心得體會不僅是對我們個人成長的記錄，也可以分享給他人，共同成長。寫心得體會時要注意語法和拼寫的準確性，這樣才能讓讀者更容易理解和接受。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能為大家提供一些參考。通過閱讀他人的心得體會，我們可以從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和思路。每個人的心得體會都是獨特的，希望這些范文能夠激發(fā)大家的靈感，讓我們能夠更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟。大家一起來看看吧，也讓我們一起寫一篇精彩的心得體會吧。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇一
公共禮儀是維系社會秩序、提升文明程度的重要組成部分。在公共場合中，遵守禮儀規(guī)范能夠表現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，體現(xiàn)出社會成員之間的相互尊重和關(guān)愛。不僅如此，公共禮儀還具有約束力，能夠規(guī)范人們的言行舉止，使社會更加和諧有序。
公共禮儀實務(wù)主要包括禮貌用語、身體語言、談吐技巧等方面。禮貌用語是公共場合中最基本的表達方式，例如問候語、道謝、請愿等，這些用語能夠顯示我們的尊重和友好。而身體語言則通過姿勢、面部表情、眼神等方式傳達出我們的態(tài)度和感情。在交流中，談吐技巧的運用也至關(guān)重要，要注重控制聲音的大小、語調(diào)的穩(wěn)定、遣詞造句的準確與得體。
第三段：公共禮儀帶來的利益與影響。
遵守公共禮儀的好處是多方面的。首先，它能夠提升個人的社交能力，使人更容易融入社會，建立良好的人際關(guān)系。其次，公共禮儀還能夠使社會整體更加和諧有序，減少沖突和矛盾的發(fā)生。此外，良好的公共禮儀也會贏得他人的好感和尊重，同時也能提升自己的形象和聲譽。
通過參與各種社會活動和場合，我親身感受到了公共禮儀的重要性。在志愿者活動中，我學(xué)會了主動問候他人、微笑著與他人交流，并用文明的用語表達自己的意見和建議。在公共交通工具上，我常常禮讓老弱病殘，遵守秩序，為他人讓座。這些實踐中的小舉動，提醒著我禮儀的重要性，并且收獲了他人的感謝和尊重。
第五段：努力改善公共禮儀的建議。
要提高公共禮儀意識，需要警醒自己隨時保持良好的行為舉止。我們可以通過學(xué)習(xí)公共禮儀知識、模仿他人的行為、與他人交流來提升自己的素質(zhì)。同時，也要時刻關(guān)注自己的言行，及時糾正自己的不當(dāng)舉止。只有不斷地在實踐中總結(jié)和提高，才能真正做到公共禮儀實務(wù)的內(nèi)外兼修。
總結(jié)：
公共禮儀實務(wù)是我們在日常生活中必須要遵守的基本規(guī)范。它不僅為我們自身和社會帶來了諸多利益，同時也提醒著我們在各種場合中行為規(guī)范和尊重他人的重要性。通過不斷地實踐和提高，我們能夠在公共場合中展現(xiàn)出自己的美好素質(zhì)和修養(yǎng)。只有共同培養(yǎng)和遵守良好的公共禮儀實務(wù)，我們才能夠創(chuàng)造一個更加文明和諧的社會。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇二
公共禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，它關(guān)乎我們與人相處的方式和形象。在日常工作和社交場合中，遵循恰當(dāng)?shù)墓捕Y儀規(guī)范是一種必要的素養(yǎng)和表現(xiàn)，本文將從個人體會出發(fā)，結(jié)合實際經(jīng)驗，分享以下關(guān)于公共禮儀實務(wù)的心得體會。
首先，注重言行舉止。語言是交流的橋梁，我們要時刻保持言行得體。有效的溝通需要我們注意控制聲音大小、語速和音量，避免嘈雜、尖銳或沉悶的聲音。此外，多用笑容和微笑表達友善和熱情，使我們的言行更加親和力。在公共場合或與他人交往時，保持謙虛、誠實、尊重和耐心的態(tài)度也是非常重要的。只有這樣，我們才能獲得更多人們的認可和尊重。
其次，注重儀表儀容。穿著整潔得體是公共禮儀的一部分，我們要注重自己的儀表儀容。無論是在辦公室、會議上，還是在其他社交場合，我們都應(yīng)注意穿著符合場合要求，并且保持衣著整潔，不要過于隨便或庸俗。此外，保持良好的個人衛(wèi)生和儀容，如潔齒、整潔發(fā)型，也是必不可少的。良好的儀容給人一種井然有序的印象，有助于建立良好的人際關(guān)系。
然后，注重對他人的尊重。在公共場合，對他人的尊重是一種基本的禮貌。我們要盡量接受和尊重他人的觀點和意見，并克制自己的情緒和言辭。表達對他人的尊重，不僅體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，還能促進和諧的人際關(guān)系。此外，關(guān)注他人的感受和需求，提供幫助和支持，也是對他們的尊重和關(guān)愛。
此外，注重與他人的溝通能力。良好的溝通能力是公共禮儀實務(wù)的重要組成部分。在與他人交流和互動的過程中，我們要注重傾聽，關(guān)注他人的需求和期望，并及時作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。同時，我們還要避免使用過于復(fù)雜或?qū)I(yè)的術(shù)語和語言，而是盡量使用簡潔明了的語句，以確保信息的準確傳遞。良好的溝通能力能夠幫助我們更好地理解他人，解決問題，減少誤解，提高工作效率。
最后，注重禮儀的實踐和持續(xù)提升。公共禮儀實務(wù)是一種動態(tài)的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐。我們可以通過閱讀相關(guān)書籍和資料，參加禮儀培訓(xùn)課程，了解禮儀的最新知識和規(guī)范，提升自己的公共禮儀修養(yǎng)。同時，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的行為，及時改正不當(dāng)之處，努力提高自己的公共禮儀水平。
總之，遵循公共禮儀規(guī)范是我們與人相處的基本素養(yǎng)，它不僅能夠提高我們在工作和社交場合的形象，還能促進人際關(guān)系的和諧與合作。通過注重言行舉止、儀表儀容，尊重他人、良好溝通和持續(xù)提升，我們可以不斷完善自己的公共禮儀實踐，為自己贏得更多的機會和成功。相信只要我們在日常生活中能夠牢記這些心得體會，并不斷加以實踐，我們就會成為受人尊重和喜愛的人。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動。通過了活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、什么是文明禮儀？
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
二、不文明行為也是國恥。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。
再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起，從點滴做起。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇四
從小到大，我的身體就不是很好，對吃藥打針這一類事情很是排斥，所以經(jīng)常想著能通過一些別的方式調(diào)理好自己的身體，所以自己看了很多營養(yǎng)之類的書籍，而且我經(jīng)?？粗鴷系臓I養(yǎng)知識編制自己喜愛的食譜。漸漸地感覺自己的身體好了很多，免疫力也增強了!
在一個偶然的機會，我聽朋友說有“公共營養(yǎng)師”這么一個培訓(xùn)，在查閱了相關(guān)的資料后，我最終選擇了青島成龍職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，我看了他們很多的資料，也去他們上課的班上感受一下，我覺得成龍是最專業(yè)的，老師上課很是精彩。
在報名的時候，我感覺成龍的老師對學(xué)生很真誠，上課的很多事情都幫我們學(xué)生想到了，我們的同學(xué)都覺得很溫暖。在接下來近兩個月的學(xué)習(xí)中，我在享受中度過了每一堂課。每次課后，我都認真復(fù)習(xí)。我身邊的朋友有關(guān)營養(yǎng)方面的知識都問我，我都很認真地回答，朋友們都覺得我變了。變得很知性，我也發(fā)現(xiàn)自己知道了很多的知識，和自己平時看書是很不一樣的。而且這些知識對我身邊的人有用，我感覺很自豪。
公共營養(yǎng)學(xué)我很喜歡，我想通過好好地學(xué)習(xí)自己能變得健康，家人、朋友也更加健康，譜寫自己的美麗人生!
