是虛榮的，喜歡浮夸的存在感。
《人與永恒》的出版，在作者看來也是出乎意料的。
隨性而為的札記，成了最受歡迎的作品之一。
無需用意雕琢、語句通順即成，全憑"感知"二字描述思緒過往。
作者寫得自得其樂，不曾生憋硬造，讀者也看得隨性自由，不受苦澀折磨。
之所以推薦這本書，因?yàn)樗?jiǎn)單、美好，缺少一本書常態(tài)的連貫性，而這正可以適應(yīng)不同情景、心態(tài)下，我們的閱讀需要。
短則十余字，多則百余字，有篇章、有段落，喜歡的句子多看上兩遍，不解的，大可翻頁(yè)而過，這般不受閱讀次序、時(shí)間和空間限制的隨心瀏覽，或許只有隨筆類的讀物方能做到。
閱讀也是一種抗?fàn)帲c作者思想的抗?fàn)?，與本我的抗?fàn)帯?BR> 書中的所思所感，有些確切樸實(shí)有理，有些則稍顯偏頗激蕩;有醍醐灌頂?shù)呐陌附薪^，亦有付之一笑的不以為然，但這都不足以為《人與永恒》蓋棺定論，畢竟是仁者見仁、智者見智的人生妙事，這才是讀書的樂趣、閱讀的真諦。
人與永恒讀書心得筆記篇十一
正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)，學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛?，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中。永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛是人生最美的夢(mèng)，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要么是難成眷屬的無奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過去，過去在去。回憶始終是時(shí)光贈(zèng)予的最好的`禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
“人生唯一能夠追問自身存在具有什么意義的生物，這就算人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因?yàn)閷?duì)自己的存在意義沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。”人尋求生命存在的意義，其實(shí)可貴的并不在于意義本身，而是在于尋求的過程！生或死，愛或孤獨(dú)，自然或生命，真實(shí)以及美，等等，這些都是人們對(duì)永恒的探索。讀完了這本書，我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)和不一樣的思考，尤其是書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考不斷玩味。
我想，夜巡尋求人生意義這條大陸從以開始就被分成了無數(shù)條小路，而每條小路只能走一個(gè)人或者極少數(shù)情況下一類人。
忙碌的上班族，節(jié)假日時(shí)抽空外出踏青，暫時(shí)拋開一切發(fā)煩惱，躺在草坪上，曬著溫暖的陽(yáng)光，也許他會(huì)得到這樣的答案：“人生就是要像這樣無憂無慮地放松休息才能叫做有意義啊！”整天無所事事在家的老人，某一天突然發(fā)現(xiàn)了一件事點(diǎn)燃了他新的興趣與激情，便重新開始忙碌起來，也許會(huì)得到這樣的答案：“人生就是要這樣讓自己忙碌起來，有事可做，才叫做有意義。”年過中旬的科學(xué)家，為了科研奉獻(xiàn)了大半輩子，過年時(shí)和好久不見的家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯，也許會(huì)得到這樣的答案：“人生就是要像這樣和家人在一起才有意義??！”
每個(gè)人的經(jīng)歷不同，有經(jīng)歷啟示得出的答案也就不同；也許經(jīng)歷類似，但人和人的思維角度不同，由同一件事得出的答案也還是不同。其實(shí)“生命的意義是什么”這本不是一個(gè)針對(duì)既定事實(shí)發(fā)問是問題，而是源于自身生活經(jīng)歷，經(jīng)思維加工凝練對(duì)自身人生的一種神話與概括的提問。因此，想知道人生的意義到底是什么，與其一味地抽象地思考，不如朝著自己的理想前進(jìn)沒好好地走完人生，也許拼搏后成功的那一刻，或是失敗的那一刻，或是其他一些特殊的時(shí)刻，你也許就會(huì)恍然大悟——人生就是要這樣才叫有意義。
我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，仿佛徜徉在哲學(xué)的天地里。他們的文章里少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。
作者的偉大在意他的樸實(shí)?？戳恕度伺c永恒》后，更感覺他的歐式是我所向往追求的，水都會(huì)喜歡這種樸實(shí)無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風(fēng)大氣的海面將我整個(gè)淹沒。看了《人與永恒》才明白過來。人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
書里說：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是海派不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服于平淡，跪倒在了阻礙面前。
是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。換了和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。
