這本書給了我許多思考自我的機(jī)會。5.寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度對書中的主題和思想進(jìn)行剖析和解讀，展示自己的獨(dú)特見解。在以下的讀后感范文中，可以看到作者對書籍內(nèi)容的獨(dú)到見解和深入思考。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇一
2017年就這么悄悄地來了，我也迎來了我的十八歲，我在想對于十八歲的這一年，我想送給自己什么東西呢?什么樣的東西對于自己的十八歲是有意義有價(jià)值的呢?思考之后我覺得——閱讀，將是我給我的十八歲最好的禮物。我希望在我十八歲的這一年里，我可以每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持梳理讀后感，通過這個(gè)過程去看見這個(gè)社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我想這比給自己買一百件衣服，一百樣零食要來的更有意義一些。
最近閱讀完《世界五千年》上中，準(zhǔn)備近三日把下冊閱讀完畢。昨晚十一點(diǎn)半閱讀完中冊的時(shí)候，其實(shí)我就有沖動(dòng)想立刻梳理讀后感，但當(dāng)時(shí)的時(shí)間段應(yīng)該是用來復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課的，于是我就在書里記下來我想梳理的要點(diǎn)。雖然書里面的故事人物離我們很遙遠(yuǎn)，但通過他們的事跡卻可以教會我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?BR> 一、善用身邊資源。
十八世紀(jì)二十年代，俄國沙皇尼古拉即位，但他為人粗野專橫，有些人不滿他的即位并發(fā)動(dòng)了起義，企圖用戰(zhàn)爭逼迫尼古拉退位、并讓政府廢除農(nóng)奴制。參與起義的主要成員都是當(dāng)時(shí)比較有權(quán)利的官僚，因起義發(fā)生在十二月，所以參與成員故稱為“十二月黨人”
如果我是參與人員，我會實(shí)現(xiàn)私下動(dòng)員人民群眾——召集那些同樣反對沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一個(gè)人身上，這樣既有策略，又有廣大的群眾實(shí)施。因?yàn)榇蛘炭刹皇浅臣?，需要真槍?shí)干的，你光有策略沒人實(shí)施，你能打贏嗎?肯定不行啊你又不是打嘴仗。這個(gè)時(shí)候絕對是人多要力量大一些，在人數(shù)上給政府制造恐慌，策略上擊倒才是上策。
在放到日常的生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們做事情總是過于自信，覺得自己可以搞定，所以不去尋求幫助，到最后發(fā)現(xiàn)原來自己一個(gè)人無法完成。我最近在備戰(zhàn)高考，關(guān)于學(xué)習(xí)上我會遇到一些困難，比如不會的生字詞，書籍里看不懂的句子，數(shù)學(xué)課本里錯(cuò)綜復(fù)雜的公式，但是我每次都想著，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳過，錯(cuò)綜復(fù)雜的公式就擱置。久了就發(fā)現(xiàn)這些東西就堆積起來了。所以我應(yīng)該去善用身邊的資源，身邊有王老師，那么不會的問題我就可以請教他，而不是自以為是的認(rèn)為自己可以搞定一切。
二、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
十七世紀(jì)八十年代，列克星敦戰(zhàn)爭后，北美殖民地成立了一批“大陸軍”對抗英國的統(tǒng)治，邀請華盛頓擔(dān)任首領(lǐng)，華盛頓毅然接下了這個(gè)任務(wù)帶領(lǐng)“大陸軍”成功戰(zhàn)勝英國，從此北美殖民地宣布獨(dú)立——美利堅(jiān)合眾國，在全國人名沉浸在歡喜之中時(shí)，華盛頓辭去了職務(wù)歸隱山村。而后的幾十年美國陷入各黨派相爭的混亂局面，華盛頓又出來擔(dān)任總統(tǒng)，在費(fèi)城召開會議，建立立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立相互制約的聯(lián)邦共和國。在美國國情穩(wěn)定后又毅然決然的辭退。他給出的原因是，美國憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力太大，總統(tǒng)的下臺有利于保護(hù)執(zhí)政者不會大權(quán)獨(dú)攬，美國需要維持民主共和。
從中我還看到了另一點(diǎn)——先天下之憂而憂后天下之樂而樂，什么意思呢?做事的時(shí)候就去往前沖，主動(dòng)承擔(dān)付出，要領(lǐng)賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)是就躲在后面，等別人先領(lǐng)自己再去。我認(rèn)為這是為人處世很重要的一點(diǎn)，在做一件事情的時(shí)候其實(shí)本心上每個(gè)人都不想沖在最前面的，那么辛苦;領(lǐng)獎(jiǎng)賞的時(shí)候本心上每個(gè)人都希望自己先拿，因?yàn)榈阶詈罂赡軙]有了。所以從與人相處給他人留下好感的方面來說，我們應(yīng)該這樣做。通過這樣做我們還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感，面對事情主動(dòng)承擔(dān)而不是退縮。
當(dāng)我們身為負(fù)責(zé)人的時(shí)候也應(yīng)該這樣做，自己主動(dòng)的去承擔(dān)，即使分了任務(wù)給手下的人，自己也可以多去承擔(dān)一些。然后當(dāng)有成果的時(shí)候就讓手下的人先分享。這樣可以贏得他們的好感，他們會很愿意為你做事。這是一種為他人考慮的同時(shí)又培養(yǎng)自己能力的機(jī)會，何樂而不為。
三、堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情。
十八十九世紀(jì)，涌現(xiàn)出了一大批的藝術(shù)家，有音樂家、雕塑家、繪畫家、作家...有些人的成果得到了當(dāng)代帝王和人民的肯定，而有些人并沒有，比如作家雨果，他撰寫的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗以及王室的腐敗，一度遭到政府的打壓，但是他沒有選擇因此屈服，去放棄自己正在做的事情，他認(rèn)為她就是想通過自己的力量，去展現(xiàn)社會真實(shí)的一面，讓大家看到真相，讓大家一起改變。
再換到我身上，我也應(yīng)該有這樣的勇氣，去堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情，因?yàn)檫@是自己的原則，不會因?yàn)樗说淖钄_就選擇放棄，只要心中認(rèn)定了就堅(jiān)持做下去。
我現(xiàn)在在做的高考，其實(shí)有人會讓我放棄，因?yàn)橛X得我簡直是在浪費(fèi)時(shí)間，怎么可能你五個(gè)月你要考華師大，考個(gè)三本已經(jīng)是極限不能再高了。我老爸也常對我說，考啥啊，別考了，你不行的。換做是以前我肯定難過的不行，但現(xiàn)在我內(nèi)心毫無波動(dòng)，且回一句，您歇歇吧別擔(dān)心我的事兒(潛臺詞就是，怎么這么關(guān)心我呢，我備考用你家紙了嗎，開你家燈了嗎，吃你家小饅頭了嗎，瞎操心!)當(dāng)然潛臺詞只能在內(nèi)心活動(dòng)。不管別人說什么，我每天照樣閱讀、學(xué)英語。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇二
光陰似箭，暑假很快就要過去了，在這個(gè)暑假我讀了幾本好書，其中就有《世界上下五千年》這本書，這本書里主要描寫了各個(gè)國家在不同的時(shí)間里發(fā)生的大事，按時(shí)間順序編寫，它分為古代卷，中世紀(jì)，近代卷和現(xiàn)代卷四個(gè)部分。
在古代卷里，內(nèi)容主要講敘奴隸社會時(shí)的情景。那時(shí)沒錢沒地的人被稱為奴隸，奴隸的孩子還是奴隸。他們被當(dāng)作畜牲，沒有法律的保護(hù)，甚至可以隨意買賣，現(xiàn)在可以考證的可以去看收藏在法國盧浮宮里的《漢謨拉比法典》，我對于這些奴隸制的行為非常不滿，我們現(xiàn)在對動(dòng)物都有保護(hù)法，那時(shí)的社會真是落后啊。但是在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的人類又創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明，讓我也大吃一驚。像沉睡海底的大西國，千古之謎金字塔，空中花園巴比倫城，還有地下迷宮克里特島等等，最讓我感興趣的是那時(shí)候的一些名人：像哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，還有偉大的科學(xué)家亞里士多德和阿基米德等等。
到中世紀(jì)時(shí)，里面就能看到很多的人物了，像我們都喜歡看的《西游記》發(fā)生的`時(shí)間就是中世紀(jì)了，中世紀(jì)時(shí)，人類很想了解自身以外的世界，于是有了很多著名的探險(xiǎn)，有麥哲倫的環(huán)球，哥倫布的發(fā)現(xiàn)等等，最讓人難忘的還是里面描寫的文藝復(fù)興時(shí)代，出現(xiàn)了很多流芳千古的人物，像畫家達(dá)·芬奇，科學(xué)家哥白尼，還有一個(gè)為了真理被活活燒死了的布魯諾，當(dāng)我翻看著后面一個(gè)個(gè)科學(xué)家的故事時(shí)，像伽利略，培根，哈維等等，我很佩服這些偉大的人物，是他們走在前面一起用力推動(dòng)了我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步。在中世紀(jì)里還記敘了奴隸不甘心被欺壓，發(fā)動(dòng)了很多戰(zhàn)爭，表明了人類的思想是不斷進(jìn)步的。
近代卷里我看到了我最佩服的大科學(xué)家牛頓，還有揭開雷電之迷的富蘭克林，英勇善戰(zhàn)的拿破侖，還有發(fā)明大王愛迪生;杰弗遜的獨(dú)立宣言讓美國走了獨(dú)立的道路。也讓我很深受鼓舞和激動(dòng).最后一部分是現(xiàn)代卷，介紹了各種發(fā)明，像飛機(jī)的發(fā)明，電視的發(fā)明，原子彈的發(fā)明，青霉素的發(fā)現(xiàn)，火箭的發(fā)明，還提到了我最最佩服的大科學(xué)家愛因斯坦.但是也寫了很多戰(zhàn)爭，世界大戰(zhàn)啊，個(gè)個(gè)都慘不忍睹，但最后還是和平解決了，還成立了聯(lián)合國。
看完這本書，我不禁感嘆，原來我們?nèi)祟惖臍v史是通過這么多先人創(chuàng)造而來的呀，作為新時(shí)代的幸運(yùn)兒，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，為更好地推動(dòng)人類的進(jìn)步而努力。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇三
這本《世界上下五千年》是弟弟，借給我看的。我從里面知道了許多知識，知道了“古埃及的尼羅河文明”、“金字塔的興建”、“印度河流域的城市文明”、“兩河流域的早期文明”、“古巴比倫王國”……其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)槲覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。
我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號召以色列人在天國即將到來之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实?，所以引起了羅馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說法，耶穌受難日為公歷4月7日。書里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。
這本《世界上下五千年》是少年兒童的知識寶庫，是人類知識的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惖暮门笥选?BR> 小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇四
