總結(jié)是我們對過去的一段時間所做的回顧和歸納。選擇重點和關(guān)鍵信息，抓住主要問題進行總結(jié)。接下來，我們一起來看看一些經(jīng)典的范例，以供參考。
茶瓶的教育心得篇一
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。以下是小編為大家整理的《三杯茶》讀后感600字，歡迎大家閱讀，僅供參考。
“告訴我，如果能為你們村子做一件事，那會是什么?”
這是我在《三杯茶》讀到的一段引言。這本書放在床頭好久了，始終是三頁兩頁的進度，可能是太過發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)使我無暇閱讀，所以今天又拿起這本書，便很認真的翻閱起來。
它大概是講了一個美國人因為一次登山偶遇而開始了為巴基斯坦窮困地區(qū)捐建學(xué)校的故事，捐建學(xué)校之類情節(jié)的新聞或者故事，國內(nèi)外均不鮮見，就在幾周前還收到過團委的倡議，說是為貴州山區(qū)的貧困兒童募集教輔書籍?；蛟S是類似的新聞見多了，人也變得有些麻木，并且第一念頭會想到這是zf的責任與義務(wù)，第二念頭會想到曾經(jīng)付出的money還不知進了誰的腰包，第三念頭會想明知道養(yǎng)不了為何還要呢啥，等等等等吧，慢慢的不為所動?？墒钱斘艺J真的讀這本書，看到上面這一段話，還是被震到了。
曾經(jīng)也幼稚的以為，旅游目的地那些美麗的自然風光、奇特的民族風俗是美好的世外桃源，其中的居民也和游客一樣享受不已，他們心靈純凈、與世無爭，過著簡樸卻快活的日子，我沒有想到的是，貧窮所帶來的日復(fù)一日的食不飽、衣不暖，特別是渴望讀書的兒童求學(xué)的艱難。即使當我讀著這些畫面，也不可能對他們的生活感同身受，但起碼我被作者摩頓森的行動所感動了。
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。不想重復(fù)人家多偉大、自己多渺小;山區(qū)多貧困，自己已溫飽云云的廢話，只是希望自己能夠仔細的讀完這本書，逐漸拂去世俗虛榮的心靈蒙上的塵土，能夠在未來的日子里，像最尊敬的一位領(lǐng)導(dǎo)用慈母般柔軟的力量捐助一名女童一樣，付出一點點自己的俗人的努力。
“第一杯茶，你是陌生人;第二杯茶，你是我們的賓客;第三杯茶，你是我們的家人，我們愿意為你做任何事，甚至是死。”
茶瓶的教育心得篇二
在當今經(jīng)濟發(fā)展的趨勢下，人們可以在市場上看到多種不一樣的商品，而相同的產(chǎn)品有多個不相同的規(guī)格以及標牌。在多種相同種類的產(chǎn)品當中，包裝并不一定可以吸引人們。在這樣的情況下，其影響決定的因素便是產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計，而包裝形象設(shè)計最重要的就是包裝的圖形語言，因為圖形視覺是傳輸視覺信息的載體，是作為信息傳遞的一個媒介。圖形使用得當，才可以成功吸引到人們的視線，這會影響到產(chǎn)品的整體銷售。1關(guān)于包裝中圖形視覺的趨向在包裝視覺設(shè)計當中表達最為明確的最為直接的一個部分就是圖形視覺，圖形視覺在設(shè)計當中可以展現(xiàn)出強烈的視覺感，給人們一種很強的視覺沖擊力?？墒且獙b設(shè)計達到這樣強烈的一個效果，需要相關(guān)人員從這幾個方面考慮，比如，產(chǎn)品的外包裝圖形應(yīng)當匹配盒型結(jié)構(gòu)、圖形的色彩、文字、包裝材質(zhì)等等，這樣才有可能構(gòu)成一個具備獨特性的視覺效果。由于當今包裝設(shè)計的人性化設(shè)計已經(jīng)作為現(xiàn)代化發(fā)展的一個趨向，所以人們隨處看到的都是把以人為本的觀念與生活設(shè)計相結(jié)合。而包裝設(shè)計個性化作為設(shè)計當中的一道美麗風景，其可以充分展現(xiàn)出不一樣層次消費人員的特點，這也是根據(jù)不相同的群體來設(shè)計的。個性化的包裝設(shè)計就是把消費者劃分為不一樣的群體，這樣可以便于消費人員盡快選取到自己想要的產(chǎn)品。1.1經(jīng)過較為獨特且個性的圖形設(shè)計增加包裝的人性化方式產(chǎn)品的外包裝圖形設(shè)計不單單可以直觀展現(xiàn)產(chǎn)品的信息，與此同時，還可以通過圖形的設(shè)計傳遞包裝的趣味性。經(jīng)過對外形的造型、包裝材質(zhì)的使用功能、包裝形體的改變、視覺等方法，形成人性化的包裝。還有，當今手繪也是比較流行的一個設(shè)計展現(xiàn)方法。由于人們處于互聯(lián)網(wǎng)時代下，大部分人都采用電腦來設(shè)計相應(yīng)的圖形，因而手繪就成了一種難能可貴的表現(xiàn)手法。通過手繪的展現(xiàn)，可以更加準確且迅速的傳達出設(shè)計師所要表述的意思，不單單只是設(shè)計師的基本素質(zhì)展現(xiàn)，也可以充分展現(xiàn)出設(shè)計師的獨特個性。1.2將圖形設(shè)計與盒型結(jié)構(gòu)相結(jié)合可以讓包裝設(shè)計更人性化要想在當今大部分包裝當中跳出來且還要擁有較好的保護性能，就需要從盒型結(jié)構(gòu)著手，充分使用塑料以及紙質(zhì)類型的材質(zhì)性能。在可以完整保護商品的情況下，采用折疊的手法或者剪切的手法，將其和色彩與文字相融合，讓產(chǎn)品的包裝顯得更加精致。由于包裝盒打開或者關(guān)閉相對而言比較簡單方便，所以可以讓其包裝具備更加人性化的特點。1.3巧用材質(zhì)展現(xiàn)包裝設(shè)計的個性化在人們的生活當中，假如忽視掉色彩以及圖形，那么余下的還有什么呢，那就是人們對肌理的感受。由于每一種不一樣的材質(zhì)會給人們帶來不相同的視覺以及觸覺感受，把材質(zhì)科學(xué)且合理的使用功能到產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中，可以在視覺上引發(fā)一場包裝造型的競爭。通過使用紙質(zhì)和不是塑料的材質(zhì)等非常規(guī)性的包裝盒材質(zhì)，可以產(chǎn)生不一樣的效果。2關(guān)于茶葉包裝設(shè)計中圖形語言的表述相關(guān)人員采用在包裝設(shè)計的圖形語言，通過視覺來傳輸生動、形象、直觀性，接著把產(chǎn)品的信息相關(guān)內(nèi)容圖形元素經(jīng)過視覺效果傳達給消費人員。且包裝設(shè)計的圖形語言在多數(shù)情形下，組成了包裝形象的關(guān)鍵部分，以此來提升產(chǎn)品在市場當中的審美品位。圖形本就具備了寓意的象征性，而且其具備了抽象的圖形語言以及具象的圖形語言。在當今的市場上，具象圖形的茶葉包裝上圖形多數(shù)都是形象較為真實的，并反映了茶葉的歷史和茶葉生產(chǎn)的地域等。抽象的茶葉包裝上圖形有書法、民族圖案、國畫等。2.1對于抽象的圖形語言表述分析包裝中圖形語言的抽象性就是說通過面、點、線這幾個方面組合而成的圖形。而抽象的圖形使用到包裝設(shè)計當中并沒有比較直接的涵義，但是也可以傳輸某種意義上的消息。在包裝中使用抽象的面、點、線能夠增加消費者的想象能力以及聯(lián)想能力。并且抽象的圖形比較豐富且只有在產(chǎn)品包裝當中使用抽象的圖形，才可以增加產(chǎn)品的賣點。2.2對于具象的圖形語言表述分析在包裝設(shè)計中圖形語言的具象性，就是大自然和現(xiàn)實世界的人類生物形象，采用描繪的方式來展現(xiàn)，可以讓人了若指掌，只需看一眼就可以理解設(shè)計師所要表達的意思，具象的圖形語言特征就是使人從已經(jīng)知道的經(jīng)驗中，產(chǎn)生聯(lián)想或者想象。具象的圖像語言表述具體闡明了包裝產(chǎn)品，且也重點突出了產(chǎn)品的真實感。還有一種就是通過具象的繪畫手法表述產(chǎn)品的意思。因為繪畫的方法具備很強的直觀、趣味性，所以，其也是宣揚和推廣產(chǎn)品最好的方式之一。3茶葉包裝設(shè)計中圖形視覺展現(xiàn)的方式在茶葉包裝設(shè)計中，通過圖形視覺可以正確且快速地將產(chǎn)品的屬性特點表述出來，進而起到傳輸產(chǎn)品信息以及美化產(chǎn)品的作用。無論是采樣什么風格的包裝，其重點是具備較為獨特的靈魂以及思想，是不是經(jīng)過圖形等視覺元素的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用傳遞一種美的視覺。針對包裝圖形的創(chuàng)新來說，深刻的含義與豐富的設(shè)計意境采用到簡單的圖形之中較為關(guān)鍵。一則是為更好的適應(yīng)現(xiàn)代化信息量大、節(jié)奏快的社會需求。二則是經(jīng)過圖形所傳達出來的信息特征所決定的。由于圖形本身就是一種比較直觀的表達形式，所以在進行實際包裝設(shè)計當中，需要具備一定的方法。3.1通過圖形攝影來傳遞信息點包裝上的圖形需要具備真實性，并且可以準確展現(xiàn)包裝內(nèi)的產(chǎn)品。那么就可以采用圖形攝影的方式，由于我國茶葉包裝設(shè)計取得了不小的成就，在市場上有很好的反響。尤其是當今攝影藝術(shù)的進步和發(fā)展，給圖形的創(chuàng)新提供了有益的方法。經(jīng)過攝影，能夠真實的展現(xiàn)出茶葉的色彩和質(zhì)感、以及將茶葉進行沖泡時候的茶湯色澤、形狀、茶葉的生產(chǎn)地、風土等等。比如武夷山的大紅袍;洞庭湖的碧螺春;杭州的西湖龍井等等。在進行銷售茶產(chǎn)品銷售包裝中配上茶葉生產(chǎn)地的風景圖案，可以在很大程度上提升茶葉在產(chǎn)品架上的吸引力。所以，通過圖形攝影可以給消費者傳遞出茶葉的基本信息，可以有效提升消費者對茶葉的購買程度。3.2獨特的視覺感受在包裝設(shè)計中圖形視覺展現(xiàn)中，采用鮮明的視覺形象是包裝設(shè)計最佳的廣告，在當今的包裝設(shè)計中，不會被包裝商品的信息內(nèi)容傳遞所限制。而什么叫獨特呢?就是不僅僅是所用圖形的簡潔或者圖形的復(fù)雜。簡潔的也可能是具備獨特性的，當然也可能是平凡的;較為復(fù)雜的可能是新穎的，但也有可能是樸素的。那么要做到既簡單又有獨特，只有通過明確且獨特的視覺效果才可以讓設(shè)計的產(chǎn)品在繁雜的包裝中跳出來，表現(xiàn)出獨特的美感。4結(jié)束語由于茶葉在中國有著非常悠久的歷史文化，所以人們對茶葉的包裝設(shè)計除去美觀以外，還需要關(guān)注到茶葉的文化，通過對茶葉文化的充分了解，在設(shè)計的過程中，充分利用茶葉的文化知識來豐富包裝，確保茶葉包裝的合理化。文中所提到圖形視覺只是茶葉文化的一部分，還有色彩視覺、文字視覺。所以需要相關(guān)設(shè)計者將這些視覺搭配起來。除了茶葉的外包裝之外，商家應(yīng)當確保其質(zhì)量，這樣才能為茶葉拓寬市場。
茶瓶的教育心得篇三
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機融入到茶葉紀念品的包裝設(shè)計當中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費者，不僅對于提升紀念品的藝術(shù)性和美學(xué)價值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀念品包裝設(shè)計當中，能夠極大提升紀念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們在漫長的歷史進程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達的東北文化、樸實厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，那么就能夠極大地提升紀念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時，二者的結(jié)合還能夠給負責紀念品包裝設(shè)計的設(shè)計者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對于提升茶葉紀念品經(jīng)濟價值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟價值。然而隨著當前我國的消費升級，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費者對于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場競爭中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費者對精神文化的需求，從而獲得更大的市場份額以及利潤。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，能夠極大地提高紀念品的文化品位，讓消費者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，認同紀念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
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茶瓶的教育心得篇四
李小雙做召集人，三中同學(xué)十余人在某店聚會。主題是探望李老師、梁老師。
席間二位老師表現(xiàn)出的那種優(yōu)雅、浪漫、純真讓同學(xué)動容，及至落淚。其實到了我們這年齡，已經(jīng)很少為愛情落淚了，老師的真情確實令人感動。他們當年的恩愛和般配就有目共睹，只是沒想到，現(xiàn)在更是到了天衣無縫的境界。四十多年的夫妻，已經(jīng)相互契入骨髓。
梁老師的言談間充滿著對李老師的傾慕。她說，李老師是個情商極高的男人，幾十年了，從來沒有和任何人結(jié)下私仇，就連兩個孩子都是這樣，回到家里從來沒聽他們說過誰不好，身邊的人好象都是好人。李老師就是發(fā)自內(nèi)心的善良，他在任上的時候，保護過多少人。包括某次政治事件中，一位學(xué)生差點被抓，李老師出面說，她是我學(xué)生，我了解她，也沒犯多大的事。(當時他應(yīng)該是副市長)。
他前幾年看膝蓋，醫(yī)生誤診了，白受了幾個月的罪。但他理解醫(yī)生，沒有責備別人半句，后來反而成了朋友，現(xiàn)在都還有聯(lián)系。(這件事讓我想起梁啟超做手術(shù)被誤割了好的腎，但他為了保護當時還是新生事物的西醫(yī)，不僅沒有追究，連一句責備也沒有。梁家之所以能出那么多大家，也是因為梁啟超的人品，不光光是有才智。)。
李老師是個特別踏實的人，幾十年來，家里修修補補的事全是他親自動手，就是在當廳長的時候，家里修水管，修家具，換燈泡之類，都是他親自動手，連高腳杯斷了，他都能自己粘好，幾乎看不出來。
梁老師七十大壽前，李老師和兒女商量好要給她一個驚喜，他們悄悄把梁老師這幾年畫的畫收集起來，李老師親自把每張畫熨平，掃描，拿到外面印刷，制作出一本精美畫冊。這一切都是瞞著梁老師悄悄做的。到梁老師生日那天，李老師和兒女捧出一個保暖內(nèi)衣盒，梁老師以為是送她一件保暖內(nèi)衣，也很溫馨，也很感動。當她打開盒子，看見里面是一本畫冊，“哦，原來是本畫冊?！彼詾槭悄奈幻耶媰?，翻開第一頁，“是我最喜歡的梵高，挺好?！痹偻路?，越翻越不對，怎么都是自己畫過的?原來竟然是自己的作品，這是一本自己的畫冊!!我想，一個女人，能有這么一天，也沒白活了。
李老師給我們看他手腕上的一串紅寶石手鐲，“這是我們結(jié)婚40周年時兒子送的禮物。40年是寶石婚，兒子就買了兩串紅寶石，給我們倆一人一串。我真的非常感謝梁老師，陪伴了我這么長時間?！?BR> 梁老師說：“是我要感謝李老師，我真的是崇拜他，也感激他。我們倆這么多年確實一直都是相互陪伴，手挽手走過來的。就是今天，我們來吃飯，一路上也是十指相扣?！?BR> 周蓉就是聽到這里落淚的。沒有人能不動容。
梁老師，她對李老師的贊美和傾慕，本身就是他倆般配的明證，她身上那種自然而然的優(yōu)雅和謙遜，更讓我理解什么是女人的魅力。梁老師確實是我們所有女同學(xué)的榜樣。
如果說梁老師的白凈膚色、清秀容顏，這些都是天賜，那她的溫文爾雅，慈愛和浪漫，這些都來自于教養(yǎng)。
最近看網(wǎng)上很多談教養(yǎng)的文章，但如果不是親眼目睹，親身接觸這些有教養(yǎng)的人，你其實是不知道的，什么是真正的教養(yǎng)。教養(yǎng)這東西，只可意會，不可言傳。
譬如我們?nèi)ダ罾蠋熈豪蠋熂?，李老師親手為我們泡茶，潔凈的茶具，豐盛的茶食，親手遞到我們每一個人面前。你不會覺得他曾是廳長，曾是全省最大報社的社長兼總編輯。他當過多年大部門的一把手，但在他面前你不會覺得有任何壓力，只覺得他就是李老師，曾經(jīng)教我們數(shù)學(xué)，畢業(yè)于北師大天文系，說得一口標準普通話，寫得一手書法級的板書，講課邏輯嚴密又激情四射的李老師。
梁老師則為我們搬椅子，把每一個客人安頓好。我們自然注意到滿屋子的畫，都是梁老師畫的。她并沒拜過任何師，全是自學(xué)，自己捉摸，跟隨畫冊上的大師，從臨摹開始學(xué)習(xí)。
梁老師的畫很有靈氣，她臨摹的梵高，看上去像梵高，又不完全是梵高，還有她自己的創(chuàng)造。我很羨慕梁老師，快七十歲了才開始學(xué)畫畫，就能畫得這么好。我也禁不住再次萌發(fā)要學(xué)畫的沖動，她鼓勵我：“畫!大膽地畫，只要你敢動筆，就能畫出來!”這不是我對想學(xué)寫作的孩子反復(fù)說的話嗎?寫，大膽地寫，只要敢寫就能寫好!