生命這個(gè)詞，一定有無數(shù)的人追求過。但它卻一直籠罩著一張神秘的面紗。不同的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便會(huì)為他會(huì)繪制出了一張張不同的臉譜。而此刻展現(xiàn)在眼前的一張臉證在告訴你：“痛苦和換了是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，即無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍是生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了。
無論我的人生是否平淡，無論我前方是否艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)欣然接受。我一定會(huì)努力去感受——-生命力那種存在的充實(shí)和快樂！
人與永恒讀書心得筆記篇十二
最近讀了周國(guó)平寫的《人與永恒》，這樣一本啟迪人心、思考人生的書本。我不敢讀太快，亦不愿一次讀得太多，只讓那些點(diǎn)滴言語助我進(jìn)行心靈上的思索，讓心靈得到凈化。
在書中暢游，我感受作者給我?guī)淼哪欠輰庫(kù)o，甚至是超然。
“人是萬物的尺度?！比税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義?？墒牵?dāng)他尋找自身的意義時(shí)，用什么作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
這是我印象最深的一段話。
我們有時(shí)會(huì)問自己，為什么而活？一百個(gè)人當(dāng)然便會(huì)有一百種答案。其實(shí)，我們?yōu)楹我屵@個(gè)有無數(shù)個(gè)謎底的謎語困擾我們呢？這與尋寶是一樣的，不追究起始與結(jié)局，關(guān)鍵在于尋求的過程，那些令我們驚心動(dòng)魄的歷程，也是生命中一次最寶貴的財(cái)富。
人是追求完美的。很多時(shí)候，我們抱怨，我們哭泣，我們不明白為何尋完美而不可得。然而，古人有云：“黃金無足色，白璧有微瑕?！边@世上又有誰是十全十美的呢？追求完美并沒有錯(cuò)，然，將自己封閉在一個(gè)自己創(chuàng)造的空間里，不斷地與痛苦掙扎，才真的很可悲。
完美與痛苦并存。痛苦包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。這樣一來，痛苦消失了，完美也失去了。
人也追求幸福。周國(guó)平說：“幸福的和不幸的人呵，仔細(xì)想想，這世上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對(duì)不幸的？”幸福和痛苦，不過都是我們心里的兩面而已。逝去的歲月，幸福也好，痛苦也罷，它們最終都會(huì)成為一卷羊皮紙，埋藏在心靈深處的枷鎖中。然后，隨著時(shí)間的流逝，漸漸地被風(fēng)干。
所以，快樂也是一天，不快樂也是一天。既然如此，我們?yōu)楹尾淮蚶砗米约旱男木w，讓自己快快樂樂地過好每一天？幸福和痛苦的地位本是平等的，只是我們硬是要將兩者區(qū)分開來而已。我們一味地追捧幸福，卻同時(shí)又在問，“什么是幸福？”我認(rèn)為，幸福是因人而異的。然而真正的幸福是由痛苦中破繭而出的。有古詩(shī)說：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！比司褪窃谕纯嘀蟹磸?fù)歷練，最終才苦盡甘來。
人類有許多美好的感情。周國(guó)平說：“給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人；人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開花。”
人類的生命與自然相連接。人心之復(fù)雜，是進(jìn)化的最高產(chǎn)物。卻偶爾，在青山綠水抑或小小的綠葉綠芽面前，恢復(fù)了最原始的純凈與淡然。
“生命”是個(gè)美麗的詞。然而它的美卻在我們?nèi)找娣爆嵉纳钪斜谎谏w住了。
我們活著，就是為了來體驗(yàn)生命的美好，感受這個(gè)世界的人情世故。痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
生命無聲地流逝，沒有波瀾壯闊，沒有水波不興，甚至看不到一點(diǎn)波紋。卻只有在面前狂風(fēng)大作，掀起萬丈狂瀾之時(shí)，我們才意識(shí)到，生命的重要；我們才懂得要去珍惜生命，完善人生。
人與永恒讀書心得筆記篇一
一直都很喜歡周國(guó)平的文章，覺得他的文章里流露著濃濃的人文主義和對(duì)人生對(duì)生活的感悟與哲理。而《人與永恒》就體現(xiàn)而來周國(guó)平先生對(duì)人和自然生態(tài)的關(guān)系來著手，用了關(guān)懷的角度看問題。提醒著人們要愛護(hù)珍惜自然。
《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考的人的頭腦里。當(dāng)人們?yōu)榱松蠲β?，忘記了思考，作者卻將他經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來，他用。
散文。
的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考：人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題。