世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣國家的人……有這么一本書，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書就是《世界上下五千年》。
翻開《世界上下五千年》這套書，跟隨著由這本書變成的時(shí)光機(jī)，我來到了古埃及。這是人類文明的起點(diǎn)，是地球上人類的第一個(gè)奴隸制國家。慢慢地，眼前的畫面開始加快，我的眼前閃過一幅幅畫面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫面又慢了下來，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火。看哪，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長。
《世界上下五千年》這本書震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇五
翻閱歷史的長卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒落鑄就了千年來中華民族歷史的主旋律。在歷史長河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過閱讀《中國上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車輪碾壓所留下的車轍是一種民族精神與魂魄的聚。
中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承。在漫長的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。
書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報(bào)國，女媧補(bǔ)天的美麗傳說，還有開國大典的盛大場面……從盤古開天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。
這本書中，最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的名族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。面對這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷毀，這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。
讀完這本書后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來的，他們?yōu)榱俗屪鎳臃睒s昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，為祖國再創(chuàng)輝煌!
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇六
今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長了許多知識。
大家都坐過或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰發(fā)明的嗎？通過這本書我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無際的藍(lán)天是人類的夢想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。
除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟悮v史的進(jìn)程。比如說伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說法。由此可以看出，無論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。
通過這本書，我知道了假如沒有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類史猴子演變而來，我們到現(xiàn)在都可能會認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒有愛迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈?？傊瑸槲覀冏鲞^奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。
悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長的世界文明吧。
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇七
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛迪生：愛迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂觀地說自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛迪生：愛迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂觀地說自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學(xué)家預(yù)言，通過這個(gè)技術(shù)，在不遠(yuǎn)的將來，可以創(chuàng)造器官，滿足醫(yī)治病人的需要，真叫人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書，名叫《世界上下五千年》，這本書很好看，我特別喜歡書中有一篇叫《木乃伊的傳說》。
那篇文章是這樣寫的：傳說在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對他十分愛戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來木乃伊就是這么來的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過去就過去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會痛苦萬分?；貞涍^去，事實(shí)上是為未來鋪路。如果沒有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒有前者的初步認(rèn)識，我們怎能去深入探索、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書是用柔軟的書頁告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡潔的語言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭不再發(fā)生，因?yàn)闀谷祟惖臍v史變得短暫。
所以，我覺得這是一本好書。
在這套書中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國都對猶太人充滿了敵意。
這本書給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來。
這本書我覺得有益于我一生，他可以教會我許多我沒辦法知道的知識，這本書是我最好的朋友。人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書，名叫《世界上下五千年》，這本書很好看，我特別喜歡書中有一篇叫《木乃伊的傳說》。
那篇文章是這樣寫的：傳說在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對他十分愛戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來木乃伊就是這么來的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過去就過去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會痛苦萬分?；貞涍^去，事實(shí)上是為未來鋪路。如果沒有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒有前者的初步認(rèn)識，我們怎能去深入探索、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書是用柔軟的書頁告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡潔的語言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭不再發(fā)生，因?yàn)闀谷祟惖臍v史變得短暫。
所以，我覺得這是一本好書。
在這套書中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國都對猶太人充滿了敵意。
這本書給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來。
這本書我覺得有益于我一生，他可以教會我許多我沒辦法知道的知識，這本書是我最好的朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇八
我十分喜愛讀書，書對我來說，它就是老師，給我無限知識，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國發(fā)生了戰(zhàn)爭，越國被吳國打敗，吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒有祖先的努力，怎么會有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國的不平等條約時(shí)，我會覺得心寒。
上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國家和中國一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來的結(jié)晶。
中國，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書。書中有許多故事和道理。
這本書講了從三皇五帝時(shí)期到新中國成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛國主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國時(shí)期趙國人，平原君的門客，公元前257年，秦國攻打趙國，趙王命令平原君到楚國借兵，平原君在門客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識競賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類書籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒有主動(dòng)要求參加，后來別的同學(xué)參加了，沒有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭光的機(jī)會，也給集體榮譽(yù)帶來一定的損失。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭光。
我看過的書很多，可我最愛看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經(jīng)過了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會問：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過吧?那就讓我來告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無幾，這說明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!
