"讀后感是讀完一本書或者一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受進行總結(jié)和思考的一種寫作形式。它能夠幫助我們加深對書中內(nèi)容的理解，并且可以讓我們從中獲得一些啟發(fā)和收獲。我覺得寫一篇讀后感對于我們的閱讀來說是很有必要的"在寫讀后感時，可以根據(jù)書中的主題和觀點，加入自己的思考和對比，使文章更具深度和廣度。讀后感是個人獨特的體驗和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)韱⑹尽?BR> 聞一多太陽吟讀后感篇一
“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”
此詩出自明代詩人于謙之手，名【石灰吟】。當年，于謙寫下這首詩的時候，年僅十二歲，還是個乳臭未干的孩子。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
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聞一多太陽吟讀后感篇二
最近，我讀了一本書叫《向著太陽歌唱》的書。讀完后，我深受感觸。
《向著太陽歌唱》這本書主要寫了許多關于愛，美，公民，立人的故事，它是青少年美德天地。它們有的讓我學會了愛父母，愛師長；知道了要有一顆憐憫之心，去幫助弱小與不幸的人；懂得了要愛大自然，愛生靈，愛和平，愛人類，愛社會，愛國家。明白了有了愛，世界上會沒有任何苦難過不去；有了愛，我們的生活就會絢爛多彩，我們的國家就會永遠充滿光明。愛，是簡單的'，也許在別人跌倒時將他輕輕扶起，他就會感受到你對他的關愛。
這本書還講了許多“美”。這些美有的很平淡，有的很吸引人，有的是內(nèi)心的美，還有的是表面的美，更有一種事物的美。它們讓我懂得了真正的美，知道了對于成長中的人而言，美好的事物應當是綠色的。人在剛剛步入社會的大門時，總會有許多期望。人如果能期待感受美好的事物，感受美好的情感，就會感到生活的幸?！，F(xiàn)在的社會上有許多人的品質(zhì)會造成諸多丑陋的現(xiàn)象，這時，我一定要記住要有對美的期待，種下對美的向往，鑄煉美好的品格，不讓人們之間的丑惡粘污純潔的心靈，做一個有美好品德的人，做一個對社會有益的人。
這本書還讓我學會了堅強。在生活和學習中，遇到什么困難都要有勇氣，向著理想努力努力再努力。
這本書讓我知道了要有誠信。在你答應別人一件事后，要誠實，守信的去完成這件事。
這本書還讓我明白了許多道理，真是像沙灘上的貝殼，數(shù)也數(shù)不清。。
聞一多太陽吟讀后感篇三
最近我看了《光明、太陽花》，這篇文章寫得很好，我很有感觸。它講述了許多盲人們的奮斗史，重點描寫了薩布利亞、坦貝肯這位盲人的功績。
薩布利亞、坦貝肯雖然是位盲人，但她卻給遠在異國他鄉(xiāng)的西藏盲童帶來了光明和希望。她是當代的普羅米修斯！她是一個外國盲人，卻能幫助中國的.盲童們，這需要種高尚的人道精神，更需要一種博愛的慈善情懷！
我認為，那些盲人們擁有很大的意志力，他們雖然看不見，但他們卻并不因此失去人生的價值，人生的意義！他們的心里，充滿了常人沒有的光明和希望，那是多么的明亮，多么的耀眼，多么的光彩！
他們和太陽花一樣，太陽花向著光生長，堅持不懈，不管經(jīng)歷多少風雨，都會持之以恒，永不放棄；而他們也在努力尋找光明，努力尋找自己的人生價值。他們的心永遠是亮著的！正是他們那亮的心，使他們脫穎而出，令人敬佩！
以說，他們是偉大的，他們的雙眼比誰都明亮，比誰都好看，比誰都耀眼！
有些盲人雖然看不見，但都有自己的人生的價值，有強大的意志力。那么平時我們遇到一些小挫折，就應該退縮、放棄了嗎？我們應該學習盲人們的毅力，克服困難，戰(zhàn)勝困難！失敗了不要氣餒；成功了，也不要驕傲。
讓我們也向著光明生長吧！戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，讓自己活得更有價值！
聞一多太陽吟讀后感篇四
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了?！辈贿^，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調(diào)一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。
乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤，但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來，他望著高空里運行的太陽，不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行，“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落，往復不已而想起了《淮南子》中的傳說：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說來，太陽就是剛剛來自東方大陸，來自詩人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩人似興奮起來，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個地方。“家鄉(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善。“北京”則是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學校就讀之時，他還曾對學校多有不滿，但時過境遷，同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨比較起來，凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
詩的七至九節(jié)構(gòu)成了第三部分，寫的是詩人與太陽互相認同，從而向他傾吐衷腸。
無論怎么說，詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己，他開始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受：“這不象我的山川”，“這里的風云另帶一般顏色，/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。”在《孤雁》里，詩人也曾有過類似的描述：“那里是蒼鷹底領土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
聞一多太陽吟讀后感篇五
讀了這首詩，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚石灰清白和無私奉獻等精神，其實詩人是言志，通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，在贊頌石灰會堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)的同時，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。
讀這首詩，我可以想象到詩人當時的處境，詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國歷史上許多類似的人，如戰(zhàn)國時期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說過這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”可以看出，他是一位多么愛國，愛人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實非常非常的多，值得我們后人贊揚和學習。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。
聞一多太陽吟讀后感篇六
這個暑假里我閱讀了幸福的密碼《花栗鼠找太陽》，故事非常簡單而且有趣，更重要的是讓我學會了一些道理。
要進入冬眠的小刺猬幫助花栗鼠找太陽，結(jié)果一無所獲，當小刺猬渾身滾滿山楂時等著將自己的山楂送給花栗鼠過冬時，花栗鼠才真正明白了朋友的關心才是最溫暖的'太陽。
太陽是紅紅的、暖暖的，象征著永恒和光明，象征著生命和力量，我多希望自己變成大太陽，懸掛在天空上，照亮整個世界，給人們帶來光明，帶來希望。我愿變成燦爛的太陽讓陽光照亮每一個地方，每一個角落，讓每一個小朋友在溫暖的陽光下盡情的玩耍；我愿變成愛心的太陽，把我的光和熱，灑向大地，讓世界每一個角落都充滿愛，讓世上的人們都能幸福美滿的生活；我愿變成火紅的太陽，在冬天給人們送去溫暖，帶來盼望，讓進入冬眠的小動物們也能過上溫暖如春的冬天。
太陽是光明而溫暖，熱情而高尚的。我要怎么樣才能變成生活中的太陽呢？從現(xiàn)在起，我要從身邊的小事做起，在學校配合老師，上課積極回答問題，午飯的時候幫助組織打飯；熱心對待身邊的同學，當有人向我借東西或問題的時候盡力幫助他們；在家孝順父母，每天自覺寫完作業(yè)不讓他們操心，周末的時候幫家里做家務我要像幫助花栗鼠的小刺猬一樣，用自己的行動去溫暖身邊的人。
我愿變成最好的太陽。
聞一多太陽吟讀后感篇七
《石灰吟》是明朝愛國將領作者于謙寫的一首詩，我讀了這首詩后，感受很深。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這句詩的意思是經(jīng)過千錘萬鑿后，從深山開采出來的石火，對烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩表現(xiàn)出了詩人不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩，作者以石灰作比喻，我們也應該學習作者的這種不怕犧牲的意愿，和堅守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士，用當今的話講，是那種有文化、明事理、善詩詞，學歷大都在本科以上的人士。估計那時候還沒有我們今天官場時興的就職演說、大會演講、廉政報告這一套，所以當時的達官賢人就只好借詩做詞來表達個人思想了。據(jù)說，祠堂、廳堂是古代社會最神圣莊嚴的地方，把表達個人志向的詞句公布于這里的門柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級官員用國家的錢去自己花銷，現(xiàn)代社會不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會及其它公共場合把革命口號喊得震天響的人，好象越會出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強撐著。利益喪失，臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對比，說明作者不愿跟別人同流合污，堅決和惡勢力斗爭到底的決心。