周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談?wù)勎覍?duì)這些句子的感想。周國(guó)平先生是個(gè)愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命?！坝哪且环N輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會(huì)，學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求與生活保持一個(gè)距離，暫時(shí)以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎(jiǎng)，又把善意的玩笑聽作辱罵?！蔽覀兿矚g和幽默的人相處是因?yàn)槟軓乃麄兩砩系玫綒g笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們?cè)诹w慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國(guó)平先生說的那樣幽默是一種對(duì)生活的態(tài)度，只要我們對(duì)生活持一種樂觀的態(tài)度，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。
“閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧?kù)o而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個(gè)假，到個(gè)恬靜的地方清洗一下內(nèi)心的濁氣也不錯(cuò)，或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然!
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福。看來，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！毙腋Ｖ皇且环N主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會(huì)用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福;不相信幸福的人他只會(huì)抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。
人與永恒讀書心得筆記篇二
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1962-1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個(gè)父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。
遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的美麗，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
周國(guó)平是國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國(guó)平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對(duì)于周國(guó)平具有重要的意義。在1987年出版以后即長(zhǎng)銷不衰，在廣大青年學(xué)生和知識(shí)分子中間，產(chǎn)生了持久和深遠(yuǎn)的影響。
人與永恒讀書心得筆記篇三
我崇拜周國(guó)平有一個(gè)很大的因素，在他的文章中，我總能發(fā)現(xiàn)他的許多觀點(diǎn)都是自己想說，而又不能準(zhǔn)確地表達(dá)出來的想法。一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要?dú)g笑，同樣也不會(huì)有痛苦;一直害怕遇到障礙，害怕礁巖崛起，狂風(fēng)大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱!
周國(guó)平先生通過文字，闡述了自己對(duì)自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關(guān)系。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對(duì)以前的自己產(chǎn)生思考。
我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。
對(duì)人的思考。“人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物?！边@大概也是人類與禽獸的區(qū)別之一吧，因?yàn)槿耸怯兄鴱?fù)雜而強(qiáng)大的內(nèi)心世界的?！耙苍S，意義永遠(yuǎn)是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就是寓于尋求的過程之中。”不管何種人追求著何種目標(biāo)，其最大的意義仍是在過程中?！拔覑厶稍谝雇淼牟莸厣涎鐾撬?，但我自己不愿做星宿?！贝蟾艣]有多少個(gè)人是不羨慕那些成功的光環(huán)的吧，而大多數(shù)人只是停留在了欣賞階段，然后忘了自己可以走近，又或者，根本不愿意花力氣走近，所以只能一直在仰望，始終不會(huì)被仰望。
淡看愛情。沒有人能給愛情下一個(gè)確切的定義，因?yàn)閻矍榫褪且粋€(gè)個(gè)發(fā)生的事實(shí)，誰能把這些事實(shí)一一羅列?愛情是美好的，但不存在永恒這樣的泡沫，因?yàn)橛篮愕臇|西只有時(shí)間。但是，那些關(guān)于永恒的誓言還是可以說的，因?yàn)榍榈缴顣r(shí)人就需要表達(dá)出來。即使一切終將暗淡，但那些被愛的目光渡過金的日子在歲月的深谷里會(huì)閃著耀眼的光芒。
享受孤獨(dú)。“孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。”