讀了這本書，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書目，它豐富了我的課外知識，對我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時(shí)間微逝，書頁在指尖不斷輕舞，不覺之中，我讀完了《上下五千年》這本書，讓我受益匪淺。
1839年是中國歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)?，在這一天，震驚中外的虎門銷煙開始了，銷煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來的歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)?？勺罱K因疲勞過度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無道，比如中國第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會有一場戰(zhàn)爭，多少英雄兒女，血撒沙場，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒有生活在古代，沒有生活在那紅色的世界里。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇九
當(dāng)我閱讀完這本書時(shí)，收獲的絕不僅僅是知曉了歷史的人和事，而是擁有一顆日益豐盈，一個(gè)開放寬廣的胸懷。這部《世界上下五千年》共分為世界古代史、世界近代史和世界現(xiàn)代史三大部分，以次為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)了各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和著名人物及自然、人文景觀。上至古埃及王國的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功、聲名顯赫的帝王將相，也有腐朽屢弱、臭名昭著的賊奸雄；有文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，也有哲學(xué)睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘；有劍拔弩張、血雨腥風(fēng)，也有握手交流、和平恬靜……總之，讀后可以叢中受到深刻的教育，引起無限的遐想。
在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇跡”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用詩一般的語言描述和贊頌了當(dāng)時(shí)世界上最壯觀的七大建筑物——埃及金字塔、巴比倫空中花園、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像、亞歷山大港燈塔。在這七大奇跡中，除了埃及金字塔和巴比倫空中花園之外，其他的都是古稀臘人建筑在公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造的，它們集中地體現(xiàn)了古稀臘建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)的高度成就。其中宙斯神像是雅典最杰出的雕塑家菲狄亞斯整整用了八年時(shí)間才完成這座十五米高的巨像。
摩索拉斯陵墓是摩索拉斯國王為自己建造的陵墓，呈四方形，長三十九米，寬三十三米，高五十米，陵墓的臺階很高，全部用白色大理石砌成，上有十分華麗……啊，這是多么壯觀的七大建筑與偉大工程呀！當(dāng)我徹徹底底地讀懂時(shí)，我時(shí)常會情不自禁地感嘆起來。當(dāng)然歷史也不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順得向前發(fā)展的，猶如船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都可能遭遇到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞。由此這本書也深刻地見證了人類每向前一步有多么艱難，人類生存的征程有多么坎坷！造就一個(gè)偉人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨難。命運(yùn)的多桀并沒有他們打倒堅(jiān)強(qiáng)的意志，在他們的身上我看到了不屈不撓的頑強(qiáng)精神，看到了生活的艱辛、困苦，想起了我們現(xiàn)在衣食無憂的幸福生活，我們要加油，向他們學(xué)習(xí)，以他們作為榜樣，奮斗起來，努力起來！世界史是文明史、文化史，是人的歷史。
任何一個(gè)人，如果不了解本民族的過去與現(xiàn)在，無疑是可悲的；作為現(xiàn)代人，如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境演變的過程，同樣是讓人遺憾的。因?yàn)榻裉焓沁^去的延伸，過去的歷史一直在深刻地影響著今天的進(jìn)程。由此追溯上去，歷史的脈搏仍是鮮活有力的，傾聽曠古之音仍能令我們感到振聾發(fā)聵。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受新的洗禮吧！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十
這本書既是學(xué)習(xí)的好助手，又能讓你了解世界上從古到今的事。它還能提高你作文水平，這本書就是《世界上下五千年》。
在無意中的一次我看到了這本書，好像是在新華書店里看的。那段精彩的時(shí)間，我永遠(yuǎn)無法忘記。在開始看這本書的時(shí)候，我就聞到了書香，恨不得馬上全看下來。我打開書本才看了一兩頁，就情不自禁的嘖嘖贊嘆道：“真是一本好書?。 蔽矣珠_始看，忽然，這里面的“真是一本好書??！”我又開始看，忽然，這里面的“十字軍東侵”吸引住了我，里面的國家企圖負(fù)隅頑抗，但是到最后一樣被打敗了?？蓱z的不是那些弱小的國家，而是被欺騙的農(nóng)民們，羅馬就是用這種奸詐貪婪的手法騙了農(nóng)民們，讓它們當(dāng)上了十字軍。還說有享受不盡的榮華富貴。誰知，到最后幾乎全軍覆沒了。有的農(nóng)民們上有老、下有小。這樣一個(gè)幸福美滿的家庭就這樣被羅馬給毀了?？吹竭@兒的時(shí)候，我快哭了。但我還是忍住了，我又換了故事看看。
然而，我懂得了這樣一個(gè)道理，就是說：“人活在這個(gè)世界上，就要去創(chuàng)造人生的道路，讓生命開花結(jié)果。不要去貪圖榮華寶貴?！?BR> 下一個(gè)故事是“麥哲倫?！丙溦軅愐簧贾矣诼毷亍Ｔ谒簧凶龅淖钪档玫氖率恰碍h(huán)繞地球一周，讓人們知道地球是圓的?！痹谒鸷降哪翘?，他就想到這次他不會活著回來，然而，他的猜想果真沒錯(cuò)。在快到原點(diǎn)時(shí)，他的幾只大船都被毀了，他自己也隨著輪船沉入了陰森可怖的深淵。到了陸地時(shí)，麥哲倫的船隊(duì)僅剩下了兩只大船。船只和水手也廖廖無幾。這件事的犧牲是多么大，但又是多么的值得。他一生的心血都沒為自己和家人，而是為國家和人民。麥哲倫沒有為這件事而追名逐利，而是為人民做出了無畏的犧牲。古人說的：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，就是這個(gè)道理。
從這個(gè)故事，我又得到了一個(gè)啟示：“做人不要追名逐利，一定要持之以恒，勇敢的去面對另一個(gè)自己。做事也不要半途而廢，要以滴水穿石的精神堅(jiān)持下去?！?BR> 書，是人類進(jìn)步的階梯，更是人類學(xué)習(xí)的源泉。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十一
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來世就有好報(bào)；今世做了壞事，來世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級往往都利用它。
2、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到１９５３年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
3、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過一個(gè)敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯?zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
8、戰(zhàn)到后來，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼。《奧德修斯》著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國途中的傳說。
9、持國百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點(diǎn)火。
11、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學(xué)就會，而且對任何事情都愿意問一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠的思想。他認(rèn)為，對于每一個(gè)人來講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國家勢力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國了。國王分給他們一半國土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認(rèn)出來，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過流放的生活。第１３年時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國家的王宮里干活。等一年過去了，他們派使者回國要求歸還他們的一半國土。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十二
通過看《上下五千年》，我仿佛和歷史在對話。我知道了中國古代的三個(gè)盛世：文景之治、貞觀之治、康乾盛世。也知道了一些衰敗的故事：烽火戲諸侯，劉阿斗樂不思蜀，風(fēng)流才子李后主等。還知道了許多成語的來歷，比如：老馬識途、程門立雪、聲東擊西、紙上談兵、四面楚歌等。
合上它，我在沉思。從孔子到孫中山，從屈原到李白，從范仲淹到文天祥——他們?yōu)槊褡宓睦妫瑸槊褡瀚I(xiàn)身，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的大英雄。而歷史的真正創(chuàng)造者是人民群眾。從大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義、虎門硝煙、三元里抗英、太平天國運(yùn)動(dòng)等等，演繹著人民群眾的偉大壯舉，他們才是人類歷史的真正創(chuàng)造者。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！看完《上下五千年》，我知道了中國歷史的博大精深，也知道了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，走向小康社會任重而道遠(yuǎn)。歷史賦予了我們神圣使命，我們一定要好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起歷史重任，為偉大民族的復(fù)興，為中華民族的繁榮做出自己最大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十三
頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無可忍。
野心勃勃、勢如破竹、耀武揚(yáng)威。
1.背井離鄉(xiāng)：離開家鄉(xiāng)到外地。
2.自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3.收復(fù)失地：表示以前有個(gè)地是你的，但是被別人奪去了，現(xiàn)在你有能力后把那塊地又重新給要回來了，就叫收復(fù)失地。
4.橫渡長江：那是意志和毅力的象征。
5.中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。
7.明爭暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭斗。形容各用心思，互相排擠。
8.文過飾非：文、飾：掩飾;過、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。
9.白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽;隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時(shí)間過得極快。
10.過猶不及：過：過分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
11.觀過知仁：察看一個(gè)人所犯過錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
12.過眼煙云：從眼前飄過的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。
13.瞞天過海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。
14.言過其實(shí)：言：語言;過：超過;實(shí)：實(shí)際。話說得過分，超過了實(shí)際情況。
15.棄過圖新：拋棄過錯(cuò)，謀求更新。
16.雨過天晴：雨后轉(zhuǎn)晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17.記功忘過：謂記其功績而略其小過。
18.計(jì)過自訟：檢討自己的過錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。
19.操之過急：操：做，從事。處理事情，解決問題過于急躁。
20.事過景遷：事情已經(jīng)過去，情況也變了。
21.棄瑕忘過：謂不追究缺點(diǎn)和過錯(cuò)。
22.過河拆橋：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開。
23.騏驥過隙：形容時(shí)間過得飛快。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十四
古語說：溫故而知新。這個(gè)暑假我重溫了《世界上下五千年》這本書?？赐旰蠊媸芤娣藴\。它共分為世界古代史，世界近代史和現(xiàn)代史三大部分，而以此為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)各個(gè)時(shí)期的重大歷史時(shí)間及著名人物，自然，人文景觀。上至古埃及王國的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在這浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功，聲名顯赫的帝王將相，也有臭名昭著的逆賊奸臣，文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，哲學(xué)的睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘;劍拔弩張，血雨腥風(fēng)，也有握手交流，和平恬靜，凡此種種，引起我無限遐思......