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇五
公共禮儀是社會生活中不可或缺的重要方面，它涵蓋了人與人之間的相互尊重、文明待人和修養(yǎng)等細節(jié)。最近，我讀了《公共禮儀》一書，深受啟迪。本文將分享我對公共禮儀的理解和感悟。
第二段：意識到公共禮儀的重要性。
公共禮儀是社會共同生活的體現(xiàn)。在公共場所，文明禮貌是展示一個人素質(zhì)和教養(yǎng)的重要指標。人們常說，一個人的儀態(tài)和禮儀關(guān)系到他的形象和聲譽。做一個有公共禮儀意識的人，我認為首先應(yīng)該注意自己的形象和介紹。在做任何事情之前，我們都應(yīng)該以自己的形象為出發(fā)點，注意自己的形象與穿著是否得體、符合場合和人群的要求。并且在公共場合要注意自己的言行舉止，不發(fā)表不負責(zé)任、惡意中傷、低俗惡俗話語，不在公共場所吐痰、亂丟垃圾，使得公共空間變得更干凈整潔。
第三段：守時和尊重是公共禮儀的體現(xiàn)。
《公共禮儀》這本書特別提到了守時和尊重的重要性。在公共場所，守時是基本的公共禮儀之一。守時不僅表現(xiàn)出一個人的自我管理能力，也體現(xiàn)了對其他人的尊重。例如，約會、參加會議或參觀展覽等活動，如果不守時，會給其他人帶來不便和浪費時間。另外，尊重是公共禮儀中的一項重要原則。不論在任何場合，我們都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和感受。不擾亂他人的工作、學(xué)習(xí)和休息，遵守相關(guān)的規(guī)定和約定。
公共禮儀是一個和諧社會的基礎(chǔ)。如果每個人都能遵守公共禮儀，社會將變得更加有序、文明和融洽。公共場所將更加宜人，人們將更加愿意出門，享受社交和休閑。此外，公共禮儀的普及還能改善人與人之間的關(guān)系，增強社會凝聚力。當(dāng)我們遵循公共禮儀規(guī)則時，可以減少沖突和矛盾，增加彼此的理解和信任。在一個禮貌有序、人與人之間互敬互愛的社會中，我們將共同努力創(chuàng)造一個更加美好的未來。
第五段：加強公共禮儀教育的重要性。
最后，加強公共禮儀教育對于建設(shè)和諧社會至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)該將公共禮儀作為一門必修課程，在教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的公共禮儀意識。家庭也要起到積極的引導(dǎo)和示范作用，從小培養(yǎng)孩子的禮儀教養(yǎng)。另外，政府和社會組織也應(yīng)該加大公共禮儀教育的力度，通過宣傳教育、舉辦相關(guān)活動和獎懲機制來推動公共禮儀的普及和提高。
總結(jié)：
通過閱讀《公共禮儀》，我意識到公共禮儀對社會生活的重要性。遵守公共禮儀可以提高個人形象和個體素質(zhì)，促進社會的文明進步，增強人與人之間的理解和信任。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻保持公共禮儀的意識，從自身出發(fā)，為社會和諧共處貢獻自己的力量。同時，教育部門、家庭和社會組織也需要加強公共禮儀教育，推動公共禮儀的普及和提高，共同創(chuàng)造一個更加和諧美好的社會。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇六
公共禮儀，是社會交往中必不可少的一部分。它是一種文化標準，代表著人們尊重自己和尊重別人的表現(xiàn)形式。公共禮儀可以反映一個人的品位和修養(yǎng)，也能展示一個國家文化和民族特色的高低水平。針對社會發(fā)展的需要，越來越多的人開始關(guān)注公共禮儀的學(xué)習(xí)，而公共禮儀培訓(xùn)班就應(yīng)運而生。
第二段：培訓(xùn)班經(jīng)歷分享。
我曾參加過一次公共禮儀培訓(xùn)班，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在培訓(xùn)班上，我們除了傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范外，更多的是通過實際模擬演練、互動和案例分析學(xué)習(xí)公共禮儀。這種參與式的方法，讓我感覺更深入地了解公共禮儀的含義和意義。
第三段：感悟和收獲分享。
首先，公共禮儀是一種社會文化的載體，是一種行為規(guī)范和情感態(tài)度的體現(xiàn)。我們需要遵守這些規(guī)范、學(xué)會這些態(tài)度，才能更好地與人交往、互相理解和協(xié)作。其次，公共禮儀是一種態(tài)度和品位的體現(xiàn)，每一位公共人物都應(yīng)該具備與自己地位相稱、與他人友善相處的公共禮儀。最后，公共禮儀雖然邏輯斷層清晰，高貴、簡練、精煉，但也要考慮到不同文化背景和個人身份的差異。因此，我們在交往中要注意尊重他人的文化習(xí)慣，并且靈活應(yīng)對不同的情況和場合的需要。
第四段：效果反思與建議。
但是，公共禮儀培訓(xùn)和實踐之路并不是一帆風(fēng)順，中途也有很多成功的專業(yè)社交人士，他們普遍認為，公共禮儀培訓(xùn)過于繁瑣、冗長，或者是執(zhí)行的具體細節(jié)并不專業(yè)可信，不是很實用。因此，我們需要不斷優(yōu)化和改進這些培訓(xùn)班，注重實際操作、細節(jié)指引和遞進式、目標導(dǎo)向的教學(xué)方式，加強對受訓(xùn)人員的服務(wù)與質(zhì)量監(jiān)督，使其更好地達到公共禮儀培訓(xùn)的目標。
第五段：總結(jié)回顧。
總之，公共禮儀培訓(xùn)是一種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和提升過程，必須具有思考、練習(xí)和實踐的習(xí)慣。通過此次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我不僅了解了基本規(guī)范和正確使用禮儀用品，還要具有一些與人交往、處理問題的方法與技巧。離開培訓(xùn)班之后，我將繼續(xù)堅持練習(xí)和運用這些技能，培養(yǎng)出優(yōu)良的公共禮儀習(xí)慣和良好的社交能力。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇七
公共禮儀是一種重要的社會規(guī)范，它在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬陵P(guān)重要的作用。最近，我有幸閱讀了《公共禮儀》一書，對此產(chǎn)生了一些深刻的體會和思考。在這篇文章中，我將分享我對這本書的心得體會，希望能夠引起大家對公共禮儀的重視和思考。
第二段：公共禮儀重要性的認識。
通過閱讀《公共禮儀》，我深刻認識到公共禮儀的重要性。公共禮儀是人們在社會交往中所應(yīng)遵守的一套行為準則。它反映了一個人對他人的尊重和關(guān)心，不僅能夠提升人與人之間的信任和友好，還可以改善社會氛圍，增進社會和諧。在現(xiàn)代都市中，人們的生活節(jié)奏加快，社會競爭激烈，很容易忽略公共場合的禮儀，造成不愉快的事端。因此，努力培養(yǎng)和遵守公共禮儀，對于社會和個人都具有重要意義。
第三段：體悟公共禮儀的實踐。
在書中，作者給出了許多有關(guān)公共場合常見禮儀問題的解決方法。這些實際案例中包含了一些常見的社交禮儀問題，比如如何在公共場合中保持良好的待人之道，如何對他人進行禮貌的交流和互動等等。通過學(xué)習(xí)這些問題的解決方法，我進一步增強了自己在公共場合中的舉止規(guī)范，并且在日常生活中加以實踐。例如，我在乘坐公共交通時，努力保持隊伍的秩序，盡量避免擠占他人的空間。此外，在與陌生人進行交流時，我始終保持微笑并用禮貌的語言表達，使得交流更加愉快和和諧。
第四段：公共禮儀對于個人成長的意義。
公共禮儀不僅僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。通過遵守公共禮儀，一個人能夠展示自己的修養(yǎng)和社會責(zé)任感，提升自己的形象和信譽度。在職場中，一個人的工作能力固然重要，但對于個人的修養(yǎng)和禮儀的要求同樣重要。良好的公共禮儀可以建立起一個人的良好口碑和形象，為個人的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，公共禮儀也能夠提升一個人的情商和人際交往能力，在與他人交往中更加得心應(yīng)手。因此，投入時間和精力學(xué)習(xí)和實踐公共禮儀對于個人的成長至關(guān)重要。
公共禮儀不僅僅體現(xiàn)在每個人的行為舉止上，更是整個社會文明進程中不可或缺的一環(huán)。作為每個人，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公共禮儀，通過自己的行動向他人樹立榜樣。從小事做起，比如遵守交通規(guī)則、尊重他人的勞動成果等等。同時，政府和社會組織也應(yīng)該加強對公共禮儀的宣傳和教育，組織相關(guān)的活動和培訓(xùn)課程，增強公民的公共禮儀意識。只有在全社會的共同努力下，才能夠建設(shè)起一個和諧、文明的社會。
總結(jié)：通過閱讀《公共禮儀》，我對公共禮儀的重要性有了更深入的認識，并在日常生活中盡力實踐。公共禮儀不僅對于社會和個人的影響深遠，也是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。我希望通過我的努力和倡導(dǎo)，能夠為建設(shè)一個更加和諧、文明的社會做出自己的貢獻。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇八
公共禮儀是社會交往中重要的一環(huán)，它關(guān)乎我們的形象和素質(zhì)。在社會化進程中，公共禮儀已經(jīng)成為一種社會規(guī)范和標志。想要在社會生活中獲得別人的認同和尊重，就需要具備一定的公共禮儀。在我多年的社會實踐中，我深刻體會到了公共禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，公共場合的待人待物要講究禮貌。每個人的言行舉止都能體現(xiàn)自己的教養(yǎng)和修養(yǎng)，而禮貌是體現(xiàn)個人修養(yǎng)的一個重要方面。在公共場合，要盡量注意自己的舉止和言語，避免任何不合適的行為或語言。當(dāng)我去參加社交活動時，我會帶上笑容，注意我的言行，盡量避免冒犯他人。我曾經(jīng)一次參加了一場重要的商務(wù)酒會，在這個場合上我見到了很多重要的商業(yè)伙伴，而其中有一個伙伴看起來很不悅，我問他發(fā)生了什么事，他告訴我有一個人在酒會上不斷打斷他的發(fā)言。我深感自己和他差不多的情況，是我剛才的失禮所導(dǎo)致的，因此我立刻向他道了歉，并向他表示了我的態(tài)度和愿意改正錯誤。