人生只是一個(gè)過程，終歸是要逝去的，無論是哪種活法。孤獨(dú)不可怕，可怕的是對(duì)孤獨(dú)的害怕，它會(huì)一步步蠶食人的心，最后把孤獨(dú)變成一股常人無法承受的重量，直至人崩潰。然而，一旦人學(xué)會(huì)了承受孤獨(dú)，并從孤獨(dú)中找到自處的方式，孤獨(dú)便會(huì)成為自己的優(yōu)勢(shì)，可以幫助自己看清自己以及自己以外的很多很多。只要夠勇敢，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)，其實(shí)有時(shí)候是一種心靈的休憩與復(fù)原。
超脫人生。不為無益之事，何以遣有涯之生。人生之得失，于浩瀚的宇宙，實(shí)在是不算是什么。也許有人會(huì)反駁，自身的得失對(duì)宇宙也許連滄海一粟都算不上，但是當(dāng)我只關(guān)注自己的時(shí)候，那便是大事?；蛟S吧，個(gè)人得失對(duì)于個(gè)人來說的確算是大事，但是我只是提倡那一種生活態(tài)度，得得失失，都是難免的，但是何必拘泥于那些已成事實(shí)的事實(shí)，不如退后一步抬頭看看也許還是湛藍(lán)的天。得之，我幸;不得，我命。
“生命”這個(gè)詞，也許已經(jīng)有無數(shù)的人追尋過他。但他卻永遠(yuǎn)籠罩在一張神秘的面紗下。每個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便為他繪制出了一張張各具特色臉譜。此刻展現(xiàn)在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了!”
人與永恒讀書心得筆記篇四
最近看了周國(guó)平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。這本書全是用。
散文。
隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
我偏愛那些用隨筆、
格言。
手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛螅佑X得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。
人與永恒讀書心得筆記篇五
周國(guó)平是中國(guó)著名的學(xué)者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛。《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，文字優(yōu)美而富哲理。
本書是周國(guó)平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老于世故的圓滑，處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關(guān)于愛情、生活、孤獨(dú)、詩(shī)、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學(xué)博人，但是書中并沒有艱深的哲學(xué)術(shù)語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細(xì)刻地寫下了對(duì)人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的!
能追問存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度?！税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義?？墒钱?dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返?！敝車?guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個(gè)思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡。”
人與永恒讀書心得筆記篇六
今天，我要談?wù)勎易x周國(guó)平先生的哲理隨感集——《人與永恒》的一些所思所想。
周國(guó)平先生的這本《人與永恒》，在我看來，有兩個(gè)比較鮮明的特點(diǎn)：一是這本書很好讀。這個(gè)“好讀”是從書的結(jié)構(gòu)形式上來說的，這本書不厚，大約260頁(yè)，分為26個(gè)主題，每一主題又分為若干小節(jié)，每一小節(jié)里面大都是一句話或者一段話，短的不過十來字，長(zhǎng)的也就一百來字，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)發(fā)展變化飛快，人心浮躁，閱讀也越來越“快餐化”的時(shí)代，讀這樣一本書可以說比較輕松容易;二是這本書有點(diǎn)意思。這個(gè)“有點(diǎn)意思”包括兩個(gè)方面：首先，寫這本書的作者有點(diǎn)意思。這本書的作者周國(guó)平先生，雖然研究的是哲學(xué)，但是天性不喜歡做深?yuàn)W的學(xué)問或?qū)嶋H的事務(wù)，總是被一些例如生與死、愛與孤獨(dú)等大而無當(dāng)?shù)膯栴}所吸引和折磨，欲罷不能，六年里隨手寫下一些小雜感，每次寫完就鎖進(jìn)抽屜，誰也不讓看，沒想到這些小雜感最后匯總起來，就成了這本書。其次，書的內(nèi)容有點(diǎn)意思。就像作者說的，“在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒又是最大的謎?！倍?，又由這人與永恒兩個(gè)最大的謎，派生出了諸如愛與孤獨(dú)、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等無窮的人生之謎。上述這些“謎”都是你、我平時(shí)日常生活中都會(huì)面對(duì)、思考的問題，而且作者又賦予文字以自我生命的體驗(yàn)和靈動(dòng)，讀起來既非常親切，又富于哲理，所以說“有點(diǎn)意思”.