歷史從不是一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的向前發(fā)展的，譬如穿船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都有可能遭到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞，但同時(shí)也見證了人類每向前一步是多么艱難!不難發(fā)現(xiàn)整部書都在傳達(dá)著這樣一句話：人類經(jīng)受住了艱巨的考驗(yàn)，已經(jīng)創(chuàng)造并正在創(chuàng)造自身新的歷史!
世界史是人類一部偉大的教科書，它在尊重史實(shí)的前提下，以生動(dòng)有趣的語言講述一個(gè)個(gè)歷史故事，以小見大，以明快形象的語言描繪一個(gè)個(gè)歷史人物，通過栩栩如生的人物見證人類文明的足跡，更有許多珍貴的圖片，這就是我選它的原因!
作為現(xiàn)代人如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境的演變過程，同樣讓人遺憾。今天是過去的眼延伸，過去的歷史一直深刻影響著今天的進(jìn)程。由此追溯，歷史的脈搏仍鮮活有力!傾聽曠古之音仍能令我們感到震耳欲聾!當(dāng)你又一次重時(shí)，收獲的就不只是知曉了歷史上的人和事，而是擁有一顆日益豐盈的心靈，一分開放寬廣的胸懷。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受一次新的洗禮吧!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十五
好詞摘抄：
衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學(xué)就會、一無所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句摘抄：
1、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠的思想。他認(rèn)為，對于每一個(gè)人來講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過一個(gè)敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯?zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
4、持國百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來世就有好報(bào)；今世做了壞事，來世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級往往都利用它。
6、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點(diǎn)火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。“道諦”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學(xué)就會，而且對任何事情都愿意問一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
19、戰(zhàn)到后來，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國途中的傳說。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十六
它，為我們講述了全世界著名人物的傳奇歷史和重大事件發(fā)生；它，以精煉簡短的內(nèi)容描寫了人類文明，讓人如醉如癡；它，為專心致志讀書的人敞開了知識的天堂。這就是一本歷史書—《世界上下五千年》。
《世界上下五千年》主要講了古代輝煌燦爛的文明、令人觸目驚心的戰(zhàn)爭、富國強(qiáng)兵的政策以及數(shù)不勝數(shù)的血腥政變……文明日新月異，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，政策千變?nèi)f化、政變慘絕人寰。令人的心情也此起彼伏。
其中，我最喜歡”--“之死：--幾乎人人皆知、家喻戶曉。他政變奪權(quán)后，屠殺猶太人，挑起世界第二次大戰(zhàn)，建立納粹政府，視人命如草芥。最終，蘇軍進(jìn)入柏林，十惡不赦的--舉槍自盡，象征著德國法西斯的滅亡。
縱觀古代世界，名人如同天上的繁星一樣多。他們有各自優(yōu)點(diǎn)，如：哈爾西的英勇，山本五十六的忠心，牛頓的一絲不茍，愛迪生的想象力，諸葛亮的智謀和毛澤東的好學(xué)等，他們的一幕幕在我心里留下了深刻的印象。
其中，我最要感嘆古埃及文明，當(dāng)時(shí)，科技落后，但人們竟然用勤勞的雙手和普普通通的工具建造了一座座輝煌龐大的古老金字塔；在沒有水泥的情況下，竟然造就了堅(jiān)不可摧的緊密墻磚。這怎么可能呢？但它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了—金字塔一直屹立在那兒，千年不倒，如同一棵棵高聳入云的大樹。古埃及人民的智慧和毅力令我贊嘆！
古時(shí)，像伽利略一樣為世界作出巨大貢獻(xiàn)的多如牛毛，現(xiàn)在，卻如同稀世珍寶般難得，原因是：
一：生活富足，令人們越來越懶惰，不喜歡工作、上學(xué)，只想玩樂。
二：迷戀電腦，不可計(jì)數(shù)的學(xué)生和大人因電腦而荒廢學(xué)業(yè)，造成不可估計(jì)的損失。
三：疾病傳播，令許許多多的人生活無法自理，喪失學(xué)習(xí)工作能力。
我一定克服重重困難，吸取古人的智慧，反思他們的缺點(diǎn)。成為一個(gè)成功的人！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十七
顧名思義,《世界上下五千年》講的是世界五千多年的歷史,上冊主要講的是古埃及,我最感興趣的是金字塔,沒想到這里面真有講金字塔的,他講了金字塔是怎么被發(fā)明出來的,又解說了金字塔為什么叫金字塔。還講了古埃及的建立、象形文字、古巴比倫文明等等。在這本書中,我知道了古埃及也是文明古國,而且文字大多是從古埃及傳出去的,木乃伊也是古埃及發(fā)明的。但是我們中國也是古國,我們擁有中文,我們擁有農(nóng)業(yè)領(lǐng)先權(quán),我們擁有許許多多的偉大的中國人,還有······總的來說我們中國一點(diǎn)不比古埃及差,只要我們努力,我們中國就會超越,不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古埃及。
總的來說,《世界上下五千年》是一本好書,他講了好多好多我們國外的歷史,讓我們了解并認(rèn)識除我們的歷史之外的歷史。加油,讓我們努力讀書積累知識,好好學(xué)習(xí),讓我們的知識有用武之地。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十八
合上《世界上下五千年》的最后一頁，我感到無比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書中的畫面：神秘莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”?！八痉铱怂埂弊屓藗儾乱粋€(gè)相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說明原因。說罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺得人類歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長的歷史長河并不是源遠(yuǎn)流長的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂與悲觀。神秘莫測的“浪花”，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會更加美好，更加多姿多彩!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇一
2017年就這么悄悄地來了，我也迎來了我的十八歲，我在想對于十八歲的這一年，我想送給自己什么東西呢?什么樣的東西對于自己的十八歲是有意義有價(jià)值的呢?思考之后我覺得——閱讀，將是我給我的十八歲最好的禮物。我希望在我十八歲的這一年里，我可以每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持梳理讀后感，通過這個(gè)過程去看見這個(gè)社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我想這比給自己買一百件衣服，一百樣零食要來的更有意義一些。
最近閱讀完《世界五千年》上中，準(zhǔn)備近三日把下冊閱讀完畢。昨晚十一點(diǎn)半閱讀完中冊的時(shí)候，其實(shí)我就有沖動(dòng)想立刻梳理讀后感，但當(dāng)時(shí)的時(shí)間段應(yīng)該是用來復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課的，于是我就在書里記下來我想梳理的要點(diǎn)。雖然書里面的故事人物離我們很遙遠(yuǎn)，但通過他們的事跡卻可以教會我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?BR> 一、善用身邊資源。
十八世紀(jì)二十年代，俄國沙皇尼古拉即位，但他為人粗野專橫，有些人不滿他的即位并發(fā)動(dòng)了起義，企圖用戰(zhàn)爭逼迫尼古拉退位、并讓政府廢除農(nóng)奴制。參與起義的主要成員都是當(dāng)時(shí)比較有權(quán)利的官僚，因起義發(fā)生在十二月，所以參與成員故稱為“十二月黨人”
如果我是參與人員，我會實(shí)現(xiàn)私下動(dòng)員人民群眾——召集那些同樣反對沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一個(gè)人身上，這樣既有策略，又有廣大的群眾實(shí)施。因?yàn)榇蛘炭刹皇浅臣?，需要真槍?shí)干的，你光有策略沒人實(shí)施，你能打贏嗎?肯定不行啊你又不是打嘴仗。這個(gè)時(shí)候絕對是人多要力量大一些，在人數(shù)上給政府制造恐慌，策略上擊倒才是上策。
在放到日常的生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們做事情總是過于自信，覺得自己可以搞定，所以不去尋求幫助，到最后發(fā)現(xiàn)原來自己一個(gè)人無法完成。我最近在備戰(zhàn)高考，關(guān)于學(xué)習(xí)上我會遇到一些困難，比如不會的生字詞，書籍里看不懂的句子，數(shù)學(xué)課本里錯(cuò)綜復(fù)雜的公式，但是我每次都想著，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳過，錯(cuò)綜復(fù)雜的公式就擱置。久了就發(fā)現(xiàn)這些東西就堆積起來了。所以我應(yīng)該去善用身邊的資源，身邊有王老師，那么不會的問題我就可以請教他，而不是自以為是的認(rèn)為自己可以搞定一切。