其次，公共場合要維護良好的秩序。公共場合的秩序關(guān)系到大家的利益，也是一個國家和社會運行的基礎(chǔ)。作為一個公民，我們有責(zé)任和義務(wù)來維護和遵守公共場所的秩序。前不久，我和朋友去參觀博物館，博物館內(nèi)人流如織，有很多游客對展品感興趣，我看到一些游客不顧他人感受，推擠其他人爭奪位置。這樣無序的行為嚴重干擾了其他游客的觀展體驗，也損害了博物館的聲譽。我沒有猶豫，決定上前勸阻這些不文明的行為。經(jīng)過我耐心的勸導(dǎo)，這些游客意識到了問題的嚴重性，并紛紛改正了自己的行為。這個經(jīng)歷讓我深刻認識到，公共場合的秩序是大家共同維護的，我們每個人都應(yīng)該積極參與其中，共同創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。
另外，公共場合要注意言行得體。在公共場合，我們不僅要注意自己的外表形象和言行舉止，還要注重不給他人帶來困擾或不愉快的經(jīng)歷。例如，手機在公共場合的使用，應(yīng)避免大聲講電話或者無視旁人的存在。還有，排隊時要遵守秩序，不插隊或吵鬧，給其他人留有足夠的空間。我曾經(jīng)坐過一次長途巴士，途中遇到了擁堵情況。雖然大家都感到疲憊，但還是相互照顧，互相謙讓，沒有出現(xiàn)任何惡劣的行為。這種團隊合作和互相尊重的精神，讓我感受到了公共場合的和諧和共同進步的力量。
最后，公共場合要不干擾他人。每個人在公共場所都有自己的行為準則和空間需求，我們應(yīng)該尊重他人的需求，盡量不干擾他人，保持一定的距離。例如，當(dāng)我們在公共交通工具上時，要避免大聲喧嘩，盡量讓其他人保持安靜，保證大家的出行體驗。我還記得有一次在地鐵上，有一個人拿著手機大聲放音樂，連續(xù)好幾首歌都沒有停下來，引起了周圍乘客的不滿，其中甚至有人讓他關(guān)閉音樂。他沒有意識到自己的不合適行為，更沒有意識到他的行為可能會干擾他人。在這個時候，我勇敢地上前跟他提醒，并請求他關(guān)閉音樂。在得到周圍乘客的鼓勵和認同后，他終于意識到問題的嚴重性，并關(guān)閉了音樂。在此經(jīng)歷中，我深感我們每個人都有責(zé)任維護公共場合的秩序和諧。
綜上所述，公共禮儀是社會交往中必不可少的一部分，它關(guān)乎到我們的形象和社會的運行。通過在社會實踐中的體驗，我深刻認識到了公共禮儀的重要性，并獲得了一些心得體會。在公共場合，我們要講究禮貌，維護良好的秩序，注意言行得體，不干擾他人。只有這樣，我們才能真正成為一個擁有高素質(zhì)和文明禮儀的社會人。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇九
在我對視頻的仔細聆聽中，在課例研修中，我想我只能用受益匪淺這四個字來形容了。老師們的博文廣識、生動講解、精彩案例無不在我的腦海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏學(xué)淺、文筆糟糕，不能夠?qū)⑺械母杏|都通過文字顯然于紙上。但是我還是盡力絞盡腦汁，以祈求能將培訓(xùn)完后心中所想所獲能表達出來。
這次培訓(xùn)又安排了課堂視頻。雖然是不同的老師，但是教學(xué)的方法是都是很適合學(xué)生的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自己的教學(xué)實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學(xué)中許多需要改進和提高的地方。
說實在的，畢業(yè)至今，很難得耐心的去讀一本書，這就造成了自己理論基礎(chǔ)的嚴重缺失?？偢杏X自己平時工作細細碎碎，瑣事種種，沒有讀書的時間。聽了幾位名師、教授、副教授無不被他們的求知精神所折服，起點原本就高我許多，學(xué)習(xí)又比我刻苦很多，水平就不用說了。與他們比，自己真是算的上不求上進，以后也要多讀讀書了，否則，真的會到達幾日不讀書，則面目可憎。
一線教師理論水平不高正常，但是天天上課，天天反思，還是切實可行的?？v觀許多名家，沒有一位是不反思的。有人說：備十年課不一定能成為名師，但是寫三年反思一定可以成為名家。我覺得這句話雖不一定對，但是它足以說明了反思對于教師成長舉足輕重的作用。魏書生老師認為：伴隨教師成長與發(fā)展始終的真正反思是教師成長的關(guān)鍵，反思是教師專業(yè)生活的一部分，反思不是一時一事，不是偶一為之，而是針對一個問題進行的長久的關(guān)注。如果說真正的成長始于反思，那么，真正的成熟也一定有賴于真正的反思，真正的反思也必定會催生真正的成熟。
在培訓(xùn)的過程當(dāng)中，我明白，要教人一杯水的知識，自己需要有一桶水的知識。作為一名教師來說，理論方面的知識學(xué)了，還必須付諸實踐中，所以在教師崗位之上，重要的一點就是自己要大量的充電，不論是對理論方面的知識還是實踐方面的知識，都要不斷學(xué)習(xí)，使自己成為一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正得到發(fā)展，成為對社會有用的棟梁之才。
總之，這次培訓(xùn)雖然是安排在一邊工作一邊學(xué)習(xí)之中，時間緊，任務(wù)重，不可能有太多的時間和次數(shù)，在緊張的教學(xué)工作之余來培訓(xùn)。我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國家的教育事業(yè)，為我們小學(xué)的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十
有幸聆聽了陳老師的課，收獲頗豐。陳老師在教學(xué)方法上靈活善變，不應(yīng)“循規(guī)蹈矩”不能運用“千篇一律”的教法，打破“常規(guī)”、“改變格局”大膽改革教學(xué)法，收到了良好的課堂教學(xué)效果。
《凡卡》是俄國著名作家契訶夫的作品，它以小說的形式，主要以凡卡給爺爺寫信的過程為線索，敘述了寫信前、寫信時、寫信后的故事內(nèi)容。
教學(xué)《凡卡》，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學(xué)生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因為文章篇幅較長，內(nèi)容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點。
首先，陳老師從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，鐘老師提出了這樣的問題：“初讀課文，你對本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時間、空間的差距所造成的困難。同時明確文章之所以感人，是因為作者采用了多層次、多角度的表現(xiàn)手法，來突出同一個中心：沙俄時代窮孩子的悲慘命運。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個深刻的印象。
其次，有意識地把文章按線索破為三大塊，為突破重點做好準備，陳老師先請同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，哪一點最讓你感動？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。進而明確此種描寫細膩、逼真的寫作手法。
再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進一步感染學(xué)生的情緒?！叭绻憔褪切》部?，你會怎樣訴說？”請同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請大家有感情地朗讀，體會凡卡痛苦的心情?！边@樣一來，原來一封長信，就濃縮在一個重點段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時間，又發(fā)展了學(xué)生的品評鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束。
刻畫凡卡寫信前擔(dān)心、害怕的神情；寫信中多次嘆氣；寫信后還做了一個好夢，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。
最后，把三大塊有機地結(jié)合起來?！巴瑢W(xué)們，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說說作者是什么樣表達中心，突出凡卡悲慘命運的？”此時，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對比現(xiàn)實，襯托出中心；結(jié)尾的美夢，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。
這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿意。其次我覺得陳老師在以下兩方面很值得學(xué)習(xí)。
教師的魅力，課堂中無處不在。置身于課堂教學(xué)中，他們氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓聽課的教師們連聲贊嘆。教師扎實的基本功與深厚的文化底蘊在每一個環(huán)節(jié)的設(shè)置、課堂生成，教師點撥引導(dǎo)中處處彰顯，播音員是的嗓音，富有穿透力的聲音、標準的普通話，不僅聽課者欣賞，這樣的課堂學(xué)生怎能不喜歡哪呢？來自福建的林莘老師執(zhí)教《凡卡》一課時，緊緊地抓住了每位聽課者的心，在引導(dǎo)學(xué)生感受凡卡在鄉(xiāng)村的快樂生活與雇主家的悲慘命運進行對比時，老師自己的情緒也隨著文本起伏跌宕，鮮明對比?；蚶首x、或想象、或表演，在林老師的引導(dǎo)中，真正的帶領(lǐng)大家進入文本，與凡卡共歡喜，同悲傷。“什么樣的文本還它什么樣的味道?！敝两裎疫€記得竇桂梅老師的這句話。讓我深深地感慨，教師要有當(dāng)演員的基本功。