我們每個(gè)人都有自己喜歡的讀書方式。因?yàn)檫@本書很好讀和有點(diǎn)意思，所以讀這本書的時(shí)候，我們可以不必正襟危坐，像讀教科書或者專業(yè)書籍一般，那么嚴(yán)肅。我們可以邊喝咖啡，邊聽音樂，邊閱讀這本書;也可以躺在草坪上或者在乘坐飛機(jī)、火車等旅途中，百無聊賴時(shí)，打開這本書進(jìn)行閱讀;也還可以邀請(qǐng)三五好友一起閱讀，相互交流各自的觀點(diǎn)和看法。我則更喜歡在夜深人靜的時(shí)候，或者坐在臺(tái)燈明亮的書桌前，或者躺在溫暖舒適的被窩里，安靜用心地去閱讀。因?yàn)椋粋€(gè)安靜舒適的環(huán)境能夠讓我更好地去用心去感受，去思考，與書的作者進(jìn)行一次心靈上的溝通和交流。書中的文字、語句以及文字、語句中蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和哲理，都是作者對(duì)于人生、生命、社會(huì)、自我的探索、思考、感悟的智慧結(jié)晶，需要我們結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)際和實(shí)踐，用心去體會(huì)、去理解、去品讀，并轉(zhuǎn)化成自身知識(shí)儲(chǔ)藏的一部分，這樣才能真正起到讀書的作用。
我們讀書，一是為了求知，為了能夠盡可能充分地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并改造這個(gè)世界;二是為了更好地去體悟和感受生命和人生，獲得心靈的滋養(yǎng)和慰藉。人自詡為世間萬物的主宰，具有生殺予奪的無上權(quán)力和崇高地位。同時(shí)，人也很渺小，很脆弱，在人的一生中，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題，不斷面臨著各種的困擾和迷茫。但是，就像法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾所說，“人是一根能思想的蘆葦?！闭?yàn)槿耸翘J葦，所以人很脆弱，很容易被人生的風(fēng)雨吹彎、壓倒;但也正因?yàn)槿耸悄芩枷氲奶J葦，所以人這一根小小的弱不禁風(fēng)的蘆葦，卻又有著強(qiáng)大的思考力和頑強(qiáng)的生命力，用自己的縝密的思維和堅(jiān)強(qiáng)的意志不斷地挺了過來。我在讀《人與永恒》的時(shí)候，對(duì)作者對(duì)于一根能思想的蘆葦?shù)娜思捌淙松囊恍┧伎颊J(rèn)識(shí)感觸很深，受到了很多的啟發(fā)。我希望我們每一個(gè)人都能夠通過讀書，通過讀能夠啟發(fā)、引領(lǐng)自己的思想的書，做一根能思想、會(huì)思想、有思想的蘆葦，既能像蘆葦一樣根始終扎在水中的泥土里，認(rèn)真讀書，踏實(shí)做人，又能夠像蘆葦一樣眼睛仰望著星空，胸懷理想，目光長(zhǎng)遠(yuǎn);既有張力，能夠隨遇而安，明哲保身，又有韌性，在不該低頭的時(shí)候，始終保持昂首挺胸?？梢哉f，周國(guó)平就是這樣的一個(gè)思考者、思想者和思想的啟發(fā)、引領(lǐng)者，同時(shí)，《人與永恒》就是這樣的一本記錄思想者的思想歷程，并啟發(fā)、引領(lǐng)我們的思想的好書。
人與永恒讀書心得筆記篇七
周國(guó)平是中國(guó)著名的學(xué)者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛?！度伺c永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，文字優(yōu)美而富哲理。
本書是周國(guó)平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老于世故的圓滑，處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關(guān)于愛情、生活、孤獨(dú)、詩(shī)、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學(xué)博人，但是書中并沒有艱深的哲學(xué)術(shù)語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細(xì)刻地寫下了對(duì)人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的!