二、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
十七世紀(jì)八十年代，列克星敦戰(zhàn)爭后，北美殖民地成立了一批“大陸軍”對抗英國的統(tǒng)治，邀請華盛頓擔(dān)任首領(lǐng)，華盛頓毅然接下了這個(gè)任務(wù)帶領(lǐng)“大陸軍”成功戰(zhàn)勝英國，從此北美殖民地宣布獨(dú)立——美利堅(jiān)合眾國，在全國人名沉浸在歡喜之中時(shí)，華盛頓辭去了職務(wù)歸隱山村。而后的幾十年美國陷入各黨派相爭的混亂局面，華盛頓又出來擔(dān)任總統(tǒng)，在費(fèi)城召開會議，建立立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立相互制約的聯(lián)邦共和國。在美國國情穩(wěn)定后又毅然決然的辭退。他給出的原因是，美國憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力太大，總統(tǒng)的下臺有利于保護(hù)執(zhí)政者不會大權(quán)獨(dú)攬，美國需要維持民主共和。
從中我還看到了另一點(diǎn)——先天下之憂而憂后天下之樂而樂，什么意思呢?做事的時(shí)候就去往前沖，主動(dòng)承擔(dān)付出，要領(lǐng)賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)是就躲在后面，等別人先領(lǐng)自己再去。我認(rèn)為這是為人處世很重要的一點(diǎn)，在做一件事情的時(shí)候其實(shí)本心上每個(gè)人都不想沖在最前面的，那么辛苦;領(lǐng)獎(jiǎng)賞的時(shí)候本心上每個(gè)人都希望自己先拿，因?yàn)榈阶詈罂赡軙]有了。所以從與人相處給他人留下好感的方面來說，我們應(yīng)該這樣做。通過這樣做我們還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感，面對事情主動(dòng)承擔(dān)而不是退縮。
當(dāng)我們身為負(fù)責(zé)人的時(shí)候也應(yīng)該這樣做，自己主動(dòng)的去承擔(dān)，即使分了任務(wù)給手下的人，自己也可以多去承擔(dān)一些。然后當(dāng)有成果的時(shí)候就讓手下的人先分享。這樣可以贏得他們的好感，他們會很愿意為你做事。這是一種為他人考慮的同時(shí)又培養(yǎng)自己能力的機(jī)會，何樂而不為。
三、堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情。
十八十九世紀(jì)，涌現(xiàn)出了一大批的藝術(shù)家，有音樂家、雕塑家、繪畫家、作家...有些人的成果得到了當(dāng)代帝王和人民的肯定，而有些人并沒有，比如作家雨果，他撰寫的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗以及王室的腐敗，一度遭到政府的打壓，但是他沒有選擇因此屈服，去放棄自己正在做的事情，他認(rèn)為她就是想通過自己的力量，去展現(xiàn)社會真實(shí)的一面，讓大家看到真相，讓大家一起改變。
再換到我身上，我也應(yīng)該有這樣的勇氣，去堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情，因?yàn)檫@是自己的原則，不會因?yàn)樗说淖钄_就選擇放棄，只要心中認(rèn)定了就堅(jiān)持做下去。
我現(xiàn)在在做的高考，其實(shí)有人會讓我放棄，因?yàn)橛X得我簡直是在浪費(fèi)時(shí)間，怎么可能你五個(gè)月你要考華師大，考個(gè)三本已經(jīng)是極限不能再高了。我老爸也常對我說，考啥啊，別考了，你不行的。換做是以前我肯定難過的不行，但現(xiàn)在我內(nèi)心毫無波動(dòng)，且回一句，您歇歇吧別擔(dān)心我的事兒(潛臺詞就是，怎么這么關(guān)心我呢，我備考用你家紙了嗎，開你家燈了嗎，吃你家小饅頭了嗎，瞎操心!)當(dāng)然潛臺詞只能在內(nèi)心活動(dòng)。不管別人說什么，我每天照樣閱讀、學(xué)英語。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇二
光陰似箭，暑假很快就要過去了，在這個(gè)暑假我讀了幾本好書，其中就有《世界上下五千年》這本書，這本書里主要描寫了各個(gè)國家在不同的時(shí)間里發(fā)生的大事，按時(shí)間順序編寫，它分為古代卷，中世紀(jì)，近代卷和現(xiàn)代卷四個(gè)部分。
在古代卷里，內(nèi)容主要講敘奴隸社會時(shí)的情景。那時(shí)沒錢沒地的人被稱為奴隸，奴隸的孩子還是奴隸。他們被當(dāng)作畜牲，沒有法律的保護(hù)，甚至可以隨意買賣，現(xiàn)在可以考證的可以去看收藏在法國盧浮宮里的《漢謨拉比法典》，我對于這些奴隸制的行為非常不滿，我們現(xiàn)在對動(dòng)物都有保護(hù)法，那時(shí)的社會真是落后啊。但是在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的人類又創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明，讓我也大吃一驚。像沉睡海底的大西國，千古之謎金字塔，空中花園巴比倫城，還有地下迷宮克里特島等等，最讓我感興趣的是那時(shí)候的一些名人：像哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，還有偉大的科學(xué)家亞里士多德和阿基米德等等。
到中世紀(jì)時(shí)，里面就能看到很多的人物了，像我們都喜歡看的《西游記》發(fā)生的`時(shí)間就是中世紀(jì)了，中世紀(jì)時(shí)，人類很想了解自身以外的世界，于是有了很多著名的探險(xiǎn)，有麥哲倫的環(huán)球，哥倫布的發(fā)現(xiàn)等等，最讓人難忘的還是里面描寫的文藝復(fù)興時(shí)代，出現(xiàn)了很多流芳千古的人物，像畫家達(dá)·芬奇，科學(xué)家哥白尼，還有一個(gè)為了真理被活活燒死了的布魯諾，當(dāng)我翻看著后面一個(gè)個(gè)科學(xué)家的故事時(shí)，像伽利略，培根，哈維等等，我很佩服這些偉大的人物，是他們走在前面一起用力推動(dòng)了我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步。在中世紀(jì)里還記敘了奴隸不甘心被欺壓，發(fā)動(dòng)了很多戰(zhàn)爭，表明了人類的思想是不斷進(jìn)步的。
近代卷里我看到了我最佩服的大科學(xué)家牛頓，還有揭開雷電之迷的富蘭克林，英勇善戰(zhàn)的拿破侖，還有發(fā)明大王愛迪生;杰弗遜的獨(dú)立宣言讓美國走了獨(dú)立的道路。也讓我很深受鼓舞和激動(dòng).最后一部分是現(xiàn)代卷，介紹了各種發(fā)明，像飛機(jī)的發(fā)明，電視的發(fā)明，原子彈的發(fā)明，青霉素的發(fā)現(xiàn)，火箭的發(fā)明，還提到了我最最佩服的大科學(xué)家愛因斯坦.但是也寫了很多戰(zhàn)爭，世界大戰(zhàn)啊，個(gè)個(gè)都慘不忍睹，但最后還是和平解決了，還成立了聯(lián)合國。
看完這本書，我不禁感嘆，原來我們?nèi)祟惖臍v史是通過這么多先人創(chuàng)造而來的呀，作為新時(shí)代的幸運(yùn)兒，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，為更好地推動(dòng)人類的進(jìn)步而努力。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇三
這本《世界上下五千年》是弟弟，借給我看的。我從里面知道了許多知識，知道了“古埃及的尼羅河文明”、“金字塔的興建”、“印度河流域的城市文明”、“兩河流域的早期文明”、“古巴比倫王國”……其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)槲覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。
我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號召以色列人在天國即將到來之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实?，所以引起了羅馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說法，耶穌受難日為公歷4月7日。書里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。
這本《世界上下五千年》是少年兒童的知識寶庫，是人類知識的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惖暮门笥选?BR> 小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇四
世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣國家的人……有這么一本書，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書就是《世界上下五千年》。
翻開《世界上下五千年》這套書，跟隨著由這本書變成的時(shí)光機(jī)，我來到了古埃及。這是人類文明的起點(diǎn)，是地球上人類的第一個(gè)奴隸制國家。慢慢地，眼前的畫面開始加快，我的眼前閃過一幅幅畫面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫面又慢了下來，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火。看哪，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長。
《世界上下五千年》這本書震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇五
翻閱歷史的長卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒落鑄就了千年來中華民族歷史的主旋律。在歷史長河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過閱讀《中國上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車輪碾壓所留下的車轍是一種民族精神與魂魄的聚。