還記得看見過這樣一段話“李家棟老師作為山東省小語學(xué)科的帶頭人，帶領(lǐng)青年教師參加全國閱讀教學(xué)大賽做指導(dǎo)，僅僅用兩天的時間備課，每次都得到一等獎中的第一名。當(dāng)別人問他的秘訣時，他的回答就是——解讀教材?！边@次向我們所展示的12節(jié)課，無非都在教材的解讀上下了功夫。解讀作者、解讀語言、解讀文意、解讀時代背景等等。課堂中呈現(xiàn)的都是自己的思想。真的做到了語文課上不是在教教材，而是在教語文。而想起自己備課的方法，實在慚愧。平常只要上研討課、評比課，不管三七二十一，文章略讀大概，還沒弄清楚、沒讀通文章，都不知道分幾個自然段就開始大量搜集別人的教案。不是在備教材，而是備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)效果可想而知。通過此次學(xué)習(xí)，讓我深刻的感悟到了教學(xué)不能急功近利，忌燥忌急。忘記教師的身份，教學(xué)的目的，只有以一個閱讀者、欣賞著的角度去讀，沉下心來深入研讀、讀透文本，才能設(shè)計如何去教。
現(xiàn)在很流行這樣一句話“培訓(xùn)就是福利?！蓖ㄟ^培訓(xùn)給我們帶來的是寶貴的知識財富。非常感謝各級領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機會，今后我將在在各方面不斷地深入鉆研，對課堂教學(xué)不斷探索，努力提高自身的整體素質(zhì)，走出適合自己的教學(xué)路子。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十一
步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。
我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。
我靜下心來詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。
這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。
這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學(xué)習(xí)的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。
這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動型適應(yīng)。
讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。
從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學(xué)生的將來負責(zé)就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。
現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。
靜下心來堅持長期學(xué)習(xí)。
處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔(dān)心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。
作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。
面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學(xué)的“雜家”。
針對性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”
誠然，我并不認為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學(xué)習(xí)前行的步伐。
正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標志。
我將會在基層不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。
又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。
我相信，我學(xué)了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。
通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。
黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。
黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。
黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。
然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。
同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件
(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十二
近年來，公共禮儀課在大學(xué)校園逐漸受到重視，成為大學(xué)生教育的一部分。通過學(xué)習(xí)公共禮儀，我們可以提升自己的社交能力和形象素質(zhì)。我有幸參加了大學(xué)生公共禮儀課，下面我將分享我對這門課程的體會和心得。
公共禮儀課是培養(yǎng)大學(xué)生社交禮儀的重要課程之一。在現(xiàn)代社會，人們的交流方式越來越多樣化，懂得如何與人溝通、表達自己是非常重要的。而公共禮儀課正是為了幫助大學(xué)生提高他們的社交素質(zhì)而設(shè)立的。這門課程的目標是培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，教會他們?nèi)绾闻c人交往，提高他們在社交場合的形象和技巧。通過課程學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會，增強就業(yè)競爭力。
學(xué)習(xí)公共禮儀對于大學(xué)生來說是非常必要的。首先，良好的公共禮儀可以讓我們在社交場合更加得體和自信。不管是與陌生人交流還是參加宴會聚會，只有懂得合適的禮儀，才能展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。其次，公共禮儀也可以提高我們的人際關(guān)系和溝通能力。在與他人交往的過程中，懂得尊重他人、關(guān)心他人的情感，是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。最后，學(xué)習(xí)公共禮儀還可以給我們在求職時帶來更多的機會。懂得禮儀的人不僅能夠更好地應(yīng)對各類面試，還能在工作中展現(xiàn)出更好的合作和溝通能力。
大學(xué)生公共禮儀課分為理論學(xué)習(xí)和實踐演練兩部分。理論學(xué)習(xí)主要包括禮儀知識、形象管理、社交禮儀等內(nèi)容，通過課堂講解和案例分析的方式使學(xué)生掌握相關(guān)知識。實踐演練則是通過模擬情景和角色扮演的方式，讓學(xué)生在實際操作中鍛煉自己。比如，學(xué)生們會模擬面試、商務(wù)宴會、接待客人等場合，進行禮儀操作和禮貌用語的訓(xùn)練。這樣的實踐演練可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握公共禮儀的要點。
通過學(xué)習(xí)公共禮儀課，我深刻認識到一個人的形象和氣質(zhì)是決定他社交能力和素質(zhì)的關(guān)鍵。首先，從外在形象上，良好的儀態(tài)和穿著可以給人留下深刻的印象，彰顯自身的修養(yǎng)和品位。其次，內(nèi)在修養(yǎng)也非常重要，懂得尊重他人、理解他人可以使人更加受人喜歡。最后，學(xué)習(xí)公共禮儀也需要不斷的實踐和提升，只有真正將所學(xué)知識運用到日常生活和工作中，才能真正提高自己的社交能力。
學(xué)習(xí)公共禮儀不僅是課堂上，更重要的是在日常生活中的應(yīng)用。因此，我決定將所學(xué)公共禮儀知識融入到自己的生活中。首先，我會注重自己的形象管理，保持良好的儀態(tài)和穿著，為自己樹立一個良好的形象。其次，我會努力提高自己的人際溝通能力，學(xué)會傾聽他人、尊重他人，與人交往更加得體和融洽。最后，我會在實踐中不斷提高自己的禮儀操作，使之成為自己的自覺行為。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生公共禮儀課，我認識到良好的公共禮儀對于一個人的發(fā)展和成功是非常重要的。學(xué)習(xí)公共禮儀可以提高人際關(guān)系，增強自己的競爭力。我將把所學(xué)的公共禮儀知識付諸實踐，并不斷提高和完善自己的公共禮儀素質(zhì)，為今后的社交和職業(yè)生涯做好充分的準備。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十三
認真學(xué)習(xí)這次文件后，我深深地感到：作為一名教師，自己身上沉甸甸的責(zé)任和義務(wù)。
該文件強調(diào)，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。堅持興國必先強師，深刻認識教師隊伍建設(shè)的重要意義和總體要求?！兑庖姟逢U述了全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想、基本原則和目標任務(wù)。
《意見》提出，經(jīng)過5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強。教師隊伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿足各級各類教育發(fā)展需要。