從臨摹大師的畫，到畫她自己的家，家外的景物，記憶中待過的地方，做夢的自己和正在做的夢，很有意思。梁老師的畫，有的配著李老師的題字，有的是李老師刻的章——李老師還有金石的雅好，這我真沒想到。臨別，梁老師贈給我們每人一幅她自己畫的書簽，我挑了一幅梵高的“露天咖啡館”，畫得非常精致，如果對別人說就是梵高的畫，我想也沒有多少人會懷疑。
梁老師畫畫的紙，有的是宣紙，有的是銅版紙。李老師解釋說，梁老師平時喜歡收集商家發(fā)放的畫冊和宣傳品，把里面空白的頁面裁下來，畫成這種小東西。我看了梁老師的水彩顏料，就是一般學(xué)生用的那種。這些東西真的算不上高級，你我都可以擁有，但她那顆心卻是難以擁有的，極其高級。梁老師既讓我仰止，又給我信心。
他們那輩人，都是風風雨雨走過來的，什么苦沒吃過!高貴的人，無論在什么環(huán)境，他的高貴都不會褪色，反而與日俱增，讓生命如日月般純凈。
我為什么要把這些記下來?只是為了讓我的兒子看到，我曾經(jīng)有過怎樣的老師，我希望他做怎樣的人，擁有怎樣的人生。成功不易，幸福更難，李老師和梁老師，讓我看到人生可以達到怎樣的完美。
臨走的時候，梁老師把他們外出游玩時撿的幾個松果送給了洪文昕，她可以放在她的茶坊里當擺設(shè)。這一天我確實覺得非常愉快。
(此文原本是一段。
日記。
沒想要發(fā)出來。今天無意中看到突然深深觸動。真的想讓兒子看到他已經(jīng)到了戀愛的年紀。如果他到七十歲了身邊還能有一個梁老師這樣的伴侶那時候我可能已經(jīng)不在了但我九泉之下也會安心。當媽的只能陪兒子十幾年他未來的人生是要交給另一個女人的。希望他能找到一個好女人能安頓好自己的一生以及自己的兒女們。)。
茶瓶的教育心得篇五
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花?！笔堑模抑皇且欢湫』?，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。這是竇桂梅老師在《玫瑰與教育》這本專著的封頁上寫下的語言，她認為自己是一朵小花，只是一朵小花，但它執(zhí)著著，盛開著，努力回報春天。這本書一共有四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽群書的讀后感。
在書中，我感觸最深的是竇老師那質(zhì)樸而真實的語言，透露出的是她對教育教學(xué)的熱愛，她的機智和對教育事業(yè)的追求。她有廣博的見識，有深度的思想，并且以己及人，從個人對教育的理解推到整個教育的廣大的范圍中去。她敢想敢說，敢于批判一切她認為不正確的做法，鋒芒畢露，又文學(xué)性十足。她那玫瑰的花瓣柔軟，芬芳，但是又帶著尖利的刺。讀著這本書，感覺就如同與一位相識多年的老朋友在談心、在訴說，親切、自然。
竇桂梅老師是北京清華大學(xué)附小副校長，受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少的教育專著，是一名優(yōu)秀教育工作者?；貞浰某砷L歷程，讓我感受到她付出的心血和汗水，付出的毅力和艱辛。還記得在她的一次講座中，她向我們講述了自己的教育之路。剛開始她是一個不被領(lǐng)導(dǎo)重視的一名普通教師，為了盡快地成長起來她付出了很多：主動地邀請領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)科老師來聽自己的課進行指導(dǎo)，自己錄音找上課時出現(xiàn)的不足之處，多聽其他教師的課學(xué)習(xí)別人的長處，課余時間多看書提高自己的教育理念……她的成功緣于她的勤奮，她的執(zhí)著，她的堅強。她不斷總結(jié)經(jīng)驗，歷練提升，不斷超越自我。在竇老師從事教學(xué)工作的日日夜夜里，她永遠在學(xué)習(xí)、讀書、思考、奮斗、拼搏。富有個性的話語，獨特鮮活的思想，色彩鮮明的案例，讓人手不釋卷。我欽佩于竇老師對讀書的摯愛，傾羨于竇老師讀書的境界：“每每讀書至深夜，甚至凌晨，彼時我總感覺自己生命的花朵在黑夜中盡情地舒展綻放?！毙r候我媽媽就對我說女孩子要多讀書，可以使你變漂亮。師范時又遇到了我心中最美的老師潘老師，總是不能忘記她穿著寬寬的.褲子，扎著馬尾，面帶微笑平和的樣子，不能忘記她點評《圍城》的妙語如珠，不能忘記她把許多名著信手捏來的灑脫。所以竇老師說讀書是女人最好的化妝品此言不假，因為玫瑰的確是美麗的?！爱斘议_始真正寫作的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺地把別人的一些話，當成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是“硬寫”出來的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉?！?BR> 之處。我也喜歡在課堂上用小紅花或者小星星等來獎勵那些成績優(yōu)秀的或者回答問題正確的學(xué)生，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但不曾想這些形形色色的獎勵，激勵了一部分學(xué)生的同時，也傷害了另外一些無辜的學(xué)生，我們的動機雖然是美的，但效果也是可疑的。在班級的學(xué)習(xí)園地上，一朵朵小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，是驕傲的資本；而對于那些榜上無名的孩子來說是難看的記錄，是自卑的印記。學(xué)習(xí)上沒有誰是失敗者，只要付出了努力，每一個學(xué)生都是需要鼓勵的。而且在學(xué)習(xí)的過程中，那些不積極的學(xué)生更應(yīng)該得到老師的鼓勵，老師的肯定。做為教師的我們，在學(xué)習(xí)上要激起每一個學(xué)生的熱情，激起他們對榮譽的尊重，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自覺主動性。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學(xué)生，讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！
茶瓶的教育心得篇六
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機融入到茶葉紀念品的包裝設(shè)計當中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費者，不僅對于提升紀念品的藝術(shù)性和美學(xué)價值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀念品包裝設(shè)計當中，能夠極大提升紀念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們在漫長的歷史進程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達的東北文化、樸實厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，那么就能夠極大地提升紀念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時，二者的結(jié)合還能夠給負責紀念品包裝設(shè)計的設(shè)計者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對于提升茶葉紀念品經(jīng)濟價值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟價值。然而隨著當前我國的消費升級，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費者對于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場競爭中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費者對精神文化的需求，從而獲得更大的市場份額以及利潤。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，能夠極大地提高紀念品的文化品位，讓消費者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，認同紀念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
茶瓶的教育心得篇七
摩頓森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一個人的生命價值，在幫助他人的過程中得到提煉，人生的意義就在于服侍眾人。”有意思的是恰好摩頓森跟特蕾莎修女也有過一面之緣，本書中對此有較為具體的先容，感愛好的朋友可以閱讀相關(guān)章節(jié)。從這個故事中，我還學(xué)到一個道理，“假如你是出于良好的動機，只要堅持不懈，總會形成一股氣力與你共同前行?！蹦︻D森得到了這么多人的支持和幫助，主要就是由于他動機善良，同時還堅持不懈地努力。
另外從《三杯茶》這本書中，我們還能了解到很多關(guān)于巴基斯坦地區(qū)的人們生活情況，印巴戰(zhàn)爭和美國攻打阿富汗對當?shù)鼐用裆畹挠绊?，伊斯蘭世界的宗教生活以及他們對美國的看法等等，當然這些資料相較于葛瑞格的故事帶給我們的感動而言，都只能算是bonus了。?？创蠹夷軌蛲喿x此書，得到自己的收獲。
茶瓶的教育心得篇八
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地。
總結(jié)。
教育。
教學(xué)。
的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自我的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些。
現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關(guān)系。
教育學(xué)認為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動?！彼裕恳还?jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
三、
教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。
四、教師要學(xué)會傾聽。
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，可是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)當是立體的.多方位的.多本事的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的進取性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)進取性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地應(yīng)對挫折。
五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)本事。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一齊閱讀書籍[整理]。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方。
父母應(yīng)當認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學(xué)會寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
十一.避免把孩子的分數(shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事.學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，僅有不懂如何教育的父母。
家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師.與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責.在開展“三愛”師德師風階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師職責，提高意識、潛力。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻明白你的價值?！狈瞰I是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，透過向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易夢想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛自我。塑造師表風范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責感，正確處理自我與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
透過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自我”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。
透過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自我對新時期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標，用心貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領(lǐng)會區(qū)教學(xué)常規(guī)實施細則會事半功倍。我們僅有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐。
我透過查閱教育教學(xué)文獻資料，了解到有效的教學(xué)系指教師透過一系列的變量促進學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標的取得。也有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生用心參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué)；有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進學(xué)生用心地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個因素制約著有效教學(xué)：其一是教師務(wù)必明確促進什么樣的學(xué)習(xí)；其二是教師務(wù)必安排和帶給給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。不難看出，著眼于目標的定義，重點強調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標的達成。
教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。
認真推敲起來，從必須義以上說，實現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說?？墒?，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動；作業(yè)，減輕負擔；輔導(dǎo)，有的放矢；訓(xùn)練，講究科學(xué)；反思，教后筆記；總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯。
可是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動艱難；作業(yè)，負擔難減；輔導(dǎo)，亂矢穿空；訓(xùn)練，機械重復(fù)；反思，鮮花朵朵而已；總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性，是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點無可厚非，可是如果忽視了活動的有效性，那就會導(dǎo)致活動流于形式，這樣不但學(xué)生基本潛力得不到培養(yǎng)，并且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下頭結(jié)合實際，談?wù)勛晕业膸c想法。
一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)資料的實際。
開展課堂教學(xué)，就應(yīng)以尊重教學(xué)條件和教學(xué)資料的實際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學(xué)媒體時，應(yīng)遵循“簡單、實際、經(jīng)濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實際需要為基本出發(fā)點以到達最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實際狀況。
在開展課堂教學(xué)時，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未到達教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動一下。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實際狀態(tài)教學(xué)，取得了必須的效果。
三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于透過有效的活動幫忙學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，可是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合教師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動的無序集合，而就應(yīng)是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)資料融入到教學(xué)活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運用潛力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實現(xiàn)有機結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成。
總而言之，“課堂活動是實際的、千變?nèi)f化的；課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實、有效的課堂教學(xué)。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——。
施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學(xué)的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。
引領(lǐng)者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進作用。
在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進經(jīng)驗，補充完善自我，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。
透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個學(xué)科教學(xué)的全過程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實施過程中，透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
說實在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對此并不感興趣，因為各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時?？墒牵斘疫M入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界！
根據(jù)學(xué)習(xí)計劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思潛力的培養(yǎng)與訓(xùn)練”四門課程來學(xué)習(xí)。
回憶這些天的學(xué)習(xí)過程，感覺收獲還是很大的，下頭就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
其一，透過上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
其二，透過對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個體差異和潛力層次，實行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對知識水平不一樣的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態(tài)度，以示教師對其的信任、關(guān)心、愛護。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)生活動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學(xué)生都有“一展身手”的機會的教學(xué)方法。
透過本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自我的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認識自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在那里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時，并且在線學(xué)習(xí)時間還在不斷上漲。總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在必須區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。一、透過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?BR> 三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流，到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育夢想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
為了到達這一目標，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我用心學(xué)習(xí)陷阱的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標，領(lǐng)略其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思，學(xué)校組織的各項活動，我都用心參加。
有人說，“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”?？嘧x、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧。
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自我的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風，在這片肥沃的大地上茁壯成長！
透過經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺，真的很慶幸自我能夠有這么一次機會，個性是透過這次學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改善的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：
首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。
其次，教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
再次，透過學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了必須程度的提高。個性是對于一名年輕的教師來說，對我今后的教學(xué)進行理論性的指導(dǎo)，以至于不會偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
最終，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的?？墒牵斘覀冏哌M課堂，應(yīng)對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，務(wù)必要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。僅有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的教師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應(yīng)對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)持續(xù)樂觀開朗的態(tài)度，既能夠激勵自我，又能夠給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一齊的。
我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強迫的，僅有不間斷的進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程資料講好。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了十分大的提高?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、透過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?BR> 在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調(diào)師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師務(wù)必對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就務(wù)必從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就務(wù)必不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作用心性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強自我的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)職責感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識的大門，教師本身務(wù)必有桶“活水”，務(wù)必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到這天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人帶給了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集?，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們僅有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，持續(xù)一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)潛力，明確認識到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達準確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅僅生動的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的夢想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，務(wù)必熱愛自我的教育對象--學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的構(gòu)成和知識經(jīng)濟時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。