我們也應該學習于謙這種高潔自身，不怕犧牲的精神。我們小學階段正是世界觀形成時期，應當樹立崇高的理想，勇于改正自己的缺點錯誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習慣。
聞一多太陽吟讀后感篇八
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話，這兩句寫出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕，只要能為國效力，為后人留下一面清白的墻，他死也愿意。下面我們來了解一下這位名人事跡。
于謙(1398-1457)，字延益，錢塘(今浙江人)。明成時進士。宣德初年，任命于謙為御史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對于謙客氣，認為他的才能勝過自己。護從皇帝駐扎在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說他的罪行。于謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰(zhàn)保，自稱罪該萬死?；实酆芨吲d。班師回朝北京，給于謙賞賜和各大臣一樣。
十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運征調(diào)，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。
讀完了這首詩后，我覺得如果世上能多一點兒像于謙這樣的人的話，以前的百姓會少一點兒痛苦，世間將會更加美好。所以我也要學習于謙那種高尚的品德，從小做起，成為一位造福百姓的人，而不是一個禍害國家的人。
聞一多太陽吟讀后感篇九
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢，
又加他十二個時辰的九曲回腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘干了小草尖頭底露水，
可烘得干游子底冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊——神速的金烏——太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？
太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！
北京城里底官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽啊，奔波不息的太陽！
——你也好像無家可歸似的呢。
?。∧阄业纳硎酪粯拥夭豢霸O想！
太陽啊，自強不息的太陽！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)吧。
可能指示我我底家鄉(xiāng)的方向？
太陽啊，這不像我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽啊，生命之火底太陽！
但是誰不知你是球東半底情熱，
——同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽啊，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
《太陽吟》是聞一多留學美國期間創(chuàng)作的一首著名詩歌。這首詩創(chuàng)作于1922年的秋天，后來收入作者的第一本詩集 《紅燭》之中。
《太陽吟》這首詩，感情真摯，有很大的感染力。收入這首《太陽吟》的詩集《紅燭》，是聞一多的一本風格獨特、具有獨創(chuàng)性的新詩集，為中國現(xiàn)代詩壇上的一部力作。
《太陽吟》中反映出作者強烈的愛國之情和刻骨的思鄉(xiāng)之情。全詩共分為12小節(jié)，每小節(jié)為3句，而且一韻到底，中途沒有變韻。
詩人在開始描寫的是，清晨醒來時分，看見窗外的太陽所引發(fā)的感想和思鄉(xiāng)之情，并向太陽傾訴自己的心聲：“太陽啊，這不像是我的山川，太陽! /這里的風云另有 一般顏色，/這里的鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹娙嗽谶@里感到的是一種壓抑的感覺，以至于山川、風云、鳥聲等均變得黯然失色，在這種感覺后面，隱藏著愛國之情與思鄉(xiāng)之情，這與聞一多的民族氣節(jié)和愛國情懷是分不開的。還巧妙地運用了一個反問句“可烘得干游子的冷淚盈眶？” 更能體現(xiàn)出聞一多當時的游子之心。
在全詩的結(jié)尾部分，詩人干脆把太陽認作是自己的 “家鄉(xiāng)”，詩中這樣寫道： “太陽啊，慈光普照的太陽!/往后我看見你時，就當回家一次，我的.家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法，當作于1992年9月下旬，即詩人赴美留學的兩個月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣，充分表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的殷切思念?！短栆鳌芬辉姽彩?jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了。”不過，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊瘢矣形迩曛畾v史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡。”這可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調(diào)一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。
以上是詩的第一個部分，這一部分集中寫詩人對太陽的種種挑剔和不滿，可以用一個字來概括：怨。詩人遷怒于物，滿腹怨氣。
詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤，但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來，他望著高空里運行的太陽，不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行，“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落，往復不已而想起了《淮南子》中的傳說：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說來，太陽就是剛剛來自東方大陸，來自詩人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩人似興奮起來，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個地方?！凹亦l(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善?！氨本眲t是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學校就讀之時，他還曾對學校多有不滿，但時過境遷，同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨比較起來，凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
無論怎么說，詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己，他開始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受：“這不象我的山川”，“這里的風云另帶一般顏色，/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹凇豆卵恪防?，詩人也曾有過類似的描述：“那里是蒼鷹底領土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
詩的十至十二節(jié)是第四部分，寫詩人將太陽認作“家鄉(xiāng)”，象崇拜家鄉(xiāng)一樣崇拜太陽。第十節(jié)起著過渡性的作用。詩人說太陽兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”。這也就是說，太陽已經(jīng)不再是世界的旁觀者，它本身也由這個世界的基本元素組成，帶著東方或者西方的氣質(zhì)與修養(yǎng)，當然，也必定包含著“我家鄉(xiāng)”的屬性。故鄉(xiāng)的文化、故鄉(xiāng)的溫情必定在旋轉(zhuǎn)的太陽中有所顯現(xiàn)。這樣就推出了結(jié)論“太陽啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽!/此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，/便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償?！痹娙藢⑿哪恐械墓枢l(xiāng)凝聚成某種精神的化身投射到了太陽身上。于是，每當太陽升起，也仿佛就是故鄉(xiāng)的來到，“往后我看見你時，就當回家一次，/我的家鄉(xiāng)不在地上乃在天上!”至此，在心靈糾纏不已的“故鄉(xiāng)情結(jié)”，得以釋放和外化，它輝煌耀眼，運行在萬里長空之上，更令人傾慕，令人崇拜。
對于“家鄉(xiāng)”，聞一多曾在給吳景超的信中有過一段著名的解釋：“我想你讀完這兩首詩，當不致誤會。我想的是狹義的‘家’。不是!我所想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇——中國的人。”對此，我認為讀者也應當有所分析。每位詩人、每個作家的情緒觸動都是相當具體而實在的，作家、詩人從都不是面對一個抽象的概念抒情達志，在這里，狹義的“家”是具體實在的，而“中國”的一切則是抽象的和概念性的。我認為，在詩人的情緒啟動之際，刺激著他靈魂，糾纏著他夢魂的無疑是實實在在的“家”，當然，隨著他思緒的逐漸展開，理性成分逐漸增強，抽象意義的中國整體的“家”也就浮現(xiàn)了出來，并最后成了他詩歌的主體和歸宿，這也是并不奇怪的?！短栆鳌啡绱?，《孤雁》、《憶菊》之類何嘗又不是如此。