中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承。在漫長的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。
書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報(bào)國，女媧補(bǔ)天的美麗傳說，還有開國大典的盛大場面……從盤古開天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。
這本書中，最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的名族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。面對這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷毀，這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。
讀完這本書后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來的，他們?yōu)榱俗屪鎳臃睒s昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，為祖國再創(chuàng)輝煌!
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇六
今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長了許多知識。
大家都坐過或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰發(fā)明的嗎？通過這本書我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無際的藍(lán)天是人類的夢想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。
除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟悮v史的進(jìn)程。比如說伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說法。由此可以看出，無論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。
通過這本書，我知道了假如沒有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類史猴子演變而來，我們到現(xiàn)在都可能會認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒有愛迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈?？傊瑸槲覀冏鲞^奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。
悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長的世界文明吧。
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇七
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛迪生：愛迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂觀地說自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛迪生：愛迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂觀地說自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學(xué)家預(yù)言，通過這個(gè)技術(shù)，在不遠(yuǎn)的將來，可以創(chuàng)造器官，滿足醫(yī)治病人的需要，真叫人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書，名叫《世界上下五千年》，這本書很好看，我特別喜歡書中有一篇叫《木乃伊的傳說》。
那篇文章是這樣寫的：傳說在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對他十分愛戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來木乃伊就是這么來的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過去就過去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會痛苦萬分?；貞涍^去，事實(shí)上是為未來鋪路。如果沒有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒有前者的初步認(rèn)識，我們怎能去深入探索、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書是用柔軟的書頁告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡潔的語言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭不再發(fā)生，因?yàn)闀谷祟惖臍v史變得短暫。
所以，我覺得這是一本好書。
在這套書中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國都對猶太人充滿了敵意。
這本書給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來。
這本書我覺得有益于我一生，他可以教會我許多我沒辦法知道的知識，這本書是我最好的朋友。人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書，名叫《世界上下五千年》，這本書很好看，我特別喜歡書中有一篇叫《木乃伊的傳說》。
那篇文章是這樣寫的：傳說在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對他十分愛戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來木乃伊就是這么來的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過去就過去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會痛苦萬分?；貞涍^去，事實(shí)上是為未來鋪路。如果沒有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒有前者的初步認(rèn)識，我們怎能去深入探索、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書是用柔軟的書頁告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡潔的語言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭不再發(fā)生，因?yàn)闀谷祟惖臍v史變得短暫。
所以，我覺得這是一本好書。
在這套書中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國都對猶太人充滿了敵意。
這本書給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來。
這本書我覺得有益于我一生，他可以教會我許多我沒辦法知道的知識，這本書是我最好的朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇八
我十分喜愛讀書，書對我來說，它就是老師，給我無限知識，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國發(fā)生了戰(zhàn)爭，越國被吳國打敗，吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒有祖先的努力，怎么會有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國的不平等條約時(shí)，我會覺得心寒。
上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國家和中國一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來的結(jié)晶。
中國，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書。書中有許多故事和道理。
這本書講了從三皇五帝時(shí)期到新中國成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛國主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國時(shí)期趙國人，平原君的門客，公元前257年，秦國攻打趙國，趙王命令平原君到楚國借兵，平原君在門客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識競賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類書籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒有主動(dòng)要求參加，后來別的同學(xué)參加了，沒有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭光的機(jī)會，也給集體榮譽(yù)帶來一定的損失。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭光。
我看過的書很多，可我最愛看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經(jīng)過了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會問：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過吧?那就讓我來告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無幾，這說明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!