到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、數(shù)以十萬計的卓越教師、數(shù)以萬計的教育家型教師。教師管理體制機制科學(xué)高效，實現(xiàn)教師隊伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)。尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)。
看到上面的文件內(nèi)容，我內(nèi)心滿滿的幸福感！曾幾何時，教師改變了過去的“臭老九”稱呼，在改革大潮中，成為推動社會建設(shè)的積極建設(shè)者。當(dāng)然，在目前物欲橫流的社會中，教師的物質(zhì)生活并不富裕，適時提高教師待遇，能夠使教師安心從教，把畢生精力奉獻于教育事業(yè)！當(dāng)然，作為一名新時代的教育者，也要時時提高自身的素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的概念，對于新潮事物要敢于接納，更新教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要用多種方式進行鼓勵和指導(dǎo)！
另外，我想到去年期末考試結(jié)束后，我們學(xué)校有幸邀請北京史家胡同小學(xué)的優(yōu)秀校長做培訓(xùn)，她談吐文雅，氣度不凡，她曾提到：當(dāng)今時代變化萬千，很多現(xiàn)在先進的東西都會在未來成為“昨日黃花”，變化是永恒的真理！現(xiàn)代很多工種未來將被“人工智能機器人”所取代，但是“教師”這種職業(yè)卻沒有辦法被取代，因為人類在學(xué)習(xí)過程中，需要與人交流，情感的共鳴和哺育是沒有辦法取代的。這是我們這種職業(yè)的幸福感，但是也要有危機意識，因為我們所教育的孩子處于社會的大變革中，他們接受新事物的思想很快，每個孩子的性格也迥異，成長背景各不相同，這就要求我們不僅專業(yè)知識和思想理念要緊跟時代潮流，而且要求我們對于教育要有全局觀念，因為孩子是成長中的“幼苗”，他們需要我們的引領(lǐng)！
“路漫漫其修遠兮”，作為一名人民教師，我們要緊跟時代腳步，做好學(xué)生的“勤務(wù)兵”。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十四
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇一
公共禮儀是維系社會秩序、提升文明程度的重要組成部分。在公共場合中，遵守禮儀規(guī)范能夠表現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，體現(xiàn)出社會成員之間的相互尊重和關(guān)愛。不僅如此，公共禮儀還具有約束力，能夠規(guī)范人們的言行舉止，使社會更加和諧有序。
公共禮儀實務(wù)主要包括禮貌用語、身體語言、談吐技巧等方面。禮貌用語是公共場合中最基本的表達方式，例如問候語、道謝、請愿等，這些用語能夠顯示我們的尊重和友好。而身體語言則通過姿勢、面部表情、眼神等方式傳達出我們的態(tài)度和感情。在交流中，談吐技巧的運用也至關(guān)重要，要注重控制聲音的大小、語調(diào)的穩(wěn)定、遣詞造句的準確與得體。
第三段：公共禮儀帶來的利益與影響。
遵守公共禮儀的好處是多方面的。首先，它能夠提升個人的社交能力，使人更容易融入社會，建立良好的人際關(guān)系。其次，公共禮儀還能夠使社會整體更加和諧有序，減少沖突和矛盾的發(fā)生。此外，良好的公共禮儀也會贏得他人的好感和尊重，同時也能提升自己的形象和聲譽。
通過參與各種社會活動和場合，我親身感受到了公共禮儀的重要性。在志愿者活動中，我學(xué)會了主動問候他人、微笑著與他人交流，并用文明的用語表達自己的意見和建議。在公共交通工具上，我常常禮讓老弱病殘，遵守秩序，為他人讓座。這些實踐中的小舉動，提醒著我禮儀的重要性，并且收獲了他人的感謝和尊重。
第五段：努力改善公共禮儀的建議。
要提高公共禮儀意識，需要警醒自己隨時保持良好的行為舉止。我們可以通過學(xué)習(xí)公共禮儀知識、模仿他人的行為、與他人交流來提升自己的素質(zhì)。同時，也要時刻關(guān)注自己的言行，及時糾正自己的不當(dāng)舉止。只有不斷地在實踐中總結(jié)和提高，才能真正做到公共禮儀實務(wù)的內(nèi)外兼修。
總結(jié)：
公共禮儀實務(wù)是我們在日常生活中必須要遵守的基本規(guī)范。它不僅為我們自身和社會帶來了諸多利益，同時也提醒著我們在各種場合中行為規(guī)范和尊重他人的重要性。通過不斷地實踐和提高，我們能夠在公共場合中展現(xiàn)出自己的美好素質(zhì)和修養(yǎng)。只有共同培養(yǎng)和遵守良好的公共禮儀實務(wù)，我們才能夠創(chuàng)造一個更加文明和諧的社會。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇二
公共禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，它關(guān)乎我們與人相處的方式和形象。在日常工作和社交場合中，遵循恰當(dāng)?shù)墓捕Y儀規(guī)范是一種必要的素養(yǎng)和表現(xiàn)，本文將從個人體會出發(fā)，結(jié)合實際經(jīng)驗，分享以下關(guān)于公共禮儀實務(wù)的心得體會。
首先，注重言行舉止。語言是交流的橋梁，我們要時刻保持言行得體。有效的溝通需要我們注意控制聲音大小、語速和音量，避免嘈雜、尖銳或沉悶的聲音。此外，多用笑容和微笑表達友善和熱情，使我們的言行更加親和力。在公共場合或與他人交往時，保持謙虛、誠實、尊重和耐心的態(tài)度也是非常重要的。只有這樣，我們才能獲得更多人們的認可和尊重。
其次，注重儀表儀容。穿著整潔得體是公共禮儀的一部分，我們要注重自己的儀表儀容。無論是在辦公室、會議上，還是在其他社交場合，我們都應(yīng)注意穿著符合場合要求，并且保持衣著整潔，不要過于隨便或庸俗。此外，保持良好的個人衛(wèi)生和儀容，如潔齒、整潔發(fā)型，也是必不可少的。良好的儀容給人一種井然有序的印象，有助于建立良好的人際關(guān)系。
然后，注重對他人的尊重。在公共場合，對他人的尊重是一種基本的禮貌。我們要盡量接受和尊重他人的觀點和意見，并克制自己的情緒和言辭。表達對他人的尊重，不僅體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，還能促進和諧的人際關(guān)系。此外，關(guān)注他人的感受和需求，提供幫助和支持，也是對他們的尊重和關(guān)愛。
此外，注重與他人的溝通能力。良好的溝通能力是公共禮儀實務(wù)的重要組成部分。在與他人交流和互動的過程中，我們要注重傾聽，關(guān)注他人的需求和期望，并及時作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。同時，我們還要避免使用過于復(fù)雜或?qū)I(yè)的術(shù)語和語言，而是盡量使用簡潔明了的語句，以確保信息的準確傳遞。良好的溝通能力能夠幫助我們更好地理解他人，解決問題，減少誤解，提高工作效率。
最后，注重禮儀的實踐和持續(xù)提升。公共禮儀實務(wù)是一種動態(tài)的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐。我們可以通過閱讀相關(guān)書籍和資料，參加禮儀培訓(xùn)課程，了解禮儀的最新知識和規(guī)范，提升自己的公共禮儀修養(yǎng)。同時，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的行為，及時改正不當(dāng)之處，努力提高自己的公共禮儀水平。
總之，遵循公共禮儀規(guī)范是我們與人相處的基本素養(yǎng)，它不僅能夠提高我們在工作和社交場合的形象，還能促進人際關(guān)系的和諧與合作。通過注重言行舉止、儀表儀容，尊重他人、良好溝通和持續(xù)提升，我們可以不斷完善自己的公共禮儀實踐，為自己贏得更多的機會和成功。相信只要我們在日常生活中能夠牢記這些心得體會，并不斷加以實踐，我們就會成為受人尊重和喜愛的人。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動。通過了活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、什么是文明禮儀？
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
二、不文明行為也是國恥。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。
再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起，從點滴做起。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇四
從小到大，我的身體就不是很好，對吃藥打針這一類事情很是排斥，所以經(jīng)常想著能通過一些別的方式調(diào)理好自己的身體，所以自己看了很多營養(yǎng)之類的書籍，而且我經(jīng)?？粗鴷系臓I養(yǎng)知識編制自己喜愛的食譜。漸漸地感覺自己的身體好了很多，免疫力也增強了!
在一個偶然的機會，我聽朋友說有“公共營養(yǎng)師”這么一個培訓(xùn)，在查閱了相關(guān)的資料后，我最終選擇了青島成龍職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，我看了他們很多的資料，也去他們上課的班上感受一下，我覺得成龍是最專業(yè)的，老師上課很是精彩。
在報名的時候，我感覺成龍的老師對學(xué)生很真誠，上課的很多事情都幫我們學(xué)生想到了，我們的同學(xué)都覺得很溫暖。在接下來近兩個月的學(xué)習(xí)中，我在享受中度過了每一堂課。每次課后，我都認真復(fù)習(xí)。我身邊的朋友有關(guān)營養(yǎng)方面的知識都問我，我都很認真地回答，朋友們都覺得我變了。變得很知性，我也發(fā)現(xiàn)自己知道了很多的知識，和自己平時看書是很不一樣的。而且這些知識對我身邊的人有用，我感覺很自豪。
公共營養(yǎng)學(xué)我很喜歡，我想通過好好地學(xué)習(xí)自己能變得健康，家人、朋友也更加健康，譜寫自己的美麗人生!