這里也涉及到了這首詩的理性成分問題。《太陽吟》一詩，全是詩人對太陽產(chǎn)生的感想，如我們以上所分析的，詩的情緒變化多端，游走不定，一會兒是嫌厭，滿腹怨氣，一會兒又滿懷希望，打聽消息，一會兒呼為同類，認作知己，最后頂禮膜拜、奉為偶像。在一些情緒之轉(zhuǎn)折之處，似也顯示了某種理性的邏輯聯(lián)系，但是，這些理性的成分均被詩人用充沛的激情包裹了起來，因此我們從整體上是難以感受到這些“異質(zhì)”因素的存在的，這也是聞一多作為詩人最令人嘆服的地方!
在藝術特色上，《太陽吟》亦有兩處值得一提，其一是一韻到底，語言鏗鏘高亢，與《紅燭》中大多數(shù)的無韻詩形成對比。無韻詩講究的是自然天成，感情含蓄蘊藉，需要我們從字里行間去細細揣摩，而一韻到底的形式卻將詩人的內(nèi)在情愫凸現(xiàn)出來，給人極大的震撼力。其二是對“太陽”意象有人格化處理。在中國傳統(tǒng)詩歌里，“太陽”大多作為自然背景中的一個有機元素存在，是自然整體性質(zhì)的一個符號，并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩歌的聞一多拋棄了這個傳統(tǒng)，他將“太陽”從宇宙中抽取出來，賦予他人格化的色彩，在與自己平等的地位上互相對話，宇宙對于太陽，倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”，這種取象、立象方式，無疑是對中國詩歌傳統(tǒng)的一大開拓性貢獻。
聞一多太陽吟讀后感篇十
我讀過很多書，有描寫自己兒時的，有描寫自己想像的，有描寫童話故事，有令人感到傷心的，最令我無法忘記的是《讓我們溫暖太陽》。
這是一本書的續(xù)集，記敘了十一歲的澤澤與他自己幻想的青蛙亞當與莫里斯的聊天對話，和自己做的許多的“壞事”，而我也做過壞事。
一次，我和媽媽比賽誰先到家，我肯定贏了。然而，當我進入家門，不知怎么了，突然想：媽媽還沒到，我把門關起來，不讓媽媽進來，一定很有趣。當媽媽到門前喊我給她開門時，我怎么也不回答，也不開門，這下可把媽媽急死，這下我可樂壞了，最后我還是開門了，因為我知道捉弄人要適度。
可是澤澤并不是很快樂的'人，他有些悲傷，因為他是在他的養(yǎng)父母家生活的，他的養(yǎng)父母不愛他，澤澤不愛彈鋼琴，而養(yǎng)母卻逼他彈；他想有一個走進他房間對他說晚安的爸爸，一個用手撫摸他的頭的爸爸，可養(yǎng)父卻不是；他希望他的家人能夠給他溫柔，可他的家人卻給他無情；他喜歡看人猿泰山的書，媽媽卻不允許他看；他那么活潑卻得到了別人的厭惡，別人都認為他是個壞人，卻不知道他十五歲便讀完了高中。
如果他的養(yǎng)父母能夠給他溫柔，那么一定能挽救他的童年，能讓他的童年更加美好。如果我是澤澤的父親，我一定要給他溫暖，給他溫柔，讓他開心快樂，盡量滿足他的要求，體諒他的錯誤，能夠與他成為好友，能夠挽救他的童年。
聞一多太陽吟讀后感篇十一
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢，
又加他十二個時辰的九曲回腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘干了小草尖頭的露水，
可烘得干游子的冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊――神速的金烏――太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？
太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！
北京城里的官柳裹上一身秋了罷？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽啊，奔波不息的太陽！
你也好象無家可歸似的呢。
?。∧阄业纳硎酪粯拥夭豢霸O想！
太陽啊，自強不息的太陽！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？
太陽啊，這不象我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽啊，生活之火的太陽！
但是誰不知你是球東半的情熱，
同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
聞一多太陽吟讀后感篇十二
在全詩的結(jié)尾部分，詩人干脆把太陽認作是自己的“家鄉(xiāng)”，詩中這樣寫道：“太陽啊，慈光普照的太陽!/往后我看見你時，就當回家一次，我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法，當作于1992年9月下旬，即詩人赴美留學的兩個月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣，充分表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的殷切思念?！短栆鳌芬辉姽彩?jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了。”不過，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調(diào)一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。
以上是詩的第一個部分，這一部分集中寫詩人對太陽的種種挑剔和不滿，可以用一個字來概括：怨。詩人遷怒于物，滿腹怨氣。
聞一多太陽吟讀后感篇十三
最近新看完的一本書是石黑一雄的《克拉拉與太陽》。
關于人性本善還是人性本惡，中國人已經(jīng)爭論了幾千年。在石黑一雄的作品中，他并沒有直接回答這個問題，只是講了一個故事。
af（機器人朋友）克拉拉一開始只是在商店的櫥窗望著窗外觀察人類。后來，一個叫喬西的小女孩給了她一個承諾，說會接她回家。于是她一直等一直等，甚至拒絕了別的孩子的邀請，真誠等待著。人類總是愛承諾，不管那件事能不能完成。幸運的是，克拉拉等到了喬西。不幸的是，克拉拉去了喬西的家之后發(fā)現(xiàn)人類的世界遠比她想象中要復雜一些。她是一個被制造出來充當人類朋友的機器人，因為人類究其一生都在逃避孤獨，所以需要陪伴，需要愛。但是人類也會為了得到愛而做出一些殘忍的事情。比如喬西的母親，為了孩子所謂的前途堅定選擇提升，哪怕代價是孩子的生命。比如喬西的父親，他不想讓克拉拉代替他的女兒，于是欺騙克拉拉，讓她犧牲了大半原液，讓克拉拉因此出現(xiàn)故障。
故事的最后，克拉拉仍在感恩太陽先生的慈悲，盡管無人知曉她曾經(jīng)的努力。她祈禱，并做出了自己能力范圍最大的奉獻。結(jié)局是，喬西渡過了難關，克拉拉去了垃圾場。結(jié)局也許很諷刺。我有時候在想，這個故事的最好結(jié)局為什么不是喬西死掉，然后克拉拉像姐姐的替代機器人一樣被禁錮，順便禁錮那個家，然后掙脫。這樣悲劇就能輪番上演。不幸的是，克拉拉去了垃圾場，繼續(xù)感恩人類。
聞一多太陽吟讀后感篇十四
最近我讀了《太陽溪農(nóng)場的麗貝卡》這本書。書中的主人公麗貝卡讓我十分敬佩。
這本書主要講述19世紀末一位美國鄉(xiāng)村女孩麗貝卡的成長故事。十歲左右的麗貝卡是個性格活潑開朗的女孩,因為家境貧寒,小小年紀就離開自己度過美好童年的太陽溪農(nóng)場,帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁的老姨媽家,開始了新的生活。米蘭達姨媽說話尖酸刻薄，但是心地善良；簡姨媽溫柔善良，慈祥嫻靜。在這個陌生的環(huán)境中，麗貝卡念書、玩耍、結(jié)交新朋友，憑著自己的真誠、樂觀與自信，克服重重困難，終于走上了成才之路。
麗貝卡的身上完全反映了美國人的精神——樂觀、積極、開朗、友善，對外界的事物充滿好奇。人們喜歡麗貝卡，因為她讓人們明白“如何面對一個陌生的新環(huán)境，這不取決于這個環(huán)境本身如何，也不取決于這里的人對你如何，而僅僅取決于你的生活態(tài)度。
麗貝卡像個精靈古怪的小天使，她生性熱情奔放、活潑可愛、思想獨特、富有感召力。無論何時，無論遇到什么樣的困難，她始終用一種積極向上的心態(tài)對待生活，全身心地投入到生活中，用自己的熱情和活力改變周圍的一切。她對未來充滿希望，總是相信“最美好的即將到來”。經(jīng)過生活的洗禮之后，她從一個天真無邪的小女孩最終長成了出色能干、氣質(zhì)非凡的動人少女。
看了這本書后，我的想象力得到了放飛，并與書中的麗貝卡共赴純真年代的約會，一起成長，一起帶著希望去迎接那美好的未來！
聞一多太陽吟讀后感篇十五
一顆流星從天空中劃過，來不及一展風采，又匆匆離去；一朵含苞欲放的鮮花，來不及大放異彩，又紛紛凋落。孫夏冰哥哥走了，似乎只有那曇花一現(xiàn)。
孫夏冰，品學兼優(yōu)，曾在北京大學就讀。年年榮獲“三好學生”，連續(xù)3次獲縣“又溪獎”，20xx年連江縣理科狀元。20xx年進英國劍橋大學，因患癌癥逝世未能實現(xiàn)留學遺愿。
除了夏冰哥哥以外，有誰會說：“非北大不上，非物理專業(yè)不讀，萬一進不了北大，明年再復讀一年?！庇姓l會感嘆：“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵。”有誰會在病危時說：“我來了，我戰(zhàn)斗了，我為此滿足！”
病重的時候，夏冰并沒有哀聲嘆氣，怨恨命運對他不公，而是心存感激地度過剩下的每一分鐘、每一秒。夏冰忍受的痛苦是常人無法想像的，兩回胸穿抽取積液，中西醫(yī)藥結(jié)合，苦不堪言。但是，堅韌不拔的夏冰憑著自己堅強的意念和親朋好友的支持，從未倒下過。
疾病正在張牙舞爪地摧殘夏冰的身體，使他傷痕累累，連呼吸說話都極其困難。但是，夏冰仍然以笑面對著每一位來看望他的人。他艱難地拿著手機給老師同學、親戚朋友發(fā)短信?！袄蠋煟x謝您教我這么多知識?！薄氨砉?，多給我媽說些開心事?！敝委熎陂g，夏冰哥哥仍不忘學習，常常一邊躺在床上輸液一邊看書。我的心不禁怦然一震：夏冰哥哥是多么堅強?。≡傧胂胱约?，我是多么慚愧啊！生病了嫌藥苦就大吵大鬧，怨天怨地；考試考不好，就莫名其妙地對父母發(fā)無名火；學旱冰摔了幾次，就放棄了……“不經(jīng)歷一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？”正因為夏冰哥哥執(zhí)著地追求著自己的夢想，才取得了學業(yè)上輝煌的成就??！
3月29日，一個不怎么明媚的日子，夏冰哥哥走了。他跟隨著清晨最耀眼的陽光走了，留下的，只有家人和朋友無盡的思念。
年僅23歲的他真的走了嗎？不，夏冰哥哥沒有走，他那孜孜不倦的精神永垂不朽。夏冰哥哥就在我們的心里。
夏冰哥哥，一路走好。
聞一多太陽吟讀后感篇十六
在新的學期里，我捧起了一本名叫太陽溪農(nóng)場的麗貝卡的書。讀了這本書，我的感悟，十分深刻。
十歲左右的麗貝卡是個性格活潑開朗的女孩,因為家境貧寒,小小年紀就離開自己度過美好童年的太陽溪農(nóng)場,帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁的老姨媽家,開始了新的生活。