這本書貫穿著對(duì)人生重大問題的哲學(xué)思考，諸如生命，痛苦，愛。周國(guó)平的文字是送給熱愛生活，情感深沉豐富，追尋人生價(jià)值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本隨感集被評(píng)為陶冶性情最應(yīng)閱讀的十本書之一，也在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學(xué)，也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué)，而是追尋幸福感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我，更貼近一個(gè)有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。正如在書中所說：“人是唯一能追問存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處?！耸侨f物的尺度?！税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返。”周國(guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個(gè)思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡。”
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1962—1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個(gè)父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。
遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的美麗，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
周國(guó)平是國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國(guó)平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對(duì)于周國(guó)平具有重要的意義。在1987年出版以后即長(zhǎng)銷不衰，在廣大青年學(xué)生和知識(shí)分子中間，產(chǎn)生了持久和深遠(yuǎn)的影響。
人與永恒讀書心得筆記篇八
《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，讓我們從中收獲了智慧和超然。
第一次看到周國(guó)平這本《人與永恒》完全出自偶然，在圖書館里來回轉(zhuǎn)，一直找不到很感興趣的書，然后就這樣發(fā)現(xiàn)了它。這樣一本隨筆，一句或者一段話都足以給人無盡感觸。
人說隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。這本書中沒有很難懂的術(shù)語，相反卻是用很易懂的語言來寫，讓我們可以簡(jiǎn)單的閱讀，留下無盡的思考。
我記得書中有很多話題，但給我印象最深的還是有關(guān)于愛。
“給愛情劃界時(shí)，不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的`權(quán)利?！边@句話正出自《人與永恒》。我想，我們每個(gè)人對(duì)愛情的要求都很苛刻，起碼我是，我要的愛情不要絲毫懈怠，我要全心全意，只是這樣的愛情似乎真的不能長(zhǎng)久，還會(huì)以彼此的恨來結(jié)束?？吹竭@句話時(shí)，我想了很多，也許愛情真的需要寬容。
“不要以成敗論人生，也不要以成敗愛情?！痹趷矍榈氖澜缋铮瑳]有誰對(duì)誰錯(cuò)，就算最后兩個(gè)人各奔東西，就此分離，也不是愛情的失敗。擁有過，存在過，那就是最美好的，就算只剩回憶，也一樣值得珍惜。
“一切終將暗淡，未有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒?！庇袗矍榇嬖诘娜兆樱肋h(yuǎn)都會(huì)閃爍，那是一段有價(jià)值的回憶，因?yàn)閻郏悦利悺?BR> 除卻愛情，書中還有很多給人以思考的話語，在人生的旅途上，細(xì)細(xì)品讀這本書中的每一句話，你會(huì)收獲更多。
人與永恒讀書心得筆記篇九
周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。
人是唯一能追問自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求!生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對(duì)永恒的探索。讀完這本書，讓我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)，尤其書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福?？磥?，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。”
幸福會(huì)藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?，但?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎?還是我們普遍善于舍棄呢?珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分!無論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)!