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇五
公共禮儀是社會生活中不可或缺的重要方面，它涵蓋了人與人之間的相互尊重、文明待人和修養(yǎng)等細節(jié)。最近，我讀了《公共禮儀》一書，深受啟迪。本文將分享我對公共禮儀的理解和感悟。
第二段：意識到公共禮儀的重要性。
公共禮儀是社會共同生活的體現(xiàn)。在公共場所，文明禮貌是展示一個人素質(zhì)和教養(yǎng)的重要指標。人們常說，一個人的儀態(tài)和禮儀關(guān)系到他的形象和聲譽。做一個有公共禮儀意識的人，我認為首先應(yīng)該注意自己的形象和介紹。在做任何事情之前，我們都應(yīng)該以自己的形象為出發(fā)點，注意自己的形象與穿著是否得體、符合場合和人群的要求。并且在公共場合要注意自己的言行舉止，不發(fā)表不負責(zé)任、惡意中傷、低俗惡俗話語，不在公共場所吐痰、亂丟垃圾，使得公共空間變得更干凈整潔。
第三段：守時和尊重是公共禮儀的體現(xiàn)。
《公共禮儀》這本書特別提到了守時和尊重的重要性。在公共場所，守時是基本的公共禮儀之一。守時不僅表現(xiàn)出一個人的自我管理能力，也體現(xiàn)了對其他人的尊重。例如，約會、參加會議或參觀展覽等活動，如果不守時，會給其他人帶來不便和浪費時間。另外，尊重是公共禮儀中的一項重要原則。不論在任何場合，我們都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和感受。不擾亂他人的工作、學(xué)習(xí)和休息，遵守相關(guān)的規(guī)定和約定。
公共禮儀是一個和諧社會的基礎(chǔ)。如果每個人都能遵守公共禮儀，社會將變得更加有序、文明和融洽。公共場所將更加宜人，人們將更加愿意出門，享受社交和休閑。此外，公共禮儀的普及還能改善人與人之間的關(guān)系，增強社會凝聚力。當(dāng)我們遵循公共禮儀規(guī)則時，可以減少沖突和矛盾，增加彼此的理解和信任。在一個禮貌有序、人與人之間互敬互愛的社會中，我們將共同努力創(chuàng)造一個更加美好的未來。
第五段：加強公共禮儀教育的重要性。
最后，加強公共禮儀教育對于建設(shè)和諧社會至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)該將公共禮儀作為一門必修課程，在教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的公共禮儀意識。家庭也要起到積極的引導(dǎo)和示范作用，從小培養(yǎng)孩子的禮儀教養(yǎng)。另外，政府和社會組織也應(yīng)該加大公共禮儀教育的力度，通過宣傳教育、舉辦相關(guān)活動和獎懲機制來推動公共禮儀的普及和提高。
總結(jié)：
通過閱讀《公共禮儀》，我意識到公共禮儀對社會生活的重要性。遵守公共禮儀可以提高個人形象和個體素質(zhì)，促進社會的文明進步，增強人與人之間的理解和信任。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻保持公共禮儀的意識，從自身出發(fā)，為社會和諧共處貢獻自己的力量。同時，教育部門、家庭和社會組織也需要加強公共禮儀教育，推動公共禮儀的普及和提高，共同創(chuàng)造一個更加和諧美好的社會。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇六
公共禮儀，是社會交往中必不可少的一部分。它是一種文化標準，代表著人們尊重自己和尊重別人的表現(xiàn)形式。公共禮儀可以反映一個人的品位和修養(yǎng)，也能展示一個國家文化和民族特色的高低水平。針對社會發(fā)展的需要，越來越多的人開始關(guān)注公共禮儀的學(xué)習(xí)，而公共禮儀培訓(xùn)班就應(yīng)運而生。
第二段：培訓(xùn)班經(jīng)歷分享。
我曾參加過一次公共禮儀培訓(xùn)班，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在培訓(xùn)班上，我們除了傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范外，更多的是通過實際模擬演練、互動和案例分析學(xué)習(xí)公共禮儀。這種參與式的方法，讓我感覺更深入地了解公共禮儀的含義和意義。
第三段：感悟和收獲分享。
首先，公共禮儀是一種社會文化的載體，是一種行為規(guī)范和情感態(tài)度的體現(xiàn)。我們需要遵守這些規(guī)范、學(xué)會這些態(tài)度，才能更好地與人交往、互相理解和協(xié)作。其次，公共禮儀是一種態(tài)度和品位的體現(xiàn)，每一位公共人物都應(yīng)該具備與自己地位相稱、與他人友善相處的公共禮儀。最后，公共禮儀雖然邏輯斷層清晰，高貴、簡練、精煉，但也要考慮到不同文化背景和個人身份的差異。因此，我們在交往中要注意尊重他人的文化習(xí)慣，并且靈活應(yīng)對不同的情況和場合的需要。
第四段：效果反思與建議。
但是，公共禮儀培訓(xùn)和實踐之路并不是一帆風(fēng)順，中途也有很多成功的專業(yè)社交人士，他們普遍認為，公共禮儀培訓(xùn)過于繁瑣、冗長，或者是執(zhí)行的具體細節(jié)并不專業(yè)可信，不是很實用。因此，我們需要不斷優(yōu)化和改進這些培訓(xùn)班，注重實際操作、細節(jié)指引和遞進式、目標導(dǎo)向的教學(xué)方式，加強對受訓(xùn)人員的服務(wù)與質(zhì)量監(jiān)督，使其更好地達到公共禮儀培訓(xùn)的目標。
第五段：總結(jié)回顧。
總之，公共禮儀培訓(xùn)是一種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和提升過程，必須具有思考、練習(xí)和實踐的習(xí)慣。通過此次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我不僅了解了基本規(guī)范和正確使用禮儀用品，還要具有一些與人交往、處理問題的方法與技巧。離開培訓(xùn)班之后，我將繼續(xù)堅持練習(xí)和運用這些技能，培養(yǎng)出優(yōu)良的公共禮儀習(xí)慣和良好的社交能力。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇七
公共禮儀是一種重要的社會規(guī)范，它在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬陵P(guān)重要的作用。最近，我有幸閱讀了《公共禮儀》一書，對此產(chǎn)生了一些深刻的體會和思考。在這篇文章中，我將分享我對這本書的心得體會，希望能夠引起大家對公共禮儀的重視和思考。
第二段：公共禮儀重要性的認識。
通過閱讀《公共禮儀》，我深刻認識到公共禮儀的重要性。公共禮儀是人們在社會交往中所應(yīng)遵守的一套行為準則。它反映了一個人對他人的尊重和關(guān)心，不僅能夠提升人與人之間的信任和友好，還可以改善社會氛圍，增進社會和諧。在現(xiàn)代都市中，人們的生活節(jié)奏加快，社會競爭激烈，很容易忽略公共場合的禮儀，造成不愉快的事端。因此，努力培養(yǎng)和遵守公共禮儀，對于社會和個人都具有重要意義。
第三段：體悟公共禮儀的實踐。
在書中，作者給出了許多有關(guān)公共場合常見禮儀問題的解決方法。這些實際案例中包含了一些常見的社交禮儀問題，比如如何在公共場合中保持良好的待人之道，如何對他人進行禮貌的交流和互動等等。通過學(xué)習(xí)這些問題的解決方法，我進一步增強了自己在公共場合中的舉止規(guī)范，并且在日常生活中加以實踐。例如，我在乘坐公共交通時，努力保持隊伍的秩序，盡量避免擠占他人的空間。此外，在與陌生人進行交流時，我始終保持微笑并用禮貌的語言表達，使得交流更加愉快和和諧。
第四段：公共禮儀對于個人成長的意義。
公共禮儀不僅僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。通過遵守公共禮儀，一個人能夠展示自己的修養(yǎng)和社會責(zé)任感，提升自己的形象和信譽度。在職場中，一個人的工作能力固然重要，但對于個人的修養(yǎng)和禮儀的要求同樣重要。良好的公共禮儀可以建立起一個人的良好口碑和形象，為個人的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，公共禮儀也能夠提升一個人的情商和人際交往能力，在與他人交往中更加得心應(yīng)手。因此，投入時間和精力學(xué)習(xí)和實踐公共禮儀對于個人的成長至關(guān)重要。
公共禮儀不僅僅體現(xiàn)在每個人的行為舉止上，更是整個社會文明進程中不可或缺的一環(huán)。作為每個人，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公共禮儀，通過自己的行動向他人樹立榜樣。從小事做起，比如遵守交通規(guī)則、尊重他人的勞動成果等等。同時，政府和社會組織也應(yīng)該加強對公共禮儀的宣傳和教育，組織相關(guān)的活動和培訓(xùn)課程，增強公民的公共禮儀意識。只有在全社會的共同努力下，才能夠建設(shè)起一個和諧、文明的社會。
總結(jié)：通過閱讀《公共禮儀》，我對公共禮儀的重要性有了更深入的認識，并在日常生活中盡力實踐。公共禮儀不僅對于社會和個人的影響深遠，也是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。我希望通過我的努力和倡導(dǎo)，能夠為建設(shè)一個更加和諧、文明的社會做出自己的貢獻。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇八
公共禮儀是社會交往中重要的一環(huán)，它關(guān)乎我們的形象和素質(zhì)。在社會化進程中，公共禮儀已經(jīng)成為一種社會規(guī)范和標志。想要在社會生活中獲得別人的認同和尊重，就需要具備一定的公共禮儀。在我多年的社會實踐中，我深刻體會到了公共禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，公共場合的待人待物要講究禮貌。每個人的言行舉止都能體現(xiàn)自己的教養(yǎng)和修養(yǎng)，而禮貌是體現(xiàn)個人修養(yǎng)的一個重要方面。在公共場合，要盡量注意自己的舉止和言語，避免任何不合適的行為或語言。當(dāng)我去參加社交活動時，我會帶上笑容，注意我的言行，盡量避免冒犯他人。我曾經(jīng)一次參加了一場重要的商務(wù)酒會，在這個場合上我見到了很多重要的商業(yè)伙伴，而其中有一個伙伴看起來很不悅，我問他發(fā)生了什么事，他告訴我有一個人在酒會上不斷打斷他的發(fā)言。我深感自己和他差不多的情況，是我剛才的失禮所導(dǎo)致的，因此我立刻向他道了歉，并向他表示了我的態(tài)度和愿意改正錯誤。