當然新的生活并不是這么一帆風順，剛到達兩位姨媽家，麗貝卡并不能適應這里的生活，再加上，米蘭達姨媽對她不友好的態(tài)度，讓她曾經(jīng)一度想要，回去農(nóng)場，讓姐姐漢娜過來。但科博先生的一番好言好語的勸導又是麗貝卡放棄了這個念頭，終于，他努力的適應了這陌生的環(huán)境，并交到了許多好朋友。
麗貝卡，，充滿勇氣、意志堅決，精力充沛、活潑好動。她不乏幽默感，但對事情沒什么耐心，并且比較任性。她有著一個純真少女的“復雜”性格。換句話說，她也沒什么特別之處，一個鄰家小妹而已。當然，她還有一雙明亮燦爛的眼睛，臉蛋.上寫著迷人的微紅。我們從她的臉上，似乎可以隱約覺察到什么--少女的敏感、微妙以及熱情忠誠、嫉惡如仇。她的身體洋溢著如五月花朵般少女的甜美，如年輕橡樹般的活力。
在他成長的道路上，迎來了一段，半喜半悲的日子。她已然成為了一個小大人。17歲那年，她的小妹妹米拉死了，緊接著米蘭達姨媽，重病臥床不起，而母親，也摔傷了。為了照顧親人，她不得不放棄自己的工作。很快，米蘭達，姨媽去世了……而麗貝卡對未來依然充滿希望，誰能不信呢？希望是會對著每一個向麗貝卡一樣熱愛生活的人招手的，她相信無論命運是幸福還是悲傷，無論生活充滿歡笑還是淚水，執(zhí)著的信念有助于忍受苦難的歲月。生活中我們也正需要麗貝卡這種對生活的熱愛和向往，所以只要記著：以麗貝卡的心態(tài)面對生活，一切定會迎刃而解！
聞一多太陽吟讀后感篇十七
我們這些少年兒童就像是葵花一樣，而共產(chǎn)黨就是我們的太陽，它無私的向我們?yōu)⑾聹嘏年柟狻Ｎ覀兊狞h為祖國付出了太多啊。如今的幸福，是共產(chǎn)黨背后無限的付出！誰知今美好，絲絲皆黨換。他們用血肉之軀為新中國建起了一座堅不可摧的圍墻！我們又何以感謝？我無時無刻都懷著一顆感恩的心面對一切的一切。
如果說黨是綿綿的春雨，我們就是綠油油的禾苗；如果說黨是溫暖的陽光，我們就是沐浴著陽光的花朵。是黨，把關懷給了我們新一代，讓我們幸福地生活，快樂地學習。我的胸前飄著紅領巾，那是紅旗的一角，我為自己是一名少先隊員而感到自豪！長大了，我也要通過自己的努力，爭當一名真正的共產(chǎn)黨員！
曾經(jīng)有人問我，你如果碰到一位魔法師，可以讓你不當一天自己，你最想當什么？有人想當一片海，有人想當一片云，我說，我只想當一株向日葵，一生都快樂，一生都陽光，一生都執(zhí)著的朝向我頭頂上的太陽！我不需要無限的生命，我不需要無限的權(quán)利！我只想永遠的望向我頭頂上方的太陽！
我愛這個國家，愛這片土地，更愛中國共產(chǎn)黨！我決定從今天起，從此刻起，為中華之騰飛而讀書，將來做合格的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人！準備著，時刻準備著?？ㄏ蛱?，童心永向黨！
聞一多太陽吟讀后感篇十八
近段時間，我讀了林良的《小太陽》，這本書主要介紹了：一對父母、三個女兒和一只狗――一個平凡的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。從第一篇到最后一篇，首尾相隔十四年，是一本散文集，更是一本散文體小說。全書平凡里見真情，淡泊中有深意，是讀者心目中永遠溫暖的光源所在。小太陽不是我們生活中的負擔，是我們?nèi)松局械谝粋€最惹人喜愛的友伴。
其中，讓我印象最深刻的一篇是《打架教育》，講了琪琪和櫻櫻兩人打架，“我”及時宣布家庭里的”政治制度”，目的就是要維護櫻櫻在家庭憲法里的合法地位――父母不在家的時候，由于”憲法“賜予她的職責和權(quán)力，琪琪必須對她服從。俗話說得好：君子動口不動手。一個人如果不能奮發(fā)向上，受人重視，她的謙和不謙和，根本毫無意義。但是，一個具有值得重視的美質(zhì)的人，如果不懂得謙和，她的美質(zhì)也就變得格外不重要了。人類社會所能接受的，事實上只有一種人：謙虛的杰出人物。只有在這種人面前，她們才肯獻出人性中的“稀有情愫”――敬愛。
這本書使我想到龍應臺的《孩子你慢慢來》，同樣是以溫暖的筆調(diào)寫家庭、寫孩子，這兩本書有什么不同呢？龍應臺善于批判社會，批判身邊的人與事物，在她深情的文字中，隱約能看出一點銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見他是個溫和、淳厚的人，是那種想象不出他生氣的樣子的人，從他所寫的文章就可以看出來。
讀了這本書，除了可以豐富生活智慧以外，還可以從簡潔的文字中學到一些寫作的訣竅和技巧，是一本不可不讀的好書。讀完這本書，你能發(fā)現(xiàn)自己的家的可愛，更能愛自己的家。
聞一多太陽吟讀后感篇十九
這個周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽》這個故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯就改，善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽》這個文章的主要內(nèi)容就是：在圣誕節(jié)的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經(jīng)過來學校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學每人一個裝著小太陽的信封，告訴他們，犯了錯的孩子可以把十美元放進信封里，然后交上來。最后，丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長大以后，庫伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫伯讓我想起來小時候我偷奶奶錢的事情。那是一個傍晚，趁奶奶在沖涼的時候，我躡手躡腳地走進了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來，鄭重其事地把錢疊起來放進口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開始，我再也不會碰奶奶的錢包了，努力讓自己成為知錯就改的好孩子。
聞一多太陽吟讀后感篇二十
世界上如果沒有太陽，將沒有水、沒有光明、沒有溫暖、沒有生命……只有百米多厚的冰塊、只有鋼鐵一樣的地面、只有可怕的黑暗籠罩著整個世界、只有冰冷的天空里遠遠的繁星，還射出慘淡的微光，照到這不幸的沒有太陽的地球上來——世界將變得一片荒涼！
可有一天，悲劇發(fā)生了：所有的機器都停止了，剛造好一半房子，圍著高高的鷹架，高聳在天空。店員緊閉店門；礦工停止下礦；漁夫不再張網(wǎng)；犁杖、水車等農(nóng)具也沒有人過問了——人們罷工了！他們變得悲觀起來，覺得生活是個重累，工作太多，娛樂太少。
太陽驚奇地從天空中望下來，注視著地面上所有的奇事。
那天晚上，太陽在西下的時候臉色通紅，顯然是發(fā)怒了，下一天早晨他將不再回來。他已經(jīng)請假了！
掩卷想象著：沒有光明，沒有溫暖，沒有風，沒有云，沒有青翠欲滴的森林，沒有迎風起浪的谷田，沒有小鳥的歌聲，更沒有花草的芳香。
漸漸的，人們的煤用完了，同時人們也不能用再電爐取暖，用煤氣灶煮菜了。常常有人為了喝熱的湯，住暖和的房間打得頭破血流?！拔覀円獜凸?，讓太陽再來照耀?！贝蠹引R聲呼喊。聲音震動了整個地球。太陽聽見了這喊聲，向地球一望，看到人們已經(jīng)醒悟過來了，就張開笑口，從地平線上升起來，發(fā)出耀眼的光芒，又把世界容納在他溫暖的懷抱里去了。
這不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中日復一日的工作。我的思緒如洪水決堤一樣涌了上來：常常有人覺得生活有太多的枯燥，常常有人抱怨生活像是在拷貝粘貼。但現(xiàn)在，我明白了，我突然明白了——生活的樂趣其實就體現(xiàn)在這些“枯燥”的事情當中——從不斷的求索，不斷的追求，不斷的奮斗中獲得快樂。
古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！泵绹茖W家富蘭克林也說過：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的?！必潏D安逸只能危害健康，惟有用自己勤奮的雙手創(chuàng)造美好的家園才是最最正確的做法！
言不盡意，這就是這部書給我的感受。
聞一多太陽吟讀后感篇二十一
近日，我讀了《你不可不知的世界名人故事》，那些各有所長的外國名人，就像人生長河里的一盞明燈，照亮著我這一葉小舟的航程。
這些名人里面，給我印象較深刻的要數(shù)俄羅斯作家普希金了。因為我先前就看到過他與紈绔子弟“斗富”的軼事。一天，穿著簡樸的普希金在一家飯館里吃飯，一位衣飾豪華的貴族子弟認出了他，便嬉皮笑臉地上前羞辱他道：“親愛的普希金先生，一看您的打扮，我就知道您的腰包里必然裝滿大額的鈔票。普希金輕蔑地瞥了他一眼，不緊不慢地答道：“當然，我要比你闊氣一些?！甭犃诉@話，那位紈绔子弟很神氣地打開錢袋，亮出他厚厚的現(xiàn)金：“這不過是些零錢而已，每個月我尊貴的父親都會匯很大一筆錢給我！”“所以”，普希金笑了笑，接著他的話說道，“如果哪月你不小心提前花完了匯款，你就會鬧饑荒，會挨餓對嗎？而我不會，因為我有永久的進款……”“什么？永久的進款？我記得你的父母不是……”紈绔子弟有點迷惑。“我跟你不一樣，我不是靠父母，我是靠那33個俄文字母?！逼障＝鹩哪鼗卮鸬?。
這個故事讓我無法忘懷，因為它說明只有靠真才實學才能使財富源源不斷。普希金的財富就表現(xiàn)在他寫了很多作品。著名的有《黑桃皇后》《上尉的女兒》和《假如生活欺騙了你》等。他的作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的影響。被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現(xiàn)了對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見的堅定信仰，他的“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負深深感動一代又一代人。
我們走近普希金這樣的文學偉人，除了仰望他的文學成就，更要領會他的思想精華，做一個熱愛生活而充滿正能量的人，做一個低調(diào)而不顯擺的人。今天我們的首要任務是好好學習，只有擁有了知識，才是永遠的財富。
聞一多太陽吟讀后感篇二十二
在暑假里我讀了《釣太陽》這本書，讓我懂得很多的道理。
書中講得是在一個村子里，有一個小池塘，人們常到池里釣魚。最后只剩下一條小灰魚了。
這個故事告訴我們要愛護動物，保護環(huán)境。地球上所有的生物是人類的朋友，有了它們才讓地球變得生機勃勃，讓人類安居樂業(yè)。
聞一多太陽吟讀后感篇二十三
在這個愉快的假期中，我看了許多有趣的書，其中《風和太陽》讓我知道了友善，是寒冬中暖暖的太陽，是黑暗里點點的亮光。
讀了這篇故事，我大概知到了這個故事的內(nèi)容情況，是從一個陽光明媚的早上發(fā)生的。有一天，風和太陽在空中相遇了，開始爭論誰更強壯?？谡f無憑，做了才能知道，它們就開始發(fā)生了斗爭。
第一個挑戰(zhàn)項目：誰能讓人們脫下外套，誰就是勝利者。風以為大力的吹，就能把衣服吹走，沒想到人們竟然裹緊衣服，一會兒，大家都穿起了大棉襖。輪到太陽了，它仰起笑臉，暖洋洋地照著，大伙們覺得熱了，把外套全脫了下來。