我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。
經(jīng)過暑期“新教育”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自我的教育工作也有了新的認識。下頭我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自我的體會。
為未來的東西他全都不會?！彼?，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只明白學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎樣能夠用陳舊的思想來進行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。今日的我和昨日的我應(yīng)當是不一樣的，今日的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的教師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的本事，善于學(xué)習(xí)，隨時反思，反思自我的教育，反思自我的教學(xué)。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長。
總之，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進一步學(xué)習(xí)"我的教育夢想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學(xué)習(xí)，做一名對未來有夢想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學(xué)習(xí)的教師。
這段時間我透過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字就應(yīng)至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不一樣的教學(xué)方法，如何選取適合自我班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對學(xué)生的期望值不要太高。
有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達預(yù)期目標而產(chǎn)生了負罪感和內(nèi)疚感，所以也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自我不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。僅有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律?？墒钦n堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學(xué)生認可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自我的英語教育教學(xué)潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學(xué)生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關(guān)系。
言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
重中之重：教師要學(xué)會傾聽。
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
具體的做法：
1）注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生使用英語的潛力。
2）建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。
出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明：經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
茶瓶的教育心得篇九
學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》后，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。
一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
茶瓶的教育心得篇十
在我成長的過程中，教育對我影響深遠。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸。
教育是因人而異的過程，每個人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個學(xué)生提供個性化的教學(xué)計劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實驗、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實踐，從而培養(yǎng)了他們的實驗精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨立思考能力。
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在我上大學(xué)時，一位老師讓我探究一個關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個過程培養(yǎng)了我的獨立思考能力，使我能獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實際運用是衡量標準。
學(xué)習(xí)只有在實際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實踐中靈活運用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標準。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要。
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵學(xué)生表達他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責任和使命。
最后，教育是一種責任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅信這種使命感和責任感。我時刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負起教育責任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
茶瓶的教育心得篇十一
教育是一個我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們在這個周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負責任、關(guān)愛他人、善良、獨立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
第二段：教育的意義。
教育對于一個人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機會和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機會并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性。
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動成果和付出，積極參與課堂活動，以及認真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法。
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因為這有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識到實踐中。
第五段：總結(jié)。
教育是人類前行的重要引擎，它的價值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責任意識和社會責任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中。與此同時，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
茶瓶的教育心得篇十二
由此通過對教師專業(yè)觀由此健康發(fā)展歷程的回顧，通過對教師專業(yè)能力的教師內(nèi)涵以及時代繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探究金融創(chuàng)新教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機制，明確提出教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力開始實施繼續(xù)教育工程，不斷加強中小學(xué)師資隊伍的公立學(xué)校建設(shè)，開展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟戰(zhàn)斗力、綜合實力的需要，輔導(dǎo)員整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的主要教師組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的迅速實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是及時更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)領(lǐng)域人員的區(qū)分研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和敏感性經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和深刻反思。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的進程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。學(xué)員首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生鉆研。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和教誨體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育片斷。高中學(xué)生是具有極大中小學(xué)生可塑性的個體，是復(fù)立具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的領(lǐng)悟在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向嗎、善、美方向發(fā)展的`引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然尊重人權(quán)的。教師和學(xué)生不但在偏執(zhí)上、感情上是平等的朋友，而且也是在共同求知識的公路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去病毒感染感染學(xué)生，要用自己的話語去打動學(xué)生，把自己對人分或事的真情實感流露出來，以此使師生間造成心靈的共鳴。仁慈學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的閑、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言所才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了推送自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和納米技術(shù)它們。這個過程德博瓦?？h也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷武斷的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵繁茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)成分：有科學(xué)的教育工作思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的相符教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有很強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。為了達到這一首要目標，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在課堂教學(xué)工作的同時，我文化教育積極學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)經(jīng)營理念。新課程改革這股春風吹來后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織工作的各項活動，我都積極參加?！敖處熑嫘砸环N苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做那位好教師是我的終極目標。總之，教育工作繼續(xù)教育講授的收獲是非常豐富，它引發(fā)我當更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才真正達到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和我們共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
茶瓶的教育心得篇十三
在當今教育培訓(xùn)行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國當前大部分教育培訓(xùn)機構(gòu)還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學(xué)的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大，資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費者，經(jīng)反復(fù)循環(huán)則有悖于國家制定的相關(guān)教育培訓(xùn)行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學(xué)原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應(yīng)的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設(shè)同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結(jié)合現(xiàn)代績效管理相關(guān)理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理體系進行了重新設(shè)計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)對策，包括：企業(yè)必須樹立科學(xué)的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學(xué)的績效管理；企業(yè)必須運用科學(xué)的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結(jié)合的復(fù)雜工作；在上述基礎(chǔ)上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學(xué)的績效管理體系。
績效管理程序的設(shè)計上，由于涉及的工作對象和工作內(nèi)容不同，可分為管理流程設(shè)計和具體考評程序設(shè)計兩個大部分。績效管理制度設(shè)計與績效制度程序設(shè)計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設(shè)計，主要指員工(任課教師)在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務(wù)能力等特征、過程指導(dǎo)，強調(diào)的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導(dǎo)、考核反饋和激勵發(fā)展。而結(jié)合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調(diào)整我們相關(guān)環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導(dǎo)、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應(yīng)、相互調(diào)整循環(huán)往復(fù)的動態(tài)過程?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。績效管理的總體設(shè)計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關(guān)系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力；考評階段，它關(guān)系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質(zhì)量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結(jié)階段是績效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結(jié)工作；應(yīng)用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
在績效管理系統(tǒng)設(shè)計完成后，需要對該系統(tǒng)進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務(wù)能夠順利完成，應(yīng)根據(jù)績效計劃的內(nèi)容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關(guān)于工作目標和標準的績效合約。社會心理學(xué)家進行了大量關(guān)于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結(jié)果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結(jié)合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認同。
在績效設(shè)計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質(zhì)主導(dǎo)型、行為主導(dǎo)型、結(jié)果主導(dǎo)型。一般來說企業(yè)通常會以結(jié)果主導(dǎo)型為績效考評為基礎(chǔ)，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設(shè)計了等效的考評標準：行為導(dǎo)向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法；行為導(dǎo)向客觀考評方法：關(guān)鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強迫選擇法；結(jié)果導(dǎo)向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質(zhì)量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強彼此之間的溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現(xiàn)的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
從某種角度而言，績效管理既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學(xué)與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內(nèi)容、建立績效申訴處理機構(gòu)、明確績效申訴處理流程。
同時在企業(yè)的運營中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結(jié)果，還是找出不足和差距；將考評期內(nèi)員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預(yù)防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復(fù)性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導(dǎo)，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
無論是物質(zhì)性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預(yù)告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調(diào)整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調(diào)整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
茶瓶的教育心得篇十四
各位老師、各位家長，大家下午好。很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會。我的女兒小吳今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸素，熱愛勞動，充滿愛心。從上幼兒園大班開始，她就比較懂事，時常能帶給我們溫暖、感動與驚喜。進了小學(xué)后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)先，我們感覺她進步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機會，我要特別感謝班主任王老師以及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
孩子是祖國的未來，也是家庭的希望，今天的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長歷程中用愛心、責任心給予關(guān)心指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高教育水平。剛剛聽了陳教授的，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子教育方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)動嘘P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評指正。
(一)達成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過有關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認識。當出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的看法，對她的不足有近似的解決，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
(二)營造學(xué)習(xí)氛圍。知識改變命運，這是一條真理。活到我學(xué)到老，也是我的。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些歌，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會細心地幫她起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感的書。
有一條說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、落實到行動上。
(一)鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時間用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。
(二)注重循序漸進。比如：培養(yǎng)孩子背單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2——3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，就是看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進步非?？?，而且在煩惱的時候她會用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了?，F(xiàn)在我開始動員她寫，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。
(三)制定計劃。我鼓勵她自己制定計劃，她在今年暑假就開始制定了第一個計劃表，什么時間鍛煉、吃飯、看書、彈琴、看電視，都安排得比較合理。但是她不可能永遠執(zhí)行得非常準確，這時，我比較寬容，告訴她下次可以把任務(wù)指標制定得更符合實際?，F(xiàn)在她的都由她自己制定，每午放學(xué)后，首先獨立地晚車作業(yè)、預(yù)習(xí)、，然后看快樂驛站，晚飯后，獨立練一個小時鋼琴或者去。如此，她逐漸，學(xué)習(xí)很主動、自覺，說實話，學(xué)習(xí)上基本不用我們操心。
(一)平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很開心的!”的確，我非常樂意與她談天，我會把我對事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評價，很能聽得進去我們的觀點。
(二)真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點，看著她一點點進步，肯定她、鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大。尤其在孩子遇到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天考試沒考好，只考了92.5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢相信這就是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強烈上進心感到欣慰，另一方面，我認真看過試卷，與她一起總結(jié)分數(shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對她理解錯誤的地方給她進行了講解，最后，我告訴她：分數(shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認真對我說：失敗是成功之母。我認為，如果我當時皺緊眉頭，嚴厲批評她，可能會讓她更難過，而且會暫時懷疑自己。