其次，公共場合要維護良好的秩序。公共場合的秩序關(guān)系到大家的利益，也是一個國家和社會運行的基礎(chǔ)。作為一個公民，我們有責(zé)任和義務(wù)來維護和遵守公共場所的秩序。前不久，我和朋友去參觀博物館，博物館內(nèi)人流如織，有很多游客對展品感興趣，我看到一些游客不顧他人感受，推擠其他人爭奪位置。這樣無序的行為嚴重干擾了其他游客的觀展體驗，也損害了博物館的聲譽。我沒有猶豫，決定上前勸阻這些不文明的行為。經(jīng)過我耐心的勸導(dǎo)，這些游客意識到了問題的嚴重性，并紛紛改正了自己的行為。這個經(jīng)歷讓我深刻認識到，公共場合的秩序是大家共同維護的，我們每個人都應(yīng)該積極參與其中，共同創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。
另外，公共場合要注意言行得體。在公共場合，我們不僅要注意自己的外表形象和言行舉止，還要注重不給他人帶來困擾或不愉快的經(jīng)歷。例如，手機在公共場合的使用，應(yīng)避免大聲講電話或者無視旁人的存在。還有，排隊時要遵守秩序，不插隊或吵鬧，給其他人留有足夠的空間。我曾經(jīng)坐過一次長途巴士，途中遇到了擁堵情況。雖然大家都感到疲憊，但還是相互照顧，互相謙讓，沒有出現(xiàn)任何惡劣的行為。這種團隊合作和互相尊重的精神，讓我感受到了公共場合的和諧和共同進步的力量。
最后，公共場合要不干擾他人。每個人在公共場所都有自己的行為準則和空間需求，我們應(yīng)該尊重他人的需求，盡量不干擾他人，保持一定的距離。例如，當(dāng)我們在公共交通工具上時，要避免大聲喧嘩，盡量讓其他人保持安靜，保證大家的出行體驗。我還記得有一次在地鐵上，有一個人拿著手機大聲放音樂，連續(xù)好幾首歌都沒有停下來，引起了周圍乘客的不滿，其中甚至有人讓他關(guān)閉音樂。他沒有意識到自己的不合適行為，更沒有意識到他的行為可能會干擾他人。在這個時候，我勇敢地上前跟他提醒，并請求他關(guān)閉音樂。在得到周圍乘客的鼓勵和認同后，他終于意識到問題的嚴重性，并關(guān)閉了音樂。在此經(jīng)歷中，我深感我們每個人都有責(zé)任維護公共場合的秩序和諧。
綜上所述，公共禮儀是社會交往中必不可少的一部分，它關(guān)乎到我們的形象和社會的運行。通過在社會實踐中的體驗，我深刻認識到了公共禮儀的重要性，并獲得了一些心得體會。在公共場合，我們要講究禮貌，維護良好的秩序，注意言行得體，不干擾他人。只有這樣，我們才能真正成為一個擁有高素質(zhì)和文明禮儀的社會人。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇九
在我對視頻的仔細聆聽中，在課例研修中，我想我只能用受益匪淺這四個字來形容了。老師們的博文廣識、生動講解、精彩案例無不在我的腦海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏學(xué)淺、文筆糟糕，不能夠?qū)⑺械母杏|都通過文字顯然于紙上。但是我還是盡力絞盡腦汁，以祈求能將培訓(xùn)完后心中所想所獲能表達出來。
這次培訓(xùn)又安排了課堂視頻。雖然是不同的老師，但是教學(xué)的方法是都是很適合學(xué)生的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自己的教學(xué)實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學(xué)中許多需要改進和提高的地方。
說實在的，畢業(yè)至今，很難得耐心的去讀一本書，這就造成了自己理論基礎(chǔ)的嚴重缺失?？偢杏X自己平時工作細細碎碎，瑣事種種，沒有讀書的時間。聽了幾位名師、教授、副教授無不被他們的求知精神所折服，起點原本就高我許多，學(xué)習(xí)又比我刻苦很多，水平就不用說了。與他們比，自己真是算的上不求上進，以后也要多讀讀書了，否則，真的會到達幾日不讀書，則面目可憎。
一線教師理論水平不高正常，但是天天上課，天天反思，還是切實可行的?？v觀許多名家，沒有一位是不反思的。有人說：備十年課不一定能成為名師，但是寫三年反思一定可以成為名家。我覺得這句話雖不一定對，但是它足以說明了反思對于教師成長舉足輕重的作用。魏書生老師認為：伴隨教師成長與發(fā)展始終的真正反思是教師成長的關(guān)鍵，反思是教師專業(yè)生活的一部分，反思不是一時一事，不是偶一為之，而是針對一個問題進行的長久的關(guān)注。如果說真正的成長始于反思，那么，真正的成熟也一定有賴于真正的反思，真正的反思也必定會催生真正的成熟。
在培訓(xùn)的過程當(dāng)中，我明白，要教人一杯水的知識，自己需要有一桶水的知識。作為一名教師來說，理論方面的知識學(xué)了，還必須付諸實踐中，所以在教師崗位之上，重要的一點就是自己要大量的充電，不論是對理論方面的知識還是實踐方面的知識，都要不斷學(xué)習(xí)，使自己成為一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正得到發(fā)展，成為對社會有用的棟梁之才。
總之，這次培訓(xùn)雖然是安排在一邊工作一邊學(xué)習(xí)之中，時間緊，任務(wù)重，不可能有太多的時間和次數(shù)，在緊張的教學(xué)工作之余來培訓(xùn)。我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國家的教育事業(yè)，為我們小學(xué)的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十
有幸聆聽了陳老師的課，收獲頗豐。陳老師在教學(xué)方法上靈活善變，不應(yīng)“循規(guī)蹈矩”不能運用“千篇一律”的教法，打破“常規(guī)”、“改變格局”大膽改革教學(xué)法，收到了良好的課堂教學(xué)效果。
《凡卡》是俄國著名作家契訶夫的作品，它以小說的形式，主要以凡卡給爺爺寫信的過程為線索，敘述了寫信前、寫信時、寫信后的故事內(nèi)容。
教學(xué)《凡卡》，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學(xué)生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因為文章篇幅較長，內(nèi)容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點。
首先，陳老師從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，鐘老師提出了這樣的問題：“初讀課文，你對本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時間、空間的差距所造成的困難。同時明確文章之所以感人，是因為作者采用了多層次、多角度的表現(xiàn)手法，來突出同一個中心：沙俄時代窮孩子的悲慘命運。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個深刻的印象。
其次，有意識地把文章按線索破為三大塊，為突破重點做好準備，陳老師先請同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，哪一點最讓你感動？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。進而明確此種描寫細膩、逼真的寫作手法。
再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進一步感染學(xué)生的情緒?！叭绻憔褪切》部?，你會怎樣訴說？”請同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請大家有感情地朗讀，體會凡卡痛苦的心情?！边@樣一來，原來一封長信，就濃縮在一個重點段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時間，又發(fā)展了學(xué)生的品評鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束。
刻畫凡卡寫信前擔(dān)心、害怕的神情；寫信中多次嘆氣；寫信后還做了一個好夢，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。
最后，把三大塊有機地結(jié)合起來?！巴瑢W(xué)們，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說說作者是什么樣表達中心，突出凡卡悲慘命運的？”此時，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對比現(xiàn)實，襯托出中心；結(jié)尾的美夢，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。
這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿意。其次我覺得陳老師在以下兩方面很值得學(xué)習(xí)。
教師的魅力，課堂中無處不在。置身于課堂教學(xué)中，他們氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓聽課的教師們連聲贊嘆。教師扎實的基本功與深厚的文化底蘊在每一個環(huán)節(jié)的設(shè)置、課堂生成，教師點撥引導(dǎo)中處處彰顯，播音員是的嗓音，富有穿透力的聲音、標準的普通話，不僅聽課者欣賞，這樣的課堂學(xué)生怎能不喜歡哪呢？來自福建的林莘老師執(zhí)教《凡卡》一課時，緊緊地抓住了每位聽課者的心，在引導(dǎo)學(xué)生感受凡卡在鄉(xiāng)村的快樂生活與雇主家的悲慘命運進行對比時，老師自己的情緒也隨著文本起伏跌宕，鮮明對比?；蚶首x、或想象、或表演，在林老師的引導(dǎo)中，真正的帶領(lǐng)大家進入文本，與凡卡共歡喜，同悲傷。“什么樣的文本還它什么樣的味道?！敝两裎疫€記得竇桂梅老師的這句話。讓我深深地感慨，教師要有當(dāng)演員的基本功。
還記得看見過這樣一段話“李家棟老師作為山東省小語學(xué)科的帶頭人，帶領(lǐng)青年教師參加全國閱讀教學(xué)大賽做指導(dǎo)，僅僅用兩天的時間備課，每次都得到一等獎中的第一名。當(dāng)別人問他的秘訣時，他的回答就是——解讀教材?！边@次向我們所展示的12節(jié)課，無非都在教材的解讀上下了功夫。解讀作者、解讀語言、解讀文意、解讀時代背景等等。課堂中呈現(xiàn)的都是自己的思想。真的做到了語文課上不是在教教材，而是在教語文。而想起自己備課的方法，實在慚愧。平常只要上研討課、評比課，不管三七二十一，文章略讀大概，還沒弄清楚、沒讀通文章，都不知道分幾個自然段就開始大量搜集別人的教案。不是在備教材，而是備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)效果可想而知。通過此次學(xué)習(xí)，讓我深刻的感悟到了教學(xué)不能急功近利，忌燥忌急。忘記教師的身份，教學(xué)的目的，只有以一個閱讀者、欣賞著的角度去讀，沉下心來深入研讀、讀透文本，才能設(shè)計如何去教。
現(xiàn)在很流行這樣一句話“培訓(xùn)就是福利?！蓖ㄟ^培訓(xùn)給我們帶來的是寶貴的知識財富。非常感謝各級領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機會，今后我將在在各方面不斷地深入鉆研，對課堂教學(xué)不斷探索，努力提高自身的整體素質(zhì)，走出適合自己的教學(xué)路子。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十一