生活中，對待他人就像照鏡子一樣。如果你有善人，鏡中的那個人也正沖著你微笑；如果你粗暴人，鏡中的人也正向你揮拳。
這個故事讓我懂得了：若想改變別人的心意，仁厚友善比任何粗暴的方式都要有效得多。
“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”
此詩出自明代詩人于謙之手，名【石灰吟】。當年，于謙寫下這首詩的時候，年僅十二歲，還是個乳臭未干的孩子。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
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聞一多太陽吟讀后感篇二
最近，我讀了一本書叫《向著太陽歌唱》的書。讀完后，我深受感觸。
《向著太陽歌唱》這本書主要寫了許多關于愛，美，公民，立人的故事，它是青少年美德天地。它們有的讓我學會了愛父母，愛師長；知道了要有一顆憐憫之心，去幫助弱小與不幸的人；懂得了要愛大自然，愛生靈，愛和平，愛人類，愛社會，愛國家。明白了有了愛，世界上會沒有任何苦難過不去；有了愛，我們的生活就會絢爛多彩，我們的國家就會永遠充滿光明。愛，是簡單的'，也許在別人跌倒時將他輕輕扶起，他就會感受到你對他的關愛。
這本書還講了許多“美”。這些美有的很平淡，有的很吸引人，有的是內(nèi)心的美，還有的是表面的美，更有一種事物的美。它們讓我懂得了真正的美，知道了對于成長中的人而言，美好的事物應當是綠色的。人在剛剛步入社會的大門時，總會有許多期望。人如果能期待感受美好的事物，感受美好的情感，就會感到生活的幸?！，F(xiàn)在的社會上有許多人的品質(zhì)會造成諸多丑陋的現(xiàn)象，這時，我一定要記住要有對美的期待，種下對美的向往，鑄煉美好的品格，不讓人們之間的丑惡粘污純潔的心靈，做一個有美好品德的人，做一個對社會有益的人。
這本書還讓我學會了堅強。在生活和學習中，遇到什么困難都要有勇氣，向著理想努力努力再努力。
這本書讓我知道了要有誠信。在你答應別人一件事后，要誠實，守信的去完成這件事。
這本書還讓我明白了許多道理，真是像沙灘上的貝殼，數(shù)也數(shù)不清。。
聞一多太陽吟讀后感篇三
最近我看了《光明、太陽花》，這篇文章寫得很好，我很有感觸。它講述了許多盲人們的奮斗史，重點描寫了薩布利亞、坦貝肯這位盲人的功績。
薩布利亞、坦貝肯雖然是位盲人，但她卻給遠在異國他鄉(xiāng)的西藏盲童帶來了光明和希望。她是當代的普羅米修斯！她是一個外國盲人，卻能幫助中國的.盲童們，這需要種高尚的人道精神，更需要一種博愛的慈善情懷！
我認為，那些盲人們擁有很大的意志力，他們雖然看不見，但他們卻并不因此失去人生的價值，人生的意義！他們的心里，充滿了常人沒有的光明和希望，那是多么的明亮，多么的耀眼，多么的光彩！
他們和太陽花一樣，太陽花向著光生長，堅持不懈，不管經(jīng)歷多少風雨，都會持之以恒，永不放棄；而他們也在努力尋找光明，努力尋找自己的人生價值。他們的心永遠是亮著的！正是他們那亮的心，使他們脫穎而出，令人敬佩！
以說，他們是偉大的，他們的雙眼比誰都明亮，比誰都好看，比誰都耀眼！
有些盲人雖然看不見，但都有自己的人生的價值，有強大的意志力。那么平時我們遇到一些小挫折，就應該退縮、放棄了嗎？我們應該學習盲人們的毅力，克服困難，戰(zhàn)勝困難！失敗了不要氣餒；成功了，也不要驕傲。
讓我們也向著光明生長吧！戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，讓自己活得更有價值！
聞一多太陽吟讀后感篇四
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了?！辈贿^，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調(diào)一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。
乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤，但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來，他望著高空里運行的太陽，不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行，“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落，往復不已而想起了《淮南子》中的傳說：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說來，太陽就是剛剛來自東方大陸，來自詩人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩人似興奮起來，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個地方。“家鄉(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善。“北京”則是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學校就讀之時，他還曾對學校多有不滿，但時過境遷，同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨比較起來，凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
詩的七至九節(jié)構(gòu)成了第三部分，寫的是詩人與太陽互相認同，從而向他傾吐衷腸。
無論怎么說，詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己，他開始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受：“這不象我的山川”，“這里的風云另帶一般顏色，/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。”在《孤雁》里，詩人也曾有過類似的描述：“那里是蒼鷹底領土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
聞一多太陽吟讀后感篇五
讀了這首詩，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚石灰清白和無私奉獻等精神，其實詩人是言志，通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，在贊頌石灰會堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)的同時，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。
讀這首詩，我可以想象到詩人當時的處境，詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國歷史上許多類似的人，如戰(zhàn)國時期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說過這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”可以看出，他是一位多么愛國，愛人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實非常非常的多，值得我們后人贊揚和學習。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。
聞一多太陽吟讀后感篇六
這個暑假里我閱讀了幸福的密碼《花栗鼠找太陽》，故事非常簡單而且有趣，更重要的是讓我學會了一些道理。
要進入冬眠的小刺猬幫助花栗鼠找太陽，結(jié)果一無所獲，當小刺猬渾身滾滿山楂時等著將自己的山楂送給花栗鼠過冬時，花栗鼠才真正明白了朋友的關心才是最溫暖的'太陽。
太陽是紅紅的、暖暖的，象征著永恒和光明，象征著生命和力量，我多希望自己變成大太陽，懸掛在天空上，照亮整個世界，給人們帶來光明，帶來希望。我愿變成燦爛的太陽讓陽光照亮每一個地方，每一個角落，讓每一個小朋友在溫暖的陽光下盡情的玩耍；我愿變成愛心的太陽，把我的光和熱，灑向大地，讓世界每一個角落都充滿愛，讓世上的人們都能幸福美滿的生活；我愿變成火紅的太陽，在冬天給人們送去溫暖，帶來盼望，讓進入冬眠的小動物們也能過上溫暖如春的冬天。
太陽是光明而溫暖，熱情而高尚的。我要怎么樣才能變成生活中的太陽呢？從現(xiàn)在起，我要從身邊的小事做起，在學校配合老師，上課積極回答問題，午飯的時候幫助組織打飯；熱心對待身邊的同學，當有人向我借東西或問題的時候盡力幫助他們；在家孝順父母，每天自覺寫完作業(yè)不讓他們操心，周末的時候幫家里做家務我要像幫助花栗鼠的小刺猬一樣，用自己的行動去溫暖身邊的人。
我愿變成最好的太陽。
聞一多太陽吟讀后感篇七
《石灰吟》是明朝愛國將領作者于謙寫的一首詩，我讀了這首詩后，感受很深。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這句詩的意思是經(jīng)過千錘萬鑿后，從深山開采出來的石火，對烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩表現(xiàn)出了詩人不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩，作者以石灰作比喻，我們也應該學習作者的這種不怕犧牲的意愿，和堅守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士，用當今的話講，是那種有文化、明事理、善詩詞，學歷大都在本科以上的人士。估計那時候還沒有我們今天官場時興的就職演說、大會演講、廉政報告這一套，所以當時的達官賢人就只好借詩做詞來表達個人思想了。據(jù)說，祠堂、廳堂是古代社會最神圣莊嚴的地方，把表達個人志向的詞句公布于這里的門柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級官員用國家的錢去自己花銷，現(xiàn)代社會不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會及其它公共場合把革命口號喊得震天響的人，好象越會出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強撐著。利益喪失，臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對比，說明作者不愿跟別人同流合污，堅決和惡勢力斗爭到底的決心。
我們也應該學習于謙這種高潔自身，不怕犧牲的精神。我們小學階段正是世界觀形成時期，應當樹立崇高的理想，勇于改正自己的缺點錯誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習慣。