提筆之前，我重溫了一遍周國(guó)平先生的《人與永恒》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
人與永恒讀書心得筆記篇十
大學(xué)時(shí)代，周國(guó)平是我最早接觸到的國(guó)內(nèi)作家之一，十分贊賞他的直白樸素。
多年后，重讀他的《人與永恒》又產(chǎn)生了截然不同的感悟，曾經(jīng)把精妙絕句摘抄在筆記本上的習(xí)慣也未曾更改。
或許，正如周國(guó)平所言，在思想的碰撞中，既有共鳴、又有抗?fàn)?，譴責(zé)或辯護(hù)，都過于狹隘，這種對(duì)話式的理解才可以稱作"讀書"。
和《人與永恒》的這次"碰面"，機(jī)緣巧合自朋友說了一句話："根本問題是不可討論的，枝節(jié)問題又是不必討論的。
"翻開塵封多年的學(xué)生時(shí)代的筆記本，這是我初讀《人與永恒》時(shí)摘抄的第一句話。
大學(xué)的課程總是有著這樣那樣的辯論題、討論會(huì)，在庸長(zhǎng)的論詞中援引幾句先哲的思想精髓，會(huì)為論點(diǎn)增色不少，如能恰入題眼，更會(huì)贏得掌聲陣陣。
由此可見，年輕人總是虛榮的，喜歡浮夸的存在感。
《人與永恒》的出版，在作者看來也是出乎意料的。
隨性而為的札記，成了最受歡迎的作品之一。
無需用意雕琢、語句通順即成，全憑"感知"二字描述思緒過往。
作者寫得自得其樂，不曾生憋硬造，讀者也看得隨性自由，不受苦澀折磨。
之所以推薦這本書，因?yàn)樗?jiǎn)單、美好，缺少一本書常態(tài)的連貫性，而這正可以適應(yīng)不同情景、心態(tài)下，我們的閱讀需要。
短則十余字，多則百余字，有篇章、有段落，喜歡的句子多看上兩遍，不解的，大可翻頁(yè)而過，這般不受閱讀次序、時(shí)間和空間限制的隨心瀏覽，或許只有隨筆類的讀物方能做到。
閱讀也是一種抗?fàn)帲c作者思想的抗?fàn)?，與本我的抗?fàn)帯?BR> 書中的所思所感，有些確切樸實(shí)有理，有些則稍顯偏頗激蕩;有醍醐灌頂?shù)呐陌附薪^，亦有付之一笑的不以為然，但這都不足以為《人與永恒》蓋棺定論，畢竟是仁者見仁、智者見智的人生妙事，這才是讀書的樂趣、閱讀的真諦。
人與永恒讀書心得筆記篇十一
正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)，學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛?，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中。永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛是人生最美的夢(mèng)，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要么是難成眷屬的無奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過去，過去在去。回憶始終是時(shí)光贈(zèng)予的最好的`禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
“人生唯一能夠追問自身存在具有什么意義的生物，這就算人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因?yàn)閷?duì)自己的存在意義沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。”人尋求生命存在的意義，其實(shí)可貴的并不在于意義本身，而是在于尋求的過程！生或死，愛或孤獨(dú)，自然或生命，真實(shí)以及美，等等，這些都是人們對(duì)永恒的探索。讀完了這本書，我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)和不一樣的思考，尤其是書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考不斷玩味。
我想，夜巡尋求人生意義這條大陸從以開始就被分成了無數(shù)條小路，而每條小路只能走一個(gè)人或者極少數(shù)情況下一類人。
忙碌的上班族，節(jié)假日時(shí)抽空外出踏青，暫時(shí)拋開一切發(fā)煩惱，躺在草坪上，曬著溫暖的陽(yáng)光，也許他會(huì)得到這樣的答案：“人生就是要像這樣無憂無慮地放松休息才能叫做有意義啊！”整天無所事事在家的老人，某一天突然發(fā)現(xiàn)了一件事點(diǎn)燃了他新的興趣與激情，便重新開始忙碌起來，也許會(huì)得到這樣的答案：“人生就是要這樣讓自己忙碌起來，有事可做，才叫做有意義。”年過中旬的科學(xué)家，為了科研奉獻(xiàn)了大半輩子，過年時(shí)和好久不見的家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯，也許會(huì)得到這樣的答案：“人生就是要像這樣和家人在一起才有意義??！”
每個(gè)人的經(jīng)歷不同，有經(jīng)歷啟示得出的答案也就不同；也許經(jīng)歷類似，但人和人的思維角度不同，由同一件事得出的答案也還是不同。其實(shí)“生命的意義是什么”這本不是一個(gè)針對(duì)既定事實(shí)發(fā)問是問題，而是源于自身生活經(jīng)歷，經(jīng)思維加工凝練對(duì)自身人生的一種神話與概括的提問。因此，想知道人生的意義到底是什么，與其一味地抽象地思考，不如朝著自己的理想前進(jìn)沒好好地走完人生，也許拼搏后成功的那一刻，或是失敗的那一刻，或是其他一些特殊的時(shí)刻，你也許就會(huì)恍然大悟——人生就是要這樣才叫有意義。