喜歡自然是孩子的天性，在大自然中，自由自在清新的空氣，無拘無束地歡笑、歌唱，她感到興奮、新奇，美妙的大自然無形中會提高孩子的情商。春天，帶她去放風箏、看五顏六色的花;秋天，看豐收的田野和隨風飄落的樹葉;冬天，堆雪人、打雪仗。從中班開始，每年都安排外出游玩，特別是去大連的那次出游使我堅定了今后不管多忙，每年都要抽出時間帶她出去看看。原因是那次回來后的第二天，她連續(xù)用了4個半天，將4天游玩情況口述下來，形成非常完整、清晰的大連游記，她把第一次坐飛機、吃海鮮大餐的心理描寫得細致入微，把海獅、海豚的表演寫得很逗，字里行間體現(xiàn)了她的興奮、快樂，也反映了她觀察事物比較仔細等特點。我想：豐富的社會生活和美妙的大自然，不僅能使孩子更熱愛生活、感受到祖國的地大物博，也定能提高一個孩子的情商，使得心靈在美的意境中得到升華。
多方面興趣的培養(yǎng)過程，也是孩子全面發(fā)展的過程。具有多方面興趣的孩子應(yīng)該是自信的，自信能使孩子勇于進取和開拓，在人際關(guān)系中常常表現(xiàn)活躍和開朗，更能適應(yīng)當今競爭日益激烈、需要展現(xiàn)人多方面才能的社會。在女兒的成長過程中，我給她報了各類興趣班，有提高審美情趣的、有提高藝術(shù)修養(yǎng)的、有的等等。比如班、班、鋼琴班、班，鼓勵她參加夏令營等，我希望她能成長為一個“復(fù)合型”人才。當然，每一個興趣班都事先征求她的`，因為我希望她在感興趣的前提下學(xué)習(xí)，這樣她就能慢慢掌握學(xué)習(xí)和興趣、之間的平衡，并能在這種平衡中獲得全面的發(fā)展。
(一)教育中華傳統(tǒng)美德?？兹谧尷娴淖屗靼鬃痖L愛幼;給她解釋三字經(jīng)，使她了解更多美德;我們與她爺爺奶奶一大家子和睦地生活在一起，有好東西大家一起分享，不允許她有任何特殊;我們積極參加社會公益活動，捐款捐物，對窮困的人們伸出救援之手，前幾天，我們給她買了一個儲蓄罐，建立獎金制度，準備年底取出后捐贈給需要幫助的人;我們教育她要常懷感恩之心去看待這個世界，真誠對待她身邊的親人和周圍的朋友，使得她從小就很會體貼、關(guān)心人，比如：她總會在時，動手制作卡片，上面畫上漂亮的圖畫，寫滿祝福的話，然后用信封封好送給我們;在我加班后疲憊地到家后，她會替我干些力所能及的，她還說過很多讓我感動的話，做過很多讓我感動的事，每每想起，都讓我開心不已。
(二)教育勇敢面對失敗。在人類生存與發(fā)展的潮流中，每個人隨時面臨困難、風險與失敗，有意識的挫折教育能培養(yǎng)孩子成為具有堅強意志和勇于戰(zhàn)勝困難的強者。在這方面，我一是人為制造挫折，故意出些難題給她做，并告知人外有人、天外有天，使她不至于把尾巴翹上天;二是講述名人成才故事，如：張海迪身殘志堅等，激勵她在任何時候都要堅強。有意思的是，有一次，她受到一些委屈，當時她很想發(fā)火、哭鬧，但她忍住后，對我說：“曹操本來很強大，但赤壁之戰(zhàn)損兵折將，遇到關(guān)羽時，并沒有哭，而是勸關(guān)羽放他走，他逃走后，沒有氣餒，繼續(xù)訓(xùn)練士兵，不是又強大了嗎?我現(xiàn)在不就受點小委屈嗎，我也不哭!”我看著她一本正經(jīng)的樣子，感覺她確實長大了，不僅能控制自己的情緒，還能引用故事給自己下臺階。
《未成年人保護法》中要求學(xué)校、社會、家庭三位一體對未成年人實施保護。因此，我們不能簡單地認為孩子的教育只是學(xué)校單方面的事，我們作家長的應(yīng)切實擔負起責任來。我想我們應(yīng)從以下2方面入手，與學(xué)校配合做好教育工作：一是加強與老師的溝通和聯(lián)系，主動向老師介紹孩子的情況;二是尊重學(xué)校和老師，老師要求孩子做的事情，我們要求孩子做好，老師要求孩子不做的事情，我們要監(jiān)督好，使得學(xué)校與家庭的教育保持一致性，形成教育的合力，攜手把孩子培養(yǎng)成一個對社會有用的人才。
茶瓶的教育心得篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好。
我是來自公司總部財務(wù)部的張帥，今天很榮幸也很高興以一名青年員工的身份，能夠在這里和大家分享一下我在學(xué)習(xí)“三心”教育后的心得體會。本文以“三心”即進取心、責任心和自信心為出發(fā)點，來探討進取心、責任心和自信心這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便于我們能夠更好的理解“三心”的深刻意義并且指引我們在實際生活中做到“三心”的理論與實踐相結(jié)合。首先，我們先來談一下進取心。
進取，指努力上進，圖有所作為?！墩撜Z？子路》里有這么一句話，“狂者進取，狷者有所不為也”，這里所說的“狂者”指的就是志向高遠的人。同樣，梁啟超在《飲冰室》也提過這樣的話：希望也故進取。這句話是什么意思？這句話通俗地講，就是一個人有了進取精神事情才會變的有希望。可見進取這種精神從古代就是被十分重視的。所以，身為當代青年的我們，身為二局一公司青年員工的我們，更應(yīng)注重進取精神的培養(yǎng)，讓我們自己擁有一顆進取心。
因為只有不斷地創(chuàng)新進取，我們的個人能力才能得到不斷的增強，工作成績才會得到不斷的進步，才有會為部門與公司的發(fā)展貢獻出自己的一份微薄之力。公司得到了發(fā)展取得了好的成績，我們個人也才會得到更大施展機會的平臺和更好的發(fā)展前景。所以說，對于公司對于個人，對于現(xiàn)在對于未來，身為中建二局一公司的員工的我們，都應(yīng)該懷有一顆進取心，這是非常重要的。
講過了進取心，我們接下來談一談責任心。請大家試想，如果空有進取心，但是缺少責任心，事情會變的如何？我想未必會朝著好的方向發(fā)展。所以在擁有進取心的同時，我們個人更應(yīng)該加強責任心的培養(yǎng)。好，我們來了解一下責任心的定義：指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而具有責任心的員工，認識到自己的工作在組織中的重要性，把實現(xiàn)組織的目標變成是實現(xiàn)自己的目標?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，“集小惡則成大惡，集小善則為大善”，這些也都說明了一個具備責任心的人，他應(yīng)該在做事與做人方面所應(yīng)具備的素養(yǎng)，比如，從事財會工作的我們，有些事情是我們堅決不能做的，我們就堅決不能去碰觸；而有些事情是我們應(yīng)該做的我們就一定要做到，即使這件事情給公司帶來的利益是微小的那么我們也要去做。我覺得，這就是身為公司一名普通的員工所應(yīng)擁有的責任心。
接下來我和大家分享一個小故事，這個故事就發(fā)生在我們的身邊，故事的主人公是我的同事――資金部的杜升鵬。在今年春節(jié)假日結(jié)束后，原本是正在休假期間的杜升鵬，為了配合我所負責的對賬工作，杜升鵬決定當天返回北京，但是那時已經(jīng)沒有從湖北回京的火車票了，杜升鵬當即買下了當天中午從湖北襄陽回北京的汽車票，不畏路途辛苦，不怨時間倉促，回到了公司，這讓我十分佩服！我深深的感覺到他身上所存在的責任心，而這種責任心就是我們青年員工所需要的！像杜升鵬這樣平日里努力工作、恰逢節(jié)假日犧牲個人的休息時間而加班的財務(wù)資金系統(tǒng)的同事大有人在，我覺得這就是因為我們財務(wù)資金系統(tǒng)的同事們都擁有一顆火熱的責任心！我相信擁有了責任心我們會監(jiān)督自己的言行；擁有了責任心我們會檢測自己做的每一項工作；擁有了責任心我們會更加珍惜自己的付出，珍惜工作的成果，才會在工作中更加謹慎小心。這是一種工作態(tài)度，也是一種對自己負責任的態(tài)度。我們青年員工在擁有了進取心的同時，更要注重責任心的培養(yǎng)。
“三心”中我要最后提的就是自信心。因為自信心決定了一個員工是否敢于去拼搏進取和在工作中責任感的實現(xiàn)程度，即自信心是進取心和責任心的前提，是重要的基礎(chǔ)。現(xiàn)在有些人說我們財務(wù)人員在項目上的地位低，我想說的是，我們財務(wù)人員應(yīng)該胸懷自信。(稅務(wù)登記證、組織機構(gòu)代碼證等一系列公司證書名稱變更手續(xù)，領(lǐng)導(dǎo)最終決定將這項任務(wù)交給我，在這期間，工作忙、壓力大，我也有過打退堂鼓的念頭，也有過抵觸情緒。正是身邊的一位好同事用自身行動感動了我，可以說，無論天氣多惡劣，堅持做到第一個站在工作崗位上，最后一個離開；無論工作如何辛苦，堅持做到迎著朝陽走上崗位，頂著星星回家，工作盡管忙碌，但絕不會影響他綻放的笑容和樂觀的精神。有時我忍不住問他這么多年來堅持下去的原因，他的回答只有一句話：“這是我的工作！”一句話、六個字，似有千斤重！他讓我懂得了“履職盡責，敢于擔當”八個字的真正意義！他讓我開始認識到什么是責任！什么是擔當！我想這才是我們中國建筑職工最真實的美麗！
開展本職工作，“負責”是一種態(tài)度。我們財務(wù)人員都應(yīng)該樹立強烈的責任意識、奉獻意識和擔當意識，把“國事”當“家事”，把“公事”當“私事”，把“單位的事”當“自己的事”，做到守土有責、守土盡責，言必行、行必果。對工作不挑肥揀瘦，對問題不避重就輕，對錯誤不推三阻四。這就是最端正的態(tài)度，就是最好的“負責”。
開展本職工作，“負責”是一種理念。必須把“負責”當成奮勇爭先干事業(yè)的方向，把“負責”的理念根植于腦子里，在理論上要以實用為前提，在工作中要以實際為原點，在舉措上要以實干為導(dǎo)向。
作為一名財務(wù)人員，要明確樸實的責任觀，把工作任務(wù)當成應(yīng)盡之責，不出風頭、不討彩頭、不為名利，一門心思放在工作上，滿腔熱情用在做事中，必須弱化人際敏感，強化做事意識。慢慢的我明白了：人有事做，心里最踏實；能為公司的發(fā)展做貢獻，心里最榮耀！
三、董事長說：“進取心，這是促進我們工作進步、個人成長和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力”。作為一名財務(wù)人員，要想成長、要想進步，沒有進取心是不行的，進取心是在本職工作中出亮點、求實效的前提和基礎(chǔ)！而如何將進取心應(yīng)用到工作中，我認為具體說來就是以下三個方面：
首先，有進取心就是要真做事、做真事。作為一名中國建筑員工，就必須樹立強烈的進取意識，身在公司，理所當然要為公司發(fā)展做實事、真做事。真正做到“吾日三省吾身”，每天都要想想自己做了什么、做成了什么、還能做什么？今年4月份我從泉州東海濱城項目調(diào)往莆田市正鼎瀾天項目，項目處于開工初期，面對項目上繁雜的財務(wù)基礎(chǔ)工作，我真正的明白了分公司張經(jīng)理所說的那句“簡單的事總是重要的，重要的事總是簡單的?！笔前?，身為一名青年員工，正所謂不積跬步無以至千里，只有自己親力親為，只有做好日常的每一件實事，只有保持一顆不變的進取心，才能不斷成長不斷進步！
第二，“逆水行舟，不進則退”，作為一名財務(wù)人員，就是應(yīng)該要有膽識，要敢想、敢干。剛來莆田項目時，為了今后項目（包括分包）能在當?shù)仨樌M行建安稅收申報繳納工作，由于項目的一些特殊性，建安稅收可以進行“三級抵扣”，需要在當?shù)囟悇?wù)機關(guān)進行二局和分公司的稅務(wù)備案工作，在開展這項工作過程之中，一方面我積極向師傅向同事向領(lǐng)導(dǎo)請教，一方面打開書本認真學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，面對問題解決問題。我逐漸明白很多事只有主動動手去做才能發(fā)現(xiàn)問題，才有解決問題的可能。事擺在眼前，一幫人隔岸觀火、紙上談兵，嘰嘰喳喳說空話、吆吆喝喝嘴把式，事還是那個事，問題還是那個問題。敢干，是擁有一顆進取心的關(guān)鍵！實現(xiàn)自身的快速成長，就必須敢想敢干，敢爭一流。
第三，擁有進取心就是要倡導(dǎo)雷厲風行的做事風格，就是要快干！社會的發(fā)展、思想的潮流，瞬息萬變，我們做工作要穩(wěn)步前行，但邁步子更不能顫顫巍巍。20xx年6月時候，由于業(yè)主計劃6月底開啟預(yù)售，這就要求在6月中旬必須拿到工地全區(qū)的“開工許可證”，而為了配合業(yè)主取得“開工許可證”，項目部就必須完成“農(nóng)民工工資保證金”、“工人團體工傷保險”等一系列相關(guān)手續(xù)的辦理，毫不夸張的說，在短短的一周時間內(nèi)我?guī)缀跖鼙榱水數(shù)卣乃修k公室，終于在業(yè)主規(guī)定的時間內(nèi)取得所需全部資料，最終保證業(yè)主于20xx年6月11日順利拿到“開工許可證”并在月底成功開啟第一波預(yù)售。我們開展本職工作，就是應(yīng)該要有豹子的警惕性和敏銳性，伺機而動、瞬息而達，以最快的速度把握方向、掌控局面。效率出業(yè)績，只要是對項目對公司發(fā)展有益的事，能早干一分，絕不遲干一秒。
“千倉萬箱非一耕所得，干天之木非旬日所長”，我深知，作為一名項目財務(wù)，凝聚“自信、責任、進取”三顆心，爭當排頭兵是一個潤物無聲、潛移默化的過程，為此，我將堅持強化學(xué)習(xí)增素質(zhì)、履職盡責壓擔子、立足本職謀業(yè)績，持之以恒、久久為功，積小步為大步，積小勝為大勝，唯有這樣，才能在平凡的崗位上綻放自己的光彩，才能為早日成為堅強“三心”的“武林高手”凝聚力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻青春力量！
茶瓶的教育心得篇十六
巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象?！笨鬃右苍f：“親其師，信其道?！碧招兄f：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！币虼藢τ谔貏e的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學(xué)生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的`良師益友。當我總結(jié)出自己成功的經(jīng)驗，并為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個學(xué)生車俊，任課的老師都知道他是一個調(diào)皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經(jīng)常惹事生非，經(jīng)常愛搞惡作劇，與人打架，發(fā)生矛盾。在學(xué)生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與愿違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復(fù)疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領(lǐng)略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后，我試著以平等的心態(tài)走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學(xué)都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學(xué)習(xí)提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結(jié)果還不給我面子，我怎么想呀！老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺在這里讀書很無趣？如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天?！蔽业脑掃€沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧。現(xiàn)在您不管我，我怎么辦嘛？”后來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關(guān)愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關(guān)愛，他就會發(fā)生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關(guān)愛？從此我隨時關(guān)注他，他愛打掃衛(wèi)生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的種種惡習(xí)，大家都孤立他。我在班級討論讓同學(xué)們說如何幫助他，可是仍然有好多同學(xué)都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化，成為真正的好漢。過一會有同學(xué)說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學(xué)中樹立他的存在感，經(jīng)過幾番感化后，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學(xué)過程中，對待“學(xué)困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學(xué)生，更需付出特別的愛和關(guān)注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學(xué)生叫李鑫，來到學(xué)校后不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛?cè)ツ戏酱蚬?，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導(dǎo)班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學(xué)，付校長看見他關(guān)心的問這孩子咋不打傘，經(jīng)過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導(dǎo)班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了，成績進步很大，有一次班里有個同學(xué)吐了，他還主動給那個同學(xué)打掃，我當時就表揚了他，現(xiàn)在同學(xué)們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學(xué)生才會得以轉(zhuǎn)變。
正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護?！逼谀┛荚囁某煽冇辛嗣黠@的回升。我于是又在班上表揚，并且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學(xué)困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學(xué)中，我學(xué)會了用不同的愛給不同的學(xué)生。
再次，教育學(xué)生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發(fā)現(xiàn)那個學(xué)習(xí)最差的學(xué)生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課后，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什么不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學(xué)們會笑話我的?！蔽衣犨^我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創(chuàng)造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過后，他變得很開朗，并且成績進步很大，現(xiàn)在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學(xué)習(xí)。
最后，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能?！币淮挝覀儼嗟幕ㄒ驗榭萘艘蝗拥?，班里有兩個可愛的小朋友說；“這花好可惜??！”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應(yīng)了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發(fā)現(xiàn)這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了?？粗麄儙淼幕ㄊ悄敲雌?，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發(fā)到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才可以教育學(xué)生?！崩铈?zhèn)西說：“愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！弊鳛榘嘀魅?，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉(zhuǎn)變。
茶瓶的教育心得篇十七
我有幸參加了“國培計劃——示范性遠程培訓(xùn)項目”，聆聽專家的講座，汲取名師的精華，帶來了豐富的精神食糧，通過學(xué)習(xí)使我對教材教法有分更新更全面的認識。在培訓(xùn)即將結(jié)束之時，真的要對本遠程培訓(xùn)說聲謝謝，感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機會。縱觀本次遠程培訓(xùn)活動安排，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動、觀摩研討、案例評析、也有專家在線答疑以及實踐活動。這些活動都是我們一線教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容。這些天的學(xué)習(xí)讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會，收益良多，以下是我的體會和總結(jié)：
一、通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實自己，具有豐富的'知識含量，扎實的教學(xué)基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機感和責任感，樹立了“以孩子發(fā)展為本”的教育思想，不斷進行教學(xué)觀念的更新，教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。進一步了解教育教學(xué)改革動態(tài)，學(xué)習(xí)了不少的教育教學(xué)理論。這些內(nèi)容以教育理論為基礎(chǔ)從教學(xué)、德育工作、師生心理、職業(yè)規(guī)劃以及法規(guī)政策這些方面為我們進行了指導(dǎo)，也就是涵蓋了一名教師成長所需要的全部知識。在培訓(xùn)指導(dǎo)過程中，以案例為基礎(chǔ)非常實際地幫助我們解決了很多問題。
二、感悟教師職業(yè)，升華自我素養(yǎng)。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同幼兒的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)幼兒健康的心理品質(zhì)。作為一名幼兒教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
三、遠程研修培訓(xùn)，是自己提高和進步的基石。我通過課程加深了對專題的理解;新的課程理念、新的教學(xué)方法、新的評價體系在這次培訓(xùn)期間，我更加明確了學(xué)習(xí)目標，這對于一個從事一線教學(xué)的老師來說無疑是一個福音。通過一系列系統(tǒng)的講授與學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)者的角度來說，我都覺得這樣的培訓(xùn)方式與內(nèi)容更易于接受，更加能集中一點加以突破，達到研修的目的和效果。
四、在這次培訓(xùn)期間，讓人沒想到遠程研修卻是如此的豐富，仿佛又回到了以前的學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，集中在一起上課聽報告，還有指導(dǎo)老師的精彩點評更讓人心生敬佩之心。在這一平臺上，有一線教師的上課實錄來彌補理論的空洞，有教授的理論為我們導(dǎo)航，有各地同仁的精辟點評，有專家的即時評說，有課后反思研討，有困惑的解答，有鮮明熱烈的在線研討??所有的這一切都是我未曾料想的。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我不僅是對教學(xué)專業(yè)知識上的收獲，一種潛心學(xué)習(xí)、按時完成作業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要是一種教學(xué)態(tài)度，一種教學(xué)意識。
茶瓶的教育心得篇十八
作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細描述這些體會。
第一段，開頭介紹。
教育是一項神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個口頭匯報，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗教育的力量。
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅定、嚴格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標桿。例如，及時為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細微的行為，客觀地實現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當中，信息技術(shù)的廣泛運用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進行教育的有效手段。這些先進的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認可和贊美。
第五段，在教育中實現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻。
結(jié)尾。
總之，在我長達幾年的教育教學(xué)中，我認真思考、不斷改進、堅守初心，積極實現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
茶瓶的教育心得篇十九
x月15號，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過培訓(xùn)，使我在思想認識上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導(dǎo)實踐，進行操作。在實踐中提高自己的認識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標，就沒有奮斗的方向，就不能團結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標作為重中之重的工作進行落實。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個沒有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會辦成一個有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長送進中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長大，許多學(xué)生的文化程度、專業(yè)意識、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長的`目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實施做中教、做中學(xué)、理實一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、?！钡穆?lián)動辦學(xué)模式，力爭讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
我們必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
我們應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導(dǎo)他們，在目標上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵他們。
茶瓶的教育心得篇一
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。以下是小編為大家整理的《三杯茶》讀后感600字，歡迎大家閱讀，僅供參考。
“告訴我，如果能為你們村子做一件事，那會是什么?”