聞一多太陽吟讀后感篇八
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話，這兩句寫出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕，只要能為國效力，為后人留下一面清白的墻，他死也愿意。下面我們來了解一下這位名人事跡。
于謙(1398-1457)，字延益，錢塘(今浙江人)。明成時進士。宣德初年，任命于謙為御史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對于謙客氣，認為他的才能勝過自己。護從皇帝駐扎在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說他的罪行。于謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰(zhàn)保，自稱罪該萬死?；实酆芨吲d。班師回朝北京，給于謙賞賜和各大臣一樣。
十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運征調(diào)，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。
讀完了這首詩后，我覺得如果世上能多一點兒像于謙這樣的人的話，以前的百姓會少一點兒痛苦，世間將會更加美好。所以我也要學習于謙那種高尚的品德，從小做起，成為一位造福百姓的人，而不是一個禍害國家的人。
聞一多太陽吟讀后感篇九
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢，
又加他十二個時辰的九曲回腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘干了小草尖頭底露水，
可烘得干游子底冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊——神速的金烏——太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？
太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！
北京城里底官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽啊，奔波不息的太陽！
——你也好像無家可歸似的呢。
?。∧阄业纳硎酪粯拥夭豢霸O想！
太陽啊，自強不息的太陽！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)吧。
可能指示我我底家鄉(xiāng)的方向？
太陽啊，這不像我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽啊，生命之火底太陽！
但是誰不知你是球東半底情熱，
——同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽啊，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
《太陽吟》是聞一多留學美國期間創(chuàng)作的一首著名詩歌。這首詩創(chuàng)作于1922年的秋天，后來收入作者的第一本詩集 《紅燭》之中。
《太陽吟》這首詩，感情真摯，有很大的感染力。收入這首《太陽吟》的詩集《紅燭》，是聞一多的一本風格獨特、具有獨創(chuàng)性的新詩集，為中國現(xiàn)代詩壇上的一部力作。
《太陽吟》中反映出作者強烈的愛國之情和刻骨的思鄉(xiāng)之情。全詩共分為12小節(jié)，每小節(jié)為3句，而且一韻到底，中途沒有變韻。
詩人在開始描寫的是，清晨醒來時分，看見窗外的太陽所引發(fā)的感想和思鄉(xiāng)之情，并向太陽傾訴自己的心聲：“太陽啊，這不像是我的山川，太陽! /這里的風云另有 一般顏色，/這里的鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹娙嗽谶@里感到的是一種壓抑的感覺，以至于山川、風云、鳥聲等均變得黯然失色，在這種感覺后面，隱藏著愛國之情與思鄉(xiāng)之情，這與聞一多的民族氣節(jié)和愛國情懷是分不開的。還巧妙地運用了一個反問句“可烘得干游子的冷淚盈眶？” 更能體現(xiàn)出聞一多當時的游子之心。
在全詩的結(jié)尾部分，詩人干脆把太陽認作是自己的 “家鄉(xiāng)”，詩中這樣寫道： “太陽啊，慈光普照的太陽!/往后我看見你時，就當回家一次，我的.家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法，當作于1992年9月下旬，即詩人赴美留學的兩個月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣，充分表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的殷切思念?！短栆鳌芬辉姽彩?jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了。”不過，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊瘢矣形迩曛畾v史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡。”這可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調(diào)一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。
以上是詩的第一個部分，這一部分集中寫詩人對太陽的種種挑剔和不滿，可以用一個字來概括：怨。詩人遷怒于物，滿腹怨氣。
詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤，但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來，他望著高空里運行的太陽，不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行，“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落，往復不已而想起了《淮南子》中的傳說：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說來，太陽就是剛剛來自東方大陸，來自詩人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩人似興奮起來，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個地方?！凹亦l(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善?！氨本眲t是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學校就讀之時，他還曾對學校多有不滿，但時過境遷，同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨比較起來，凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
無論怎么說，詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己，他開始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受：“這不象我的山川”，“這里的風云另帶一般顏色，/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹凇豆卵恪防?，詩人也曾有過類似的描述：“那里是蒼鷹底領土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
詩的十至十二節(jié)是第四部分，寫詩人將太陽認作“家鄉(xiāng)”，象崇拜家鄉(xiāng)一樣崇拜太陽。第十節(jié)起著過渡性的作用。詩人說太陽兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”。這也就是說，太陽已經(jīng)不再是世界的旁觀者，它本身也由這個世界的基本元素組成，帶著東方或者西方的氣質(zhì)與修養(yǎng)，當然，也必定包含著“我家鄉(xiāng)”的屬性。故鄉(xiāng)的文化、故鄉(xiāng)的溫情必定在旋轉(zhuǎn)的太陽中有所顯現(xiàn)。這樣就推出了結(jié)論“太陽啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽!/此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，/便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償?！痹娙藢⑿哪恐械墓枢l(xiāng)凝聚成某種精神的化身投射到了太陽身上。于是，每當太陽升起，也仿佛就是故鄉(xiāng)的來到，“往后我看見你時，就當回家一次，/我的家鄉(xiāng)不在地上乃在天上!”至此，在心靈糾纏不已的“故鄉(xiāng)情結(jié)”，得以釋放和外化，它輝煌耀眼，運行在萬里長空之上，更令人傾慕，令人崇拜。
對于“家鄉(xiāng)”，聞一多曾在給吳景超的信中有過一段著名的解釋：“我想你讀完這兩首詩，當不致誤會。我想的是狹義的‘家’。不是!我所想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇——中國的人。”對此，我認為讀者也應當有所分析。每位詩人、每個作家的情緒觸動都是相當具體而實在的，作家、詩人從都不是面對一個抽象的概念抒情達志，在這里，狹義的“家”是具體實在的，而“中國”的一切則是抽象的和概念性的。我認為，在詩人的情緒啟動之際，刺激著他靈魂，糾纏著他夢魂的無疑是實實在在的“家”，當然，隨著他思緒的逐漸展開，理性成分逐漸增強，抽象意義的中國整體的“家”也就浮現(xiàn)了出來，并最后成了他詩歌的主體和歸宿，這也是并不奇怪的?！短栆鳌啡绱?，《孤雁》、《憶菊》之類何嘗又不是如此。
這里也涉及到了這首詩的理性成分問題。《太陽吟》一詩，全是詩人對太陽產(chǎn)生的感想，如我們以上所分析的，詩的情緒變化多端，游走不定，一會兒是嫌厭，滿腹怨氣，一會兒又滿懷希望，打聽消息，一會兒呼為同類，認作知己，最后頂禮膜拜、奉為偶像。在一些情緒之轉(zhuǎn)折之處，似也顯示了某種理性的邏輯聯(lián)系，但是，這些理性的成分均被詩人用充沛的激情包裹了起來，因此我們從整體上是難以感受到這些“異質(zhì)”因素的存在的，這也是聞一多作為詩人最令人嘆服的地方!