讀了這本書，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書目，它豐富了我的課外知識，對我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時(shí)間微逝，書頁在指尖不斷輕舞，不覺之中，我讀完了《上下五千年》這本書，讓我受益匪淺。
1839年是中國歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)?，在這一天，震驚中外的虎門銷煙開始了，銷煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來的歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)?？勺罱K因疲勞過度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無道，比如中國第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會有一場戰(zhàn)爭，多少英雄兒女，血撒沙場，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒有生活在古代，沒有生活在那紅色的世界里。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇九
當(dāng)我閱讀完這本書時(shí)，收獲的絕不僅僅是知曉了歷史的人和事，而是擁有一顆日益豐盈，一個(gè)開放寬廣的胸懷。這部《世界上下五千年》共分為世界古代史、世界近代史和世界現(xiàn)代史三大部分，以次為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)了各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和著名人物及自然、人文景觀。上至古埃及王國的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功、聲名顯赫的帝王將相，也有腐朽屢弱、臭名昭著的賊奸雄；有文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，也有哲學(xué)睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘；有劍拔弩張、血雨腥風(fēng)，也有握手交流、和平恬靜……總之，讀后可以叢中受到深刻的教育，引起無限的遐想。
在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇跡”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用詩一般的語言描述和贊頌了當(dāng)時(shí)世界上最壯觀的七大建筑物——埃及金字塔、巴比倫空中花園、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像、亞歷山大港燈塔。在這七大奇跡中，除了埃及金字塔和巴比倫空中花園之外，其他的都是古稀臘人建筑在公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造的，它們集中地體現(xiàn)了古稀臘建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)的高度成就。其中宙斯神像是雅典最杰出的雕塑家菲狄亞斯整整用了八年時(shí)間才完成這座十五米高的巨像。
摩索拉斯陵墓是摩索拉斯國王為自己建造的陵墓，呈四方形，長三十九米，寬三十三米，高五十米，陵墓的臺階很高，全部用白色大理石砌成，上有十分華麗……啊，這是多么壯觀的七大建筑與偉大工程呀！當(dāng)我徹徹底底地讀懂時(shí)，我時(shí)常會情不自禁地感嘆起來。當(dāng)然歷史也不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順得向前發(fā)展的，猶如船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都可能遭遇到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞。由此這本書也深刻地見證了人類每向前一步有多么艱難，人類生存的征程有多么坎坷！造就一個(gè)偉人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨難。命運(yùn)的多桀并沒有他們打倒堅(jiān)強(qiáng)的意志，在他們的身上我看到了不屈不撓的頑強(qiáng)精神，看到了生活的艱辛、困苦，想起了我們現(xiàn)在衣食無憂的幸福生活，我們要加油，向他們學(xué)習(xí)，以他們作為榜樣，奮斗起來，努力起來！世界史是文明史、文化史，是人的歷史。
任何一個(gè)人，如果不了解本民族的過去與現(xiàn)在，無疑是可悲的；作為現(xiàn)代人，如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境演變的過程，同樣是讓人遺憾的。因?yàn)榻裉焓沁^去的延伸，過去的歷史一直在深刻地影響著今天的進(jìn)程。由此追溯上去，歷史的脈搏仍是鮮活有力的，傾聽曠古之音仍能令我們感到振聾發(fā)聵。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受新的洗禮吧！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十
這本書既是學(xué)習(xí)的好助手，又能讓你了解世界上從古到今的事。它還能提高你作文水平，這本書就是《世界上下五千年》。
在無意中的一次我看到了這本書，好像是在新華書店里看的。那段精彩的時(shí)間，我永遠(yuǎn)無法忘記。在開始看這本書的時(shí)候，我就聞到了書香，恨不得馬上全看下來。我打開書本才看了一兩頁，就情不自禁的嘖嘖贊嘆道：“真是一本好書?。 蔽矣珠_始看，忽然，這里面的“真是一本好書??！”我又開始看，忽然，這里面的“十字軍東侵”吸引住了我，里面的國家企圖負(fù)隅頑抗，但是到最后一樣被打敗了?？蓱z的不是那些弱小的國家，而是被欺騙的農(nóng)民們，羅馬就是用這種奸詐貪婪的手法騙了農(nóng)民們，讓它們當(dāng)上了十字軍。還說有享受不盡的榮華富貴。誰知，到最后幾乎全軍覆沒了。有的農(nóng)民們上有老、下有小。這樣一個(gè)幸福美滿的家庭就這樣被羅馬給毀了?？吹竭@兒的時(shí)候，我快哭了。但我還是忍住了，我又換了故事看看。
然而，我懂得了這樣一個(gè)道理，就是說：“人活在這個(gè)世界上，就要去創(chuàng)造人生的道路，讓生命開花結(jié)果。不要去貪圖榮華寶貴?！?BR> 下一個(gè)故事是“麥哲倫?！丙溦軅愐簧贾矣诼毷亍Ｔ谒簧凶龅淖钪档玫氖率恰碍h(huán)繞地球一周，讓人們知道地球是圓的?！痹谒鸷降哪翘?，他就想到這次他不會活著回來，然而，他的猜想果真沒錯(cuò)。在快到原點(diǎn)時(shí)，他的幾只大船都被毀了，他自己也隨著輪船沉入了陰森可怖的深淵。到了陸地時(shí)，麥哲倫的船隊(duì)僅剩下了兩只大船。船只和水手也廖廖無幾。這件事的犧牲是多么大，但又是多么的值得。他一生的心血都沒為自己和家人，而是為國家和人民。麥哲倫沒有為這件事而追名逐利，而是為人民做出了無畏的犧牲。古人說的：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，就是這個(gè)道理。
從這個(gè)故事，我又得到了一個(gè)啟示：“做人不要追名逐利，一定要持之以恒，勇敢的去面對另一個(gè)自己。做事也不要半途而廢，要以滴水穿石的精神堅(jiān)持下去?！?BR> 書，是人類進(jìn)步的階梯，更是人類學(xué)習(xí)的源泉。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十一
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來世就有好報(bào)；今世做了壞事，來世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級往往都利用它。
2、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到１９５３年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
3、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過一個(gè)敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯?zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
8、戰(zhàn)到后來，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼。《奧德修斯》著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國途中的傳說。
9、持國百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點(diǎn)火。
11、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學(xué)就會，而且對任何事情都愿意問一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠的思想。他認(rèn)為，對于每一個(gè)人來講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國家勢力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國了。國王分給他們一半國土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認(rèn)出來，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過流放的生活。第１３年時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國家的王宮里干活。等一年過去了，他們派使者回國要求歸還他們的一半國土。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十二
通過看《上下五千年》，我仿佛和歷史在對話。我知道了中國古代的三個(gè)盛世：文景之治、貞觀之治、康乾盛世。也知道了一些衰敗的故事：烽火戲諸侯，劉阿斗樂不思蜀，風(fēng)流才子李后主等。還知道了許多成語的來歷，比如：老馬識途、程門立雪、聲東擊西、紙上談兵、四面楚歌等。
合上它，我在沉思。從孔子到孫中山，從屈原到李白，從范仲淹到文天祥——他們?yōu)槊褡宓睦妫瑸槊褡瀚I(xiàn)身，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的大英雄。而歷史的真正創(chuàng)造者是人民群眾。從大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義、虎門硝煙、三元里抗英、太平天國運(yùn)動(dòng)等等，演繹著人民群眾的偉大壯舉，他們才是人類歷史的真正創(chuàng)造者。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！看完《上下五千年》，我知道了中國歷史的博大精深，也知道了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，走向小康社會任重而道遠(yuǎn)。歷史賦予了我們神圣使命，我們一定要好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起歷史重任，為偉大民族的復(fù)興，為中華民族的繁榮做出自己最大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十三
頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無可忍。
野心勃勃、勢如破竹、耀武揚(yáng)威。
1.背井離鄉(xiāng)：離開家鄉(xiāng)到外地。
2.自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3.收復(fù)失地：表示以前有個(gè)地是你的，但是被別人奪去了，現(xiàn)在你有能力后把那塊地又重新給要回來了，就叫收復(fù)失地。
4.橫渡長江：那是意志和毅力的象征。
5.中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。
7.明爭暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭斗。形容各用心思，互相排擠。
8.文過飾非：文、飾：掩飾;過、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。
9.白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽;隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時(shí)間過得極快。
10.過猶不及：過：過分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
11.觀過知仁：察看一個(gè)人所犯過錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
12.過眼煙云：從眼前飄過的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。
13.瞞天過海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。
14.言過其實(shí)：言：語言;過：超過;實(shí)：實(shí)際。話說得過分，超過了實(shí)際情況。
15.棄過圖新：拋棄過錯(cuò)，謀求更新。
16.雨過天晴：雨后轉(zhuǎn)晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17.記功忘過：謂記其功績而略其小過。
18.計(jì)過自訟：檢討自己的過錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。
19.操之過急：操：做，從事。處理事情，解決問題過于急躁。
20.事過景遷：事情已經(jīng)過去，情況也變了。
21.棄瑕忘過：謂不追究缺點(diǎn)和過錯(cuò)。
22.過河拆橋：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開。
23.騏驥過隙：形容時(shí)間過得飛快。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十四
古語說：溫故而知新。這個(gè)暑假我重溫了《世界上下五千年》這本書?？赐旰蠊媸芤娣藴\。它共分為世界古代史，世界近代史和現(xiàn)代史三大部分，而以此為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)各個(gè)時(shí)期的重大歷史時(shí)間及著名人物，自然，人文景觀。上至古埃及王國的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在這浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功，聲名顯赫的帝王將相，也有臭名昭著的逆賊奸臣，文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，哲學(xué)的睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘;劍拔弩張，血雨腥風(fēng)，也有握手交流，和平恬靜，凡此種種，引起我無限遐思......