這是我在《三杯茶》讀到的一段引言。這本書放在床頭好久了，始終是三頁兩頁的進度，可能是太過發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)使我無暇閱讀，所以今天又拿起這本書，便很認真的翻閱起來。
它大概是講了一個美國人因為一次登山偶遇而開始了為巴基斯坦窮困地區(qū)捐建學(xué)校的故事，捐建學(xué)校之類情節(jié)的新聞或者故事，國內(nèi)外均不鮮見，就在幾周前還收到過團委的倡議，說是為貴州山區(qū)的貧困兒童募集教輔書籍?；蛟S是類似的新聞見多了，人也變得有些麻木，并且第一念頭會想到這是zf的責任與義務(wù)，第二念頭會想到曾經(jīng)付出的money還不知進了誰的腰包，第三念頭會想明知道養(yǎng)不了為何還要呢啥，等等等等吧，慢慢的不為所動?？墒钱斘艺J真的讀這本書，看到上面這一段話，還是被震到了。
曾經(jīng)也幼稚的以為，旅游目的地那些美麗的自然風光、奇特的民族風俗是美好的世外桃源，其中的居民也和游客一樣享受不已，他們心靈純凈、與世無爭，過著簡樸卻快活的日子，我沒有想到的是，貧窮所帶來的日復(fù)一日的食不飽、衣不暖，特別是渴望讀書的兒童求學(xué)的艱難。即使當我讀著這些畫面，也不可能對他們的生活感同身受，但起碼我被作者摩頓森的行動所感動了。
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。不想重復(fù)人家多偉大、自己多渺小;山區(qū)多貧困，自己已溫飽云云的廢話，只是希望自己能夠仔細的讀完這本書，逐漸拂去世俗虛榮的心靈蒙上的塵土，能夠在未來的日子里，像最尊敬的一位領(lǐng)導(dǎo)用慈母般柔軟的力量捐助一名女童一樣，付出一點點自己的俗人的努力。
“第一杯茶，你是陌生人;第二杯茶，你是我們的賓客;第三杯茶，你是我們的家人，我們愿意為你做任何事，甚至是死。”
茶瓶的教育心得篇二
在當今經(jīng)濟發(fā)展的趨勢下，人們可以在市場上看到多種不一樣的商品，而相同的產(chǎn)品有多個不相同的規(guī)格以及標牌。在多種相同種類的產(chǎn)品當中，包裝并不一定可以吸引人們。在這樣的情況下，其影響決定的因素便是產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計，而包裝形象設(shè)計最重要的就是包裝的圖形語言，因為圖形視覺是傳輸視覺信息的載體，是作為信息傳遞的一個媒介。圖形使用得當，才可以成功吸引到人們的視線，這會影響到產(chǎn)品的整體銷售。1關(guān)于包裝中圖形視覺的趨向在包裝視覺設(shè)計當中表達最為明確的最為直接的一個部分就是圖形視覺，圖形視覺在設(shè)計當中可以展現(xiàn)出強烈的視覺感，給人們一種很強的視覺沖擊力?？墒且獙b設(shè)計達到這樣強烈的一個效果，需要相關(guān)人員從這幾個方面考慮，比如，產(chǎn)品的外包裝圖形應(yīng)當匹配盒型結(jié)構(gòu)、圖形的色彩、文字、包裝材質(zhì)等等，這樣才有可能構(gòu)成一個具備獨特性的視覺效果。由于當今包裝設(shè)計的人性化設(shè)計已經(jīng)作為現(xiàn)代化發(fā)展的一個趨向，所以人們隨處看到的都是把以人為本的觀念與生活設(shè)計相結(jié)合。而包裝設(shè)計個性化作為設(shè)計當中的一道美麗風景，其可以充分展現(xiàn)出不一樣層次消費人員的特點，這也是根據(jù)不相同的群體來設(shè)計的。個性化的包裝設(shè)計就是把消費者劃分為不一樣的群體，這樣可以便于消費人員盡快選取到自己想要的產(chǎn)品。1.1經(jīng)過較為獨特且個性的圖形設(shè)計增加包裝的人性化方式產(chǎn)品的外包裝圖形設(shè)計不單單可以直觀展現(xiàn)產(chǎn)品的信息，與此同時，還可以通過圖形的設(shè)計傳遞包裝的趣味性。經(jīng)過對外形的造型、包裝材質(zhì)的使用功能、包裝形體的改變、視覺等方法，形成人性化的包裝。還有，當今手繪也是比較流行的一個設(shè)計展現(xiàn)方法。由于人們處于互聯(lián)網(wǎng)時代下，大部分人都采用電腦來設(shè)計相應(yīng)的圖形，因而手繪就成了一種難能可貴的表現(xiàn)手法。通過手繪的展現(xiàn)，可以更加準確且迅速的傳達出設(shè)計師所要表述的意思，不單單只是設(shè)計師的基本素質(zhì)展現(xiàn)，也可以充分展現(xiàn)出設(shè)計師的獨特個性。1.2將圖形設(shè)計與盒型結(jié)構(gòu)相結(jié)合可以讓包裝設(shè)計更人性化要想在當今大部分包裝當中跳出來且還要擁有較好的保護性能，就需要從盒型結(jié)構(gòu)著手，充分使用塑料以及紙質(zhì)類型的材質(zhì)性能。在可以完整保護商品的情況下，采用折疊的手法或者剪切的手法，將其和色彩與文字相融合，讓產(chǎn)品的包裝顯得更加精致。由于包裝盒打開或者關(guān)閉相對而言比較簡單方便，所以可以讓其包裝具備更加人性化的特點。1.3巧用材質(zhì)展現(xiàn)包裝設(shè)計的個性化在人們的生活當中，假如忽視掉色彩以及圖形，那么余下的還有什么呢，那就是人們對肌理的感受。由于每一種不一樣的材質(zhì)會給人們帶來不相同的視覺以及觸覺感受，把材質(zhì)科學(xué)且合理的使用功能到產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中，可以在視覺上引發(fā)一場包裝造型的競爭。通過使用紙質(zhì)和不是塑料的材質(zhì)等非常規(guī)性的包裝盒材質(zhì)，可以產(chǎn)生不一樣的效果。2關(guān)于茶葉包裝設(shè)計中圖形語言的表述相關(guān)人員采用在包裝設(shè)計的圖形語言，通過視覺來傳輸生動、形象、直觀性，接著把產(chǎn)品的信息相關(guān)內(nèi)容圖形元素經(jīng)過視覺效果傳達給消費人員。且包裝設(shè)計的圖形語言在多數(shù)情形下，組成了包裝形象的關(guān)鍵部分，以此來提升產(chǎn)品在市場當中的審美品位。圖形本就具備了寓意的象征性，而且其具備了抽象的圖形語言以及具象的圖形語言。在當今的市場上，具象圖形的茶葉包裝上圖形多數(shù)都是形象較為真實的，并反映了茶葉的歷史和茶葉生產(chǎn)的地域等。抽象的茶葉包裝上圖形有書法、民族圖案、國畫等。2.1對于抽象的圖形語言表述分析包裝中圖形語言的抽象性就是說通過面、點、線這幾個方面組合而成的圖形。而抽象的圖形使用到包裝設(shè)計當中并沒有比較直接的涵義，但是也可以傳輸某種意義上的消息。在包裝中使用抽象的面、點、線能夠增加消費者的想象能力以及聯(lián)想能力。并且抽象的圖形比較豐富且只有在產(chǎn)品包裝當中使用抽象的圖形，才可以增加產(chǎn)品的賣點。2.2對于具象的圖形語言表述分析在包裝設(shè)計中圖形語言的具象性，就是大自然和現(xiàn)實世界的人類生物形象，采用描繪的方式來展現(xiàn)，可以讓人了若指掌，只需看一眼就可以理解設(shè)計師所要表達的意思，具象的圖形語言特征就是使人從已經(jīng)知道的經(jīng)驗中，產(chǎn)生聯(lián)想或者想象。具象的圖像語言表述具體闡明了包裝產(chǎn)品，且也重點突出了產(chǎn)品的真實感。還有一種就是通過具象的繪畫手法表述產(chǎn)品的意思。因為繪畫的方法具備很強的直觀、趣味性，所以，其也是宣揚和推廣產(chǎn)品最好的方式之一。3茶葉包裝設(shè)計中圖形視覺展現(xiàn)的方式在茶葉包裝設(shè)計中，通過圖形視覺可以正確且快速地將產(chǎn)品的屬性特點表述出來，進而起到傳輸產(chǎn)品信息以及美化產(chǎn)品的作用。無論是采樣什么風格的包裝，其重點是具備較為獨特的靈魂以及思想，是不是經(jīng)過圖形等視覺元素的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用傳遞一種美的視覺。針對包裝圖形的創(chuàng)新來說，深刻的含義與豐富的設(shè)計意境采用到簡單的圖形之中較為關(guān)鍵。一則是為更好的適應(yīng)現(xiàn)代化信息量大、節(jié)奏快的社會需求。二則是經(jīng)過圖形所傳達出來的信息特征所決定的。由于圖形本身就是一種比較直觀的表達形式，所以在進行實際包裝設(shè)計當中，需要具備一定的方法。3.1通過圖形攝影來傳遞信息點包裝上的圖形需要具備真實性，并且可以準確展現(xiàn)包裝內(nèi)的產(chǎn)品。那么就可以采用圖形攝影的方式，由于我國茶葉包裝設(shè)計取得了不小的成就，在市場上有很好的反響。尤其是當今攝影藝術(shù)的進步和發(fā)展，給圖形的創(chuàng)新提供了有益的方法。經(jīng)過攝影，能夠真實的展現(xiàn)出茶葉的色彩和質(zhì)感、以及將茶葉進行沖泡時候的茶湯色澤、形狀、茶葉的生產(chǎn)地、風土等等。比如武夷山的大紅袍;洞庭湖的碧螺春;杭州的西湖龍井等等。在進行銷售茶產(chǎn)品銷售包裝中配上茶葉生產(chǎn)地的風景圖案，可以在很大程度上提升茶葉在產(chǎn)品架上的吸引力。所以，通過圖形攝影可以給消費者傳遞出茶葉的基本信息，可以有效提升消費者對茶葉的購買程度。3.2獨特的視覺感受在包裝設(shè)計中圖形視覺展現(xiàn)中，采用鮮明的視覺形象是包裝設(shè)計最佳的廣告，在當今的包裝設(shè)計中，不會被包裝商品的信息內(nèi)容傳遞所限制。而什么叫獨特呢?就是不僅僅是所用圖形的簡潔或者圖形的復(fù)雜。簡潔的也可能是具備獨特性的，當然也可能是平凡的;較為復(fù)雜的可能是新穎的，但也有可能是樸素的。那么要做到既簡單又有獨特，只有通過明確且獨特的視覺效果才可以讓設(shè)計的產(chǎn)品在繁雜的包裝中跳出來，表現(xiàn)出獨特的美感。4結(jié)束語由于茶葉在中國有著非常悠久的歷史文化，所以人們對茶葉的包裝設(shè)計除去美觀以外，還需要關(guān)注到茶葉的文化，通過對茶葉文化的充分了解，在設(shè)計的過程中，充分利用茶葉的文化知識來豐富包裝，確保茶葉包裝的合理化。文中所提到圖形視覺只是茶葉文化的一部分，還有色彩視覺、文字視覺。所以需要相關(guān)設(shè)計者將這些視覺搭配起來。除了茶葉的外包裝之外，商家應(yīng)當確保其質(zhì)量，這樣才能為茶葉拓寬市場。
茶瓶的教育心得篇三
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機融入到茶葉紀念品的包裝設(shè)計當中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費者，不僅對于提升紀念品的藝術(shù)性和美學(xué)價值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀念品包裝設(shè)計當中，能夠極大提升紀念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們在漫長的歷史進程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達的東北文化、樸實厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，那么就能夠極大地提升紀念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時，二者的結(jié)合還能夠給負責紀念品包裝設(shè)計的設(shè)計者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對于提升茶葉紀念品經(jīng)濟價值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟價值。然而隨著當前我國的消費升級，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費者對于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場競爭中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費者對精神文化的需求，從而獲得更大的市場份額以及利潤。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，能夠極大地提高紀念品的文化品位，讓消費者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，認同紀念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
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茶瓶的教育心得篇四
李小雙做召集人，三中同學(xué)十余人在某店聚會。主題是探望李老師、梁老師。
席間二位老師表現(xiàn)出的那種優(yōu)雅、浪漫、純真讓同學(xué)動容，及至落淚。其實到了我們這年齡，已經(jīng)很少為愛情落淚了，老師的真情確實令人感動。他們當年的恩愛和般配就有目共睹，只是沒想到，現(xiàn)在更是到了天衣無縫的境界。四十多年的夫妻，已經(jīng)相互契入骨髓。
梁老師的言談間充滿著對李老師的傾慕。她說，李老師是個情商極高的男人，幾十年了，從來沒有和任何人結(jié)下私仇，就連兩個孩子都是這樣，回到家里從來沒聽他們說過誰不好，身邊的人好象都是好人。李老師就是發(fā)自內(nèi)心的善良，他在任上的時候，保護過多少人。包括某次政治事件中，一位學(xué)生差點被抓，李老師出面說，她是我學(xué)生，我了解她，也沒犯多大的事。(當時他應(yīng)該是副市長)。
他前幾年看膝蓋，醫(yī)生誤診了，白受了幾個月的罪。但他理解醫(yī)生，沒有責備別人半句，后來反而成了朋友，現(xiàn)在都還有聯(lián)系。(這件事讓我想起梁啟超做手術(shù)被誤割了好的腎，但他為了保護當時還是新生事物的西醫(yī)，不僅沒有追究，連一句責備也沒有。梁家之所以能出那么多大家，也是因為梁啟超的人品，不光光是有才智。)。
李老師是個特別踏實的人，幾十年來，家里修修補補的事全是他親自動手，就是在當廳長的時候，家里修水管，修家具，換燈泡之類，都是他親自動手，連高腳杯斷了，他都能自己粘好，幾乎看不出來。
梁老師七十大壽前，李老師和兒女商量好要給她一個驚喜，他們悄悄把梁老師這幾年畫的畫收集起來，李老師親自把每張畫熨平，掃描，拿到外面印刷，制作出一本精美畫冊。這一切都是瞞著梁老師悄悄做的。到梁老師生日那天，李老師和兒女捧出一個保暖內(nèi)衣盒，梁老師以為是送她一件保暖內(nèi)衣，也很溫馨，也很感動。當她打開盒子，看見里面是一本畫冊，“哦，原來是本畫冊?！彼詾槭悄奈幻耶媰?，翻開第一頁，“是我最喜歡的梵高，挺好?！痹偻路?，越翻越不對，怎么都是自己畫過的?原來竟然是自己的作品，這是一本自己的畫冊!!我想，一個女人，能有這么一天，也沒白活了。
李老師給我們看他手腕上的一串紅寶石手鐲，“這是我們結(jié)婚40周年時兒子送的禮物。40年是寶石婚，兒子就買了兩串紅寶石，給我們倆一人一串。我真的非常感謝梁老師，陪伴了我這么長時間?！?BR> 梁老師說：“是我要感謝李老師，我真的是崇拜他，也感激他。我們倆這么多年確實一直都是相互陪伴，手挽手走過來的。就是今天，我們來吃飯，一路上也是十指相扣?！?BR> 周蓉就是聽到這里落淚的。沒有人能不動容。
梁老師，她對李老師的贊美和傾慕，本身就是他倆般配的明證，她身上那種自然而然的優(yōu)雅和謙遜，更讓我理解什么是女人的魅力。梁老師確實是我們所有女同學(xué)的榜樣。
如果說梁老師的白凈膚色、清秀容顏，這些都是天賜，那她的溫文爾雅，慈愛和浪漫，這些都來自于教養(yǎng)。
最近看網(wǎng)上很多談教養(yǎng)的文章，但如果不是親眼目睹，親身接觸這些有教養(yǎng)的人，你其實是不知道的，什么是真正的教養(yǎng)。教養(yǎng)這東西，只可意會，不可言傳。
譬如我們?nèi)ダ罾蠋熈豪蠋熂?，李老師親手為我們泡茶，潔凈的茶具，豐盛的茶食，親手遞到我們每一個人面前。你不會覺得他曾是廳長，曾是全省最大報社的社長兼總編輯。他當過多年大部門的一把手，但在他面前你不會覺得有任何壓力，只覺得他就是李老師，曾經(jīng)教我們數(shù)學(xué)，畢業(yè)于北師大天文系，說得一口標準普通話，寫得一手書法級的板書，講課邏輯嚴密又激情四射的李老師。
梁老師則為我們搬椅子，把每一個客人安頓好。我們自然注意到滿屋子的畫，都是梁老師畫的。她并沒拜過任何師，全是自學(xué)，自己捉摸，跟隨畫冊上的大師，從臨摹開始學(xué)習(xí)。
梁老師的畫很有靈氣，她臨摹的梵高，看上去像梵高，又不完全是梵高，還有她自己的創(chuàng)造。我很羨慕梁老師，快七十歲了才開始學(xué)畫畫，就能畫得這么好。我也禁不住再次萌發(fā)要學(xué)畫的沖動，她鼓勵我：“畫!大膽地畫，只要你敢動筆，就能畫出來!”這不是我對想學(xué)寫作的孩子反復(fù)說的話嗎?寫，大膽地寫，只要敢寫就能寫好!