在藝術特色上，《太陽吟》亦有兩處值得一提，其一是一韻到底，語言鏗鏘高亢，與《紅燭》中大多數(shù)的無韻詩形成對比。無韻詩講究的是自然天成，感情含蓄蘊藉，需要我們從字里行間去細細揣摩，而一韻到底的形式卻將詩人的內(nèi)在情愫凸現(xiàn)出來，給人極大的震撼力。其二是對“太陽”意象有人格化處理。在中國傳統(tǒng)詩歌里，“太陽”大多作為自然背景中的一個有機元素存在，是自然整體性質(zhì)的一個符號，并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩歌的聞一多拋棄了這個傳統(tǒng)，他將“太陽”從宇宙中抽取出來，賦予他人格化的色彩，在與自己平等的地位上互相對話，宇宙對于太陽，倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”，這種取象、立象方式，無疑是對中國詩歌傳統(tǒng)的一大開拓性貢獻。
聞一多太陽吟讀后感篇十
我讀過很多書，有描寫自己兒時的，有描寫自己想像的，有描寫童話故事，有令人感到傷心的，最令我無法忘記的是《讓我們溫暖太陽》。
這是一本書的續(xù)集，記敘了十一歲的澤澤與他自己幻想的青蛙亞當與莫里斯的聊天對話，和自己做的許多的“壞事”，而我也做過壞事。
一次，我和媽媽比賽誰先到家，我肯定贏了。然而，當我進入家門，不知怎么了，突然想：媽媽還沒到，我把門關起來，不讓媽媽進來，一定很有趣。當媽媽到門前喊我給她開門時，我怎么也不回答，也不開門，這下可把媽媽急死，這下我可樂壞了，最后我還是開門了，因為我知道捉弄人要適度。
可是澤澤并不是很快樂的'人，他有些悲傷，因為他是在他的養(yǎng)父母家生活的，他的養(yǎng)父母不愛他，澤澤不愛彈鋼琴，而養(yǎng)母卻逼他彈；他想有一個走進他房間對他說晚安的爸爸，一個用手撫摸他的頭的爸爸，可養(yǎng)父卻不是；他希望他的家人能夠給他溫柔，可他的家人卻給他無情；他喜歡看人猿泰山的書，媽媽卻不允許他看；他那么活潑卻得到了別人的厭惡，別人都認為他是個壞人，卻不知道他十五歲便讀完了高中。
如果他的養(yǎng)父母能夠給他溫柔，那么一定能挽救他的童年，能讓他的童年更加美好。如果我是澤澤的父親，我一定要給他溫暖，給他溫柔，讓他開心快樂，盡量滿足他的要求，體諒他的錯誤，能夠與他成為好友，能夠挽救他的童年。
聞一多太陽吟讀后感篇十一
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢，
又加他十二個時辰的九曲回腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘干了小草尖頭的露水，
可烘得干游子的冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊――神速的金烏――太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？
太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！
北京城里的官柳裹上一身秋了罷？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽啊，奔波不息的太陽！
你也好象無家可歸似的呢。
?。∧阄业纳硎酪粯拥夭豢霸O想！
太陽啊，自強不息的太陽！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？
太陽啊，這不象我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽啊，生活之火的太陽！
但是誰不知你是球東半的情熱，
同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
聞一多太陽吟讀后感篇十二
在全詩的結(jié)尾部分，詩人干脆把太陽認作是自己的“家鄉(xiāng)”，詩中這樣寫道：“太陽啊，慈光普照的太陽!/往后我看見你時，就當回家一次，我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法，當作于1992年9月下旬，即詩人赴美留學的兩個月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣，充分表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的殷切思念?！短栆鳌芬辉姽彩?jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了。”不過，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調(diào)一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。
以上是詩的第一個部分，這一部分集中寫詩人對太陽的種種挑剔和不滿，可以用一個字來概括：怨。詩人遷怒于物，滿腹怨氣。
聞一多太陽吟讀后感篇十三
最近新看完的一本書是石黑一雄的《克拉拉與太陽》。
關于人性本善還是人性本惡，中國人已經(jīng)爭論了幾千年。在石黑一雄的作品中，他并沒有直接回答這個問題，只是講了一個故事。
af（機器人朋友）克拉拉一開始只是在商店的櫥窗望著窗外觀察人類。后來，一個叫喬西的小女孩給了她一個承諾，說會接她回家。于是她一直等一直等，甚至拒絕了別的孩子的邀請，真誠等待著。人類總是愛承諾，不管那件事能不能完成。幸運的是，克拉拉等到了喬西。不幸的是，克拉拉去了喬西的家之后發(fā)現(xiàn)人類的世界遠比她想象中要復雜一些。她是一個被制造出來充當人類朋友的機器人，因為人類究其一生都在逃避孤獨，所以需要陪伴，需要愛。但是人類也會為了得到愛而做出一些殘忍的事情。比如喬西的母親，為了孩子所謂的前途堅定選擇提升，哪怕代價是孩子的生命。比如喬西的父親，他不想讓克拉拉代替他的女兒，于是欺騙克拉拉，讓她犧牲了大半原液，讓克拉拉因此出現(xiàn)故障。
故事的最后，克拉拉仍在感恩太陽先生的慈悲，盡管無人知曉她曾經(jīng)的努力。她祈禱，并做出了自己能力范圍最大的奉獻。結(jié)局是，喬西渡過了難關，克拉拉去了垃圾場。結(jié)局也許很諷刺。我有時候在想，這個故事的最好結(jié)局為什么不是喬西死掉，然后克拉拉像姐姐的替代機器人一樣被禁錮，順便禁錮那個家，然后掙脫。這樣悲劇就能輪番上演。不幸的是，克拉拉去了垃圾場，繼續(xù)感恩人類。
聞一多太陽吟讀后感篇十四
最近我讀了《太陽溪農(nóng)場的麗貝卡》這本書。書中的主人公麗貝卡讓我十分敬佩。
這本書主要講述19世紀末一位美國鄉(xiāng)村女孩麗貝卡的成長故事。十歲左右的麗貝卡是個性格活潑開朗的女孩,因為家境貧寒,小小年紀就離開自己度過美好童年的太陽溪農(nóng)場,帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁的老姨媽家,開始了新的生活。米蘭達姨媽說話尖酸刻薄，但是心地善良；簡姨媽溫柔善良，慈祥嫻靜。在這個陌生的環(huán)境中，麗貝卡念書、玩耍、結(jié)交新朋友，憑著自己的真誠、樂觀與自信，克服重重困難，終于走上了成才之路。
麗貝卡的身上完全反映了美國人的精神——樂觀、積極、開朗、友善，對外界的事物充滿好奇。人們喜歡麗貝卡，因為她讓人們明白“如何面對一個陌生的新環(huán)境，這不取決于這個環(huán)境本身如何，也不取決于這里的人對你如何，而僅僅取決于你的生活態(tài)度。
麗貝卡像個精靈古怪的小天使，她生性熱情奔放、活潑可愛、思想獨特、富有感召力。無論何時，無論遇到什么樣的困難，她始終用一種積極向上的心態(tài)對待生活，全身心地投入到生活中，用自己的熱情和活力改變周圍的一切。她對未來充滿希望，總是相信“最美好的即將到來”。經(jīng)過生活的洗禮之后，她從一個天真無邪的小女孩最終長成了出色能干、氣質(zhì)非凡的動人少女。
看了這本書后，我的想象力得到了放飛，并與書中的麗貝卡共赴純真年代的約會，一起成長，一起帶著希望去迎接那美好的未來！
聞一多太陽吟讀后感篇十五
一顆流星從天空中劃過，來不及一展風采，又匆匆離去；一朵含苞欲放的鮮花，來不及大放異彩，又紛紛凋落。孫夏冰哥哥走了，似乎只有那曇花一現(xiàn)。
孫夏冰，品學兼優(yōu)，曾在北京大學就讀。年年榮獲“三好學生”，連續(xù)3次獲縣“又溪獎”，20xx年連江縣理科狀元。20xx年進英國劍橋大學，因患癌癥逝世未能實現(xiàn)留學遺愿。
除了夏冰哥哥以外，有誰會說：“非北大不上，非物理專業(yè)不讀，萬一進不了北大，明年再復讀一年?！庇姓l會感嘆：“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵。”有誰會在病危時說：“我來了，我戰(zhàn)斗了，我為此滿足！”
病重的時候，夏冰并沒有哀聲嘆氣，怨恨命運對他不公，而是心存感激地度過剩下的每一分鐘、每一秒。夏冰忍受的痛苦是常人無法想像的，兩回胸穿抽取積液，中西醫(yī)藥結(jié)合，苦不堪言。但是，堅韌不拔的夏冰憑著自己堅強的意念和親朋好友的支持，從未倒下過。
疾病正在張牙舞爪地摧殘夏冰的身體，使他傷痕累累，連呼吸說話都極其困難。但是，夏冰仍然以笑面對著每一位來看望他的人。他艱難地拿著手機給老師同學、親戚朋友發(fā)短信?！袄蠋煟x謝您教我這么多知識?！薄氨砉?，多給我媽說些開心事?！敝委熎陂g，夏冰哥哥仍不忘學習，常常一邊躺在床上輸液一邊看書。我的心不禁怦然一震：夏冰哥哥是多么堅強?。≡傧胂胱约?，我是多么慚愧啊！生病了嫌藥苦就大吵大鬧，怨天怨地；考試考不好，就莫名其妙地對父母發(fā)無名火；學旱冰摔了幾次，就放棄了……“不經(jīng)歷一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？”正因為夏冰哥哥執(zhí)著地追求著自己的夢想，才取得了學業(yè)上輝煌的成就??！
3月29日，一個不怎么明媚的日子，夏冰哥哥走了。他跟隨著清晨最耀眼的陽光走了，留下的，只有家人和朋友無盡的思念。
年僅23歲的他真的走了嗎？不，夏冰哥哥沒有走，他那孜孜不倦的精神永垂不朽。夏冰哥哥就在我們的心里。
夏冰哥哥，一路走好。
聞一多太陽吟讀后感篇十六
在新的學期里，我捧起了一本名叫太陽溪農(nóng)場的麗貝卡的書。讀了這本書，我的感悟，十分深刻。
十歲左右的麗貝卡是個性格活潑開朗的女孩,因為家境貧寒,小小年紀就離開自己度過美好童年的太陽溪農(nóng)場,帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁的老姨媽家,開始了新的生活。
當然新的生活并不是這么一帆風順，剛到達兩位姨媽家，麗貝卡并不能適應這里的生活，再加上，米蘭達姨媽對她不友好的態(tài)度，讓她曾經(jīng)一度想要，回去農(nóng)場，讓姐姐漢娜過來。但科博先生的一番好言好語的勸導又是麗貝卡放棄了這個念頭，終于，他努力的適應了這陌生的環(huán)境，并交到了許多好朋友。