步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。
我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。
我靜下心來詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。
這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。
這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學(xué)習(xí)的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。
這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動型適應(yīng)。
讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。
從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學(xué)生的將來負責(zé)就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。
現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。
靜下心來堅持長期學(xué)習(xí)。
處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔(dān)心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。
作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。
面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學(xué)的“雜家”。
針對性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”
誠然，我并不認為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學(xué)習(xí)前行的步伐。
正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標志。
我將會在基層不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。
又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。
我相信，我學(xué)了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。
通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。
黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。
黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。
黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。
然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。
同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件
(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十二
近年來，公共禮儀課在大學(xué)校園逐漸受到重視，成為大學(xué)生教育的一部分。通過學(xué)習(xí)公共禮儀，我們可以提升自己的社交能力和形象素質(zhì)。我有幸參加了大學(xué)生公共禮儀課，下面我將分享我對這門課程的體會和心得。
公共禮儀課是培養(yǎng)大學(xué)生社交禮儀的重要課程之一。在現(xiàn)代社會，人們的交流方式越來越多樣化，懂得如何與人溝通、表達自己是非常重要的。而公共禮儀課正是為了幫助大學(xué)生提高他們的社交素質(zhì)而設(shè)立的。這門課程的目標是培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，教會他們?nèi)绾闻c人交往，提高他們在社交場合的形象和技巧。通過課程學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會，增強就業(yè)競爭力。
學(xué)習(xí)公共禮儀對于大學(xué)生來說是非常必要的。首先，良好的公共禮儀可以讓我們在社交場合更加得體和自信。不管是與陌生人交流還是參加宴會聚會，只有懂得合適的禮儀，才能展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。其次，公共禮儀也可以提高我們的人際關(guān)系和溝通能力。在與他人交往的過程中，懂得尊重他人、關(guān)心他人的情感，是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。最后，學(xué)習(xí)公共禮儀還可以給我們在求職時帶來更多的機會。懂得禮儀的人不僅能夠更好地應(yīng)對各類面試，還能在工作中展現(xiàn)出更好的合作和溝通能力。
大學(xué)生公共禮儀課分為理論學(xué)習(xí)和實踐演練兩部分。理論學(xué)習(xí)主要包括禮儀知識、形象管理、社交禮儀等內(nèi)容，通過課堂講解和案例分析的方式使學(xué)生掌握相關(guān)知識。實踐演練則是通過模擬情景和角色扮演的方式，讓學(xué)生在實際操作中鍛煉自己。比如，學(xué)生們會模擬面試、商務(wù)宴會、接待客人等場合，進行禮儀操作和禮貌用語的訓(xùn)練。這樣的實踐演練可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握公共禮儀的要點。
通過學(xué)習(xí)公共禮儀課，我深刻認識到一個人的形象和氣質(zhì)是決定他社交能力和素質(zhì)的關(guān)鍵。首先，從外在形象上，良好的儀態(tài)和穿著可以給人留下深刻的印象，彰顯自身的修養(yǎng)和品位。其次，內(nèi)在修養(yǎng)也非常重要，懂得尊重他人、理解他人可以使人更加受人喜歡。最后，學(xué)習(xí)公共禮儀也需要不斷的實踐和提升，只有真正將所學(xué)知識運用到日常生活和工作中，才能真正提高自己的社交能力。
學(xué)習(xí)公共禮儀不僅是課堂上，更重要的是在日常生活中的應(yīng)用。因此，我決定將所學(xué)公共禮儀知識融入到自己的生活中。首先，我會注重自己的形象管理，保持良好的儀態(tài)和穿著，為自己樹立一個良好的形象。其次，我會努力提高自己的人際溝通能力，學(xué)會傾聽他人、尊重他人，與人交往更加得體和融洽。最后，我會在實踐中不斷提高自己的禮儀操作，使之成為自己的自覺行為。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生公共禮儀課，我認識到良好的公共禮儀對于一個人的發(fā)展和成功是非常重要的。學(xué)習(xí)公共禮儀可以提高人際關(guān)系，增強自己的競爭力。我將把所學(xué)的公共禮儀知識付諸實踐，并不斷提高和完善自己的公共禮儀素質(zhì)，為今后的社交和職業(yè)生涯做好充分的準備。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十三
認真學(xué)習(xí)這次文件后，我深深地感到：作為一名教師，自己身上沉甸甸的責(zé)任和義務(wù)。
該文件強調(diào)，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。堅持興國必先強師，深刻認識教師隊伍建設(shè)的重要意義和總體要求?！兑庖姟逢U述了全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想、基本原則和目標任務(wù)。
《意見》提出，經(jīng)過5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強。教師隊伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿足各級各類教育發(fā)展需要。
到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、數(shù)以十萬計的卓越教師、數(shù)以萬計的教育家型教師。教師管理體制機制科學(xué)高效，實現(xiàn)教師隊伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)。尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)。
看到上面的文件內(nèi)容，我內(nèi)心滿滿的幸福感！曾幾何時，教師改變了過去的“臭老九”稱呼，在改革大潮中，成為推動社會建設(shè)的積極建設(shè)者。當(dāng)然，在目前物欲橫流的社會中，教師的物質(zhì)生活并不富裕，適時提高教師待遇，能夠使教師安心從教，把畢生精力奉獻于教育事業(yè)！當(dāng)然，作為一名新時代的教育者，也要時時提高自身的素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的概念，對于新潮事物要敢于接納，更新教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要用多種方式進行鼓勵和指導(dǎo)！
另外，我想到去年期末考試結(jié)束后，我們學(xué)校有幸邀請北京史家胡同小學(xué)的優(yōu)秀校長做培訓(xùn)，她談吐文雅，氣度不凡，她曾提到：當(dāng)今時代變化萬千，很多現(xiàn)在先進的東西都會在未來成為“昨日黃花”，變化是永恒的真理！現(xiàn)代很多工種未來將被“人工智能機器人”所取代，但是“教師”這種職業(yè)卻沒有辦法被取代，因為人類在學(xué)習(xí)過程中，需要與人交流，情感的共鳴和哺育是沒有辦法取代的。這是我們這種職業(yè)的幸福感，但是也要有危機意識，因為我們所教育的孩子處于社會的大變革中，他們接受新事物的思想很快，每個孩子的性格也迥異，成長背景各不相同，這就要求我們不僅專業(yè)知識和思想理念要緊跟時代潮流，而且要求我們對于教育要有全局觀念，因為孩子是成長中的“幼苗”，他們需要我們的引領(lǐng)！
“路漫漫其修遠兮”，作為一名人民教師，我們要緊跟時代腳步，做好學(xué)生的“勤務(wù)兵”。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇十四
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。