從臨摹大師的畫，到畫她自己的家，家外的景物，記憶中待過的地方，做夢的自己和正在做的夢，很有意思。梁老師的畫，有的配著李老師的題字，有的是李老師刻的章——李老師還有金石的雅好，這我真沒想到。臨別，梁老師贈給我們每人一幅她自己畫的書簽，我挑了一幅梵高的“露天咖啡館”，畫得非常精致，如果對別人說就是梵高的畫，我想也沒有多少人會懷疑。
梁老師畫畫的紙，有的是宣紙，有的是銅版紙。李老師解釋說，梁老師平時喜歡收集商家發(fā)放的畫冊和宣傳品，把里面空白的頁面裁下來，畫成這種小東西。我看了梁老師的水彩顏料，就是一般學(xué)生用的那種。這些東西真的算不上高級，你我都可以擁有，但她那顆心卻是難以擁有的，極其高級。梁老師既讓我仰止，又給我信心。
他們那輩人，都是風風雨雨走過來的，什么苦沒吃過!高貴的人，無論在什么環(huán)境，他的高貴都不會褪色，反而與日俱增，讓生命如日月般純凈。
我為什么要把這些記下來?只是為了讓我的兒子看到，我曾經(jīng)有過怎樣的老師，我希望他做怎樣的人，擁有怎樣的人生。成功不易，幸福更難，李老師和梁老師，讓我看到人生可以達到怎樣的完美。
臨走的時候，梁老師把他們外出游玩時撿的幾個松果送給了洪文昕，她可以放在她的茶坊里當擺設(shè)。這一天我確實覺得非常愉快。
(此文原本是一段。
日記。
沒想要發(fā)出來。今天無意中看到突然深深觸動。真的想讓兒子看到他已經(jīng)到了戀愛的年紀。如果他到七十歲了身邊還能有一個梁老師這樣的伴侶那時候我可能已經(jīng)不在了但我九泉之下也會安心。當媽的只能陪兒子十幾年他未來的人生是要交給另一個女人的。希望他能找到一個好女人能安頓好自己的一生以及自己的兒女們。)。
茶瓶的教育心得篇五
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花?！笔堑模抑皇且欢湫』?，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。這是竇桂梅老師在《玫瑰與教育》這本專著的封頁上寫下的語言，她認為自己是一朵小花，只是一朵小花，但它執(zhí)著著，盛開著，努力回報春天。這本書一共有四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽群書的讀后感。
在書中，我感觸最深的是竇老師那質(zhì)樸而真實的語言，透露出的是她對教育教學(xué)的熱愛，她的機智和對教育事業(yè)的追求。她有廣博的見識，有深度的思想，并且以己及人，從個人對教育的理解推到整個教育的廣大的范圍中去。她敢想敢說，敢于批判一切她認為不正確的做法，鋒芒畢露，又文學(xué)性十足。她那玫瑰的花瓣柔軟，芬芳，但是又帶著尖利的刺。讀著這本書，感覺就如同與一位相識多年的老朋友在談心、在訴說，親切、自然。
竇桂梅老師是北京清華大學(xué)附小副校長，受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少的教育專著，是一名優(yōu)秀教育工作者?；貞浰某砷L歷程，讓我感受到她付出的心血和汗水，付出的毅力和艱辛。還記得在她的一次講座中，她向我們講述了自己的教育之路。剛開始她是一個不被領(lǐng)導(dǎo)重視的一名普通教師，為了盡快地成長起來她付出了很多：主動地邀請領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)科老師來聽自己的課進行指導(dǎo)，自己錄音找上課時出現(xiàn)的不足之處，多聽其他教師的課學(xué)習(xí)別人的長處，課余時間多看書提高自己的教育理念……她的成功緣于她的勤奮，她的執(zhí)著，她的堅強。她不斷總結(jié)經(jīng)驗，歷練提升，不斷超越自我。在竇老師從事教學(xué)工作的日日夜夜里，她永遠在學(xué)習(xí)、讀書、思考、奮斗、拼搏。富有個性的話語，獨特鮮活的思想，色彩鮮明的案例，讓人手不釋卷。我欽佩于竇老師對讀書的摯愛，傾羨于竇老師讀書的境界：“每每讀書至深夜，甚至凌晨，彼時我總感覺自己生命的花朵在黑夜中盡情地舒展綻放?！毙r候我媽媽就對我說女孩子要多讀書，可以使你變漂亮。師范時又遇到了我心中最美的老師潘老師，總是不能忘記她穿著寬寬的.褲子，扎著馬尾，面帶微笑平和的樣子，不能忘記她點評《圍城》的妙語如珠，不能忘記她把許多名著信手捏來的灑脫。所以竇老師說讀書是女人最好的化妝品此言不假，因為玫瑰的確是美麗的?！爱斘议_始真正寫作的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺地把別人的一些話，當成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是“硬寫”出來的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉?！?BR> 之處。我也喜歡在課堂上用小紅花或者小星星等來獎勵那些成績優(yōu)秀的或者回答問題正確的學(xué)生，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但不曾想這些形形色色的獎勵，激勵了一部分學(xué)生的同時，也傷害了另外一些無辜的學(xué)生，我們的動機雖然是美的，但效果也是可疑的。在班級的學(xué)習(xí)園地上，一朵朵小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，是驕傲的資本；而對于那些榜上無名的孩子來說是難看的記錄，是自卑的印記。學(xué)習(xí)上沒有誰是失敗者，只要付出了努力，每一個學(xué)生都是需要鼓勵的。而且在學(xué)習(xí)的過程中，那些不積極的學(xué)生更應(yīng)該得到老師的鼓勵，老師的肯定。做為教師的我們，在學(xué)習(xí)上要激起每一個學(xué)生的熱情，激起他們對榮譽的尊重，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自覺主動性。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學(xué)生，讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！
茶瓶的教育心得篇六
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機融入到茶葉紀念品的包裝設(shè)計當中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費者，不僅對于提升紀念品的藝術(shù)性和美學(xué)價值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀念品包裝設(shè)計當中，能夠極大提升紀念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們在漫長的歷史進程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達的東北文化、樸實厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，那么就能夠極大地提升紀念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時，二者的結(jié)合還能夠給負責紀念品包裝設(shè)計的設(shè)計者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對于提升茶葉紀念品經(jīng)濟價值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟價值。然而隨著當前我國的消費升級，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費者對于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場競爭中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費者對精神文化的需求，從而獲得更大的市場份額以及利潤。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，能夠極大地提高紀念品的文化品位，讓消費者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，認同紀念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
茶瓶的教育心得篇七
摩頓森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一個人的生命價值，在幫助他人的過程中得到提煉，人生的意義就在于服侍眾人。”有意思的是恰好摩頓森跟特蕾莎修女也有過一面之緣，本書中對此有較為具體的先容，感愛好的朋友可以閱讀相關(guān)章節(jié)。從這個故事中，我還學(xué)到一個道理，“假如你是出于良好的動機，只要堅持不懈，總會形成一股氣力與你共同前行?！蹦︻D森得到了這么多人的支持和幫助，主要就是由于他動機善良，同時還堅持不懈地努力。
另外從《三杯茶》這本書中，我們還能了解到很多關(guān)于巴基斯坦地區(qū)的人們生活情況，印巴戰(zhàn)爭和美國攻打阿富汗對當?shù)鼐用裆畹挠绊?，伊斯蘭世界的宗教生活以及他們對美國的看法等等，當然這些資料相較于葛瑞格的故事帶給我們的感動而言，都只能算是bonus了。?？创蠹夷軌蛲喿x此書，得到自己的收獲。
茶瓶的教育心得篇八
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地。
總結(jié)。
教育。
教學(xué)。
的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自我的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些。
現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關(guān)系。
教育學(xué)認為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動?！彼裕恳还?jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
三、
教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。
四、教師要學(xué)會傾聽。
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，可是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)當是立體的.多方位的.多本事的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的進取性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)進取性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地應(yīng)對挫折。
五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)本事。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一齊閱讀書籍[整理]。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方。
父母應(yīng)當認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學(xué)會寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
十一.避免把孩子的分數(shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事.學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，僅有不懂如何教育的父母。
家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師.與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責.在開展“三愛”師德師風階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師職責，提高意識、潛力。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻明白你的價值?！狈瞰I是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，透過向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易夢想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛自我。塑造師表風范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責感，正確處理自我與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
透過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自我”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。
透過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自我對新時期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標，用心貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領(lǐng)會區(qū)教學(xué)常規(guī)實施細則會事半功倍。我們僅有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐。
我透過查閱教育教學(xué)文獻資料，了解到有效的教學(xué)系指教師透過一系列的變量促進學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標的取得。也有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生用心參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué)；有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進學(xué)生用心地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個因素制約著有效教學(xué)：其一是教師務(wù)必明確促進什么樣的學(xué)習(xí)；其二是教師務(wù)必安排和帶給給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。不難看出，著眼于目標的定義，重點強調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標的達成。
教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。
認真推敲起來，從必須義以上說，實現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說?？墒?，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動；作業(yè)，減輕負擔；輔導(dǎo)，有的放矢；訓(xùn)練，講究科學(xué)；反思，教后筆記；總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯。
可是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動艱難；作業(yè)，負擔難減；輔導(dǎo)，亂矢穿空；訓(xùn)練，機械重復(fù)；反思，鮮花朵朵而已；總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性，是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點無可厚非，可是如果忽視了活動的有效性，那就會導(dǎo)致活動流于形式，這樣不但學(xué)生基本潛力得不到培養(yǎng)，并且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下頭結(jié)合實際，談?wù)勛晕业膸c想法。
一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)資料的實際。
開展課堂教學(xué)，就應(yīng)以尊重教學(xué)條件和教學(xué)資料的實際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學(xué)媒體時，應(yīng)遵循“簡單、實際、經(jīng)濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實際需要為基本出發(fā)點以到達最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實際狀況。
在開展課堂教學(xué)時，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未到達教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動一下。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實際狀態(tài)教學(xué)，取得了必須的效果。
三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于透過有效的活動幫忙學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，可是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合教師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動的無序集合，而就應(yīng)是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)資料融入到教學(xué)活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運用潛力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實現(xiàn)有機結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成。
總而言之，“課堂活動是實際的、千變?nèi)f化的；課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實、有效的課堂教學(xué)。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——。
施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學(xué)的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。
引領(lǐng)者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進作用。
在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進經(jīng)驗，補充完善自我，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。
透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個學(xué)科教學(xué)的全過程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實施過程中，透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
說實在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對此并不感興趣，因為各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時?？墒牵斘疫M入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界！
根據(jù)學(xué)習(xí)計劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思潛力的培養(yǎng)與訓(xùn)練”四門課程來學(xué)習(xí)。
回憶這些天的學(xué)習(xí)過程，感覺收獲還是很大的，下頭就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
其一，透過上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
其二，透過對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個體差異和潛力層次，實行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對知識水平不一樣的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態(tài)度，以示教師對其的信任、關(guān)心、愛護。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)生活動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學(xué)生都有“一展身手”的機會的教學(xué)方法。
透過本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自我的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認識自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在那里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時，并且在線學(xué)習(xí)時間還在不斷上漲。總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在必須區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。一、透過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?BR> 三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流，到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育夢想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
為了到達這一目標，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我用心學(xué)習(xí)陷阱的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標，領(lǐng)略其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思，學(xué)校組織的各項活動，我都用心參加。
有人說，“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”?？嘧x、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧。
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自我的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風，在這片肥沃的大地上茁壯成長！
透過經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺，真的很慶幸自我能夠有這么一次機會，個性是透過這次學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改善的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：
首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。
其次，教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
再次，透過學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了必須程度的提高。個性是對于一名年輕的教師來說，對我今后的教學(xué)進行理論性的指導(dǎo)，以至于不會偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
最終，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的?？墒牵斘覀冏哌M課堂，應(yīng)對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，務(wù)必要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。僅有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的教師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應(yīng)對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)持續(xù)樂觀開朗的態(tài)度，既能夠激勵自我，又能夠給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一齊的。
我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強迫的，僅有不間斷的進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程資料講好。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了十分大的提高?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、透過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?BR> 在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調(diào)師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師務(wù)必對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就務(wù)必從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就務(wù)必不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作用心性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強自我的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)職責感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識的大門，教師本身務(wù)必有桶“活水”，務(wù)必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到這天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人帶給了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集?，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們僅有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，持續(xù)一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)潛力，明確認識到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達準確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅僅生動的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的夢想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，務(wù)必熱愛自我的教育對象--學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的構(gòu)成和知識經(jīng)濟時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。