麗貝卡，，充滿勇氣、意志堅決，精力充沛、活潑好動。她不乏幽默感，但對事情沒什么耐心，并且比較任性。她有著一個純真少女的“復雜”性格。換句話說，她也沒什么特別之處，一個鄰家小妹而已。當然，她還有一雙明亮燦爛的眼睛，臉蛋.上寫著迷人的微紅。我們從她的臉上，似乎可以隱約覺察到什么--少女的敏感、微妙以及熱情忠誠、嫉惡如仇。她的身體洋溢著如五月花朵般少女的甜美，如年輕橡樹般的活力。
在他成長的道路上，迎來了一段，半喜半悲的日子。她已然成為了一個小大人。17歲那年，她的小妹妹米拉死了，緊接著米蘭達姨媽，重病臥床不起，而母親，也摔傷了。為了照顧親人，她不得不放棄自己的工作。很快，米蘭達，姨媽去世了……而麗貝卡對未來依然充滿希望，誰能不信呢？希望是會對著每一個向麗貝卡一樣熱愛生活的人招手的，她相信無論命運是幸福還是悲傷，無論生活充滿歡笑還是淚水，執(zhí)著的信念有助于忍受苦難的歲月。生活中我們也正需要麗貝卡這種對生活的熱愛和向往，所以只要記著：以麗貝卡的心態(tài)面對生活，一切定會迎刃而解！
聞一多太陽吟讀后感篇十七
我們這些少年兒童就像是葵花一樣，而共產(chǎn)黨就是我們的太陽，它無私的向我們?yōu)⑾聹嘏年柟狻Ｎ覀兊狞h為祖國付出了太多啊。如今的幸福，是共產(chǎn)黨背后無限的付出！誰知今美好，絲絲皆黨換。他們用血肉之軀為新中國建起了一座堅不可摧的圍墻！我們又何以感謝？我無時無刻都懷著一顆感恩的心面對一切的一切。
如果說黨是綿綿的春雨，我們就是綠油油的禾苗；如果說黨是溫暖的陽光，我們就是沐浴著陽光的花朵。是黨，把關懷給了我們新一代，讓我們幸福地生活，快樂地學習。我的胸前飄著紅領巾，那是紅旗的一角，我為自己是一名少先隊員而感到自豪！長大了，我也要通過自己的努力，爭當一名真正的共產(chǎn)黨員！
曾經(jīng)有人問我，你如果碰到一位魔法師，可以讓你不當一天自己，你最想當什么？有人想當一片海，有人想當一片云，我說，我只想當一株向日葵，一生都快樂，一生都陽光，一生都執(zhí)著的朝向我頭頂上的太陽！我不需要無限的生命，我不需要無限的權(quán)利！我只想永遠的望向我頭頂上方的太陽！
我愛這個國家，愛這片土地，更愛中國共產(chǎn)黨！我決定從今天起，從此刻起，為中華之騰飛而讀書，將來做合格的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人！準備著，時刻準備著?？ㄏ蛱?，童心永向黨！
聞一多太陽吟讀后感篇十八
近段時間，我讀了林良的《小太陽》，這本書主要介紹了：一對父母、三個女兒和一只狗――一個平凡的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。從第一篇到最后一篇，首尾相隔十四年，是一本散文集，更是一本散文體小說。全書平凡里見真情，淡泊中有深意，是讀者心目中永遠溫暖的光源所在。小太陽不是我們生活中的負擔，是我們?nèi)松局械谝粋€最惹人喜愛的友伴。
其中，讓我印象最深刻的一篇是《打架教育》，講了琪琪和櫻櫻兩人打架，“我”及時宣布家庭里的”政治制度”，目的就是要維護櫻櫻在家庭憲法里的合法地位――父母不在家的時候，由于”憲法“賜予她的職責和權(quán)力，琪琪必須對她服從。俗話說得好：君子動口不動手。一個人如果不能奮發(fā)向上，受人重視，她的謙和不謙和，根本毫無意義。但是，一個具有值得重視的美質(zhì)的人，如果不懂得謙和，她的美質(zhì)也就變得格外不重要了。人類社會所能接受的，事實上只有一種人：謙虛的杰出人物。只有在這種人面前，她們才肯獻出人性中的“稀有情愫”――敬愛。
這本書使我想到龍應臺的《孩子你慢慢來》，同樣是以溫暖的筆調(diào)寫家庭、寫孩子，這兩本書有什么不同呢？龍應臺善于批判社會，批判身邊的人與事物，在她深情的文字中，隱約能看出一點銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見他是個溫和、淳厚的人，是那種想象不出他生氣的樣子的人，從他所寫的文章就可以看出來。
讀了這本書，除了可以豐富生活智慧以外，還可以從簡潔的文字中學到一些寫作的訣竅和技巧，是一本不可不讀的好書。讀完這本書，你能發(fā)現(xiàn)自己的家的可愛，更能愛自己的家。
聞一多太陽吟讀后感篇十九
這個周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽》這個故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯就改，善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽》這個文章的主要內(nèi)容就是：在圣誕節(jié)的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經(jīng)過來學校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學每人一個裝著小太陽的信封，告訴他們，犯了錯的孩子可以把十美元放進信封里，然后交上來。最后，丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長大以后，庫伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫伯讓我想起來小時候我偷奶奶錢的事情。那是一個傍晚，趁奶奶在沖涼的時候，我躡手躡腳地走進了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來，鄭重其事地把錢疊起來放進口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開始，我再也不會碰奶奶的錢包了，努力讓自己成為知錯就改的好孩子。
聞一多太陽吟讀后感篇二十
世界上如果沒有太陽，將沒有水、沒有光明、沒有溫暖、沒有生命……只有百米多厚的冰塊、只有鋼鐵一樣的地面、只有可怕的黑暗籠罩著整個世界、只有冰冷的天空里遠遠的繁星，還射出慘淡的微光，照到這不幸的沒有太陽的地球上來——世界將變得一片荒涼！
可有一天，悲劇發(fā)生了：所有的機器都停止了，剛造好一半房子，圍著高高的鷹架，高聳在天空。店員緊閉店門；礦工停止下礦；漁夫不再張網(wǎng)；犁杖、水車等農(nóng)具也沒有人過問了——人們罷工了！他們變得悲觀起來，覺得生活是個重累，工作太多，娛樂太少。
太陽驚奇地從天空中望下來，注視著地面上所有的奇事。
那天晚上，太陽在西下的時候臉色通紅，顯然是發(fā)怒了，下一天早晨他將不再回來。他已經(jīng)請假了！
掩卷想象著：沒有光明，沒有溫暖，沒有風，沒有云，沒有青翠欲滴的森林，沒有迎風起浪的谷田，沒有小鳥的歌聲，更沒有花草的芳香。
漸漸的，人們的煤用完了，同時人們也不能用再電爐取暖，用煤氣灶煮菜了。常常有人為了喝熱的湯，住暖和的房間打得頭破血流?！拔覀円獜凸?，讓太陽再來照耀?！贝蠹引R聲呼喊。聲音震動了整個地球。太陽聽見了這喊聲，向地球一望，看到人們已經(jīng)醒悟過來了，就張開笑口，從地平線上升起來，發(fā)出耀眼的光芒，又把世界容納在他溫暖的懷抱里去了。
這不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中日復一日的工作。我的思緒如洪水決堤一樣涌了上來：常常有人覺得生活有太多的枯燥，常常有人抱怨生活像是在拷貝粘貼。但現(xiàn)在，我明白了，我突然明白了——生活的樂趣其實就體現(xiàn)在這些“枯燥”的事情當中——從不斷的求索，不斷的追求，不斷的奮斗中獲得快樂。
古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！泵绹茖W家富蘭克林也說過：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的?！必潏D安逸只能危害健康，惟有用自己勤奮的雙手創(chuàng)造美好的家園才是最最正確的做法！
言不盡意，這就是這部書給我的感受。
聞一多太陽吟讀后感篇二十一
近日，我讀了《你不可不知的世界名人故事》，那些各有所長的外國名人，就像人生長河里的一盞明燈，照亮著我這一葉小舟的航程。
這些名人里面，給我印象較深刻的要數(shù)俄羅斯作家普希金了。因為我先前就看到過他與紈绔子弟“斗富”的軼事。一天，穿著簡樸的普希金在一家飯館里吃飯，一位衣飾豪華的貴族子弟認出了他，便嬉皮笑臉地上前羞辱他道：“親愛的普希金先生，一看您的打扮，我就知道您的腰包里必然裝滿大額的鈔票。普希金輕蔑地瞥了他一眼，不緊不慢地答道：“當然，我要比你闊氣一些?！甭犃诉@話，那位紈绔子弟很神氣地打開錢袋，亮出他厚厚的現(xiàn)金：“這不過是些零錢而已，每個月我尊貴的父親都會匯很大一筆錢給我！”“所以”，普希金笑了笑，接著他的話說道，“如果哪月你不小心提前花完了匯款，你就會鬧饑荒，會挨餓對嗎？而我不會，因為我有永久的進款……”“什么？永久的進款？我記得你的父母不是……”紈绔子弟有點迷惑。“我跟你不一樣，我不是靠父母，我是靠那33個俄文字母?！逼障＝鹩哪鼗卮鸬?。
這個故事讓我無法忘懷，因為它說明只有靠真才實學才能使財富源源不斷。普希金的財富就表現(xiàn)在他寫了很多作品。著名的有《黑桃皇后》《上尉的女兒》和《假如生活欺騙了你》等。他的作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的影響。被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現(xiàn)了對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見的堅定信仰，他的“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負深深感動一代又一代人。
我們走近普希金這樣的文學偉人，除了仰望他的文學成就，更要領會他的思想精華，做一個熱愛生活而充滿正能量的人，做一個低調(diào)而不顯擺的人。今天我們的首要任務是好好學習，只有擁有了知識，才是永遠的財富。
聞一多太陽吟讀后感篇二十二
在暑假里我讀了《釣太陽》這本書，讓我懂得很多的道理。
書中講得是在一個村子里，有一個小池塘，人們常到池里釣魚。最后只剩下一條小灰魚了。
這個故事告訴我們要愛護動物，保護環(huán)境。地球上所有的生物是人類的朋友，有了它們才讓地球變得生機勃勃，讓人類安居樂業(yè)。
聞一多太陽吟讀后感篇二十三
在這個愉快的假期中，我看了許多有趣的書，其中《風和太陽》讓我知道了友善，是寒冬中暖暖的太陽，是黑暗里點點的亮光。
讀了這篇故事，我大概知到了這個故事的內(nèi)容情況，是從一個陽光明媚的早上發(fā)生的。有一天，風和太陽在空中相遇了，開始爭論誰更強壯?？谡f無憑，做了才能知道，它們就開始發(fā)生了斗爭。
第一個挑戰(zhàn)項目：誰能讓人們脫下外套，誰就是勝利者。風以為大力的吹，就能把衣服吹走，沒想到人們竟然裹緊衣服，一會兒，大家都穿起了大棉襖。輪到太陽了，它仰起笑臉，暖洋洋地照著，大伙們覺得熱了，把外套全脫了下來。
生活中，對待他人就像照鏡子一樣。如果你有善人，鏡中的那個人也正沖著你微笑；如果你粗暴人，鏡中的人也正向你揮拳。
這個故事讓我懂得了：若想改變別人的心意，仁厚友善比任何粗暴的方式都要有效得多。