我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，仿佛徜徉在哲學(xué)的天地里。他們的文章里少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。
作者的偉大在意他的樸實(shí)?？戳恕度伺c永恒》后，更感覺他的歐式是我所向往追求的，水都會(huì)喜歡這種樸實(shí)無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風(fēng)大氣的海面將我整個(gè)淹沒。看了《人與永恒》才明白過來。人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
書里說：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是海派不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服于平淡，跪倒在了阻礙面前。
是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。換了和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。
生命這個(gè)詞，一定有無數(shù)的人追求過。但它卻一直籠罩著一張神秘的面紗。不同的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便會(huì)為他會(huì)繪制出了一張張不同的臉譜。而此刻展現(xiàn)在眼前的一張臉證在告訴你：“痛苦和換了是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，即無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍是生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了。
無論我的人生是否平淡，無論我前方是否艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)欣然接受。我一定會(huì)努力去感受——-生命力那種存在的充實(shí)和快樂！
人與永恒讀書心得筆記篇十二
最近讀了周國(guó)平寫的《人與永恒》，這樣一本啟迪人心、思考人生的書本。我不敢讀太快，亦不愿一次讀得太多，只讓那些點(diǎn)滴言語助我進(jìn)行心靈上的思索，讓心靈得到凈化。
在書中暢游，我感受作者給我?guī)淼哪欠輰庫(kù)o，甚至是超然。
“人是萬物的尺度?！比税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義?？墒牵?dāng)他尋找自身的意義時(shí)，用什么作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
這是我印象最深的一段話。
我們有時(shí)會(huì)問自己，為什么而活？一百個(gè)人當(dāng)然便會(huì)有一百種答案。其實(shí)，我們?yōu)楹我屵@個(gè)有無數(shù)個(gè)謎底的謎語困擾我們呢？這與尋寶是一樣的，不追究起始與結(jié)局，關(guān)鍵在于尋求的過程，那些令我們驚心動(dòng)魄的歷程，也是生命中一次最寶貴的財(cái)富。
人是追求完美的。很多時(shí)候，我們抱怨，我們哭泣，我們不明白為何尋完美而不可得。然而，古人有云：“黃金無足色，白璧有微瑕?！边@世上又有誰是十全十美的呢？追求完美并沒有錯(cuò)，然，將自己封閉在一個(gè)自己創(chuàng)造的空間里，不斷地與痛苦掙扎，才真的很可悲。
完美與痛苦并存。痛苦包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。這樣一來，痛苦消失了，完美也失去了。
人也追求幸福。周國(guó)平說：“幸福的和不幸的人呵，仔細(xì)想想，這世上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對(duì)不幸的？”幸福和痛苦，不過都是我們心里的兩面而已。逝去的歲月，幸福也好，痛苦也罷，它們最終都會(huì)成為一卷羊皮紙，埋藏在心靈深處的枷鎖中。然后，隨著時(shí)間的流逝，漸漸地被風(fēng)干。
所以，快樂也是一天，不快樂也是一天。既然如此，我們?yōu)楹尾淮蚶砗米约旱男木w，讓自己快快樂樂地過好每一天？幸福和痛苦的地位本是平等的，只是我們硬是要將兩者區(qū)分開來而已。我們一味地追捧幸福，卻同時(shí)又在問，“什么是幸福？”我認(rèn)為，幸福是因人而異的。然而真正的幸福是由痛苦中破繭而出的。有古詩(shī)說：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！比司褪窃谕纯嘀蟹磸?fù)歷練，最終才苦盡甘來。
人類有許多美好的感情。周國(guó)平說：“給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人；人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開花。”
人類的生命與自然相連接。人心之復(fù)雜，是進(jìn)化的最高產(chǎn)物。卻偶爾，在青山綠水抑或小小的綠葉綠芽面前，恢復(fù)了最原始的純凈與淡然。
“生命”是個(gè)美麗的詞。然而它的美卻在我們?nèi)找娣爆嵉纳钪斜谎谏w住了。
我們活著，就是為了來體驗(yàn)生命的美好，感受這個(gè)世界的人情世故。痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
生命無聲地流逝，沒有波瀾壯闊，沒有水波不興，甚至看不到一點(diǎn)波紋。卻只有在面前狂風(fēng)大作，掀起萬丈狂瀾之時(shí)，我們才意識(shí)到，生命的重要；我們才懂得要去珍惜生命，完善人生。