我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。
經(jīng)過暑期“新教育”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自我的教育工作也有了新的認識。下頭我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自我的體會。
為未來的東西他全都不會?！彼?，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只明白學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎樣能夠用陳舊的思想來進行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。今日的我和昨日的我應(yīng)當是不一樣的，今日的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的教師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的本事，善于學(xué)習(xí)，隨時反思，反思自我的教育，反思自我的教學(xué)。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長。
總之，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進一步學(xué)習(xí)"我的教育夢想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學(xué)習(xí)，做一名對未來有夢想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學(xué)習(xí)的教師。
這段時間我透過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字就應(yīng)至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不一樣的教學(xué)方法，如何選取適合自我班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對學(xué)生的期望值不要太高。
有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達預(yù)期目標而產(chǎn)生了負罪感和內(nèi)疚感，所以也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自我不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。僅有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律?？墒钦n堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學(xué)生認可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自我的英語教育教學(xué)潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學(xué)生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關(guān)系。
言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
重中之重：教師要學(xué)會傾聽。
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
具體的做法：
1）注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生使用英語的潛力。
2）建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。
出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明：經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
茶瓶的教育心得篇九
學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》后，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。
一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
茶瓶的教育心得篇十
在我成長的過程中，教育對我影響深遠。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸。
教育是因人而異的過程，每個人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個學(xué)生提供個性化的教學(xué)計劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實驗、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實踐，從而培養(yǎng)了他們的實驗精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨立思考能力。
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在我上大學(xué)時，一位老師讓我探究一個關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個過程培養(yǎng)了我的獨立思考能力，使我能獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實際運用是衡量標準。
學(xué)習(xí)只有在實際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實踐中靈活運用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標準。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要。
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵學(xué)生表達他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責任和使命。
最后，教育是一種責任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅信這種使命感和責任感。我時刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負起教育責任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
茶瓶的教育心得篇十一
教育是一個我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們在這個周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負責任、關(guān)愛他人、善良、獨立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
第二段：教育的意義。
教育對于一個人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機會和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機會并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性。
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動成果和付出，積極參與課堂活動，以及認真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法。
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因為這有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識到實踐中。
第五段：總結(jié)。
教育是人類前行的重要引擎，它的價值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責任意識和社會責任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中。與此同時，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
茶瓶的教育心得篇十二
由此通過對教師專業(yè)觀由此健康發(fā)展歷程的回顧，通過對教師專業(yè)能力的教師內(nèi)涵以及時代繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探究金融創(chuàng)新教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機制，明確提出教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力開始實施繼續(xù)教育工程，不斷加強中小學(xué)師資隊伍的公立學(xué)校建設(shè)，開展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟戰(zhàn)斗力、綜合實力的需要，輔導(dǎo)員整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的主要教師組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的迅速實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是及時更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)領(lǐng)域人員的區(qū)分研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和敏感性經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和深刻反思。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的進程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。學(xué)員首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生鉆研。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和教誨體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育片斷。高中學(xué)生是具有極大中小學(xué)生可塑性的個體，是復(fù)立具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的領(lǐng)悟在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向嗎、善、美方向發(fā)展的`引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然尊重人權(quán)的。教師和學(xué)生不但在偏執(zhí)上、感情上是平等的朋友，而且也是在共同求知識的公路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去病毒感染感染學(xué)生，要用自己的話語去打動學(xué)生，把自己對人分或事的真情實感流露出來，以此使師生間造成心靈的共鳴。仁慈學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的閑、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言所才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了推送自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和納米技術(shù)它們。這個過程德博瓦?？h也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷武斷的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵繁茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)成分：有科學(xué)的教育工作思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的相符教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有很強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。為了達到這一首要目標，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在課堂教學(xué)工作的同時，我文化教育積極學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)經(jīng)營理念。新課程改革這股春風吹來后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織工作的各項活動，我都積極參加?！敖處熑嫘砸环N苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做那位好教師是我的終極目標。總之，教育工作繼續(xù)教育講授的收獲是非常豐富，它引發(fā)我當更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才真正達到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和我們共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
茶瓶的教育心得篇十三
在當今教育培訓(xùn)行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國當前大部分教育培訓(xùn)機構(gòu)還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學(xué)的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大，資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費者，經(jīng)反復(fù)循環(huán)則有悖于國家制定的相關(guān)教育培訓(xùn)行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學(xué)原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應(yīng)的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設(shè)同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結(jié)合現(xiàn)代績效管理相關(guān)理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理體系進行了重新設(shè)計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)對策，包括：企業(yè)必須樹立科學(xué)的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學(xué)的績效管理；企業(yè)必須運用科學(xué)的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結(jié)合的復(fù)雜工作；在上述基礎(chǔ)上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學(xué)的績效管理體系。
績效管理程序的設(shè)計上，由于涉及的工作對象和工作內(nèi)容不同，可分為管理流程設(shè)計和具體考評程序設(shè)計兩個大部分。績效管理制度設(shè)計與績效制度程序設(shè)計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設(shè)計，主要指員工(任課教師)在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務(wù)能力等特征、過程指導(dǎo)，強調(diào)的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導(dǎo)、考核反饋和激勵發(fā)展。而結(jié)合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調(diào)整我們相關(guān)環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導(dǎo)、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應(yīng)、相互調(diào)整循環(huán)往復(fù)的動態(tài)過程?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。績效管理的總體設(shè)計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關(guān)系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力；考評階段，它關(guān)系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質(zhì)量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結(jié)階段是績效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結(jié)工作；應(yīng)用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
在績效管理系統(tǒng)設(shè)計完成后，需要對該系統(tǒng)進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務(wù)能夠順利完成，應(yīng)根據(jù)績效計劃的內(nèi)容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關(guān)于工作目標和標準的績效合約。社會心理學(xué)家進行了大量關(guān)于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結(jié)果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結(jié)合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認同。
在績效設(shè)計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質(zhì)主導(dǎo)型、行為主導(dǎo)型、結(jié)果主導(dǎo)型。一般來說企業(yè)通常會以結(jié)果主導(dǎo)型為績效考評為基礎(chǔ)，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設(shè)計了等效的考評標準：行為導(dǎo)向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法；行為導(dǎo)向客觀考評方法：關(guān)鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強迫選擇法；結(jié)果導(dǎo)向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質(zhì)量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強彼此之間的溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現(xiàn)的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
從某種角度而言，績效管理既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學(xué)與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內(nèi)容、建立績效申訴處理機構(gòu)、明確績效申訴處理流程。
同時在企業(yè)的運營中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結(jié)果，還是找出不足和差距；將考評期內(nèi)員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預(yù)防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復(fù)性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導(dǎo)，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
無論是物質(zhì)性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預(yù)告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調(diào)整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調(diào)整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
茶瓶的教育心得篇十四
各位老師、各位家長，大家下午好。很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會。我的女兒小吳今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸素，熱愛勞動，充滿愛心。從上幼兒園大班開始，她就比較懂事，時常能帶給我們溫暖、感動與驚喜。進了小學(xué)后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)先，我們感覺她進步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機會，我要特別感謝班主任王老師以及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
孩子是祖國的未來，也是家庭的希望，今天的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長歷程中用愛心、責任心給予關(guān)心指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高教育水平。剛剛聽了陳教授的，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子教育方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)動嘘P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評指正。
(一)達成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過有關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認識。當出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的看法，對她的不足有近似的解決，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
(二)營造學(xué)習(xí)氛圍。知識改變命運，這是一條真理。活到我學(xué)到老，也是我的。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些歌，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會細心地幫她起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感的書。
有一條說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、落實到行動上。
(一)鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時間用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。
(二)注重循序漸進。比如：培養(yǎng)孩子背單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2——3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，就是看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進步非?？?，而且在煩惱的時候她會用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了?，F(xiàn)在我開始動員她寫，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。
(三)制定計劃。我鼓勵她自己制定計劃，她在今年暑假就開始制定了第一個計劃表，什么時間鍛煉、吃飯、看書、彈琴、看電視，都安排得比較合理。但是她不可能永遠執(zhí)行得非常準確，這時，我比較寬容，告訴她下次可以把任務(wù)指標制定得更符合實際?，F(xiàn)在她的都由她自己制定，每午放學(xué)后，首先獨立地晚車作業(yè)、預(yù)習(xí)、，然后看快樂驛站，晚飯后，獨立練一個小時鋼琴或者去。如此，她逐漸，學(xué)習(xí)很主動、自覺，說實話，學(xué)習(xí)上基本不用我們操心。
(一)平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很開心的!”的確，我非常樂意與她談天，我會把我對事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評價，很能聽得進去我們的觀點。
(二)真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點，看著她一點點進步，肯定她、鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大。尤其在孩子遇到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天考試沒考好，只考了92.5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢相信這就是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強烈上進心感到欣慰，另一方面，我認真看過試卷，與她一起總結(jié)分數(shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對她理解錯誤的地方給她進行了講解，最后，我告訴她：分數(shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認真對我說：失敗是成功之母。我認為，如果我當時皺緊眉頭，嚴厲批評她，可能會讓她更難過，而且會暫時懷疑自己。