歷史從不是一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的向前發(fā)展的，譬如穿船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都有可能遭到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞，但同時(shí)也見證了人類每向前一步是多么艱難!不難發(fā)現(xiàn)整部書都在傳達(dá)著這樣一句話：人類經(jīng)受住了艱巨的考驗(yàn)，已經(jīng)創(chuàng)造并正在創(chuàng)造自身新的歷史!
世界史是人類一部偉大的教科書，它在尊重史實(shí)的前提下，以生動(dòng)有趣的語言講述一個(gè)個(gè)歷史故事，以小見大，以明快形象的語言描繪一個(gè)個(gè)歷史人物，通過栩栩如生的人物見證人類文明的足跡，更有許多珍貴的圖片，這就是我選它的原因!
作為現(xiàn)代人如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境的演變過程，同樣讓人遺憾。今天是過去的眼延伸，過去的歷史一直深刻影響著今天的進(jìn)程。由此追溯，歷史的脈搏仍鮮活有力!傾聽曠古之音仍能令我們感到震耳欲聾!當(dāng)你又一次重時(shí)，收獲的就不只是知曉了歷史上的人和事，而是擁有一顆日益豐盈的心靈，一分開放寬廣的胸懷。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受一次新的洗禮吧!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十五
好詞摘抄：
衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學(xué)就會、一無所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句摘抄：
1、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠的思想。他認(rèn)為，對于每一個(gè)人來講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過一個(gè)敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯?zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
4、持國百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來世就有好報(bào)；今世做了壞事，來世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級往往都利用它。
6、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點(diǎn)火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。“道諦”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學(xué)就會，而且對任何事情都愿意問一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
19、戰(zhàn)到后來，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國途中的傳說。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十六
它，為我們講述了全世界著名人物的傳奇歷史和重大事件發(fā)生；它，以精煉簡短的內(nèi)容描寫了人類文明，讓人如醉如癡；它，為專心致志讀書的人敞開了知識的天堂。這就是一本歷史書—《世界上下五千年》。
《世界上下五千年》主要講了古代輝煌燦爛的文明、令人觸目驚心的戰(zhàn)爭、富國強(qiáng)兵的政策以及數(shù)不勝數(shù)的血腥政變……文明日新月異，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，政策千變?nèi)f化、政變慘絕人寰。令人的心情也此起彼伏。
其中，我最喜歡”--“之死：--幾乎人人皆知、家喻戶曉。他政變奪權(quán)后，屠殺猶太人，挑起世界第二次大戰(zhàn)，建立納粹政府，視人命如草芥。最終，蘇軍進(jìn)入柏林，十惡不赦的--舉槍自盡，象征著德國法西斯的滅亡。
縱觀古代世界，名人如同天上的繁星一樣多。他們有各自優(yōu)點(diǎn)，如：哈爾西的英勇，山本五十六的忠心，牛頓的一絲不茍，愛迪生的想象力，諸葛亮的智謀和毛澤東的好學(xué)等，他們的一幕幕在我心里留下了深刻的印象。
其中，我最要感嘆古埃及文明，當(dāng)時(shí)，科技落后，但人們竟然用勤勞的雙手和普普通通的工具建造了一座座輝煌龐大的古老金字塔；在沒有水泥的情況下，竟然造就了堅(jiān)不可摧的緊密墻磚。這怎么可能呢？但它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了—金字塔一直屹立在那兒，千年不倒，如同一棵棵高聳入云的大樹。古埃及人民的智慧和毅力令我贊嘆！
古時(shí)，像伽利略一樣為世界作出巨大貢獻(xiàn)的多如牛毛，現(xiàn)在，卻如同稀世珍寶般難得，原因是：
一：生活富足，令人們越來越懶惰，不喜歡工作、上學(xué)，只想玩樂。
二：迷戀電腦，不可計(jì)數(shù)的學(xué)生和大人因電腦而荒廢學(xué)業(yè)，造成不可估計(jì)的損失。
三：疾病傳播，令許許多多的人生活無法自理，喪失學(xué)習(xí)工作能力。
我一定克服重重困難，吸取古人的智慧，反思他們的缺點(diǎn)。成為一個(gè)成功的人！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十七
顧名思義,《世界上下五千年》講的是世界五千多年的歷史,上冊主要講的是古埃及,我最感興趣的是金字塔,沒想到這里面真有講金字塔的,他講了金字塔是怎么被發(fā)明出來的,又解說了金字塔為什么叫金字塔。還講了古埃及的建立、象形文字、古巴比倫文明等等。在這本書中,我知道了古埃及也是文明古國,而且文字大多是從古埃及傳出去的,木乃伊也是古埃及發(fā)明的。但是我們中國也是古國,我們擁有中文,我們擁有農(nóng)業(yè)領(lǐng)先權(quán),我們擁有許許多多的偉大的中國人,還有······總的來說我們中國一點(diǎn)不比古埃及差,只要我們努力,我們中國就會超越,不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古埃及。
總的來說,《世界上下五千年》是一本好書,他講了好多好多我們國外的歷史,讓我們了解并認(rèn)識除我們的歷史之外的歷史。加油,讓我們努力讀書積累知識,好好學(xué)習(xí),讓我們的知識有用武之地。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十八
合上《世界上下五千年》的最后一頁，我感到無比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書中的畫面：神秘莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”?！八痉铱怂埂弊屓藗儾乱粋€(gè)相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說明原因。說罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺得人類歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長的歷史長河并不是源遠(yuǎn)流長的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂與悲觀。神秘莫測的“浪花”，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會更加美好，更加多姿多彩!