喜歡自然是孩子的天性，在大自然中，自由自在清新的空氣，無拘無束地歡笑、歌唱，她感到興奮、新奇，美妙的大自然無形中會提高孩子的情商。春天，帶她去放風箏、看五顏六色的花;秋天，看豐收的田野和隨風飄落的樹葉;冬天，堆雪人、打雪仗。從中班開始，每年都安排外出游玩，特別是去大連的那次出游使我堅定了今后不管多忙，每年都要抽出時間帶她出去看看。原因是那次回來后的第二天，她連續(xù)用了4個半天，將4天游玩情況口述下來，形成非常完整、清晰的大連游記，她把第一次坐飛機、吃海鮮大餐的心理描寫得細致入微，把海獅、海豚的表演寫得很逗，字里行間體現(xiàn)了她的興奮、快樂，也反映了她觀察事物比較仔細等特點。我想：豐富的社會生活和美妙的大自然，不僅能使孩子更熱愛生活、感受到祖國的地大物博，也定能提高一個孩子的情商，使得心靈在美的意境中得到升華。
多方面興趣的培養(yǎng)過程，也是孩子全面發(fā)展的過程。具有多方面興趣的孩子應(yīng)該是自信的，自信能使孩子勇于進取和開拓，在人際關(guān)系中常常表現(xiàn)活躍和開朗，更能適應(yīng)當今競爭日益激烈、需要展現(xiàn)人多方面才能的社會。在女兒的成長過程中，我給她報了各類興趣班，有提高審美情趣的、有提高藝術(shù)修養(yǎng)的、有的等等。比如班、班、鋼琴班、班，鼓勵她參加夏令營等，我希望她能成長為一個“復(fù)合型”人才。當然，每一個興趣班都事先征求她的`，因為我希望她在感興趣的前提下學(xué)習(xí)，這樣她就能慢慢掌握學(xué)習(xí)和興趣、之間的平衡，并能在這種平衡中獲得全面的發(fā)展。
(一)教育中華傳統(tǒng)美德?？兹谧尷娴淖屗靼鬃痖L愛幼;給她解釋三字經(jīng)，使她了解更多美德;我們與她爺爺奶奶一大家子和睦地生活在一起，有好東西大家一起分享，不允許她有任何特殊;我們積極參加社會公益活動，捐款捐物，對窮困的人們伸出救援之手，前幾天，我們給她買了一個儲蓄罐，建立獎金制度，準備年底取出后捐贈給需要幫助的人;我們教育她要常懷感恩之心去看待這個世界，真誠對待她身邊的親人和周圍的朋友，使得她從小就很會體貼、關(guān)心人，比如：她總會在時，動手制作卡片，上面畫上漂亮的圖畫，寫滿祝福的話，然后用信封封好送給我們;在我加班后疲憊地到家后，她會替我干些力所能及的，她還說過很多讓我感動的話，做過很多讓我感動的事，每每想起，都讓我開心不已。
(二)教育勇敢面對失敗。在人類生存與發(fā)展的潮流中，每個人隨時面臨困難、風險與失敗，有意識的挫折教育能培養(yǎng)孩子成為具有堅強意志和勇于戰(zhàn)勝困難的強者。在這方面，我一是人為制造挫折，故意出些難題給她做，并告知人外有人、天外有天，使她不至于把尾巴翹上天;二是講述名人成才故事，如：張海迪身殘志堅等，激勵她在任何時候都要堅強。有意思的是，有一次，她受到一些委屈，當時她很想發(fā)火、哭鬧，但她忍住后，對我說：“曹操本來很強大，但赤壁之戰(zhàn)損兵折將，遇到關(guān)羽時，并沒有哭，而是勸關(guān)羽放他走，他逃走后，沒有氣餒，繼續(xù)訓(xùn)練士兵，不是又強大了嗎?我現(xiàn)在不就受點小委屈嗎，我也不哭!”我看著她一本正經(jīng)的樣子，感覺她確實長大了，不僅能控制自己的情緒，還能引用故事給自己下臺階。
《未成年人保護法》中要求學(xué)校、社會、家庭三位一體對未成年人實施保護。因此，我們不能簡單地認為孩子的教育只是學(xué)校單方面的事，我們作家長的應(yīng)切實擔負起責任來。我想我們應(yīng)從以下2方面入手，與學(xué)校配合做好教育工作：一是加強與老師的溝通和聯(lián)系，主動向老師介紹孩子的情況;二是尊重學(xué)校和老師，老師要求孩子做的事情，我們要求孩子做好，老師要求孩子不做的事情，我們要監(jiān)督好，使得學(xué)校與家庭的教育保持一致性，形成教育的合力，攜手把孩子培養(yǎng)成一個對社會有用的人才。
茶瓶的教育心得篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好。
我是來自公司總部財務(wù)部的張帥，今天很榮幸也很高興以一名青年員工的身份，能夠在這里和大家分享一下我在學(xué)習(xí)“三心”教育后的心得體會。本文以“三心”即進取心、責任心和自信心為出發(fā)點，來探討進取心、責任心和自信心這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便于我們能夠更好的理解“三心”的深刻意義并且指引我們在實際生活中做到“三心”的理論與實踐相結(jié)合。首先，我們先來談一下進取心。
進取，指努力上進，圖有所作為?！墩撜Z？子路》里有這么一句話，“狂者進取，狷者有所不為也”，這里所說的“狂者”指的就是志向高遠的人。同樣，梁啟超在《飲冰室》也提過這樣的話：希望也故進取。這句話是什么意思？這句話通俗地講，就是一個人有了進取精神事情才會變的有希望。可見進取這種精神從古代就是被十分重視的。所以，身為當代青年的我們，身為二局一公司青年員工的我們，更應(yīng)注重進取精神的培養(yǎng)，讓我們自己擁有一顆進取心。
因為只有不斷地創(chuàng)新進取，我們的個人能力才能得到不斷的增強，工作成績才會得到不斷的進步，才有會為部門與公司的發(fā)展貢獻出自己的一份微薄之力。公司得到了發(fā)展取得了好的成績，我們個人也才會得到更大施展機會的平臺和更好的發(fā)展前景。所以說，對于公司對于個人，對于現(xiàn)在對于未來，身為中建二局一公司的員工的我們，都應(yīng)該懷有一顆進取心，這是非常重要的。
講過了進取心，我們接下來談一談責任心。請大家試想，如果空有進取心，但是缺少責任心，事情會變的如何？我想未必會朝著好的方向發(fā)展。所以在擁有進取心的同時，我們個人更應(yīng)該加強責任心的培養(yǎng)。好，我們來了解一下責任心的定義：指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而具有責任心的員工，認識到自己的工作在組織中的重要性，把實現(xiàn)組織的目標變成是實現(xiàn)自己的目標?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，“集小惡則成大惡，集小善則為大善”，這些也都說明了一個具備責任心的人，他應(yīng)該在做事與做人方面所應(yīng)具備的素養(yǎng)，比如，從事財會工作的我們，有些事情是我們堅決不能做的，我們就堅決不能去碰觸；而有些事情是我們應(yīng)該做的我們就一定要做到，即使這件事情給公司帶來的利益是微小的那么我們也要去做。我覺得，這就是身為公司一名普通的員工所應(yīng)擁有的責任心。
接下來我和大家分享一個小故事，這個故事就發(fā)生在我們的身邊，故事的主人公是我的同事――資金部的杜升鵬。在今年春節(jié)假日結(jié)束后，原本是正在休假期間的杜升鵬，為了配合我所負責的對賬工作，杜升鵬決定當天返回北京，但是那時已經(jīng)沒有從湖北回京的火車票了，杜升鵬當即買下了當天中午從湖北襄陽回北京的汽車票，不畏路途辛苦，不怨時間倉促，回到了公司，這讓我十分佩服！我深深的感覺到他身上所存在的責任心，而這種責任心就是我們青年員工所需要的！像杜升鵬這樣平日里努力工作、恰逢節(jié)假日犧牲個人的休息時間而加班的財務(wù)資金系統(tǒng)的同事大有人在，我覺得這就是因為我們財務(wù)資金系統(tǒng)的同事們都擁有一顆火熱的責任心！我相信擁有了責任心我們會監(jiān)督自己的言行；擁有了責任心我們會檢測自己做的每一項工作；擁有了責任心我們會更加珍惜自己的付出，珍惜工作的成果，才會在工作中更加謹慎小心。這是一種工作態(tài)度，也是一種對自己負責任的態(tài)度。我們青年員工在擁有了進取心的同時，更要注重責任心的培養(yǎng)。
“三心”中我要最后提的就是自信心。因為自信心決定了一個員工是否敢于去拼搏進取和在工作中責任感的實現(xiàn)程度，即自信心是進取心和責任心的前提，是重要的基礎(chǔ)。現(xiàn)在有些人說我們財務(wù)人員在項目上的地位低，我想說的是，我們財務(wù)人員應(yīng)該胸懷自信。(稅務(wù)登記證、組織機構(gòu)代碼證等一系列公司證書名稱變更手續(xù)，領(lǐng)導(dǎo)最終決定將這項任務(wù)交給我，在這期間，工作忙、壓力大，我也有過打退堂鼓的念頭，也有過抵觸情緒。正是身邊的一位好同事用自身行動感動了我，可以說，無論天氣多惡劣，堅持做到第一個站在工作崗位上，最后一個離開；無論工作如何辛苦，堅持做到迎著朝陽走上崗位，頂著星星回家，工作盡管忙碌，但絕不會影響他綻放的笑容和樂觀的精神。有時我忍不住問他這么多年來堅持下去的原因，他的回答只有一句話：“這是我的工作！”一句話、六個字，似有千斤重！他讓我懂得了“履職盡責，敢于擔當”八個字的真正意義！他讓我開始認識到什么是責任！什么是擔當！我想這才是我們中國建筑職工最真實的美麗！
開展本職工作，“負責”是一種態(tài)度。我們財務(wù)人員都應(yīng)該樹立強烈的責任意識、奉獻意識和擔當意識，把“國事”當“家事”，把“公事”當“私事”，把“單位的事”當“自己的事”，做到守土有責、守土盡責，言必行、行必果。對工作不挑肥揀瘦，對問題不避重就輕，對錯誤不推三阻四。這就是最端正的態(tài)度，就是最好的“負責”。
開展本職工作，“負責”是一種理念。必須把“負責”當成奮勇爭先干事業(yè)的方向，把“負責”的理念根植于腦子里，在理論上要以實用為前提，在工作中要以實際為原點，在舉措上要以實干為導(dǎo)向。
作為一名財務(wù)人員，要明確樸實的責任觀，把工作任務(wù)當成應(yīng)盡之責，不出風頭、不討彩頭、不為名利，一門心思放在工作上，滿腔熱情用在做事中，必須弱化人際敏感，強化做事意識。慢慢的我明白了：人有事做，心里最踏實；能為公司的發(fā)展做貢獻，心里最榮耀！
三、董事長說：“進取心，這是促進我們工作進步、個人成長和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力”。作為一名財務(wù)人員，要想成長、要想進步，沒有進取心是不行的，進取心是在本職工作中出亮點、求實效的前提和基礎(chǔ)！而如何將進取心應(yīng)用到工作中，我認為具體說來就是以下三個方面：
首先，有進取心就是要真做事、做真事。作為一名中國建筑員工，就必須樹立強烈的進取意識，身在公司，理所當然要為公司發(fā)展做實事、真做事。真正做到“吾日三省吾身”，每天都要想想自己做了什么、做成了什么、還能做什么？今年4月份我從泉州東海濱城項目調(diào)往莆田市正鼎瀾天項目，項目處于開工初期，面對項目上繁雜的財務(wù)基礎(chǔ)工作，我真正的明白了分公司張經(jīng)理所說的那句“簡單的事總是重要的，重要的事總是簡單的?！笔前?，身為一名青年員工，正所謂不積跬步無以至千里，只有自己親力親為，只有做好日常的每一件實事，只有保持一顆不變的進取心，才能不斷成長不斷進步！
第二，“逆水行舟，不進則退”，作為一名財務(wù)人員，就是應(yīng)該要有膽識，要敢想、敢干。剛來莆田項目時，為了今后項目（包括分包）能在當?shù)仨樌M行建安稅收申報繳納工作，由于項目的一些特殊性，建安稅收可以進行“三級抵扣”，需要在當?shù)囟悇?wù)機關(guān)進行二局和分公司的稅務(wù)備案工作，在開展這項工作過程之中，一方面我積極向師傅向同事向領(lǐng)導(dǎo)請教，一方面打開書本認真學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，面對問題解決問題。我逐漸明白很多事只有主動動手去做才能發(fā)現(xiàn)問題，才有解決問題的可能。事擺在眼前，一幫人隔岸觀火、紙上談兵，嘰嘰喳喳說空話、吆吆喝喝嘴把式，事還是那個事，問題還是那個問題。敢干，是擁有一顆進取心的關(guān)鍵！實現(xiàn)自身的快速成長，就必須敢想敢干，敢爭一流。
第三，擁有進取心就是要倡導(dǎo)雷厲風行的做事風格，就是要快干！社會的發(fā)展、思想的潮流，瞬息萬變，我們做工作要穩(wěn)步前行，但邁步子更不能顫顫巍巍。20xx年6月時候，由于業(yè)主計劃6月底開啟預(yù)售，這就要求在6月中旬必須拿到工地全區(qū)的“開工許可證”，而為了配合業(yè)主取得“開工許可證”，項目部就必須完成“農(nóng)民工工資保證金”、“工人團體工傷保險”等一系列相關(guān)手續(xù)的辦理，毫不夸張的說，在短短的一周時間內(nèi)我?guī)缀跖鼙榱水數(shù)卣乃修k公室，終于在業(yè)主規(guī)定的時間內(nèi)取得所需全部資料，最終保證業(yè)主于20xx年6月11日順利拿到“開工許可證”并在月底成功開啟第一波預(yù)售。我們開展本職工作，就是應(yīng)該要有豹子的警惕性和敏銳性，伺機而動、瞬息而達，以最快的速度把握方向、掌控局面。效率出業(yè)績，只要是對項目對公司發(fā)展有益的事，能早干一分，絕不遲干一秒。
“千倉萬箱非一耕所得，干天之木非旬日所長”，我深知，作為一名項目財務(wù)，凝聚“自信、責任、進取”三顆心，爭當排頭兵是一個潤物無聲、潛移默化的過程，為此，我將堅持強化學(xué)習(xí)增素質(zhì)、履職盡責壓擔子、立足本職謀業(yè)績，持之以恒、久久為功，積小步為大步，積小勝為大勝，唯有這樣，才能在平凡的崗位上綻放自己的光彩，才能為早日成為堅強“三心”的“武林高手”凝聚力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻青春力量！
茶瓶的教育心得篇十六
巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象?！笨鬃右苍f：“親其師，信其道?！碧招兄f：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！币虼藢τ谔貏e的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學(xué)生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的`良師益友。當我總結(jié)出自己成功的經(jīng)驗，并為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個學(xué)生車俊，任課的老師都知道他是一個調(diào)皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經(jīng)常惹事生非，經(jīng)常愛搞惡作劇，與人打架，發(fā)生矛盾。在學(xué)生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與愿違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復(fù)疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領(lǐng)略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后，我試著以平等的心態(tài)走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學(xué)都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學(xué)習(xí)提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結(jié)果還不給我面子，我怎么想呀！老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺在這里讀書很無趣？如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天?！蔽业脑掃€沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧。現(xiàn)在您不管我，我怎么辦嘛？”后來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關(guān)愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關(guān)愛，他就會發(fā)生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關(guān)愛？從此我隨時關(guān)注他，他愛打掃衛(wèi)生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的種種惡習(xí)，大家都孤立他。我在班級討論讓同學(xué)們說如何幫助他，可是仍然有好多同學(xué)都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化，成為真正的好漢。過一會有同學(xué)說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學(xué)中樹立他的存在感，經(jīng)過幾番感化后，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學(xué)過程中，對待“學(xué)困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學(xué)生，更需付出特別的愛和關(guān)注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學(xué)生叫李鑫，來到學(xué)校后不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛?cè)ツ戏酱蚬?，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導(dǎo)班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學(xué)，付校長看見他關(guān)心的問這孩子咋不打傘，經(jīng)過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導(dǎo)班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了，成績進步很大，有一次班里有個同學(xué)吐了，他還主動給那個同學(xué)打掃，我當時就表揚了他，現(xiàn)在同學(xué)們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學(xué)生才會得以轉(zhuǎn)變。
正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護?！逼谀┛荚囁某煽冇辛嗣黠@的回升。我于是又在班上表揚，并且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學(xué)困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學(xué)中，我學(xué)會了用不同的愛給不同的學(xué)生。
再次，教育學(xué)生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發(fā)現(xiàn)那個學(xué)習(xí)最差的學(xué)生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課后，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什么不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學(xué)們會笑話我的?！蔽衣犨^我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創(chuàng)造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過后，他變得很開朗，并且成績進步很大，現(xiàn)在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學(xué)習(xí)。
最后，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能?！币淮挝覀儼嗟幕ㄒ驗榭萘艘蝗拥?，班里有兩個可愛的小朋友說；“這花好可惜??！”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應(yīng)了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發(fā)現(xiàn)這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了?？粗麄儙淼幕ㄊ悄敲雌?，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發(fā)到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才可以教育學(xué)生?！崩铈?zhèn)西說：“愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！弊鳛榘嘀魅?，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉(zhuǎn)變。
茶瓶的教育心得篇十七
我有幸參加了“國培計劃——示范性遠程培訓(xùn)項目”，聆聽專家的講座，汲取名師的精華，帶來了豐富的精神食糧，通過學(xué)習(xí)使我對教材教法有分更新更全面的認識。在培訓(xùn)即將結(jié)束之時，真的要對本遠程培訓(xùn)說聲謝謝，感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機會。縱觀本次遠程培訓(xùn)活動安排，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動、觀摩研討、案例評析、也有專家在線答疑以及實踐活動。這些活動都是我們一線教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容。這些天的學(xué)習(xí)讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會，收益良多，以下是我的體會和總結(jié)：
一、通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實自己，具有豐富的'知識含量，扎實的教學(xué)基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機感和責任感，樹立了“以孩子發(fā)展為本”的教育思想，不斷進行教學(xué)觀念的更新，教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。進一步了解教育教學(xué)改革動態(tài)，學(xué)習(xí)了不少的教育教學(xué)理論。這些內(nèi)容以教育理論為基礎(chǔ)從教學(xué)、德育工作、師生心理、職業(yè)規(guī)劃以及法規(guī)政策這些方面為我們進行了指導(dǎo)，也就是涵蓋了一名教師成長所需要的全部知識。在培訓(xùn)指導(dǎo)過程中，以案例為基礎(chǔ)非常實際地幫助我們解決了很多問題。
二、感悟教師職業(yè)，升華自我素養(yǎng)。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同幼兒的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)幼兒健康的心理品質(zhì)。作為一名幼兒教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
三、遠程研修培訓(xùn)，是自己提高和進步的基石。我通過課程加深了對專題的理解;新的課程理念、新的教學(xué)方法、新的評價體系在這次培訓(xùn)期間，我更加明確了學(xué)習(xí)目標，這對于一個從事一線教學(xué)的老師來說無疑是一個福音。通過一系列系統(tǒng)的講授與學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)者的角度來說，我都覺得這樣的培訓(xùn)方式與內(nèi)容更易于接受，更加能集中一點加以突破，達到研修的目的和效果。
四、在這次培訓(xùn)期間，讓人沒想到遠程研修卻是如此的豐富，仿佛又回到了以前的學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，集中在一起上課聽報告，還有指導(dǎo)老師的精彩點評更讓人心生敬佩之心。在這一平臺上，有一線教師的上課實錄來彌補理論的空洞，有教授的理論為我們導(dǎo)航，有各地同仁的精辟點評，有專家的即時評說，有課后反思研討，有困惑的解答，有鮮明熱烈的在線研討??所有的這一切都是我未曾料想的。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我不僅是對教學(xué)專業(yè)知識上的收獲，一種潛心學(xué)習(xí)、按時完成作業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要是一種教學(xué)態(tài)度，一種教學(xué)意識。
茶瓶的教育心得篇十八
作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細描述這些體會。
第一段，開頭介紹。
教育是一項神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個口頭匯報，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗教育的力量。
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅定、嚴格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標桿。例如，及時為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細微的行為，客觀地實現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當中，信息技術(shù)的廣泛運用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進行教育的有效手段。這些先進的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認可和贊美。
第五段，在教育中實現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻。
結(jié)尾。
總之，在我長達幾年的教育教學(xué)中，我認真思考、不斷改進、堅守初心，積極實現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
茶瓶的教育心得篇十九
x月15號，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過培訓(xùn)，使我在思想認識上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導(dǎo)實踐，進行操作。在實踐中提高自己的認識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標，就沒有奮斗的方向，就不能團結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標作為重中之重的工作進行落實。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個沒有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會辦成一個有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長送進中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長大，許多學(xué)生的文化程度、專業(yè)意識、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長的`目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實施做中教、做中學(xué)、理實一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、?！钡穆?lián)動辦學(xué)模式，力爭讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
我們必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
我們應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導(dǎo)他們，在目標上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵他們。